Staroobrzędowcy w Urugwaju oczami Latynoamerykanina. Staroobrzędowcy w Ameryce Łacińskiej Staroobrzędowcy w Ameryce Łacińskiej

Wielu Rosjan interesuje teraz kwestia uzyskania obywatelstwa boliwijskiego. Nabycie drugiego obywatelstwa to kwestia, która obecnie niepokoi wielu mieszkańców naszego kraju. I nie chodzi tylko o przeprowadzkę czy możliwość spędzenia nieokreślonych wakacji poza Rosją, mówimy o imigracji biznesowej.

Widok na stolicę Boliwii - La Paz

Ameryka Łacińska to obiecujący kierunek. Oczywiste jest, że rozważane są tutaj najlepsze kraje do imigracji, Panama. Ale uzyskanie obywatelstwa tych krajów jest dość trudne iw krótkim czasie nie można tego zrobić w żaden sposób (poza tym, że w tym kraju odbywa się to w trybie przyspieszonym).

Lokalizacja krajów Ameryka Południowa na mapie

Z uwagi na to, że w tych obiecujących krajach uzyskanie obywatelstwa to skomplikowana procedura, warto zwrócić uwagę na taki kraj jak Boliwia.

Obywatelstwo boliwijskie faktycznie zapewnia wiele korzyści, o których niewiele osób wtajemniczonych nawet nie wie.

Boliwia i Hiszpania mają umowę przewidującą podwójne obywatelstwo dla mieszkańców tych krajów(w razie potrzeby obywatel Boliwii w trybie przyspieszonym, za około 2 lata, może zatem ze wszystkimi wynikającymi z tego konsekwencjami).

W tym kraju istnieje realna szansa na życie. Boliwia nie jest drogim krajem jak na rosyjskie standardy, a osoba, nawet z niewielkim kapitałem, będzie mogła znaleźć tu pracę z komfortem.

Średnia cena podstawowych artykułów spożywczych w Boliwii

Jeśli mówimy o wadach, to paszport boliwijski nie należy do tzw. dobrych dokumentów podróży. Boliwijczycy na wizie odwiedzają prawie wszystkie kraje świata.

Obywatelstwo można uzyskać na podstawie pochodzenia, na podstawie pobytu w kraju przez 2 lata. W przypadku niektórych kategorii obywateli okres ten skraca się do jednego roku. Ci, którzy mają:

małżonek (małżonek) – obywatel Boliwii;
dzieci - obywatele Boliwii;
kształcenie specjalne i praca w Boliwii w szkolnictwie, nauce, technologii, przemyśle lub rolnictwie;
prawo do służba wojskowa(lub ktoś, kto pełni służbę wojskową w szeregach armii boliwijskiej);
dzięki za usługi dla Rzeczypospolitej.

Jakie dokumenty należy przedstawić, aby uzyskać obywatelstwo boliwijskie?

Aby uzyskać obywatelstwo, musisz dostarczyć następujące dokumenty:

paszport zagraniczny Federacji Rosyjskiej (lub akt urodzenia Federacji Rosyjskiej);
na terytorium Federacji Rosyjskiej;
fotografie (tu potrzebne będą nie tylko standardowe, ale również zdjęcia prawego i lewego profilu, wykonane w La Paz, stolicy stanu);
odciski palców obu rąk.

W momencie uzyskania obywatelstwa osoba (lub cała rodzina) musi znajdować się na terytorium Boliwii. Cała procedura rejestracji może trwać od 6 do 9 miesięcy. Koszt zabiegu to 50-90 tysięcy dolarów. Wszystkie dokumenty Federacji Rosyjskiej muszą być przetłumaczone na język hiszpański i poświadczone notarialnie.

Zwróć uwagę na wideo: przygotowanie dokumentów na pobyt w Boliwii na pobyt stały.

Poziom życia w Boliwii

Wszystkich zainteresowanych prosimy o następujące pytania:

nieruchomości w Boliwii: ceny, możliwości kupna, wynajmu;
jakim językiem mówią Boliwijczycy i kim są;
transport w Boliwii: jak najlepiej poruszać się po kraju, ile kosztuje zakup prywatnego samochodu, ile kosztuje benzyna;
pracować w Boliwii dla rosyjskich imigrantów;
ceny żywności, odzieży, rzeczy osobistych, leczenia, mediów.

Wiadomo, że życie w Boliwii nie przypomina bajki, bo przecież Ameryka Łacińska to nie Ameryka Północna. Z drugiej strony, kompetentni ludzie Przez długi czas kraj ten nazywany był Tybetem Ameryki Łacińskiej, ponieważ jest bardzo odizolowany od reszty Ameryki Łacińskiej, co, co dziwne, jest dużym plusem. Sąsiadująca z większą Brazylią, Paragwajem i Argentyną jest naprawdę mało dobra.

Populacja Boliwii to Indianie i Metysowie. Ponadto pod względem liczby Indian Boliwia jest liderem wśród krajów Ameryki Łacińskiej. Mówią mieszanką lokalnych dialektów i hiszpańskiego. Językiem państwowym jest hiszpański.

Typowi Indianie tego kraju

Transport publiczny w Boliwii jest słabo rozwinięty i nie każdy dysponuje prywatnymi samochodami.

Chociaż możesz kupić dowolny model, ceny w Boliwii są niskie jak na europejskie i rosyjskie standardy. Benzyna jest tania, ale drogi nie są zbyt dobre. Najlepszym wyborem jest SUV, zwłaszcza jeśli mieszkasz na wsi.

Boliwia to mały kraj, śródlądowy, otoczony Andami, więc z nieruchomościami w Boliwii, zwłaszcza w duże miasta sytuacja nie jest łatwa. Ale dom na wsi jest całkiem możliwy do kupienia. To nie będzie dużo kosztować (według rosyjskich standardów).

Ceny wynajmu w Boliwii

Żyje w szczególnym wymiarze, w którym związek człowieka z naturą jest niezwykle silny. Na ogromnej liście niesamowitych zjawisk, z jakimi spotykają się podróżnicy w tym niezrozumiałym, tajemniczym kraju, zajmują znaczącą pozycję Rosyjskie osady staroobrzędowców... Wioska staroobrzędowców pośrodku południowoamerykańskiej selwy to prawdziwy paradoks, który nie przeszkadza tu rosyjskim „brodatym” mieszkać, pracować i wychowywać dzieci. Należy zauważyć, że ułożyli sobie życie znacznie lepiej niż większość rdzennych chłopów boliwijskich, którzy żyli w tych stronach od wielu stuleci.

Odniesienie do historii

Rosjanie są jedną ze społeczności etnicznych republiki południowoamerykańskiej. Oprócz członków rodzin pracowników ambasady rosyjskiej mieszkających w Boliwii obejmuje około 2 tys. potomków rosyjskich staroobrzędowców.

Staroobrzędowcy lub staroobrzędowcy to ogólna nazwa kilku prawosławnych ruchów religijnych, które powstały w Rosji w wyniku odrzucenia wierzących reformy kościelne(XVII w.). Patriarcha Moskiewski Nikon, ” Wielki Władca Cała Ruś ”od 1652 do 1666 r. zainicjowała reformy kościelne, mające na celu zmianę rytualnej tradycji Kościoła rosyjskiego w celu zjednoczenia go z Kościołem greckim. Przemiany „antychrystowe” spowodowały rozłam w pierwszej, co doprowadziło do powstania staroobrzędowców lub staroprawosławia. Ci, którzy byli niezadowoleni z „reform Nikona” i innowacji, byli zjednoczeni i kierowani przez arcykapłana Awwakuma.

Staroobrzędowcy, którzy nie uznawali zrewidowanych ksiąg teologicznych i nie akceptowali zmian w obrzędach kościelnych, byli poddawani surowym prześladowaniom ze strony Kościoła i prześladowań ze strony władz państwowych. Już w XVIII wieku. wielu uciekło z Rosji, początkowo na Syberię i Daleki Wschód. Uparty irytował Mikołaja II, a później bolszewików.

Społeczność boliwijskich staroobrzędowców powstawała etapami, od czasu przybycia rosyjskich osadników Nowy Świat"Fale".

Staroobrzędowcy zaczęli przenosić się do Boliwii w drugiej połowie XIX wieku, przybywając osobnymi grupami, ale ich masowy napływ nastąpił w latach 1920-1940. - w dobie porewolucyjnej kolektywizacji.

O ile pierwsza fala imigrantów, zwabiona żyznymi ziemiami i liberalną polityką lokalnych władz, dotarła bezpośrednio do Boliwii, to druga była znacznie trudniejsza. Pierwszy od lat wojna domowa Staroobrzędowcy uciekli do sąsiedniej Mandżurii, gdzie narodziło się nowe pokolenie. W Chinach staroobrzędowcy żyli do początku lat sześćdziesiątych, aż wybuchła tam Wielka Rewolucja Kulturalna, kierowana przez „wielkiego sternika”, Mao Zedonga. Rosjanie znów musieli uciekać przed gmachem komunizmu i masowym pędzeniem do kołchozów.

Niektórzy staroobrzędowcy przenieśli się do i. Jednak egzotyczne kraje pełne pokus wydawały się nieodpowiednie dla ortodoksyjnych Staroobrzędowców do prawego życia. Dodatkowo władze przydzieliły im tereny porośnięte dziką dżunglą, którą trzeba było ręcznie wykorzenić. Ponadto gleba miała bardzo cienką żyzną warstwę. W rezultacie po kilku latach piekielnych prac staroobrzędowcy wyruszyli na poszukiwanie nowych terytoriów. Wielu się osiedliło, ktoś wyjechał do USA, ktoś wyjechał do Australii i na Alaskę.

Kilka rodzin dotarło do Boliwii, uważanej za najdzikszy i najbardziej zacofany kraj na kontynencie. Władze ciepło przyjęły rosyjskich wędrowców, a także przyznały im tereny porośnięte dżunglą. Ale boliwijska gleba okazała się dość żyzna. Od tego czasu społeczność staroobrzędowców w Boliwii stała się jedną z największych i najsilniejszych w Ameryce Łacińskiej.

Rosjanie szybko przystosowali się do warunków życia w Ameryce Południowej. Staroobrzędowcy twardo znoszą nawet wyczerpujący tropikalny upał, mimo że nie wolno im nadmiernie otwierać ciała. Selva boliwijska stała się małą ojczyzną rosyjskich „brodatych”, a żyzna ziemia zapewnia wszystko, co niezbędne.

Rząd kraju chętnie spotyka się ze Staroobrzędowcami w połowie drogi, przeznaczając ziemię dla ich wielodzietnych rodzin i udzielając miękkich pożyczek na rozwój rolnictwa. Osady staroobrzędowców położone są z dala od dużych miast na terenie departamentów tropikalnych (hiszp. LaPaz), (hiszp. SantaCruz), (hiszp. Cochabamba) i (hiszp. Beni).

Ciekawe, że w przeciwieństwie do społeczności żyjących w innych krajach, Staroobrzędowcy w Boliwii praktycznie nie zasymilowała się.

Co więcej, będąc obywatelami republiki, nadal uważają Rosję za swoją prawdziwą ojczyznę.

Sposób życia staroobrzędowców Boliwii

Staroobrzędowcy mieszkają w odległych, cichych wioskach, starannie zachowując swój styl życia, ale nie odrzucając zasad życia otaczającego ich świata.

Tradycyjnie robią to samo, co ich przodkowie żyli w Rosji - rolnictwo i hodowla zwierząt. Staroobrzędowcy sadzą też kukurydzę, pszenicę, ziemniaki, słoneczniki. Tylko w przeciwieństwie do ich odległej zimnej ojczyzny, tutaj wciąż uprawiają ryż, soję, pomarańcze, papaję, arbuzy, mango, ananasy i banany. Praca na ziemi daje im dobry dochód, więc w zasadzie wszyscy staroobrzędowcy to ludzie zamożni.

Z reguły mężczyźni są doskonałymi przedsiębiorcami, którzy łączą chłopską przenikliwość z niesamowitą umiejętnością chwytania i postrzegania nowych rzeczy. Tak więc na polach boliwijskich staroobrzędowców działają nowoczesne maszyny rolnicze z systemem sterowania GPS (czyli maszynami steruje operator przekazujący polecenia z jednego ośrodka). Ale jednocześnie staroobrzędowcy są przeciwnikami telewizji i Internetu, boją się operacji bankowych, wolą dokonywać wszystkich płatności gotówką.

W społeczności boliwijskich staroobrzędowców dominuje ścisły patriarchat. Ta kobieta zna swoje miejsce. Zgodnie z prawem staroobrzędowców głównym celem matki rodziny jest zachowanie domu. Kobiety nie mają sensu afiszować się, noszą sukienki i letnie sukienki po palce, zakrywają głowy i nigdy nie używają makijażu. Młode dziewczęta dopuszczają pewne odpusty - nie wolno im wiązać głowy szalikiem. Wszystkie ubrania są szyte i haftowane przez żeńską część społeczności.

Kobietom zamężnym nie wolno chronić się przed ciążą, dlatego rodziny staroobrzędowców są tradycyjnie duże. Dzieci rodzą się w domu z pomocą położnej. Staroobrzędowcy trafiają do szpitala tylko w skrajnych przypadkach.

Ale nie należy myśleć, że staroobrzędowcy są despotami, którzy tyranizują swoje żony. Oni również są zobowiązani do przestrzegania wielu niepisanych zasad. Gdy tylko młody człowiek ma pierwszy puch na twarzy, staje się prawdziwym mężczyzną, który wraz z ojcem odpowiada za swoją rodzinę. Staroobrzędowcy zazwyczaj nie potrafią golić brody, stąd ich przydomek – „brodaci mężczyźni”.

Styl życia staroobrzędowców nie przewiduje życia towarzyskiego, czytania „obscenicznej” literatury, kina i rozrywki. Rodzice bardzo niechętnie pozwalają swoim dzieciom chodzić do duże miasta, gdzie według dorosłych jest pełen „demonicznych pokus”.

Surowe przepisy zabraniają Staroobrzędowym spożywania artykułów spożywczych zakupionych w sklepie, a tym bardziej odwiedzania publicznych placówek gastronomicznych. Zwykle jedzą tylko to, co sami wyhodowali i wyprodukowali. To ustawienie nie dotyczy tylko tych produktów, które są trudne lub po prostu niemożliwe do zdobycia we własnym gospodarstwie (sól, cukier, olej roślinny itp.). Zaproszeni do odwiedzenia przez lokalnych Boliwijczyków, staroobrzędowcy jedzą tylko jedzenie, które przynoszą ze sobą.

Nie palą, nie akceptują żucia koki, nie piją alkoholu (jedynym wyjątkiem jest domowy napar, który czasem chętnie piją).

Pomimo zewnętrznej odmienności od lokalnych i ścisłego przestrzegania tradycji, które bardzo różnią się od kultury latynoamerykańskiej, rosyjscy staroobrzędowcy nigdy nie mieli konfliktów z Boliwijczykami. Żyją przyjaźnie z sąsiadami i doskonale się rozumieją, bo wszyscy staroobrzędowcy są w tym dobrzy hiszpański.

Toborochi

Jak rozwijało się życie staroobrzędowców w kraju, można zapoznać się odwiedzając boliwijską wioskę Toborochi(hiszp. Toborochi).

We wschodniej części Boliwii, 17 km od miasta, znajduje się malownicza wieś założona w latach 80-tych. Przybyli tu rosyjscy staroobrzędowcy. W tej wiosce można poczuć prawdziwego rosyjskiego ducha; tutaj możesz odpocząć od zgiełku miasta, nauczyć się starożytnego rzemiosła lub po prostu spędzić wspaniały czas wśród niesamowitych ludzi.

W rzeczywistości osada staroobrzędowców w rozległej Boliwii to widok nierealistyczny: tradycyjna rosyjska wioska z końca XIX wieku, otoczona nie gajami brzozowymi, ale boliwijską selwą z palmami. Na tle egzotycznej tropikalnej przyrody, po swoich zadbanych posiadłościach przemierza swego rodzaju jasnowłosy, niebieskooki, brodaty Mikuły Selyaninovich w haftowanych koszulach kosovorotki i łykowych butach. A rumiane dziewczyny z pszenicznymi warkoczami poniżej pasa, ubrane w długie, kolorowe sukienki, śpiewają w pracy uduchowione rosyjskie piosenki. Tymczasem to nie jest bajka, a prawdziwy fenomen.

To Rosja, którą straciliśmy, ale która przetrwała daleko za oceanem, w Ameryce Południowej.

Nawet dzisiaj tej małej wioski nie ma na mapach, a w latach 70. była tu tylko nieprzejezdna dżungla. Toborochi składa się z 2 tuzinów dziedzińców, dość odległych od siebie. Domy to nie domy z bali, ale domy z litej cegły.

We wsi mieszkają rodziny Anufrievs, Anfilofievs, Zaitsevs, Revtovs, Murachevs, Kalugins, Kulikovs. Mężczyźni noszą haftowane koszule z paskiem; kobiety noszą bawełniane spódnice i sukienki do ziemi, a ich włosy są schowane pod „szaszmurą” – specjalnym nakryciem głowy. Dziewczyny w społeczności to wielkie kobiety mody, każda z nich ma w swojej garderobie do 20-30 sukienek i sukienek. Sami wymyślają style, kroją i szyją dla siebie nowe ubrania. Seniorzy kupują tkaniny w miastach – Santa Cruz czy La Paz.

Tradycyjnie kobiety zajmują się rękodziełem i gospodarstwem domowym, wychowując dzieci i wnuki. Raz w tygodniu kobiety chodzą na najbliższe targi miejskie, gdzie sprzedają mleko, sery i ciastka.

Rodziny staroobrzędowców są w większości duże - 10 dzieci nie jest tu rzadkością. Jak za dawnych czasów, noworodki są nazywane według Psałterza według daty urodzenia. Niezwykłe dla ucha Boliwijczyka i dla Rosjanina imiona Toborochinów brzmią zbyt archaicznie: Agapit, Agripena, Abraham, Anikey, Elizar, Zinovy, Zosimus, Inafa, Cyprian, Lukian, Mamelfa, Matrena, Marimia, Pinarita , Palagea, Salybania, Ratibania Selivester, Fedosya, Filaret, Fotinya.

Młodzi ludzie starają się nadążyć za duchem czasu i opanować smartfony z mocą i siłą. Chociaż wiele urządzeń elektronicznych w wiosce jest formalnie zabronionych, dziś nawet w najodleglejszej dziczy nie da się ukryć przed postępem. Prawie wszystkie domy wyposażone są w klimatyzatory, pralki, kuchenki mikrofalowe, a niektóre również w telewizory.

Głównym zajęciem mieszkańców Toborochi jest Rolnictwo... Wokół osady znajdują się zadbane grunty rolne. Wśród upraw uprawianych przez staroobrzędowców na rozległych polach pierwsze miejsce zajmują kukurydza, pszenica, soja i ryż. Co więcej, staroobrzędowcy robią to lepiej niż Boliwijczycy żyjący na tym terenie od wieków.

Do pracy w polu „brodaci” zatrudniają miejscowych chłopów, których nazywają Kola. W wiejskiej fabryce plony są przetwarzane, pakowane i przekazywane hurtownikom. Z owoców, które rosną tu przez cały rok, powstają kwas chlebowy, domowy wywar, konfitury i dżemy.

W sztucznych zbiornikach Toborochanowie hodują amazońską rybę słodkowodną pacu, której mięso słynie z niesamowitej miękkości i delikatnego smaku. Dorosłe pacu ważą ponad 30 kg.

Ryby karmione są 2 razy dziennie - o świcie io zmierzchu. Pasza jest produkowana właśnie tam, w wioskowej mini-fabryce.

Tutaj każdy jest zajęty własnym biznesem – zarówno dorośli, jak i dzieci, które wczesne lata przyzwyczajony do pracy. Jedynym dniem wolnym od pracy jest niedziela. W tym dniu członkowie wspólnoty odpoczywają, odwiedzają się nawzajem i zawsze chodzą do kościoła. Mężczyźni i kobiety przychodzą do świątyni w eleganckich, jasnych ubraniach, na których nakrywa się coś ciemnego. Czarna peleryna jest symbolem tego, że wszyscy są równi przed Bogiem.

Również w niedzielę mężczyźni łowią ryby, chłopcy grają w piłkę nożną i siatkówkę. Piłka nożna to najpopularniejsza gra w Toborochi. Miejscowa drużyna piłkarska wygrała wiele amatorskich turniejów szkolnych.

Edukacja

Staroobrzędowcy mają własny system edukacji. Pierwszą i główną księgą jest alfabet języka cerkiewnosłowiańskiego, według którego dzieci uczone są od najmłodszych lat. Starsze dzieci uczą się starych psalmów, dopiero potem – lekcje współczesnego czytania i pisania. Bliżej im do staroruskiego, nawet najmniejsi płynnie czytają modlitwy starotestamentowe.

Dzieci w społeczności otrzymują wszechstronną edukację. Ponad 10 lat temu władze Boliwii sfinansowały budowę szkoły we wsi. Dzieli się na 3 klasy: dzieci w wieku 5-8 lat, 8-11 i 12-14 lat. Wioskę regularnie odwiedzają boliwijscy nauczyciele, którzy uczą hiszpańskiego, czytania, matematyki, biologii, rysunku.

Dzieci uczą się rosyjskiego w domu. We wsi wszędzie mówi się tylko po rosyjsku, z wyjątkiem szkoły.

Kultura, religia

Z dala od swojej historycznej ojczyzny rosyjscy staroobrzędowcy w Boliwii zachowali swoje unikalne zwyczaje kulturowe i religijne lepiej niż ich współwyznawcy mieszkający w Rosji. Chociaż być może jest to właśnie odległość od ojczyzna służył jako powód, dla którego ci ludzie tak chronią swoje wartości i gorliwie bronią tradycji swoich przodków. Boliwijscy staroobrzędowcy są społecznością samowystarczalną, ale nie stawiają oporu świat zewnętrzny... Rosjanie potrafili doskonale ustalić nie tylko swój styl życia, ale także życie kulturalne. Nie znają nudy, zawsze wiedzą, co robić w wolnym czasie. Obchodzą swoje święta bardzo uroczyście, tradycyjnymi świętami, tańcami i pieśniami.

Boliwijscy staroobrzędowcy przestrzegają surowych nakazów religijnych. Modlą się co najmniej 2 razy dziennie, rano i wieczorem. Nabożeństwo trwa kilka godzin w każdą niedzielę i święta religijne. Ogólnie rzecz biorąc, religijność południowoamerykańskich staroobrzędowców wyróżnia się gorliwością i niezłomnością. Absolutnie każda z ich wiosek ma swój dom modlitwy.

Język

Nieświadomy istnienia takiej nauki jak socjolingwistyka, Rosyjscy staroobrzędowcy w Boliwii działaj intuicyjnie, aby zachować dla potomności język ojczysty: mieszkają osobno, szanują odwieczne tradycje, w domu mówią tylko po rosyjsku.

W Boliwii staroobrzędowcy, którzy przybyli z Rosji i osiedlili się z dala od dużych miast, praktycznie nie żenią się z miejscową ludnością. To pozwoliło im zachować rosyjską kulturę i język Puszkina znacznie lepiej niż inne społeczności staroobrzędowców w Ameryce Łacińskiej.

„Nasza krew jest prawdziwie rosyjska, nigdy jej nie mieszaliśmy i zawsze zachowaliśmy naszą kulturę. Nasze dzieci do 13-14 lat nie uczą się hiszpańskiego, żeby nie zapomnieć ojczystego języka – mówią staroobrzędowcy.

Język przodków jest utrzymywany i wpajany przez rodzinę, przekazując go ze starszego pokolenia na młodsze. Trzeba uczyć dzieci czytać po rosyjsku iw staro-cerkiewno-słowiańskim, bo w każdej rodzinie główną księgą jest Biblia.

Zaskakujące jest to, że wszyscy staroobrzędowcy mieszkający w Boliwii mówią po rosyjsku bez najmniejszego akcentu, chociaż ich ojcowie, a nawet dziadkowie urodzili się w Ameryce Południowej i nigdy nie byli w Rosji. Co więcej, mowa staroobrzędowców wciąż ma odcienie charakterystycznego dialektu syberyjskiego.

Językoznawcy wiedzą, że w przypadku emigracji ludzie tracą język ojczysty już w trzecim pokoleniu, czyli wnukowie tych, którzy wyjechali, z reguły nie mówią językiem swoich dziadków. Ale w Boliwii czwarte pokolenie staroobrzędowców biegle posługuje się językiem rosyjskim. Jest to niezwykle czysty, dialektalny język używany w Rosji w XIX wieku. Jednocześnie ważne jest, aby język staroobrzędowców był żywy, stale się rozwija i wzbogaca. Dziś reprezentuje unikalne połączenie archaiczności i neologizmów. Kiedy staroobrzędowcy muszą zdefiniować nowe zjawisko, łatwo i po prostu wymyślają nowe słowa. Na przykład ludzie z Toborochane nazywają bajki „skokakushki”, a girlandy lamp - „małe kosmyki”. Nazywają mandarynki „mimozą” (prawdopodobnie ze względu na kształt i jasny kolor owocu). Słowo „kochanka” jest im obce, ale „chłopak” jest dość znajomy i zrozumiały.

Przez lata życia w obcym kraju wiele słów zapożyczonych z języka hiszpańskiego przeniknęło do ustnych przemówień staroobrzędowców. Na przykład ich targi nazywają się "feria" (hiszp. Feria - "pokaz, wystawa, pokaz"), a rynek - "mercado" (hiszp. Mercado). Niektóre hiszpańskie słowa wśród staroobrzędowców „zostały zrusyfikowane”, a wielu przestarzałych rosyjskich słów używanych przez mieszkańców Toborochi nie można usłyszeć nawet w najodleglejszych zakątkach Rosji. Tak więc, zamiast „bardzo”, staroobrzędowcy mówią „strasznie”, drzewo nazywa się „las”, a sweter nazywa się „kufayka”. Nie mają zaszczytu dla telewizji, brodaci uważają, że telewizja prowadzi ludzi do piekła, a mimo to od czasu do czasu oglądają rosyjskie filmy.

Chociaż w domu staroobrzędowcy porozumiewają się wyłącznie po rosyjsku, wszyscy mówią po hiszpańsku w stopniu wystarczającym do bezproblemowego życia na wsi. Z reguły mężczyźni lepiej znają hiszpański, ponieważ odpowiedzialność za zarabianie pieniędzy i utrzymanie rodziny spoczywa wyłącznie na nich. Zadaniem kobiet jest prowadzenie domu i wychowywanie dzieci. Tak więc kobiety są nie tylko gospodyniami domowymi, ale także opiekunami swojego ojczystego języka.

Co ciekawe, taka sytuacja jest typowa dla staroobrzędowców mieszkających w Ameryce Południowej. Podczas pobytu w USA i Australii drugie pokolenie staroobrzędowców całkowicie przeszło na język angielski.

Małżeństwa

Zamknięte społeczności charakteryzują się zazwyczaj blisko spokrewnionymi sojuszami, aw rezultacie wzrostem problemów genetycznych. Ale to nie dotyczy staroobrzędowców. Nawet przodkowie ustanowili niezmienną „rządy ósmego plemienia”, kiedy małżeństwa między krewnymi aż do ósmego plemienia są zakazane.

Staroobrzędowcy bardzo dobrze znają swoje pochodzenie i komunikują się ze wszystkimi krewnymi.

Małżeństwa mieszane nie są zachęcane przez staroobrzędowców, ale młodzi ludzie nie mają surowego zakazu tworzenia rodzin z lokalnymi mieszkańcami. Ale tylko niewierzący musi z pewnością przyjąć wiarę prawosławną, nauczyć się języka rosyjskiego (obowiązkowe jest czytanie świętych ksiąg w języku staro-cerkiewno-słowiańskim), przestrzegać wszystkich tradycji staroobrzędowców i zasłużyć sobie na szacunek społeczności. Łatwo się domyślić, że takie wesela nie zdarzają się często. Jednak dorośli rzadko pytają swoje dzieci o zdanie na temat małżeństwa – najczęściej rodzice sami wybierają małżonka dla swojego dziecka z innych społeczności.

W wieku 16 lat młodzi mężczyźni zdobywają niezbędne doświadczenie w tej dziedzinie i mogą już wziąć ślub. Dziewczyny mogą wyjść za mąż w wieku 13 lat. Pierwszy „dorosły” prezent urodzinowy córki to zbiór starych rosyjskich piosenek, starannie przepisanych ręcznie przez matkę.

Powrót do Rosji

Na początku 2010 roku. Po raz pierwszy od wielu lat rosyjscy staroobrzędowcy stanęli w obliczu tarć z władzami, gdy lewicowy rząd (hiszpański: Juan Evo Morales Ayma; prezydent Boliwii od 22 stycznia 2006 r.) zaczął wykazywać zwiększone zainteresowanie ziemiami indyjskimi, na których rosyjscy staroobrzędowcy Wierzący osiedlili się. Wiele rodzin poważnie myśli o przeprowadzce do swojej historycznej ojczyzny, zwłaszcza że rosyjski rząd ostatnie lata aktywnie wspiera powrót rodaków.

Większość południowoamerykańskich staroobrzędowców nigdy nie była w Rosji, ale pamiętają swoją historię i mówią, że zawsze tęsknili za domem. Staroobrzędowcy również marzą o zobaczeniu prawdziwego śniegu. Władze rosyjskie przyznały przybyszom ziemię w tych regionach, z których uciekli do Chin 90 lat temu, tj. w Primorye i Syberii.

Odwieczne kłopoty Rosji - drogi i urzędnicy

Dziś tylko w Brazylii, Urugwaju i Boliwii około. 3 tysiące rosyjskich staroobrzędowców.

W ramach programu przesiedlenia rodaków do ojczyzny w latach 2011-2012. kilka rodzin staroobrzędowców przeniosło się z Boliwii do Kraju Nadmorskiego. W 2016 roku przedstawiciel Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego Staroobrzędowców poinformował, że ci, którzy się przeprowadzili, zostali oszukani przez miejscowych urzędników i byli na skraju śmierci głodowej.

Każda rodzina staroobrzędowców jest w stanie uprawiać do 2 tysięcy hektarów ziemi, a także hodować zwierzęta gospodarskie. Ziemia jest najważniejszą rzeczą w życiu tych pracowitych ludzi. Sami nazywają się po hiszpańsku - rolnikami (hiszpański rolnik - „rolnik”). A władze lokalne, wykorzystując słabą znajomość przez osadników rosyjskiego ustawodawstwa, przeznaczyły im działki przeznaczone wyłącznie na sianokosy - na tych ziemiach nic innego nie można zrobić. Ponadto po pewnym czasie administracja kilkakrotnie podnosiła stawkę podatku gruntowego dla staroobrzędowców. Około 1500 rodzin pozostawionych w Ameryce Południowej, które są gotowe przenieść się do Rosji, obawia się, że również w ich historycznej ojczyźnie nie zostaną powitane z otwartymi ramionami.

„W Ameryce Południowej jesteśmy obcy, bo Rosjanie, ale w Rosji też nikt nie potrzebuje. Oto raj, przyroda jest tak piękna, że zapiera dech w piersiach. Ale urzędnicy to prawdziwy koszmar ”- staroobrzędowcy są zdenerwowani.

Staroobrzędowcy obawiają się, że z biegiem czasu do Primorye przenoszą się wszyscy barbudo (z hiszpańskiego „brodaci”). Oni sami widzą rozwiązanie problemu w kontroli przez administrację prezydenta Rosji nad realizacją programu federalnego.

W czerwcu 2016 roku w Moskwie odbyła się I międzynarodowa konferencja „Old Belief, State and Society in nowoczesny świat”, Który zgromadził przedstawicieli największych prawosławnych staroobrzędowców (Zgoda - grupa stowarzyszeń wierzących w staroobrzędowców - red.) Z Rosji, bliskiej i dalekiej zagranicy. Uczestnicy konferencji dyskutowali o „trudnej sytuacji rodzin staroobrzędowców, którzy przenieśli się do Primorye z Boliwii”.

Oczywiście problemów jest mnóstwo. Na przykład uczęszczanie do szkoły przez dzieci nie jest zawarte w odwiecznych tradycjach staroobrzędowców. Ich zwyczajowym sposobem życia jest praca w polu i modlitwa. „Ważne jest dla nas zachowanie tradycji, wiary i obrzędów, a szkoda będzie, że w obcym kraju to uratowaliśmy, ale we własnym stracimy”, - mówi szef społeczności Primorsky Old Believer.

Urzędnicy oświaty są zdezorientowani. Z jednej strony nie chcę wywierać presji na pierwotnych migrantów. Ale zgodnie z ustawą o powszechnej edukacji wszyscy obywatele Rosji, niezależnie od wyznania, mają obowiązek posyłać swoje dzieci do szkoły.

Staroobrzędowcy nie mogą być zmuszeni do łamania ich zasad, w trosce o zachowanie tradycji będą gotowi do ponownego wspinania się i szukania innego schronienia.

„Dalekowschodni hektar” - brodaci mężczyźni

Władze rosyjskie doskonale zdają sobie sprawę, że Staroobrzędowcy, którym udało się zachować kulturę i tradycje swoich przodków z dala od ojczyzny, są Złotym Funduszem narodu rosyjskiego. Szczególnie na tle niekorzystnej sytuacji demograficznej kraju.

Zatwierdzony przez rząd Federacji Rosyjskiej plan polityki demograficznej Dalekiego Wschodu na okres do 2025 r. przewiduje stworzenie dodatkowych zachęt do przesiedlenia rodaków staroobrzędowców mieszkających za granicą w regiony Dalekiego Wschodu. Teraz będą mogli otrzymać swój „dalekowschodni hektar” na początkowym etapie uzyskiwania obywatelstwa.

Obecnie w Regionie Amurskim i Terytorium Nadmorskim jest około 150 rodzin imigrantów staroobrzędowców, którzy przybyli z Ameryki Południowej. Na Daleki Wschód kilka kolejnych rodzin południowoamerykańskich staroobrzędowców jest gotowych do przeprowadzki, wybrano już dla nich działki.

W marcu 2017 r. Kornilij, metropolita Rosyjskiej Cerkwi Staroobrzędowców, został pierwszym od 350 lat prymasem staroobrzędowców, który został oficjalnie przyjęty przez prezydenta Rosji. W trakcie szczegółowej rozmowy Putin zapewnił Korneliusza, że państwo będzie bardziej zwracać uwagę na rodaków pragnących wrócić do ojczyzny i szukać sposobów jak najlepszego rozwiązania pojawiających się problemów.

„Ludzie, którzy przyjeżdżają do tych regionów… z chęcią pracy na roli, tworzenia silnych rodzin wielodzietnych, oczywiście potrzebują wsparcia” – podkreślił Władimir Putin.

Wkrótce odbył się wyjazd roboczy do Ameryki Południowej grupy przedstawicieli Rosyjskiej Agencji Rozwoju Kapitału Ludzkiego. A już latem 2018 roku przedstawiciele społeczności staroobrzędowców z Urugwaju, Boliwii i Brazylii przybyli na Daleki Wschód, aby na miejscu zapoznać się z warunkami ewentualnego przesiedlenia ludzi.

Staroobrzędowcy z Primorska nie mogą się doczekać przeprowadzki do Rosji swoich krewnych, którzy pozostali za granicą. Marzą, że długofalowe tułaczki po świecie w końcu się skończą i chcą w końcu osiedlić się tutaj – choć na końcu ziemi, ale w ukochanej ojczyźnie.

Ciekawe fakty

Tradycyjna rodzina staroobrzędowców opiera się na szacunku i miłości, o czym apostoł Paweł powiedział w Liście do Koryntian: „Miłość trwa długo, jest miłosierna, miłość nie zazdrości, nie chełpi się, ... nie szaleje, nie myśli o złu, nie raduje się z nieprawości, ale raduje się z prawdy; miłość obejmuje wszystko, wierzy we wszystko, ... wszystko znosi ”(1 Kor. 13:4-7).
Staroobrzędowcy mają popularne przysłowie: „Tylko to, co nie jest sadzone, nie rośnie w Boliwii”.
Jeśli chodzi o prowadzenie pojazdu, mężczyźni i kobiety mają równe prawa. W społeczności Old Believer, kobieta prowadząca samochód jest dość powszechna.
Hojna boliwijska ziemia daje plony do 3 razy w roku.
To właśnie w Toborochi wyhodowano wyjątkową odmianę boliwijskiej fasoli, która jest obecnie uprawiana w całym kraju.
W 1999 roku władze miasta postanowiły uczcić 200. rocznicę urodzin Puszkina, a w administracyjnej stolicy Boliwii pojawiła się ulica nazwana imieniem wielkiego rosyjskiego poety.
Boliwijscy staroobrzędowcy mają nawet własną gazetę - Russkoebarrio (hiszp. „barrio” - „dzielnice”; La Paz, 2005-2006).
Staroobrzędowcy mają negatywny stosunek do wszystkich kodów kreskowych. Są pewni, że każdy kod kreskowy to „diabelski znak”.
Brązowy pacu "słynie" ze swoich przerażających zębów, które są uderzająco podobne do ludzkich zębów. Jednak ludzkie zęby nie są w stanie zadać ofierze tak strasznych ran, jak szczęki drapieżnej ryby.
W większości Toborochanowie są potomkami staroobrzędowców z prowincji Niżny Nowogród, którzy uciekli na Syberię pod rządami Piotra I. Dlatego nawet dzisiaj w ich mowie można prześledzić stary dialekt Niżnego Nowogrodu.
Na pytanie, za kogo się uważają, rosyjscy staroobrzędowcy z przekonaniem odpowiadają: „Jesteśmy Europejczykami”.

Teraz okresowo zabieram naszych turystów do Staroobrzędowców, mamy tam dobre relacje z jedną z głównych i szanowanych osób. Opowiem ci, jak się tam po raz pierwszy dostałem. Towarzyszyłem turystom, jeździliśmy samochodem po różnych miastach Argentyny i Urugwaju. I postanowiliśmy wstąpić do staroobrzędowców. W Internecie jest bardzo mało informacji na temat staroobrzędowców, nie ma wyraźnych współrzędnych, nie jest jasne, gdzie ich szukać i generalnie nie jest jasne, jak istotne są te informacje. Istniała tylko informacja, że kolonia staroobrzędowców znajdowała się w pobliżu miasta San Javier. Przybyliśmy do tego miasta i zacząłem dowiadywać się od miejscowych, gdzie znaleźć Rosjan. "Aaaa, barbudos!?" - powiedział w pierwszym sklepie. „Barbudos” po hiszpańsku oznacza brodatych mężczyzn. „Tak, mieszkają w pobliżu. Ale nie wpuszczą cię, są agresywni” – powiedzieli nam San Javierians. To stwierdzenie było nieco niepokojące. Ale mimo to wymyśliłem, jak dostać się tam polnych, gruntowych drogach. Urugwajczycy powiedzieli, że „barbudowie” nikogo nie akceptowali i nie komunikowali się z nikim. Na szczęście tak nie było. Co zaskakujące, wielu „rosyjskich” mieszkańców San Javier tak naprawdę nie wie nic o swoich rosyjskich sąsiadach. A jak wiesz, człowiek boi się wszystkiego, co niezrozumiałe i inne. Dlatego nie ma specjalnej przyjaźni między byłymi rosyjskimi Sanhavierami a rosyjskimi staroobrzędowcami.

Już mieliśmy ruszyć w drogę w poszukiwaniu wioski, ale w tym momencie zadzwonił do nas ktoś z San Javier, wskazując na bankomat. „To tylko jeden z nich” – powiedział. Z banku wyszedł dziwnie wyglądający mężczyzna w zielonej koszuli podszytej sznurkiem z brodą. Wywiązała się rozmowa. Po rosyjsku. Mężczyzna okazał się wcale nie agresywny, a wręcz przeciwnie, miły i otwarty. Pierwszą rzeczą, która uderzyła, był jego język, dialekt. Mówił językiem, który słyszałem tylko w filmach. To znaczy, to jest nasz, rosyjski język, ale wiele słów jest tam wymawianych inaczej i jest wiele słów, których już nie używamy w ogóle, na przykład nazywają dom izba, zamiast zdecydowanie mówią „helluva lot”. Mówią nie „wiesz”, ale „wiesz”, „lubię”, „rozumiesz”… Zamiast „mocniej” mówią „więcej”. Mówią, że nie „zdarza się”, ale „byvat”, nie „może”, ale „mogt”, nie „zacząć”, ale „począć”, nie „inni”, ale „inni”. Ile, evoshny, tudy-syudy, obok ... Po krótkiej rozmowie zapytaliśmy, czy można zobaczyć, jak tam mieszkają. Starover zgodził się i poszliśmy po samochód evoshny. Mieliśmy szczęście, że go spotkaliśmy, bez niego, zgodnie ze schematem narysowanym przez San Javierians, na pewno byśmy niczego nie znaleźli. I tak podjechaliśmy do wsi...

Wchodząc po raz pierwszy do wioski staroobrzędowców, doznajesz szoku. Kompletne uczucie, że dostałem się w przeszłość w wehikule czasu. Tak właśnie wyglądała Rosja w tamtych czasach… Wchodzimy do wsi, do domu, na podwórko kobieta w sukience doi krowę, bose dzieci w koszulach i sundressach biegają… To jest kawałek starej Rosja, która została z niego wyjęta i przeniesiona do innego, obcego świata... A ponieważ Rosjanie nie zintegrowali się z tym obcym światem, to pozwoliło temu kawałkowi starej Rosji przetrwać do dziś.

Robienie zdjęć w tej kolonii jest surowo zabronione. A wszystkie te zdjęcia, które zobaczysz poniżej, zostały zrobione za zgodą staroobrzędowców. Oznacza to, że możliwe są grupowe, „oficjalne” zdjęcia. Nie da się potajemnie sfotografować ich życia bez pytania. Gdy dowiedzieliśmy się, dlaczego tak bardzo nie lubią fotografów, okazało się, że dziennikarze udawali się do nich pod postacią turystów. Filmowali je, a następnie wystawiali w postaci roześmianych klaunów. Jeden z takich głupich i bezsensownych raportów wygłosiła telewizja urugwajska z ukrytą kamerą.

Ich technika jest bardzo poważna. Wszystkie posiadane. Są ciężarówki, kombajny i różne irygatory, poidła.

Przybywając do wsi, spotkaliśmy jednego ze starszych, który opowiedział nam o życiu tego kawałka dawnej Rosji... Tak jak my jesteśmy nimi zainteresowani, jesteśmy dla nich interesującymi. Jesteśmy częścią tej Rosji, którą sobie jakoś wyobrażają w swoich głowach, z którą żyją od wielu pokoleń, ale której nigdy nie widzieli.

Staroobrzędowcy nie biją kciuków, ale pracują jak tatusiowie Carlo. Posiadają około 60 hektarów, a także wynajmują około 500 hektarów. Tu w tej wsi mieszka około 15 rodzin, w sumie około 200 osób. Oznacza to, że według najprostszego oszacowania każda rodzina liczy średnio 13 osób. Tak jest, siedmioro dużych, dużo dzieciaków.

Oto kilka „oficjalnych”, zatwierdzonych zdjęć. Ci bez brody nie są staroobrzędowcami - to ja i moi turyści.

A oto jeszcze kilka zdjęć zrobionych za zgodą Staroobrzędowców przez człowieka, który pracował dla nich jako kombajn. Nazywa się Slava. Prosty Rosjanin przez długi czas podróżował do różnych krajów Ameryki Łacińskiej i przyjeżdżał do pracy dla Staroobrzędowców. Przyjęli go i przez 2 miesiące mieszkał z nimi. Po czym nadal wolał odejść. Jest artystą, dlatego zdjęcia są tak dobre.

Bardzo klimatyczny. jak w Rosji ... wcześniej. Dziś w Rosji nie ma też kombajnów ani traktorów. Wszystko zgniło i wioski są puste. Rosja była tak porwana przez wstawanie z kolan, sprzedając Europejczykom ropę i gaz, że nie zauważyła, jak zginęła rosyjska wieś. Ale w Urugwaju rosyjska wioska żyje! Tak mogłoby być teraz w Rosji! Oczywiście przesadzam, gdzieś w Rosji oczywiście są kombajny, ale widziałem na własne oczy wiele martwych wiosek wzdłuż głównych rosyjskich autostrad. I to robi wrażenie.

Zajrzyjmy bardzo delikatnie, z wielkim szacunkiem, za kurtynę prywatnego życia Staroobrzędowców. Zdjęcia, które tu zamieszczam, zostały przez nich zrobione. Oznacza to, że są to oficjalne zdjęcia, które opublikowali sami staroobrzędowcy otwarty dostęp v portale społecznościowe... I właśnie zebrałem z Facebooka i ponownie opublikowałem te zdjęcia tutaj dla Ciebie, mój drogi czytelniku. Wszystkie zdjęcia tutaj pochodzą z różnych południowoamerykańskich kolonii staroobrzędowców.

W Brazylii staroobrzędowcy mieszkają w stanie Mato Grosso, 40 km od miasta Prmiavera do Leste. W stanie Amazonas w pobliżu miasta Humaita. A także w stanie Parana, niedaleko Ponta Grossa.

W Boliwii mieszkają w prowincji Santa Cruz, w osadzie Toborochi.

A w Argentynie osada staroobrzędowców znajduje się w pobliżu miasta Choele Choel.

I tutaj opowiem wam wszystko, czego nauczyłem się od Staroobrzędowców o ich sposobie życia i tradycjach.

Dziwne doznania, kiedy zaczynasz się z nimi komunikować. Na pierwszy rzut oka wydaje się, że powinni być kimś zupełnie innym, „nie z tego świata”, zanurzeni w swojej religii i nic ziemskiego nie może ich zainteresować. Ale podczas komunikacji okazuje się, że są tacy sami jak my, tylko trochę z przeszłości. Ale to nie znaczy, że są jakoś oderwani i nic ich nie interesuje!

Te kostiumy nie są jakąś maskaradą. Tak żyją, tak chodzą. Kobiety w sukienkach, mężczyźni w koszulach przewiązanych sznurkiem. Kobiety same szyją ubrania. Tak, oczywiście te zdjęcia pochodzą głównie z wakacji, więc ubrania są szczególnie eleganckie.

Ale jak widać, staroobrzędowcy ubierają się na co dzień w stylu staroruskim.

Nie można uwierzyć, że wszyscy ci ludzie urodzili się i wychowali poza Rosją. Co więcej, ich rodzice również urodzili się tutaj w Ameryce Południowej…

I zwróć uwagę na ich twarze, wszyscy się uśmiechają. Mimo to jest to silna różnica między naszymi rosyjskimi wierzącymi a południowoamerykańskimi staroobrzędowcami. Z jakiegoś powodu twarz rosyjskich prawosławnych chrześcijan staje się smutna i tragiczna po całej rozmowie o Bogu i religii. A im bardziej współczesny Rosjanin wierzy w Boga, tym smutniejsza jest jego twarz. Dla staroobrzędowców wszystko jest pozytywne, podobnie jak religia. I myślę, że w starej Rosji było tak samo jak w ich. W końcu wielki rosyjski poeta Puszkin żartował i kpił z „czoła owsianego”, i to było wtedy w porządku rzeczy.

Staroobrzędowcy mieszkają w Ameryce Południowej od prawie 90 lat. W latach 30. uciekli z ZSRR, wyczuwając niebezpieczeństwo ze strony nowego Władza sowiecka... I zrobili dobrze, nie przeżyliby. Najpierw uciekli do Mandżurii. Ale z czasem lokalne władze komunistyczne zaczęły ich tam gnębić, a potem przenieśli się do Ameryki Płd.-Północnej i Australii. Największa kolonia staroobrzędowców znajduje się na Alasce. W Stanach Zjednoczonych mieszkają również w stanach Oregon i Minnesota. Staroobrzędowcy, których odwiedzam w Urugwaju, najpierw mieszkali w Brazylii. Ale tam poczuli się niekomfortowo iw 1971 roku wiele rodzin przeniosło się do Urugwaju. Przez długi czas wybierali ziemię, aż w końcu osiedlili się obok „rosyjskiego” miasta San Javier. O tym miejscu doradzały Rosjanom same władze Urugwaju. Logika jest prosta, ci Rosjanie - ci Rosjanie, może razem lepiej. Ale Rosjanie nie zawsze kochają Rosjan, to jest nasza osobliwość narodowa, dlatego rosyjscy San Jovierians nie nawiązali szczególnej przyjaźni ze staroobrzędowcami.

Dotarliśmy do pustego miejsca. Zaczęli wszystko budować, osiedlać się na otwartym polu. O dziwo, kolonia urugwajska nie miała elektryczności aż do 1986 roku! Opalali wszystko piecami naftowymi. Cóż, przystosowali się do życia na słońcu. Dlatego najbardziej interesująca jest kolonia urugwajska, bo jeszcze 30 lat temu była całkowicie odcięta od reszty świata. A potem życie w Rosji wyglądało jak przed stuleciem. Wodę niesiono wahaczami, ziemię orano na koniach, domy były wtedy drewniane. Różne kolonie żyły w różny sposób, niektóre są bardziej zintegrowane z krajem, w którym się znajdują, na przykład kolonie amerykańskie. Niektóre kolonie nie mają szczególnego powodu do integracji, na przykład kolonia boliwijska. Boliwia to przecież kraj raczej dziki i zacofany. Tam poza kolonią jest taka bieda i dewastacja, że cóż, ta integracja!

Staroobrzędowcy często mają starosłowiańskie imiona: Atanazy, Evlampeya, Kapitolina, Martha, Paraskoveya, Efrosinya, Ulyana, Kuzma, Vasilisa, Dionisius ...

W różnych koloniach staroobrzędowcy żyją na różne sposoby. Ktoś jest bardziej cywilizowany, a nawet zamożniejszy, ktoś jest skromniejszy. Ale sposób życia jest taki sam jak w starej Rosji.

Starsi są zazdrośni o przestrzeganie wszystkich zasad. Młodzi ludzie czasami nie są zbytnio zmotywowani wiarą. W końcu jest tak wiele ciekawych pokus wokół ...

Dlatego starzy ludzie mają trudne zadanie, aby odpowiedzieć dorastającym młodym na wiele pytań. Dlaczego nie mieliby pić alkoholu? Dlaczego nie mogą słuchać muzyki? Dlaczego nie trzeba uczyć się języka kraju, w którym mieszkasz? Dlaczego nie mogą korzystać z internetu i oglądać filmów? Dlaczego nie możesz iść i zobaczyć niektórych? piękne miasto? Dlaczego nie mogą komunikować się z miejscową ludnością i wchodzić w złe relacje z miejscowymi? Po co modlić się od trzeciej do szóstej rano i od szóstej do ósmej wieczorem? Dlaczego szybko? Dlaczego warto się ochrzcić? Po co przestrzegać wszystkich innych rytuałów religijnych?... Podczas gdy starszym jakoś udaje się odpowiedzieć na wszystkie te pytania...

Staroobrzędowcy nie mogą pić. Ale jeśli modlisz się i przyjmujesz chrzest, to możesz. Staroobrzędowcy piją piwo. Przygotowują to sami. My też ją poczęstowano. I dość wytrwale, zgodnie z rosyjską tradycją, praktycznie wlewając go do środka, szkło po szkle. Ale napar jest dobry, a ludzie są dobrzy, dlaczego by tego nie wypić!

Staroobrzędowcy najbardziej lubią uprawiać ziemię. Bez tego nie wyobrażają sobie siebie. I generalnie są to dość pracowici ludzie. Cóż, kto może twierdzić, że to nie jest Rosja?!

Na początku nie rozumiałem, dlaczego staroobrzędowcy z Urugwaju, do których idę, nazywają Urugwajczyków „Hiszpanami”. Wtedy zdałem sobie sprawę: oni sami też są obywatelami Urugwaju, czyli Urugwajczykami. A Urugwajczycy nazywani są Hiszpanami, ponieważ mówią po hiszpańsku. Generalnie odległość między Urugwajczykami a staroobrzędowcami jest ogromna. To jest absolutnie inne światy dlatego Urugwajczycy z San Javier opowiadali nam o „agresywności” Staroobrzędowców. Z kolei staroobrzędowcy charakteryzują „Hiszpanów” jako leniwych próżniaków, którzy nie chcą pracować, ssać swojego partnera i zawsze narzekać na rząd i państwo. Staroobrzędowcy mają inne podejście do państwa: najważniejsze, żeby się nie wtrącać. Staroobrzędowcy mają również szereg skarg na rząd Urugwaju. Na przykład ostatnio w Urugwaju uchwalono szalone prawo, zgodnie z którym przed zasiewem ziemi trzeba zapytać władze, co można tam zasiać. Szefowie wyślą chemików, przeanalizują glebę i wydadzą werdykt: posadź pomidory! A z pomidorami biznes Old Believer wypali się. Muszą sadzić fasolę (na przykład). Dlatego staroobrzędowcy zaczynają się zastanawiać, czy powinni zacząć szukać nowego kraju? I są żywo zainteresowani tym, jak traktują chłopa tam w Rosji? Czy powinieneś przeprowadzić się do Rosji? Jaką radę byś im udzielił?

Temat kombajnów, nawadniania, orki i siewu zajmuje jedno z głównych miejsc w życiu staroobrzędowców. Mogą o tym rozmawiać godzinami!

Niekończąca się brazylijska Rosja ...

Technika: kombajny, irygatory, siewniki itp. Staroobrzędowcy mają swoją własną. A każdy kombajn (który, nawiasem mówiąc, kosztuje 200-500 tysięcy dolarów), staroobrzędowcy wiedzą, jak się naprawić. Mogą demontować i ponownie składać każdy ze swoich kombajnów! Staroobrzędowcy posiadają setki hektarów ziemi. I wynajmują jeszcze więcej ziemi.

Staroobrzędowcy mają duże rodziny. Na przykład szef społeczności urugwajskiej, do której czasami zabieram turystów, ma aż 15 dzieci, a on ma dopiero 52 lata. Wnuków jest dużo, nie pamięta dokładnie ile, musi policzyć, zginając palce. Jego żona jest również młodą i całkiem przyziemną kobietą.

Dzieci nie są wysyłane do oficjalnych szkół. Wszystko jest bardzo proste: jeśli dzieci nauczą się języka kraju, w którym mieszkają, istnieje bardzo duże prawdopodobieństwo, że zostaną uwiedzione przez jasne, otaczające życie i je wybiorą. Wtedy rozwiąże się kolonia, a Rosjanie tak samo jak za 10 lat Rosjanie z miasta San Javier zamienili się w Urugwajczyków. I taki już był przykład, w kolonii brazylijskiej dzieci zaczęły chodzić do zwykłej brazylijskiej szkoły, która była obok. I prawie wszystkie dzieci, kiedy dorosły, wybrały życie brazylijskie zamiast staroobrzędowego. Nie mówię o staroobrzędowcach ze Stanów Zjednoczonych. Tam w wielu rodzinach staroobrzędowcy porozumiewają się ze sobą po angielsku.

Starsi staroobrzędowcy ze wszystkich kolonii doskonale zdają sobie sprawę z ryzyka rozpadu kolonii w kraju i opierają się mu z całych sił. Dlatego nie posyłają swoich dzieci do szkół publicznych, ale starają się je uczyć samemu, kiedy tylko jest to możliwe.

Najczęściej dzieci uczy się w domu. Uczą się czytać w języku cerkiewnosłowiańskim. Wszystkie są napisane w tym języku książki religijne Staroobrzędowcy iw tym języku modlą się codziennie od 3 do 6 rano i od 18 do 21 wieczorem. O godzinie 21 staroobrzędowcy kładą się spać, aby o 3 wstać, modlić się i iść do pracy. Rozkład dnia nie zmienia się od wieków i jest dostosowany do godzin dziennych. Pracować póki jest jasno.

W koloniach Brazylii i Boliwii miejscowi nauczyciele zapraszani są do szkół dla dzieci, które uczą je odpowiednio portugalskiego i hiszpańskiego. Ale staroobrzędowcy postrzegają nauczanie języków jako niezwykle praktyczny sens: trzeba robić interesy z miejscowymi. Dzieci Old Believer grają w tradycyjne rosyjskie gry, rounders, tag i wiele innych, z czysto rosyjskimi imionami.

Większość zdjęć, które tu widzisz, pochodzi z wakacji Old Believer, najczęściej ze ślubów. Dziewczynki wychodzą za mąż najczęściej w wieku 14-15 lat. Chłopaki w wieku 16-18 lat. Wszystkie tradycje związane z swataniem zostały zachowane. Żonę do syna powinni odebrać rodzice. Próbują wybrać z innej kolonii. Oznacza to, że panna młoda z kolonii boliwijskiej lub brazylijskiej zostaje przywieziona do pana młodego z kolonii urugwajskiej i odwrotnie. Staroobrzędowcy bardzo starają się unikać kazirodztwa. Nie myśl, że biedne nieletnie dzieci nie mają wyboru. Formalnie rodzice powinni wybierać, ale w praktyce wszystko dzieje się dość miękko i naturalnie i oczywiście bierze się pod uwagę zdanie nastolatka. Nikt nie poślubia nikogo siłą. Tak, sam widzisz na tych zdjęciach, że nie ma tu zapachu przemocy wobec człowieka.

Ale oczywiście masz uzasadnione pytanie - ślub w wieku 14 lat ??? Tak, dokładnie. I tak, robiąc to, łamią prawa krajów, w których mieszkają. Głośno świętują swój ślub, po którym mieszkają razem i są uważani za męża i żonę. A kiedy kończą 18 lat, rejestrują swoje małżeństwo w oficjalnych organach.

Nawiasem mówiąc, staroobrzędowcy mają zupełnie inną chronologię. Żyją według kalendarza izraelskiego. Uważa się, że to on ma rację. Ale czym jest teraz „światowy” rok, oni też wiedzą: muszą zrozumieć wszystkie dokumenty dotyczące dzierżawy ziemi, zakupu soi, opłacania rachunków.

Nawiasem mówiąc, staroobrzędowcy nazywają Żydów Żydami. Na początku myślałem, że to ich antysemityzm. Ale potem zdałem sobie sprawę, że wymawiają to słowo bez żadnego przeczenia. W końcu tak nazywali się Żydzi w dawnych czasach...

Widzisz, na zdjęciu wszystko jest jak na selekcji, w tych samych sukienkach? Faktem jest, że ubrania i ich kolor odgrywają ogromną rolę w życiu Staroobrzędowców. Żółte spodnie - dwa razy ku. Na przykład na wesele wszyscy goście od strony sukni panny młodej w jednym kolorze, a od strony pana młodego w innym. Kiedy społeczeństwo nie ma zróżnicowania kolorystycznego spodni, to nie ma celu, a gdy nie ma celu ...

Staroobrzędowcy nie mają domów z bali, ale betonowe domy, budowane w tradycji budowania miejsca, w którym mieszkają. Ale całe życie jest nasze, staroruskie: baldachimy, stosy, siady kobiet z dziećmi, podczas gdy mężczyźni są w pracy.

Ale w domu wciąż są Rosjanie! Staroobrzędowcy okrywają dom drewnem. Jest żywszy. I nazywają dom chatą.

Kobiety i dziewczęta (tak nazywa się tu kobietę) nie pracują na roli, lecz zajmują się domem. Gotują jedzenie, pilnują dzieciaków... Rola kobiety wciąż jest nieco powalona, trochę przypominająca rolę kobiety w krajach arabskich, gdzie kobieta jest niemym zwierzęciem. Tutaj mężczyźni siedzą, jedzą, piją piwo. I Marta z dzbanem, na odległość. „Chodź, Marto, przynieś jeszcze trochę zacieru, ale chodźmy tu trochę pomidorów!”, A bezdźwięczna Marta śpieszy do wykonania zadania… Nawet dla niej jest to jakoś niezręczne. Ale nie wszystko jest takie surowe i trudne. Widzisz, kobiety tam też siedzą, odpoczywają i mają smartfony.

Mężczyźni zajmują się także polowaniem i rybołówstwem. Dość pracowite życie. Tak, a tu mamy naturę, mogę ci powiedzieć!

Oprócz zacieru piją też piwo. Jednak nie słyszałem o pijakach. Tak jak jest, wszystko jest w biznesie. Alkohol nie zastępuje ich życia

Oto zebrane zdjęcia z różnych kolonii. I każdy z nich ma swoje własne zasady, gdzieś twardsze, a czasem bardziej miękkie. Dla kobiet kosmetyki są niedopuszczalne. Ale jeśli naprawdę chcesz, to możesz.

Staroobrzędowcy opowiadają ciekawe historie o zbieraniu grzybów. Oczywiście nie wiedzą o borowikach, borowikach i białym. Na tym terenie rosną nieco inne grzyby, są podobne do naszego borowika. Zbieranie grzybów od Staroobrzędowców nie jest obowiązkowym atrybutem życia. Chociaż wymienili niektóre nazwy grzybów i są rosyjskie, chociaż nie są mi znane. O grzybach mówią coś takiego: „czasami ktoś chce zbierać. Ale czasami zbierają złe, a potem bolą ich brzuchy…”. Mają też wycieczki do natury jeepami, grillowane mięso i wszystkie inne atrybuty pikników, które są nam tak dobrze znane.

I nawet wiedzą, jak żartować. Nawiasem mówiąc, mają też poczucie humoru.

Ogólnie możesz zobaczyć na własne oczy, najzwyklejszych ludzi

Staroobrzędowcy witają się słowem „Zdrowi!” Nie używają słowa „cześć”, a tym bardziej „cześć”. Ogólnie rzecz biorąc, staroobrzędowcy nie mają adresu „ty”. Jesteś wszystkim". Nawiasem mówiąc, nazywają mnie „liderem”. Ale lider nie jest głównym. I w tym sensie, że prowadzę ludzi. Przewodnik zatem.

Swoją drogą, czy odczułaś jedną uderzającą rozbieżność rosyjskości? Co jest nie tak z tymi uśmiechami? Czy czujesz, że kiedy fotografujesz z uśmiechem, coś nieuchwytnie nie nasze? Uśmiechają się zębami. Rosjanie zwykle uśmiechają się bez odsłaniania zębów. Amerykanie i inni obcokrajowcy uśmiechają się zębami. Taki szczegół pojawił się gdzieś w tej równoległej małej Rosji.

Chociaż pewnie zauważyłeś nawet na tych zdjęciach, ile pozytywnych osób ma na twarzy! I ta radość nie jest udawana. Nasi ludzie mają w sobie coś w rodzaju melancholii i beznadziei.

Oto reportaż brazylijskiej telewizji o brazylijskich staroobrzędowców. Zwróć uwagę, wiele osób zna portugalski lub, jak mówią staroobrzędowcy, „brazylijski”.

Staroobrzędowcy dość często używają do pisania alfabetu łacińskiego. Ale nie zapomniano też o cyrylicy.

Większość staroobrzędowców to ludzie zamożni. Oczywiście, jak w każdym społeczeństwie, ktoś jest bogatszy, ktoś biedniejszy, ale w sumie żyją bardzo dobrze.

Tutaj na tych zdjęciach jest głównie życie kolonii brazylijskiej, argentyńskiej i boliwijskiej. Istnieje cała relacja o boliwijskiej kolonii staroobrzędowców, zasady tam nie są tak surowe jak w kolonii urugwajskiej, a czasem można tam strzelać

Nasz zwykły ślub, nasz dom w tle. Tylko dwa pnie palmy dają do zrozumienia, że to nie jest Rosja

Młodzież Old Believer kocha piłkę nożną. Chociaż uważają tę grę za „nie naszą”.

Czy staroobrzędowcy żyją dobrze czy źle? Żyją dobrze. W każdym razie staroobrzędowcy z Urugwaju i Boliwii żyją lepiej niż przeciętni Urugwajczycy i Boliwijczycy. Staroobrzędowcy jeżdżą jeepami za 40-60 tysięcy dolarów, mają smartfony najnowszych modeli…

Główne pismo staroobrzędowców jest po łacinie i po hiszpańsku. Ale wiele osób zna też rosyjski.

Ale istnieje wiele ograniczeń nałożonych na staroobrzędowców. Telewizory są zakazane, komputery są również zabronione. A o telefonach staroobrzędowcy mówią, że to wszystko od diabła. Ale w porządku, jest. Pojawiłyby się też telewizory, ale nie są potrzebne. Staroobrzędowcy są przyzwyczajeni do życia bez nich przez wiele pokoleń i nie rozumieją już, po co są. W niektórych koloniach komputery są zabronione, w innych używa się ich potajemnie przed starszymi. Tak, a nowoczesne smartfony mają mobilny Internet…

Na Facebooku Starych Wierzących pojawiają się nawet własnoręcznie wykonane komiksy. Ten nie do końca go rozumiał: „Kocham ją”, „Chcę go przytulić”, „Chcę spać!” Nawiasem mówiąc, na Facebooku staroobrzędowcy często korespondują po portugalsku i hiszpańsku. Ci, którzy otrzymali lokalną edukację w taki czy inny sposób, są przepisani na nowo. Uczono ich pisać po hiszpańsku-portugalsku. I nie mogą mówić po rosyjsku, tylko mówią. Nie mają też rosyjskiej klawiatury.

Starzy wierzący są bardzo zainteresowani dzisiejszą Rosją. Wielu z nich zostało poinformowanych przez swoich dziadków, którzy uciekli z Rosji Sowieckiej w latach 30., aby wrócić do Rosji, gdy warunki będą sprzyjające. Tak więc przez prawie stulecie staroobrzędowcy żyli w obcych krajach, oczekując, że nadejdzie sprzyjający moment dla ich powrotu. Ale ten moment nie nadszedł: Stalin zaczął pędzić ludzi do obozów, a najważniejsze dla staroobrzędowców było duszenie wioski swoimi szalonymi kolektywizacjami. Potem przyszedł Chruszczow, który zaczął odbierać bydło od ludzi i siłą wprowadzać kukurydzę. Wtedy kraj zaczął angażować się w różne wyścigi zbrojeń, a z zagranicy, zwłaszcza stąd, z Ameryki Południowej, ZSRR wydawał się BARDZO dziwnym i egzotycznym krajem. Potem zaczęła się pierestrojka, w Rosji zapanowała bieda, wreszcie przyszedł Putin… A wraz z jego przybyciem zaczęli się staroobrzędowcy. Zaczęło się wydawać, że może nadszedł właściwy moment na powrót. Rosja okazała się krajem normalnym, otwartym na resztę świata, bez egzotycznych komunizmów i socjalizmów. Rosja faktycznie zaczęła podejmować kroki wobec Rosjan mieszkających w innych krajach. Pojawił się " Program rządowy o powrocie do domu”, przyszedł do Staroobrzędowców ambasador Rosji w Urugwaju i zaczął się z nimi zaprzyjaźnić. Rosyjskie władze rozpoczęły także rozmowy z brazylijskimi i boliwijskimi staroobrzędowcami, aż w końcu niewielka grupa staroobrzędowców przeniosła się do Rosji i osiedliła we wsi Dersu w Kraju Nadmorskim. A o tym reportaż rosyjskiej telewizji:

Reporterzy w tym raporcie opowiadają oficjalną wersję dotyczącą tradycji staroobrzędowców. Ale nie należy myśleć, że staroobrzędowcy tak sztywno regulowali wszystko i taki żelazny porządek. Staroobrzędowcy mówią reporterom i różnym przybyszom, odwiedzającym, których relacje można znaleźć w Internecie, jak POWINNO być. Ale żeby tak się stało, ludzie nie mogą być ludźmi, ale maszynami. Próbują trzymać się swoich zasad. Ale są żywymi ludźmi, a amerykańska infekcja w postaci globalizacji i innych brudnych sztuczek jest aktywnie wprowadzana do ich życia. Krok po kroku, krok po kroku. Ale trudno się oprzeć…

Wszystko jest nasze! Selfie na smartfonie z gąbkami w kształcie kokardki... Ale rodzime korzenie! ..... A może te amerykańskie wpływy też tu dotarły?

Brak odpowiedzi...

Ogólnie rzecz biorąc, zwyczajowo uważa się, że każdy ortodoksyjny wierzący to niezrozumiali i bardzo dziwni ludzie. Nie wiem, jak mocno wierzą staroobrzędowcy, ale są to absolutnie normalni, ziemscy ludzie. Z humorem i wszystkimi tymi samymi pragnieniami i pragnieniami, które mamy przy sobie. Nie są świętsi od nas. Albo nie jesteśmy od nich gorsi. Ogólnie wszystkie są dobre.

I choć chłopaki dorastali na innym kontynencie, to wszystko jest nasze: zarówno plastikowe torby, jak i siedzą jak chłopiec…

Cóż, kto może powiedzieć, że to nie jest piknik w środku Rosji?

Ech, Ruś Urugwajska!...

Chcesz zobaczyć Urugwaj na własne oczy? Mogę być twoim przewodnikiem po Urugwaju.

Jeśli wybierasz się do Montevideo i chcesz zatrzymać się w dobrym miejscu, wybierz w rezerwacji hotel, który Ci odpowiada i wyślij mi jego adres e-mailem. A powiem Ci, czy jest w dobrym miejscu, czy jest tam bezpiecznie, czy jest pięknie i czy daleko stąd do ciekawych miejsc.

Maxim Lemos, zawodowy operator, reżyser, który mieszka w Ameryce Łacińskiej i co jakiś czas zabiera naszych turystów do Staroobrzędowców.

Opowiem ci, jak się tam po raz pierwszy dostałem. Towarzyszyłem turystom, jeździliśmy samochodem po różnych miastach Argentyny i Urugwaju. I postanowiliśmy wstąpić do staroobrzędowców. W Internecie jest bardzo mało informacji na temat staroobrzędowców, nie ma wyraźnych współrzędnych, nie jest jasne, gdzie ich szukać i generalnie nie jest jasne, jak istotne są te informacje. Istniała tylko informacja, że kolonia staroobrzędowców znajdowała się w pobliżu miasta San Javier. Przybyliśmy do tego miasta i zacząłem dowiadywać się od miejscowych, gdzie znaleźć Rosjan. "Aaaa, barbudos!?" - powiedział w pierwszym sklepie. „Barbudos” po hiszpańsku oznacza brodatych mężczyzn. „Tak, mieszkają w pobliżu. Ale nie wpuszczą cię, są agresywni ”- powiedzieli nam San Javierians. To stwierdzenie było nieco niepokojące. Ale mimo to wymyśliłem, jak dostać się tam polnych, gruntowych drogach. Urugwajczycy powiedzieli, że „barbudowie” nikogo nie akceptowali i nie komunikowali się z nikim. Na szczęście tak nie było. Co zaskakujące, wielu „rosyjskich” mieszkańców San Javier tak naprawdę nie wie nic o swoich rosyjskich sąsiadach. A jak wiesz, człowiek boi się wszystkiego, co niezrozumiałe i inne. Dlatego nie ma specjalnej przyjaźni między byłymi rosyjskimi Sanhavierami a rosyjskimi staroobrzędowcami.

Już mieliśmy ruszyć w drogę w poszukiwaniu wioski, ale w tym momencie zadzwonił do nas ktoś z San Javier, wskazując na bankomat. „To tylko jeden z nich” – powiedział. Z banku wyszedł dziwnie wyglądający mężczyzna w zielonej koszuli podszytej sznurkiem z brodą. Wywiązała się rozmowa. Po rosyjsku. Mężczyzna okazał się wcale nie agresywny, a wręcz przeciwnie, miły i otwarty. Pierwszą rzeczą, która uderzyła, był jego język, dialekt. Mówił językiem, który słyszałem tylko w filmach. To znaczy, to jest nasz, rosyjski język, ale wiele słów jest tam wymawianych inaczej i jest wiele słów, których już nie używamy w ogóle, na przykład nazywają dom izba, zamiast stanowczo mówią „helluva lot”. Mówią nie „wiesz”, ale „wiesz”, „lubisz”, „rozumiesz”… Zamiast „mocniej” mówią „więcej”. Mówią nie „zdarza się”, ale „zdarza się”, nie „może”, ale „może”, nie „rozpoczyna”, ale „poczyna”, nie „inni”, ale „inni”. Ile, evoshny, tudy-syudy, blisko ... Po krótkiej rozmowie zapytaliśmy, czy można zobaczyć, jak tam mieszkają. Starover zgodził się i poszliśmy po samochód evoshny. Mieliśmy szczęście, że go spotkaliśmy, bez niego, zgodnie ze schematem narysowanym przez San Javierians, na pewno byśmy niczego nie znaleźli. I tak podjechaliśmy do wsi...

Wchodząc po raz pierwszy do wioski staroobrzędowców, doznajesz szoku. Kompletne uczucie, że dostałem się w przeszłość w wehikule czasu. Tak właśnie wyglądała Rosja w tamtych czasach… Wchodzimy do wsi, do domu, na podwórko kobieta w sukience doi krowę, bose dzieci w koszulach i sundressach biegają… To jest kawałek starej Rosja, która została z niej wyjęta i przeniesiona do innego, obcego świata. A ponieważ Rosjanie nie zintegrowali się z tym obcym światem, to pozwoliło temu kawałkowi starej Rosji przetrwać do dziś.

Robienie zdjęć w tej kolonii jest surowo zabronione. A wszystkie te zdjęcia, które zobaczysz poniżej, zostały zrobione za zgodą staroobrzędowców. Oznacza to, że możliwe są grupowe, „oficjalne” zdjęcia. Nie da się potajemnie sfotografować ich życia bez pytania. Gdy dowiedzieliśmy się, dlaczego tak bardzo nie lubią fotografów, okazało się, że dziennikarze udawali się do nich pod postacią turystów. Filmowali je, a następnie wystawiali pod postacią klaunów na pośmiewisko. Jeden z takich głupich i bezsensownych raportów wygłosiła telewizja urugwajska z ukrytą kamerą.

Ich technika jest bardzo poważna. Wszystkie posiadane. Są ciężarówki, kombajny i różne irygatory, poidła.

Oto kilka „oficjalnych”, zatwierdzonych zdjęć. Ci bez brody nie są staroobrzędowcami - to ja i moi turyści.

Bardzo klimatycznie, jak w Rosji… wcześniej. Dziś w Rosji nie ma też kombajnów ani traktorów. Wszystko zgniło i wioski są puste. Rosja była tak porwana, że wstała z kolan, sprzedając ropę i gaz gejowskim Europejczykom, że nie zauważyła, jak zginęła rosyjska wioska. Ale w Urugwaju rosyjska wioska żyje! Tak mogłoby być teraz w Rosji! Oczywiście przesadzam, gdzieś w Rosji oczywiście są kombajny, ale widziałem na własne oczy wiele martwych wiosek wzdłuż głównych rosyjskich autostrad. I to robi wrażenie.

Zajrzyjmy bardzo delikatnie, z wielkim szacunkiem, za kurtynę prywatnego życia Staroobrzędowców. Zdjęcia, które tu zamieszczam, zostały przez nich zrobione. Oznacza to, że są to oficjalne zdjęcia, które sami staroobrzędowcy opublikowali publicznie w sieciach społecznościowych. I właśnie zebrałem z Facebooka i ponownie opublikowałem te zdjęcia tutaj dla Ciebie, mój drogi czytelniku. Wszystkie zdjęcia tutaj pochodzą z różnych południowoamerykańskich kolonii staroobrzędowców.

W Brazylii staroobrzędowcy mieszkają w stanie Mato Grosso, 40 km od miasta Prmiavera do Leste. W stanie Amazonas w pobliżu miasta Humaita. A także w stanie Parana, niedaleko Ponta Grossa.

W Boliwii mieszkają w prowincji Santa Cruz, w osadzie Toborochi.

A w Argentynie osada staroobrzędowców znajduje się w pobliżu miasta Choele Choel.

I tutaj opowiem wam wszystko, czego nauczyłem się od Staroobrzędowców o ich sposobie życia i tradycjach.

Dziwne doznania, kiedy zaczynasz się z nimi komunikować. Na pierwszy rzut oka wydaje się, że muszą być zupełnie inni, „nie z tego świata”, zanurzeni w swojej religii i nic ziemskiego nie może ich zainteresować. Ale podczas komunikacji okazuje się, że są tacy sami jak my, tylko trochę z przeszłości. Ale to nie znaczy, że są jakoś oderwani i nic ich nie interesuje!

Ale jak widać, staroobrzędowcy ubierają się na co dzień w stylu staroruskim.

Nie można uwierzyć, że wszyscy ci ludzie urodzili się i wychowali poza Rosją. Co więcej, ich rodzice również urodzili się tutaj w Ameryce Południowej…

Staroobrzędowcy mieszkają w Ameryce Południowej od prawie 90 lat. W latach 30. uciekli z ZSRR, ponieważ na czas wyczuli niebezpieczeństwo ze strony nowego sowieckiego reżimu. I zrobili dobrze, nie przeżyliby. Najpierw uciekli do Mandżurii. Ale z czasem lokalne władze komunistyczne zaczęły ich tam gnębić, a potem przenieśli się do Ameryki Płd.-Północnej i Australii. Największa kolonia staroobrzędowców znajduje się na Alasce. W Stanach Zjednoczonych mieszkają również w stanach Oregon i Minnesota. Staroobrzędowcy, których odwiedzam w Urugwaju, najpierw mieszkali w Brazylii. Ale tam poczuli się niekomfortowo iw 1971 roku wiele rodzin przeniosło się do Urugwaju. Przez długi czas wybierali ziemię i ostatecznie osiedlili się obok „rosyjskiego” miasta San Javier. O tym miejscu doradzały Rosjanom same władze Urugwaju. Logika jest prosta, ci Rosjanie - ci Rosjanie, może razem lepiej. Ale Rosjanie nie zawsze kochają Rosjan, to jest nasza osobliwość narodowa, dlatego rosyjscy San Jovierians nie nawiązali szczególnej przyjaźni ze staroobrzędowcami.

Staroobrzędowcy często mają starosłowiańskie imiona: Atanazy, Evlampeya, Kapitolina, Martha, Paraskoveya, Efrosinya, Ulyana, Kuzma, Vasilisa, Dionisius ...

Starsi są zazdrośni o przestrzeganie wszystkich zasad. Młodzi ludzie czasami nie są zbytnio zmotywowani wiarą. W końcu jest tak wiele ciekawych pokus wokół ...

Dlatego starzy ludzie mają trudne zadanie, aby odpowiedzieć dorastającym młodym na wiele pytań. Dlaczego nie mieliby pić alkoholu? Dlaczego nie mogą słuchać muzyki? Dlaczego nie trzeba uczyć się języka kraju, w którym mieszkasz? Dlaczego nie mogą korzystać z internetu i oglądać filmów? Dlaczego nie możesz pojechać i zobaczyć jakiegoś pięknego miasta? Dlaczego nie mogą komunikować się z miejscową ludnością i wchodzić w złe relacje z miejscowymi? Po co modlić się od trzeciej do szóstej rano i od szóstej do ósmej wieczorem? Dlaczego szybko? Dlaczego warto się ochrzcić? Po co przestrzegać wszystkich innych rytuałów religijnych?... Podczas gdy starszym jakoś udaje się odpowiedzieć na wszystkie te pytania...

Staroobrzędowcy najbardziej lubią uprawiać ziemię. Bez tego nie wyobrażają sobie siebie. I generalnie są to dość pracowici ludzie. Cóż, kto może twierdzić, że to nie jest Rosja?!

Na początku nie rozumiałem, dlaczego staroobrzędowcy z Urugwaju, do których jadę, nazywają Urugwajczyków „Hiszpanami”. Wtedy zdałem sobie sprawę: oni sami też są obywatelami Urugwaju, czyli Urugwajczykami. A Urugwajczycy nazywani są Hiszpanami, ponieważ mówią po hiszpańsku. Generalnie odległość między Urugwajczykami a staroobrzędowcami jest ogromna. To zupełnie inne światy, dlatego Urugwajczycy z San Javier opowiadali nam o „agresywności” Staroobrzędowców. Z kolei staroobrzędowcy charakteryzują „Hiszpanów” jako leniwych próżniaków, którzy nie chcą pracować, ssać partnera i zawsze narzekać na rząd i państwo. Staroobrzędowcy mają inne podejście do państwa: najważniejsze, żeby się nie wtrącać. Staroobrzędowcy mają również szereg skarg na rząd Urugwaju. Na przykład ostatnio w Urugwaju uchwalono szalone prawo, zgodnie z którym przed zasiewem ziemi trzeba zapytać władze, co można tam zasiać. Szefowie wyślą chemików, przeanalizują glebę i wydadzą werdykt: posadź pomidory! A z pomidorami biznes Old Believer wypali się. Muszą sadzić fasolę (na przykład). Dlatego staroobrzędowcy zaczynają się zastanawiać, czy powinni zacząć szukać nowego kraju? I są żywo zainteresowani tym, jak traktują chłopa tam w Rosji? Czy powinieneś przeprowadzić się do Rosji? Jaką radę byś im udzielił?

Temat kombajnów, nawadniania, orki i siewu zajmuje jedno z głównych miejsc w życiu staroobrzędowców. Mogą o tym rozmawiać godzinami!

Niekończąca się brazylijska rus...

Starsi staroobrzędowcy ze wszystkich kolonii doskonale zdają sobie sprawę z ryzyka rozpadu kolonii w kraju i opierają się mu z całych sił. Dlatego nie wysyłają dzieci do szkoły publiczne, i staraj się uczyć ich samych w miarę możliwości.

Najczęściej dzieci uczy się w domu. Uczą się czytać w języku cerkiewnosłowiańskim. W tym języku napisane są wszystkie księgi religijne staroobrzędowców iw tym języku modlą się codziennie od 3 do 6 rano i od 6 do 21 wieczorem. O godzinie 21 staroobrzędowcy kładą się spać, aby o 3 wstać, modlić się i iść do pracy. Rozkład dnia nie zmienia się od wieków i jest dostosowany do godzin dziennych. Pracować póki jest jasno.

Nawiasem mówiąc, staroobrzędowcy mają zupełnie inną chronologię. Ale czym jest teraz światowy rok, oni też wiedzą: muszą zrozumieć wszystkie dokumenty dotyczące dzierżawy ziemi, zakupu soi, opłacania rachunków.

Ale w domu wciąż są Rosjanie! Staroobrzędowcy okrywają dom drewnem. Jest żywszy. I nazywają dom chatą.

Kobiety i dziewczęta (tak nazywa się tu kobietę) nie pracują na roli, lecz zajmują się domem. Gotują jedzenie, pilnują dzieciaków... Rola kobiety wciąż jest nieco powalona, trochę przypominająca rolę kobiety w krajach arabskich, gdzie kobieta jest niemym zwierzęciem. Tutaj mężczyźni siedzą i jedzą. I Marta z dzbanem, na odległość. „Chodź, Marto, przynieś to i to, tak, niech pomidory odejdą!”, A bezdźwięczna Marta śpieszy do wykonania zadania… Nawet dla niej jest to jakoś niezręczne. Ale nie wszystko jest takie surowe i trudne. Widzisz, kobiety tam też siedzą, odpoczywają i mają smartfony.

Mężczyźni zajmują się także polowaniem i rybołówstwem. Dość pracowite życie. Tak, a tu mamy naturę, mogę ci powiedzieć!

Oprócz zacieru piją też piwo. Jednak nie słyszałem o pijakach. Tak jak jest, wszystko jest w biznesie. Alkohol nie zastępuje ich życia.

Staroobrzędowcy opowiadają ciekawe historie o zbieraniu grzybów. Oczywiście nie wiedzą o borowikach, borowikach i białym. Na tym terenie rosną nieco inne grzyby, są podobne do naszego borowika. Zbieranie grzybów od Staroobrzędowców nie jest obowiązkowym atrybutem życia. Chociaż wymienili niektóre nazwy grzybów i są rosyjskie, chociaż nie są mi znane. O grzybach mówią coś takiego: „czasami kto chce zbierać. Ale czasami zbierają złe, a potem bolą brzuchy ... ”. Mają też wycieczki do natury jeepami, grillowane mięso i wszystkie inne atrybuty pikników, które są nam tak dobrze znane.

I nawet wiedzą, jak żartować. Nawiasem mówiąc, mają też poczucie humoru.

Ogólnie możesz zobaczyć na własne oczy, najzwyklejszych ludzi.

Staroobrzędowcy witają się słowem „Zdrowi!” Nie używają słowa „cześć”, a tym bardziej „cześć”. Generalnie staroobrzędowcy nie mają adresu „ty”. Jesteś wszystkim". Nawiasem mówiąc, nazywają mnie „liderem”. Ale lider nie jest w tym sensie głównym. I w tym sensie, że prowadzę ludzi. Przewodnik zatem.

Chociaż pewnie zauważyłeś nawet na tych zdjęciach, ile pozytywnych osób ma na twarzy! I ta radość nie jest udawana. Nasi ludzie mają w sobie coś w rodzaju melancholii i beznadziei.

Staroobrzędowcy dość często używają do pisania alfabetu łacińskiego. Ale nie zapomniano też o cyrylicy.

Większość staroobrzędowców to ludzie zamożni. Oczywiście, jak w każdym społeczeństwie, ktoś jest bogatszy, ktoś biedniejszy, ale w sumie żyją bardzo dobrze.

Tutaj na tych zdjęciach jest głównie życie kolonii brazylijskiej, argentyńskiej i boliwijskiej. Istnieje cały raport o boliwijskiej kolonii staroobrzędowców, gdzie zasady nie są tak surowe jak w kolonii urugwajskiej i czasami można tam strzelać.

Nasz zwykły ślub, nasz dom w tle. Tylko dwa pnie palmy dają do zrozumienia, że to nie jest Rosja

Młodzież Old Believer kocha piłkę nożną. Chociaż uważają tę grę za „nie naszą”.

Główne pismo staroobrzędowców jest po łacinie i po hiszpańsku. Ale wiele osób zna też rosyjski.

Ale istnieje wiele ograniczeń nałożonych na staroobrzędowców. Telewizory są zakazane, komputery są również zabronione. A o telefonach staroobrzędowcy mówią, że to wszystko od diabła. Ale w porządku, jest. Pojawiłyby się też telewizory, ale nie są potrzebne. Staroobrzędowcy są przyzwyczajeni do życia bez nich przez wiele pokoleń i nie rozumieją już, po co są. W niektórych koloniach komputery są zabronione, w niektórych są używane. Tak, a nowoczesne smartfony mają mobilny Internet…

Na Facebooku Starych Wierzących pojawiają się nawet własnoręcznie wykonane komiksy. Ten nie do końca go rozumiał: „Kocham ją”, „Chcę go przytulić”, „Chcę spać!”. Nawiasem mówiąc, na Facebooku staroobrzędowcy często korespondują po portugalsku i hiszpańsku. Ci, którzy otrzymali lokalną edukację w taki czy inny sposób, są przepisani na nowo. Uczono ich pisać po hiszpańsku-portugalsku. I nie mogą mówić po rosyjsku, tylko mówią. Nie mają też rosyjskiej klawiatury.

Starzy wierzący są bardzo zainteresowani dzisiejszą Rosją. Wielu z nich zostało poinformowanych przez swoich dziadków, którzy uciekli z Rosji Sowieckiej w latach 30., aby wrócić do Rosji, gdy warunki będą sprzyjające. Tak więc przez prawie stulecie staroobrzędowcy żyli w obcych krajach, oczekując, że nadejdzie sprzyjający moment dla ich powrotu. Ale ten moment nie nadszedł: Stalin zaczął pędzić ludzi do obozów, a najważniejsze dla staroobrzędowców było duszenie wioski swoimi szalonymi kolektywizacjami. Potem przyszedł Chruszczow, który zaczął odbierać bydło od ludzi i siłą wprowadzać kukurydzę. Wtedy kraj zaczął angażować się w różne wyścigi zbrojeń, a z zagranicy, zwłaszcza stąd, z Ameryki Południowej, ZSRR wydawał się BARDZO dziwnym i egzotycznym krajem. Potem zaczęła się pierestrojka, w Rosji zapanowała bieda, w końcu przyszedł Putin… A wraz z jego przybyciem zaczęli się staroobrzędowcy. Zaczęło się wydawać, że może nadszedł właściwy moment na powrót. Rosja okazała się krajem normalnym, otwartym na resztę świata, bez egzotycznych komunizmów i socjalizmów. Rosja faktycznie zaczęła podejmować kroki wobec Rosjan mieszkających w innych krajach. Pojawił się „państwowy program powrotu do domu”, ambasador Rosji w Urugwaju przybył do Staroobrzędowców i zaczął się z nimi zaprzyjaźniać. Rosyjskie władze rozpoczęły także rozmowy z brazylijskimi i boliwijskimi staroobrzędowcami, aż w końcu niewielka grupa staroobrzędowców przeniosła się do Rosji i osiedliła we wsi Dersu w Kraju Nadmorskim. A o tym reportaż rosyjskiej telewizji:

Wszystko jest nasze! Selfie na smartfonie z gąbkami w kształcie kokardki... Ale rodzime korzenie! … ..Może te amerykańskie wpływy też tu dotarły?

…brak odpowiedzi…

I choć chłopaki dorastali na innym kontynencie, to wszystko jest nasze: zarówno plastikowe torby, jak i siedzą jak chłopiec…

Cóż, kto może powiedzieć, że to nie jest piknik w środku Rosji?

Ech, Ruś Urugwajska!...

W XX wieku rosyjscy staroobrzędowcy, którzy po 400 latach prześladowań dotarli do wschodnich granic Rosji, musieli wreszcie zostać emigrantami. Okoliczności rozproszyły ich po kontynentach, zmuszając do osiedlenia się w egzotycznej obcej krainie.
Staroobrzędowcy lub staroobrzędowcy to powszechna nazwa ruchów religijnych w Rosji, które powstały w wyniku odrzucenia reform kościelnych w XVII wieku. Wszystko zaczęło się po tym, jak patriarcha moskiewski Nikon wprowadził szereg innowacji (korekta ksiąg służbowych, zmiana rytuałów). Tych, którzy byli niezadowoleni z „antychrystowskich” reform, zjednoczył arcykapłan Awwakum. Staroobrzędowcy byli surowo prześladowani zarówno przez Kościół, jak i władze świeckie... Już w XVIII wieku wielu uciekło poza Rosję, uciekając przed prześladowaniami. Mikołaj II, a później bolszewicy nie lubili upartych. Pierwsi rosyjscy staroobrzędowcy osiedlili się w Boliwii, trzy godziny jazdy od miasta Santa Cruz, w mieście Toborochi 40 lat temu. Nawet teraz tej osady nie można znaleźć na mapach, a w latach 70. istniały zupełnie niezamieszkałe tereny otoczone gęstą dżunglą.

Wieś Old Believer w dżungli Boliwii. Tam kobiety noszą tkane sukienki i haftowane koszule dla swoich mężów. Odchwaszczają ogrody, w których rosną ananasy, a nie rzodkiewki czy ziemniaki. Są niezwykle dobrze przystosowane do lokalnych warunków.
Wielu mężczyzn to milionerzy, wielcy przedsiębiorcy, którzy łączą chłopską przenikliwość z niesamowitym wyczuciem nowego. Na przykład staroobrzędowcy w Boliwii wykorzystują na swoich polach nowoczesne maszyny z systemem sterowania opartym na GPS – czyli samochody jeżdżą bez kierowcy, otrzymując polecenia z jednego ośrodka. Jednocześnie staroobrzędowcy nie korzystają z Internetu, nie oglądają telewizji, boją się operacji bankowych, wolą gotówkę ... +

Są to potomkowie tych kilku ocalałych silnych rodzin chłopskich, które zostały zmasakrowane po rewolucji żydowskiej w 1917 roku.

Wersja tego filmu, zawierająca również wywiad z księdzem oraz krótką oficjalną historię staroobrzędowców w Rosji:

Całkowity:0
W kontakcie z 0
Google+ 0
ok 0
Facebook 0