Prinsessan Sophia biografi. "Stora grekiska" Sophia

"Ditt öde är beseglat,

-Det är vad de säger när de är i himlen
Känt val och själ
Oundviklighet accepterar
Som partiet hon skapade."

Marina Gussar

Storhertiginnan Sophia Paleolog

"Den huvudsakliga effekten av detta äktenskap... var att Ryssland blev mer känt i Europa, som hedrade stammen av de gamla bysantinska kejsarna i Sofia och, så att säga, följde den med ögonen till vårt fosterlands gränser ... Dessutom, många greker som kom till oss med prinsessa, de blev användbara i Ryssland med sina kunskaper i konster och språk, särskilt latin, som då var nödvändigt för yttre angelägenheter av staten; berikade Moskvas kyrkobibliotek med böcker som räddats från turkiskt barbari och bidrog till vårt hovs prakt genom att förmedla det de storslagna riterna i Bysans, så att från och med nu huvudstaden Ioann verkligen kunde kallas det nya Konstantinopel, som det antika Kiev."

N. Karamzin

"Stora Konstantinopel (Konstantinopolis), denna universums akropolis, romarnas kungliga huvudstad, som med Guds tillåtelse var under latinernas styre," föll den 29 maj 1453.

Erövring av Konstantinopel av turkiska trupper

Den stora kristna staden höll på att dö, långsamt, fruktansvärt och oåterkalleligt förvandlas till det stora muslimska Istanbul.

Kampen var skoningslös och blodig, motståndet från de belägrade var otroligt envis, attacken började på morgonen, turkarna misslyckades med att ta stadens portar, och först på kvällen, efter att ha brutit igenom muren med en krutexplosion, belägrade belägrarna rusade in i staden, där de omedelbart mötte ett aldrig tidigare skådat motstånd - försvararna av det äldsta kristna fästet stod till döds - förstås! - hur kunde en kyckling ut eller dra sig tillbaka när han bland dem, som en enkel krigare, kämpade till sitt sista andetag, helt sårad och blodig stor kejsare Konstantin XI Palaiologos, och då visste han ännu inte att han bara några sekunder senare, i den bländande sista stunden av sitt liv, snabbt kollapsade i mörker, skulle han för alltid gå till historien som den siste bysantinska kejsaren. Padaya viskade: "Säg till Thomas - låt honom rädda hans huvud! Där huvudet är - där är Bysans, där är vårt Rom!" Sedan väsnade han, blod forsade från hans hals och han förlorade medvetandet.

Konstantin XI, Sophias farbror. 1800-talsteckning

Kejsar Konstantins kropp kändes igen av små gyllene dubbelhövdade örnar på lila marockostövlar.

Den trogna tjänaren förstod perfekt vad den bortgångne kejsarens ord betydde: hans yngre bror - Thomas Paleolog, härskaren, eller, som de sa här, despoten av Morea, måste göra allt för att bevara och skydda från turkarna den största kristna helgedom som han höll - de mest vördade relikerna från den bysantinska, grekiska kyrkans förebedjare och beskyddare av hela den ortodoxa världen - huvudet Aposteln Andreas.

Den helige Andreas den förste kallade. St Andrews flagga är fast etablerad i den ryska flottan, och dess betydelse är också väletablerad: den accepterades "för det faktum att Ryssland fick heligt dop av denna apostel"

Ja, samme Andreas den först kallade, bror till St. Petrus, en lika stor martyr och trogen lärjunge till vår Herre Jesus Kristus själv...

Thomas tog sin brors döende begäran, som hjältemodigt föll i strid, väldigt varmt om hjärtat och funderade länge på vad han skulle göra för att uppfylla den ordentligt...

Den stora helgedomen, som hölls inne Patros Det var nödvändigt inte bara för att rädda den från att bli tillfångatagen av turkarna, den måste bevaras i tid, flyttas någonstans, gömmas någonstans... Annars, hur ska vi förstå Konstantins ord "Där huvudet är, där finns Bysans. , där är vårt Rom!”? Apostelns huvud är nu här, med Thomas, Rom är i Italien, Bysantinska imperiet- ack! - föll tillsammans med Konstantinopels fall... Vad menade brodern... Vad betyder "vårt Rom"? Snart, med all den grymma sanningens obönhörlighet, blev det klart att Morea inte skulle stå emot turkarnas angrepp. De sista fragmenten av Bysans, det andra stora romerska riket, föll till stoft. Halvön, södra delen av Grekland, i gamla tider Peloponnesos; fick namnet Moray på 1200-talet, från det slaviska "havet". På 1400-talet på Peloponnesos fanns det flera despoter som formellt var beroende av Bysans, men som i själva verket bara var underordnade sina härskare - despoter, av vilka två - Thomas och Michael var yngre bröder Kejsar Konstantin.

Thomas Paleolog. 11 - Despot av Morea

Och plötsligt fick Thomas en uppenbarelse - han förstod plötsligt vad hans bror menade - Konstantin trodde utan tvekan på en ny väckelse av imperiet, han trodde att den säkert skulle uppstå där vår huvudsakliga grekiska helgedom skulle ligga! Men var? Hur? Under tiden måste säkerheten för hans fru och barn tas om hand – turkarna närmade sig. År 1460 tillfångatogs Morea av den turkiske sultanen Mehmed II, Thomas och hans familj lämnade Morea. Despoten Thomas Palaiologos hade fyra barn. Den äldsta dottern Elena hade just lämnat sin fars hus, efter att ha gift sig med den serbiske kungen, och pojkarna Andreas och Manuel blev kvar hos hennes föräldrar, liksom yngsta barnet- dotter Zoya, som var 3 år vid tiden för Konstantinopels fall.

År 1460 seglade despoten Thomas Palaiologos med sin familj och de största helgedomarna i den kristna världen, inklusive chefen för den helige aposteln Andreas den förste kallade, till den en gång grekiska ön Kerkyra, som sedan 1386 tillhörde Venetianska republiken och hette därför på italienska - Korfu. Stadsstaten Venedig, en sjöfartsrepublik som upplevde en period av störst tillväxt, förblev den mest välmående och rika staden i alla Appenninhalvön fram till 1500-talet.

Thomas Palaiologos började etablera förbindelser med Venedig, en långvarig rival till bysantinerna, nästan samtidigt som turkarna intog Konstantinopel. Tack vare venetianerna förblev Korfu den enda del av Grekland som inte faller under regeln ottomanska riket. Därifrån transporteras exilen till Ancona, en hamn under kontroll av republiken St. Mark. Det råder ingen tvekan om att Thomas Palaiologos år 1463, tillsammans med den påvliga-venetianska flottiljen, skulle gå på ett fälttåg mot ottomanerna. Hans familj var vid den tiden under förmyndarskap av venetianerna på Korfu, de transporterade också Zoya och hennes bröder till Rom, efter att ha hört om deras fars sjukdom, men uppenbarligen avbröt inte den venetianska senaten banden med högfödda flyktingar.

Långt före belägringen av den bysantinska huvudstaden, de vise Konstantin i hemlighet skickade han, under täckmantel av vanlig handelslast, Thomas en samling av de mest värdefulla böckerna från Konstantinopelbiblioteket, samlade under århundraden. I det bortre hörnet av den stora hamnen på ön Korfu fanns redan ett fartyg från Thomas Palaiologos, som skickats hit några månader tidigare. Det fanns skatter i lastrummen på detta fartyg mänsklig visdom, som nästan ingen visste något om.

Det fanns ett stort antal volymer av sällsynta publikationer på grekiska, latinska och judiska språk, allt från unika och mycket gamla kopior av evangelierna, huvudverken av de flesta antika historiker, filosofer och författare, verk om matematik, astronomi, konst, och slutar med hemligt förvarade manuskript av förutsägelser från profeter och astrologer, såväl som böcker som avslöjar hemligheterna bakom sedan länge bortglömd magi. Konstantin berättade en gång för honom att resterna av biblioteket som bränts av Herostratus, papyri av egyptiska präster och heliga texter som Alexander den Store tagit från Persien förvaras där.

En dag tog Thomas med sig tioåriga Zoya till det här skeppet, visade henne lastrummen och sa:

- "Detta är din hemgift, Zoya. Kunskapen om stora människor från det förflutna är gömd här, och deras böcker innehåller nyckeln till framtiden. Några av dem kommer jag att ge dig senare att läsa. Resten kommer att vänta på att du kommer myndig och gifta dig."

Så de bosatte sig på ön Korfu, där de bodde i nästan fem år.

Men Zoya såg knappt sin far under dessa år.

Efter att ha anställt de bästa mentorerna för barnen lämnade han dem i sin mors, sin älskade hustru Katarinas vård, och tog med sig den heliga reliken och åkte till Rom 1460 för att högtidligt presentera den för påven Paulus II, i hopp om att i gengäld få bekräftelse på sina rättigheter till Konstantinopeltronen och militärt stöd i kampen för hans återkomst - vid det här laget Thomas Palaiologos förblev den enda juridiska arvtagaren fallne kejsar Konstantin.

Döende Byzantium, i hopp om att få militär hjälp från Europa i kampen mot turkarna, undertecknade en 1439 år Unionen i Florens för enande av kyrkor, och nu kunde dess härskare söka skydd hos den påvliga tronen.

Den 7 mars 1461, i Rom, hälsades den Morean despoten med värdig heder, chefen Aposteln Andreas under en magnifik och majestätisk gudstjänst med en stor skara människor placerade i katedralen Peterskyrkan, och Foma tilldelades en mycket hög lön för dessa tider - 6 500 dukater per år. Påven tilldelade honom Guldrosorden. Thomas stannade kvar i Italien.

Men med tiden började han gradvis förstå att hans förhoppningar var osannolikt att någonsin förverkligas och att han med största sannolikhet skulle förbli en respekterad men värdelös exil.

Hans enda tröst var hans vänskap med kardinalen Vissarion, som började och förstärktes i processen för hans ansträngningar att få stöd från Rom.

Vissarion av Nicea

Denna ovanligt begåvade man var känd som ledaren för de bysantinska latinofilerna. Litterär gåva, lärdom, ambition och förmåga att smickra världens starka detta, och naturligtvis hans engagemang för facket bidrog till hans framgångsrik karriär. Han studerade i Konstantinopel, avlade sedan klosterlöften i ett av klostren på Peloponnesos, och i huvudstaden i Morea, Mystras, askesade han vid Gemistos Plethos filosofiska skola. 1437, vid 35 års ålder, valdes han till Metropolitan of Nicaea. Nicaea hade dock länge erövrats av turkarna, och denna magnifika titel behövdes för att ge ytterligare tyngd till förbundets anhängare vid det kommande rådets möten. Av samma skäl ordinerades en annan latinofil, Isidore, till metropolit i Moskva av patriarken av Konstantinopel utan ryssarnas samtycke.

Den katolske kardinal Bessarion av Nicaea, en grek och påvens favorit, förespråkade enande kristna kyrkor inför det turkiska hotet. När han kom till Korfu med några månaders mellanrum, pratade Thomas länge med barnen, sittande i sin svarta tronstol, inlagd med guld och elfenben, med en stor dubbelhövdad bysantinsk örn ovanför sänggaveln.

Han förberedde de unga männen Andreas och Manuel för den förödmjukande framtiden för prinsar utan kungarike, fattiga framställare, sökare av rika brudar - han försökte lära dem hur man bibehåller värdighet i denna situation och ordnar deras liv på ett tolerabelt sätt, utan att glömma att tillhöra deras gamla , stolt och en gång mäktig familj . Men han visste också att utan rikedom och land hade de ingen chans att återuppliva sin forna glans. Stora imperiet. Och därför satte han sitt hopp till Zoya.

Hans älskade dotter Zoya växte upp som en mycket smart flicka, men från fyra års ålder kunde hon läsa och skriva på grekiska och latin, var mycket kapabel till språk, och nu, vid tretton års ålder, kunde hon redan det gamla och modern historia, kunde grunderna i matematik och astronomi, återberättade hela kapitel från Homeros efter minnet, och viktigast av allt, hon älskade att studera, en gnista av törst efter kunskap om världens hemligheter som öppnade sig framför henne gnistrade i hennes ögon, dessutom , hon verkade redan gissa att hennes liv skulle bli att den här världen inte alls skulle vara enkel, men detta skrämde henne inte, stoppade henne inte, tvärtom strävade hon efter att lära sig så mycket som möjligt, som om hon förberedde sig med spänning och hänförelse för ett långt, farligt, men ovanligt spännande spel.

Glimten i Zoyas ögon ingav stort hopp i hennes fars hjärta, och han började gradvis och gradvis förbereda sin dotter för det stora uppdrag som han skulle anförtro henne.

När Zoya var femton år gammal drabbade en orkan av olyckor flickan. I början av 1465 dog plötsligt Catherine Zaccarias mor. Hennes död chockade alla - barn, släktingar, tjänare, men hon slog helt enkelt ner Foma. Han tappade intresset för allt, var ledsen, gick ner i vikt, verkade minska i storlek och det stod snart klart att han höll på att tyna bort.

Men plötsligt kom dagen då det verkade för alla som Thomas verkade komma till liv: han kom till barnen, bad Zoya att följa med honom till hamnen och där klättrade de upp på däcket på just det skepp där Zoyas hemgift förvarades , och seglade med deras dotter och söner till Rom .

Rom. Den eviga staden

De bodde dock inte länge tillsammans i Rom, snart, den 12 maj 1465, dog Thomas vid 56 års ålder. Känslan av självvärde och skönhet som Thomas lyckades bevara in i ålderdomen gjorde stort intryck på italienarna. Han gladde dem också genom att officiellt konvertera till katolicismen.

Tog över utbildningen av de kungliga föräldralösa barnen Vatikanen, anförtro dem till kardinalen Vissarion av Nicea. En grek från Trebizond, han var lika hemma i både grekiska och latinska kulturkretsar. Han lyckades kombinera Platons och Aristoteles åsikter, de grekiska och romerska formerna av kristendomen.

Men när Zoya Palelog befann sig i Vissarions vård hade hans stjärna redan satt. Paul II, som tog på sig den påvliga tiaran 1464, och hans efterträdare Sixtus IV gillade inte Vissarion, som stödde idén om att begränsa påvens makt. Kardinalen gick in i skuggan, och en gång var han till och med tvungen att dra sig tillbaka till klostret Grota Feratta.

Ändå uppfostrade han Zoe Paleologe i europeiska katolska traditioner och lärde henne särskilt att ödmjukt följa katolicismens principer i allt och kallade henne "den romerska kyrkans älskade dotter". Endast i det här fallet, inspirerade han eleven, kommer ödet att ge dig allt. ”Du får allt om du härmar latinerna; annars får du ingenting."

Zoya (Sofia) Paleolog

Zoya har under åren vuxit till en attraktiv tjej med mörka, gnistrande ögon och mjuk vit hud. Hon kännetecknades av ett subtilt sinne och försiktighet i beteende. Enligt den enhälliga bedömningen av hennes samtida var Zoya charmig, och hennes intelligens, utbildning och sätt var oklanderliga. Bolognesiska krönikörer skrev entusiastiskt om Zoe 1472: "Senligen... är hon charmig och vacker... Hon var kort, hon verkade ungefär 24 år gammal; den österländska lågan gnistrade i hennes ögon, vitheten i hennes hud talade om hennes familjs adel.” Den italienska prinsessan Clarissa Orsini, som kom från en ädel romersk familj nära förknippad med den påvliga tronen, hustru till Lorenzo den magnifika, som besökte Zoe i Rom 1472, fann henne vacker, och denna nyhet har bevarats i århundraden.

Påven Paulus II anslog 3 600 ecu per år för underhåll av föräldralösa barn (200 ecu per månad för barn, deras kläder, hästar och tjänare; plus att det var nödvändigt att spara till en regnig dag och spendera 100 ecu på underhållet av en blygsam innergård ). På gården fanns en läkare, en professor latinska språket, professor grekiska språket, översättare och 1-2 präster.

Det var då som kardinal Vissarion mycket noggrant och känsligt tipsade den bysantinska prinsessan om möjligheten att gifta sig med en av de rikaste unga männen i Italien, Federico Gonzago, äldste son till Louis Gonzago, härskare över den rikaste italienska staden Mantua.

Banner "Predikan av Johannes Döparen" från Oratorio San Giovanni, Urbino. Italienska experter tror att Vissarion och Sofia Paleologus (3:e och 4:e karaktärerna från vänster) är avbildade i skaran av lyssnare. Galleri i provinsen Marche, Urbino

Men så snart kardinalen började vidta dessa åtgärder visade det sig plötsligt att pappan till den möjliga brudgummen hade hört från ingenstans om brudens extrema fattigdom och förlorat allt intresse för henne som sin sons blivande brud.

Ett år senare antydde kardinalen prins Carracciolo, som också tillhörde en av de rikaste familjerna i Italien, men så fort saken började gå framåt avslöjades återigen några fallgropar.

Kardinal Vissarion var en klok och erfaren man - han visste mycket väl att ingenting händer av sig själv.

Efter att ha genomfört en hemlig undersökning fick kardinalen definitivt reda på att hon med hjälp av komplexa och subtila intriger, skickligt vävda av Zoya själv med hjälp av hennes pigor och kammarpigor, i båda fallen försökte uppröra saken, men på ett sådant sätt att vägran i inget fall kom från henne, stackars föräldralös, som inte borde försumma sådana friare.

Efter att ha funderat lite beslöt kardinalen att det var en fråga om religion och att Zoya måste vilja ha en man som tillhörde den ortodoxa kyrkan.

För att kontrollera detta erbjöd han snart sin elev en ortodox grek - James Lusignian, den oäkta sonen till den cypriotiske kungen John II, som, efter att ha tagit kronan med våld från sin syster, tillskansat sig sin fars tron. Och då blev kardinalen övertygad om att han hade rätt.

Zoya gillade verkligen det här förslaget, hon undersökte det noggrant från alla håll, tvekade ett tag, det kom till och med till en förlovning, men i sista minuten ändrade Zoya sig och vägrade brudgummen, men sedan visste kardinalen exakt varför och började förstå något. Zoya räknade korrekt ut att tronen under Jakob skakade, att han inte hade en säker framtid, och då i allmänhet - ja, vad är det här för rike trots allt - något slags ynkligt Cypern ö! Zoya gjorde det klart för sin lärare att hon var en bysantinsk prinsessa och inte en enkel prinsdotter, och kardinalen stoppade tillfälligt hans försök. Och det var då den gamle gode påven Paulus II oväntat uppfyllde sitt löfte till den föräldralösa prinsessan som ligger honom så varmt om hjärtat. Inte nog med att han fann henne en värdig brudgum, han löste också en rad politiska problem.

Destinys eftertraktade gåva väntar på klippning

Under dessa år letade Vatikanen efter allierade för att organisera en ny korståg, med avsikt att involvera alla europeiska suveräner i den. Sedan, på inrådan av kardinal Vissarion, beslutade påven att gifta sig med Zoya med Moskvas suverän Ivan III, med kännedom om hans önskan att bli arvtagaren till den bysantinska basileus.

Äktenskapet mellan prinsessan Zoe, omdöpt till Sophia på rysk-ortodoxt sätt, med den nyligen blivit änka unga storhertigen av det avlägsna, mystiska, men enligt vissa rapporter otroligt rika och mäktiga Moskvafurstendömet, var extremt önskvärt för den påvliga tronen av flera skäl .

för det första, genom en katolsk hustru skulle det vara möjligt att positivt påverka storhertigen, och genom honom den ortodoxa ryska kyrkan i genomförandet av besluten från Unionen i Florens - och påven tvivlade inte på att Sophia var en hängiven katolik, för hon, en kan säga, hade växt upp på trappan till sin tron.

För det andra, skulle det vara en enorm politisk seger att få Moskvas stöd mot turkarna.

Och slutligen, För det tredje, i sig är att stärka banden med avlägsna ryska furstendömen av stor betydelse för all europeisk politik.

Så, av historiens ironi, var detta ödesdigra äktenskap för Ryssland inspirerat av Vatikanen. Allt som återstod var att få Moskvas medgivande.

I februari 1469 Samma år anlände kardinal Vissarions ambassadör till Moskva med ett brev till storhertigen, där han blev inbjuden att lagligt gifta sig med dottern till despoten av Morea.

Enligt den tidens idéer ansågs Sophia vara en medelålders kvinna, men hon var mycket attraktiv, med fantastiskt vackra, uttrycksfulla ögon och mjuk matt hud, som i Rus ansågs vara ett tecken på utmärkt hälsa. Och viktigast av allt, hon kännetecknades av ett skarpt sinne och en artikel värdig en bysantinsk prinsessa.

Moskvas suverän accepterade erbjudandet. Han skickade sin ambassadör, italienaren Gian Battista della Volpe (han fick smeknamnet Ivan Fryazin i Moskva), till Rom för att göra en match. Denna adelsman från Vicenza, en stad som styrts av Venedig sedan 1404, bodde ursprungligen i den gyllene horden, 1459 gick han i Moskvas tjänst som myntmästare och blev känd som Ivan Fryazin. Han hamnade i både Horde och Moskva, förmodligen på uppdrag av sina venetianska beskyddare.

Ambassadören återvände några månader senare, i november, och hade med sig ett porträtt av bruden. Detta porträtt, som verkade markera början på Sophia Paleologus era i Moskva, anses vara den första sekulära bilden i Ryssland. Förbi minst, de blev så förvånade över honom att krönikören kallade porträttet för en "ikon", utan att hitta ett annat ord: "Och ta med prinsessan på ikonen." Förresten, ordet "ikon" betydde ursprungligen "ritning", "bild", "bild" på grekiska.

V. Muizhel "Ambassadör Ivan Frezin presenterar Ivan III porträtt av hans brud Sophia Paleolog"

Men matchmakingen drog ut på tiden eftersom Moskva-metropoliten Philip under lång tid motsatte sig suveränens äktenskap med en uniatekvinna, som också var elev på den påvliga tronen, av rädsla för spridningen av katolskt inflytande i Ryssland. Först i januari 1472, efter att ha fått hierarkens medgivande, skickade Ivan III en ambassad till Rom för bruden, eftersom en kompromiss hittades: i Moskva kom sekulära och kyrkliga myndigheter överens om att Zoya före bröllopet skulle döpas enligt den ortodoxa rit.

Påven Sixtus IV

En mottagning ägde rum den 21 maj ryska ambassadörer på påven Sixtus IV, där representanter för Venedig, Milano, Florens och hertigen av Ferrara deltog.

Mottagning på Sixtus IV. Melozzo da Forli

Redan den 1 juni, på kardinal Vissarions insisterande, ägde en symbolisk trolovning rum i Rom - förlovningen av prinsessan Sophia och storhertigen av Moskva Ivan, som representerades av den ryske ambassadören Ivan Fryazin.

Påven Sixtus IV behandlade den föräldralösa med faderlig oro: han gav Zoe som hemgift, förutom gåvor, cirka 6 000 dukater och skickade brev i förväg till städerna där han, i namn av respekt för apostoliska stolen, bad att acceptera Zoe med god vilja och vänlighet. Vissarion var också bekymrad över samma sak; han skrev till sieneserna om bruden skulle passera deras stad: "Vi ber er uppriktigt att markera hennes ankomst med någon form av firande och ta hand om ett värdigt mottagande." Inte överraskande var Zoes resa något av en triumf.

Den 24 juni, efter att ha tagit farväl av påven i Vatikanens trädgårdar, begav Zoya sig längst i norr. På vägen till Moskva åtföljdes bruden till den "vita kejsaren", som hertigen av Milano Francesco Sforza kallade Ivan III i sitt budskap, av ett följe av greker, italienare och ryssar, inklusive Yuri Trachaniot, Prins Konstantin, Dmitrij - ambassadören för bröderna Zoe, och genuesen Anton Bonumbre, biskop av Accia (våra krönikor kallar honom felaktigt en kardinal), påvlig legat, vars uppdrag borde agera till förmån för den ryska kyrkans underordning.

Många städer i Italien och Tyskland (enligt överlevande nyheter: Sienna, Bologna, Vicenza (Volpes hemstad), Nürnberg, Lubeck) träffades och såg av henne med kunglig ära och höll festligheter för att hedra prinsessan.

Nästan Kremlmuren i Vicenza. Italien

Så i Bologna togs Zoya emot i sitt palats av en av de främsta lokala herrarna. Prinsessan visade sig upprepade gånger för publiken och väckte allmän förvåning med sin skönhet och rikedom av klädsel. Relikerna från St. besöktes med extraordinär pompa. Dominica, hon åtföljdes av de mest framstående ungdomarna. Bolognesiska krönikörer pratar om Zoya med förtjusning.

Saint Domenic. Grundare av Dominikanerorden

Den fjärde månaden av resan satte Zoya äntligen sin fot på rysk mark. Den 1 oktober lämnade hon Kolyvani(Tallinn), var snart inne Dorpat, dit storhertigens budbärare kom för att träffa sin blivande kejsarinna, och gick sedan till Pskov.

N.K. Roerich. Gamla Pskov. 1904

Den 1 oktober galopperade en budbärare till Pskov och meddelade vid församlingen: "Prinsessan korsade havet, dottern till Thomas, tsaren av Konstantinopel, ska till Moskva, hon heter Sofia, hon kommer att bli din kejsarinna och storhertigen Ivan Vasilyevichs hustru. Och du skulle träffa henne och acceptera henne ärligt." Budbäraren galopperade vidare, till Novgorod, till Moskva och Pskoviterna, som krönikan rapporterar "... borgmästarna och bojarerna gick för att träffa prinsessan i Izborsk, bodde här i en hel vecka, när en budbärare anlände från Dorpat (Tartu) med en order att gå och träffa henne på den tyska kusten."

Pskoviterna började mata honungen och samla in mat och skickade sex stora dekorerade skepp, posadniker och bojarer i förväg för att "hederligt" träffa prinsessan. Den 11 oktober, nära embakhs mynning, mötte borgmästarna och bojarerna prinsessan och slog henne med koppar och guldhorn fyllda med honung och vin. Den 13:e anlände prinsessan till Pskov och stannade i exakt 5 dagar. Pskovs myndigheter och adelsmän gav henne och hennes följe gåvor och gav henne 50 rubel. Det tillgivna mottagandet berörde prinsessan, och hon lovade Pskoviterna sin förbön inför sin framtida make. Legaten Accia, som åtföljde henne, var tvungen att lyda: följa henne till kyrkan och där vörda de heliga ikonerna och vörda bilden av Guds Moder på despinas order.

F. A. Bronnikov. Att träffa prinsessan. 1883

Förmodligen skulle påven aldrig ha trott det om han hade vetat att den blivande storhertiginnan av Moskva, så snart hon befann sig på rysk mark, medan hon fortfarande var på väg till bröllopet i Moskva, smygande förrådde alla sina tysta förhoppningar, omedelbart. glömmer hela hennes katolska uppväxt. Sophia, som tydligen träffade de atonitiska äldste i barndomen, motståndare till Unionen i Florens, var djupt ortodox i hjärtat. Hon gömde skickligt sin tro för de mäktiga romerska "beskyddarna", som inte hjälpte sitt hemland och förrådde det till hedningarna för ruin och död.

Hon visade omedelbart öppet, ljust och demonstrativt sin hängivenhet för ortodoxin, till ryssarnas förtjusning, vördade alla ikoner i alla kyrkor, uppförde sig oklanderligt ortodox tjänst, att döpas som en ortodox kristen.

Men redan innan dess, när hon var ombord på fartyget som fraktade prinsessan Sophia i elva dagar från Lübeck till Revel, varifrån kortegen skulle gå vidare till Moskva landvägen, mindes hon sin far.

Sophia satt eftertänksamt på däck och tittade någonstans i fjärran bortom horisonten, utan att uppmärksamma de personer som följde med henne - italienare och ryssar - som respektfullt stod på avstånd, och det tycktes henne som om hon såg en ljus strålning som kom från någonstans ovan, genomsyrar allt kroppen förs bort till de himmelska höjderna, där, långt, långt borta, där alla själar förs bort och där hennes fars själ är nu...

Sophia kikade in i det avlägsna osynliga landet och tänkte bara på en sak - om hon gjorde rätt; Gjorde du ett misstag i ditt val? Kommer hon att kunna tjäna födelsen av det tredje Rom där hennes täta segel nu bär henne? Och så tycktes det henne att ett osynligt ljus värmde henne, gav henne styrka och förtroende för att allt skulle lyckas - och hur kunde det vara annat - trots allt, från och med nu, där hon, Sophia, är, det finns nu Bysans, där är det tredje Rom, i hennes nya hemland - Muscovy.

Kreml despina

Tidigt på morgonen den 12 november 1472 anlände Sophia Paleologus till Moskva, där hennes första möte med Ivan och tronstaden ägde rum. Allt var klart för bröllopsfirandet, tidsbestämt att sammanfalla med storhertigens namnsdag - minnesdagen av St. Johannes Krysostomus. Trolovningen ägde rum i storhertigens mors hus. Samma dag, i Kreml, i en tillfällig träkyrka, uppförd nära Assumption Cathedral under konstruktion, för att inte stoppa gudstjänsterna, gifte sig suveränen med henne. Den bysantinska prinsessan såg sin man för första gången. Storhertigen var ung – bara 32 år gammal, stilig, lång och ståtlig. Hans ögon var särskilt anmärkningsvärda, "formidabla ögon".

Ivan III Vasilievich

Och tidigare kännetecknades Ivan Vasilyevich av en tuff karaktär, men nu, efter att ha blivit släkt med de bysantinska monarker, förvandlades han till en formidabel och mäktig suverän. Detta berodde till stor del på hans unga fru.

Ivan III:s bröllop med Sophia Paleologus 1472. Gravyr från 1800-talet.

Bröllopet i en träkyrka gjorde starkt intryck på Sophia Paleolog. Man kan föreställa sig hur chockad hon var över de gamla Kreml-katedralerna som går tillbaka till Kalitin-eran (första hälften av 1300-talet) och de fallfärdiga vita stenmurarna och tornen i fästningen som byggdes under Dmitrij Donskoy. Efter Rom, med sin Peterskyrka och städerna på det kontinentala Europa med sina magnifika stenstrukturer av olika epoker och stilar, var det förmodligen svårt för den grekiska prinsessan Sophia att förlika sig med att hennes bröllopsceremoni ägde rum i en tillfällig trä kyrka som stod på platsen för den demonterade Assumption Cathedral XIV-talet.

Hon kom med en generös hemgift till Rus. Efter bröllopet adopterade Ivan III den bysantinska dubbelhövdade örnen som ett vapen - en symbol kunglig makt, placera den på din tätning. Örnens två huvuden är vända mot väst och öst, Europa och Asien, och symboliserar deras enhet, såväl som enheten (“symfonin”) av andliga och sekulär makt. Egentligen var Sophias hemgift det legendariska "Liberia" - ett bibliotek (mer känt som "Ivan the Terribles bibliotek"). Det inkluderade grekiska pergament, latinska kronografer, gamla österländska manuskript, bland vilka var okända för oss dikter av Homeros, verk av Aristoteles och Platon och till och med överlevande böcker från det berömda biblioteket i Alexandria. När hon såg Moskva i trä, bränd efter branden 1470, var Sophia rädd för skattens öde och gömde för första gången böckerna i källaren i stenkyrkan för Jungfru Marias födelse på Senya - hemkyrkan för Moskvas storhertiginnor, byggda på order av St. Eudoxia, änkan efter Dmitrij Donskoj. Och enligt Moskvas sed satte hon sin egen skattkammare för bevarande i tunnelbanan i Kremls kyrka för Johannes Döparens födelse - den allra första kyrkan i Moskva, som stod kvar till 1847.

Enligt legenden tog hon med sig en "bentron" som en gåva till sin man: dess träram var helt täckt med plattor av elfenben och valrossben med scener med bibliska teman inristade på dem placerades en bild av en enhörning på tronens baksida. Denna tron ​​är känd för oss som Ivan den förskräckliges tron: kungen är avbildad på den av skulptören M. Antokolsky. (1896 installerades tronen i Assumption Cathedral för kröningen av Nicholas II. Men suveränen beordrade att det skulle arrangeras för kejsarinnan Alexandra Feodorovna (enligt andra källor, för hans mor, enkekejsarinnan Maria Feodorovna), och han ville själv bli krönt på den första Romanovs tron). Och nu är Ivan den förskräckliges tron ​​den äldsta i Kreml-samlingen.

Ivan den förskräckliges tron

Sophia hade också med sig flera ortodoxa ikoner.

Vår Fru "Hodegetria". Guldörhängena med örnar fästa vid Jungfru Marias halsband var utan tvekan "fästa" Storhertiginnan

Vår Fru på tronen. Cameo på lapis lazuli

Och även efter Ivan III:s bröllop dök en bild av den bysantinska kejsaren Michael III, grundaren av Palaeologus-dynastin, med vilken Moskva-härskarna blev släkt, upp i ärkeängelskatedralen. Således etablerades Moskvas kontinuitet till det bysantinska riket, och Moskvas suveräner framträdde som arvtagare till de bysantinska kejsarna.

Med ankomsten till Rysslands huvudstad av den grekiska prinsessan, arvtagaren till Palaiologernas tidigare storhet, 1472 bildades en ganska stor grupp invandrare från Grekland och Italien vid det ryska hovet. Med tiden ockuperade många av dem betydande regeringspositioner och utförde mer än en gång viktiga diplomatiska uppdrag för Ivan III. Storhertigen skickade ambassader till Italien fem gånger. Men deras uppgift var inte att skapa förbindelser inom politiken eller handeln. De återvände alla till Moskva med i stora grupper specialister, bland vilka var arkitekter, läkare, juvelerare, myntmakare och vapensmeder. Två gånger kom Sophias bror Andreas till den ryska huvudstaden med ryska ambassader (ryska källor kallade honom Andrey). Det hände så att storhertiginnan under en tid höll kontakt med en av medlemmarna i hennes familj, som hade brutit upp på grund av svåra historiska händelser.

Det bör påminnas om att traditionerna från den ryska medeltiden, som strikt begränsade kvinnors roll till hushållssysslor, sträckte sig till storhertigens familj och representanter för adliga familjer. Det är därför som så lite information har bevarats om de stora ryska prinsessornas liv. Mot denna bakgrund återspeglas Sophia Paleologs livsberättelse mycket mer detaljerat i skriftliga källor. Det är dock värt att notera det Storhertig Ivan III behandlade sin fru, som fick en europeisk uppfostran, med stor kärlek och förståelse och tillät henne till och med ge publik åt utländska ambassadörer. I utlänningars memoarer om Rus under andra hälften av 1400-talet bevarades uppteckningar över sådana möten med storhertiginnan. År 1476 introducerades det venetianska sändebudet Contarini för kejsarinnan i Moskva. Så här mindes han det när han beskrev sin resa till Persien: ”Kejsaren önskade också att jag skulle besöka Despina. Jag gjorde detta med lämpliga bugningar och lämpliga ord; sedan följde ett långt samtal. Despina tilltalade mig med sådana vänliga och artiga tal som man kunde säga; hon bad skyndsamt att hennes hälsningar skulle framföras till Serene Signoria; och jag sa hejdå till henne." Sophia, enligt vissa forskare, hade till och med en egen trodde, vars sammansättning bestämdes av de grekiska och italienska aristokraterna som följde med henne och bosatte sig i Ryssland, i synnerhet de framstående diplomaterna från det sena 1400-talets Trachaniotes. År 1490 träffade Sophia Paleologus i sin del av Kremlpalatset tsarens ambassadör Delator. Särskilda herrgårdar byggdes för storhertiginnan i Moskva. Under Sophia utmärktes storhertiggården genom sin prakt. Kunglighetsceremonin har sitt utseende att tacka för Ivan III:s dynastiska äktenskap med Sophia. Nära 1490 År 1999, för första gången, dök en bild av en krönt dubbelhövdad örn upp på frontportalen av Fasetternas kammare.

Detalj av Ivan den förskräckliges tron

Den bysantinska uppfattningen om imperialmaktens helighet påverkade Ivan III:s införande av "teologi" ("av Guds nåd") i titeln och ingressen till statliga stadgar.

Byggandet av Kreml

Den "stora greken" förde med sig sina idéer om hovet och regeringsmakten, och många av Moskvaordnarna passade inte hennes hjärta. Hon gillade inte att hennes suveräna make förblev en biflod till Tatar Khan, att bojarernas följe uppträdde för fritt med sin suverän, så bojarerna var fientliga mot Sophia. Att den ryska huvudstaden, helt byggd i trä, står med lappade fästningsmurar och förfallna stenkyrkor. Att även suveränens herrgårdar i Kreml är gjorda av trä och att ryska kvinnor ser på världen från ett litet fönster. Sophia Paleolog gjorde inte bara ändringar vid domstolen.

Vissa monument i Moskva är skyldiga henne sitt utseende. Det råder ingen tvekan om att berättelserna om Sophia och representanterna för den grekiska och italienska adeln som följde med henne om de vackra exemplen på kyrklig och civil arkitektur i italienska städer, om deras ointagliga befästningar, om användningen av allt avancerad i militära angelägenheter och andra grenar av vetenskap och teknik för att stärka landets ställning, påverkade beslutet av Ivan III att "öppna ett fönster mot Europa", för att locka utländska hantverkare att återuppbygga Kreml, särskilt efter katastrofen 1474, när Assumption Cathedral, byggd av Pskov-hantverkare, rasade. Rykten spreds omedelbart bland folket att problemet hade inträffat på grund av den "grekiska kvinnan", som tidigare varit i "latinismen". Men grekernas store make ville se Moskva lika i skönhet och majestät till de europeiska huvudstäderna och för att behålla sin egen prestige, samt att betona Moskvas kontinuitet inte bara till det andra utan också till det första Rom. Sådana italienska mästare som Aristoteles Fiorovanti, Pietro Antonio Solari, Marco Fryazin, Anton Fryazin, Aleviz Fryazin, Aleviz Novy deltog i återuppbyggnaden av Moskva-suveränens residens. Italienska hantverkare i Moskva kallades för det vanliga namnet "Fryazin" (från ordet "fryag", det vill säga "franc"). Och nuvarande städer nära Moskva Fryazino och Fryazevo är ett slags "Lilla Italien": det var där i slutet av 1400-talet som Ivan III gav ut gods till många italienska "Fryags" som kom till hans tjänst.

Mycket av det som nu finns bevarat i Kreml byggdes just under storhertiginnan Sophia. Flera århundraden gick, men hon såg exakt samma som nu Assumption Cathedral och Church of the Deposition of the Robe, the Faceted Chamber (uppkallad efter dess utsmyckning i italiensk stil - med kanter), byggda under henne. Och själva Kreml - fästningen som bevakade den antika stadskärnan i Rysslands huvudstad - växte och skapades framför hennes ögon.

Facetterad kammare. 1487-1491

Interiörvy i Fasetternas kammare

Forskare har märkt att italienarna reste till den okända Muscovy utan rädsla, eftersom despina kunde ge dem skydd och hjälp.Oavsett om detta är sant eller inte, bjöd bara den ryske ambassadören Semyon Tolbuzin, utsänd av Ivan III till Italien, Fioravanti till Moskva, eftersom han var känd i sitt hemland som "nye Arkimedes", och han höll glatt med.

En speciell, hemlig order väntade honom i Moskva, varefter Fioravanti i början av juli 1475 gav sig av på en resa.

Efter att ha undersökt byggnaderna i Vladimir, Bogolyubov och Suzdal gick han längre norrut: på uppdrag av hertigen av Milano behövde han skaffa honom vita valkar, som var mycket högt värderade i Europa. Fioravanti nådde stranden av Vita havet och besökte längs vägen Rostov, Yaroslavl, Vologda och Veliky Ustyug. Totalt gick och körde han cirka tre tusen kilometer (!) och nådde den mystiska staden "Xalauoco" (som Fioravanti kallade den i ett av sina brev till Milano), vilket inte är något annat än ett förvrängt namn Solovkov. Därmed visade sig Aristoteles Fioravanti vara den första europé som mer än hundra år före engelsmannen Jenkinson gick vägen från Moskva till Solovki.

När han anlände till Moskva, utarbetade Fioravanti en översiktsplan för det nya Kreml, som byggdes av hans landsmän. Byggandet av den nya katedralens väggar började redan 1475. Den 15 augusti 1479 ägde den högtidliga invigningen av katedralen rum. Året därpå befriades Rus från det tatarisk-mongoliska oket. Denna era återspeglades delvis i arkitekturen i Assumption Cathedral, som blev symbolen för det tredje Rom.

Assumption Cathedral i Moskva Kreml

Dess fem kraftfulla kapitel, som symboliserar Kristus omgiven av de fyra evangelistapostlarna, är kända för sin hjälmliknande form. Vallmo, det vill säga toppen av tempelkupolen, symboliserar lågan - ett brinnande ljus och eldiga himmelska krafter. Under det tatariska okets period blir kronan som en militärhjälm. Detta är bara en något annorlunda bild av eld, eftersom ryska krigare betraktade den himmelska armén som sina beskyddare - änglakrafter ledda av Ärkeängeln Mikael. Krigarens hjälm, på vilken bilden av ärkeängeln Michael ofta placerades, och vallmohjälmen från det ryska templet slogs samman till en enda bild. Externt ligger Assumption Cathedral mycket nära katedralen med samma namn i Vladimir, som togs som förebild. Den lyxiga målningen färdigställdes till största delen under arkitektens livstid. År 1482 deltog den store arkitekten, som artillerichef, i Ivan III:s kampanj mot Novgorod, och under denna kampanj byggde han en mycket stark pontonbro över Volkhov. Efter denna kampanj ville mästaren återvända till Italien, men Ivan III släppte honom inte, utan tvärtom arresterade han honom och satte honom i fängelse efter att ha försökt lämna i hemlighet. Men han hade inte råd att hålla Fioravanti i fängelse under lång tid, eftersom 1485 planerades en kampanj mot Tver, där "Aristoteles med vapen" var nödvändig. Efter detta fälttåg förekommer inte längre Aristoteles Fioravantis namn i krönikorna; det finns inga bevis för att han återvände till sitt hemland. Han dog förmodligen strax efter.

Det finns en version som i Assumption Cathedral gjorde arkitekten en djup underjordisk krypta, där de placerade ett ovärderligt bibliotek. Denna cache upptäcktes av misstag av storhertig Vasilij III många år efter hans föräldrars död. På hans inbjudan kom greken Maxim till Moskva 1518 för att översätta dessa böcker och påstås ha lyckats berätta för Ivan den förskräcklige, son till Vasilij III, om dem före hans död. Var detta bibliotek hamnade under Ivan den förskräckliges tid är fortfarande okänt. De letade efter henne i Kreml och i Kolomenskoye och i Aleksandrovskaya Sloboda och på platsen för Oprichnina-palatset på Mokhovaya. Och nu finns det ett antagande att Liberia vilar under botten av Moskvafloden, i fängelsehålor grävda från Malyuta Skuratovs kammare.

Byggandet av några Kremlkyrkor är också förknippat med namnet Sophia Paleologus. Den första av dem var katedralen i namnet St. Nikolai Gostunsky, byggt nära Ivan den stores klocktorn. Tidigare fanns det en Horde-gård där khanens guvernörer bodde, och ett sådant kvarter tryckte ned Kremls despina. Enligt legenden visade sig helgonet själv för Sophia i en dröm Nicholas underverkaren och beordrade att bygga på den platsen Ortodox kyrka. Sophia visade sig vara en subtil diplomat: hon skickade en ambassad med rika gåvor till khans fru och, berätta om den underbara vision som hade dykt upp för henne, bad hon att få ge henne land i utbyte mot en annan - utanför Kreml. Samtycke erhölls, och 1477 ett trä St Nicholas katedral, senare ersatt av en sten och bestod till 1817. (Kom ihåg att diakonen för denna kyrka var pionjärskrivaren Ivan Fedorov). Men historikern Ivan Zabelin trodde att, på order av Sophia Paleologus, byggdes en annan kyrka i Kreml, invigd i de heliga Cosmas och Damianus namn, som inte överlevde till denna dag.

A. Vasnetsov. I Kreml i Moskva. Vattenfärg

Legender kallar Sophia Paleologus grundaren Spassky katedral, som dock återuppbyggdes under byggandet av Terempalatset på 1600-talet och började kallas Verkhospassky samtidigt - på grund av sitt läge. En annan legend säger att Sophia Paleologus tog med sig tempelbilden av Frälsaren som inte gjordes av händer från denna katedral till Moskva. På 1800-talet målade konstnären Sorokin en bild av Herren från den för Kristus Frälsarens katedral. Denna bild har mirakulöst överlevt till denna dag och är nu belägen i den nedre (stylobate) Transfiguration Church som dess huvudsakliga helgedom. Det är känt att detta är bilden Frälsare inte gjord av händer, som hennes far välsignade henne med. I Kremls katedral Spasa na Bor ramen för denna bild behölls, och på analogen låg ikonen för den Allbarmhärtige Frälsaren, också medtagen av Sophia. Sedan blev alla kungliga och kejserliga brudar välsignade med denna ikon. Den mirakulösa ikonen "Prisen av Guds moder" blev kvar i templet. Låt oss komma ihåg att Frälsaren som inte är gjord av händer anses vara den allra första ikonen som uppenbaras under Herrens jordiska liv, och den mest exakta bilden av Frälsaren. Den placerades på furstliga banderoller, under vilka ryska soldater gick till strid: bilden av Frälsaren betecknade Kristi vision på himlen och förebådade segern.

En annan historia är kopplad till Frälsarens kyrka på Bor, som då var katedralkyrkan i Kreml Spassky-klostret, med despina, tack vare vilken Novospassky kloster.

Novospassky kloster i Moskva

Efter bröllopet bodde storhertigen fortfarande i herrgårdar av trä, som ständigt brann i de frekventa bränderna i Moskva. En dag var Sophia själv tvungen att fly från elden och hon bad till slut sin man att bygga ett stenpalats. Kejsaren bestämde sig för att behaga sin fru och uppfyllde hennes begäran. Så Frälsarens katedral på Bor, tillsammans med klostret, var trångt av nya palatsbyggnader. Och 1490 flyttade Ivan III klostret till stranden av Moskvafloden, fem mil från Kreml. Sedan dess började klostret kallas Novospassky, och Frälsarens katedral på Bor förblev en vanlig församlingskyrka. På grund av bygget av palatset restaurerades Kremls kyrka för Jungfru Marias födelse på Senya, som också skadades av branden, inte på länge. Först när palatset äntligen var klart (och detta hände först under Vasilij III) fick det en andra våning, och 1514 höjde arkitekten Aleviz Fryazin Födelsekyrkan till en ny nivå, varför den fortfarande är synlig från Mokhovaya Gata. Under Sophia byggdes kyrkan för deponering av klädseln och statsgården, bebådelsekatedralen byggdes om och Archangelsk-katedralen färdigställdes. Kremls fallfärdiga murar stärktes och åtta Kreml-torn restes, fästningen omgavs av ett system av dammar och en enorm vallgrav på Röda torget. De defensiva strukturerna byggda av italienska arkitekter stod emot belägringen av tid och fiender. Kreml-ensemblen färdigställdes under ättlingarna till Ivan och Sofia.

N.K. Roerich. Staden byggs

På 1800-talet, under utgrävningar i Kreml, en skål med antika mynt, präglad under den romerske kejsaren Tiberius. Enligt vetenskapsmän kom dessa mynt av någon från Sophia Paleologus många följe, som inkluderade infödda i både Rom och Konstantinopel. Många av dem tog regeringsbefattningar och blev kassörer, ambassadörer och översättare.

Under Sophia började diplomatiska förbindelser upprättas med europeiska länder, där de greker och italienare som till en början hade kommit med henne utsågs till sändebud. Kandidaterna valdes med största sannolikhet inte utan prinsessans deltagande. Och de första ryska diplomaterna straffades strängt i sina tjänstebrev för att inte dricka alkohol när de var utomlands, att inte slåss sinsemellan och därigenom inte vanära sitt land. Den första ambassadören i Venedig följdes av utnämningar till ett antal europeiska domstolar. Förutom diplomatiska uppdrag utförde de även andra uppdrag. Kontorist Fjodor Kuritsyn, ambassadör vid det ungerska hovet, krediteras författarskapet till "Sagan om Dracula", som var mycket populär i Ryssland.

I Despinas följe anlände A. Chicheri, förfader till Pushkins mormor, Olga Vasilievna Chicherina, och den berömda sovjetiska diplomaten till Ryssland.

Tjugo år senare började utländska resenärer kalla Moskvas Kreml för ett "slott" i europeisk stil, på grund av överflöd av stenbyggnader i det. På sjuttio- och nittiotalet av 1400-talet kom penningmakare, juvelerare, läkare, arkitekter, myntare, vapensmeder och olika andra skickliga människor, vars kunskap och erfarenhet hjälpte landet att bli en mäktig och avancerad makt, till Moskva från Italien och sedan från andra länder.

Genom Ivan III:s och Sophias ansträngningar blomstrade således Paleologus-renässansen på rysk mark.

(Fortsättning följer)

Ivan III och Sophia Paleolog

Den plötsliga döden av Ivan III:s första fru, prinsessan Maria Borisovna, den 22 april 1467 fick storhertigen av Moskva att fundera på ett nytt äktenskap. Änkans storhertig valde den grekiska prinsessan Sophia Paleologus, som bodde i Rom och var känd för att vara katolik. Vissa historiker tror att idén om den "romersk-bysantinska" äktenskapsföreningen föddes i Rom, andra föredrar Moskva och ytterligare andra till Vilna eller Krakow.

Sophia (i Rom kallade de henne Zoe) Palaeologus var dotter till den Morean despoten Thomas Palaeologus och var systerdotter till kejsarna Konstantin XI och Johannes VIII. Despina Zoya tillbringade sin barndom i Morea och på ön Korfu. Hon kom till Rom med sina bröder Andrei och Manuel efter sin fars död i maj 1465. Palaiologos kom under beskydd av kardinal Vissarion, som behöll sina sympatier för grekerna. Patriarken av Konstantinopel och kardinal Vissarion försökte förnya unionen med Ryssland genom äktenskap.

Jurij greken, som anlände till Moskva från Italien den 11 februari 1469, förde ett visst "löv" till Ivan III. I detta meddelande, vars författare tydligen var påven Paul II själv, och medförfattaren var kardinal Vissarion, informerades storhertigen om vistelsen i Rom av en ädel brud hängiven ortodoxi, Sophia Paleologus. Pappa lovade Ivan hans stöd om han ville uppvakta henne.

I Moskva gillade de inte att skynda sig i viktiga frågor och de funderade över de nya nyheterna från Rom i ungefär fyra månader. Till sist lämnades alla tankar, tvivel och förberedelser bakom sig. Den 16 januari 1472 gav sig Moskvaambassadörerna iväg på en lång resa.

I Rom togs muskoviter hedersamt emot av den nye påven Sixtus IV. Som en gåva från Ivan III överlämnade ambassadörerna påven sextio utvalda sobelskinn. Från och med nu tog ärendet snabbt slut. En vecka senare genomför Sixtus IV i Peterskyrkan en högtidlig ceremoni för Sofias trolovning i frånvaro med Moskvas suverän.

I slutet av juni 1472 åkte bruden, åtföljd av Moskvaambassadörer, den påvliga legaten och ett stort följe, till Moskva. Vid avskedet gav pappa henne en lång audiens och hans välsignelse. Han beordrade att magnifika, trånga möten skulle hållas överallt för Sophia och hennes följe.

Sophia Paleologus anlände till Moskva den 12 november 1472 och hennes bröllop med Ivan III ägde omedelbart rum. Vad är anledningen till brådskan? Det visar sig att dagen efter firades minnet av St. John Chrysostom, den himmelske beskyddaren för Moskvasuveränen. Från och med nu gavs prins Ivans familjelycka under det stora helgonets beskydd.

Sophia blev den fullfjädrade storhertiginnan av Moskva.

Just det faktum att Sophia gick med på att åka från Rom till det avlägsna Moskva för att söka sin lycka tyder på att hon var en modig, energisk och äventyrlig kvinna. I Moskva förväntades hon inte bara av de utmärkelser som gavs till storhertiginnan, utan också av det lokala prästerskapets och tronföljarens fientlighet. Vid varje steg var hon tvungen att försvara sina rättigheter.

Ivan var, trots all sin kärlek till lyx, sparsam till den grad av snålhet. Han sparade på bokstavligen allt. När hon växte upp i en helt annan miljö, strävade Sofia Paleolog tvärtom efter att glänsa och visa generositet. Detta krävdes av hennes ambition som bysantinsk prinsessa, systerdotter sista kejsaren. Dessutom gjorde generositet det möjligt att få vänner bland adeln i Moskva.

Men det bästa sättet att etablera sig var naturligtvis barnafödande. Storhertigen ville ha söner. Det här ville Sophia själv. Men till glädje för sina illönskare födde hon tre döttrar i rad - Elena (1474), Theodosia (1475) och igen Elena (1476). Sophia bad till Gud och alla helgon om en sons gåva.

Till slut uppfylldes hennes begäran. Natten mellan den 25 och 26 mars 1479 föddes en pojke, vid namn Vasily för att hedra sin farfar. (För sin mor förblev han alltid Gabriel - till ärkeängeln Gabriels ära.) Lyckliga föräldrar kopplade ihop födelsen av sin son med förra årets pilgrimsfärd och brinnande bön vid graven av St Sergius av Radonezh i Treenighetsklostret. Sophia sa att när hon närmade sig klostret, visade sig den store äldste själv för henne med en pojke i famnen.

Efter Vasily födde hon ytterligare två söner (Yuri och Dmitrij), sedan två döttrar (Elena och Feodosia), sedan ytterligare tre söner (Semyon, Andrei och Boris) och den sista, 1492, dottern Evdokia.

Men nu uppstod frågan oundvikligen om Vasily och hans bröders framtida öde. Tronarvingen förblev son till Ivan III och Maria Borisovna, Ivan den unge, vars son Dmitry föddes den 10 oktober 1483 i sitt äktenskap med Elena Voloshanka. I händelse av att Derzhavny skulle dö skulle han inte tveka att göra sig av med Sophia och hennes familj på ett eller annat sätt. Det bästa de kunde hoppas på var exil eller exil. Vid tanken på detta blev den grekiska kvinnan överväldigad av ilska och impotent förtvivlan.

Vintern 1490 kom Sophias bror, Andrei Paleologus, till Moskva från Rom. Moskvaambassadörerna som rest till Italien återvände med honom. De tog med sig en massa alla slags hantverkare till Kreml. En av dem, gästläkaren Leon, anmälde sig frivilligt för att läka prins Ivan den unge från en bensjukdom. Men när han satte burkar åt prinsen och gav honom sina trolldrycker (som han knappt kunde dö av), tillsatte en viss angripare gift till dessa trolldrycker. Den 7 mars 1490 dog den 32-årige Ivan den unge.

Hela denna historia gav upphov till många rykten i Moskva och i hela Ryssland. Det fientliga förhållandet mellan Ivan den unge och Sophia Paleolog var välkänt. Den grekiska kvinnan njöt inte av moskoviternas kärlek. Det är ganska förståeligt att ryktet tillskrev henne mordet på Ivan den unge. I "Historien om storhertigen av Moskva" anklagade prins Kurbsky direkt Ivan III för att ha förgiftat sin egen son, Ivan den unge. Ja, en sådan vändning öppnade vägen till tronen för Sophias barn. Derzhavny befann sig själv i en extremt svår situation. Förmodligen, i denna intrig, visade sig Ivan III, som beordrade sin son att använda en fåfäng läkares tjänster, bara vara ett blindt verktyg i händerna på en listig grekisk kvinna.

Efter Ivan den unges död intensifierades frågan om arvtagaren till tronen. Det fanns två kandidater: sonen till Ivan den unge - Dmitry och den äldsta sonen till Ivan III och Sophia Paleolog - Vasily. Dmitrys barnbarns påståenden förstärktes av det faktum att hans far officiellt utropades till storhertig - medhärskare av Ivan III och arvtagare till tronen.

Suveränen ställdes inför ett smärtsamt val: att skicka antingen sin fru och son, eller sin svärdotter och sonson i fängelse... Mordet på en rival har i alla tider varit det vanliga priset för den högsta makten.

Hösten 1497 lutade Ivan III sig mot Dmitrij. Han beordrade att en högtidlig "kröning till riket" skulle förberedas för hans barnbarn. Efter att ha lärt sig om detta bildade anhängare av Sophia och prins Vasily en konspiration som inkluderade mordet på Dmitry, såväl som Vasilys flykt till Beloozero (varifrån vägen till Novgorod öppnade sig för honom), och beslagtagandet av storhertigens skattkammare som lagrades i Vologda och Beloozero. Men redan i december arresterade Ivan alla konspiratörer, inklusive Vasily.

Under utredningen stod det klart att Sophia Paleolog var inblandad i konspirationen. Det är möjligt att hon var arrangören av företaget. Sophia fick gift och väntade på rätt tillfälle att förgifta Dmitry.

Söndagen den 4 februari 1498 förklarades den 14-årige Dmitrij högtidligt som arvinge till tronen i Himmelsfärdskatedralen i Kreml i Moskva. Sophia Paleologus och hennes son Vasily var frånvarande från denna kröning. Det verkade som om deras sak var helt förlorad. Hovmännen skyndade sig för att behaga Elena Stefanovna och hennes krönte son. Men skaran av smickrare drog sig snart tillbaka i förvirring. Suveränen gav aldrig Dmitry verklig makt, vilket gav honom kontroll över bara några nordliga distrikt.

Ivan III fortsatte att smärtsamt söka efter en väg ut ur den dynastiska återvändsgränden. Nu verkade inte den ursprungliga planen lyckad för honom. Suveränen tyckte synd om sina unga söner Vasily, Yuri, Dmitry Zhilka, Semyon, Andrey... Och han bodde tillsammans med prinsessan Sophia i ett kvarts sekel... Ivan III förstod att Sophias söner förr eller senare skulle göra uppror. Det fanns bara två sätt att förhindra föreställningen: antingen förstöra den andra familjen eller testamentera tronen till Vasily och förstöra Ivan den unges familj.

Den här gången valde suveränen den andra vägen. Den 21 mars 1499 "skänkte han... sin son prins Vasil Ivanovitj, kallad honom suverän storhertig, gav honom Velikiy Novgorod och Pskov som storprins." Som ett resultat dök tre stora prinsar upp i Rus på en gång: far, son och barnbarn!

Torsdagen den 13 februari 1500 hölls ett magnifikt bröllop i Moskva. Ivan III gav sin 14-åriga dotter Theodosia i äktenskap med prins Vasily Danilovich Kholmsky, son till den berömda befälhavaren och ledaren för Tver "landsmännen" i Moskva. Detta äktenskap bidrog till ett närmande mellan Sophia Paleologs barn och toppen av Moskvaadeln. Tyvärr, exakt ett år senare, dog Theodosia.

Upplösningen av familjedramat kom bara två år senare. "Samma vår (1502) gjorde den store prinsen, den 11 april, på måndagen, skam över sin sonson storhertig Dmitrij och sin mor, storhertiginna Elena, och från den dagen beordrade han inte att de skulle komma ihåg i litanier och litier. , inte heller namngiven storhertig, och satte dem bakom fogdarna.” Tre dagar senare skänkte Ivan III "sin son Vasilij, välsignade honom och placerade honom i Storhertigdömet Volodymyr och Moskva och All Rus' som autokrat, med välsignelse av Simon, Metropolit of All Rus."

Exakt ett år efter dessa händelser, den 7 april 1503, dog Sophia Paleologus. Storhertiginnans kropp begravdes i katedralen i Kreml Ascension Monastery. Hon begravdes bredvid graven till tsarens första fru, prinsessan Maria Borisovna av Tver.

Snart försämrades hälsan hos Ivan III själv. Torsdagen den 21 september 1503 gick han tillsammans med tronföljaren Vasilij och hans yngre söner på pilgrimsfärd till de norra klostren. Men de heliga var inte längre benägna att hjälpa den ångerfulla suveränen. När Ivan återvände från pilgrimsfärden drabbades han av förlamning: "... den tog bort hans arm och ben och öga."

Ivan III dog den 27 oktober 1505. I V.N. Tatishchevs "Historia" finns följande rader: "Denna välsignade och berömvärde store prins Johannes den store, som tidigare hette Timothy, lade till många regeringar till den store prinsen och förökade sin styrka, motbevisade den barbariska onda makten och befriade hela Ryskt land av biflod och fångenskap, och gjorde många bifloder från Horden, introducerade många hantverk, som jag aldrig hade känt förut, med många avlägsna suveräner förde kärlek och vänskap och broderskap, förhärligade hela det ryska landet; i allt detta hjälpte hans fromma hustru, storfurstinnan Sophia, honom; och så var det för dem evigt minne för alltid."

Vad gjorde Sophia Paleolog? Sofia Paleolog kort biografi berömda grekiska prinsessan kommer att prata om sitt bidrag till historien.

Sophia Paleolog biografi det viktigaste

Sofia Paleolog är en enastående kvinna i rysk historia. Sophia Paleologue är den andra frun till storhertig Ivan III, liksom mor till Vasily III och mormor till Ivan IV den förskräcklige. Hennes exakta födelsedatum är okänt, men forskare tyder på att hon föddes omkring 1455.

År 1469 beslutade storhertigen av Moskva Ivan III, som vid det här laget varit änkeman i två år, att gifta sig igen. Men jag kunde inte bestämma mig för brudens roll. Påven Paulus II bjöd in honom att gifta sig med Sophia. Efter mycket övervägande blev han förförd av hennes titel som grekisk prinsessa. Bröllopet mellan de krönta individerna ägde rum 1472. Ceremonin ägde rum i Assumption Cathedral och Metropolitan Philip gifte sig med paret.

Sofia var mycket lycklig i sitt äktenskap, som gav 9 barn - fyra döttrar och fem söner. Separata herrgårdar byggdes i Moskva för storhertiginnan av grekiskt ursprung, som tyvärr förstördes i en brand 1493.

Sophia Paleolog vad gjorde hon? Enligt samtida var Sophia Paleologus Smart kvinna, som skickligt vägledde sin mans handlingar. Det finns en åsikt att det var Sophia som drev Ivan III till beslutet att inte hylla tatarerna.

När Sophia och hennes barn dök upp vid hovet i Moskva började verkliga dynastiska stridigheter i staden. Ivan III hade en son, Ivan den unge, från sitt första äktenskap, som skulle ärva tronen. Sophias son, Vasily, verkade inte avsedd att vara arvtagaren till sin fars makt.

Men ödet bestämde något helt annat. Ivan den unge, som redan hade en familj och en son, tog Tver-länderna i besittning, men blev plötsligt sjuk och dog. Efter detta gick det länge rykten om att han var förgiftad. Den enda arvtagaren till Ivan III var Sophias son Vasily Ivanovich.

Inställningen till frun till Ivan III i den fursteliga kretsen var annorlunda. Den ena adeln vördade storhertiginnan, respekterade henne för hennes intelligens, den andra ansåg att hon var mycket stolt, utan att ta hänsyn till någons åsikt, och den tredje parten var övertygad om att prins Ivan III "förändrade den grekiska prinsessans uppträdande i Moskva" gamla seder" på grund av hennes "

Sophia Palaeologus dog två år före sin makes död 1503. Fram till slutet av sitt liv ansåg hon sig vara prinsessan av Tsaregorod, den grekiska, och först därefter storhertiginnan av Moskva.

Sophia Paleologue och Ivan III den tredje: en kärlekshistoria, Intressanta fakta biografier. Den nyligen släppta serien "Sofia" berörde det tidigare oförklarade ämnet om prins Ivan den stores och hans fru Sophia Paleologs personlighet. Zoya Paleolog kom från en adlig bysantinsk familj. Efter turkarnas intagande av Konstantinopel flydde hon och hennes bröder till Rom, där de fann skyddet av den romerska tronen. Hon konverterade till katolicismen, men förblev ortodoxin trogen.

Sofia Paleolog och Ivan III den tredje: en kärlekshistoria, intressanta biografiska fakta. Vid denna tidpunkt blev Ivan den tredje änkeman i Moskva. Prinsens fru dog och lämnade en ung arvinge, Ivan Ivanovich. Påvens ambassadörer åkte till Muscovy för att föreslå Zoe Paleologus kandidatur till suveränen. Äktenskapet ägde rum bara tre år senare. Vid tiden för sitt äktenskap var Sofia, som antog ett nytt namn och ortodoxi i Ryssland, 17 år gammal. Maken var 15 år äldre än sin fru. Men trots detta ung ålder, Sofia visste redan hur man visar karaktär och bröt helt relationerna med Katolsk kyrka, vilket gjorde påven besviken, som försökte få inflytande i Rus.

Sofia Paleolog och Ivan III den tredje: en kärlekshistoria, intressanta biografiska fakta. I Moskva mottogs den latinska kvinnan mycket fientligt, det kungliga hovet var emot detta äktenskap, men prinsen lyssnade inte på deras övertalning. Historiker beskriver Sophia som en mycket attraktiv kvinna, kungen gillade henne så snart han såg hennes porträtt som ambassadörerna tog med sig. Samtida beskriver Ivan som en stilig man, men prinsen hade en svaghet, gemensam för många härskare i Ryssland. Ivan den tredje älskade att dricka och somnade ofta direkt under festen, pojjarna blev i det ögonblicket tysta och väntade på att prinsfadern skulle vakna.

Sofia Paleolog och Ivan III den tredje: en kärlekshistoria, intressanta biografiska fakta. Relationen mellan makarna var alltid mycket nära, vilket pojkar inte gillade, som såg Sofia som ett stort hot. Vid hovet sa de att prinsen styrde landet "från sin sängkammare", och antydde att hans hustru var allestädes närvarande. Kejsaren rådgjorde ofta med sin fru, och hennes råd gynnade staten. Bara Sofia stödde, och i vissa fall styrde, Ivans beslut att sluta hylla horden. Sofia bidrog till utbildningens spridning bland adelsmännen, prinsessans bibliotek kunde jämföras med europeiska härskares böcker. Hon övervakade byggandet av Assumption Cathedral i Kreml; på hennes begäran kom utländska arkitekter till Moskva.

Sofia Paleolog och Ivan III den tredje: en kärlekshistoria, intressanta biografiska fakta. Men prinsessans personlighet väckte motstridiga känslor bland hennes samtida, motståndare kallade henne ofta en häxa för hennes passion för droger och örter. Och många var säkra på att det var hon som bidrog till döden av den äldsta sonen till Ivan den tredje, den direkta arvtagaren till tronen, som påstås ha förgiftats av en läkare som var inbjuden av Sophia. Och efter hans död blev hon av med hans son och svärdotter, den moldaviska prinsessan Elena Voloshanka. Varefter hennes son Vasilij den tredje, far till Ivan den förskräcklige, besteg tronen. Hur sant detta kunde vara kan man bara gissa, på medeltiden var denna metod att slåss om tronen mycket vanlig. De historiska resultaten av Ivan den tredje var kolossala. Prinsen lyckades samla in och öka ryska landområden och tredubbla statens område. Baserat på betydelsen av hans handlingar jämför historiker ofta Ivan den tredje med Peter. Även hans fru Sofia spelade en betydande roll i detta.

Materialets permanenta adress:

Sophia Palaiologos var dotter till despoten av Morea (nuvarande halvön Peloponnesos) Thomas Palaiologus och systerdotter till den siste kejsaren av det bysantinska riket, Konstantin XI. Sofia Paleolog. Rekonstruktion baserad på skallen av S. Nikitin. Vid Sofias födelse...

• Sofia Paleolog var dotter till despoten Morea (nuvarande Peloponnesoshalvön) Thomas Palaiologos och systerdotter till den siste kejsaren av det bysantinska riket Konstantin XI.

Sofia Paleolog. Rekonstruktion baserad på skallen av S. Nikitin.

• Vid födseln döpte de till Sofia Zoey. Hon föddes två år efter att Konstantinopel intogs av ottomanerna 1453 och det bysantinska riket upphörde att existera. Fem år senare tillfångatogs även Morea. Zoes familj tvingades fly och hittade en fristad i Rom. För att få stöd av påven konverterade Thomas Palaiologos till katolicismen med sin familj. Med en förändring av tro blev Zoya Sophia.

• Sofias öde förändrades dramatiskt efter att det blev känt storhertig av Moskva Ivan IIIänka och söker en ny fru. Vissarion av Nicea beslutade att om Sophia Paleologus blev hustru till Ivan III, kunde de ryska länderna underordnas påvens inflytande.

Victor Muizhel. "Ambassadör Ivan Frezin ger Ivan III ett porträtt av sin brud Sophia Paleolog."

• Den 1 juni 1472, i de heliga apostlarna Petrus och Paulus basilika i Rom, ägde trolovningen rum med Ivan III och Sophia Paleologus i frånvaro. Den vice storhertigen var rysk Ambassadör Ivan Fryazin. Hustrun till härskaren i Florens var närvarande som gäster Lorenzo den magnifika Clarice Orsini och drottning Katarina av Bosnien.

• Representanter för påven var tysta om Sophia Paleologus omvändelse till katolicismen under äktenskapsförhandlingar. Men också de fick en överraskning - omedelbart efter att ha korsat den ryska gränsen meddelade Sofia till Vissarion från Nicaea, som följde med henne, att hon återvände till ortodoxin och inte skulle utföra katolska riter. Detta var faktiskt slutet på försöket att genomföra det fackliga projektet i Ryssland.

• Bröllopet mellan Ivan III och Sophia Paleologus i Ryssland ägde rum den 12 november 1472. Deras äktenskap varade i 30 år, Sofia födde 12 barn till sin man, men de fyra första var flickor. Född i mars 1479, pojken, vid namn Vasily, blev senare storhertig av Moskva Vasilij III.

Ivan III:s bröllop med Sophia Paleologus 1472. Gravyr från 1800-talet.

• I slutet av 1400-talet utspelade sig en hård kamp för rätten till tronföljd i Moskva. Den officiella arvtagaren ansågs vara son till Ivan III från hans första äktenskap Ivan Molodoy, hade till och med status som medhärskare. Men med födelsen av hennes son Vasily blev Sophia Paleologus involverad i kampen för hans rättigheter till tronen. Moskvaeliten splittrades i två stridande partier. Båda föll i skam, men till slut gick segern till Sofia Paleologus och hennes sons anhängare.

• Under Sofia Paleolog blev bruket att bjuda in utländska specialister till Ryssland utbredd: arkitekter, juvelerare, myntmakare, vapensmeder, läkare. För byggandet av Assumption Cathedral bjöds han in från Italien arkitekt Aristoteles Fioravanti. Andra byggnader på Kremls territorium byggdes också om. Används aktivt på byggarbetsplatser vit sten, varför uttrycket "vit sten Moskva", bevarat genom århundraden, dök upp.

• Trinity-Sergius-klostret hyser ett sidenhölje som syddes av Sophias händer 1498; hennes namn är broderat på höljet, och hon kallar sig inte storhertiginnan av Moskva, utan "prinsessan av Tsaregorod." På hennes förslag började ryska härskare, först inofficiellt och sedan officiellt, kalla sig tsarer. År 1514, i överenskommelse med Den helige romerske kejsaren Maximilian I Sophias son Vasilij III utsågs till kejsare av Ryssland för första gången i Rysslands historia. Detta certifikat används sedan Peter I som bevis på hans rätt att bli krönt som kejsare.