Faabula kohta
Faabula "Hunt ja tall"
“Lastele tuleb kirjutada samamoodi nagu täiskasvanutele. Ainult veel parem,” ütles kunagi Konstantin Stanislavsky. Palju aastaid enne seda, kui suur teatrijuht Ivan Andrejevitš Krylov, publitsist, kirjanik, fabulist, avastas selle tõe enda jaoks. Sellepärast ei kaota tema muinasjutud pärast sajandeid oma aktuaalsust ja huvi ei laste ega täiskasvanute vastu. Lihtne keel, kerge žanr, ülevaatlik vorm ja sügav sisu koos moraalsete varjundite ja vihjetega ajaloolisele reaalsusele muudavad Krylovi muinasjutud põnevaks ja meelelahutuslikuks.
Lamba ja hundi loo süžee
Selle teose kohta on säilinud vähe ajaloolist teavet. See muinasjutt oli aga määratud saama laste seas üheks lemmikuks. Veelgi enam, põnev lugu nõrkadest ja tugevatest on koolis kindlalt kaasatud vene kirjanduse programmi ja pakutakse päheõppimiseks - vaatamata üsna suurele mahule jääb muinasjutt kergesti ja kiiresti meelde.
Muinasjutu keskmes on kaks kangelast: hunt - jõu, võimu, karistamatuse näide ja Tall, kes kehastab õrnust, tasasust ja kaitsetust.
Lugu räägib, kuidas Tall otsustas palaval päeval minna oja äärde janu kustutama. Kuid tema õnnetuseks jooksis mööda hunt. Lamba märganud, otsustas hall kohe, et peab selle ära sööma. Kuid millegipärast püüdis ta oma tegu “legaliseerida”, rünnates õnnetut Lamba nii ja naa.
Alguses ründas ta teda sellega, et segab oma ojas vett, mille peale kaitsetu kangelane selgitas, et oja vesi on "liiva ja mudaga". Pärast seda, kui Hunt "meenus", kuidas tall aasta tagasi temaga ebaviisakas oli, märkis ta aga õigesti, et pole veel aastanegi. "See oli teie vend," ei jätnud kurikael alla. Kuid lapsel polnud ka vendi. Hunt läks üha enam põlema, süüdistades kõiki sugulasi ja isegi karjaseid halvas suhtumises iseendasse. Loo lõpp oli ilmne: Talle süü otsimisest väsinud Hunt jõudis järeldusele, et see, mida ta süüa tahab, on juba karistuseks piisav, ja tiris õnnetu looma kindlasse surma.
Muinasjutu moraal
Fabulisti sõna hämmastav jõud seisneb oskuses väljendada kogu teose mõtet kokkusurutud kujul, ühe poeetilise veeru suuruses. Selles faabulas piisaks Krõlovile ühest reast ja see on teose esimene rida – "tugevad on alati nõrkade pärast süüdi".
Ajalugu teab palju näiteid, kui tõde on jõu poolel, olenemata asjade tegelikust seisust. Jah, ja elus esineb seda igal pool ja igal pool. Tugev on epiteet, mida saab dešifreerida erineval viisil. See on ühtaegu volitatud, vanem ja üleolevam ja isegi ebaloomulik, kuid valjuhäälne ja skandaalne. Selline inimene suudab alati võitu saada haavatavamatest, see tähendab pehmetest, kuulekatest, leebetest, kombekatest.
Faabula paljastab ja rõhutab ka soovi oma halbu tegusid või kavatsusi kuidagi õigustada, isegi kui need meetodid kriitikat ei talu. Muinasjutu kangelane läks lõpuks mööda teed vähim vastupanu- määras ta ise süüdlase, vaevutamata sõnastama. Tegelikult on see väga kurb lugu seadusetustest, ebaõiglasest maailmakorrast, ühiskonna ebavõrdsusest ja loomulikult vaesest Lambast, kes ei suuda vastu seista nii kohutavale vaenlasele.
Vene fabulist I.A. Krylov mitte ainult ei rikastanud kirjandust järjekordse imelise muinasjutulise luuletusega, vaid lisas vene kõnesse ka mitu "püüdsõna", nimelt: "ma olen süüdi, et tahan süüa" ja juba mainitud "tugevad on alati nõrgad süüdi". Fabulisti isiklikult tundnud Nikolai Gogol märkis, et tema muinasjutud on ehtne rahvatarkus ja pärast selle muinasjutu lugemist saame seda vaid veel kord kinnitada.
Hunt ja tall
Tugevate puhul on alati süüdi nõrgad:
Seetõttu kuuleme ajaloost palju näiteid,
Aga me ei kirjuta lugusid;
Aga sellest, kuidas nad Fablesis räägivad.
Tall palaval päeval läks oja äärde jooma
Ja see peab olema halb õnn
Et nende kohtade lähedal tiirles näljane hunt.
Ta näeb tallekest, ta püüdleb saagi poole;
Kuid et anda juhtumile õigustatud ilme ja mõte,
Karjub: "Kuidas sa julged, äge, roojase ninaga
Siin on puhas mudane jook
Minu
Liiva ja mudaga?
Sellise jultumuse eest
Ma rebin sul pea ära."
"Kui säravaim hunt lubab,
Julgen seda edasi anda
Tema sammude isandusest ma joon sada;
Ja asjata tahab ta olla vihane:
Ma ei saa talle jooki segada."
„Sellepärast ma valetan!
Raisk! Kas olete kunagi maailmas sellist jultumust kuulnud!
Jah, ma mäletan, et sa oled ikka veel eelmisel suvel
Siin ma olin kuidagi ebaviisakas:
Ma ei ole seda unustanud, semu!
"Ole halasta, ma pole veel aastanegi,"
Tall räägib. "See oli siis teie vend."
"Mul pole vendi." - "See on kum il kosjasobitaja
Oh, ühesõnaga, keegi sinu enda perest.
Sina ise, su koerad ja karjased,
Te kõik tahate mulle halba
Ja kui saate, siis tehke mulle alati kahju,
Aga ma lepin teiega nende pattude pärast.
"Oh, milles ma süüdi olen?" - "Jää vait! Olen väsinud kuulamast
Minu jaoks on vaba aeg, et su süüd selgeks teha, kutsikas!
Sina oled süüdi, et ma süüa tahan.
ütles ta ja tiris Talle pimedasse metsa.
Krylovi muinasjutt: Hunt ja tall
Hunt ja lammas – Krylovi muinasjutt- Tugevate puhul on alati süüdi nõrgad:
Seetõttu kuuleme ajaloost palju näiteid,
Aga me ei kirjuta lugusid;
Aga sellest, kuidas nad Fablesis räägivad.
Tall palaval päeval läks oja äärde jooma
Ja see peab olema halb õnn
Et nende kohtade lähedal tiirles näljane hunt.
Ta näeb talle, püüdleb härja poole;
Kuid et anda juhtumile õigustatud ilme ja mõte,
Karjumine: "Kuidas sa julged, äge, roojase ninaga
Siin on puhas mudane jook
Minu
Liiva ja mudaga?
Sellise jultumuse eest
Ma rebin sul pea ära."
"Kui säravaim hunt lubab,
Julgen seda edasi anda
Tema sammude isandusest ma joon sada;
Ja asjata tahab ta olla vihane:
Ma ei saa teda jooma sundida."
„Sellepärast ma valetan!
Raisk! Kas olete kunagi maailmas sellist jultumust kuulnud!
Jah, ma mäletan, et sa oled ikka veel eelmisel suvel
Siin ma olin kuidagi ebaviisakas:
Ma ei ole seda unustanud, semu!
"Anna halasta, ma pole veel aastane,"
Tall räägib. "See oli siis teie vend."
"Mul pole vendi." - "See on kum il kosjasobitaja
Oh, ühesõnaga, keegi sinu enda perest.
Sina ise, su koerad ja karjased,
Te kõik tahate mulle halba
Ja kui saate, siis tehke mulle alati kahju,
Aga ma lepitan teiega nende patud."
"Oh, milles ma süüdi olen?" - "Ole vait! Ma olen väsinud kuulamast,
Minu jaoks on vaba aeg, et su süüd selgeks teha, kutsikas!
See on sinu süü, et ma süüa tahan,
ütles ta ja tiris Talle pimedasse metsa.
Tugevate puhul on alati süüdi nõrgad:
Seetõttu kuuleme ajaloost palju näiteid,
Aga me ei kirjuta lugusid;
Aga sellest, kuidas nad Fablesis räägivad.
Tall palaval päeval läks oja äärde jooma
Ja see peab olema halb õnn
Et nende kohtade lähedal tiirles näljane hunt.
Ta näeb talle, püüdleb härja poole;
Kuid et anda juhtumile õigustatud ilme ja mõte,
Karjumine: "Kuidas sa julged, äge, roojase ninaga
Siin on puhas mudane jook
Liiva ja mudaga?
Sellise jultumuse eest
Ma rebin sul pea ära."
"Kui säravaim hunt lubab,
Julgen seda edasi anda
Tema sammude isandusest ma joon sada;
Ja asjata tahab ta olla vihane:
Ma ei saa teda jooma sundida."
„Sellepärast ma valetan!
Raisk! Kas olete kunagi maailmas sellist jultumust kuulnud!
Jah, ma mäletan, et sa oled ikka veel eelmisel suvel
Siin ma olin kuidagi ebaviisakas:
Ma ei ole seda unustanud, semu!
"Anna halasta, ma pole veel aastane,"
Tall räägib. "See oli siis teie vend."
"Mul pole vendi." - "See on kum il kosjasobitaja
Oh, ühesõnaga, keegi sinu enda perest.
Sina ise, su koerad ja karjased,
Te kõik tahate mulle halba
Ja kui saate, siis tehke mulle alati kahju,
Aga ma lepitan teiega nende patud."
"Oh, milles ma süüdi olen?" - "Ole vait! Ma olen väsinud kuulamast,
Minu jaoks on vaba aeg, et su süüd selgeks teha, kutsikas!
See on sinu süü, et ma süüa tahan,
ütles ta ja tiris Talle pimedasse metsa.
Hundi ja talle joonistamine
Fable Wolf ja Lamb loevad teksti
Tugevate puhul on alati süüdi nõrgad:
Seetõttu kuuleme ajaloos palju näiteid
Aga me ei kirjuta lugusid
Aga sellest, kuidas nad muinasjuttudes räägivad ...
Tall läks palaval päeval oja äärde jooma:
Ja see peab olema halb õnn
Et nende kohtade lähedal tiirles näljane hunt.
Ta näeb tallekest, ta püüdleb saagi poole;
Kuid et anda juhtumile õigustatud ilme ja mõte,
Karjumine: "Kuidas sa julged, äge, roojase ninaga
Siin on minu puhas mudane jook
Liiva ja mudaga?
Sellise jultumuse eest
Ma rebin sul pea ära."
"Kui säravaim hunt lubab,
Julgen seda edasi anda
Tema sammude isandusest ma joon sada;
Ja asjata tahab ta olla vihane:
Ma ei saa teda joomisest kõrini ajada."
„Sellepärast ma valetan!
Raisk! Kas olete kuulnud sellist jultumust maailmas!
Jah, ma mäletan, et sa oled ikka veel eelmisel suvel
Ma olin siin kuidagi ebaviisakas;
Ma ei ole seda unustanud, semu!
"Ole halasta, ma pole veel aastanegi." -
Tall räägib. "See oli siis teie vend." -
"Mul pole vendi." - "See on siis ristiisa.
Ja ühesõnaga keegi oma perest.
Sina ise, su koerad ja karjased,
Te kõik tahate mulle halba
Ja kui saate, siis tehke mulle alati kahju;
Aga ma lepin teiega nende pattude pärast.
"Oh, milles ma süüdi olen?" - "Ole vait! Ma olen kuulamisest väsinud.
Minu jaoks on vaba aeg, et su süüd selgeks teha, kutsikas!
Sina oled süüdi, et ma süüa tahan."
ütles ta ja tiris Talle pimedasse metsa.
Ivan Krylovi muinasjutu moraal - Hunt ja tall
Iga muinasjutt sisaldab lühikest moraliseerivat järeldust – moraali. Ja see muinasjutt pole erand. I.A. Krylov edastab muinasjutu "Tugevad on alati süüdi" alguses lugejatele põhiidee, ühe oma loovuse peateema - tavainimeste õiguste puudumise. Kahjuks on see sõnastus igal ajal asjakohane.
Moraal teie enda sõnadega, Krylovi muinasjutu põhiidee ja tähendus
Sina oled süüdi selles, et ma tahan süüa ja vaba aeg, et ma su vead ära lahendaksin, kutsikas! See näitab olukorda, kus jõu ja autoriteedi olemasolul saate süüdlase ise määrata.
Faabula "Hunt ja tall" analüüs, muinasjutu peategelased
Hunt
Rikast, õilsat ja võimsat inimest kehastab lugejad üks peategelasi Hunt, kes ei häbene oma võimu kuritarvitada ehk teisisõnu "võimu" kehastusega. kaasaegne maailm.
Kirjanik näitab meile Hundi peal näidet kurjast jõust ja selle toimimispõhimõttest.
Lambaliha
Vastupidi, Talles näeme vaest ja kaitsetut inimest ehk “rahvast”.
Algul Tall dialoogi ei karda, kuna ta ei sega kedagi ja isegi pärast naeruväärseid süüdistusi, mida Hunt Tallele esitab, ei karda ta neid eitada, vaid püüab säilitada ka tema tooni. tema austust ja austust. “Seaduse” abil püüab Hunt Lamba süüdistada, kuigi ta teab samas suurepäraselt, et eksib, seda näevad lugejad ridades “... Aga anna asjale vähemalt juriidiline välimus ja mõistus ...”. Talle vastuseid analüüsides jääb mulje, et ta ajab vaenlase ummikusse, vastustes on tunda eneseaustust ja julgust. Kuid Talle kurvastuseks see ei päästa. Iga väärt vastus vihastab kiskjat üha enam. Varsti ei leia Hunt süüdistuste põhjuseid: “... Sina oled süüdi selles, et ma tahan süüa...” – viimane ülekohtune ja absurdne märkus tema poolt Talle suhtes, misjärel ootamatu ja oodatud juhtuma samal ajal: "Ta ütles pimedasse metsa, lohista tall." Juba esimestest ridadest oli näha, et nii see juhtub või oleks pidanud juhtuma, kuid Talle julgust jälgides tekkis lootus, et ta tõestab oma süütust ja jääb terveks.
Analüüs
Kaasaegses inimeste maailmas on samamoodi, väga sageli võib kohata sarnast olukorda ja see ei kehti ainult võimude ja inimeste kohta. Sarnane juhtum võib juhtuda kõikjal, tööl, koolis või isegi lasteaias.
Muinasjuttude eelised
"Tõeline rahvatarkuse raamat," ütles N. V. Gogol I. Krylovi muinasjuttude kohta. Sellised muinasjutud on kasulikud mitte ainult lastele, vaid ka täiskasvanutele. Selliste autorite väljamõeldud allegooriate abil õpid olema aus, õiglane ja julge. Seetõttu on väga kasulik selliseid teoseid uuesti lugeda ja teha järeldusi mineviku vigadest, et neid tulevikus mitte korrata.
Populaarsed väljendid, mis pärinevad muinasjutust Hunt ja tall
- Andke juhtumile õiguspärane välimus ja mõte
- Tugevatel on alati jõuetud süüdistada
- Sina oled süüdi, et ma süüa tahan
Kuulake Ivan Krylovi muinasjutt Hunt ja tall
Üha enam meenub verbaalse žanri ja verbaalse tasakaalustamise meistri Ivan Krylovi surematu looming tema sama surematu faabulaga - "Hunt ja tall".
HUNT JA TALLL
Tugevate puhul on alati süüdi nõrgad:
Seetõttu kuuleme ajaloost palju näiteid,
Aga me ei kirjuta lugusid;
Aga sellest, kuidas Fablesis öeldakse.
Tall palaval päeval läks oja äärde jooma
Ja see peab olema halb õnn
Et nende kohtade lähedal tiirles näljane hunt.
Ta näeb lambatalle, püüdleb saagi poole;
Kuid kui rääkida sellest, kuigi õiguslik vorm ja mõte,
Hüüded: „Kuidas sa julged, julm, roojase ninaga
Siin on puhas mudane jook
Minu
Liiva ja mudaga?
Sellise jultumuse eest
Ma rebin sul pea ära."
"Kui säravaim hunt lubab,
Julgen seda edasi anda
Tema sammude isandusest ma joon sada;
Ja asjata tahab ta olla vihane:
Ma ei saa teda jooma sundida."
„Sellepärast ma valetan!
Raisk! Kas olete kunagi maailmas sellist jultumust kuulnud!
Jah, ma mäletan, et sa oled ikka veel eelmisel suvel
Siin ma olin kuidagi ebaviisakas:
Ma ei ole seda unustanud, semu!
"Anna halasta, ma pole veel aastane,"
Tall räägib. "See oli siis teie vend."
"Mul pole vendi." - "See on kum il kosjasobitaja
Oh, ühesõnaga, keegi sinu enda perest.
Sina ise, su koerad ja karjased,
Te kõik tahate mulle halba
Ja kui saate, siis tehke mulle alati kahju,
Aga ma lepitan teiega nende patud."
"Oh, milles ma süüdi olen?" - "Ole vait! Ma olen väsinud kuulamast,
Minu jaoks on vaba aeg, et su süüd selgeks teha, kutsikas!
See on sinu süü, et ma süüa tahan,
ütles ta ja tiris Talle pimedasse metsa.
Linnamaastikul toimuvat analüüsides hakkad tundma banaalset alateadlikku süütunnet... Süütunne selles, et me kõik, Penza kodanikud, oleme "suurte" ees süüdi selles, et me põhimõtteliselt oleme selles linnas.
Tuhanded süütundeta "süüdlased" on "süüdi" ainult sellepärast, et nad ei taha tasahilju ja vaikselt "lööma" neid, kes end ootamatult "suurteks" nimetasid.
Ei usu? Otsustage ise.
Kui sa ei ole nõus maksma seda austust, mis võetakse taskust läbi poolmunitsipaalliku ja kummaliselt legaalse "Isearvestuse", austusavalduse, mis koormab teie pere eelarvet täpselt kolmkümmend protsenti, kui seda "Isearvestust" poleks , oled ise süüdi.
Ole vait ja maksa!
Kui teie ja teie lapsed ei ole nõus maksma ühistranspordi pileti eest hinda, mis ületab kõik föderaaltariifid sellistes linnades nagu Penza, sest "keegi" lõi need tingimused teie jaoks, olete süüdi.
Ole vait ja maksa!
Kui te ei soovi maksta ametnike määratud kulu koolilõunad, kasvab hüppeliselt, sh sarnaste "isearvestuse" skeemide tõttu mõnede vahendavate töötlemis- ja maksekeskuste näol koolilõunate eest maksmise ahelas - olete jälle süüdi.
Ole vait ja maksa!
Kui a...
Kaevake kogu see hiilgus sügavamale ja ... valage pisar.
Tõesti, Krylovil on õigus: "Sina oled süüdi selles, et ma süüa tahan."
Penza on väike linn. Peaaegu patriarhaalne.
Otsustuspüramiidi tipus istuvad, kes selliseid otsuseid heaks kiidavad, on sootuks unustanud, et Penza nagu osa Venemaast elab juba 21. sajandil. Globaalse teabe ja globaalse teabe kättesaadavuse ajastu. Ei maksa ju midagi, näiteks maksta ühekordse juurdepääsu eest abisüsteemi SPARK või Contour Focus ja lugeda koolilõuna maksekeskuse õnneliku kasusaaja nime ehk "Isearvestus" või transpordifirma või "lõvi" värviga "juht" ...
Ja siis muutuvad justkui peopesal läbipaistvaks kõik "suurte" eputavad žestid, kes arvavad, et nad on grupivastutustundetusega tihedalt kaetud. Ja sadadest kätest väsinud parteipersonal paraku pole enam abiline.
Seega on mõistetav järgmise linnapea täitmatu soov elada täieliku infosaladuse tingimustes. Subjektiivselt motiveeritud otsuste hulk muutus kvaliteediks. Ja siis - kollaps, nagu teate.
Karja kasvav soovimatus nendega hommikust õhtuni mängida on aga igati mõistetav, rikkudes enda, oma lähedaste, laste õigusi, mõistes, et NAD teevad küüniliselt ja jultunud meist kõigist lolli.
Sealhulgas seetõttu, et elu Venemaal muutub raskemaks ja kohalike "suurte" üüratu väikelinna "corvée", kes, nagu neile tundub, meisterlikult ja nähtamatult tõmbavad oma röövelliku korruptsioonihuvi välja kurnavast pereeelarvest. linlased ja nende lapsed, muudab avalikku ruumi objektiivselt pöördeliseks.
Nii sünnivad tragikoomilised episoodid elust, kui meie valitsus hakkab jaanalinnu kombel ühiskonna eest põgenema. Ja kohtudes selle silmapaistvate esindajatega, küsides järgmisele "suurepärasele" väga ebamugavaid küsimusi - "tee käsn", nagu lasteaias, solvus, et keegi pistis kogemata tema potti, nõudes oma raskelt teenitud ...
See pole poisilik, posons. Rikuvad vanurite, laste õigusi.
Andke meile andeks, "suured". Tahad elada ilma USAta, aga saada USA-st kasu. Seda ei juhtu.
Kas liigutage Seltsi või kolige ise. Nende oma erilises maailmas, kus "valget" nimetatakse "mustaks" ning tantsud ja klounaad koos lisadega - asendavad tõelisi tegusid ja loomingut.
See on tõsiasi, kuid alluvad meeleolud ja lubadused on tänapäeval moest väljas. Reaalsete tegude strateegia on 21. sajandi mitte-devalveeruv imperatiiv. Või oled luuser.
Ja kui teie kallis sõber-Kum ei sobi nende standarditega, häirides ühiskonda mineviku halva pärandiga, on aeg Kum vahetada. Ükskõik, milliste bännerite ja fanfaaridega ta end riietas. Linn ju ei andesta verbiid. Enam ei andesta. Kõik on liiga ilmselge... Ja "käsn" väljasirutamata käega räsitud ühiskonnaaktivistile teile ebamugava tõe eest on järjekordne tõend teie, mitte tema poliitilisest ebalikviidsusest ja tuleviku puudumisest.
Kõik Kuma probleemid projitseeritakse kindlasti tema promootorile. Žanri klassika.
Tehnoloogia, ei midagi isiklikku, foolium "Keskkonna teabehaldus", välisministeerium, ptk. 7, lk. 87.
Küsimus: miks siis kanda Kuma risti? Kui Käendaja ripub ülalt, nagu näotu halo ja tema rist on vaevu tõstetud... Ei?
- Kokkupuutel 0
- Google+ 0
- Okei 0
- Facebook 0
