Le immagini degli eroi positivi del romanzo "Che fare?" Chernyshevskij ha cercato di rispondere alla domanda scottante degli anni '60 del XIX secolo in Russia: cosa si dovrebbe fare per liberare il paese dall'oppressione della servitù statale? Abbiamo bisogno di una rivoluzione con la partecipazione del popolo stesso, che sarà guidata da leader comprovati come uno dei personaggi principali del libro, Rakhmetov.
Rakhmetov era un nobile ereditario di origine, la formazione delle sue opinioni sulla vita e la cui rinascita iniziarono in prima giovinezza, e l'incontro con “persone nuove” ha contribuito solo all'approvazione finale della sua visione del mondo rivoluzionaria. Rakhmetov rompe con la sua classe e collega completamente il suo destino a quello delle persone. Per mettersi alla prova e sentire più acutamente la deplorevole situazione delle masse, per comprendere meglio i pensieri e le aspirazioni dei lavoratori, Rakhmetov, nella stessa cinghia con i trasportatori di chiatte, percorre tutto il Volga.
Nella descrizione dell'autore di Rakhmetov vengono messe in primo piano le caratteristiche caratteristiche di un organizzatore rivoluzionario. Rakhmetov, con uno sforzo di volontà, sopprime in sé ciò che lo ostacola attività sociali. Le aspirazioni e le passioni personali, ritiene Chernyshevskij, non impediscono ai rivoluzionari ordinari di apportare benefici alla società: persone come Vera Pavlovna, Lopukhov, Kirsanov, che non fingono di essere leader rivoluzionari. E Rakhmetov è uno di questi, ma anche qualcosa di più. Chernyshevskij dice: “C'è una grande massa di persone gentili e oneste, ma ce ne sono poche... Questi sono i motori dei motori. Questo è il sale della terra."
Chernyshevskij, con accenni profondi, chiarisce al lettore che Rakhmetov è una persona speciale, un leader, impegnato a prepararsi per la rivoluzione. L'autore parla delle azioni dell'eroe, che lo caratterizzano come organizzatore della lotta contro il sistema sociale reazionario e servono come mezzo di propaganda idee rivoluzionarie. Rakhmetov è costantemente in contatto con le persone, soprattutto con i giovani: "... Rakhmetov è apparso e dietro di lui si è gradualmente radunata un'intera banda di giovani".
Rakhmetov è esigente con coloro che si uniscono alle file dei rivoluzionari. Ma se è esigente con i suoi compagni, allora è spietato con se stesso. Sa che lo attende un percorso spinoso, e quindi si prepara costantemente moralmente e fisicamente. Dopo aver dormito la notte sulle unghie, Rakhmetov, con un ampio sorriso e con gioia, spiega la sua azione: “Un test. Bisogno di". Regime rigoroso Vita di ogni giorno ha rafforzato la sua volontà, gli ha dato forza fisica e morale, lo ha trasformato in un eroe: Nikitushka Lomov.
Rakhmetov è gentile e gentile nei suoi rapporti persone normali e compagni che condividono le sue convinzioni. Vera Pavlovna dice di lui: “Ho avuto una lunga conversazione con il feroce Rakhmetov. Quanto è tenero e una persona gentile!” Ma è gravemente spietato e inconciliabile nei confronti di coloro che interferiscono con la felicità delle persone calpestando la loro dignità umana. La severità e l’intransigenza sono un segno dei tempi, tratto caratteristico democratici rivoluzionari.
Rakhmetov è un'immagine generalizzata di un rivoluzionario russo professionista. I tratti caratteriali si riflettono in esso persone eccezionali anni '60 del secolo scorso. Plekhanov, sottolineando il significato generalizzante dell’immagine di Rakhmetov, ha affermato che “ciascuno dei nostri eminenti socialisti degli anni ’60 e ’70 aveva una quota considerevole di Rakhmetovismo”. L'immagine di Rakhmetov ha avuto un'enorme influenza sulle generazioni successive di rivoluzionari russi.
Forse Chernyshevskij ha torto quando parla della rivoluzione come dell'unica rivoluzione forza motrice. Non lo so. La storia non può essere riscritta o modificata. Ma su una cosa ha ragione: un rivoluzionario deve essere “con le mani pulite e il cuore caldo”. Altrimenti come si può intraprendere la ricostruzione della società?
Come diceva Victor Hugo, una persona ha tre caratteri: uno gli viene attribuito dall'ambiente, un altro lo attribuisce a se stesso, e il terzo è reale, oggettivo.
Esistono più di cinquecento tratti caratteriali umani, e non tutti sono chiaramente positivi o negativi, molto dipende dal contesto;
Pertanto, qualsiasi personalità che abbia raccolto determinate qualità in proporzioni individuali è unica.
Il carattere di una persona è una combinazione specifica e unica di tratti psicologici, caratteristiche e sfumature personali e ordinate. Si forma, però, nel corso della vita e si manifesta durante il lavoro e l'interazione sociale.
Valutare e descrivere con sobrietà il carattere della persona prescelta non è un compito facile. Dopotutto, non tutte le sue proprietà vengono dimostrate all'ambiente: alcune caratteristiche (buone e cattive) rimangono nell'ombra. E a noi stessi sembriamo un po' diversi da ciò che vediamo allo specchio.
È possibile? Sì, esiste una versione in cui ciò è possibile. Attraverso lunghi sforzi e allenamenti, riesci ad assegnarti le qualità che ami, diventando un po' migliore.
Il carattere di una persona si manifesta nelle azioni, nel comportamento sociale. È visibile nell’atteggiamento di una persona verso il lavoro, verso le cose, verso le altre persone e nella sua autostima.
Inoltre, le qualità caratteriali sono divise in gruppi: "volitivo", "emotivo", "intellettuale" e "sociale".
Non nasciamo con tratti specifici, ma li acquisiamo attraverso il processo di educazione, educazione, esplorazione dell'ambiente e così via. Naturalmente anche la formazione del carattere viene influenzata dal genotipo: spesso la mela cade molto vicina al melo.
Fondamentalmente, il carattere è vicino al temperamento, ma non sono la stessa cosa.
Per valutare te stesso e il tuo ruolo nella società in modo relativamente sobrio, gli psicologi consigliano di scrivere il tuo positivo, neutro e tratti negativi su un pezzo di carta e analizzare.
Prova a fare anche questo, di seguito troverai esempi di tratti caratteriali.
Tratti caratteriali positivi (elenco)
Tratti caratteriali negativi (elenco)
Allo stesso tempo, alcune qualità sono difficili da classificare come buone o cattive e non possono essere definite neutre. Quindi, ogni madre vuole che sua figlia sia timida, silenziosa e schiva, ma questo è vantaggioso per la ragazza?
Ancora una volta, una persona sognante può essere carina, ma completamente sfortunata perché ha sempre la testa tra le nuvole. Un individuo assertivo sembra testardo per alcuni, ma odioso e invadente per altri.
È brutto giocare d'azzardo e essere spensierati? Quanto è lontana l'astuzia dalla saggezza e dall'intraprendenza? L’ambizione, l’ambizione e la determinazione portano al successo o alla solitudine? Probabilmente dipenderà dalla situazione e dal contesto.
E cosa vuoi essere, decidi tu stesso!
Nel romanzo di G.N. Chernyshevskij, un posto speciale appartiene al cosiddetto “popolo nuovo”. Sono nel mezzo persone normali, immersi nei loro interessi egoistici (Marya Alekseevna) e una persona speciale dei nuovi tempi: Rakhmetov.
Il “nuovo popolo” di Chernyshevskij non appartiene più al vecchio mondo oscuro, ma non è ancora entrato in un altro. Vera Pavlovna, Kirsanov, Lopukhov e Mertsalov si trovarono in questa fase intermedia. Questi eroi stanno già risolvendo i problemi familiari e familiari in modo diverso. vita pubblica. Abbandonano gradualmente le convenzioni del vecchio mondo e scelgono il proprio percorso di sviluppo. Per decidere su un tale percorso di sviluppo, che consiste nella lettura, nell'osservazione della vita, “non sono richiesti sacrifici, non sono richieste difficoltà...” Gli eroi “intermedi” preferiscono un percorso pacifico sviluppo intellettuale, risveglio della persona comune, accessibile alla maggioranza. All'altezza alla quale stanno Vera Pavlovna, Kirsanov, Lopukhov, "tutte le persone devono stare in piedi, possono stare in piedi". E questo può essere raggiunto senza sacrifici o difficoltà.
Tuttavia, Chernyshevskij sa che, oltre allo sviluppo, alla lettura e all'osservazione della vita, è necessaria una lotta eroica contro la tirannia e il dispotismo, la disuguaglianza sociale e lo sfruttamento. " Percorso storico, - dice G.N. Chernyshevsky - non il marciapiede della Prospettiva Nevskij; attraversa interamente i campi, a volte polverosi, a volte sporchi, a volte attraverso paludi, a volte attraverso terre selvagge. Chiunque abbia paura di coprirsi di polvere e di sporcarsi gli stivali non dovrebbe impegnarsi in attività pubbliche”.
Secondo l'autore, non tutti sono pronti per una simile lotta. Pertanto, Chernyshevskij divide le “persone nuove” in “ordinarie” (Lopukhov, Kirsanov, Vera Pavlovna, Mertsalovs, Polozova) e “speciali” (Rakhmetov, “una signora in lutto”, “un uomo sulla trentina”).
La selezione di questi due tipi tra i personaggi positivi del romanzo ha le sue ragioni filosofiche e socio-storiche. Ma lo scrittore non contrappone le persone “speciali” alle persone “comuni”, i leader del movimento rivoluzionario alle figure ordinarie, ma delinea la connessione tra loro. Quindi, Lopukhov salva Vera Pavlovna da un matrimonio ineguale, crea con lei una famiglia basata sulla libertà, sulla comprensione reciproca e sulla fiducia. L'eroina stessa non vuole vivere la vita come sua madre Marya Alekseevna. Non vuole in alcun modo vivere in continue bugie, egoismo e lotta per l'esistenza. Pertanto, in Lopukhov trova la sua salvezza.
Gli eroi commettono un matrimonio fittizio. Stanno organizzando il loro attività economica. Vera Pavlovna avvia un laboratorio di cucito e assume sarte che vivono insieme. Descrivendo in dettaglio le attività di Vera Pavlovna nel laboratorio, G.N. Chernyshevskij sottolinea la nuova natura del rapporto tra i lavoratori e l'amante. Non sono tanto di natura economica quanto si basano sul raggiungimento di un obiettivo comune, sull'assistenza reciproca e su un buon atteggiamento reciproco.
L'atmosfera nel laboratorio ricorda quella di una famiglia. La scrittrice sottolinea che Vera Pavlovna ha così salvato molte delle sue accuse dalla morte e dalla povertà (ad esempio Masha, che in seguito divenne la sua domestica). Qui vediamo l’enorme importanza di G.N. Chernyshevskij assegna il ruolo del lavoro. Secondo lo scrittore, il lavoro nobilita una persona, quindi le “nuove persone” dovrebbero sforzarsi di indirizzare il proprio lavoro a beneficio degli altri, proteggendoli così da influenza dannosa passioni distruttive. Nella sfera di attività della gente “comune”, Chernyshevskij includeva il lavoro educativo nelle scuole domenicali (insegnando a Kirsanov e Mertsalov in un gruppo di operai del laboratorio di cucito), nella parte avanzata del corpo studentesco (Lopukhov poteva passare ore a parlare con gli studenti), nelle imprese di fabbrica (lezioni di Lopukhov nell'ufficio della fabbrica) .
Il nome di Kirsanov è associato alla trama di uno scontro tra un medico comune e gli "assi" di uno studio privato di San Pietroburgo - nell'episodio del trattamento di Katya Polozova, così come il tema attività scientifica. I suoi esperimenti sulla produzione artificiale di proteine sono accolti da Lopukhov come “una rivoluzione completa nell’intera questione del cibo, nell’intera vita dell’umanità”.
Queste scene riflettevano le opinioni socialiste dello scrittore. Anche se il tempo ha dimostrato che per molti versi si sono rivelati utopici e ingenui. Lo stesso autore del romanzo credeva profondamente nel loro ruolo progressista. A quel tempo, tra i giovani progressisti era diffusa l’apertura di scuole domenicali, sale di lettura e ospedali per i poveri.
Pertanto, G.N. Chernyshevskij notò e rifletté accuratamente le nuove tendenze positive dell’epoca usando l’esempio del laboratorio di Vera Pavlovna. Le “nuove persone” nel suo romanzo risolvono i loro conflitti personali e intrafamiliari in modo diverso. Sebbene esteriormente la loro famiglia sembri prospera, amichevole e di discreto successo, in realtà è tutto diverso. Vera Pavlovna rispettava moltissimo suo marito, ma non ha mai provato niente di più per lui. Inaspettatamente per se stessa, l'eroina se ne rese conto quando si incontrò migliore amico suo marito - Kirsanov. Insieme si sono presi cura di Lopukhov durante la sua malattia.
Vera Pavlovna ha sentimenti completamente diversi per Kirsanov. Le arriva il vero amore, che la getta nella confusione più assoluta. Ma in questo episodio ruolo chiave non gioca storia d'amore tra Kirsanov e Vera Pavlovna e l’atto di Lopukhov. Non vuole interferire con la felicità di sua moglie; non può costruire una famiglia sulla menzogna. Perciò, come un vero uomo dei tempi moderni, si ritira e inscena il suicidio.
Lopukhov commette un atto così coraggioso perché non vuole causare infelicità a sua moglie o essere la causa del suo tormento morale. Vera Pavlovna è stata inconsolabile per molto tempo. Solo Rakhmetov è riuscito a riportarla in vita. Non c'erano ostacoli allo sviluppo dell'amore per Kirsanov. Di conseguenza, gli eroi di Chernyshevsky creano una vera famiglia, basata non solo sul rispetto reciproco, ma anche su sentimenti profondi.
La vita di una persona nuova, secondo G.N. Chernyshevsky, deve essere armonioso socialmente e personalmente. Pertanto, nemmeno Lopukhov è lasciato solo. Salva Mertsalova dalla morte e la sposa. E in questo matrimonio trova la meritata felicità. Inoltre, G.N. Chernyshevskij va oltre, descrivendo relazione ideale tra le persone, senza reciproca inimicizia, rabbia, odio. Alla fine del romanzo vediamo due famiglie felici: i Kirsanov e i Lopukhov, che sono amici tra loro.
Descrivendo la vita di "persone nuove", lo scrittore focalizza la nostra attenzione sul lato economico e personale della vita degli eroi. Con il loro aiuto, dimostra che i principi di vita ingiusti e disumani del vecchio mondo sono obsoleti e nella società c'è un desiderio di rinnovamento, nuove relazioni tra le persone.
NG Chernyshevskij pose al centro del romanzo rivoluzionario un gruppo di “persone nuove”. Sono i personaggi principali. Tuttavia, l’emergere e lo sviluppo di questo tipo di persone sarebbe stato impossibile senza i “vecchi”, le cui tradizioni richiedevano cambiamenti radicali.
Le "persone nuove" sono in contrasto con le "vecchie" in tutta la narrazione. Poiché sono rappresentanti del passato, nei primi capitoli viene prestata particolare attenzione ai "vecchi", quando la visione del mondo di un nuovo tipo di persone sta appena emergendo e formandosi.
Il conflitto tra nuovi e anziani non è esattamente un conflitto tra “padri” e “figli”. Questo è un conflitto su base sociale, un conflitto di visioni del mondo legate alla comprensione della vita. I tipi si scontrano nel capire quale dovrebbe essere il futuro. Se le "nuove persone", che includono, lottano per un futuro "luminoso e bello", allora la vecchia generazione non cerca il cambiamento, i suoi rappresentanti si accontentano di uno stile di vita inerte.
I “vecchi” si preoccupano solo di se stessi e del proprio bene; sono pronti a fare qualsiasi cosa per il proprio vantaggio. Le persone “nuove” pensano al bene delle persone e lottano per l’uguaglianza e la libertà.
Tra le persone che non vogliono cambiamenti o non ci pensano nemmeno ci sono i seguenti personaggi principali: la madre di Vera Pavlovna, la famiglia Storeshnikov.
Marya Alekseevna è di fatto il capo della famiglia Rozalsky. Opprime non solo i servi, ma anche il marito e i figli. È arrabbiata e vive secondo le antiche tradizioni quando il matrimonio era di convenienza. Vera si ribella alla madre perché vuole che la sua famiglia sia costruita sulla base dell'amore.
E se Marya Alekseevna capisce che è giunto il momento di cambiare, allora Storeshnikov, con il quale la madre di Vera ha cercato di sposarla, vive pigramente e non pensa alla possibilità di un'altra vita, perché tutto gli va bene. Storeshnikov è un tipico rappresentante della società secolare che regnava in quel momento. Il denaro e lo status sociale erano importanti per lui e la sua famiglia. Storeshnikov non sa assumersi la responsabilità delle proprie parole e azioni. L'autore lo mostra come patetico e senza spina dorsale. Con l'immagine di Storeshnikov, lo scrittore ha dimostrato che il conflitto descritto nel romanzo non è un conflitto generazionale. I "vecchi" possono essere anche giovani coetanei dei "nuovi". La loro differenza sta nelle idee e nelle credenze.
NG Chernyshevskij mostra la generazione dei “vecchi” come persone incapaci di lottare per le proprie opinioni. Non sorprende che sullo sfondo di questo mondo volgare emergano sentimenti rivoluzionari. I “vecchi” sono persone del passato, quindi l'autore presta attenzione alle loro immagini solo all'inizio della storia. Quindi, senza alcuna lotta, vengono sostituiti da persone con una nuova visione del mondo, che avrebbero dovuto crescere al livello di una "persona speciale", come Rakhmetov.
Così Nikolai Gavrilovich Chernyshevskij nel romanzo "Cosa si deve fare?" sollevò le questioni più importanti del tempo e mostrò un mondo volgare, sullo sfondo del quale compaiono persone con visioni rivoluzionarie.
Risposta inviata da: Ospite
vento. Allin una volta è quasi morto sull'Himalaya, da allora è sicuro che un vento assassino lo sta inseguendo per portargli via l'anima e la vita, cosa che non poteva portare via in montagna. Nessuno gli crede e solo il suo amico lo sostiene sempre. ma un giorno Thompson (amico), per non litigare con la moglie, non andò a trovarlo, ma rimase in contatto con lui solo telefonicamente. Gli elementi hanno distrutto la casa di Alina e hanno portato via ciò che le era dovuto. Thompson lo scoprì quando il vento volò a casa sua e rise con la risata del suo amico e gridò con le voci di altre persone uccise dagli elementi.
urlatore. vicino al promontorio c'è un faro che di notte emette un suono simile al richiamo della solitudine. una volta all'anno arriva da loro un dinosauro, che dorme nelle profondità del mare, sopravvissuto per milioni di anni. In una di queste notti, un dinosauro si precipita verso il faro e lo distrugge. dopo questo incidente, la creazione inestinta non è più tornata al faro, apparentemente rendendosi conto che si trattava di un inganno ed era condannata alla solitudine.
astronauta. una storia per conto del figlio di un astronauta, che con la madre aspetta tre mesi il ritorno del padre dallo spazio. ma quando ritorna, il padre resta sulla terra non più di 5 giorni. è come una droga. la madre prova a pensare che suo marito è morto tanto tempo fa, e questi 5 giorni sono un sogno. "Se muore su Marte, non lo guarderemo, se muore su Saturno, non lo guarderemo", dice a suo figlio. ma il padre muore cadendo al sole. Adesso escono solo di notte o quando piove.
Non conosco la “macchina del tempo” di Bradbury, solo la “macchina del killimanjaro”
Risposta inviata da: Ospite
conoscenza per una persona, se non tutto, quindi molto. Senza conoscenza, una persona non conoscerebbe il suo passato, non sarebbe consapevole del presente e il futuro per una persona sarebbe vago. Lo studio è uno dei modi per acquisire conoscenza. La saggezza popolare dice: “vivi e impara”. Pertanto, è necessario trarre il massimo dalla vita in termini di educazione, soprattutto ora, in gioventù, quando si stanno formando il carattere e la visione del mondo di una persona. Questo è anche il periodo più produttivo per lo studio. la conoscenza consente a una persona di vivere nella società, di trovare il proprio posto nella vita e, senza dubbio, rende la vita stessa più interessante e varia.
Risposta inviata da: Ospite
queste parole molto probabilmente simboleggiavano l'impossibilità di tornare indietro nel tempo. Eugene ha rifiutato i sentimenti della giovane e “semplice” Tatyana. e molti anni dopo la incontrò di nuovo, ma un'altra: maestosa, forte, sposata. Dopo aver subito un impulso momentaneo, Onegin cerca di riconquistare Tatyana, ma lei trattiene i suoi sentimenti, rinunciando fermamente al peccato:
Mi sono sposato. devi, ti chiedo, lasciarmi; Lo so: nel tuo cuore c'è sia orgoglio che onore diretto. Ti amo (perché, ma sono stato dato a un altro; gli sarò fedele per sempre!
Tatyana ammette che il suo amore per Eugene è passato nel corso degli anni, ma capisce chiaramente che è troppo tardi, è già un'estranea. il passato perduto non può essere restituito.
Credo che questo sia proprio il significato che A.S Pushkin ha messo in queste righe.
Risposta inviata da: Ospite
svolge il ruolo di esposizione e l'autore avrà una conversazione con Vanya e papà, non è difficile da indovinare cosa, a riguardo che costruì la ferrovia che collegava Mosca e San Pietroburgo nel 1852, che fu posata per 10 anni sotto la guida della principale via di comunicazione, il conte P. A. Kleinmichel. Nell'autunno del 1864, Nekrasov ascoltò una conversazione tra padre e figlio il treno. Ha ritenuto necessario intervenire in questa conversazione, ma prima in questa conversazione ha parlato di quanto fosse bella la notte illuminata dalla luna fuori dal finestrino!
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