§ 49. Affari familiari e di corte sotto Ivan III

Il successo insolitamente rapido del Granduca Ivan III nella raccolta di terre russe fu accompagnato da cambiamenti significativi nella vita di corte di Mosca. La prima moglie di Ivan III, la principessa Maria Borisovna di Tver, morì presto, nel 1467, quando Ivan non aveva nemmeno 30 anni. Dopo di lei, Ivan ebbe un figlio: il principe Ivan Ivanovich "Young", come veniva solitamente chiamato. A quel tempo, le relazioni tra Mosca e i paesi occidentali erano già state stabilite. Per vari motivi, il papa era interessato a stabilire relazioni con Mosca e subordinarla alla sua influenza. Fu dal papa che venne suggerito di organizzare il matrimonio del giovane principe di Mosca con la nipote dell'ultimo imperatore di Costantinopoli, Zoya-Sophia Paleologo. Dopo la presa di Costantinopoli da parte dei Turchi (1453), il fratello dell'assassinato imperatore Costantino Paleologo, di nome Tommaso, fuggì con la sua famiglia in Italia e vi morì, lasciando i figli alle cure del papa. I bambini furono educati nello spirito dell'Unione di Firenze e il papa aveva motivo di sperare che, sposando Sofia con il principe di Mosca, avrebbe potuto introdurre l'unione a Mosca. Ivan III accettò di iniziare il corteggiamento e inviò ambasciatori in Italia per la sposa. Nel 1472 venne a Mosca e il matrimonio ebbe luogo. Tuttavia, le speranze del papa non erano destinate a realizzarsi: il legato pontificio che accompagnava Sofia non ebbe successo a Mosca; La stessa Sofia non ha fatto nulla per contribuire al trionfo dell'unione, e quindi il matrimonio del principe di Mosca non ha comportato conseguenze visibili per l'Europa e il cattolicesimo. Ma ha avuto alcune conseguenze per il tribunale di Mosca.

La moglie di Ivan III, Sophia Paleolog. Ricostruzione dal cranio di S.A. Nikitin

In primo luogo, contribuì al rilancio e al rafforzamento dei rapporti di Mosca con l'Occidente, che cominciavano in quell'epoca, con l'Italia in particolare. Insieme a Sofia arrivarono a Mosca greci e italiani; sono venuti dopo. Il Granduca li mantenne come "maestri", affidando loro la costruzione di fortezze, chiese e camere, la fusione dei cannoni e il conio delle monete. Talvolta a questi maestri venivano affidati anche affari diplomatici, che si recavano in Italia su istruzioni del Granduca. Gli italiani in viaggio a Mosca erano chiamati con il nome comune "fryazin" (da "friag", "franc"); quindi, Ivan Fryazin, Mark Fryazin, Antony Fryazin, ecc. Hanno agito a Mosca. Tra i maestri italiani, l'architetto più famoso fu Aristotele Fioravanti, che costruì la famosa Cattedrale dell'Assunzione e il Palazzo delle Sfaccettature nel Cremlino di Mosca.

Cattedrale dell'Assunzione al Cremlino di Mosca

In generale, ad opera degli italiani sotto Ivan III, il Cremlino fu nuovamente attrezzato e decorato. Accanto ai maestri "Fryazh", Ivan III lavorò anche con quelli tedeschi, sebbene ai suoi tempi non recitassero il primo ruolo; sono stati rilasciati solo medici "tedeschi". Oltre ai maestri, a Mosca sono apparsi ospiti stranieri (ad esempio i parenti greci di Sophia) e ambasciatori dei sovrani dell'Europa occidentale. (A proposito, l'ambasciata dell'imperatore romano offrì a Ivan III il titolo di re, che Ivan rifiutò.) Per l'accoglienza di ospiti e ambasciatori alla corte di Mosca, fu sviluppato un certo "rito" (cerimoniale), completamente diverso da il grado che si osservava prima ai ricevimenti delle ambasciate tartare. E in generale, l'ordine della vita di corte nelle nuove circostanze è cambiato, è diventato più complicato e cerimoniale.

A. Vasnetsov. Cremlino di Mosca sotto Ivan III

In secondo luogo, i moscoviti attribuirono all'apparizione di Sofia a Mosca grandi cambiamenti nel personaggio di Ivan III e confusione nella famiglia principesca. Dissero che come Sofia venne con i Greci, così la terra si confuse e vennero grandi discordie. Il Granduca cambiò il modo di trattare coloro che lo circondavano: iniziò a comportarsi in modo non semplice e accessibile come prima, pretese segni di rispetto per se stesso, divenne esigente e facilmente ustionato (imposto disgrazia) ai boiardi. Cominciò a scoprire una nuova, insolitamente alta idea del suo potere. Avendo sposato una principessa greca, sembrava considerarsi il successore degli imperatori greci scomparsi e alludeva a questa successione adottando lo stemma bizantino: l'aquila bicipite.

Stemma di Mosca alla fine del XV secolo

In una parola, dopo il suo matrimonio con Sofia, Ivan III mostrò una grande sete di potere, che in seguito sperimentò la stessa Granduchessa. Alla fine della sua vita, Ivan litigò completamente con Sophia e la alienò da se stesso. La loro lite ebbe luogo sulla questione della successione al trono. Il figlio di Ivan III dal suo primo matrimonio, Ivan il Giovane, morì nel 1490, lasciando al Granduca un piccolo nipote Dmitrij. Ma il Granduca ha avuto un altro figlio dal suo matrimonio con Sophia: Vasily. Chi avrebbe ereditato il trono di Mosca: il nipote Dmitrij o il figlio Vasily? In primo luogo, Ivan III decise il caso a favore di Dmitrij e allo stesso tempo impose la sua disgrazia a Sofia e Vasily. Durante la sua vita, incoronò Dmitrij nel regno (vale a dire il regno , e non per un grande regno). Ma un anno dopo, le relazioni cambiarono: Dmitrij fu rimosso e Sophia e Vasily entrarono di nuovo nella misericordia. Vasily ricevette il titolo di Granduca e divenne co-reggente con suo padre. Durante questi cambiamenti, i cortigiani di Ivan III resistettero: con disgrazia a Sofia, il suo seguito cadde in disgrazia e diverse persone furono persino giustiziate a morte; in disgrazia di Dmitrij, il Granduca sollevò anche la persecuzione di alcuni boiardi e ne fece giustiziare uno.

Ricordando tutto ciò che accadde alla corte di Ivan III dopo il suo matrimonio con Sofia, il popolo di Mosca condannò Sofia e considerò la sua influenza su suo marito più dannosa che utile. Le attribuirono la caduta di antiche usanze e varie novità nella vita di Mosca, nonché il danno al carattere di suo marito e suo figlio, che divennero potenti e formidabili monarchi. Tuttavia, non bisogna esagerare il significato della personalità di Sophia: se non fosse stata alla corte di Mosca, lo stesso, il Granduca di Mosca si sarebbe reso conto della sua forza e sovranità, e le relazioni con l'Occidente sarebbero comunque iniziate. L'intero corso della storia moscovita portò a questo, in virtù del quale il Granduca di Mosca divenne l'unico sovrano del potente popolo della Grande Russia e un vicino di diversi stati europei.