Agencia Federal para la Educación
institución educativa estatal
educación profesional superior
UNIVERSIDAD ESTATAL VLADIMIR
Departamento de Sociología.
Conflictos sociales en Rusia moderna
Realizado :
Estudiante del grupo PMI-106
Travkova Tatiana
aceptado :
Shchitko Vladimir Sergeevich
vladimir
Introducción
1. El concepto de conflicto social
1.1 Etapas del conflicto
1.2 Causas del conflicto
1.3 Agudeza del conflicto
1.4 Duración del conflicto
1.5 Consecuencias del conflicto social
2. Conflictos sociales contemporáneos en Rusia
2.1 Un ejemplo de conflicto social contemporáneo
Conclusión
Bibliografía
Introducción
Cada persona a lo largo de su vida se encuentra repetidamente con conflictos de varios tipos. Queremos lograr algo, pero la meta es difícil de lograr. Experimentamos el fracaso y estamos listos para culpar a las personas que nos rodean por no poder lograr el objetivo deseado. Y quienes nos rodean, ya sean familiares o aquellos con quienes trabajamos juntos, creen que nosotros mismos tenemos la culpa de nuestro propio fracaso. O el objetivo fue formulado incorrectamente por nosotros, o los medios para lograrlo fueron elegidos sin éxito, o no pudimos evaluar correctamente la situación actual y las circunstancias nos lo impidieron. Surge la incomprensión mutua, que gradualmente se convierte en descontento, se crea una atmósfera de insatisfacción, tensión socio-psicológica y conflicto.
El choque de puntos de vista, opiniones, posiciones es un hecho muy frecuente en la producción y vida publica. Podemos decir que tales conflictos existen en todas partes: en la familia, en el trabajo, en la escuela. Para desarrollar la línea de conducta correcta en diversas situaciones de conflicto, es muy útil saber qué son los conflictos y cómo las personas llegan a un acuerdo.
El conocimiento de los conflictos aumenta la cultura de la comunicación y hace que la vida de una persona no solo sea más tranquila, sino también más estable psicológicamente.
Los conflictos entre individuos se basan con mayor frecuencia en las emociones y la animosidad personal, mientras que los conflictos intergrupales suelen ser anónimos, aunque también son posibles los brotes de animosidad personal.
El proceso de conflicto emergente es difícil de detener. Esto se explica por el hecho de que el conflicto tiene un carácter acumulativo, es decir, cada acción agresiva lleva a una respuesta o retribución, y más poderosa que la original.
El conflicto se intensifica y abarca a todos mas gente. Un simple rencor eventualmente puede conducir a actos de crueldad hacia los oponentes. La crueldad en los conflictos sociales a veces se atribuye erróneamente al sadismo ya las inclinaciones naturales de las personas, pero la mayoría de las veces la cometen personas comunes que se encuentran en situaciones extraordinarias. Los procesos de conflicto pueden obligar a las personas a asumir roles en los que deberían ser violentas. Entonces, los soldados (por regla general, jóvenes comunes) en el territorio del enemigo no perdonan a la población civil, o en el curso de la hostilidad interétnica, los civiles comunes pueden cometer actos extremadamente crueles.
Las dificultades que se presentan para extinguir y localizar los conflictos requieren un análisis profundo de todo el conflicto, estableciéndolo Posibles Causas y consecuencias
1. El concepto de conflicto social
El conflicto es un choque de objetivos, posiciones y puntos de vista opuestos de los sujetos de interacción. Al mismo tiempo, el conflicto es el lado más importante de la interacción de las personas en la sociedad, una especie de célula de la vida social. Esta es una forma de relación entre sujetos potenciales o reales de la acción social, cuya motivación se debe a valores y normas opuestos, intereses y necesidades.
El aspecto esencial del conflicto social es que estos sujetos actúan en el marco de un sistema más amplio de conexiones, que se modifica (fortalece o destruye) bajo la influencia del conflicto.
Si los intereses son multidireccionales y opuestos, entonces su oposición se encontrará en una masa de valoraciones muy diferentes; ellos mismos encontrarán un “campo de colisión” por sí mismos, mientras que el grado de racionalidad de las afirmaciones planteadas será muy condicional y limitado. Es probable que en cada una de las etapas del desarrollo del conflicto, éste se concentre en un determinado punto de intersección de intereses.
La situación es más complicada con los conflictos nacional-étnicos. En diferentes regiones de la antigua URSS, estos conflictos tenían un mecanismo de ocurrencia diferente. Para los Estados bálticos, el problema de la soberanía estatal era de particular importancia; para el conflicto armenio-azerbaiyano, la cuestión del estatuto territorial Nagorno-Karabaj, para Tayikistán - relaciones entre clanes.
El conflicto político significa pasar a un nivel más alto de complejidad. Su surgimiento está asociado con objetivos conscientemente formulados que apuntan a la redistribución del poder. Para esto, es necesario destacar, sobre la base de la insatisfacción general del estrato social o nacional-étnico, un grupo especial de personas: representantes de la nueva generación de la élite política. Los embriones de esta capa se han formado en las últimas décadas en la forma de grupos disidentes y de derechos humanos insignificantes, pero muy activos y decididos, que se opusieron abiertamente al régimen político establecido y se embarcaron en el camino del autosacrificio en aras de una sociedad social. idea significativa y nuevo sistema valores. Bajo las condiciones de la perestroika, las actividades pasadas de derechos humanos se convirtieron en una especie de capital político, lo que hizo posible acelerar el proceso de formación de una nueva élite política.
Las contradicciones impregnan todas las esferas de la sociedad: económica, política, social, espiritual. El agravamiento de ciertas contradicciones crea "zonas de crisis". La crisis se manifiesta en un fuerte aumento de la tensión social, que a menudo se convierte en un conflicto.
El conflicto está asociado a la toma de conciencia de las personas sobre las contradicciones de sus intereses (como miembros de ciertos grupos sociales) con los intereses de otros sujetos. Las contradicciones agravadas dan lugar a conflictos abiertos o cerrados.
La mayoría de los sociólogos cree que la existencia de una sociedad sin conflictos es imposible, porque el conflicto es una parte integral del ser de las personas, una fuente de cambios que tienen lugar en la sociedad. El conflicto hace que las relaciones sociales sean más móviles. La población abandona rápidamente las normas habituales de comportamiento y actividades que antes les satisfacían. Cuanto más fuerte es el conflicto social, más notable es su influencia en el curso de los procesos sociales y el ritmo de su implementación. El conflicto en forma de competencia fomenta la creatividad, la innovación y, en última instancia, promueve el desarrollo progresivo, haciendo que la sociedad sea más resistente, dinámica y receptiva al progreso.
La sociología del conflicto parte del hecho de que el conflicto es un fenómeno normal de la vida social, la identificación y el desarrollo del conflicto como un todo es algo útil y necesario. La sociedad, las estructuras de poder y los ciudadanos individuales lograrán resultados más efectivos en sus acciones si siguen ciertas reglas encaminadas a resolver el conflicto.
1.1 Etapas del conflicto
El análisis de los conflictos debe partir del nivel más elemental, más simple, de los orígenes de las relaciones conflictivas. Tradicionalmente parte de una estructura de necesidades, cuyo conjunto es específico de cada individuo y grupo social. Todas estas necesidades se pueden dividir en cinco tipos principales:
1. necesidades físicas (alimentos, bienestar material, etc.);
2. necesidades de seguridad;
3. necesidades sociales (comunicación, contactos, interacción);
4. la necesidad de alcanzar prestigio, conocimiento, respeto, cierto nivel de competencia;
5. mayores necesidades de autoexpresión, autoafirmación.
Todo comportamiento humano puede simplificarse como una serie de actos elementales, cada uno de los cuales comienza con un desequilibrio debido al surgimiento de una necesidad y una meta significativa para el individuo, y termina con la restauración del equilibrio y el logro de la meta. . Cualquier intervención (o circunstancia) que crea un obstáculo, una ruptura en la acción ya iniciada o planificada de una persona, se denomina bloqueo.
En caso de bloqueo, se requiere que un individuo o grupo social reevalúe la situación, tome decisiones ante la incertidumbre, establezca nuevas metas y adopte un nuevo plan de acción.
En tal situación, cada persona trata de evitar el bloqueo, buscando soluciones alternativas, nuevas acciones efectivas, así como las causas del bloqueo. El encuentro con una dificultad insuperable para satisfacer una necesidad puede atribuirse a la frustración, que suele asociarse a tensión, desagrado, transformándose en irritación e ira.
La reacción a la frustración puede desarrollarse en dos direcciones: puede ser retirada o agresión.
La retirada es la evitación de la frustración por la negativa a corto o largo plazo de satisfacer una determinada necesidad. Los retiros pueden ser de dos tipos:
1) restricción: un estado en el que un individuo se niega a satisfacer cualquier necesidad por miedo;
2) represión: evitar la realización de objetivos bajo la influencia de la coerción externa, cuando la frustración es profunda y puede manifestarse en cualquier momento en forma de agresión.
La agresión puede estar dirigida a otra persona o grupo de personas si son la causa de la frustración. Al mismo tiempo, la agresión es de naturaleza social y va acompañada de estados de ira, hostilidad y odio. Las acciones sociales agresivas provocan una respuesta agresiva y desde ese momento comienza el conflicto social.
Así, para que surja el conflicto social es necesario: en primer lugar, que la causa de la frustración sea el comportamiento de otras personas; en segundo lugar, para tener una respuesta a la acción social agresiva.
Todos los conflictos se pueden clasificar según las áreas de desacuerdo de la siguiente manera.
1. Conflicto personal.
2. Conflicto interpersonal.
3. Conflicto intergrupal.
4. Conflicto de propiedad.
5. Conflicto con el medio externo.
Todo conflicto social tiene una estructura interna compleja:
a) Situación previa al conflicto.
Ningún conflicto social surge instantáneamente. El estrés emocional, la irritación y la ira generalmente se acumulan con el tiempo, la etapa previa al conflicto a veces se prolonga tanto que se olvida la causa raíz de la colisión.
La etapa previa al conflicto es el período en el que las partes en conflicto evalúan sus recursos antes de decidir actuar agresivamente o retirarse.
Inicialmente, cada una de las partes en conflicto busca formas de lograr los objetivos de evitar la frustración sin influir en el oponente. Este momento en la etapa previa al conflicto se llama identificación.
La etapa de preconflicto también se caracteriza por la formación de cada una de las partes en conflicto de una estrategia o incluso de varias estrategias.
b) Conflicto directo.
Esta etapa se caracteriza, en primer lugar, por la presencia de un incidente, es decir, acciones sociales dirigidas a cambiar el comportamiento del enemigo. Esta es una parte activa, activa del conflicto.
Las actividades que componen un incidente pueden variar. Se pueden dividir en dos grupos, cada uno de los cuales se basa en el comportamiento específico de las personas.
El primer grupo incluye las acciones de los rivales en un conflicto abierto. (Debate verbal, sanciones económicas, presión física, lucha política, etc.)
El segundo grupo incluye acciones encubiertas de los rivales en el conflicto. El principal modo de acción en un conflicto interno oculto es el control reflexivo. Este es un método de gestión, cuando los motivos para tomar una decisión son transferidos por uno de actores a otro. Uno de los rivales está tratando de transmitir e introducir en la conciencia del otro esa información que hace que este otro actúe de una manera que sea beneficiosa para el que transmitió esta información.
c) Resolución de conflictos.
Una señal externa de resolución de conflictos puede ser el final del incidente. Es una finalización, no una cesación temporal. La eliminación, la terminación del incidente es una condición necesaria pero no suficiente para la resolución del conflicto. A menudo, después de haber detenido la interacción activa del conflicto, las personas continúan experimentando un estado frustrante, para buscar su causa. Y luego el conflicto que se extinguió vuelve a estallar.
La resolución del conflicto social sólo es posible con un cambio situación de conflicto. Este cambio puede tomar varias formas. Pero se considera que el cambio más efectivo en la situación de conflicto, que permite extinguir el conflicto, es la eliminación de las causas del conflicto.
También es posible resolver un conflicto social cambiando los requisitos de una de las partes: el oponente hace concesiones y cambia los objetivos de su comportamiento en el conflicto.
Los conflictos pueden tomar muchas formas diferentes, desde una simple pelea entre dos personas hasta un gran enfrentamiento militar o político que involucra a millones. Todos los conflictos tienen cuatro parámetros básicos:
Causas del conflicto;
La gravedad del conflicto;
duración del conflicto;
Consecuencias del conflicto.
1.2 Causas del conflicto
La causa del conflicto es el punto en torno al cual se desarrolla la situación de conflicto. Se pueden distinguir los siguientes tipos de motivos:
1. La presencia de orientaciones opuestas. Cada individuo y grupo social tiene un cierto conjunto de orientaciones de valor sobre los aspectos más significativos de la vida social. Todos son diferentes y generalmente opuestos. En el momento de esforzarse por satisfacer necesidades, ante la presencia de metas bloqueadas que varios individuos o grupos están tratando de alcanzar, las orientaciones de valores opuestos entran en contacto y pueden causar conflictos.
Los conflictos debidos a orientaciones de valores opuestos son extremadamente diversos. Los conflictos más agudos aparecen donde existen diferencias de cultura, percepción de la situación, estatus o prestigio. Los conflictos causados por orientaciones opuestas pueden ocurrir en las esferas de las orientaciones económicas, políticas, sociopsicológicas y de otros valores.
2. razones ideológicas. Los conflictos que surgen sobre la base de diferencias ideológicas son un caso especial de un conflicto de orientaciones opuestas. la diferencia entre ellos es que la causa ideológica del conflicto radica en las diferentes actitudes hacia el sistema de ideas que justifican y legitiman la relación de subordinación, dominación y cosmovisiones fundamentales entre los diferentes grupos de la sociedad.
3. Las causas del conflicto son diversas formas de desigualdad económica y social. Este tipo de razón se asocia con diferencias significativas en la distribución de valores entre individuos o grupos. La desigualdad en la distribución de valores existe en todas partes, pero el conflicto surge solo con tal magnitud de desigualdad, que se considera muy significativa.
4. Causas de los conflictos que radican en las relaciones entre los elementos. estructura social. Los conflictos surgen como consecuencia de los diferentes lugares que ocupan los elementos estructurales en una sociedad, organización o grupo social ordenado. El conflicto por este motivo puede estar asociado, en primer lugar, a diferentes objetivos perseguidos por elementos individuales. En segundo lugar, el conflicto por esta razón está asociado con el deseo de uno u otro elemento estructural de ocupar un lugar más alto en la estructura jerárquica.
Cualquiera de estas razones puede servir como ímpetu, la primera etapa de un conflicto solo si se dan ciertas condiciones externas. Qué debe suceder para que surja un conflicto, de manera que se actualice la causa correspondiente. Obviamente, además de la existencia de la causa del conflicto, deben desarrollarse ciertas condiciones en torno a ella, sirviendo de caldo de cultivo para el conflicto.
1.3 Agudeza del conflicto
Cuando la gente habla de un conflicto social agudo, en primer lugar se refiere a un conflicto con una alta intensidad de choques sociales, como resultado de lo cual se gasta una gran cantidad de recursos psicológicos y materiales en un corto período de tiempo. Un conflicto agudo se caracteriza principalmente por enfrentamientos abiertos que ocurren con tanta frecuencia que se fusionan en un todo único.
La gravedad del conflicto en más depende de las características socio-psicológicas de las partes en conflicto, así como de la situación que requiere una acción inmediata. Absorbiendo energía del exterior, la situación de conflicto obliga a los participantes a actuar de inmediato, poniendo toda su energía en la colisión.
1.4 Duración del conflicto
Cada individuo en su vida inevitablemente encontró conflictos de diversa duración. Puede ser una escaramuza corta que dura unos minutos (entre dos individuos), o puede ser un enfrentamiento entre diferentes grupos que dura varias generaciones (un conflicto entre religiones).
Los estudios de situaciones de conflicto muestran que los conflictos prolongados son indeseables bajo cualquier circunstancia.
1.5 Consecuencias del conflicto social
Las consecuencias del conflicto social son muy controvertidas. Los conflictos, por un lado, destruyen las estructuras sociales, conducen a un gasto irrazonable de recursos y, por otro lado, son el mecanismo que contribuye a la solución de muchos problemas, une a los grupos y, en última instancia, sirve como una de las vías. para lograr la justicia social. La dualidad en la valoración de las personas sobre las consecuencias del conflicto ha llevado a que los sociólogos involucrados en la teoría de los conflictos, o, como ellos dicen, la conflictología, no hayan llegado a un punto de vista común sobre si los conflictos son beneficiosos o perjudiciales para la salud. sociedad.
Así, muchos creen que la sociedad y sus componentes individuales se desarrollan como resultado de cambios evolutivos y, como resultado, asumen que el conflicto social solo puede ser negativo, destructivo.
Pero hay un grupo de científicos, formado por partidarios del método dialéctico. Reconocen el contenido constructivo, útil de cualquier conflicto, ya que como resultado de los conflictos aparecen nuevas certezas cualitativas.
Supongamos que en todo conflicto hay momentos tanto desintegradores, destructivos, como integradores, creativos.
El conflicto puede destruir comunidades sociales. Además, el conflicto interno destruye la unidad del grupo. Hablando de los aspectos positivos del conflicto, cabe señalar que una consecuencia limitada y privada del conflicto puede ser un aumento en la interacción del grupo. El conflicto puede ser la única forma de salir de una situación tensa.
Así, hay dos tipos de consecuencias de los conflictos:
1. consecuencias desintegradas que aumentan la amargura, conducen a la destrucción y el derramamiento de sangre, a la tensión intragrupal, destruyen los canales normales de cooperación, desvían la atención de los miembros del grupo de los problemas apremiantes;
2. consecuencias integradoras que determinan la salida de situaciones difíciles, conducen a la resolución de problemas, aumentan la cohesión del grupo, conducen a la conclusión de alianzas con otros grupos, llevan al grupo a comprender los intereses de sus miembros.
2. Conflictos sociales contemporáneos en Rusia
Los intereses de dos partes chocan directamente en el conflicto: por ejemplo, dos contendientes por un escaño, dos comunidades o estados nacional-étnicos sobre un territorio en disputa, dos partidos políticos al votar un proyecto de ley, etc.
Sin embargo, un examen más detenido de la situación revela que este conflicto abierto de intereses está asociado con más sistema complejo relaciones. Por lo tanto, los solicitantes de un lugar resultan ser no solo personas iguales con los mismos derechos y reclamos para el puesto. Cada uno de los solicitantes es apoyado por un determinado grupo de personas. Si el puesto o puesto por el que se abre la competencia está relacionado con el poder, con la capacidad de disponer de otras personas, entonces ese puesto es de prestigio, muy valorado por la opinión pública. Por lo tanto, no se excluye que un choque abierto de dos contendientes opuestos pueda ser iniciado por un tercero o un tercero, que por el momento permanece en la sombra.
Se pueden rastrear tres aspectos de los problemas del poder político en los conflictos de la sociedad rusa:
1. conflictos en el poder mismo, enfrentamiento entre diversas fuerzas políticas por la posesión del poder;
2. el papel del poder en los conflictos en diversas esferas de la sociedad, que de alguna manera afectan los fundamentos de la existencia del poder mismo;
3. el papel del poder estatal como intermediario.
Los principales conflictos en la esfera del poder en las condiciones modernas son los siguientes:
conflictos entre poderes del Estado (legislativo, ejecutivo, judicial);
· conflictos dentro del parlamento (tanto entre la Duma Estatal y el Consejo de la Federación como dentro de cada uno de estos órganos);
• conflictos entre partidos y movimientos políticos;
Conflictos entre los eslabones del aparato administrativo, etc.
Una fuente potencial de una feroz lucha por el poder son los nuevos grupos sociales que reclaman una posición más alta en la vida política, la posesión de bienes materiales y poder.
Los requisitos previos serios para los conflictos incluyen las relaciones socioeconómicas entre los empresarios medianos y pequeños y las estructuras de poder. Motivos: corrupción; la incertidumbre de las funciones de muchos funcionarios; interpretación ambigua de las leyes.
La importancia de la naturaleza de las relaciones a lo largo de las líneas de "empresarios - la mayor parte de la población" está creciendo. Un factor que contribuye al agravamiento de la situación es la diferencia múltiple de ingresos entre ricos y pobres.
Los conflictos interétnicos e interétnicos ocupan un lugar importante en los conflictos sociales de Rusia. Estos conflictos son los más complejos entre los conflictos sociales. A las contradicciones sociales se suman los problemas lingüísticos y culturales memoria historica lo que profundiza el conflicto.
La peculiaridad de los conflictos interétnicos en Rusia se debe principalmente al hecho de que la autoconciencia nacional despierta a menudo se ve exacerbada por las contradicciones interétnicas y desestabiliza la situación sociopolítica del país. Por primera vez en la historia, el bienestar moral del pueblo ruso, su autoconciencia, se ven significativamente afectados cuando todos los demás, incluso una pequeña nación, pueden presentarse ante él como enemigos.
2.1 Considere un ejemplo de conflicto social contemporáneo
Según la prensa oficial, la materia "Cultura Espiritual y Moral" (ADN) se incluirá en el nuevo plan de estudios de las escuelas secundarias de la Federación Rusa. Esta asignatura se propone para ser estudiada alternativamente a elección del alumno y sus padres: la cultura espiritual de cualquiera de las religiones "tradicionales" (ortodoxa, islámica), o la ética no religiosa.
El volumen previsto de la asignatura es de 2 veces por semana durante 2 horas durante 11 años de estudio.
Al mismo tiempo, desde cursos de formación para la escuela de hoy, solo se ofrecen los "Fundamentos de la cultura ortodoxa" (OPK). En él se forman oficialmente los profesores y se aprueba el libro de texto. La República de China dice que el ADN es una forma de introducir la ortodoxia obligatoria en las escuelas. Quieren obligar ilegalmente a los escolares a estudiar la ortodoxia sin oposición.
La posición del Patriarcado de Moscú de la Iglesia Ortodoxa Rusa:
“Es necesario un diálogo entre las autoridades y la sociedad para tiempo soviético el monopolio de la visión materialista del mundo finalmente ha cesado en el ruso sistema educacional"(de la resolución del XI Consejo Mundial del Pueblo Ruso).
“Es hora de desmentir la quimera de la cosmovisión científica” (V. Chaplin, OVVTs MP RPTs).
La posición de los científicos rusos:
“Todos los logros de la ciencia mundial moderna se basan en una visión materialista del mundo. Simplemente no hay nada más en la ciencia moderna... Dirigiéndose hacia desarrollo innovador solo se puede realizar si las escuelas y universidades equipan a los jóvenes con los conocimientos adquiridos ciencia moderna. No hay alternativa a este conocimiento". (Carta-10).
En el suplemento "Centaur" de "Novaya Gazeta" (23-25.07.2007) 10 destacados académicos de la Academia Rusa de Ciencias: E. Aleksandrov, Zh. Alferov, G. Abelev, L. Barkov, A. Vorobiev, V. Ginzburg, S. Inge-Vechtomov, E. Kruglyakov, M. Sadovsky, A. Cherepashchuk, publicaron una carta al presidente V. Putin "La política de la Iglesia ortodoxa rusa: ¿consolidación o colapso del país?".
La carta 10 está dirigida contra la política agresiva de la iglesia y el lobby ortodoxo en las autoridades: el oscurantismo de la iglesia y la clericalización de las estructuras estatales y gubernamentales, el ejército, las escuelas, las universidades y las instituciones científicas.
“¿Sobre qué base, uno podría preguntarse, debería la teología - la totalidad de los dogmas religiosos - clasificarse entre las disciplinas científicas? Ninguna Disciplina científica opera con hechos, lógica, evidencia, pero en modo alguno con fe... No podemos permanecer indiferentes cuando se intenta cuestionar el Conocimiento científico, erradicar de la educación la “visión materialista del mundo”, reemplazar el conocimiento acumulado por la ciencia con fe. (Carta-10).
El líder informal del grupo de científicos naturales, el premio Nobel, el físico de fama mundial Vitaly Ginzburg, en varias entrevistas, señaló claramente la "i". La Iglesia ortodoxa se esfuerza por convertirse en una ideología estatal y reemplazar el conocimiento científico objetivo y la educación secundaria con su catecismo.
“La Iglesia Ortodoxa Rusa está tratando con todas sus fuerzas de impulsar la fe religiosa en detrimento de la ciencia real” (entrevista con Ekho Moskvy).
“La Iglesia Ortodoxa Rusa se esfuerza por todos los medios posibles para que la Ley de Dios se enseñe en los grados inferiores de la escuela, pero bajo el nombre de Fundamentos de la Cultura Ortodoxa. Esta es la fe en la Biblia, pero ¿qué hay en la Biblia? Hay un creacionismo bien conocido en la Biblia, es decir, Dios tomó y creó a una persona tal como es. Mientras tanto, como la ciencia ha establecido firmemente que el hombre es fruto de una larga evolución. (entrevista con CITY-FM).
“Una colegiala de Petersburgo y su padre demandaron a un profesor de biología que enseñaba la teoría de la evolución pero no enseñaba la teoría de la creación divina. Y al mismo tiempo recibieron el apoyo del patriarcado” (entrevista al portal “24.ua”).
“Al enseñar religión en las escuelas, estos, por decirlo suavemente, bastardos de la iglesia quieren atraer las almas de los niños” (entrevista con Vesti Obrazovanie)
Los científicos le explicaron popularmente al presidente: No se puede ir al mismo tiempo a la sociedad y contar con el progreso científico y tecnológico. Hay una de dos cosas aquí: o el Patriarcado de Moscú estará dentro de la cerca de la iglesia, o la Federación Rusa estará en el basurero. Elija lo que quiera, señor Putin. Putin está pensativo y silencioso. Los ministros también guardan silencio. Se pueden entender: es una pena tirar la idea nacional y no quieres ir a la basura. Difícil elección. Pero otros más que compensan su silencio.
Vitaly Ginzburg (como el líder generalmente reconocido del movimiento científico anticlerical) fue objeto de una serie de acusaciones de los ideólogos políticos ortodoxos.
"Guardia Joven", el ala juvenil del partido gobernante "Rusia Unida" 27 de julio de 2007 dio lugar al artículo "Físicos" en la ley "(autor - Maria Sergeeva). Yo cito:
“Para sobrevivir y tener éxito, se necesita competitividad. Y con esto, francamente, tenemos un problema. Podemos escribir conceptos e inventar una instalación única, incomparable, de alto presupuesto, sin retorno de la inversión e inútil que no tiene dónde implementarse: esto es lo que podemos hacer. Pero todavía no podemos adaptar la ciencia a las necesidades inmediatas del estado y las empresas, aprender no solo a inventar, sino también a implementar y vender nuestros logros. ¿Cómo pueden los caballeros académicos mirar la verdad a los ojos y admitir que ellos mismos tienen la culpa de la difícil situación de la ciencia, y no del estado o, además, de la Iglesia Ortodoxa Rusa? Pero no, en lugar de resolver rápidamente las tareas que enfrentan los miembros de la Academia Rusa de Ciencias, nuestros oscurantistas certificados decidieron encontrar un "chivo expiatorio" en la forma de la República de China, que está ganando influencia. Me atrevo a sugerir que el mismo hecho de que haya personas en el mundo que se consideren descendientes de Dios, y no de un mono, no permite que los académicos dignos duerman tranquilos por la noche. Porque con una posición fuerte del clero, los científicos tendrán que (¡da miedo decirlo!) dedicarse a la ciencia y no despotricar sobre temas universales, hablando habitualmente sobre la justicia y la bondad desde las pantallas de televisión ... Estimados señores Ginzburg, Alferov y a otros les gustan! En lugar de actuar una vez más como autoridades humanitarias... mejor hacer frente al deplorable estado de nuestra ciencia. Asegúrate de que tus inventos beneficien a Rusia”.
¿Y qué dice, por cierto, la propia Iglesia ortodoxa y los movimientos sociales y políticos pertenecientes a ella?
En primer lugar, escriben una denuncia contra Vitaly Ginzburg ante la fiscalía para que el premio Nobel sea duramente castigado por su manera irreverente de pensar. Rusia, están seguros. “País ortodoxo” (a esta gente no se le ocurre la idea de leer la Constitución).
En segundo lugar, acusan a Ginzburg de ser judío y líder del mundo masónico tras bambalinas, que se propone como objetivo destruir la Rusia ortodoxa con un humanismo impío.
A este tema se dedica un extenso artículo “¿Los valores cristianos o el humanismo de Sodoma?”. (Irina Medvedeva, Tatyana Shishova) en el portal Pravoslavie. RU.
En tercer lugar, moviliza a los llamados. "inteligencia creativa" (escritores ortodoxos, cineastas, moralistas, etc.) para luchar contra los impíos premios Nobel.
Entonces, el director general de la empresa cinematográfica Mosfilm, el director Karen Shakhnazarov, en el artículo "Símbolos de fe" (revista Itogi, 30 de julio de 2007) escribe literalmente "Rusia es un país ortodoxo". A quien no le guste puede buscar otro país".
En realidad, para entender que los "Fundamentos de la Cultura Ortodoxa" (OPK) en la escuela y la presencia del diputado de la República de China en estructuras estatales ilegal, no se necesita ninguna teoría de la religión. Basta de la Constitución de la Federación Rusa, donde está escrito en blanco y negro:
Artículo 14 “La Federación Rusa es un estado laico. Ninguna religión puede establecerse como estatal u obligatoria. Las asociaciones religiosas están separadas del Estado y son iguales ante la ley”.
Artículo 28 “Se garantiza a toda persona la libertad de conciencia, la libertad de religión, incluido el derecho a profesar, individual o conjuntamente con otros, cualquier religión o a no profesar ninguna, elegir, tener y difundir libremente las creencias religiosas y de otro tipo y actuar de acuerdo con ellas .”
Artículo 29 “A toda persona se le garantiza la libertad de pensamiento y expresión. No se permite la propaganda o agitación que incite al odio y la enemistad social, racial, nacional o religiosa. Está prohibida la propaganda de superioridad social, racial, nacional, religiosa o lingüística”.
Al mismo tiempo, en el mensaje de Alexy II No. 5925 del 9 de diciembre de 1999, "a todos los obispos diocesanos" se recomienda: "Si encuentra dificultades para enseñar los Fundamentos de la fe ortodoxa, nombre el curso" Fundamentos de la fe ortodoxa Cultura”, esto no suscitará reparos por parte de docentes y directores de escuelas laicas. Instituciones educacionales criado sobre una base atea. Esto no es más que un llamado a violar la Constitución.
“Del texto citado se deduce que bajo la apariencia de “Fundamentos de la cultura ortodoxa” están tratando de presentarnos (y nuevamente pasando por alto la Constitución) la “Ley de Dios” (Carta-10).
“Las ceremonias religiosas con la participación de altos funcionarios gubernamentales, etc. están ampliamente cubiertas. Todos estos son signos de la clericalización activa del país”.
(Carta-10). Otra violación de la Constitución, evidente sin ningún tipo de estudios religiosos.
Como alternativa al estudio del OPK u otra religión “tradicional” por parte de los escolares como parte de la asignatura obligatoria de ADN en Rusia, una iniciativa pública ha creado un curso preliminar sobre Ética naturalista. El proyecto también se puede utilizar en las escuelas de Ucrania, donde se introduce ilegalmente la "ética cristiana" indiscutible.
El curso se basa en la imagen científica del mundo y se centra en la obtención de conocimientos útiles en la práctica. El curso no contiene una actitud específica hacia la religión, excepto la condena del fanatismo religioso y el oscurantismo. Está dirigido a escolares tanto de aquellas familias donde se adhieren al ateísmo, humanismo laico (laico), carianismo, agnosticismo o indiferencia religiosa, como a aquellas familias donde se adhiere a cualquier religión libre que no contradiga los fundamentos de la ciencia y el sentido común. .
El programa del curso consta de 15 temas, cada uno de los cuales está diseñado para 4 horas (2 horas de conferencias, 2 horas de un seminario o juego educativo). Los temas se repetirán anualmente con la adición de nuevo material de acuerdo a la edad de los estudiantes. En este proyecto, los nombres de los temas y sus resumen para estudiantes mayores (14 - 17 años).
El programa detallado presentará el contenido específico de los temas por año, métodos de enseñanza, principales temas de debate, tareas, etc.
Dado que el Ministerio de Ciencia y Educación de la Federación Rusa no capacita a los maestros en ética, el curso está diseñado para que los maestros enseñen en Ciencias Naturales(física, química, biología, etc.) o padres voluntarios que tengan conocimientos profesionales sobre los temas del programa propuesto y estén listos para asumir esta función.
Temáticamente, el curso está estructurado de tal manera que especialistas en diferentes campos del conocimiento puedan compartir los temas de las clases entre ellos, sin comprometer la calidad de la educación de los escolares.
1. Qué es la ética. La evolución de la vida y el origen del hombre. La evolución de la ética.
2. foto cientifica mundo, una visión científica del hombre y de la sociedad. ética naturalista.
3. La ética es para las personas, no las personas para la ética. Reglas básicas de la ética naturalista.
4. La libertad y sus límites. Respeto mutuo. Asistencia mutua. Convenio.
5. La vida privada y su inviolabilidad. El derecho a ser uno mismo.
6. Orden público. contrato social. disciplina y manejo.
7. Unidad e individualidad en el equipo. Equipo y multitud.
8. Círculo de personas cercanas. Amistad. Amor. vida íntima.
9. Padres e hijos. Familia. Espacio doméstico.
11. Inteligencia y emociones. Ciencia y arte. La creatividad en la vida humana.
12. Libertad de información. Ética de la actividad informativa.
13. Ética y salud. Relación entre la salud física y mental.
14. Ética y civilización. Responsabilidad por el mundo en que vivimos.
15. Ética del futuro. Cómo queremos ver el mundo. Nuevos problemas éticos.
Digan lo que digan, la iglesia es una gran organización pública que tiene su propia doctrina, que es diferente (en Rusia, aunque potencialmente) de la ideología del poder gobernante. Por lo tanto, el CMO para la iglesia de hoy es una especie de dulce cautiverio. Sí, abogando por este curso, la jerarquía confirma públicamente su importancia y necesidad, sí, se asignan enormes fondos para el desarrollo de la industria de defensa, sí, los juegos con la industria de defensa se convierten en una palanca de fuerte presión social y política sobre el terreno. Pero, de hecho, con la introducción de esta disciplina, la iglesia cae en la esclavitud de fuerzas externas. Al fin y al cabo, así como este curso, al hablar de la santidad del poder estatal, relega a un segundo plano la figura de Cristo, así su introducción se realiza por medios que no pertenecen a la iglesia. Los maestros seculares lo leen en las escuelas, según lo ordenado por orden. Por lo tanto, las autoridades tienen la oportunidad en cualquier momento de contraatacar a la ortodoxia de tal manera que vuelva a convertirse en un apéndice del sistema nacional. patrimonio cultural. Por ejemplo, prohibir la elección de un nuevo patriarca. Y el ejército de maestros de todo el país apoyará y justificará tal decisión.
Y el hecho de que los tipos vestidos de civil hayan aprendido hace mucho tiempo a tratar con la iglesia a su antojo está fuera de toda duda: Viktor Cherkesov, por ejemplo, en los años 80, como investigador de la KGB, encarceló a cristianos ortodoxos por sus creencias, y en 2006 recibió de manos del Patriarca el grado de la Orden del Santo Mártir Trifón I por sus servicios en la protección de la moral y la espiritualidad de la sociedad. Y las primeras manifestaciones organizadas en apoyo del complejo de la industria de defensa, imitando el consentimiento civil, fueron las acciones de los "nashistas" pro-Kremlin y los "Georgievtsy" cercanos a ellos.
Por lo tanto, estemos atentos a nosotros mismos y aprovisionémonos de paciencia. El Señor, como sabéis, soportó y deseó lo mismo para nosotros.
Conclusión
Procesos profundos y complejos en la sociedad rusa moderna -
crisis social, transformación de la estructura social, cambios políticos y espirituales, conflictos sociales - ocurren en una sociedad en transición.
La crisis actual de la sociedad rusa es una de las más profundas y prolongadas de nuestra historia.
Los conflictos cubren todas las esferas de la vida en la sociedad rusa. Los más peligrosos son los conflictos en el ámbito político, especialmente en el ámbito del poder, las relaciones socioeconómicas e interétnicas.
Comprender su naturaleza, las causas de ocurrencia y el desarrollo ayudará a desarrollar reglas de conducta y formas de resolver las partes en conflicto por consentimiento mutuo.
Integridad estado ruso, la estabilidad en la sociedad se están convirtiendo en una prioridad en las formas de regular los conflictos.
Bibliografía
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2. Verenko IS Conflictología. – M.: preocupación suiza, 1990.
3. Gottsdanker R. Fundamentos experimento psicologico. – Editorial de la Universidad de Moscú, 1982.
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6. Lavrinenko V.N. Sociología. - M.: Cultura y deporte, UNITI, 1998.
7. Radugin A.A., Radugin K.A. Sociología. - M.: Centro, 1996.
PRUEBA
por disciplina : "Sistema controlado por el gobierno»
en el tema : "Conflictos y emergencias sociales: el orden jurídico y la práctica de su solución".
Ejecutor:
Oboymova Yu.I.
estudiante de 4to año
Especialidad G y MU
Número de libro de registro 06mgb01692
Supervisor:
Remezova L. S.
Vorónezh 2010.
Introducción………………………………………………………………………………...…3
1.Características del conflicto social……………………………….…..........4
1.1.Los conflictos sociales en la sociedad moderna....……………….……..6
2.Emergencias sociales: causas, tipos……...…………........7
2.1.Gestión de emergencias públicas……….…8
3.Conclusión……………………………………………………………………....…..11
Literatura………………....………………………………........…………....….12
Introducción
La heterogeneidad social de la sociedad, las diferencias en los niveles de ingresos, el poder, el prestigio, a menudo conducen a conflictos. Los conflictos son una parte integral de la vida social. Los conflictos nacen a partir de las diferencias cotidianas de puntos de vista, desacuerdos y confrontaciones de diferentes opiniones, deseos, intereses, esperanzas, características personales, estilos de vida, que pueden desembocar en situaciones de emergencia. Todo esto provoca que se preste mucha atención al estudio de los conflictos y emergencias.
Los conflictos sociales en la Rusia moderna son particularmente agudos y, a menudo, utilizan la violencia. Profundización basada crisis sociedad, lo que lleva a choques de varias fuerzas y comunidades, las contradicciones sociales se agravan y los conflictos sociales se convierten en su resultado
Para desarrollar la línea de conducta correcta en diversas situaciones de conflicto, debe saber qué es el conflicto y cómo las personas llegan a un acuerdo. El conocimiento de los conflictos aumenta la cultura de la comunicación y hace que la vida de una persona no solo sea más tranquila, sino también más estable psicológicamente.
Características del conflicto social.
Antes de proceder a una consideración directa del tema elegido, daremos una definición del concepto de "conflicto". El conflicto es un choque de objetivos, posiciones, opiniones, puntos de vista opuestos, oponentes como sujetos de interacción. El conflicto está siempre asociado a la conciencia subjetiva de las personas sobre el carácter contradictorio de sus intereses como miembros de determinados grupos sociales.
El conflicto es un fenómeno omnipresente. Toda sociedad, todo grupo social, toda comunidad social está sujeta a conflictos en un grado u otro. Los conflictos se clasifican según su estructura y áreas de investigación.
El conflicto social es un tipo especial de interacción de las fuerzas sociales, en el que la acción de un lado, frente a la oposición del otro, imposibilita la realización de sus fines e intereses. Sus indicadores pueden ser problemas políticos no resueltos, altas tasas de criminalidad, falta de bienes de consumo, etc. Los más difundidos son los conflictos relacionados con la vulneración de los derechos sociales y económicos de los ciudadanos, cuya protección está garantizada por el Estado.
Razones del conflicto.
La causa del conflicto es el punto en torno al cual se desarrolla la situación de conflicto. Se pueden distinguir los siguientes tipos de motivos:
1. La presencia de orientaciones opuestas. Cada individuo y grupo social tiene un cierto conjunto de orientaciones de valor con respecto a los aspectos más significativos de la vida social. Tales conflictos pueden ocurrir en las esferas de las orientaciones económicas, políticas, socio-psicológicas y de otros valores.
2. Razones ideológicas. La causa ideológica del conflicto radica en la diferente actitud hacia el sistema de ideas,
3. Causas del conflicto, consistentes en diversas formas de desigualdad económica y social. La desigualdad en la distribución de valores existe en todas partes, pero el conflicto surge solo con tal magnitud de desigualdad, que se considera muy significativa.
4. El porqué de la diferenciación social. Los conflictos surgen como consecuencia de los diferentes lugares que ocupan los elementos estructurales en una sociedad, organización o grupo social ordenado.
La resolución de conflictos.
La resolución del conflicto social sólo es posible cuando cambia la situación del conflicto. Este cambio puede tomar diferentes formas. Pero se considera que el cambio más efectivo en la situación de conflicto, que permite extinguir el conflicto, es la eliminación de la causa del conflicto. Con un conflicto racional, la eliminación de la causa conduce inevitablemente a su resolución, pero para un conflicto emocional, el momento más importante para cambiar la situación del conflicto debe considerarse un cambio en las actitudes de los rivales entre sí.
También es posible resolver un conflicto social cambiando los requisitos de una de las partes: el oponente hace concesiones y cambia los objetivos de su comportamiento en el conflicto.
La conflictología moderna ha formulado las condiciones bajo las cuales es posible una resolución exitosa de los conflictos sociales. Una de las condiciones importantes es el diagnóstico oportuno y preciso de sus causas. Y esto implica la identificación de contradicciones, intereses y objetivos objetivamente existentes. Otra condición, no menos importante, es el interés mutuo en superar las contradicciones sobre la base de la renovación del reconocimiento mutuo de los intereses de cada una de las partes. Para ello, las partes en conflicto deben esforzarse por liberarse de la hostilidad y la desconfianza mutua. La tercera condición, indispensable, es la búsqueda conjunta de vías para la superación del conflicto. Aquí es posible utilizar todo un arsenal de medios y métodos: diálogo directo entre las partes, negociaciones a través de un intermediario, negociaciones con la participación de un tercero, etc.
Los conflictos sociales en la sociedad moderna.
En las condiciones modernas, en esencia, cada esfera de la vida pública da lugar a sus propios tipos específicos de conflictos sociales.
conflicto politico - es un conflicto sobre la distribución del poder, el dominio, la influencia, la autoridad. Este conflicto puede ser encubierto o abierto. Una de las formas más brillantes de su manifestación en la Rusia moderna es el conflicto entre las autoridades ejecutivas y legislativas del país, que duró todo el tiempo después del colapso de la URSS.
ocupan un lugar destacado en la vida moderna conflictos nacional-étnicos- conflictos basados en la lucha por los derechos e intereses de grupos étnicos y nacionales. En la mayoría de los casos, se trata de conflictos relacionados con el estatus o las reivindicaciones territoriales. El problema de la autodeterminación cultural de ciertas comunidades nacionales también juega un papel significativo.
jugar un papel importante en la vida moderna en Rusia. conflictos socioeconómicos, es decir, conflictos sobre los medios de subsistencia, el nivel de salarios, el uso del potencial profesional e intelectual, el nivel de precios de los diversos beneficios, sobre el acceso real a estos beneficios y otros recursos.
Una de las principales fuentes de conflicto son las relaciones sociales y laborales. Un conflicto laboral colectivo (conflicto) son desacuerdos no resueltos entre empleados y empleadores con respecto a las condiciones de trabajo, la ejecución de convenios colectivos, acuerdos sobre cuestiones sociales y laborales.
El procedimiento para resolver los conflictos colectivos de trabajo está regulado por un ley Federal(de fecha 23 de noviembre de 1995 No. 175-FZ). Prevé el derecho a presentar los reclamos de los empleados, su consideración, el uso de procedimientos de conciliación, la participación de intermediarios, el uso del arbitraje laboral, la ejecución de un acuerdo basado en los resultados de la resolución de un conflicto laboral colectivo. Es obligatorio un procedimiento no judicial para la consideración de los reclamos del colectivo de trabajo o sindicato rechazados por la administración. Se prevé la participación de un órgano estatal que facilite la resolución de un conflicto colectivo de trabajo. En caso de ser necesario, los plazos previstos para la realización de los procedimientos de conciliación podrán prorrogarse por acuerdo de las partes en el conflicto colectivo de trabajo.
La huelga como forma de resolver un conflicto colectivo de trabajo se utiliza si los procedimientos de conciliación no han conducido a la resolución de un conflicto colectivo de trabajo o el empleador elude los procedimientos de conciliación y no cumple con el acuerdo alcanzado.
Conflictos sociales en la Rusia moderna.
Las formas de manifestación del conflicto social pueden ser “crisis social” y “lucha social”, afectando los cimientos fundamentales de la organización. sistema social como un todo o sus subsistemas individuales. Las causas de las crisis sociales y de la lucha social son:
Violaciones del proceso racional de funcionamiento y reproducción. Tipos basicos conexiones sociales y relaciones en la sociedad;
Insatisfacción de las personas con la distribución de los recursos básicos para la sociedad, riqueza, poder, prestigio. Esta constatación pone en entredicho la legitimidad de las instituciones y autoridades responsables de la asignación de recursos.
La crisis social y la lucha social van acompañadas de consecuencias que, por regla general, nadie espera. La lucha cambia tanto a los bandos opuestos como sistema existente comportamiento.
La crisis social es diferente del conflicto social:
Por el grado de cobertura de los lazos y relaciones sociales;
Por la fuerza de la tensión social en la sociedad, la participación de individuos, grupos y comunidades en ella;
razones motivadoras;
Las consecuencias a que pueden conducir;
Métodos de permisos.
Un ejemplo de crisis social es la sociedad rusa moderna. Debido a la relevancia que tiene este problema para nuestro país, es importante analizar las causas, las consecuencias y los medios que son utilizados hoy por la dirigencia del país para sacar a la sociedad de la crisis.
El hecho de la crisis social de nuestra sociedad, los científicos identificaron en 1989 año. Publicación abierta El informe "Situación social y sociopolítica en la URSS: estado y pronóstico" (1990) declaró la profunda crisis económica y sociopolítica de la sociedad soviética. EN 1990 A lo largo de los años, esta crisis continuó intensificándose y pasó a una etapa cualitativamente nueva. Al declive sistemático del nivel de vida de las personas, se han sumado el ritmo acelerado de destrucción del medio ambiente humano, la anarquía creciente, fenómenos más profundos y destructivos.
Al mismo tiempo, las tendencias sociales y sociopolíticas centrífugas negativas comenzaron a ganar fuerza y a volverse irreversibles:
Creciente diferenciación social y estratificación política de la sociedad rusa;
Ampliación de la base social para la formación de una masa crítica de personas insatisfechas en la sociedad;
El crecimiento de la excitación mental masiva entre la población general del país;
Conciencia de que la satisfacción de las necesidades, la garantía de un nivel normal y la calidad de vida están amenazadas o incluso se vuelven imposibles;
La creciente tensión social se combina con una creciente sensación de desesperanza social.
¿Cuáles son las causas de la crisis social en la sociedad rusa? Las razones de los fracasos en la esfera socioeconómica durante el período de la perestroika a menudo se buscan en factores subjetivos, por ejemplo, al identificar a los "portadores del mal", ya sean personas específicas (Yeltsin, Gaidar, Chernomyrdin, Chubais) o personas enteras. grupos ("nomenklatura", "agrarios", "demócratas", "monetaristas") o Fuerzas externas("imperialistas", "masones", el FMI). En consecuencia, las formas de salir de la crisis parecen bastante simples: debe cambiar el programa "incorrecto" por el "correcto", eliminar a los "portadores del mal" y los "agentes de influencia" del poder, entonces todos los problemas se resolverán. . Pero tal enfoque deja de lado algo más esencial: la naturaleza de la crisis que estamos viviendo.
Un intento de fundamentar las razones del deterioro de la situación en el país por los errores cometidos por las primeras personas del estado, su élite, no está suficientemente fundamentado.
Es más correcto considerar la crisis social de la sociedad rusa como un proceso histórico multifacético, determinado objetivamente por todo el curso del desarrollo del país. Esta es una crisis de transición de la sociedad de un estado cualitativo a otro. Tal crisis es sistémica, universal y afecta todos los aspectos de la vida pública.
La crisis rusa moderna es un resultado natural del desarrollo. La severidad y profundidad de los procesos de crisis se deben precisamente al hecho de que, a diferencia de los países occidentales, hemos evitado durante mucho tiempo resolver los problemas que enfrentaba la humanidad ya en las décadas de 1940 y 1950.
Al mismo tiempo, la complejidad de la modernización del socialismo se debe a la fuerza excesiva de la estructura social de la sociedad. Tal vez no había sociedad en el mundo, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ se basaría en una nacionalización tan integral, la ausencia de subsistemas autónomos. El sistema del socialismo se construyó sobre un entretejido rígido e inequívoco de todos los subsistemas de la sociedad. El sistema político, el aparato del partido penetró en todas las esferas de la sociedad, y la ideología y la cultura fueron los principales conductores del dictado estatal. La economía del socialismo demostró ser incapaz de vivir sin la regulación del estado-partido. La ideología se derrumbó y, detrás de ella, todas las demás esferas de la sociedad comenzaron a desmoronarse. Y por lo tanto, cualquier intento de afectar una parte de tal sistema responde inmediatamente a todos sus otros elementos.
No es casualidad que la demolición de los cimientos políticos e ideológicos del socialismo condujera al debilitamiento de la estatalidad, la destrucción de las relaciones económicas y el estado de derecho. La naturaleza de una sociedad totalitaria es tal que en la etapa "inmadura" no hay una salida "próspera". La preservación del socialismo de partido-estado condujo cada vez más a un aumento de la tensión social, pero su superación también se asoció con un riesgo significativo para la sociedad.
El colapso de la URSS y del sistema socialista tuvo más consecuencias negativas que positivas. Nuestro principal problema fue que la transición a reformas políticas, la eliminación de la ideología comunista en las condiciones de transformaciones socioeconómicas no solo incompletas, sino, de hecho, no iniciadas, resultó en un debilitamiento excesivo de la condición de Estado, los fundamentos básicos del orden social.
La destrucción del poder y la autoridad del aparato del partido-estado en una situación en la que la economía sigue sin ser de mercado y todas las instituciones para mantener el orden público todavía están construidas de tal manera que solo pueden funcionar de manera efectiva de acuerdo con la gestión de arriba hacia abajo. modelo - tal destrucción ha creado una amenaza para los sistemas de vida en cada célula primaria del organismo social.
El debilitamiento y posterior destrucción de los órganos del partido-estado creó un vacío de gestión administrativa, desarrollo comunitario en su estado habitual, fue violado en todos los niveles: el grado de observancia de la disciplina estatal disminuyó drásticamente, las decisiones de los órganos superiores dejaron de implementarse; la recaudación de impuestos se ha deteriorado; debilitado la seguridad de la vida cotidiana de los ciudadanos.
En consecuencia, la principal manifestación de la crisis del estado en Rusia a principios de los 90 no fue el colapso de la Unión, ni el estrechamiento de las fronteras, sino el debilitamiento extremo de todo el sistema de orden público. Igualmente característico a este respecto es el crecimiento espasmódico de la criminalización de la vida pública.
El crimen ha adquirido tales formas y escalas que ha comenzado a reemplazar al Estado, principalmente en la esfera de la formación de relaciones de mercado. Los grupos criminales comenzaron a cumplir el mismo papel en la sociedad que los organismos estatales no pueden cumplir.
El debilitamiento excesivo de la estatalidad a principios de la década de 1990 es el componente principal de la crisis rusa. Por eso alcanzó una profundidad especial y adquirió los rasgos de la devastación. En tales condiciones, todos los demás componentes de la crisis del período de transición se agravaron considerablemente. Y el punto no está todavía tanto en la dirección del país (con todos sus errores y debilidades), sino en el hecho de que había que hacer reformas económicas en una sociedad con un estado ruinoso.
Los datos de los estudios sociológicos y políticos de la sociedad rusa moderna muestran que las causas de la crisis social también radican en:
En la pérdida de pautas claras de vida;
Incompetencia profesional e irresponsabilidad social de personas incluidas en las más altas esferas del poder;
Lentitud, indecisión, retraso en la toma de decisiones socialmente significativas que puedan, si no prevenir, al menos frenar las tendencias centrífugas y los conflictos sangrientos;
Desprecio continuo por los resultados de la investigación en las ciencias sociales y humanas, en ausencia de experiencia científica de las decisiones tomadas;
La presencia de "oficinas en la sombra" de asesores, cuyas decisiones a menudo resultan incompetentes, y su implementación práctica le cuesta al Estado enormes pérdidas materiales y morales;
Mayor burocratización (especialmente en los niveles medios del poder ejecutivo) de toda la vida pública del país.
En nuestro tiempo, cualquier decisión errónea, por muy buenos objetivos que persiga, puede convertirse en una catástrofe social para la sociedad, y sus consecuencias serán impredecibles.
Un estudio exhaustivo de la experiencia histórica mundial en la solución de problemas similares a los que enfrenta nuestro país en la actualidad muestra que Existen las formas más generales o universalmente reconocidas, probadas por la experiencia de muchos estados, de salir de la crisis social:
Liderazgo político competente;
La concentración del poder real en manos del gobierno;
estructuración etapa por etapa de las reformas (sus componentes políticos, económicos e ideológicos);
Coherencia y consistencia en la implementación de reformas;
Correcta consideración del factor tiempo;
Creación de una coalición suficientemente fuerte e influyente de varias fuerzas sociopolíticas progresistas;
La combinación correcta de la experiencia mundial en la realización de tales reformas con las peculiaridades del desarrollo de la sociedad rusa.
Conflictos sociales en la Rusia moderna. - concepto y tipos. Clasificación y características de la categoría "Conflictos sociales en la Rusia moderna". 2017, 2018.
Introducción 2
El concepto de conflicto social, su clasificación y funciones 3
Mecanismo del conflicto social 7
Conflictos sociales en la Rusia moderna 9
Conclusión 15
Lista de literatura usada 16
Introducción
La posibilidad de conflicto existe en todas las esferas de la sociedad.
Los conflictos nacen a partir de las diferencias cotidianas de opinión, los desacuerdos
y confrontación de diferentes opiniones, motivos, deseos, estilos de vida, esperanzas,
intereses, rasgos de personalidad. Famoso filósofo y sociólogo Max Weber
estaba convencido de que el conflicto social es omnipresente, y cada sociedad en cada
su punto está plagado de discordia y conflicto.
El problema de los conflictos sociales se convirtió en objeto de estudio de los sociólogos recién en el siglo XIX.
siglo 20 Inicialmente, una descripción de las situaciones de conflicto, el estudio de las causas y
las consecuencias de los conflictos han sido abordadas por historiadores y filósofos (en la mayoría de los casos
en el ejemplo de los enfrentamientos armados).
Entonces, el destacado filósofo Thomas Hobbes creía que "la guerra de todos contra todos" -
es el estado natural de la sociedad.
En el marco de la sociología, se ha desarrollado una dirección científica especial que, en
actualmente conocida como "la sociología del conflicto".
El concepto de conflicto social, su clasificación y funciones.
El concepto de "conflicto" se caracteriza por una excepcional amplitud de contenido y
usado en varios significados. De manera más general, el conflicto se entiende como un caso extremo de exacerbación de las contradicciones. Los psicólogos sociales también enfatizan que la contradicción intratable está asociada con experiencias emocionales agudas.
El conflicto real es un proceso sociopsicológico.
Los psicólogos sociales proponen definir el conflicto como algo que surge en la esfera de
Choque de comunicación causado por objetivos en conflicto, formas de comportamiento,
actitudes de las personas, en las condiciones de su deseo, para lograr cualquier objetivo
O, análogamente, un choque de personalidades por la incompatibilidad de necesidades, motivos, fines, actitudes, opiniones, conductas en el proceso y como resultado de la comunicación de estas personalidades.
Los conflictos deben distinguirse de otras formas de confrontación en la sociedad, que
puede ser consecuencia de:
1. falta de acuerdo entre los participantes en la discusión,
2. conflictos de intereses,
3. colisiones,
4. rivalidad,
5. competencia.
Es importante recalcar que el conflicto es un choque de intereses de diferentes
actores sociales, teniendo lugar públicamente. A menudo, el conflicto tiene una dimensión política (ya que el conflicto social afecta los sistemas de gestión): el conflicto social está plagado de conflictos políticos. A la acumulación de conflictos en la sociedad se le llama crisis. El conflicto político está asociado con la desviación mutua de la responsabilidad y el poder.
Los sociólogos y filósofos occidentales reconocen los conflictos como los factores más importantes en el desarrollo social. El filósofo y sociólogo inglés G. Spencer creía
conflicto "un fenómeno inevitable en la historia de la sociedad humana y un incentivo
desarrollo Social".
El filósofo y sociólogo alemán G. Simmel, al calificar el conflicto de “disputa”, lo consideró
fenómeno psicológicamente condicionado y una de las formas de socialización.
El clásico de la sociología, R. Dahrendorf, señaló en sus escritos la estrecha conexión entre conflicto y los conceptos de crisis y contradicciones. La crisis, según R. Dahrendorf, es el resultado de cambios patológicos en el contenido y las formas de vida de la población, cambios graves en el mecanismo de control en la política, la economía y la cultura, una explosión de descontento masivo entre los ciudadanos, una ruptura radical. con las normas y valores tradicionales. Según R. Dahrendorf, el conflicto es el lado más importante de la interacción de las personas en la sociedad; es una forma de relación entre sujetos potenciales o reales de la acción social, cuya motivación se debe a valores y normas contrapuestos, intereses y necesidades. El aspecto esencial del conflicto social es que estos actores operan dentro de una red más amplia de conexiones, que se fortalece o destruye bajo la influencia del conflicto.
Así, bajo conflicto social en la sociología moderna entienden cualquier tipo de lucha entre individuos, que tenga por objeto alcanzar o mantener los medios de producción, la posición económica, el poder u otros valores que gocen de reconocimiento social, así como la conquista, neutralización o eliminación de un enemigo real o imaginario.
Los conflictos se pueden clasificar desde varios puntos de vista, por ejemplo, desde el punto de vista de las causas de ocurrencia, las principales formas de vida (conflictos en el ámbito laboral, religioso, político, económico de la vida), por grupos de participantes, por grado de su implicación en el conflicto, por duración, etc.
Los conflictos se pueden clasificar de dos formas:
tipos de sujetos (personales, grupales, organizacionales, nación como
macrogrupo específico, el Estado como institución específica) y
el flujo de conflicto dentro del sistema o fuera del sistema.
En relación con el tema, se distinguen los siguientes tipos de conflictos:
una). Conflicto intrapersonal, que se expresa por la lucha de contradicciones dentro de
persona acompañada de tensión emocional. uno de los mas
formas comunes - conflicto de roles, cuando a una persona
Hay demandas contradictorias sobre lo que debería ser
el resultado de su trabajo.
2). Conflicto interpersonal. Este tipo de conflicto es el más común.
El conflicto entre personalidades surge cuando diferentes escuelas chocan,
modales, pueden ser alimentados por el deseo de conseguir algo, sin apoyo
oportunidades relevantes. El conflicto interpersonal también puede
manifestarse como un choque de personas con diferentes rasgos de carácter, puntos de vista
y valores
3). Puede surgir un conflicto entre un individuo y un grupo si este individuo
tomar una posición diferente a la del grupo. En proceso de funcionamiento
Los grupos desarrollan normas grupales, reglas estándar de comportamiento, que
cumplir por sus miembros. El cumplimiento de las normas del grupo garantiza la aceptación
o la no aceptación del individuo por parte del grupo.
4). Los conflictos intergrupales a menudo surgen debido a la falta de una coordinación clara de funciones y horarios de trabajo entre los grupos. Los conflictos intergrupales a menudo surgen entre grupos informales.
Los conflictos se pueden dividir en:
A gran escala: una lucha social abierta en la que los lados opuestos, sus intereses, el objeto de la lucha, la estrategia y las tácticas de comportamiento están claramente representados.
Conflicto incompleto: involucra un número menor de participantes, tiene intereses y composición de partes mal estructurados, está menos legalizado y no difiere en el comportamiento abierto (por ejemplo, un conflicto de intereses oculto o lento entre la administración de la empresa y los trabajadores que no toma la forma de masa
huelgas).
Los conflictos de flujo se dividen en:
A corto plazo (el tema del conflicto se agota en el proceso de relaciones de contacto);
A largo plazo (procesos prolongados en relación con las expectativas de los participantes, muchas veces de carácter destructivo).
Por la naturaleza de la ocurrencia, los conflictos se distinguen:
Negocios: tienen una base de producción y surgen en relación con la búsqueda de formas de resolver problemas complejos, con una actitud hacia las deficiencias existentes, la elección del estilo de un gerente, etc. son inevitables
Emocional: tiene una naturaleza puramente personal. La fuente de estos conflictos radica en las cualidades personales de los oponentes o en su incompatibilidad psicológica;
El lado del sujeto del conflicto depende de los intereses, la motivación real. Entonces,
Los conflictos laborales están asociados a la satisfacción de necesidades de objetivos específicos en
el proceso de actividad laboral, político - con relaciones de poder,
ambiental - generado por los problemas globales del comportamiento moderno
Participantes.
La mayoría de la gente ve el conflicto como algo desagradable, parte de la maldición de la familia.
humano. Pero puede tratar los conflictos de manera diferente: ver en ellos
progreso potencial. Es decir, los conflictos como parte integral de la vida social pueden cumplir dos funciones: positiva (constructiva) y negativa (destructiva). Por lo tanto, como creen muchos investigadores, la tarea no es eliminar o prevenir el conflicto, sino encontrar la manera de hacerlo productivo.
Las consecuencias positivas del conflicto para el individuo también pueden consistir en que a través de él se eliminarán las tensiones internas. La función positiva de los conflictos es que a menudo sirven para expresar descontento o protesta, para informar a las partes en conflicto sobre sus
intereses y necesidades.
En ciertas situaciones donde las relaciones negativas entre las personas
controlado, y por lo menos, una de las partes defiende no solo intereses personales, sino también organizacionales en general, los conflictos ayudan a unir a otros, movilizan la voluntad, la mente para resolver problemas fundamentalmente importantes, mejoran el clima psicológico en el equipo.
Mecanismo del conflicto social
En el camino del desarrollo de una contradicción en un conflicto, se desarrolla un estado peculiar, que puede llamarse una situación previa al conflicto. Este último precede directamente al conflicto, se desarrolla en él. El estado previo al conflicto es muy inestable: un evento insignificante, incluso aleatorio, puede provocar procesos irreversibles que conduzcan directamente a un conflicto abierto. En esta etapa hay una combinación de diferentes circunstancias que preceden a los conflictos y muchas veces dan lugar a demandas incompatibles. Al mismo tiempo, la satisfacción de los intereses de un lado impide la satisfacción de los intereses del otro.
Un momento importante en el origen del conflicto es la presencia de un objeto, cuya posesión está asociada a la satisfacción de las necesidades de las partes involucradas en el conflicto. Por lo tanto, puede convertirse en una causa de conflicto. Esta situación suele ser reconocida por las partes en conflicto.
En la etapa de preconflicto, los sujetos, antes de decidir acciones abiertas, evalúan sus capacidades (valores materiales, poder, información, comunicaciones, etc.), toman medidas para consolidar las fuerzas de las partes en conflicto, buscan partidarios. Además, la etapa de preconflicto es el período de formación por cada lado de su estrategia de acción.
El conflicto que se ha iniciado en el proceso de su desarrollo sufre ciertos cambios. Esto se debe al hecho de que las relaciones que se desarrollan al principio y al final del conflicto difieren significativamente: la actividad de los sujetos se manifiesta en diversos grados, pueden ocurrir giros inesperados de los acontecimientos, etc. Se crean razones adicionales para la profundización y expansión del conflicto.
El proceso de conflicto creciente continúa hasta que aparecen los primeros resultados tangibles del enfrentamiento. Estos resultados son comprendidos, analizados por los sujetos del conflicto.
En el conflicto mismo, las acciones pueden ser abiertas, directas u ocultas, mediatizadas. Pueden ser físicos, psicológicos, ideológicos, etc. Manifiestan el comportamiento específico de las personas. Estas acciones pueden ser predecibles o impredecibles, pero generalmente amplían el alcance del conflicto.
Entonces, para la existencia de un conflicto, se requieren tres condiciones: una situación de conflicto que se desarrolle objetivamente, los sujetos de los conflictos (la sola presencia de una situación de conflicto no es suficiente si las partes son pacíficas) y la presencia de una razón para el conflicto. , es decir, una especie de “disparador” que contribuye al desarrollo de los acontecimientos.
La resolución del conflicto es posible solo cuando la situación del conflicto cambia, más precisamente, si se elimina la causa raíz del conflicto, cuando cambia la actitud de los rivales entre sí y dejan de verse como oponentes, cuando los requisitos de las partes cambian y el rival hace concesiones (pero es posible al mismo tiempo concesiones mutuas).
La resolución de conflictos puede ser total o parcial. La resolución completa significa el fin del conflicto, una reestructuración radical de toda la imagen de la situación de conflicto. Al mismo tiempo, la "imagen del enemigo" se transforma en la "imagen de un socio", el enfoque en la lucha se reemplaza por una orientación hacia la cooperación.
Con una resolución parcial del conflicto, a menudo solo cambia su forma externa, pero los incentivos internos para continuar la confrontación permanecen.
La resolución exitosa de conflictos está asociada con ciertas condiciones, a saber:
diagnóstico oportuno y certero de sus causas. En el curso de esto, se revelan las contradicciones, intereses y objetivos objetivamente existentes.
La tarea de la gestión de conflictos es prevenir su crecimiento y reducir las consecuencias negativas.
Conflictos sociales en la Rusia moderna
Los intereses de las dos partes chocan directamente en el conflicto:
por ejemplo, dos aspirantes a una plaza, dos nacional-étnicos
comunidades o estados sobre un territorio en disputa, dos
Sin embargo, un examen más detenido de la situación revela que este
El choque abierto de intereses está asociado con un sistema más complejo.
relaciones. Entonces, los contendientes por un lugar no son solo
individuos de igual tamaño, que tienen los mismos derechos y pretensiones a
posición. Cada uno de los solicitantes es apoyado por un grupo específico
de la gente. Si la posición o posición sobre la que se enciende
competencia, se relaciona con el poder, con la capacidad de disponer de otros
gente, entonces esta posición es prestigiosa, lo suficientemente apreciada
alto en la opinión pública. Por lo tanto, no se excluye que
una confrontación abierta entre dos contendientes opuestos puede ser
iniciado por un tercero o un tercero, que por el momento
el tiempo permanece en las sombras.
Se pueden rastrear tres aspectos de los problemas del poder político en los conflictos
sociedad rusa:
Conflictos en el propio poder, confrontación entre diferentes
fuerzas políticas para la posesión del poder;
El papel del poder en los conflictos en diversas esferas de la sociedad,
que de alguna manera inciden en los fundamentos de la existencia del poder mismo;
El papel del gobierno como intermediario.
Los principales conflictos en la esfera del poder en las condiciones modernas son los siguientes:
Conflictos entre los poderes del Estado (legislativo,
ejecutivo, judicial);
Conflictos dentro del parlamento (como entre la Duma del Estado
y el Consejo de la Federación, así como dentro de cada uno de estos órganos);
Conflictos entre partidos y movimientos políticos;
Conflictos entre los eslabones del aparato administrativo, etc.
Una fuente potencial de feroces luchas de poder son nuevos
grupos sociales que reclaman una posición más alta en la política
la vida, la posesión de bienes materiales y el poder.
El poder ejecutivo aplica cada vez más políticas
sobre la base de su comprensión de la situación y en aras de su propia conservación.
Las encuestas de opinión muestran que el grado de desconfianza en las autoridades actuales
suficientemente alto.
Si en la mayoría de los países industrializados en los conflictos sociales
hay una contradicción entre el sistema de bienestar y el sistema laboral, entonces
en Rusia, la división de la lucha va no sólo y no tanto en la línea de "obreros-
empresarios", cuánto en la línea "colectivos laborales - el gobierno".
Junto con las demandas de salarios más altos, mejores niveles de vida, liquidación
deudas, las demandas de los colectivos relacionados con
defendiendo su derecho a la propiedad de las empresas. Dado que el principal
el objeto de la redistribución de la propiedad son los órganos del Estado
autoridades, entonces las acciones socioeconómicas se dirigen con su filo
contra la política del gobierno tanto en el centro como en regiones individuales.
Los requisitos previos serios para los conflictos contienen
relaciones económicas entre medianas y pequeñas empresas y
estructuras de poder Motivos: corrupción; incertidumbre de las funciones de muchos
funcionarios; interpretación ambigua de las leyes.
En los conflictos sociales de Rusia, un lugar importante lo ocupan los intereses interétnicos y
conflictos interétnicos. Estos conflictos son los más complejos entre
conflictos sociales. A las contradicciones sociales, lingüísticas y culturales
a los problemas se suma la memoria histórica, lo que profundiza el conflicto.
Rusia es un país multinacional con más de 120 personas. En
muchas repúblicas dentro de la Federación Rusa Pueblos indígenas
constituye una minoría. Solo en 5 repúblicas su número supera
50% (Chuvashia, Tyva, Komi, Chechenia, Osetia del Norte).
La peculiaridad de los conflictos interétnicos en Rusia se debe a la principal
por el hecho de que la autoconciencia nacional despierta a menudo se exacerba
los conflictos interétnicos desestabilizan la situación sociopolítica
en el país. Por primera vez en la historia, el bienestar moral del pueblo ruso, su
la autoconciencia se ve significativamente afectada cuando el uno al otro,
ni siquiera un gran número de personas, puede presentarse ante él como
En el desarrollo del conflicto, en su tránsito a la etapa de extrema agravación
mucho depende de cómo exactamente el más inicial, inicial
acontecimientos que condujeron al desarrollo del conflicto, qué importancia se concede
conflicto en la conciencia de las masas y en las mentes de los líderes de los respectivos
agrupaciones públicas. Comprender la naturaleza del conflicto y su naturaleza.
desarrollo, es de particular importancia el “teorema de Thomas”, que establece: “Si la gente
percibir alguna situación como real, entonces será real
y por sus consecuencias. Para el conflicto, esto significa que si
hay un desajuste de intereses entre personas o grupos, pero este desajuste
no se percibe, no se siente y no se siente por ellos, entonces tal desajuste
los intereses no se contraponen. Por el contrario, si entre las personas hay
intereses comunes, pero los propios participantes sienten hostilidad entre sí, entonces
las relaciones entre ellos necesariamente se desarrollarán de acuerdo con el patrón del conflicto, y no
cooperación.
Sentimiento de hostilidad de intenciones, reacción a lo imaginario o real.
amenaza, un estado de opresión dan lugar a acciones preventivas o protectoras
el lado que siente la desventaja y la asocia con acciones
algunos otros grupos o personas. Así lo imaginario se convierte en
verdadero.
Al considerar las causas de un conflicto en particular, es necesario tener
en vista del hecho de que todo conflicto es de alguna manera personificado. Cada uno de
las partes en conflicto tienen sus propios líderes, líderes, líderes, ideólogos,
que expresan y difunden las ideas de su grupo, formulan
“sus” posiciones y representarlas como los intereses de su grupo. En
a menudo es difícil averiguar si este o aquel líder es nominado por
la situación de conflicto actual o él mismo creará esta situación, porque
él - gracias a un cierto tipo de comportamiento toma la posición de líder, líder,
"vocero" del pueblo, etnia, clase, sociedad
estrato, partido político, etc. De todos modos, en cualquier conflicto
Las características personales de los líderes juegan un papel excepcional. En cada
situación específica, pueden seguir un caso para agravar el conflicto o
encontrar medios para resolverlo.
Como regla general, el líder no está solo. Es apoyada por cierto grupo, pero
este apoyo está casi siempre sujeto a algunas condiciones.
Ciertos miembros de un "grupo de apoyo" están en una relación al mismo tiempo
rivalidad o competencia por las posiciones de liderazgo. Como consecuencia,
sino también con cómo percibirá en su propio entorno, cómo
su apoyo es fuerte entre sus propios partidarios y
personas de ideas afines.
La experiencia mundial nos permite destacar algunos de los más característicos
fuentes a partir de las cuales se forman las causas de los conflictos: riqueza,
poder, prestigio y dignidad, es decir, aquellos valores e intereses que tienen
significado en cualquier sociedad y dar significado a las acciones de individuos específicos,
involucrados en conflictos. En diferentes contextos históricos, la prioridad
los valores correspondientes se pueden modificar, pero el lado del contenido
cosas de esto no cambia muy significativamente. Esto se aplica plenamente a
Primero, la idea de la diferenciación social permite que cada ruso
esforzarse abiertamente no sólo por deshacerse de la pobreza, sino también
Hacerse rico. En la conciencia de masas y en las relaciones de la vida práctica
La riqueza no es sólo una cierta cantidad de dinero o propiedad, sino
la posibilidad de ampliar los límites de sus actividades e influencia.
La segunda fuente de conflicto, no menos importante, es la lucha por
energía. No es menos atractivo que la riqueza como tal, al menos
porque el acero de damasco y el oro están constantemente discutiendo entre sí. empírico
posiciones de poder se expresan por estado y no estado
posiciones y puestos que le permiten controlar la asignación de recursos a
la base del derecho de disposición, para determinar el acceso a los flujos de información significativa,
participar en la toma de decisiones. El campo de poder creará un entorno específico.
comunicación, cuya entrada es uno de los motivos más importantes de la política
ocupaciones.
En particular, estos sentimientos se agravan en situaciones en las que una persona
tiene la oportunidad de disponer de los medios de violencia: para dar
órdenes de arresto, determinar el movimiento de formaciones militares, dar
órdenes de usar armas. Los conflictos en el espacio político han
tanto de una fuerza atractiva como los conflictos por la riqueza,
pero tienden a enmarcarse en una fraseología más grandilocuente asociada
con declaraciones sobre general - nacional, estatal -
intereses e intereses del progreso en general.
En tercer lugar, las fuentes de conflicto incluyen el deseo de lograr
diversas formas de prestigio. La verdadera encarnación del prestigio es la fama.
decisiones, demostrando respeto por la persona y sus potencialidades.
El prestigio en casos muy raros se puede ganar sin el apoyo del poder y
la riqueza, por lo tanto, es, hasta cierto punto, una fuente secundaria
conflicto. Pero. el hecho es que tanto la riqueza como el poder parecen acumularse
apoyo de la opinión pública. Lucha por el poder y la riqueza
puede comenzar con conflictos sobre el prestigio - construcción de reputación, o
por el contrario, desacreditar a tal o cual persona o grupo de personas ante los ojos de
opinión pública. Aquí es donde surge la idea de los llamados
el cuarto poder, que se concentra en los medios de comunicación.
Finalmente, en cuarto lugar, es importante señalar el deseo de preservar
dignidad humana. Estos son valores como el respeto y
autoestima, competencia, profesionalismo, representatividad,
reconocimiento, cualidades morales del individuo. Si todo se reduce a
las tres fuentes anteriores de conflicto, resulta ser un poco sombrío
una imagen de una afirmación casi indispensable del mal y el vicio, la destrucción
moralidad en la sociedad.
En la lucha por la riqueza, el poder y la gloria, una persona no debe olvidarse de
los límites de su elección, separando el comienzo humano, humano y cultural
de lo inhumano e inmoral. Y estos límites corren dentro de todos
individuo específico. Quien traspasa estos límites pierde ante todo
el derecho al respeto propio, y al mismo tiempo socava la propia
dignidad, su honor civil y profesional.
Una de las razones del agravamiento de los conflictos entre grandes grupos de personas en
Rusia es la acumulación de insatisfacción con el estado de cosas existente,
un aumento de las reclamaciones, un cambio radical en la autoconciencia y la
bienestar. Como regla general, al principio el proceso de acumulación de insatisfacción
va lenta y sutilmente hasta que ocurre algún evento que
juega el papel de una especie de disparador que pone de manifiesto este sentimiento
insatisfacción.
Tal insatisfacción, que toma una forma abierta, estimula
el surgimiento de un movimiento social en el que se propongan líderes,
se están elaborando programas y consignas, se está formando una ideología de protección de intereses.
En esta etapa, el conflicto se vuelve abierto e irreversible. él o bien
se convierte en un componente independiente y permanente de la vida pública,
o termina con la victoria del bando iniciador, o se decide sobre la base de
concesiones mutuas de las partes.
El desarrollo habitual del conflicto supone que cada una de las partes es capaz de
tener en cuenta los intereses de la parte contraria. Este enfoque crea la posibilidad
despliegue relativamente pacífico del conflicto a través de la negociación
proceso y haciendo ajustes al sistema anterior de relaciones en
dirección y escala aceptables para cada una de las partes.
Al mismo tiempo, en nuestro país sucede con frecuencia que la parte que inicia
conflicto, proviene de una evaluación negativa del estado de cosas anterior y
declara sólo sus propios intereses, sin tener en cuenta
intereses del lado opuesto. El lado opuesto se ve obligado a esto.
tomar medidas especiales para proteger sus intereses. Como resultado
ambas partes pueden sufrir algún daño, que es atribuible a
bando opuesto en el conflicto.
Conclusión
Resumiendo el estudio de los conflictos sociales, se puede argumentar que la existencia de una sociedad sin conflictos es imposible. No se puede llamar categóricamente al conflicto una manifestación de la disfunción de las organizaciones, el comportamiento desviado de individuos y grupos, un fenómeno de la vida pública, lo más probable es que el conflicto sea una forma necesaria interacción social entre personas.
Entonces, podemos concluir que dado que los conflictos son inevitables en nuestras vidas, necesitamos aprender a manejarlos, basados en la experiencia adquirida en una literatura muy rica y diversa sobre este tema, la asimilación de los conocimientos teóricos y prácticos obtenidos en el marco de esta área del pensamiento sociológico, procurar que resulten en el menor costo posible para la sociedad y los individuos involucrados.
Bibliografía:
"Sociología". SS Frolov "Logos"., M., 1996
"Sociología" A.A. Radugin., K.A. Radugin "Centro"., M., 1997
Libro de texto "Sociología". "Conocimiento"., M., 1995
"Sociología del conflicto" A.G. Zdravomyslov JSC "Prensa de aspecto"., M., 1994
Academia Estatal de Agricultura de Tver
Departamento de Correspondencia de la Facultad de Ciencias Económicas
Periodo de entrenamiento3 años
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Institución Educativa Presupuestaria del Estado Federal
educación profesional superior
"Universidad Técnica Estatal de Tver"
(FGBOU VPO "TVGTU")
ENSAYO
sobre este tema:" Conflictos sociales en la Rusia moderna"
Completado por: estudiante de 3er año
grupos IDPO PIE 38-10
Tsvetkov Aleksey Sergeevich
Mamedova Elmira Mamedovna
Introducción
El concepto de conflicto social.
Causas de los conflictos sociales en Rusia
Características y formas de desarrollo de las situaciones de conflicto en Federación Rusa
Conclusión
Lista de literatura usada
Introducción
Los conflictos sociales juegan un papel importante en la vida de las personas, pueblos y países. Este problema se ha convertido en objeto de análisis por parte de historiadores y pensadores antiguos. Todos los conflictos importantes no han pasado desapercibidos. Muchos historiadores señalaron como motivos de los enfrentamientos militares el conflicto de intereses de las partes en conflicto, el deseo de algunos de apoderarse del territorio y someter a la población, y el deseo de otros de defenderse, defender su derecho a la vida y la independencia.
Las causas de los conflictos atrajeron la atención no solo de los historiadores. En los siglos XIX y XX. Este problema se ha convertido en objeto de estudio de los sociólogos. De hecho, en el marco de la sociología, se ha desarrollado una dirección especial, que ahora se denomina "sociología del conflicto".
Aunque pocas personas aprueban los procesos de conflicto, pero La mayoría de la población participa voluntaria o involuntariamente en ellos. Si en los procesos competitivos los rivales simplemente intentan adelantarse unos a otros, entonces en un conflicto se intenta imponer la voluntad de uno sobre el oponente, cambiar su comportamiento o incluso eliminarlo por completo. Varios actos delictivos, amenazas, recurrir a la ley para influir en el enemigo, unir fuerzas en la lucha, son solo algunas de las manifestaciones de los conflictos sociales.
En los conflictos con una forma menos violenta, el principal objetivo de las partes en conflicto es alejar a los oponentes de la competencia efectiva mediante la limitación de sus recursos, la libertad de maniobra y la reducción de su estatus o prestigio. Por ejemplo, un conflicto entre un líder y los ejecutivos, en caso de victoria de estos últimos, puede conducir a la degradación del líder, la restricción de sus derechos en relación con los subordinados, una disminución del prestigio y, finalmente, a su salida del cargo. el equipo.
El proceso de conflicto emergente es difícil de detener. Esto se explica por el hecho de que el conflicto tiene un carácter acumulativo, es decir, toda acción agresiva conduce a una respuesta o retribución, y, por regla general, más poderosa que la inicial. El conflicto está escalando y expandiéndose. Los procesos de conflicto pueden obligar a las personas a asumir roles en los que deberían ser violentas. Entonces, los soldados (por regla general, jóvenes comunes) en el territorio del enemigo no perdonan a la población civil, o en el curso de la hostilidad interétnica, los civiles comunes pueden cometer actos extremadamente crueles.
Así, las dificultades que se presentan para extinguir y localizar los conflictos requieren un análisis exhaustivo de todo el conflicto, estableciendo sus posibles causas y consecuencias.
Los conflictos sociales en la sociedad rusa moderna están orgánicamente vinculados a su estado de transición y las contradicciones que subyacen a los conflictos. Las raíces de algunas de ellas se encuentran en el pasado, pero obtienen su principal agravante en el proceso de transición a las relaciones de mercado.
El surgimiento de nuevos grupos sociales de empresarios y propietarios, la creciente desigualdad, se convierten en la base para el surgimiento de nuevos conflictos. Se está formando una contradicción social en la sociedad entre la élite, que representa a varios grupos de nuevos propietarios, y una gran masa de personas que han sido despojadas de la propiedad y del poder.
Los conflictos sociales en la Rusia moderna son particularmente agudos y, a menudo, utilizan la violencia. Sobre la base de la profundización del estado de crisis de la sociedad, que conduce a enfrentamientos de varias fuerzas y comunidades, las contradicciones sociales se agravan y los conflictos sociales se convierten en su resultado.
El concepto de conflicto social.
Antes de proceder a una consideración directa del tema elegido, daremos una definición del concepto de "conflicto". El conflicto es un choque de objetivos, posiciones y puntos de vista opuestos de los sujetos de interacción. Al mismo tiempo, el conflicto es el lado más importante de la interacción de las personas en la sociedad, una especie de célula de la vida social. Esta es una forma de relación entre sujetos potenciales o reales de la acción social, cuya motivación se debe a valores y normas opuestos, intereses y necesidades.
El aspecto esencial del conflicto social es que estos sujetos actúan en el marco de un sistema más amplio de conexiones, que se modifica (fortalece o destruye) bajo la influencia del conflicto.
Si los intereses son multidireccionales y opuestos, entonces su oposición se encontrará en una masa de valoraciones muy diferentes; ellos mismos encontrarán un “campo de colisión” por sí mismos, mientras que el grado de racionalidad de las afirmaciones planteadas será muy condicional y limitado. Es probable que en cada una de las etapas del desarrollo del conflicto, éste se concentre en un determinado punto de intersección de intereses.
La situación es más complicada con los conflictos nacional-étnicos. En diferentes regiones de la antigua URSS, estos conflictos tenían un mecanismo de ocurrencia diferente. Para los países bálticos, el problema de la soberanía estatal fue de particular importancia, para el conflicto armenio-azerbaiyano, la cuestión del estatus territorial de Nagorno-Karabaj, para Tayikistán, las relaciones entre clanes.
El conflicto político significa pasar a un nivel más alto de complejidad. Su surgimiento está asociado con objetivos conscientemente formulados que apuntan a la redistribución del poder. Para esto, es necesario destacar, sobre la base de la insatisfacción general del estrato social o nacional-étnico, un grupo especial de personas: representantes de la nueva generación de la élite política. Los embriones de esta capa se han formado en las últimas décadas en la forma de grupos disidentes y de derechos humanos insignificantes, pero muy activos y decididos, que se opusieron abiertamente al régimen político establecido y se embarcaron en el camino del autosacrificio en aras de una sociedad social. idea significativa y un nuevo sistema de valores. Bajo las condiciones de la perestroika, las actividades pasadas de derechos humanos se convirtieron en una especie de capital político, lo que hizo posible acelerar el proceso de formación de una nueva élite política.
Las contradicciones impregnan todas las esferas de la sociedad: económica, política, social, espiritual. El agravamiento de ciertas contradicciones crea "zonas de crisis". La crisis se manifiesta en un fuerte aumento de la tensión social, que a menudo se convierte en un conflicto.
El conflicto está asociado a la toma de conciencia de las personas sobre las contradicciones de sus intereses (como miembros de determinados grupos sociales) con los intereses de otros sujetos. Las contradicciones agravadas dan lugar a conflictos abiertos o cerrados.
La mayoría de los sociólogos cree que la existencia de una sociedad sin conflictos es imposible, porque el conflicto es una parte integral del ser de las personas, una fuente de cambios que tienen lugar en la sociedad. El conflicto hace que las relaciones sociales sean más móviles. La población abandona rápidamente las normas habituales de comportamiento y actividades que antes la satisfacían por completo. Cuanto más fuerte es el conflicto social, más notable es su influencia en el curso de los procesos sociales y el ritmo de su implementación. El conflicto en forma de competencia fomenta la creatividad, la innovación y, en última instancia, promueve el desarrollo progresivo, haciendo que la sociedad sea más resistente, dinámica y receptiva al progreso.
La sociología del conflicto parte del hecho de que el conflicto es un fenómeno normal de la vida social, la identificación y el desarrollo del conflicto como un todo es algo útil y necesario. La sociedad, las estructuras de poder y los ciudadanos individuales lograrán resultados más efectivos en sus acciones si siguen ciertas reglas encaminadas a resolver el conflicto.
Causas de los conflictos sociales en Rusia
Los intereses de dos partes chocan directamente en el conflicto: por ejemplo, dos contendientes por un escaño, dos comunidades o estados nacional-étnicos sobre un territorio en disputa, dos partidos políticos al votar un proyecto de ley, etc.
Sin embargo, un examen más detenido de la situación revela que este choque abierto de intereses está asociado con un sistema de relaciones más complejo. Por lo tanto, los solicitantes de un lugar resultan ser no solo personas iguales con los mismos derechos y reclamos para el puesto. Cada uno de los solicitantes es apoyado por un determinado grupo de personas. Si el puesto o puesto por el que se abre la competencia está relacionado con el poder, con la capacidad de disponer de otras personas, entonces ese puesto es de prestigio, muy valorado por la opinión pública. Por lo tanto, no se excluye que un choque abierto de dos contendientes opuestos pueda ser iniciado por un tercero o un tercero, que por el momento permanece en la sombra.
Se pueden rastrear tres aspectos de los problemas del poder político en los conflictos de la sociedad rusa:
Conflictos en el poder mismo, enfrentamiento entre diversas fuerzas políticas por la posesión del poder;
El papel del poder en los conflictos en diversas esferas de la sociedad, que de alguna manera afectan los fundamentos de la existencia del poder mismo;
El papel del gobierno como intermediario.
Los principales conflictos en la esfera del poder en las condiciones modernas son los siguientes:
Conflictos entre poderes del Estado (legislativo, ejecutivo, judicial);
Conflictos dentro del parlamento (tanto entre la Duma Estatal y el Consejo de la Federación, como dentro de cada uno de estos órganos);
Conflictos entre partidos y movimientos políticos;
Conflictos entre los eslabones del aparato administrativo, etc.
Una fuente potencial de una feroz lucha por el poder son los nuevos grupos sociales que reclaman una posición más alta en la vida política, la posesión de bienes materiales y poder.
Desde 1993, el poder ejecutivo ha tomado una posición preponderante en nuestro país, en cuyas manos se concentra ahora toda la plenitud del poder real. Hay una situación en la que la implementación de reformas requiere suficiente libertad para el poder ejecutivo, pero por otro lado, un poder ejecutivo descontrolado puede elegir el camino equivocado, que no se puede corregir.
El poder ejecutivo está implementando cada vez más una política basada en su comprensión de la situación y en aras de la autoconservación. Las encuestas sociológicas muestran que el grado de desconfianza en las autoridades actuales es bastante alto.
Si en la mayoría de los países industrializados los conflictos sociales implican una contradicción entre el sistema de bienestar y el sistema laboral, entonces en Rusia la división de la lucha va no sólo y no tanto en la línea de "trabajadores-empresarios", sino en la línea "trabajadores". colectivos - gobierno". Junto a las demandas de aumento de salarios, nivel de vida, liquidación de deudas, crecen constantemente las demandas de las colectividades, vinculadas a la defensa de su derecho a la propiedad de las empresas. Dado que el sujeto principal de la redistribución de la propiedad son las autoridades estatales, las acciones socioeconómicas se dirigen contra la política del gobierno tanto en el centro como en las regiones individuales.
Los requisitos previos serios para los conflictos incluyen las relaciones socioeconómicas entre los empresarios medianos y pequeños y las estructuras de poder. Motivos: corrupción; la incertidumbre de las funciones de muchos funcionarios; interpretación ambigua de las leyes.
La importancia de la naturaleza de las relaciones a lo largo de las líneas de "empresarios - la mayor parte de la población" está creciendo. Un factor que contribuye al agravamiento de la situación es la diferencia múltiple de ingresos entre ricos y pobres.
Los conflictos interétnicos e interétnicos ocupan un lugar importante en los conflictos sociales de Rusia. Estos conflictos son los más complejos entre los conflictos sociales. A las contradicciones sociales, los problemas lingüísticos y culturales, se suma la memoria histórica, que profundiza el conflicto.
Después del colapso Unión Soviética las contradicciones entre naciones no sólo no han disminuido, sino que han aumentado aún más. La razón principal de esto puede considerarse el hecho de que surgieron nuevos estados como resultado de una decisión secreta y máxima de un grupo de líderes políticos, las contradicciones interétnicas se intensificaron, los conflictos estallaron con renovado vigor (Karabaj, Osetia, Abjasia, Transnistria , Chechenia).
Rusia es un país multinacional con más de 120 personas. En muchas de las repúblicas dentro de la Federación Rusa, la población indígena es una minoría. Solo en 5 repúblicas su número supera el 50% (Chuvashia, Tyva, Komi, Chechenia, Osetia del Norte).
La peculiaridad de los conflictos interétnicos en Rusia se debe principalmente al hecho de que la autoconciencia nacional despierta a menudo se ve exacerbada por las contradicciones interétnicas y desestabiliza la situación sociopolítica del país. Por primera vez en la historia, el bienestar moral del pueblo ruso, su autoconciencia, se ven significativamente afectados cuando todos los demás, incluso una pequeña nación, pueden presentarse ante él como enemigos.
Es probable que en los próximos años pueda haber un aumento en el estado de ánimo agresivo-ofensivo en la conciencia nacional rusa. Será alimentado por refugiados rusos de las antiguas repúblicas de la URSS.
La organización federal del estado de Rusia es caldo de cultivo para todo tipo de conflictos. Cada conflicto específico sobre una base interétnica tiene sus propias características, sus propias causas. El conflicto con Tatarstán se resolvió por medios constitucionales. Con Chechenia esto no funcionó y el conflicto político se convirtió en un conflicto militar con graves consecuencias sociales.
En el desarrollo del conflicto, en su transición a la etapa de agravamiento extremo, mucho depende de cómo se perciban exactamente los eventos iniciales iniciales que conducen al desarrollo del conflicto, qué importancia se le da al conflicto en la conciencia de masas y en la conciencia de los líderes de los grupos sociales relevantes. Para comprender la naturaleza del conflicto y la naturaleza de su desarrollo, es de particular importancia el "teorema de Thomas", que establece: "Si las personas perciben una determinada situación como real, entonces será real en sus consecuencias". En relación con el conflicto, esto significa que si hay una falta de coincidencia de intereses entre personas o grupos, pero esta falta de coincidencia no es percibida, sentida o sentida por ellos, entonces esa falta de coincidencia de intereses no conduce a un conflicto. Por el contrario, si existe una comunidad de intereses entre las personas, pero los propios participantes sienten hostilidad entre ellos, entonces las relaciones entre ellos necesariamente se desarrollarán de acuerdo con el patrón del conflicto, no de la cooperación.
Un sentimiento de hostilidad de intenciones, una reacción a una amenaza imaginaria o real, un estado de opresión dan lugar a acciones preventivas o protectoras del lado que se siente agredido y lo asocia con las acciones de algunos otros grupos o personas. Así lo imaginario se convierte en realidad.
El conflicto puede ser causado por razones significativas que afectan los fundamentos mismos de la existencia de los respectivos grupos en conflicto, pero también puede ser un conflicto ilusorio, imaginario, cuando las personas creen que sus intereses son incompatibles y excluyentes entre sí, y "de hecho" no se puede agravar el conflicto, vivir en paz y armonía.
Al considerar las causas de un conflicto en particular, se debe tener en cuenta que todo conflicto se personifica de alguna manera. Cada una de las partes en conflicto tiene sus propios líderes, líderes, líderes, ideólogos que expresan y difunden las ideas de su grupo, formulan “sus” posiciones y las presentan como los intereses de su grupo. Al mismo tiempo, a menudo es difícil determinar si la situación de conflicto actual presenta a este o aquel líder o si él mismo creará esta situación, ya que él, gracias a un cierto tipo de comportamiento, toma la posición de líder, líder, “portavoz de los intereses” del pueblo, etnia, clase, estrato social, partido político, etc. De todos modos, en cualquier conflicto rasgos de personalidad los líderes juegan un papel excepcional. En cada situación específica, pueden llevar el caso a agravar el conflicto o encontrar medios para resolverlo.
Como regla general, el líder no está solo. Está respaldado por cierto grupo, pero este apoyo casi siempre está sujeto a algunas condiciones. Ciertos miembros del "grupo de apoyo" se encuentran simultáneamente en una relación de rivalidad o competencia por posiciones de liderazgo. En consecuencia, el líder se ve obligado a tener en cuenta no solo el lado opuesto en el conflicto, sino también cómo percibirá en su propio entorno, qué tan fuerte es su apoyo entre sus propios seguidores y personas de ideas afines.
La experiencia mundial nos permite identificar algunas de las fuentes más características a partir de las cuales se forman las causas de los conflictos: la riqueza, el poder, el prestigio y la dignidad, es decir, aquellos valores e intereses que importan en cualquier sociedad y dan sentido a las acciones. de individuos específicos que participan en los conflictos. En diferentes contextos históricos, la prioridad de los valores correspondientes puede modificarse, pero el lado del contenido del asunto no cambia muy significativamente de esto. Esto también se aplica plenamente a Rusia.
Primero, la idea de la diferenciación social permite que todos los rusos luchen abiertamente no solo para deshacerse de la pobreza, sino también para enriquecerse. En la conciencia de las masas y en las relaciones de la vida práctica, la riqueza no es solo una cierta cantidad de dinero o propiedad, sino la capacidad de expandir los límites de las actividades e influencia de uno.
La segunda fuente de conflicto, no menos importante, es la lucha por el poder. No es menos atractivo que la riqueza como tal, aunque solo sea porque el acero de damasco y el oro están constantemente discutiendo entre sí. La expresión empírica de las posiciones de poder son las posiciones gubernamentales y no gubernamentales y las posiciones que permiten controlar la distribución de los recursos con base en el derecho a disponer, determinar el acceso a flujos de información significativos y participar en la toma de decisiones. El campo del poder creará un ámbito específico de comunicación, en el que la entrada es uno de los motivos más importantes de la actividad política.
En particular, estos sentimientos se agravan en aquellas situaciones en las que una persona tiene la oportunidad de disponer de medios de violencia: dar órdenes de arresto, determinar el movimiento de formaciones militares, dar órdenes para el uso de armas. Los conflictos en el espacio político tienen tanto poder de compromiso como los conflictos relacionados con la riqueza, pero tienden a enmarcarse en una fraseología más altisonante asociada con declaraciones de intereses comunes (nacionales, estatales) y los intereses del progreso en general.
En tercer lugar, el deseo de lograr diversas formas de prestigio se encuentra entre las fuentes de conflicto. La verdadera encarnación del prestigio es la fama y popularidad del individuo, su reputación y autoridad, el poder de influencia en la toma de decisiones, el respeto demostrado por ésta persona y su potencial. El prestigio en casos muy raros se puede ganar sin el apoyo del poder y la riqueza, por lo que es, hasta cierto punto, una fuente secundaria de conflicto. Pero. el hecho es que tanto la riqueza como el poder parecen acumularse en prestigio. Tampoco puede mantener su influencia sin ganar el apoyo de la opinión pública. La lucha por el poder y la riqueza puede comenzar con conflictos por el prestigio: crear una reputación, o viceversa, desacreditar a una persona o grupo de personas en particular ante los ojos de la opinión pública. Es aquí donde surge la idea del llamado cuarto poder, que se concentra en los medios.
Finalmente, en cuarto lugar, es importante señalar el deseo de preservar la dignidad humana. Estamos hablando de valores como el respeto y el respeto por uno mismo, la competencia, la profesionalidad, la representatividad, el reconocimiento, las cualidades morales del individuo. Si todo se reduce solo a las tres fuentes de conflicto anteriores, entonces obtenemos una imagen bastante sombría de la afirmación casi indispensable del mal y el vicio, la destrucción del principio moral en la sociedad.
En la lucha por la riqueza, el poder y la gloria, una persona no debe olvidar los límites de su elección, separando el principio humano, humano y cultural de lo inhumano e inmoral. Y estos límites pasan dentro de cada individuo específico. Quien traspasa estos límites pierde, en primer lugar, el derecho al respeto propio, y al mismo tiempo socava su dignidad personal, su honor civil y profesional.
En este sentido, en la lucha por el poder y la riqueza, por el prestigio social, ocupa un lugar especial la estrategia de enaltecer al individuo o de humillar la dignidad humana. Con la ayuda de la estrategia del segundo tipo, se crea un entorno criminal, se forman comunidades de escoria que actúan en nombre de los intereses del propietario. Usualmente, los mecanismos de movilización para crear tal ambiente están asociados con las fórmulas “el dinero no huele”, o “la política es un negocio sucio”. Sin embargo, el conflicto moral asociado a la definición de los valores últimos o del sentido de la existencia humana impregna todos los demás conflictos.
El problema del conflicto moral suele estar asociado a la elección de los medios para alcanzar sus fines en un conflicto concreto.
Una de las razones del agravamiento de los conflictos entre grandes grupos de personas en Rusia es la acumulación de insatisfacción con el estado de cosas existente, el crecimiento de las reclamaciones, un cambio radical en la autoconciencia y el bienestar social. Por regla general, al principio el proceso de acumulación de insatisfacción transcurre de manera lenta y latente, hasta que ocurre algún evento, que juega el papel de una especie de detonante que hace aflorar este sentimiento de insatisfacción.
Tal insatisfacción, que toma una forma abierta, estimula el surgimiento de un movimiento social, durante el cual se nombran líderes, se elaboran programas y consignas, y se forma una ideología de protección de intereses. En esta etapa, el conflicto se vuelve abierto e irreversible. O se convierte en un componente independiente y permanente de la vida pública, o termina con la victoria de la parte iniciadora, o se resuelve sobre la base de concesiones mutuas de las partes.
Las razones de la maduración del conflicto pueden ser factores históricos, socioeconómicos y culturales, culminando en el accionar de las estructuras e instituciones políticas. Cada uno de ellos tiene sus propias características.
El conflicto socioeconómico surge sobre la base de la insatisfacción principalmente con la situación económica, que se ve como un deterioro en comparación con el nivel habitual de consumo y nivel de vida (conflicto real de necesidades), o como una situación peor en comparación con otros grupos sociales (conflicto de intereses). En el segundo caso, el conflicto puede surgir incluso con alguna mejora en las condiciones de vida, si se percibe como insuficiente o inadecuada.
En el desarrollo del conflicto político a nivel macro, el entrecruzamiento de las fuentes de estos tres conflictos, el establecimiento de vínculos entre movimientos de diversa índole, fue de particular importancia. Así, el elemento más importante en la derrota del curso de Gorbachov fue la postulación por parte de los mineros en huelga y sus líderes de la demanda de renuncia del Presidente de la URSS, que será presentada por las partes en conflicto como el tema principal del conflicto. .
Cada una de las partes percibe la situación de conflicto como un problema determinado, en cuya resolución predominan tres puntos principales:
en primer lugar, el grado de importancia del sistema más amplio de relaciones, las ventajas y pérdidas derivadas del estado anterior y su desestabilización: todo esto puede designarse como una evaluación de la situación anterior al conflicto;
en segundo lugar, el grado de conciencia de los propios intereses y la voluntad de asumir riesgos en aras de su realización;
en tercer lugar, la percepción por los lados opuestos de cada uno, la capacidad de tener en cuenta los intereses del oponente.
El desarrollo habitual del conflicto supone que cada una de las partes es capaz de tener en cuenta los intereses del bando contrario. Este enfoque crea la posibilidad de un desarrollo relativamente pacífico del conflicto a través del proceso de negociación y haciendo ajustes al sistema anterior de relaciones en la dirección y escala aceptable para cada una de las partes.
Al mismo tiempo, en nuestro país sucede a menudo que la parte que inicia el conflicto parte de una evaluación negativa del estado de cosas anterior y declara solo sus propios intereses, sin tener en cuenta los intereses de la parte contraria. La parte contraria se ve obligada en este caso a tomar medidas especiales para proteger sus intereses. Como resultado, ambas partes pueden sufrir algún daño, que se atribuye al lado opuesto en el conflicto.
Tal situación está plagada de uso de la violencia: ya en la etapa inicial del conflicto, cada una de las partes comienza a demostrar la fuerza o la amenaza de su uso. En este caso, el conflicto se profundiza, ya que el impacto de la fuerza encuentra necesariamente una oposición asociada a la movilización de recursos para resistir la fuerza.
Al mismo tiempo, cuanto mayor es el deseo de utilizar la fuerza en el conflicto, más difícil es su resolución, es decir, acceso a nuevos parámetros de relaciones sociales. La violencia crea factores secundarios y terciarios de profundización de la situación de conflicto, que en ocasiones desplazan la causa original del conflicto de la mente de las partes.
Cada una de las partes desarrolla en esta fase su propia interpretación del conflicto, cuyos elementos indispensables son la idea de la legitimidad y validez de sus propios intereses y las acciones realizadas en su defensa y la acusación del lado contrario, es decir. creando una imagen del enemigo. En consecuencia, en esta etapa se crea un diseño ideológico del conflicto, que para cada uno de sus participantes actúa como una determinada cantidad de criterios. Entero mundo social como si se dividieran en propios y ajenos. Fuerzas que son neutrales, conciliadoras, son percibidas en este caso como aliadas del lado opuesto u hostil.
Como resultado, surge una nueva fase del conflicto: un punto muerto. En la práctica, esto conduce a la parálisis de las acciones, la ineficacia de las decisiones tomadas, ya que cada una de las partes percibe las propuestas y acciones encaminadas a la superación de la crisis como una ganancia unilateral del lado contrario.
La situación emergente tiende a autodestruirse. Sólo se puede encontrar una salida a través de una revisión radical de la situación existente. Por regla general, tal revisión está asociada con un cambio de líderes, primero de uno y luego del otro lado en conflicto. Se abren nuevas oportunidades para el proceso de negociación, que debe basarse en una nueva conciencia de los propios intereses, a partir de la experiencia del despliegue de una situación de conflicto y de la comprensión de las pérdidas comunes que sufren las partes en la etapa de agravamiento del conflicto, su ideologización y callejón sin salida.
La tensión y el conflicto étnico en Rusia estarán influenciados por dos factores fundamentales. En primer lugar, la estructuración social en nuestra sociedad no se ha completado: prácticamente no hay una comprensión clara de los intereses del grupo. Al mismo tiempo, en nuestro país existe una discrepancia entre las ideologías democráticas liberales y las relaciones económicas y sociopolíticas reales. En esta situación se crea una especie de vacío en el conocimiento de la certeza de los intereses. Este vacío puede llenarse resolviendo dos problemas ideológicos.
Uno de ellos es la estadidad. Ahora, la gran mayoría de los rusos depositan sus esperanzas en él. Y el segundo es étnico. Es adoptado por partidos políticos y asociaciones que no dan importancia a la estructuración de intereses sociales que se expresan débilmente en la realidad. Cuándo vector principal El desarrollo socioeconómico post-totalitario corre sobre dos determinantes: la estatalidad y la etnicidad, es posible predecir la profundización de todo tipo de conflictos.
Características y formas de desarrollo de situaciones de conflicto en la Federación Rusa.
Los conflictos cubren todas las esferas de la vida en la sociedad rusa: socioeconómica, política, la esfera de las relaciones interétnicas, etc. Son generados por contradicciones reales en el curso de la profundización del estado de crisis de la sociedad. A menudo hay enfrentamientos creados artificialmente y provocados deliberadamente, especialmente característicos de las relaciones interétnicas e interregionales. Su resultado es derramamiento de sangre e incluso guerras, en las que, contra su voluntad, son arrastradas naciones enteras.
Los conflictos sociales reciben una manifestación peculiar en la realidad rusa moderna. Rusia está experimentando una crisis sistémica, cuyas causas son diversas y difíciles de evaluar sin ambigüedades. Los cambios en las relaciones sociales van acompañados de una expansión sin precedentes de la esfera de manifestación de los conflictos. Implican no sólo a grandes grupos sociales, sino también a territorios enteros, tanto nacionalmente homogéneos como habitados por diversas comunidades étnicas.
Los conflictos basados en contradicciones que surgen objetivamente, si se resuelven, contribuyen al progreso social. Al mismo tiempo, las contradicciones sociales que sirven como fuente de colisión de conflictos se pueden dividir en dos tipos principales. Por un lado, se trata de contradicciones generadas por la situación socioeconómica de los miembros de nuestra sociedad. En el curso de la profundización de estas contradicciones, hay un choque de varios grupos sociales, naciones y otros grupos étnicos. Estas contradicciones se manifiestan principalmente en contrastes exorbitantes de riqueza y pobreza, la prosperidad de unos pocos y el empobrecimiento de la mayoría. Por otra parte, se trata de contradicciones políticas, provocadas, en primer lugar, por el rechazo a la política de las autoridades. Hoy, esto se refleja en la oposición de muchas fuerzas sociales al rumbo del gobierno encaminado a cambiar el sistema sociopolítico.
Los conflictos más significativos que se desarrollan en el espacio de Rusia y la CEI son tres: político, social y nacional-étnico. Una consideración separada de estas tres formas de conflicto permite afirmar que se despliegan sobre valores de diferente naturaleza.
El conflicto político es un conflicto de poder, dominación, influencia, autoridad. Conflicto social - en sentido estricto palabras- un conflicto sobre los medios de subsistencia: el nivel de salarios, el uso del potencial profesional e intelectual, el nivel de precios de los diversos beneficios, sobre el acceso real a estos beneficios y otros recursos.
El objeto de los enfrentamientos y conflictos en la tercera área son los derechos e intereses de los grupos étnicos y nacionales. A menudo, estos conflictos están asociados con reclamos territoriales y de estatus. La soberanía del pueblo o etnia es en este caso la idea dominante en el conflicto.
Todas las formas anteriores son conflictos interpenetrantes, cada uno de ellos es un caldo de cultivo para el otro. Por ejemplo, las huelgas mineras mencionadas anteriormente muestran exactamente cómo un conflicto social se convirtió en político. Los observadores e investigadores de las huelgas mineras señalan que en muchos casos la situación se agravó artificialmente debido a intereses políticos.
En mayor medida, los problemas sociopolíticos se entrelazaron en los conflictos nacional-étnicos. Sin duda, la dinámica de los conflictos étnicos estuvo determinada en gran medida por la fuerza de las pretensiones de poder de las nuevas élites, que crecieron en el marco de las viejas estructuras y quedaron aisladas tanto de la participación en el poder como de la autodeterminación cultural de los pueblos. respectivas comunidades nacionales. La etnocracia local, apoyada por el centro, no permitió que los representantes de la nueva élite participaran en el proceso de toma de decisiones, por lo que se vieron obligados a revestir sus pretensiones de poder bajo la forma de intereses nacional-étnicos o nacionalistas.
El desarrollo de los temas de conflicto a nivel de teorías sociológicas especiales nos permite llegar a una conclusión sobre el predominio del conflicto político en todas las situaciones de conflicto que se desarrollan actualmente. La consecuencia práctica que se deriva de esto es la necesidad de racionalizar la política, de aumentar la cultura política de la nueva élite política.
Uno puede estar de acuerdo con la opinión de que el conflicto se ha convertido en una realidad cotidiana en la Rusia moderna. El país se ha convertido en un campo de conflictos sociales.
Los conflictos laborales suelen ser una reacción a las distorsiones en la política económica y social del gobierno, a su incapacidad para comprender las consecuencias de las decisiones tomadas. El principal contenido de los conflictos en el ámbito socioeconómico está asociado a la redistribución de la propiedad y la formación de relaciones de mercado, que conducen inevitablemente a la polarización de los grupos sociales.
Una gran cantidad de conflictos en el ámbito económico también se debe a que el país aún carece de un marco legislativo claro para resolver los conflictos laborales. Se intentó aprobar una ley sobre la resolución de conflictos laborales, para determinar el mecanismo de esta resolución. Se basa en el principio de los procedimientos de conciliación a través de las comisiones correspondientes y de los arbitrajes laborales. Existía un período de consideración de controversias, la obligación de cumplir decisiones tomadas. Pero esta ley nunca fue aprobada. Las comisiones de conciliación y sus arbitrajes no cumplen sus funciones, y los órganos administrativos en varios casos no cumplen los acuerdos alcanzados. Esto no contribuye a la resolución de los conflictos laborales y pone a la tarea de crear un sistema legislativo más reflexivo para su solución.
Los conflictos en la esfera sociopolítica son conflictos sobre la redistribución del poder, el dominio, la influencia y la autoridad. Pueden estar tanto ocultos como abiertos. Los principales conflictos en la esfera del poder pueden denominarse de la siguiente manera.
Conflictos entre las principales ramas del gobierno (legislativo, ejecutivo y judicial) en el país y en las repúblicas y regiones individuales. Sobre el nivel más alto este conflicto se desarrolló inicialmente en la línea del enfrentamiento, por un lado, entre el presidente y el gobierno, y por otro, el soviet supremo y los consejos de diputados del pueblo a todos los niveles. Este conflicto resultó, como es sabido, en los acontecimientos de octubre de 1993. Las elecciones de la Asamblea Federal y el referéndum sobre la adopción de la primera Constitución de Rusia fueron la forma de su resolución parcial.
Conflictos intraparlamentarios entre y dentro de la Duma Estatal y el Consejo de la Federación.
Conflictos entre partidos políticos con diferentes orientaciones ideológicas y políticas.
Conflictos entre diferentes partes del aparato administrativo.
Conflictos políticos - un fenómeno bastante normal en la vida de cualquier sociedad. Los partidos, movimientos y sus líderes que existen en la sociedad tienen sus propias ideas sobre cómo superar la crisis y renovar la sociedad. Esto se refleja en sus programas. Pero no pueden realizarlos mientras estén fuera de la esfera del poder. Necesidades, intereses, metas, reivindicaciones grandes grupos y los movimientos pueden implementarse principalmente mediante el uso de palancas de poder. Por lo tanto, las autoridades, las instituciones políticas de Rusia se han convertido en el escenario de una fuerte lucha política.
Las contradicciones entre los poderes legislativo y ejecutivo se convierten en conflicto sólo con una cierta confluencia de factores objetivos y subjetivos. Al mismo tiempo, la lucha es a menudo de carácter "apical", elitista. Los conflictos en las altas esferas de los poderes ejecutivo y legislativo se resuelven por la fuerza, presiones, presiones, amenazas y acusaciones. Hasta el momento, la situación socioeconómica y política en Rusia favorece un escenario de conflicto. Es importante comprender las circunstancias actuales y esforzarse por mitigar las condiciones para el curso de los conflictos, para evitar que se conviertan en acciones violentas de un lado o del otro.
Las contradicciones en las relaciones interétnicas e interétnicas tienen un impacto notable en los conflictos sociales en la Rusia moderna. . Se basan en la lucha por los derechos e intereses de los grupos étnicos y nacionales. Un análisis de los conflictos interétnicos dentro de la Federación Rusa nos permite agruparlos en tres tipos principales:
En primer lugar, se trata de conflictos constitucionales. Tres repúblicas adoptaron constituciones que contradicen las constituciones pasadas y presentes de la Federación Rusa: Sakha (Yakutia), Tyva, Tatarstan. Pero Bashkortostán celebró un referéndum y, a juzgar por la próxima constitución, aquí también habrá contradicciones. La primera contradicción radica en que las constituciones hablan de la supremacía de las leyes de la república sobre las leyes federales, la segunda se relaciona con el control sobre el uso de las leyes. recursos naturales, el tercero - con acceso directo a la arena internacional.
Varias repúblicas siguen una política cercana al nacionalismo económico. No quieren salir de la Federación Rusa, pero quieren tener derecho a entrar en la arena internacional. Otra circunstancia está relacionada con el hecho de que el Tratado Federal, como es sabido, no fue incluido en su totalidad en la constitución. Pero fue escrito por el gobierno federal y los sujetos de la Federación. La lucha se desarrollará en torno a cláusulas específicas del tratado que no están incluidas en la Constitución.
En algunos temas de Rusia, se plantea la cuestión de la secesión de Rusia y la independencia total del estado. Aquí el ejemplo más llamativo es la crisis de Chechenia. Tendencias similares tuvieron lugar en Tatarstán antes de la conclusión de un acuerdo sobre la delimitación de poderes entre las autoridades federales y republicanas, a pesar de la ausencia de fronteras exteriores para Tatarstán.
Hasta la adopción de la nueva Constitución de la Federación Rusa en 1993, casi todas las regiones lucharon por mejorar su estatus: las regiones autónomas buscaron convertirse en repúblicas, las repúblicas declararon su soberanía e independencia.
La reivindicación de un estatus superior se convierte en una realidad política. Un conflicto de este tipo no puede estar directamente relacionado con los intereses nacionales de ninguna entidad étnica. El aspecto nacional de tales conflictos se revela solo en relación con el problema de la integridad de Rusia y el reconocimiento o no reconocimiento de la autoridad del estado ruso. Un ejemplo de tales conflictos es la proclamación de la República de los Urales, que fue reconocida como incompetente por el Decreto del Presidente que siguió a esta acción.
En segundo lugar, están los conflictos territoriales. Ahora hay 180 zonas en disputa en Rusia y ya se están realizando operaciones militares locales alrededor de algunas de ellas. Es muy posible que alcancen el nivel interestatal. Las reivindicaciones territoriales juegan aquí un papel dominante. Conciernen a los pueblos vecinos y grupos étnicos y pueden volverse muy agudos. Un ejemplo de este tipo de conflicto son los conflictos de Osetia-Ingushetia y Daguestán-Checheno.
Tercero, conflictos intergrupales. La inestabilidad social, las contradicciones políticas dentro de las repúblicas y entre las repúblicas y el Centro estimulan tales conflictos. También existe tensión en las relaciones entre chechenos y cosacos, ingush y osetios, kabardianos y balkars, y en los grupos juveniles de Yakutia y Tuva.
Son muy posibles dos enfoques estratégicos para resolver los problemas étnicos y nacionales y los conflictos sociales relacionados con ellos. El equipo presidencial demuestra un enfoque en la forma de la división territorial de Rusia en siete distritos. La esencia de este enfoque es acercar las repúblicas a las regiones de Rusia y extinguir de alguna manera el nacionalismo. Aún así, es imposible contar con una solución tranquila del problema con tal enfoque.
Al mismo tiempo, la ley rusa está mal adaptada a su resolución debido al subdesarrollo de los procedimientos para resolver disputas legales y, en general, las normas e instituciones procesales.
La formación de una rama procesal general del "derecho de conflicto" con un alcance y un contenido más amplio cubrirá los principios y normas de restauración de vínculos rotos dentro del sistema legal. Y aquí conviene prestar atención a la necesidad de un desarrollo y uso intensivo de los procedimientos de conciliación. Estos pueden ser tanto procedimientos estables reconocidos por la Constitución y la ley (por ejemplo, previstos en los artículos 78, 85, 105 de la Constitución de la Federación Rusa), como procedimientos creados para una situación de conflicto específica. Representación paritaria y coordinación de decisiones los convierte en una forma efectiva de resolver conflictos legales.
conflicto social contradicciones interétnicas
Conclusión
Los conflictos sociales se están convirtiendo cada vez más en la norma de las relaciones sociales. En Rusia, hay un proceso de formación de cierto tipo intermedio de economía, donde el tipo burgués de relaciones basadas en la propiedad privada se combina con relaciones de propiedad estatal y monopolio estatal sobre ciertos medios de producción. Se está creando una sociedad con una nueva correlación de clases y grupos sociales, donde se incrementarán las diferencias de ingresos, estatus, cultura, etc., por lo que los conflictos en nuestras vidas son inevitables. Necesitamos aprender a gestionarlos, esforzarnos por resolverlos al menor coste posible para la sociedad.
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