Mida ta kasutas Midgardi reisi ajal.
: muusika, luule ja harmoonia jumal, Odini ja hiiglase Gunnlodi poeg, Odini võrgutatud. Bragi abiellus Idunniga. Üks nikerdas tema keeles ruune ja soovitas koostada laule, mis ülistasid Valhallas viibivaid jumalaid ja langenud sõdalasi.
Wack: üks Odini pseudonüüme, mida ta kasutas Midgardi reisidel.
Vali: Odini ja Rindi poeg. Arvatakse, et just see jumal maksis meelega Balderi surma kätte. (Ärge ajage teda segi teise Valiga, Loki ja Sigyni pojaga).
Valtam: veel üks Odini pseudonüüme, mida ta kasutas Midgardi reisidel.
Vara: üks kaaslastest ... Vara vastutas vande pidamise, vande rikkujate karistamise ja antud sõnale truuks jäänute premeerimise, ükskõik mida.
Vasud: Windsalli isa ja Winteri vanaisa. Kõigi eelduste kohaselt oli Vasud väga pahatahtlik jumal.
Ole: üks Bjorri kolmest pojast ja hiiglase Ymiri lapselapsed. (Teised kaks olid Odin ja Vili). Nad tapsid kolmekesi oma vanaisa ja lõid tema kehast surelike maa. Mõnede legendide kohaselt oli Odin Asgardist nii kaua väljas, rändas mööda surelikku maailma, et Be ja Vili võtsid trooni ja eemaldasid Frigga (ilmselt ilma tema vastuväideteta).
Vecha: üks paljudest pseudonüümidest, mida ta Midgardi reisidel kasutas.
Ver: üks Friggi kaaslasi. Tema nimi tähendab tõlkes "usku" ja ta teadis kõike, mis tulevikus juhtuma pidi.
Vidar: Odini ja hiiglase Gridi poeg. Ta tapab Fenriri, jääb ellu ja maksab Odini surma eest kätte.
Vjofn: üks Friggi kaaslasi. Vjofni kohustused sureliku maailma ees keskendusid leppimisele: ta püüdis säilitada rahu, pehmendades kõige julmemaid südameid, sisendades neisse armastust.
Gangrad: üks paljudest Odini pseudonüümidest, mida ta kasutas Midgardi reisidel.
Gevion(Gevion): jumalanna, üks Friggi kaaslasi. Rootsi kuningas Gulfi andis temaga koos veedetud öö jooksul naisele oma valduses nii palju maad, kui ta 24 tunni jooksul suutis künda. Ta kasutas neli tohutut härga, kes olid tema hiiglasest pojad, ja hakkas kündma. Ader lõikas nii sügavalt maasse, et ta künds talle määratud aja jooksul suure hulga Rootsi maad, mille pojad merre tirisid. Selle saare nimi oli Meremaa. Ja seal, kus maa oli enne, kerkis Malareni järv.
Gersemi: üks kahest tütrest ja Oda (teine oli Hnoss).
Gna(Lyod): Frigga kaaslane, kes oli suurte jumalate käskjalg. Võib-olla oli tema kuulsaim ülesanne tuua surelikule Reririle igavese nooruse õun.
Grimnir: veel üks Odini pseudonüüme, mida ta kasutas Midgardi reisi ajal.
Dellinger(Delling): Koidujumal ja öö kolmas abikaasa Nott. Nende poeg oli Doug (Päev).
Talv: halvim vaenlane jumal Suvi; Windsalli poeg ja Vasudi pojapoeg.
Mimir: targem kõigist jumalatest; tema või, poolt vähemalt, tema pea, valvas allikat (Well of Mimir), mis pärines Yggdrasili juurtest. Selle kohta, kuidas ta pea kaotas, on erinevaid versioone, kuid nagu selgub, saatsid Aesir ta ja Hoeniri vanide juurde pantvangideks, et tihendada kahe jumalaperekonna vahel sõlmitud rahu. Vaniridele ei meeldinud Hoenir, nii et nad tapsid Mimiri. Võimalik, et ta lõi miimimõõga. Ühel tekkis harjumus Mimiri peaga nõu pidada, kui ta abi vajab. Mõnede versioonide kohaselt kaotas Odin silma, sest ta pidi selle tarkade nõuannete eest tasuks Mimirile pähe andma.
Nerthus(hlodin): Njordi naine; jumalanna, kellega sageli samastatakse. 
Nornid: kolm saatusejumalannat - Skuld("Elu on olemasolu"), Urd("Saatus on saatus") ja Verdandi("Vajalikkus"). Ilmselgelt on nende kujutised otseselt seotud moiradega - kreeka mütoloogiast pärit saatusejumalannadega. Nad valasid iga päev püha vett, et puu kasvaks. Nad on ka kirglikud kudujad, kes loovad tohutu lõuendi. Kaks õde, Urd (kes on väga vana) ja Verdandi (kes on noor ja ilus) olid surelikega väga sõbralikud, kuid Skuld oli liiga tundlik; teda solvas iga pisiasi või ükskõikne suhtumine temasse. Skuldil oli kohutav komme lõigata kolme õe kootud lina just siis, kui töö oli peaaegu valmis. Wyrd: nornlaste ema.
Knott: ööjumalanna; hiiglase Norvi tütar. Tal oli kolm armukest-meest: Naglfari, kellelt sündis poeg Aud; Annar, kes andis tütrele Erdu; ja Dellinger, kelle poeg sai nimeks Day.
Swasud: ilus ja üllas jumal, kelle poeg oli Leto.
Sigyn: Loki kolmas naine, kes oli talle lõpmatult pühendunud. Ta kasvatas üles tema surelikud pojad Narva ja Vali. Isegi pärast seda, kui Loki kuritegude eest Asgardist välja saadeti, jäi Sigyn talle truuks.
Hel: jumalanna või koletis, Niflheimi valitsenud Loki ja Angrboda tütar. Pole täpselt teada, kas ta oli elus või surnud. Pärast jumal Balderi surma palus Hermod tal lasta kõigil armastatud jumalal oma kuningriigist lahkuda. Ta vastas, et ta ei usu, et Balderit tõesti nii väga armastatakse. Ta reageeris samamoodi, kui Bragi naasis lootuses Idunn leida. Ull, olles talvejumal, veetis mitu kuud aastas Heliga voodit jagades. Koos kummituste armeega aitab ta jumalaid lahingus Ragnaroki tunnil, misjärel hävitab tema kuningriik tuli.
Khenir: kõige esimeste jumalate loost on kaks versiooni. Neist esimese järgi tegid Odin ning tema vennad Vili ja Be inimkonnale kingitusi, mida kasutatakse tänapäevalgi. Teise järgi olid Odini esimesed vennad Hoenir ja Loki. Selle versiooni kohaselt on Hoenir varustanud inimesi emotsioonide ja tunnetega.
Hermod(Irmin): poeg ja Frigg. Ta kohtub Valhallas kangelastega ja täidab samu funktsioone nagu kreeka jumal Hermes. Tema kõige olulisem ja kuulsaim ülesanne oli reisida Heli, et jumal Balder kuningriigist vabastada. 
surnud.
Pea: Balderi kaksikvend. Loki trikkide tulemusena tappis Höd tahtmatult Balderi ja mõisteti selle eest surma. Jumala tappis Vali, kes saadeti spetsiaalselt seda ülesannet täitma.
Hler: loomismüüdi versiooni järgi üks esimesi jumalaid.
Hlin: jumalanna Frigga saatjaskonnast. Lohutusjumalanna, ta oli uskumatult ilus. Ta kuivatas kannatuste pisaraid ainult suudlusega, pehmendas leina ja võttis kuulda surelike palveid, saates neid suure jumalanna Frigga poole kaastundlike soovitustega, mille järel ta andis neile positiivse vastuse.
Hnoss: üks Freya ja Oda kahest tütrest (teine oli Gersemi).
Aegir(Hler): merejumal.
Eira: üks kaaslastest ja ka meditsiinijumalanna.
Vaatamisi 6 904
Skandinaavia panteon. Jumalad. Bremeni Aadam Skandinaavia jumalate panteonil. - Thor, Odin ja Frey. - Odin ja Tyr. - Asy ja Asinya. - Ases ja Vans. - Jotuns. - Jotunide järeltulijad. - Chtoonilised koletised. - Loki ja tema kahene olemus. - Fenrir. - Tswergs. - Ministrid ja päkapikud. - saatusejumalannad. - Valküürid. - Brunhildi lugu. 
Keskaegne saksa kroonik Bremeni Adam (11. sajand) mainis oma töös sveonide ehk rootslaste peamist pühapaika Uppsalas, Siktona (Sigtuna) lähedal. Pühapaiga lähedal kasvab Aadama sõnul tundmatu liigi puu, mis muutub talvel ja suvel roheliseks ning lähedal on allikas, kus sveonid inimohvreid viisid. Tempel ise on „kõik kullaga kaunistatud ja selles on kolme jumala kuju, keda inimesed austavad. Nende jumalatest võimsaim – Top – istub troonil keset tseremooniasaali, tema ühel pool on Wodan, teisel Frikkon. Nende jõud jagunevad järgmiselt: "Thor," ütlevad Sveonid, "valitseb õhus, ta valitseb äikese ja jõgede, tuulte ja vihmade, selge ilma ja saagi üle. Wodan, mis tähendab "raev", on sõjajumal, ta inspireerib vaenlasega võitlevates sõdalastes julgust. Kolmas jumal – Frikkon – kingib surelikele rahu ja naudingu. Viimast kujutavad nad tohutu fallosega. Wodan Sveonid esindavad relvastatud, nagu meil tavaliselt on Marss. Ja Thor meenutab oma skeptriga Jupiterit. Kõigil nende jumalatel on preestrid, kes vastutavad hõimuohvrite eest. Kui nälg või katk ähvardab, ohverdavad nad Thori iidolile, kui on sõda, Wodanile, kui nad peavad pulmi tähistama, Frikkonile.
Aadama kirjeldus on üsna uudishimulik. Esiteks järeldub sellest, et Rootsi panteoni eesotsas (ja seda kinnitavad arheoloogilised leiud – Thori haamri kujulised amuletid) ei asunud Odin, vaid Thor: elanikkonna jaoks on Rootsi karm ja siiras Thori kaitsja oli lähemal. ja arusaadavam kui sõjakas ja kahepalgeline Odin1251. Teiseks on "funktsioonide jaotus" jumalate vahel Aadama kirjelduses üsna kooskõlas prantsuse uurija J. Dumézili tuletatud indoeuroopa jumaluste sotsiaalsete funktsioonide kolme tähtajalise struktuuriga: Thor isikustab sel juhul vaimset ja juriidilist. võim, Odin - sõjaline funktsioon ja Frikkon (ilmselgelt Freyr) - rikkus ja viljakus.
Skandinaavia paganluse hilisele perioodile on aga omane kolmik Thor - Odin - Freyr; Esialgu koosnes see ilmselt Thorist, Freyrist (või Njordist) ja Tyrist (Tiwas või Tiu, kelle nimi vastab etümoloogiliselt indoeuroopa Dyausele; viimasest "pärines" eriti Zeus). Veelgi enam, kolmiku "algses" versioonis kehastas Thor kui äikese- ja välgujumal, mis on identne India Indraga, sõjalist jõudu, Freyr - viljakust ja rikkust ning Tyr - jõudu. Odini kultuse arenedes ja Skandinaavia mütoloogias odiinliku elemendi tugevnedes oli Tyr aga sunnitud loovutama oma koha triaadis Odinile, kes oli algselt sõjaliste liitude patrooniks ja jumal-nõiaks. Nagu E.M. Meletinsky, "Wodan-Odini muutumist taevaseks ja kõrgeimaks jumalaks ei seostata mitte ainult sõjaliste liitude tugevnemisega ja jumala osakaalu suurenemisega - sõjaväesalkade kaitsepühakuga. lahingus langenud vaprad sõdalased. Sellise sõdalaste paradiisi "omanikuna" osutus Odin kõige tähtsamaks taevajumalaks ja surus nii Tyri kui Thori tugevalt taeva- ja sõjajumalate funktsiooni. Odini kõrgeimaks taevajumalaks muutmise protsess. lõppes Skandinaavias (alates germaani maadest. – Toim.). Siin jättis Odin toponüümikasse märgatavad jäljed (peamiselt veehoidlate ja mägede nimedesse) ”.
Odinit koos Thori ja Tyriga ühendab lisaks "ühisliikmelisusele" kõrgeimate jumaluste triaadis kõigi nende jumalate kuulumine Skandinaavia panteoni peamiste jumaluste - aaside - hulka. Lisaks Odinile, Thorile ja Tyrile kuuluvad Eddami järgi Aesirisse veel Heimdall, Bragi, Head, Vidar, Henir, Ull, Forseti, Loki, Vali ja Balder. Noorem Edda loetleb ka jumalannad ehk asinid: need on Frigg, Saga, Eyr, Gevion, Fulla, Sievn, Lovn, Var, Ver, Xiong, Hlin, Snotra, Gna, Sol, Bil, Yord ja Rind. Vastavalt nende "mõjusfääridele" jagunevad aasad ja asinysed järgmiselt:
Odin on kõrgeim jumal, taeva jumalus, sõjalise vapruse kaitsepühak, tarkuse ja püha teadmiste jumal;
Thor on Odini poeg, äikese- ja välgujumal, tormi- ja viljakusjumal, jumalate ja inimeste kaitsja;
Tyr on taeva, sõja ja sõjaliste reeglite jumal;
Heimdall on jumalate eestkostja ja ühtlasi (Riia hüpostaasis) kolme inimklassi – kuningate, talupoegade ja orjade – rajaja;
Bragi on skaldikunsti jumala Odini poeg;
Pea - Odini poeg, pime jumal, oma venna Balderi mõrvar;
Vidar - Odini poeg, "vaikiv jumal", sõja jumalus;
Khenir on Odini vend ja kaaslane, kellega koos ta esimesed inimesed ellu äratas;
Ull on jahi- ja vibulaskmise jumal;
Forseti - Balderi poeg, õigluse ja õigluse jumal; Loki on kavaluse ja pettuse jumal; Vali on jumala kättemaksja Odini poeg;
Balder - Odini poeg, "helge jumal", viljakuse, rahu ja ilu jumalus;
Welund - jumalik sepp, reisijate kaitsejumal; Frigg on abielu ja abielutruuduse kaitsejumalanna Odini naine;
Saaga on ilmselt ennustamise jumalanna; Eyr on tervendamise jumalanna; Gevion on puhtusejumalanna;
Fulla - küllusejumalanna, neitsilikkuse patroon;
Syevn on armastuse jumalanna;
Lovn on armastuse ja halastuse jumalanna;
Var on truuduse ja armastuse tõotuste jumalanna;
Ver on teadmiste jumalanna;
Xiong on kaitsejumalanna;
Khlin - kaitsejumalanna;
Snotra on vaoshoituse, ettevaatlikkuse jumalanna;
Gna on sõnumitooja jumalanna;
Sool on päikesejumalanna;
Bil on kuujumalanna;
Yord (Fjergyun) - maajumalanna, Thori ema; Rind on Vali ema. 
Lisaks on jumalatest mõnikord mainitud merehiiglast Aegirit ja tema abikaasat Ranit, merede armukest; Skadi - jumalanna-suusataja, jahi patroon; Thor Magni ja Modi pojad; Siv - kuldsete juustega jumalanna Thori naine; Idunn - noorendavate õunte hoidja Braga naine; Nanna on Balderi naine; Sigyn – Loki naine; Hermod on Balderi vend; Vili ja Ve on Odini vennad; Od on Freya abikaasa, tõenäoliselt Odini hüpostaas.
Ye. M. Meletinsky õiglase märkuse järgi: „Aasid on müütides esindatud patriarhaalse hõimukogukonnana eesotsas Odiniga, milles olulised küsimused aga lahendatakse Tingil (rahvuskogul); jumalate rituaalsed pühad koos püha joogi joomisega on väga olulised.
Eddic tekstides leidub sageli kolme jumala nime, kes ei kuulu Aesiri hulka. See on Njord, Freyr ja tema õde Freyja. Nad on jumalad, vaniri viljakusjumalate esindajad, kes aegade alguses sõdisid Aesiriga ja isegi sõdisid nendega. Aesiri sõda Vaniriga peetakse Skandinaavia traditsioonis esimeseks sõjaks maailma ajaloos. Võit selles sõjas kaldus Vaniri poolele ning aisirid kiirustasid vaherahu sõlmima ning andsid rahulepingu puutumatuse märgiks vaniridele pantvangi Kheniri, kes omakorda andis Njordi ja Freyri aasidele üle. (nagu ka ilmselt Freyja). Selle tulemusel langes Khenir, asendamatu osaleja Odini varajastes kampaaniates üle maailma, mütoloogilisest narratiivitsüklist täielikult välja, kuid nemad, eriti Freyr ja Freyja, said paljude sündmuste otseseks osaliseks. Oma funktsioonide järgi on need jumalused viljakusejumalad ja Njord valitseb ka mereelementi, tema poeg Freyr on taimestikujumal ja maajumalanna Gerdi abikaasa ning tema tütar Freya on armastuse ja ilu jumalanna. , seid-maagia ekspert. 
Friedrich von Stassen. Eeslid ja kaubikud (1914). Odin ja Frigga on esimesed, kes laskuvad üle Bivresti silla, neile järgnevad Freyr, Freya, Thor ja Loki.
Muid vani hõimu esindajaid mütoloogilistes tekstides ei mainita, välja arvatud salapärane Kvasir, "poolauto", kelle verest mesilasmeega segatuna valmistati luulemett.
Erilisel positsioonil on Eddas mainitud Delling (koit), Nott (öö), Dag (päev), Kari (õhk), Hler (meri), Wird (osa); säilinud tekstidest on raske aru saada, kas neid loeti jumalate või pakasehiiglaste hulka - viimaseid, tuleb märkida, ei peetud üldse jumalateks.
Ases ja nende poolt assimileeritud Vanir elavad Asgardis, kus igal jumalal ja jumalannal on oma palee ja oma kambrid. Asgardis hoitakse jumalate aardeid: Odinile kuulunud oda Gungnir, mille viskamine tähistas Aesirite ja Vaniri vahelise sõja algust, ning kuldsõrmust Draupnir, Thor Mjellniri vasar; Freyri imeline kuldsete harjastega metssiga Gullinbursty ja laev Skidbladnir, millel on alati soodne tuul ja mis mahutab suvalise hulga sõdalasi; Freyale kuuluv Brising kaelakee ehk Brisingamen, mis aitab sünnitusel; jumalanna Idunni noorendavad õunad. Need aarded on Skandinaavia panteoni jumaluste peamiste vaenlaste jotun hiiglaste ihaldusobjektiks.
Jotunid põlvnevad pakasehiiglastest ehk Khrimturitest, kellest esimene oli Ymir. Kui jumalad Odin, Vili ja Ve Ymiri tapsid ja tema kehast universumi lõid ning tema verest Maailma ookeani, uppusid Ymiri verre 1261 kõik pakasehiiglased, välja arvatud lapselaps Bergelmir.
Ymir, kes põgenes matusepaadiga. Vanem Edda loeb:
Bergelmir elas
paljude talvede jooksul
enne sushi loomist:
kuidas ta lamas
matusepaadis -
see meenub mulle esimesena.
Bergelmirist sai uue põlvkonna hiiglaste esivanem, kelle nimi oli Jotuns ehk Turses.
Jotunid elavad külmal kivisel maal kuskil maailma idaosas (selle horisontaalprojektsioonis), selle riigi nimi on Jotunheim ehk Utgard. Neid valitseb hiiglane nimega Utgarda-Loki ehk Skryumir. Selle hiiglase nime kokkulangevus Asa Loki nimega pole veel rahuldavat selgitust saanud; On uudishimulik, et Saxon Grammaticus väidab oma "Taanlaste tegudes", et Utgarda-Loki on tegelikult Loki, kelle teised jumalad on Utgardi pagendanud.
Jotunid on ühelt poolt iidse tarkuse hoidjad, mille nad pärisid pakasehiiglastelt. Jotunide tarkust näitab eelkõige Eddic laul "Vafthrudniri kõne", milles Odin võistleb küsimustes ja vastustes hiiglasliku Vafthrudniriga. Arvatavasti kuulus Mimir Jotunide hulka, kelle peaga Odin konsulteerib ja kelle allikast ammutab tarkust Yggdrasili tuhapuu juurtest. Targad ja Skryumir, kes oma mõistatustega Toorat proovile paneb, mudrad Suttung ja Baugi on luulemee hoidjad.
Teisest küljest ilmutavad Jotunid sageli nõrka mõistust, millest sai hiljem nende järeltulijate, trollide, tunnus. Selline on Thor Trumi vaenlane, selline on Hyumir, kes püüdis koos Thoriga kinni Jormungandi maailmamao, selline on lõpuks Loki poolt petetud Asgardi nimetu hiiglaslik ehitaja (lisateavet maade lahingute kohta). jotuns jumalatega, vt esimese osa III peatükk).
Aja jooksul andis müüt teed muinasjutule ja mütoloogilised jotunid "muutusid" kitsarinnalisteks trollideks, kes pärisid oma eelkäijatelt vaid tohutu jõu – ja hirmu jumalate ja inimeste kaitsja Thori ees. Paljud Skandinaavia ballaadid on pühendatud inimeste ja trollide vastasseisule; reeglina saavutasid inimesed nendes vastasseisudes võidu mitte jõuga, vaid kavalusega. Näiteks Taani ballaad "Püha Oluf ja trollid" räägib kuningas Olufi ja Hornelummeri mäel elanud trollide duellist:
Ta käsib kaldalt ehitada ja lükata
Suurepärase taglasega vanker.
"Siit me läheme küsima
Ostratsismi ebapühale jõule!
Kasvataja ronis kaubahunnikusse. „Hornelummeri laager Bad Glory: trollid on hordidena selle mäe vangistanud. Palju aastaid on nad elanud oma vanema maal, hüüdnimega Ared. Meie vankrid koos kaaslastega kivis Kaabakas ja ihne sulgeb. Tema pilgud lõhkevad tuld. Küüned on tõrvast mustemad, kõverad nagu kitsesarved, Pikkus mitte vähem kui küünarnukk. Tema habe põlvedes lehvib hobuse lakaga. Haige on vaadata tema küüniseid ja näha räsitud saba."
Kuid kuningas ei kartnud ega loobunud oma kavatsusest. Niipea, kui paat mäele lähenes, tuli Ared ise välja kuningaga kohtuma. „Räägi mulle, Punahabe, kuidas sa hirmust ära ei surnud? Sind ootavad suured hädad! Sa mäletad Hornelummerit! Keegi pole meie maale sildunud! Siin ma löön sinu ülbuse maha: istutan siin rippuva vankri ühe käega kaljusse!
Ared üritas oma ähvardust täita, kuid jäi vaid põlvini kivisse kinni. Ta hüüdis:
«Kivi sisse olen kinni jäänud, aga hari ja käed
Pole oma jõudu üldse kaotanud.
Omal nahal proovite
Minu vapper veen!"
Kuningas vastas:
"Kivitükk, rüve vaim,
Ristitute ees
Sa jääd kohtupäevani
Ära pinguta kellegi nimel!"
Algusest peale hakkas rämps jooksma,
Kaela vastikult välja sirutamine.
Ta siristas nagu suutis,
Kiljumine: "Kao tagasi!"
Ta tellis selle Olufi kuninga
Kohe ta tõstis jalad,
Ja ta käskis tal liikumatult seista
Ja ta muutis kalju kaljuks.
Väikesed trollid istuvad augus,
Raudkonksude haaramine:
"Kuni meie ema vaikib,
Kas see pole kahetsusväärne?
Ja kui keegi teine pole süüdi,
Nagu punase habemega vaenlane,
Me kohtleme teid raudvarrastega
Meie tõu hävitaja."
Kuulsusrikka naljaga, minu meeskond
Püha Oluf lõbustas:
Loitsuga viis ta kivi kivile
Ja ta tõi seina seina külge.
Ta sulges mäe tihedalt
Nii et sellest ei saanud käik
Edaspidi mäe sisikonnast
Ei trollid ega nende järglased.
Väiksem troll möllas
Ja ta hüüdis selliseid kõnesid:
“Kombid on meie jaoks raskemad kui see mägi
Kehita õlgu, mis juhtus teie õlgadel!"
Vennad, toetades oma saba laubaga,
Nad hakkasid üksteist istutama, Kuid kivi oli neile liiga raske: Harjad purustasid pinge 1281.
Lisaks jotunidele sõdivad jumalatega krotoonilised koletised: need on maailmamadu Jormungand, koletu hunt Fenrir ja allilma armuke Hel, kes sündis Yarnvidide metsas asa Loki hiiglase Angrboda poolt.
Loki, nagu Odin, põlvneb pakasehiiglastest: tema isa on Khrimturs Farbauti. Lisaks on ta Odini vend või poolvend; edikaalses laulus "Loki's Bickering" lausub ta järgmised sõnad:
Me mõlemad, Üks, selle ajal
vennaskond pitseeriti verega.
K. Kvarestrem. Loki ja Head (umbes 1890).
Skandinaavia panteoni koletised
Müütidest järeldub, et Loki tormab pidevalt jumalate ja jotunide vahel: ta kas õhutab jotuneid aeside varandust varastama ja ise osaleb neis röövimistes, seejärel aitab ta jumalatel varastatud aardeid tagastada. Niisiis tagastab ta kavalalt Thori haamri, mille hiiglane Thor varastas, ja lõikab seejärel maha Thori naise Sivi kuldsed juuksed, kuid hirmust Thori ees sunnib miniatuure jumalanna jaoks uusi sepistama. Ta pettis noorendavate õunte hoidja jumalanna Idunni metsa ja andis ta hiiglase Tiazzi võimu alla, kuid teiste jumalate ähvardustest ehmunud, kes hakkas kiiresti vananema, tungib Tiazzi eluruumi. ja tagastab Idunni Asgardi. Koos Odini ja Kheniriga osaleb ta esimeste inimeste taaselustamisel – samuti aitab ta palju kaasa jumalate ja kõige elava hukkumisele lahingus enne maailmalõppu.
Paljud uurijad uskusid, et Loki kuvandi kahesus seisneb tema "tulises olemuses" (nimi Loki tuletati Logi "tulest"); esimest korda väljendas sellist seisukohta Snorri Sturluson raamatus "The Younger Edda". Kuid Loki trikid ja tema pidev soov hävitada või rüvetada seda, mis on loodud teiste jumalate, eelkõige Odini poolt, näitavad, et õigem oleks iseloomustada seda jumalat kui kultuurikangelase negatiivset versiooni, kui mütoloogilist petturit, kellel on selgelt väljendunud. kroonilised ja deemonlikud omadused. Pealegi võib öelda, et Loki on Odini negatiivne vaste; mõnes teoses väidetakse, et Loki (Skandinaavia panteoni triksteri jumalus) vastandub Odinile, kuna kosmogoonia ehk maailma loomine vastandub eshatoloogiale ehk maailma hävitamisele.
"Velva ennustamises" sisalduvate vihjete põhjal võib oletada, et Angrbodaga koletisi eostades oli Loki teadlik rollist, mida nad maailmalõpu eel lahingus täitma on määratud. See asjaolu toetab hüpoteesi Loki kui negatiivse kultuurikangelase kohta, kes hävitab ja “jagab ümber” selle, mida teised on loonud.
Laul "Velva lühike ennustamine" räägib Loki järglastest enam-vähem detailselt: Angrbodast Lokini.
Ta sünnitas hundi ja Sleipnir -
Svadilfari poolt Loki poeg;
veel üks koletis
halvim
sündinud
Buleisti vend.
Leiti tuleriidalt
poolpõlenud naised
süda, Loki sõi selle;
nii sai Loft eostatud
kurjast naisest;
lähme siit minema
kõik nõiad maailmas.
Angrbodast sündinud koletised hirmutasid jumalaid nii ära (Velva prohvet näitas jumalustele tulevikku ja ennustas surma), et madu Jormungand Odin heitis maailmamerre ja nagu ütleb “Noorem Edda”, “Madu kasvas nii, et keset merd lamades, kõik ta vöötas maad ja hammustab oma saba ”; Hel läks allmaailma ja jumalad viisid hunt Fenriri Asgardi, et olla nende pideva järelevalve all. Ainult Tyr julges teda toita. Prohveteeringud ütlesid, et Fenrir sündis selleks, et jumalatele hukkuda, mistõttu otsustasid Aesir hundi ketti panna. Esimest ketti kutsuti Ledingiks ja Fenrir katkestas selle korraga; teist ketti kutsuti Dromieks ja see ei hoidnud ka hunti tagasi; tugevaimaks osutus kolmas kett Gleipnir, mille sepistasid jumalate palvel zwergid “kuuest essentsist” - kassi sammude müra, naise habe, mäejuured, karu veenid, kala hingeõhk ja linnu sülg. Eeslid panid selle keti hundile ja Tyur pidi ohverdama oma parema käe, mille ta Fenririle suhu pani tagatiseks, et jumalad hunti ei peta. See kett hoiab Fenririt aegade lõpuni: Ragnaroki eelõhtul murrab hunt sidemed ja pääseb vabaks.
Nooremas Eddas on uudishimulik episood. Kuningas Gulvi, kuulnud Odini juttu hundi rahustamisest, küsib: "Miks jumalad ei tapnud hunti, kui nad ootavad temalt suurt kahju?" Odini vastus oli lühike: "Jumalad austasid nende pühamu ja varjupaika, nii et nad ei tahtnud neid hundiverega rüvetada, kuigi ennustused ütlevad, et temast saab Odini tapja."
Üksiklahingud Odini ja Fenriri ning Thori ja Jormungandi vahel Ragnarokis, mis lõppevad vastaste surmaga, tähistavad nii kaose lühiajalist võidukäiku kui ka uue kosmose sündi. Kaasaegses poliitilises ja kultuurilises terminoloogias (sotsiomehaanika mudelis) võib neid võitlusi ja Ragnarekit ennast iseloomustada kui "faasiülemineku" metafoorset kirjeldust ühest tsivilisatsiooniastmest teise. 
Zwergidest on juba eespool juttu olnud, nad on kääbused, osavad käsitöölised, paljude jumalate aarete loojad. Eddic müüdi järgi lõid need jumalad teatud Brimiri või Blaini luudest ja verest (ilmselt Ymiri epiteet):
Nad kohtusid õukonnas, istusid laamadele, kõik ülalolevad jumalad pidasid nõu: keegi peaks tegema päkapikud Brimiri verest, Blaini luust; Motsogniri valmistati ja kutsuti Zwergi rahva seas esimeseks, teine oli Durin, Durini ja teiste humanoidsete miniatuuride sõna järgi vormiti need savist.
Tõsi, "Noorem Edda" väidab, et miniatuurid olid algselt Ymiri kehas ussid, kuid "jumalate tahtel omandasid nad inimmõistuse ja võtsid inimeste kuju". "Velva ennustamise" zwergi nimede loetelu on tänapäevasele lugejale huvitav, sest seal on palju nimesid, mis on talle tuttavad JRR Tolkieni "Sõrmuste isanda" eeposest:
Nii da Nidi,
Nordri da Sudri,
Austria da Westri,
Altiov, Dvalin,
Kobras, kobras,
Bembur, Nori,
An da Anar,
Ah, Myedvitnir,
Weig ja Gandalf,
Vindalve ja Thrain,
Tekk ja Thorin,
Thror, Vit ja Lit,
Nar ja Nirad
(nüüd kõik miniatuurid), Regin ja Radswinn (nimetatakse korraga), Fili, Kili, Fundin, Nali, Hefti, Vili, Hanar, Svior, Frar ja Hornbori, Freg ja Loni, Aurvang, Jari, Eikinskjaldi; aga Lovari esivanemate sugupuu - nimeliselt Dvalini järglased, kelle suguvõsa maa kivist välja ilmus, tulid rabast liivasele maale: Draupnir esiteks ka Dolgtrasir, Har ja Hraugspori, Hlevang, Gloi, Dori, Ori , Duv ja Andvari, Skivir , Vivir, Skafinn, Ai, Alv, Yngwie, Eikinskjaldi, Fjalar ja Frosty, Fin ja Ginnar – see on Lovari esivanemate päritolu,
Las inimesed hoiavad seda sajandini ...
Ministrid elavad maa sees ja kivides, kardavad päikesevalgust, mis muudab nad kiviks (seda ministrite omadust kasutati peaaegu ainsaks kavaluse väljanäitamisel jumal Thor, kes vedas tüli päkapikuga Alvis, kes koidikuni koidikuni koidutas Jumala tütart).
Peamised jumalate aarded – Gungniri oda ja kuldsõrmus Draupnir, Sivi ja kuldsete harjastega metssea kuldsed juuksed, Brisingameni kaelakee, Mjellniri vasar ja Skidbladniri laev – on sepistatud käsilaste kätega. Kaks zwergi, Fjalar ja Galar, tegid luule mee. 
Hilisemas folklooritraditsioonis "muutusid" zwergid kääbusteks ehk päkapikkudeks, võimsa kehaehitusega ja tähelepanuväärseteks pisikesteks hallhabemiks. füüsiline jõud; nad saavad täiskasvanuks kolmeaastaseks ja seitsmeaastaseks on neil hall habe. Nad kaevandavad kalliskive ja maake, sepistavad relvi, soomust ja ehteid, andes oma toodetele sageli maagilisi omadusi. Iseloomulik omadus päkapikkude varjus - jalad, kas sarnased linnukäppadega (hane või vares) või tagurpidi. Seetõttu kannavad nad varvasteni vihmamantleid. Arvatakse, et saate teada, kas teie ees on päkapikk, kui valate teele tuhka või jahu ja uurite seejärel hoolikalt jälgi.
Mütoloogilistes tekstides nimetatakse zwerge mõnikord mustadeks või tumedateks alvedeks, vastandades neid maa peal elavatele heledatele alvedele - Asgardis elavatele viljakuse vaimudele.
Säravate päkapikkude valitseja on jumalik sepp Welund.
* * *
Lugu teemal " näitlejad„Skandinaavia mütoloogia oleks puudulik, kui ei mainitaks erilist jumalannade rühma – dis.
Dissid on madalamad naisjumalad, oma saatusega otseselt seotud funktsioonide poolest: nad määravad inimeste, eriti sõdalaste saatuse. Disamide hulka kuuluvad nornid ja valküürid.
Nornid on saatusejumalannad, kes on "sarnased" Kreeka moirae ja Rooma parkidega. Nende elukoht on Yggdrasili tuhapuu juurtes, teatud salapärase allika kõrval ("Velva ennustamises" nimetatakse seda ühe norni järgi "Urdi allikaks". Nende nimed on Urd, see tähendab "saatus" või "minevik"; Verdandi - "saamine" või "olevik"; Skuld - "võlg" või "tulevik".
Eddic laulu "Fafniri kõne" järgi pole norne kolm, vaid palju rohkem ja nad põlvnevad nii aesiiridest kui päkapikkudest ja isegi zwergidest:
Sigurd ütles:
"Fafnir, ütle mulle
sa oled tark, ma kuulsin
ja sa tead palju:
kes need nornid on,
mis tulla võib
sünnitavatele naistele?"
Fafnir ütles:
"Sünni järgi erinev
Nornid, ma tean, ei ole sama perekond: ühed aasidest, teised alvedest, teised Dvalinist ”1311.
Üks vanem Edda kangelaslauludest, Hunditapja Helga esimene laul, kirjeldab üksikasjalikult, kuidas nornid inimsaatust kujundasid:
Öö oli majas
nornid ilmusid
saatust ennustada
noor valitseja;
hinnati, et ta
ülistatakse
kuningate parim
saab hüüdnime.
Nii et saatuse niit
keerutas kõvasti
et värises
Bralundis seinad;
kullast niit
taeva poole keerdunud -
kuu kambritesse -
ta oli seotud.
Ida ja lääne
venitasid otsad,
maa kuningas
niit märgistatud;
põhja poole viskas
Neri õde niit,
valduses
andes talle põhja.
Mis puutub valküüridesse, siis määravad need jumalannad, Odini kaaslased ja abilised ka inimsaatused - kui aga nornid teevad seda inimese sündimisel, siis otsustavad valküürid, kes lahingus langenutest on määratud Valhallasse pääsema. , ja kes läheb Hel. Valküüreid on kokku kaksteist, neil on silmipimestavalt säravad sinised silmad ja pikad blondid juuksed, nad on tavaliselt riietatud soomustesse, peas - sarvedega kiivrid, käes - mõõgad ja odad. Valhallas rõõmustavad nad einerlaste kõrvu muusika ja lauluga. Vanem Edda kutsub Valküürisid nende nimede järgi:
Christi udune
las sarv annab mulle
ka Sekirnitsa ja Protka,
Sich ja tugevus,
Kannatused ja Druzhina,
Mõõgakella ja oda mõõk;
a kaitse ja varu ning
Nõunik toob Einheriasse ka õlut.
Ülal on kujutatud saatuse niiti keerutavaid norne, all - allilma armuke Hel.
"Vanema Edda" kangelaslauludes kannavad valküürid teisi nimesid, millest kuulsaim on Brunhild (Sigrdriva "Welsungide saagad") - nimega Sigurdi rüütel (saksa Siegfried), kes unustas ta, olles maitses unustuse jooki ja abiellus kuninga õe Huns Gudruniga. Kättemaksust haaratud Brunhild õhutab oma abikaasat Gunnarit, vend Gudruni Sigurdi tapma ja kui too sureb, tõuseb naine matusetulele – ja Eddic laulu "Brunhildi reis Helisse" järgi teeb ta pärast surma, pärast surma. mitte minna Valhallasse, vaid allilma. 
W.T. Maud. Valküüride hüpe (umbes 1890).
Eddic tekstide korpus sisaldab ka "Valküüride laulu", mis iseloomustab neid naissõdalasi tähelepanuväärselt: sõdurite surmast teatamiseks kootakse pilve suur riie.
Piserdagem seda verega, odadest teraskangast tugevalt verise lahingupardiga, ägedat peame kuduma. Teeme kanga inimese soolestikust; masina uppujate asemel - pealuud ja risttalad - veres odad, kamm - raud, nooled - pulgad; koputagem mõõkadega kangast! .. Nüüd on kohutav tagasi vaadata: vaadake! Karmiinpunased pilved tormavad üle taeva; sõdalaste veri värvis õhu – ainult valküürid saavad seda laulda! Laulsime hiilgavalt noorest kuningast; au lauljatele! Kes meid on kuulnud, see laul mäletab, ta räägib inimestele, mida kuulis odameeste naiste käest! Paljad mõõgad,
metsikutel hobustel, kes sadulaid ei tunne, kihutame minema.
See laul, muide, peegeldab tegelikku ajalooline sündmus- lahing, mis toimus suurel reedel 1014 Clontarves (Iirimaa). Selles lahingus võitis Iiri valitseja Brian oma surma hinnaga viikingeid - kuningas Sigtruni ja jarl Sigurdi. Nyala saaga, milles see laul on säilinud, räägib mitmetest märkidest, mis sellele lahingule eelnesid. Niisiis nägi üks mees nimega Derrud, kuidas kaksteist Valküüri sõitis maja juurde, kus oli kangasteljed, ja majja sisenedes hakkasid nad seal inimese sooltest kangast kuduma ja laulsid seda kurjakuulutavat laulu. Kui nad kudumise lõpetasid, rebisid nad kanga laiali ja kappasid eri suundades maha.
Suure tõenäosusega kuulub Velva ka Disamile – prohvetile, kelle Odin hauast välja kutsus, et temalt Balderi saatuse kohta teada saada; Algab Skandinaavia mütoloogilise universumi kosmogoonia ja eshatoloogia laul “The Didination of the Velva”
Vanem Edda.
Skandinaavia mütoloogilise süsteemi tegelaste mitmekesisus tundub vaid esmapilgul kaootiline, ilma igasuguse struktuurita. Selle mütoloogia kesksed tegelased, selle "telg", on kahtlemata jumalad-eesid, kelle ümber on üles ehitatud kõik mütoloogilised süžeed. Nagu E.M. Meletinsky, „jumalad astuvad vastu vaenulike chtooniliste koletiste ja jotunidega; torn üle loodusvaimude alvede ja kääbuste (zwergs), naissoost saatuslike olendite (valküüride ja nornide), maiste kangelaste kohal. Skandinaavia kosmoteogoonia kõrgeimat jumalate panteoni esitletakse kahe jumalarühma - eeslite ja vaniri - ühendamise tulemusena pärast sõda, täpsemalt vaniirite aaside assimilatsiooni tulemusena. piiratud agraarkultustega seotud jumaluste kategooria, mis on varustatud maagilise ja prohvetliku kingitusega, püha rahuarmastusega ... Paljudes tekstides on jumalad ja eeslid sünonüümid, kuna vani agraarmütoloogia on allutatud Odinicusele, see tähendab taevalik-ktooniline. , Odini sõjaline ja "šamaanlik" mütoloogia. 
K. Dilitz. Valküüria (umbes 1890).
Nagu tuhk Yggdrasil ühendab kõik üheksa maailma, toimivad jumala-eesid, ennekõike Odin, Thor ja Loki, ühendava lülina erinevatele sündmustele, mis mahuvad tänu jumalate "vahendusele" ühtsesse, selgelt eshatoloogilisesse süžeesse. .
Põhjamütoloogia esindab iseseisvat ja rikkalikult arenenud germaani mütoloogia haru, mis omakorda ulatub põhimõtteliselt tagasi kõige iidsema proto-indoeuroopa ajalukku ...
Skandinaavia jumalad
Asa jumalad
Ases on Skandinaavia mütoloogias peamine jumalate rühm, mida juhib Odin, enamiku aaside isa, kes armastasid, võitlesid ja surid, sest nagu inimestel, ei olnud ka neil surematust. Need jumalad vastanduvad vanidele (viljakusjumalad), hiiglastele (etuunidele), kääbustele (miniatuurid), aga ka naisjumalustele - dis, nornidele ja valküüridele. Nad elasid taevases Asgardi kindluses, mis oli ühendatud inimeste maa Midgardiga, Bivresti vikerkaaresillaga.
Asams – sõdalastest jumalaid kummardasid kangelased ja kuningad. Kangelasässade liider oli Odin, Uiyalyam Collingwoodi maalil on teda kujutatud sarvilises kiivris järgimas noori ja kauneid jumalaid ja jumalannasid, kes kehastavad jõudu ja ilu.
Asami oli peale Odini kakskümmend seitse sõdalast ja kakskümmend kaks jumalannat.
Müütides on kuulsaimad Balder, Borr, Bragi, Buri, Vidar, Vali, Ve, Vili, Dagr, Dellin, Loki, Magni, Njord, Thor, Tyr, Forseti, Freyr, Head, Heimdall, aga ka jumalannad Eir, Idunn, Nanna, Nott, Saga, Siv, Sighinn, Salt, Frigg, Freya.
Tegelikult on Skandinaavia mütoloogias kaks jumalate rühma - eeslid ja kaubikud.
Ases on taevalinna Asgardi elanikud. Iidsetel aegadel võitlesid aasid vaniriga, kuid otsustasid siis rahu sõlmida ja vahetasid jumalaid. Aasid saatsid Heniri ja Mimiri Vaniri juurde ning Vanirid Nyordi, Freya, Freyri ja targa Kvasiri Asgardi.
Jumal kiilasem
Balder ("isand"), Skandinaavia mütoloogias, Aesiri noor jumal, Odini ja Friggi armastatud poeg, maa ja õhu jumalanna. Kaunist Balderit kutsuti targaks ja julgeks ning tema armastav ja hell hing kiirgas valgust. Järsku hakkas noormees nägema kurjakuulutavaid unenägusid, mis ennustasid surma. Mures Odin saduldas oma kaheksajalgse täku Sleipniri ja asus surnute riiki. Nõid-nägija ütles talle, et Balder sureb oma venna, pimeda jumala Hödi käe läbi. Uudisest kurvastades naasis Odin Asgardi, kuid tema naine Frigga mõtles välja, kuidas Balderit päästa. Jumalanna käis ümber kõik üheksa maailma ja andis kõikidelt olenditelt ja asjadelt vande, et nad ei kahjusta tema poega. Erandiks oli puuvõõrik, mida ta ei arvestanud. Asgardis rõõmustasid kõik peale tulejumala Loki noore jumala päästmise üle. Vihastades Balderi ohust vabanemise pärast, muutus Loki vanaks naiseks ja läks Friggi kambrisse, kus sai teada, et puuvõõrik ei andnud vannet.
Ja kui jumalaid lõbustasid haavamatuks muutunud Balderi odade ja kividega loopimine, libistas kuri Loki puuvõõriku varda pimedale Kapuutsile. Põgenemine läbistas Balderi rindu ja jumal langes surnuna. Frigga püüdis oma poega surnute riigist päästa. Tema palvel läks Hermod sinna Balderit lunastama. Hermodi teel viidi leinast surnud Balderi ja tema naise Nanna surnukehad matusepaati, süüdati põlema ja lükati merre. Madalamas maailmas leidis vapper Hermod venna, kes oli surnute seas kõrgel kohal. Loki tütar Hel nõustus Balderi minema laskma, kui kõik üheksa maailma elavad ja surnud teda leinavad. Sõnumitoojaid saadeti kõikidesse maailma otstesse ja peagi nutsid isegi kivid. Ainult vana hiiglane Tyokk keeldus nutmast, öeldes: "Las Hel jääb selleks, mis tal on." Nukrad jumalad ei tundnud Tyokkis kurja Lokit kohe ära. Nii jäi Balder igaveseks Heli kuningriiki. Müüt helendava ilusa jumala enneaegsest surmast sarnaneb kreeka müütidega surevast ja uuestisündinud jumalast Adonisest. Skandinaavlased uskusid, et Balderi taassünd leiab aset pärast Ragnaroki päeva, mil merest kerkib uus roheline maa.
Braga jumal
Bragi, Skandinaavia mütoloogias skaldijumal, Odini poeg ja hiiglaslik Gunnhold, noorendavate õunte hoidja Idunni abikaasa. Bragi sündis stalaktiidikoopas, kus tema ema Gunnhold hoidis luulemett. Kääbus zwergid kinkisid jumalikule lapsele võluharfi ja saatsid selle ühe oma imelise laevaga sõitma. Teel laulis Braga liigutavat "Elulaulu", mis kõlas taevas ja jumalad kutsusid ta oma elukohta Asgardi.
Kui Loki oma tavapärase osavusega Balderi mõrva organiseeris ja Asgardi naasis, nõudis Bragi, et õel kihutaja lahkuks, kuna jumalad ei tahtnud tema kohalolekut. Loki nimetas Bragi hooplejaks ja ta ähvardas Loki pea ära pöörata. Vaatamata Odini katsetele publikut rahustada, ajasid Braga sõnad Loki raevu.
Olles ennustanud jumalate surma lahkumineku ajal, lahkus ta Asgardist. Võib-olla on luule- ja kõnejumal Bragi hilisema päritoluga jumal, mida seostatakse poeetilise inspiratsiooni jumalikustamisega, sest Skalde austati Skandinaavia kuninglikes õukondades peaaegu samamoodi nagu valitsejaid. Bragat kujutati tavaliselt harfiga habemega vanamehena ja nn Braga karika kohal antud pühalikud vanded olid tema nimega pitseeritud. Mõnede teadlaste arvates on siin võimalik seos skaldijumala ja ajaloolise Braga Boddasoni (IX sajand) vahel.
Wana jumalad
Skandinaavia mütoloogias on vanirid väike rühm viljakusjumalaid. Nad elasid Vanaheimis, kaugel Asgardist, Aesiri jumalate elupaigast. Vaniril oli ettenägelikkuse ja ettekuulutamise anne ning ta valdas ka nõiakunsti. Lisaks omistati neile õdede-vendade vaheliste intsestuaalsete suhete eest. Vanami hulka kuulusid Njord ja tema järglased - Freyra ja Freya.
Muistsed legendid rääkisid sõjast, mis lõpetas kuldajastu. Esimese sõja põhjuseks oli Aesiri asulasse saabunud kurja nõia Heida tegu, kes peksis nõida odadega ja üritas teda kolm korda tuleriidal põletada, kuid kurikaelus tõusis taas tuhast. Sõja alguse pani Aesiri juht Odin, kes viskas oda Vanide suunas. Viljakusjumalad asusid rünnakule eeslite taevaküla vastu, kuid eeslid osutusid tugevamaks ja võitlus lõppes pantvangide vahetamisega. Aesiri ja Vaniri sõda võib tõlgendada kui võitlust püha mee eest, mis kehastas teatud kosmilist eluteadlikkuse põhimõtet. Legendi järgi peeti vane püha mee hoidjateks.
Vanid saatsid Asgardi merejumal Njordi ja tema lapsed, kaksikud Freyr ja Freyja, ning koos nendega jumalate süljest loodud targa mehe Kvasiri, kes märgiks aisirite ja aaslaste vahel leppimisest. Vanir, sülitas kannu.
Aasad saatsid Vanaheimi ka pantvange: esimestele inimestele tundeid andnud jumal Odini venna Hoeniri ja targa Mimiri. Alguses võtsid Vanir Hoeniri ja Mimiri soojalt vastu, kuid peagi jõudsid nad järeldusele, et kaotasid vahetuses Aesiriga. Kõhklev Hoenir ei saanud sõnagi öelda, kui Mimirit seal poleks. Vanir otsustas, et Mimir pole mitte ainult Hoeniri hääl, vaid ka tema mõistus. Raevunult raiusid nad Mimiri pea maha ja saatsid selle Aesirile. Üks balssameeris õnnetu mehe pea, seejärel loitsis selle peale, taastades kõneande. Seejärel andis Odin Mimiri juhile ülesandeks valvata maagilist allikat maailmapuu Yggdrasili juurte all. Soovides saada osa Mimiri teadmistest, andis Odin talle ühe silma loa juua tarkuse allikast. Enne viimast jumalate ja koletiste lahingut, Ragnarok, peab Odin minema allika juurde ja otsima seal nõu Mimiri pea käest.
Franz von Stasseni illustratsioonil järgnevad Odinile ja Friggile kaksikud pantvangid üle Bivresti silla ning Thor ja Loki lõpetavad rongkäigu.
Jumal Welund
Velund, Velund, Volund, Skandinaavia mütoloogias imeline sepajumal, meremehe ja merenümfi poeg, Alveste valitseja, ühe Valküüri armastatu. Ta sai tuntuks kettposti ja mõõkade meistrina. Ta oli andekas käsitööline ja sepistas Islandi labürindi – Velundi maja. Welundi müüt on dramaatiline lugu kättemaksust. Rootsi kuningas Nidud, olles sepa kinni püüdnud, lõikas tal jalgadel veenid läbi ja viis ta koos sepikojaga kaugele saarele. Jumal-sepp maksis kuningale kätte sellega, et tappis Nidude kaks poega, kes tulid vangimeistri osavaid tooteid vaatama ja saatsid oma ehetega ehitud ja hõbedasse sätitud pead valitseja juurde. Mõnede versioonide järgi vägistas ta ka Nidude tütre. Seejärel lendas Velund imekombel Valhallasse, tehes sarnaselt Kreeka meistrile Daedalusele tiivad. Paralleeli võib tõmmata Velunduse lonka ja kreeka jumal-sepa Hephaistose vahel, kelle sandistamist on erinevalt seletatud. Ühe versiooni kohaselt jäi ta lonkama, kui sekkus oma vanemate Zeusi ja Hera perekondlikku tüli. Vihane Zeus viskas oma invaliidistunud poja Olümposest Lemnose saarele. Teine versioon ütleb, et Hephaistos oli sünnist saati lonkav. Huvitav on märkida, et Lemnosel ja ka kaugemal saarel, kuhu Velund pagendati, on ka aktiivne vulkaan. Germaani mütoloogias vastab sellele Wieland.
Jumal Loki
Loki on Skandinaavia mütoloogias pahatahtlik jumal – ässade kelm, maskeeringu armastaja. Ta alustas naljadest ja vempudest, kuid aja jooksul sai temast tõeline kurjuse kehastus ning kiirendas Ragnaroki, jumalate ja kogu maailma surma. Loki lihtsalt ei suutnud petmisele ja jumalate raskesse olukorda seadmisele vastu panna. Tema leidlikkus päästis nad aga sageli surmaohust, võtame näiteks noorendavate õunte hoidja Idunni röövimise loo. Valgust kandva jumal Balderi surmas on süüdi Loki: ta ulatas surma kandva puuvõõriku noole pimedale jumal Hödule. Mõnikord oli Loki põgenedes valmis ohverdama iga jumala elu, nagu näiteks äikesetorm Thori puhul. Kui Loki meelitas relvastamata Thori hiiglasliku Geirrodi paleesse, päästsid Thori surmast vaid imekaunis kepp ja hea hiiglase Gridi laenatud raudkindad.
Loki pettis oma sõpra ainuüksi seetõttu, et see oli hind, mille Geirröd enda vabastamise eest küsis. Kogemata saarma varjus Otrat tapnud, püüdis Loki mõrvatud noormehe isa rahustada, mille nimel pidi too varastama kurja kääbuse zwergi aarded. Seesama Loki mõtles välja riskantse plaani, kuidas saada kätte päkapikkude poolt varastatud ja hiiglasliku Holdi kätte sattunud Thori vasar. Kuri jumal sai teada, et hiiglane peab haamri saamiseks abielluma viljakusejumalanna Freyaga, ja veenis Thori oma riietes Holdi minema. Kui Hold kujuteldavale pruudile vasarat näitas, haaras Thor ühe silmapilguga relva käest ja pani kõik hiiglased paika. Jumalad leppisid Loki kohalolekuga Asgardis isegi pärast seda, kui ta korraldas Odini poja Baldri mõrva. Kuid kui Loki hakkas merehiiglase Aegiri pidusöögil kõiki oma solvangute ja mõnitamisega piinama, sai jumalate kannatus otsa. Püüdes vihastest külalistest kõrvale hiilida, muutus Loki lõheks, kuid Asgardi kõrguselt märkas Odin kose sisse peituvat kala. Loki haaras kinni ja sidus oma poja sisikonna ning hiiglaslik Skadi, Nyordi naine, riputas jumala pea kohale mao, millest õhkus põlevat mürki, mis tilkus tema näole. Nii ta ootas Ragnarokit. Viimases jumalate ja koletiste lahingus pidi Loki juhtima kurjuse armeed ja kohtuma surmaga jumal Heimdalli käe läbi. Loki oli kaks korda abielus, esmalt hiiglase Angrbodega, kes sünnitas koletised Fenrir, Jormungand ja Hel; kõik kolm pärisid oma isa iseloomu varjukülje. Teiseks naiseks oli Sigunn, kellelt sündisid kaks poega Vali ja Narvi. Vaatamata kõigile abikaasa julmustele jäi Sigunn talle truuks ja leevendas tema kannatusi, asendades tilkuva mürgiga kausi. Kuid kui tass sai täis ja naine läks seda tühjendama, tilkus Loki näole mürki, mis pani ta meeleheitlikult värisema, mis legendi järgi oli maavärinate põhjuseks.
Jumal Njord
Njord, norra mütoloogias merejumal. Ta rahustas vägivaldse Aegiri tekitatud torme. Leebe ja heatujuline Njord armastas oma päikesepaistelisi fjorde, pühade kajakate ja luikede varjupaika. Meremeeste ja kalurite poolt sügavalt austatud, aitas ta hädas olevaid laevu, saatis ausaid tuuli ja põhjustas suvisi vihmasid. Njord on vanirite jumaliku rassi esindaja, viljakusjumalate Frey ja Freya isa. Kui jumaliku perekonna kahe haru, Vani ja Aesiri vahel rahu sõlmiti, läksid Njord, Freyr ja Freyja Aesirite juurde elama.
Mõnede müüdiversioonide kohaselt oli Freyri ja Freya ema Njordi enda õde Nerthus, kuid kuna eesilased ei kiitnud venna ja õe abielu heaks, ei saatnud Nerthus oma meest ega lapsi Asgardi. Njordi teine naine oli hiiglane Skadi, hiiglase Tiazzi tütar. Idunni kuldõunte varastamise eest tapsid jumalad hiiglase ning kiivris ja kettpostiga Skadi tuli nende juurde, põles kättemaksujanus, kuid nõustus rahu sõlmima. Kullast keeldudes nõudis Skadi, et jumalad teda naerma ajaksid ja abikaasa annaksid. Nad seadsid tingimuseks, et hiiglane valib oma mehe jalgade kuju järgi. Kaval Loki ajas Skadi naerma ja mis puudutab tema abikaasat, kes arvas ekslikult, et kõige ilusamad jalad peavad kindlasti kuuluma Odini pojale Balderile, osutas jumalanna vana hea merejumala Nyordi jalgadele, kellele oli võõras. kired, mis talle muret valmistasid. Njord uskus, et Skadi kodumaa Jotunheim oli liiga külm ja mahajäetud ning Skadile ei meeldinud pidev surfimüra ja Asgardi Njorda lossi laevatehase sebimine; talle, nagu talvevaim, olid lumega kaetud nõlvad kallimad kui meri. Olles veetnud üheksa ööd mõlemas majas, otsustas paar elada eraldi. Skadi naasis mägedesse, oma lemmikjahi juurde, suusatama ja kõigist tuultest tõrvatud Njord elas edasi mere ääres. Nende kahe vaheline ületamatu kuristik võib tähendada enamat kui maitsete erinevust. Njord, nagu kõik vanid, täitis kahtlemata viljakusjumala ülesandeid, kuna ta ei taganud inimestele mitte ainult merel reisimise turvalisust, vaid ka õitsengut, maatüki olemasolu ja poegade sündi.
Tema naine, hiiglane Skadi, elab lumistes mägedes, kus rasked pilved varjasid päikest ja paljad kivid olid viljatud. Tema metsikul ja karmil maal ei saanud miski kasvada ega õitseda. Hiiglanna käis aeg-ajalt oma abikaasal külas ja kui jumalad lõpuks õela Loki koopasse vangi panid, riputas Skadi tema pea kohale madu, millest immitses mürki.
Jumal on üks
Odin, Wodan, Wotan ("kõikisa", "sõdalane"), Skandinaavia mütoloogia kõrgeim jumal, Bori ja Bestla poeg, Stormi lapselaps. Tema kultus oli eriti populaarne viikingite seas, millega seoses langeb tema hiilgeaeg 8. ja 9. sajandile. Põhja meremehed ja mereröövlid kummardasid lahingut armastavat 6ogit ja uskusid, et Odinile kuuluvas, hõbedase eluasemega Valhallas kogub see ühesilmne jumal hulga einherlasi, "vapralt langenud" sõdalasi.
Näib, et just siis tõrjus Odin välja Tyri, algselt germaani-skandinaavia mütoloogia taevajumala. Tyr jäi "lahingujumalaks" ja Odin võttis sõjaväe eliidi oma patrooni alla. Ainult tema suutis lahingu ajal viia sõdalased vägivaldse raevu seisundisse, kui nad kaotasid hirmu- ja valutunde. Odini nimi tähendab šamanistlikku ekstaasi, kinnisideed, mis on lähedane Iiri kangelase Cuchulainni võitlusraevule.
Asjaolu, et just Odin asus kõrgeima jumala asemele, näitab, kui tähtsat rolli mängis sõda põhjamaalaste elus.
Tuleb aga märkida, et Jumal ise ei olnud sõjalise ekstaasi all; suure tõenäosusega oli ta sõjalise tüli külvaja. Lisaks võimule surelike salkade ja "vapralt langenute" üle peeti Odinit maagia ja tarkuse jumalaks. Kui jumalatest vanim, austasid nad teda isana. Teda võib süüdistada reetmises ja verejanulisuses, kuid unustada ei tohi ka näiteks tema haridust. Sisemine võitlus hea ja kurja vahel Odinis on sarnane hindude jumala Shiva, India mütoloogia suure hävitaja ja looja olemusega. Odinit kujutati sageli sinises mantlis ühesilmse halli habemega vanamehena, kelle nägu varjab kapuuts või laia äärega müts. Jumal andis suure tarkuse allika omanikule Mimirile silma ainult ühe lonksu jaoks. Ülejäänud silm sümboliseeris päikest ja kadunud silm, kuu sümbol, hõljus Mimiri allikas. Surnute saladuse tundmaõppimiseks ja selgeltnägemise kingituse saamiseks rippus Odin, keda tema enda oda läbistas, üheksa päeva maailmapuu Yggdrasil küljes. Seejärel, kustutades oma janu püha meega, sai ta hiiglaslikult Bölthornilt, oma emapoolselt vanaisalt, maagilised ruunid - tarkuse kandjad. Odinil oli naine Frigga, kes elas Asgardis. Ta istus õigusega abikaasa kõrvale Hlidskjalve troonile, kust jumalik paar sai vaadelda kõiki üheksa maailma, jälgides nii oleviku kui ka tuleviku sündmusi.
Odin teadis kõike, mis üheksas maailmas toimub, ja selles aitasid teda tema varesevend Hugin ("mõte") ja Munin ("mälu"). Olles ümber maailma lennanud, pöördusid linnud tagasi ja Odini õlgadel istudes sosistasid kõigest, mis neil õnnestus teada saada.
Üks seisis Valküüride eesotsas, oma testamendi täitjad lahinguväljadel. Kord keeldus Brunhild Sigmundi aidates Odinile kuuletumast. Karistuseks pidi Brunhild mäe otsa jääma, kuni üks surelik temasse armus. Hiljem pehmendas jumal karistust, ümbritsedes Brunhildi tulerõngaga, millest julgemad kangelased läbi said.
Kui Ragnarok lähenes, muutus tark ja selgeltnägija Odin üha enam murelikuks. Kui Skandinaavia mütoloogias puhastab universumit pakasehiiglase Ymiri veri, kuna jumalikud vennad Odin, Vili ja Ve, olles hiiglase tapnud, loovad maailma tema kehast, siis peaks maailma olemasolu finaal. olla jumalate ja koletiste lahing ning selle tulemusena universaalne surm. Ragnaroki eelkäijaks oli Balderi surm. Üks oli katastroofi ärahoidmiseks jõuetu. Tema ainsaks lohutuseks oli teadmine, et uuestisündinud Balder võtab oma koha uues maailmas, uuel maal, mis tõuseb meresügavustest. Valhallas kokkupandud meeskonna arvu kasv oli Ragnaroki eduka ettevalmistuse tagatis, kuna Einheriid pidid osalema selles viimases lahingus Vigridi orus. kus kõik inimesed hukkuvad. Odini enda peab alla neelama koletu hunt Fenrir, tulejumal Loki alatu järglane ja hiiglaslik Angrboda.
Jumal Thor
Thor ("äikeselind"), saksa-skandinaavia mütoloogias äikese, tormide ja viljakuse jumal. Ta oli üks kõrgeima jumala Odini ja maajumalanna Yordi ehk Fjörguni poegadest. Jumala sõjahaamri nimi Mjollnir võis kunagi tähendada sõna "välk". On võimatu mitte märgata, et hiiglaste halvimal vaenlasel Thoril oli nendega palju ühist. Punase habemega kangelane oli väga energiline ja tal oli uskumatu isu – ta sõi pulli ühel istumisel ära. Thorile meeldis kõigiga jõudu mõõta. Tema tohutut pronksist vankrit vedasid üle taeva kaks kitse, keda kutsuti Tangniostr ("hammaste krigistamine") ja Tangrisnir ("hammaste krigistamine"). Thori maagilise varustuse hulka kuulusid: haamer (lahingukirves-välk), raudkindad, ilma milleta oli võimatu hoida kuumalt tulise relva käepidet ja tugevust kahekordistav vöö. Kääbusvendade (zwergs) poolt Jumala jaoks sepistatud Mjöllniri haamer, loovate ja hävitavate jõudude sümbol, viljakuse ja õnne allikas, oli massiivse löögi, lühikese käepidemega ja tabas alati sihtmärki. Kuuma haamri ja jõuvööga Thor oli võitmatu. Tõsi, ta ei suutnud Ragnaroki, universaalse hukatuse päeva ära hoida, kuid suutis vabastada maailma madu Jormungandist. Thoriga oli pidevalt kaasas tulejumal Loki, kes hoidis tavaliselt äikesevööst kinni. Koos kogesid nad palju seiklusi ja Thor ei saanud eitada, et mõnel juhul pani Loki leidlikkus ja osavus hiiglased valvel olema.
Selle näiteks on lugu Thori võluhaamrist, mille röövis hiiglane Hold. Lunarahaks palus uus omanik haamrit – viljakusjumalanna Freya kätt. Loki veenis Thorit Freya kleidi selga panema ja hoopis Holdi minema. Hoolimata peigmeest üllatanud "pruudi" hundiisust, esitas "neiu" (see oli Loki) "pruuti" tütarlapseliku tagasihoidlikkuse eeskujuks. Rõõmustatud Hold andis Thorile haamri ja ta, olles hiiglasest võitnud, taastas oma maine, mida pisut määris naisekleidisse riietumine.
Lokiga on seotud ka teine Thori seiklus hiiglaste maal. Inimeste maal, Midgardil, palkas Thor sulased, Tjalvi ja Ruskwa, venna ja õe. See juhtus nii. Kuna Thori kitsed olid ammendamatu toidu allikaks, tappis ja praadis äike nad öösiti, jättes terveks vaid luud ning äratas seejärel loomad ellu. Talupojamajas lõunasöögi ajal eiranud peremehe poeg Tjalvi jumalat ja luuüdini jõudes näris ühe luu. Järgmisel hommikul äratas Thor kitsed võluhaamriga ellu ja märkas, et üks neist oli lonkama jäänud. Nii saidki Tjalvi ja Ruskva lunarahaks igaveseks tema sulased. Enne Jotunheimi jõudmist ööbisid Thor, Loki, Tjalvi ja Ruskwa tohutus tühjas majas. Hommikul mõistsid nad, et pidasid majaks ekslikult Skrjumiri-nimelise hiiglase ("tohutu") labakinda pöidla. Haamrilöökidest pähe vehkis magav hiiglane selle nagu mahalangenud kuivanud lehe pealt minema. Utgardi müüride juurde jõudes hämmastas reisijaid linnuse suurus. Selle asukad, hiiglased, korraldasid mitmeid võistlusi, kus Loki, Thor ja Thjalvi ei suutnud võita. Esiteks kaotas tulejumal võistluse, kes sööb kiiremini; siis jäi Tjalvi jooksuvõistlusel kaugele maha; Thor ei suutnud joovastava niiskusega täidetud sarve tühjendada, kassi tõsta ega suutnud isegi jagu saada Ellie'st, "vananevast naisest". Utgardest lahkudes tunnistas Thor lüüasaamist, kuid hiiglaste juht ütles talle, et see kõik oli nõidus. Selgus, et Loki võistles tulega, Tjalvi oma mõttega ja Thor üritas juua ookeani, tõsta maailmamadu Jormungand õhku ja ületada vanadus. Siis kadus Utgarde ootamatult. Alles siis taipas Thor, et Skryumir ja Utgarde olid illusioonid, nõidus, mille poole hirmutavad hiiglased kasutasid.
Thori sõjahaamer Mjöllnir kaitses jumalaid hiiglaste eest ja omas palju maagilisi omadusi: see mõjutas viljakust ja surma, võis loomi ellu äratada ja abielusid õnnistas. Kõik Thoriga seotud müüdid annavad tunnistust tema haamri piiramatust hävitavast võimest; nagu India äikese- ja välgujumal Indra, oli ka Thor kurjuse hävitaja ning Skandinaavia mütoloogias kehastasid maailma kurjust hiiglaslikud jotunid. Ragnaroki päeval suri Thor Loki järglase, Jormungandha mao käe läbi. Äikesemees võttis koletisel koleda pea seljast ja, liikudes sellest vaid üheksa sammu kaugusele, uppus mürgivoogu, mis väljus surnud olendi lahtisest suust.
Jumal Tyr
Tyr, Tyr, Tiu, Tiwaz, saksa-skandinaavia mütoloogias "lahingujumal", Odini ja tema naise Friggi poeg. Tema kultus oli tihedalt seotud Odini kultusega ja mõlemad ohverdasid ülespootud. Tõenäoliselt oli Tyr algselt taevajumal, kelle volitused läksid hiljem üle Odinile ja Thorile. Alati sihtmärki tabav Odini maagiline oda Gungnir võis kunagi kuuluda Tyrile, millest annab tunnistust viikingite komme visata odad vastaste selja taha enne käsivõitluse algust, aga ka uusimad arheoloogilised andmed. suurejooneliselt kaunistatud odade leiud, mis on pühendatud "targale ja julgemale jumalale" Tyr. Üks müüte Thuri kohta on seotud Fenririga. See koletu hunt kasvas nii tugevaks, et jumalad otsustasid ta ketti panna. Tavalised ketid metsalist kinni ei hoidnud ja selleks, et Fenrir oleks nõus võlukette külge panema, pidi Tyur usalduse märgiks oma parema käe suhu panema.
Kui hunt mõistis, et ta ei suuda sidemeid murda, hammustas ta käest ja jumalad naersid tükk aega Tyri kannatuste üle. Tyri alandamine jumalate hierarhias võib olla tingitud just sandistamisest. Sarnane juhtum juhtus keldi jumala Nuaduga, kes kaotas esimeses Moyura lahingus käe ja lõpetas seetõttu jumalanna Danu hõimude juhtimise. Viimases lahingus enne maailma lõppu võitles Tyr deemonikoer Garmiga ja nad tapsid üksteist. Rooma mütoloogias vastab Tyri varane kujutis Marsile.
Jumal Frey
Freyr ("isand"), Skandinaavia mütoloogias viljakusejumal, kes pakkus päikesepaistet, vihma, külluslikku saaki ja rahu, mere- ja tuulejumala Njordi poeg ning viljakuse-, armastus- ja armastusjumalanna kaksikvend. kaunitar Freya. Freyr koos Odini ja Thoriga seisis jumalate patriarhaalse kogukonna eesotsas, sest pärast vanide leppimist Aesiritega kolis jumalate noor põlvkond, vansid Freyr, Nyord ja Freyja kui maailma pantvangid. Asgardile. Freyr oli imelise Gullinbursty metssiga ("kuldsed harjased") ja imelise laeva Skidbladnir ("plankudest") omanik, mis mahutas suvalise arvu sõdalasi. Freyri müüt põhineb lool tema abiellumisest merehiiglase Gyumiri tütre Gerdaga. Südamlik suvejumal Freyr, nähes kaugelt säravat hiiglast Gerdat, armus temasse esimesest silmapilgust ja, teadmata, kuidas neiu soosingut saada, jäi haigeks. Njord, saades teada noorte südamevalust, saatis oma ustava sulase Skirniri ("särav") hiiglaste maale Jotunheimi, lubades talle võluhobuse ja mõõga. Pruudile kingitusena kandis Skirnir noorendusõunu, rikkust mitmekordistavat Draupniri sõrmust ja Freyri sädelevat portreed meega täidetud sarvel. Tal kästi mitte ilma Gerdata Asgardi naasta. Jõudnud Gyumiri paleedesse, püüdis Skirnir veenda Gerdat Frey armastusele vastama vastutasuks üheteistkümne igavese nooruse õuna eest.
Kui tüdruk kingituse tagasi lükkas ja Odini võlusõrmus teda ei võrgutanud, lubas Skirnir tal pea maha raiuda, kuid ähvardus Gerdale ei mõjunud. Siis lubas käskjalg talle inetuse ja igavese pagenduse loitsu panna ning see otsustas asja. Gerda nõustus Freyga üheksa päeva pärast kohtuma. Kirest leegitseva jumala kõrval sulas kättesaamatu kaunitari Gerda jäine süda. Freyr leidis oma õnne, kuid see maksis talle Skirnirile kingitud hobuse ja mõõga, ehkki maagiline tera, päikesekiire sümbol, mis on võimeline iseseisvalt hiiglaste päid maha raiuma, võis talle head teenistust teha. viimane jumalate lahing Ragnarok.
Jumal Heimdall
Heimdall, Heimdalr, norra mütoloogias, Odini ja üheksa ema poeg, jumalate eestkostja, kes elab maailma äärel. Tema kohus oli kaitsta Asgardi Midgardiga (taevast maaga) ühendavat vikerkaaresilda Bivresti hiiglaste-jotunite eest. Esialgu võis ta olla kõiketeadja taevajumal, kuulis rohtu ja lambavilla kasvamas ning nägi seda saja miili kaugusel. Heimdall on Gjallarhorni kuldsarve omanik, mille heli kostub kõikjal maailmas. Tema sarve helin kuulutab Ragnaroki algust, mille käigus Heimdall peab surema duellis Lokiga.
Mõnede tõlgenduste kohaselt on Heimdall ilmselt seotud maailmapuuga Yggdrasil ja tema koht asus tuhapuu tipus kõrgeima vikerkaare kohal.
Ta võis võtta Riia kuju, nende kolme sureliku esivanema sotsiaalsed rühmad- aadel, vabad talupojad ja orjad. Riia nime all käis jumal kordamööda kolmes Midgardi majas ja temast sündinud ilusatest lastest said kuningad, jässamatest - talupojad ja veidrikutest - orjad.
Jumal Hermod
Hermod ("julge"), Skandinaavia mütoloogias Odini poeg ja Balderi vend, kes tegutses jumalate käskjala ja sõnumitoojana.
Lisaks oli Hermod ilmselt seotud allilmaga, kuna just temal kästi minna Heli, et paluda surnud Balderi vabastamist. Vapper jumal sõitis sinna Odini hobuse, kaheksajalgse Sleipniri seljas. Helisse jõudes sai Hermod teada, et tema vennal oli õnnestunud hõivata kõrge positsioon surnute kuningriigis. Jumalate käskjalg rääkis Helile tema visiidi eesmärgist ja ta nõustus Balderi minema laskma, kui kõik olendid ja asjad maailmas teda leinama hakkavad, ning lubas Hermodil ka Asgardile tagastada Odini imelise sõrmuse, mille ta meeleheitehoog, pani oma surnud pojale sõrme.
Ühel päeval Hermod peaaegu suri teel Midgardi, inimeste maale. Olles mures oma tulevikuennustuste pärast, saatis Odin ta võõrale maale Soome targa Rosstofi juurde nõu küsima. Maagia abil päästeti Hermod ja ta kiirustas Asgardi naasma, et isa rahustada.
Kreeka mütoloogias vastab talle mingil määral jumalate sõnumitooja Hermes.
Mütoloogia iidne maailm, -M.: Belfax, 2002
Muinas-Skandinaavia müüdid, -M.: AST 2001
Skandinaavia mütoloogia jumalate põhiperekond on eeslid. Nad elavad erilises maailmas – Asgardis – ja sinna püstitasid nad endale palju ilusaid paleesid. Skandinaavia peajumala Odini Valaskjalv palee on kaunistatud hõbedaga ja selles seisab Hlidskjalvi troon, kust paistavad kõik maailmad. Kui Asgardi isand ise, jumal Odin, istub Hlidskjalval, uinuvad tema õlgadel kaks varest, Hugin ja Munin ning tema jalge ees lebavad kaks hunti, Geri ja Freki. Igal hommikul lendavad varesed ümber maailma ja räägivad oma peremehele kõigest, mis maailmas toimub.
Valhalla asub ka Valaskjalve kõrval – palee, milles Skandinaavia mütoloogia järgi elavad lahingus hukkunud sõdalased. Kõik nad on jumal Odini lapsendatud lapsed, seetõttu nimetatakse teda ka langenute isaks.
Need sõdalased, Einherii, veedavad terve päeva sõjamängudes. Nad kaklevad, sandistavad ja tapavad üksteist, kuid õhtul taaselustatakse, Valküüria haavad paranevad.
Valküürid on kaunid neiud, kelle jumal Odin saadab maa peale, kui seal lahingud toimuvad. Skandinaavia müütide järgi kogunevad nornidega sarnased sõjakad piigad nähtamatult sõjahobustel lahinguväljale ja toovad võidu neile, kellele Odin osutab. Kui ta on lahingu tulemuse suhtes ükskõikne, otsustavad valküürid ise, kes peaks võitma. Nad valivad, kes lahingus langevad, ja tõstavad tapetud taevasse.
Valhalla pidusöökidel pakuvad Valküürid Einheri kangelastele süüa. Need peod kestavad hommikuni ja iga päev valmistab Einheri kokk Andhrimnir hiiglasliku metssea Sehrimniri liha, mis seejärel ilmub endisel kujul. Sellest maiusest piisab kõigile Valhallasse kogunenutele, kuigi seal elavad kõik maailma algusest saadik lahingutes hukkunud sõdalased. Kui lõpp saabub, juhib Odin ise need sõdurid lahingusse ja siis tundub, et neid on vähe.
Skandinaavia jumalate juht - Odin
Skandinaavias levis jumal Odini kohta palju müüte. Tuntuimad neist on müüdid selle kohta, kuidas Odin kehtestas päeva ja öö muutumise, kuidas ta otsis tarkust ja õpetas inimesi ruunidega kirjutama.
Odini naine Skandinaavia müütides on jumalanna Frigg. Jumalate maal Asgardis elab Frigg Fensaliri palees. Seal elavad ka tema teenijad. Kõige olulisem neist kannab nime Fulla. Aesiri kuninganna peab Fullat oma nimeliseks õeks ja usaldab talle kõige salajasemad mõtted. Fulla näeb välja väga noor ja kannab pikki lahtisi juukseid, mis on seotud kuldse paelaga. Frigga saadab tavaliselt oma teise teenija Hlini inimesi valvama, keda ta tahab kaitsta igasuguse ohu eest. Ja teine sulane, Gna, viib Odinile uudiseid jumalanna Friggalt, kui too lahkub rändama. Nendel juhtudel võtab Gna oma armukese Hovvarpniri hobuse, kes hüppab erakordse kiirusega läbi õhu, vee ja maa.
Jumalanna Frigga keerutab pilvi
Jumal Thor
Odini vanim poeg, Skandinaavia jumal Thor, elab tema valdustes, mida nimetatakse Trudvagariks või Trudheimiks, mis tähendab "jõuväljad". Thor on tugev ja vägev, punaste juustega. Ta sõidab vankris, mida veavad kaks kuldsarvedega kitse, Tangniostr ja Tangrisnir. Thoril on maagiline Jõuvöö, mis kahekordistab tema märkimisväärset jõudu, ja raudsed kindad. Ta on abielus kauni Siviga ja adopteeris tolle endise armukese lapse. Seda Sivi poega kutsutakse Ulliks. Thorist sünnitas Siv tütre Trudi. Thor ja tema perekond elavad Bilskirniri palees, kus on viissada nelikümmend tuba.
Jumalad Thor ja Loki Thori vankril, mida tõmbavad kaks kitse
Jumal kiilasem
Odini poeg Friggast Balder elab Breidabliku palees, kus pole kohta kurjusel. Ükskõik kui palju Odini ja Thori ässasid kummardatakse, pole nad mõnikord isegi nende suhtes kuigi meelitavad, meenutades nende nõrkusi ja ebasõbralikke tegusid. Asgardis räägitakse Balderi kohta ainult head. Skandinaavia müütides on jumal Balder nii näo kui ka kehaga ilus ning nii särav, et tundub, et teda ümbritseb sära. Balder on aesirite seas kõige lahkem, pehmem, ausam ja õiglasem. Tema perele on aga kirjutatud, et kõik tema õiglased ja targad otsused jäävad täitmata. Balderit armastavad mitte ainult aesirid, vaid ka vansid, alfid ja inimesed. Ja isegi hiiglased ei soovi talle halba. Ja inimesed kutsusid "Baldri ripsmeid" Midgardis kasvavaks õrnaks lumivalgete kroonlehtedega lilleks. Jumal Balder on abielus kauni ja lahke Nainaga, kes sünnitas talle poja Forseti. Kui Forseti kasvas üles, sai temast kõigi siin maailmas elanud inimeste targem kohtunik.
Jumal Balderit kummardati mitte ainult Skandinaavias, vaid kõigis iidsetes germaani hõimudes.
Heimdall – jumalate valvur
Jumal Heimdall, Odini poeg üheksast emast, elab Bivresti silla lähedal, taeva serval. Tema eluruumi nimetatakse Himinbjörgiks. Heimdall valvab vikerkaaresilda. Ta valiti jumalate valvuriks, sest ta peaaegu ei vaja und, ta näeb valvsalt päeval ja öösel, kuuleb kõike, mida ainult kuulda on, isegi seda, kuidas rohi kasvab. Kui saabub maailmalõpp, mida Skandinaavia mütoloogia nimetab jumalate päikeseloojanguks või jumalate surmaks (Ragnarok), annab Heimdall sarve Gjallarhorniks.
Jumal Loki
Loki, Skandinaavia kõige vaimukam, vallatum ja seiklushimulisem jumal, polnud Odini enda poeg ega äss. Ta sündis jumalanna Lauveya ja hiiglasliku Farbauti ühendusest, kuid teistele taevalistele meeldisid tema võltsid ja puhmik. Üks tunnistas ta oma adopteeritud pojaks ja käskis Aesiri numbril lubada. Loki kohta liigub palju müüte.
Loki on kavaluse ja pettuse jumal. Joonis 18. sajandi Islandi käsikirjast
Njord ja Freyr
Asgardis elavad ka teised Odini pojad erinevatest emadest. Nende hulgas on tuntumad Vidar, Hermod ja sünnist saati pime Höd. Kuid kõik teised jumalad-assid austavad Odinit oma isana. Loki, Njord, Freyr ja Freyja nimetavad teda oma lapsendajaks.
Njord ja tema lapsed ei kuulu Aesirite, vaid teise Skandinaavia jumalate perekonda - Vanes. Nad tulid Asgardi pärast kuulsaid Skandinaavia müüte Aesiri ja Vaniri sõjast. Njord ja tema lapsed on valmis inimeste palvetele vastama rohkem kui kõik teised jumalad. Njord valitseb tuld, vett ja tuulte liikumist. Seetõttu pidasid Skandinaavia meremehed ja kalurid teda oma kaitsepühakuks.
Njord elab mererannas kinnistul nimega Noatun. Tema poeg Freyr teab, kuidas vihma teha, nii et inimesed palvetavad tema poole saagi pärast. Jumal Freyr (iidsete sakslaste jaoks - Fro) on vapper sõdalane, kuid talle ei meeldi, kui Midgardis algavad sõjad. Frey aitab inimestel rahu säilitada, kuigi see tal sageli ei õnnestu – ässade isand Odin ise armastab ju lahinguid ja teda ei kutsuta ilmaasjata Häirete Külvajaks.
Freya - Skandinaavia armastuse jumalanna
Kaunis jumalanna Freya, keda Skandinaavia mütoloogia austab samaväärselt Friggaga, aitab inimesi kõige meelsamini armastuse küsimustes. Ja Freya ise armub sageli, reageerides kirele, mis ärkab kõigis meesjumalates ja päkapikkudes. Ainult jumalannale ei meeldi hiiglased. Kuid kõige tugevam kirg on tal ühe ässa, nimega Od, vastu. Ta nõustus isegi tema naiseks saama ja sünnitas talle kaks kaksikud tütart, Hnossi ja Gersimi. Need nimed tähendavad "aare" ja "hinnaline", sest tüdrukud on sama pimestavad kui nende ema.
Nad ütlevad, et Od armus oma naisesse tema arvukate reetmiste tõttu ja pärast seda armus naine temasse veelgi rohkem.
Odile meeldib maailmas ringi rännata ning ta naaseb Asgardi harva ja lühikeseks ajaks. Freya nutab, kui abikaasa lahkub, nutab, kui ta pikka aega ei naase, ja tema pisarad muutuvad kullaks. Mõnikord lahkub jumalanna ise meest kaugetele maadele otsima, kuid sagedamini lohutab ta end armastusega teistega.
Freyja elab kuningriigis nimega Folkwang ja sõidab vankris, mida kasutavad kaks tohutut kassi, tema lemmikuid.
Teised põhjapoolse mütoloogia jumalad
Skandinaavia mütoloogia teistest kuulsusrikastest jumalatest tuleks nimetada jumalanna Vart, kes jälgib kõigi armastajate üksteisele antud vande täitmist; Tyura (Tsio iidses germaani mütoloogias), tuntud oma julguse poolest lahingutes; jumalanna Gevion, noor neiu, kelle paleesse langevad pärast surma kõik tüdrukud. Ilusale Idunile tellisid eeslite jumalad kirstu, kus on võluõunad, mis pikendavad noorust, ning tema abikaasa Bragi on kuulus oma sõnaoskuse ning luuletuste ja laulude loomise oskuse poolest.
Teised ässad on vähem kuulsad, kuid kõik nad kogunevad nõu saamiseks, kui mõni oluline probleem vajab lahendamist.
Skandinaavia müütides on eeslid igavesti noored: jumalate seas ei näe vanemad oma lastest vanemad välja, kui need on juba suured.
Skandinaavia jumalate igavene noorus
Vaid kogemused ja tarkus jätavad mõnele vanemässale jälje. Niisiis näeb jumal Odin tavaliselt välja kena ja majesteetliku keskealise mehena ning armastab inimeste seas seigelda halli habemega vanamehe näol, sinises mantlis ja madalale tõmmatud mütsiga.
Skandinaavia all mõeldakse traditsiooniliselt Euroopa põhjaosas asuvaid tohutuid alasid, sealhulgas Norrat, Rootsit, Taanit, Soomet, Islandit, aga ka mitmeid neile lähimaid saari. Nende kujunemise ajaloolistest iseärasustest sündis omamoodi kultuur, mille üks tahke oli müüdiloome, mille tegelasteks olid omakorda Skandinaavia algsed ja jäljendamatud jumalad. Nad olid kartmatud ja julged, nad sarnanesid mõnevõrra viikingitega.
Kust nad meie maailma tulid?
Jumalad, kelle nimekirjas on vähem tuntud tegelaste nimed kui nende Vana-Egiptuse ja Kreeka kolleegid, on osa iidsete germaani hõimude kultuurist. Teave nende kohta jõudis meie päevadesse peamiselt kahe keskaegse kirjanduse monumendi tekstides. See "Vanem Edda" - luulekogu, mis sisaldab vanu Islandi laule, aga ka "Noorem Edda" - XII sajandi Islandi kirjaniku Snorri Sturlusoni looming.
Lisaks sai hulk müüte tuntuks keskaegse Taani krooniku Saksi grammatika teosest, mida ta nimetas "Taanlaste tegudeks". On uudishimulik, et üks tema süžeedest oli Shakespeare'i neli sajandit hiljem kirjutatud "Hamlet" aluseks.
Mis tahes müütide süžeele viidates, olenemata sellest, kas need on sündinud Skandinaavias, Kreekas või Egiptuses, tuleb meeles pidada, et neid on sajandite jooksul korduvalt toimetatud, mis toob tänapäeval paratamatult kaasa palju sisse hiilinud lahknevusi ja vastuolusid. neid. Seetõttu ei tasu imestada, kui samu sündmusi ja Skandinaavia jumalaid endid kirjeldatakse erinevates allikates erineval viisil.
Skandinaavia versioon maailma päritolust
Selles esitatav pilt maailma sünnist on värvitud Skandinaavia mütoloogia erakordse originaalsusega. Iidse eepose järgi sai kõik alguse tohutust mustast kuristikust, mille ühel pool asus jää kuningriik – Niflheim ja teisel pool tuld – Muspellheim.
Jääkuningriigist sai alguse 12 oja, mis kohe jäätusid, kuid kuna need lakkamatult kloppisid, lähenesid jääplokid järk-järgult tuleriigile. Kui need kaks elementi olid täiesti lähedased, siis jääpuruga segatud sädemevihkadest sündisid hiiglaslik Ymir ja sama suur lehm nimega Audumla.
Järgnevad on täiesti uskumatud sündmused. "Vanem Edda" sõnul higistas kunagi hiiglane Ymir palju, mis pole üllatav, sest läheduses oli tulekuningriik ning tema higist ilmus välja kaks hiiglast - mees ja naine. Poleks vahet, kuhu see läks, aga edasi öeldakse, et üks tema jalg eostus teisest ja sünnitas poja. Kuna seda on raske ette kujutada, võtame selle usust ilma detailidesse laskumata.
Mis puutub lehma Audumlasse, siis Skandinaavia müütides omistatakse talle ka väga oluline roll... Esiteks toitis ta oma piimaga Ymiri ja neid, kes temast nii imelisel viisil põlvnesid. Ta ise sõi seda, et lakkus kividest soola. Teiseks sündis tema keelesoojusest veel üks hiiglane, nimega Tempest. Nii ilmusid maa peale selle esimesed asukad, kellest siis sündisid Skandinaavia jumalad ja veelgi hiljem inimesed.
Aasid, Vans ja muud müütilised tegelased
On teada, et kõik Skandinaavia jumalad ja jumalannad jagunesid mitmeks rühmaks, millest peamised olid eeslid, mida juhtis nende juht Odin. Nende elu polnud sugugi kerge ja pilvitu, kuna nad pidid pidevalt konflikti sattuma teiste Vana-Norra panteoni esindajatega.
Vanid, viljakusjumalate rühm, kes väitis, et maailm omab, tekitas neile kõige rohkem probleeme, kuid nad said seda nii hiiglastelt-Jotunidelt kui ka kääbustest-miniatuuridelt. Ja naisjumalad - Diss, Nornid ja Valküürid - rikkusid väga halastamatult Aesiri verd.
Skandinaavia mütoloogia üks peamisi süžeesid on sõda Aesirite ja Vanirite vahel. See sai alguse sellest, et vanirid, keda solvas tõsiasi, et inimesed ei ülistanud oma lauludes mitte neid, vaid eeslasi, saatsid nende juurde maailma kurja nõia Gulveigi (seda kutsuti Midgardiks). Kuna see oli valmistatud kullast, siis Vaniri arvutuste kohaselt pidi selle välimus rikkuma inimeste moraali, külvades nende hinge ahnust ja ahnust. Aasid takistasid seda ja tapsid nõia. Sellest sai alguse sõda, milles Skandinaavia jumalad püüdsid jõuliselt lahendada ülimuslikkuse küsimust. Kuna kumbki pool ei saanud ülekaalu, sõlmiti nende vahel lõpuks rahu, mis pitseeriti pantvangide vahetamisega.
Aesiri kõrgeim jumal
Aaside juht ja isa oli kõrgeim jumal Odin. Skandinaavia mütoloogias vastavad sellele mitmed tunnused. Ta on esindatud kuningas-preestrina, šamaan-ruunide asjatundjana, prints-nõiana ja lisaks veel Skandinaavia sõja- ja võidujumalana. austati sõjaväearistokraatia kaitsepühakuna ja Valküüride vallutajana (neid käsitletakse allpool). Ta juhib Valhallat – taevast paleed, kus langenud kangelassõdalased paradiisiõndsuses igavikku veetsid.
Odinit kujutati ühesilmsena, kuid täis elujõudu, vana mehena. Kord andis ta oma puuduva silma hiiglaslikule Mimirile, et too lubaks tal juua vett tarkuseallikast, mida ta valvas. Üldiselt oli Odinile omane kiiduväärt teadmistejanu. Näiteks nõustus ta kord, et mõista iidsetes ruunides - iidsetes germaani kirjutistes - peituvat jõudu, end ohverdama ja 9 päeva rippuma, naelutades oma odaga puu külge.
Muude Odini omaduste hulgas on müütides eriti rõhutatud taaskehastumise võimet. Tavaliselt rändab ta mööda maad vana mehe näos, riietatud sinise mantli ja vildist mütsiga. Tema pidevad kaaslased on kaks hunti või vares. Kuid mõnikord võib Odin muutuda vaeseks ränduriks või inetuks päkapikuks. Igal juhul häda sellele, kes külalislahkuse seadusi rikkudes tema eest oma maja uksed sulgeb.
Odini pojad
Odini poeg oli jumal Heimdall, keda peeti maailma elupuu valvuriks. Teda kujutati tavaliselt sõdalase trompetina, legendi järgi peab ta kuulutama maailmalõpu lähenemist ja koguma kõik jumalad viimaseks lahinguks pimeduse jõududega. Heimdall elab muinasjutulises majas nimega Himinbjörg, mis tähendab " taevased mäed". See asub taevast ja maad ühendava silla lähedal.
Veel üks Odini poeg on laialt tuntud - ühekäeline jumal Tyr, kes oli sõjalise vapruse kehastus. Ta kaotas käe, aga mitte lahinguväljal. Vaeseke sai viga, kui üritas võluketiga aheldada hiiglaslikku hunti nimega Fenrir. Kunagi viisid aisiirid selle koletise kahjutu kutsikana oma riiki Asgardi. Aja jooksul kasvas kutsikas suureks, muutudes tugevaks ja agressiivseks koletiseks, mis hirmutas teisi.
Ükskõik, kuidas jumalad teda kammitseda püüdsid, rebis ta köidikud iga kord kergesti lahti. Lõpuks tulid appi päkapikud, kes sepistasid võluketi kassi sammude mürast, linnusüljest, kalahingust ja mägede juurtest. Jäi vaid see hundi peale visata. Veenmaks metsalist halbade kavatsuste puudumises, pani jumal Tyr talle oma käe suhu, mis hammustas ära niipea, kui Fenrir taipas, et ta oli triki peale kukkunud. Sellest ajast peale on sõjalise võimekuse jumal vaenlasi purustanud, kui on jäänud vaid üks käsi.
Jumalat piinavad halvad unenäod
Tuleb märkida, et kevadjumal Balder Ilus – nagu kõik teda erakordse ilu pärast kutsusid – oli ka Odini poeg, kelle Aesir Friggi kõrgeim jumalanna sünnitas. Legend räägib, et ta jagas kunagi oma emaga, et nägi sageli halbu unenägusid. Oma poja kaitsmiseks andis Frigga vande vee, tule, kuritahtlike metallide, puude, kivide, mürkide, haiguste, loomade ja lindude eest, et need ei kahjusta teda. Selle tulemusena muutus kevadejumal haavamatuks.
Seda teades loopisid teised jumalad teda lõbustuse huvides kivide, odade ja nooltega, mis Balderit väga tüütas. Ja siis ühel päeval lõppesid nende kurjad naljad väga halvasti. Kavala jumal Loki pettis Friggat, et too polnud vannet andnud puuvõõrikelt – põõsalt, mis sel hetkel vaevu maa seest välja paistis.
Oma viga ära kasutades rebis salakaval Loki sellelt taimelt oksa maha ja pannes selle saatusejumala, loomult pimeda Höda kätte, sundis ta selle möödasõitva Balderi pihta viskama. Terav kepp läbistas ilusa noormehe ja ta suri, saades surnute kuningriigi ja selle kohutava valitseja, nõia Heli saagiks.
Eeside kõrgeima jumala kõrval kujutatakse sageli teist populaarset müütilist tegelast - Hermod Vaprat. Ta oli Odini käskjalg surnutemaale, kus ta pidi selle valitseja käest lunastama oma poja, kevadjumala Balderi. See hea kavatsus tõi Hermodile kuulsuse, hoolimata sellest, et missioon ise ebaõnnestus sama kavaluse ja pettusejumala Loki järgmiste intriigide tagajärjel.
Võistlus Utgarde lossis
Tuleb märkida, et selle kelmi ja petturi trikid laimavad sageli tema nimekaimu – üsna austusväärse ja lugupeetud ässa Utgard Loki nime, kes on kuulus selle poolest, et tema esivanemate lossis Utgardis korraldati kunagi väga ebatavalisi võistlusi. Noorem Edda räägib neist. See räägib eelkõige sellest, kuidas üks tema külaline - äikese- ja tormijumal Thor võitles spordipõnevuses kurja vanaproua Elliega, kes kehastas vanadust, ja tema sõber Loki, väga petlik jumal. ahnitsedes tulega ...
Kõige kulminatsiooniks oli kohaliku talupoja Tjalfi püüd jooksukiirusega ületada mõte lossiomanikust. Ja kuigi äikesejumal ega tema sõbrad ei saavutanud edu, oli puhkus edukas. Hiljem komponeeriti temast palju laule. Muljet ei rikkunud isegi see, et nii tuli ja vanaproua Ellie kui ka Utgard Loki omanik ise tegid päris suure pettuse, tänu millele saavutasid võidud.
Vanade skandinaavlaste naisjumalad
Odiniga on kõige otsesemalt seotud Valküürid, mille valitseja (ja mõne allika järgi - isa) ta oli. Skandinaavia müütide järgi tõusid need lendavate hobuste seljas sõitnud sõdalased neiud nähtamatult üle lahinguväljade. Odini saadetud võtsid nad tapetud sõdurid maa pealt üles ja viisid nad siis Valhalla taevasesse paleesse. Seal nad teenisid neid, serveerides laudades mett. Mõnikord said Valküürid ka õiguse otsustada lahingute tulemuste üle ja teha oma armastatuteks sõdalased, kes neile kõige rohkem meeldisid (loomulikult tapeti).
Lisaks valküüridele esindasid panteoni naisosa ka nornid - kolm selgeltnägemise kingitusega nõida. Nad suutsid hõlpsasti ennustada mitte ainult inimeste ja jumalate, vaid kogu maailma saatust. Need nõiad elasid inimestega asustatud Midgardi maal. Nende peamine ülesanne oli joota Yggdrasili, kelle heaolu sõltus inimkonna pikaealisusest.
Teine rühm iidse maailma üleloomulikke elanikke olid dissid. Naisloomuse muutlikkusele kuuletudes olid nad kas rahva valvurid või neile vaenulikud jõud. Vanagermaani kultuuri monumentidest, mille üheks osaks, nagu eelpool mainitud, on ka Skandinaavia mütoloogia, on säilinud loitsude tekstid, milles disamidele omistatakse jõudu pidurdada vaenlase vägede pealetungi ja otsustada rünnaku tulemus. lahingud.
Kuldjuukseline jumalanna
Lisaks ülalpool käsitletud panteoni naisosa esindajatele väärib tähelepanu jumalanna Sif, kes oli tormide ja äikesejumala Thori naine. Viljakuse patroonina kogus see daam, kes jääb ilu poolest alla vaid armastusejumalannale Freyale, kuulsust oma erakordsete kuldsete juustega, mille ajalugu väärib erilist tähelepanu.
Kord pani Sifi kaunitar pettusejumala Loki oma abikaasa Thori peale kadedusega täitma. Võttes kinni hetkest, mil teda kodus polnud, hiilis Loki magamiskambrisse oma magava naise juurde ja ..., ei, ei, ära arva midagi – ta raseeris naise pea lihtsalt. Sellegipoolest polnud vaesekese meeleheitel lõppu ja vihane abikaasa oli valmis kurikaela tapma, kuid tõotas olukorra parandada.
Selleks läks Loki haldjamaal elanud päkapikuseppade juurde ja rääkis neile juhtunust. Nad aitasid hea meelega vabatahtlikult oma oskusi. Kääbikud sepisid Sifile puhtast kullast juukseid, muutes need ebaharilikult pikaks, õhukeseks ja kohevaks ning neil on omadus kasvada kohe peani ja välja näha nagu päris. Nii sai jumalanna Seth kuldsete juuste omanikuks.
Jumalad – merede isandad
Teine Skandinaavia panteoni silmapaistev esindaja on merede isand Aegir. On üldtunnustatud, et Egir isikustab ennekõike rahulikku ja rahulikku merd, mida tõendab selle iseloom. Ta on külalislahke võõrustaja, kes võtab külalisi meelsasti vastu ja külastab neid siis kodus. Merevalitseja on alati rahumeelne ega osale kunagi vaidlustes ja veelgi enam sõdades. Vanasti levinud väljend “Aegiri hammaste löömine”, millel on uppumine, viitab aga sellele, et teda iseloomustavad vahel ka vihahetked.
Tuleb märkida, et mitmed allikad nimetavad merede valitsejat teist Skandinaavia jumalat Njordiks ning talle omistatakse vaikset ja sõbralikku suhtumist, samas kui Aegir on kujutatud merehävitaja ja tormide tekitajana. Njord peab alandama ja päästma merehätta sattunud laevu. Ei tasu imestada, sest see on vaid üks näide lahknevustest, mis Skandinaavia eeposes on viimaste sajandite jooksul tekkinud.
Sepp, kes tegi tiivad
Skandinaavia panteonil oli ka oma sepajumal Velund. See kõva töömees on tegelane peaaegu kõigi germaani rahvaste eeposes. Tema saatus oli omal moel raske ja dramaatiline. Olles üks Soome kuninga (kõrgeim valitseja) kolmest pojast, elas ta sellegipoolest oma kätetööst. V pereelu mehel oli ilmselgelt õnnetu. Herveri armastatud naine, mõnikord luige kuju võtnud neiu, hülgas ta, jättes maha vaid abielusõrmuse. Lahku kannatades võltsis Welund sellest 700 koopiat.
Kuid sellega tema äpardused ei lõppenud. Kord jäi magamise ajal Rootsi kuningas Nidud sepajumala kätte. Kurjategija mitte ainult ei võtnud peremehelt vabadust, vaid ka sandistas ta, jättes ta eluks ajaks põduraks. Vangistanud Velundi kongis, sundis kuningas teda ööd ja päevad töötama, sepistades endale relvi ning naisele ja tütrele hinnalisi ehteid. Vaid juhuse ja oma kavaluse läbi õnnestus vangil vabadus tagasi saada.
Legend räägib, et kord tulid Velundi kongis Nidude pojad, kes soovisid, nagu nende isa, saada enda valmistatud mõõku. Hetkest kinni võttes tappis sepp nad, valmistades seejärel pealuudest pokaalid, mille ta saatis nende isale, ja ehtesilmadest kuningannale ja prosside hammastest printsessile. Kõige tipuks meelitas ta pahaaimamatu tüdruku enda juurde, vägistas ta. Sel moel kättemaksu võttes, endaga väga rahulolevana lendas sepajumal enda tehtud tiibadel minema.
Uued ajad – uued tegelased
Kristluse levikuga Skandinaavia maades tegid kõik endised müütilised jumalused läbi teatud muutumise, võttes pühakute kuju või üldiselt kadusid. Ka Welund muutus tundmatuseni, muutudes jumalikust tegelasest deemonlikuks. Selle põhjuseks on eelkõige tema elukutse. Teatavasti suhtuti iidsetel aegadel seppadesse teatud kahtlusega, seostades neid kurjade vaimudega.
Pärast seda pole üllatav, et Goethe, olles seda nime veidi muutnud, andis selle tragöödia "Faust" ühes stseenis oma kangelase Mefistofelega, kes tutvustas end Wolandina. Mihhail Afanasjevitš Bulgakov laenas leiu geniaalselt sakslaselt, jäädvustades selle filmis "Meister ja Margarita" ning andes selle endisele Velundile. uus elu musta maagia professori Wolandi kujutisel.
Väike nimekiri Skandinaavia jumalatest, mida meie ülevaates ei olnud:
- Bragi on Odini poeg.
- Vidar on sõja jumalus.
- Khenir on Odini vend.
- Forseti on Balderi poeg.
- Fulla on küllusejumalanna.
- Eir on tervendamise jumalanna.
- Lovn on halastuse jumalanna.
- Ver on teadmiste jumalanna.
- Jord on maajumalanna.
- Skadi on jahipidamise patroness.
- Ull on jahijumal.
- Kokkupuutel 0
- Google+ 0
- Okei 0
- Facebook 0
