Nombre: Juana de Arco (Doncella de Orleans)
Expresar: Francia
Campo de actividad: Ejército, religión, política
Mayor logro: Se convirtió en una heroína nacional de Francia, debido a que era un símbolo de la unidad de las tropas, fue una de las comandantes en la Guerra de los Cien Años.
Una marioneta de la historia francesa, Juana de Arco fue a la guerra para liberar a su país de los invasores ingleses en el siglo XV. Al escuchar la llamada divina, ayudó a Carlos VII a ascender al trono francés. Pagó caro por sus creencias: fue condenada como hereje y quemada viva en Rouen en 1431.
chica muy piadosa
Juana de Arco nació en 1412 en Domremy, en Lorena, en el seno de una familia de ricos campesinos. Era muy piadosa, iba a la iglesia todos los sábados y daba limosnas a los pobres. Mientras ella crecía. El rey Eduardo III de Inglaterra exigió el trono de Francia bajo los términos del tratado en Troyes, pero la nobleza francesa se opuso y quería que la corona regresara al hijo del difunto Carlos VI, el futuro Carlos VII, luego Delfín.
El reino francés quedó así dividido entre los ingleses y los borgoñones, por un lado, y los que permanecieron leales al delfín Carlos, por el otro. A la edad de doce o trece años, se le aparecieron voces a Jeanne en el jardín. Dijo que se asustó mucho cuando los escuchó por primera vez. Voces del cielo ordenaron el regreso del Delfín al trono y la liberación de Francia de los ingleses. Durante cuatro años se resistió antes de someterse a estas voces.
Misión Juana de Arco
Obedeciendo las voces angelicales, Jeanne se dirige a Vaucouleurs para reunirse con el capitán local, Robert de Baudricourt. Ella lo convence de concertar una audiencia con el Delfín para ella. Una profecía (de la que muchos han oído) decía que venía una virgen de Lorena que salvaría el reino perdido. Juana de Arco viaja a Chinon para encontrarse con el futuro Carlos VII.
Según la leyenda, se cambió de ropa y se escondió entre los cortesanos, colocando a uno de ellos en el trono, pero ella lo reconoció entre la multitud. Ella habla de las voces que escucha. El incrédulo Karl primero arregló una prueba de la virginidad de Jeanne, luego los teólogos la interrogaron en Poitiers. Allí predijo cuatro eventos: los ingleses levantarían el sitio de Orleans, Carlos sería coronado en Reims, París regresaría al rey francés y, finalmente, el duque de Orleans regresaría del cautiverio inglés. Charles acepta darle a Jeanne un ejército para liberar a Orleans de las manos de los ingleses.
Y así Jeanne, que fue bautizada como la Virgen, fue a Orleans con armadura y espada. Envió un mensaje a los ingleses de su acercamiento y les dijo que se fueran de Orleans. Los británicos se negaron. Vieron en ella una bruja, un oficio diabólico. Para su propio ejército, Jeanne, guiada por su fe, se convirtió en mensajera de Dios, inspirando a soldados desesperados. En la noche del 7 al 8 de mayo de 1429, Jeanne derrotó a los británicos y la noticia se extendió por toda Francia. Se dirigió a Reims, obligando voluntariamente o por la fuerza a someter a su voluntad a todas las ciudades a su paso. El 17 de julio de 1429, Carlos fue coronado en la catedral principal de Reims en presencia de Juana y recibió el nombre de Carlos VII. Juana de Arco ha completado la mitad de su misión. Todavía tenía que entrar en París.
Cautiverio, juicio y ejecución de Juana de Arco
Juana de Arco luego trató de liberar París con la bendición del rey. Pero este intento terminó en fracaso. El 23 de mayo de 1430, los borgoñones la capturaron en Compiègne y la vendieron a los ingleses por 10.000 libras. La llevaron a Rouen para ser juzgada y acusada de herejía. Era importante que los británicos la desacreditaran, porque su carisma daba esperanza al pueblo francés.
La Virgen Juana se apareció en Rouen ante un tribunal de 40 personas, presidido por Pierre Cauchon, obispo de Beauvais y partidario de los ingleses. La primera reunión pública tuvo lugar el 21 de febrero de 1431 en la capilla real del castillo de Rouen. El 24 de mayo, Juana de Arco renunció a todos sus "delirios" y confesó sus pecados. El 30 de mayo de 1431 fue quemada viva en la Plaza del Mercado Viejo de Rouen. Hasta el último momento, el rey Carlos VII no intentó interceder por ella, aunque ella le ayudó a ascender al trono. Veinticinco años después, en un segundo juicio organizado por Carlos VII a petición de la madre de Juana y del Papa Calixto III, la sentencia fue anulada y Juana de Arco fue exonerada. En 1920, el Papa Benedicto XV canonizó a la Virgen de Orleans.
Conclusión
Juana de Arco, apoyada en su fe, no dudó en romper con las convenciones de su época y luchó contra el ejército inglés para cumplir su misión. Su biografía está adornada en algunos lugares, pero ella misma ocupa uno de los lugares principales en la historia de Francia. El destino trágico y el misterio que envolvió su vida inspiraron a muchos escritores (Jean Anouilh), directores (Victor Flemming, Roberto Rossellini, Luc Besson) y músicos (Verdi).
Fechas importantes en la vida de Juana de Arco
1412, 6 de enero - nacimiento de Juana de Arco
La heroína de Francia, Juana de Arco, apodada la Virgen, nació en Domremy. Según ella, a la edad de 13 años, escuchó voces que le decían que liberara a Francia durante la Guerra de los Cien Años de los británicos y sus aliados de Borgoña. Poniéndose del lado de Carlos VII (1428), liberando a Orleans de la opresión inglesa (mayo de 1429) y conquistando una victoria tras otra, abrió el camino a Reims, donde elevó al rey al trono (julio de 1429). Capturada por los borgoñones a las puertas de Compiegne, fue vendida a los ingleses, reconocida como hereje y quemada viva en Rouen el 29 de mayo de 1431. Rehabilitada por Carlos VII, fue proclamada beata en 1909, canonizada en 1920 y se conmemora el 8 de mayo.
1425 - a la edad de trece años comienza a escuchar voces
Oye voces por primera vez. Dice que estas voces vienen de Dios, del santo Arcángel Miguel, de las santas Catalina y Margarita.
29 de abril de 1429 - Juana de Arco entra en Orleans
La joven doncella de Lorena, Juana de Arco, que afirmaba haber sido enviada por Dios (para proclamar la legitimidad de Carlos y expulsar a los ingleses del reino), entra en Orleans al frente de un ejército. La ciudad fue sitiada por los británicos desde octubre de 1428. El último ejército de Carlos VII liberaría Orleans el 8 de mayo de 1429 y Juana de Arco conduciría a Carlos VII a su coronación en Reims el 17 de julio de 1429. Entonces podrá recuperar su país y su realeza.
1429 14 de julio - Coronación de Carlos VII
Carlos VII es coronado en la Catedral de Reims en presencia de Juana de Arco.
23 de mayo de 1430 - Juana de Arco es arrestada en Compiègne
Juana de Arco, que había jugado un papel decisivo en la liberación de Orleans un año antes, fue capturada por Jean Luxemburgo, un mercenario al servicio del duque de Borgoña, y vendida a los británicos por 10.000 libras. Fue llevada al tribunal de la Inquisición de Rouen, juzgada por herejía sin que se le asignara un abogado y quemada viva en 1431. En 1456 fue rehabilitada.
Juana de Arco: la hija de un simple campesino, que se convirtió en un símbolo de la liberación de Francia de la influencia inglesa durante la Guerra de los Cien Años y fue quemada acusada de brujería.
Esta época no fue fácil para Francia: como resultado de las intrigas de la reina Isabel de Baviera, se firmó un humillante acuerdo de conciliación, según el cual Enrique V fue reconocido como el único gobernante legítimo del país.De hecho, Francia perdió por completo su independencia, y el Delfín Carlos VII no pudo hacer nada por su corta edad, falta de fondos en tesorería y falta de apoyo judicial. Se extendió por todo el país la leyenda de que una mujer caída había arruinado el país, pero la santa virgen la liberaría.
Misión Libertador
La biografía de Juana de Arco (Doncella de Orleans) es bastante conocida. Nació en el pueblo de Doremy, que se encuentra en la frontera entre Champaña y Lorena, el 6 de enero de 1412. La niña era muy piadosa y, a la edad de 12 años, soñó con el primer mensaje de St. Michael, quien le reveló a Juana de Arco su verdadero destino: convertirse en la salvadora de Francia.
Juana de Arco escuchó las voces de los santos, quienes la inspiraron y la convencieron de que ella era la virgen salvadora. El 6 de marzo de 1429, la futura heroína nacional llegó al lujoso castillo de Shinnon, donde el delfín Carlos se encontraba con su corte, y lo convenció de formar un ejército para la guerra contra los británicos.
Resultó ser una tarea muy difícil convencer a Carlos VII de luchar, luego la niña tuvo que confesarle al Delfín que fue elegida desde arriba y escucha las voces de los santos. Bajo la influencia de Juana de Arco, el Delfín decidió emprender una campaña militar para liberar Orleans, ciudad que bloqueaba el camino británico hacia el sur del país.
Anteriormente, se hicieron varios intentos para alejar a los británicos de Orleans, porque la ciudad ocupaba una posición estratégicamente importante y estaba ubicada no lejos de París y Reims, donde tradicionalmente se realizaba la ceremonia de coronación de los herederos del trono francés.
Vale la pena señalar algunos Datos interesantes de la vida de la gran Jeanne, especialmente su don para predecir eventos. Así sucedió con la famosa “batalla del arenque”, que los franceses perdieron por la lentitud de los aliados escoceses y la indecisión de los propios franceses de lanzar un ataque independiente contra los trenes de suministro ingleses. Según las crónicas históricas, en la recepción del Delfín, Jeanne pudo predecir este evento en detalle, reforzando así su reputación como santa vidente.
La batalla por Orleans fue increíblemente feroz, la propia Jeanne participó en las batallas más de una vez. El último asalto terminó con una victoria decisiva para los franceses, y los británicos caídos en desgracia se retiraron, dejando en los cuarteles más bienes robados.
Traición y muerte
Jeanne se hizo famosa por su coraje y determinación, y su armadura blanca se convirtió en un símbolo de la victoria francesa. La nobleza inglesa exudaba veneno, porque las enormes pérdidas financieras de una operación militar fallida amenazaban con arruinar la corona y, al mismo tiempo, a ellos:
- Se perdieron las enormes tierras fértiles del sur de Francia, que durante mucho tiempo habían estado en posesión de Inglaterra.
- La indemnización militar, con la que contaba el tesoro, se perdió por completo para los británicos.
- Las deudas de los préstamos pusieron a los representantes de la dinastía en una posición muy difícil durante mucho tiempo.
Este estado de cosas no podía durar mucho, Jeanne comenzó a retirarse lentamente de la participación en los consejos militares. El Delfín anhelaba que Juana cumpliera su destino: asistir a su coronación en la iglesia principal de Reims y así confirmar la legitimidad de su poder.
A fines del verano de 1429, comenzó un ataque contra el París sitiado, pero una operación mal planificada estaba condenada al fracaso, lo que, de hecho, sucedió. Las tropas del rey fracasaron y se retiraron apresuradamente, a pesar de la insistencia de Juana de no ceder en sus posiciones. Al mismo tiempo, los asesores del rey comenzaron a culpar en secreto a la propia Doncella de Orleans por la derrota y tejer intrigas, lo que les permitió eliminar por completo del mando al favorito del pueblo.
En otoño e invierno del mismo año, Jeanne participó activamente en pequeños enfrentamientos con el enemigo como parte de un pequeño destacamento. En la primavera del año siguiente, Jeanne es capturada por los británicos, ansiosos por vengarse de ella por la vergonzosa derrota de Orleans.
La última etapa, la más trágica, comienza en la vida de Jeanne, porque nadie la iba a juzgar con justicia: los británicos la condenaron a muerte en rebeldía por lo que había hecho por su patria. Cabe mencionar brevemente que Juana fue juzgada por la Iglesia inglesa, acusada no solo de herejía y de vestir ropa de hombre, sino también de brujería.
Juana de Arco se defendió con increíble ingenio, logró refutar estúpidas acusaciones de herejía. Jeanne también se negó a usar ropa y armaduras de hombre, después de haber hecho el voto apropiado y, por lo tanto, fue sentenciada a prisión por el resto de su vida. Pero esta decisión enfureció a los británicos, y más tarde la virgen fue nuevamente acusada de brujería, y el 28 de mayo de 1431 fue condenada a ser quemada viva en la plaza central de Rouen. El 30 de mayo tuvo lugar una terrible ejecución que reunió a multitudes de espectadores.
Canonización y papel en la historia
La terrible muerte de Juana de Arco permaneció en la memoria de la gente durante mucho tiempo, se compusieron leyendas y leyendas sobre la heroína popular, la mayoría de las cuales han llegado hasta nuestros días. En 1455, Jeanne fue rehabilitada y en 1920 la iglesia la canonizó como santa gran mártir. A dos de sus hermanos se les concedió el título de nobleza y tierras por la mayor gracia, así como algunos beneficios fiscales.
Los habitantes de Orleans recordaron la hazaña de Juana de Arco, y el 8 de mayo comenzó a celebrarse como el día en que la ciudad fue liberada de los invasores ingleses. Todavía se abre una gran fiesta con una solemne procesión por la ciudad: está encabezada por una niña, cuya armadura brilla con plata, y ella se sienta a horcajadas sobre un caballo blanco con un estandarte. En 1435, se representó la obra "El misterio del asedio de Orleans", que hablaba en detalle sobre el papel de la niña en la victoria sobre los enemigos, sobre su angustia por los muertos y heridos durante los combates.
La posición de la mujer en la Edad Media era horrenda, y la ola de “caza de brujas” que se extendió por Europa llevó a la quema de cientos de miles de niñas y mujeres inocentes. El mundo masculino rara vez perdona a una mujer el libre pensamiento y el deseo de libertad, y d'Arc tuvo que pagar un alto precio por su hazaña. Autor: Natalia Ivanova
De 1337 a 1453 en Francia "rabió" Guerra de los Cien Años entre Francia e Inglaterra. Esto, por supuesto, no significa que durante los 116 años las personas hayan estado constantemente peleando y matándose entre sí. Durante algún tiempo, se llevaron a cabo operaciones activas, luego se desvanecieron y los habitantes de los países en guerra recibieron un respiro durante un par de décadas.
De hecho, en ese momento todo el mundo vivía de manera similar. La vida pacífica fue interrumpida por enfrentamientos militares, que gradualmente se convirtieron en tiempos tranquilos y pacíficos. Hoy la situación es casi la misma. Los conflictos militares estallan en un lugar, luego en otro. Al mismo tiempo, mueren tanto personal militar como civiles.
Así que no dramatizar ese tiempo lejano, sobre todo porque fue una guerra dinástica, donde varias fuerzas políticas lucharon por el trono. Pero como siempre, la gente resultó ser extrema. Durante los años de la Guerra de los Cien Años, la población de Francia disminuyó en dos tercios. Pero la mayoría de las personas no morían a manos de los enemigos, sino de las epidemias. Lo que valió sólo la peste de 1346-1351. Destruyó a la mitad de los franceses, convirtiendo el país en un semidesierto.
En el siglo XV, la reivindicación británica del trono francés inquietó tanto a los habitantes de Francia que la guerra adquirió los rasgos nacionales de la lucha por la independencia. La gente está cansada de luchas constantes y reclamos de la corona.
A principios de la segunda década, corrió el rumor por el país de que Francia se salvaría Virgen. Cuándo aparecerá, de dónde, nadie podría decirlo. Pero muchos ministros de la iglesia dijeron al rebaño que la venida de la Virgen no estaba lejos.
Es ella quien pondrá fin a la lucha, asesinará y proclamará rey de Francia a la persona a quien pertenecerá legítimamente el trono. Ella también romperá las hordas de los británicos, y la gente finalmente recibirá la paz eterna y tan esperada.
Mientras tanto, la vida seguía como siempre. La gente vivía, moría, nacía. En 1412, en el pueblo de Domremy, en la frontera de Champaña y Lorena, nació una niña en el seno de una rica familia campesina. La llamaron Jeanne. Sonaba el nombre completo del niño:, ya que el padre del bebé era Jacques d'Arc (1380-1431). La madre fue Isabella de Vuton (1385-1458), quien, además de Jeanne, también dio a luz a la niña Catherine y tres niños: Pierre, Jean y Jacqueau.
Algunas personas meticulosas pueden confundirse con la letra "d" en el nombre de una simple campesina. Todos estamos acostumbrados a pensar que tal letra (apóstrofe) se adjuntó solo a nombres nobles. Piensa en D'Artagnan de Los tres mosqueteros. Pero la cosa es que tal tradición surgió solo en el siglo XVII. En el período descrito, esta letra significaba el prefijo "de". Esa es Juana de Arca. Tal ciudad existió en el siglo XV. Estaba ubicado a pocos kilómetros de la ciudad de Chaumont, justo en la región de Champagne. Champagne en sí, como todos sabemos, se encuentra en el noreste de Francia.
La casa donde Jeanne d'Arc pasó su infancia
La vida en una familia campesina rica no proporcionaba en absoluto pasatiempos ociosos. Zhanna aprendió a trabajar duro desde muy joven. Pastoreaba vacas, alimentaba cerdos y gallinas. La niña aprendió temprano a montar a caballo, como cualquier otra mujer francesa que vivió en ese momento lejano. Manejó hábilmente las armas blancas. Era necesario para la autodefensa. Después de todo, la guerra dio lugar a una gran cantidad de público variopinto, merodeando por Francia.
Como dice la versión oficial, desde los 13 años, nuestra heroína comenzó a tener visiones. Contempló al Arcángel Miguel, así como a la Gran Mártir Catalina de Alejandría. También acudió a ella santa Margarita de Antioquía. Supuestamente, todos señalaron que era Jeanne quien era la Virgen que debería salvar a Francia de los invasores y establecer la paz y la armonía eternas en la tierra. Pero esto sólo puede hacerse por la fuerza de las armas. Por lo tanto, la niña estaba dotada de la providencia necesaria, capaz de vencer al enemigo.
Creyendo en su destino, la joven criatura compartió información con sus padres y hermanos. El padre trató de disuadir a su hija de la santa misión, y los hermanos expresaron su disposición a seguir a Jeanne dondequiera que ella los llevara.
Cuando la niña tenía 17 años, montó un caballo y, acompañada de los hermanos Pierre y Jean, se dirigió a la ciudad de Vaucouleurs (Lorena). Al llegar al lugar, nuestra heroína se apareció al comandante de las tropas estacionadas en el este de Francia, el duque de Baudricourt. Ella le habló de su regalo y le pidió una recomendación para el delfín (heredero del trono) Carlos.
Naturalmente, el duque desconfiaba de la afirmación de que la misma Virgen que se suponía que salvaría a Francia estaba de pie ante él. Entonces Zhanna dijo: “Hoy es 10 de febrero. Dos días después, cerca de Orleans, los británicos derrotarán a un gran destacamento francés con pequeñas fuerzas. Lo sabrás en la mañana del 13 de febrero, y en la tarde vendré a ti”. Con estas palabras, la niña dejó al duque sorprendido.
En efecto, el 12 de febrero de 1429 tuvo lugar la batalla de Rouvray. Por un lado, participó en él un pequeño destacamento inglés, que llevó víveres y municiones a las tropas que asediaban Orleans. Por otro lado, actuó una unidad militar francesa bastante fuerte. Atacó a los británicos, contando con una fácil victoria, pero todo resultó al revés. Fue el destacamento francés el que sufrió una derrota completa, perdiendo un tercio de su personal.
Cuando, a la hora señalada, Juana se presentó ante el duque, éste ya no dudó de su misión. Le dio a nuestra heroína una carta de recomendación y le asignó un pequeño destacamento armado, ya que el camino hacia el Delfín era difícil y peligroso.
El pretendiente al trono francés estaba en Chinon. Estas son tierras en el noroeste de Francia. Contienen una ciudad del mismo nombre y una fortaleza, también llamada Chinon. Fue en él donde se ubicó la residencia del delfín Carlos, que se enfrentó al rey inglés Enrique V.
Para llegar a la meta de su viaje, la salvadora de Francia tuvo que recorrer la mayor parte del camino a través de territorio enemigo. Por lo tanto, el destacamento armado fue muy bienvenido.
El viaje fue bien, y el 7 de marzo la niña se presentó ante el Delfín. Aquí hay una leyenda. Dice que Karl, después de leer la carta de recomendación del duque de Baudricourt, decidió probar las habilidades sobrenaturales de nuestra heroína.
Cuando fue invitada a pasar al salón donde estaba el trono, el delfín se mezcló con la multitud de cortesanos y una persona completamente diferente se sentó en el lugar coronado. Pero Jeanne reconoció inmediatamente el truco. Encontró a Karl entre la multitud, aunque nunca lo había visto en persona. Después de eso, todas las dudas sobre sus habilidades inusuales desaparecieron.
El Delfín creía que la misma Virgen que se suponía iba a salvar a Francia había venido a él. Él la hizo comandante sobre todas sus tropas. La gente, habiendo aprendido quién los dirigirá ahora, ha cambiado. Si antes los soldados y sus comandantes se comportaban con lentitud e indecisión en una situación de combate, ahora ardían en deseos de luchar contra el enemigo.
Los ministros de la iglesia le permitieron a Jeanne usar ropa de hombre. Se hizo una armadura especial para ella, ya que la niña, naturalmente, era más pequeña que los hombres en su físico.
A finales de abril, el ejército dirigido por Juana de Arco acudió en ayuda de la sitiada Orleans. Al mismo tiempo, la moral de los soldados era increíblemente alta. En el ejército inglés, comenzaron a prevalecer estados de ánimo deprimidos y de pánico. Los ingleses estaban asustados por la sola idea de que ahora lucharían contra el mensajero de Dios. Esto explica los increíbles éxitos de los franceses, que previamente habían sufrido una derrota tras otra.
Jeanne d'Arc entra en la Orleans liberada
La virgen tardó solo 4 días en derrotar a las tropas enemigas completamente desmoralizadas que asediaban Orleans. Después de esta brillante victoria, nuestra heroína recibió el apodo: doncella de orleans. Pasó a la historia como un símbolo de desinterés y devoción por el pueblo.
En junio, Jeanne d'Arc realizó una brillante operación en el Loira. Los castillos de los caballeros, ubicados en el curso medio del río Loira, fueron capturados por los británicos. Los franceses los liberaron uno por uno. El acorde final de la operación fue la Batalla de Pat el 18 de junio de 1429. En esta batalla, el ejército inglés sufrió una aplastante derrota.
La autoridad de la Doncella de Orleans alcanzó alturas sin precedentes y los británicos finalmente se desanimaron. Era un pecado no aprovechar una situación tan favorable. Nuestra heroína fue al Delfín con una propuesta para partir de inmediato hacia Reims.
En esta ciudad, situada en el extremo nororiental de Francia, fueron coronados todos los monarcas del estado, empezando por Luis I el Piadoso. Esta evento histórico sucedió en 816, y la tradición continuó hasta 1825, cuando Carlos X, el último representante de la rama más antigua de los Borbones, ascendió al trono francés.
El 29 de junio de 1420, la procesión se dirigió hacia Reims. Se convirtió en una campaña victoriosa a través de la tierra francesa, herida y cansada de muchos años de guerra. Al mismo tiempo, los británicos no resistieron en ninguna parte, y las ciudades abrieron las puertas una por una y reconocieron incondicionalmente la autoridad de Carlos.
La solemne coronación tuvo lugar el 17 de julio en la Catedral de Reims. El delfín se convirtió en el rey Carlos VII. A esta ceremonia asistieron muchos nobles nobles, y la propia Doncella de Orleans estaba cerca del rey.
Al final de las celebraciones, Jeanne d'Arc invitó a Carlos VII a lanzar un ataque contra París. Pero mostró indecisión. Por tanto, hasta la primavera de 1430, prácticamente no hubo operaciones militares. Todo se limitó a enfrentamientos militares a pequeña escala con los británicos.
Captura de Juana de Arco
En mayo, nuestra heroína, con un pequeño destacamento, acudió en ayuda de la ciudad de Compiègne, ubicada en el norte de Francia. Fue asediada por los borgoñones. Borgoña es un ducado en el este de Francia, y sus habitantes eran aliados de los británicos. Luego tomaron la ciudad bajo asedio.
Como resultado de una escaramuza militar, Jeanne fue capturada. Las tropas reales no acudieron en su ayuda y los borgoñones vendieron a la niña a los británicos por 10 mil libras. La cautiva fue transportada a Rouen (la capital de Normandía), y el 21 de febrero de 1431 comenzó un juicio sobre ella.
El juicio de Juana de Arco y su ejecución
El proceso inquisitivo sobre la Virgen de Orleans lo encabezó el obispo pierre cauchon(1371-1442). Fue un ferviente partidario de los británicos. Y aunque intentaron que el proceso fuera puramente eclesiástico, también quedó claro para la niña que Jeanne no fue juzgada por delitos contra la iglesia, sino como enemigo de Inglaterra.
¿Qué cargos se presentaron contra la niña? La más terrible: las relaciones con el Diablo y la herejía. En total, se llevaron a cabo 6 reuniones del tribunal de la iglesia: 21, 22, 24, 27 de febrero y 1 y 3 de marzo.
El acusado se comportó con valentía y negó con indignación todas las acusaciones. Se negó rotundamente a reconocer lo que le imputó el tribunal. Con indomable convicción, Jeanne afirmó ser la mensajera de Dios.
El Tribunal de la Inquisición preguntó si la gente le besó la ropa y las manos, confirmando así que creen en su inusual misión. A esto, la chica respondió que muchos se acercaban y le besaban la ropa, ya que ella no les provocaba un sentimiento de rechazo, sino que, por el contrario, trataba de apoyarlos en todo.
La sinceridad y profunda convicción de nuestra heroína en su rectitud contribuyó a que las acusaciones de trato con el Diablo y herejía nunca fueran probadas. Pero los inquisidores la acusaron de descuidar la autoridad de la Iglesia y atreverse a ponerse ropa de hombre. Los jueces también coincidieron en que las visiones que visitó a la niña no procedían de Dios, sino del Diablo.
Al mismo tiempo, sorprende que los inquisidores no torturaran a Jeanne. Para esa época era inusual. Cualquier persona acusada de crímenes eclesiásticos era sometida a terribles torturas. Hombres, ancianos, mujeres y niños fueron torturados en las casamatas. Sin embargo, ni un solo sádico tocó a la Doncella de Orleans. ¿Cómo se puede explicar esto?
Lo que pasa es que este proceso tuvo un carácter puramente político. El fiscal principal, Pierre Cauchon, buscó en primer lugar poner al nuevo rey de Francia, Carlos VII, bajo una luz desagradable. Si fuera posible probar que recibió la corona con la ayuda del mensajero del Diablo, entonces la coronación podría declararse inválida.
Pero la confesión de Jeanne tenía que ser voluntaria. Al mismo tiempo, la tortura fue completamente excluida para que la gente no tuviera ni una fracción de duda sobre la sinceridad de su testimonio. Sin embargo, la joven se mantuvo firme en sus posiciones y nunca dio a los inquisidores una razón para dudar de su sinceridad y fe convencida en Dios.
El Tribunal no pudo quebrantar la voluntad de la orgullosa niña, no pudo acusarla de terribles pecados y atrocidades. Lo único que pudo hacer la Inquisición fue declarar que el acusado no respeta a la Iglesia, ignora sus normas y reglas, y además introduce a las personas en el pecado, obligándolas a creer que ella es la mensajera de Dios.
Pierre Cauchon consideró que esto era suficiente para una sentencia de muerte. Jeanne d'Arc fue condenada a ser quemada en la hoguera. Se le negó una apelación al Papa, aunque el convicto tenía todo el derecho de hacerlo.
El 30 de mayo de 1431, la Doncella de Orleans fue llevada a la plaza central de Rouen. Allí, todo estaba listo para una terrible ejecución. Frente a una gran multitud, el preso fue llevado a la plataforma y atado a un poste. Al mismo tiempo, la gente veía perfectamente el rostro de la Virgen, que parecía absolutamente tranquilo.
Quema de la Virgen de Orleans en la hoguera
El verdugo puso un gorro en la cabeza de la niña. En él, en letras grandes, estaba escrito en latín: "Hereje". Nuestra heroína volvió la cabeza en dirección a donde estaba Pierre Cauchon y le gritó: “Obispo, muero a tu voluntad. ¡Definitivamente nos encontraremos en la corte de Dios!"
Según testigos presenciales, ante estas palabras el obispo se puso muy pálido. Se apresuró a saludar con la mano al verdugo y éste prendió fuego a la maleza. El fuego comenzó a estallar lentamente. Cuando agarró las piernas de la niña, ella gritó con voz clara y fuerte: "¡Jesús, voy hacia ti!"
La multitud que abarrotaba la plaza, al escuchar esta frase, se estremeció. Mucha gente lloró. Otros fueron bautizados y leyeron una oración. Mientras tanto, el fuego ardía intensamente y la doncella de Orleans desapareció entre las llamas. Así acabó la vida de la gran Juana de Arco. Pero a la historia le gusta dar sorpresas a veces. El trágico destino de la Virgen que salvó a Francia continuó 5 años después de la ejecución.
Impostor o resucitado de entre los muertos
El 20 de mayo de 1436, una joven se apareció en las cercanías de la ciudad de Metz, en Lorena. Iba vestida con ropas andrajosas y gastadas, conducía un caballo viejo por las riendas y tenía la cabeza descubierta. Para esa época, esto se consideraba una libertad, al borde de la indecencia. Además, la dama tenía un corte de pelo corto, que la asemejaba a los hombres. Y esto fue considerado por el clero justo como un crimen.
Mirando al extraño, todos los que conoció entendieron que la mazmorra estaba llorando por ella. Pero ella no prestó atención a los transeúntes, sino que caminó lentamente por el camino rural. Cuando las murallas de la ciudad aparecieron en la distancia, se volvió hacia el pueblo más cercano. Parecía que el viajero conocía bien el camino.
Y en efecto, entrando en el pueblo, se dirigió a la casa más sólida, de pie sobre una loma. Perteneció a Nicolas Louv, un ciudadano respetable en todos los aspectos, que recibió el título de caballero hace unos 5 años.
El curso posterior de los acontecimientos para muchos parecerá increíble. El caso es que Nicolás Louv reconoció a Juana de Arco en un desconocido. Él le dio dinero, le dio un buen caballo y la mujer se fue con sus hermanos. También reconocieron a la Virgen ejecutada hace 5 años.
Después de eso, todos juntos visitaron la ciudad de Metz y causaron sensación en ella. Los residentes acudieron en masa de todas partes para mirar a la Virgen de Orleans "resucitada". Jeanne recibió una armadura de batalla y un magnífico caballo. La mujer lo ensilló con confianza e hizo un círculo de honor, lo que provocó el deleite de la gente del pueblo.
Posteriormente, la Virgen se dirigió a la ciudad de Arlon, donde fue recibida en su castillo por la duquesa Isabel de Luxemburgo (1390-1451). Ella brindó milagrosamente todo tipo de asistencia a la niña sobreviviente, incluida la financiera. En su entorno, nuestra heroína se encontró a sí misma como un novio. Resultó ser un noble Robert des Armois. En octubre de 1436, celebraron una boda, y de manera incomprensible, la heroína resucitada de Francia comenzó a llamarse Juana des Armois.
Llama la atención que la duquesa viera a la Virgen real cuando estaba en cautiverio. Se desconoce qué tan bien la conocía. Es posible que la persona de la alta sociedad estuviera observando de lejos al arrestado, lo cual es muy posible, ya que no tenían nada de qué hablar.
Habiendo arreglado su vida personal y recibido una gran cantidad de dinero de la duquesa, la Doncella de Orleans "resucitada de entre los muertos" fue a la ciudad de Colonia, donde se quedó con el Conde Ulrico de Württemberg durante algún tiempo. Al mismo tiempo, recibió honores verdaderamente reales.
Durante los siguientes 3 años de su vida, Jeanne des Armois vivió con su esposo y le dio 2 hijos. Pero todo este tiempo soñó con visitar Orleans y mantuvo correspondencia con las autoridades de la ciudad.
El ansiado viaje tuvo lugar a finales de julio de 1439. Han pasado 10 años desde la liberación de la ciudad, pero los habitantes de Orleans recuerdan bien a su salvador. En honor a su llegada, se organizó una magnífica reunión, en la que se reunieron todos los ciudadanos. Las autoridades de la ciudad asignaron a Jeanne una gran cantidad de dinero, que ella aceptó con dignidad.
El 23 de agosto llega a Orleans el rey Carlos VII de Francia, acompañado de Yolanda de Aragón(1379-1443) - suegra del rey. De hecho, fue esta mujer quien tuvo todo el poder del estado en sus manos. Yolanda conocía muy bien a la Virgen, pues con ella resolvía todos los asuntos materiales relacionados con las hostilidades.
Pero la historia no dice si la "resucitada" Jeanne conoció a su patrona. Si tal audiencia tuviera lugar, y la reina, experimentada en los altibajos de la vida, reconociera a la una vez famosa Virgen en el des Armois recién horneado, entonces este delicado tema podría terminar con seguridad.
Sin embargo, todo aquí está cubierto de oscuridad. Solo se sabe que nuestra heroína salió de Orleans el 4 de septiembre y fue directamente a Tours, y luego visitó Poitiers. En esta ciudad conoció al mariscal Gilles de Rais (1404-1440). Era el colaborador más cercano de la Doncella de Orleans. La conocía perfectamente, lo que, sin embargo, no salvó al mariscal de la vergonzosa ejecución a finales de 1440.
Gilles de Rais reconoció en una mujer a la verdadera Virgen. Incluso asignó una unidad militar a su disposición. La Guerra de los Cien Años aún no había terminado y Jeanne des Armois participó en la lucha durante algún tiempo. Pero con qué éxito ordenó: aquí no se ha conservado información.
En 1440, nuestra heroína fue a París. Pero ella no llegó a la capital de Francia. Por orden del rey, fue arrestada y llevada ante el tribunal del parlamento. Fue reconocida como una impostora y condenada a la "picota".
La "picota" se consideraba un castigo indulgente en ese tiempo lejano. El delincuente fue llevado a la plaza, y su cabeza y manos fueron colocadas en bloques de madera. En este estado, permaneció frente a todos, siendo ridiculizado e insultado. Jeanne des Armois también pasó por esto después de admitir que era una impostora. Deshonrada y deshonrada, volvió con su marido. La envió a un manicomio, donde el impostor murió en 1446.
preguntas y adivinanzas
Sin embargo, es demasiado pronto para poner fin a este asunto, ya que varios historiadores críticos consideran que el tribunal parlamentario no es objetivo. Distorsionó deliberadamente los hechos. Esto se indica al menos por el hecho de que Jeanne fue reconocida por sus asociados y parientes cercanos. Pero entonces surgen muchas preguntas. el primero- ¿Cómo logró la Virgen evitar la muerte si fue quemada frente a mucha gente?
Aquí hay una versión de que otra mujer fue quemada en la hoguera y nuestra heroína fue sacada de prisión a través de un pasaje subterráneo. Pero, ¿quién lo trajo y por qué? Primero juzgado, luego salvado. No hay lógica. Además, miles de personas vieron el rostro de la genuina Jeanne, de pie sobre un estrado durante la ejecución.
Segunda pregunta. ¿Dónde estuvo la Virgen durante 5 años? El impostor nunca le contó a nadie sobre esto. Después de todo, ella podría aparecer inmediatamente en el campamento francés después del rescate, pero esto no sucedió.
Tercera pregunta. ¿Cómo sucedió que los hermanos y todos los que conocían de cerca a Zhanna identificaron incondicionalmente a la impostora y la reconocieron? Realmente la gente se convirtió en víctima de la psicosis masiva. Esto es poco probable. Esto solo podría ser posible si el impostor tuviera un parecido absoluto con nuestra heroína. A esta pregunta, por extraño que parezca, hay una explicación.
Existe la opinión de que su hermana menor se hizo pasar por Juana de Arco. catalina. Se desconoce el destino de la niña. Se cree que murió en temprana edad. Tampoco hay evidencia de que Catherine se pareciera a su hermana mayor.
En principio, se puede suponer que los familiares más cercanos entraron en una conspiración criminal entre ellos y actuaron con la aparición inesperada de la Doncella de Orleans de la nada. Pero, por supuesto, siempre que Catherine tuviera un parecido perfecto con su hermana. Pero las apariencias por sí solas no son suficientes. Voz, andar, hábitos. Todo esto es puramente individual, y es muy difícil engañar a la gente. Sobre todo porque sólo han pasado 5 años. El término es insignificante, y la memoria humana es un mecanismo bastante perfecto. Así que tampoco hay una respuesta clara a la pregunta 3.
pregunta cuatro. ¿Podría Zhanna resucitar, ya que ella era la mensajera de Dios en la tierra? Sus visiones, asombrosas habilidades militares. Todo esto apunta a un regalo inusual dado desde arriba. Entonces tal vez descartemos los dogmas materialistas y asumamos lo increíble: la Virgen, habiendo corregido todas las leyes del universo, reapareció en el mundo de los vivos.
Pero entonces, ¿por qué se reconoció a sí misma como una impostora en la corte parlamentaria? Ante el tribunal de la Inquisición, se paró con la cabeza en alto, y luego cedió y retrocedió. Lo más probable es que fuera una simple mortal, y no el segundo pájaro Fénix que resurgió de las cenizas.
pregunta cinco. ¿Podría la verdadera Jeanne dar a luz a dos hijos? Hoy en día, todos conocen bien el término "síndrome de Maurice", de lo contrario, también se denomina feminización testicular. Esto es cuando una mujer tiene un conjunto masculino de cromosomas XY.
Esta enfermedad se caracteriza por una vagina pequeña, ausencia de útero y testículos masculinos. En este caso, no hay ciclo menstrual y la capacidad de tener hijos está ausente.
Para los pacientes con el síndrome de Maurice, los expertos en genética incluyen a la reina de Inglaterra Isabel I, apodada la "Virgen", la reina sueca Cristina, el teósofo Blavatsky y nuestra heroína. Esto está indicado por muchos signos: actividad física y mental, estabilidad emocional, voluntad, determinación. Se proporciona muy trabajo activo glándulas suprarrenales. Secretan una gran cantidad de hormonas, que son la droga más poderosa para el cuerpo.
Por lo tanto, nuestra Jeanne des Armois fue realmente una impostora, ya que dio a luz a dos hijos, lo que era imposible para una Virgen real debido a sus características genéticas.
Tal Doncella de Orleans está representada en Hollywood
Entonces, tan triste como suena, El enigma de Jeanne d'Arc no ha sido resuelto hasta el día de hoy.. Sin embargo, hay muchos otros misterios. Existe la opinión de que nuestra heroína era de origen real, y toda la historia con la Virgen fue dirigida por Yolanda de Aragón. Hizo esto por el bien de Francia, para despertar la pasión en la gente e inspirarlos a luchar contra los británicos.
En un primer momento, por orden de la reina, se difundió el rumor de la inminente venida de la Virgen, y luego apareció ella misma, lo que provocó un insólito levantamiento patriótico entre los franceses. Con experiencia en tal misión. intrigas politicas la mujer identificó a la hija de Carlos VI el Loco y su amante Odette de Chamdiver, mujeres de bajo nacimiento. Su padre era el caballerizo real.
La niña de este matrimonio se llamaba Margarita. Nació en 1407. Adquirió habilidades militares en la corte. Luego se instaló en una familia de campesinos, esperó unos años y luego se apareció a la gente bajo la apariencia de una Virgen.
Todo esto son versiones y suposiciones. La verdad es uno de los misterios de la historia, de los cuales se han acumulado muchos a lo largo de la historia de la humanidad.
Jeanne d'Arc: verdad y ficción
La heroína popular de Francia no es la primera persona cuya biografía está rodeada de un halo místico, cubierto de numerosas leyendas y fábulas; ella no es la primera a la que se le atribuye una influencia milagrosa en la mente y el corazón de las personas. La diferencia es que Jeanne, aparentemente, en realidad desempeñó un papel tan mágico y lo interpretó de manera brillante. Esta no es Santa Genoveva, quien supuestamente rechazó a las tropas del cruel Atilla de París, esta es una figura histórica real. Quienquiera que fuera, una princesa de sangre o una pobre pastora, sin importar la edad que realmente tenía cuando lideró a los franceses, Jeanne era una persona extraordinaria.
Lidera un ejército francés desesperado, somete a tu voluntad a líderes militares experimentados, bien nacidos y cínicos, haz huir a las guarniciones de fortalezas aparentemente inexpugnables, participa personalmente en el asalto, sin prestar atención a las heridas graves, inspira a los soldados exhaustos a luchar, para quienes, francamente, el objetivo de toda la campaña no era tan claro como lo es para los historiadores modernos... Ahora estamos diciendo que en ese momento se estaba decidiendo el destino de la nación francesa y, dicen, el los patriotas expulsaron a los invasores extranjeros de Francia. Entonces, las pretensiones al trono local del rey inglés (cuya sangre era apenas menos "francesa" que la sangre de Carlos VII) parecían, probablemente, no tan ridículas. Del lado de los oponentes de Juana estaban las tropas borgoñonas (¿por qué no las francesas?). Los condes y duques leales a Carlos robaron y mataron a sus conciudadanos con la misma frecuencia que a sus oponentes ... Para que todos entendieran qué es "Francia" y en qué se diferencia de "Inglaterra", se necesitaba la condena de la Doncella de Orleans. . Zhanna es una líder carismática típica, es la encarnación del carisma, el genio de la guerra: una guerra sagrada, popular y furiosa ...
Cuando nació Juana de Arco (un apellido con el que nunca se llamó a sí misma durante su vida), casi no quedaba gente en Francia que hubiera captado personalmente el estallido de la guerra con Inglaterra. Para los franceses, esta guerra se ha convertido en una parte integral de toda vida, un mal inevitable e interminable. Todo el país no estaba dividido ni siquiera en dos, sino en muchos campos de guerra. Los grandes señores feudales hacía tiempo que habían abandonado al rey francés. Las batallas se sucedían una tras otra (sin embargo, las grandes batallas aún tenían lugar con un descanso más largo que en las guerras del siglo XX), incursiones de vecinos, sangrientas escaramuzas internas. Los dueños de las tierras siguieron aumentando las exacciones tanto de los suyos como de los territorios ocupados, no cesó el reclutamiento en los ejércitos de ambos bandos. Describamos brevemente las causas y el curso de la llamada Guerra de los Cien Años.
La razón principal fueron las contradicciones dinásticas entre los reyes ingleses y la familia Valois en sus pretensiones al trono francés. En 1314 muere el rey francés Felipe el Hermoso, que parece poder reforzar el poder del monarca. Dejó tres hijos. Pero sucedió que dentro de unos catorce años los hijos de Felipe, Luis X el Gruñón, Felipe V el Largo y Carlos IV el Hermoso, se sucedieron en el trono de su padre y murieron sin dejar herederos directos. La viuda del más joven de ellos fue liberada de la carga tres meses después de la muerte de su marido: nació una niña. La dinastía de los Capetos directos, que gobernaron Francia durante más de tres siglos, quedó truncada.
El joven monarca inglés Eduardo III presentó sus pretensiones al trono francés: era nieto de Felipe el Hermoso, ya que su madre era hija de Felipe. Por otro lado, Felipe de Valois (sobrino de Felipe el Hermoso) reclamó el trono. Fue él quien subió al trono en 1328, convirtiéndose en el fundador de la dinastía Valois. Los británicos se quedaron con algunas posesiones bastante extensas en el continente: Guyenne en el suroeste de Francia, Pontier, en el noreste. Nueve años más tarde, en 1337, Eduardo inició una guerra por "devolverle" el trono de sus antepasados. La guerra duró intermitentemente hasta 1453.
Durante mucho tiempo, la iniciativa perteneció a los británicos, el éxito los acompañó en una serie de batallas importantes, en Cressy en 1346, Poitiers, en 1356 y otras al suroeste del país. En los años 60-70 del siglo XIV. los franceses lograron recuperar la mayor parte de los territorios ocupados. La guerra continuó con renovado vigor en 141, cuando un ejército desembarcó en Francia, dirigido por Enrique V Lancaster, un rey resuelto e inteligente. Durante un tiempo, la posición de los británicos pareció deplorable, se vieron obligados a tomar la batalla en una posición desventajosa y con una clara falta de recursos. Sin embargo, ellos ganaron la batalla de Agincourt, lo que determinó el curso de la guerra durante las próximas dos décadas. Determinado a favor de los británicos, por supuesto. Cuatro años más tarde ocuparon toda Normandía.
Al mismo tiempo, la propia Francia se ve desgarrada por la guerra intestina entre los borgoñones y los armagnacs. A la cabeza de ambos partidos estaban los príncipes de la familia Valois: los duques de Borgoña y Orleans (el jefe de este grupo era en realidad el suegro del duque, el conde de Armagnac). Ambos duques reclamaron la regencia bajo el rey Carlos VI el Loco en la década de 1390. En 1407, el duque Luis de Orleans, hermano del rey, fue víctima de un intento de asesinato (tendremos que recordar a este hombre, probablemente juega un papel muy importante en la historia de Juana). Los borgoñones, dirigidos por el duque Juan (Juan) el Intrépido, también lograron atraer a su lado a la reina Isabel (Isabeau) de Baviera. O más bien, logró atraerlos en su ayuda. En un momento, la frívola y odiada por su esposo Isabel de Baviera, atrapada en una de sus traiciones, fue encarcelada por los socios de Carlos el Loco en prisión, de donde fue rescatada por los soldados de Juan de Borgoña. París desde 1413 pertenecía prácticamente a los Armagnacs, pero en 1418 la capital pasó a manos de Jean the Fearless, quien reprimió brutalmente a sus oponentes. Sin embargo, algunos Armagnac lograron escapar de la ciudad, llevándose consigo al Delfín Carlos. Tenía hermanos mayores, que murieron uno tras otro en diferentes circunstancias, por lo que Karl se convirtió en el heredero. Hay que decir que Isabeau no amaba a este hijo suyo, lo que se convirtió en el motivo de su mayor enemistad.
Dos años antes de la captura de París, el duque de Borgoña concluyó un acuerdo con los británicos, fijando sus derechos sobre las provincias orientales de Francia y Flandes. Por lo tanto, se definieron dos campos opuestos principales: los seguidores del Delfín Carlos por un lado y los borgoñones con los británicos por el otro. Carlos el Loco también estaba en manos de Juan el Intrépido, a quien el duque, junto con Isabeau, ya controlaba como a un muñeco. El Duque de Borgoña comenzó a gobernar
Francia como regente de Carlos VI. Sin embargo, no logró disfrutar de estas ventajas durante mucho tiempo. El hecho es que poco después de la captura de la capital, decidió iniciar negociaciones con el Delfín, temiendo el fortalecimiento de la posición de los británicos. Las negociaciones podrían conducir a la formación de una coalición antiinglesa incluso entonces, pero el futuro rey Carlos VII, de hecho, privó con sus propias manos a sus conciudadanos de tal oportunidad. Durante las negociaciones, su pueblo mató a traición al duque de Borgoña. Así que el Delfín se vengó del hombre al que odiaba desde niño, el hombre que mató al duque de Orleans (quien fue, quizás, el verdadero padre de Carlos).
La guerra entre los borgoñones y los partidarios del Delfín estalló con renovado vigor. El regente del reino era el hijo del difunto Juan, Felipe el Bueno, que ya apoyaba abiertamente a los británicos. En 1420, en Troyes, Felipe e Isabel obligaron al débil mental del rey Carlos a firmar un tratado de paz con Inglaterra. Según el tratado, el Delfín Carlos fue privado de sus derechos al trono. Enrique V se convirtió en el heredero de Carlos el Loco, y después de él su hijo, nacido del matrimonio con la princesa Catalina de Valois, Enrique VI. todo un equipo de abogados y teólogos comenzó a desarrollar la ideología de un nuevo reino unido anglo-francés. Ahora algunos investigadores ven en estos proyectos el inicio de los procesos de integración europea, que, dicen, fueron trágicamente interrumpidos por todas las actividades de Juana la Virgen. Sin embargo, no vale la pena tomarse en serio tales declaraciones en relación con los acontecimientos del siglo XV.
Entonces, en manos de los británicos, Normandía, Ile-de-France, las tierras del suroeste, entre la costa del Golfo de Vizcaya y el Garona. Mientras tanto, los borgoñones ocuparon Champaña y Picardía. Dauphin Charles estaba rodeado de enemigos por todos lados, la situación era muy difícil para él. Enrique V ocupó París, los nobles ingleses comenzaron a recibir tierras en Francia, por supuesto, inmediatamente aumentaron los impuestos en los territorios ocupados y floreció la arbitrariedad de los propietarios. Los nuevos propietarios trataron de exprimir todo lo que pudieron de las tierras adquiridas y lo más rápido posible. Alguien sospechó que esta situación no podía durar mucho, porque la guerra no había terminado. Alguien simplemente no vio a los franceses como sus conciudadanos y, por lo tanto, no celebró una ceremonia especialmente con ellos, alguien se vengó de largos años pelear. Las simpatías de la población local naturalmente se volcaron hacia el Delfín, creció el descontento con los “outsiders”, aparecieron personas que pedían “no volverse ingleses”.
Carlos fortificó detrás del Loira en la pequeña ciudad de Bourges, en sus manos estaban las posesiones al oeste del Loira (Poitou, Touraine, Berry, March y Limousin) y algunas "islas" en medio de los territorios ocupados por los enemigos. . Además, una serie de señores feudales, que se sentían bastante independientes, proporcionaron un cierto apoyo, en absoluto regular, al heredero legítimo. Bretaña, Saboya, Lorena y Provenza mostraron total independencia en las acciones. Los opositores llamaron despectivamente al Delfín "rey burgués". Realmente tuvo poca influencia.
En 1422, a la edad de 36 años, muere Enrique V, y dos meses después fallece también Carlos VI. Así, según el tratado de Troyes, Enrique VI se convertiría en el rey de la "monarquía unida". ¡Pero aún no tiene ni un año! La ceremonia de coronación fue posible solo después de nueve años. El duque de Bedford, hermano del difunto Enrique, se convirtió en regente de Francia. Su asistente más cercano es el cardenal Winchester (Henry Beaufort). Ambos eran personas bastante activas y diestras, pero tenían que ser especialmente activas para evitar que Carlos fortaleciera su posición en el contexto de cierta confusión en la sucesión al trono de su difunto padre. Bedford elaboró un plan estratégico, según el cual los británicos debían cruzar el Loira, ocupar las provincias occidentales y unirse a la parte de las fuerzas que estaba en Guyenne. La principal ciudad que bloqueaba el camino hacia el sur de Francia era Orleans, situada en la margen derecha del Loira, en el centro de la curva que daba a París. Estaba controlado por las tropas del Delfín. El destino de toda Francia dependía del destino de la ciudad.
En agosto y septiembre de 1428, los británicos capturaron las fortalezas y castillos que cubrían Orleans en ambas orillas del río. Los británicos realizaron su ataque inicial desde el sur, contra la fortaleza de Tourelles, que protegía el puente y las puertas de Du Pont. Después de tres días de bombardeos continuos, los franceses se vieron obligados a abandonar la fortaleza. Los ingleses lo restauraron y fortificaron el monasterio de San Agustín cerca de Tourelles. La ciudad quedó prácticamente privada de comunicación con el territorio desocupado. Una cadena de obras de asedio surgió a su alrededor. Sin embargo, los franceses no se quedaron de brazos cruzados. Se trajo una gran cantidad de alimentos a la ciudad con anticipación y se organizó la producción de armas. A finales de octubre, destacamentos de gascones y ballesteros italianos entraron en Orleans. Los sitiados fueron dirigidos por líderes militares experimentados: el valiente Etienne Vignol (también llamado La Hire), el mariscal Boussac, el capitán de Xentray. El mando general estuvo durante algún tiempo a cargo del Conde Bastardo de Orleans Dunois (hijo ilegítimo de Luis de Orleans). El asedio se prolongó. Ambos bandos lucharon con una tenacidad excepcional.
Debido al mal tiempo, el comandante británico Suffolk retiró las fuerzas principales a los cuarteles de invierno a finales de otoño, dejando al Capitán Glasdale con un destacamento en Turrets. (Esto permitió que el destacamento francés bajo el mando de Dunois entrara en la ciudad). El 1 de diciembre, una gran fuerza se acercó a Orleans bajo el mando de Lord Scales y John Talbot, quien tomó el mando del asedio. Regresó las tropas a posiciones cercanas a la ciudad y construyó en la orilla norte, al oeste de la ciudad alrededor de la iglesia de Saint Laurent, una fortificación, que convirtió en su cuartel general. También se erigieron fortificaciones en la isla de Carlomagno y alrededor de la iglesia de Saint-Privet. Glasdale, habiendo recibido refuerzos, permaneció al mando de los Turret y Fort Augustinians. Durante el invierno, alrededor de mil quinientos borgoñones también acudieron en ayuda de los británicos. Los sitiadores comenzaron a construir un grupo de fuertes y las estructuras de Londres, Rouen y París conectadas por trincheras. Al este de Orleans (orilla norte del Loira), Suffolk construyó fortificaciones alrededor de las iglesias de Saint-Loup y Saint-Jean-le-Blanc. Así, la línea de bloqueo de los británicos, con una longitud total de 7 km, constaba de 11 fortificaciones (cinco bastillas y seis bulevares). Estaban situados a medio kilómetro de la muralla de la ciudad. Las secciones oeste y sur de la línea de bloqueo estaban mejor equipadas, la sección noreste de las fortificaciones no las tenía. En la primavera de 1429, el destacamento de bloqueo británico no contaba con más de cinco mil personas. lucha eran de naturaleza pasiva, solo de vez en cuando ocurrían escaramuzas entre los oponentes.
A principios de febrero, un fuerte refuerzo de mil fusileros escoceses y otra compañía de gascones entró en Orleans. También estaba en camino el destacamento del Conde de Clermont. Todo hablaba a favor de que los franceses pronto podrían levantar el sitio. Sin embargo, resultó diferente. Habiendo hecho una salida hacia el destacamento inglés que se acercaba desde París, los capitanes franceses iniciaron una batalla con él, pero debido a la inconsistencia de sus acciones con el Conde de Clermont, sufrieron una derrota inesperada, perdiendo muchas personas. Esta batalla en Rouvre se conoce en la historia como la "batalla de los arenques" porque los británicos llevaban consigo un convoy de pescado salado. Las filas de los defensores de Orleans se redujeron. Los disturbios comenzaron entre la gente del pueblo: las milicias no podían perdonar a los nobles que mediocremente se perdieron la victoria. Clermont abandonó la ciudad, seguido por La Hire, Xentray y Boussac. Solo Dunois permaneció al frente del ahora pequeño ejército defensor. La amenaza del hambre se cernía sobre la ciudad. Orleans le pidió al duque de Borgoña que los tomara bajo su tutela, pero Bedford no lo permitió. Mientras tanto, ya se habían difundido rumores en la ciudad sobre la "Doncella de Lorena" que vendría en ayuda de Orleans. El aviso de esto fue firmado personalmente por Dunois el 12 de febrero, antes de que Jeanne llegara a Chinon.
Estas leyendas han estado circulando entre la gente durante mucho tiempo. El famoso mago Merlín supuestamente predijo en un momento que Francia sería destruida por una mujer (su imagen ahora estaba asociada con Isabel de Baviera), y la doncella que vino de Lorena (las afueras del este del reino), de los lugares donde el crece el bosque de robles, se salvará. La leyenda, de una forma u otra, era conocida por los residentes de diferentes áreas, incluso en el este del país. De vez en cuando, profetas y predicadores aparecían en diferentes ciudades, transmitiendo esta y otras leyendas, y no era rara la aparición de personas que se consideraban salvadoras. La existencia de adivinos milagrosos, la posibilidad de comunicarse con santos, revelaciones, personas de mentalidad religiosa de la Edad Media no se cuestionaron. Otra cosa es que la mayoría de los "mediosantos", clarividentes y santos tontos se limitaran a predicar en pueblos, mercados o, en casos extremos, tuvieran alguna influencia en la corte de uno u otro señor feudal. Con Jeanne fue diferente. Ella fue aceptada de verdad nivel alto y se convirtió en un favorito popular.
Ya hemos hablado de algunos de los territorios que, a pesar del ambiente hostil, se mantuvieron leales al Delfín Carlos. Entre ellos estaba la fortaleza de Vaucouleurs en la margen izquierda del Mosa, es decir, en el este de Francia, en la profunda retaguardia de Borgoña. Había varios pueblos alrededor de la fortaleza, naturalmente gravitando hacia ella y Karl. Jeanne nació en el pueblo de Domremy. Según la historiografía oficial, esto sucedió en 1412. Así es como Perceval de Boulainvilliers, consejero y chambelán del rey, describió más tarde este acontecimiento en una carta al duque de Milán, que puede llamarse la primera biografía de Juana: Y los gallos, como heraldos de una nueva alegría, gritaron entonces con un grito insólito, hasta entonces inaudito. Vimos cómo aletearon durante más de dos horas, prediciendo lo que le esperaba a este pequeño.
Jeanne era hija de Jacques d'Arc y su esposa Isabella Rome. No hay consenso sobre el estatus social de la familia. Aparentemente, Jacques no era en absoluto un pastor pobre, sino que se consideraba un campesino bastante rico. Además, muchos historiadores afirman que pertenecía a la noble familia de los d'Arcs. Según estos historiadores, Jacques d'Arc nació en 137 en Seffon, en el condado de Champagne, en el seno de una antigua familia caballeresca, que, gracias a varios matrimonios, logró acercarse al séquito de varios soberanos que gobernaban por estos lares. . La rama a la que pertenecía Jacques d'Arc se arruinó como consecuencia de la Guerra de los Cien Años y la peste de 1348 y perdió temporalmente su rango nobiliario. Incluso antes de 1400, Jacques se casó y comenzó a vivir en Domremy, donde, a expensas de los ingresos de los antiguos pequeños feudos, alquiló tierras cultivadas. Se casó con Isabella Vuton, apodada Roma (romana). Este apodo estaba asociado con la peregrinación de Isabella a Puy, que se consideraba equivalente a una peregrinación a Roma. En muchos documentos, su apellido está escrito como de Vuton, lo que también indica un origen noble.
En 1419, Jacques d'Arc era el decano (es decir, el jefe) de Domremy, el granjero general en estos lugares y comandaba a los arqueros de la milicia local. En ese momento, gobernaba el señorío de Domremy, por lo que lo tomó en arrendamiento administrativo, recaudó impuestos feudales y comandó una pequeña fortaleza en la isla. Dirigió operaciones policiales, en los tribunales actuó como acusador en nombre de Robert de Baudricourt, virrey y propietario del castillo en la ciudad de Vaucouleurs. La renta anual del "granjero pobre" Jacques d'Arc era, al parecer, de cinco mil francos oro.
Entre los cortesanos, los investigadores encuentran muchos representantes de la familia d'Arc, que supuestamente ocupaban puestos bastante honorables. Entonces, Guillaume d'Arc fue consejero del rey Carlos VI y tutor del delfín Luis, quien murió en 141. (Sin embargo, en este caso, según el historiador E. Chernyak, se trata de una mala lectura del nombre de este cortesano.) Yvon d'Arc, alguacil, fue consejero del mismo Delfín Luis. Ambos recibieron feudos en la región del Dauphine y fueron vasallos directos del heredero. trono francés. Raoul d'Arc en un momento sirvió como chambelán del rey Carlos VI y luego se convirtió en senescal del área alrededor de Rethel en las Ardenas. Jean, hermano de Jacques d'Arc, era el "topógrafo real de los bosques de la región francesa" (es decir, los bosques de Valois, alrededor de Senlis). Posteriormente, los hermanos de Jeanne, Jean y Pierre, también recibirán títulos y dinero. Además de ellos, Jeanne tenía dos hermanas más: Jacquemain y Catherine.
La infancia de Jeanette (como la llamaban sus compatriotas) fue muy ordinaria. Aprendió temprano a hacer las tareas del hogar, ayudando a pastorear el rebaño cuando los vecinos agresivos asaltaron a Domremy: los borgoñones o Lorena (más tarde negó que estuviera pastoreando el rebaño con otros parientes). Estas incursiones eran muy comunes, por lo que Jeanne creció en una atmósfera de miedo constante y odio creciente hacia los británicos y sus aliados, los borgoñones. A veces, la familia se escondía durante largos períodos en los castillos vecinos mientras quemaban sus campos y saqueaban sus casas. Ya a la edad de 13-14 años, Jeanette comenzó a tener visiones. De repente, una nube radiante supuestamente apareció frente a ella, de la cual se escuchó una voz: “Juana, es apropiado que vayas por el otro lado y realices obras milagrosas, porque tú eres a quien el rey de los cielos ha elegido para protege al rey Carlos…” La virgen afirmó que desde entonces se ha comunicado regularmente con los santos, a quienes incluso podía “abrazar”. En primer lugar, con el arcángel Miguel, las santas Catalina de Alejandría y Margarita de Antioquía. Es curioso que si el primero nunca provocó reclamo alguno por parte de la iglesia, entonces los otros dos ya fueron borrados del calendario por orden del Papa Juan XXIII en el siglo XX, como si nunca hubieran existido. El médico e historiador checo I. Lesny afirma que las alucinaciones de Zhanna son el resultado de una epilepsia focal temporal (temporal) leve, que surgió debido a una lesión en la cabeza o como resultado de una enfermedad cerebral infecciosa. Las convulsiones de tal epilepsia se manifiestan en la aparición de la llamada aura. Con ella, la conciencia se conserva, pero se nubla y el paciente puede escuchar algunos sonidos. Por cierto, después de eso, el epiléptico puede comportarse inquieto e incluso agresivo.
Por primera vez, las "voces" de la doncella de Orleans se escucharon cerca del ahora famoso "árbol de las hadas" (también es el "árbol de las damas") no lejos de Domremy. Este árbol probablemente fue venerado según una tradición que se remonta a la época de los druidas. Aquí supuestamente se podían ver hadas danzantes, o "damas blancas", tan veneradas por los habitantes de la Europa precristiana. En tiempos de Jeanne, las muchachas se reunían cerca de un árbol para cantar, bailar, tejer guirnaldas y adornar ramas con ellas -en general, para rituales, ciertamente paganos, pero inofensivos (según cuenta por lo menos, así pensaban todos antes del proceso de Rouen.) Los santos por el resto de sus vidas se le aparecieron a la nativa Domremy a lo largo de su vida, le dieron los consejos más detallados y detallados en varias ocasiones. Jeanne explicó más de una vez por mandato de Dios las más pequeñas de sus acciones y decisiones, muchas de estas instrucciones se saben exactamente cómo y de quién las recibió la niña. Al final, las voces ofrecieron a Jeannette un programa de acción sorprendentemente claro con claros matices políticos. Se suponía que debía liberar a Francia de los británicos (que a fines de los años 20 se asoció directamente con el destino de la sitiada Orleans), coronar a Carlos VII en Reims (donde los monarcas franceses habían sido coronados desde la antigüedad) y liberar a Carlos. de Orleans del cautiverio.
A la edad de 17 años, Jeanne dejó la casa de su padre y fue a Vaucouleurs al gobernador Robert de Baudricourt, quien, en su opinión, se vio obligado a enviarla al Delfín. Jeanne fue acompañada a Baudricourt por su tío Durand Laxart. Por supuesto, sería interesante saber qué inspiró a este hombre de mediana edad a ayudar a su joven sobrina en una empresa tan extravagante. ¿La piedad especial que Zhanna difería de sus compañeros y otros aldeanos? Sin embargo, esta no es la única persona que cayó bajo la influencia del asombroso encanto de Jeanne, basado en una profunda convicción en su alto cargo. Baudricourt al principio no reaccionó a las demandas de la loca. Más bien, reaccionó de manera predecible: amenazó con entregar la pastora a los soldados por diversión, y aconsejó a Laxar que le diera una buena cachetada a su sobrina. Sin embargo, pronto los habitantes de Vaucouleurs se sintieron atraídos por la casa donde se hospedaba Jeanne. Así es como su futuro y devoto camarada de armas, uno de los oficiales de Baudricourt, Jean de Novelonpon, apodado Jean de Metz, habló sobre su primer encuentro con Jeanne: “Cuando vi por primera vez a Jeanne en Vaucouleurs, vestía un gastado vestir. Le pregunté: “¿Qué haces aquí, querida? ¿No deberíamos expulsar al rey y convertirnos nosotros mismos en ingleses? Ella me respondió: “Vine aquí para pedirle a Sir de Baudricourt que me acompañara al rey o me diera escoltas, pero él no me prestó atención ni a mis palabras. Y, sin embargo, es necesario que a la hora señalada esté con el rey, aunque para ello tenga que desgastar las piernas hasta las rodillas. Porque nadie en el mundo, ni los reyes, ni los duques, ni la princesa escocesa (nombrada hijo de cinco años del delfín, el futuro rey Luis XI), puede salvar el reino francés. Nadie excepto yo. Preferiría dar vueltas cerca de mi madre. Pero esto no depende de mí. Necesito ir."
Pronto se difundieron rumores sobre las habilidades adivinatorias de Jeanne. Una vez incluso la llevaron a hablar con Carlos de Lorena. Creía que se estaba comunicando con un sanador capaz y le pidió a Zhanna que lo salvara de la gota. Cuál fue su sorpresa cuando ella le aconsejó que dejara de comunicarse con su joven amante...
De hecho, no todo está claro con este viaje. En Nancy, la capital de Lorena, Juana fue aparentemente enviada personalmente por Baudricourt, la Virgen tenía un salvoconducto del duque de Lorena, junto con Carlos, la niña fue recibida por el duque de Anjou René, un importante señor feudal, hijo de la suegra de Carlos VII. Hay una versión de que Rene d'Anjou era el maestro de la Orden secreta del Priorato de Sion y ayudó a Jeanne a cumplir su misión, al mismo tiempo que seguía las instrucciones de su influyente madre.
Es interesante que una de las crónicas de Lorena afirma que Jeanne participó inmediatamente en un torneo de justas, en el que mostró un excelente dominio de la lanza y habilidad para montar. Para ello, Carlos de Lorena le regaló un caballo negro. ¿Y todo se trata de la pobre Jeanette de Domremy? Escribamos esto en los acertijos de la biografía de la heroína nacional de Francia. ¡Cuántos más habrá!
Así que Robert de Baudricourt cambió de actitud. Jeanne comenzó a equiparse para un viaje al castillo de Chinon, donde en ese momento se encontraba la corte de Carlos VII. La gente del pueblo le hizo un traje y una espada nuevos. A la Virgen se le asignó un pequeño séquito: Jean de Metz (se convirtió en el comandante del destacamento); otro oficial de Baudricourt, Bertrand de Poulangy; Jean de Dieuloir, escudero de René de Anjou; Julien, el escudero de De Dieuloire; Pierre d'Arc, hermano de Jeanne; Collet de Vienne, el mensajero real, que llegó a Baudricourt en un tiempo sorprendente; Richard, arquero escocés. El destacamento tuvo un camino difícil a través de los territorios ocupados por los borgoñones, fue necesario ir de noche, mientras cruzaba varios ríos. Virgo animó a sus compañeros: “¡No se preocupen! ¡Ya verás con qué amabilidad nos recibirá el Delfín en Chinon! Jeanne y su séquito partieron de Vaucouleurs el 13 de febrero de 1429. Mirándola por última vez a las puertas de la ciudad, Robert de Baudricourt suspiró y dijo: "Pase lo que pase". Según algunos informes, él la acompañó en la distancia a lo largo de este peligroso viaje.
Juana de arco. Miniatura del siglo XVI.
El destacamento llegó a salvo a Shinon. Ya sabían de la llegada de la "Doncella de Lorena", pero no parecían estar seguros de cómo tratar con ella. Jeanne se vio obligada a vivir durante algún tiempo en una posada o en algún otro lugar fuera del castillo. Antes que el monarca, fue adoptada por su suegra y esposa, la reina María de Anjou. Finalmente, fue invitada a la corte. Aquí en el salón del castillo hubo un episodio legendario con el reconocimiento del rey. Karl supuestamente decidió probar qué tan fuerte es la profetisa. Un paje disfrazado (Comte de Clermont) fue puesto en el trono, mientras que el propio rey estaba de pie entre la multitud de cortesanos. Pero Jeanne, al entrar, se volvió inmediatamente hacia Karl. Durante algún tiempo, el monarca y la Virgen se retiraron en un nicho, pero cuando Carlos salió a los cortesanos, se puso muy contento, incluso pareció derramar lágrimas de alegría. Aún se desconoce qué le dijo exactamente Jeanne al rey que adoraba. La doncella de Orleans se negó rotundamente a hablar de esto en el juicio de Rouen, y Charles prefirió no extenderse sobre el tema de la conversación. Los partidarios de la teoría del "bastardismo", que se discutirá con más detalle más adelante, creen que Jeanne convenció a Charles de su legitimidad. Isabel de Baviera, como se mencionó anteriormente, tuvo varios amantes, por lo que pocos de sus hijos podían estar seguros de que la sangre de Carlos el Loco corría por sus venas. Esto, tal vez, impidió el sueño de Carlos VII, un hombre, por cierto, cobarde. Los investigadores más atrevidos del problema creen que Jeanne le demostró al "rey burgués" que él, al menos, es hijo de Luis de Orleans, lo que significa que todavía es un príncipe de sangre, y no el hijo de un oscuro caballero. quien accidentalmente visitó las cámaras del disoluto Isabeau.
Por cierto, además de "reconocer al rey", las fuentes describen una escena aún más sorprendente que tuvo lugar en Shinon. Al segundo día de haber llegado a esta ciudad, Juana exigió a Carlos VII que le trajera su reino como regalo. Sin atreverse a resistirse a ella (!), Charles ordenó al notario real que redactara un acta sobre tal regalo. Entonces Jeanne entregó solemnemente el reino de Francia al Rey del Cielo, en cuyo nombre lo transfirió luego a Carlos VII. Algunos historiadores creen que de esta manera legitimó el cargo del Delfín, ya que existían grandes dudas sobre su legitimidad.
Otros eventos se desarrollaron rápidamente. En la corte, claramente había un partido de Jeanne, quien a toda costa decidió llevar a la Doncella de Orleans a las posiciones inglesas. Al frente de este grupo estaba la suegra del rey, Jolanta de Aragón. Sus rivales estaban encabezados por el influyente trabajador temporal La Tremouille. Iolanta ganó. Fue ella quien dirigió la comisión de mujeres nobles que examinaron a Jeanne por su virginidad. En la leyenda, se trataba de la Virgen, su pureza también consagraba todo el proyecto, se suponía que los ingleses serían expulsados por el Santo. La encuesta mostró que Jeanne es realmente inocente. De hecho, es posible que tuviera una rara deformación de los genitales, que no le permitía tener una vida sexual. ¿Será por eso que ofendió a uno de sus compatriotas, a quien prometió casarse, pero en el último momento se negó, por lo que incluso fue llevada a juicio? Durante el proceso de absolución de Jeanne, el doctor Delachambre, que la examinó en Rouen, demostró que la Virgen realmente tenía tal patología.
Este diagnóstico fue aclarado recientemente por el científico ruso Efroimson. Al reunir muchos signos y síntomas, el científico llegó a la conclusión de que la famosa campesina padecía una rara enfermedad ginecológica. No había pelo en absoluto en el cuerpo desnudo de una joven francesa. Además, resultó que durante su encarcelamiento en Rouen, Jeanne no tenía idea sobre el ciclo menstrual. ciencia moderna esta enfermedad es bien conocida. Tiene una naturaleza genética y se llama síndrome de Morris. Una mujer con este diagnóstico tiene una extraordinaria fuerza física. Y exteriormente, ella puede seguir siendo muy atractiva. Además de la ausencia total de vello corporal, uno de los síntomas de la enfermedad es la tendencia de los pacientes a vestirse con ropa de hombre. En situaciones extremas, las mujeres con síndrome de Morris muestran un heroísmo fantástico.
En su vida personal, las mujeres con síndrome de Morris prácticamente no se diferencian de las mujeres normales. Experimentan una fuerte atracción sexual por los hombres, pero bajo ninguna circunstancia pueden quedar embarazadas. El útero en el síndrome de Morris generalmente está ausente y los testículos masculinos están ubicados en lugar de los ovarios femeninos. Por lo tanto, las mujeres que padecen el síndrome de Morris son en parte hombres. En promedio, solo cinco de cada cien mil mujeres padecen esta enfermedad.
Pero volvamos a 1429. Entonces, la comisión reconoció a Jeanne como virgen. A esto le siguió un examen en Poitiers, donde varios teólogos eruditos (naturalmente, que dependen directamente de Charles) interrogaron a Jeanne durante mucho tiempo sobre su biografía, voces, etc. y llegaron a la conclusión de que no había nada reprochable en las acciones de la Virgen, y el rey puede, con un corazón puro, usarlo para una causa santa: la expulsión de sus enemigos de Francia. Los materiales recopilados por la comisión se incluyeron en el llamado "Libro de Poitiers", lamentablemente perdido en algún lugar de los archivos. Probablemente podría proporcionar respuestas a muchas preguntas de interés para los historiadores.
Después de Poitiers, Jeanne esperaba a Tour. Aquí la Doncella de Orleans estaba totalmente equipada para la guerra. Le dieron un estandarte y una espada. Lirios dorados estaban esparcidos sobre el estandarte blanco de Jeanne, y en el centro estaba bordado el escudo de armas de Francia: sobre un fondo azul, tres lirios dorados. Jeanne afirmó que prefería ir al enemigo con un estandarte, y no con una espada, para no matar gente. Sin embargo, esto es poco probable. La espada es una historia diferente. La niña dijo que la espada para ella se puede tomar en la capilla de Sainte-Catherine-de-Fierbois, ubicada cerca de Tours. De hecho, allí se encontró un arma formidable que, según la leyenda, perteneció a Charles Martell, quien derrotó a los sarracenos en Poitiers en 732.
“Esta espada yacía en el suelo, toda oxidada. Estaba grabado con cinco cruces; que la espada está allí, ella supo por sus voces, pero nunca vio a la persona que fue tras la mencionada espada, y le escribió al clero de esta iglesia para que fuera tan amable y le diera esta espada, y se la enviaron ... Esta espada no estaba profundamente enterrada en el suelo, y el clero inmediatamente la desenterró y la limpió de óxido ... Un armero de Tours fue en busca de la espada ... y el clero de la iglesia de Sainte -Catherine-de-Fierbois le dio una vaina, al igual que los habitantes de Tours; así, ella tenía dos vainas: una de terciopelo rojo brillante, la otra de lino tejido en oro, y ella misma ordenó una vaina de cuero fuerte, muy macizo ... Cuando la agarraron, no tenía esta espada con ella, pero la espada que tomó con un borgoñón.
De hecho, Martell casi nunca empuñó una espada de Sainte-Catherine-de-Fierbois. Se cree que el arma perteneció al valiente guerrero condestable du Guesclin, y después de su muerte pasó a manos de Luis de Orleans. Tras la muerte de este último, la espada pasó a uno de los socios del duque, cerca de cuya tumba en la capilla indicada fue enterrada. Es posible que la espada simplemente se plantara en el momento correcto en el lugar correcto. Jeanne, hay que decirlo, ya ha logrado impresionar a todos con el arte de empuñar una espada.
Entonces, participó en el torneo organizado por Karl en su honor en Chinon, en el que, en particular, era necesario lanzar un dardo a un poste y atrapar anillos con una espada. ¿De dónde vienen estas habilidades? Otro misterio de Juana de Arco. Por cierto, la Doncella de Orleans supuestamente rompió esta espada legendaria en las espaldas de las chicas de fácil virtud, a las que expulsó de su campamento.
La espada "tomada de un borgoñón" es la tercera espada de Juana. Se sabe que también tenía una cuarta espada, capturada a los borgoñones junto con otras armas. Lo trajo como regalo a la Abadía de Saint-Denis. A menudo se menciona la espada, ubicada en Dijon, en la que están grabados el nombre de Carlos VII, el nombre de la ciudad de Vaucouleurs, así como los escudos de armas de Francia y Orleans. Una investigación cuidadosa llevó a la conclusión de que esta espada fue hecha más tarde, en el siglo XVI por miembros de la liga, en la que reinaba el verdadero culto de Juana.
En las batallas, la Doncella de Orleans también usó otra arma: un hacha de batalla. Fue hecho especialmente para ella, a juzgar por el hecho de que la primera letra de su nombre, J, estaba grabada en él, rematado con una corona. Los biógrafos modernos de Jeanne señalan esta corona como otro detalle que confirma el origen noble de la Doncella de Orleans.
Más tarde, Jeanne también recibió su propio escudo de armas: "Un escudo con un campo azul, en el que hay dos lirios de oro y una espada de plata con una empuñadura de oro, apuntando hacia arriba, coronada con una corona de oro". Los historiadores descifran el significado de este escudo de armas de diferentes maneras. La corona puede respaldar la teoría de que Jeanne era una princesa de sangre, o solo puede indicar una de sus tareas: la coronación de Carlos. La espada en sí solo puede hablar de una vocación militar, o puede ser una franja oscura estilizada que, por regla general, atestigua la ilegitimidad del propietario del escudo de armas.
La lista de honores otorgados a Jeanne no se agota con la espada, el estandarte y el escudo de armas. Se le asignó un personal personal y un séquito militar. El personal incluía: dama de honor, paje, capellán, mayordomo (con un destacamento de 12 escoceses), dos heraldos, tres secretarios. Posteriormente, se les agregó otro secretario: cierto monje llamado Richard, que resultó ser un espía del partido de Borgoña. Jean d'Olonne, miembro del Consejo Real y antiguo capitán de la guardia del rey Carlos VI, se convirtió en el fiel escudero de la Doncella de Orleans. Para Jeanne, arreglaron un establo de 12 caballos de guerra. La virgen recibió espuelas doradas de caballero, armaduras costosas y un vestuario lujoso. Incluía ropa de hombre y mujer a partir de las telas de las flores de la casa de Orleans. (Las fuentes indican que Charles de Orleans, quien pagó por estas túnicas, indicó que la ropa debería ser de este color particular de Londres). Jeanne, por supuesto, usó exclusivamente ropa de hombre. También se cortó el cabello negro de manera masculina, "en un círculo sobre las orejas". El tocado habitual de Jeanne era una capucha, azul o carmesí. Después de vestirse, montarse en un caballo y tomar un estandarte, la doncella de Orleans dejó de parecerse ni remotamente a una simple aldeana. ¡Hubiera pasado por un príncipe orgulloso y no por una simple pastora! escribió un contemporáneo. Ya hemos mencionado que esta chica inusual estaba bien versada en armas militares y se mantenía bien en la silla de montar. Además, mostró un conocimiento inesperadamente bueno de la geografía y dio la bienvenida al rey Carlos en Chinon de acuerdo con todas las reglas de etiqueta de la corte. Se desconoce si sabía leer y escribir. Parece que no. Ella misma afirmó que "no sabe ni a ni b". Sin embargo, no solo los campesinos eran analfabetos en ese momento, sino también muchos representantes de la nobleza. Jeanne sabía firmar. A menudo, en lugar de una firma, pone una cruz o un círculo. (Es posible que el primero significara que estaba escribiendo una mentira, y el círculo, por el contrario). Se conocen varias cartas firmadas por Juana de Arco. Inclusive, ya personas muy influyentes que se dirigieron a ella con mucho respeto. Entonces, Jeanne, a pedido suyo, aconsejó al conde Armagnac: cuál de los tres papas debería ser obedecido. Una de las cartas de la Virgen fue para los husitas checos. En él, la guerrera, que creía recibir instrucciones directamente del Rey de los Cielos, amenazaba a los rebeldes con tormentos infernales y los instaba a abandonar la lucha. Sin embargo, nadie puede decir con certeza si la carta fue escrita por la propia Jeanne.
El rey le dio otro derecho curioso al futuro salvador de Francia: el derecho al perdón. Tal privilegio fue otorgado solo a nobles muy nobles. Se sabe que Jeanne de alguna manera se aprovechó de este derecho. Para ella, le pidió algo al rey solo una vez, e incluso entonces, la solicitud se refería a sus compatriotas, que recibieron beneficios fiscales. Sin embargo, seríamos deshonestos si insistiéramos en que la Virgen de Orleans nunca olvidó su humilde origen. Jeanne no escribió una sola carta a sus padres, no participaron en la ceremonia de coronación en Reims, en la que su hija jugó bastante papel importante. Hay constancia de que a la Virgen le encantaba pasar tiempo en compañía de la nobleza, con la que a veces se comunicaba muy familiarmente, como si no estuviera frente a condes, barones y duques, sino a personas de un origen inferior al suyo. Ella amenazó con aplastar la cabeza del bastardo de Orleans Dunois, sus asociados a veces no sabían a dónde ir de la ira de la Virgen.
Un episodio interesante, que confirma indirectamente el origen aristocrático de la heroína nacional de Francia, sucedió en Chinon. Al día siguiente de su llegada, Juana, sentada junto al rey, recibió a los cortesanos. Le presentaron al joven duque de Alencon Jean, uno de los nobles de mejor cuna de Francia, primo de Carlos VII. "¿Quién es ese?" Virgo simplemente preguntó. El rey respondió. "Tanto mejor, sangre real uniéndose", continuó Jeanne. Hay otra versión de lo que dijo la niña: “¡Bienvenido a ti! Cuantos más seamos, en los que corra la sangre de Francia, mejor. El duque de Alençon rápidamente se encariñó con la niña y posteriormente se convirtió en uno de los que, si era posible, la apoyaban en la campaña y en la corte.
De Tours, la joven líder militar se dirigió a Blois, donde ya estaba reuniendo nuevo ejercito. Se reclutaron mercenarios, aquí en Blois se juntaron los destacamentos de casi todos los capitanes. En total, salieron unas 7 mil personas. A Joan se unieron las personas que se convirtieron en sus amigos más cercanos, los valientes guerreros de Francia, cada uno una figura legendaria por derecho propio. En la "casa militar" de Jeanne d'Arc estaban: Jean Poton de Xentray; La Hire; Gilles de Rais, Mariscal de Francia; Juan Duque de Alençon; Jacques de Chabanne La Pallis; Antoine de Chabanne-Dammartin; Arthur de Richemont, duque de Bretaña. No nos olvidemos del squire d'Olonne, de los caballeros de Poulangy y Jean de Metz. Es interesante notar que de todas las personas enumeradas, solo La Hire y de Richemont ya se han acercado al hito de los 40 años. El resto no llegaba ni a los treinta (Dunois - 26 años, Gilles de Rais - 25, d'Alençon - 22 años). Muchos de ellos estaban imbuidos de un amor sincero por su compañero de lucha, aunque esto, por supuesto, tomó un par de victorias brillantes, en las que Jeanne inspiró al ejército, era necesario estar convencido de su asombrosa intuición, reemplazando, tal vez, su falta. de experiencia y educación. Así es como Jean Dunois habló sobre la actitud hacia su novia luchadora: “Ni yo ni los demás, estando a su lado, ni siquiera podíamos pensar mal de ella. En mi opinión, había algo divino en ello. El duque de Alencon testificó que Jeanne dirigía el ejército como si "fuera un capitán con 20 o 30 años de experiencia". Él notó especialmente su uso asombrosamente hábil de la artillería.
Por separado, cabe detenerse en la figura de Gilles de Rais. Este es el mismo Mariscal de Francia, que se convirtió en el prototipo del famoso villano "Barba Azul". A su debido tiempo, será condenado por numerosos delitos: asesinato y violencia contra jóvenes, magia y otras abominaciones. No hay certeza de que realmente haya convertido su castillo Tiffauges en un infierno en la tierra. Pero todo esto vendrá después. Mientras tanto, es joven, desesperadamente valiente y devoto de Jeanne, a quien simplemente idolatra. Cuando fue hecha prisionera, Gilles de Rais representó la obra "El misterio de Orleans" a sus expensas y la mostró varias veces en la corte. Esto casi arruinó al valiente mariscal. Aparentemente, varias veces preparó planes para liberar a su novia del cautiverio inglés. Cuando la impostora (¿o no?) Jeanne de Armois apareció en Francia, Gilles de Rais inmediatamente se asoció con ella en una de las campañas militares. No quería creer que Jeanne estaba muerta.
Pero en un momento él, como otros oficiales groseros y acostumbrados a todo del ejército francés, obtuvo mucho de la Doncella de Orleans. Jeanne ordenó la eliminación de las prostitutas del campamento, prohibió los robos y robos, exigió la asistencia obligatoria a los servicios de adoración y el fin del lenguaje obsceno. Así la recordaba Gilles de Rais: “Es una niña. Ella nunca lastimó a un enemigo, nadie la vio golpear a nadie con una espada. Después de cada batalla, llora a los caídos, antes de cada batalla comulga con el Cuerpo del Señor -la mayoría de los guerreros hacen esto con ella- y no dice nada. Ni una sola palabra irreflexiva sale de su boca; en esto es tan madura como muchos hombres. A su alrededor, nadie maldice nunca, y a la gente le gusta, aunque todas sus esposas se quedaron en casa. No hace falta decir que ella nunca se quita la armadura si duerme junto a nosotros, y luego, a pesar de toda su buena apariencia, ningún hombre siente deseo carnal por ella. Posteriormente, aparecieron detalles absolutamente fantásticos de la campaña de Jeanne, que indican que fue considerada una santa durante su vida. “Su voz es un poco extraña. Créeme, entiendo algo en las voces, pero no lo había escuchado antes. Es manso y tranquilo, como un niño, a pesar de que en la batalla ahoga todos los rugidos y aullidos”; “Es muy extraño, y todos podemos atestiguarlo: cuando cabalga con nosotros, los pájaros del bosque vuelan y se sientan sobre sus hombros. En la batalla, sucede que las palomas comienzan a revolotear a su alrededor.
Bajo la influencia del encanto de Jeanne, comenzó un levantamiento patriótico sin precedentes. El 27 de abril, el ejército abandonó Blois. A la cabeza de la columna iba un destacamento del clero que entonaba el himno "Concede, Dios, la victoria". El destacamento se dirigió hacia Orleans por la orilla izquierda (sur). La elección de la dirección del movimiento se convirtió en el primer escollo en el campo francés. Jeanne expresó su intención de mover el destacamento a lo largo de la orilla derecha del Loira. Pero el comandante Gokur condujo a las tropas por la orilla izquierda. A la Virgen se le prometió que así sería llevada directamente a las posiciones británicas. En la mañana del 29 de abril, los franceses pasaron las fortificaciones del sur de Inglaterra y su guarnición no se atrevió a atacar al enemigo. Sin embargo, el cruce de todo el destacamento a través del río resultó imposible debido al viento desfavorable y la falta de la cantidad adecuada de barcos. Jeanne, al ver que no la habían traído a los ingleses, perdió los estribos. “Pensaron engañarme, pero se engañaron a sí mismos”, gritó a los jefes militares. Con Dunois, que se acercó a ella, Jeanne tuvo el siguiente diálogo: “¿Eres un bastardo de Orleans? Jeanne Dunois preguntó mientras se acercaba a ella. Sí, y me alegro de que estés aquí. “Así que fuiste tú”, continuó, ignorando el saludo, “¿me aconsejaste que me mostrara a lo largo de este lado del río, y no directamente a donde están los ingleses?” Con doscientos de caballería pasó al otro lado, mientras el resto de la tropa regresaba a Blois, para dirigirse desde allí a Orleans por la margen derecha.
El 29 de abril, por la noche, Jeanne d'Arc con su destacamento, que incluía a los intrépidos capitanes experimentados La Hire y Xentray, entró solemnemente en Orleans a través de la Puerta de Borgoña y fue recibida con entusiasmo por la gente del pueblo. Los británicos ni siquiera intentaron evitar esto. Jeanne, acompañada por la guardia de honor de la ciudad y los portadores de antorchas, cabalgó junto a Dunois en un caballo blanco. La multitud jubilosa rompió la cadena de guardia, empujó a Jeanne lejos de sus compañeros y rodeó fuertemente a la niña. Todo estaba mezclado. La gente se estiraba por encima de las cabezas de los que estaban delante para tocar a Jeanne, o al menos a su caballo. Zhanna también les gritó algo, pero no se escuchó su voz.
Los días siguientes, Zhanna intentó lograr el desbloqueo de la ciudad mediante negociaciones. Les dio a los invasores una carta exigiendo salir de Francia. En respuesta, los ingleses detuvieron a los heraldos que habían entregado la carta y amenazaron con quemarla por bruja. Luego, Jeanne cruzó el puente hacia la barricada francesa frente a las Torretas y exigió que los heraldos regresaran y se fueran antes de que fuera demasiado tarde. La respuesta fue maldiciendo y maldiciendo.
Asmolov Konstantin Valerianovich
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Cada segundo domingo de mayo, Francia celebra el Día del Recuerdo de Juana de Arco, la famosa Virgen de Orleans, que durante la Guerra de los Cien Años dirigió el ejército francés, obtuvo varias victorias militares decisivas, coronó al Delfín Carlos VII, pero fue capturada por traidores de Borgoña y quemados en la hoguera.los ingleses. La ejecución de Juana de Arco tuvo lugar en Rouen el 30 de mayo de 1431. 25 años después de la ejecución, fue rehabilitada y reconocida como heroína nacional, y en el siglo XX Iglesia Católica la declaró santa. Esta es la versión oficial. Pero muchos mitos y leyendas están asociados con Juana de Arco. Según algunas fuentes, la Doncella de Orleans era una pastora de pueblo, según otros, una dama noble.
Pastora
Según la versión más común, Juana de Arco nació en la familia de un jefe de pueblo en el pueblo de Domremy en la frontera de Alsacia en 1412. Una vez escuchó las voces de Santa Catalina y Santa Margarita, quienes le dijeron que era ella. quien estaba destinado a salvar a Francia de la invasión de los británicos.
Al enterarse de su destino, Jeanne abandonó su hogar, logró un encuentro con el Delfín Carlos VII y lideró el ejército francés. Logró liberar varias ciudades, incluida Orleans, después de lo cual fue llamada la Doncella de Orleans. Pronto, Carlos VII fue coronado en Reims y Juana obtuvo varias victorias más importantes.
El 23 de mayo de 1430, cerca de la ciudad de Compiègne, el destacamento de Juana de Arco fue capturado por los borgoñones. Entregaron la Virgen de Orleans al duque de Luxemburgo, quien, a su vez, a los ingleses. Hubo rumores de que los allegados a Carlos VII habían traicionado a Juana.
El juicio de Juana de Arco comenzó en enero de 1431 en Rouen. La Inquisición presentó 12 artículos de acusación. Mientras tanto, en París, Enrique VI fue proclamado rey de Francia e Inglaterra. El objetivo principal del juicio de Juana era demostrar que Carlos VII había sido colocado en el trono por una bruja y un hereje.
El obispo Pierre Cauchon dirigió el juicio. Incluso antes de que comenzara el juicio, sometió a la niña examen medico para establecer que ella no era inocente, y que había entrado en una aventura con el diablo. Sin embargo, el examen mostró que Jeanne era virgen, por lo que el tribunal se vio obligado a retirar esta acusación.
El juicio de Juana de Arco duró varios meses. Estaba lleno de preguntas engañosas y trampas astutas en las que, según el plan de los inquisidores, se suponía que la niña caería. Como resultado, el 29 de mayo de 1431, decisión final sobre el traspaso del demandado a manos autoridades seculares. Jeanne fue sentenciada a ser quemada en la hoguera. El 30 de mayo de 1431 se ejecutó la sentencia.
loco
La leyenda del gran joven guerrero recibió un golpe tangible del famoso historiador y filósofo francés Robert Caratini. En su monografía "Juana de Arco: de Domremy a Orleans", afirma que la historia de la Doncella de Orleans tal y como la conocemos poco tiene que ver con la realidad. El especialista afirma que en realidad Jeanne era una niña enferma mental, lo que los políticos y los más altos oficiales militares utilizaron hábilmente para sus propios fines a fin de despertar el odio de Inglaterra en las almas de los franceses.
Karatini escribe que todas las batallas que supuestamente ganaron los franceses bajo el liderazgo de Juana de Arco fueron pequeñas escaramuzas como una pelea rusa a puñetazos en una feria. historiador francés añade también que la propia doncella no participó en ninguna de ellas, y que nunca en su vida empuñó una espada.
Robert Caratini argumentó que la propia Juana de Arco no influyó en el curso de los acontecimientos de ninguna manera, sino que sirvió solo como un símbolo, una especie de figura icónica, con la ayuda de la cual los políticos franceses avivaron los sentimientos anti-ingleses.
El historiador francés también pone en duda el hecho de que Juana de Arco salvó a la sitiada Orleans. Esta ciudad, escribe Karatini, simplemente no fue sitiada por nadie. Un ejército inglés de cinco mil personas merodeaba por la zona adyacente a Orleans. Finalmente, un francés El ejército bajo el mando de Carlos VII llegó muy tarde a las murallas de Orleans, pero no siguió ningún combate.
Según Karatini, en 1429, Jeanne d "Arc estaba efectivamente en el servicio militar, pero estaba en el ejército como una especie de talismán viviente. El historiador creía que era una niña desequilibrada, con signos evidentes de trastorno mental. La razón porque este estado de ella podría ser la guerra de los horrores, pero no los Cien Años, sino otro: la batalla en curso entre Francia y Borgoña. un montón de imágenes de miedo.
Los británicos reaccionaron al libro de Robert Caratini con una ovación de pie. Durante más de cinco siglos, todo el mundo ilustrado condenó a los británicos por la despiadada masacre de la Doncella de Orleans, pero esta parte de la historia, cree el científico francés, también es ficción.
Juana de Arco fue capturada en Borgoña. Luego, la Sorbona parisina envió una carta al duque de Borgoña con la solicitud de extraditar a la niña a la universidad. Sin embargo, el duque rechazó la Sorbona. Después de mantener a Juana en casa durante ocho meses, vendió ella a Enrique VI de Inglaterra por 10 mil libras La Virgen de Orleans fue juzgada en Normandía por 126 jueces de la Sorbona y luego ejecutada, mientras que los ingleses no tuvieron parte en absoluto, cree Caratini.
El historiador también afirma que la leyenda de Juana de Arco se creó solo a fines del siglo XIX, porque los gobernantes franceses de esa época necesitaban nuevos héroes, y la joven doncella, que fue víctima de disputas dinásticas, era ideal para este papel. .
señora casada y madre
Los rumores de que Juana de Arco en realidad no murió, sino que se salvó, comenzaron a extenderse entre la gente inmediatamente después de su ejecución. Según una de las versiones, que, en particular, se presenta en el libro de Yefim Chernyak "La soga judicial", Jeanne d'Arc no solo escapó de la muerte en la hoguera, sino que también se casó y dio a luz a dos hijos. Su esposo era un hombre llamado Robert d'Armoise, cuyos descendientes aún se consideran parientes de la Doncella de Orleans y aseguran que su respetado antepasado no se habría casado con una mujer por ningún tesoro del mundo, que no le hubiera presentado documentos genuinos. probando su verdadera identidad.
Por primera vez, una nueva Jeanne, o, como ya se la llamaba, Madame d'Armoise, apareció unos cinco años después de su trágica muerte. En 1436, el hermano de Jeanne, Jean du Ly, enviaba a menudo cartas a su hermana y la visitaba en la ciudad de Arlon. Los registros de los gastos correspondientes se conservan en el libro de cuentas de Orleans.
Se sabe que esta misteriosa dama vivía en Arlon, donde llevaba una rica vida social. En 1439, Jeanne, milagrosamente resucitada, apareció en Orleans, una vez liberada por ella. A juzgar por las anotaciones en el mismo libro de cuentas, los habitantes de Orleans saludaron a Jeanne d'Armoise más que calurosamente. No solo fue reconocida, en honor a sus nobles ciudadanos organizó una cena de gala, además, Jeanne recibió un regalo de 210 libras "por el buen servicio que prestó a la ciudad especificada durante el asedio". Hay indicios circunstanciales de que en este momento la madre de la verdadera Juana de Arco, Isabel Roma, podría estar en Orleans.
La Jeanne resucitada también fue bien recibida en Tours, el pueblo de Grand aux Ormes, y en varios otros asentamientos. En 1440, de camino a París, Madame d'Armoise fue arrestada, declarada impostora y expuesta en la picota. Se arrepintió de haber tomado el nombre de Doncella de Orleans y fue liberada.
Se dice que después de la muerte de su marido, Robert d'Armoise, esta Jeanne se volvió a casar. Y a finales de los años 50, a la dama se le concedió el perdón oficial por atreverse a hacerse pasar por Juana de Arco.
La hija del Rey
Otra declaración sensacional fue hecha por el antropólogo ucraniano Sergei Gorbenko: Juana de Arco no murió en la hoguera, sino que vivió hasta los 57 años. También afirma que Jeanne no era una simple aldeana, como dice la leyenda popular, sino que procedía de dinastía real Valois.
El científico cree que nombre histórico la famosa Virgen de Orleans - Marguerite de Champdiver. Sergey Gorbenko examinó los restos en el sarcófago del templo de Notre-Dame de Clery Saint-André cerca de Orleans y encontró que el cráneo femenino, que se mantuvo junto con el cráneo del rey, no pertenecía a la reina Charlotte, quien murió en el de 38 años, sino a otra mujer que no fuera menor de 57 años. El especialista llegó a la conclusión de que frente a él se encontraban los restos de la mismísima Juana de Arco, quien en realidad era una princesa ilegítima de la casa Valois. Su padre fue el rey Carlos VI y su madre fue la última amante del rey, Odette de Champdiver.
La niña fue criada bajo la supervisión de su padre-rey como guerrera, para que pudiera usar una armadura de caballero. También explica cómo Jeanne podía escribir cartas (lo que una campesina analfabeta no habría podido hacer).
Según esta versión, la muerte de Juana de Arco fue imitada por Carlos VII: en su lugar, una mujer completamente diferente fue enviada al fuego.
hermana del rey
Según otra leyenda, Juana de Arco era la hija ilegítima de la reina Isabel, la media hermana del rey Carlos VII. Esta versión explica, en particular, cómo una simple aldeana logró que el rey la aceptara, la escuchara e incluso creyera que era ella quien salvaría a Francia.
Además, a muchos investigadores siempre les pareció extraño que una niña de una familia de pueblo estuviera demasiado versada en la situación política del país, empuñara una lanza de combate desde la infancia, que era privilegio solo de los nobles, hablara puro. francés sin acento provinciano y se permitía comunicarse con los coronados con todo respeto.
Hay una versión según la cual Juana de Arco fue llamada la Doncella de Orleans, no solo por su liberación de Orleans, sino también por su participación en la casa real de Orleans. Es posible que esta versión tenga algunos fundamentos. En 1407, la reina Isabel dio a luz a un hijo ilegítimo, cuyo padre, al parecer, fue el duque Luis de Orleans. Se cree que el bebé murió poco después, pero la tumba y los restos de este niño, cuyo género no se especificó en documentos historicos ese momento, no se pudo encontrar. Más tarde, en un trabajo detallado sobre la historia de Francia, que se publicó en el siglo XVIII, este bebé primero se llamó Philip, y en reimpresiones posteriores ya Jeanne.
La cuestión de qué edad tenía en realidad Jeanne d'Arc cuando ascendió al fuego sigue siendo discutible. En uno de los interrogatorios, una vez indicó su edad: "alrededor de 19 años". En otra ocasión, le resultó difícil responder a esta pregunta. Sin embargo, cuando Jeanne conoció al delfín Carlos VII, dijo que tenía "tres veces siete años". Así, resulta que era un poco mayor que su edad canonizada y bien podría ser la mismísima hija ilegítima de la reina Isabel.
Se menciona en "Judicial Soga" que Jeanne se ha sometido a dos exámenes médicos. Y en ambas ocasiones el examen fue realizado por personas de muy alto rango: primero por las reinas María de Anjou e Iolanthe de Aragón, luego por la duquesa de Bedford, que era tía de Carlos VII. "Basta con imaginar las diferencias de clase en la sociedad medieval", escribe el autor, "para entender: el honor que se le otorgó a Jeanne no se lo podía dar a una simple pastora".
El material fue elaborado sobre la base de información de fuentes abiertas.
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