Peter och Fevronias dag. Peter och Fevronia Day

Visningar av inlägg: 547

Traditioner för dagen för familj, kärlek och trohet

De viktigaste traditionerna på denna dag är gudstjänster i kyrkor, pilgrimsfärder till klostret där relikerna från de heliga Peter och Fevronia finns, böner till helgon, registrering av äktenskap, förlovningar, spådomar om trolovade, kärleksförtrollningar om nära och kära.

På semestern är det vanligt att vända sig till det heliga gifta paret för att be om kärlek, familjeäktenskap och möjligheten att leva i harmoni och välstånd. På familjens, kärlekens och trohetens dag ber många människor sina föräldrar om äktenskapsvälsignelser. När vi vänder oss till de heliga makarna, ber unga människor om att hitta stor, sann kärlek, och äldre människor ber om familjelycka. Högtiden har alltså en viss klang av religion.

Folk firade den 8 juli på sitt eget sätt. Kupala-spel hölls, sedan bestämdes de förlovade paren och nästa dag ingicks lyckliga äktenskap.

Den 8 juli ansågs vara dagen för den första slåttern, liksom dagen för mognad för skogs- och åkergräs. På kvällen denna dag kom olika onda andar ut för att fira högtiden tillsammans med den nöjda troll.

Efter den 8 juli kan du säkert simma i olika vattendrag, eftersom sjöjungfrur simmar bort från stränderna och somnar till våren.

Varje år delar statliga myndigheter ut en värdefull medalj "För kärlek och trohet." Detta pris går endast till de familjer som har lyckats leva tillsammans i minst 25 år. Denna medalj har en verkligt betydande yttre design, eftersom den skildrar symbolen för semestern och ansiktena på de heliga makarna, som fortfarande är ett exempel för många familjer. Medaljen har en unik slogan, nämligen "För kärlek och lojalitet till familjen."

— Många unga tror att äktenskapet, som ingås den 8 juli, lovar ett långt familjeliv som kan bli välmående och lyckligt. I detta avseende bestämmer sig många par för att gifta sig den 8 juli.

Högtiden är folkortodox, så den firas på olika nivåer. I varje fall visar sig semestern vara riktigt intressant och speciell. Dessutom är det allmänt accepterat att sjöjungfrur denna dag går djupt ner i vattendrag, så att du kan låta dina älskade män fiska. Om vi tar hänsyn till det faktum att det finns sådana åsikter om semestern, kan vi också notera ett nära samband med folkritualer och natur.

— Det är brukligt att hålla gudstjänster i kyrkor. Många församlingsmedlemmar ber till Peter och Fevronius och ber för familjers lycka, trohet, ömsesidig förståelse, stark kärlek och nära och käras hälsa.

Tecken för dagen av familj, kärlek och trohet

Varm dag - värmen varar i ytterligare 40 dagar. Torka i juli - förvänta dig inte svamp förrän hösten. Om du ber framför ikonen av Saints Peter och Fevronia, kommer familjen att förvänta sig välstånd och ett lyckligt liv. Om du gifter dig den 8 juli kommer den framtida familjen att vara stark och vänlig. På Peters och Fevronias dag kan du be de heliga om hälsa och välstånd för dina barn. Om den Peter och Fevronia den 8 juli arbetar köpmannen sida vid sida med sin fru hela dagen, då kommer familjen att ha välstånd hela året. Möss och grisar började äta hö den 8 juli – klippningen kommer att bli mycket dålig. Om plantorna dricker vatten väl för bevattning betyder det att det på höläggningsdagar, enligt tecken, kommer att vara torrt, och vice versa.

Efter Peter och Fevronia finns det ingen tid för zhupan (varma kläder behövs inte längre, eftersom den riktiga sommarvärmen sätter in). En isig vind kommer att blåsa från norr - regnet kommer att skingras och ge klart väder. Efter många dagar med hård ostvind kommer det alltid regn. Det är mycket gröt på åkern – det finns hö.

Vad man inte ska göra på dagen för Peter och Fevronia

Så familjens kärlek och trohet och berättelsen om Peter och Fevronius är nära sammanflätade. Peter och Fevrony of Murom har blivit förkroppsligandena av de familjevärden som ofta saknas i vår tid. Men som vanligt på semester i kyrkkalender Juli har sina egna förbud. Huvudförbudet mot Peter och Fevronia gäller följande: man kan inte gifta sig på dagen till minne av Peter och Fevronia, men man kan förlova sig. Du kan inte äta fiskrätter, eftersom Peters Fasta är i full gång. Den här dagen är det inte vanligt att människor arbetar i trädgården, de får bara göra små hushållssysslor. Du kan inte sy eller pyssla. På semestern är det strängt förbjudet att gräla, svära eller ens tänka på dåliga saker.

Semesterlegend

Legenden om paret går från mun till mun. En dag insjuknade Peter i en okänd sjukdom. Hans kropp var täckt av konstiga fläckar som vanställde hans hud. Prinsen visste inte vad han skulle göra. Någon berättade för honom om bondemagikern Fevronia, som kan bota alla åkommor. Prinsen gick genast till henne. Flickan gav honom salva och sa åt honom att applicera den på alla fläckar utom en. För hennes arbete bad Fevronya att få gifta sig med henne. Men Peter hade inte bråttom att gifta sig med en allmoge. Tills prickarna dök upp på hans hud igen.

Detta hände på grund av en punkt, som den listiga Fevronia bad att inte röra. Då kom prinsen till flickan igen och blev helt befriad från olyckan. För att fira tog han äntligen en bondkvinna till hustru. Till hans stora förvåning visade sig flickan vara hårt arbetande, sparsam, tillgiven, snäll och förstående. Ganska snabbt blev han kär i sin fru och kunde inte föreställa sig hur han levde utan henne tidigare.

Deras familj, grundad på lögner, hittade plötsligt sann kärlek och blev en symbol för sann hängivenhet. De var tillsammans överallt och försökte inte lämna varandra på länge. Innan de dog beordrade de att de skulle begravas i samma kista. Till allas förvåning dog Peter och Fevronia samtidigt.

De förvarades inte i samma kista, de placerades sida vid sida, utan i olika kistor. En begravning hölls och dagen efter hittades deras kroppar i samma kista, vilket ansågs vara ett mirakel, vilket bevisade evig kärlek och lojalitet.

Symbolik av semestern

Även om högtiden, som markerar trohet och äktenskap, har en kort historia, har den redan fått sin egen symbolik. Ursprungligen är det en kamomill - en vildblomma som symboliserar ren och naiv kärlek, såväl som natur och sommar. Denna symbol finns på alla föremål som är dedikerade till semestern. Man tror att kamomill kommer att hjälpa till att göra semestern igenkännbar och föra den till massorna. Två kronblad av rött och av blå färg, som betecknar Rysslands flagga.

En annan symbol för firandet är "Utmärkelsen för kärlek och trohet", som tilldelas med allt det nödvändiga firandet bästa familjerna länder. Dessa anses vara stora familjer och familjer med en äktenskapshistoria på minst 25 år. På ena sidan av priset i form av en medalj finns en tusensköna, och på den andra - ansiktena på Saints Fevronia och Peter. Sedan 2008 har 128 medaljer delats ut till 128 familjer. Varje familj får ett utbildningsbevis eller en kontant engångsbetalning. Gåvor ändras årligen, exakta kriterier för gåvor har ännu inte fastställts. Eftersom symbolerna för dagen är de heliga Fevronia och Peter, restes flera monument för dem i olika städer i Ryssland. Därför avser regeringen att ge högtiden en massupprop och göra den till en nationell tradition.

Konspirationer den 8 juli

Konspiration för inflammation i ansiktshuden

Ta pinnen som det treåriga stoet klev över och bränn den med orden:

Gå, rök, gå inte ner, gå inte upp,
Och åt sidan, på kärrmossan,
Ta sår med dig som följeslagare.
I Faderns och Sonens och den Helige Andes namn
Nu och alltid och till evigheter. Amen.

Behandling av fotsvamp

Blötlägg yllestrumpor med en blandning av vinättika med avkok av snöre och svalört, sätt på dem i en och en halv timme, tvätta sedan fötterna med starkt bryggd kamomill, torka fötterna torra och sätt på rena linstrumpor. Efter två eller tre procedurer kommer du att bli av med
svamp.

Behandling för åderbråck

Skär fläsklungan i bitar, tillsätt en liten mängd svavel och applicera den på de ömma ådrorna över natten, linda in dem. På morgonen, ta försiktigt bort, tvätta fötterna med en stark kamomilllösning och klappa torrt med en mjuk handduk. Efter en månads kur kommer venerna i benen att dra ihop sig märkbart och sluta värka och dra.

Dagen är tillägnad de heliga Peter och Fevronia av Murom, särskilt vördade beskyddare av familjelycka, härd, kärlek och trohet hos makar.

Enligt legenden insjuknade Peter en dag, som ännu inte hade blivit en härskare, i spetälska, och ingenting och ingen kunde hjälpa honom. Men på något sätt i en dröm avslöjades det för Peter: en viss Fevronia, en bondflicka som bor i Ryazan-landet, kunde bota honom. De hittade henne, men priset för att bota prinsen var att gifta sig. Peter – det finns inget att göra – höll med, men så fort han återhämtade sig tog han tillbaka sitt ord.

Sjukdomen återkom med förnyad kraft. Återigen var Peter tvungen att be Fevronia att bota honom, och nu var han tvungen att uppfylla sitt löfte - att gifta sig. Men familjeliv de visade sig på ett sådant sätt att prinsen inte ångrade att han faktiskt tvingades.

När Peter började regera efter sin brors död, gjorde bojarerna uppror, de ville inte bli styrda av någon bondekvinna, och de gav Peter ett val - antingen en hustru eller lämna staden. Efter att ha valt det senare seglade paret från Murom längs Oka. Allmogen ville dock inte ha andra härskare, och prinsparet återvände.

De styrdes med visdom och levde i harmoni, de nådde hög ålder och efter att ha avlagt klosterlöften bad båda om att få dö samma dag. Denna önskan från dem gick i uppfyllelse, men deras sista begäran - att bli begravd i en kista - ansågs oanständig för deras ställning och uppfylldes inte.

Men redan nästa dag överfördes makarnas kroppar på mystiskt sätt från olika boningar och återförenades. De heliga Peter och Fevronia helgonförklarades 1541. Det är vanligt att de ber om välsignelser för bröllopet, för familjens välbefinnande, ömsesidig förståelse och sann kärlek.

Om den katolska alla hjärtans dag är tillägnad alla dem som älskar, så är Peters och Fevronias dag endast till dem som förseglade sin kärlek med äktenskapets heliga band, och kanske är det därför i vårt land det är mycket närmare alla älskares västerländska dag.

Ett mycket märkligt köpmansomen förknippades med denna dag i Rus. Man trodde att för att öka rikedomen i sin butik och hem skulle en köpman handla hela dagen tillsammans, bredvid sin fru.

Även denna dag hade de vanliga väder- och ekonomiska tecken. Så på förhand var de upprörda över den dåliga slåttern om både möss och grisar började äta höet, eller om gröt blommade i mängder på ängarna. Fröplantor som krävde mycket vattning förebådade bra väder under slåtter, medan de som inte krävde detta förebådade våt vall.

Ordspråket "Efter Ivan finns det inget behov av en zhupan" betyder att från dagen för Ivan Kupala, som firades dagen innan, efter dagen för Peter och Fevronia, förväntades ytterligare 40 kvava dagar vanligtvis.

Saint Fevronia hade ett smeknamn - Rusalnitsa. Tron sa att sjöjungfrur vid denna tidpunkt gillar att genomföra sina runddanser längs reservoarstränderna, och du måste vara särskilt försiktig nära dem och också simma med liten försiktighet, eftersom vattenjungfrur inte kostar något för att göra en person galen, kittla ihjäl honom eller dra honom till botten.

"They lived happily ever after and died on the same day"... Är det inte ett välbekant slut på många ryska sagor? Men få människor vet att detta slut inte uppfanns, utan hämtat från det verkliga livet riktiga människor- Prins Peter av Murom och hans fru Fevronia. De levde, om än inte särskilt länge, men så lyckligt som om Gud vill, var och en av oss kan leva. Och de dog – helt lyckliga – samma dag...

De heliga Peters och Fevronias liv fungerade som grunden för många ryska sagor om kärlek och trohet. Å andra sidan har många sagor under århundradena blivit en integrerad del av Murom-helgonens liv. Så det är inte så lätt att skilja sanning från populär fiktion, och är det ens nödvändigt? Det är mycket viktigare för oss alla att Peter och Fevronia, med sina liv, svarade på en till synes enkel, men så komplex fråga: vad är sann äktenskaplig kärlek och trohet?

Berättelsen om deras kärlek och liv ger ett tydligt svar på denna fråga: kärlek är inte passion, inte attraktion, inte instinkt. Kärlek är en destination. Syftet med människor för varandra. Och en av människans huvuduppgifter på jorden är att reda ut denna idé om Gud om sig själv, att finna i bokstavligen ord till din andra hälft.

År 2019 15 september äger rum nationella firandet av höstens minnesdag av Sts. Prins Peter och prinsessan Fevronia av Murom, vördade av vårt folk som äktenskapets skyddshelgon.

Sommardagen för deras minne firas den 8 juli (ny stil), det vill säga den infaller under Peter den stores fasta, när det inte finns några bröllop i kyrkan. Men många av våra unga (och inte bara unga) människor skulle vilja gifta sig på en dag tillägnad dessa ryska helgon, kända för sin äktenskapliga trohet, enhet i sorger och glädjeämnen och ett exempel på en verkligt kristen familj.

Det är därför Heliga synoden Den ryska ortodoxa kyrkan inrättade detta extra firande söndagen före den 19 september (till minne av överföringen av deras reliker 1992), som i år infaller på söndagen den 17 september (ny stil).

Denna dag, högtidliga gudstjänster och bönetjänster till St. Peter och Fevronia, där vi ber om deras hjälp med att återupprätta och stärka äktenskapet, för att motverka alla ondskans krafter som idag försöker förstöra våra familjer.

Denna dag är särskilt gynnsam för att utföra äktenskapets sakrament.

"Vi finner sann glädje och fullhet av att vara endast när vi lever i enlighet med de oföränderliga morallagarna som skapats av Skaparen, när vi strävar av hela våra hjärtan att vara med Kristus och älska vår nästa", säger Hans Helighet Patriark Kirill i sitt tal. "Låt oss vara ett exempel." Prinsarna Peters och Fevronias heliga liv kommer att hjälpa alla som är gifta att iaktta sin hemkyrka i fred, kärlek, fromhet, kyskhet och renhet."

Nu kan ortodoxa kristna välja detta datum för att gifta sig och utföra äktenskapets sakrament. Om möjligt, på dessa dagar, anordna konsertprogram för familjer, bedriva fritidsaktiviteter som hjälper till att stärka familjevärdena på dekanat och församlingsnivå.

Många har hört talas om Peters och Fevronias dag. Datumet för firandet infaller den 8 juli varje år. I den ortodoxa traditionen är dessa helgon beskyddare av kärlek och äktenskap. Sedan 2008 har Ryssland firat dagen för familj, kärlek och trohet på Peters och Fevronias dag.

Från detta datum hävde våra förfäder förbudet mot att simma i reservoarer och skörda örter. Man trodde att sjöjungfrur från stränderna går djupt ner i floder och sjöar, så simning blir säker.

Peter och Fevronia-dagen: semesterns historia

Enligt legenden bodde prins Peter i Murom och led av spetälska. En dag hade han en ovanlig dröm där han blev botad med hjälp av örter av en ung bondekvinna, Fevronia. Peter började leta efter flickan från drömmen och kunde hitta henne. Hon bodde i Ryazan-länderna. Fevronia helade prinsen, och i tacksamhet för detta tog han henne till sin hustru. Paret levde i kärlek och harmoni till ålderdomen.

På ålderdomen avlade Peter och Fevronia klosterlöften och bad Herren att dö samma dag. Enligt legenden dog de faktiskt samma dag, den 8 juli 1228 (ny stil). Deras kroppar placerades i olika kloster. Men på morgonen upptäckte folk att de var tillsammans.

År 1547 helgonförklarades Peter och Fevronia. De blir beskyddare av äktenskap och familj. Den ortodoxa kyrkan hedrar deras minne årligen den 8 juli.

Peter och Fevronia-dagen: traditioner

Peter och Fevronia kontaktas med förfrågningar om att ge lycka i äktenskapet. De som gifter sig den här dagen ber de heliga om välsignelser, och gifta människor ber om välbefinnande. I Rus, från detta datum fram till Petersdagen, var det brukligt att spela bröllop. Man tror att äktenskap som ingåtts under denna period är mycket starka. Många försöker idag ha bröllop den 8 juli för att kunna leva länge och lyckligt liv bredvid din älskade.

Den här dagen hålls gudstjänster i kyrkor. Relikerna från helgonen förvaras i det heliga trefaldighetsklostret, beläget i staden Murom. Många troende vallfärdar hit den 8 juli.

Ogifta kvinnor berättar förmögenheter om sin trolovade. Drömspådom anses populär. För att se din framtida make i en dröm måste du sova ensam. Och innan du går och lägger dig, lägg en kam under din kudde och säg:

"Den trolovade mamman kom och kammade mig i sömnen."

Peter och Fevronia-dagen: tecken och övertygelser

Vädret den 8 juli håller i sig i ytterligare 40 dagar.
För att familjelivet ska vara lyckligt och välmående denna dag måste du be framför helgonens ikon.
Det anses vara ett gott omen att uppvakta eller ha ett bröllop den 8 juli.
Du kan be de heliga om hälsa och lycka för dina barn.
Den som tillbringar hela dagen med sin familj kommer att leva i överflöd och kärlek.

Peter och Fevronia-dagen: vad man ska göra och vad man inte ska göra

Semestern infaller på Peters fasta. Om datumet infaller på tisdag, torsdag eller en helg kan fisk ätas. På måndag är det tillåtet att äta varm mat utan olja, och på onsdag och fredag - torrätning.

Det är bättre att tillbringa denna dag i böner för familjelycka, besöka ett tempel och tända ljus för dina nära och käras hälsa. Du kan inte utföra olika magiska ritualer, förtal, skvaller eller svära. Eftersom datumet infaller på Peters Fasta är det omöjligt att gifta sig.

Peter och Fevronia-dagen: vad ger de den 8 juli?

På denna dag är det vanligt att ge ikoner som visar helgon till nära och kära. Handbroderade bilder är särskilt kraftfulla. Symbolen för denna dag är tusenskönor. Därför kan du ge din älskade tjej en bukett av dessa blommor.

Glöm inte att uppmärksamhet och omsorg är de bästa presenterna till nära och kära. Lägg allt åt sidan och försök att umgås med din älskade. Gå på bio tillsammans eller gå utomhus.

Video: det ideala äktenskapet mellan Peter och Fevronia

Denna dag firar den ryska ortodoxa kyrkan minnesdagen av de heliga Peter och Fevronia, som från urminnes tider ansågs beskyddare av familj och äktenskap i Ryssland.

Initiativet att inrätta en ny helgdag - Allryska dagenÄktenskaplig kärlek och familjelycka till den trogna prins Peters och prinsessan Fevronias ära godkändes enhälligt i förbundsrådet vid ett möte i förbundsrådets kommitté den socialpolitik 26 mars 2008.

Enligt helgonens liv var den välsignade prins Peter den andra sonen till Murom-prinsen Yuri Vladimirovich. Han besteg Murom-tronen 1203. Flera år före sin regeringstid insjuknade Petrus i spetälska, från vilken ingen kunde bota honom. I en dröm avslöjades det för prinsen att han kunde bli botad av biodlarens dotter Fevronia, en bondekvinna från byn Laskovoy i Ryazan-landet. Fevronia var vacker, from och snäll, dessutom var hon en klok tjej, kände till örternas egenskaper och visste hur man behandlade åkommor. Prinsen blev kär i Fevronia för hennes fromhet, visdom och vänlighet och lovade att gifta sig med henne efter helande. Flickan helade prinsen, men han höll inte sitt ord. Sjukdomen återupptogs, Fevronia botade igen prinsen och han gifte sig med helaren.

När Peter ärvde styret efter sin bror ville inte bojarerna ha en prinsessa av enkel rang och krävde att prinsen skulle lämna henne. Peter, efter att ha fått veta att de ville skilja honom från hans älskade hustru, valde att frivilligt avsäga sig makt och rikedom och gå i exil med henne. Peter och Fevronia lämnade Murom och seglade på en båt längs Okafloden. Snart började oroligheter i Murom, bojarerna grälade och sökte den lediga furstetronen och blod utgjuts. Sedan samlade bojarerna, som kom till sina sinnen, ett råd och beslöt att kalla tillbaka prins Peter. Prinsen och prinsessan återvände, och Fevronia lyckades förtjäna stadsbornas kärlek. De regerade lyckliga i alla sina dagar.

På sin ålderdom avlade Peter och Fevronia klosterlöften i olika kloster med namnen David och Euphrosyne, och bad till Gud att de skulle dö samma dag, och testamenterade sig själva att begravas tillsammans i en särskilt förberedd kista med en tunn skiljevägg i mitten.

De dog i var sin cell samma dag och timme - 8 juli (enligt gammal stil - 25 juni) 1228.

Med tanke på att begravningen i samma kista var oförenlig med klostergraden, placerades deras kroppar i olika kloster, men dagen efter befann de sig tillsammans. Så de begravde de heliga makarna tillsammans i staden Murom i katedralkyrkan för den heliga jungfru Marias födelse.

Cirka 300 år efter deras död helgonförklarades Peter och Fevronia av den rysk-ortodoxa kyrkan. Nu vilar relikerna av de heliga Peter och Fevronia i det heliga trefaldighetsklostret i Murom.

Sedan dess har den ortodoxa världen hedrat familjeskydd den 8 juli. Traditionen med sekulärt firande av Peter och Fevronias dag återställdes av invånarna i Murom på 1990-talet: de bestämde sig för att kombinera stadsdagen med familjens värden.

Familjens, kärlekens och trofasthetens dag blev en helrysk helgdag 2008.

På ena sidan av medaljen är symbolen för semestern avbildad - en tusensköna, på baksidan - ansiktena av Saint Peter och Fevronia. Medaljens slogan är: "För kärlek och lojalitet till familjen."

Tillsammans med medaljen delas också värdefulla gåvor ut, som motsvarar temat ”familj” och som bestäms av lokala myndigheter och arrangörer.

Under 2011 tilldelades mer än 5 tusen ryska familjer medaljer. Under 2012 utmärkelser.

Materialet utarbetades utifrån information från RIA Novosti och öppna källor

En ny helgdag har dykt upp i Ryssland - den 8 juli, då kyrkan firar minnet av de heliga ädla prinsarna Peter och Fevronia av Murom.

Svetlana Medvedeva om den nya semestern:

Peter och Fevronia av Murom

Anteckning från Anna Arkhangelskaya

Kärlek kommer i olika former. Om vi pratar om vad som oftast menas med kärlek - om kärlekspassion, så talar vi med detta naturligtvis inte alls om Peter och Fevronia, utan, säg, om Tristan och Isolde och romanen om dem. Kärleksdrycken är en utmärkt metafor för denna passion, som "blåser av taket" så mycket att allt annat inte bara förlorar sin mening och betydelse, utan faktiskt upphör att existera. Det är omöjligt att slåss med henne: hon var inte avsedd för honom, precis som han inte var avsedd för henne, hon är gift med någon annan, precis som han är gift med någon annan, men i hela världen finns det bara henne för honom, precis som för henne finns det bara han. Denna passion kan vara en livstid (och kanske till och med längre), men det är inte för inte som den visas som syndig: på grundval av det är en familjeförening praktiskt taget omöjlig. Hon är ett mål i sig och ett värde i sig, men detta är också hennes främsta svaghet.

"Sagan om Peter och Fevronia" talar snarare om kärleksdestination. Fevronias tillstånd "om imamen inte är hans make, behöver du inte bota honom" är inte ett pragmatiskt försök att inte missa hennes chans och att utvinna maximal nytta för sig själv från den nuvarande situationen, utan kunskap om hennes eget öde. Fevronia vet från första början inte bara att Peter kommer att försöka lura henne, utan också att hon i slutändan kommer att bli hans fru. För hon är menad för honom, och han är menad för henne.

Detta äktenskap verkar vara mycket fördelaktigt i större utsträckning bara till prins Peter. Om vi förstås förstår med fördel inte en förbättring av social status, utan andlig förbättring. Det är inte för inte som hela den första scenen av Peter och Fevronia är en levande metafor för omvändelse: ormens blod (=djävulen), som faller på Petrus, ger honom sjukdom (=synd). Detta manifesteras i den syndiga dualiteten i Peters medvetande (han tänker en sak, men säger en annan). Det är därför Peters helande visar sig inte vara slutgiltigt, och eftersom synden inte är helt eliminerad (=osmord sårskorpa) tar sjukdomen återigen hela hans väsen i besittning.

Peters andra besök i Fevronia visar de nödvändiga tecknen på uppriktig omvändelse (skam över bedrägeriet som begåtts och en bestämd beslutsamhet att inte handla på detta sätt igen), varefter endast slutgiltig helande (= befrielse från synd) är möjlig.

I framtiden är det Fevronia som hjälper Peter att övervinna maktens frestelse (uppmuntrar honom att lämna Muroms furstebord för att agera enligt evangeliet), och samtidigt - mellan gånger och i förbigående - briljant eliminerar Murom bojaropposition.

Kärlekssyfte (i motsats till kärlekspassion) manifesterar sig just i sådan harmonisk ömsesidig tjänst (och ömsesidig komplementering). Det låter dig samexistera utan allvarliga chocker och utan spektakulära scener. Till skillnad från kärlekspassion, som övervinner separation, ofta sveper bort allt på sin väg, innebär kärlek-destination i princip inte separation. Två partiklar av universum, avsedda för varandra, passar så fast in i spåren som sammanfaller med varandra och bildar en enda helhet att ingen kraft kan skilja dem åt: varken Murom-bojarerna eller döden själv.

Samtidig död är ett lika slående tecken på denna enhet i kärlek. Det verkar som att detta är en invariant av den traditionella sagan som slutar "de levde lyckliga i alla sina dagar och dog på samma dag." Men samtidigt är detta en viktig komponent i kärleksdestination. Det är karakteristiskt att Tristan och Isolde inte dör exakt samtidigt, utan en efter en. Tristan och Isolde är begravda i olika gravar (= separerade igen), men en tagggren förbinder dessa gravar (frågan kvarstår fortfarande om denna sista separation övervinns på detta sätt eller tvärtom framhålls och framhålls med särskild kraft). De försöker lägga Peters och Fevronias kroppar i olika kistor, men att göra med dem samma sak som gjordes med Tristan och Isolde - att begrava dem i olika gravar - visar sig vara omöjligt, och utan några frågor eller tvivel går de in i evigheten tillsammans...

Livet av Peter och Fevronia av Murom

Peter och Fevronia av Murom är makar, helgon, de ljusaste personligheterna i Holy Rus, som med sina liv reflekterade dess andliga värden och ideal.

Livsberättelsen om St. mirakelarbetare, de trogna och vördade makarna Peter och Fevronia, fanns i många århundraden i traditionerna i Murom-landet, där de bodde och där deras ärliga reliker bevarades. Med tiden fick verkliga händelser fantastiska drag och smälte samman i människors minne med legenderna och liknelserna i denna region. Nu tvistar forskare om vilken av de historiska figurer livet är skrivet: en del är benägna att tro att dessa var prins David och hans hustru Euphrosyne, inom klosterväsendet Peter och Fevronia, som dog 1228, andra ser dem som makarna Peter och Euphrosyne, som regerade i Murom på 1300-talet.

Jag skrev ner en historia om blgv. Peter och Fevronia på 1500-talet. präst Ermolai the Preregrenny (monastiskt Erasmus), en begåvad författare, vida känd under Ivan den förskräckliges tid. Genom att bevara folkloristiska drag i sitt liv skapade han en otroligt poetisk berättelse om visdom och kärlek - den helige Andes gåvor till ett rent hjärta och ödmjuk i Gud.

St. Peter var yngre bror regerande i staden Murom blgv. Pavel. En dag hände problem i Pavels familj - på grund av djävulens besatthet började en orm flyga till hans fru. Sorgsfull kvinna, efter att ha fallit för demonisk makt, berättade hon allt för sin man. Prinsen beordrade sin fru att ta reda på hemligheten bakom hans död från skurken. Det visade sig att motståndarens död var "avsedd att komma från Peters axel och Agrikovs svärd." Efter att ha lärt sig om detta, Prince. Peter bestämde sig omedelbart för att döda våldtäktsmannen och förlitade sig på Guds hjälp. Snart, under bönen i templet, avslöjades det var Agrikovs svärd förvarades, och efter att ha spårat upp ormen, slog Peter ner honom. Men före hans död beströdde ormen vinnaren med giftigt blod, och prinsens kropp blev täckt av sårskorpor och sår.

Ingen kunde bota Peter från en allvarlig sjukdom. Prinsen uthärdade plågan med ödmjukhet och överlämnade sig till Gud i allt. Och Herren, som försörjde sin tjänare, sände honom till Ryazan-landet. En av de unga männen som skickades på jakt efter en läkare gick av misstag in i huset, där han hittade en ensam flicka vid namn Fevronia, dotter till en lövgroda, på jobbet, som hade gåvan av insikt och helande. Efter alla frågor beordrade Fevronia tjänaren: ”Ta med din prins hit. Om han är uppriktig och ödmjuk i sina ord, kommer han att vara frisk!”

Prinsen, som inte längre kunde gå själv, fördes till huset, och han skickade för att fråga vem som ville bota honom. Och han lovade honom att om han botade honom skulle han få en stor belöning. "Jag vill bota honom," svarade Fevronia rakt av, "men jag kräver ingen belöning av honom. Här är mitt ord till honom: om jag inte blir hans hustru, då är det inte rätt för mig att behandla honom." Peter lovade att gifta sig, men i hans hjärta ljög han: furstfamiljens stolthet hindrade honom från att gå med på ett sådant äktenskap. Fevronia öste upp lite surdeg, blåste på den och beordrade prinsen att tvätta sig i badhuset och smörja alla sårskorpor utom en.

Den välsignade jungfrun hade de heliga fädernas visdom och föreskrev en sådan behandling inte av en slump. Precis som Herren och Frälsaren, helande spetälska, blinda och förlamade, helade själen genom kroppsliga åkommor, så föreskrev Fevronia, i att veta att sjukdomar är tillåtna av Gud som ett test och för synder, behandling för köttet, vilket antydde en andlig mening . Bath, enligt St. Till Skriften, bilden av dop och rening av synder (Ef. 5:26), men Herren själv liknade himmelriket vid surdeg, som kommer att ärvas av själar som vitas genom dopets tvätt (Luk. 13:21). Eftersom Fevronia såg igenom Peters ondska och stolthet, beordrade hon honom att lämna en sårskorpa olöst som bevis på synd. Snart, från denna sårskorpa, återupptogs hela sjukdomen, och prinsen återvände till Fevronia. Andra gången höll han sitt ord. "Och de anlände till sitt arv, staden Murom, och började leva fromt, utan att bryta Guds bud i någonting."

Efter sin brors död blev Peter autokrat i staden. Pojjarerna respekterade sin prins, men de arroganta bojarernas fruar ogillade Fevronia, de ville inte ha en bondekvinna som sin härskare och lärde sina män onda saker. Boyarerna försökte rikta alla slags förtal mot prinsessan, och en dag gjorde de uppror och, efter att ha förlorat sin skam, erbjöd de Fevronia, att ta vad hon ville, att lämna staden. Prinsessan ville inget annat än sin man. Boyarerna gladde sig, eftersom alla i hemlighet siktade på furstliga platsen, och de berättade för sin prins om allt. Den välsignade Petrus, efter att ha fått veta att de ville skilja honom från hans älskade hustru, valde att frivilligt avsäga sig makt och rikedom och gå i exil med henne.

Paret seglade nedför floden på två fartyg. En viss man, som seglade med sin familj tillsammans med Fevronia, tittade på prinsessan. Den heliga hustrun gissade omedelbart hans tankar och förebråade honom försiktigt: "Dra vatten från ena och andra sidan av båten," frågade prinsessan. "Är vattnet detsamma eller är det ena sötare än det andra?" "Detsamma", svarade han. "Så den kvinnliga naturen är densamma," sa Fevronia. "Varför tänker du, efter att ha glömt din fru, på en främling?" Den dömde var generad och ångrade sig i sin själ.

På kvällen förtöjde de vid stranden och började slå sig ner för natten. "Vad kommer att hända med oss nu?" - Peter tänkte sorgset, och Fevronia, en klok och vänlig hustru, tröstade honom kärleksfullt: "Sörj inte, prins, den barmhärtige Guden, skaparen och beskyddaren av alla, kommer inte att lämna oss i problem!" Vid den här tiden började kocken förbereda middag och, för att hänga upp kittlarna, fällde han två små träd. När måltiden var över, välsignade prinsessan dessa stubbar med orden: "Må de bli stora träd på morgonen." Och så blev det. Med detta mirakel ville hon stärka sin man och förutse deras öde. När allt kommer omkring, om "det finns hopp för ett träd som, även om det huggs ner, kommer att leva igen" (Job 14:7), då kommer en person som hoppas och litar på Herren att få en välsignelse både i detta liv och i nästa.

Innan de hann vakna anlände ambassadörer från Murom och bad Peter att återvända för att regera. Bojarerna bråkade om makten, utgjutna blod och sökte nu åter efter lugn och ro. Blzh. Peter och Fevronia återvände ödmjukt till sin stad och regerade lyckliga i alla sina dagar och gav allmosor med bön i sina hjärtan. När ålderdomen kom, tog de monastik med namnen David och Euphrosyne och bad Gud att dö samtidigt. De bestämde sig för att begrava sig tillsammans i en speciellt förberedd kista med en tunn skiljevägg i mitten.

De dog samma dag och timme, var och en i sin cell. Folk ansåg att det var ogudaktigt att begrava munkar i samma kista och vågade bryta mot den avlidnes vilja. Två gånger bars deras kroppar till olika tempel, men två gånger befann de sig mirakulöst i närheten. Så de begravde de heliga makarna tillsammans nära katedralkyrkan för Jungfru Marias födelse, och varje troende fick generöst helande här.

Bön till de heliga Peter och Fevronia, Muroms mirakelarbetare

Om Guds helgons storhet och underbara mirakelarbetare, prins Peters och prinsessan Fevronias goda tro, staden Muroms förebedjare och väktare, och om oss alla nitiska böneböcker för Herren! Vi kommer springande till dig och ber till dig med starkt hopp: bjud upp dina heliga böner till Herren Gud för oss syndare, och ber av hans godhet allt som är nyttigt för våra själar och kroppar: tro på rättvisa, hopp på godhet, oförfalskade kärlek, orubblig fromhet i goda gärningar välstånd, fredsfrid, jordens fruktbarhet, luftens välstånd, kroppens hälsa och själars frälsning.

Framställning från den himmelske kungen den heliga kyrkan och hela det ryska riket om fred, tystnad och välstånd, och för oss alla ett välmående liv och en god kristen död. Skydda ditt fädernesland och alla ryska städer från allt ont; och alla de trogna människorna som kommer till dig och tillber dina heliga reliker, överskuggar med den nådfyllda effekten av dina gudbehagliga böner och uppfyller alla deras önskemål om det goda.

Hej, heliga underverkare!

Förakta inte våra böner, som bjuds er i dag med ömhet, utan väck för oss att gå i förbön hos Herren i era drömmar och med er hjälp göra oss värdiga att förbättra den eviga frälsningen och ärva Himmelriket: låt oss förhärliga den outsägliga kärleken för Faderns och Sonens och den Helige Andens mänsklighet, i Treenigheten tillber vi Gud, i evighet och alltid. Amen.

Svetlana Medvedeva: Om hängivenhet, familj och sann kärlek

Förra året dök en ny högtid upp i Ryssland - familjens, kärlekens och trohetens dag, som infaller den 8 juli, då kyrkan firar minnet av de heliga ädla prinsarna Peter och Fevronia av Murom. Vi pratar om innebörden av detta datum och vad som kan göras idag för att återigen höja statusen för familjevärden i vårt samhälle med frun till Rysslands president, ordförande för organisationskommittén för att fira dagen för familjen, kärleken och Fidelity in Ryska Federationen Svetlana Vladimirovna Medvedeva.

Denna dag kunde återigen påminna alla om vad som verkligen är betydelsefullt i mänskliga relationer. Det som var mest inspirerande var glädjen med vilken det togs emot av människor. När vi läste breven som kom till vår organisationskommitté blev vi positivt överraskade, eftersom vi själva inte förväntade oss ett sådant svar. Det är underbart att familjevärderingar och begrepp som "kärlek" och "lojalitet" fortfarande betyder mycket för våra landsmän.

Det är mycket viktigt att vi fick ett brett stöd från pressen och offentliga organisationer, vilket gav oss ovärderlig hjälp. Det är denna typ av stöd, hoppas jag, som kommer att göra det möjligt att göra dagen för familj, kärlek och trohet verkligt nationell - en dag av glädje i faderskap och moderskap, omsorg om föräldrar, såväl som för dina nära och kära. Jag skulle vilja att vi fick en annan dag då vi kan samlas med familj och vänner - som det var förut. Jag är säker på att familjens, kärlekens och trohetens dag är en högtid riktad mot framtiden, det vill säga till stor del riktad till unga människor som ännu inte har gift sig. Det kommer att vara underbart om älskare och unga par tillbringar den 8 juli med varandra eller med sina föräldrar och morföräldrar... De kommer att tacka dem för deras kärlek och omsorg, som skapar verklig familjevärme.

8 november 2008, vid semestermontern på Ortodoxa Rysslands utställning. Kyrkan, representerad av Hans Helighet Patriark Kirill och den avlidne patriarken Alexy, stödde idén om att hålla dagen för familj, kärlek och trohet.

- Varför valdes minnesdagen av de ortodoxa?

"Detta val är naturligtvis inte av misstag, eftersom prinsarna Peter och Fevronias livshistoria är en berättelse om trohet, hängivenhet och sann kärlek, som kan offra sig för en älskads skull. Det är mycket viktigt att denna högtid är en del av en bortglömd tradition för vårt folk, som vi skulle vilja återuppliva. Förlovningar brukade trots allt äga rum den här dagen, och efter Peters fasta, gifte sig par i kyrkan.

Trots att detta är en dag för minne av ortodoxa helgon, accepterades den villigt av både representanter för andra traditionella religioner i Ryssland och icke-religiösa människor. Vårt initiativ fick omedelbart aktivt stöd av Rysslands interreligiösa råd. Förra året ägde till exempel stora firande rum i Kazan. Det är inget överraskande här: historien om Peter och Fevronia, deras exempel är lika viktigt för oss alla, nära och begripligt för alla.

I centrum för firandet i år, liksom tidigare, kommer staden Murom att vara staden där de heliga makarna bodde och regerade. Det verkar för oss att detta kommer att tillåta oss att mer levande känna tidernas kopplingar och uppleva den kultur som fostrade våra stora familjetraditioner.

– Kamomill har blivit en symbol för familjens dag, kärlek och trohet. Var detta ditt personliga val? Vad var han kopplad till?

Varje minnesvärd dag kan ha sin egen symbol. När jag funderade på vad som skulle kunna bli en bild av hängivenhet, renhet, kärlek, kom tanken på en kamomillblomma, som man säger, av sig själv. Jag ringde omedelbart min vän, med vilken vi diskuterade idén om semestern den dagen, hon gillade verkligen symbolen jag kom på.

Kamomill är en enkel, men samtidigt otroligt vacker blomma, som också är bekant för var och en av oss. Detta är en mycket kär, nära, hemtrevlig symbol. Dessutom är det en symbol för sommar, värme, komfort, renhet och oskuld.

Svetlana Vladimirovna, nu faller intresset för att bilda familj bland moderna ungdomar, tyvärr. Vad tror du är orsaken till detta fenomen och hur ska vi reagera på det?

Problemet, förefaller det mig, är att människor, särskilt unga människor, idag inte alltid förstår vad som var uppenbart för deras förfäder. Familj är först och främst uppoffring, men nuförtiden är frågan relevant: varför offra dig själv för en annan persons skull? Varför välja ansvar framför omedelbara nöjen?

Det är svårt att säga hur det gick till att vi idag kanske inte är redo för ett sådant offer - även för kärlekens skull till en annan person, dessutom förstår vi ofta inte dess innebörd. Det är nödvändigt att leta efter ett svar på denna fråga.
Personligen förefaller det mig som om det brott med traditioner som skedde under förra seklet hade mycket med detta att göra. När allt kommer omkring, vad är tradition? Detta är tidigare generationers livserfarenhet, våra föräldrar och morföräldrar. Och denna upplevelse bör behandlas med respekt och uppmärksamhet.

Varje människa är fri att välja hur man vill leva. Men den äldre generationen, tycker jag, borde visa vad, vilka alternativ detta val består av, vad det kan leda till. Förklara till exempel att efter att ha övergett familjen i ungdomen till förmån för ett "fritt liv", kan du senare befinna dig helt ensam. Du kan bara lära dig sådan förståelse från misstag: antingen andras eller dina egna. Tyvärr är människor idag allt mindre intresserade av andras misstag, men att förstå dem och uppleva dem är också en tradition, traditionella värderingar som verkar onödiga för många idag.
Jag är övertygad om att det är väldigt viktigt för vårt samhälle att bevara familjen. Utan detta kan ett av de viktigaste problemen i vårt land inte lösas - problemet med demografi. Dessutom, om vi så småningom överger familjen, kan vi efter detta gå ännu längre - överge normala mänskliga relationer och ersätta dem med själviskhet och själviskhet.

Nu är det nödvändigt att prata om de livsprinciper som en gång verkade vara en integrerad del av samhället, men som idag måste ständigt påminnas om dem av en person från 2000-talet. Även om det är helt uppenbart - och vi måste också prata om detta med ungdomar - att dessa principer inte strider mot det moderna sättet att leva, att traditionell moral bara kommer att stärka vårt samhälle, hjälpa det att gå framåt och inte kasta tillbaka det alls.

Men idag säger de ofta att kollapsen av den traditionella familjen är en naturlig process. Om så är fallet, kanske det inte är värt att konfrontera honom?

Det finns faktiskt sådana trender. Till exempel i moderna samhället Den patriarkala familjemodellen för tvåhundra år sedan håller på att bli praktiskt taget omöjlig. Men för det första vill jag notera en annan trend: i dag, när fler och fler pratar om makars lika rättigheter, ökar familjens betydelse bara. Det är trots allt i en familj där människor ger ömsesidigt stöd och verkligen litar på varandra som var och en av dess medlemmar kan hoppas på det mest fullständiga självförverkligandet.

För det andra, även om negativa trender inte är så lätta att stoppa, betyder det inte att ingenting är värt att göra. Utländska exempel säger oss också detta: in modern upplevelse olika länder samtal om familjevärderingar tar alltmer en viktig plats i allmän ordning. I vårt land är staten senaste åren stöder alltmer familjer, inklusive stora familjer. Visst finns det problem, men nu görs mycket för att inte de månghundraåriga traditionerna för en stark och lycklig familj ska gå förlorade.

Men i en så viktig och multilateral fråga räcker inte en stats ansträngningar. Ingen kan tvinga människor att förändras om de själva inte vill. Oavsett hur stora ansträngningar staten, offentliga och religiösa organisationer gör, oavsett hur mycket ansträngning som tilldelas för att stödja familjer, om ingen vill skapa dem, kommer alla ansträngningar att vara onödiga för någon.

Det är därför vi uppmärksammar Dagen för familj, kärlek och trohet så mycket. När allt kommer omkring förkroppsligar den de viktigaste värdena i sitt namn.

Kommer vi att ha riktigt starka familjer, kommer vi att lära oss att vara trogna och hängivna varandra - allt detta beror på var och en av oss, på vårt tålamod, vår önskan och vår beredskap att förstå. Från vår kärlek.