CRONOLOGÍA DE LAS CRUZADAS

El 26 de noviembre de 1095, el Papa Urbano II, en un concilio eclesiástico en Clermont, en Auvernia (centro de Francia), anunció el inicio de una cruzada para liberar Palestina y Jerusalén (Tierra Santa) del dominio de los musulmanes selyúcidas. A partir de ese día, aquellos que hicieron voto de participar en la campaña y “tomaron la cruz” en forma de franja escarlata o blanca en la ropa comenzaron a ser llamados cruzados.

1096 Primavera. A la llamada del monje Pedro el Ermitaño (Ermitaño), se inició una cruzada de los pobres. Liderados por el monje y caballero empobrecido Gautier Sanzavoir (Walter Golyak), los cruzados avanzaron a lo largo del Danubio y atravesaron Constantinopla hasta el sultanato selyúcida de Rum, que ocupaba parte del territorio de Asia Menor. La gran mayoría de los campesinos que participaron en la campaña murieron en enfrentamientos con residentes de los países cristianos de Alemania, Hungría, Bulgaria, Bizancio, que los veían sólo como ladrones y mendigos, y después de cruzar el Bósforo, en enfrentamientos con los selyúcidas. . Muchos cayeron en la esclavitud. Los restos de los destacamentos se unieron luego a la milicia de caballeros y participaron en las batallas de Dorilea y Antioquía. Sus líderes Walter Golyak murieron cerca de Nicomedia y Pedro el Ermitaño acabó con su vida en un monasterio en Francia.

1096-1099 La primera cruzada de las tropas feudales. En agosto de 1096, columnas de caballeros avanzaron hacia Palestina: desde Normandía, encabezadas por el duque Roberto, hijo de Guillermo el Conquistador; de Flandes, liderado por el conde Roberto II; de Lorena, liderado por Godofredo de Bouillon (Godefroy of Bouillon); del sur de Francia bajo el liderazgo de Raimundo de Toulouse y el Conde Esteban de Blois; del sur de Italia liderado por Bohemundo de Tarento, hijo de Roberto Guiscardo. Después de unir tropas en Constantinopla y cruzar a Asia Menor en 1097, los cruzados capturaron Nicea, la capital del Sultanato de Rum, en la que se restableció el emperador bizantino Alejo I Comneno. Luego, tras la victoria en agosto de 1097 sobre los turcos selyúcidas del sultán Kilych Arslan I cerca de Dorilea, superando las zonas desérticas de Asia Menor, el ejército cruzado dividido tomó Edesa y, tras un asedio de ocho meses, la capital de Siria, Antioquía. Debido a la división de nuevas posesiones, estalló una lucha en el campamento de los cruzados, como resultado de lo cual solo destacamentos separados de caballeros continuaron la campaña bajo el liderazgo de los duques de Lorena y Normandía y los condes Raimundo de Toulouse y Roberto de Flandes. . El 15 de julio de 1099, los cruzados toman Jerusalén por asalto. Ese mismo año capturaron otra parte de las ciudades de Tierra Santa, incluida Trípoli. El resultado de la Primera Cruzada fue el surgimiento de estados cristianos (latinos) en Oriente: el Reino de Jerusalén, en cuyo trono ascendió Godofredo de Bouillon con el título de “Defensor del Santo Sepulcro”; el Principado de Antioquía, dirigido por Bohemundo de Tarento; el condado de Trípoli, dirigido por Raimundo de Toulouse, y el condado de Edesa, dirigido por Balduino, hermano de Godofredo de Bouillon. A finales de 1099, el ejército cruzado derrotó a los selyúcidas del califato fatimí egipcio en Askalon.

1100 Muerte de Godofredo de Bouillon. Su hermano menor Balduino (Baldwin) I asciende al trono, ya como rey de Jerusalén. Transfiere el control del condado de Edesa a su primo Balduino de Bourg.

1101-1103 La campaña de la nueva milicia de caballeros, en apoyo de los primeros cruzados, bajo el liderazgo del duque Welf de Baviera, el obispo Anselmo de Milán y el duque de Borgoña. La expedición terminó sin éxito, sufriendo varias derrotas por parte de los turcos selyúcidas.

1100-1118 Reinado de Balduino (Baldwin) I. Nuevas conquistas de los cruzados de las ciudades de Siria y Palestina: Tiberíades, Jaffa, Sarepta, Beirut, Sidón, Ptolemaida (Acre o Akko) y otras fortalezas. Lucha contra los musulmanes en Galilea, provincia del Reino de Jerusalén.

1118-1131 Reinado de Balduino (Baldwin) II (Burgsky). Toma de Tiro. La creación de las órdenes de caballería espiritual y militar de los Templarios (templarios) y los hospitalarios (johnnitas) para luchar contra los sarracenos y proteger las posesiones de los cristianos en Tierra Santa.

1131-1143 Reinado de Fulco de Anjou, yerno de Balduino II. Construcción de castillos y fortalezas en Tierra Santa. En 1135, Roger II, rey de Sicilia y del sur de Italia, derrota al sultán iconiano. En 1137, el rey de Jerusalén, el príncipe Raimundo de Antioquía y las tropas del emperador bizantino Juan II Comneno sitiaron sin éxito Alepo (Alepo).

1143-1162 Reinado de Balduino (Baldwin) III, nieto de Balduino (Baldwin) II. La captura de Mosul por los emires: Emadadin Zengi y su hijo Nureddin de Edesa en 1144. Caída del condado de Edesa.

1147-1149 La Segunda Cruzada fue dirigida por el rey Luis VII de Francia y el emperador alemán Conrado III. La campaña terminó sin éxito: el ejército alemán fue derrotado cerca de Dorilea y los franceses fueron derrotados durante el asedio de Damasco. Nueva discordia en el ejército cristiano. Captura de Ascalón por Balduino (Baldwin) III en 1150. El matrimonio del rey de Jerusalén con la sobrina del emperador bizantino Manuel Teodora.

1162-1174 Reinado de Amalarico I hermano menor Balduino (Baldwin) III. Campañas de dos cruzados en Egipto. Llegada de Guy de Lusignan a Tierra Santa con los caballeros franceses de Poitou y Aquitania. La aparición del caballero Renaud de Chatillon en Palestina. El comandante del Emir Nureddin Saladin (Salah ad-Din ibn Ayyub) en Egipto. Muerte del emir Nureddin en 1171. Saladino derroca al califa fatimí egipcio y se declara sultán, fundando la nueva dinastía ayubí (1171-1250).

1174-1185 Reinado de Balduino (Balduino) IV (Leproso), hijo de Amalarico I. En 1178, los cruzados derrotan al ejército de Saladino cerca de Ascalón. El barón Renaud de Chatillon se convierte en propietario de los castillos de Kerak y Montreal, que controlan la ruta comercial entre Egipto y Jerusalén. Boda de Sibila, hermana de Balduino IV y Guido de Lusignan. Nombramiento de Lusignan como regente del reino, en lugar del conde Raimundo de Trípoli. La destitución de Lusignan del puesto de regente, la coronación en 1185 del hijo pequeño de Sibila de su primer matrimonio con Guillermo de Montferrato como Balduino V y su corto reinado (1185-1186). El barón Renault de Chatillon rompe la tregua con Saladino al apoderarse de sus caravanas comerciales.

1186 Guy de Lusignan es proclamado rey de Jerusalén.

1187 Invasión de los estados cristianos por los selyúcidas de Saladino. La derrota del ejército cruzado el 4 de julio en la batalla de Hittin. Defensa de Jerusalén por el caballero Vaillant de Ibelin. Octubre de 1187: rendición de Jerusalén. La caída de varias ciudades tomadas por los musulmanes. La rendición de Ascalón a cambio de la libertad del rey de Jerusalén, Guy de Lusignan, que fue capturado en la batalla de Hittin. De 1187 a 1192, Lusignan fue un rey puramente nominal de Jerusalén. Defensa exitosa de Tiro por parte del marqués Conrado de Montferrat.

1189-1192 Tercera Cruzada. Los ejércitos de los cruzados lideraron Emperador alemán Federico I Barbarroja, el rey inglés Ricardo I Corazón de León y el rey Felipe II Augusto de Francia. Barbarroja, que lo inició primero, después de una serie de victorias, por una desafortunada coincidencia, se ahogó mientras cruzaba el arroyo de montaña Salef en Asia Menor, sin llegar nunca a Palestina, después de lo cual la mayor parte tropas alemanas volvió. La campaña marítima de Ricardo I terminó con la captura de Chipre a los bizantinos y, tras la unión de Tierra Santa con el ejército francés, la poderosa fortaleza de Acre (en la costa norte de Palestina). Las disputas entre los reyes de Inglaterra y Francia, que comenzaron en Sicilia, llevaron a la salida de los franceses de Tiro. A pesar de varias victorias, los intentos de Ricardo I de llegar a Jerusalén y tomar la ciudad no tuvieron éxito. Después de firmar un tratado de paz con el sultán Saladino, según el cual los cruzados conservaron la costa desde Tiro hasta Jaffa, incluida la completamente destruida Ascalón, se abrió una ruta de peregrinación gratuita a Jerusalén y Ricardo I abandonó Palestina. Guy Lusignan renuncia a su corona y se marcha a Chipre. La elección de Conrado de Montferrat como rey de Jerusalén y su asesinato por los Asesinos. El conde Enrique de Champaña se convierte en el nuevo rey.

1193 Muerte de Saladino. Lucha interna en la familia ayubí.

1195 El emperador alemán Enrique VI se prepara para una nueva campaña, que no tuvo lugar debido a la muerte del emperador.

1202-1204 Cuarta Cruzada. El marqués Bonifacio de Montferrat y el conde Balduino (Baldwin) de Flandes respondieron al llamado del Papa Inocencio III para apoderarse de Egipto, del que dependía el destino de los estados cristianos de Palestina. Recurrieron a Venecia, que tenía la mejor flota, para transportar su ejército a Egipto. Persiguiendo intereses privados, el dux de Venecia Enrico Dandolo pudo redirigir el poder del ejército cruzado contra el Bizancio ortodoxo. Habiendo capturado, a petición de las autoridades venecianas, el puerto dálmata de Zadar, los cruzados aceptaron la oferta del emperador alemán y príncipe bizantino Alexei Angelos, que huyó a Occidente tras la usurpación del trono por sus tíos, y convirtió sus armas contra Constantinopla. En abril de 1204, cayó Constantinopla y las posesiones europeas de Bizancio, así como parte de Asia Menor, pasaron al recién formado Imperio Latino liderado por el Conde de Flandes (bajo el nombre de Emperador Balduino (Baldwin) I). Sobre los restos de las posesiones de Bizancio en Asia Menor, se formó un estado ortodoxo: el Imperio de Nicea, bajo el control de la dinastía Laskaris.

1205 Muerte del rey Amalarico II de Jerusalén. María, la hija de su esposa fruto de su segundo matrimonio, se convierte en regente del reino. Ante la insistencia del rey francés Felipe II Augusto, se casa con Juan de Brienne, que se convirtió en rey de Jerusalén.

1212 Cruzada de los Niños, que comenzó después de los sermones de que Dios entregaría Tierra Santa en manos de niños sin pecado. Miles de adolescentes fueron embarcados en Marsella y luego, al llegar al puerto egipcio de Alejandría, los armadores los vendieron como esclavos.

1217-1221 Quinta Cruzada. Estaba dirigido contra Egipto. Dirigida por el rey Andrés (Endre) de Hungría, el duque Leopoldo de Austria y los gobernantes de los estados cruzados, la campaña culminó con la captura de Damieta, una importante fortaleza en la costa egipcia. Las luchas internas entre los cruzados impidieron el éxito de la empresa de desarrollar y controlar la ciudad.

1228-1229 Sexta Cruzada. Encabezado por el emperador alemán y rey ​​de las Dos Sicilias, Federico II Staufen, quien aceptó la cruz allá por 1212. El emperador fortaleció a Jaffa y luego, a través de negociaciones con el sultán de Egipto, Elkamil, logró devolver Jerusalén, Nazaret y Belén sin guerra, tras lo cual se proclamó rey de Jerusalén, aunque no fue aprobado ni por el Papa ni por la asamblea. de nobles señores feudales de Tierra Santa. Jerusalén, según el tratado, estuvo en manos de los cristianos hasta 1244.

1248-1254 Séptima Cruzada. Organizado por el rey francés Luis IX el Santo, famoso por su ascetismo y piedad. Habiendo desembarcado en Egipto, el rey capturó una serie de fortalezas, sin embargo, habiendo sido derrotado cerca de El Cairo, fue capturado por los musulmanes y liberado por un gran rescate.

1261 Colapso del efímero Imperio Latino. El fundador de la última dinastía bizantina, el emperador Miguel VIII Paleólogo de Nicea, captura Constantinopla y revive el Imperio Bizantino.

1270 Octava Cruzada. También iniciado por Luis IX el Santo. Planeada primero contra Egipto, debido a la influencia sobre el rey francés de su hermano Carlos de Anjou, que en ese momento se había convertido en rey de las Dos Sicilias, la campaña resultó estar dirigida contra los estados árabes del norte de África. Habiendo desembarcado con tropas en Túnez, cerca de las ruinas de Cartago, el rey Luis y su ejército fueron víctimas de una epidemia de peste.

1291 El año de la caída del último bastión cristiano en Tierra Santa, la fortaleza de Acre (Saint-Jean d'Acre), bajo los golpes de los turcos, se considera el final de la era de las Cruzadas. Después de los cruzados, sólo quedaron para los cristianos la Pequeña Armenia (Cilicia) y la isla de Chipre.

I. Primera Cruzada. Llamada de Clermont (de la crónica de Roberto de Reims “Historia de Jerusalén”)

Libro 1, cap. 1. En el año de la Encarnación del Señor de mil noventa y cinco, en tierra de la Galia, es decir, en Auvernia, se celebró solemnemente un concilio en una ciudad llamada Clermont; El Papa Urbano II participó en el concilio con obispos y cardenales romanos. Y esta catedral fue sumamente famosa porque muchos galos y alemanes se reunieron como obispos,

y también los príncipes.

Habiendo resuelto allí los asuntos de la iglesia, el Sr. Pope salió a una gran plaza, ya que ningún lugar podía acomodar a todos (los presentes). Y entonces papá se dirigió a todos con discurso persuasivo, (impregnado de) dulzura retórica; dijo (así):

“El pueblo de los francos, el pueblo de las Transmontañas, (el pueblo), por la posición de sus tierras y por la fe católica, (y también) por la veneración de la Santa Iglesia, se destaca entre todos los pueblos; Mi discurso se dirige a vosotros y hacia vosotros corre nuestra exhortación. Queremos que sepas qué triste motivo nos trajo a tu región, qué necesidad te llama a ti y a todos los fieles (católicos). De las fronteras de Jerusalén y de la ciudad de Constantinopla nos llegaron noticias importantes, y aun antes habíamos oído muchas veces que el pueblo del reino persa, tribu extranjera ajena a Dios, pueblo terco y rebelde, inquieto de corazón y infieles a Dios en su espíritu, habían invadido las tierras de estos cristianos, las devastaron con la espada, el robo y el fuego, los destruyeron ellos mismos con matanzas vergonzosas y arrasaron las iglesias de Dios o las adaptaron para sus propios rituales. ..

El reino griego ya ha sido tan limitado y destruido por ellos que (los perdidos) no pueden ser evitados ni siquiera en dos meses. ¿Quién tiene la tarea de vengar todo esto, de arrebatárselo (a ellos); quién, si no tú, a quien Dios ha exaltado sobre todo con el poder de las armas y la grandeza de espíritu, la destreza y el valor, aplasta las cabezas de tus enemigos que se te oponen?

Que las hazañas de vuestros antepasados, el valor y la gloria del rey Carlomagno y de su hijo Luis (el Piadoso) y de vuestros demás soberanos, que destruyeron los reinos de los paganos y ampliaron allí los límites de la santa iglesia, os conmuevan y motiven vuestras almas. al coraje. Especialmente a vosotros os motive el Santo Sepulcro del Señor, nuestro Salvador, el Sepulcro que ahora está en posesión de los impíos, y los lugares santos que son vilmente profanados por ellos y vergonzosamente profanados por su maldad.

¡Oh guerreros muy poderosos y descendientes de ancestros invencibles! No penséis en renunciar a sus gloriosas virtudes; al contrario, recordad el coraje de vuestros antepasados. Y si el tierno cariño a los hijos, a los padres y a las mujeres os frena, pensad nuevamente en lo que dice el Señor en el Evangelio: “Quien deja casa, o hermanos, o padre, o madre, o mujer, o hijos, o tierras por por un nombre recibirá cien veces más lo que es mío y heredará la vida eterna”.

No dejes que ninguna riqueza te atraiga hacia ti y no te moleste con ningún asunto familiar, porque esta tierra que habitas está exprimida por todas partes por el mar y las cadenas montañosas, está limitada por tu gran número, pero la abundancia de riqueza no te atrae. no excede y apenas alimenta a quien lo procesa. De ahí se sigue que os mordéis y devoráis unos a otros, hacéis la guerra y os infligís muchas heridas mortales unos a otros. Que cese el odio entre vosotros, que cese la enemistad, que las guerras disminuyan y que se adormezca todo tipo de luchas y discordias. Toma el camino del Santo Sepulcro, arrebata esta tierra a los malvados, conquístala para ti mismo; De la tierra, como dice la Escritura, mana leche y miel.

Cap. 2. Jerusalén es el ombligo de la tierra, una región más fértil que otras, esta tierra es como un segundo paraíso. El Redentor del género humano la glorificó con su venida, la adornó con (sus) obras, la redimió con la muerte y la inmortalizó con la sepultura.

Y esta ciudad real, ubicada en medio de la tierra, ahora está invadida por sus enemigos y está siendo destruida por naciones que no conocen al Señor. Él se esfuerza (por la liberación) y anhela la liberación, (él) no deja de orar para que vengas en su rescate. Esta ayuda exige especialmente de vosotros, pues, como ya hemos dicho, antes que otras naciones existentes, habéis sido honrados por Dios con notable fuerza.

Entra en este camino para expiar tus pecados, llenándote de confianza en la gloria inmaculada del reino de los cielos”.

Cuando el Papa, en su hábil discurso, dijo esto y aquello, todos los presentes se sintieron unidos por un sentimiento común, de modo que gritaron: “¡Dios lo quiere así!” ¡Eso es lo que Dios quiere!” Al oír esto, el venerable gobernante romano, alzando los ojos al cielo, dio gracias a Dios y, con un gesto de la mano, exigiendo silencio, dijo (nuevamente):

“Queridos hermanos... si no fuera por el Señor Dios, que estaba presente en vuestros pensamientos, vuestra voz no habría sido escuchada (tan) unánimemente; y aunque vino de muchas (bocas), su fuente fue una. Por eso os digo que fue Dios quien arrancó de vuestras gargantas tal voz, que (él) puso en vuestro pecho. Que este clamor se convierta para vosotros en una señal militar, porque esta palabra es pronunciada por Dios. Y cuando tengáis batalla con el enemigo, que todos clamen a una sola voz la palabra de Dios: ¡Esto es lo que quiere el Señor! ¡Así lo quiere el Señor!

No ordenamos ni exhortamos a que los ancianos o los débiles que no poseen armas vayan a esta campaña, y que las mujeres de ninguna manera emprendan el viaje sin sus maridos, ni hermanos, ni testigos legales. Son más un obstáculo que un refuerzo y más una carga que un beneficio.

Que los ricos ayuden a los pobres y, a sus expensas, guíen con ellos a los aptos para la guerra. Los sacerdotes y clérigos de cualquier rango no deben ir sin el permiso de sus obispos, porque si van sin dicho permiso, la campaña les será inútil. Y los laicos no deben ir en peregrinación sin la bendición de un sacerdote. Y el que tenga en su alma la intención de emprender esta santa peregrinación, y haga voto de ello a Dios, y se ofrezca a Él como sacrificio vivo, santo y muy aceptable, lleve la imagen de la Cruz de el Señor en su frente o en su pecho. Cualquiera que, habiendo hecho un voto, quiera regresar (quitar el voto), que se coloque esta imagen en la espalda, entre los omóplatos…”

Carta de los líderes de la Primera Campaña al Papa Urbano II del 11 de septiembre de 1098

Al venerable Sr. Papa Urbano: Bohemundo y Raimundo, conde de Saint-Gilles, Godofredo, duque de Lorena, y Roberto, conde de Normandía, Roberto de Flandes, conde y Eustaquio de Bouillon (envíen) saludos y (promesa) servicio fiel y, como hijos a su padre espiritual, (expresar) verdadera obediencia en Cristo. Todos queremos y deseamos contarles cómo, por la gran misericordia del Señor y su claro apoyo, Antioquía fue tomada por nosotros, y los turcos, que infligieron muchos oprobios a nuestro Señor Jesucristo, fueron capturados y asesinados (de modo que ) nosotros, los jerosolimitanos de Jesucristo, vengamos la injusticia cometida contra Dios; (cómo) nosotros, que anteriormente asediamos a los turcos, fuimos entonces (nosotros mismos) asediados por los turcos que vinieron de Khorasan, Jerusalén, Damasco y muchas tierras, y cómo por la gracia de Jesucristo fuimos liberados.

Después de que Nicea fue tomada y derrotamos a una enorme masa de turcos, a quienes encontramos, como (ya) escuchaste, en las calendas de julio (1 de julio de 1097) en el valle de Dorilean, (y después) perseguimos al gran Solimán ( Solimán II) y todo su (pueblo), y devastamos (sus) tierras y saqueamos sus riquezas, habiendo adquirido y pacificado toda Romaña, iniciamos el asedio de Antioquía. Mientras estuvo asediada por nosotros, sufrimos muchos desastres por las batallas que tuvieron lugar cerca de la ciudad con turcos y paganos, que a menudo gran número Nos atacaron, de modo que difícilmente podemos decir que nosotros mismos estábamos más bien asediados por los que estaban encerrados en Antioquía. Al final, habiéndolos derrotado en todas estas batallas y asegurando así el triunfo de la fe cristiana, yo, Bohemundo, llegué a un acuerdo con un turco, que me traicionó esta ciudad; el día anterior yo, junto con muchos soldados de Cristo, pusimos varias escaleras contra la pared, y así el 3 de junio tomamos la ciudad que resistía a Cristo. Matamos al propio Casiano, gobernante de esta ciudad, y a muchos de sus guerreros, y nos quedamos con sus mujeres, sus hijos y sus familiares, junto con el oro, la plata y todos sus bienes. Sin embargo, no pudimos tomar la ciudadela de Antioquía, bien fortificada por los turcos; cuando quisieron tomar posesión de ella al día siguiente, vieron un sinfín de turcos fuera de las murallas de la ciudad, esparcidos por los campos. Como esperábamos desde hacía muchos días, vinieron a pelear con nosotros... Y así, cuando vieron que no podían hacer nada para dañarnos por este lado, nos rodearon por todas partes de manera tan (densamente) que ninguno de nosotros podía. salir y no pudo entrar hasta nosotros. Por eso estábamos todos tan abatidos y desanimados que muchos, muriendo de hambre y pereciendo por toda clase de otras desgracias, mataron sus demacrados caballos y asnos y comieron (su carne).

Mientras tanto, vino en nuestro auxilio la suma misericordia del Dios todopoderoso, que cuida de nosotros; en el templo del bienaventurado Pedro, príncipe de los apóstoles, encontramos la lanza del Señor, la cual... traspasó el costado de nuestro Salvador... Y nos sentimos tan alentados y fortalecidos por el descubrimiento de la lanza santa y de muchas otras revelaciones divinas que aquellos que antes estaban presa del miedo y estaban abatidos (de espíritu), ahora, abrumados por la disposición a luchar valientemente, instaban el uno al otro.

Así estuvimos sitiados durante tres semanas y cuatro días (del 4 de junio al 28 de junio de 1098), y en la víspera del día de Pedro y Pablo (28 de junio), habiendo confiado en Dios y confesando todas nuestras ansiedades, orando, Salimos de las puertas de la ciudad con todo nuestro equipo militar; Éramos tan pocos que nosotros mismos creíamos que no tendríamos que luchar contra ellos, sino huir de ellos. Entonces nos preparamos para la batalla y colocamos destacamentos tanto de a pie como de caballo para que las fuerzas principales quedaran con la lanza del Señor; en el primer choque (nosotros) obligamos al enemigo a huir... Habiendo obtenido la victoria, perseguimos a los enemigos todo el día, matamos a muchos soldados enemigos, (y luego) alegres y triunfantes avanzamos hacia la ciudad. La fortaleza mencionada, el emir, que estaba sentado en ella con mil soldados, se rindió a Bohemundo, entregándose él mismo; con la ayuda de Bohemundo se convirtió a la fe cristiana, y de esta manera nuestro Señor Jesucristo sometió toda la ciudad de Antioquía a la religión y la fe romana. Pero, como suele ocurrir, siempre hay algo triste que interfiere con los acontecimientos alegres: el 1 de agosto, cuando cesaron las hostilidades, murió el obispo de Puys, a quien nos enviasteis como vicario vuestro y que gozó de grandes honores durante toda la guerra.

Ahora nosotros, tus hijos, privados del padre que nos fue enviado, nos dirigimos a ti, nuestro padre espiritual. Tú, que proclamaste esta campaña y con tu palabra nos impulsaste a todos a salir de nuestras tierras y dejar lo que había en ellas, tú, que nos ordenaste perseguir a Cristo, cargando su cruz, y nos inculcaste (la idea) de exaltar el nombre cristiano. ! Completa lo que (tú mismo) nos llamaste a hacer, ven a nosotros y persuade a todos los que puedas para que vayan contigo... ¿No parece que no hay nada más justo en la tierra para ti, que eres el padre y cabeza del religión cristiana, para venir a la ciudad principal y capital del nombre cristiano y terminaría la guerra, que es la suya (guerra), en su propio nombre? Hemos vencido a los turcos y a los paganos, pero no podemos hacer frente a los herejes, los griegos y los armenios, los sirios y los jacobitas. Por eso, una y otra vez te apelamos, nuestro querido padre: ven como padre y dirígete a tu patria, siéntate en la silla del Beato Pedro, de quien eres vicario; y que nos tengas a nosotros, tus hijos, en completa obediencia... Erradica con tu poder y con nuestro poder destruye todas las herejías, cualesquiera que sean.

Y así, junto con nosotros completarás el camino por el camino de Jesucristo, iniciado por nosotros y predeterminado por ti, y nos abrirás las puertas de ambas Jerusalén (terrenal y celestial) y liberarás el Santo Sepulcro. , y colocarás el nombre cristiano sobre todo

Si vienes a nosotros y completas con nosotros la campaña iniciada por tu destino, el mundo entero te obedecerá. Que Dios mismo, que vive y reina por los siglos de los siglos, os inspire a hacerlo. ¡Amén!

Captura de Jerusalén (de la crónica anónima italo-normanda “Los actos de los francos y otros habitantes de Jerusalén”)

Libro X. Cap. 33. En el mes de noviembre (1098), Raimundo, conde de Saint-Gilles, salió de Antioquía con su ejército... Al cuarto día después de finales de noviembre, llegó a la ciudad de Maarna, donde se encontraba un gran número de sarracenos. Se habían acumulado turcos, árabes y otros paganos, y al día siguiente entró en batalla con ellos. Al poco tiempo, Bohemundo y su ejército siguieron al conde y el domingo se unieron a ellos (los provenzales). Dos días antes de principios de diciembre, atacaron la ciudad con todas sus fuerzas desde todas partes y, además, con tal calor y rapidez, que las escaleras se levantaron justo al lado de las murallas; pero la fuerza de los paganos era tan grande que ese día (el nuestro) no pudo dañarles de ninguna manera. Al ver que no podían hacer nada y que sólo desperdiciaban sus energías en vano, nuestros señores, (a saber) Raimundo, conde de Saint-Gilles, ordenaron la construcción de una poderosa y alta fortaleza de madera; Esta fortaleza fue inventada y construida en cuatro niveles: en su nivel superior había muchos caballeros, y Evrard el Cazador tocaba fuertemente la trompeta; abajo, vestidos con sus armaduras, los caballeros acercaron la fortaleza a la muralla, justo enfrente de cierta torre. Al ver esta (estructura), los paganos inmediatamente fabricaron un arma (arrozable), con la ayuda de la cual comenzaron a arrojar grandes piedras a (nuestra) fortaleza, de modo que casi matan a (todos) nuestros caballeros. También arrojaron fuego griego contra la fortaleza, con la esperanza de prenderle fuego y destruirla; pero Dios Todopoderoso no quería que la fortaleza se incendiara esta vez: era más alta que todas las murallas de la ciudad.

Nuestros caballeros, que estaban en el nivel superior, Guilhelm de Montpellier y muchos otros, arrojaron enormes piedras a los que defendían las murallas de la ciudad y golpearon sus escudos con tanta fuerza que tanto el escudo como el propio guerrero enemigo, asesinado en el acto, Cayó en la ciudad. De esta manera, algunos lucharon, mientras que otros, sosteniendo lanzas en sus manos, decoradas con cintas y plumas heráldicas, intentaron agarrar y atraer a los enemigos con lanzas y ganchos. Y así pelearon hasta la noche.

Y detrás de la fortaleza había sacerdotes y clérigos, vestidos con túnicas de iglesia, orando y conjurando a Dios para proteger a su pueblo, exaltar el cristianismo y humillar al paganismo. Y en otra parte (las murallas) los caballeros peleaban (con los infieles) todos los días; le pusieron escaleras murallas de la ciudad, pero la resistencia de los paganos fue tal que la nuestra no pudo lograr ningún éxito. Finalmente, Goufier de Latour fue el primero en subir corriendo las escaleras hasta el muro; sin embargo, bajo el peso de muchos otros, la escalera inmediatamente se rompió; sin embargo, con varios guerreros, subió hasta la cima del muro. Los demás encontraron otra escalera, y por ella subieron muchos caballeros y soldados de a pie; treparon la pared. Entonces los sarracenos se abalanzaron sobre ellos tanto en la muralla como en el suelo con tal furia, disparando flechas y atravesándolos directamente con sus lanzas, que muchos de los nuestros, vencidos por el miedo, saltaron de la muralla.

Mientras estos valientes, que permanecían en lo alto de la muralla, recibían sus golpes, otros, que estaban abajo, al amparo de la fortaleza, socavaban la muralla. Los sarracenos, al ver que los nuestros estaban minando, se llenaron de horror y comenzaron a huir a la ciudad. Todo esto sucedió el sábado 11 de diciembre, por la tarde, cuando el sol se estaba poniendo.

Bohemundo ordenó, a través de traductores, transmitir a los comandantes sarracenos que ellos mismos, junto con sus esposas, hijos y otras propiedades, se reunirían en un palacio ubicado sobre la puerta, prometiendo personalmente salvarlos de su destino mortal.

Todo nuestro pueblo entró en la ciudad y, sin importar los bienes que encontraron en las casas y sótanos, todos se apropiaron de ellos como propios. Cuando llegó el día, dondequiera que encontraran a alguno de ellos (sarracenos), fuera hombre o mujer, lo matarían. No había un solo rincón en la ciudad donde no yacieran los cadáveres de los sarracenos, y nadie podía caminar por las calles de la ciudad excepto pasando por encima de sus cadáveres. Bohemundo también capturó a aquellos a quienes ordenó entrar en el palacio y les quitó todo lo que tenían, es decir, oro, plata y diversas joyas (que llevaban consigo); A algunos ordenó que los mataran, mientras que a otros ordenó que se los llevaran para venderlos a Antioquía...

Libro X. Cap. 37. Y así, abrumados de alegría, nos acercamos a Jerusalén el martes, ocho días antes de los idus de junio, y milagrosamente sitiamos (la ciudad). Roberto de Normandía la asedió desde el lado norte, cerca de la Iglesia del Primer Mártir. Esteban, donde fue apedreado por Cristo; Junto a él estaba el conde Roberto de Flandes (el duque de Normandía). Desde el oeste, el duque Godofredo y Tancredo sitiaron (la ciudad). Desde el sur, fortificada en el Monte Sión, cerca de la iglesia de San Pedro. María, la Madre de Dios, donde el Señor estaba en la Última Cena con sus discípulos, fue asediada por el Conde de Saint-Gilles... El lunes (13 de junio) lanzamos valientemente un ataque; Corrimos con tal ímpetu que si las escaleras hubieran estado listas, la ciudad hubiera estado en nuestras manos. Sin embargo, destruimos el pequeño muro y levantamos una escalera hasta el muro principal, nuestros caballeros subieron por ella, entablando un combate cuerpo a cuerpo con los sarracenos y los defensores de la ciudad: lucharon (con ellos) con sus espadas y lanzas; muchos de los nuestros, y aún más del enemigo, encontraron aquí su muerte...

Durante este sitio teníamos tanta sed que cosimos pieles de bueyes y mulas y trajimos agua en ellas a seis millas de distancia; De tal o cual vasija bebíamos agua repugnante, y al igual que de esta agua vil, padecíamos todos los días pan de centeno. Los sarracenos, por supuesto, nos prepararon emboscadas secretas en los manantiales y arroyos de los alrededores; Mataron a nuestra gente por todas partes y cortaron en pedazos a los que encontraron; y el ganado era llevado a sus cuevas...

Noche y día, miércoles y jueves (13 y 14 de julio), avanzamos con gran esfuerzo desde todos lados para atacar la ciudad; pero antes de invadir allí, los obispos y sacerdotes, predicando y exhortando a todos, ordenaron organizar una procesión de la cruz alrededor de las fortificaciones de Jerusalén por amor de Dios, para orar fervientemente, dar limosna y ayunar.

El viernes (15 de julio), cuando amaneció, corrimos hacia las fortificaciones, pero no pudimos dañar la ciudad de ninguna manera; y todos quedamos asombrados (por esto) y presas de gran temor. Luego, a medida que se acercaba la hora en que nuestro Señor Jesucristo fue digno de soportar la agonía de la cruz por nosotros, nuestros caballeros, de pie en la torre móvil, lucharon acaloradamente (con el enemigo); entre ellos estaban el duque Godofredo (de Bouillon) y el conde Eustacio, su hermano.

En ese momento, uno de nuestros caballeros llamado Le-told subió la escalera hasta la muralla de la ciudad. Tan pronto como estuvo en la cima, todos los defensores de la ciudad huyeron de las murallas, atravesando la ciudad, y los nuestros partieron tras ellos, matándolos y decapitándolos, (persiguiéndolos) hasta el templo de Salomón, y aquí hubo tal masacre que los nuestros se quedaron ensangrentados hasta los tobillos... Los nuestros capturaron a muchos hombres y mujeres en el templo y mataron a cuantos quisieron, y a cuantos quisieron, los dejaron con vida. Muchos paganos de ambos sexos intentaron refugiarse en el techo del templo de Salomón; Tancredo y Gastón de Bearn les entregaron sus estandartes*. Los cruzados se dispersaron por toda la ciudad, se apoderaron de oro y plata, caballos y mulas, y se apoderaron (para ellos) de casas llenas de todo tipo de cosas.

(Entonces), regocijándose y llorando con alegría inconmensurable, nuestro pueblo vino a inclinarse ante la Tumba del Salvador Jesús y devolverle su deuda (es decir, cumplir su voto). A la mañana siguiente, sin ser vistos, nuestra gente subió al techo del templo, se abalanzó sobre los sarracenos y, desenvainando sus espadas, comenzaron a decapitar a hombres y mujeres; (algunos de ellos) se tiraron desde el techo. Al ver esto, Tancredo se enojó mucho.

Cap. 39. Después de esto, nuestros (señores) decidieron en consejo que todos darían limosna y harían oraciones, para que Dios escogiera a quien Él quisiera, para reinar sobre los demás y gobernar la ciudad... al octavo día después de la toma de la ciudad. (22 de julio), (los señores) eligieron príncipe de la ciudad al duque Godofredo, quien derrotó a los paganos y salvó a los cristianos. De la misma manera, en St. Pedro encadenado (1 de agosto) fue elegido patriarca del hombre más sabio y honorable llamado Arnulfo.

Tercera cruzada

Ricardo I Corazón de León (De La Crónica de Ambrosio)

El rey francés se dispuso a partir, y puedo decir que al partir recibió más maldiciones que bendiciones... Y Ricardo, que no se olvidó de Dios, reunió un ejército... cargado lanzando proyectiles, preparándose para la campaña. El verano estaba terminando. Ordenó que se repararan las murallas de Acre y supervisó él mismo las obras. Quería devolver la herencia del Señor y la habría devuelto si no hubiera sido por las maquinaciones de su pueblo envidioso.

El rey estaba en Jaffa, inquieto y enfermo. No dejaba de pensar que debería haberlo abandonado debido a la indefensión de la ciudad, que no podía imaginar oposición. Llamó al conde Enrique, hijo de su hermana, los Templarios y Hospitalarios, les contó el sufrimiento que experimentaba en su corazón y en su cabeza, y los convenció de que algunos irían a proteger a Ascalón, otros se quedarían a proteger a Jaffa y darle la oportunidad de partir hacia Acre para recibir tratamiento. Dijo que no podía actuar de otra manera. ¿Pero qué debería decirte? Todos lo rechazaron y respondieron breve y claramente que bajo ninguna circunstancia custodiarían las fortalezas sin él. Y luego se fueron sin decir una palabra... Y ahora el rey está muy enojado. Cuando vio que el mundo entero, todas las personas, deshonestas e infieles, lo abandonaban, quedó confundido, confundido y perdido. ¡Mayores! No se sorprenda de que hizo lo mejor que pudo en ese momento. El que busca el honor y evita la vergüenza elige el menor de los males. Prefirió pedir una tregua antes que dejar la tierra en gran peligro, pues otros ya la abandonaban y abordaban abiertamente los barcos. Y le ordenó a Safadin, el hermano de Saladino, que lo amaba mucho por su valor, que le arreglara lo más rápido posible la mejor tregua... Y se redactó una tregua y se la llevó al rey, que estaba solo, sin ayuda, dos millas de los enemigos. Lo aceptó porque no podía hacer otra cosa... Y quien cuente la historia de otra manera, mentirá...

Pero el rey no podía permanecer en silencio acerca de lo que había en su corazón. Y ordenó decirle a Saladino (muchos sarracenos lo escucharon) que estaban haciendo una tregua por tres años: necesitaba uno para volver a sí mismo, otro para reunir gente, un tercero para regresar a Tierra Santa y conquistarla.

El rey pensó sinceramente en hacer lo que había dicho: devolver el Santo Sepulcro. No sabía lo que se cernía sobre él...

De la carta de Saladino al califa de Bagdad

¿Hay siquiera un musulmán que siga el llamado que llega cuando es llamado? Mientras tanto, miren a los cristianos, a qué masas acuden, cómo se apresuran a competir, cómo se apoyan unos a otros, cómo sacrifican sus riquezas, cómo se mantienen unidos, cómo soportan las mayores dificultades. No tienen rey, soberano, isla o ciudad, ninguna persona, por insignificante que sea, que no enviaría a sus campesinos, a sus súbditos, a esta guerra, que no les permitiría aparecer en el campo del coraje; ellos no tienen hombre fuerte quién no habría participado en esta campaña; todos quieren ser útiles al objetivo perverso de su celo... Al contrario, los musulmanes son perezosos, faltos de coraje, indiferentes, cansados, insensibles, no celosos de la fe... Tú, que vienes de la sangre de nuestro profeta. Mahoma, estás obligado, por tanto, a ocupar su lugar y a hacer en este momento lo que él mismo habría hecho si hubiera estado entre su pueblo: preservar su memoria en el mundo y dejar que triunfe la verdad; porque nos confió a nosotros y a todos los musulmanes a tu protección.

III. Estados cruzados en Tierra Santa. Privilegios de los venecianos en el Reino de Jerusalén (del tratado celebrado entre Venecia y el Reino de Jerusalén en 1124)

Nosotros, Hormund, por la gracia de Dios, Patriarca de la ciudad santa de Jerusalén, con los hermanos subordinados a nuestra iglesia, con el Sr. William de Buris, alguacil, y Paen, canciller, junto con todos los barones reunidos del reino de Jerusalén, reunidos en Accona, en la Iglesia de la Santa Cruz... confirmó al santo evangelista Marcos*, al mencionado dux y a sus sucesores y al pueblo veneciano... las promesas del rey Balduino**. A saber: en todas las ciudades sujetas a dicho rey, a sus sucesores y a todos sus barones, los venecianos deben tener una iglesia y una calle entera, una plaza y una casa de baños, además de una panadería; deben poseer todo esto para siempre por herencia, libre de toda exigencia, a la par de la propiedad real. Si los venecianos querían tener en su barrio de Accona una panadería, un molino, balanzas, medidas para medir el vino, el aceite o la miel, que se permita sin objeciones a todos los habitantes de allí, quien quiera, hornear, moler, bañar. libremente, como si todo fuera propiedad real. Pero las medidas de cuerpos granulares y líquidos deben utilizarse de la siguiente manera. Precisamente, cuando los venecianos comercian entre sí, deben medir con sus propias medidas, es decir, las venecianas; y cuando los venecianos venden sus productos a extranjeros, deben vender según sus propios estándares, es decir, los venecianos. Cuando los venecianos compran algo a otros pueblos, no a los venecianos, deben aceptar (la mercancía) por medida real y a un precio determinado.

Además, los venecianos no deben pagar en modo alguno ningún impuesto, establecido por la costumbre o por cualquier otra razón, ni cuando permanecen en un lugar, ni cuando venden, compran o salen, excepto cuando llegan o salen transportando sus naves de peregrinos; entonces ciertamente deberán pagar, según la costumbre real, la tercera parte al rey mismo...

Si surge una controversia o disputa entre dos venecianos, que se resuelva en un tribunal veneciano; y si alguno tuviere queja o reclamación contra el veneciano, que se resuelva en el mismo tribunal. Si un veneciano presenta una reclamación contra un no veneciano, recibirá satisfacción en la curia real.

Además, si un veneciano muere, haya dejado testamento o no... su propiedad pasa a los venecianos. Si un veneciano naufraga, no debe sufrir daños en sus bienes*. Si moría en un naufragio, el resto de sus pertenencias se entregarían a sus herederos o a otros venecianos. Además, los venecianos deberían tener el mismo poder judicial... sobre los ciudadanos de cualquier nacionalidad que vivan en el barrio y las casas de los venecianos, que el rey tiene sobre sus súbditos.

Finalmente, los venecianos reciben en posesión eterna, hereditaria e indiscutible la tercera parte de las ciudades de Ascalón y Tiro, con las tierras que les pertenecen, que ahora están en poder de los sarracenos, y no de los francos, y que, con Con la ayuda de Dios, a partir de los días de Pedro, serán conquistados junto con los venecianos... y de esta tercera parte dispondrán con los mismos derechos que el rey disfruta sobre sus dos partes”.

Vida publica en Palestina principios del XIII v. (de la “Historia de Jerusalén” de Jacob de Vitria)

Empecemos por el santuario del Señor*... Los pastores se pastoreaban a sí mismos, recogiendo lana y leche de las ovejas, pero sin preocuparse por las almas y hasta dando ejemplos de traición a los feligreses; vacas gordas en el monte de Samaria, se enriquecieron con los pobres de Cristo. Engordaron con la herencia de los crucificados... aunque el Señor dijo a Pedro: “Apacienta tus ovejas”, nunca le oímos decir: “Esquila tus ovejas”... En todas partes instalaron establos en la iglesia para las palomas. vendedores y mesas de cambistas, a quienes el mismo Señor expulsó**... Ahogándose en un lujo abundante, debilitados por una ociosidad vergonzosa, deleitaban a sus cachorros no sólo con las migajas que caían de la mesa del Señor, sino con panes enteros y deliciosos platos...***

Después de que los monjes, fortalecidos sin medida gracias a sus enormes posesiones, fueran envenenados por el veneno de la riqueza, comenzaron a despreciar a sus superiores, rompiendo los lazos de la obediencia... **** No sólo se volvieron intolerables para la iglesia, sino que también se acercaban, odiándose y humillándose unos a otros amigos, para abrir insultos hasta violencia y peleas... Muchos de ellos, hombres más bien pensados, justos y temerosos de Dios, observaban la regla salvadora y las santas instituciones del orden y... “no siguieron el consejo de los impíos ni entraron en el camino de los pecadores...”. Sin embargo, prevaleció la maldad de los maliciosos y malintencionados... Y por eso, debido al debilitamiento de la severidad de la disciplina eclesiástica, los laicos y (varios) malvados descuidaron las instrucciones de sus prelados, teniendo poco respeto por los severos. Justicia de la espada espiritual.

Los laicos, cuanto más nobles y poderosos eran, más perniciosamente se desviaban del camino. Generación corrupta y pervertida... descendiente de dichos peregrinos*, heredaron las propiedades, no las buenas costumbres de sus padres, y abusaron de los bienes terrenales que sus padres obtuvieron con su propia sangre, luchando activamente por la gloria de Dios. Y sus hijos, llamados pullanos, criados en el placer, débiles y afeminados, más acostumbrados a los baños que a las batallas, entregados a la inmundicia y al lujo, vestían ropas dobladas, como las mujeres... Quien sepa lo suficiente cómo los desprecian los sarracenos, no tiene idea. Dudo de lo inactivos y perezosos que son, cobardes y cobardes... Al concluir alianzas con los sarracenos, se regocijan en paz con los enemigos de Cristo. Enemistados unos con otros por las razones más vanas, provocando discordias, contiendas y guerras entre ellos, a menudo piden ayuda contra los cristianos a los enemigos de nuestra fe y no se avergüenzan de desperdiciar... en detrimento del cristianismo las fuerzas y los medios que debe volverse para la gloria de Dios contra los paganos... Los pullanos no sólo no muestran gratitud, sino que incluso en muchos lugares oprimen a los peregrinos que el mejor trabajo y con gastos excesivos, presentándose al Señor ellos y sus bienes, desde lejos, desde los países más lejanos, vienen tanto por piedad como por deseo de ayudarlos**. ...Y luego los pullanos se enriquecen inmensamente, oprimiendo y arruinando a los peregrinos durante la venta, el intercambio de cosas y diversas transacciones y cobrándoles tarifas exorbitantes por el alojamiento...

Hay otros pueblos que, habiendo vivido en este país desde la antigüedad bajo el dominio de diversos amos: griegos, romanos, latinos * y bárbaros, sarracenos, cristianos, han llevado durante mucho tiempo diferentes formas yugo de la esclavitud: siendo esclavos en todas partes, siempre pagando impuestos, sus amos pretenden que ocupen agricultura y para otras necesidades inferiores; Son completamente incapaces de asuntos militares y son inútiles en la batalla como las mujeres, con la excepción de unos pocos que solo usan arcos y flechas. Se les llama surianos (/al ser espías por una pequeña tarifa, revelan los secretos de los cristianos a los sarracenos entre los que crecieron, usan su lengua con más gusto que cualquier otro, y en gran medida imitan la moral adquirida... Según la costumbre sarracena mantienen encerradas a sus mujeres y las envuelven a ellas y a sus hijas con velos... pero sus barbas, como los sarracenos, los griegos y casi todos los pueblos orientales, no las afeitan, sino que las “cuidan” con mucho esmero, se jactan mucho de ellas, considerando la barba un signo de masculinidad, adorno del rostro, honor y gloria de una persona...

La vida de los señores feudales europeos en Palestina descrita por un escritor árabe (del “Libro de la Edificación” de Osama ibn Munkyz**)

Gloria al Creador y Creador. Quien comprenda bien la causa de los francos exaltará a Alá y lo glorificará. Verá en los francos sólo animales que tienen la dignidad del valor en la batalla y nada más, así como los animales tienen valor y coraje en los ataques.

Te contaré algo sobre los asuntos de los francos y sobre su extraña mente. En el ejército del rey Fulco, hijo de Fulco, había un jinete de gran honor, que venía de su país en peregrinación y regresaba allí. Se hizo amigo mío, se encariñó conmigo y me llamó “mi hermano”, había una gran amistad entre nosotros y nos visitábamos a menudo. Cuando estaba a punto de regresar por mar a su país, me dijo: “Oh hermano mío, voy a mi país y quisiera que enviaras a tu hijo conmigo”. Y mi hijo estaba conmigo en aquel tiempo, y tenía catorce años.

“Que mire a nuestros caballeros, aprenda la razón y las costumbres caballerescas. Cuando regrese, será un hombre realmente inteligente". Mis oídos fueron impactados por estas palabras, que ninguna persona razonable podría haber pronunciado; después de todo, incluso si mi hijo hubiera sido capturado, el cautiverio no le habría resultado más difícil que un viaje al país de los francos. Le respondí a mi amigo: “Te lo juro por tu vida, lo mismo estaba en mi alma, pero lo único que me impide hacer esto es que su abuela - mi madre - lo quiere mucho y no le permitió irse con conmigo hasta que ella le hizo jurar que se lo traería de vuelta". - “¿Entonces tu madre sigue viva?” - preguntó Frank. "Sí, he dicho. "Entonces no actúes en contra de sus deseos", dijo.

He aquí uno de los sorprendentes ejemplos de curación entre los francos: el gobernante de al-Munaytyra** escribió una carta a mi tío pidiéndole que enviara un médico para curar a varios de sus camaradas enfermos. Su tío le envió un médico cristiano cuyo nombre era Thabit. Pasaron menos de doce días antes de que regresara. “Qué rápido curaste a los enfermos”, le dijimos. “Me trajeron un caballero”, nos dijo el médico, “que tenía un absceso en la pierna, y una mujer con tabes: le puse una pequeña compresa al caballero, y su absceso se abrió y empezó a sanar. Ordené que calentaran e hidrataran a la mujer con una dieta de su composición*. Un médico franco se acercó a estos pacientes y les dijo: “Este no entiende nada sobre el tratamiento. “¿Qué prefieres”, le preguntó al caballero, “vivir con una pierna o morir con ambas?” "Quiero vivir con una sola pierna", respondió el caballero. "Tráeme un caballero fuerte", dijo el médico, "y tráeme un hacha afilada". El caballero apareció con un hacha y yo estaba presente. El médico colocó la pierna del paciente sobre un tronco y le dijo al caballero: "Golpea su pierna con un hacha y córtala de un solo golpe". El caballero golpeó ante mis ojos, pero no le cortó las piernas, luego la golpeó por segunda vez, la médula salió de los huesos de la pierna y la paciente murió inmediatamente. Entonces el médico miró a la mujer y le dijo: “Hay un demonio en la cabeza de esta mujer que se ha enamorado de ella, aféitale la cabeza”. La mujer se afeitó y volvió a comer la comida habitual de los francos: ajo y mostaza. Su tabes empeoró y el médico dijo: “Se le ha metido el diablo en la cabeza”. Agarró una navaja, le cortó la piel de la cabeza con una cruz y le arrancó tanto desde la mitad de la cabeza que los huesos de su cráneo se hicieron visibles. Luego le frotó la cabeza con sal y ella murió inmediatamente. Les pregunté: "¿Aún me necesitan?" Ellos dijeron no." Luego me fui, habiendo aprendido de sus curaciones algo que antes no sabía…”

Todos los francos, que recientemente emigraron de las tierras francas al Este, se distinguen por una moral más ruda que aquellos que se establecieron aquí y se comunicaron con los musulmanes...

Un día fui con el Emir Muin ad-Din, que Allah tenga misericordia de él, a Jerusalén. De camino paramos en Nabulus. Allí, un joven musulmán ciego, bien vestido, llegó a Muin ad-Din. Le llevó fruta a Muin ad-Din y le pidió permiso para entrar a su servicio en Damasco. Muin ad-Din se lo permitió, y le pregunté al joven sobre esto, y me dijo que su madre estaba casada con un franco y mató a su marido. . Su hijo atrajo astutamente a los peregrinos francos y los mató con la ayuda de su madre. Al final, se sospechaba de ello y se le aplicaba el método de juicio franco. Colocaron un enorme barril, lo llenaron de agua y reforzaron un travesaño de madera encima. Luego capturaron al sospechoso, lo ataron por los hombros a este travesaño y lo arrojaron a un barril. Si este hombre fuera inocente, él... Se habría hundido en el agua, y con la ayuda de esta cuerda lo habrían levantado y no habría muerto en el agua. Si hubiera pecado de alguna manera, no podría haberse sumergido en el agua. Cuando este joven fue arrojado al agua, intentó sumergirse, pero no pudo, y lo condenaron, que Allah los maldiga, y le quemaron los ojos. Este hombre llegó entonces a Damasco y el Emir Muin ad-Din, que Allah tenga misericordia de él, le proporcionó todo lo que necesitaba. El emir le dijo a uno de sus sirvientes: “Lleva a este hombre a Burhan ad-Din al-Balkhi, que Allah tenga misericordia de él, y dile que ordene a alguien que le enseñe a leer el Corán y algunas de las leyes”. Entonces el ciego le dijo a Muin ad-Din. “¡Victoria y conquista! Eso no es lo que pensé." - “¿Qué esperabas de mí entonces?” - preguntó el emir. “Que me des un caballo, una mula y un arma”, respondió el joven, “y me hagas jinete”. “Nunca pensé que los ciegos pudieran convertirse en jinetes”, respondió el emir.

Muchos francos se establecieron en nuestras tierras y se hicieron amigos de los musulmanes. Estos francos son mucho mejores que los recién llegados de los países francos, pero son una excepción por la que no se puede juzgar en absoluto. He aquí un ejemplo. Un día envié a un amigo a Antioquía por negocios. El líder allí era Theodore ibn al-Safi, con quien tenía una gran amistad. Gozó de una fuerte influencia en Antioquía. Un día le dijo a mi amigo: "Uno de mis amigos francos me ha invitado a su casa; vendrás conmigo a ver su costumbre". “Fui con él”, dijo mi camarada, “y entramos en la casa de un caballero. Este fue uno de los veteranos que llegaron aquí durante las primeras campañas de los francos. Fue liberado del servicio clerical y militar, tenía propiedades en Antioquía, de donde vivía. Nos trajeron una mesa hermosamente puesta, comida limpia y bien preparada. El caballero vio que me abstenía de comer y me dijo: “Come, complace a tu alma; Yo no como nada de los platos francos y trabajo con cocineros egipcios, sólo como lo que ellos preparan y en mi casa no hay carne de cerdo”. Empecé a comer, pero tuve cuidado y luego nos fuimos. Un día estaba caminando por el mercado y una mujer franca se encariñó conmigo. Ella murmuró algo en su idioma; y no entendí lo que decía. Una multitud de francos se reunió a nuestro alrededor y yo me convencí de mi muerte. De repente se acercó este mismo caballero. Me vio, se acercó a mí y dijo, volviéndose hacia la mujer: "¿Qué tienes con este musulmán?". “Este hombre mató a mi hermano Ursus”, exclamó, y este Ursus era un caballero de Apamea * que fue asesinado por una de las tropas de Cam. El caballero le gritó y dijo: “Este hombre es del “burgo”, es decir, un comerciante. No lucha ni participa en la batalla". Gritó a la multitud, y se dispersaron; Entonces el caballero me tomó de la mano y caminó conmigo. Mi salvación de la muerte fue consecuencia del hecho de que comí de él”.

IV. Cuarta Cruzada. Mensaje del Papa Inocencio III sobre la Cruzada

Ardiendo con un ardiente deseo de liberar Tierra Santa de las manos de los malvados,... decretamos... que dentro de un año a partir de este mes de junio... todos aquellos que se comprometieron a navegar ultramar se reunirán en el reino de Sicilia. .. en ese momento nosotros también... estamos dispuestos a llegar a una ciudad al norte de Shaizar, que personalmente pertenecía allí, para que el ejército cristiano pudiera, con nuestro consejo y ayuda, establecerse de manera saludable y emprender una campaña. con lo divino...

Deseamos y ordenamos... que todos aquellos que no acudieron personalmente en ayuda de Tierra Santa, proporcionen un número adecuado de soldados y sufragen los gastos necesarios durante tres años, cada uno según sus fuerzas...

Hemos decretado... que todo el clero, tanto subordinados como prelados, deberá aportar una vigésima parte de los ingresos de la iglesia durante tres años en beneficio de Tierra Santa...

Nosotros mismos y nuestros hermanos, santos cardenales iglesia romana, aportaremos un décimo íntegro; que se sepa que todos están obligados a hacer esto bajo pena de excomunión...

Damos ventajas especiales a los cruzados desde el momento en que emprenden la campaña; disfrutan de exención de todos los derechos, impuestos y otras cargas; su persona y sus bienes, al aceptar la cruz, quedan bajo la protección del bienaventurado Pedro y de la nuestra...

Dado que para llevar a cabo tal empresa es especialmente necesario que los príncipes y los pueblos cristianos mantengan la paz, nosotros, ante la insistencia del Santo Concilio Ecuménico, hemos decidido que al menos Durante cuatro años se mantuvo la paz universal en toda la Tierra...

Predicación de la Cruzada (1198 - noviembre de 1199)

1. Sepan que en el año mil ciento noventa y siete desde la encarnación de nuestro Señor Jesucristo, en tiempo de Inocencio, apóstol de Roma, y ​​de Felipe, rey de Francia, y de Ricardo, rey de Inglaterra, hubo cierto santo en Francia llamado Fulco de Neuilly (este Neuilly está situado entre Lagny-on-Marne y París); y era sacerdote y ocupaba una parroquia de la ciudad. Y este Fulco, de quien os hablo, comenzó a predicar la palabra de Dios en Francia y en otras tierras circunvecinas; y sepan que nuestro Señor hizo muchos milagros a través de él.

2. Sepan que la fama de este santo varón se extendió hasta tal punto que llegó hasta Inocencio, el Apóstol de Roma; y el apóstol envió a su pueblo a Francia e instruyó a este hombre piadoso a predicar la cruz de su voluntad, el apóstol. Y después envió allí a su cardenal, el maestro Pierre de Chappe, quien aceptó la cruz; e instruido a través de él para dar la absolución a los cruzados como les diré: todos los que tomen la cruz y sirvan a Dios en el ejército durante un año serán perdonados todos los pecados que cometieron y confesaron. Como esta absolución fue muy grande, el corazón del pueblo se conmovió mucho y muchos aceptaron la cruz porque la absolución era tan grande.

(Geoffroy de Villehardouin, La conquista de Constantinopla)

Tomar el voto de cruzada (28 de noviembre de 1199 a los primeros meses de 1200)

3. El año que viene después de este es mejor.

El valiente Fulco predicó la palabra de esta manera.

Dios, había un torneo en Champaña, en cierto castillo, llamado

Ecrie caído; y por la gracia de Dios sucedió que

Thibault, conde de Champaña y Brie, aceptó la cruz, así como

y Luis, conde de Blois y Chartres. ...Entonces tú sabes,

que este conde Thibault era un joven no mayor

veintidos años; y el conde Luis no tenía más de dos años

veintisiete años. Ambos condes eran sobrinos.

Rey de Francia y primos segundos, así como, con

por otro lado, sobrinos del rey de Inglaterra.

4. Junto a estos dos conteos se hicieron cruces dos

muy noble barón de Francia, Simón de Montfort y

Renaud de Montmirail. Gran gloria esparcida sobre todos

tierras cuando estos dos nobles hombres tomaron la cruz.

Tratado de los cruzados con el zarevich Alexei (enero de 1203)

91. Quince días después de esto llegó Mar

Keyes Boniface de Montferrat, que aún no había

aparecieron, y Mathieu de Montmorency, y Pierre de Brassier, y

muchos otros hombres valientes. Y después de otros quince

Después de veinte días regresaron los embajadores de Alemania, quienes

Llegó del rey Felipe y del joven heredero.

Constantinopla. Tanto los barones como el dux de Venecia se reunieron

Estaban en cierto palacio donde se encontraba el dux. Y luego

Los embajadores se volvieron hacia ellos y dijeron: “Mayores, somos

enviado a usted por el rey Felipe y el hijo del emperador Constante

Tinopolsky, que es hermano de su mujer.

92. “Mayores”, dijo el rey, “os envío a vosotros

hermano de mi mujer, y lo entrego a la diestra de Dios y a

tus manos. Ya que vas a luchar por la causa.

Piadoso, y por el derecho y la justicia, entonces debemos,

si puedes, devuelve la herencia a aquellos

a quien le fue quitado injustamente. Y el príncipe concluirá

contigo el acuerdo más noble que jamás haya existido

generalmente concluye con cualquier persona y le brindará la información más

generosa ayuda para reconquistar la Tierra de Ultramar."

93. “En primer lugar, si a Dios le place que

devolviste al príncipe su herencia, él pondrá todo

imperio de Rumania en sumisión a Roma, de la cual

caminaste y te hiciste pobre; y él te dará 200 mil.

marcos de plata y provisiones para todo el ejército, pequeño y pequeño.

excelente. Y él mismo irá contigo al suelo.

Babilonia* o enviará allí sus embajadores si

considerarás esto como lo mejor, con 10 mil guerreros a tu cargo;

y os prestará este servicio durante un año. Y todo

Pasará los días de su vida en tierras de ultramar.

500 caballeros por tu cuenta”.

94. “Mayores”, dijeron los embajadores, “tenemos todo

autoridad para celebrar tal acuerdo si

usted, por su parte, quiere concluirlo. Y saber

* En aquellos días a Egipto se le llamaba “tierra de Babilonia”.

que un acuerdo tan noble nunca ha sido ofrecido a nadie y que quien se niega a celebrarlo, al parecer, no tiene grandes deseos de conquista”. Y los barones dijeron que lo discutirían; y se fijó una reunión para el día siguiente; y cuando se hubieron reunido, se les comunicaron estas palabras.

95. Se dijo de esta manera y de aquella. Y el abad habló

de Vaux de la orden cisterciense, y esa parte decía:

que quería la desintegración del ejército; y dijeron que

en ningún caso estarían de acuerdo, porque eso significaba

Se habría opuesto a los cristianos, pero ellos fueron con

No es por eso que todo el mundo quiere ir a Siria.

96. El otro lado les respondió: “¡Buenos días!

En teoría, no puedes hacer nada en Siria y pronto lo harás.

compruébalo por ti mismo viendo a los que se fueron

nosotros y nos fuimos a otros puertos. Y sé que

Las tierras de ultramar sólo serán reconquistadas mediante

tierra babilónica o a través de Grecia, en todo caso

algún día será recapturado; y si nos negamos

este acuerdo, seremos deshonrados para siempre”.

97. Así estaba el ejército en discordia; y tu no

sorprenderse de que los laicos estuvieran en discordia, los monjes blancos

de la orden cisterciense también estaban en desacuerdo.

Abad de Loos, un hombre muy santo y justo, y

también otros abades que estuvieron a su lado,

predicó y pidió misericordia a la gente - en

nombre de Dios para mantener intacto al ejército y concluir este

acuerdo, pues se trata de una cuestión por la cual

la mejor manera de conquistar la tierra de ultramar. un ab

Bat de Vaux y quienes estaban con él predicaron

e insistía constantemente en que todo esto era malo y que era necesario

ir a Siria y hacer lo que puedan allí.

98. Y entonces intervino el marqués Boniface Montfert

Ratsky y Balduino, conde de Flandes y Hainaut, y conde Luis,

y el conde Hugues de Saint-Paul, y aquellos que se pusieron de su lado,

y dijeron que harían este acuerdo, porque ellos

deshonrado si lo rechazan. Y entonces entraron a la casa.

dux; y fueron convocados los embajadores; y llegó a un acuerdo

en los términos que ya habéis oído, sellados

sus juramentos y cartas con sellos colgantes.

99. Y el libro te dirá que solo fueron 12 las personas que prestaron juramento por parte de los franceses, y no hubo más. Entre ellos se encontraban el marqués de Montferrat, el conde Balduino de Flandes, el conde Luis de Blois y Chartres y el conde Hugo de Saint-Paul, y otros ocho que estaban de su lado. Así que se llegó a un acuerdo, se prepararon cartas y se fijó una fecha para la llegada del joven heredero; y se determinó que esta fecha sería el decimoquinto día después de Pascua.

Captura de Constantinopla

LXX. ...Fue un viernes, unos 10 días antes del Domingo de Ramos (9 de abril de 1204), cuando los peregrinos y venecianos terminaron de equipar sus barcos y fabricar sus armas de asedio y se dispusieron a atacar. Y luego alinearon sus barcos uno al lado del otro, y los franceses cargaron sus armas en barcazas y galeras, y avanzaron hacia la ciudad, y la flota se extendió a lo largo del frente casi una legua entera; y todos los peregrinos y venecianos estaban excelentemente armados...

LXXI. Cuando los barcos estaban a punto de desembarcar, los venecianos tomaron buenas cuerdas y acercaron sus barcos lo más posible a las murallas; y entonces los franceses colocaron sus fusiles, sus "gatos", sus "carros" y sus "tortugas" para el asedio de las murallas; y los venecianos subieron a las pasarelas de sus barcos y atacaron furiosamente las murallas; Al mismo tiempo, los franceses también se lanzaron al ataque utilizando sus armas. Cuando los griegos vieron que los franceses estaban atacando, comenzaron a arrojar bloques de piedra tan enormes sobre las armas de asedio francesas que ni siquiera se notaba; y comenzaron a aplastar, destrozar y convertir en astillas todos estos cañones, de modo que nadie se atrevía a permanecer ni en ellos ni debajo de estos cañones, y por otro lado los venecianos no podían alcanzar ni las murallas ni las torres, eran tan altos; y ese día los venecianos: y los franceses no pudieron lograr éxito en nada, ni en tomar posesión de las murallas ni de la ciudad. Cuando vieron que no podían hacer nada aquí, se desanimaron mucho y retrocedieron...

LXXI1. ...Cuando los barones regresaron y desembarcaron de las naves, se reunieron y dijeron en gran confusión que era por sus pecados que no podían hacer nada contra la ciudad, ni abrirse paso; y luego los obispos y el clero del ejército discutieron la situación y decidieron que la batalla era legal y que tenían derecho a realizar un buen ataque; después de todo, los habitantes de la ciudad desde la antigüedad profesaban la fe, obedeciendo a los romanos. ley, y ahora han abandonado la obediencia a ella y hasta han dicho que la fe romana no es nada, no vale la pena, y dijeron que todos los que la profesan son perros; y los obispos dijeron que tenían por tanto derecho a atacar a los griegos. y que esto no sólo no sería ningún pecado, sino que, por el contrario, sería un gran acto piadoso.

LXXII1. Y entonces empezaron a convocar a todo el campamento para que el domingo por la mañana (11 de abril) vinieran todos al sermón: los venecianos y todos los demás; así lo hicieron. Y entonces los obispos comenzaron a predicar en el campamento... y explicaron a los peregrinos que la batalla era legal, porque los griegos son traidores y asesinos y la lealtad les es ajena... Y los obispos dijeron que en nombre de Dios y el poder que les dio el apóstol, perdonan los pecados de todos los que quieren atacar, y los obispos ordenaron a los peregrinos que se confesaran y comulgaran adecuadamente y que no tuvieran miedo de luchar contra los griegos. , porque estos son los enemigos del Señor...

LXXIV. Luego, cuando los obispos disuadieron sus sermones y dejaron claro a los peregrinos que la batalla era legal, todos se confesaron debidamente y recibieron el sacramento. Cuando llegó el lunes por la mañana, todos los peregrinos estaban bien equipados, enfundados en cotas de malla, y los venecianos prepararon los puentes de sus naves, sus juissiers y sus galeras para el ataque; luego los alinearon uno al lado del otro y partieron para atacar; y la flota se extendió por el frente una buena legua; cuando se acercaron a la orilla y se acercaron lo más que pudieron a las murallas, echaron anclas. Y cuando fondearon, comenzaron a atacar ferozmente, disparar con arcos, arrojar piedras y lanzar fuego griego sobre las torres; pero el fuego no pudo vencer las torres porque estaban cubiertas de pieles (humedecidas con agua). Y los que estaban en las torres se defendieron desesperadamente y arrojaron proyectiles de al menos 60 lanzadores de piedras, impactando cada golpe en los barcos; los barcos, sin embargo, estaban tan bien protegidos por suelos de roble y enredaderas que los golpes no les causaron mucho daño, aunque las piedras eran tan grandes que una sola persona no podía levantar una piedra así del suelo... Y en todos había no más de cuatro o cinco naves, que podían alcanzar la altura de las torres, tan altas eran; y todas las hileras de torres de madera que estaban construidas sobre las de piedra, y había cinco, o seis, o siete de esas hileras, estaban llenas de guerreros que defendían las torres. Y los peregrinos atacaron de esta manera hasta que la nave del obispo de Soissons chocó contra una de estas torres; fue llevado directamente a ella por un milagro de Dios, porque aquí el mar nunca está en calma; y en el puente de esta nave estaban un cierto veneciano y dos caballeros armados; Tan pronto como la nave chocó contra la torre, el veneciano inmediatamente la agarró con pies y manos y, usando toda su habilidad, entró en la torre. Cuando ya estaba dentro, los guerreros que estaban en este nivel (los anglos, los daneses y los griegos) lo vieron y saltaron hacia él con hachas y espadas y lo cortaron en pedazos. Mientras tanto, las olas volvieron a arrastrar la nave, y ésta volvió a golpear esta torre; y mientras el barco era clavado una y otra vez a la torre, uno de los dos caballeros - se llamaba André de Durboise - no hace más que agarrarse con los pies y las manos a esta torre de madera y consigue meterse en ella. Cuando se encontró en él, los que estaban allí lo atacaron con hachas, espadas y comenzaron a lanzarle furiosos golpes, pero como, gracias a Dios, estaba en cota de malla, ni siquiera lo hirieron, porque estaba protegido por el Señor, que no quería que lo golpearan más ni que muriera aquí. Al contrario, quería que la ciudad fuera tomada... Y entonces el caballero se puso en pie y, tan pronto como estuvo en pie, desenvainó su espada. Cuando lo vieron de pie, quedaron tan asombrados y abrumados por tanto miedo que huyeron a otro nivel, más abajo. Cuando los que estaban allí vieron que las guerras que estaban encima de ellos empezaban a amainar, abandonaron este nivel y no se atrevieron a permanecer allí más tiempo; y luego otro caballero subió a la torre, y luego muchos más guerreros: Y cuando se encontraron en la torre, tomaron fuertes cuerdas y ataron la nave firmemente a la torre, y al atarlo, subieron muchos guerreros; y cuando las olas hacían retroceder la nave, esta torre se balanceaba con tanta fuerza que parecía como si el barco estuviera a punto de volcarla, o -al menos eso imaginaban por miedo- que la nave sería arrancada de ella por la fuerza. Y cuando los que estaban en otros niveles inferiores vieron que la torre ya estaba llena de franceses, se apoderaron de tal miedo que nadie se atrevió a permanecer allí por más tiempo, y todos abandonaron la torre... Mientras tanto, como Tan pronto como esta torre fue tomada de manera tan milagrosa, la nave del señor Pierre de Brechelle chocó contra otra torre; y cuando volvió a golpearla, los que estaban en el puente de la nave atacaron valientemente esta torre, y con tanto éxito que, por un milagro de Dios, también esta torre fue quitada.

LXXV. Cuando estas dos torres fueron tomadas y capturadas por nuestro pueblo, no se atrevieron a avanzar más, porque vieron en la muralla que las rodeaba, y en las otras torres, y debajo de las murallas, muchos guerreros, y fue un verdadero milagro cómo muchos de ellos los hubo. Cuando Sir Pierre de Amiens vio que los que estaban en las torres no se movían de su lugar, y al ver la posición de los griegos, no hizo otra cosa que bajar con sus soldados a tierra, ocupando un pedazo de tierra firme que Estaba entre el mar y la muralla. Cuando bajaron, miraron hacia adelante y vieron una entrada camuflada: las puertas de la antigua puerta habían sido arrancadas y la entrada misma había sido tapiada de nuevo; Entonces Pedro de Amiens se acercó allí, llevando consigo sólo una docena de caballeros y sólo unos 60 escuderos. Había también un clérigo llamado Alhomme de Clary, que mostraba gran coraje cada vez que se presentaba la necesidad... Y desde las paredes arrojaban calderos de brea hirviendo, y fuego griego, y piedras enormes, de modo que fue un milagro de Dios, que no todos fueron aplastados; y don Pierre y sus guerreros no escatimaron allí sus fuerzas, emprendiendo estos trabajos y esfuerzos militares, y siguieron destruyendo esta entrada camuflada con hachas y buenas espadas, dagas, palancas de hierro y lanzas, que dejaron allí un gran hueco. Y cuando se rompió la entrada, miraron hacia adentro y vieron tanta gente, tanto noble como de baja cuna, que parecía como si la mitad del mundo estuviera allí; y no se atrevían a entrar allí.

LXXVI. Cuando Alom, el clérigo, vio que nadie se atrevía a entrar allí, se adelantó y dijo que entraría allí. Pues había allí cierto caballero, su hermano llamado Robert de Clary, que le prohibió hacer esto y que dijo que no podría entrar allí, y el clérigo dijo que lo haría; y así se arrastró hasta allí, aferrándose con los pies y las manos; y cuando su hermano vio esto, lo agarró por la pierna y comenzó a tirar de él hacia él, pero el clérigo aun así logró entrar allí desafiando a su hermano. Cuando ya estaba dentro, los griegos, que eran muchos allí, se precipitaron hacia él, y los que estaban en las murallas salieron a su encuentro, arrojándole piedras enormes. Cuando el clérigo vio esto, sacó su cuchillo, se abalanzó sobre ellos y los obligó a huir, arrastrándolos delante de él como si fueran ganado. Y luego gritó a los que estaban afuera, al señor Pierre y a su gente: “¡Mayores, vayan con valentía! Los veo retirarse completamente frustrados y correr". Cuando oyeron esto don Pedro y sus hombres, que estaban fuera, entraron en la brecha, y no había más de una docena de caballeros, pero con ellos había como 60 escuderos, todos a pie. Y cuando entraron dentro y los que estaban en las murallas o cerca de este lugar los vieron, se apoderaron de tal miedo que no se atrevieron a quedarse en este lugar y se fueron. mayoría paredes, y luego corrieron en todas direcciones...

LXXVIII. ...Messer Pierre... envió un destacamento de sus escuderos a las puertas que estaban cerca, y ordenó que las destrozaran y abrieran. Y ellos fueron, y comenzaron a herir esta puerta con hachas y espadas hasta que rompieron los grandes pestillos y cerrojos de hierro, que eran muy fuertes, y abrieron la puerta. Y cuando se abrieron las puertas, y los que estaban de este lado vieron esto, condujeron a sus yuissiers, sacaron de ellos sus caballos, y luego saltaron sobre ellos y cabalgaron hacia la ciudad por estas puertas. las torres y las murallas, viendo que los franceses habían entrado en la ciudad y que su emperador había huido, no se atrevieron a quedarse allí, sino que corrieron en todas direcciones; así era la ciudad

LXXX. Cuando llegó la mañana del día siguiente (13 de abril), los sacerdotes y clérigos con todas sus vestiduras llegaron en procesión al campamento francés y allí también llegaron los anglos, daneses y gente de otras naciones y en voz alta pidieron clemencia, les dijeron. todo lo que habían hecho los griegos, y luego les dijeron que todos los griegos habían huido y que no quedaba nadie en la ciudad excepto los pobres. Cuando los franceses oyeron esto, se pusieron muy contentos; y luego anunciaron por todo el campamento que nadie debía tomar casas para sí mismo, "antes de haber establecido cómo serían tomadas. Y entonces los nobles, los poderosos se reunieron y celebraron consejo entre ellos, de modo que ni la gente menor ni los pobres Los caballeros tenían algo de todo. No lo sabían, y decidieron que tomarían las mejores casas de la ciudad, y desde entonces comenzaron a traicionar a la gente más pequeña, y a mostrar su traición, y a ser malos socios... Y entonces mandaron a apoderarse de todas las casas mejores y más ricas de la ciudad, para que las ocuparan todas antes de que los pobres caballeros y la gente de menos tuviera tiempo de saberlo. Y cuando lo supo la gente pobre, se movieron en todas partes. direcciones y tomaron lo que pudieron llevar, y encontraron muchas moradas y ocuparon muchas de ellas, y muchas quedaron aún, porque la ciudad era muy grande y muy populosa. Y el Marqués (Bonifacio de Montferrato) mandó tomar para sí el palacio de la Boca del León (Palacio de Bukoleon), el monasterio de Santa Sofía, las casas del patriarca y otras personas nobles, como los condes, ordenaron que se apoderaran de los palacios más ricos y de las abadías más ricas que pudieran existir. encontrado allí...

LXXXII. Y entonces ordenaron que todos los bienes capturados fueran llevados a cierta abadía que había en la ciudad. Todos los bienes fueron llevados allí, y eligieron entre los peregrinos a 10 nobles caballeros y a 10 venecianos, a quienes consideraban honestos, y los pusieron a custodiar esta propiedad. Cuando trajeron los bienes allí, y era muy rico, y había tantos utensilios ricos hechos de oro y plata, y tantas telas tejidas en oro, y tantos tesoros ricos, que fue un verdadero milagro, todo este enorme mercancías que allí se transportaban; y nunca desde la creación del mundo se ha visto o conquistado tan enorme cantidad de bien, tan noble o tan rico, ni en tiempos de Alejandro, ni en tiempos de Carlomagno, ni antes, ni después; Yo mismo creo que en las 40 ciudades más ricas del mundo difícilmente habría sido posible encontrar tantos bienes como en Constantinopla. Y los griegos dicen que dos tercios de la riqueza terrenal se recogen en Constantinopla y un tercio se encuentra esparcido por todo el mundo. Y las mismas personas que se suponía debían proteger los bienes robaron joyas de oro y todo lo que querían, y por eso robaron los bienes; y cada uno de los poderosos tomó para sí utensilios de oro, o sedas tejidas en oro, o lo que más le gustó, y luego se lo llevó. De esta manera comenzaron a saquear la propiedad, de modo que nada se repartió para el bien común del ejército o para el beneficio de los pobres caballeros o escuderos que ayudaron a ganar esta propiedad, excepto quizás grandes palanganas de plata, como cuencos de plata, que las nobles mujeres del pueblo utilizado en sus baños...

LXXXII. Cuando la ciudad fue tomada y los peregrinos se establecieron en ella, como os dije, y cuando los palacios fueron tomados, encontraron riquezas incalculables en los palacios. Y el Palacio de Boca del León era tan rico y construido como os contaré ahora. Dentro de este palacio, que el Marqués tomó para sí, había quinientas cámaras, todas adyacentes entre sí y todas revestidas con mosaicos dorados; tenía unas 30 iglesias, tanto grandes como pequeñas; y había en ella una, que se llamaba Santa Iglesia y que era tan rica y noble que no había ni un solo gozne de puerta, ni un solo cerrojo, en una palabra, ninguna parte que suele ser de hierro y que no fuera enteramente de plata, y no había allí una sola columna que no fuera de jaspe, o de pórfido, o de otras ricas piedras preciosas. Y el piso de la capilla era de mármol blanco, tan liso y transparente que parecía como si fuera de cristal... En el interior de esta iglesia se encontraron muchos ricos santuarios; allí encontraron dos pedazos de la cruz del Señor... una punta de lanza de hierro con la que nuestro Señor fue traspasado en el costado, y dos clavos con los que le clavaron las manos y los pies; y luego en un vaso de cristal encontraron la mayor parte de la sangre que había derramado; y allí también encontraron la túnica con que estaba vestido y que le fue quitada cuando lo conducían al monte Gólgota; y entonces encontraron allí la bendita corona con que estaba coronado, y que tenía espinas de juncos marinos tan afiladas, como la punta de un punzón de hierro. Y entonces encontraron allí parte del manto de la Santísima Virgen y la cabeza de Monseñor San Pedro. Juan el Bautista, y tantas otras ricas reliquias que simplemente no podría enumerarlas ni contarles todo con verdad...

LXXXIV. Y entonces los peregrinos contemplaron la enormidad de la ciudad, y los palacios, y las ricas abadías, y los ricos monasterios, y los grandes milagros que había en la ciudad; Y se quedaron maravillados durante mucho tiempo, especialmente ante el monasterio de San Pedro. Sofía y la riqueza que hay allí.

(Robert de Clary. “La conquista de Constantinopla”)

1095 Concilio de Piacenza (marzo). Viaje del Papa Urbano II predicando la cruzada (julio-septiembre 1096).

Persecución de judíos en Europa (diciembre-julio de 1096).

1096-1102 Primera Cruzada.

1096 El Papa Urbano II equipara la Reconquista en España con una cruzada.

1096-1097 Llegada de los ejércitos de la segunda oleada de la Primera Cruzada a Constantinopla.

1101 Victoria turca sobre los ejércitos de la primera cruzada en Asia Menor (agosto-septiembre).

1107-1108 Cruzada de Bohemundo de Tarento.

1108 Bohemundo se rinde a los griegos (septiembre).

1113 El trono papal concede los primeros privilegios a la Orden de San Juan.

1114 Cruzada Catalana a las Islas Baleares.

1119 Batalla del Campo Sangriento (27 de junio).

1120-1125 La cruzada del Papa Calixto II hacia Oriente y España

1120 Establecimiento de la orden monástica militar de los Templarios.

1123 Decisión del I Concilio de Letrán sobre la cruzada (marzo-abril).

1125-1126 Incursión del rey Alfonso I de Aragón en Andalucía.

1128-1129 Cruzada hacia el Este, organizada por Hugh de Pins.

1129 Reconocimiento de la Orden por el Consejo Templario de Troyes (enero).

Los cruzados atacan Damasco (noviembre).

1130 Unificación de los estados normandos del sur de Italia en el Reino de las Dos Sicilias.

1135 Concilio de Pisa. Se ofrecen indulgencias de la cruz a quienes deseen tomar las armas contra el Papa y los normandos en el sur de Italia (mayo).

1137 Unificación de Cataluña y Aragón en el Reino de Aragón.

1138-1254 Dinastía Hohenstaufen en Alemania.

1139-1140 Cruzada hacia el Este.

1146-1147 San Bernardo de Claraval predica la segunda cruzada.

1146 Persecución de judíos en Renania.

1147-1149 Segunda Cruzada.

1147 El Papa Eugenio bendice las Cruzadas en España y más allá de las fronteras nororientales de Alemania, así como en Oriente (13 de abril).

1148 Salida de los cruzados de Damasco (I de julio).

1153 Cruzada en España.

1157-1184 El Papa pide una cruzada en Oriente, lo que da lugar a que se preparen varias expediciones pequeñas.

1157-1158 Cruzada en España.

1158 Establecimiento de la orden monástica militar de Calatrava.

1163–1169 Campañas del rey Amalrico de Jerusalén a Egipto.

1169 Finalización de los trabajos de renovación de la Iglesia de la Natividad en Belén, cuyos donantes fueron el emperador bizantino Manuel I, el rey Amalarico de Jerusalén y el obispo Ralph de Belén.

1170 Establecimiento de la orden monástica militar de Santiago.

1171 Cruzada de la Cruz en los Países Bálticos.

DE ACUERDO. 1173 Establecimiento de la orden monástica militar de Montegaudio.

1175 Cruzada a España.

DE ACUERDO. 1176 Establecimiento de las órdenes monásticas militares de Avish y Alcántara.

1177 Cruzada hacia Oriente por Felipe de Flandes.

1188 Introducción del “diezmo de Saladino” en Inglaterra (enero).

1189-1192 Tercera Cruzada.

119°Muerte por ahogamiento del emperador Federico I en Cilicia (10 de junio).

1191 Conquista de Chipre por Ricardo I Corazón de León (junio).

1193-1230 Cruzada de Livonia (con varias interrupciones).

1193 Cruzada en España.

1197-1198 Cruzada alemana a Palestina.

1197 Cruzada en España.

1198 Establecimiento de la Orden Teutónica.

El Papa Inocencio III declara la cuarta cruzada (agosto).

1199 Introducción de “reuniones de cruzados” en la iglesia (diciembre).

DE ACUERDO. 1200 Establecimiento de la orden monástica militar de San Jorge de Alfama.

1202 Establecimiento de la orden monástica militar de los Portadores de Espadas.

1202-1204 Cuarta Cruzada.

1204 El Papa Inocencio permite el reclutamiento regular para la Cruzada de Livonia.

Balduino de Flandes se convierte en el primer emperador latino de Constantinopla (9 de mayo). 1204-1205.

Conquista del Peloponeso por Geoffroy de Villehardouin y Guillaume de Chanlitte.

1204-1261 Imperio Latino.

Anuncio de la Cruzada Albigense.

1209-1215 Establecimiento de la orden monástica de los franciscanos.

1209-1229 Cruzada albigense.

1211 El rey húngaro concede tierras a la Orden Teutónica en Transilvania.

1212 Cruzada de los Niños.

Cruzada en España.

1213 El Papa Inocencio III declara la quinta cruzada (abril).

1215 Establecimiento de la orden monástica dominicana en Toulouse.

El IV Concilio de Letrán autoriza la imposición regular del impuesto eclesiástico al movimiento cruzado (14 de diciembre).

1217-1229 Quinta Cruzada.

1219 Cruzada danesa en Estonia.

1225 La Orden Teutónica es invitada a Prusia.

1226 Reanudación de la cruzada albigense.

1227 Se declara la cruzada contra los herejes en Bosnia (renovada en 1234).

1228-1229 Cruzada del emperador Federico II (última acción de la quinta cruzada).

1229–1233 Guerra civil En Chipre.

La Paz de París es el fin de la Cruzada Albigense. La Orden Teutónica inicia la conquista de Prusia (12 de abril).

Cruzada en España.

Cruzada del rey Jaime I el Conquistador de Aragón a Mallorca.

1231 Cruzada de Juan de Brienne en ayuda de Constantinopla.

Cruzada del rey Fernando III de Castilla en España.

1232-1234 Cruzada contra los herejes Steding en Alemania.

1232-1253 Conquista de Valencia por el rey Jaime I de Aragón el Conquistador.

1236 Anuncio de una nueva cruzada para ayudar a Constantinopla.

1237 Unificación de la Orden Teutónica con la Orden de la Espada.

1239-1240 Cruzada para ayudar a Constantinopla.

1239-1241 Cruzadas de Thibaut de Champaña y Ricardo de Cornualles.

1239 Declaración de una cruzada contra el emperador Federico II (repetida en 1240 y 1244).

Cruzada sueca en Finlandia.

1240 Cruzada sueca contra Rusia. Batalla del Nevá.

1241 Declaración de cruzada contra los mongoles (repetida en 1243 y 1249).

1242 Primer levantamiento en Prusia contra la Orden Teutónica. “Batalla del Hielo” en el lago Peipsi.

1245 La Orden Teutónica recibe permiso para realizar una cruzada "continua" en Prusia.

1248-1254 Primera Cruzada de San Luis (rey Luis IX de Francia).

1248 Los cruzados que luchan contra Federico II capturan Aquisgrán (octubre).

1249 Conquista de Dampetta (b nunya).

Finalización de la Reconquista en Portugal.

1250-1254 San Luis en Palestina.

1251 Primera Cruzada de los Pastores.

1254 Cruzada a Prusia por el rey Ottokar II de Bohemia, Rodolfo de Habsburgo y Ottn de Brandeburgo. Fundación de Königsberg.

1255 Predicación de las cruzadas contra Manfred von Staufen y contra Enzelino y Alberic de Romanes.

1256-1258 Guerra de San Sava en Acre.

1259 Victoria de los griegos sobre los latinos de Acaya en la batalla de Pelagonia.

1260 Victoria de los lituanos sobre los caballeros teutónicos de Livonia en Durbe.

Segundo levantamiento en Prusia.

Cruzada castellana en Marruecos.

1265-1266 Cruzada de Carlos de Anjou en el sur de Italia.

1269-1272 Segunda Cruzada de San Luis.

1269 Cruzada aragonesa a Palestina.

1271–1272 Eduardo de Inglaterra en Palestina.

Hacia 1275 Formación de la Orden de Santa María de España.

1277 Un representante de Carlos de Anjou llega a Acre, después de haber comprado la corona de Jerusalén al legítimo pretendiente (septiembre).

1283-1302 Cruzada contra sicilianos y aragoneses.

1285 Cruzada francesa contra Aragón.

1286 El Reino de Jerusalén se une bajo el gobierno del rey Enrique II de Chipre (4 de junio).

1288 Cruzada al Este por Jean de Granis.

Caída de Sidón y Beirut (julio).

Los cristianos abandonan Tortosa y Chastel-Pelerin (agosto).

1302 Los musulmanes arrebatan la isla de Ruadh a los Templarios.

Fin del dominio latino en Jubail.

Anexión de Sicilia a Aragón.

1306 Los Hospitalarios inician la conquista de Rodas.

1306-1307 Cruzada contra los seguidores de Fra Dolcino en Piamonte.

1307 Declaración de una cruzada en apoyo de las pretensiones de Charles Valois sobre Constantinopla.

1309 Cruzada Popular.

La Orden Teutónica traslada su sede a Marienburgo, en Prusia.

1309-1310 Cruzada castellana y aragonesa en España.

Cruzada contra Venecia.

1309-1378 “Captura de Aviñón” por los papas.

1310 Los Hospitalarios finalmente subyugan Rodas.

1311 Rodas es declarada sede de la Orden de los Hospitalarios.

La Compañía Catalana pone bajo su control Atenas y Tebas.

1314 Cruzada en Hungría (renovada en 1325, 1332, 1335, 1352 y 1354).

1317 Establecimiento de la orden monástica militar de Montesa.

1319 Establecimiento de la orden monástica militar de Cristo.

1320 Segunda Cruzada de Pastores.

1321 Cruzada contra Ferrara, Milán y los gibelinos en la Marca de Ancona y el Ducado de Spoleto (ampliada a Mantua en 1324).

1323 Cruzada noruega contra los rusos en Finlandia.

1325 Cruzada en Polonia (repetida en 1340, 1343, 1351, 1354, 1355, 1363 y 1360).

1327 Planificación de una cruzada contra los cátaros en Hungría 1328 Declaración de una cruzada contra el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Luis IV de Baviera.

Cruzada en España.

13.30 Planificación de una cruzada contra los catalanes en Atenas.

1331 Anuncio de una nueva cruzada hacia el Este.

1332-1334 Primera Liga Cruzada.

1334 La flota de la Liga derrota a la retaguardia turca de Edremng.

1337 Los mamelucos capturan a Anas.

1337-1453 Guerra de los Cien Años entre Francia e Inglaterra.

1340 Cruzada contra los herejes en Bohemia.

1342-1344 Asedio de Algeciras.

1344 Planificación de una cruzada a las Islas Canarias.

1345-1347 Cruzada del Delfín Viennois Humbert.

1345 Cruzada genovesa para defender Kafa de los mongoles.

1347-1350 Epidemia de peste en Europa Oriental.

1348 Cruzada del rey Magnus II de Suecia a Finlandia.

1349-1350 Asedio de Gibraltar.

1353-1357 Cruzada para reconquistar los Estados Pontificios en Italia 1354 Propuesta de envío de una cruzada a África.

Cruzada contra Cesena y Faenna.

1359 La Liga Cruzada derrota a los turcos en Lampsakos.

1360 Cruzada contra Milán (repetida en 1363 y 1368).

1365-1367 Cruzada del rey Pedro I de Chipre.

1365 Pedro de Chipre captura Alejandría y la retiene durante seis días (10 de octubre).

1366 Cruzada de Amadeo de Saboya a los Dardanelos y Bulgaria (agosto-diciembre).

1374 Los hospitalarios se hacen cargo de la defensa de Esmirna.

1377 Los Hospitalarios "alquilan" Acaya por un período de cinco años, lo que conduce a la llegada al poder de la Compañía de Navarra.

1378 Los albaneses capturan al maestre de la Orden Hospitalaria, Juan Fernández de Heredia.

1378-1417 "Gran Cisma" de la Iglesia Católica.

1379 La Compañía Navarra toma Tebas.

1380 Victoria de la flota veneciana sobre los genoveses en la batalla de Chioggia.

1383 Cruzada del obispo Norwnch contra los partidarios del antipapa Clemente en Flandes.

1386 Cruzada del duque de Lancaster Juan de Gante a Castilla.

Unión de Polonia y Lituania. Conversión de Lituania al cristianismo.

1389 Los turcos derrotan al ejército serbio en la batalla de Kosovo.

1390 Cruzada a Mahdia.

1394 Anuncio de una cruzada a Nikopol.

1398 Declaración de una cruzada para ayudar a Constantinopla.

1399-1403 Cruzada de Jean Busnko.

1402 Tamerlán captura Esmirna (diciembre).

1410 Batalla de Grunwald. Derrota de las tropas de la Orden Teutónica por las fuerzas combinadas de polacos, lituanos, checos y rusos (15 de julio).

1415 Captura portuguesa de Ceuta.

Quema de Jan Hus.

1420-1431 Cruzadas contra los husitas.

1420 Primera cruzada contra los husitas.

1421 Segunda cruzada contra los husitas.

1422 Tercera cruzada contra los husitas.

1427 Cuarta Cruzada contra los husitas.

1431 Quinta Cruzada contra los husitas.

1432 El déspota griego de Morea conquista el Principado de Acaya.

1439 Unión Florentina de las Iglesias Ortodoxa y Católica.

1440-1444 Ataque mameluco a Rodas.

1444 Cruzada a Varna.

1455 Cruzada genovesa para defender Quíos.

1457 La flota papal captura Samotracia, Tasos y Lemnos.

1459-1460 Concilio de la Cruz en Mantua.

1459 Establecimiento de la Orden monástica militar de Belén.

1462 Los turcos capturan Lesbos.

1466 Paz de Torun. Reconocimiento de la dependencia vasalla de Polonia por parte de la Orden Teutónica.

1470 Los turcos capturan Negroponte.

1472 La Liga Cruzada ataca Antalya y Esmirna.

1479 Unificación de Aragón y Castilla en un solo estado español bajo el gobierno de los reyes Fernando e Isabel.

1482-1492 Cruzada en España.

1487 Los españoles capturan Málaga.

1489 Fin de la monarquía en Chipre.

1490-1492 Asedio de Granada.

149°El Congreso de Roma planea una nueva cruzada.

1493 Cruzada en Hungría.

1499-1510 Cruzada española al norte de África.

1499 Los turcos capturan Lepanto.

1500 Los turcos capturan Coron y Modon.

1512-1517 El V Concilio de Letrán analiza el movimiento cruzado.

1513 Declaración de una cruzada en Europa del Este.

1516-1517 Conquista otomana de Egipto.

1517 Martín Lutero se pronuncia contra la venta de indulgencias. Inicio de la Reforma.

1520 Reunión de los reyes de Francia e Inglaterra para discutir una nueva cruzada (junio).

1525 El Gran Maestre de la Orden Teutónica Alberto de Brandeburgo se convierte al luteranismo.

1526 Derrota de las tropas húngaras por los turcos en Mohács.

Formación de la monarquía austríaca de los Habsburgo en Europa Central.

El emperador Carlos V del Sacro Imperio Romano Germánico concede a la Orden de los Hospitalarios la isla de Malta, cerca de Sicilia y Trípoli, en África del Norte(23 de marzo).

1535 Cruzada de Carlos V a Túnez (junio-julio).

1537-1538 La Liga Cruzada es enviada al Mediterráneo oriental.

1540 Los turcos capturan Nauplia y Monemvasia.

1541 Cruzada de Carlos V a Argel (octubre-noviembre).

La toma de Buda por los turcos, la división de Hungría entre imperio Otomano y los Habsburgo austríacos.

1550 Cruzada de Carlos V en Mahdia (junio-septiembre).

1560 Derrota de la flota aliada hispano-veneciana por los turcos frente a la isla de Djerba, cerca de la costa tunecina.

1562 El maestro de Livonia de la Orden Teutónica, Gotthard Kettler, se convierte al luteranismo y se convierte en duque.

Establecimiento de la orden monástica militar de San Esteban.

1566 Los turcos capturan Quíos.

1568 Paz entre Turquía y los Habsburgo austríacos.

1570–1571 Liga Santa (Cruzada).

Los turcos capturan Chipre.

1572 Flota de la Santa Liga en el Mediterráneo oriental.

Unión de las Órdenes de San Lázaro y San Mauricio.

1574 Los turcos recuperan Túnez (agosto-septiembre) 1578 Cruzada del rey Sebastián de Portugal en Marruecos.

1588 Campaña y muerte de la Armada Invencible.

1614 Ataque turco a Malta.

1617 Establecimiento de la Orden de los Caballeros Cristianos.

1645–1669 Conquista de Creta por los turcos.

1664 Ataque hospitalario a Argel.

1685–1687 Los venecianos ocupan el Peloponeso.

1686 Las tropas cristianas ocupan Buda.

1699 Paz de Karlowitz (tratado entre la Liga Santa y Turquía).

1707 Los hospitalarios ayudan a defender Orán.

1715 Los turcos recuperan el Peloponeso.

1792 Confiscación de los bienes de los Hospitalarios en Francia.

Los participantes en las Cruzadas fueron llamados cruzados.

Las Cruzadas comenzaron en 1095, cuando el Papa Urbano II, en un concilio eclesiástico en la ciudad de Clermont, en el sur de Francia, llamó a todos los cristianos devotos a ir a Palestina y liberar el "Santo Sepulcro" de las manos de los musulmanes. El llamado del Papa encontró una respuesta inmediata en el alma de las personas, pero, además de un sincero impulso religioso, también se pueden descubrir una serie de razones sociales que contribuyeron al inicio de un movimiento de masas por la liberación del “Santo Sepulcro”. "

En el siglo XI La ley se está estableciendo en Europa. mayorado, según el cual la enemistad la heredaba únicamente el hijo mayor del señor feudal, mientras que los hijos menores se veían obligados a buscar ingresos sirviendo en la corte de los señores más poderosos o del rey. Por tanto, para ellos, la Cruzada parecía una oportunidad real para obtener una propiedad rentable de la tierra en el Este.

Para los campesinos empobrecidos, la Cruzada parecía ser un medio para mejorar su situación financiera y adquirir tierras libres del poder del señor.

La promesa del Papa de perdonar a todos los participantes en la Cruzada por sus pecados y deudas con la Iglesia los impulsó a viajar a Oriente.

El propio papado vio el movimiento cruzado como una oportunidad para fortalecer su autoridad, lo que fue especialmente importante en la era de la lucha por la investidura con los emperadores del Sacro Imperio Romano.

El más exitoso fue Primera Cruzada (1096-1099), durante el cual se conquistaron varios territorios en Oriente Medio a los selyúcidas, incluida la ciudad de Jerusalén. El éxito de los cruzados estuvo determinado en gran medida por las acciones fragmentadas de los estados musulmanes contra los europeos.

En los territorios conquistados se crearon cuatro estados cristianos (el Reino de Jerusalén, el Condado de Edesa, el Principado de Antioquía y el Condado de Trípoli), a los que se transfirió el sistema feudal que dominaba Europa Occidental. Todas las demás cruzadas, de hecho, fueron sólo intentos de conservar los territorios conquistados, pero los cruzados no lograron completar esta tarea. A finales del siglo XIII. Los europeos perdieron todas sus posesiones en Medio Oriente.

Las Cruzadas hacia el Este fueron la manifestación más general y duradera del movimiento cruzado. Sin embargo, también se produjeron en otras direcciones.

Cruzadas en los países bálticos

A principios del siglo XIII. Toulouse se convirtió en el centro de la herejía albigense, y el conde de Toulouse incluso patrocinó a los herejes. Se organizaron varias cruzadas contra los albigenses. En 1226, el rey francés Luis VIII, al frente de un ejército cruzado, conquistó el condado de Toulouse, que pasó a formar parte del dominio real. En un esfuerzo por no permitir más una difusión tan profunda y a gran escala de enseñanzas heréticas, la Iglesia Católica en el siglo XIII. establecido la inquisicion- un organismo especial cuya función principal era identificar y erradicar las herejías.

Las Cruzadas al Este tuvieron graves consecuencias para los europeos: conocimiento de la cultura oriental, introducción de los señores europeos al lujo oriental, ampliación de la dieta, adquisición de nuevos conocimiento geográfico y etc.

1124 – Captura de Tiro por los cruzados

Estados cruzados en el Este antes de 1144

Segunda Cruzada (1147 – 1149) – tabla cronológica

1144 – Expulsión de los cruzados de Edesa por el emir de Mosul Imadeddin. La agitación de Bernardo de Claraval en Europa para la Segunda Cruzada.

1147 – Comienza la Segunda Cruzada. Los principales participantes fueron el rey francés Luis VII y el emperador alemán Conrado III de Hohenstaufen. Batallas fallidas entre cruzados y selyúcidas en Asia Menor. Transportar parte de su ejército a Palestina por mar.

1148 – La campaña conjunta de los cruzados europeos y de Jerusalén contra Damasco termina en un fracaso.

1149 – Regreso de Luis VII a Europa. Fin de la Segunda Cruzada

Tercera Cruzada (1189 – 1192) – tabla cronológica

1187 – La derrota de los cruzados en Hittin por el sultán egipcio Saladino. La toma de Jerusalén por Saladino es el motivo de la Tercera Cruzada.

1189 – Comienza la Tercera Cruzada. Sus principales participantes son el emperador alemán Federico Barbarroja, el rey francés Felipe agosto y el rey inglés Ricardo Corazón de León. Los cruzados palestinos asedian Akka (Acre), pero su ejército cerca de esta ciudad es a su vez rodeado por el ejército de Saladino.

1190 – La derrota de los selyúcidas por parte de Federico Barbarroja en Iconio y su muerte al cruzar el río Selef (10 de junio de 1190). El fin de la cruzada alemana.

1191 – Los cruzados franceses e ingleses navegan hacia el este desde Sicilia. Conquista de Chipre por Ricardo Corazón de León. Los franceses y los ingleses se unen al asedio de Acre y toman la ciudad (12 de julio de 1191). La disputa entre los reyes Ricardo y Felipe sobre la candidatura del nuevo rey de Jerusalén, que aún no había sido elegida (Conrado de Montferrato o Guido de Lusignan). Salida de Felipe Augusto de Palestina. Captura de Jope por Richard (Jaffa, 7 de septiembre).

1192 – Dos campañas fallidas de Ricardo Corazón de León contra Jerusalén. Su restauración de las murallas de Ascalon. El asesinato de Conrado de Montferrat. Ataques musulmanes a Ascalón y Jope. Tregua entre el rey Ricardo y Saladino: los cruzados conservan toda la costa desde Tiro hasta Jope, pero no recuperan Jerusalén. El fin de la Tercera Cruzada.

Resultados de la Tercera Cruzada. Estados cruzados alrededor de 1200. Mapa

Cuarta Cruzada (1202 – 1204) – tabla cronológica

1202 – El ejército de los cruzados, que se prepara para zarpar de Venecia a Egipto, comienza su campaña con el botín de Christian Zara (para pagar a los venecianos por cruzar el mar hacia el Este). Llegada del príncipe bizantino Alexei al campamento cruzado. Pide a los caballeros que devuelvan a su padre al trono, ex emperadorÁngel Isaac II, derrocado por su propio hermano Alexei III. Como recompensa, el príncipe promete subordinar la Iglesia griega al Papa, recompensar generosamente a los líderes cruzados y ayudarlos en su campaña contra los musulmanes.

1203 – Llegada de las tropas de la cuarta cruzada a las murallas de Constantinopla. Los principales líderes de los cruzados fueron Balduino de Flandes, Bonifacio de Montferrato y el dux veneciano Dandolo. Asedio de la capital bizantina por caballeros. La huida del emperador Alexei III, la entronización de Isaac II y el zarevich Alexei. El descaro de los cruzados pronto conduce a nuevos enfrentamientos entre ellos y los griegos.

1204 – Golpe patriótico de Alexei Murzufla (Murchufla) en Constantinopla. Asesinato de Tsarevich Alexei, muerte de Isaac II. Captura de Constantinopla por los cruzados. Proclamación del Imperio Católico Latino en la parte europea de Bizancio. Su elección por el emperador Balduino de Flandes.

Participantes de la Cuarta Cruzada cerca de Constantinopla. Miniatura del manuscrito veneciano de la Historia de Villehardouin, c. 1330

1212 – Cruzada de los Niños. La leyenda de que los niños liberarán a Jerusalén de las manos de los musulmanes provoca exaltación religiosa en Francia y Alemania. El movimiento está dirigido por los chicos Stefan y Nikolai. Multitudes de niños van desde Francia y Alemania a los puertos marítimos, pero algunos mueren a causa de las dificultades del viaje y otros son capturados como esclavos por piratas mahometanos.

Quinta Cruzada (1217 – 1221) – tabla cronológica

1217 – Llegada del ejército cruzado liderado por el rey húngaro Andrés (Andras) a Palestina. Su fallido ataque a las fortificaciones musulmanas del monte Tabor.

1218 – Regreso de Andrés de Hungría a su tierra natal. Los cruzados restantes en el Este, liderados por Leopoldo de Austria, navegan hacia Egipto y asedian la fortaleza de Damieta que cubre la entrada al delta del Nilo.

1219 – Toma de Damieta por los cruzados (donde 65 mil de los 70 mil habitantes mueren durante el asedio).

1220 – Los cruzados tardan en desarrollar su éxito en Egipto. Habiendo recibido un respiro, el sultán egipcio construye un poderoso campamento fortificado para Mansur en la orilla opuesta del Nilo.

1221 – Los cruzados de la Quinta Campaña intentan reanudar la ofensiva contra los egipcios, pero abren las compuertas del Nilo e inundan la ubicación del ejército cristiano. Los caballeros abandonan Damieta y se retiran de Egipto. Fin de la Quinta Cruzada

El asalto de los cruzados de la Quinta Campaña a la torre de Damieta. Artista Cornelis Claes van Wieringen, c. 1625

Sexta Cruzada (1228 – 1229) – tabla cronológica

Quinta, sexta y séptima cruzadas. Mapa

Séptima Cruzada (1248 – 1254) – tabla cronológica

Octava Cruzada (1270) – tabla cronológica

1260 – El enérgico Baybars se convierte en sultán egipcio, quien, después de varias invasiones de Palestina, arrebata a los cristianos locales todas las ciudades excepto Trípoli y Acre.

1270 – San Luis zarpa en la Octava Cruzada. Su objetivo inicial es Egipto, pero el hermano de Luis, el rey de Sicilia Carlos de Anjou, pronto convence a los cruzados para que naveguen hacia Túnez para su propio beneficio. Tras desembarcar en Túnez, comienza una pestilencia entre los caballeros. Luis IX muere a causa de ello y Carlos de Anjou hace las paces con los musulmanes y pone fin a la Octava Cruzada.