Lea el boleto hasta el final Natalya Sukhinina. Natalya Sukhinina: “Todo en mis libros es verdad

Conocí a la famosa escritora ortodoxa Natalia Sukhinina en Kirov en las lecturas de Trifon. Natalia Evgenievna fue invitada a una reunión con lectores que deseaban ver al autor con sus propios ojos y hablar con él. La invitada de Moscú quedó impresionada por la modestia y la sinceridad con la que la gente de Vyatka se dirigió a ella. Estas preguntas me permitieron determinar qué es lo que más le interesa a una persona ortodoxa en la vida y obra de un escritor ortodoxo: el camino de la vida, el camino hacia Dios, el destino de los héroes de las obras ... Lea sobre esto en este historia de ella.

Tres meses en el camino hacia Dios

— Mi actividad como escritor surgió del trabajo periodístico. Fui bautizado cuando era niño, pero realmente llegué a Dios cuando aún era corresponsal del periódico Industria Socialista del Comité Central del PCUS. De alguna manera me enviaron en un viaje de negocios... a pie a Jerusalén. Ese viaje de negocios resultó ser fatídico, todo se puso patas arriba en mi vida. Luego tuve una costra en la que estaba impreso en letras doradas: "Prensa del Comité Central del PCUS". ¡Señor, cuánto miedo le tenía la gente a esta corteza! Solo de esto solo, según el egoísmo joven, uno podría obtener placer; después de todo, el futuro de aquellos con quienes se reunió dependía del corresponsal en el sentido literal de la palabra. En ese momento, todavía era una persona completamente incrédula. Además, mi padre era secretario del comité regional del partido. Tales son las raíces comunistas, de las que da vergüenza hablar. También había ambiciones: quería decir mi palabra en el periodismo, hacer algo que nadie había hecho antes que yo. Y tomé una decisión aventurera: caminar hasta Jerusalén. Uno de Moscú. En algún lugar escuché que existe una Tierra Santa así, leí sobre peregrinos y me impresionó mucho que la gente, superando las dificultades del camino durante varios meses, o incluso años, llegara a los muros de la Ciudad Santa y, deteniéndose frente de ella, besaron la tierra y volvieron atrás porque se consideraron indignos de entrar en ella.

Así que acudo al editor en jefe y le digo que quiero caminar hasta Jerusalén. Creo que ahora me dirá: “Natalya, ¿adónde vas? ¿Dónde trabajas realmente? Y me dijo: "¡Vamos!" Dio el visto bueno a esta aventura; después de todo, esto es exactamente lo que no estaba allí en ninguna parte y en lo que era posible "encenderse" bastante bien.

Y el 18 de julio de 1990, el patriarca Alejo II me bendice en Tierra Santa desde la Trinidad-Sergio Lavra. Acababa de ser elegido para el trono patriarcal, unos meses antes. Caminé durante tres meses. Algunos pequeños tramos de la carretera se fueron. Entonces llegué a Odessa, y allí ya me llevaron en un barco, y por mar navegué a Chipre, y desde allí tardé 40 minutos en avión hasta Tel Aviv. Desde el camino, le envié muchas publicaciones al editor, escribía casi de rodillas. Y todos sabían que iba a Jerusalén con la bendición del Patriarca. Entonces el nivel de mi iglesia era prácticamente cero. Todavía cuelga una fotografía en casa, donde el Patriarca me bendice, y estoy frente a él sin velo. Colgué esta foto frente a mis ojos por mi propia vergüenza: cuántas veces paso, tantas veces siento vergüenza.

Había mucho ruido de esta mi peregrinación. Hicieron programas en la televisión, organizaron reuniones conmigo. Ahora bromeo diciendo que satisfice plenamente toda mi vanidad en ese entonces.

Pero fue este viaje el que se volvió decisivo en mi vida. Porque cuando estaba caminando, me encontré con personas ortodoxas reales, con sacerdotes, me impresionaron mucho y yo mismo comencé a ser parte de la iglesia en silencio. Muchos maravillosos sacerdotes rurales con sotanas zurcidas me envidiaron sinceramente, un próspero periodista, y me preguntaron: “Si estás en Tierra Santa, ruega por nosotros”. Me dieron muchas velas para que las pusiera frente al Santo Sepulcro. Mi mochila se hizo más y más pesada. Muchos pidieron orar por sus familiares y seres queridos enfermos. Y ya en el camino, me di cuenta de toda la hipocresía de esta idea: voy al Santo Sepulcro, llevo notas y yo mismo soy un incrédulo. Pero ya era demasiado tarde para retirarse. Durante el viaje, me mostraron muchos milagros y mi vida dio un giro de 180 grados.

Inmediatamente después del viaje, decidí dejar la fiesta. Y luego fue aún más difícil de hacer. Y yo iba a dejar el periódico, y en general del periodismo, quería vender íconos en el templo. Pero para ese entonces ya tenía un confesor, y me dijo: “No, más vale que te ocupes de tus asuntos, y otros venderán los íconos”. Y desde entonces, por la gracia de Dios, he estado haciendo mi trabajo. Comenzó a escribir historias para publicaciones ortodoxas, las revistas "Casa rusa", "Conversación ortodoxa", "Marta y María", etc. Y pronto dejó el periodismo por completo.

La oración por los vecinos traerá a Athos

Este viaje ha cambiado algo más que mi vida. Mi único hijo, un chico elegante de Moscú, literalmente, unos días después de mi oración en el Santo Sepulcro, dejó la universidad por un monasterio. Estudió en la Facultad de Filología. Cuando partí para Jerusalén, era un joven muy próspero. En Jerusalén, viví en el Monasterio de la Montaña, hablé con las monjas. Todos nos sentábamos juntos por las noches, bebiendo té, les conté sobre Rusia. Estuvieron fuera de casa durante mucho tiempo. Y así, de alguna manera les expresé mi dolor por mi hijo. “Madres”, digo, “caminé por Rusia, vi creyentes y pienso: ¿por qué mi hijo ingresó a esta facultad filológica? Mejor sería ir al seminario: ¡qué bueno es servir a Dios! ¡Qué vida tan interesante la de los sacerdotes! ¡Tienen tales vacaciones! Y me dicen: “Estás en el Santo Sepulcro, ve a orar al Señor, pide por tu hijo”. Y ni siquiera sé cómo rezar. Y así llegó al Santo Sepulcro y en sus propias palabras comenzó a pedirle al Señor que trajera a su hijo al servicio...

Regresé a casa desde Jerusalén, y de repente me dice que quiere hablar muy en serio. Me asuste. Acababa de llegar del ejército, estuvo tres meses solo en mi ausencia, le podía pasar cualquier cosa. Pienso: ¿qué me dirá ahora? Y dice: “Sabes mamá, decidí dejar la facultad de filología y entrar al seminario”. Y dejó la universidad. Trabajó como obrero en el Monasterio Danilov, cavando trincheras para tuberías allí. Ingresó a la iglesia, se graduó del seminario, luego de la academia. Ahora es Hieromonk Dorimedont, trabajando en el Monte Athos. Cuando trabajé como editor en jefe de la editorial Holy Mountain, tradujo los cinco volúmenes de Elder Paisios del griego. Aprendió el idioma griego mientras ya estaba en Athos.

Ramo de lirios blancos al élder Paisios

El trabajo de publicación de las enseñanzas del élder Paisios fue un momento feliz, un período asombroso de mi vida. Ni siquiera quería que este trabajo terminara. Pero ahora, aparentemente, todavía terminará, porque hemos publicado cinco volúmenes, y el resto ya no es tan interesante para el lector ruso, porque en ellos se abordan algunos temas nacionales, sobre las relaciones entre Grecia y Turquía y otros. También publicamos una biografía del élder Paisios como un libro separado. Lo lees de un tirón, como si estuvieras bebiendo agua viva. Parecería, bueno, ¿cuál es la intriga? ¡No hay nada sobrenatural, sino tal gracia! Me siento, edito, tengo lágrimas de alegría corriendo por mis mejillas.

El anciano de Dios tenía una gran obediencia: rogar por los pacientes con cáncer. Le rogó a mucha gente, se podría decir, los sacó del otro mundo, porque la gente estaba condenada. Una vez se le acercó un hombre y le preguntó: “¡Geronta, reza por mi mujer, está gravemente enferma de cáncer!”. "Oremos juntos" - "¿Cómo?" “Oren para que su enfermedad me sea transferida”. Cuando vio la vergüenza en los ojos del hombre, le preguntó: "¿Qué, no puedes?" "No puedo". “Entonces yo mismo rezaré para que el Señor me envíe su enfermedad”. Y rogó por el cáncer: murió a causa de esta terrible enfermedad. ¡¿Lo entiendes?! Es venerado en Grecia de la misma manera que San Serafín de Sarov es venerado en Rusia. Aunque el padre Paisios aún no ha sido glorificado allí. Falleció recientemente, en 1994, y en Grecia, para plantear el tema de la canonización, hay que esperar 60 años después de su muerte.

Hasta hoy, he trabajado durante ocho años como editor en jefe en la editorial Svyataya Gora. Consideramos al anciano Paisius el patrón de nuestra editorial, durante ocho años lo servimos fielmente y siempre quise ir a rezar a su tumba. Hace dos años, finalmente hice las maletas y me fui a Grecia.

Su tumba está cerca de Tesalónica, en las afueras de la ciudad. Fui allí en taxi. Ella vino, oró, lloró. Regresé a la ciudad y pensé: ¿por qué viajé tan lejos al hombre santo amado por mí y de alguna manera lo encontré de una manera no humana? Debería haber venido con un ramo de lirios. No sé hablar griego, me subí al auto y traté de explicarle al conductor, pero no entendió nada. Luego dibujo una flor para él en un cuaderno, diciendo que necesito comprar flores. Él entendió. Me llevó a una tienda donde venden flores. Salgo y le muestro a la vendedora que necesito comprar estos lirios. Ella está parloteando algo en griego - Estoy perdido. Y luego saco una fotografía del élder Paisius y muestro que las flores son para él. Ella: "Ay, Paisia, Paisia". Toma otro ramo y me lo da, dicen, llévame esto para el viejo. Y volví a la tumba con estos dos ramos. Por supuesto, este es un santo asombroso. Es nuestro, ruso, todos los problemas de los que habla, los estamos pasando. Sobre todo en la vida familiar.

Continuación de las reuniones de Jerusalén

- En Jerusalén, visité la Iglesia de María Magdalena y vené las reliquias de Isabel Feodorovna. Este templo se encuentra en el territorio del monasterio de la Iglesia Ortodoxa Rusa Fuera de Rusia, en el que la Madre Varvara era la abadesa. En ese entonces, ROC y ROCOR no eran amigos. Eran como las Iglesias "blanca" y "roja". Y me era imposible, como peregrino que venía a nuestro Monasterio de la Montaña, ir a la Iglesia de María Magdalena. Pero aun así, a escondidas, me dejaron entrar allí al mediodía. Matushka Varvara me recibió muy cálidamente, me llevó por el monasterio y tomamos té con ella. Sus padres vivían en Rusia, luego emigraron. Era hija de un jefe cosaco. Nos mudamos a Chinese Harbin, luego a Estados Unidos. Allí se hizo monja, desde allí fue nombrada abadesa de Jerusalén. Su madre soñó toda su vida con ir a casa con ella, para mostrarle Rusia. Y cuando envejeció y se dio cuenta de que ya no podría ir, la castigó: "¡Tienes que ver Rusia!" Y la hija cumplió el pedido, vino a Moscú. Deben haber pasado diez años desde mi viaje a Jerusalén. El teléfono sonó en mi casa en Moscú. Se escucha una vieja voz femenina en el receptor: “Hola, necesito a Natalia Sukhinina. Estuviste en nuestro monasterio, ¿me recuerdas? "Claro que me acuerdo".

Entonces, a la edad de más de setenta años, al final de su vida, la madre Varvara decidió, después de todo, venir a Rusia. Antes de eso, estuvo en Ucrania, en los monasterios de las regiones de Pskov y Novgorod. Vi mi nota en la revista Russian House y me contacté a través de esta revista. Nos conocimos, me pidió que le hablara de Rusia. Le dije mucho. También quería ir a Solovki, a Siberia. Y justo al día siguiente me tomaron un boleto de avión, volé a Siberia en mi negocio periodístico. “Oh”, digo, “madre, vuelo a Siberia mañana”. "¿Puedo ir contigo?" - "Poder". Compramos un boleto, e incluso nuestros asientos estaban cerca.

Ella estaba interesada en todo. Luego publiqué un ensayo sobre este viaje nuestro en la Casa Rusa con una fotografía de mi madre con un girasol, tomada en Siberia. La mujer era increíble. La comunicación con ella me enseñó a amar Rusia, a apreciar que vivimos aquí. Ella se sorprendió de todo. Vamos en carro: “Ay, ¿quién anda ahí a caballo? ¿Qué hay en su cesta? Esos son hongos. comprémoslos". ¡Tan entusiasta, sobrenatural! Y después de Siberia, viajó mucho más. Fui a la región de Vladimir, de allí a Arkhangelsk, a Solovki, luego a San Petersburgo. Es lamentable que en algún lugar de las carreteras de la región de Nizhny Novgorod, haya tenido un accidente. El padre con el que viajaba murió de inmediato y estuvo en el hospital de Nizhny Novgorod durante mucho tiempo, la llamé y nunca se recuperó. La paciente se fue a Australia, la despedí y pronto me informaron que había muerto. No tuvo ninguna cirugía.

Todas mis historias son de la vida.

Todo lo que está escrito en mis libros es verdad. Dicen que para escribir algo, un escritor debe tener el don de la imaginación. No tengo imaginación. Completamente desaparecido. Nunca puedo pensar en nada, y no lo necesito en absoluto. Porque la vida es tan rica, tan asombrosa, hay tantas cosas en ella que no necesitas inventar nada en absoluto. Dios no permita que escribas y uses lo que sabes, lo que sucedió en tu vida, habla de tus increíbles reuniones. He estado haciendo periodismo durante muchos años, viajé mucho por el país, conocí a diferentes personas. Todavía tengo cuadernos gorditos que no pueden esperar a que los comience, describiré todo en algunos trabajos nuevos.

Y una cosa más: tengo muchos héroes con los que se mantienen muy buenas relaciones amistosas. La comunicación con ellos continúa. Siempre trato de mantenerme en contacto con aquellos sobre los que escribo. Esto es mucho trabajo, especialmente cuando viven en otras ciudades.

Aquí, por ejemplo, está uno de los últimos libros: una historia sobre el destino de las mujeres de una colonia penal en Samara. Cuando comencé a trabajar en este libro, durante los diez días que pasé en la colonia, todos los días asistía a reuniones con presos, de la mañana a la noche hablaba cara a cara con las mujeres. Por supuesto, cambié sus nombres, pero mantuve las líneas de sus vidas. Cuanto mayor es el dolor, más cerca está una persona de Dios: traté de transmitir esta idea hablando sobre el destino de mis heroínas.

En mi último libro, Adiós a la mujer eslava, abordé el tema de la guerra. Cuando lo asumí, ninguno de mis familiares me apoyó en este esfuerzo. Todos decían que nadie leería sobre la guerra. Los que lucharon no querrán avivar su dolor, y los jóvenes no lo necesitan. Pero junto con el héroe de este libro, Viktor Georgievich Gladyshev, que sobrevivió a la guerra cuando era niño, nos atrevimos a emprender este trabajo. Aunque en el último momento admitió que no le gustó esa idea vacía, pues los jóvenes ahora se interesan por otros temas. Y, sin embargo, el libro salió el año pasado y su tirada ya se agotó. Ahora lo repetiremos.

Después de su lanzamiento, pasamos una reunión vespertina con Gladyshev, tuvo lugar en un gran salón, donde se reunió más de la mitad de los jóvenes: suvorovitas, cadetes, chicos de escuelas, estudiantes de secundaria. Y vi que lo necesitaban. Solo uno debe hablar sobre estos temas con delicadeza, para que en cada corazón de un adolescente haya un rincón donde los recuerdos de la guerra entren libremente.

Dediqué este libro a mi padre, Dios lo tenga en su gloria, porque mi padre peleó conmigo. Fue de Moscú a Berlín, también escribo sobre él aquí. Pero básicamente este libro trata sobre los niños de la guerra. De cómo el Señor los mantuvo en las condiciones más increíbles. Aquí hay solo un caso. El personaje principal, Viktor Gladyshev, que tenía ocho años, fue llevado por un alemán para ser fusilado. En ese momento, estaba en vigor una orden en los territorios ocupados: cualquiera que levante un panfleto soviético será fusilado. Y luego, un alemán vio al niño recoger un folleto e inmediatamente lo llevó a disparar. “Yo”, recuerda Viktor Georgievich, “estoy parado en una colina, veo un hocico negro que me apunta y no entiendo lo que está sucediendo: por alguna razón, mis dedos se doblaron para hacer la señal de la cruz. Empecé a bautizarme, a pedirle a Dios la salvación. De repente veo como este alemán cae de costado. Resulta que en ese momento el ganadero Tío Vanya vio cómo me llevaban para que me dispararan, se acercó por detrás, derribó a este alemán y me gritó: “¡Corre!” Así que me salvó y sobrevivió… "

Sobre el cuervo blanco y las increíbles coincidencias

- Recientemente terminé de trabajar en un nuevo libro, que se llamará The White Crow. Se trata del destino de una mujer que se apresuró mucho en la vida, se buscó a sí misma durante mucho tiempo, después de haber soportado muchas penas, la pérdida de seres queridos. Y al mismo tiempo, ella constantemente hacía reclamos a Dios, le preguntaba: "¿Para qué?" Pero luego poco a poco llegué a la fe, entendí dónde buscar la verdad, dónde sacar fuerzas. Ahora esta mujer está en el monasterio. Por supuesto, cambié su nombre. Primero llamó a Tatyana Voronina. Voronin, porque en la escuela la llamaban cuervo blanco. Pero las cosas no me fueron bien: no escribí, no sentí a Tatyana en absoluto. Luego lo tomé y lo renombré como Natalya, e inmediatamente todo cambió para mí. Además, quería traer a este libro algunos hechos que me sucedieron, mis propios sentimientos de vida.

El libro es ficción, pero todo es verdad. Esta mujer tiene una vida muy particular, sufrió mucho, estuvo al borde de la muerte muchas veces, pero el Señor la protegió constantemente. Cuando se casó, dio a luz a mellizos, un niño y una niña. El esposo vino al hospital a felicitarla y le dicen que su esposa acababa de morir. "¡Esto no puede ser!" Subió corriendo las escaleras de la maternidad hasta el pasillo, donde yacía el cuerpo de su esposa, cubierto con una sábana. Echó hacia atrás la sábana y vio cómo sus pestañas revoloteaban. La llevó afuera, paró un taxi y llevó a su esposa al hospital. Allí fue a algún médico y le dijo: “¡Sálvala!”. Resulta que el riñón de mi esposa falló durante el parto. Se extrajo el riñón y la mujer comenzó a recuperarse lentamente. Pero cuando nuevamente su esposo vino a visitarla, el médico le dijo: “A tu esposa le quedan dos días de vida, porque el segundo riñón también falla. Prepárate para lo peor, no hay milagros". Este pobre hombre sale a la calle, se sienta en un banco de la impotencia y escucha que una mujer llora cerca en el mismo banco. "¿Tienes un cigarro?" ella pregunta. "Yo no fumo". Él ve que ella también tiene una especie de gran dolor, fue, le pidió un cigarrillo a un transeúnte y se lo dio. Encendió un cigarro, se tranquilizó y dijo: “Me acaban de informar que mi hijo acaba de morir”. "Mi esposa también se está muriendo". "¿Qué pasa con su esposa?" "Su único riñón está fallando". "Te daré el riñón de mi hijo". ¡Imagina! Coincidieron en segundos, y esta mujer sobrevivió gracias a este riñón donado.

Cuando alguien me dice que no es creyente, siempre me sorprendo: “¿Qué tipo de vida has llevado? ¿Nunca has tenido un caso así, después del cual te arrodillarías y no dirías: "¡Señor, puedes hacer cualquier cosa!"

Es curioso que en 1990 fuera a pie a Jerusalén desde Moscú. Recibió instrucciones de escribir una historia espectacular para un periódico. Después de este viaje, se convirtió en creyente.

Sobre "El vuelo de los dientes de león"

Quizás cada biblioteca debería tener libros de un autor ortodoxo. En sus obras, es como si uno sintiera magnetismo o una visión de milagros.

Por ejemplo, el libro "Dandelion Flight" toca el tema difícil de un triángulo amoroso. En una situación de traición, es muy difícil encontrar una salida, pero el escritor está tratando de encontrarla.

Según la trama, no hubo traición física. El protagonista sufre, trata de comprender sus metas, sus aspiraciones, se apresura. En este libro, el lector aprende que un hombre se encuentra con el amor verdadero.

Natalya Sukhinina cuenta la historia de la formación de tres personas. De este libro, el lector aprenderá cómo los problemas se convertirán en el punto de partida para el crecimiento espiritual de las personas. Pasarán por la pérdida y el dolor para convertirse en personas diferentes, para ser mejores.

Del libro de Sukhinina, puedes aprender cómo lidiar con los problemas y seguir siendo humano, cómo comprenderte a ti mismo y tomar la decisión correcta. Para resolver sus problemas, el héroe va al Monte Athos. Fue muy ayudado por un anciano a quien conoció.

Sobre otras obras del escritor

• "¿De qué color es el dolor?"
• "No vendas un collar de perlas".
• ¿Dónde vive la gente feliz?
• "Boleto hasta el final".
• "Canción de cuna para el viento".
• "Mujer de colores".
• "¿A dónde fueron los camachuelos?"
• "Vuelo de dientes de león"
• "Cuervo blanco".

Por supuesto, puedes descargarlo, pero es mejor tener en tus manos los nuevos libros de Natalya Sukhinina y, junto con sus personajes, sumergirte en el mundo de las emociones humanas, buscar la solución correcta, la salida correcta de varias vidas. situaciones

Cuando la biblioteca se repone con buenas obras, siempre llena a los lectores con información útil, ya que un autor ortodoxo ayuda en sus obras a encontrar respuestas a preguntas importantes de la vida.

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Una vez fue una exitosa periodista secular y, para escribir material espectacular para el periódico del Comité Central de la "Industria Socialista" del PCUS (era 1990 en el patio), decidió caminar de Moscú a Jerusalén. Unos meses más tarde, Sukhinina regresó como una persona diferente. Creyentes.

Natalya Evgenievna tiene la capacidad de atraer (¿o ver?) Milagros: esto se siente en sus libros. Sí, y en la vida de Sukhinina no hay menos milagros ...

– Vuestro nuevo libro “Dandelion Flights” está dedicado a la situación del “triángulo amoroso”. ¿Quizás una salida? Al fin y al cabo, se comete traición, se rompen relaciones...

- La situación no es fácil. Aunque no hubo traición en el sentido físico, generalmente aceptado. El héroe trató de comprenderse a sí mismo, no fue fácil para él ... Pero realmente encontró un sentimiento grande, real y serio.

Sin embargo, pudo aceptar y comprender que tal amor tenía derecho a existir antes de la aparición de los niños. Tan pronto como nacían los niños, lo principal era la conciencia del deber hacia ellos.

Esto fue aceptado por Dasha, la chica con la que Ilya se iba a casar. Mucho fue para Vika: su esposa, ella sufrió, alejó a Ilya de sí misma. Esta historia de la formación de tres personas, y el problema que los unía, se convirtió en el punto de su crecimiento espiritual. A través del dolor, a través de la pérdida...

Se nos dice lo que es posible y necesario. Lo sabemos y seguimos igual. La principal tragedia de los cristianos modernos es que todos sabemos, pero no podemos hacer nada.

Esta ciencia es muy difícil para mí. Recuerdo insultos durante mucho tiempo. Esta es también una pregunta que no entiendo: no quiero recordar la ofensa, pero lo hago. ¿Qué tengo que hacer? No, no puedo mostrar resentimiento exteriormente, puedo decir, como es costumbre: "¡Salva al Señor!", "¡Por la gloria de Dios!" - Todos sabemos bien qué decir, especialmente en. Y lo más importante - lo que hay dentro. ¿Cómo expulsar el resentimiento desde dentro?

Generalmente tengo la sensación de que estás repitiendo lo mismo en la confesión, pero no te mueves de tu lugar. Y pasan los años... ¡Pobres sacerdotes, cuánto escuchan esto nuestro!

¿Qué otros problemas tienen los cristianos hoy?

- Hubo un "estriado": servicio de toda la noche, liturgia, confesión, comunión, días festivos, y eso es todo. . Este es nuestro problema.

Cuando tuve un período de actividad en la iglesia, mis materiales abundaban en todo tipo de términos cristianos... Y luego me avergoncé de declarar todo esto. Y ahora he reducido los "términos" al mínimo. En mi libro The Seasons, hay pocas palabras sobre la ortodoxia; las acciones de los héroes dan testimonio de ello.

He conocido a mucha gente que no va a la iglesia, no va a la iglesia, no ayuna. Pero son cristianos por sus acciones. Y nos dejamos llevar por la declaración.

Solía ​​tener cierta arrogancia: aquí estoy, ¡una persona de iglesia! Entonces miré: no hay razón para el orgullo.

En Pitsunda, mi vecino Seryozha, un armenio, me ayuda mucho en la casa. Una vez fuimos con él a Kamany por negocios, y él dice: "Natalya Evgenievna, ¡tengo muchas ganas de ir al templo!" Entró, y luego se preocupó: “Probablemente, hizo todo mal, se santiguó de manera incorrecta, y no tantas veces como era necesario”. Cómo fue bautizado, ¡deberías haberlo visto! Puso su alma en el movimiento de sus manos. Y nosotros, eclesiásticos, a menudo agitamos nuestras manos: todos se santiguaron. Y este Seryozha, que no ayuna, puede decir una palabra fuerte, resulta estar más cerca de Dios.

Para volver a Dios, a Cristo, nosotros, los eclesiásticos, necesitamos analizar nuestras acciones, nuestra actitud ante la vida. Y sácate a ti mismo. Después de todo, este es un camino sin salida. Todos lo han leído, lo sabemos, rebota en los dientes, nos confesamos, sabemos cómo decir, qué decir, en qué momento y cómo tomar una bendición ... ¿Y qué?

Aparentemente, esta es una etapa del camino que debe pasar y alcanzar un nuevo nivel: el amor cristiano. Pero no es fácil dar un paso, y caminar alrededor del círculo anual de la iglesia sin estrés interno es de alguna manera más cómodo ...

Y la gente solía morir por Cristo. Y todo está en calma con nosotros, de ahí nuestra tibieza ... Hay tal anécdota: comienza un servicio en el templo, personas enmascaradas saltan del altar, con ametralladoras: "Entonces, rápido: ¿quién está listo para morir por Cristo, por la fe - a la derecha. Los demás se van de aquí". Un minuto después hay dos personas en el templo. “Bueno, ahora comencemos la liturgia”, dice el sacerdote, quitándose la máscara.

Ahora no vivimos en el mismo peligro que los sacerdotes en los años 30 del siglo pasado, que se enterraban unos a otros. ¡Definitivamente no se preocupaban el uno por el otro! Y estamos relajados que vivimos en tanta tranquilidad. Creo que terminará...

¿Qué pasa si el personaje se ofende?

- ¿Qué le falta a tu vida?

- La franqueza, la apertura. Porque, ay, tuve que ser golpeado. Y entonces había cierta pose que realmente no me gusta. Es una pena que se haya ido: los sentimientos sinceros complacen, en primer lugar, el alma de la persona misma. Por otro lado, esto es normal: la edad implica cierto cansancio, desilusión. Debemos aprender a vivir con esto y tratarlo razonablemente.

- Por lo general, la gente tiene miedo a la soledad...

- En el libro "Flight of Dandelions" solo hablo de esto: Dashenka no pudo casarse. Mientras patina, piensa en la soledad y dice que si esta es una etapa en la vida, entonces no hay que tenerle miedo. Muchas chicas hacen muchas cosas estúpidas por miedo a la soledad. Si te configuras correctamente, se pueden evitar...

La soledad a una edad más avanzada es otra cosa. Trato la soledad como una recompensa. Me gustó sin importar la edad. Siempre quise alejarme del ruidoso Moscú, me siento cómodo en lugares pequeños. Aquí está el desfiladero para mí, es solo felicidad. A veces no veo a nadie durante una semana. No digo una palabra, lo único es que desde el porche les saludo con la mano a los vecinos. ¡Lo amo tanto! Al servicio del bullicio de verano, cuando siempre hay muchos invitados, pienso: todos se irán, me quedaré solo y escribiré. Quizás todo esto se deba a que soy una persona demandada. No trato la soledad como una especie de roca: es un estado que puedo cambiar en cualquier momento. Aparentemente, aquí hay una picardía: si quieres, cómo me encontraré entre la gente...

La escritora Natalya Sukhinina es una de las nominadas al Premio Literario Patriarcal. Los héroes de las obras de Sukhinina son las personas reales más comunes (cada uno tiene un prototipo), con quienes, al parecer, a veces suceden cosas increíbles. No milagros externos, sino milagros de renacimiento interior...

En una entrevista con Pravmir, Natalia Evgenievna habló sobre por qué decidió escribir un libro para niños por primera vez en su vida, por qué estaba molesta por lo que está sucediendo el Domingo del Perdón y sobre qué tema nunca escribirá ...

- Ahora es popular discutir si existe algo así como la literatura ortodoxa.

No me inclino mucho a pensar que exista ese concepto, porque no llamamos a La hija del capitán, por ejemplo, "literatura ortodoxa", ¿no? Aunque la obra está imbuida de un espíritu cristiano, ortodoxo.

Si hay algún tipo de lección moral en una obra de arte literaria, si hay algunas reflexiones profundas sobre el lugar de una persona en la vida, entonces esto es probablemente lo que se puede llamar literatura ortodoxa, pero en un sentido global. En esencia, no en forma. Así que no hay necesidad de conducir todo dentro de algún tipo de marco, tratar de separarlo, traerlo bajo algún tipo de párrafo.

Tenemos extremos, hay cafés ortodoxos, peluqueros ortodoxos, agencias inmobiliarias ortodoxas.

Aunque, al parecer, dondequiera que trabajen honestamente y con el temor de Dios, todo esto es trabajo ortodoxo. Es lo mismo en la literatura: si un escritor escribe con el temor de Dios, con el entendimiento de que tendrá que responder ante el juicio de Dios por cada palabra escrita, entonces esto probablemente será literatura ortodoxa. Y los temas de la iglesia, los atributos externos que indican la fe, no juegan un papel aquí.

- ¿Hay temas que nunca abordarás, por mucho que te gustaría?

Hace muchos años, por la gracia de Dios, tuve un padre espiritual, el Archimandrita Georgy (Tertyshnikov), Dios lo tenga en su gloria. Luego trabajé en la Casa Rusa, y el Padre Georgy leyó cada nota mía. Todo lo que salió de mí, todo salió como con su bendición. Porque estaba terriblemente asustado de poder exceder mi autoridad en alguna parte.

Y luego me dijo: "Recuerda: no hay tema para ti". Es decir, no suba donde no lo necesite. Y para mí es la ley. Aunque parece que todo puede estar bellamente escrito: una persona se acerca al Cáliz, las velas están ardiendo ... Pero, no puedes. Nunca me permitiré hablar de Comunión.

En realidad, hablar de eso da miedo. El único razonamiento es el silencio reverente.

Y no se puede explicar con palabras, ni siquiera a los niños, qué es la Comunión. Esto es lo que se entiende por uno mismo. Al crecer en una familia atea, nadie me explicó qué es la Comunión. Pero en un momento comprendí, con el corazón, y no después de leer algunos libros, explicaciones. Y, gracias a Dios, todavía lo entiendo.

Tenemos que ser reverentes sobre este tema. Cuando muestran películas ortodoxas, transmiten servicios y demuestran lo que está sucediendo en el altar, creo que esto está mal.

Daniel, nacido en un encuentro creativo

Tu nuevo libro, que cuenta la vida de los santos, es para niños. ¿Por qué decidiste dirigirte a un público que no es habitual en ti?

Era necesario abordar un tema infantil, pero tuve miedo durante mucho tiempo. Después de haber escrito nueve libros, decidí que aún intentaría hacer el décimo libro para niños. Aunque todavía da miedo, acaba de salir, no hay muchas críticas.

- Al escribir este libro, ¿tuviste que cambiar algo en el enfoque del trabajo?

Ciertamente. Después de todo, estas son las vidas de los santos. Lo más difícil fue seleccionar las vidas, porque todavía no se puede contar todo a los niños: en las vidas se muestran muchos tormentos y sufrimientos terribles, y todo esto puede ser incomprensible para los niños. Los niños necesitan ser llevados a esto de una manera muy dosificada.

Bueno, no solo tenía que volver a contar las vidas en el lenguaje de los niños, sino también introducir a los jóvenes lectores en el libro, para que la historia fuera entretenida. El texto del autor brinda tal oportunidad. Por ejemplo, si estoy hablando del santo justo Procopio, que también hablará sobre la caída de piedras, primero digo que tengo una colección de guijarros en casa, y entre estas piedras hay una piedra especial que me regalaron en Veliky. Ustyug. Y además, ya sobre San Procopio.

- El libro está dedicado al niño Daniel. ¿Quien es este?

Una vez, durante mi velada creativa, una mujer sentada en el pasillo se puso de parto. La llevaron al hospital y pronto nació el niño Daniel. Cuando tenía unos dos años, vino a mi velada creativa con su madre con sus propias piernas. Subió al escenario, un chico tan serio, con corbata. Y le hice una promesa delante de todos (había 500 personas allí): "Voy a publicar un libro para niños, será dedicado a ti". Ahora ha cumplido su promesa.

- Todos los héroes de tus obras tienen prototipos reales. ¿Conoces su destino futuro?

Tengo una historia llamada “La hora de recoger higos”. Sobre un hombre que estaba en prisión por asesinato. En prisión, se hizo creyente, se convirtió en miembro de la iglesia.

Le dieron vacaciones por buen comportamiento, durante estas vacaciones acude al templo al sacerdote, le cuenta (no en confesión, por supuesto) su historia. Batiushka se lo dijo a mi amigo, quien, incapaz de soportarlo, me lo dijo a mí. Inmediatamente quise escribir sobre ella.

Llamé al sacerdote para pedirle permiso para escribir la historia que escuchó por primera vez, a lo que respondió primero: “¿Y con qué derecho vas a escribir, en general, quién te bendijo?” Respondí: “Padre, lo siento, no me presenté. Pero escribo sobre temas ortodoxos”.

Él pregunta: "¿Y su apellido es por casualidad Sukhinina?" Habiendo recibido la confirmación, continuó: “¿Sabes que tengo una caja de chocolates para ti desde hace un año? Yo”, dice, “quiero dártelo todo para tus libros”. Entonces entiendo que tengo una oportunidad. Yo digo: “¡Padre, permítame, por favor!”.

Y permitió. Y luego, más tarde, me encontré en el patio del templo con el héroe de mi historia. También dio su consentimiento y ni siquiera quiso que se cambiara el nombre en el libro: "Quiero que oren por mí, así soy".

Pasan seis meses, una llamada telefónica: "¿Te acuerdas, estábamos sentados en el patio del templo". Digo: “Claro que te recuerdo muy bien. ¿Qué me recuerdas? Estoy tan preocupado como tú ahora. ¿Dónde estás ahora?" Él dice: “En el monasterio. Pero no tengo la bendición de decir cuál". Yo digo: “Bueno, no tienes que hacerlo. ¿Qué estás haciendo por allá?" “Yo”, responde, “soy obrero, trabajo en la cocina”.

Después de un tiempo, me vuelve a llamar y me dice: “Natalya Evgenievna, ahora te diré algo. Trabajo de alguna manera en la cocina, limpio el pescado, es duro, me araña las manos. Y la mujer que está a cargo allí comenzó a regañarme: “¿Qué son tus manos, de dónde te crecen? Bueno, ¿qué clase de hombre eres? Hay hombres de verdad, leí sobre uno en un libro. Y empieza a contar mi historia descrita por ti. Pasa un rato, viene corriendo con los ojos desorbitados y me dice: “¡Qué me dijeron! ¡Dicen que este tipo está en nuestro monasterio!”

Directora de rodillas

Recuerde las historias que aún no se han incluido en sus libros y que caracterizan a la gente moderna.

Si hablamos de buenos ejemplos, entonces hay muchos de ellos. Recuerdo cuando hacíamos fila para despedirnos del difunto. Estuvieron de pie durante cinco horas. Era simplemente una cola maravillosa, todos se amaban, todos se ayudaban entre sí. Desacreditando las acusaciones, las sugerencias de que los rusos se emborracharon, perdieron la fe.

Observé la siguiente imagen: no muy lejos de un hombre claramente no pobre con un abrigo de cuero con un enorme ramo de rosas, estaba de pie una abuela pobre. No dejaba de lamentar que no llegaría a tiempo y que necesitaba subirse al último tren para llegar a casa, a otra ciudad. Y entonces este hombre dijo: “Abuelita, no te preocupes, vendrás a mí, pasarás la noche conmigo”.

Es decir, todo esto es bueno en las personas, y cuando es necesario, despierta. Esta es nuestra genética.

Y hay muchos de esos momentos. Tuve que viajar mucho, estaba en el norte. La profundidad es tan lejana que ni un teléfono móvil da para. El pueblo detrás de Kotlas, del que todavía tienes que ir y venir.

Me hablaron de una mujer local, ex directora de una almazara. Siendo la jefa, se comportaba a lo grande: ofendía a la gente, despedía, hacía lo que quería con ellos. Vivió, por supuesto, cómodamente.

Y así, ella vino a Dios. Una vez recorrió todas las casas, frente a cada persona ofendida por ella, se arrodilló y pidió perdón. Ahora hornea prósfora en el templo, la vi. Creo que escribiré una historia sobre ella más tarde.

¿Qué es lo que no te gusta de la vida moderna?

Me preocupa mucho cierta convencionalidad de la vida moderna. Los jóvenes dicen esa palabra: "tipo". Aquí tenemos: como crees, como amas, como si formases una familia. Hay algo de falsedad en esto. La vida se inventa, y aquí estamos, como, viviendo. Sabemos que hay un conjunto de convenciones de vida, y gastamos energía en superar los obstáculos a estas convenciones para tener algún tipo de estatus. Es el "tipo" que más me preocupa. Aún así, la falta de sinceridad duele.

Desafortunadamente estoy enfrentando esto. Hay momentos en los que realmente veo que estoy siendo utilizado para sus propios fines. Y al mismo tiempo, todo se condensa en unas palabras tan bonitas, en seguridades de amistad. Y yo, como persona sincera, a menudo me enamoro de esto. Y entonces duele mucho.

Por otro lado, ¿cómo estar aquí? ¿No confíes en nadie? Este es el otro extremo. Y cómo entender de inmediato a quién creer, a quién no, todavía no he aprendido, no lo sé. La falta de sinceridad humana en las relaciones me preocupa mucho. Que sea mejor que sean malos, pero - abiertamente, sinceramente.

- ¿Qué errores, en tu opinión, cometen los cristianos modernos?

Lo más grande que acaba de matar es. Estamos sumidos en esta hipocresía y nosotros mismos lo sabemos muy bien. Últimamente me he estado cansando de lo que está pasando en . Casi teatro.

"Dios te bendiga, perdóname". "Dios perdonará, y tú me perdonas", se dicen los extraños entre sí.

O estoy haciendo fila para confesarme. En un templo extraño, no conozco a nadie en absoluto. Y ahora la mujer parada frente a mí se vuelve hacia mí, hace una reverencia y dice: “¡Lo siento!”. ¿Por qué? De qué eres culpable ante mí, te veo por primera y última vez. Se vienen algunos juegos...

Pero cuando necesitas pedir perdón a alguien con quien realmente eres culpable, se atasca.

- ¿Las reuniones recientes más interesantes y significativas?

Oh, hay tantas reuniones, gloria a Ti, Señor. Viajo mucho, me invitan a reuniones con lectores en diferentes partes del país. Y durante estos viajes veo una vida asombrosa y maravillosa. Especialmente nuestro interior: mantiene algo importante, real.

De las reuniones recientes más brillantes, puedo nombrar una reunión con la abadesa del Monasterio Nikolsky en la ciudad de Privolzhsk, la abadesa Anatolia. Para mí, hablar con ella, una persona sorprendentemente brillante, se ha convertido en una verdadera fiesta. Ahora sé que ella está orando por mí, me da fuerzas...

Y de esas reuniones que tuvieron lugar hace mucho tiempo y que ayudan a pasar por la vida: una reunión con Alexander Gennadievich Petrynin, director del Centro de Rehabilitación y Corrección Psicológica de Khabarovsk. Nos conocemos desde hace más de 30 años, y me alegro de su éxito, me alegro de que todavía tenga la fuerza para salvar a los niños "difíciles".

Para mí, su hábito, en medio de un gran ajetreo, una gran cantidad de casos, es muy valioso, llamar, simplemente decir: "Natalya Evgenievna, te amo" y colgar. Y sé que estamos juntos.

En general, soy feliz con amigos a los que quiero mucho y que siempre están dispuestos a apoyarme.

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Natalia Eugenievna Sukhinina

¿DÓNDE VIVEN LOS FELICES?

cuentos y ensayos

Prefacio

VISIÓN ORTODOXA DEL MUNDO

Los rusos son ortodoxos. Y quien no es ortodoxo, en eso su rusidad se vuelve dudosa. Para muchos, este ya es un lugar común desde la época de Dostoievski. Pero, ¿qué significa ser ortodoxo? No se da al nacer. No, la Ortodoxia debe ser aprendida, educada en la Ortodoxia. ¿Pero como?

Por supuesto, ir a la iglesia: quien se pone fuera de la iglesia está inevitablemente fuera de la fe - para quien la Iglesia no es madre, Dios no es padre. Esto, de nuevo, hace tiempo que es indiscutible, aunque no para todos, por lo que es útil repetir y repetir lo indudable de vez en cuando. Es obligatorio leer las Sagradas Escrituras, probándose con la sabiduría patrística, porque uno puede leer tales herejías con el entendimiento de que sería mejor no tomar esos libros en sus manos. Es necesario comprender los fundamentos doctrinales de la ortodoxia, las verdades dogmáticas. Finalmente, debemos tratar de vivir de acuerdo con los mandamientos, lo cual es muy difícil.

Sin embargo, al seguir todo esto, corremos el peligro de transformar lo necesario en lo externo, lo formal, que no se apodere de la plenitud de nuestro ser. Uno puede convertirse en un escritorzuelo, un fariseo orgulloso, pero eso será de poca utilidad. Después de todo, el fariseo era muy piadoso, cumpliendo incluso más de lo requerido, y sin embargo, por el mismo Hijo de Dios, fue colocado por debajo del pecador-publicano.

Para aceptar las verdades de la Ortodoxia, es necesario, entre otras cosas, asimilarlas a través de la propia experiencia de vida; entonces no se convertirán en un dogma externo, sino en pautas en el camino hacia la salvación. ¿Por qué pecaron nuestros primeros padres? Porque no tenían experiencia de estar fuera de Dios. De hecho, su castigo fue una gran bendición, una enseñanza provista providencialmente para toda la humanidad en aras de obtener la experiencia más valiosa, sin la cual es imposible ser firme en seguir la voluntad de Dios. (No todos se beneficiaron de esa experiencia, pero ese es otro tema).

Sin embargo, uno no puede comprender la complejidad de la vida con la propia experiencia. El mar de la vida es demasiado inmenso e ilimitado para una sola persona. Pero puedes usar para tu propio bien la experiencia espiritual de tus vecinos, tanto buena como negativa. Por lo tanto, quienes recogen tal experiencia poco a poco y la hacen propiedad pública hacen un gran trabajo. Es especialmente valioso si todo lo recopilado recibe iluminación e interpretación ortodoxa, es decir, verdadera.

Confieso que siempre es con gran aprensión que me comprometo a leer obras en las que el autor se propone tal meta. Porque la ortodoxia a menudo se entiende externamente: parece que vale la pena recordar el nombre de Dios, tocado piadosamente, y eso es suficiente. Y lo que sale es manierismo, ceceo, falsa piedad, exaltación azucarada, empalagoso deliberado. La ortodoxia no tolera exactamente esto, los ojos en blanco y las poses de imágenes están contraindicadas para él. Aquellas obras donde una palabra no se dice con sencillez, sino todo con una mueca "piadosa", sólo dañan la causa, arrancando las almas que no toleran la falsedad.

El libro de Natalia Sukhinina a cualquiera que lo lea con indiferencia le dará muchas cosas útiles necesarias para enriquecer su propia experiencia, ya que ofrece una visión de la vida estricta, sobria, valiente, a veces dura y al mismo tiempo sabia, genuinamente amable. . Aquí se recoge la experiencia más valiosa, que se revela no especulativamente, sino en ejemplos vivos: estar con Dios y sin Dios.

Su khinina enseña ortodoxia. No es dogma, por supuesto, ni cánones de la iglesia; hay libros especiales para eso. Ella enseña la comprensión ortodoxa de la vida con ejemplos simples y cotidianos. Y esto es simplemente necesario para el lector, ya que la experiencia mundana es discreta, pero a veces más concluyente que las edificaciones más razonables.

¿Quién, por ejemplo, no conoce la verdad de San Serafín de Sarov, “Adquiere el espíritu de paz, y alrededor de miles se salvarán”? Puedes hablar largo y tendido al respecto. En Sukhinina, esto se revela en un ejemplo negativo, en una situación cotidiana reconocible por todos (la historia "Las últimas flores de nuestro jardín"): un espíritu sin paz, abatimiento: envenenar todo a su alrededor, hacer que los vecinos sean infelices, llenos del espíritu. de malicia Y no hay una sola mención en vano del nombre de Dios, no hay referencia a los Santos Padres, pero la sabiduría patrística "el abatimiento es el deleite del diablo" (San Tikhon de Zadonsk) es demasiado obvia para dudarla.

No hay necesidad de volver a contar el significado de todas las historias, solo necesita leerlas. El autor enseña a mirar dentro de las personas, a ver la esencia interna de los personajes y las acciones detrás del exterior. Y enseña el amor, que comienza con la simpatía incluso por la persona menos atractiva. Enseña en la humildad a perdonar cuando es tan difícil perdonar.

Todo creyente sabe: Dios lo ayuda en todas las circunstancias de la vida, en las pruebas, en las tribulaciones. Solo es necesario con fe buscar tal ayuda. ¿Y si prevalecen las dudas? Pero lea sobre las historias reales que sucedieron en la vida de las personas más comunes: ¿no es este un testimonio vivo?

Lees el libro e involuntariamente fortaleces tu convicción: con fe es bueno y fácil vivir (no en el sentido ordinario, sino en el sentido espiritual), sin Dios es doloroso y sin esperanza. El pueblo ruso sabe desde hace mucho tiempo que sin Dios no se llega al umbral. Y todas estas historias son una confirmación más de esto.

E involuntariamente me viene a la mente un argumento secundario, que, probablemente, no estaba incluido en el cálculo del autor: cuán criminalmente piensan y se comportan aquellos que todavía luchan contra la fe, que hablan con odio sobre la ortodoxia. ¿A qué condenan a una persona, a la nación entera, tratando de llevar a la conciencia de todos sus estereotipos vulgares y deprimentes sobre la autosuficiencia humana, el pluralismo, los ideales de consumo? Los histéricos deberían empezar a hablar de la necesidad de enseñar a los niños los fundamentos de la ortodoxia, condenando a la gente a la degeneración y la muerte. Las estadísticas son aterradoras: ocupamos el primer lugar en cuanto a suicidios entre los jóvenes. Y no os engañéis: en la incredulidad, en la impiedad, esto se agravará cada vez más. ¿Qué logran los que luchan con fe? ¿No sabes lo que están haciendo? Alguien en su propia complacencia y estúpida confianza en sí mismo realmente no lo sabe, pero alguien ...

Una persona es conducida por la vida, protegiendo de las caídas (y a menudo nos resistimos a esto, y caemos de todos modos), la voluntad providencial de Dios. Sin embargo, uno no debe suponer que este simple pensamiento es primitivamente simple. Simplemente requiere a menudo una genuina proeza de fe, porque los requisitos ortodoxos para una persona a veces son severamente paradójicos e inaceptables al nivel de la conciencia cotidiana. En este sentido, el cuento “Un flautista triste en una panadería alegre” se convierte en una especie de prueba para poner a prueba nuestra fe. Todo nuestro ser se opone a la elección que humildemente hicieron los participantes en la historia contada, obedeciendo la voluntad del mayor. Pero después de todo, la sabiduría espiritual del anciano es sólo una consecuencia no de su propia arbitrariedad, sino de la comprensión espiritual de la Providencia. Oponerse a la Providencia es condenarse siempre al desastre que se avecina. Es fácil decirlo, pero ve y pruébalo cuando te toque. Después de todo, juzgamos todo desde nuestro espacio de tiempo limitado, y todo nos parece como si supiéramos mejor que nadie dónde está nuestro bien. La providencia determina todo según las leyes de la eternidad, y desde la eternidad, por más sabia que sea, siempre es más clara. Al no aceptar esto con nuestra propia mente limitada, nos quemamos por falta de fe. Y si aceptamos, incluso a pesar de nuestra protesta interna, obtenemos algo por lo que quizás hayamos perdido la esperanza hace mucho tiempo (la historia “Dress Overgrowth”).

No es nuestra tarea, repetimos nuevamente, enumerar todas las buenas lecciones que se pueden aprender de la lectura de las historias de Natalia Sukhinina. Quien lo lea verá y entenderá todo por sí mismo. Finalmente, es necesario decir sobre los indudables méritos artísticos del libro propuesto. Esto es muy importante: una mala forma puede dejar sin sentido cualquier buena intención. Sukhinina, por otro lado, domina hábilmente la forma, construye la narración de manera concisa, selecciona hábilmente los detalles más precisos y expresivos, construye claramente la composición de la historia, elige correctamente la entonación correcta.

El dominio del dibujo verbal se puede juzgar al menos por el siguiente pasaje (la historia "La anciana malvada con una retícula azul"):

“Era pequeña, ágil, con un rostro pequeño y arrugado, ojos hundidos que quemaban con brasas el mundo que la rodeaba. Rápidamente, con el paso de una persona apresurada y muy profesional, entró por las puertas de la iglesia, se santiguó solemnemente en las cúpulas y se dirigió a la puerta principal. En la puerta hizo tres reverencias bajas más y entró bajo las bóvedas del templo. Y el trabajo empezó por los codos. Los codos eran afilados, ella misma era ágil y, por lo tanto, se deslizó rápidamente entre la multitud. Adelante a la sal, en el centro

En el espacio limitado del texto, nada superfluo. Pero cuán visiblemente se da la descripción... No solo vemos la apariencia de una persona, sino que ya adivinamos el carácter, correlacionándolo con lo que nosotros mismos sabemos por experiencia. Y como una palabra creada inesperada y expresivamente: se deslizó entre la multitud... Esta es la más alta acrobacia aérea del arte verbal.

El libro de cuentos de Natalia Sukhinina es necesario, útil, amable. Cualquiera que lea inevitablemente estará de acuerdo con esto.

Mijaíl Dunaev,

Profesor de la Academia Teológica de Moscú

PENDIENTES ORO PURO

María tiene siete años. Ella camina, o mejor dicho, corre en la primera clase. ¿Por qué está corriendo? No lo sé. Probablemente porque no puede caminar. Las piernas se llevan solas, piernas delgadas, diestras, ágiles, apenas tocan el suelo, tangencialmente, casi en línea punteada, adelante, adelante... María tiene ojos negros y ojos agudos, barrenas de carbón miran con curiosidad el mundo de Dios , regocijándose por los colores brillantes de la existencia terrenal y tristeza por los colores inexpresivos. ¿Le gusta su nombre? Ella lo ama. María... ¿Cómo no te puede gustar ese nombre? Por supuesto, Masha, Marusya, Manya no son tan armoniosas, a veces ni siquiera quieres responder, pero ella responde. No responderás, pero ella fue llamada a donde es interesante. María vive en una familia ortodoxa, tiene tres hermanas mayores y ninguna menor. La familia la quiere, pero no la miman. La propia María entiende que los mimos no llevan a nada bueno y aprendió desde la cuna que hay que contentarse con poco. Estuvo contenta hasta que llegó ese día inolvidable.

Saltó entre los charcos, y la mochila golpeó suavemente su espalda, qué divertido, qué divertido: ¡hoy no le preguntaron en matemáticas! Y en casa hoy, ¡pasteles! María fue a la escuela y su hermana mayor, Lena, puso la masa:

- Llegas a casa de la escuela, y están calientes...

Hay esos días. Todo va bien, incluso saltando charcos con facilidad y gracia, ahora huiré ... Y - me levanté. Y los ojos negros de barrena se iluminaron con deleite. Una belleza caminó hacia Mary. Su cabello ceniciento le caía sobre los hombros, su andar es ligero e independiente, en sus ojos hay una generosa condescendencia hacia todas las debilidades humanas juntas. Y en las orejas - ¡pendientes! ¡Locura, no pendientes! Luces centelleantes y estremecedoras bajo el sol. María incluso pensó que estaban sonando. Como gotas de primavera: tintineo, tintineo...

El corazón de la niña comenzó a latir debajo de la chaqueta azul, en un acondicionador de invierno sintético, más fuerte que este tintineo, tintineo ... El sol se desvaneció. El sabor de los pasteles esperados se volvió fuera de lugar y tosco. La belleza pasó caminando, sorteando con gracia un gran charco que brillaba al sol. Y María se detuvo frente a un charco en la impotencia, para no saltar. La ligereza en las piernas fue reemplazada por peso de plomo. Se arrastró hasta su casa y arrojó su mochila a una liebre peluda verde, sentada pacíficamente en el sofá y mirando con indiferencia el calendario de pared con vistas al invierno de Toronto. La liebre se hundió humildemente bajo el peso de los complicados libros de texto de Mary. Y ella misma, como estaba en una chaqueta, se acurrucó junto a la liebre, se volvió hacia la pared y lloró amargamente. Mamá vino y se sentó a mi lado. En silencio, puso la mano sobre la cabeza acalorada de su hija. La hermana mayor se acercó y colocó un plato de pasteles en la mesa junto a ella. La menor de las hermanas mayores llegó asustada:

- Bueno, ¿qué eres, Mash, qué eres?

No había papá, trabajaba en el turno de la tarde, y otra hermana, ella estaba en el instituto. Los reunidos alrededor del sofá esperaban las explicaciones de María.

Y los oyeron:

“Quiero aretes”, exclamó María sollozando, “pequeños, de oro puro”. Pero nunca me los comprarás…” y volvió a rugir, manchando amargamente con lágrimas su desafortunado rostro.

Por la noche, cuando todos se habían reunido y María, cansada por la conmoción del día, estaba profundamente dormida, el "consejo en Fili" comenzó en la cocina sobre las tácticas correctas y la estrategia sabia. Por supuesto, el presupuesto familiar no podrá con los pendientes de María. ¿Y por qué una niña pequeña necesita tanto mimo? Tres hijas han crecido sin estos caprichos, y Masha se las arreglará, debes hablar con ella estrictamente. ¿A quien? ¿Padre? ¿Hermana mayor? ¿Mamá? Mamá.

“Sabes, esto es algo muy costoso y no podemos pagarlo. Y si ves a alguien con un abrigo de visón, ¿tú también quieres? Esto no es bueno, somos ortodoxos, el lujo no es bueno para nosotros. Creces, aprendes, vas a trabajar...

María estaba horrorizada por el largo camino hacia su preciado sueño. Vuélvete loco, crece, aprende. Quería aretes ahora. Luces brillantes, gotas de oro ardían en el corazón, y en dulce languidez dolía y murmuraba contra la lógica materna.

- Pasarán cien años. Y ahora quiero! No me compres nada, ni botas para el invierno, ni suéter, pues cómprate aretes...

- Deja de quejarte. Mira la moda tomó - a la demanda. No recibirás ningún arete.

La niña que saltaba estaba entristecida, entristecida. ¿Y tenía que encontrarse con la bella tentadora? Y esto es lo interesante: la cruel frase de la madre "no obtendrás ningún arete" inflamó aún más su corazón. Sólo quería hablar de los pendientes.

Se paró frente al espejo y se imaginó feliz, sonriente, con aretes en las orejas. Ding - girado a la derecha, ding - girado a la izquierda.

- Cómpralo...

- Masha, detente.

“Bueno, no necesito botas de invierno.

- ¿Cuánto puedes decir sobre una cosa?

- Oh por favor...

Recibió una bofetada de la menor de las hermanas mayores. Lloré. Y - de nuevo por los suyos.

La decisión llegó inesperadamente. Se dio cuenta de que nunca se compadecería de aquellos que persistían en su dura terquedad en casa. Debemos ir por el otro lado. Y el camino fue determinado por ella.

El domingo fue gris, pesado, fangoso.

- Voy a dar un paseo.

- En tal tiempo? Pero no por mucho tiempo.

Corriendo, sin mirar atrás, hacia el tren. Me levanté en el vestíbulo, enterré la nariz en el vidrio, aunque no en los controladores. Ella solo tiene cuatro paradas. Ella está en Sergiev Posad. En Lavra. A San Sergio.

Una cola enorme a la Catedral de la Trinidad al santuario con las reliquias de San Sergio. Ella estaba de pie en la cola, una pequeña niña de caña de ojos negros con las intenciones más serias. Ella le pedirá aretes al reverendo. Dicen que es un gran libro de oraciones, escucha a todos, consuela a todos. Y es ortodoxa, bautizada, su madre la lleva a la iglesia, comulga, hasta intenta ayunar. ¿Ella, una María cristiana ortodoxa, no tiene derecho a pedir ayuda al reverendo? La lluvia viene. La mujer de enfrente la puso bajo el paraguas. Lentamente, lentamente, hacia el cáncer...

Una anciana cayó de rodillas con lágrimas de desesperación - ¡ayuda!

María dudó de su decisión por un momento. Las personas están en problemas, piden ayuda en problemas, y yo, pendientes ... El reverendo ni siquiera tendrá tiempo para mí, hay tanta gente y todos preguntan, ¡sobre cosas serias!

Pero tan pronto como subió el escalón frente al cáncer, se olvidó de todo menos de los aretes. Las rodillas de los niños fueron derribadas por pura oración chispeante. Los ojos estaban secos, pero el corazón temblaba.

En casa estaban preocupados. Pero María fue resueltamente a la cocina y pidió comida. La familia se miró y se soltó. Y al día siguiente fue de nuevo al Lavra. Justo después de la escuela sin volver a casa. Había menos gente, y rápidamente se encontró frente al santuario sagrado. Volvió a preguntar, obstinadamente y persistentemente. Tercera vez - fracaso. Maria in the Lavra fue descubierta por una amiga de la hermana mayor de Lena.

- ¿Usted está solo? ¿Lo saben en casa?

Bueno, por supuesto que lo hizo. "¿Sabes, tu Masha ..." María recibió por voluntad propia en su totalidad. Se quedó obstinadamente en silencio cuando su familia le preguntó por qué iba al Lavra. Finalmente, ella no pudo soportarlo y gritó:

- ¡Sí, le pedí aretes al reverendo! No me compras. ¡Pendientes!

Se iniciaron largas conversaciones pedagógicas. Mamá dijo que al Reverendo se le debe pedir diligencia en los estudios, él ayuda a los débiles en las ciencias. Y usted, Masha, ¿no tiene algo que preguntarle al Reverendo? ¿Eres bueno con las matemáticas, por ejemplo?

Y nuevamente María se puso triste. La verdad de mamá la avergonzó, ¿le toca a los pendientes al monje Sergio, si de toda Rusia acuden a él sobre pruebas, exámenes, pruebas?

Y era de noche, tranquila y cálida. Un día soleado logró calentar la tierra y ahora regalaba lo acumulado al suave crepúsculo, que llegaba a tiempo para el turno. Mamá entró a la casa misteriosa, silenciosa y hermosa. Miró a María durante mucho tiempo, no se apresuró, como de costumbre, a la cocina a sacudir los platos, freír y cocer al vapor, sino que se sentó en el sofá y abrazó a su hija.

—Dame tu mano —pidió en voz baja.

Una pequeña y cómoda caja cayó en la palma de la mano de María. Y en ella...

- Pendientes... ¡Mamá, pendientes! ¿Compraste? ¿Caro? Pero no necesito nada, botas para el invierno...

- No, hija, este no es mi regalo. Esto es lo que te dio San Sergio.

Por la noche, cuando la sorprendida María dormía, escondiendo cuidadosamente la caja atesorada debajo de la almohada, la familia en silencio escuchó la historia...

Mamá tenía prisa por llegar al tren y una amiga la alcanzó. Hace mucho que no nos vemos, ¿cómo y qué, cómo está la casa, cómo están los niños?

Ah, no preguntes. Tenemos un ambiente militar en casa. María hace esto. Vi los aretes de alguien en la calle y - quiero estos y ya está. Oro, no cualquiera. Y persuadido, y castigado, nada ayuda. Entonces, ¿qué se le ocurrió? ¡Comenzó a ir a Lavra y rezar en el santuario de San Sergio para que él le diera aretes!

El amigo se detuvo asombrado.

- ¿Pendientes? ¿Le oraste al reverendo? Maravillas...

Una amiga tranquila acompañó a su madre al tren, y cuando ya había entrado en el vestíbulo y quería saludar con la mano, de repente se quitó rápidamente los aretes:

- ¡Tómalo! Este es Mashke.

La puerta se cerró y la confundida madre se quedó de pie en el vestíbulo con aretes en las manos. Se reprochó todo el camino su historia sin tacto. Fui al día siguiente a dar. Pero ella no lo acepta: no es mío, de San Sergio.

El esposo de esta conocida, Natalia, es diácono de una de las iglesias cerca de Moscú. Ha pasado mucho tiempo y todavía no ha sido ordenado sacerdote. Y tendrían que decidir sobre su llegada, para mejorar la vida. Y Natalya fue a pedir ayuda a San Sergio. También, como María, se paró en una larga fila, también se arrodilló ante el santuario sagrado. ¡Socorro, santo de Cristo! Y de repente, en celo orante, prometió:

- Te donaré mis aretes de oro, ayuda...

Pronto fue ordenado el esposo de Natalya. Se convirtió en rector de una de las iglesias de la región de Moscú. Es hora de cumplir la promesa. Ella vino a Lavra, camina confundida: ¿a dónde va con estos aretes? No se puede dejar en el cáncer, no se supone que se transmita a alguien, pero ¿a quién? Caminó y caminó, pero nunca descubrió la mejor manera de agradecer a San Sergio con sus aretes de oro. Dejó Lavra y allí conoció a la madre de María. Y no podía creer lo que escuchaba:

- Nuestra María va a la Lavra para que el Reverendo le regale unos pendientes...

Se quitó sus gotitas doradas-luces. Con la bendición del Reverendo. Y Natalya no puede romper esa bendición.

Pero María no se sorprendió por el regalo especialmente caro, el corazón del niño se abrió para encontrarse con el santo anciano y sinceramente esperaba su ayuda. La oración es un trabajo especial. Tiene su propio secreto, sus propias leyes y su propio oficio. Un regalo caro de San Sergio en una pequeña caja. La alegría especial de la niña de ojos negros, que confirmó con su fe pura y ferviente, sin miradas indiscretas, la oración, el orden natural de una vida en Dios que se ha ajustado durante miles de años.

Las orejas de María no están perforadas. Y su madre tiene miedo de permitirle usar aretes en la escuela. De hecho, es arriesgado. Mientras reflexionaban sobre la mejor manera de proceder, llamó el sacerdote Maxim. Aquel cuya madre rezaba al reverendo. Y ella prometió donar un regalo caro.

"Escucha, María, este es el caso", dijo con seriedad. - Nuestra catedral necesita ser restaurada, el trabajo no tiene fin. Los frescos necesitan urgentemente una restauración. Quiero pedirles que oren para que el Señor nos dé la fuerza para trabajar para la gloria de Dios. Y tan pronto como restauremos los frescos, inmediatamente te bendigo para que uses aretes. ¿Estar de acuerdo?

“Bendíceme, padre Maxim”, respondió humildemente María, la sierva de Dios.

Ella realmente quiere que esto suceda lo antes posible. Y todas las noches se levanta para orar frente al icono de San Sergio, se inclina hasta el suelo, y pide, espera y cree. Y la catedral se llama Trinidad. Y en eso, también, la maravillosa Providencia de Dios es claramente visible. San Sergio es servidor de la Trinidad desde su nacimiento hasta su bendita muerte. Por medio de las oraciones, todos los monasterios e iglesias de la Trinidad de Rusia viven y se fortalecen. Y no dejará a este sin su guía espiritual, especialmente porque hay un libro de oraciones especial para el templo, una niña con un hermoso nombre María. Thumbelina de ojos negros, que realmente se adaptará a los pendientes hechos del oro más puro del mundo.

PICNIC EN EL RÍO DE LOS VENADOS

El girasol resultó ser más audaz que sus contrapartes notorias: se acurrucaron juntos en una loma soleada, y este levantó audazmente su nariz pecosa justo en la acera. Y se para como un soldado, atento, no dobla la espalda ni siquiera frente a los autos extranjeros más geniales.

- ¡Belleza! exclamó la Madre Bárbara.

- Belleza, - confirmó nuestro conductor Volodya.

"Belleza", estuve de acuerdo.

Bajamos del auto para tomarnos una foto con el girasol. La madre lo abrazó con cuidado, lo presionó contra su vestido monástico y miró a la lente a través de grandes anteojos, ojos tristes enmarcados por un apóstol negro.

Me llevaré esta foto a Australia...

No apacigües la tristeza que se arremolinaba en el corazón de la madre. Para animarla, empiezo a filosofar:

- Aquí vivía un girasol al costado del camino, y de ti, hizo una vertiginosa carrera y se fue a Australia. Esto es lo que significa estar en el lugar correcto en el momento correcto.

Seguimos adelante, hablando sobre el destino del girasol arribista. Y la Madre Siberia puso bajo nuestras ruedas un mantel parejo de caminos caseros, pero muy buenos. Y ahora tengo una tarjeta fotográfica frente a mí: madre y un girasol. Y no hay ni uno ni otro cerca. Madre voló a Sydney, y el girasol con ella para envidia de aquellos tímidos perdedores que se quedaron en la loma siberiana. Me entristece ver la foto. Pero la tristeza es buena, trae buenos recuerdos.

Llamada telefónica a mi apartamento. Una mujer de mediana edad pronuncia clara y lentamente las palabras:

- Soy la Madre Bárbara. Hace muchos años nos reunimos con ustedes en Jerusalén. Fui abadesa en el monasterio del Monte de los Olivos, viniste a nosotros...

Recuerdo febrilmente. Madre Bárbara? Sí, sí, hace once años, cuando vine por primera vez a Tierra Santa, realmente fui al Monasterio de los Olivos por un par de horas, realmente conocí a la abadesa allí, hablamos un poco. Pero han pasado once años.

- No te sorprendas. Por casualidad vi un post firmado por ti. Pensé, de repente recuerdo. Los editores te dieron tu número de teléfono.

- Vine a Rusia desde Australia, me gustaría ver ...

Todos mis planes se ajustaron instantáneamente para esta increíble reunión. Nos abrazamos como familia. Madre Varvara nunca ha estado en Rusia. Sus padres se fueron inmediatamente después de la revolución. No, no, la palabra “izquierda” está mal, es demasiado próspera, tranquila. Hubo una cena familiar, se sirvió la primera. Pero luego, los vecinos emocionados llegaron corriendo; en dos horas se le pidió al tren que pasara; debe partir. Durante un par de semanas, no más, la ciudad está inquieta, cualquier cosa puede pasar.

Su padre era un atamán cosaco. De hecho, cualquier cosa podría pasar. Se levantaron de la mesa sin reconocer el sabor de la sopa dominical. En lo que estuvimos (dos semanas no es un período, podemos administrar) se apresuró a la estación.

Y hasta el día de hoy, estas dos semanas se prolongan. Los padres pasaron dos años en tormentos, privaciones, un sufrimiento increíble para llegar a Harbin. La tierra china ha albergado a muchos rusos desafortunados y perseguidos. También se convirtió en un refugio para la familia del cosaco ruso ataman, que amaba a Rusia, como los niños aman a su única madre dada por Dios. Fue aquí, en Harbin, donde nació la niña Zhenya. Pasará un poco de tiempo, y ella sabrá que es rusa, y que la vida en China es forzada para su familia, y que sonará la hora y volverán. Pero pasó el tiempo y la madre comenzó a repetir cada vez más a su hija en crecimiento:

- Probablemente, ya no pueda visitar Rusia, pero definitivamente debes verla...

Luego hubo tonsura monástica con el nombre de Bárbara, obediencia monástica a la gloria de Dios, hegumenismo en el Monasterio de los Olivos, años de vida en Australia. Y ahora, por primera vez en más de setenta años, la madre emprende un viaje para cumplir la orden de su difunta madre, para ver a Rusia resucitar de la oscuridad de la impiedad.

- Tenía miedo de ir. Veintiocho horas de vuelo, pero ese no es el punto. Lo principal es cómo me conocerán, si puedo ver lo que mi difunta madre quería ver.

Resulta que la Madre Varvara no está sentada en Moscú:

- Quiero ver las profundidades. Estaba en Ucrania. En la región de Pskov, Novgorod. Tengo muchas ganas de llegar a Solovki, pero sobre todo a Siberia.

Y estoy volando a Siberia el otro día, ya compré un boleto. Un conocido de Moscú, cuyos padres viven en Minusinsk, prometió encontrarse conmigo y llevarme por Siberia. Él se queda con ellos y me invitó a quedarme con ellos. Le cuento esto a mi madre y recuerdo que mi conocido de Moscú una vez estudió en Australia.

- ¿Su nombre no es Volodya por casualidad? - pregunta mi madre y me mira fijamente.

"Volodya", murmuro, ya dándome cuenta de que algo importante está por suceder.

- Volodya, Volodya ... - madre hurga en un cuaderno, - me dieron el teléfono de un tal Volodya, pero llamo, pero el teléfono no responde.

Un conjunto familiar de números. Teléfono de mi Volodia.

- Él no contestará. Está en Minusinsk, con sus padres, y en tres días vuelo hacia él ...

“Le traje un arco de un sacerdote en Sydney. Y aún no ha sido entregado...

- ¡Madre, debemos volar a Minusinsk! Conmigo en el mismo vuelo. ¡Debemos volar a Siberia! ¡Después de todo, tenías muchas ganas de ver el interior de Rusia! - Me preocupa,

Tengo miedo de que mi idea le parezca una locura a mi madre, pero ella tranquilamente responde:

- Volaría, pero sería cortés, porque no conozco a Volodya, sus padres.

“Estoy seguro de que serán felices. Y dale mis saludos...

El avión despegó. La noche de Moscú se extendió

debajo de nosotros una enorme mancha negra. Madre Varvara está sentada junto a ella en un sillón. ¡Señor, bendícenos en el largo camino!

Miro la foto y recuerdo. ¿Quizás la madre está ahora en su lejana Australia, también mirando la misma foto? Y el girasol amarillo entre nosotros es como un alegre signo de exclamación que prohíbe a dos corazones ortodoxos estar tristes: sin kilómetros entre nosotros, sin continentes, sin zonas horarias, sino oración. Puente de oración de corazón a corazón, salvador, reconfortante, duradero.

¿Te acuerdas, madre? Estábamos sentados en un pequeño patio cerca de la Iglesia del Salvador no hecho a mano de Minusinsk, y dos mujeres rusas, Elena Ivanovna y Lyubov Vasilievna, maestras de escuela dominical, nos hablaban sobre los niños a los que enseñan.

“Son mejores que nosotros. Ellos son más limpios que nosotros. Salvarán a Rusia.

Y lloraste, madre, y te avergonzaste de tus lágrimas, pero aún así, de debajo de las gafas en finas corrientes. Y cuando los siberianos, al enterarse de que eras de la lejana Australia, se sorprendieron: "¡Qué bien hablas ruso!", Tú, madre, te avergonzaste y siempre repetías lo mismo:

- Soy ruso. Es mi idioma nativo. Viví en Harbin, pero soy ruso.

Lo siento, madre. La gente no pretendía ofenderte. Para ellos, Australia es exótica con loros y canguros, y un hombre ruso de Australia también es exótico para ellos. Y sobre el hecho de que eres ruso cada minuto, tus ojos gritaban y tu mente inquisitiva no quería ociosidad:

¿Qué es este árbol, arce? No lo parece. ¿Y este centeno está espigando? Sí, sí, centeno, ya veo. ¿Qué vende la gente en cubos? Rebozuelos! Cubos enteros, que interesante! ¡Mira, caballo! Y el niño duerme en el carrito, que bebe tan adorable. Un rebaño de vacas... Grande, pero ¿por qué son todas rojas?

Matushka absorbió Rusia con avidez, como un viajero que anhela un pozo. Recuerdo que cuando fuimos a descansar a la casa del sacerdote Padre Vasily en el pueblo de Ermakovskoe, mi madre pidió permiso para mirar su jardín. Volvió tranquila y me preguntó:

- Tome una foto de un campo de papas detrás de la casa, chozas. Un pedazo de Rusia. Tengo que mostrar una foto en Australia, ¡hay muchos rusos allí! Pero no todo el mundo puede visitar aquí.

La hija del padre Vasily, Nastya, ni siquiera tuvimos tiempo de parpadear, ella preparó sopa.

- ¿Cuantos años tienes? ¿Siete? ¿Y hiciste sopa? ¿Puedo abrir la tapa? Eneldo, cebolla, zanahoria, ¡pero huele a! ¿Lo cocinaste tú mismo?

Nastya nos sirvió un plato lleno. La madre todavía estaba sorprendida, y nosotros nos sorprendimos con la madre, bueno, qué milagro, ¿la niña cocinó sopa?

- ¿En Australia, los niños no pueden cocinar sopa?

- Sí, de bolsas pueden. Lo tiré en agua hirviendo y está listo, pero el verdadero es poco probable.

Comparamos mucho, con nosotros, con ellos. Dan a luz un poco, no quieren y, después de todo, no se les ocurrió nada para ayudar a sus madres. Presiona los botones a tiempo y sin problemas. Es cierto que tenemos grandes familias sacerdotales, especialmente en los pueblos. Pero los ortodoxos urbanos ahora también han vuelto en sí, dando a luz, bautizando. Y nuestras iglesias están abarrotadas, especialmente en días festivos. La madre es como una esponja, todo lo absorbe, todo lo recuerda, todo lo mete en una profunda caja de recuerdos. Y el onomástico de Volodya definitivamente caerá en él, en esta alcancía. Los días del nombre resultaron ser nobles, con vino casero, regalos, pasteles. La madre de Volodya, Lyudmila Ivanovna, se comprometió a cocinar pasteles con arándanos, repollo y huevos. La madre se ofreció a ayudar. ¿Cada anfitriona tiene sus propios secretos? No siempre. Resultó que tanto Lyudmila Ivanovna como su madre hornean pasteles exactamente de la misma manera. ¿Cuántos huevos le agregas a la masa? Y hago tanto. ¿Cuánto tiempo amasas la masa? Y yo también. ¿Cómo horneas pasteles? ¡Ah, y yo soy exactamente igual! Dos amas de casa están ocupadas en la estufa, dos mujeres rusas. Tienen diferentes experiencias de vida, diferente mentalidad, diferentes destinos. Pero son rusos, y para ellos los conceptos de hospitalidad, disposición cordial hacia el prójimo y los secretos de los pasteles son los mismos. El día del nombre se ha ido.

Y mañana a primera hora nos vamos a los Sayans.

“El que no ha visto el Sayan no ha visto Siberia”, dijo el padre de Volodya, Vadim Petrovich.

Pero mi madre y yo pensamos que habíamos visto un poco Siberia. Desde la impresionante pendiente del acantilado, la poderosa taiga parece un mar embravecido. Realmente hace espuma con las olas, y parece que no estás parado sobre un acantilado, sino que estás haciendo un valiente vuelo en un avión sobre las profundidades del océano. A lo lejos, los picos de las montañas cubiertos de nieve, como costas añoradas, llamando con un firmamento salvador.

"Mira, hay un Sayan dormido", Volodya señala hacia una larga cadena montañosa.

De hecho, el gigante congelado en piedra yace boca arriba, con los brazos cruzados obedientemente sobre su pecho, las piernas extendidas. Su sueño es profundo y largo, durante cuántos siglos ni los fríos vientos siberianos ni el retumbar de los truenos lo han despertado, es indiferente incluso a esta belleza divina. Sleeping Sayan es el punto más alto del puerto de montaña. Mamá recogió un ramo de hierba de sauce de color rosa brillante, flores amarillas de hierba de San Juan, hierba discreta con olor a miel.