Analüüs "Kuulsaks olemine on kole ..." Pasternak. Kunstiline analüüs luuletusest “Kuulsaks olemine on kole Kuulus olemine on kole pastinaagianalüüs lühidalt

Pasternaki B.L. luuletuse analüüs. "Kuulus olla on kole"

Luuletus B.L. Pasternaki "Kuulsaks olemine on inetu" (1956) on üks kavalisi teoseid luuletaja loomingus. Selle süžee koosneb lakoonilistest valemitest, mis akumuleerivad autori vaateid loomeinimese elule. Autor rakendab luuletuses väljendatud põhimõtteid nii enda kui ka teiste kirjanike puhul. B.L. Pasternak räägib loomingulise akti sisemisest sügavusest, selle eneseküllasusest. Ei tuntus ega edu kellegi silmis pole otseselt seotud loodud teoste kvaliteediga. Sõnakunstnik ainult oma hinge sügavuses saab otsustada, kas kõrgus, mille poole ta pürgis, on saavutatud: "Loovuse eesmärk on ennast anda, mitte hype, mitte edu." Kolmandas stroofis B.L. Pasternak rõhutab loomeinimese erilist positsiooni ajas ja ruumis. Samas sõnastab ta teise, inimese loojale olulise ja vajaliku põhimõtte: "Kuulda tuleviku kutset." Alles siis saab luuletaja muutuda huvitavaks mitte ainult oma kaasaegsetele, vaid ka oma järglastele. Siiski on selles stroofis ka teatav sakramendi müstiline motiiv, kunstnikul on vaja "ruumiarmastust enda külge meelitada". Tegelikult jääb motiiv lõpuni selgusetuks. Oma filosoofilise sisu poolest piisavalt sügav metafoor “ruumiarmastus” võib sümboliseerida õnne, loomingulist taipamist toonud muusat ja soodsaid eluolusid (huvitavad kohtumised inimeste, loodusega). Kuid siiski, me ei räägi siin sellest, et ta peaks mõistma oma kohta maailmas. Neljandas stroofis arutleb autor elu- ja loometee konjugatsiooni üle, milles teine ​​osutub olulisemaks, mahukamaks kui esimene, sest see hõlmab, neelab seda, “joonistab selle äärealadel”. Olles poeet-filosoof, B.L. Pasternak kutsub looduselt õppima. Tema lüüriline kangelane suudab tuleviku ees kartmata "sukelduda tundmatusse", just nagu ala peidab end udus. B.L. Pasternak kirjutab vajadusest, et andekas inimene ei naudiks võitu, vaid jälgiks isiklikku tagasihoidlikkust oma õnnestumiste suhtes. Lõppude lõpuks on peamine asi juhtida teisi inimesi, kes otsustavad, keda ajaloos austatakse au ja kes unustatakse. B.L. Pasternak õpetab isikliku eeskujuga mitte üle pingutama, mitte keskenduma oma kogemustele, säilitama elavat huvi ümbritseva maailma vastu, armastama elu kuni viimase tunnini. Luuletaja ametisse nimetamise ja luule teema on sügavalt sisse kirjutatud vene klassikalises poeetilises traditsioonis. Sellega seoses on B.L. Pasternaki "Olla kuulus on inetu" jätkab seda loominguliselt. Luuletus on kirjutatud jambilises tetrameetris. Kõik selle seitse stroofi on omavahel ühendatud ristriimiga. Samal ajal vahelduvad naiselikud ja mehelikud riimid. Luuletuses kasutatakse laialdaselt keele kujundlikke ja ekspressiivseid vahendeid: fraseoloogilisi üksusi (“mõistujutt kõigi huultel”, “viis vahemikku”), antitees (“kaotused” - “võidud”), samuti rõhutamise tehnikat. kunstilise ruumi vertikaalsed koordinaadid (“tõuseb üles”, “tundmatusse sukelduma”), see kompositsioonitehnika ulatub tagasi Tjutševi poeetilisesse traditsiooni ja on omane meditatiivsele tekstile üldiselt. Peamine epiteet on epiteet "live", mida viimases stroofis tugevdab kolmekordne kordus. Nii ilmselgelt. B.L. Pasternak näeb elu mõtet elus eneses, selle ausas ja avalikus elamises. Pole juhus, et luuletuses leidub nii sageli sõnu “peaks”, “peaks”, “ei tohi”.

Luuletus “Kuulsaks olemine on inetu” on tema kavatöö: selles väljendab autor oma mõtteid, milline peaks olema loov inimene, kirjeldab oma vaateid kirjanduslikule loovusele. Kasutades 9. klassi kirjandustunni kava järgi lühianalüüsi “Kuulsaks olemine on inetu”, saate koolilastele lihtsalt ja lihtsalt selgitada nende seisukohtade olemust.

Lühianalüüs

Loomise ajalugu- kirjutatud 1956. aastal, lisati see koos teiste Pasternaki kolme viljaka aasta jooksul kirjutatud teostega luulekogusse “Kui see selgineb”.

Luuletuse teema- loovuse olemus ja poeedi elukood.

Koosseis Töö võib jagada kolme temaatiliseks osaks. Esimeses väidab luuletaja, et looja ei peaks püüdlema avalikkuse tunnustuse poole, see pole loovuse eesmärk. Teises osas avaldatakse arvamus, kuidas täpselt luuletaja peaks elama, ning kompositsiooni viimases, lõpuosas ütleb Pasternak, et elukoodeksi järgimine viib loomeinimese lõpuks kirjandusliku surematuseni.

Žanr- Filosoofilised laulusõnad.

Poeetiline suurus- kompleks, Boris Pasternak kasutab üleminekuid ühest suurusest teise vastavalt skeemile spondei - pyrrhic - pyrrhic - iambic.

Metafoorid – “saatuses lüngad jätma“, “olla kõigi huulil“,

epiteedid– „Noh terve elu“, “elav rada“, “üks viil“.

Võrdlused – “kuidas ala udus peitub“.

Antitees - " lüüasaamine - võit“.

Loomise ajalugu

Luuletus “Kuulsaks olemine on kole” on kirjutatud pärast tervet rida sündmusi poeedi elus - teda tunnustati, temast sai kirjanike liidu liige, “rahvaste juht” suri, kuid üldine kirjanduslähedane. kära tegi talle vähem muret, enamasti tegeles Pasternak tõlkimisega. Samal ajal mõtiskles ta palju loovuse olemuse üle ja nende mõtiskluste tulemuseks oli 1956. aastal poeetilisesse vormi riietatud raskelt võidetud tõde.

Loomislooga on seotud hüpotees, et selle teosega, mida liialdamata programmiks võib nimetada, demonstreeris Boriss Pasternak tollal meie aja parimaks luuletajaks peetud Vladimir Majakovski loomingulise valiku tagasilükkamist. peaaegu puutumatu isik.

Luuletaja lisas luuletuse oma kogusse “Kui see selgineb”, mis oli aastatel 1956–1958 täidetud enam kui neljakümne luuletusega.

Teema

Üldteema on loovuse olemus ja loova inimese tee, tema saatus, kuid Pasternak mõtiskleb ka surma ja elu, saatuse, loovuse eesmärkide üle kõige laiemas mõttes.

Koosseis

Värssi kompositsiooniline ülesehitus on üsna lihtne – see on kolmeosaline. Esimeses osas kallab luuletaja justkui ämbritäie jäävett lugeja peale, rääkides loojatest, kes on mõistujutt igaühe huulil, ilma midagi tähendamata.

Teine osa on mõtisklus selle üle, kuidas inimene ikkagi peaks olema. tegeleb loovusega - Pasternak näeb teda kui meest, kes elab ilma võltsimiseta, kuid igaviku nimel. Ta peab lahkuma oma elust otsekui kulisside taha, näidates ainult oma loovuse tulemust, mitte isikupära.

Ja kolmas osa on juhtnöörid teistele luuletajatele, mida tuleb teha, et jääda igavikku, mitte omandada vaid hetkelist hiilgust. Pasternaki sõnul on selleks vaja lõpuni elus olla. Samas ei tasu tema juhiseid võtta üleoleva moraliseerimisena – luuletaja ise järgis alati käske, mis on kirjas "Kuulsus olla on inetu".

Töö põhimotiiviks on teadmised ja eneseotsingud.

Žanr

See on filosoofiline teos, Pasternaki sõnum oma kaasaegsetele ja järeltulijatele, tema õpetus, kus poeet ise tegutseb mentorina. Ta näitab teistele teed, mida ta ise õigeks peab – mitte kaasaegsete tunnustuseni, vaid millegi kauge ja igaveseni. Pasternak kasutab keerulisi üleminekuid ühest suurusest teise, spondey asendatakse pürriidiga ja tom omakorda jaambiga. See võimaldab tal oma mõtteid vabalt väljendada, ilma et ta tunneks end vormist piiratuna. Riim on alati sama – rist.

väljendusvahendid

Pasternak kasutab liikumise edastamiseks peamiselt tegusõnu, luuletus on täis osaluspöördeid - kõik see muudab selle väga energiliseks. Samal ajal ei keeldu luuletaja klassikalistest väljendusvahenditest, näiteks:

• Metafoorid- "jätke saatusesse lüngad", "olge tähendamissõna kõigi huultel",
• epiteedid- "terve elu", "elav jälg", "üks viil".
• Võrdlused- "kuidas ala udus peitub."
• Antitees- "kaotused - võit".

Kõiki ekspressiivseid vahendeid kasutatakse võimalikult harmooniliselt - need töötavad üldise idee paljastamiseks. Pasternak lõi teose, mis on sisu ja vormi täiuslik kombinatsioon.

Luuletuse test

Analüüsi hinnang

Keskmine hinne: 4.8. Kokku saadud hinnanguid: 29.

Ära maga, ära maga, kunstnik

Ära anna magada.

Sa oled igaviku pantvang

Aeg on vang.

B. Pasternak

Boriss Leonidovitš Pasternak on poeet-filosoof, läbimõeldud kunstnik, kes vaatab huviga ümbritsevasse ellu. Luuletaja uudishimulik meel tahab tungida asjade olemusse, mõista neid ja rääkida maailmale oma avastustest.

Varalahkunud Pasternak on akadeemiline. Ta kulutab säästlikult oma arsenalis olevaid kunstivahendeid, kuid see ei muuda tema luuletusi kuivamaks, vaid rõhutab ainult kunstniku oskusi. Luuletuse “Kuulsaks olemine on kole” kirjutas tunnustatud meister oma “viimaste laulude” perioodil. See annab edasi luuletaja sisemise ettekujutuse oma rollist ja olemusest maa peal.

Kuulus olemine pole tore.

See ei ole see, mis sind üles tõstab.

Arhiivida pole vaja.

Raputage käsikirjad üle.

Tõepoolest, inimarmastus on üürike, ebaõiglane ja moe alluv. Kuid luuletaja on rahvahulgast kõrgem. Ta loob inimeste jaoks, mitte ei kuula nende entusiasmi ja jumalateotust.

Loovuse eesmärk on eneseandmine,

Mitte hüpe, mitte edu.

See on häbiväärne, ei tähenda midagi

Uluvad tähendamissõnad kõigi huulil.

Pasternak käsitleb kuulsust kui maist kära, tema kunst sarnaneb taevastega, kes annavad inimestele õnnistusi ilma midagi vastu nõudmata. Ta kogeb rõõmu loovusest endast. See on tema element ja eksisteerimisviis. Luuletaja ei saa muud kui komponeerida, tema jaoks tähendab see elada, valades oma hinge helidesse, täites maailma iluga.

Tõeline kunstnik on alati teerajaja. Teised järgivad teda, võib-olla isegi ei mäleta, kelle jälgedes nad käivad, kuid neil on lihtsam ja see on peamine.

Teised rajal

Nad järgivad teie teed vahemike kaupa.

Aga võidust kaotus

Sa ei pea olema erinev.

Alles siis sünnib kunsti meistriteos, kui inimhing on elus, kui ta on avatud maailmale ja inimestele. Nii on raske elada, vahel väljakannatamatu, aga selline on luuletaja saatus. Kui kunstnik hakkab enda eest hoolitsema, oma jõudu säästma, saab loovus otsa ja allesjäänud meisterlikkus ei too uusi vilju.

Boriss Pasternak kasutab selles luuletuses fraseoloogilisi ühikuid: "Olla tähendamissõna kõigi huulil" ja "mitte näha". Need annavad väikese hulga sõnadega kõnele erilise väljendusvõime. Sõna "elus" kordumine viimases katräänis näitab suurt tähendust, mille autor sellele epiteedile annab.

Ja pole võlgu ühtegi viilu

Ärge taganege oma näo eest

Aga olla elus, elus ja ainus,

Elus ja ainult lõpuni.

Vaid mõnes nelivärsis paneb Boriss Leonidovitš Pasternaki luuletus loovusele värske pilgu heitma. See ei ole rahateenimise viis, mitte töö – see on poeedi eluviis, millest ta ei saa elus olles keelduda.

Boriss Pasternak pole mitte ainult kuulus, vaid ka avalikult tunnustatud 20. sajandi vene luuletaja. Ta kirjutas üle 500 teose. Oli aeg, mil ta kirjutas Majakovskiga vägagi sarnase futurismi suunas, kuid autoril hakkas keele keerukus ja traditsioonide hülgamine tüdima, mistõttu tema seisukoht muutus. Stiil on muutunud kergeks ja juhuslikuks. Luuletuses "Kuulsaks olemine on inetu" räägib ta oma vaatenurgast kirjanduslikule loovusele ja inimestest, kes on end kunstile andnud.

Kuulsa vene poeedi Boriss Pasternaki luuletus "Kuulsaks olemine on inetu" loodi 1956. aastal. See kuulub tema loomingu hulka luulekogust "Kui see selgineb". Siis tabas autor ajakirjanduses arvukalt rünnakuid ja ta ei olnud sellise kuulsusega rahul. Seetõttu hoiatab ta oma järeltulijaid: kuulsus tundub ilus vaid siis, kui seda pole. Tegelikult on ta vastik.

Autor puudutas oma luuletustes palju erinevaid teemasid: armastus, ühiskond, aeg, filosoofia. Sellel eluetapil rääkis Pasternak palju sellest, mis on loovuse olemus iga luuletaja elus.

Žanr, suund, suurus

Luuletuses saab jälgida, kuidas Pasternak juhib filosoofilist niiti ja avaldab kõik oma mõtted loovuse eesmärkidest, selle protsessist ja tulemustest. Seetõttu on meie ees kõige puhtamad filosoofilised laulusõnad.

Luuletus on kirjutatud pidevalt muutuvates suurustes: spondeus - pyrrhic - iambic. Riimi rist. Pasternak kasutab selliseid üleminekuid, et oma mõtteid vabalt edasi anda, et inimesed kõhklemata kuulaksid, millest luuletaja räägib.

Pildid ja sümbolid

Luuletuse lüüriline kangelane on tegelikult Pasternak ise. Ta läheb pika tee otsima tõde, tõelist, midagi ehtsat ning selle tulemusena jõuab teatud järeldusteni ja järeldusteni, teades omast kogemusest kuulsuse, avalikkuse ja tunnustuse olemust.

Lüüriline kangelane on rahulik ja rahulik, tema sisemine olek on leidnud harmoonia. Lõpuks sai ta aru, kes on tõeline looja. Kuigi kangelast eristab enesekindlus, ei lakka ta otsimast parimaid viise oma loominguliste mõtete realiseerimiseks.

Rada ja rada on loome- ja elutee sümbolid. Luuletaja peidab oma sammud tundmatusse ehk avab uusi horisonte, kuhu inimesed tema jälgedes käivad. Sinna viibki ta tuleviku kutse.

Teemad ja meeleolud

Luuletuse meeleolu on pidulik. Autor lausub välja tõed, mis määravad tema maailmapildi olemuse.

1. Peateema - luuletaja ja luule. Autor arutleb loomeinimese loometee ja eesmärgi üle. Ta ei näe seda mitte hiilguses, vaid lugejate jaoks millegi uue avastamises, midagi, mida pole veel olnud. On vaja jätta märkimisväärne jälg selles valdkonnas, kus te oma potentsiaali realiseerite.
2. Pasternak mõjutab eneseandmise probleem. Mitte igaüks meist ei saa ohverdada osa endast ideaalidele ja püüdlustele. Inimesed tahavad kerget edu ilma midagi vastu andmata, kuid see saavutus on autori arvates häbiväärne.
3. Autor ütleb ka tõese ja vale ülestunnistuse kohta. Luuletaja peab looma "ilma valedeta", tema kohta hindab ajalugu, mitte tema ise. Te ei tohiks endale omistada tähtsust, mida tegelikult pole, sest mõttetu on jätta maha hunnik pabereid, kui te pole kellelegi vastanud inimeste mällu.
4. Luuletuses on näha eneseleidmise teema, tema stiil, tema suund. Ainult tuleviku kutsel tundmatusse, uutesse ruumidesse astudes saate luua midagi tõeliselt märkimisväärset.
5. Samuti oluline tagasihoidlikkuse teema: peate kohtlema ennast ja teisi ilma edevate laiutamissoovita. Isegi vaieldamatuid voorusi tuleb tunnistada ilma liigse hooplemiseta.
6. Lisaks mängib olulist rolli luuletus kuulsuse probleem. Paljud artistid ei pea edu ja tunnustuse proovile vastu, kuid ometi on nii oluline olla alati sina ise, mitte tähtsustada rahvamassi kerget ja püsimatut armastust.

Peamine idee

Luuletuse põhiidee seisneb selles, et looja tähtsus ei sõltu tema kirjutatud teoste arvust, mitte rahvahulga karjetest ja meelitustest, mitte võimu tunnustamisest, vaid sellest, kuidas ta oma panuse annab. igavik, kui väärtuslik on tema looming ajaloo skaalal. Geeniuse loorberid peaksid jääma ainult pioneeridele, sest inimkond liigub nende jälgedes.

Olles mentor, kutsub Pasternak üles kirjutama mitte kuulsuse ja rikkuse, vaid ühiskonna, oma kuulaja ja tuleviku pärast. Luuletaja tallab teed tundmatusse, et inimesi endaga kaasa juhtida – see on tema missiooni mõte. Kuid isegi kui tal see õnnestub, ei tohiks unustada tagasihoidlikkust. Ja võitudesse, publiku armastusse ja kuulsusse tuleb adekvaatselt suhtuda. Seda ei tasu rõõmustada, sest luuletaja on sõnakunstnik, keda tulevik ise kutsub, mitte petis, kes teeb kõike enda kasuks.

Kunstilise väljenduse vahendid

Pasternak kasutab oma emotsionaalse meeleolu väljendamiseks ja edasiandmiseks verbe ja määrlauseid. Kuid lisaks neile võib märkida ka muid kunstilise väljenduse viise, näiteks epiteete "elav jälg" ja "üks viil".

Kangelane sukeldub tuleviku hämarusse, "nagu piirkond peiduks udus" - see on võrdlus. Autor kasutab sageli antiteese: "kaotus" ja "võit", "hüpe" ja "ruumiarmastus". Pasternak annab luuletusele erilise helguse ka tänu fraseoloogilistele üksustele: "olla mõistujutt kõigi huultel", "mitte näha ühtki zgi" ja "ulatus vahemiku taga". Metafoori “saatusesse tühimike jätmine” taha peidab autor üleskutset otsida iseennast, mõtteid enesetundmisest.

Viimases katräänis kasutab luuletaja kordamist, mis mitmekordistab selle sõna tähendust ja annab luuletusele “Kuulsaks olemine on kole” veelgi emotsionaalsema värvingu:

Aga olla elus, elus ja ainus,
Elus ja ainult lõpuni

Huvitav? Salvestage see oma seinale!

Mis tõmbab tähelepanu tema ande erakordse heledusega. Tema luuletused pakuvad huvi paljudele intellektuaalsetele mõtetele ja on ülipopulaarsed. Paljud read tema surematust loomingust on ammu muutunud tsitaatideks. Selles artiklis antud luuletuse “Kuulsaks olemine on kole” analüüs pakub huvi mitte ainult kirjanduskriitikutele, vaid ka kõigile, kes on sellest huvitatud.

Lüürilise kangelase olek

Ta on väga pinges, kuid on kindel, et tal on õigus. Pasternaki lüüriline kangelane otsib sellest maailmast tõde ja jõuab teatud järeldusteni ainult tänu oma kogemusele. Tõeline looja on alati teerajaja. Ta loob midagi, mis tulevikus on teeks suurele hulgale inimestele, viib nad tõe ja ümbritseva maailma uue mõistmiseni.

Lüüriline kangelane ei torma ringi, ei eksi oletustesse, ta on täiesti rahulik ja enesekindel. Muidugi kulus tal päris kaua aega, et jõuda algusest lõpuni ja jõuda kunstnikuks. Iga loomeinimese saatus on seotud piinamise, igavese vaimse otsingu, kunsti teenimisega.

Proovime analüüsida. “Kuulus olla on inetu” (Pasternaki luuletus) on mõeldud näitama luuletaja hinge selle vastuoluliste tunnetega. Nagu iga looja, otsib ta pidevalt oma kohta maailmas. Seda ütleb Pasternak lugejatele.

"Kuulus olla on kole": analüüs

Selles lüürilises teoses puudutab autor mitmeid loovuse protsessi ja laiemalt inimese eksistentsiga seotud teemasid. Edu ja kuulsus on tema arvates mööduvad. Nende komponentide seadmine eesmärgiks on vastuvõetamatu, vastasel juhul hääbub tõeline loovus, muutub lihtsaks rahateenimiseks. Kunstnik ei saa endas kasvatada ahnust ja isekust, ta peab olema siiras ja tõetruu.

Kui lihtsal tänaval on teatud kasusaamise kalduvus vabandatav, siis luuletaja jaoks võib selline “hobi” osutuda kahjulikuks. Igal loomingulisel inimesel on väga haavatav hing. Valed ja pettus hävitavad selle, jätavad ilma eneseküllasustunde ja rahu. Milliseid järeldusi võimaldab analüüs teha?

“Kuulus olla on inetu” rõhutab poeedi suurt rolli avalikus elus, määrab tema koha universumis. Kunstnik sillutab alati teed tulevikku, ta ei ela olevikus ja seetõttu pole ta kunagi rahul, täiesti rahul. See on peamine mõte, mida Pasternak rõhutab luuletuses "Kuulsus on inetu". Selle lüürilise teose analüüsi eesmärk on paljastada loovuse olemus.

Mille nimel luuletaja elab?

Sõna kunstniku eesmärk erineb enamiku inimeste ülesannetest. Igal loomeinimesel on võime tunnetada ja tajuda asju, millele lihtne võhik lihtsalt ei pööraks tähelepanu. Looja on toimuva suhtes alati tundlik, tema jaoks pole tarbetuid pisiasju. Luuletaja ei tohiks pidevalt liiga tavaliste asjadega tegeleda, muidu kaotab ta ennast. Ta vajab rohkem aega, et olla üksi oma lõpmatu olemusega ja mõista kõige toimuva tähtsust. Vastasel juhul on iga kunstnik määratud lugematutele piinadele ja kannatustele.

Tõde on tema jaoks kõrgeim väärtus. Tõe huvides on ta valmis taluma ajutisi raskusi, minema oma eesmärgi poole. Vabadus on luuletaja teejuht. Ilma selleta ei saa. Ainult vabaks jäädes saab luuletaja luua ja liikuda edasi uute saavutuste poole. «Kuulsus olemine on inetu» analüüs näitab, kui raske ja ebatavaline on loominguline inimene.

Luuletaja püüdlused

Nii on kõik kunstnikud seatud, et nad näevad oma elu mõtet võimalikult palju Kõigevägevama tahte teenimises. Selline inimene on rohkem kui keegi teine ​​seotud oma sisemise olemusega, seetõttu on tal hästi arenenud intuitsioon. Lüüriline kangelane peab loovuse eesmärgiks eneseandmist. Ta ütleb, et ülimalt oluline on elus püsida kuni viimase hingetõmbeni.

Tähtis on elada seda elu väärikalt, oludega kohanemata ja mingit rolli mängida püüdmata. Peate olema sina ise ja minema oma saavutusteni. Alles siis on inimene tõeliselt õnnelik. „Kuulsaks olemine on inetu“ analüüs demonstreerib iga maapealse kunstniku ülesannet – otsida kõiges tõde ja elada südametunnistuse seaduste järgi.

Järelduse asemel

Seega pole poeedi maa peal viibimise mõte mitte ennast võimalikult kaua säilitada, vaid oma sisemisi loomejõude õigesti ja tulusalt kulutada. Kunstnikule omane potentsiaal võib teenida teiste inimeste hüvanguks, näidata neile õiget teed. Pasternaki "Kuulsaks olemine on inetu" näitab tõelise looja tunnete ja kogemuste sügavust, kes elab alati oma võimete piiril ja on ümbritsetud vastuoludest.