Słowianie wschodni

Rozpoczynając rozmowę o Słowianach Wschodnich, bardzo trudno jest być jednoznacznym. Praktycznie nie ma źródeł, które mówią o Słowianach w starożytności. Wielu historyków dochodzi do wniosku, że proces powstawania Słowian rozpoczął się w II tysiącleciu p.n.e. Uważa się również, że Słowianie stanowią odrębną część społeczności indoeuropejskiej.

Ale region, w którym znajdował się rodowy dom starożytnych Słowian, nie został jeszcze określony. Historycy i archeolodzy nadal debatują, skąd pochodzili Słowianie. Najczęściej twierdzi się, o czym mówią źródła bizantyjskie, że Słowianie Wschodni zamieszkiwali tereny Europy Środkowo-Wschodniej już w połowie V wieku p.n.e. Uważa się również, że podzielono je na trzy grupy:

Wendy (mieszkały w dorzeczu Wisły) - Słowianie zachodni.

Sklawinowie (mieszkali między górnym biegiem Wisły, Dunajem i Dniestrem) - Słowianie południowi.

Ante (mieszkali między Dnieprem a Dniestrem) - Słowianie Wschodni.

Wszystkie źródła historyczne charakteryzują starożytnych Słowian jako ludzi, którzy mają wolę i umiłowanie wolności, odznaczają się temperamentem silnym charakterem, wytrwałością, odwagą i solidarnością. Byli gościnni dla obcych, mieli pogański politeizm i przemyślane rytuały. Początkowo Słowianie nie mieli dużego rozdrobnienia, ponieważ związki plemienne miały podobne języki, zwyczaje i prawa.

Terytoria i plemiona Słowian Wschodnich

Ważną kwestią jest to, jak przebiegał rozwój nowych terytoriów przez Słowian i ich osadnictwo w ogóle. Istnieją dwie główne teorie dotyczące pojawienia się Słowian Wschodnich w Europie Wschodniej.

Jeden z nich został przedstawiony przez słynnego sowieckiego historyka, akademika B. A. Rybakowa. Uważał, że Słowianie pierwotnie żyli na równinie wschodnioeuropejskiej. Ale słynni historycy XIX wieku S. M. Solovyov i V. O. Klyuchevsky wierzyli, że Słowianie przenieśli się z terytoriów w pobliżu Dunaju.

Ostateczna osada plemion słowiańskich wyglądała tak:

Zawody Słowian Wschodnich

Do głównych zajęć Słowian Wschodnich należy rolnictwo, co wiązało się z właściwościami lokalnych gleb. Rolnictwo uprawne było szeroko rozpowszechnione w regionach stepowych, a w lasach uprawiano cięcie i wypalanie. Grunty orne szybko się wyczerpały, a Słowianie przenieśli się na nowe terytoria. Taka uprawa wymagała dużego nakładu pracy, trudno było poradzić sobie z obróbką nawet niewielkich działek, a ostro kontynentalny klimat nie pozwalał liczyć na wysokie plony.

Niemniej jednak nawet w takich warunkach Słowianie siali kilka odmian pszenicy i jęczmienia, proso, żyto, owies, grykę, soczewicę, groch, konopie i len. W ogrodach uprawiano rzepę, buraki, rzodkiewki, cebulę, czosnek i kapustę.

Głównym pożywieniem był chleb. Starożytni Słowianie nazywali to „zhito”, co wiązało się ze słowiańskim słowem „żyć”.

Gospodarstwa słowiańskie hodowały zwierzęta gospodarskie: krowy, konie, owce. Dużą pomocą były rzemiosło: myślistwo, rybołówstwo i pszczelarstwo (zbieranie dzikiego miodu). Handel futrami stał się powszechny. Fakt, że Słowianie Wschodni osiedlili się nad brzegami rzek i jezior, przyczynił się do powstania żeglugi, handlu i różnych rzemiosł, które dostarczały produkty na wymianę. Szlaki handlowe również przyczyniły się do powstania dużych miast i ośrodków plemiennych.

Porządek społeczny i związki plemienne

Początkowo Słowianie Wschodni żyli w społecznościach plemiennych, później zjednoczyli się w plemiona. Rozwój produkcji, wykorzystanie siły pociągowej (konie i woły) przyczyniły się do tego, że nawet niewielka rodzina mogła uprawiać swoją działkę. Więzy rodzinne zaczęły słabnąć, rodziny zaczęły samodzielnie osiedlać się i samodzielnie orać nowe działki.

Gmina pozostała, ale teraz obejmowała nie tylko krewnych, ale także sąsiadów. Każda rodzina miała własny kawałek ziemi pod uprawę, własne narzędzia produkcji i żniwa. Pojawiła się własność prywatna, ale nie objęła ona lasów, łąk, rzek i jezior. Słowianie podzielili te dobrodziejstwa.

W sąsiedniej gminie stan majątkowy różnych rodzin nie był już taki sam. Najlepsze ziemie zaczęły być skoncentrowane w rękach starszych i dowódców wojskowych, a oni również otrzymali większość łupów z kampanii wojskowych.

Na czele plemion słowiańskich zaczęli pojawiać się bogaci wodzowie-książęta. Mieli własne uzbrojone pododdziały - oddziały, a także pobierali daninę od podległej ludności. Zbiór hołdowy nazwano polyud.

VI wiek charakteryzuje się zjednoczeniem plemion słowiańskich w związki. Przewodzili im najpotężniejsi militarnie książęta. Wokół takich książąt lokalna szlachta stopniowo się umacniała.

Jednym z tych związków plemiennych, jak uważają historycy, był związek Słowian wokół plemienia Ros (lub Rus), które żyło nad rzeką Ros (dopływ Dniepru). Później, zgodnie z jedną z teorii pochodzenia Słowian, nazwa ta została przekazana wszystkim Słowianom Wschodnim, którzy otrzymali ogólną nazwę „Rus”, a całe terytorium stało się ziemią rosyjską, czyli Rusią.

Sąsiedzi Słowian Wschodnich

W I tysiącleciu pne Cymeryjczycy byli sąsiadami Słowian w północnym regionie Morza Czarnego, ale po kilku stuleciach zostali wyparci przez Scytów, którzy założyli na tych ziemiach własne państwo - królestwo scytyjskie. Później Sarmaci przybyli ze wschodu do Donu i północnego regionu Morza Czarnego.

Podczas Wielkiej Migracji Narodów przez te ziemie przechodziły wschodnioniemieckie plemiona Gotów, a następnie Hunów. Całemu temu ruchowi towarzyszyły rabunki i zniszczenia, które przyczyniły się do przesiedlenia Słowian na północ.

Kolejnym czynnikiem przesiedlania się i formowania plemion słowiańskich byli Turcy. To oni utworzyli turecki kaganat na rozległym terytorium od Mongolii po Wołgę.

Przemieszczanie się różnych sąsiadów na ziemiach południowych przyczyniło się do tego, że Słowianie Wschodni zajęli tereny zdominowane przez stepy leśne i bagna. Powstały tu społeczności, które były lepiej chronione przed najazdami obcych.

W VI-IX wieku ziemie Słowian Wschodnich znajdowały się od Oki po Karpaty i od środkowego Dniepru do Newy.

najazdy nomadów

Ruch nomadów stwarzał stałe zagrożenie dla Słowian Wschodnich. Koczownicy chwycili chleb, bydło, spalone domy. Mężczyźni, kobiety i dzieci zostali zabrani do niewoli. Wszystko to wymagało od Słowian ciągłej gotowości do odpierania najazdów. Każdy Słowianin był także wojownikiem na pół etatu. Czasami ziemię orali uzbrojeni mężczyźni. Historia pokazuje, że Słowianie z powodzeniem radzili sobie z ciągłym naporem plemion koczowniczych i bronili swojej niepodległości.

Zwyczaje i wierzenia Słowian Wschodnich

Słowianie Wschodni byli poganami, którzy deifikowali siły natury. Czcili żywioły, wierzyli w pokrewieństwo z różnymi zwierzętami i składali ofiary. Słowianie mieli wyraźny roczny cykl świąt rolniczych na cześć słońca i zmiany pór roku. Wszystkie rytuały miały na celu zapewnienie wysokich plonów, a także zdrowia ludzi i zwierząt gospodarskich. Słowianie Wschodni nie mieli ani jednej idei Boga.

Starożytni Słowianie nie mieli świątyń. Wszystkie rytuały odprawiano u kamiennych bożków, w gajach, na polanach iw innych miejscach czczonych przez nich jako święte. Nie wolno nam zapominać, że z tego czasu pochodzą wszyscy bohaterowie bajecznego rosyjskiego folkloru. Goblin, brownie, syreny, woda i inne postacie były dobrze znane Słowianom Wschodnim.

W boskim panteonie Słowian Wschodnich czołowe miejsca zajmowali kolejni bogowie. Dazhbog to bóg słońca, światła słonecznego i płodności, Swarog to bóg kowala (według niektórych źródeł najwyższy bóg Słowian), Stribog to bóg wiatru i powietrza, Mokosh to bogini żeńska, Perun to bóg błyskawicy i wojny. Szczególne miejsce otrzymał bóg ziemi i płodności Veles.

Głównymi pogańskimi kapłanami Słowian Wschodnich byli Mędrcy. Odprawiali wszystkie rytuały w sanktuariach, zwracając się do bogów z różnymi prośbami. Magowie wykonali różne amulety męskie i żeńskie z różnymi symbolami zaklęć.

Pogaństwo było wyraźnym odzwierciedleniem okupacji Słowian. To właśnie kult żywiołów i wszystko, co z nim związane, determinowało stosunek Słowian do rolnictwa jako głównego sposobu życia.

Z biegiem czasu zanikały mity i znaczenia kultury pogańskiej, ale w sztuce ludowej, obyczajach i tradycjach wiele sprowadza się do naszych czasów.