3 Men jag
2013

Forntida perser: orädd, beslutsam, orubblig. De skapade ett imperium som har varit en symbol för storhet och rikedom i århundraden.

Skapandet av ett så enormt imperium som det persiska är omöjligt utan militär överlägsenhet.

Imperiet av allsmäktiga, ambitiösa kungar sträckte sig från norra Afrika till centrala Asien. var en av få som med rätta kan kallas stor. Perserna skapade fantastiska, hittills osynliga tekniska strukturer - lyxiga palats mitt i en karg öken, vägar, broar och kanaler. Alla har hört talas om Suezkanalen, och vem om Darius kanal?

Men molnen samlades vid horisonten. Den eviga kampen med Grekland förvandlades till en sammandrabbning som vände historiens gång och formade västvärldens ansikte under årtusenden framöver.

Vattenöverföring

330 f.Kr

Medan de vandrade hade de inte tid att ta territorium, men med övergången till jordbruk började de intressera sig för bördiga marker och, naturligtvis, vatten.

De gamla perserna skulle ha lämnat spår i historien om de inte hade gjort det hitta källor och viktigast av allt - ett sätt att överföra vatten till sina fält. Vi beundrar deras ingenjörsgeni eftersom de tog vatten inte från floder och sjöar, utan på den mest oväntade plats - i bergen.

Persien uppstod ur ingenting enbart på grund av människans ihärdighet.

För tre tusen år sedan strövade de gamla perserna omkring på det iranska höglandet. Vattenkällor var sällsynta. Mahandi – ingenjörer, geologer och samtidigt – kom på hur man skulle ge folket vatten.

Mahandierna lade grundstenen till det persiska imperiet med primitiva vapen - underjordiskt kanalsystem, så kallade tågvirke... De använde gravitationen och terrängens naturliga lutning från till.

Först grävde man ett vertikalt schakt och lade en liten del av tunneln, sedan nästa cirka en kilometer från den första och ledde tunneln vidare.

Vattenkällan kan vara 20 och 40 kilometer bort. Det är omöjligt att bygga en tunnel med konstant lutning så att den rinner in i bergen kontinuerligt, utan kunskap och färdigheter.

Lutningsvinkeln var konstant över hela tunnelns längd och inte för stor, annars skulle vattnet erodera basen, och naturligtvis inte för liten, så att vattnet inte skulle stagnera.

2 tusen år innan den legendariska romerska akvedukten perserna kastade enorma vattenmassor över avsevärda avstånd i torra, varma klimat med minimala förluster på grund av avdunstning.

- dynastins grundare. Denna dynasti blomstrade under kungen.

För att skapa ett imperium behövde Cyrus talangerna hos inte bara en befälhavare utan också en politiker: han visste hur man kunde vinna folkets gunst. Historiker kallar honom humanist, judar kallade honom Mashiach- den smorde, folket kallade honom fader, och de besegrade och kallade honom en rättvis härskare och välgörare.

Cyrus den store kom till makten 559 f.Kr. Med honom blir dynastin stor.

Historien ändrar kurs och en ny stil dyker upp i arkitekturen. Bland de härskare som har haft störst inflytande på historiens gång var Kyros den store en av de få som förtjänar detta epitet: han värdig att kallas Stor.

Imperiet som Cyrus skapade var mest stora imperiet Av den antika världen, om inte den största i mänsklighetens historia.

År 554 f.Kr. Cyrus krossade alla rivaler och blev ensam härskare över Persien... Det återstod att erövra hela världen.

Men den store kejsaren anstår först och främst att ha en fantastisk huvudstad. År 550 f.Kr. Cyrus inleder ett projekt som den antika världen inte kände lika med: bygger det persiska imperiets första huvudstad på det nuvarande Irans territorium.

Cyrus var innovativ byggare och väldigt begåvad. I sina projekt använde han skickligt erfarenheterna från erövringskampanjerna.

Liksom de senare romarna, perserna lånade idéer från de erövrade folken och på grundval av dem skapade de sina egna nya teknologier. I Pasargadae finner vi kulturella motiv och.

Stenhuggare, snickare, tegel- och reliefhantverkare fördes till huvudstaden från hela imperiet. Idag, två och ett halvt tusen år senare, är de antika ruinerna allt som finns kvar av Persiens första magnifika huvudstad.

De två palatsen i centrala Pasargadae var omgivna av blommande trädgårdar och omfattande regelbundna parker. Det var här det "Paradisia"- Parker med rektangulär planlösning. I trädgårdarna lades kanaler med en total längd på tusen meter, kantade med sten. Simbassänger fanns var femtonde meter. I två tusen år har de bästa parkerna i världen utformats efter "paradisierna" i Pasargadae.

För första gången uppträder parker med geometriskt regelbundna rektangulära områden, med blommor, cypresser, ängsgräs och annan växtlighet, som i nuvarande parker, i Pasargadae.

Medan Pasargadae byggdes annekterade Cyrus det ena kungadömet efter det andra. Men Cyrus var inte som andra kungar: han förslavade inte de besegrade... Med den antika världens mått mätt var det en ovanlig sak.

Han erkände för de besegrade rätten till sin egen tro och störde inte deras religiösa riter.

539 f.Kr Cyrus intog Babylon, men inte som en inkräktare, utan som en befriare som räddade folket under tyrannens ok. Han gjorde det som inte hört talas – han befriade judarna från fångenskapen, där de hade varit sedan han förstörde dem. Cyrus befriade dem. På dagens språk behövde Cyrus en buffertstat mellan sitt imperium och sin fiende Egypten. Än sen då? Huvudsaken är att ingen gjorde detta före honom, och väldigt få efter. Det är inte för inte som han i Bibeln är den enda icke-jude som heter Mashiach -.

Som en framstående Oxford-forskare uttryckte det, "pressen talade väl om Cyrus."

Men att inte ha tid att förvandla Persien till den enda supermakten i den antika världen, 530 f.Kr Cyrus den store dör i strid.

Han levde för lite och hade inte tid att bevisa sig under fredliga förhållanden. Detsamma hände med, han besegrade också fienderna, men dödades också, utan att ha tid att konsolidera imperiet.

Vid tiden för Kyros död hade Persien tre huvudstäder: och. Men begravde honom i Pasargadae, i graven för att matcha hans karaktär.

Cyrus strävade inte efter heder, han försummade dem. Hans grav har inga fantasifulla dekorationer: den är väldigt enkel, men graciös.

Kyros grav byggdes med samma teknik som användes i väst. Med hjälp av rep och vallar lades huggna stenblock på varandra. Dess höjd är 11 meter.

- ett mycket enkelt, medvetet blygsamt monument till skaparen av det största imperiet för sin tid. Perfekt bevarad, med tanke på att den byggdes för 25 århundraden sedan.

Persepolis - ett monument över Persiens storhet och ära

I tre decennier kunde ingen och ingenting motstå Cyrus den store. När tronen var tom störtade maktens vakuum den antika världen i kaos.

År 530 f.Kr. dör Cyrus den store, arkitekten bakom den antika världens största imperium. Persiens framtid är höljd i dunkel. En hård kamp börjar mellan de sökande.

I slutet, kommer till makten avlägsen släkting till Cyrus, en enastående befälhavare. Han återställer lag och ordning i det persiska riket med järnhand. Hans namn är . Han kommer att bli den störste kungen av Persien och en av de största byggare genom tiderna.

Han går genast igång och bygger om den gamla huvudstaden Susa... Bygger palats med glasade plattor. Susas prakt nämns till och med i Bibeln.

Men den nye tsaren behövde en ny officiell huvudstad. 518 f.Kr. Darius inleder förkroppsligandet av det mest ambitiösa projektet i den antika världen. Inte långt från nuet bygger han, vilket på grekiska betyder "Persernas stad"... Alla palats är byggda på en enda plattform av sten för att betona imperiets okränkbarhet.

Ett gigantiskt område på hundra tjugofem tusen kvadratmeter... Han var tvungen att ändra terrängen: riva höjder och resa stödmurar. Han ville att staden skulle synas på långt håll, så han lade den på perrongen. Hon gav staden ett unikt majestätiskt utseende.

Persepolis - unik teknisk struktur med väggar 18 meter långa och 10 meter tjocka och salar med snygga pelare.

Arbetare hämtades från hela imperiet. De flesta forntida imperier byggdes på slavarbete, men Darius föredrog, liksom Cyrus, att betala dem som bygger palats.

Till arbetarna ställa in produktionshastigheter, kvinnor arbetade också här. Taxan sattes beroende på styrka och kvalifikationer och betalades därefter.

Det slösades inte förgäves: Persepolis blev ett monument över Persiens storhet och ära.

Vi får inte glömma persernas ursprung: deras förfäder var nomader och bodde i tält. När de lämnade parkeringen tog de med sig tälten. Tält har blivit en del av traditionen.

Persepolis palats är tält inkapslade i sten. AbadanÄr inget annat än ett stentält. Darius ceremoniella sal heter Abadana.

De monumentala stenpelarna är inspirerade av minnet av trästolparna som stödde tälttakets duktak. Men här, istället för linne, ser vi utsökt cederträ. Det nomadiska förflutna påverkade persernas arkitektur, men inte bara det.

Palatsen var dekorerade med guld och silver, mattor och glaserade kakel. Väggarna var täckta med reliefer, på dem ser vi de erövrade ländernas fredliga processioner.

Men de tekniska strukturerna i Persepolis var inte begränsade till stadsgränserna. Det var vattenförsörjning och avloppssystem, det första i den antika världen.

Darius ingenjörer började med att skapa dräneringssystem, lade avloppsrören och först då reste plattformen. Rent vatten kom genom repen, och avloppsvatten lämnas genom avloppen. Hela systemet låg under jord och var inte synligt från utsidan.

"Tsarens väg" och Darius-kanalen

Genomförandet av storslagna projekt för imperiets ära hindrade inte Darius från att tänja på dess gränser. Under Darius nådde det persiska riket hisnande proportioner: Iran och Pakistan, Armenien, Afghanistan, Turkiet, Egypten, Syrien, Libanon, Palestina, Jordanien, Centralasien till Indien självt.

Darius två projekt gjorde imperiet enat: en, två och ett halvt tusen kilometer långa, sammankopplade avlägsna provinser, den andra - Röda havet med Medelhavet.

Under Darius den store, persern imperiet har nått enorma proportioner... Han bestämde sig för att stärka dess enhet genom att knyta samman de avlägsna provinserna sinsemellan.

515 f.Kr Darius kommandon att bygga en väg som kommer att ske över hela imperiet från Egypten till Indien. Vägen med en längd på två och ett halvt tusen kilometer namngavs.

Enastående teknisk struktur: vägen genom berg, skogar och öknar byggdes i århundraden. De hade inte asfalt, men de visste hur man stampar grus och bråte.

En hård yta är särskilt viktig där grundvattnet är grunt. För att fötterna inte ska halka och att vagnarna inte ska fastna i leran, asfalterades vägen längs vallen.

Först lades en "kudde", som antingen absorberade eller ledde bort grundvatten från vägen.

Det fanns 111 utposter på "Tsarskoe Put" var 30:e kilometer, där resenärerna kunde vila och byta häst. Vägen var bevakad hela tiden.

Men det är inte allt. Darius behövde kontrollera ett så avlägset territorium som Nordafrika, han bestämde sig för att bana väg dit också. Hans ingenjörer utvecklade ett projekt kanal mellan Medelhavet och Röda havet.

Byggarna av Darius, experter på hydrologi, använde verktyg gjorda av brons och järn, grävde först en kanal, rensade den sedan från sand och lade ut den med sten. Vägen var öppen för domstolarna.

Konstruktionen av kanalen varade i 7 år, och den byggdes huvudsakligen av egyptiska grävmaskiner och murare.

På sina håll var kanalen mellan Nilen och Röda havet faktiskt inte en vattenväg, utan en asfalterad väg: fartyg drogs över kullarna och när terrängen minskade sänktes de ner i vattnet igen.

Dareios ord är kända: "Jag, Darius, kungarnas kung, erövrare av Egypten, byggde denna kanal." han förband Röda havet med Nilen och deklarerade stolt: "Fartyg har gått nerför min kanal."

I början av 500-talet f.Kr. hade Persien blivit det största riket i historien. I storhet överträffade hon romaren under storhetstiden fyra århundraden senare... Persien var oövervinnerligt, dess expansion skrämde en ung kultur som hade gått in i en fas av återhämtning - de grekiska stadsstaterna.

Svarta havet. Sundet är en smal vattenremsa som förbinder Svarta havet med Medelhavet. På ena sidan av kusten - Asien, och på den andra - Europa. År 494 f.Kr. ett uppror bröt ut på den turkiska kusten... Rebellerna fick stöd av Aten, och Darius bestämde sig för att lära dem en läxa - att gå i krig med dem. Men hur? Aten utomlands...

Han bygger tvärs över sundet pontonbro... skriver att 70 tusen soldater tog sig in i Grekland över denna bro. Fantasi!

Persiska ingenjörer placerade många båtar sida vid sida över Bosporen, de blev grunden för bron. Och så banade de vägen ovanpå och kopplade Asien med Europa.

För pålitlighetens skull lades förmodligen ett lager av komprimerad jord och till och med, möjligen, stockar under brädornas golv. Så att båtarna inte svajar på vågorna och inte bär iväg, de hålls av ankare strikt definierad vikt.

Golvet var rejält, annars hade det inte stått emot tyngden av många krigare och vågornas slag. En fantastisk struktur för en tid då det inte fanns några datorer!

Darius den store

I augusti 490 f.Kr. Darius intog Makedonien och gick till Maraton, där han hälsades av en kombinerad armé och under befäl.

Den persiska armén räknade 60, 140 eller 250 tusen människor – beroende på vem du tror. I alla fall var grekerna 10 gånger färre, de behövde förstärkningar.

Den legendariska budbäraren sprang sträckan från Marathon till på 2 dagar. Har du hört om?

De två trupperna stod ansikte mot ansikte på en vid slätt. I öppen skärmytsling skulle perserna som var i undertal helt enkelt krossa grekerna. Detta var början på perserkrigen.

En del av de grekiska trupperna gick till attack mot perserna, det var inte svårt för perserna att besegra dem. Men grekernas huvudarmé var uppdelad i två grupper: de attackerade perserna från flankerna.

Perser hamnade i en köttkvarn... Efter att ha lidit stora förluster drog de sig tillbaka. För grekerna var det en stor seger, för perserna - bara en irriterande bula på vägen mot världsherravälde.

Darius bestämde sig för att återvända hem till sin älskade huvudstad Persepolis, men återvände aldrig: 486 f.Kr. på vandringen till Egypten Darius dör.

Han lämnade sin arvtagare till ett imperium som förändrade uppfattningen om vad ära och storhet är. Han förhindrade kaos genom att i förväg utse en efterträdare - hans son.

Xerxes - den siste av den Achaemenidiska dynastin

Att hänga med innovatören Cyrus och expansionisten Darius är ingen lätt uppgift. Men Xerxes hade en anmärkningsvärd egenskap: han visste hur han skulle vänta... Han slog ned ett uppror i Babylon, ett annat i Egypten och reste först därefter till Grekland. Grekerna stod med ett ben i halsen.

Vissa historiker säger att han slog ett förebyggande slag, andra att han ville slutföra det arbete som hans far startade. Hur som helst, efteråt Maratonstrid grekerna kände inte längre rädsla för perserna. Därför tog jag stöd, detta är i den nuvarande, och bestämde mig attackera grekerna från havet.

480:e år f.Kr. Det persiska imperiet är på sin topp, enormt, mäktigt och otroligt rikt. Tio år har gått sedan grekerna besegrade Darius den store vid Marathon. Makten ligger i händerna på Darius son - Xerxes - den siste store monarken från den Achaemenidiska dynastin.

Xerxes längtar efter hämnd. Grekland håller på att bli en allvarlig motståndare. Unionen av stadsstater är bräcklig: de är för olika - från demokrati till tyranni. Men de är förenade av en sak - hat mot Persien. Den antika världen står utanför dörren Andra persiska kriget... Dess resultat kommer att lägga grunden för den moderna världen.

Grekerna kallade traditionellt alla utom sig själva barbarer... Rivaliteten mellan öst och väst började med konfrontationen mellan Persien och Grekland.

I invasionen av Grekland av Persien som aldrig förr i militär historia för att lösa det strategiska problemet användes teknik... Verksamheten, som kombinerade land- och sjöverksamhet, krävde nya tekniska lösningar.

Xerxes bestämde sig för att gå in i Grekland längs näset nära berget Athos... Men havet var för grovt, och Xerxes befallde bygga en kanal över näset... Tack vare stor erfarenhet och arbetskraft byggdes kanalen på bara 6 månader.

Än i dag finns deras beslut kvar i militärhistorien. ett av de mest framstående ingenjörsprojekten... Med hjälp av sin fars erfarenhet beordrade Xerxes att bygga pontonbro genom Hellesponten. Detta ingenjörsprojekt var mycket större än bron som Darius byggde på Bosporen.

674 fartyg användes som pontoner. Hur säkerställer man strukturens tillförlitlighet? En utmanande ingenjörsutmaning! Bosporen är ingen fristad, spänningen där kan vara mycket stark.

Fartygen hölls på plats med hjälp av ett speciellt repsystem. De två längsta repen sträckte sig från Europa till själva Asien. Samtidigt får vi inte glömma att många soldater fick passera bron, kanske upp till 240 tusen.

Repen gjorde strukturen tillräckligt flexibel för att behövas i hård sjö. Varje sektion av bron bestod av två fartyg förbundna med en plattform. En sådan bro höll chocken från vågorna och släckte deras energi.

Persiska ingenjörer kopplade ihop fartygen med en plattform, och själva vägen lades ovanpå den. Efter hand, tavla för tavla, genom Hellesponten växte en pålitlig väg upp på stöd av krigsfartyg.

Det bör inte glömmas att vägen motstod vikten av inte bara fotsoldater, utan också tiotusentals ryttare, inklusive tungt kavalleri. Tillförlitligheten hos den flytande strukturen gjorde det möjligt för Xerxes att överföra trupper till Europa och tillbaka efter behov: bron demonterades inte.

Under en tid var Europa och Asien en helhet.

På 10 dagar var bron klar. Xerxes gick in i Europa... Ett stort antal fotsoldater och tungt kavalleri marscherade över bron. Han motstod inte bara arméns tyngd utan också trycket från Bosporens vågor.

Xerxes plan var enkel: använd överlägsna tal på land och till sjöss.

Och igen grekernas armé ledd av Themistokles... Han förstod att han inte kunde besegra perserna på land, och han bestämde sig fånga den persiska flottan.

I hemlighet från perserna drog Themistokles tillbaka huvudstyrkorna och lämnade en avdelning på 6 tusen spartaner för skydd.

I augusti 480 f.Kr. motståndarna konvergerade in, så smala att två vagnar inte kunde skiljas åt.

Persernas enorma armé satt fast i ravinen i flera dagar, grekerna räknade med detta. De överlistade Xerxes som hans far brukade vara.

Till priset av enorma förluster, perserna bröt igenom Thermopylae genom att förstöra spartanerna som Themistokles offrade, och låt oss åka till Aten.

Men när Xerxes kom in i Aten, staden var tom... Xerxes insåg att han hade blivit lurad och bestämde sig för att hämnas på atenarna.

I århundraden har barmhärtighet för de besegrade varit signum persiska kungar. Men inte den här gången: inte alls på persiska han brände Aten till grunden... Och precis där ångrade sig.

Dagen efter han beordrade att återuppbygga Aten... Men det är för sent: det som är gjort är gjort. Två århundraden senare väckte hans ilska problem för själva Persien.

Men detta var inte slutet på kriget. Themistokles förbereder en ny fälla för perserna: han lockade den persiska flottan in i en smal vik vid och plötsligt attackerade perserna.

Många persiska fartyg störde varandra och kunde inte manövrera. De tunga grekerna rammade persernas lungor efter varandra.

Detta slaget avgjorde krigets utgång: krossad Xerxes drog sig tillbaka... Från och med nu var det persiska riket inte längre oövervinnerligt.

Han bestämde återuppliva Persiens "gyllene dagar".... Han återvände till projektet som hans farfar, Darius, startade. Fyra decennier efter grundandet var Persepolis fortfarande inte färdigbyggd. Artaxerxes övervakade personligen konstruktionen av den sista utestående ingenjörsprojekt Persiska riket. Idag ringer vi honom The Hall of a Hundred Columns.

Hallen, sextio gånger sextio meter stor, representerad i planen nästan perfekt kvadrat... Det mest häpnadsväckande med Persepolis kolonner är att om du mentalt fortsätter upp dem kommer de att gå tiotals och hundratals meter upp i himlen. De är perfekta, inte den minsta avvikelse från vertikalen. Och de hade bara primitiva verktyg till sitt förfogande: stenhammare och bronsmejslar. Och det är allt! Under tiden kolumnerna i Persepolis är perfekta... Verkliga mästare i deras hantverk arbetade på dem. Varje kolumn består av sju till åtta trummor staplade på varandra. Ställningar restes nära kolonnen och trummorna lyftes med en träkran som en brunnskran."

Vilken satrap som helst, vilken ambassadör som helst för ett givet land, och faktiskt vilken person som helst, var i beundran inför utsikten över pelarskogen som gick så långt bort som möjligt för ögat."

Okänd av den antika världens standarder byggdes ingenjörsbyggnader över hela imperiet.

År 353 f.Kr. hustrun till härskaren i en av provinserna började bygga en grav för sin döende make. Hennes skapelse var inte bara ett tekniskt mirakel men också en av Den antika världens sju underverk... , mausoleum.

Höjden på den majestätiska marmorstrukturen översteg 40 meter. Stegar klättrade på pyramidtaket - steg "till himlen".

Två och ett halvt tusen år senare byggde de på modellen av detta mausoleum i New York.

Persiska imperiets fall

Vid 400-talet f.Kr de bästa ingenjörerna i världen var perserna... Men grunden under de perfekta kolonnerna och lyxiga palatsen skakade: imperiets fiender stod utanför dörren.

Aten stödjer uppror i egypten... Greker kommer in Memphis. Artaxerxes startar ett krig, kastar ut grekerna från Memphis och återställer persernas makt i Egypten.

Det var persiska imperiets sista stora seger... 424 f.Kr Artaxerxes dör... Anarki i landet har pågått i inte mindre än åtta decennier.

Medan Persien är upptagen med intriger och inbördesstridigheter, studerar den unge kungen av Makedonien Herodotos och krönikorna om Persiens hjälte Kyros den stores regeringstid. Även då blir han gravid dröm om att erövra hela världen... Hans namn är.

År 336 f.Kr. kommer en avlägsen släkting till Artaxerxes till makten och tar ett kungligt namn. Han kommer att kallas kungen som förlorade imperiet.

Under de kommande fyra åren möttes Alexander och Darius III mer än en gång i hårda strider. Darius trupper drog sig tillbaka steg för steg.

År 330 f.Kr. närmade sig Alexander pärlan i Persiens kejserliga krona - Persepolis.

Alexander tog över efter perserna en politik av barmhärtighet mot de besegrade: han förbjöd sina soldater att plundra de erövrade länderna. Men hur ska man behålla dem efter att ha besegrat världens största imperium? Kanske var de för inflammerade, kanske visade de olydnad, eller kanske kom de ihåg hur perserna brände Aten?

Hur som helst, i Persepolis betedde de sig annorlunda: de firade segern, och vilken semester utan rån?

Firandet avslutades med historiens mest kända mordbrand: Persepolis brändes.

Alexander var ingen förstörare. Kanske var bränningen av Persepolis en symbolisk handling: han brände staden som en symbol, och inte för förstörelsens skull.

Husen hade mycket draperier och mattor, branden kunde starta av en slump. Varför skulle en man som förklarade sig själv som Achaemenid bränna Persepolis? Det fanns inga brandbilar vid den tiden, branden spred sig snabbt över hela staden och det var omöjligt att släcka den.

Dareios III lyckades fly, men sommaren 330 f.Kr han dödades av en av de allierade. Den Achaemenidiska dynastin avbröts.

Alexander ordnade en magnifik begravning för Dareios III och senare gifte sig med sin dotter.

Alexander utropade sig själv till Achaemenid- kung av perserna och skrev sista kapitlet i historien om ett gigantiskt imperium som funnits i 2 700 år.

Alexander spårade upp Darius mördare och befriad från döden med sin egen hand. Han trodde att endast kungen hade rätt att döda kungen. Men skulle han döda Darius? Kanske inte, eftersom Alexander inte skapade ett imperium, utan fångade det som redan fanns. Och Cyrus den store skapade den.

Alexander kunde skapa sitt imperium, som fanns långt före hans födelse. Och efter hans död skulle Persiens kulturella och tekniska prestationer bli hela mänsklighetens egendom.

Cyrus II är erkänd som grundaren av den persiska staten, som också kallas Cyrus den store för sina gärningar.

Stiga till makten

Cyrus II kom från en ädel och forntida Achaemenid familj. På modersidan, vilket framgår av antika grekiska källor, var han barnbarn till kungen av Media, Astyages.

Vid den här tiden (d.v.s. under första hälften av 600-talet f.Kr.) var de regioner där perserna levde underkastade Medias kungadömen, eller Elam. Om Cyrus barndom har Herodotus mycket information, liksom en annan forntida grekisk upptäcktsresande och befälhavare - Xenophon. Enligt deras berättelser växte Cyrus upp vid hovet i Astyages och stod från tidig barndom ut bland sina kamrater med intelligens och mod. Man tror att Cyrus samlade de iranska stammarna kring sin makt och organiserade ett uppror mot mederna och hans farfar. Som ett resultat uppstod på platsen för kungariket Media en större persisk stat, som också kallas Achaemenid efter namnet på den klan som Cyrus härstammar från.

Cyrus erövringskampanjer

Efter att ha stärkt sin nya stat började Cyrus erövringskampanjer i alla riktningar av sitt kungarike. Snart annekterade han till den persiska staten:

• Elam.
• Babylonien.
• Armenien.
• Lydia.
• Mindre Asien och Joniska städer.
• Kilikien.

Från grekiska och andra källor får vi veta att Cyrus hade följande tillvägagångssätt angående de erövrade områdena: om någonstans en lokal härskare gick med på att kapitulera utan motstånd, så lämnade han denna härskare i hans ställe och nöjde sig endast med att samla in tribut. I andra fall kunde han utse sonen till den tidigare härskaren och någon från den lokala aristokratin till den högsta positionen. I synnerhet gjorde han detta med Babylonien, där sonen till kungen som kämpade mot honom blev guvernör över Cyrus. Cyrus gav också religionsfrihet, och böjde därigenom olika folk till sig själv.

Efter erövringen av stora territorier i väster skickade suveränen ambassadörer öster om sin stat, där nomaden Massagetae bodde, och krävde att få böja sig för honom. Men han vägrades och i kampanjen mot dem besegrades de akemenidiska soldaterna, och Cyrus själv dödades, och hans grav är i Pasargadae.

Totalt resultat: 16. Visas från 1 till 16.

ARTAXERKS

ARTAXERKS- en hederstitel för kungarna av Persien. I de ryska översättningarna av böckerna i Gamla testamentet finns det tre medo-persiska kungar under det angivna namnet: 1 Esra 4: 7, 7: 7 - en av kungarna med detta namn förhindrade byggandet av templet i Jerusalem. Denna kung, som beskyddade judarnas fiender så mycket, som de tror, ​​inte utan anledning, var en falsk Smerdiz av Magi och regerade i bara 8 månader. 1 Esra 7:1-8, Neh 2:1-5 - kung persiska, som regerade i 47 år, var en speciell beskyddare för judarna. Under det sjunde året av sin regering lät han Esra återvända till Judéen med de av sina landsmän som bestämde sig för att följa honom, och 14 år senare lät han Nehemja, hans munskänk, åka till Judéen för att återuppbygga Jerusalem. Denna kung tros ha varit Artaxerxes Longiman. Ester 1:1-2 - Esters man, föregångare till Xerxes, son och efterträdare till Darius Istaspov. Vi vet att han regerade från Indien till Etiopien över etthundratjugosju provinser, att hans palats låg i Susa, Persiens huvudstad, och att han under det tredje året av hans regeringstid gjorde en lysande fest för sina furstar; tjänare och människor - en fest som beskrivs i Ester 1:3-8. Mitt under denna storslagna fest ropade kungen inför sitt ansikte Vashti, sin hustru, för att visa henne för gästerna i all sin skönhet; hon vägrade att gå och blev därför skild från kungen och berövad kunglig värdighet. Artaxerxes hustru blev efter detta Ester, kusin och adoptivdotter till Mordokai, som vid den tiden bodde i palatset.

AHASHVEROSH

AHASHVEROSH(Assuir) - namnet på olika persiska kungar. Förklaringen till detta namn, enligt Furst, prins och huvud, av Gezeny, Lejonkungen. Följande kungar nämns i Bibeln under detta namn: Dan 9:1 - Astyages, kung av Media, son till Tsiaxar, far till mederna Darius, farfar till Cyrus. 1 Ezos 4:6 - Kambyses, son och efterträdare till Kyros, kung av Persien. Esth 1:1 - son och efterträdare till Darius Istaspov, Xerxes, kung persiska.

BISHLAM

BISHLAM(1 åk 4:7) - persiska en dignitär som bodde i Palestina under Artaxerxes regeringstid och försökte förhindra förnyelsen av templet i Jerusalem.

VUGEYANIN

VUGEYANIN(från Agag-Agagitstammen; Ester 1:1, 3:1) - detta är vad LXX kallar persiska adelsman, Aman, kungen Artaxerkeas favorit, efter hans familj, eller ursprung. På ryska, enligt grekiska, är det översatt: Vugean.

DARI

DARI(persiska. konung, herre; om fornminnen: Dariavush) - namnet på flera kungar som nämns i den heliga. Skrifter: Dan 5:31 och andra - Darius I av mederna (11: 1), son och arvtagare till Assuir - den siste kungen av mederna. Namnet lades till hans eget namn Darius Astyages, förmodligen en allmän kunglig titel, annars Ashdahal, Vad betyder stickande orm - symbol för medianriket. Under den tidigare nämnda kungen upphöjdes Daniel till högsta värdighet (6:2) och tilldelades nya uppenbarelser från Gud. Efter Daniels mirakulösa räddning i lejonets håla utfärdade Darius ett allestädes närvarande dekret: vörda Gud Danilov, för han är den levande och eviga Guden och hans rike är oförstörbart och hans välde är oändligt(6:26) .1 Esra 4:5, Hag 1:1, Sak 1:1 - den andre kungen av samma stam, son till Istasp, som besteg tronen persiska om mordet på False Mortis. Under hans regeringstid återvände judarna till Jerusalem och återupptog arbetet med att återuppbygga templet i Jerusalem. Under det sjätte året av hans regering slutfördes bygget av templet, det invigdes och påsken firades högtidligt där. Staden Babylon, som var missnöjd med några av Kyros dekret, gjorde uppror, och Darius, efter nästan två års belägring (som nästan bokstavligen uppfyllde profetian i Jes 47:7-9, tog denna stad i besittning. Enligt Herodotos, han beordrade att riva och förstöra till marken hundra kopparstadsportar i Babylon (Jer 51:58) Dareios besegrades av grekerna i det berömda slaget vid Marathon Neh 12:22, 1 Mac 1:1 - den tredje och sista kung persiska, Darius III, aka Darius Kadoman. Alexander den store besegrade den först vid Granicus, sedan vid Issus och Arbellaf, och satte därmed stopp för den persiska monarkin. Detta uppfyllde profetiorna Dan 2:39-40, 7:5-22. 1Mac 12:7-20 - en av Lacedaemons kungar, en samtida med översteprästen Onias I. I den Alexandriska Codexen och i Vulgata läses detta namn: Arius.

Eufrat

Eufrat(på hebreiska och arameiska: Frat; stor, stor flod; 1 Mos 2:14) är en berömd flod i Asien, som har sitt ursprung i Armenien i norr. sidan av Oxen, tar emot många sidofloder i sitt slingrande lopp längs Syriens kust, kröker sig runt den syrisk-arabiska öknen och rinner genom den babyloniska regionen och rinner därefter sex eller sju grenar in i persiska bukt. Ansluter med r. Tiger 22 mil från Persiska viken heter den Shat El Arab. Eufrats hela längd är 1 780 miles, 650 miles längre än Tigris och 200 miles kortare än Indusfloden. Med start från Samosatta r. Eufrat är navigerbart för nästan två tredjedelar av sin ström (1 200 miles) för båtar och till och med plattbottnade ångare. Eufrat svämmar över sina stränder på våren varje år, på grund av den smältande snön på armébergen, och stiger ibland 12 fot i höjd. Den börjar stiga i mars och rinner ibland ut till slutet av maj. Dammar och kanaler byggdes till enorma kostnader, stora sjöar grävdes ut för att bevara Eufratvattnet för bevattning av jorden under torka. Eufrat kallas i Bibeln vid den stora floden och var det utlovade landets östra gräns (5 Mos 1:7, Josh 1:4). På vissa ställen, Heligt. Eufrats skrifter kallas helt enkelt flod(Ps 71:8). Eufratfloden, liksom Nilen, har många anmärkningsvärda minnen bakom sig, som börjar med det första omnämnandet av den i 1 Mosebok 2 som en av Edens fyra floder (v. 14). Vidare möter vi Eufrat när vi beskriver det förbund som Gud slöt med Abraham (1 Mos 15:18). I det här fallet hela landet från den stora floden, Eufratfloden till den egyptiska floden(Neela) utlovas till det utvalda folket. Bland profeterna, som floden assyrierna och babylonierna, representeras Eufrat å ena sidan som en symbol för fullheten av den assyriska kungens förkrossande styrka och makt (Jes 8:7) och å andra sidan som ett redskap i Guds högra hand, för att ha brutit Judas och Jerusalems stolthet (Jer 13:4-9). Eufrats vatten förstår psaltaren förstås när han skildrar de judiska fångarna sitta och gråta vid Babylons floder (Ps 136:1-2) och de överflödiga frukterna av sann visdom och kunskap jämförs med fullheten av Eufrat i Jesus, Siraks son (24:28). han(dvs Herren), säger den vise, fylls med intelligens, som Eufrat och som Jordan under skördens dagar. Och fordy(flodkorsningar) fångad, Den helige Jeremia profeterar om Babylons fall, och stängslen är uppbrända med eld och krigarna slås av skräck(51:32) Den utpekade Johannes Eufrat verkar vara platsen varifrån, på Guds befallning, de bundna förgöraränglarna, förberedda för att besegra människor med olika Babyloniska plågor, måste släppas. I Uppenbarelseboken, utan tvekan mycket nära, indikerar den vägen på vilken perserna gick in i Babylon och intog staden, och är helt lik Herodotos vittnesbörd om Babylons död. Eufrat bär fortfarande samma mängd vatten i havet som på profeternas dagar; men en betydande mängd därav går förlorad på grund av människans försumlighet och lättja. De talrika vattenledningarna som bevattnade åkrarna var torra; huvudkanalen har blivit grund och vattnet, som stagnerar, bildar illaluktande, hälsoskadliga träsk.

HANDLED

HANDLED eller ARMBAND(1 Mos. 24:30) - en prydnad i form av en kedja eller spänne som bärs på handen, mycket vanlig i öst, främst bland kvinnor. För orientaliska prinsessor fungerade de som ett tecken på kunglig värdighet, och förmodligen hade de exakt samma användning i tider. David (2 Sam. 1:10). Den kungliga handleden bestod av fler ädelstenar än den vanliga och bars ovanför armbågen, medan den vanliga handleden bars på handleden (Hes 16:11). V östliga länder handlederna är en av de viktigaste och favoritdelarna av kvinnornas klänning, och nuförtiden bärs de mycket ofta av orientaliska suveräner, och hinduiska kvinnor skiljer sig sällan från dem. Materialet som de är gjorda av är mycket varierande: guld, ädelstenar, elfenben, koraller, pärlemor och till och med glas. Under det persiska hovet var seden att bära handleder vanlig, men persiska shahen bar vanligtvis två handleder på höger och vänster hand, överös med ädelstenar och av enormt värde. Handleden, eller stag av år, buren av honom på höger hand kallad månens krona, innehöll den bland annat en diamant som vägde 146 karat; handleden på vänster hand, kallad ljushavet, pryddes bland annat med en ovärderlig diamant. Handledarna var ibland av betydande storlek och värde (1 Mos 24:22). Lägre klass kvinnor i öst men styrkan i handlederna gjorda av enkelt material och inte så värdefullt.

ZOROVABEL

ZOROVABEL(född i Babylon; 1 Kr. 3:19) - ledaren för den första avdelningen av judar, som återvände, i ett antal av 42 360 personer, förutom många slavar och kvinnliga slavar, från den babyloniska fångenskapen till Jerusalem, i den första regeringsåret för Kyros, kungen av Persien (1 Esra 2:64, 65). Han var son till Salafiel (1 Esra 3:2, Matteus 1:12, Lukas 3:27), eller Fedaja, bror till Salafiel (1 Krön 3:16-19) och kom från Davids kungliga familj genom Nirias , enligt vittnesmålet av Ev. Lukas (3:27), men enligt vittnesbördet av Ev. Matteus (1:12) genom Jekonja - Hans kung persiska Cyrus räckte prästen. kärl för att återföra dem till Jerusalem och rika gåvor från hans fångna bröder. Serubbabel, utnämnd av Kyros till Judéens härskare, lade högtidligt grunden till det andra templet i Jerusalem under det andra året efter sin återkomst till Jerusalem i stället för det första. Nedläggningen av templets grundsten, som ägde rum under andra månaden av det andra året, genomfördes med särskild högtidlighet: prästerna i sina dräkter spelade på trumpeter; Asafs ättlingar med cymbaler sjöng samma psalmer som sjöngs vid invigningen av den första Salomos tempel (2 Krönikeboken 5:11-14), och de äldste som mindes templets storslagenhet grät högt av sorg och glädje. Men den helige Haggai tröstade och uppmuntrade dem med Herrens ord att detta sista tempels härlighet skulle vara större än det förra (Hag 2:9). Efter det hade Zerubbabel mycket arbete, bekymmer och ansträngningar för att fortsätta byggandet av templet och för att etablera förbättring och ordning av kyrkan och civilingen bland de många fiender och hinder. Han skadades och hindrades i byggandet av templet av både samariterna och guvernörerna i de persiska trakterna bortom floden, som mutades av samariterna och förtalade judarna inför kungahovet (1 Esra 4). Men med Guds hjälp, med hjälp av pr. Haggai och Sakarja, Serubbabel övervann alla sina fienders intriger. "Serubbabels händer, säger Gud genom profeten, lade grunden för denna kammare; hans händer och kommer att avsluta honom"(Sak 4:9), och han hade verkligen trösten att se slutet av templet och den högtidliga invigningen av det, i det sjätte året av Darius regering, på tredje dagen i månaden Adar, med många offer och allmän glädje hos folket (1 Esra 5, 6). Ett nytt tempel tillägnat Herren stod majestätiskt på platsen för det som förstördes av Nebukadnessars trupper. Förutom att bygga templet var andra prestationer för Serubbabel bland annat följande: återupprättandet av prästerskapets prästerliga och levitiska led (1 Esra 6:18), rättelse av släktled (Neh 6:5), firandet av påsken i det sjunde året av Dareios regering. Generellt sett utmärkte religion och patriotism speciellt Serubbabels karaktär under hela hans tid Sociala aktiviteter... Serubbabel kallas också för ett persiskt namn. Seshbatsar, prins av Juda(1 Esor 1:8).

CYRUS

CYRUS(Jes 44:28 och andra) - vinnaren av antikens tre mäktigaste folk: mederna, Lydia och babylonierna, grundaren av den medo-persiska monarkin och befriaren av judarna från babylonisk fångenskap. Den hette ursprungligen vid namnet Agradar, namnet Cyrus blev hans kungliga titel när han tog en enastående plats i det offentliga livet och verksamheten. Denna underbara man nämns för första gången i Sacred. Skriften som ämne för profetior uttalade av den helige Jesaja, till och med ett och ett halvt sekel före hans födelse (Jes. 44:28). Vilken(dvs Herre) talar om Kyros: Min herde, och han kommer att göra allt som jag vill, och han skall säga till Jerusalem: Du skall byggas! och till templet: du kommer att bli grundad! så säger den tidigare nämnda fantastiska profetian. Innan Judéen blev den persiska regionen eller innan två stammar togs till fånga till Babylon, inspirerades den helige Jesaja av Guds Ande att direkt uttala den tidigare nämnda profetian, vilket till och med angav namnet Cyrus, som den framtida befriaren av judarna från sjuttiotalet -års fångenskap av Babylon (Jes 41:2, 6, 44:28, 45:1). Han var ett speciellt verktyg i Guds högra hand för att förstöra Babylon (45:1-3). Helig Skriften nämner inte de första åren av Kyros liv, men vi kan låna en kort skiss av den från Herodotos och andra sekulära klassiska historiker. Cyrus far var Kambyses, en ättling till de forntida persiska kungarna, men när Cyrus föddes var han ännu inte erkänd som en person av kungligt ursprung och levde i dunkel; men Astyages, medernas kung, valde Kambyses som make åt sin dotter Mandana. Vid Cyrus födelse. omkring 599 f.Kr. beordrade Astyages, som tog hand om sin trons säkerhet, att döda barnet, men detta omänskliga åtagande blev lyckligtvis inte verklighet och Cyrus stannade kvar vid det persiska hovet (Persien annekterades då till Media), tills adelsmän och folk flammade inte upp indignation mot Astyages, på grund av hans orättvisa och grymma styre. I den andra sammandrabbningen mellan Astyages och Cyrus togs den första till fånga och den medianska monarkin gav gradvis vika för den persiska. Kyros hade dock ännu inte tagit rodret för regering och herravälde över Persien, eftersom hans farbror, Tsiaskar (omnämnd under namnet Darius i prinsen av pr. Daniel), var den medo-persiska monarkins första monark. I synen av den helige Daniel (kap. 8) nämns en bagge och en get, och samtidigt verkar baggen vara tvåhornig, vilket enligt kommentatorernas allmänna uppfattning syftade på kungarna i Media och Persien. I själva verket sträckte sig Kyros erövringar till väster. till Egeiska havet, vidare med. - på andra sidan Armenien och i söder. - till Egypten; men eftersom hans erövringar och rike inte utgjorde ett särskilt ämne för den förutnämnda synen, innehåller profetian endast en kort indikation på Cyrus, och han nämns inte längre i Holy. Skriften fram till hans erövring av Babylon. Efter att ha erövrat Mindre Asien vände Cyrus sin uppmärksamhet mot Babylon, - detta den gyllene staden, rikenas härlighet, det kaldeiska majestätets skönhet, vilket tydligen var ett långvarigt föremål för hans ambitiösa avsikter. Cyrus huvudbiografer (Xenophon och Herodotos) presenterar inte livet och bedrifterna i exakt samma ljus. Hans erövringar, som vi noterade ovan, spred sig nästan över hela världen, men den mest lysande av dem var förstås hans erövring av Babylon 538 eller 539 f.Kr. Det finns dock inget särskilt behov av att gå in på alla biografiska detaljer om Cyrus regeringstid, utom kanske de händelser från hans liv som direkt kopplade hans namn till det judiska folkets historia. Det räcker med att säga om Cyrus att han var en mäktig och vis kung, kännetecknad av klokhet och vishet i tider av fred, såväl som mod och tapperhet i tider av krig. Hans regeringshärlighet upplyste med speciell briljans hela historien om den tidens öst, och Bibeln kastar ut mer Ny värld på personligheten hos detta högsta graden underbar monark. Efter intagandet av Babylon beordrade han att judarna, som försvann i fångenskap i 70 år, skulle återvända till sitt hemland och försåg dem generöst med medel för restaureringen av templet i Jerusalem (1Ezd 1-4). Hur kunde Cyrus veta en sådan uppenbarelse som den gudomliga varelsen kallas "Vid Herren, himlens Gud?" Och hur visste han att Herren hade befallt honom att förnya templet i Jerusalem? Varför tillskrev han all framgång och storhet till den ende Herren Gud, eftersom han föraktade alla hedniska gudar? Utan tvekan var han tvungen att ha någon speciell förmaning och andlig upplysning från ovan för detta. För att ta itu med dessa viktiga frågor, låt oss kort uppehålla oss vid den underbara berättelsen om Kyros av Josephus Flavius, och denna historiker säger följande: Kyros, när han läste den helige Jesajas bok, stötte på bland annat följande profetia relaterad till hans egen person: "Vilken(dvs Herre) talar om Kyros: Min herde, och han kommer att göra all min vilja och säga till Jerusalem: Du kommer att byggas! och templet - du kommer att bli grundad. ".. Så det fanns en speciell vilja från Gud, så att Cyrus, härskaren över stora och många nationer, skulle ta det judiska folket till sitt land och bygga ett tempel åt Herren! (Jes 44:28, Esra 1:1-4). Detta förutspådde Jesaja 140 år före förstörelsen av templet, för när Cyrus läste den tidigare nämnda profetian och blev förvånad över den gudomliga makten och allvetenheten, besattes han av en stark önskan att faktiskt uppfylla förutsägelsen; varpå han kallade till sig de ädlaste judarna i Babylon och sade till dem: "Vem är av dig, av alla hans folk, - låt hans Gud vara med honom - och låt honom gå till Jerusalem, som ligger i Judeen, och bygga Herrens, Israels Gud, hans hus, som är i Jerusalem."(1 Ezd 1:3). Enligt kungens ord återvände mer än 42 000 judar, skyddade av Kyros dekret, som en gåva från honom kärlen från Herrens hus och andra skatter som Nebukadnessar tagit från Jerusalem, och de återvände till sitt hemland och lade snart en tempel till Gud i Jerusalem (1 Esra 1:1-8, kap. 3). Det kan dock vara så att Kyros väcktes till en sådan storsint gärning och den helige Daniel, som befann sig vid det kungliga hovet under Kyros regeringstid i samma makt som under sin föregångare, Dareios (Dan 6:29). Cyrus levde dock inte för att se slutförandet av bygget av Jerusalemtemplet. I en av striderna med massageterna, ett krigiskt folk som bodde på Kaspiska havets södra basker på andra sidan Armenien, sårades han och dog av ett sår. Det finns en legend om att den tappra drottningen av massageterna, Tomiris, som hämnd för mordet på sin son av Cyrus, beordrade att hans huvud skulle skäras av och kasta det i ett kärl fyllt med blod, utropade: "Nöj dig med blodet att du ständigt törstade!" Men legenderna om Hiras död är annorlunda: till exempel Xenophon i hans Kyropedias rapporterar att Cyrus dog tyst i sitt palats och begravdes i sitt hemland i den persiska staden Pasargadae och att hans aska fanns i en magnifik grav, som bevakades av särskilda präster. På persiska tronen efter Cyrus död efterträddes av hans äldste son Kambyses. Men perserna, som legenden säger, hedrade Cyrus minne under lång tid efter döden och kallade honom deras förälder.

LYDIA, LYDIANS

LYDIA, LYDIANS- områdets och personens namn: Gen 10:13 - område i sydväst. delar av Mindre Asien, ett en gång mäktigt kungarike. Före och efter Homers tid kallades det också Maoniya. Den innehöll många betydande städer och byar, bland vilka Sardica, Thyatira och Philadelphia var kända. Bland de gamla folken var Lydierna särskilt framstående för sin lyx och det bortskämda sättet att leva. Den lydiska staten ansågs särskilt mäktig och rik på tiden för Krösos; men då omkring 560 f.Kr. Cyrus, kung persiska, erövrade den. För närvarande är Lydia en del av den turkiska provinsen Anatolien.Apostlagärningarna 16:14-40 är namnet på en rik och from kvinna från Tyatira, som bodde i Filippi, handlade med lila och konverterade till Kristus. Paul. Hon övertygade ap. Paul och hans följeslagare drar fördel av hennes gästfrihet i Filippi, Makedonien.

PERSIEN

PERSIEN ( Hesek 27:10) är ett forntida asiatiskt rike, vars gränser och gränser förändrades avsevärt vid olika tidpunkter. I den form som det existerar fram till nu grundades det persiska riket av Cyrus och dess invånare i forntida tid kallades elamiter, från deras förfader Elam, son till Sem, och på senare tid kallades de parterna. Median och persiska tronerna förenades under Cyrus 536 f.Kr. (jfr Dan 6:8-12), och i verkligheten hela landet från Egypten till r. Gangesa förenades i det som då kallades Persiska riket. Det persiska kungadömet störtades genom invasionen av Alexander den Store, och på 700-talet f.Kr. föll det under saracenernas styre, och var underordnat kaliferna i Bagdad fram till mitten av 1200-talet, då det erövrades av Chinggis Khan, och i den 14:e av Timur, eller Tamerlane. ... Kristendomens första början i Persien lades troligen tillbaka på apostlarnas tid. Ap. Thomas, enligt legenden, predikade evangeliet i Parthia och Indien, och därför i Persien, som på den tiden tillhörde Parthia. För närvarande, Persien till s. gränsar till Georgien, Kaspiska havet, vid v. Afghanistan och Baluchistan söderut. Persiska viken och r. Ermus och K. Kalkon. Men det land som judarna kände till Persien var inget annat än det verkliga Farsistan, på gränsen till sid. Irak-Ajem, vid V. Kerman, på söder. Saristan och Persiska viken, och i väster. Kusistan; dess utrymme är lika med Frankrikes. Under en tid styrdes perserna av sina egna kungar, och i ingen stat i världen fanns det så mycket indignation och grymhet som i Persien, men trots allt detta har den som stat behållit sitt namn och t.o.m. i viss mån, dess integritet. ... De nyaste resenärerna är av den uppfattningen att de seder och seder som beskrivs i Bibeln inte har bevarats så väl någonstans som i Persien. Bibliska hänvisningar till Persien är inte särskilt många, men de är av särskilt intresse både för elever i Bibelns historia och i synnerhet för profetiornas böcker. se till exempel 2 Krönikeboken 36:20-23, 1 Esra 1:1-3, Vol. Ester, Hes 27:10, 38:5. Profetiska tecken på Persien finns i Dan 8:20, 10:13, 11:2. Ord Perez i Dan 5:28 betyder: ditt rike är delat och givet till mederna och perserna. Perser, Persien, nämns aldrig under detta namn tidigast Bibelböcker som föregick de profetiska, inte heller i Nya testamentet sedan dess persiska folket existerade inte som en nation förrän tiden för den judiska fångenskapen, och i den apostoliska tidsåldern härskade parterna.

° EXUM

REKHUM(barmhärtig) - namnet på flera personer som nämns i 1 bok. Esra och Nehemja: 1 Esra 2:2 - en av personerna som anges med orden: landets söner,återvände från Babylons fångenskap med Serubbabel. 1Säte 4: 8-24 - persiska en dignitär i Samarin under den babyloniska fångenskapen, som tillsammans med andra försökte väcka indignation hos Artaxerxes mot judarna och förhindra återupprättandet av Jerusalems tempel. I det citerade citatet kallas han rådgivare. Nehem 3:17 - Vanias son, som deltog i restaureringen av Jerusalemmuren. Neh 10:25 - en av ledarna för folket under Nehemja, som gjorde ett åtagande att vara trogen Gud och hans lag. Nehem 12:3 - en av prästerna som återvände från fångenskapen med Serubbabel.

± ANAVALLAT

SANAVALLAT(Neh 2:10) - chef persiska i Samaria, kallad Khoronit efter födelseort eller bostad; behandlade judarna med fientlighet och försökte hindra Nehemja från att återställa Jerusalemmuren med alla möjliga åtgärder och list.

ІIRSHAVA

Tirshava- ett ord som bara finns i Esras och Nehemias böcker och som betyder ett högt civilt ämbete, eller värdighet. Enligt Gezenius är detta ord av persiskt ursprung och betyder: Allvarlighetsgrad. - Det var namnet persiska härskare över Juda (1 Esra 2:63, Neh 7:65-70). Denna titel bars också av Nehem 8:9.

µORONIT

CHORONIT(Neh 2:10-19, 13:28) - enligt ursprungsplatsen från Horon, eller Bet-Horon, den så kallade Sanballat, persiska en adelsman, en av Israels fiender under Esras och Nehemias dagar, som tillsammans med Ammoniten Tobias blev upprörda över Artaxerxes uppmärksamhet på Nehemja och den sistnämnde kungens tillåtelse att förnya Jerusalem: "det var mycket irriterande för dem att en man hade kommit för att ta hand om Israels barns bästa"(Neh 2:10).

¶AR

TSAR- titeln som tillämpas i Bibeln på ledare för trupper (Job 15:24), furstar av stammar och städer (Jos 12:9,24), härskare över ett folk eller nationer (Jes 8:21), på avgudar från avgudadyrkare (Sof. 1:5), till Jehova (Ps 5:2) och till Messias (Ps 2:6). Kungen av Assyrien kallas stor kung(Jes 36:4), titeln tillskrivs kungen av Babylon kung av kungar(Hes 26:7). Kungarna av Parthia, Mogul och persiska ... Konceptet om den osynlige kungarnas kung, vars representanter här på jorden, eller instrument, alla är jordiska monarker, finns nästan överallt på Sacreds sidor. Skrifter. Sedan urminnes tider har alla familjer separerat för att vara undersåtar av den Högste och gradvis förvandlats till separata folk. Herren Gud var deras kung. Moses, Jesus Panin och domare var hans exekutorer; lagböckerna var deras religiösa statsböcker. Genom Urim och Tummim och genom profeterna tillkännagav han sin vilja för folket. Uppenbarelsens tabernakel tjänade som en plats för hans speciella närvaro. Prästerna och leviterna utgjorde hans gård, tionde och offer var så att säga en skatt till honom som kung; och hans folks fiender var hans fiender. Avgudadyrkan ansågs inte bara vara en synd, utan också ett politiskt viktigt svek. Trots allt detta önskade folket, missnöjda med den osynliga härskaren, en synlig kung. Deras krav uppfylldes, om än med tydliga tecken på Guds indignation, och från den tiden fram till perioden av fångenskap existerade en monarkisk regeringsform mellan det utvalda folket. Monarkin var varken begränsad som europeisk, eller autokratisk, som i öst, österländsk despotism. Ibland tilldelades en person som Gud själv utvalt, såsom Saul, David, Jerobeam, till kungen för judarna; ibland gick kronan genom den ärftliga linjen från far till son eller genom en avliden monarks vilja. Invigningen till kunglig värdighet utfördes under hela folkförsamlingen genom smörjning med den heliga oljan (1 Samuelsboken 11:14,15, 2 Samuelsboken 2:4, 5:1-3, 3 Samuelsboken 1:32-34, 4 Samuel 11:12, 2 Krönikeboken 23:1-21). Följaktligen kallades kungen den smorde, Herrens smorde (1 Sam 24:7-11, 26:9-23, 2 Sam. 1:14, 23:1, Ps 2:2, Hab. 3:13 ); kronan sattes på huvudet och kraft gavs till honom (2 Samuel 1:10, 4 Samuel 11:12, Ps 44:7, Hes 21:26). Yttre tecken på kunglig värdighet och olika tillbehör av kungar var: dyra, magnifika och praktfulla kläder (Hes 28:12-19, Luk 16:19), en krona eller en krona, prydd med guld, silver och ädelstenar (2 Kungl. 12:30, 1 Krön 20:2, Ps 20:4), en spira eller en stav (1 Mos 49:10, 4 Mosebok 27:17, Mika 7:14, Sak 10:11) och en tron ​​eller tron ​​( 1 Mos 41:40, Ps 109:1, Jes 14:13). Salomos tron ​​var av elfenben och belagd med guld (1 Kungaboken 10:18-20, 2 Krönikeboken 9:17-19). Inkomster för det kungliga underhållet kom vanligtvis från hjordar och betesmarker (1 Sam.21:7), från jordbruk, vingårdar, oliver och fikonträd, kameler, etc. (1 Krönikeboken 27:26-29), från tionde från inkomster från hans undersåtar (1 Samuel 8:15), 17), från bytet från besegrade fiender (2 Paral. 27:5), från frivilliga offer (1 Sam.10:27). De kungliga uppgifterna var att hela tiden leda i armén och avgöra olika processer som domare; kungen hade rätt till liv och död (1 Kungaboken 2:5,9), han kunde lägga ut skatt (4 Kungaboken 15:20), men han kunde tillägna sig en undersåtars egendom endast i juridisk form (se. Naboth). Kungen bestod vanligtvis av rådgivare (1 Krönikeboken 27:32), militärledare (2 Samuel 20:23) och äldste, medan profeterna och prästerna uppenbarade Guds vilja för kungen (1 Samuelsboken 12:21-24, Jes. 37:22-26). Men bland de judiska och israeliska kungarnas regering, som nästan alla var ofullkomliga och av vilka de flesta var avgudadyrkare och tyranner. Herren Gud talade på många sätt och på många sätt genom profeterna om en annan kung, den högsta av alla kungar. Strömmar av ljus från en avlägsen framtid lyste i ögonen på många profeter. De betraktade den kommande kungen med ett andligt öga och förutsade hans ankomst. Sakarjas profetia: "Säg till dottern Sion: Se, din kung, en ödmjuk kommer till dig ...". var källan till många glada förhoppningar och förhoppningar. När tidernas uppfyllelse kom, förkunnade Herrens föregångare, Johannes, med all majestät av en Gamla testamentets profet, att den efterlängtade kungen och Kristi rike hade närmat sig. Herren Jesus uppenbarade sig på Jordans strand och angavs av baptisten som huvudämnet för hans ökenpredikan. Han mottog smörjelsen från ovan med Johannes dop; i sin första bergspredikan talade han om himmelriket (Matt 5:3,10); de flesta av hans liknelser sade samma sak. Han antog samma titel som den osynlige kungen av Israel först uppenbarades för det judiska folket (jfr 2 Mos 3:14 och Joh 8:58). Han korsfästes på korset för att han kallade sig själv kung. Han, som en kung, steg upp till himlen med härlighet och satte sig på Guds Faders högra sida. "Han var klädd, enligt Siaren, in kläder fläckade med blod; på hans kläder och på hans lår står namnet skrivet: Konungarnas konung och herrarnas herre(Från 19:13-16) och han måste regera tills han lägger alla fiender under sina fötter."(1 Korintierbrevet 15:25).

Öster om Mesopotamien sträcker sig den vidsträckta iranska platån, omgiven på alla sidor av berg. I öster gränsar den till Indusflodens dal, i norr når den Kaspiska havet och i söder når den Persiska viken. Till största delen finns deshte-Lut och Deshte-Kevir (Stora Saltöknen) ökenslätter, brända av solen. Det regnade alltid väldigt lite här, och de få floderna var grunda, många av dem torkade under en torka, så vattnet här var av stort värde. Jordbruket här kunde bara bedrivas i väster, i älvdalarna, men det fanns goda förutsättningar för utvecklingen av boskapsuppfödningen: under den varma årstiden drevs boskap till feta fjällbetesmarker. Dessutom, bergsområden var rika på skogar och naturresurser som koppar, järn, silver och bly. Många stammar bebodde det iranska höglandet, av vilka några nämns i de mesopotamiska annalerna. Den största stamföreningen som bebor detta territorium var elamiterna, som erövrade uråldrig stad Susa och den mäktiga staten Elam, som grundade där. I de assyriska krönikorna kan du också hitta referenser till dem som bebodde dessa länder på 800-talet. före Kristus e. stora allianser av meder och perser. På VII-talet. före Kristus e. på detta territorium dök ett starkt tillstånd av Media upp, och sedan det persiska kungadömet, i spetsen för vilket kung Kurash (Cyrus) Achaemenid. Det bör noteras att de persiska härskarna betraktade sin förfader som den legendariska ledaren Achaemen, som levde i VIII-VII-talen. före Kristus e. Den persiska staten nådde sin största makt under Kurashs efterträdare - Cyrus II den store.

Födelsen av ett imperium

Cyrus II den store (558-529 f.Kr.)

Kyros den store (fig. 4) var en av persernas största ledare. Ingen av härskarna hade tidigare haft en så enorm stat och vunnit så många lysande segrar som Cyrus II.

Ris. 4. Kyros II den store

Man tror att han är den verkliga skaparen av den persiska staten, som förenade de persiska stammarna under hans styre - mederna och pasargaderna. Det finns många legender som berättar om denna stora härskares barndom och ungdom, men i nästan var och en av dem är äkta historisk information intrikat sammanflätad med fantastiska legender. Vissa legender säger att Cyrus var ett hittebarn som fostrades upp av herdar, andra säger att han, liksom Romulus och Remus, matades av vilda djur.

Enligt informationen som Herodotos lämnat, var Cyrus mor dotter till den medianiska kungen Astyages - Mandana, som förutspåddes att hon skulle föda en son som skulle bli världens härskare. Kung Astyages, skrämd av profetian, beordrade den ädle medianen Garpagus att döda barnet, men han gav barnet till herden och hans hustru, och de, istället för att lämna barnet för att ätas av vilda djur, uppfostrade pojken som deras egen son. När Cyrus var tio år gammal fördes han för ett mindre brott till tsar Astyages, som erkände honom som sitt barnbarn, tvingade sin adoptivfar att berätta sanningen och straffade Garpag hårt för bedrägeri. Pojken skickades i god behag till sina riktiga föräldrar i Persien.

När Cyrus växte upp blev han en modig krigare, och 558 f.Kr. e. - persernas kung, vars stat under denna period var beroende av kungarna av Media. Den nye härskaren bestämde sig för att sätta stopp för detta och år 550 f.Kr. e. erövrade Medes huvudstad Ecbatana och annekterade Media till sin stat. Enligt babyloniska historiker "plundrades silver, guld och andra skatter i Ecbatana och fördes till Anshan." På platsen för den avgörande striden med mederna byggdes den första huvudstaden i det persiska kungariket - staden Pasargadae. Cyrus slutade inte där: han drömde om att skapa en stor och mäktig persisk stat.

På VI-talet. före Kristus e. den gamla persiska kalendern uppstod. Den bestod av tolv månmånader på 29 eller 30 dagar, vilket sammanlagt bara var 354 dagar, så vart tredje år lades ytterligare en trettonde månad till.

Cyrus den store fortsatte med sin erövringspolitik och intog Armenien, Parthia och Kappadokien. Efter att ha besegrat trupperna till den lydiske kungen Croesus, som var känd i hela den antika världen som ägare till otal rikedomar, annekterade Cyrus detta land till sina ägodelar. Historikern Herodotus rapporterade hur den lydiske kungen Croesus frågade arakulen i Delfi om han skulle starta ett krig med Persien, och fick svaret: "Om kungen går i krig mot perserna kommer han att krossa det stora kungariket." Och när Krösus, besegrad och fången, förebråade de delfiska prästerna för bedrägeri, förklarade de att det stora riket verkligen hade krossats i kriget, men inte det persiska, utan det lydiska.

Det bör noteras att inte bara perserna var intresserade av att skapa en enorm makt: nästan hela befolkningen i västra Asien hade länge behövt en stark stat som kunde garantera säkerheten för handelsvägar och relativ stabilitet för feniciska och mindre Asiens köpmäns verksamhet. intresserade av att utöka sin handel och öppna en inre marknad mellan väst och öst. På vägen till skapandet av en så mäktig stat var Babylon, som, trots sina kraftfulla, nästan ointagliga murar, Cyrus den store lyckades inta hösten 539 f.Kr. e. Sedan visade han sig själv som den största politikern och diplomaten: när rika medborgare och präster öppnade stadsportarna för perserna utan kamp, ​​lovades invånarna immunitet, och viss självständighet bevarades för det babyloniska riket självt - Babylon blev en av residenserna av Kyros den store.

Kyros manifest berättar om den persiska arméns fredliga intåg i Babylon, där han säger att intagandet av staden var en påtvingad åtgärd, och kungens önskan var bara att skydda honom från andra fiender: "Bekymring över de inre angelägenheterna av Babylon och om alla dess helgedomar rörde mig. Och invånarna i Babylon fann sina önskningar uppfyllda, och det otaliga oket lyftes från dem ... Marduk, den store härskaren, välsignade mig, Cyrus, kungen som hedrar honom, och Cambyses, min son, och hela min här med barmhärtighet ..." Efter Babylon flyttade persiska trupper vidare till Medelhavskusten. Efter att ha annekterat länderna Palestina och Fenicien till sina herradömen återställde kung Cyrus Jerusalem och många feniciska städer och tillät judarna att återvända från babylonisk fångenskap till sitt hemland. I Palestina skapades en teokratisk stat, ledd av en överstepräst, som var både militärledare och domare.

Genom att lägga till de erövrade länderna till sin makt förstörde perserna inte de erövrade städerna, utan respekterade tvärtom andra människors traditioner, tro och kultur. De erövrade länderna förklarades bara som en satrapy (provins) av Persien och beskattades med tribut. Cyrus utropade sig själv till "universums kung, en stor kung, en mäktig kung, kung av Babylon, kung av Sumer och Akkad, kung av världens fyra länder." Under persernas styre var ett enormt territorium, som sträckte sig från Iran och Centralasien till Egeiska havet... Den sista oberoende stat bara Egypten fanns kvar i Mellanöstern.

Cyrus vågade dock inte åka till det avlägsna Egypten, eftersom det var mycket rastlöst i öster. Där bodde många stammar av Sakas och Massagetae, som attackerade de persiska besittningarna från Centralasien, med vilka de oupphörliga krigen utkämpades fram till 529 f.Kr. e. tills Cyrus dog i en av dem. Enligt vittnesmålet från den antike grekiske historikern Herodotos (484–425 f.Kr.) besegrades också hela hans armé: "Största delen av den persiska armén föll på platsen för striden, Cyrus själv dödades." I sin "Historia" berättar han legenden att drottningen av massageterna, Tomiris, lovade att ge Cyrus blod att dricka, så efter att ha besegrat perserna beordrade hon att hitta hans kropp och, efter att ha huggit av hans huvud, stoppade hon in den. läderpäls fylld med människoblod. Cyrus den store lyckades inte slutföra byggandet av huvudstaden i den persiska staten Pasargadae. Men redan under hans regeringstid byggdes hus av huggen sten och tegel, belägna med ljus sandsten, på en hög terrass, och ett magnifikt kungligt palats uppfördes i stadens centrum, omgivet av vackra fyravåningsträdgårdar och inhägnat med en hög mur. Ingången till palatset vaktades av majestätiska statyer av tjurar med mänskliga huvuden, och inuti fanns de magnifika kungliga kamrarna och apadana - en sal för ceremoniella mottagningar med många kolonner. Kyros den stores grav har överlevt till denna dag. Byggt i form av ett stenhus med sadeltak och en liten dörr ligger det på en stenterrass, dit sju breda trappsteg leder. Ingången till graven var dekorerad med bilden av symbolen för den högsta guden Ahura Mazda - en bevingad solskiva. Den grekiske författaren Strabo hävdade att det även under Alexander den stores regeringstid fanns en inskription på graven som löd: ”Människa! Jag är Cyrus, som lämnade makten över Persien och var Asiens herre."

Kambyses II (529-523 f.Kr.)

Efter Kyros den stores död kom hans äldste son Kambyses till tronen. När han kom till makten började kravaller i den flerstamliga och flerspråkiga persiska staten. Efter att ha klarat av dem bestämde sig Cambyses för att genomföra en kampanj i Egypten. År 525 f.Kr. e. tack vare sin enorma armé och feniciernas flotta, såväl som sveket av befälhavaren för de grekiska legosoldaterna och befälhavaren för den egyptiska flottan, lyckades Cambyses erövra Egypten och utropades till dess farao, och grundade därmed en ny, XXVII dynasti.

Besegra de starka egyptiska trupper så skrämde några av stammarna i Nordafrika att de frivilligt underkastade sig perserna. "Egyptens öde skrämde de libyer som bodde i Egyptens närhet, som kapitulerade till perserna utan kamp, ​​påtvingade sig själva hyllning och skickade gåvor till Cambyses. Likaså agerade libyerna, samtidigt som de var skrämda, av Kireans och Barquians, "skrev den grekiske historikern Herodotus.

Croesus är ett känt namn på grund av den legendariska rikedomen av den siste kungen av Lydia (560–547 f.Kr.). Croesus blev känd inte bara för sin otaliga förmögenhet, utan också för sina generösa uppoffringar till Apollo från Delphic. Enligt en av legenderna frågade Croesus den grekiske vismannen Solon, när han en gång besökte huvudstaden Lydia - Sarda, om ägaren till en sådan stor rikedom kunde anses vara den lyckligaste av dödliga, till vilken Solon svarade: "Ingen kan vara kallad lycklig före sin död."

Efter att ha blivit farao i det erövrade Egypten drömde Kambyses också om att erövra det mäktiga Kartago. Men han lyckades inte uppfylla sina planer, eftersom fenicierna vägrade att förse honom med en flotta för krig med sina landsmän, och det var ytterst farligt att göra ett fälttåg genom öknens brännande sand. Besatt av segrar stannade kungen inte och bestämde sig för att gå djupt in på den afrikanska kontinenten för att erövra guldrika Nubien och de västra oaserna. Expeditionen som skickades av honom för att söka efter oaser försvann dock spårlöst i öknens sand, och soldaterna som skickades för att erövra Nubien dog - några av nubiska pilar, några av den svällande hettan. Persernas misslyckanden provocerade egyptiernas uppror, men den persiske härskaren, som återvände till Memphis, tog sig an rebellerna hårt - alla anstiftarna avrättades. Medan Cambyses var i Egypten började oroligheter i själva Persien. Under hans frånvaro greps makten i landet av hans yngre bror Bardia, även om Darius I senare hävdade att makten i landet under sken av Bardia hade tagits av magikern och bedragaren Gaumata. När Cambyses fick veta detta skyndade han sig att återvända till Persien, men på vägen dog han under mystiska omständigheter. En stor oro började i Persien: landet började sönderfalla, de stater som tidigare erövrats av perserna började återta sin självständighet. Egypten var ett av de första som skiljde sig.

Det tog alltså perserna bara omkring trettio år för de stora militära imperiet... Liksom andra imperier som det skapades persiskan med hjälp av vapen och behöll sin överlägsenhet så länge ambitiösa och modiga ledare var vid makten.

På toppen av makten

Dareios I den store (522-486 f.Kr.)

På hösten 522 f.Kr. e. som ett resultat av kampen om makten blev Dareios I, som var en avlägsen släkting till Kyros den store, härskare över det persiska riket. Han ärvde det upproriska Persien. Genom att förlita sig på sin armé kunde Darius åter underkasta sin makt de åtskilda områdena och av rädsla att hålla dem i lydnad. Under loppet av tjugo strider, där omkring 150 000 rebeller dog, återställdes den persiske kungens makt över hela statens territorium. Eftersom Darius inte kunde genomföra straffoperationer samtidigt i alla riktningar, lugnade han ett uppror och kastade sedan samma armé som han undertryckte det första upproret mot andra rebeller med.

Som ett tecken på sina framgångar beordrade Darius I att rista en gigantisk inskription på en brant klippa i Behistun, och informerade om de första åren av hans regeringstid och de segrar han vann, på statens tre huvudspråk: gammalpersiska, Akkadian och Elamite. Inskriptionen löd att innan Darius kom till makten var staten i kaos och kaos, människor dödade varandra, och han "pacificerade alla och satte både de rika och de fattiga i deras ställe."

Inskriptionen var placerad på en höjd av mer än 100 m över marknivån, dess höjd tillsammans med reliefen var 7 m 80 cm, och dess bredd - 22 m. Ovanför texten placerades bilden av den högsta guden Ahura Mazda, som räckte fram en ring till Darius - en symbol för makt. Kungen själv var avbildad i full längd- 172 cm, och bakom honom stod en spjutskytt och en bågskytt. Darius trampade ner magikern Gaumata, som försökte ta den kungliga tronen, med sin vänstra fot; det fanns nio kungar fastkedjade i närheten, som motsatte sig kungen. I öst sträckte sig persernas makt upp till Indusfloden, i norr förslavade Darius regionerna i Centralasien, och i väster nådde han Egeiska havet och intog öarna, han erövrade åter Egypten och Nubien. Således täckte det persiska riket stora territorier i Asien och Afrika.

”Gaumata är en persisk kung som regerade 522 f.Kr. e. Enligt den officiella versionen av Darius I på Behistun-klippan tog Gaumata, den medianska magikern (prästen), som utnyttjade frånvaron av Cambyses II, som stod i spetsen för sin armé i Egypten, makten i sina egna händer . För att underbygga sina rättigheter till tronen utgav Gaumata sig själv som Bardia, den yngre brodern till Cambyses, som dödades av den senare före sin kampanj i Egypten. Gaumatas regeringstid varade mindre än sju månader. I september 522 f.Kr. e. magikern dödades." (Encyklopedisk ordbok).

Efter att ha återställt det stora imperiet som skapats av Cyrus och Cambyses och avsevärt utvidgat dess gränser, började persernas unge härskare organisera det: staten under Darius I var uppdelad i tjugo satrapier, som var och en leddes av en härskare utsedd av kungen - satrap ("rikets väktare"). Satrapiernas gränser sammanföll nästan med de tidigare självständiga staternas gränser. Satraperna var ansvariga inför kungen om sina gärningar och var tvungna att övervaka välståndet i de provinser som anförtrotts dem och för att skatterna betalades i tid till den kungliga skattkammaren. Varje satrap hade sin egen hovstab, inte mindre storartad än den kungliga, med samma positioner och grader. För att skydda kungen från förräderi togs varje satrap om hand av övertillsyningsmannen, kallad "det kungliga ögat", samt hemliga budbärare-spioner. Förutom satrapen utsågs också en militärledare till provinsen, som var skyldig att skydda den från fiender, kämpa mot rån och rån och bevaka vägarna. Satrapen skulle hålla ett öga på befälhavaren, och befälhavaren - efter satrapen. Darius etablerade ett nytt rikstäckande skattesystem. Alla satrapier var skyldiga att betala monetära skatter strikt fastställda för varje region, fastställda med hänsyn till arean av odlad mark och graden av dess fertilitet. För första gången lades också skatter på tempel i de erövrade områdena.

persisk armé

Eftersom persernas makt vilade på militär makt behövde de en vältränad och organiserad armé. Den persiska armén bestod av infanteri-, kavalleri- och stridstrupper och senare började även grekiska legosoldater ingå i den. Även under Cyrus bildades kavalleriregementen, där lätta militära vagnar ersattes med mer hållbara, vars dragstänger och hjul var utrustade med skärar. De krigare som kämpade mot dem var klädda i starka rustningar. Det lätta persiska kavalleriet var utrustat med dukskal, skalpansar och beväpnat med svärd, pilbågar och sköldar. Tunga ryttare bar rustningar som täckte hela kroppen på en krigare. Förutom svärd, pilbågar och sköldar var hon beväpnad med långa spjut. Infanteriet delades också in i lätt och tung. Det lätta infanteriet var beväpnat med spjut, svärd, pilbågar och sköldar och klädda i lätt rustning; tungt infanteri - med sablar, yxor, yxor och bar tunga rustningar. Många grekiska historiker skrev om de persiska soldaternas stridsegenskaper och den tekniska utrustningen för deras strider. Sålunda beskrev den antika grekiske författaren och historikern Xenophon i sin "Greek History" slaget mellan den berömda spartanske kungen Agesilaus med den persiske befälhavaren Pharnabaz: före denna händelse hade de aldrig varit i fara, de kolliderade plötsligt med Pharnabaz (en persisk militär). ledare), som hade med sig omkring fyra hundra ryttare och två krigsvagnar beväpnade med skäror. När grekerna såg att Pharnabazus trupper snabbt närmade sig dem flydde de tillsammans, omkring sjuhundra till antalet. Pharnabaz tvekade inte: han ställde fram vagnarna och placerade sig med sitt kavalleri bakom dem och beordrade att avancera. Efter de vagnar som störtade in i de grekiska trupperna och rubbade deras led, rusade ryttarna och lade sig på platsen upp till hundra personer; resten flydde till Agesilaus, som var i närheten med tungt beväpnade soldater."

Den privilegierade delen av den persiska armén bestod av de så kallade "odödliga" avdelningarna, bildade endast av mederna, perserna och elamerna. De hade 2 000 utvalda ryttare, 2 000 spjutskyttar till fots och 10 000 fotsoldater. Kungens personliga livvakt, som endast bestod av representanter för den persiska adeln, räknade tusen soldater.

De utmärkande märkena för de "odödliga" var guld- och silverkulor satta på spjutens trubbiga ändar. Under kampanjen framför trupperna bar en gyllene bild av en örn - Achaemenidernas militära insignier. Utbildningen av dessa krigare började så tidigt som barndomen, de var tvungna att behärska vapen perfekt. Den antika grekiske historikern Herodotus skrev i sin History in Nine Books (500-talet f.Kr.) om utbildningen av framtida krigare: "Persernas tapperhet är mod. Efter militär skicklighet anses det vara en stor merit att ha så många söner som möjligt. Till den som har flest söner skickar kungen gåvor varje år. När allt kommer omkring lägger de stor vikt vid siffror. De lär barn från fem till tjugo år bara tre saker: ridning, bågskytte och sanningsenlighet. Förrän vid fem års ålder visas inte barnet för fadern: han är bland kvinnor. Detta görs för att i händelse av ett barns död i spädbarnsåldern inte uppröra fadern." Man tror att namnet "odödliga" dök upp eftersom antalet soldater i dessa enheter var oförändrat: om en av dem dog eller dog, togs hans plats omedelbart av en annan.

Huvuddelen av armén bestod av perserna, som började tjänstgöra vid tjugo års ålder, samt mederna. Soldaterna som var i tjänst fick månatliga betalningar med mat och allt som behövdes. De som gick i pension fick små tomter och var befriade från att betala skatt. I händelse av ett krig samlade kungen en enorm milis från hela staten: alla folk som bodde i det enorma Achaemenidiska riket var skyldiga att tilldela ett visst antal soldater för detta. I de erövrade länderna placerade de persiska kungarna militära garnisoner; till exempel fanns det i Egypten en permanent armé på 10 000-12 000 personer. Enligt Xenofons vittnesbörd (senast 444 f.Kr. - tidigast 356 f.Kr.) inspekterade kungen årligen sin armé, som låg runt den kungliga residenset. I satrapier genomfördes granskningar av särskilt utsedda tjänstemän. För arméns goda underhåll belönade tsaren satraperna, för de dåliga - avsattes från ämbetet och straffades hårt.

Under Dareios dök en flotta upp i Persien och perserna började använda feniciska och senare egyptiska fartyg för sjöstrider.

Bilder av de Achaemenidiska kungliga normerna har bevarats på väggmålningarna av Apadana-palatset i Persepolis. Under utgrävningar i Achaemenidernas huvudstad upptäckte arkeologer en standard som föreställer en kungsörn med utsträckta vingar, som håller en gyllene krona i varje tass. Standarden var röd och hade en kant av röd-vit-gröna trianglar runt omkretsen. Den Achaemenidiska standarden nämns av Xenophon i Anabasis (I, X) och Cyropedia (VII, 1, 4) som "en kungsörn upphöjd på ett långt spjut".

Bra och säkra vägar... Sådana vägar anlades mellan persiska städer. Vanlig post anordnades hos dem: var 1,5-2 km stod en ryttare med häst redo. Så fort han fått paketet rusade han i full fart fram till nästa inlägg för att förmedla budskapet till sin destination. Förutom postkontoret byggdes hotell på vägarna var 15–20:e km för resten av resenärerna och särskilda vakter bevakade vägarna och gjorde dem säkra. De som gjort sig skyldiga till vägrån straffades hårt. Enligt Herodotos var det ofta möjligt att se människor med avhuggna ben och armar nära vägarna – de var rånare som rånade resenärer.

Det högvärdiga guldmyntet, som introducerades under Darius, blev grunden för det monetära systemet i den Achaemenidiska staten. Dess vikt var 8,4 g. Guldmynt, kallade "dariki", hade rätt att prägla endast kungen, silver - satraper och kopparpengar kunde också präglas i städer. Dessutom var Darius engagerad i omfattande byggverksamhet. Under hans regeringstid byggdes många vägar, broar, palats och tempel. Darius mest ambitiösa byggprojekt var byggandet av en kanal som var tänkt att förbinda Medelhavet med Röda havet. En sådan kanal grävdes redan under den egyptiska drottningen Hatshepsuts regeringstid, men den förföll för länge sedan. Herodotos rapporterade att kanalen, byggd under Daria och som förbinder de två haven, hade en längd av 84 km, lades öster om Nilen, korsade sjön; och det tog fartyget fyra dagar att korsa det. Inte långt från kanalen, på order av Darius, restes en stele med inskriptionen: "Jag är en perser från Persien ... Jag erövrade Egypten ... Jag beordrade att gräva denna kanal ... Och skeppen gick längs denna kanal från Egypten till Persien eftersom det var min vilja." Darius makt utmärktes av sin despotism. Han omgav sig med oerhörd lyx och till och med utåt, i sin klädsel, var han tvungen att skilja sig från sina undersåtar: att bära lila dräkter och en krona var kungens exklusiva privilegium. Till hans tjänst fanns många tjänare och hovmän, såväl som en enorm armé av tjänstemän som var involverade i statliga angelägenheter. Dareios I fortsatte erövringen av Kyros och Kambyses. För att stärka persernas makt, företog han ett stort fälttåg mot saksarna och sedan mot skyterna. Skyterna kämpade inte mot perserna i en öppen strid - de använde den "brända jorden"-taktiken: de förstörde brunnar och mat på vägen för den persiska armén, attackerade persernas eftersläpande trupper. Darius försökte påtvinga skyterna ett avgörande slag, men de vägrade honom. När erövrarna gick djupt in i stäpperna skickade skyterna Darius en ovanlig gåva - en fågel, en mus, en groda och fem vassa pilar. Perserna undrade länge över innebörden av denna gåva, tills rådgivaren Darius förklarade det. Det var ett slags ultimatum: "Om ni, perser, som fåglar, inte flyger till himlen, eller som möss, inte gräver ner er i marken, eller som grodor inte hoppar in i ett träsk, då kommer inte tillbaka, träffad av dessa pilar." Persernas styrkor smälte gradvis bort, kungen var tvungen att stoppa denna misslyckade kampanj och vända tillbaka.

Ändå, som ett resultat av Darius' erövrande politik, lyckades perserna erövra den östra delen av Balkanhalvön, fånga den grekiska kolonin Bysans och ett antal öar. Persernas makt erkändes också av Makedonien. Endast Aten och Sparta vågade öppet motsätta sig den persiska armén. År 590 f.Kr. e. den atenska armén tillfogade perserna ett förkrossande nederlag på Marathonslätten. Sådant oväntat motstånd mot den persiske kungens invasiva strävanden och nederlag befriade inte Driya från tanken på en ny kampanj mot de motsträviga grekerna. Men det måste skjutas upp - upproret mot det persiska styret som bröt ut i Egypten förhindrade, och Darius, som aldrig hade tid att återställa sin makt i detta land, dog vid 64 års ålder.

persisk kultur

Kulturellt släpade perserna efter många av de folk som de erövrade, som hade en rik århundraden gammal kulturellt arv... Av denna anledning var perserna tvungna att erkänna sin överlägsenhet. Perserna hade inte ens sin egen skrift: först lånade de den assyriska kilskriftsskriften och började sedan använda det arameiska språket. Persernas statsreligion var zoroastrianism, uppkallad efter den legendariske profeten Zarathustra. Persernas heliga bok kallades "Avesta", och den högsta guden ansågs vara ljusets och goda Ahura Mazdas gud, som avbildades som en bevingad solskiva och personifierade varje god början - ljus, eld, godhet, jordbruk och stillasittande boskapsuppfödning. Han motarbetades av ondskans och mörkrets gud, Angra Mainyu (Ahriman), som förkroppsligade ondska, mörker, mörker och ett nomadiskt sätt att leva. Genom sina handlingar och tankar var det meningen att perserna skulle bidra till det goda över det onda, ljuset över mörkrets seger. Man trodde att genom att göra detta skulle de hjälpa Ahura Mazdas seger över Angra Mainyu. Enligt lärorna från de zoroastriska prästerna, alla världshistoria varar i tolv tusen år. De första tre tusen åren är "guldåldern". Sedan regerade Ahura Mazda. Vid den här tiden fanns det ingen kyla, ingen värme, ingen sjukdom, ingen död, ingen ålderdom. Det fanns många boskap på marken. Men "guldåldern" var över, och AngraManyu orsakade hunger, sjukdomar och död. Men snart kommer en frälsare till världen. Han kommer att vara från Zoroasters släkt, och då kommer det goda att segra över det onda. Fred kommer att komma på jorden där Ahura-Mazda kommer att härska. Solen kommer att lysa för evigt, och ondskan kommer att försvinna för alltid.

Perserna vördade också de gamla hedniska gudarna - jordens, himlens och vattnets beskyddare, bland vilka solguden Mithra åtnjöt den största vördnaden. Därefter förknippades en tro på ett liv efter detta med hans kult, som blev utbredd.

Eftersom den persiska staten var mycket stor, fanns flera huvudstäder i den - Susa, Ecbatana, Babylon och Pasargadae. Kungarna bodde i en huvudstad, sedan i en annan: på våren flyttade Darius, tillsammans med hela hovet, från Susa till den svala Ecbatana, och på vintern föredrog han att bo i Babylon. Seden krävde att härskaren en gång om året besökte de persiska kungarnas förfäders stad - Pasargadae. Så Darius bestämde sig inte långt från Pasargadae för att bygga ett nytt lyxigt palats i en pittoresk dal, som senare blev en symbol för imperiets makt och prakt. Men Darius själv behövde inte se slutförandet av dess konstruktion, och palatset var redan färdigställt av hans efterträdare. Palatset och andra byggnader i staden restes av kalksten på en gigantisk, nästan rektangulär stenplattform femton meter hög och en yta på 135 000 m 2. Grekiska författare beundrade dess prakt och kallade det Persepolis, vilket betydde "Persernas stad". Staden försvarades av ett trippelsystem av befästningar.

Bortom Persepolis, på bergets sluttningar, upptäckte arkeologer kungarnas gravar, Artaxerxes II och Artaxerxes III, uthuggna i klippan, och Darius III:s ofärdiga grav. Några kilometer norrut, på motsatta sidan av floden Pulvara, på en skir klippa, ligger gravarna för Darius I, Xerxes, Artaxerxes I och Darius II. Nuförtiden kallas denna plats för Nakshi-Rustem ("Rustems ritningar").

Det kungliga slottets huvudsal med en yta på 3600 m 2 var fyrkantig och dess tak vilade på 72 tjugo meter långa stenpelare. Vidare fanns ett annat storslaget ceremoniellt rum - "Hallen med hundra kolumner", som redan restes av Darius Xerxes son. En bred, tvåspann, sju meter bred trappa, inhuggen i berget, ledde till den höga stenterrass som palatset byggdes på. Den bestod av 110 trappsteg. Mittemot trappan fanns huvudporten, dekorerad med gigantiska skulpturer av bevingade tjurar uthuggna i kalksten. På andra sidan vaktades porten av majestätiska bevingade tjurar med människohuvud, liknande den assyriska shedu. En inskription placerades på porten: "Så här sa kung Xerxes: av Agur-Mazdas nåd byggde jag denna port, som kallas World one." Slottskamrarnas väggar var dekorerade med magnifika skulpturala reliefer som förhärligade kungen och berättade om hovets lyxiga liv. Palatset i Persepolis förkroppsligade Darius idé om en enda stat. Så på en av trappan ristades en basrelief med bilden av en procession av representanter för 33 folk som bor i staten, som bar alla typer av gåvor och skatter till den persiske kungen. Varje nation avbildades i sin egen nationella klädsel, olika ansikten och frisyrer motsvarade deras etniska typ: ledarna för Saks gick i spetsiga hattar och med långt skägg, invånarna i Babylon gick i långa dräkter, och här kunde man se ädla Syriska, indiska och persiska adelsmän, thrakier och etiopier. Och de bar alla dyra presenter: dyrbara klädnader och guldsmycken, magnifika vapen, ledhästar, tvåpuckelkameler, vilda lejon och giraffer. På basrelieferna som prydde utsidan av huvudtrappan avbildades en högtidlig procession av det kungliga gardet.

Palatset inrymde också bostadsrum och den kungliga skattkammaren. Darius sparade inte pengar för byggandet av sitt magnifika palats, för dess dekoration från olika delar av imperiet levererades de nödvändiga materialen: dyrbart libanesiskt cederträ, teak och ebenholts, ädelstenar och elfenben, guld och silver. I de bibliska legenderna kan du hitta ett omnämnande av hans dekoration: ”Vit papper och yahontfärgade ylletyger, fästa med fint linne och lila snören, hängde på silverringar och marmorpelare ... Guld- och silveraskar stod på en plattform täckt med gröna stenar och marmor, och pärlemor och stenar av svart färg." ( Gamla testamentet... Esters bok. Ch. ett).

Till höger om apadana, den centrala stora salen, fanns Darius I:s bostadspalats. I själva palatset finns en inskription: ”Jag, Darius, stor kung, kungars kung, länders kung, son till Hystaspes, Achaemenides, byggde detta palats." Trädörrar var mantlade med tunna bronsplåtar och dekorerade med reliefer gjorda av ädelmetaller. Vid arkeologiska utgrävningar hittades fragment av liknande ark. Persiska hantverkare uppnådde fantastisk skicklighet i metallbearbetning: de skapade fantastiska saker, fantastiska med sin känsliga efterbehandling och originalitet av former. En gyllene bägare i form av ett horn, vars nedre del är utförd i form av ett djur, har nått vår tid.

Förutom stadspalatsen ägde tsaren lantegendomar med lyxiga och välskötta parker, fruktträdgårdar och marker för den kungliga jakten. Enligt legenden förstördes och brändes det magnifika palatset i Persepolis av Alexander den store. Enligt den berömda grekiske historikern Plutarchus tog det 10 000 par mulor och 5 000 kameler för att kunna transportera all rikedom som fångats av Alexander i staden. Döden av persernas heliga stad - staden där kungarna begravdes och där tribut från alla undergivna länder levererades - markerade slutet på det största Achaemenidiska riket.

Imperiets nedgång

Darius dröm om att dominera Persien över hela världen försökte också hans efterträdare, son till Xerxes. Herodotos, som vid en tidpunkt beskrev de grekisk-persiska krigen i sin historia, lade följande ord i Xerxes mun: "Om vi ​​erövrar atenarna och det närliggande folket som ockuperar den frygiska Pelops land, då kommer vi att utvidga det persiska landet. till Zeus eter. Solen kommer inte att titta på något land utanför vårt: tillsammans med dig ska jag gå genom hela Europa och förvandla alla länder till ett. Om vi ​​underkuva de här namngivna folken, så kommer, som de säger, inte en enda stad, inte ett enda folk att finnas kvar som skulle våga slåss med oss. Så vi kommer att påtvinga slaveriets ok på både de skyldiga framför oss och de oskyldiga." Xerxes börjar kraftfullt förbereda sig för en ny kampanj mot Grekland. Han tog stöd av Kartago och bestämde sig för att attackera grekerna från havet. Xerxes använde all sin tidigare ingenjörserfarenhet. På hans order byggdes en kanal över näset i Halkidiki. Många arbetare från Asien och den intilliggande kusten vallades in i konstruktionen. Matlager skapades längs Thrakiens kust, två pontonbroar, 7 etapper långa (ca 1360 m) vardera, kastades över Hellespont. Broarnas tillförlitlighet gjorde att Xerxes kunde flytta trupper fram och tillbaka efter behov. Och sommaren 480 f.Kr. e. en enorm persisk armé, enligt forskning från moderna historiker, började omkring 75 000 människor att korsa Hellespont. De långvariga grekisk-persiska krigen (500–449 f.Kr.) slutade med segern för grekerna, som efter att ha förenats kunde försvara sitt hemlands frihet och självständighet. Historien inkluderar striderna vid Marathon, Plataea och Salamis, trehundra spartaners bedrift ledd av kung Leonidas. De persiska soldaterna som deltog i det nya slaget kunde hålla de överlägsna fiendestyrkorna i två dagar, men alla dog i denna ojämlika strid. Deras massgrav var graverad med inskriptionen ”Vandrare! Ta budskapet till alla medborgare i Lacedaemon. Uppriktigt uppfylla vår plikt, här ligger vi i graven." Nederlaget i detta krig visade det persiska imperiets bräcklighet, vars kraft började smälta bokstavligen inför våra ögon.

Enligt de zoroastriska prästernas lära varade hela världshistorien i 12 000 år. De första 3000 åren är "guldåldern". Sedan regerade Ahura Mazda. Vid den här tiden fanns det ingen kyla, ingen värme, ingen sjukdom, ingen död, ingen ålderdom. Men "guldåldern" var över, och Angra Mainyu orsakade hunger, sjukdomar och död. Men snart kommer en frälsare till världen. Han kommer att vara från Zoroasters släkt, och då kommer det goda att segra över det onda.

När de kände av Persiens svaghet började de tidigare persiska provinserna göra uppror och separerade sig gradvis: Babylonien, Egypten, Media, Mindre Asien, Syrien, etc. År 336 kom Darius III till makten; senare skulle han kallas kungen som hade förlorat riket. På våren 334 f.Kr. e. i ett fälttåg mot perserna i spetsen för den förenade makedonska armén gjordes av Alexander den store (fig. 5).

Ris. 5. Alexander den store

Hans armé bestod av 30 000 infanterister: tungt beväpnade och lätt beväpnade soldater, samt fem tusen kavalleri. Den persiska armén var flera gånger överlägsen Alexanders armé, men det mesta bestod av soldater rekryterade från de erövrade länderna. Den första stora striden mellan makedonierna och perserna ägde rum på stranden av floden Granik. De makedonska trupperna under Alexanders ledning besegrade perserna och tog sedan de grekiska städerna i Mindre Asien i besittning och gick in i landet. De intog städerna Palestina och Fenicien i Egypten, korsade floderna Tigris och Eufrat. En avgörande strid ägde rum nära staden Gaugamela, från vilken makedonierna återigen gick segrande. Efter att ha förlorat fattningen flydde Darius III (cirka 38-30 f.Kr.), utan att ens vänta på slagets utgång, med de ynkliga kvarlevorna av sin armé till Ecbatana, där han dödades på order av satrapen Bess, som hoppades att detta skulle bromsa fram trupperna Alexandra. Alexander beordrade sökning och avrättning av mördarna av Darius och arrangerade sedan en magnifik begravning för den persiske kungen. Dareios III blev den siste kungen av den Achaemenidiska dynastin. Så det stora Achaemenidiska persiska imperiet fullbordade sin historiska väg, och alla dess ägodelar blev en del av Alexander den Stores imperium. Efter Alexander den stores död blev det iranska höglandet en del av den seleukidiska staten, som fick sitt namn efter en av sina befälhavare, och sedan - in i den parthiska staten.

I mitten av VI-talet. före Kristus e. perserna gick in på världshistoriens arena - en mystisk stam, om vilken de tidigare civiliserade folken i Mellanöstern bara visste genom hörsägen.

Om moral och seder gamla perser kända från skrifterna från de folk som bodde bredvid dem. Förutom en mäktig tillväxt och fysisk utveckling hade perserna en vilja som härdades i kampen mot det hårda klimatet och farorna med nomadlivet i bergen och stäpperna. På den tiden var de kända för sin måttliga livsstil, nykterhet, styrka, mod och solidaritet.

Enligt Herodotos, perser bar kläder gjorda av djurskinn och filttiaror (kepsar), använde inte vin, åt inte så mycket som de ville, men så mycket som de hade. De var likgiltiga för silver och guld.

Enkelhet och blygsamhet i mat och kläder förblev en av huvuddygderna även under persernas dominans över, när de började klä sig i lyxiga mediankläder, bära guldhalsband och armband, när färsk fisk från avlägsna hav levererades till bordet av Persiska kungar och adelsmän frukter från Babylonien och Syrien. Redan då, under ceremonin för kröning av de persiska kungarna, var Achaemenid som kom till tronen tvungen att ta på sig kläderna som han bar utan att vara kung, äta några torkade fikon och dricka en kopp sur mjölk.

De gamla perserna fick ha många fruar, såväl som konkubiner, för att gifta sig med nära släktingar, som syskonbarn och halvsystrar. Forntida persiska seder förbjöd kvinnor att visa sig för främlingar (bland de många relieferna i Persepolis finns det inte en enda kvinnlig bild). Den antika historikern Plutarch skrev att perserna kännetecknades av vild svartsjuka inte bara mot sina fruar. De höll till och med slavarna och konkubinerna inlåsta så att utomstående inte skulle se dem, och bar dem i stängda vagnar.

Det antika Persiens historia

Den persiske kungen Cyrus II från den Achaemenidiska klanen erövrade Media och många andra länder på kort tid och hade en enorm och välbeväpnad armé, som började förbereda ett fälttåg mot Babylonien. En ny styrka dök upp i sydvästra Asien, som lyckades på kort tid - på bara några decennier– helt förändras politisk karta Mellanöstern.

Babylonien och Egypten övergav en långsiktig fientlig politik gentemot varandra, för härskarna i båda länderna var väl medvetna om behovet av att förbereda sig för ett krig med det persiska imperiet. Början av kriget var bara en tidsfråga.

Kampanjen mot perserna började 539 f.Kr. e. Avgörande strid mellan perserna och babylonierna hände nära staden Opis vid floden Tigris. Cyrus vann här fullständig seger, snart intog hans trupper den väl befästa staden Sippar, och perserna intog Babylon utan kamp.

Därefter vände den persiske härskarens ögon mot öster, där han under flera år förde ett utmattande krig med nomadstammar och där han så småningom dog 530 f.Kr. e.

Cyrus efterträdare, Kambyses och Darius, fullbordade det arbete han hade påbörjat. i 524-523 före Kristus e. Cambyses fälttåg till Egypten ägde rum, som ett resultat av vilket akemenidernas makt etablerades vid Nilens strand. blev en av det nya imperiets satrapier. Darius fortsatte att stärka imperiets östra och västra gränser. I slutet av Dareios, som dog 485 f.Kr. e. den persiska staten dominerade på ett enormt territorium från Egeiska havet i väster till Indien i öster och från Centralasiens öknar i norr till Nilens forsar i söder. Achaemeniderna (perserna) förenade nästan hela den civiliserade världen som de kände till och ägde den fram till 300-talet. före Kristus e. när deras stat bröts och erövrades av militärledarens geni av Alexander den store.

Kronologi för härskarna i den Achaemenidiska dynastin:

• Achaemen, 600-tal FÖRE KRISTUS.
• Teispes, 600-talet f.Kr
• Cyrus I, 640 - 580 FÖRE KRISTUS.
• Cambyses I, 580 - 559 FÖRE KRISTUS.
• Cyrus II den store, 559 - 530 FÖRE KRISTUS.
• Kambyses II, 530 - 522 f.Kr
• Bardia, 522 f.Kr
• Dareios I, 522 - 486 f.Kr
• Xerxes I, 485 - 465 f.Kr
• Artaxerxes I, 465 - 424 f.Kr
• Xerxes II, 424 f.Kr
• Sekudian, 424 - 423 f.Kr
• Dareios II, 423 - 404 f.Kr
• Artaxerxes II, 404 - 358 f.Kr
• Artaxerxes III, 358 - 338 f.Kr
• Artaxerxes IV Arses, 338 - 336 f.Kr
• Dareios III, 336 - 330 f.Kr
• Artaxerxes V Bessus, 330 - 329 f.Kr

Karta över det persiska riket

De ariska stammarna - den östra grenen av indoeuropéerna - i början av 1:a årtusendet f.Kr. e. bebodde nästan hela det nuvarande Irans territorium. Sig ordet "Iran"är den moderna formen av namnet "Ariana", dvs. ariernas land... Till en början var dessa krigiska stammar av semi-nomadiska herdar som stred i krigsvagnar. Några av arierna migrerade ännu tidigare och fångade den, vilket gav upphov till den indo-ariska kulturen. Andra ariska stammar, närmare iranierna, stannade kvar att ströva omkring i Centralasien och de norra stäpperna - Saki, Sarmatians, etc. Iranierna själva, som bosatte sig på de bördiga länderna i det iranska höglandet, övergav gradvis sitt nomadliv, började jordbruk. , anta färdigheter. Den nådde en hög nivå redan under XI-VIII-talen. före Kristus e. Iranskt hantverk. Dess monument är de berömda "Luristan-bronserna" - skickligt tillverkade vapen och hushållsartiklar med bilder av mytiska och verkligen existerande djur.

"Luristan bronser"- ett kulturminne i västra Iran. Det var här, i det omedelbara grannskapet och konfrontationen, som de mäktigaste iranska kungadömena bildades. Den första av dem ökade Medes(i nordvästra Iran). Medernas kungar deltog i förstörelsen av Assyrien. Historien om deras tillstånd är välkänd från skriftliga register. Men medianmonumenten från 700- och 600-talen. före Kristus e. mycket dåligt studerade. Inte ens huvudstaden i landet, staden Ecbatana, har ännu inte hittats. Det är bara känt att hon befann sig i närheten modern stad Hamadan. Ändå talar två medianfästningar som redan utforskats av arkeologer från tiden för kampen med Assyrien om en ganska hög kultur bland mederna.

År 553 f.Kr. e. Cyrus (Kurush) II, kungen av den underordnade persiska stammen från Achaemenid-klanen, gjorde uppror mot mederna. År 550 f.Kr. e. Cyrus förenade iranierna under hans styre och ledde dem att erövra världen... År 546 f.Kr. e. han erövrade Mindre Asien, och 538 f.Kr. e. föll. Kyros son, Kambyses, erövrade och under tsar Darius I vid 600-500-talens skiftning. innan. n. e. Persisk makt nått den största expansionen och blomningen.

Monument över hennes storhet är de kungliga huvudstäderna som grävts ut av arkeologer - de mest kända och bäst studerade monumenten i den persiska kulturen. Den äldsta av dessa är Pasargadae, Cyrus huvudstad.

Sassanisk väckelse - Sassanisk stat

I 331-330. före Kristus e. den berömde erövraren Alexander den Store förstörde det persiska riket. Som hämnd för Aten, en gång ödelagt av perserna, plundrade och brände de grekiska makedonska soldaterna Persepolis brutalt. Den Achaemenidiska dynastin tog slut. Perioden av grekisk-makedoniskt styre över öster började, vilket brukar kallas hellenismens era.

För iranierna var erövringen en katastrof. Makten över alla grannar ersattes av förödmjukad underkastelse till gamla fiender – grekerna. Den iranska kulturens traditioner, redan skakade av kungars och adelsmäns önskan att imitera de besegrade i lyx, trampades nu äntligen på. Lite förändrats efter befrielsen av landet av den nomadiska iranska stammen Parthians. Partherna drev ut grekerna från Iran på 200-talet. före Kristus e. men de lånade själva mycket från den grekiska kulturen. Det grekiska språket används fortfarande på deras kungars mynt och inskriptioner. Tempel byggs fortfarande upp med många statyer, enligt grekiska förebilder, vilket för många iranier föreföll hädelse. Zarathushtra förbjöd i gamla tider dyrkan av idoler och beordrade att hedra den outsläckliga lågan som en symbol för gudomen och att offra den. Det var den religiösa förödmjukelsen som var störst, och det var inte för inte som städerna som byggdes av de grekiska erövrarna senare kallades för "drakens strukturer" i Iran.

År 226 e.Kr. e. den rebelliska härskaren i Pars, som bar det gamla kungliga namnet Ardashir (Artaxerxes), störtade den parthiska dynastin. Berättelsen om den andra började Persiska riket - sassanidiska makter, dynastin som vinnaren tillhörde.

Sassaniderna försökte återuppliva kulturen i det antika Iran. Själva historien om den Achaemenidiska staten vid den tiden hade blivit en vag legend. Så det samhälle som beskrevs i legenderna om de zoroastriska präster-mobed framställdes som ett ideal. Sassaniderna byggde faktiskt upp en kultur som aldrig hade funnits i det förflutna, grundligt genomsyrad av en religiös idé. Detta hade lite att göra med Achaemenidernas era, som villigt antog de erövrade stammarnas seder.

Under sassaniderna segrade iranierna avgörande över hellenerna. Grekiska tempel försvinner helt, det grekiska språket används inte längre officiellt. De trasiga statyerna av Zeus (som identifierades med Ahura Mazda under partherna) håller på att ersättas av ansiktslösa eldaltare. Naqsh-i-Rustem är dekorerad med nya reliefer och inskriptioner. På III-talet. den andre sassaniske kungen Shapur I beordrade att hugga sin seger över den romerske kejsaren Valerianus på klipporna. På kungarnas reliefer överskuggar en fågelliknande farn - ett tecken på gudomligt skydd.

Persiens huvudstad blev staden Ctesiphon, byggt av partherna nära det tömda Babylon. Under sassaniderna byggdes nya palatskomplex i Ctesiphon och enorma (upp till 120 hektar) kungliga parker anlades. Det mest kända av de sassaniska palatsen är Tak-i-Kisra, kung Khosrov I:s palats, som regerade på 600-talet. Tillsammans med de monumentala relieferna pryddes nu palatsen med fin snidad ornamentik över en kalkblandning.

Under sassaniderna förbättrades bevattningssystemet i iranska och mesopotamiska länder. På VI-talet. landet täcktes av ett nätverk av kariser (underjordiska vattenledningar med lerrör), som sträckte sig upp till 40 km. Kariesen rensades genom speciella brunnar som grävdes var 10:e m. Kariesen tjänade länge och säkerställde den snabba utvecklingen av jordbruket i Iran under sassanidernas era. Det var då som bomull och sockerrör började odlas i Iran och trädgårdsodling och vinframställning utvecklades. Samtidigt blev Iran en av leverantörerna av sina egna tyger – både ylle och linne och siden.

Sassaniska staten var mycket mindre Achaemenid, täckte bara själva Iran, en del av länderna i Centralasien, det nuvarande Iraks, Armeniens och Azerbajdzjans territorium. Hon fick kämpa länge, först med Rom, sedan med det bysantinska riket. Trots allt detta höll sassaniderna ut längre än akemeniderna - mer än fyra århundraden... Till slut var staten, utmattad av ständiga krig i väst, uppslukad av en maktkamp. Detta utnyttjades av araberna som bar med vapenmakt ny tro– Islam. I 633-651. efter ett häftigt krig erövrade de Persien. Så det var över med den antika persiska staten och den gamla iranska kulturen.

Persiskt kontrollsystem

Forntida greker introducerade till organisationen regeringskontrollerad i det Achaemenidiska riket, beundrade de persiska kungarnas visdom och förutseende. Enligt deras åsikt var denna organisation toppen av utvecklingen av den monarkiska regeringsformen.

Det persiska kungariket var uppdelat i stora provinser, kallade satrapier efter titeln på deras härskare - satraper (persiska, "kshatra-pavan" - "regionens väktare"). Vanligtvis fanns det 20 av dem, men detta antal fluktuerade, eftersom hanteringen av två eller flera satrapier ibland anförtroddes en person och omvänt var ett område uppdelat i flera. Detta eftersträvade främst beskattningens syften, men ibland togs även hänsyn till särdragen hos de folk som bodde i dem och historiska egenskaper. Satraperna och härskarna i de mindre regionerna var inte de enda representanterna för lokala myndigheter. Utöver dem fanns i många provinser ärftliga lokala kungar eller suveräna präster, såväl som fria städer och slutligen "välgörare" som fick städer och distrikt på livstid, eller till och med ärftlig besittning. Dessa kungar, härskare och överstepräster skilde sig i sin ställning från satraperna endast genom att de var ärftliga och hade en historisk och nationell anknytning till befolkningen, som såg dem som bärare av gamla traditioner. De utövade självständigt internstyre, bevarade lokal lag, ett system av åtgärder, språk, påförde skatter och tullar, men stod under konstant kontroll av satraper, som ofta kunde ingripa i regionernas angelägenheter, särskilt under oroligheter och oroligheter. Satraps löste också gränstvister mellan städer och regioner, rättstvister i fall då deltagarna var medborgare i olika stadssamhällen eller olika vasallregioner, reglerade politiska relationer. Lokala härskare, liksom satraperna, hade rätt att direkt kommunicera med centralregeringen, och några av dem, såsom kungarna i de feniciska städerna, Kilikien, grekiska tyranner, upprätthöll sin armé och flotta, som de personligen befälhavde, och åtföljde de Persisk armé på stora fälttåg eller utför militära order av kungen. Men satrapen kunde när som helst kräva dessa trupper för tsartjänsten, lägga sin garnison i lokala härskares ägodelar. Huvudkommandot över provinsens trupper tillhörde också honom. Satrapen fick till och med rekrytera soldater och legosoldater på egen hand och på egen bekostnad. Han var, som det skulle ha kallats i en era närmare oss, generalguvernören för hans satrapi, som säkerställde dess inre och yttre säkerhet.

Det högsta befälet över trupperna utfördes av befälhavarna för fyra eller, som under underordnandet av Egypten, fem militärdistrikt i vilka riket var uppdelat.

Persiskt kontrollsystem ger ett exempel på den fantastiska respekt som vinnarna har av lokala seder och rättigheterna för de erövrade folken. I Babylonien, till exempel, skiljer sig inte alla dokument från den persiska tidens tid i juridiska termer från de som är relaterade till självständighetsperioden. Det var samma sak i Egypten och Judeen. I Egypten lämnade perserna detsamma, inte bara uppdelningen i nomer, utan också de suveräna efternamnen, dispositionen av trupper och garnisoner, såväl som skattemässig okränkbarhet av tempel och prästerskap. Naturligtvis kunde centralregeringen och satrapen ingripa när som helst och avgöra ärenden efter eget gottfinnande, men för det mesta räckte det för dem om landet var lugnt, skatterna fortgick regelbundet, trupperna var i ordning.

Ett sådant kontrollsystem tog inte form i Mellanöstern över en natt. Till exempel, till en början i de erövrade områdena, förlitade den sig endast på vapenmakt och hot. Regionerna som togs "med strid" inkluderades direkt i huset Ashur - den centrala regionen. De som kapitulerade efter segrarens nåd behöll ofta sin lokala dynasti. Men med tiden visade sig detta system vara dåligt lämpat för att hantera det växande tillståndet. Omorganisation av ledningen, utförd av kung Tiglathpalasar III i CNT ca. före Kristus e., förutom politiken för tvångsförflyttningar, och ändrade ledningssystemet för imperiets regioner. Kungarna försökte förhindra uppkomsten av alltför mäktiga familjer. För att förhindra skapandet av ärftliga ägodelar och nya dynastier bland härskarna i regionerna, till de viktigaste posterna ofta förordnade eunucker... Dessutom, även om stora tjänstemän fick enorma markinnehav, bildade de inte en enda samling, utan var utspridda över hela landet.

Men fortfarande var det främsta stödet för det assyriska styret, såväl som det babyloniska senare, armén. Militära garnisoner omspände bokstavligen hela landet. Med hänsyn till erfarenheterna från sina föregångare lade Achaemeniderna till vapenmakten idén om ett "rike av länder", det vill säga en rimlig kombination av lokala särdrag med centralregeringens intressen.

Den väldiga staten behövde de kommunikationsmedel som behövdes för att kontrollera centralregeringen över lokala tjänstemän och härskare. Språket i det persiska kansliet, i vilket även kungliga förordningar utfärdades, var arameiska. Detta beror på det faktum att det faktiskt var vanligt bruk i Assyrien och Babylonien även under assyrisk tid. Erövringarna av de assyriska och babyloniska kungarna i de västra regionerna, Syrien och Palestina, bidrog ytterligare till dess spridning. Detta språk tog gradvis platsen för den antika akkadiska kilskriften i internationella relationer; det användes till och med på mynten från den persiske kungens satraper i Mindre Asien.

Ett annat inslag i det persiska riket som beundrade grekerna det fanns underbara vägar, beskrev av Herodotus och Xenophon i berättelser om kung Cyrus fälttåg. De mest kända var de så kallade kungliga, som gick från Efesos i Mindre Asien, utanför Egeiska havets kust, österut - till Susa, en av den persiska statens huvudstäder, genom Eufrat, Armenien och Assyrien längs floden Tigris; vägen som leder från Babylonien genom Zagrosbergen österut till Persiens andra huvudstad - Ecbatana, och härifrån till den baktriska och indiska gränsen; vägen från Isa-bukten i Medelhavet till Sinop vid Svarta havet, korsning av Mindre Asien, etc.

Dessa vägar anlades inte bara av perserna. De flesta av dem fanns i assyriska och ännu tidigare tider. Början av byggandet av den kungliga vägen, som var den persiska monarkins huvudpulsåder, går antagligen tillbaka till det hetitiska rikets era, beläget i Mindre Asien på vägen från Mesopotamien och Syrien till Europa. Sardis, huvudstaden i Lydia som erövrats av mederna, var förbunden med en annan väg storstad- Pteryia. Från honom gick vägen till Eufrat. Herodotus, på tal om Lydierna, kallar dem de första butiksägarna, vilket var naturligt för ägarna av vägen mellan Europa och Babylon. Perserna fortsatte denna väg från Babylonien längre österut, till sina huvudstäder, förbättrade den och anpassade den inte bara för handelsändamål, utan också för statliga behov - post.

Det persiska kungariket utnyttjade också en annan uppfinning av Lydierna - myntet. Fram till VII-talet. före Kristus e. i hela öster dominerade en naturlig ekonomi, penningcirkulationen hade precis börjat växa fram: pengarnas roll spelades av metallgöt av en viss vikt och form. Dessa kan vara ringar, tallrikar, muggar utan prägling och bilder. Vikten var olika överallt, och därför förlorade götet helt enkelt utanför ursprungsplatsen sitt värde som mynt och fick vägas igen varje gång, det vill säga att det gjordes till en vanlig vara. På gränsen mellan Europa och Asien var de lydiska kungarna de första som gick över till att prägla ett statsmynt med en klart definierad vikt och värde. Därför spreds användningen av sådana mynt över hela Mindre Asien, till Cypern och Palestina. De gamla handelsländerna -, och - behöll det gamla systemet under mycket lång tid. De började prägla mynt efter Alexander den stores kampanjer, och innan dess använde de mynt tillverkade i Mindre Asien.

Genom att etablera ett enhetligt skattesystem kunde de persiska kungarna inte klara sig utan att prägla mynt; dessutom orsakade behoven hos staten som höll legosoldater, liksom den aldrig tidigare skådade uppgången av internationell handel, behovet av ett enda mynt. Och ett guldmynt infördes i riket, och endast regeringen hade rätt att prägla det; lokala härskare, städer och satraper för betalning till legosoldater fick rätten att prägla endast silver- och kopparmynt, som utanför deras område förblev en vanlig handelsvara.

Så vid mitten av det första årtusendet f.Kr. e. i Mellanöstern uppstod, genom ansträngningar från många generationer och många folk, en civilisation, som till och med frihetsälskande greker ansågs idealiskt... Så här skrev den antike grekiske historikern Xenophon: ”Varhelst kungen bor, var han än går, ser han till att det överallt finns trädgårdar som kallas paradis, fulla av allt vackert och gott som jorden kan producera. Han tillbringar det mesta av sin tid i dem, om årstiden inte stör detta ... Vissa säger att när kungen ger gåvor, tillkallas först de som utmärkte sig i kriget, ty det är värdelöst att plöja mycket om det finns är ingen att skydda, och sedan - det bästa sättet som odlar jorden, för de starka kunde inte existera om det inte vore för odlarna ... ".

Det är inte förvånande att denna civilisation utvecklades just i västra Asien. Hon uppstod inte bara tidigare än andra, utan också utvecklas snabbare och mer energiskt, hade de mest gynnsamma förutsättningarna för sin utveckling tack vare ständiga kontakter med grannar och utbyte av innovationer. Här uppstod oftare än i andra antika centra av världskultur nya idéer och viktiga upptäckter inom nästan alla produktions- och kulturområden. Potter's wheel och hjul, gör brons och järn, krigsvagn som fundamentalt nya sätt att krigföra, olika former av skrift från piktogram till alfabetet - allt detta och mycket mer går genetiskt tillbaka till just Västasien, varifrån dessa innovationer spreds över resten av världen, inklusive andra centra för primär civilisation.