Ermaks gravplats. Arkeologer försöker lösa mysteriet med Yermaks grav

Kosackataman Ermak Timofeevich dog den 6 augusti 1585. Enligt en populär legend drunknade han i floden Irtysh, som han försökte simma över, på flykt från en attack av en avdelning av den sibiriska Khan Kuchum. I det ögonblicket bar atamanen två tunga ringbrynjor, donerade av tsar Ivan den förskräcklige i tacksamhet för den sibiriska kampanjen. Enligt tatariska legender sårades Yermak dödligt med ett spjut i halsen av den tatariska hjälten Kutugay.

Enligt legenden fiskades Yermaks kropp snart upp ur Irtysh av en tatarisk fiskare "Yanysh, Begishevs barnbarn." Många ädla murzas, såväl som Kuchum själv, kom för att titta på atamans kropp. Tatarerna sköt kroppen med pilbågar i flera dagar och festade. Men enligt ögonvittnen låg hans kropp i det fria i en månad och började inte ens brytas ner. Senare, efter att ha delat sin egendom, i synnerhet genom att ta två ringbrynjor som donerats av tsaren i Moskva, begravdes han i byn, som nu kallas Baishevo. De begravde honom på en hedersplats, men bakom kyrkogården, eftersom han inte var muslim. Det finns ingen konsensus om begravningsplatsen i källorna. Ett antal forskare hävdar att graven bör letas upp i Bashkortostan.

1 version om gravplatsen

Som ledaren för expeditionen, Alexander Adamov, förklarade i en intervju, utfördes sökandet efter platsen enligt en karta som sammanställdes 1806 av den provinsiella lantmätaren Vasily Filimonov baserat på en undersökning av lokala invånare. "På sin karta indikerade Filimonov att Yermaks grav ligger på en kulle nära skogen, där åkermark passerar. Vi kontrollerade denna information och faktiskt, i området kring byn Begishevskoye, hittade vi en kulle. Det ligger inte långt från platsen där Yermak, enligt legenderna, tog sin sista kamp, ​​säger forskaren.

Adamov noterade att höjden som anges på kartan över 1800-talet visade sig vara orörd av floden Irtysh, som svämmar över under vårfloden. "Vi har redan hittat begravningar från 10-11-talen på kullen. Nu vill vi utforska det genom geoscanning för att hitta andra begravningar i dess tarmar. Efter att resultaten från geoskanning har tagits emot kommer vi att genomföra punktutgrävningar”, förklarade arkeologen.

2 version om begravningsplatsen

Nyligen hittades en begravning i Bashkiria, där kanske den legendariske atamanen Ermak Timofeevich begravdes. En gammal grav hittades i utkanten av Kirgiz-Miyaki-bosättningen. Enligt resultaten av undersökningen är hon cirka femhundra år gammal, vilket sammanfaller med datumet för Yermaks död. Antagandet att i närheten av det regionala centret i Kirghiz-Miyaki på en hög kulle hittades Yermaks grav, lades fram av Chelyabinsk-historiker. De grävde på ett högt berg och kom över en gammal grav. Radiokolanalys av kvarlevorna visade att begravningens ålder är cirka 500 år gammal, den innehåller resterna av en okänd man av slaviskt ursprung, begravd i enlighet med den ortodoxa traditionen.

"Det fanns en version som varken är mer eller mindre, utan Yermak Timofeevichs grav. Det här är en så vacker, romantisk version, vilket bekräftas till exempel av de gamla bashkiriska shezheres - släktträd", säger Gayaz Samigulov, Docent vid Eurasia-avdelningen vid South Ural University. Lokalhistoriker bekräftade indirekt versionen av historiker: berget med en gammal grav är verkligen vördad av lokalbefolkningen. I gamla legender nämns det att en ädel ryss begravdes i den, men vem exakt var fortfarande ett mysterium. Historiker har inte bråttom att dra slutsatser. Vem för 500 år sedan som kunde behöva bära kroppen av ataman tusen kilometer och försiktigt dölja spåren av hans grav är okänt.

Jag tror att det är nödvändigt att organisera expeditioner till båda regionerna.

Det är svårt att tro, men ibland rör sig gravar hundratals meter tillsammans med stenhällar. Detta fenomen förbryllar konventionell vetenskap. Fakta finns, men det finns inte en enda värdig förklaring. Kanske letar forskarna bara på fel ställe?

I maj 2012 bröt nästan ett riktigt upplopp ut i Bashkir Kirghiz-Miyaki. Lokala invånare sa att de gjorde allt för att förhindra arkeologiska utgrävningar. Tvisten bröt ut om en hög i utkanten av byn. De gamla insisterade på att han hyser kraftfull styrka, botar sjuka, sätter de svaga på fötterna och till och med hjälper djur.

Man tror att någon ryss ligger begravd här. Men vem han var vet ingen. Legenden om den store ryssen

Går i arv från generation till generation. Alla här kände till den ortodoxa graven, tagen utanför den muslimska byn. Men vem ligger egentligen begravd under ett flermetersskikt av jord? Trots protesterna från lokalbefolkningen började utgrävningar. Resultatet chockade arkeologer - en version uppstod att denna begravning kunde vara Yermak Timofeevichs grav.

Historiker har fastställt att hans namn verkligen nämns i lokala krönikor. Spektralanalys av benen bekräftade forskarnas hypotes - denna grav tillhör Yermak. Men nu ställs forskare inför ett svårare pussel. Enligt Yermaks annaler

Timofeevich dog den 6 augusti 1585. På flykt undan Khan Kuchums attacker drunknade atamanen i Irtyshflodens vatten. Enligt legenden fångades den nästa dag av lokala fiskare. Yermak begravdes också där i Sibirien.

Men hur visade det sig att atamans kropp var tusen kilometer från platsen för hans död? De vetenskapliga versionerna misslyckades en efter en. Arkeologer var tvungna att konstatera att på ett oförklarligt sätt flyttade kistan med kroppen av Yermak från Sibirien till södra Ural. Det kommer att verka otroligt, men den massiva kistan med resterna av ataman täckte cirka tusen kilometer.

En vanlig resa till Miyakinsky-distriktet, vars syfte var att samla in material om landsbygdsarbetare, blev en riktig sensation. Distriktschefen Zainulla Nasyrov, mellan historien om början av såningskampanjen och historien om växande mjölkavkastning, blev förvånad över nyheten om den förestående ankomsten av Chelyabinsk-arkeologer och lokala historiker i regionen: "Vi fann Yermaks grav. Det är väldigt nära här, i området kring TV-tornet.”

Du har säkert hört ett så vanligt uttryck: "Och då svajade en stol under mig"? Så stolen under mig skakade verkligen av sådana nyheter. Och hur annars, om ingenting fortfarande är säkert känt om platsen för begravningen av Yermak?

"Urus är begravd på ett högt berg"

En av huvudversionerna av Yermaks död, baserad på sibiriska-tatariska legender, säger att Yermak drunknade. Wikipedia förklarar: "Det finns en legend om att Yermaks kropp snart fångades från Irtysh av en tatarisk fiskare "Yanysh Begishevs sonson". Många ädla murzas, såväl som Kuchum själv, kom för att titta på atamans kropp. Tatarerna sköt kroppen med pilbågar och festade i flera dagar, men enligt ögonvittnen låg hans kropp i luften i en månad och började inte ens brytas ner. Senare, efter att ha delat upp Yermaks egendom, i synnerhet genom att ta två ringbrynjor donerade av tsaren i Moskva, begravdes han i byn, som nu kallas Baishevo. De begravde honom på en hedersplats, men bakom kyrkogården, eftersom han inte var muslim. Frågan om begravningens äkthet övervägs för närvarande. Det finns ett omnämnande av var den store atamanen vilar i Remezov-krönikan: "Och de kallade (tatarerna) Gud och begravde honom enligt sin sed på Baishevsky-kyrkogården under en dekorerad tall ...".

Som ni vet finns det inga bevis för Ermaks begravning i Sibirien, även om sökandet efter hans riktiga grav har pågått i mer än ett sekel. Även Peter I skickade bud till Sibirien för detta ändamål, men allt visade sig vara förgäves. Den lokala befolkningen vägrade antingen helt enkelt att kommunicera med forskare om detta ämne, eller medvetet riktade dem på fel väg.

Och nu, enligt försäkran från Chelyabinsk lokalhistoriker Fjodor Zhizhilev, närmar sig svaret på det månghundraåriga mysteriet sin logiska slutsats. "Republiken Bashkortostan" lyckades kontakta forskaren per telefon, som inte tvivlar på att det är Yermak som vilar i graven som ligger i utkanten av Kirghiz-Miyakov.

"Denna begravning i utkanten av distriktscentret har varit känd för bashkirerna från Ming-klanen i århundraden ("Urus är begravd på ett högt berg ..."), och en lokal lärare Roza Kileeva berättade om det," säger Fedor Zhizhilev. "Enligt legenden, varje gång du gick förbi denna grav, var du tvungen att kasta en sten på den så att den inte skulle gå förlorad, och ryssarna kunde inte prata om det. Det är anmärkningsvärt att den begravda alltid nämndes i sådana epitet som "prins".

"När vi anlände till den angivna platsen hittade vi verkligen en gravhög helt full med stenar", fortsätter Fedor. – Inne i graven låg en ekkista med resterna. Skelettet låg med huvudet österut, vilket är typiskt för lokala muslimer, och inte västerut, som det är brukligt bland ortodoxa. En björkkvast låg dock i spetsen, och detta är ett säkert tecken på att den begravde var en slav.

Efter att ha öppnat graven, enligt Zhizhilev, en del av det som hittades i den, nämligen kopparspikarna med vilka kistan slogs ihop, delar av själva kistan, fragment av vävnad och, viktigast av allt, ett fragment av calcaneal ben av den begravda, skickades till laboratoriet för att fastställa begravningens ålder. Analyser har visat att fyndet är nästan femhundra år gammalt, och ett mer exakt datum kan bara fastställas med en mer grundlig, professionell arkeologisk studie.

Fler frågor än svar

Och det är det verkligen. För det första står Fjodor Zhizhilevs argumentation inte för ens ytlig kritik än så länge - det finns ingen anledning att hävda att den begravde "Urus" faktiskt är den legendariske Ermak Timofeevich. Å andra sidan finns det en grav. Och det finns kvarlevorna av någon ädel person, förmodligen av slaviskt ursprung, begravd i denna grav. Vem är han? Och varför var begravningsriten som åtföljde hans begravning så märklig, upprätthållen både av ortodoxa och samtidigt av muslimska kanoner?

Arkeologer har ännu fler frågor om Zhizhilevs hypotes.

– Det är nödvändigt att noggrant studera de hittade lämningarna, och detta bör göras av proffs, inte amatörer av lokalhistoriker. I vilket fall som helst är det för tidigt att dra några slutsatser idag, en omfattande studie av objektet är nödvändig,” Ilshat Bakhshiev, en ledande specialist på Scientific and Production Centre for the Protection and Use of the Immovable Cultural Heritage Sites of the Republic, delade sina tankar med tidningen.

"Vi förväntar oss att få svar på dessa frågor inom en mycket nära framtid," berättade Fjodor Zhizhilev. – Redan den 30 april börjar nya utgrävningar. Bland deltagarna i expeditionen kommer att finnas specialister på senmedeltiden. Vi bjuder in dig till din tidning. Förresten, precis vid utgrävningsplatsen kommer jag att kunna presentera de argument och bevis för dig som du inte kan lägga fram per telefon. Kort sagt, kom och se själv.

Redaktörerna accepterar förslaget från en välkänd lokalhistoriker i södra Ural och lovar att informera sina läsare på det mest detaljerade och snabba sättet om händelserna som utspelar sig i Miyakinsky-distriktet.

Vad är känt om ursprunget till Yermak?

Säkert - ingenting, även om Wikipedia ger flera versioner. Enligt en av dem var han från stranden av floden Chusovaya. Tack vare kunskapen om lokala floder vandrade han längs Kama, Chusovaya och korsade till och med till Asien längs Tagilfloden. Enligt en annan version var Yermak en infödd i Kachalinsky-byn på Don (Bronevsky). Det finns också en version om dess pommerska ursprung.

Namnet Ermak, enligt professor Nikitsky, är en vardagsversion av det ryska namnet Yermolai och låter som dess förkortning. Den berömda ryske författaren V. Gilyarovsky kallar honom Ermil Timofeevich. Andra historiker och krönikörer hämtar hans namn från tyska och Yeremey (Yerema). En krönika, som betraktar namnet Yermak som ett smeknamn, ger honom det kristna namnet Vasily. Enligt Irkutsk-historikern A. Sutormin lät Yermaks fullständiga namn som Vasilij Timofeevich Alenin. Samma version utspelas i P. Bazhovs berättelse "Ermakovs svanar". Det finns också en åsikt att Yermak bara är ett smeknamn som kommer från namnet på en kokpanna.

Det finns också en hypotes om Yermaks turkiska ursprung. Till förmån för denna version argumenteras att tatarerna, basjkirerna och kazakerna fortfarande har detta typiskt turkiska namn, men det uttalas Ermek - kul, kul. Dessutom finns mansnamnet Ermak (Yrmag) bland Alan-osseterna, som i stor utsträckning bebodde Don-stäpperna fram till 1500-talet. Versionen om Yermaks turkiska ursprung bekräftas indirekt av beskrivningen av hans utseende, bevarad av Semyon Remezov i hans "Remezov-krönikör" från slutet av 1600-talet. Enligt S. Remezov, vars far, kosack-centurionen Ulyan Moiseevich Remezov, personligen kände de överlevande deltagarna i Yermaks kampanj, var den berömda ataman "mycket modig och human och transparent, och är nöjd med all visdom, platt i ansiktet, svartskäggig, ålder [det vill säga tillväxt] medel och platt och bredaxlad.

Ufa tidningen

Postat onsdagen den 2 maj 2012: 08:35 i rubriken , . Du kan prenumerera på kommentarer på det här inlägget via kommentarsflödet. Du kan

I september 1581 gick kosacktruppen av Yermak Timofeevich på en kampanj bortom Ural. Så började erövringen av Sibirien. Ermaks avdelning räknade omkring 800 personer. Fienden, Khan Kuchum, hade cirka 10 000 soldater, men tatarerna var mycket värre beväpnade.

Khan Kuchum från Sheibanid-klanen var en släkting till Khan Abdullah som regerade i Bukhara och som tydligen var en etnisk uzbek. 1563 gjorde Kuchum en kupp och dödade Khan Ediger, som formellt erkände ryskt medborgarskap. Kuchum etablerade sin makt i Sibirien med extrem grymhet. Detta ledde till opålitligheten hos avdelningarna av Voguls, Ostyaks och andra ursprungsbefolkningar, som tvångssamlades av honom 1582 för att slå tillbaka kosackinvasionen. Den 26 oktober 1582 ockuperade Yermak Khanatets huvudstad, staden Sibirien, som ligger 14 kilometer ovanför moderna Tobolsk längs Irtysh. Och han sände atamanen Ivan Koltso för att böja sig för Ivan den förskräcklige med landet Sibirien. Men tatarernas motstånd växte, hövdingar dog en efter en. Den 6 augusti 1585 dog Ermak Timofeevich själv. Han gick med en liten avdelning på 50 personer längs Irtysh. Under sin övernattning vid Vagaiflodens mynning attackerade Kuchum de sovande kosackerna och utrotade nästan hela avdelningen. Enligt en legend var atamanen, som modigt gjorde motstånd, belastad med sin rustning, i synnerhet skalet som donerats av kungen, och, när han försökte simma till plogarna, drunknade han i Irtysh. Enligt tatariska legender sårades Yermak dödligt med ett spjut i halsen av den tatariska hjälten Kutugay. Enligt legenden fiskades Yermaks kropp snart upp ur Irtysh av en tatarisk fiskare "Yanysh, Begishevs barnbarn." Många ädla murzas, såväl som Kuchum själv, kom för att titta på atamans kropp. Tatarerna sköt kroppen med pilbågar i flera dagar och festade. Men enligt ögonvittnen låg hans kropp i det fria i en månad och började inte ens brytas ner. Senare, efter att ha delat sin egendom, i synnerhet genom att ta två ringbrynjor som donerats av tsaren i Moskva, begravdes han i byn, som nu kallas Baishevo. De begravde honom på en hedersplats, men bakom kyrkogården, eftersom han inte var muslim. Under lång tid ansågs denna version av Yermaks begravning vara den enda. Men nyligen hittades en begravning i Bashkiria, där kanske den legendariske atamanen Ermak Timofeevich begravdes. En gammal grav hittades i utkanten av Kirgiz-Miyaki-bosättningen. Enligt resultaten av undersökningen är hon cirka femhundra år gammal, vilket sammanfaller med datumet för Yermaks död. Men för att belysa mysteriet med kosackatamans död måste forskare genomföra ett antal undersökningar. Antagandet att i närheten av det regionala centret i Kirghiz-Miyaki på en hög kulle hittades Yermaks grav, lades fram av Chelyabinsk-historiker. De grävde på ett högt berg och kom över en gammal grav. Radiokolanalys av kvarlevorna visade att begravningens ålder är cirka 500 år gammal, den innehåller resterna av en okänd man av slaviskt ursprung, begravd i enlighet med den ortodoxa traditionen. "Det fanns en version som varken är mer eller mindre, utan Yermak Timofeevichs grav. Det här är en så vacker, romantisk version, vilket bekräftas till exempel av de gamla bashkiriska shezheres - släktträd", säger Gayaz Samigulov, Docent vid Eurasia-avdelningen vid South Ural University. Lokalhistoriker bekräftade indirekt versionen av historiker: berget med en gammal grav är verkligen vördad av lokalbefolkningen. I gamla legender nämns det att en ädel ryss begravdes i den, men vem exakt var fortfarande ett mysterium. Historiker har inte bråttom att dra slutsatser. Vem för 500 år sedan som kunde behöva bära kroppen av ataman tusen kilometer och försiktigt dölja spåren av hans grav är okänt. "Att fastställa platsen för händelserna, i det här fallet gravplatsen, kräver seriöst arbete, inte bara av arkeologer, utan också av de som arbetar med skriftliga källor. För närvarande krönikamaterial, i synnerhet Remezov-krönikan och folkloren av många folk i Sibirien - Khanty, Mansi - indikerar att Yermaks grav fortfarande ligger vid Irtyshfloden", förklarar Bulat Aznabaev, professor vid Bashkir State University, doktor i historiska vetenskaper. Hypotesen om atamanens förmodade hittade grav har redan gjort mycket oväsen i pressen. Chelyabinsk-forskarnas version fick stöd av de republikanska myndigheterna, som förväntar sig att fyndet kan locka ytterligare ett flöde av turister till Basjkirien. "Om Yermak verkligen är begravd här, kommer det att vara ytterligare en intressant plats för oss att besöka. Vi kommer att förbättra den. Och om det bekräftas att det här är Yermaks grav, kommer det förmodligen att vara ganska många människor som vill se den, ” sa Zainulla Nasyrov, chef för administrationen av Miyakinsky-distriktet. Den som vilar i den funna graven, invånarna i Kirghiz-Miyakov anser att den antika gravplatsen bör lämnas ifred. Men Chelyabinsk-forskare kommer att fortsätta utgrävningarna.

Ermak är en handling som i sin omfattning endast kan jämföras med Hernan Cortes erövring av Amerika. Men om du kan hitta mycket biografisk information om den berömda spanska conquistador, så är bara några få fakta kända med säkerhet om den ryska atamanens liv, och även då är de ganska motsägelsefulla.

Var föddes Yermak?

Som ni vet skedde erövringen av Sibirien på 1500-talet. Tyvärr, på den tiden, fann en sådan händelse som utseendet av ett barn i en bondefamilj vanligtvis ingen dokumentär reflektion. Därför är det inte förvånande att det idag är omöjligt att ge ett exakt svar på frågan: "Var bodde Yermaks familj vid tiden för hans födelse?" Viss information om denna fråga finns i Cherepanov Chronicle, som berättar hur farfadern till den framtida ataman hjälpte Murom "knäcka människor", som han fängslades för, och hans familj bosatte sig i Stroganovs gods. Men många forskare är inte benägna att lita på detta manuskript, särskilt eftersom dess författare listar en viss kompetent kusk från Tobolsk, Ilya Cherepanov. Ett annat dokument - "The Legend of the Siberian Land" - som platsen där familjen Yermak bodde långt före hans födelse, pekar på Suzdal. Längre fram i annalerna berättas det att hans farfar tillsammans med sina söner, av vilka en hette Timothy, flyttade till Yuryevets-Povolsky, där han fick fem barnbarn, inklusive Vasily. Som det står i "Sagan" var det denna pojke som senare skulle bli Sibiriens erövrare.

Pomeranian version av ursprunget till ataman

Vissa forskare anser att frågan om var familjen Yermak bodde bör besvaras: "I byn Borok, Arkhangelsk-regionen." Enligt samma version var atamanens riktiga namn Yermolai, eller Yermil, och han hamnade på Volga och försökte undkomma svälten som grep den ryska norden. Där gick den unge mannen in i "chury" (servant-squire) till en äldre kosack, och från 1563 började han gå på kampanjer.

Yermaks liv före de sibiriska kampanjerna

Den enda tillförlitliga informationen om hövdingens biografi före hans framträdande på Stroganovs land är memoarerna från andra kosacker. I synnerhet hävdade två veteraner att de tillbringade sin ungdom i tjänst i Volga-byarna under befäl av erövraren av Sibirien. På frågan om var Yermak bodde omkring 1565 kan man alltså svara att han befann sig i Volga-regionen och redan var en ataman. Och det betyder att då var han inte mindre än 20 år gammal. Mer information har bevarats om Yermaks militära bedrifter. Så, från ett brev från den litauiske befälhavaren i staden Mogilev till kung Stefan Batory, kan du få reda på att han deltog i egenskap av en kosack-centurion och utmärkte sig under belägringen av Mogilev-fästningen. Senare hjälpte hans avdelning Khvorostinin att stoppa svenskarnas framfart. När det gäller huruvida Yermaks fru och barn existerade, finns det inget omnämnande av dem i någon källa.

Yermak och Stroganovs

År 1582 bjöd de berömda köpmännen Stroganovs in en kosackgrupp, bestående av 540 kosacker, att tjäna. Deras ledare var Ataman Yermak, som redan var känd som en orädd krigare och en utmärkt befälhavare. Målet för Stroganovs var att säkerställa skyddet av deras land från frekventa attacker från avdelningar av den sibiriska Khan Kuchum. Armén anlände till städerna Chusovoy sommaren 1582 och stannade där till september, varefter de gick för att kämpa för stenbältet, som de kallade det på den tiden. Det finns uppgifter om att Stroganovs "öppnade sina lador för militär människor” och försett dem med allt som behövs för kampanjen.

Erövringen av Sibirien

Yermaks armé använde plogar som transportmedel. Totalt hade kosackerna 80 fartyg, på vilka 840 personer av olika nationaliteter gick på en kampanj. Efter att ha stigit genom vattnet till Tagil-passet, tvingades Yermaks trupp att dra plogarna längs marken till Zheravlya-floden och sedan komma till Tobol, på vars stränder striden med vaxet från den sibiriska Khan Kuchum ägde rum. Efter att ha vunnit slaget intog kosackerna staden Kashlyk. Sedan började representanter för lokalbefolkningen komma för att böja sig för Yermak, som ataman "hälsade vänligt" och tvingade dem att svära trohet. År 1582 skickade han en av sina medarbetare med goda nyheter om erövringen av Sibirien. Tsaren var förtjust över nyheterna och skickade Yermak rika gåvor och 300 militärer för att hjälpa. Avdelningen anlände till Sibirien hösten 1583. Men vid denna tidpunkt hade lyckan vänt sig bort från hövdingen, många av hans befälhavare dödades i strider med tatarerna.

Där Yermak drunknade: vad kosackerna berättade

Vid tiden för sin död var den berömda hövdingen redan en ganska känd person, så några år efter kosackernas sista strid med Kuchums armé, på order av Tobolsk ärkebiskop Kipriyan, genomfördes en utredning och Yermaks överlevande medarbetare förhördes. Dessutom vittnade tatarerna som kämpade som en del av Khans armé.

Om vi ​​kombinerar alla fakta som uppgivits av ögonvittnen, framträder följande bild: den sista striden ägde rum på Vagayskaya-bågen, där kosackerna tillbringade natten. De satte upp "taktält" på Irtyshs strand, inte långt från deras plogar, på vilka varje krigare hade sin egen fasta plats och sin egen rorsman. En storm bröt ut den natten, och därför lyckades Kuchums avdelning överraska dem. Trots detta lyckades de flesta av kosackerna ta sig ombord på sina skepp och segla. Ytterligare motsägelser börjar i de skriftliga källorna. Särskilt i ett tidigare dokument, nedtecknat från orden från de överlevande veteranerna från Yermaks armé, anges att de förebrår sig själva, eftersom de övergav atamanen och en liten handfull kamrater och lämnade platsen för kampen på plogar. Helt olika uppgifter finns i kyrkoprotokollet, som diakonerna sammanställde senare, och där kan man läsa att alla kosackerna dog tillsammans med Yermak, och bara en av dem rymde och berättade om detachementets nederlag.

Yermaks död enligt tatarerna

Det mest intressanta är att information om atamans död i Irtysh-vågorna nära Vagai-bågen endast finns i register gjorda av tatarernas ord. I synnerhet hävdade många före detta soldater att Yermak fortfarande besegrade angriparna och, när de försökte ta sig till de avgående kosackskeppen, gick han till botten. Samtidigt finns det inga uppgifter som tyder på om hövdingen bar rustning vid det tillfället.

Legender om erövraren av Sibirien

Både livet och döden av den store ataman under de senaste århundradena har fått många myter. Till exempel, i en av legenderna nämns Yermaks misslyckade fru. Som det står i kosacklegenden, tog tataren murza av Sargach volost en gång, som ville värva Yermaks vänskap, sin vackra dotter till honom i lägret och erbjöd sig att ta henne som sin hustru. Men hövdingen avvisade detta förslag och skickade hem flickan. Dessutom känner alla till historien om ringbrynjan som påstås presenteras för Yermak av Ivan den förskräcklige och som orsakade hjältens död. Enligt vissa historiker, även om atamanen hamnade på botten av Irtysh på grund av tung rustning, kunde de inte ha varit en gåva från kungen.

Historia är en bok som aldrig kommer att skrivas helt. Dessutom finns det många tomma sidor i den som noggranna forskare kan fylla i. Kanske kommer de en dag att kunna ta reda på var familjen Yermak bodde, eller så kommer de att kunna berätta några mer intressanta fakta om personligheten hos denna nationella hjälte i Ryssland, som erövrade Sibiriens stora vidder för sitt hemland.