Baieri Isabella. Prantsuse Baieri kuninganna Isabella – hoor ja koletis või intriigi ohver

Isabella Mason (Mrs. Beaton) Sam Beatonile (26. mai 1856, saadetud Epsomist) Mu kallis Sam, kuna kaks või kolm väikest punkti teie eilses sõnumis tekitasid mulle suurt hämmingut, otsustasin kirjutada ja selgitust küsida. Te ütlete kindlasti, et ma tegin seda

Väljamõeldud Isabella Fortuna ja näitleja Melike Yalova Rääkides armunud sarja peategelaste vastastikustest tunnetest, väljendab publik suhtumist teistesse sultani Alexandra lemmiku Anastasia Lisowskaga konkureerivatesse isikutesse. Armastus on kõigi arutluste põhiteema, kuid märkustes

1960. aastal naasis Türgist kodumaale Ranevskaja leseks jäänud õde Isabella Georgievna Allen. Sel ajal polnud seda nii lihtne korraldada - Ranevskaja pidi pikka aega võimudest läbi käima ja kõiki oma sidemeid kasutama, et õde lubataks tagasi pöörduda. Lõpus

Isabella (1295-1358) Printsess, hüüdnimega Prantsuse Hunt Sõjast räsitud InglismaaPrantsuse printsess Isabella oli kõigest kaheteistkümneaastane, kui ta 1308. aastal laevaga Inglismaale oma abikaasa Edward II õukonda jõudis. kahekümne nelja aastane

Ajaloolase, selle möödunud ajastute isanda, üks kadestamisväärseid eeliseid on see, et oma vara üle vaadates piisab, kui ta puudutab pastakaga iidseid varemeid ja lagunenud laipu ning juba paistavad tema silme ette paleed ja surnud. ellu äratatud: otsekui Jumala häälele kuuletudes kaetakse tema tahte järgi paljad luustikud taas elava lihaga ja riietatakse elegantsetesse rõivastesse inimajaloo piiritutes avarustes, mille pikkus on kolm aastatuhandet. Piisab, kui ta oma kapriisi järgi tuvastab oma valitud, nimetab neid nende nimedega ja nad tõstavad kohe hauakivid, viskavad surilina seljast, vastates nagu Laatsarus Kristuse kutsele: "Ma olen. siin, issand, mida sa minust tahad?"

Muidugi peab olema kindel samm, et mitte karta laskuda ajaloo sügavustesse; käskival häälel seada kahtluse alla mineviku varjud; enesekindel käsi, et kirjutada üles, mida nad dikteerivad. Sest surnud hoiavad mõnikord kohutavaid saladusi, mille matja mattis koos nendega hauda. Dante juuksed muutusid krahv Ugolino lugu kuulates halliks ja ta silmad muutusid nii süngeks, põsed kattusid nii surmava kahvatusega, et kui Vergilius ta taas põrgust maa peale tõi, arvasid Firenze naised, kus see on. võõras rändur, kust naasis, ütles oma lastele, näidates talle sõrmega: "Vaadake seda sünget leinavat meest - ta laskus allmaailma."

Jättes kõrvale Dante ja Vergiliuse geniaalsuse, võime end nendega võrrelda, sest värav, mis viib Saint-Denisi kloostri hauakambrisse ja hakkab meie ees avanema, on paljuski nagu põrgu väravad: ja nende kohal võiks seista sama kiri. Niisiis, kui meil oleks käes Dante tõrvik ja teejuht Virgilius, ei peaks me kauaks uidse kloostri krüptidesse maetud kolme valitseva perekonna hauakambrite vahel ekslema, et leida mõrvari haud, kelle kuritegu. oleks sama õudne kui peapiiskop Ruggieri kuritegu või ohvri haud, kelle saatus on sama kahetsusväärne kui Pisa torni vangi saatus.

Sellel suurel kalmistul, vasakpoolses nišis, on tagasihoidlik haud, mille lähedal ma alati mõtlikult pea langetan. Selle mustale marmorile on kõrvuti raiutud kaks kuju – mees ja naine. Juba neli sajandit on nad siin puhkavad, käed rüpes palves: mees küsib Kõigevägevamalt, kuidas ta Teda vihastas, ja naine palub andestust oma reetmise eest. Need kujud on hullu ja tema truudusetu naise kujud; tervelt kaks aastakümmet oli ühe hullumeelsus ja teise armastuskirg Prantsusmaal veriste tülide põhjuseks ning pole juhus, et surivoodil, mis neid ühendas, kõlas pärast sõnu: „Siin lebab kuningas Charles VI. tema naine Baieri õndsas ja kuninganna Isabella" - sama käega oli kirjutatud: "Palvetage nende eest."

Siin, Saint-Denis'is, hakkame lehitsema selle hämmastava valitsemisaja tumedat kroonikat, mis luuletaja sõnul "läks kahe salapärase kummituse - vana mehe ja karjuse" märgi all ja jättis ainult kaardi. mäng, see pilkav ja kibe sümbol, pärandina järglastele. Impeeriumide ja inimliku seisundi igavene ebakindlus.

Sellest raamatust leiab lugeja paar helget, rõõmsat lehekülge, kuid liiga paljud kannavad punaseid vere- ja musti surmajälgi. Sest Jumalal oli hea meel, et kõik maailmas on nendes värvides maalitud, nii et ta muutis need isegi inimelu sümboliks, muutes selle sõna motoks: "Süütus, kired ja surm."

Ja nüüd avame oma raamatu, nagu Jumal avab eluraamatu, selle helgetel lehtedel: ees ootavad meid veripunased ja mustad lehed.

Pühapäeval, 20. augustil 1389 hakkasid juba varahommikust rahvamassid Saint-Denis'st Pariisi suunduvale teele tunglema. Sel päeval astus kuningriigi pealinna pidulikult sisse printsess Isabella, Baieri hertsogi Etienne'i tütar ja kuningas Charles VI abikaasa, esimest korda Prantsusmaa kuninganna auastmes.

Üldise uudishimu õigustuseks tuleb öelda, et selle printsessi kohta räägiti erakordseid asju: öeldi, et juba esimesel kohtumisel temaga – see oli reedel, 15. juulil 1385 – armus kuningas kirglikult temasse ja temasse. vastumeelsus nõustus onuga, Burgundia hertsog lükkas pulmaettevalmistused esmaspäevale.

Sellele abielule suhtuti kuningriigis aga suure lootusega; oli teada, et suremas avaldas kuningas Charles V soovi, et tema poeg abielluks Baieri printsessiga, et seeläbi võrdsustada Inglise kuninga Richardiga, kes abiellus Saksa kuninga õega. Noore printsi lõõmav kirg vastas parimal võimalikul viisil tema isa viimsele tahtele; lisaks kinnitasid pruuti läbi vaadanud õukonnamatronid, et ta suutis kroonile pärija anda ning poja sünd aasta pärast pulmi vaid kinnitas nende kogemust. Muidugi mitte ilma pahaendeliste ennustajateta, kes on iga valitsemisaja alguses: nad ennustasid kurja, sest reede ei sobi kosjasobideks. Kuid miski pole nende ennustusi veel kinnitanud ja nende inimeste hääled, kui nad julgeksid kõva häälega rääkida, uppuksid rõõmsatesse hüüetesse, mis päeval, mil me oma lugu alustame, tahtmatult tuhandelt huulilt purskasid.

Kuna selle ajalookroonika peategelased – sünniõiguse või õukonnaseisundi tõttu – olid kuninganna kõrval või tema saatjaskonnas, liigume nüüd lugeja loal kaasa piduliku korteežiga, kes on juba valmis teele asuma. ja oodates ainult Touraine'i hertsog Louis't, kuninga venda, kelle kohta mõned ütlesid, et ta muretseb oma tualeti või armuöö pärast, teised väitsid, et see oli juba pool tundi hilinenud. Selline inimeste ja sündmustega tutvumise viis, kuigi mitte uus, on väga mugav; pealegi ei jää pildil, mida me vanadele kroonikatele toetudes visandada püüame, huvi ja originaalsust ehk puudu ka teistest löökidest.

Oleme juba rääkinud, et sel pühapäeval Saint-Denis’st Pariisi suunduval teel kogunes siia nii palju rahvast, nagu oleks inimesed tulnud siia käsu peale. Tee oli sõna otseses mõttes täis inimesi, nad seisid üksteise lähedal, nagu kõrvad põllul, nii et see inimkehade mass, mis oli nii tihe, et vähimgi löök, mida selle mis tahes osa koges, kandus koheselt ka kõigile teistele. kõikuma, nagu küpsev põld kerge tuulega õõtsub.

Kella üheteistkümne ajal kostsid kusagil ees valjud karjed ja rahvahulgast läbi jooksnud värinad tegid ootusest väsinud inimestele lõpuks selgeks, et midagi olulist on juhtumas. Ja tõepoolest, peagi ilmus välja seersantide salk, mis ajas rahva pulkadega laiali ning nende selja taga järgnesid kuninganna Joan ja tema tütar, Orléansi hertsoginna, kellele seersandid vabastasid tee selle inimmere vahel. Et selle lained kõrgete isikute selja taha ei kaoks, järgnesid neile kaks rida hobusekaitsjaid – tuhat kakssada ratsanikku, kes valiti välja õilsamate Pariisi kodanike hulgast. Selle ausaatja moodustanud ratturid olid riietatud pikkadesse rohelist ja helepunast siidist mantlitesse, nende pead katsid mütsid, mille paelad langesid õlgadele või lehvisid tuules, kui selle kerge tuuleiil värskendas ootamatult kuuma õhku, segunes. sõrgade poolt tõstetud liiva ja tolmuga.hobuste ja kõnnijalgadega. Valvurite poolt tagasitõugatud inimesed ulatusid mõlemale poole teed, nii et selle vabanenud osa oli nagu kanal, mida piiras kaks rida kodanikke ja mööda seda kanalit võis kuninglik korteež peaaegu segamatult liikuda, igal ajal. juhtum, palju lihtsam kui see võiks olla.

Neil kaugetel aegadel läksid inimesed oma kuningaga kohtuma mitte lihtsalt uudishimust: nad tundsid tema vastu austust ja armastust. Ja kui toonased monarhid vahel rahvale alandasid, siis rahvas ei julgenud isegi oma mõtetes nende juurde tõusta. Sellised rongkäigud ei ole meie ajal täielikud ilma karjumiseta, väljakul sõimamise ja politsei sekkumiseta; siin püüdsid kõik end võimalikult hästi sisse seada ja kuna tee kulges üle seda ümbritsevate põldude, siis üritati kõigest jõust ronida võimalikult kõrgele, et oleks mugavam vaadata. Koheselt hõivasid nad kõik piirkonna puud ja katused, nii et poleks ühtegi puud, mis võrast alumiste oksteni ei oleks riputatud võõraste viljadega, ja pööningult ilmusid majadesse kutsumata külalised. alumisele korrusele. Kes nii kõrgele ronida ei julgenud, seadsid end teeservadesse sisse; naised seisid kikivarvul, lapsed ronisid isade õlgadele - ühesõnaga, nii või teisiti, aga igaüks leidis endale koha ja nägi, mis toimub, kas teda vaadates üle ratsavalvurite või tagasihoidlikult sisse vaadates. nende hobuste jalgade vahed. Niipea kui kuninganna Joani ja Orléansi hertsoginna ilmumisest põhjustatud kära, kes reisisid lossi, kus kuningas neid ootas, oli vaevalt vaibunud, peatänava Saint-Denise pöördel oli pikk. -ilmusid kuninganna Isabella oodatud kanderaamid. Siia tulijad, nagu juba mainitud, tahtsid väga vaadata noort printsessi, kes polnud veel üheksateistkümneaastane ja kellega Prantsusmaa lootusi seadis.

Saades teada, et Baieri hertsog Etienne'il on veetlev neljateistkümneaastane tütar Isabeau, palus Philip Julge ta abielluda Prantsusmaa kuningaga. Charles VI oli siis seitseteist. Ta oli varustatud peaaegu valusa sensuaalsusega, mis sarnanes seksuaalse kinnisideega, mille üle kirikumehed nii hädaldasid. Seetõttu särasid ta silmad nii palju, kui nad kirjeldasid talle kaunist Saksa printsessi ...

15. juulil saabus Amiensi hästi riietatud Isabeau ja ta toodi kohe kuninga ette. Froissart kirjeldas seda kohtumist ja Charlesi armastust Isabeau vastu hingematvalt:

"Kui ta piinlikult talle lähenes ja madalalt kummardus, võttis kuningas ettevaatlikult ta käest ja vaatas õrnalt talle silma. Ta tundis, et naine on tema jaoks väga meeldiv ja tema süda on täis armastust selle noore ja ilusa tüdruku vastu. Ta unistas ainult ühest asjast: sellest, et temast saab pigem tema naine.

Pulmad peeti 18. juulil Amiensi katedraalis. Kõik juhtus nii kähku, et enamikul õukonnadaamidest ei jätkunud aega luksuslikult riietuda, nagu sellistel tseremooniatel kombeks. Isegi Baieri Isabeau’l polnud pulmakleiti. Sellest hoolimata olid pidustused rikkalikud.

Piiskopipalees peeti suurejooneline bankett, kus teenisid krahvid ja parunid. Kolm päeva armurõõme tundma pürginud Charles VI viis noore naise oma magamistuppa. Pärast pulmi asus noorpaar elama Bothe-sur-Marne'i lossi, mille Charles VI valis oma alaliseks elukohaks.

Kuldne aeg

Isabella ühelt poolt erutas intrigante, teisalt pakkus noorele suveräänile täielikku seksuaalset rahulolu. Ja see, et tal õnnestus oma meeli sel viisil ohjeldada, oli talle väga kasulik. Ta muutus mõistlikuks, teda valdas suur tegutsemisjanu. Ja see võimaldas tal lõpuks avalike asjadega tegeleda.

Ühel hommikul, pärast oma tavalisi öiseid lõbustusi, kus ta nägi välja nagu suurepärane mees, joovastus omaenda uhkusest, tõusis ta voodist täis ambitsioonikaid ideid. Charles otsustas jätkata sõjategevust Inglismaa vastu. Mõni päev hiljem lahkus ta Flandriasse, et oma laevastik üle vaadata ...

Isabeau jäi üksi Botasse. See kirglik printsess, kes oli juba armunud meelelahutusega harjunud, tundis, et üksindus painab teda. Ning väsinud kaugusesse piilumisest, oodates, millal Karl silmapiirile ilmub, otsustas ta teda ümbritsevaid mehi lähemalt vaadata.

Esimesed lemmikud

Esimene inimene, keda ta märkas, oli hea kehaehitusega, väga sõbralik noormees. Tema nimi oli Bois-Bourdon. Isabeau armus sellesse ilusasse aadlisse. Ta oli vaid viisteist aastat vana, kuid tegi otsuseid kiiresti. Seletusele järgneval õhtul sai temast Bois-Bourdoni armuke.

Pärast mitmepäevast intiimsust ei vallutanud noor lemmik mitte ainult võimunäljas Isabeau, vaid tutvustas talle ka intriigid Bothas. Kuninganna nõustus vähimagi kõhkluseta osalema palee intriigides ja tunnistas ausalt, et on valmis oma ülenduse saavutamiseks kasutama kõiki vahendeid. Ta hakkas mõtlema trooni eest võitlemise plaanile.

Hämmastunud Bois-Bourdoni silme all muutus noor keisrinna reeturlikuks poliitikuks. Ta pakkus külmavereliselt välja võimalusi, kuidas kõrvaldada kolm regendit, kes võiksid tema tõusmist takistada.

Baieri kuninganna Isabella. Fragment keskaegsest miniatuurist

Siis otsustas Isabeau, et on vaja saavutada tihedamad sidemed Touraine'i hertsogi, kuninga venna, nägusa, tulihingelise ja kirgliku noormehega. Ta oli viisteist aastat vana, kuid nägi välja kõik kaheksateist. Lisaks oli tal juba mõningane kogemus armusuhetes.

Noor Touraine'i hertsog, saades aru, mida temalt nõutakse, püüdis oma veetlevale kuningannale tõestada, et ta on "oma sugupuu istutamise" meister, nagu tollal öeldi. Nad veetsid nii tormise öö, et tulihingelise noormehe poolt alistatud Isabeau andis end meelsusele ja unustas täielikult poliitilised plaanid, mis sundisid teda valima oma väljavalituks kuninga venna.

kuninglikud orgiad

Isabeau ei otsustanud kohe regentidest lahti saada. Tahtmata asju kiirendada, ootas ta kannatlikult aega, et tema heaks tööle asuda. Kuningannal jätkus vahepeal lõbu.

Just sel ajal lõi Isabeau Vincennesis väga nilbe "armastuse salongi". Kuninga äraolekul peeti seal omapäraseid pidustusi koos riietamisega. Keegi muutus linnuks (keha külge liimitud sulgedega), keegi kalaks või ilmus lihtsalt Aadama ja Eeva kostüümidesse.

Need ohtrate libestitega bakhhanaalid kestsid terveid ööd. Noor ja kirglik kuninganna ise on neist korduvalt osa võtnud. Sellised meelelahutused olid viisid iga parima tervisega naise kurnamiseks. Need olid loomulikult arvutatud rahuldama sensuaalset Isabeau’d, Prantsusmaa tugevaimat ja enesekindlamat naist.

Isabella olevat elanud äärmiselt luksuslikku elustiili. Eelkõige on ajaloolased välja arvutanud, et kuninganna isikliku õukonna kulud, mis ulatusid 30 tuhande liivrini Jeanne of Bourboni juhtimisel, kasvasid Isabella õuearsti ajal 60-le.

Mõnikord leidis ta jõudu nendelt vägivaldsetelt kogunemistelt lahkuda, et taas osaleda poliitilistes intriigides ja alustada halastamatut võitlust teda seganud regentidega. Abieluvälised suhted ei takistanud kuningannat näitamast end lahke ja kirgliku naisena.

Esimesel kahel abieluaastal sündisid tal poeg ja tütar, mille eest Karl VI oli talle väga tänulik. Kuningas oli temaga sama leebe kui nende esimestel kooselupäevadel. Kuigi Karl oli sageli kiindunud ilusatesse ootajaprouadesse ja kurameeris neid, hoolitses ta siiski oma naise eest, kinkides talle lõputult suurepäraseid kingitusi.

Kuningas otsustas korraldada karistuskampaania Bretagne'i hertsogi vastu, kes varjas markii de Craoni. Paraku! Selle kampaania ajal raputas Prantsusmaad kohutav lein. Karl VI hakkas ilmutama väga tugevat närvilisust. Teda nähti korduvalt "Tema Majesteedi Kuninga väärituid žeste tegemas", teda ajas marru lapse kisa või ukse avamise müra.

Delacroix. "Charles VI ja Odette de Chamdiver" - üks kuninga hulluse rünnakutest

Kuninga hullus

Isabeau otsustas oma haiglast seisundit ära kasutada ja Prantsusmaa kuninga hulluks kuulutada. Teel juhtus kuningaga intsident, mille kõiki üksikasju ta nägi hoolikalt ette ja mis tekitas kuningas sellist hirmu, et ükski arst ei suuda teda kunagi ravida.

Touraine'i hertsog teadis sellest plaanist väga põhjalikult, kuna missioon usaldati talle. Ja see plaan kukkus peaaegu läbi. Kuningal oli küll krambihoog, mille käigus Karl VI tappis neli inimest.

Kuninganna tegi sündmusele kohe suure reklaami, et sundida Charles VI troonist loobuma. "Touraine'i hertsog tuleb troonile panna," ütles Isabeau kõigile. Charles VI eestkostjad ei kavatsenud aga Louisi lapsekingadele viidates valitsusjuhte käest anda.

Augusti lõpus viidi Charles VI tema eestkostjate korraldusel Creili linna lossi. 15. juunil 1394 taastus vaesel suveräänil haigus ja nagu kroonik teatab, "muutus tema mõistus väga kohmakaks". Isabeau lahkus Saint-Pauli elukohast ja asus elama oma väljavalitu, Touraine'i hertsogi juurde Barbette'is asuvasse häärberisse, mille ta oli omandanud.

Samal ajal kui Prantsusmaa kuningas rändas Saint-Pauli koridorides oma räpastes kaltsudes, elas Isabeau oma Barbette’i residentsis väga muretut elu. Suurejoonelised pidustused ja tormised ööd ei pannud teda aga unustama võimuahneid plaane.

Saanud teada, et Charles VI haigus hakkab taanduma, külastas ta teda, rääkis temaga hellalt ja nõustus isegi voodit jagama, hoolimata vastikult räpasest linast. Teda omaks võttes inspireeris ta kuningat ideega suurendada Touraine'i hertsogi valdust, eraldades Orléansi hertsogiriigi kuninglikust valdusest. Kuningas nõustus ja tema vennast sai Orléani hertsog.

Poliitilised mõrvad

Rahvast nii nördinud kuninganna ja Orléansi hertsogi suhe tekitas veelgi suuremat nördimust aadlike seas, kes soovisid Karl VI haigust ära kasutada, et saavutada ihaldatud tiitlid ja privileegid. Nende hulgas oli kõige rahulolematum Johannes Kartmatu, Burgundia hertsog, kuninga nõbu. Kuninganna ei talunud seda karjeristi, kes segas tema plaanide elluviimist.

Kuid siis mõistis ta, et Burgundia hertsog oli julge, kaval, reetlik, küüniline ja rikutud. Sellise väljavalitu ja liitlasega võis ta oma eesmärkide saavutamises kindel olla ja otsustas Louisi (kes teda juba häirima hakkas) Burgundia hertsogiga asendama.

Selle hirmuäratava noormehe võrgutamine ei olnud talle kerge ülesanne. Ja Isabeau õnnestus. Ühel pimedal ööl tapeti Orleansi hertsog. Puhkes kohutav skandaal. Peagi sai kogu linnas teatavaks, et hertsog tapeti tema nõbu käsul. Johannesel Kartmatul õnnestus imekombel Pariisist põgeneda.

Lõpuks jagunes kuningriik kaheks leeriks: ühed toetasid Burgundia hertsogi, teised olid Orléansi hertsoginna poolel. Vahepeal valmistus Inglise kuningas relvastatud tegevuseks.

interneine sõda

Selle kakskümmend kuus aastat kestnud ja kuningriigi hävitanud omavahelise sõja esimene lahing toimus Agincourtis 14. oktoobril 1415. aastal. Selles hukkus kolmkümmend tuhat inimest, ratsavägi hävitati täielikult, Orleansi hertsog ja Bourboni hertsog tabati.

Vaatamata riigis puhkenud tragöödiale ei tahtnud kuninganna oma harjumusi muuta ja asus pidustusi korraldama, millest kõik kroonikud nördimusega teatavad. Mõnikord tuli tal lihtsalt nilbeid ideid.

Näiteks armastas ta koos mitmete prostituutideks maskeerunud õuenaistega jalutada Pariisi tänavatel, rahuldades ülikooliprofessorite kirevaid ihasid... Pärast salajast uurimist selgus, et Bois-Bourdon oli innustaja kõik intriigid ja lemmik. Kuningas mõistis ta surma.

Mõni päev pärast Bois Bourdoni hukkamist andis Dauphin Charles koos konstaabli d'Armagnaciga käsu kuninganna arreteerida ja ta saadeti usaldusväärse valve alla, esmalt Bloisi, seejärel Toursi. Seal nägi ta välja väga valusa eksistentsi.

Tal õnnestus Burgundia hertsogi abiga sealt põgeneda. Kuid peagi suri Johannes Kartmatu riigipöördekatses. Pärast armastatu surma vihkas Isabeau oma poega, 16-aastast Dauphin Charlesi, veelgi enam. Ta levitas kuulujutte, et mees oli ebaseaduslik ja tema poeg Charles VII jäi seetõttu pärandusest ilma.

Tõepoolest, kuninganna leinas sügavalt oma väljavalitu surma. Ta ei leinas mitte ainult armukest, vaid ka oma viimast armukest. Ta oli juba viiekümneaastane, mõne kuuga oli ta muutunud uskumatult jässaks. Isabeau teadis hästi, et ilusaid, noori ja kirglikke härrasmehi ei olnud mingit võimalust oma voodisse meelitada.

Kartmatu Johannese mõrv

Võitlus Dauphiniga

Süüdistades oma poega Kartmatu Johannese mõrvas ajal, mil Burgundia rühmitus oli Prantsusmaal kõige olulisem, oli ta kindel, et suudab peaaegu kogu kuningriigi Dofiini vastu tõsta.

Sel ajal, kui Dauphin püüdis Poitiers'sse kõiki oma poolehoidjaid koguda, tuli Isabeau Pariisi, et luua veelgi lähedasemad suhted Burgundia Philipiga, oma väljavalitu pojaga.

Teisel ajal oleks temast kahtlemata saanud tema armuke, mida ta tegi alati selleks, et meest allutada ja liitlane saada. Kuid ta teadis suurepäraselt, et ta ei sobi enam selleks. Ja siis kinkis Isabeau Philippe’ile oma tütre Michelle’i, siniste silmade ja painduva figuuriga võluva blondiini.

Burgundia hertsog armus kohe sellesse kaunisse inimesesse ja abiellus temaga õnnelikult. Ta pööras talle palju tähelepanu. Ja Isabeau rõõmustas nende abielu üle. Kuid peagi märkas vana kuninganna, et Michel, kelle mõju Philipile kasvas iga päevaga, tunneb oma venna Dauphini vastu helli tundeid.

Isabeau kartis, et tema tütar üritab neid kahte meest lepitada ja sellega tema plaane rikkuda. Ta andis käsu ja kolm päeva hiljem suri armas Burgundia hertsoginna mürgitusse. Philipi lein oli lohutamatu. Kas ta kahtlustas midagi? Tundmatu. Kuid igal juhul muutus tema suhtumine kuningannasse sellest päevast alates dramaatiliselt.

Niipea kui Michel maeti, hakkas Inglise kuningas, kelle abile Isabeau lootis, järsku tugevat valu, millesse ta suri. Ja kaks kuud hiljem, 20. oktoobril 1422, andis Charles VI Saint-Pauli residentsis oma haige hinge Jumalale.

Samal ajal kroonisid Poitiersis tema järgijad Charles VII nime all tema poega, kes Isabeau sõnul lõpuks troonilt kõrvaldati.

Kuningriik jagunes ametlikult kaheks osaks. Ühes neist valitses Prantsuse kuningas, kelle ema oli tagasi lükanud; teises võõra beebi nimel regent ...

Isabella surm

Kodusõda armagnacside ja burguignonide vahel puhkes uue hooga. Just Isabeau andis brittidele idee põletada Jeanne of Arc, keda ta vihkas oma poja Charles VII abistamise pärast. Pärast Orleansi neiu surma krooniti Isabeau pojapoeg üheksa-aastane Henry VI.

BAIERI ISABELLA

Aleksandr Duma

Prantsuse keelest tõlkinud B. Weissman ja R. Rodina.

Prantsuse kirjaniku romaan kirjeldab Saja-aastase sõja dramaatilisi episoode ja Prantsuse kõrgeima aadli veriseid vaenuid 14. sajandi lõpus - 15. sajandi alguses.

Eessõna

Ajaloolase, selle möödunud ajastute isanda, üks kadestamisväärseid eeliseid on see, et oma vara üle vaadates piisab, kui ta puudutab pastakaga iidseid varemeid ja lagunenud laipu ning juba paistavad tema silme ette paleed ja surnud. ülestõusnud: justkui Jumala häälele kuuletudes kaetakse tema tahte järgi alasti luustikud taas elava lihaga ja riietatakse elegantsetesse riietesse; inimkonna ajaloo tohututes avarustes, mille pikkus on kolm aastatuhandet, piisab, kui ta oma kapriisil oma väljavalituid visandab, nimetab neid nimepidi ja nad tõstavad kohe hauakivid, viskavad surilinad, vastates nagu Laatsarus Kristuse kutse: "Ma olen siin, Issand, mida sa minust tahad?"

Muidugi peab olema kindel samm, et laskuda kartmatult ajaloo sügavustesse; käskival häälel seada kahtluse alla mineviku varjud; enesekindel käsi, et kirjutada üles, mida nad dikteerivad. Sest surnud hoiavad mõnikord kohutavaid saladusi, mille matja mattis koos nendega hauda. Dante juuksed muutusid krahv Ugolino lugu kuulates halliks ja ta silmad muutusid nii süngeks, põsed kattusid nii surmava kahvatusega, et kui Vergilius ta taas põrgust maa peale tõi, arvasid Firenze naised, kus see on. võõras rändur, kust naasis, ütles oma lastele, näidates talle sõrmega: "Vaadake seda sünget leinavat meest - ta laskus allmaailma."

Jättes kõrvale Dante ja Vergiliuse geniaalsuse, võime end nendega võrrelda, sest värav, mis viib Saint-Denisi kloostri hauakambrisse ja hakkab meie ees avanema, on paljuski nagu põrgu väravad: ja nende kohal võiks seista sama kiri. Niisiis, kui meil oleks käes Dante tõrvik ja teejuht Virgilius, ei peaks me kauaks uidse kloostri krüptidesse maetud kolme valitseva perekonna hauakambrite vahel ekslema, et leida mõrvari haud, kelle kuritegu. oleks sama õudne kui peapiiskop Ruggieri kuritegu või ohvri haud, kelle saatus on sama kahetsusväärne kui Pisa torni vangi saatus.

Sellel suurel kalmistul, vasakpoolses nišis, on tagasihoidlik haud, mille lähedal ma alati mõtlikult pea langetan. Selle mustale marmorile on kõrvuti raiutud kaks kuju – mees ja naine. Juba neli sajandit on nad siin puhkavad, käed rüpes palves: mees küsib Kõigevägevamalt, miks too ta välja vihastas, ja naine palub andestust oma reetmise eest. Need kujud on hullu ja tema truudusetu naise kujud; tervelt kaks aastakümmet oli ühe hullumeelsus ja teise armastuskirg Prantsusmaal veriste tülide põhjuseks ja pole juhus, et surivoodil, mis neid ühendas, pärast sõnu: "Siin lebab kuningas Charles. VI, Õnnistatu ja Baieri kuninganna Isabella, tema naine" – samale käele oli kirjutatud: "Palvetage nende eest."

Siin, Saint-Denis'is, hakkame lehitsema selle hämmastava valitsemisaja tumedat kroonikat, mis luuletaja sõnul "läks kahe salapärase kummituse - vana mehe ja karjuse" märgi all ja jättis ainult kaardi. mäng, see pilkav ja kibe sümbol, pärandina järglastele. Impeeriumide ja inimliku seisundi igavene ebakindlus.

Sellest raamatust leiab lugeja paar helget, rõõmsat lehekülge, kuid liiga paljud kannavad punaseid vere- ja musti surmajälgi. Sest Jumalal oli hea meel, et kõik maailmas on nendes värvides maalitud, nii et ta muutis need isegi inimelu sümboliks, muutes selle sõna motoks: "Süütus, kired ja surm."

Ja nüüd avame oma raamatu, nagu Jumal avab eluraamatu, selle helgetel lehtedel: ees ootavad meid veripunased ja mustad lehed.

Pühapäeval, 20. augustil 1389 hakkasid juba varahommikust rahvamassid Saint-Denis'st Pariisi suunduvale teele tunglema. Sel päeval astus kuningriigi pealinna pidulikult sisse printsess Isabella, Baieri hertsogi Etienne'i tütar ja kuningas Charles VI abikaasa, esimest korda Prantsusmaa kuninganna auastmes.

Üldise uudishimu õigustuseks tuleb öelda, et selle printsessi kohta räägiti erakordseid asju: öeldi, et juba esimesel kohtumisel temaga – see oli reedel, 15. juulil 1385 – armus kuningas kirglikult temasse ja temasse. vastumeelsus nõustus onuga, Burgundia hertsog lükkas pulmaettevalmistused esmaspäevale.

Sellele abielule suhtuti kuningriigis aga suure lootusega; oli teada, et suremas avaldas kuningas Charles V soovi, et tema poeg abielluks Baieri printsessiga, et seeläbi võrdsustada Inglise kuninga Richardiga, kes abiellus Saksa kuninga õega. Noore printsi lõõmav kirg vastas parimal võimalikul viisil tema isa viimsele tahtele; lisaks kinnitasid pruuti läbi vaadanud õukonnamatronid, et ta suutis kroonile pärija anda ning poja sünd aasta pärast pulmi vaid kinnitas nende kogemust. Muidugi mitte ilma pahaendeliste ennustajateta, kes on iga valitsemisaja alguses: nad ennustasid kurja, sest reede ei sobi kosjasobideks. Kuid miski pole nende ennustusi veel kinnitanud ja nende inimeste hääled, kui nad julgeksid kõva häälega rääkida, uppuksid rõõmsatesse hüüetesse, mis päeval, mil me oma lugu alustame, tahtmatult tuhandelt huulilt purskasid.

Kuna selle ajalookroonika peategelased – sünniõiguse või õukonnaseisundi tõttu – olid kuninganna kõrval või tema saatjaskonnas, liigume nüüd lugeja loal piduliku rongkäiguga kaasa, olles juba valmis teele asuma. ja ootab ainult hertsogit.Kuninga vend Louis of Touraine, kellest ühed rääkisid tema tualeti hooldamisest ehk armuööst, teised väitsid, oli juba pool tundi hilinenud. Selline inimeste ja sündmustega tutvumise viis, kuigi mitte uus, on väga mugav; pealegi ei jää sellel pildil, mida me vanadele kroonikatele toetudes visandada püüame,1 huvi ja originaalsust ehk puududa ka teistest tõmmetest.

Oleme juba rääkinud, et sel pühapäeval Saint-Denis’st Pariisi suunduval teel kogunes siia nii palju rahvast, nagu oleks inimesed tulnud siia käsu peale. Tee oli sõna otseses mõttes täis inimesi, nad seisid tihedalt teineteise küljes, nagu viljakõrvad põllul, nii et see inimkehade mass oli nii tihe, et vähimgi löök, mida selle osa koges, kandus koheselt ka kõigile teistele. , hakkas kõikuma, nii kuidas küpsev põld kerge tuulega kõikub.