Satans symbol är en femuddig stjärna. Symboler för krig - stjärna Väl bortglömd gammal

"Den röda stjärnan är en symbol för arbetarens och plogmannens enhet, som kastade den blodsugande tsaren, jordägarna och kapitalisterna ur halsen och hissade socialismens Röda fana över Ryssland. Den röda stjärnan är en symbol för arbetarnas och böndernas sovjetmakt, de fattigas försvarare och alla arbetares jämlikhet.(... ) Bränn starkare, vår röda stjärna, och lys upp hela världen med dina lysande strålar av frihet och jämlikhet för alla arbetande människor.

En röd stjärna. Ed. VTsIK. M., 1918, sid. 5.7.

"Du kan erbjuda mig en annan flagga än röd, vilket vapen som helst annat än den judiska femuddiga stjärnan eller annat frimurartecken, och vilken hymn som helst förutom Internationalen."

Bolsjevikernas främsta utmärkande emblem var den röda femuddiga stjärnan, officiellt installerad våren 1918. Till en början kallade den bolsjevikiska propagandan den "Mars-stjärnan" (förmodas tillhöra den antika krigsguden - Mars), och började sedan förklara att "stjärnans fem strålar betyder föreningen mellan arbetarna på alla fem kontinenter i kampen mot kapitalismen" (se Röda armén. - "Izvestia of the All-Russian Central Executive Committee "(M.), 1919, 11.V., No. 92, p.3; Drachuk VS Heraldry tells. M., 1977, s. 94). Sant, här kunde bolsjevikerna inte förklara varför exakt samma stjärnor visas på emblemet och flaggan för den största citadellet av världsimperialismen - USA, såväl som på statens emblem (eller flaggor) i Bolivia, Brasilien, Venezuela, Honduras , Costa Rica, Kuba, Liberia, Panama, Paraguay och Chile, där de arbetande massornas position traditionellt sett var extremt svår.

Paraguays vapen (Vad är inte en sovjetisk symbol!)

I verkligheten har den femuddiga stjärnan ingenting att göra med vare sig krigsguden Mars eller det internationella proletariatet. Detta är ett forntida ockult tecken (uppenbarligen av Mellanöstern-ursprung), som i heraldik kallas "pentagrammet" eller "Salomos stjärna" (inte att förväxla med den sexuddiga "Davidsstjärnan", som förtjänar en separat diskussion) .

En av de äldsta bilderna från Mellanöstern av ett pentagram på ett kärl (Mesopotamien, 4:e årtusendet f.Kr.)

Det bör betonas att på den sionistiska rörelsens partiflagga, personlig designad 1897 av Ober-sionisten Theodor (Benjamin-Zeev) Herzl, fanns det samtidigt en stor sexuddig "Davidsstjärna" och sju små femuddiga " Stars of Salomon" - obligatoriska rituella tillbehör för judiska kabbalistiker (se Rodina, 2002, nr 4/5, s. 95). Observera att sionisterna 1903 i Ryssland började ge ut "kopparpoletter med bilden av en stjärna och de fem huvudfigurerna i den sionistiska frågan" (se Vestnik Archivist, 2001, nr 2, s. 205)

Pentagrammet används ständigt i frimurarsymboler, varifrån det kom in i statsemblemen i USA, efterkrigstidens Italien och andra länder som styrs av frimurare (vapensköldarna i många latinamerikanska republiker är faktiskt något modifierade tecken på lokala frimurarloger som kom till makten på 1800-talet som ett resultat av antimonarkistiska revolutioner).

Frimurartecken i form av ett pentagram

Som ni vet satte frimurarna som sitt programmatiska mål den så kallade "globaliseringen" - det vill säga att alla jordens folk underordnas en viss "världsregering" som står under frimureriets fullständiga kontroll (främst amerikansk- Israelisk): "... Vi kommer att trötta ut goyimerna så mycket att vi kommer att tvinga dem att gå med på en internationell makt som kan absorbera utan att knäcka alla statskrafter i världen och bilda en superregering. I stället för moderna härskare kommer vi att sätta ett monster som kommer att kallas en superregeringsadministration. Hans händer kommer att sträckas ut åt alla håll, som tång, med en sådan kolossal organisation att den inte kan annat än att underkuva alla nationer. (...) Det är nödvändigt att se till att det förutom oss i alla stater bara finns massor av proletariatet, några få miljonärer hängivna oss, poliser och soldater. ... Att anförtro ansvariga poster i stater ... vi ... kommer ... till personer vars förflutna och karaktär är sådan att en avgrund ligger mellan dem och folket, sådana människor som i händelse av olydnad mot våra instruktioner, kommer att behöva vänta antingen på rättegång eller exil. Detta för att de ska skydda våra intressen till deras sista andetag” (se Sions protokoll nr 5, 7, 8).

"Globaliserad" Globe, intrasslad med frimurarsymboler

När det gäller Ryssland skrev det ledande tryckta frimurarspråket, den parisiska tidskriften Akatsiya, direkt i en ledare i början av 1904: ”Västeuropas sanna politik bör bestå i att sönderdela denna koloss innan den har blivit för farlig. Det skulle vara nödvändigt att använda en möjlig revolution för att återställa Polen som en skyddande vall för Europa och dela upp resten av Ryssland i tre eller fyra stater”((se Solovyov OF Freemasonry in the World Politics of the 20th century. M., 1998, s. 42).
Kort och tydligt! En annan viktig uppgift för frimureriet är förstörelsen av den kristna religionen. Härifrån, bland frimurarna av högsta grader, utövas i hemlighet den sataniska kulten av dyrkan av Baphomet, djävulens inkarnation i form av en bevingad get, på vars panna samma röda pentagram lyser.

Ganska ofta ritar satanister ett pentagram med två ändar så att djävulens huvud lätt kan föras in där ("Pentagram of Baphomet").

Sataniska pentagram på frimurarsymboler

Förresten, de ökända författarna till den kommunistiska hymnen "The Internationale" - poeten E. Pottier och kompositören P. Degeyter - var också frimurare (vilket alltid hölls tyst i Sovjetunionen). Internationella frimurarloger försåg i hemlighet bolsjevikerna med omfattande stöd, särskilt ekonomiskt stöd (se Nikolaevsky B.I. Russian Masons and Revolution. M., 1990, s. 66-67).

Rött (precis som bolsjevikerna) pentagram på frimurarskyltar

Ja, och de marxistiska planerna för en "världsomspännande proletär revolution" var helt klart av frimurarursprung, särskilt eftersom ett antal av de mest framstående marxisterna (inklusive några bolsjevikledare) var frimureriet. Dessa inkluderade "Oktoberrevolutionens ledare" (som han kallades i den kommunistiska pressen) L. Trotskij (Leiba Davidovich Bronstein). Det var Trotskij som föreslog att göra frimurarnas pentagram till bolsjevismens emblem.

Tvillingbröder. Frimurartecken från 1917 och ett tecken på en delegat från Kominterns tredje kongress med bilden av Lenin, 1921 (hitta de grundläggande skillnaderna)

Det bör noteras att detta pentagram ofta placerades av bolsjevikerna på Röda arméns uniformer, militär utrustning, olika tecken och symboler och alla möjliga attribut för visuell propaganda på ett rent sataniskt sätt: med två "horn" uppåt.

Kampanjplatta med pentagram av Baphomet, i mitten av vilken är placerad Chekistens huvud. Längs omkretsen finns en karakteristisk inskription: "Jag ser överallt en konspiration av de rika, som söker sin egen fördel under det godas namn och förevändning."

Det behornade "pentagrammet av Baphomet" kan också ses på striden "Symbol för den socialistiska världsrevolutionen" som upprättades den 16 september 1918 (återigen på förslag av Trotskij) - Orden för den "röda fanan" av RSFSR (och på liknande order med samma namn av Azerbajdzjan SSR och Mongoliska folkrepubliken och bröstskylt "Till den revolutionära rörelsens hjälte").

Liknande sataniska pentagram var utsmyckade på särskilda utmärkelsecertifikat som tilldelades framstående chekister. Chekans ordförande, Felix Edmundovich Dzerzhinsky, bar helt medvetet och självsäkert en liknande djävulsk stjärna som en kokarta på sin servicemössa (se "Motherland", 2007, nr 12, s. 7).

Vi tillägger att porträttet av denna "brinnande revolutionär", placerad i "pentagrammet av Baphomet", var den centrala delen av sammansättningen av den speciella tjekistorden "Felix Dzerzhinsky" designad 1932 (detta projekt avvisades av Stalin, som djupt hatar "Järn Felix", som "folkets ledare med rätta kallade "en aktiv trotskist"). Sådan är sanningen om det verkliga ursprunget och den verkliga innebörden av de bolsjevikiska emblemen.

Och den slutliga befrielsen från denna kabbalistiska frimurar-sataniska symbolik (dessutom fortsätter den att vanhelga Moskvas Kremls heliga torn) tycks vara en oumbärlig förutsättning för Rysslands sanna nationella väckelse.

S. V. Naumov, historiker

Den första officiella skissen av en röd stjärna som tecken på Röda armén godkändes våren 1918. Den 19 april förekom en korrespondens i tidningen Izvestia från den allryska centrala exekutivkommittén för sovjeter av bonde-, arbetar-, soldat- och kosackdeputerade, där det stod att kommissariatet för militära angelägenheter godkände en ritning av ett märke för Röda arméns soldater i form av en röd stjärna med en gyllene bild av en plog och en hammare i mitten. Själva stjärnan, som för övrigt kallades "Mars-stjärnan" både i artikeln och en tid efter dess officiella antagande, personifierade å ena sidan krigsguden Mars, och å andra sidan pga. till dess röda färg, skyddet av revolutionen. Och det var ännu lättare att läsa hammarens och plogens symbolik: de personifierade naturligtvis den nya arméns "arbetare-bonde".
Det är intressant att på en av de preliminära skisserna, ritade och föreslagna av kommissarien för Moskvas militärdistrikt Nikolai Polyansky, förutom en plog och en hammare, fanns det också en bok - som en symbol för intelligentsia. Men boken avvisades i tron ​​att den överbelastas skylten och gör den svår att läsa. Själva idén att kombinera symbolerna för arbetare och bönder i ett tecken realiserades först i mars 1917, när en bild av en korsad hammare, plog och gevär dök upp på fanan för arbetarna i Moskva Faberge-fabriken.
När det officiellt godkändes på order av republikens folkkommissarie nr 321 den 7 maj 1918, kallades Röda arméns nya tecken "Mars-stjärnan med en plog och en hammare" och var tänkt att bäras på bröstet till vänster. Förresten, många röda armésoldater, särskilt röda befälhavare, föredrog att bära ett märke på sitt bälte - så att det inte skulle klamra sig fast vid det och stänga det och förvandla den röda krigaren till en okänd beväpnad man. Och detta övervägande i juli 1918 tvingade republikens revolutionära militärråd att ge order om att överföra den röda stjärnan från bröstet till kepsbandet - en plats som har blivit bekant för flera generationer av sovjetiska soldater. Och den 15 november samma år utfärdades order nr 773 från det revolutionära militärrådet, genom vilket den röda stjärnan slutligen placerades på huvudbonader, inte bara från Röda armén, utan också från Röda flottan.
Den första emaljröda stjärnan, kallad "Mars", hade en karakteristisk form. Dess strålar var tjockare än vi är vana vid att se, och deras kanter var något konvexa, vilket gjorde att hela stjärnan verkade mer voluminös. I denna form - med konvexa tjocka strålar, en hammare och en plog - höll det fyra år. Den 13 april 1922 ersattes plogen, som ansågs vara en symbol för de rika bönderna, det vill säga kulakerna, med en fattig skära (även om denna ersättning med största sannolikhet hade en mer vardaglig designförklaring: skäran är lättare att avbilda och lättare att uppfatta). Tre månader senare, den 11 juli, ändrades också formen på stjärnans strålar - de rätades ut, vilket gav tecknet en för oss bekant look.

Om den röda stjärnan: symbolens ursprung

Ett intressant men lite berört ämne är den femuddiga stjärnans symbolik. Denna enkla symbol är en av de äldsta, den började användas flera tusen år före vår tideräkning. Den har blivit utbredd i många kulturer och har en stor semantisk belastning. Samma stjärna, som bara skiljer sig i färg, finns i symbolerna för USA, Europeiska unionen, Sovjetunionen, Kina och många andra länder och sociala rörelser. Eftersom det används i stor utsträckning för att förmedla olika betydelser och idéer, för en bättre förståelse av dem, kommer vi kortfattat att överväga några av dess huvudsakliga betydelser.

Den första kända användningen av den femuddiga stjärnan är i delstaterna Sumer i Mesopotamien år 3000 f.Kr. e. I deras skrift betecknade ett sådant piktogram ett hörn, ett litet rum, en grop.

Bland de gamla pytagoreerna betydde pentagrammet (från ordet pentagramos - femradade) fem skyddsrum där primitivt kaos placerades under världens skapelse, och de fanns i Tartarus. Mörkret i dessa skyddsrum ansågs vara källan till världens själ, såväl som källan till visdom. Detta pentagram ritades med två strålar uppåt.

Symbolen för gudinnan som styr denna andra värld är ett äpple, eftersom när du skär i det kan du se ett pentagram. Därför var pentagrammet också en symbol för hälsa och gudinnan Hygieia. Dessutom hävdade Pythagoras att i geometrin är pentagrammet en matematisk perfektion. Men, utan att gräva ner oss i de matematiska egenskaperna hos denna figur, låt oss gå längre.

I kabbala betyder ett pentagram med en stråle upp Messias. Pentagrammet är också symbolen för Salomos sigill och var under en tid Jerusalems officiella sigill.

För en muslim kan det betyda den muslimska trons fem grundpelare och de fem dagliga bönerna.

I det kristna Europa hade den femuddiga stjärnan ett antal symboliska betydelser. Förutom hälsosymbolen som blev över från den antika världen, symboliserade den fem sinnen, fem fingrar med fem strålar. I religionen användes pentagrammet som en symbol för Kristi fem sår, Marias fem glädjeämnen, som gav henne perfektionen av hennes son Jesus. Den symboliserade också Betlehemsstjärnan vid jul (i Ryssland var Betlehemsstjärnan sjuuddig).

En av de viktigaste betydelserna av den femuddiga stjärnan var symbolen för Kristi mänskliga natur, så under renässansen, när människan och den mänskliga personen började få mer och mer betydelse, blev denna symbol också viktigare. Den femuddiga stjärnan liknar en man med utsträckta armar och ben isär, som teckningar av Leonardo da Vinci. Med utvecklingen av humanism och ateism började stjärnan helt enkelt betyda den mänskliga personen, som det nya högsta värdet av den nya eran.

Faktum är att den femuddiga stjärnan och de humanistiska idealen blev utbredda under den franska revolutionen. Med tillkomsten av en ny ateistisk ideologi placerades en person på första plats i värdesystemet och stjärnan i humanistisk mening blev en av de viktigaste symbolerna. Som ett resultat av dessa förändringar blev stjärnan också utbredd i militära symboler, först i den franska republiken och sedan i andra länder. I denna sfär symboliserade hon krigsguden Mars, enligt legenden, föddes från en lilja, som liknar en femuddig stjärna. Denna skylt används både för identifiering och för olika andra beteckningar.

Med spridningen av värderingar och sociala krafter från den nya eran började den femuddiga stjärnan också spridas. Hon har alltid varit ett viktigt tecken i frimurarnas symbolik, en social kraft som började få världsomspännande betydelse efter de franska och amerikanska revolutionerna. Förutom forntida och ockulta betydelser började stjärnan i stor utsträckning användas av dem för att offentligt uttrycka sina idéer - den andliga förbättringen av människan och höjningen av människan till huvudet för hela värdesystemet i en ateistisk version. Därför används stjärnan i stor utsträckning i statssymbolerna i många länder byggda enligt frimurarritningar - USA, där stjärnorna på flaggan också betyder himmelriket, Europeiska unionen och andra.

Den femuddiga stjärnan används också av många rörelser och organisationer, och dess symbolik förknippas ofta antingen med frimurarkrafterna bakom dem, eller med den kommunistiska rörelsen som antog den i sin symbolik.

En stjärna med två strålar upp används av kyrkan av sista dagars heliga eller mormoner. En inverterad stjärna med strålar i olika färger som symboliserar Betlehemsstjärnan är också en symbol för den största broderliga organisationen - Eastern Star Order. Denna order samlar omkring en miljon murare i rangen av inte mindre än en mästare och är känd för sin välgörenhetsverksamhet.

Ett inverterat pentagram med två strålar upp är en av satanisternas huvudsymboler. Ett sådant pentagram betyder Tartarus eller helvetet, platsen där fallna änglar är fängslade. Inuti det omvända pentagrammet är Baphomets huvud också ofta ritat i form av ett gethuvud. Allt detta symboliserar den anti-mänskliga naturen och dyrkan av djurpassion. Stjärnans tre strålar vända nedåt betyder också att den heliga treenigheten förkastas.

Pentagrammet finns också ofta bland hedningarna och tjänar dem som en av trons symboler - stjärnans fem ändar betyder jord, vatten, luft, eld och ande. Även om det hedniska pentagrammet i forna tider ritades med två strålar uppåt, avbildas det nu vanligtvis med en stråle uppåt, för att inte framkalla associationer till satanister. Både under antiken och idag förblir pentagrammet en viktig symbol för druider, wiccaner, nypythagoraner och andra grupper som bekänner sig till hedendom och utövar magi.

På 1900-talet, när den kommunistiska rörelsen började få global betydelse, och en socialistisk revolution ägde rum i Ryssland, behövdes nya symboler för den nya staten. Till en början antogs den röda stjärnan med en plog och en hammare som Röda arméns emblem och identifieringsmärke. Här symboliserade stjärnan krigsguden Mars, och detta emblem personifierade skyddet av fredligt arbete.

Men under de första åren, på grund av närvaron av antikristna och sionistiska element i kärnan av den bolsjevikiska organisationen, accepterades bilden av en stjärna med två ändar. Den första sovjetiska orden av den röda fanan hade just en sådan omvänd bild av en stjärna.

Men en sådan symbol orsakade ett sådant avslag i samhället att de snart övergav den och officiellt godkände bilden av en stjärna med en stråle uppåt.

Men det nya landet behövde också nya statssymboler, och den röda stjärnan visade sig vara en ganska passande och populär symbol för detta. Därför flyttade den snart från arméns fanor som bar befrielsen av världsproletariatet till den första landsbyggande kommunismens vapen och fanor. I sovjetiska statssymboler började den röda stjärnan bredvid hammaren och skäran betyda enheten för det arbetande folket på fem kontinenter med en enda början och mål. Den röda färgen symboliserade broderskapet och blodet som utgjutits för friheten för hela världens arbetande människor.

Alexander P.

Ett intressant men lite berört ämne är den femuddiga stjärnans symbolik. Denna enkla symbol är en av de äldsta, den började användas flera tusen år före vår tideräkning. Den har blivit utbredd i många kulturer och har en stor semantisk belastning. Samma stjärna, som bara skiljer sig i färg, finns i symbolerna för USA, Europeiska unionen, Sovjetunionen, Kina och många andra länder och sociala rörelser.

Eftersom det används i stor utsträckning för att förmedla olika betydelser och idéer, för en bättre förståelse av dem, kommer vi kortfattat att överväga några av dess huvudsakliga betydelser.

Andrei Rublev. Transfiguration. 1405

I allmänhet faller den första kända användningen av en femuddig stjärna på delstaterna Sumer i Mesopotamien år 3000 f.Kr. e. I deras skrift betecknade ett sådant piktogram ett hörn, ett litet rum, en grop.

Bland de gamla pytagoreerna betydde pentagrammet (från ordet pentagramos - femradade) fem skyddsrum där primitivt kaos placerades under världens skapelse, och de fanns i Tartarus. Mörkret i dessa skyddsrum ansågs vara källan till världens själ, såväl som källan till visdom. Detta pentagram ritades med två strålar uppåt.

Symbolen för gudinnan som styr denna andra värld är ett äpple, eftersom när du skär i det kan du se ett pentagram. Därför var pentagrammet också en symbol för hälsa och gudinnan Hygieia. Dessutom hävdade Pythagoras att i geometrin är pentagrammet en matematisk perfektion. Men, utan att gräva ner oss i de matematiska egenskaperna hos denna figur, låt oss gå längre.

I kabbala betyder ett pentagram med en stråle upp Messias. Pentagrammet är också symbolen för Salomos sigill och var under en tid Jerusalems officiella sigill.

För en muslim kan det betyda den muslimska trons fem grundpelare och de fem dagliga bönerna.

I det kristna Europa hade den femuddiga stjärnan ett antal symboliska betydelser. Förutom hälsosymbolen som blev över från den antika världen, symboliserade den fem sinnen, fem fingrar med fem strålar. I religionen användes pentagrammet som en symbol för Kristi fem sår, Marias fem glädjeämnen, som gav henne perfektionen av hennes son Jesus. Den symboliserade också Betlehemsstjärnan vid jul (i Ryssland var Betlehemsstjärnan sjuuddig).

En av de viktigaste betydelserna av den femuddiga stjärnan var symbolen för Kristi mänskliga natur, så under renässansen, när människan och den mänskliga personen började få mer och mer betydelse, blev denna symbol också viktigare. Den femuddiga stjärnan liknar en man med utsträckta armar och ben isär, som teckningar av Leonardo da Vinci. Med utvecklingen av humanism och ateism började stjärnan helt enkelt betyda den mänskliga personen, som det nya högsta värdet av den nya eran.

Faktum är att den femuddiga stjärnan och de humanistiska idealen blev utbredda under den franska revolutionen. Med tillkomsten av en ny ateistisk ideologi placerades en person på första plats i värdesystemet och stjärnan i humanistisk mening blev en av de viktigaste symbolerna. Som ett resultat av dessa förändringar blev stjärnan också utbredd i militära symboler, först i den franska republiken och sedan i andra länder. I denna sfär symboliserade hon krigsguden Mars, enligt legenden, föddes från en lilja, som liknar en femuddig stjärna. Denna skylt används både för identifiering och för olika andra beteckningar.

Med spridningen av värderingar och sociala krafter från den nya eran började den femuddiga stjärnan också spridas. Hon har alltid varit ett viktigt tecken i frimurarnas symbolik, en social kraft som började få världsomspännande betydelse efter de franska och amerikanska revolutionerna. Förutom forntida och ockulta betydelser började stjärnan i stor utsträckning användas av dem för att offentligt uttrycka sina idéer - den andliga förbättringen av människan och höjningen av människan till huvudet för hela värdesystemet i en ateistisk version. Därför används stjärnan i stor utsträckning i statssymbolerna i många länder byggda enligt frimurarritningar - USA, där stjärnorna på flaggan också betyder himmelriket, Europeiska unionen och andra.

Den femuddiga stjärnan används också av många rörelser och organisationer, och dess symbolik förknippas ofta antingen med frimurarkrafterna bakom dem, eller med den kommunistiska rörelsen som antog den i sin symbolik.

En stjärna med två strålar upp används av kyrkan av sista dagars heliga eller mormoner. En inverterad stjärna med strålar i olika färger som symboliserar Betlehemsstjärnan är också en symbol för den största broderliga organisationen - Eastern Star Order. Denna order samlar omkring en miljon murare i rangen av inte mindre än en mästare och är känd för sin välgörenhetsverksamhet.

Ett inverterat pentagram med två strålar upp är en av satanisternas huvudsymboler. Ett sådant pentagram betyder Tartarus eller helvetet, platsen där fallna änglar är fängslade. Inuti det omvända pentagrammet är Baphomets huvud också ofta ritat i form av ett gethuvud. Allt detta symboliserar den anti-mänskliga naturen och dyrkan av djurpassion. Stjärnans tre strålar vända nedåt betyder också att den heliga treenigheten förkastas.

Pentagrammet finns också ofta bland hedningarna och tjänar dem som en av trons symboler - stjärnans fem ändar betyder jord, vatten, luft, eld och ande. Även om det hedniska pentagrammet i forna tider ritades med två strålar uppåt, avbildas det nu vanligtvis med en stråle uppåt, för att inte framkalla associationer till satanister. Både under antiken och idag förblir pentagrammet en viktig symbol för druider, wiccaner, nypythagoraner och andra grupper som bekänner sig till hedendom och utövar magi.

På 1900-talet, när den kommunistiska rörelsen började få global betydelse, och en socialistisk revolution ägde rum i Ryssland, behövdes nya symboler för den nya staten. Till en början antogs den röda stjärnan med en plog och en hammare som Röda arméns emblem och identifieringsmärke. Här symboliserade stjärnan krigsguden Mars, och detta emblem personifierade skyddet av fredligt arbete.

Efter februarirevolutionen avskaffade den provisoriska regeringen axelbanden, men övergav inte "Mars Star". Den 21 april 1917 placerar krigs- och sjöminister A. Gutjkov en femuddig stjärna på tapparna på sjömansmössor - precis ovanför ankaret.

Men "Mars-stjärnan" visade sig tydligast efter en annan revolution - den stora oktoberrevolutionen. Inte förr hade den unga sovjetregeringen börjat bilda Röda armén förrän det uppstod ett akut behov av nya symboler. Detta berodde till stor del på att i inbördeskrigets eld var de motsatta sidorna ofta klädda i kläder av samma snitt och i strid var det inte lätt att skilja främlingar från sina egna.

Så den berömda röda femuddiga stjärnan dyker upp för första gången i symboliken för Sovjets land.

Tyvärr har korrekta, dokumenterade bevis för författaren till denna symbol inte bevarats. Vissa historiker tror att stjärnan föreslogs av en av kommissarierna i Moskvas militärdistrikt N. Polyansky, andra - att detta gjordes av en medlem av All-Russian Collegium for Organization and Management of the Red Army - K. Eremeev .

Men under de första åren, på grund av närvaron av antikristna och sionistiska element i kärnan av den bolsjevikiska organisationen, accepterades bilden av en stjärna med två ändar. Den första sovjetiska orden av den röda fanan hade just en sådan omvänd bild av en stjärna.

Men en sådan symbol orsakade ett sådant avslag i samhället att de snart övergav den och officiellt godkände bilden av en stjärna med en stråle uppåt.

Men det nya landet behövde också nya statssymboler, och den röda stjärnan visade sig vara en ganska passande och populär symbol för detta. Därför flyttade den snart från arméns fanor som bar befrielsen av världsproletariatet till den första landsbyggande kommunismens vapen och fanor. I sovjetiska statssymboler började den röda stjärnan bredvid hammaren och skäran betyda enheten för det arbetande folket på fem kontinenter med en enda början och mål. Den röda färgen symboliserade broderskapet och blodet som utgjutits för friheten för hela världens arbetande människor.

Det är autentiskt känt att den nya symbolen för första gången nämndes i tidningen Izvestiya den 19 april 1918. Där publicerades en anteckning om att Commissariat for Military Affairs godkände en ritning av ett märke i form av en röd stjärna med en gyllene bild av en hammare och en plog. Till en början bar den röda stjärnan också bilden av boken, men den såg för klumpig ut och boken togs bort.

Officiellt godkändes symbolen som kallas "Mars stjärna med en plog och en hammare" genom L. Trotskijs order av den 7 maj 1918. Följande sades också där: "Röda arméns märke tillhör personer som tjänstgör i Röda armén. Personer som inte är i Röda arméns tjänst uppmanas att omedelbart ta bort dessa skyltar. För underlåtenhet att följa denna order kommer den skyldige att ställas inför rätta av en militärdomstol.

Till en början bars "Mars-stjärnan" på ett triangulärt block, som klamrade sig fast vid vänster sida av bröstet. Denna form visade sig dock vara obekväm, och smyckesföretaget föreslog att man skulle placera stjärnor på kransar av lagerblad och ekblad, som blev över från de gamla skyltarna.

Ett tag varierade stjärnans form och placering mycket. Den 29 juli 1918 utfärdar Trotskij ytterligare en order, där den röda stjärnan krävdes att bäras på kepsbandet. Lackat, kokardemärket hade en mer konvex form, och stjärnans strålar hade mer rundade kanter.

Det största antalet rykten, då och nu, orsakade innebörden av symbolen för den röda stjärnan. Hatare av sovjetmakten mindes omedelbart frimurarna och till och med satanisterna. Om Masons. Naturligtvis var de länge i Ryssland. Till en början bar frimurarna pedagogiska idéer, och efter Radishchev och Decembrist-upproret började de uttrycka intressen för den pro-västerländska liberala adeln, intelligentian och storbourgeoisin.

Bolsjevikerna ogillade som bekant liberaler länge och efter februarirevolutionen stod de i allmänhet på andra sidan barrikaden. Tja, frimurarna klagade inte alls. Oavsett om det är fallet - USA:s symbolik, som verkligen skapades av frimurarna, och som ingen riktigt gömde (därav stjärnorna på flaggan, och pyramiden med ett öga på dollarn, etc.).

När det gäller den röda stjärnan vägleddes bolsjevikerna när de valde den av symbolens relativa nyhet och dess ganska traditionella betydelser - militär ("Mars-stjärnan"), skyddande (pentagram som talisman) och vägledande (som en symbol för höga ambitioner). ).

Naturligtvis väckte den nya symboliken (inte utan propaganda från motståndare till sovjetmakten) till en början vidskeplig rädsla hos en del av allmogen. Det var inte för inte som chefen för dess politiska avdelning, I. Mints, den 11 februari 1919, vid en konferens för den andra sovjetiska (ukrainska) divisionen, klagade över att "bondeungdomarna är fulla av fördomar mot" kommuner ", mot den nya" kokardan "- Röda arméns stjärna ...".

Och här gjorde bolsjevikerna också ett förbiseende och placerade den nya symbolen med två strålar upp. Detta kan ses både på de första märkena och på några bolsjevikaffischer (till exempel D. Moors affisch "Sovjetryssland - ett belägrat läger. Allt för försvar!" 1919). Och, som jag redan skrev, efter E. Levys arbete, började stjärnans position att tolkas som ett tecken på satanism. Samtidigt glömdes det helt bort att det omvända pentagrammet var på kejsar Konstantins sigill (den som gjorde kristendomen till den officiella romerska religionen) och tolkades allmänt under lång tid som en symbol för Jesu Kristi förvandling (detta kan ses, till exempel, på ikonen av Andrei Rublev). Naturligtvis, efter att ha upptäckt en sådan reaktion, gav bolsjevikerna stjärnan en mer "anständig" position.

Låt oss se hur kommissarierna för Röda armén själva förklarade symbolerna för Röda stjärnan för vanligt folk i en broschyr från 1918:

"... Röda arméns röda stjärna är sanningens stjärna ... Därför är plogen och hammaren avbildade på Röda arméns stjärna. Plogen av en plogman-man. Hammare hammararbetare.
Det betyder att Röda armén kämpar för att sanningens stjärna ska lysa på plogmannen och hammararbetaren, så att det för dem finns en vilja och del, vila och bröd, och inte bara nöd, fattigdom och oavbrutet arbete.... Hon är stjärnan av lycka för alla fattiga, bönder och arbetare. Detta är vad Röda arméns röda stjärna betyder.

Historien om Röda stjärnan slutade inte där. Den 16 januari 1919 prydde broderade stjärnor Röda arméns nya huvudbonad. I form kopierade han ryska riddares hjälmar, och därför kallades han först "hjälten". Men snart började de kalla honom med namnen på de berömda röda befälhavarna - "Frunzevka" och "Budyonovka" (det senare namnet fastnade).
Det skedde förändringar i stjärnans design. 13 april 1922, avbildad på den, ersattes plogen av en mer elegant skära. Och den 11 juli samma år ändrades också stjärnans form - den upphörde att vara konvex och dess strålar rätades ut igen. I denna form etablerade hon sig äntligen i Röda (och sedan sovjetiska) armén.

Redan 1923, redan utan verktyg (för att inte upprepa det militära emblemet), krönte Röda stjärnan Sovjetunionens emblem och emblemen för nästan alla sovjetrepubliker. Det är intressant att hon kom på RSFSR:s vapen senare än alla andra - 1978! Det är också intressant att på 1930-talet föreslogs ett projekt för att göra en 12-stråle stjärna (enligt antalet fackliga republiker).

Efter att ha bytt till Sovjetunionens vapen har den femuddiga stjärnan redan fått en mer global symbolik. Det handlade redan om de fem kontinenterna, där det pågår en blodig kamp för det arbetande folkets befrielse från exploatering.

1924 dök en femuddig stjärna upp på Sovjetunionens flagga, 1928 (med ett porträtt av unge Lenin) dök en oktoberstjärna upp, 1935 kröntes en stjärna dekorerad med ädelstenar till Spasskaya Tower i Kreml, och 1942 pionjärmärket tog formen av en stjärna (innan det bar en flagga).

Det verkar som att med Sovjetunionens kollaps slutade också Röda stjärnans tid. Fragmenten av staten valde nya symboler för sig själva, förblev endast i symbolerna för kommunistpartierna. Det sades till och med i Ryssland att det inte skulle skada att ersätta Kremlstjärnorna med dubbelhövdade örnar.

Men den växande sociala spänningen, moraliska och ekonomiska nedgången i det postsovjetiska rymden fick vissa politiska ledare att behandla sovjetiska symboler mer försiktigt. Så 2002, för att på något sätt försöka återställa den "brutna anslutningen av tider", föreslog den ryska försvarsministern S. Ivanov, och president V. Putin godkände återlämnandet av den femuddiga stjärnan till den ryska arméns symboler.

Människor uppmärksammade hela tiden tecken och symboler. Den femuddiga röda stjärnan, vars ena stråle är riktad uppåt, tack vare kommunisterna, har blivit en av Sovjetunionens huvudsymboler. Och på ganska kort tid har det blivit en av huvudsymbolerna för totalitär stat. Låt oss ta reda på hur den röda stjärnan blev en av Sovjetunionens huvudsymboler.

Hur började historien om den röda sovjetstjärnan? Efter den stora oktoberrevolutionen förändrades inte bara statssystemet, utan också många tecken och attribut gick i glömska. Därmed började ett nytt system av symbolik ta form. Inledningsvis är uppkomsten av en stjärna som en symbol förknippad med frimurarsamhällen. Eftersom frimureriets inflytande på revolutionär aktivitet i olika delar av världen (inklusive Sovjetunionen) var verkligen betydande. Det finns dock inga verkliga bevis för detta faktum.

På Sovjetunionens territorium dök den röda stjärnan upp som den sovjetiska arméns emblem. Tyvärr är det idag inte möjligt att ge det exakta namnet på emblemets författare. Så, vissa historiker föreslår att det för första gången föreslogs för armén av N.A. Polyansky (kommissarie för det militära Moskvadistriktet). Andra historiker associerar namnet K.S. med den röda stjärnan. Eremeevna (befälhavare för trupperna i Petrograddistriktet).

Emblemets officiella historia börjar den 18 april 1918. Det var då som en röd femuddig stjärna med guldkant, som föreställer en gyllene hammare och en plog, utsågs på order av folkkommissariatet för militära angelägenheter som ett märke för all personal i Arbetarnas 'och böndernas' Röda Armén (RKKA). Det blev ett särskiljande tecken som gjorde att människor kunde delas in i "oss" och "dem". I detta avseende utfärdades en handling som förbjöd personer som inte var i Röda arméns tjänst att bära emblemet. Brott mot denna regel straffades av domstolen.

Betydelsen av den röda stjärnan. Den scharlakansröda stjärnan är ett heraldiskt tecken som är nära förknippat med både den sovjetiska armén och direkt med Sovjetunionen. Detta tecken var avbildat på Sovjetunionens flagga och emblem.

Vad är meningen med denna nyckelsymbol för Sovjetunionen? Man trodde att stjärnan är en symbol som var tänkt att förena världsproletariatet. Så till exempel var de 5 ändarna av en stjärna associerade med 5 kontinenter, på vilka kommunismen spred sig. Dessutom är det en symbol för säkerhet och skydd. Och den röda färgen förknippades med den proletära revolutionen, var färgen på broderskap och blod som utgjutits i kampen för proletariatets rättigheter.

Vissa forskare associerar också den röda stjärnan med krigsguden Mars (den antika romerska guden), som ansågs vara arbetarnas beskyddare och beskyddare. Det är möjligt att några inflytelserika sovjetiska människor vägleddes av denna teori.

Bilden av en sådan symbol på de socialistiska ländernas flaggor och emblem betecknade ideologiernas enhet och solidaritet på utvecklingens väg. Många sovjetiska tidningar beskrev att den röda stjärnan kännetecknar böndernas kamp, ​​som försökte befria sig från fattigdom, hunger, krig och slaveri.

Hammare och plog som ett tillägg till symbolen. På den sovjetiska arméns märke, som beskrivits ovan, fanns det också en bild av en plog och en hammare. De symboliserar också förbundet mellan arbetare och bönder. Senare modifierades bilden något: istället för en plog placerades en skära på skylten för tydlighetens skull. Men innebörden av emblemet "" ändrades inte från detta.

Det är också anmärkningsvärt att stjärnan från början avbildades med två ändar. Ett sådant arrangemang bland sovjetfolket var dock förknippat med det "sataniska" pentagrammet. Och detta är i ett land där de behandlades negativt. Så stjärnan började avbildas med en ände upp och två ändar ner. Och stjärnans position förändrades aldrig igen. Vid detta tillfälle gavs till och med en stor cirkulationsbroschyr ut i Sovjetunionen med titeln: "Titta, kamrat, här är den röda stjärnan."

Stjärnan och det stora fosterländska kriget. Under andra världskriget började detta sovjetiska emblem få nya kvaliteter. 1943, tillsammans med förrevolutionära axelband, återvände stjärnorna till armén, vilket hjälpte till att särskilja officerarna. Dessutom tas den röda stjärnan samtidigt som grunden i många ordnar och medaljer (till exempel Guldstjärnemedaljen, Gloryorden, Röda stjärnans orden).

På ett eller annat sätt anses stjärnan vara en uråldrig symbol som har använts och används i olika traditioner. Förmodligen säkerställde detta teckenets kultroll i det sovjetiska samhället.