Podsumowanie „Sadka”. Bylina

Starożytna Rosja z reguły jest bogatyrami walczącymi ze złem dla ziemi rosyjskiej. Odzwierciedlały rzeczywistość XI-XVI wieku. Bylina to rodzaj gatunku, w którym wydarzenia historyczne wydają się być odzwierciedlone, ale z przesadą figuratywną. Bohaterowie w nich mają supermoce lub inne zdolności (zdolność do grania, śpiewania); a wrogowie są zupełnie fantastyczni: Wąż Gorynych, Słowik Zbójca, Car, Pan morza. Ponieważ epopeja jest gatunkiem piosenki, ma rytm, specjalny styl. Czytając to tak, jakbyś znalazł się w historycznej przeszłości i zobaczył film, bo jest bogaty w wyrażenia figuratywne.

Epicki „Sadko”

Epicka „Sadko” trochę różni się od innych opowieści, których podsumowanie, nawiasem mówiąc, nie przeczytasz dużo dłużej niż samą piosenkę.

Jeśli nie jesteś zbyt leniwy, to znacznie więcej przyjemności i korzyści uzyskasz z czytania źródła niż z opowiadania kogoś innego. Chociaż jeśli masz problemy ze zrozumieniem starosłowiańskich słów, to oczywiście streszczenie „Sadko” pomoże ci lepiej zrozumieć istotę mitycznej i nieco fantastycznej historii. Zalecamy, aby po przeczytaniu prezentacji sięgnąć do oryginalnego źródła i poczuć piękno gry słów.

O czym jest ta historia?

Epicki „Sadko” jest piękny, niezwykły i inny od innych legend. Być może krótkie podsumowanie tego nie zrobi odpowiedniego wrażenia. Nie ma w tym bohaterów. Nie ma w nim bitew z oczywistymi wrogami. Zawiera jednak ideę, jak ważne jest posiadanie talentu, patronat sił wyższych nad osobistymi cechami. Również w eposie mówimy o walce z ludzkimi wadami, w szczególności o przechwalaniu się. Ale tego wszystkiego można się nauczyć pośrednio, wyciągając własne wnioski, niekoniecznie takie same, może zupełnie inne. Czytając podsumowanie „Sadko”, poznajesz tylko sekwencję wydarzeń.

opowiadanie

W mieszkał Sadko - guslyar. Był młody, przystojny i utalentowany, to tylko „cel jak sokół”. Gusli - cała jego własność była. Ale Sadko tak bardzo kochał śpiewać i grać, że nawet gdy nikt nie chciał go słuchać, przychodził nad brzeg jeziora Ilmen i sam oddawał się swojej ukochanej pracy. Przynajmniej tak mu się wydawało. W końcu wszystko wokół było ciche. Cała przyroda słuchała cudownego śpiewu.

Usłyszałem go raz i wynurzyłem się z głębin, by nagrodzić harfiarza za jego cudowną grę. Kazał Sadko założyć się z kupcami, zastawiając głowę, że w jeziorze Ilmen żyje cudowna ryba o złotych piórach. A w zamian kazał poprosić ich o zastawienie swoich towarów i sklepów handlowych (w naszej opinii biznes). Trzej najbogatsi kupcy zgodzili się na układ - z zazdrości chcieli zniszczyć Sadko. Ale piosenkarka wygrała spór. Król morza dotrzymał słowa i złapał Sadko w sieć złotą rybkę. Za radą Pana przestał się spierać i wkrótce stał się bogaty dzięki nabytemu dobru. Ale minęło kilka lat, ożenił się i został kupcem, bogatszym od tego, kto był w mieście. Wydał ucztę, szlachetną, jak to było wówczas w zwyczaju. Wielu wygłaszało na ten temat przemówienia: głupie chwalili się swoją młodą żoną, mądrzy czcili rodziców. Sadko też nie mógł się oprzeć, zaczął chwalić się swoim bogactwem i obstawiać, że może odkupić cały Nowogrod. Ale kiedy zaczął skupować wszystkie dobra, złoto i srebro szybko zaczęły się kończyć. Sadko postanowił popłynąć do innych miast, aby sprzedać swoje towary. Podczas wyprawy nad jeziorem zerwała się silna burza. I zatopiłby statki, ale Sadko zdał sobie w porę sprawę: car żąda daniny morskiej.

Kazał wlać do wody beczkę srebra, potem złota, ale fale nie opadły. Sadko zrozumiał: carowi potrzebna jest ludzka ofiara. Był (jest to ciekawy punkt, wszystkiego nie da się zawrzeć w podsumowaniu „Sadka”). Wybrano Sadko, choć starał się być przebiegły. Wrzucili go do wody na desce, gdzie zasnął i obudził się na dnie morza przed komnatami Pana, który cieszył się, że ma gościa. Sadko grał cara, aż zerwał struny (nie bez interwencji innych sił, których też nie możemy zmieścić w podsumowaniu Sadko). Wtedy król zasugerował, aby piosenkarz wybrał sobie żonę – jedną z jego córek, co oznaczało pozostanie na zawsze w podwodnym królestwie. Bohater (również nie bez pomocy Świętego) wybiera żywą dziewczynę, uwalniając w ten sposób jeńca i siebie.