England har länge varit tyngt av beroendet av Rom. Skatter som tas ut av den romersk-katolska kyrkan för att stödja byggandet av den storslagna katedralen St. Peter, lade en tung börda på befolkningen och påverkade landets ekonomi. Påven lade själv skatt på de engelska kyrkorna, utan att fråga den engelske kungens samtycke. Kungarna försökte utan framgång motverka påvlig absolutism och förklarade att de hade rätt att delta i beslutet om den engelska kyrkans angelägenheter i deras stat.
Föregångaren till reformationen i England var John Wycliffe (1324-1384), som uttryckte åsikter liknande dem som Luther senare började sprida (se avsnittet ”Den romersk-katolska kyrkan på reformationens afton”).
Början av själva reformationen i England förknippas med namnet på kung Henrik VIII (1509-1547) från Tudordynastin. Till en början, en ivrig anhängare av papism, separerade han från påven utan att få honom att upplösa sitt äktenskap med Katarina av Aragon (faster) tysk kejsare Karl V, dotter till Ferdinand och Isabella av Spanien). För att slutföra detta äktenskap krävdes en gång särskilt tillstånd från påven, eftersom Katarina tidigare varit gift med Henrik VIII:s bror. Efter att ha gift sig med Katarina av Aragonien efter att hon blivit änka bodde Henrik VIII hos henne i 17 år. Kungens förälskelse i sin hustrus brudtärna, Anne Boleyn, fick honom att söka upplösning av sitt äktenskap, som han nu bekvämt ansåg olagligt. Påven Clemens VII ville inte upphäva äktenskapet. Detta gjordes 1533 för att behaga kungen av ärkebiskopen av Canterbury Thomas (Thomas) Cranmer, primat (primat) i den romersk-katolska kyrkan i England. Han hade just tillträtt denna post på kungens begäran och med påvens samtycke, även om han i hjärtat var en övertygad anhängare av kyrkans reformation i lutherdomens anda. Lydig mot primaten ogiltigförklarade rådet för romersk-katolska biskopar i England kungens äktenskap med Katarina av Aragon och erkände äktenskapet med Anne Boleyn som lagligt. Samtidigt drog den engelska kyrkan sig tillbaka från att underordna sig påven. Kort därefter (1534) förklarade parlamentet kungen "det enda högsta överhuvudet i den engelska kyrkans land". Biskopar var tvungna att be kungen om bekräftelse på sina kyrkliga rättigheter.
Kungen var dock inte benägen att leda den engelska kyrkan längs den lutherska vägen. Han ville behålla den gamla katolska läran och kulten oförändrad. Ärkebiskop Thomas Cranmer, som strävade för en radikal reformering av kyrkan, hade olika åsikter.
Edward VI (1547-1553), son till kung Henrik VIII, besteg tronen som tioårig pojke. Under honom ökade betydelsen av ärkebiskop Cranmer. Cranmer blev en av regenterna och fortsatte arbetet med att reformera den engelska kyrkan.
År 1539 utgavs den under redaktion och med förord av Cranmer engelsk översättning Bibeln, sedan började Cranmer förenkla gudstjänsten. De regenter som regerade under Edward VI:s barndom, och den unge kungen själv, stod under hans starka inflytande. Cranmer uttryckte nu öppet sympati för protestantismen. På hans initiativ publicerades Book of Common Prayers 1549. Upprepade gånger omarbetad, används den fortfarande i den anglikanska kyrkan som ett missal, vilket även inkluderar dogmatik. Men dess utseende stoppade inte dogmatiska tvister, eftersom de inte var tillräckligt tydliga och definitivt angivna i den. Samma år 1549 utgavs "boken med predikningar", i vilken Cranmer tog en stor del i utarbetandet. År 1552 publicerades den anglikanska kyrkans trosbekännelse, sammanställd av Cranmer med hjälp av Melanchthon.
En systematisk presentation av den reformerade kyrkans åsikter skrevs av Cranmer 1552 i 42 trosartiklar (articuli), som byggde på den lutherska "augsburgska bekännelsen" och några bestämmelser från kalvinismen. Huvudinnehållet i detta dokument är följande påståenden: undervisning Helig Skrift nog för frälsning. Tre symboler - "Nicene-Constantinopolitan", "Afanasyevsky" och "Apostolic" måste erkännas, eftersom de kan bevisas i allt innehåll från de heliga skrifterna. Läran om överordnade gärningar är ond. Ekumeniska råd kan och har gjort misstag. Av sakramenten nämns endast dopet och nattvarden. Transsubstantiation kan inte bevisas från Skriften. Mässornas offer, där prästerna offrar Kristus för levande och döda, är fabler. Biskopar, presbyter och diakoner behöver inte vara i celibat.
Sålunda, under den unge Edward VI, segrade ärkebiskop Cranmers mycket mer radikala koncept över det moderata koncept som hans far hade.
Men i den snabba utvecklingen av den engelska reformationen växte redan en ännu mer radikal trend fram, vars representanter var de redan nämnda "nonkonformisterna" eller puritanerna (se avsnittet "Kalvinismens spridning och utveckling. Hugenotter. Puritaner"). .
Under tiden förberedde sig den engelska reformationen av alla nyanser för ett kraftfullt slag från andra sidan. År 1553, några veckor efter publiceringen av de 42 medlemmarna, dog Edward och Mary Tudor besteg tronen.
Dottern till Katarina av Aragonien, barnbarn till spanska kungar på sin mors sida, Mary Tudor (1553-1558) ärvde från dem ett brinnande engagemang för katolicismen och gick till historien under namnet Maria den katolska, eller Bloody Mary. Hon blev hustru till den spanske kungen Filip II (son till Karl V) och förlitade sig i politiken på en nära allians med det katolska Spanien. Engelska kyrkan förklarades återigen underordnad påven, förföljelsen av motståndare till papism började och utrotningen av allt som skapades av reformationen började. Ärkebiskop Cranmer, som vägrade att erkänna Maria som den legitima drottningen av England, förklarade sin trohet till den reformistiska linjen, som han kallade förenlig med traditioner Forntida kyrka. Cranmer ställdes inför rätta 1554 av en särskild kommission bestående av romersk-katolska teologer och han dömdes att brännas. Domen verkställdes dock inte på två år, med utgångspunkt i hans ånger. Vid fönstren i fängelset där ärkebiskop Cranmer satt fängslad verkställdes domen medvetet mot två andra biskopar som dömts tillsammans med honom. Det fruktansvärda skådespelet av bränningen av nära och kära chockade Cranmer. I fasa började han tigga om nåd, men när det gällde försakelse tog en pliktkänsla över och han bekräftade sin övertygelse. Den 21 mars 1556 gick Cranmer tappert till bålet. Dessa var naturligtvis inte de enda offren för motreformationen i England. Under Bloody Mary avrättades mer än 200 personer för protestantism. Mary Tudor dog snart, och Elizabeth Tudor, dotter till Anne Boleyn, besteg tronen. Elizabeths långa regeringstid (1558-1603) präglades av reformationens restaurering och etablering i England. Engelska kyrkans beroende av kunglig makt återställdes. I handlingen av detta förklarades den engelske kungen "rikets ende härskare både i andliga och kyrkliga och världsliga angelägenheter, men ändå inte den engelska kyrkans trogna överhuvud", vilket var fallet under Henrik VIII. Den primära uppgiften för Elizabeth, som erkände reformationen, var att återställa Cranmerkyrkans hierarki som förstördes av Maria.
Elizabeth utnämnde Matthew Ecker till kaféet i Canterbury. Hans vigning ägde rum 1559. När man diskuterar frågan om det anglikanska prästadömet måste man alltid beröra historien om Matthew Parkers prästvigning. För att stoppa religiösa partiers oändliga kamp beordrade drottning Elizabeth en granskning och rättelse av de 42 medlemmarna som skrivits av Cranmer. Efter mycket debatt reviderades de avsevärt och reducerades till 39.
I läran om den anglikanska kyrkan, som anges i 39 medlemmar, som är det officiella, men ofullständiga uttalandet av den anglikanska tron, finns dogmer som är helt förenliga med ortodoxin (om den ena Guden i tre personer, om Guds Son , och andra), såväl som läror som proklamerades av motstånd mot Rom, som också för den anglikanska kyrkan närmare ortodoxin (förnekande av överordnade meriter, skärselden och avlat, förskrivning av tjänster för modersmål, lekmannagemenskapen under två typer, avskaffandet av det obligatoriska celibatet för prästerskapet, förnekandet av påvens företräde över hela kyrkan). Samtidigt innehåller de ett antal fel som finns kvar från katolicismen (den helige Andes procession "och från Sonen") och lutherdomen (läran om arvsynden och människans tillstånd efter syndafallet, om rättfärdiggörelse genom tro, om de ekumeniska rådens felbarhet, om vad Östra kyrkor föll i fel, förnekande av vördnaden för ikoner och heliga reliker, förnekande av åkallan av helgon, protestantisk lära om sakramenten). De inkluderar också ett antal läror, vagt uttryckta, som kan förstås på olika sätt (om antalet sakrament, om närvaron av Kristi sanna kropp och blod i nattvardens sakrament, läran om hierarkin, som kan förstås i både ortodox och protestantisk betydelse) och slutligen ett erkännande av kungens kyrkliga företräde.
År 1571 bekräftades 39 medlemmar av Englands parlament, "undertecknade av biskoparna som den viktigaste symboliska trosbekännelsen för den engelska kyrkan.
Förenade kungariket Storbritannien och Nordirland är idag fortfarande en av de få stater där huvudet är en monark. Det har inte förekommit några revolutioner eller statskupp i detta land i syfte att störta kungar, men samtidigt har England under hela sin historia upplevt ett enormt antal reformer. En av de viktigaste var den kungliga reformationen på 1400-talet, och den startades av den andra monarken av Tudordynastin, Henrik VIII.
Orsaker till reformationen
Skälen till reformationen i England motiverades först och främst av Henrik VIII:s personliga ambitioner. Kungen var gift med sin brors änka, Katarina av Aragonien, som länge inte kunde ge Henrik en arvinge. Under de tjugofyra åren av Catherine och Henrys äktenskap dog alla manliga barn i tidig ålder. Parets enda barn var Mary, den blivande drottningen Margot. Efter misslyckade försök att fortsätta familjen Tudor genom den manliga linjen, började Henry lura sin fru med hovtärnan Anne Boleyn. Hon var ung och mycket attraktiv och kunde också ge kungen en efterlängtad son. Henry ville skilja sig från Katarina och gifta sig med Anna, men den romerska kyrkan gav inte monarken tillstånd att avsluta äktenskapet. Sedan bröt Henry, på inrådan av sin första rådgivare och advokat Thomas Cromwell, förbindelserna med det romerska påvedömet och stämde den engelska kyrkan. Han anklagade prästerskapet för att inkräkta på kunglig makt och krävde att han skulle betalas hundra tusen pund som kompensation. Men kyrkan hade inte sådana medel och bad monarken att dela upp beloppet över fem år. Henry lade fram motvillkor: han gick med på att inte samla in pengar på villkoret att han själv skulle bli den högsta chefen för kyrkan och prästerskapet i England.
Reformationens mål
Huvudresultatet av den kungliga reformationen var Englands slutliga brytning med Rom och påvedömet. Detta gav Henrik VIII rätten att skilja sig från Katarina av Aragon och ingå ett efterlängtat äktenskap med Anne Boleyn. Reformationen etablerade inte bara kungens och alla hans anhängares obestridliga makt, utan berikade också avsevärt den kungliga skattkammaren. Från och med 1535 överfördes alla kyrkor och kloster till statens ledning - kungen sålde dem till adelsmän och bourgeoisin till ett ganska högt pris.
Förändringar i livet i England
Kyrkans reformation ledde till tvister och meningsskiljaktigheter mellan katoliker och protestanter, vilket kunde leda till att England i förtid inbördeskrig. Efter Henrik VIII försökte hans barn att försona den växande fientligheten mellan de två religiösa rörelserna: Edward VI med sin regent, hertigen av Somerset och drottning Margot. Men om hertigen av Somerset var en anhängare av protestantismen, så försökte Margot återföra katolicismen till England. Alla som motsatte sig den romerska kyrkan var föremål för avrättning på hennes order. Efter Margot övergick den kungliga tronen till hennes syster, dottern till Henrik VIII och Anne Boleyn, Elizabeth I. Hon fortsatte sin fars politik och reformeringen av den engelska kyrkan, men återförde samtidigt England till sin tidigare balans genom att avskaffande av avrättningar och förföljelse av katoliker. Dessutom översattes Bibeln till engelska språket, som för första gången gav församlingsmedlemmarna möjlighet att bekanta sig med den heliga skrifts text på sitt modersmål.
Den engelska reformationen, på grund av samma skäl som i andra länder, hade samtidigt sina egna viktiga särdrag. Om överallt den politiska och sociala inriktningen mot ett brott med Rom visade sig i slutskedet av reformationen, så blev det i England uppenbart redan från början – här började reformationen som en statspolitisk handling.
Den engelska reformationen var till en början kunglig med en fientlig inställning mot den från massorna, sedan resulterade den i en borgerligt-adlig rörelse som uttryckte dessa klassers missnöje med arten av de förändringar som hade ägt rum och slutligen gav upphov till en utbredd folkrörelse med en uttalad sociopolitisk inriktning.
Initiativtagare till reformationen var Henry VIII Tudor. Konflikten med Rom började med den engelske kungens tal mot Annatianerna (en samling till förmån för Katolsk kyrka från personer som erhållit en ledig kyrklig tjänst). Ursprungligen var denna avgift lika med årsinkomsten från denna tjänst.
Kampen mot Annatianerna förenade alla delar av det engelska samhället. År 1532 antogs en lag som vägrade att betala annats till den påvliga skattkammaren.
Vissa historiker tror att orsaken till kungens brytning med Rom var en rent personlig fråga. Kungen hade för avsikt att skilja sig från sin hustru Katarina av Aragon. Men skilsmässan blev en gynnsam anledning till att bryta med Rom. Påven vägrade att bevilja kungen skilsmässa och legaliserade inte Henrik VIII:s andra äktenskap med Anne Boleyn. När Henry skilde sig strömmade hot om bannlysning in från Rom. Och sedan 1534 utfärdar kungen en överhöghet (överhöghet). Detta var början på den engelska reformationen. Enligt denna lag blev kungen överhuvud för folkkyrkan. Erkännande av lagligheten av överlägsenhetshandlingen var obligatoriskt för alla undersåtar i riket. Att vägra att göra det betraktades som högförräderi och var straffbart med döden.
Kungens avgörande agerande ledde till att Rom exkommunicerade honom från kyrkan. Sekulariseringen av kyrkoområden främmande ytterligare bort från Rom.
Den kungliga administrationens avgörande agerande ledde till en splittring i den engelska aristokratin.
En del av det (Nord, Väst och Irland) organiserade det katolska partiet - Northern League. Katoliker i England stärkte sin position under Mary Tudors regeringstid, en anhängare av katolicismen. För att stärka sin ställning bestämde hon sig för att förlita sig på Spanien och förlovade sig med den spanske kungen Philip P. Han, efter att ha gift sig Drottning av England, började sträva efter att ta all makt i England. Men de engelska herrarna motsatte sig detta. Sedan börjar Mary Tudor terror mot reformatorerna. Påven förlåter det upproriska England. Men medan den kämpade mot reformationen avbröt inte den engelska regeringen sekulariseringen av kyrkliga länder. Drottningen var rädd för att vidta denna åtgärd, eftersom hon kunde stöta på aktivt motstånd från den nya adeln - herren. Och dessa farhågor var inte ogrundade. I mitten av 1000-talet. En våg av anti-katolska oroligheter svepte över England, där stadsbor och herrar deltog.
År 1558, efter Mary Tudors död, blev Elizabeth I, dotter till Henry VIII och Anne Boleyn, drottning av England. Den nya drottningen åtnjöt stöd från de borgerliga skikten. Elizabeth I vände alla Mary Tudors motreformationshandlingar och fortsatte sin far Henrik VIII:s arbete. År 1571 antogs de "39 trosartiklarna", de fullbordade reformationen i landet och etablerade den nya anglikanska kyrkan. Den behöll katolska drag och bekräftade protestantiska.
Kyrkan var personligen underordnad den kungliga myndigheten, detta hjälpte Elizabeth i hennes kamp mot katolicismen i landet. Drottningens avgörande åtgärder ledde till ökad aktivitet av Northern League. Katoliker förlitade sig på Skotsk drottning Mary Stuart, som söktes placerad på den engelska tronen.
Elizabeth I var tvungen att bekämpa inte bara den katolska oppositionen, utan också de engelska kalvinisterna, vars sociala bas var handelsbourgeoisin. Uppkomsten av oppositionen i form av kalvinisterna indikerade början på den engelska absolutismens kris. Sprickor uppstod i den tidigare alliansen mellan kunglig makt och den tidiga bourgeoisin, som, växande, kommer att orsaka konfrontationen 1640.
