Que estamos haciendo. Ensayo sobre el tema de las buenas obras (razonamiento)

Que estamos haciendo.  Ensayo sobre el tema de las buenas obras (razonamiento)

Para saltar con un paracaídas, volar en un ala delta y sumergirse en las profundidades del mar, así es como se ven las acciones extremas TOP-3 con las que sueñan la mayoría de los rusos.

El Cuestionario del Instituto de Opinión Pública realizó una encuesta sobre deportes extremos y deportes extremos. 1200 personas participaron en la encuesta en línea.

Sueños y realidades

Cuando se le preguntó qué acciones extremas ha cometido alguna vez, un poco más de una cuarta parte de los encuestados dijo sobre escalar un pico de montaña (27%), uno de cada cinco (20%) mencionó el rafting en el río, y otro 15% recordó la experiencia de senderismo en la taiga o tundra ...

El 38% de los encuestados informó que no cometió ninguna acción de riesgo, según por lo menos, adiós.

Sin embargo, a muchos les gustaría hacer algo extremo. Casi una cuarta parte de cada diez encuestados le gustaría saltar con un paracaídas, un poco más de un tercer sueño con un vuelo en parapente o en ala delta, y otro tercio delira sobre el buceo en aguas profundas. Y solo una persona de cada diez no querría tentar al destino de ninguna manera.

Por cierto, entre las mujeres, la respuesta más común a la pregunta sobre el tipo de extremo deseado fue un vuelo en ala delta (35%), y entre los hombres, el buceo en aguas profundas (40%).

¿Qué nos atrae al extremo?

Casi el 40% de los participantes de la encuesta dicen que se verían impulsados ​​a tomar acciones extremas por el deseo de probar algo nuevo (tanto hombres como mujeres son solidarios en este tema). El segundo más popular fue el deseo de experimentar una descarga de adrenalina, al 14% le gustaría probarse a sí mismos que son capaces de tal acto.

Entre las respuestas más frecuentes en la opción "Otro", los encuestados mencionaron el deseo de disfrutar de hermosas vistas.

La naturaleza del extremo

8 de cada 10 personas creen que los fanáticos de los deportes extremos tienen una serie de cualidades especiales que son mucho menos comunes en la gente común. Más de la mitad de ellos están seguros de que estamos hablando de aventurerismo e inclinación a correr riesgos (53,5%), uno de cada cinco declara sobre la intrepidez y el coraje. El 11,2% de los encuestados cree que la mayoría de las veces se trata de superar complejos.

"Cuestionario" del Instituto de Opinión Pública - independiente organización de investigación, especializada en encuestas de audiencia en Internet. Las encuestas se realizan entre los residentes de Rusia y los países de la CEI.
Los servicios personalizados de IOM Questionnaire le permiten crear y realizar encuestas para empresas de terceros.


¿Qué es el heroísmo? ¿Se puede calificar de heroica una acción valiente? Un riesgo sin sentido, por atrevido y valiente que fuera, ¿merece la pena estar orgulloso? Estas y otras preguntas surgen después de leer el texto de D.A. Volkogonov.

El autor plantea el problema del heroísmo en el texto. Qué acciones pueden considerarse heroicas y cuáles no. D.A. Volkogonov vuelve a la historia. Los antiguos griegos consideraban a aquellos que poseían una enorme fuerza física. Sociedad medieval"Poetizó a los representantes de la clase militar - los caballeros". Para Nietzsche, el filósofo alemán del siglo XX, el héroe es un "superhombre", es capaz de dominar la "moral servil", los "prejuicios".

La actitud hacia el heroísmo, como vemos, estaba cambiando. "¿Cuáles son los criterios de lo heroico hoy?" - el autor hace una pregunta. Da un ejemplo del acto inusual y "imprudente y atrevido" de dos jóvenes paracaidistas estadounidenses. Uno de ellos saltó por la escotilla del avión sin paracaídas, y el otro con paracaídas lo alcanzó en el aire. "¿Para qué fue este riesgo sin sentido?" Un acto así no puede calificarse de heroico. La autora nos lleva a la conclusión de que "un héroe no es un fenómeno sobrenatural, sino una persona corriente que es excepcional en una sola cosa: es capaz de realizar en el momento oportuno un acto de este tipo que es vital para las personas". El problema planteado por el autor me hizo pensar profundamente en el heroísmo real y falso.

La posición del autor es clara y comprensible: un héroe puede ser cualquier persona que, en el momento adecuado, sea capaz de realizar un acto que sea necesario para otras personas. Solo un acto así podemos llamar heroico. Y el autor condena el acto de los jóvenes paracaidistas, no hay nada de qué enorgullecerse.

Comparto plenamente el punto de vista del autor. V mundo moderno un héroe es alguien que, en un momento peligroso, puede acudir al rescate, salvar a alguien, venciendo su miedo por su propia vida. No es necesario ser fuerte físicamente, tener convicciones firmes propias, lo principal es poder actuar. ¿Eres capaz? Esto solo se puede verificar en la práctica. El riesgo inútil es imprudente e inútil. Hoy en día existen aficiones de este tipo entre mis compañeros. Esta es una selfie en un lugar inusual, por ejemplo, en el borde del techo de un rascacielos o en una jaula con un animal salvaje en el techo de un tren en movimiento. Pasión por los deportes extremos. ¿Para qué? Muestre su exclusividad, sorpresa, publique fotos en su página en las redes ... En general, todo para usted. Además, este riesgo sin sentido puede conducir a una tragedia. ¿Qué pasaría si el segundo paracaidista no alcanzara al primero en el aire? La respuesta es obvia.

El problema del heroísmo a menudo lo plantean los escritores en sus obras, reflexionando sobre él, haciendo preguntas. Intentaré dar ejemplos.

Nos encontramos con el acto heroico real de Rodion Raskolnikov en la novela de Fyodor Dostoevsky "Crimen y castigo". En el juicio, la casera de Raskolnikov informó que una vez salvó a dos niños pequeños de un incendio mientras sufría quemaduras. Por supuesto, es una lástima que con tal corazón, el héroe se enredó en su teoría, fue a asesinar. Pero el hecho es que salvar a la gente de un incendio es un acto heroico.

Un ejemplo de falso heroísmo es el acto de Olya en la historia de A.G. Aleksin "Mad Evdokia". Evdokia Savelievna, maestra, organizó un concurso. Era necesario dividirse en grupos y encontrar primero el camino partidista. Olya decidió que no necesitaba a nadie. Y por la noche se fue al bosque sola, sin avisar a nadie. La niña encontró el camino, llega feliz a casa para decirles una vez más a sus padres que es la mejor, la excepcional. Pero encuentra a una madre que se ha vuelto loca por las preocupaciones sobre su hija. El riesgo imprudente llevó a la tragedia. ¿Se puede llamar heroico tal acto? Por supuesto que no. El egoísmo de Oli la empujó a tal comportamiento.

Por lo tanto, probé que solo un acto así puede considerarse heroico si se realiza por el bien de alguien, para ayudar. Por lo tanto, cualquier persona que sea capaz de superar su miedo y se apresure a ayudar en una situación peligrosa puede convertirse en un héroe. El heroísmo siempre será necesario. Debido a que las casas continúan ardiendo, la gente se ahoga, ocurren desastres naturales. Es posible que necesite su ayuda en cualquier momento. Y nadie necesita un riesgo sin sentido. ¡No se arriesgue! Valorar propia vida, tenemos uno!

V sociedad moderna cada vez quedan menos personas con la cualidad de la bondad. La gente se ha vuelto indiferente e indiferente a los problemas de otras personas.

Creo que es imposible vivir sin el bien. Creo que todas las buenas acciones definitivamente regresarán, tendrán un efecto positivo en la vida futura de una persona.

Intento hacer buenas obras todos los días. Yo alimento palomas y animales callejeros, ayudo a los ancianos y a las personas que simplemente necesitan ayuda. Es tan fácil hacer el bien, animar a una persona, ayudar a los enfermos, proteger a los débiles.

El calor se esparce en mi alma cuando, habiendo hecho una buena acción, ves un perro satisfecho y bien alimentado o una sonrisa de gente, escuchas palabras agradables que te dirigen. Insto a todas las personas a hacer buenas obras, porque cualquier cosa en la vida sucede, tal vez algún día te ayuden.

Necesitas hacer el bien desinteresadamente. No puedo transmitir el sentimiento de alegría y orgullo que sientes después de haber hecho otra buena acción.

Para ser amable y hacer buenas obras, debes trabajar en ti mismo todos los días. Lucha contra la pereza, el resentimiento, aprende a amar y apreciar de verdad a los amigos y seres queridos, trata bien a los extraños.

Si la gente deja de ser egoísta y no pasa por alto la desgracia humana, el mundo se volverá mucho más brillante, más amable y más positivo.

Grado 2, 3, 4, 5, 6

Ensayo sobre buenas acciones

¿Y qué es eso? ¿Qué impulsa a la gente a hacerlos? Me parece que cualquier persona da el bien por alguna razón, que emana de su alma. Para algunos, surgen fácilmente y son un hábito diario, algo común. Y para algunos, la dificultad radica en el hecho de que deben superar sus puntos de vista y creencias.

En cualquier caso, podemos decir que las buenas acciones y las buenas obras no son solo una recompensa para aquellos a quienes se dirigen. También es una oportunidad para el desarrollo de uno mismo como personalidad para quien los compromete. Después de todo, ser amable no es nada difícil. Puedes ceder tu asiento en el transporte y no importa anciano esto o un simple estudiante. Puede sostener la puerta al salir de la tienda, dejando que alguien se adelante. O ponga un delicioso dulce con un deseo de un buen día en el bolsillo de algún estudiante desconocido en el armario.

Imagínese a un hombre caminando por la carretera, está triste. Tal vez esté pasando por algunas dificultades y problemas. Y un transeúnte camina hacia él, en cuyo rostro brilla una sincera sonrisa. ¿Cómo no devolverle la sonrisa? ¡Es fácil! No requiere mucho esfuerzo.

En nuestro tiempo de cercanía, agresión y odio, las buenas acciones son tan importantes y necesarias. Qué maravilloso sería si cada persona en la Tierra hiciera un simple gesto de bondad y generosidad ahora mismo. ¿A cuántas personas podría salvar, a cuántas personas mejoraría su estado de ánimo y tal vez cambiaría sus vidas?

Un antiguo proverbio dice: trata a los demás como te gustaría que te trataran a ti mismo. Sin duda, a todos les gustaría tener más amabilidad y cuidado para con ellos mismos. ¿Estamos haciendo esto por los demás? ¿Damos calor, ayudamos a los necesitados? ¿Alentar a los tristes?

Aquí es donde la fantasía puede alterarse. En lugar de sentarse frente a pantallas de televisión o monitores de computadora, desperdiciando nuestro tiempo y energía, cada uno de nosotros puede llegar a la bondad. Da un paso hacia lo mejor por tu cuenta, invitando a amigos y familiares contigo. Quién puede mejorar el mundo en el que vivimos, si no nosotros mismos. No es nada difícil, lo principal es no olvidarse de hacer buenas obras.

Varias composiciones interesantes

  • Componiendo mis deportes favoritos de pasatiempo

    Ahora la preservación de la salud es un tema de actualidad. Debe cuidarlo y seguir las reglas para su conservación. Es importante hacer ejercicios por la mañana, cepillarse los dientes, cuidar su rostro y todo el cuerpo. Como dice el refrán: "¡La limpieza es la base de la salud!"

  • Antiguos personajes de la obra En la parte inferior de la composición de Gorky

    La propia idea de crear una obra se remonta a 1900. Al principio, el escritor tuvo la idea de crear 4 obras, que muy probablemente se pueden atribuir al drama. Después de todo, la imagen de cada uno de ellos incluye

  • Composición basada en la pintura de Shishkin Winter (descripción) 3, 7 grado

    Habiéndose encontrado con el trabajo de Ivan Ivan Shishkin "Winter" en la sala de exposiciones o en las páginas de un libro de texto, inmediatamente siente la profundidad total de la imagen.

  • Vivo en una calle muy bonita y nuestra casa es diferente a todas las demás. Se ha convertido en el principal atractivo de nuestra zona, ya que tiene un color brillante y un bonito estampado en la pared.

  • La imagen y las características de Vanya de la historia de Bezhin lug Turgenev.

    Vanya fue el último de los cinco niños en ser notado por el narrador. Después de todo, él era el más pequeño y el más discreto.

Objetivo: la formación en los niños de comportamiento benevolente, habilidades para manejar las emociones negativas, una actitud consciente hacia las normas del comportamiento social.

  • dar una idea de bondad;
  • enseñar a aplicar prácticamente esta virtud en La vida cotidiana;
  • enseñar a diferenciar acciones;
  • aprender a analizar su propio comportamiento y las acciones de los demás;
  • Reforzar las habilidades de comportamiento amistoso en la vida cotidiana.

La estructura de la lección.

  1. Introducción.
  2. Trabajando con un poema.
  3. Juego "Propiedad secreta".
  4. Trabajando con ilustración.
  5. Trabajando con la historia.
  6. Buen - mal juego.
  7. Trabajando con proverbios.
  8. Prueba de verificación.
  9. Conclusión.

Duración de la lección: 45 minutos en el 5º grado de una escuela de educación general especial (correccional) del tipo VIII o en los grados de primaria de una escuela secundaria de educación general.

Forma de implementación: combinada: discusión de una obra de arte, conversación, juegos, pruebas.

Material para la lección.

  • El poema "Bondad" R. Sef.
  • El cuento "Abuelo y nietas".
  • Proverbios impresos.
  • Lista de buenas y malas acciones.
  • Las fichas son rojas y negras.
  • Figura del conflicto.
  • Prueba de verificación.
  • Hojas en blanco y bolígrafos para contestar la prueba.
  • Grabación sonora de la canción "By the Way of Good" de M. Minkov e Y. Entin.

Trabajo preliminar: lectura de cuentos de hadas con descripciones de héroes buenos y malos.

1. Introducción

Chicos, en nuestras clases anteriores leímos cuentos y cuentos de hadas, y hablamos sobre conceptos tan importantes para nuestra vida como el bien y el mal. Recordar yo, por favor, estos cuentos de hadas. (“El caballo ciego”, “El cuento de la hormiga buena”, etc.).

¿Qué otros cuentos de hadas leíste, donde se encontraron las buenas y las malas acciones? ( Llevar las respuestas de los niños al hecho de que en casi todos los cuentos de hadas hay bien y mal.)

Hoy seguiremos hablando de lo bueno y lo malo, y el tema de nuestra lección se llamará "buenas y malas obras ... Leeremos poesía, aprenderemos nuevos refranes, leeremos una historia interesante, etc., donde nuestra tarea es aprender a distinguir entre las buenas y las malas acciones y tratar de acostumbrarse a las buenas acciones.

2. Trabajando con un poema

Entonces, el niño Antoshka vino a visitarnos y le pidió que lo ayudara a descubrir por qué lo habían castigado sus padres. (Poema "Bondad")

Ayer decidí se amable,
Respeta y ama a todos.
Le di una pelota a Sveta,
Le di una pelota a Petya,
Kolya le dio al mono
Oso de peluche, liebre y perros.
Sombrero, manoplas y armario
Le di a Galya ...
Y ahora por mi amabilidad
¡Fui castigado! (R. Sef)

Preguntas para la discusión:

  • ¿Por qué fue castigado Antoshka?
  • ¿Hicieron los adultos lo correcto?
  • ¿Qué significa ser amable?

Tras escuchar las respuestas de los niños, el adulto llama su atención sobre el contenido generalizado del concepto de “bondad”:

Una persona amable es alguien que ayuda a los adultos, no ofende a los más jóvenes y protege a los débiles.

Ser amable significa cuidar todo lo que hay en la tierra: en las relaciones con las personas, con los animales, con la naturaleza.

Ser amable- significa preocuparse por las personas y por todo lo que nos rodea, no menos que por nosotros mismos.

3. Juego "Propiedad secreta"

Los niños se paran en semicírculo y estiran los brazos frente a ellos. El maestro tiene en sus manos una moneda o un guijarro, que simboliza la calidad, es decir, la bondad. La maestra coloca las manos juntas en las manos de cada uno de los niños y dice: “Gloria a los buenos”, “Katya, los buenos”, etc. cada niño cierra las palmas de las manos, como si le dieran algo. De hecho, la maestra deja la cosa en manos de uno de los niños. Uno de los niños está tratando de adivinar quién tiene esta cosa, diciendo al mismo tiempo: "Glory es muy amable", etc. y el niño que fue nombrado abre las palmas de las manos y muestra. Se dan tres intentos.

4. Examinando la ilustración

Se anima a los niños a mirar de cerca el dibujo y pensar en lo que sucedió. :

  • ¿Quién ofendió al niño?
  • ¿Cómo sabías que un niño grande y fuerte ofendió a un niño pequeño?
  • ¿Qué palabras y cómo podría pronunciar el delincuente?
  • ¿Quién protegió al niño?
  • ¿Cómo puedes llamar a su acto?
  • Al final de la conversación, el adulto presenta las nuevas reglas de la comunicación amistosa:

    • Ayuda siempre a los débiles.
    • Es una vergüenza ofender a los pequeños y a los débiles.

    5. Trabajando con una historia

    “Mi abuelo ha envejecido. Sus piernas no caminaban, sus ojos no veían, sus oídos no escuchaban, no tenía dientes. Y cuando comió, su boca fluyó hacia atrás. El hijo y la nuera dejaron de sentarlo a él en la misma mesa y le dieron la cena en la estufa. Lo llevaron a cenar una vez en taza. Quería moverla, pero se cayó y se rompió. La nuera empezó a regañar al anciano por estropear todo en la casa y golpear las copas, y le dijo que ahora lo alimentaría desde la pelvis (la pelvis es un pequeño comedero hecho de tablones de madera). El anciano solo suspiró y no dijo nada.

    Una vez, un marido y una mujer se sientan en casa y miran: su hijo está jugando con una tabla en el suelo, haciendo algo. El padre preguntó: "¿Qué estás haciendo, Misha?" Y Misha dice: “Este soy yo, padre, haciendo una pelvis. Cuando tú y mi madre seáis mayores, para que podáis alimentaros de esta pelvis ”. El marido y la mujer se miraron y lloraron. Se sintieron avergonzados de haber ofendido tanto al anciano; ya partir de entonces empezaron a sentarlo a la mesa ya cuidarlo ".

    Preguntas para la discusión.

    ¿Por qué lloraron marido y mujer?

    ¿Por qué el abuelo "sólo suspiró" cuando su nuera lo regañó?

    ¿Por qué el niño comenzó a hacer exactamente la pelvis y no otra cosa?

    ¿Qué proverbio o dicho famoso se parece a esta historia?

    (En la pizarra: “Cuando llegue, responderá”. “No hagas lo que no te gustaría que otros te hicieran”). El niño aprende lo que ve en su casa.

    6. Juego bueno-malo

    Se anima a los niños a evaluar acciones y acciones desde dos perspectivas: ¿es bueno o malo?

    Un adulto distribuye fichas de dos colores a los niños: rojo y negro, con la ayuda de las cuales evaluarán en consecuencia: buenas acciones: fichas rojas; las malas acciones son fichas negras. El adulto nombra el hecho o acción, y los niños deben elegir una pieza que corresponda a su valoración moral.

    Una lista de muestra de las acciones de los niños para el juego:

    7. Trabajando con proverbios

    Y ahora cada uno de ustedes obtendrá un proverbio, debe leerlo y explicar cómo entiende el significado de esta frase.

    Para los que aman las buenas obras, la vida es cara.
    Haz el bien a los demás; tú mismo no tendrás problemas.
    Es malo para el que no hace el bien a nadie.
    Los buenos mueren, pero sus obras siguen viviendo.
    Acuérdate del bien, pero olvídate del mal.
    Lo que se siembra de recoge.
    La palabra buena sana y la mala paraliza.
    El maligno no cree que haya bien.
    Una buena palabra que llueve en una sequía.
    La gente necesita cuidados como aire
    Ella ayudará a todos a ser más amables.
    Se honra al bien, pero se favorece al mal.

    ¿Qué palabras se asocian con las palabras bien y mal? (Escribe en la pizarra)

    "Amabilidad - ternura, cuidado, atención, lealtad, alegría, amistad, luz, amor".

    "El mal es envidia, traición, venganza, codicia, mentira, egoísmo".

    ¿Qué opinas, qué persona tiene una vida más fácil y por qué? ( Una persona enojada no come bien, duerme inquieto, está enojado, envidioso, puede enfermarse e incluso morir)

    ¿Cómo puedes volverte amable? Después de todo, no sucede así: por la noche se fue a la cama como una persona malvada, y por la mañana de repente se volvió amable.

    (Escuche las respuestas de los muchachos y llegue a la conclusión de que la bondad es una preocupación por el bienestar de los demás. Ser amable es cuidar de todo en la tierra. La bondad se manifiesta en las relaciones con las personas, con los animales, con la naturaleza. Ser amable significa preocuparse por las personas y todo lo que nos rodea tanto como por ti mismo. Para hacer esto, debe esforzarse y trabajar en sí mismo todos los días.)

    8. Prueba de verificación

    "Pasos hacia el éxito" ("¿La persona que ... es amable?" - los niños deben responder "sí" o "no"):

    a) fabrica comederos para pájaros en invierno;

    b) siempre siente quién necesita ayuda;

    c) dispara a los pájaros con una honda;

    d) ayuda a la madre a cuidar de la hermana menor;

    e) no brinda asistencia en tiempos difíciles;

    f) va de compras todos los días para una abuela mayor.

    (Discuta las respuestas a las preguntas planteadas con los niños y saque una conclusión sobre lo que significa una persona amable, lo que es.)

    9. Conclusión (en un silencioso acompañamiento musical de la canción "By the Way of Good")

    Tarde o temprano, una persona piensa en qué camino va: por el camino del "bien" y la "luz" o por el camino del "mal" y las "tinieblas". Una persona amable tiene buenas palabras y buenas obras. Pero, ¿pueden coexistir tanto el bien como el mal en una sola persona? ¡No! ¡No puede! Así como no puede haber agua dulce y amarga en una jarra al mismo tiempo. " Cada jarra vierte lo que contiene”, - dice el proverbio. Si el corazón está lleno de bien, entonces el bien se derrama y viceversa.

    Al final de nuestra lección, quiero desearle, aconsejarle, acostumbrarse a las buenas obras.

    Bibliografía

    1. Burnashov V., Zaitseva E. Lecciones de moralidad. Tutorial... - Kazán, 1997.
    2. O.P. Radynova Desarrollo musical de los niños. En 2 horas - Moscú: 1997.
    3. Semenaka S.I. Lecciones de bondad: Programa correccional y de desarrollo para niños de 5 a 7 años. Auth.-comp. S. I. Semenaka. - M.: ARKTI, 2002.
    4. Semenaka S.I. Adaptación social y psicológica de un niño a la sociedad. Clases correccionales y de desarrollo. - 2a ed., Ref. y añadir. - M.: ARKTI, 2005.
    5. Strelkova L. Imaginación creativa: las emociones y el niño. Zh-l "Hoop", 1996.
    6. L.V. Stroganova Genial reloj, conversaciones para niños de primaria y adolescentes (educación a la tolerancia). -M.: Sociedad Pedagógica de Rusia. 2006.

    ¿Qué actos se consideran buenos y nobles y cuáles no , y en que enfocarse? ¿Qué es justicia, honestidad, decencia? Desde un punto de vista psicológico, MORAL son creencias sobre la admisibilidad e inadmisibilidad de varios tipos de comportamiento, pensamientos, sentimientos. Incluye las siguientes habilidades:

    Distinguir entre lo que está bien y lo que está mal, qué comportamiento es aceptable y qué no lo es;

    Maneja tus acciones en base a esta distinción. Moral y decente no es el que sabe razonar bellamente, "lo que es bueno y lo que es malo", sino el que, sobre la base de estos argumentos, también se comporta en consecuencia;

    Reaccionar ante la observancia o violación de las normas morales, sintiendo orgullo o, a la inversa, culpa y vergüenza (esta es la reacción llamada CONCIENCIA). Y, por supuesto, guiados por esto en su comportamiento.


    Resulta que a medida que envejece, los juicios sobre lo que es correcto. Y lo que no es, cambian de forma bastante definida, pasando por varios niveles en su desarrollo.

    En el primer nivel de desarrollo, el más bajo la inferencia sobre si un comportamiento es permisible se hace sobre la base de si se castiga o no. Así razonan los niños pequeños.

    En un segundo nivel ligeramente superior, una persona, al tomar una decisión sobre la admisibilidad de cualquier comportamiento, se guía por la oportunidad de recibir elogios y recompensas por ello. El comportamiento aprobado y que dará la oportunidad de recibir un premio se considera aceptable y necesario. Casi la mitad de los adolescentes más jóvenes de 11 años razonan en este nivel, pero a la edad de 15-16 años, no queda más del 15% de ellos.

    En el tercer nivel de desarrollo, como comportamiento decente y moral, se considera aquel que te permite complacer a las personas que te rodean, beneficiarlas. En este nivel, las personas se guían por la regla moral "Haz a los demás lo que te gustaría que te hicieran a ti". La mayoría (alrededor del 60%) de los adolescentes y alrededor del 40% de los adultos discuten de manera similar sobre la justicia.

    En el cuarto nivel de desarrollo como comportamiento permisible se considera el que corresponde a las reglas, leyes, tradiciones. Entre los adolescentes, el 10-20% piensa que sí, pero entre los adultos, el 55-60%.

    Finalmente, en el quinto nivel, las conclusiones sobre qué comportamientos se consideran aceptables y cuáles no se hacen a partir de una idea generalizada de justicia, basada en un sistema de valores universales. Las personas comienzan a juzgar las acciones no desde la posición de su cumplimiento de las leyes, sino desde la posición de la moralidad, que se determina en función de sus valores de vida. “Sí, no puedes robar. Pero no se puede condenar a quienes, durante el bloqueo de Leningrado, robaron pan para salvar a sus hijos del hambre. Después de todo, la vida de un niño es el valor más alto para un padre, cualquier ley e idea sobre la decencia pasa a un segundo plano ante ella ". Solo un pequeño porcentaje de los adolescentes piensa de esta manera, e incluso entre los adultos, solo el 10-15%. Si todos razonaran de esta manera, es posible que esto pusiera en peligro la existencia de la sociedad, ya que todos entienden estos mismos "valores universales" a su manera.

    Existe otra diferencia importante entre los juicios de niños y adultos sobre la decencia y la justicia. Los niños juzgan esto pensando en primer lugar en aquellos Consecuencias, al que condujo el comportamiento. En adultos, sobre qué intenciones se llama. ¿Quién merece un castigo más severo: el niño que rompió 5 tazas mientras ayudaba a mamá a lavar los platos, o el que rompió solo 1 taza cuando se metió en el armario para comprar mermelada sin permiso? Los niños suelen pensar que el primero: después de todo, provocó una derrota mucho mayor. Los adultos, sin embargo, culpan al segundo: desde su punto de vista, el punto no es qué y cuánto finalmente arruinó, sino qué lo guió: el deseo de ayudar o hacer algo contrario a la prohibición.

    Los psicólogos afirman que casi todas las personas se consideran decentes y morales, independientemente de cuál sea su comportamiento real. De hecho, muy pocas veces alguien se considera inmoral, vil y deshonroso.

    En la adolescencia temprana, esto es imitación de los adultos (padres, estudiantes), orientación hacia sus valores y reconocimiento de la autoridad.

    En medio de la crisis de la adolescencia, hay una reorientación hacia los pares, una búsqueda de autoridad y modelos a seguir entre ellos.

    El inicio de la edad adulta marca el abandono de la búsqueda de objetos prefabricados para imitar. Las ideas sobre los valores de la vida y las normas de comportamiento comienzan a existir por sí solas, sin necesidad de "atarse" a individuos específicos.


    Pero esto sucede con el desarrollo moral continuo; muchas personas, incluso en la edad adulta, se quedan estancadas en las etapas anteriores. No están preparados para dejarse guiar por juicios personales y asumir la responsabilidad de sus acciones, continúan buscando figuras autorizadas en su entorno y se esfuerzan por vivir "a su imagen y semejanza".

    La principal adquisición psicológica de la adolescencia es el descubrimiento por parte de la personalidad de su paz interior. La autoconciencia se está desarrollando activamente. Se agudiza el deseo de entenderse a uno mismo, de reconocer tanto la similitud de uno con otras personas como las diferencias con ellas, la propia singularidad y originalidad. La llamada El autoconcepto es un sistema de ideas estables sobre uno mismo.


    La imagen de sí mismo a menudo se "resalta" en la mente de un adolescente de manera tan vívida que le parece que todos los que lo rodean solo hacen lo que piensan de él. Este fenómeno ha recibido en psicología el nombre de "audiencia imaginaria" para el adolescente parece que todo el mundo lo está mirando y evaluándolo críticamente. Como resultado, su reacción a esta atención imaginaria de los demás se expresa en agresión ("¡¿por qué me miran?!"), O en timidez ("todos me miran de manera tan extraña ... Probablemente, algo anda mal. conmigo ") ...

    Cuando lo perciben las personas que lo rodean (y ellos mismos), en primer lugar, por regla general, son características puramente externas: las características específicas del físico, los detalles de la apariencia, la ropa y el peinado. A medida que envejece, la importancia de los signos externos se vuelve cada vez menor, y el carácter de otra persona, su individualidad, expresada en el comportamiento, es lo primero en importancia.


    La mayoría de las personas, especialmente las personas inteligentes, no están completamente satisfechas consigo mismas y quieren ser mejores de lo que son. Y este es un estado completamente normal, sin el cual el autodesarrollo es imposible.

    Los adolescentes tienen el deseo y la oportunidad de participar en el autoconocimiento de su propia personalidad, para identificar las cualidades que lo distinguen de todas las demás personas. Esto da lugar a un ansia de autoafirmación: el deseo de ganar un estatus significativo y respeto a los ojos de otras personas, de mostrarse precisamente en aquellas cualidades que parecen ser las más valiosas.

    A los adultos les gusta argumentar que los jóvenes no se evalúan adecuadamente a sí mismos. Pero todo el mundo se evalúa a sí mismo en comparación con otra persona. y cada uno tiene una escala de autoestima diferente.

    ¡La niña que se decora hace esto, de hecho, no para complacer a los niños, sino principalmente para afirmarse a los ojos de otras niñas! Después de todo, prestan mucha más atención al maquillaje o "atuendo" de sus novias que a los niños. El deseo de complacer a los jóvenes es más una excusa que una verdadera razón para acicalarse. Además de que los chicos "bombean" los músculos, como resultado, no aumentan tanto su popularidad entre las chicas como su estatus entre las de su propia especie. De hecho, en sus empresas hay muy a menudo una verdadera "lucha por el rango" de acuerdo con estos criterios (aunque esto no necesariamente se discute abiertamente).

    Según los resultados de la investigación psicológica, baja autoestima asociado con tales manifestaciones:

    Reducción de la autoestima y, como resultado, tendencia a comportamientos agresivos. Tal agresión es la reacción de una “rata acorralada”. Si un adolescente tiene baja autoestima, entonces, en cualquier comentario, mirada o gesto inocente, puede imaginar una amenaza para él. Tratando de protegerse de él, él mismo comienza a comportarse de manera hostil hacia cualquier persona.

    Mayor susceptibilidad a la influencia. Al encontrarse en una situación difícil, a estas personas les resulta difícil tomar una decisión independiente y tienden a obedecer sin dudarlo a quien se comporta con más confianza. Evitan asumir la responsabilidad de sí mismos y buscan a alguien que decida por ellos qué hacer. Y ese “alguien” bien puede resultar ser un narcotraficante (“¡Entra y todos los problemas se resolverán!”), Un agitador sectario, un “estafador” fraudulento, y cualquier otro sujeto con inclinaciones dudosas.

    Falta de inclinación por las acciones bondadosas y nobles, así como de ambición, lucha por los logros. Una persona con baja autoestima simplemente no se considera capaz de tales acciones, por lo que realmente no intenta realizarlas. No para mí, dicen.

    La baja autoestima y la falta de autoestima acompañan a casi todas las formas de los llamados desviado(desviándose bruscamente de las normas aceptadas en la sociedad) comportamiento. Curiosamente, cuando esos adolescentes hacen algo inaceptable, comienzan a aceptarse mejor a sí mismos, se sienten más cómodos. Después de todo, su comportamiento indecente corresponde a una baja autoestima de sí mismos, no surge ninguna contradicción.

    Muy a menudo, las dudas y la ansiedad profundas se esconden bajo el disfraz de una bravuconería fingida y una grosería deliberada. Los adolescentes que se comportan de esta manera más a menudo que sus compañeros se encuentran en varias historias desagradables y se convierten en víctimas de delitos, literalmente "atrayendo" la violencia hacia ellos mismos. ¿Por qué está pasando esto? En primer lugar, ellos mismos "se ponen alborotados" y provocan situaciones peligrosas, mostrando su bravuconería inapropiada. En segundo lugar, los delincuentes sienten perfectamente que tras el fingido "atrevimiento" de esos adolescentes se esconde una profunda incertidumbre, y los eligen como sus víctimas, porque saben que esa víctima será fácil y no ofrecerá resistencia.

    Por regla general, quienes se tratan bien a sí mismos también tratan bien a los demás. Si la autoestima es baja, entonces comienzas a tratar a los demás con hostilidad y desconfianza.

    Los estudios muestran que la autoestima generalmente sobreestimada ocurre en aquellos adolescentes a quienes no les va bien en las relaciones con sus compañeros. No se les respeta, se les considera estúpidos, se les mantiene en el papel de "seis", y en respuesta eligen el puesto: "¡De hecho, soy más alto que todos ustedes juntos!" - lo que les permite aislarse internamente de las experiencias asociadas a esta situación.

    Hay que tener en cuenta que para manifestaciones externas, característica de la baja autoestima, puede ocultarse y sobreestimarse. Una persona así no se compromete a hacer nada, porque tiene mucho miedo de no tener éxito, y luego se asestará un golpe serio a la autoestima elevada. Resulta que le resulta más cómodo no hacer nada y valorarse mucho a sí mismo que hacer algo, a riesgo de encontrarse con el fracaso, lo que le obligará a reconsiderar sus ideas sobre sí mismo.

    Alguien que tiene una alta autoestima tiene más probabilidades de lograr el éxito. Al mismo tiempo, aquellos que se valoran demasiado a sí mismos (“Soy mejor, más inteligente, más capaz, más exitoso, más atractivo que casi todos los que me rodean”) ya no tienen estas ventajas. Por el contrario, seleccionan para sí mismos sólo ocupaciones de "élite", creyendo que todo lo demás es indigno de ellos. Y sus intereses a menudo se limitan a la comunicación con los de su propia especie, y con poco significado. Se forma una especie de compañía de personas de ideas afines, considerándose a sí mismos "élite", "bohemios" y languideciendo bajo el peso de su propio genio. Hay tales cualidades negativas como arrogancia, ambición inapropiada, "ceguera" ante sus propios defectos.

    El portador de una alta autoestima se inclina a explicar sus éxitos por sus propias habilidades y esfuerzos, y sus fracasos, por la coincidencia accidental de circunstancias o la actitud parcial de los demás. A menudo sucede que las personas que piensan de esta manera comienzan a “afirmarse a sí mismas a expensas de los demás”, para enfatizar su superioridad sobre todos aquellos a quienes valoran por debajo de ellos mismos. Es difícil y desagradable comunicarse con un interlocutor así. Como consecuencia, suele acabar solo. Si se califica a sí mismo como alto, no significa que los demás deban tener una calificación baja. y, además, en cada oportunidad para demostrárselo ...

    Quien entre los adolescentes es en realidad más popular entre sus compañeros tiende a subestimar la autoestima de su popularidad. Y quién es impopular, lo rechazamos, al contrario, lo sobrestimamos. Aquellos que se califican a sí mismos como bajos no son populares. Como, sin embargo, y aquel a quien una alta opinión de sí mismo ha cegado a sus propios defectos. A la lección según el programa "¡CONOCETE A TI MISMO!" Orientación psicológica y pedagógica, diseñado para 4 años de estudio.


    Información para conversaciones sobre educación moral en las secciones del blog:

    "Reflexiones" http://qps.ru/6rsG2



    cima