Ripensare il Mein Kampf. Recensione di "Mein Kampf" di Adolf Hitler

Hitler rimase nella fortezza di Landsberg solo dal novembre 1923 al dicembre 1924. Il regime in questa prigione non solo non somigliava al regime dei sotterranei, dove i nazisti, dopo essere saliti al potere, gettavano i loro oppositori politici, ma non aveva nemmeno nulla a che fare con le regole di alcun tipo di istituto correzionale e punitivo. Hitler e altri prigionieri godevano di così tanti benefici che probabilmente non usavano in quel momento allo stato brado: erano ben nutriti, c'era un'orchestra in prigione, veniva pubblicato un giornale, soprattutto i prigionieri importanti avevano i loro inservienti che portavano loro la colazione proprio in letto. La cena si è trasformata in una grande cerimonia: Hitler si è seduto a capotavola e ha condotto conversazioni su argomenti politici. Così, il famigerato "colloquio a tavola" di Hitler iniziò già nel 1924 all'interno delle mura della fortezza di Landsberg. Tutto poteva essere trasferito in prigione, da opuscoli politici e lettere a fiori e bevande alcoliche. In questo paradiso Hitler godeva di privilegi speciali. La sua cella con due finestre e una vista eccellente era un po' lontana dalle celle degli altri golpisti: l'amministrazione carceraria si occupava della pace del Führer. Hitler era servito in particolare da due dei suoi soci: l'autista Emil Maurice e Hess, il futuro vice Fuhrer in partito nazista. Dopo che la corte si è rivelata così clemente nei confronti dei nazisti, Hess è venuto in Baviera dall'Austria, dove è fuggito dopo il golpe, per adempiere ai suoi doveri di segretario in prigione. Il compleanno di Hitler, il suo trentacinquesimo compleanno, fu celebrato con grande sfarzo a Lzndsberg. Anche esteriormente, la prigione di Landsberg, come scrive non senza spirito uno dei biografi di Hitler, divenne la prima "casa bruna" dei nazisti. Poster e quadri nazisti erano appesi alle pareti delle celle. Nella sala comune c'era una grande bandiera con una svastica.

Da Landsberg, il Fuhrer avrebbe potuto benissimo guidare il "movimento". Tuttavia, non voleva questo. All'inizio Hitler si riposò semplicemente e, per così dire, acquisì forza e dall'inizio della primavera del 1924 iniziò a scrivere il libro Mein Kampf.

L'anno era il 1924. Nonostante la reazione abbia trasformato il processo a Hitler e ai suoi complici in una farsa, nonostante il carcere bavarese si sia trasformato in una "casa marrone", Hitler ha avuto una sconfitta alle spalle, molto difficile per anni. Il fallimento del golpe mostrò la debolezza del partito nazista e i clienti abituali della birra volevano solo essere dalla parte dei vincitori. E i ricchi mecenati del fascismo non erano interessati ai nazisti rovesciati. Nel frattempo, il movimento aveva bisogno di un continuo afflusso di denaro: era necessario trattare gratuitamente gli assaltatori, vestirli con uniformi adeguate, affittare sale per riunioni, pagare buttafuori e clacson, supportare compositori e artisti, acquistare carta per volantini e giornali ... E in questa situazione il fascista Fuhrer prese in mano la sua penna.

In alcune opere fondamentali su Hitler, si dice che questo passo apparentemente strano del Fuhrer fosse dovuto alla sua instancabile ambizione, al desiderio di dominare tutto. A sua volta, questa versione è associata a un'interpretazione molto comune di Hitler come persona con ... un complesso di inferiorità. Sembra, tuttavia, che il complesso di inferiorità (se Hitler ne avesse uno!) in questo caso non abbia nulla a che fare con *. Seminato nel 1924 per "Mein Kampf", il Fuhrer realizzò un importante ordine sociale di reazione.

* Se parliamo delle motivazioni soggettive di Hitler, allora non si trattava di inferiorità, ma dell'istinto politico del Fuhrer.

Negli anni della confusione e della debolezza, il fascismo aveva soprattutto bisogno di una propria "ideologia", di una propria "teoria" fascista, o meglio, di una sorta di dottrina demagogica su cui basare l'ulteriore attività del partito, una piattaforma politica per reclutare sostenitori , i borghesi tedeschi dovevano essere armati “teoricamente”. Solo in questo caso i nazisti potevano distinguersi dall'enorme massa di gruppi reazionari sorti e scomparsi in Germania negli anni Venti,

Il calcolo di Hitler è stato molto ingegnoso, ha capito che nel XX secolo, quando tutte le non scienze, comprese quelle sociali, sono diventate infinitamente più complicate e specializzate, il profano è meno che mai in grado di capire autonomamente sistemi economici, sociologici, estetici e altri . E che desidera ricevere una sorta di "vangelo", dopo aver studiato il quale, si considererà "al livello" della modernità. E così Hitler decise di creare questo tipo di "vangelo", accessibile a ogni negoziante e allo stesso tempo scientifico. Il libro di Hitler era una grossolana lusinga nei confronti degli abitanti tedeschi, in esso agì non come un divulgatore, ma come il fondatore di un "sistema filosofico" rivolto direttamente alla folla, alle masse, presentando loro presumibilmente le ultime conquiste di tutte le scienze. ..

La cerchia ristretta di Hitler fu delusa dal primo volume del Mein Kampf, scritto nella prigione di Landsberg*. Gli scagnozzi del Führer, non senza motivo, dissero (ovviamente sottovoce) che il libro di Hitler era noioso, indigeribile e che era scritto in un linguaggio scurrile. Alcuni storici moderni affermano anche che il Mein Kampf non ha raggiunto il suo obiettivo, perché anche dopo che i nazisti sono saliti al potere, questo libro è stato letto sotto costrizione. Questi storici non hanno ragione; Mein Kampf non è stato affatto un fallimento, nonostante sia un libro noioso e indigeribile che può essere superato solo sotto pressione. Milioni di tedeschi leggevano il Mein Kampf e altri milioni lo tenevano a casa. Ed era spesso il loro unico libro. Molti hanno imparato qualcosa da questo lavoro. Così, il libro fece il suo sporco atto, aiutò a inculcare nella testa della maggior parte dei tedeschi una serie di idee reazionarie, senza le quali il dominio dei nazisti per dodici anni sarebbe stato impossibile, perché la dittatura totale nazista doveva basarsi su una sorta di della teoria, anche la più caotica.

* Quindi, Aman, tesoriere ed editore del partito nazista, si aspettava che Hitler scrivesse un libro clamoroso, e con il quale avrebbe saldato i conti con tutti i suoi "nemici", compresi i politici bavaresi. Aman aspettava rivelazioni scandalose di individui specifici. Ma Hitler non ha seguito questa strada.

Molto più tardi, in connessione con l'apparizione del libro Mein Kampf, in Germania fu raccontato un aneddoto così divertente e triste. Il popolare editore tedesco Korf, anima dell'Ulstein-Verlag, la più grande e famosa casa editrice della Repubblica di Weimar, alla successiva riunione della direzione sembrava alzarsi e dire: "Signori, vado in pensione e lascio la Germania". Alle domande sconcertate su cosa abbia causato una decisione così inaspettata, Korf ha risposto: "Ho letto il libro". - "Quale libro?" - "Il libro di Adolf Hitler" Mein Kampf ", - iniziò Korf, ma non poté continuare a causa delle risate omeriche di tutti i presenti.

Tuttavia, Korf ha soddisfatto la sua intenzione: si è ritirato e ha lasciato la Germania. Fu una delle poche grandi figure editoriali della Repubblica di Weimar sfuggita alla repressione nazista...

È difficile dire se questo episodio sia realmente accaduto o sia stato inventato. In ogni caso, ha trasmesso in modo abbastanza accurato la mentalità dell'intellighenzia liberale nella Germania di Weimar e il suo atteggiamento più che negligente nei confronti dello stesso Hitler e del suo lavoro "teorico" ...

Inizialmente, Hitler chiamò il suo libro "Quattro anni e mezzo di lotta contro la menzogna, la stupidità e la codardia", poi gli diede un titolo più breve e allo stesso tempo più capiente: "La mia lotta".

A Landsberg sono state scritte 400 pagine, cioè la prima parte del Mein Kampf. Nel 1926 Hitler terminò il secondo volume e il libro divenne lungo 782 pagine. In prigione, ha dettato il suo lavoro a Hess. Molti ricercatori considerano Hess un coautore o l'autore del Mein Kampf. Questa opinione si basa sul fatto che Hess era una persona più istruita di Hitler. Studiò all'università, conobbe personalmente alcuni dei teorici reazionari degli anni Venti, tra cui il geopolitico Haushofer, che, tra l'altro, gli diede la “Geografia politica” di Ratzel, uno dei fondatori della geopolitica, al Landsberg prigione. Tuttavia, anche l '"intelligenza" di Hess non dovrebbe essere esagerata. Credeva negli astrologi, nella magia nera, le sue azioni erano private buon senso, in politica si è rivelato un laico. Tutto ciò, ovviamente, non esclude la possibilità che Hess abbia contribuito al Mein Kampf. Un coautore di Hitler un tempo era anche considerato un certo prelato Stampfle - un critico musicale nel quotidiano "Misbach Herald" (in seguito Stempfle fu ucciso per ordine di Hitler). o aspetto di stampa meno accettabile.

In opere storiche recenti, in particolare nel libro di Joachim Fest, questa versione è respinta. Al contrario, analizzando il Mein Kampf, Fest dimostra in modo convincente l'identità del libro con la personalità del suo autore. Sembra che Fest abbia ragione: "Mein Kampf" è stato composto da Hitler.

Questo libro è scritto in prima persona. Si compone di brani puramente biografici, cioè di storie sull'infanzia, la giovinezza e la maturità dell'autore, e di discorsi infiniti su tutto: sulla politica estera e interna, sulle razze, sugli ebrei e sui tedeschi, sui capitalisti e sui lavoratori, sulla storia e sul futuro, sull'architettura e la propaganda, sul teatro, sul cinema, sulla letteratura, sulla sifilide e sulla prostituzione, sulla chiesa e sull'educazione dei figli, ecc., ecc. Il libro è categorico e aggressivo: tutti i dissidenti sono dichiarati "nemici", distrutti . Sono del tutto assenti riferimenti a fonti, citazioni, cifre, fatti e polemiche scientifiche. Hitler, come si suol dire, effonde la sua anima, parlando con il lettore su vari argomenti come se non ci fossero scienze prima di lui: né storia, né economia politica, né sociologia, né filosofia, né pedagogia. Presenta al lettore la verità in ultima istanza. L'assenza di qualsiasi prova nella "Bibbia" nazista è stata spiegata non solo dall'incapacità di Hitler di trovare e portare questo materiale, anche se è stato truccato, ma anche dal dogma principale del nazismo che la vera ideologia non è basata sulla logica, non sulla ragione, ma sulla fede cieca, Nelle tesi sviluppate dalla più alta scuola politica del partito nazista dopo l'ascesa al potere di Hitler, questo dogma era così formulato: “Il nazionalsocialismo non può essere provato e non ha bisogno di prove. Si sostanzia con la sua attività, che assicura la vita della società. Chiunque cerchi di raggiungere il nazionalsocialismo solo con l'aiuto delle prove degli studenti non sente il significato spirituale inconoscibile della verità, cioè la politica nazionalsocialista. Il dogma dell'infallibilità e dell'inconoscibilità fin dall'inizio slegò le mani di Hitler: nel Mein Kampf, non solo non gli importava della logica minima delle sue rivelazioni, ma anche del fatto che le sue affermazioni su una pagina non contraddicessero quelle su un'altra. Molte disposizioni del libro fascista si escludevano a vicenda, così come molti punti del programma del partito nazista. Ma questo è esattamente ciò di cui i nazisti avevano bisogno, dal momento che il Mein Kampf è stato progettato per gli strati più diversi della società tedesca. I nazisti, che si credevano aristocratici, si divertivano a leggere le lodi dell'aristocrazia; i nazisti dei lavoratori hanno visto qualcosa di completamente diverso in questo libro: il raschiamento di Hitler di fronte al "sale della società - il popolo del lavoro"; I nazionalisti tedeschi erano imbevuti dell'idea della loro esclusività nazionale, gli italiani ("Mein Kampf" è stato pubblicato nell'Italia fascista e in altri paesi - alleati della Germania) citavano versi dedicati alla comunità sovranazionale del fascismo; borghesi rispettabili hanno notato con soddisfazione l'elogio del Führer del "capitale creativo". Nel corso degli anni, i nazisti hanno citato in varie occasioni Mein Kampf. E ogni volta veniva trovata una citazione adatta.

In breve, il contenuto del Mein Kampf, se si può raccontare nuovamente il contenuto di un libro così confuso e illogico, si riduce al fatto che la Germania, umiliata e profanata da numerosi "nemici di sangue", sorgerà dalle rovine di Versailles, formeranno un nuovo sano stato gerarchico basato sulla teoria razziale, e poi comincerà ad espandersi: prima per includere tutti i tedeschi fuori dai confini tedeschi, e infine per conquistare altri popoli. Le ambizioni di politica estera di Hitler, delineate nel Mein Kampf, saranno discusse di seguito. Diremo solo che, basando le sue pretese sull'espansione dei territori tedeschi, il Fuhrer si riferiva alla pratica degli imperatori tedeschi del Medioevo. “Ora stiamo tornando”, scrisse, “a ciò che era sei secoli fa”. Certo, per un laico tedesco degli anni Venti era difficile verificare cosa accadde esattamente in quei tempi lontani. Ancora più difficile per lui verificare il punto centrale del "Mein Kampf" - l'affermazione che i veri ariani (leggi: tedeschi) portavano sempre con sé la cultura più alta, soggiogando altri popoli e trasformandoli in servi. L'ariano, scrisse Hitler, è "il prototipo di ciò che intendiamo con la parola 'uomo'". Le prime culture, ha proseguito, sono sorte dove gli ariani si sono incontrati con "i popoli inferiori, li hanno conquistati e li hanno soggiogati alla loro volontà".

Lo stesso Hitler spiega il significato di queste divagazioni pseudo-storiche, anche se in forma più velata: in nome della cultura, gli ariani (tedeschi) hanno nuovamente bisogno di “incontrare” i popoli “inferiori” e renderli schiavi.

Il Fuhrer scrive poco sul futuro stato ideale. Riferisce solo che non ci sarà "spazzatura democratica". Quanto ai fondamenti economici di questo stato, qui Hitler si limita a dichiarare che libererà i lavoratori dalla «schiavitù percentuale». Si parla molto poco dell'economia nel Mein Kampf, dal momento che il suo autore ha sostenuto che le idee, la forza dello spirito, l'eroismo e l'unità del popolo sono molto più importanti delle leggi dell'economia, che, in generale, secondo il Fuhrer, erano "un'invenzione degli intellettuali". "Non le proprietà materiali, ma esclusivamente le qualità ideali", scrisse, "portano alla creazione di uno stato". E poi ancora più francamente: “Lo Stato non è... un'organizzazione economica. La forza interna dello Stato coincide solo in rari casi con la cosiddetta fioritura economica.

Ecco cosa scrisse Hitler sull'impero di Bismarck: “La Prussia, il cuore dell'impero, è nata da un radioso eroismo e non da transazioni finanziarie o accordi commerciali. E lo stesso impero fu di nuovo la più meravigliosa ricompensa per la politica della forza perseguita dai suoi capi, e per il disprezzo dei soldati per la morte.

L'obiettivo più alto dell'ariano è mantenere puro il sangue. “La gente”, scrisse Hitler nel Mein Kampf, “sta morendo non a causa delle guerre perse, ma a causa della perdita della resistenza. ... Tutto ciò che non è una razza a tutti gli effetti su questa terra è zizzania.

Una delle disposizioni centrali del libro di Hitler era la proclamazione dell '"idea del Fuhrer" e del Fuhrer. Per avvalorare questa idea, Hitler paragonò la società umana a un organismo biologico, che dovrebbe avere una testa, un cervello. Il cervello di una nazione è il suo Fuhrer. Ha contrapposto la cerchia eletta dei Fuhrer con "autorità assoluta" e "responsabilità assoluta" con il sistema parlamentare democratico "irresponsabile". Invece di libertà e uguaglianza, Hitler offrì ai tedeschi obbedienza incondizionata "in nome del bene comune" e disciplina ferrea.

La teoria del fascismo, e il Mein Kampf in particolare, avevano delle "radici" storiche nel campo della filosofia?

La risposta a questa domanda non è così facile come sembra a prima vista. Gli stessi nazisti si dichiararono eredi di quasi tutta la civiltà precedente. Goebbels assicurò solennemente sulla tomba di Horst Wessel che questo eroe stava morendo "per Goethe, per Schiller, per Kant, per Bach, per la cattedrale di Colonia ..." boccali e gambe di sedie, ma quando verrà l'ora della vittoria, lo faremo apri di nuovo le braccia e premi i valori spirituali nei nostri cuori. Queste assicurazioni erano, ovviamente, puro bluff. L'ideologia del fascismo non aveva nulla in comune con le opinioni dei grandi rappresentanti della cultura umanistica, inoltre, alla fine, ha distorto gli insegnamenti di filosofi reazionari come Nietzsche, Schopenhauer, Spengler, che in tutte le monografie sul fascismo sono chiamati i precursori della "filosofia" di Hitler e su cui tutti i nazisti citavano incessantemente.

La "filosofia" di Hitler è un completo plagio: alcune disposizioni sono tratte da una varietà di fonti. Tuttavia, non si trattava dell'assimilazione di alcuni specifici sistemi o metodi di cognizione di questo o quello scienziato, anche il più reazionario. Si trattava di tesi individuali, a volte di frasi che i nazisti raccoglievano. Allo stesso tempo, il processo di prestito non ha avuto luogo nel modo in cui accade di solito, cioè Hitler non ha informato il profano di pensieri tratti, diciamo, da Nietzsche o Spengler. Il Fuhrer, come accennato in precedenza, trasse la sua ideologia dall'usato, non dalle opere dei filosofi, ma dalle esposizioni popolari di queste opere. Quando Hitler entrò nell'arena politica, i teorici reazionari erano stati ridotti a brandelli, per così dire. Ogni abitante ha già sentito parlare della "razza dei padroni", del "declino dell'Europa", della "bestia bionda" - il superuomo Nietzsche, del fatto che tutto è permesso ai forti, della guerra come forza trainante della società. Questi frammenti di pensiero, raccolti da vari sistemi reazionari politici, sociali e filosofici, sono diventati la meschina merce di scambio del commerciante occidentale. E Hitler approfittò di questi gettoni, raccogliendoli in una "borsetta" e integrandoli con le proprie argomentazioni sull'argomento del giorno. In una parola, i filosofi, gli storici, i geografi reazionari e antiumanisti non tanto hanno creato l'ideologia del nazionalsocialismo, quanto hanno preparato il terreno per la sua creazione e per la sua assimilazione da parte degli elementi scarsamente istruiti e socialmente instabili della società tedesca.

I nazisti presero in prestito la maggior parte delle disposizioni separate da Nietzsche, Spengler e Schopenhauer. Hitler elevò Nietzsche al rango di più grande scienziato, precursore della visione del mondo nazionalsocialista. Molto più tardi, visitò ripetutamente l'archivio di Nietzsche a Weimar e pose spesso per i fotografi, fissando uno sguardo entusiasta sul volto di gesso del filosofo (un busto di Nietzsche era nel suo appartamento). Le invettive di Nietzsche contro la democrazia e il parlamentarismo sono state citate più di una volta nella letteratura nazista. "La società non ha mai inteso la virtù come nient'altro che il desiderio di forza, potere, ordine." "Lo stato è un'immoralità organizzata ... Mostra la volontà di potenza, di guerra, di conquista, di vendetta". L'aristocrazia di Nietzsche e il suo disprezzo per il "piccolo uomo" impressionarono molto i nazisti. «Nessuno ha diritto», scriveva Nietzsche, «né all'esistenza, né al lavoro, né alla felicità. L'individuo non è altro che un miserabile verme". Nietzsche considerava il popolo "un piedistallo per le nature elette", che si innalzano per svolgere un "compito più alto". Anche la teoria della "bestia bionda", "magnifica, avidamente in cerca di prede", fu molto utile per i nazisti. Nella sua opera più famosa, Così parlò Zarathustra, Nietzsche cantava la guerra come la più alta manifestazione dello spirito umano. Disse: “Devi amare la pace come mezzo per nuove guerre, e una pace breve è più grande di una lunga. Il mio consiglio per te non è lavoro, ma battaglia. Il mio consiglio per te non è la pace, ma la guerra... Tu dici - è bene santificare la guerra? Io vi dico: una buona guerra santifica tutto. La guerra e il coraggio hanno fatto cose più grandi dell'amore per il prossimo". E infine, Nietzsche predisse l'emergere di una certa élite che avrebbe conquistato il mondo e dato alla luce il superuomo.Ne La volontà di potenza, scrisse: "Si sta creando una razza coraggiosa padrona". Ha affermato direttamente che il futuro è nelle "rocce della terra". Hitler usava spesso l'espressione "Signore della Terra" nel Mein Kampf.

Tuttavia, Nietzsche non considerava affatto il laico tedesco il futuro sovrano del globo. Al contrario, nei suoi scritti ha più volte affermato che i tedeschi erano "volgari", che "la Germania guasta la cultura non appena viene in contatto con essa". Nietzsche non era un antisemita, non ammirava il prussianesimo e verso la fine della sua vita iniziò persino a predicare le idee di un'unione tutta europea e di un governo mondiale. Ma Hitler e altri "teorici" nazisti semplicemente ignorarono questi aspetti della sua filosofia nella piena fiducia che nessuno dei lettori del Mein Kampf avrebbe esaminato la fonte originale.

Anche il precedente filosofo tedesco del 19° secolo, Arthur Schopenhauer, ebbe una certa influenza sulla "filosofia" nazista. La negazione di Schopenhauer della conoscibilità del mondo, di ogni analisi scientifica e l'esaltazione di una certa volontà mistica, il suo risoluto antimaterialismo aiutarono i nazisti nelle loro idealistiche speculazioni antistoriche. Tuttavia, Schopenhauer è giunto a conclusioni estremamente pessimistiche nei suoi scritti, che i nazisti non condividevano affatto. Al contrario, il pessimismo e l'"incredulità" nella Germania di Hitler erano considerati uno dei peccati capitali. Proprio per questo cadde in disgrazia un altro filosofo tedesco Oswald Spengler, che contribuì anche all'educazione antiumanistica e antidemocratica del laico tedesco. Il libro di Spengler "The Decline of Europe" è stato un clamoroso successo. L'intellighenzia reazionaria, gli Junker e la borghesia istruita furono trascinati dalla critica di Spengler alla civiltà democratica. I seguaci di Spengler tra i nazisti modificarono la sua tesi sull'inevitabile declino dell'Occidente, dichiarando che solo i popoli razzialmente inferiori muoiono, mentre il popolo tedesco si trova alla vigilia di una prosperità senza precedenti e compie una missione storica, versando sangue vivificante nel organismo decrepito e in decomposizione dell'Europa. Naturalmente, lo stesso Spengler non ha tutto questo. Ma Hitler e i nazisti sezionarono a modo loro tutto ciò che era popolare nei circoli della reazione estrema e impressionarono i cittadini. Inoltre, Spengler ha assaporato la reazione con il suo odio per il marxismo e la predicazione di uno speciale "socialismo" burocratico, il "socialismo" della burocrazia. Si offrì di "liberare il socialismo tedesco da Marx" e assicurò che sotto il vero socialismo sia il lavoratore che l'imprenditore avrebbero acquisito lo "status di funzionario". sergente maggiore.

Tuttavia, la mentalità dei rappresentanti della reazione estrema in Germania, in particolare i circoli più aggressivi della borghesia monopolista, è stata plasmata non solo sotto l'influenza di filosofi di spicco come Nietzsche, Schopenhauer e Spengler, ma in misura molto maggiore sotto l'influenza di libri di autori come Treitschke o come i creatori della teoria razziale del francese Gobineau e dell'inglese Houston Stewart Chamberlain.

A proposito di Heinrich von Treitschke, originario della Sassonia, dissero che era più prussiano degli stessi prussiani. Treitschke era professore all'Università di Berlino e godette di grande popolarità tra i circoli sciovinisti. Non solo folle di studenti entusiasti venivano alle sue lezioni, ma anche ufficiali di stato maggiore e alti funzionari. Treitschke era il pilastro teorico dello stato aggressivo di Guglielmo II. Con la sua caratteristica schiettezza, difese il forte potere dell'imperatore. Secondo il suo concetto, i sudditi dovrebbero essere schiavi. L'obbedienza è l'unica virtù umana, la guerra è "l'espressione più alta del principio coraggioso". Treitschke era un nazionalista estremo, elogiava il militarismo prussiano, sostenendo che "il concetto di stato include il concetto di guerra, poiché l'essenza dello stato è il potere". “La speranza che la guerra possa essere bandita dalla società”, ha scritto, “non è solo assurda, ma profondamente immorale”. La guerra, secondo Treitschka, risveglia le forze più nobili nell'anima umana. Il mondo porta alla "degradazione delle persone".

Il culto della forza e della guerra predicato da Treitschke divenne una delle componenti importanti di tutte le teorie reazionarie dell'imperialismo tedesco aggressivo, per poi migrare negli scritti nazisti, e soprattutto nel Mein Kampf di Hitler.

Ironia della sorte, il precursore della teoria razziale nazista, che portò allo sterminio di milioni di persone di diverse nazionalità, compresi i francesi, come "inferiori", fu ... il conte francese Joseph Gobineau. Nel suo lavoro Sulla disuguaglianza delle razze umane, Gobineau ha sostenuto che la questione razziale domina tutte le altre categorie storiche e la disuguaglianza delle razze spiega il movimento della storia e il destino di alcuni popoli. Gobineau ha anche affermato che la cultura è stata creata dalla razza bianca e che nessuna civiltà è possibile senza la superiorità di questa razza. Infine, questo sociologo, orientalista e scrittore francese ha introdotto il concetto di "famiglia ariana dei popoli", che, secondo lui, è la più "eletta e nobile". Gobineau si è lamentato del fatto che gli ariani si mescolassero con i non ariani. Tra gli ariani più puri includeva parte dei francesi, tutti gli inglesi e gli irlandesi, gli olandesi, la popolazione tedesca tra il Weser e il Reno e gli scandinavi. Gli ariani più puri Gobineau proclamarono i tedeschi che vivevano a ovest del Reno, "Il tedesco ariano", disse Gobineau, "è un essere sano ... Pertanto, tutto ciò che pensa, dice e fa è di grande importanza".

La teoria di Gobineau non era solo antiscientifica, ma anche contraria a ogni buon senso. Bisogna pensare che nessuno nel nostro secolo ricorderebbe il conte Gobineau e i suoi tentativi di creare qualcosa di completamente originale se all'inizio del XX secolo non avesse zelanti propagandisti e successori in Germania, che crearono persino speciali "circoli di Gobineau".

Uno dei seguaci del francese Gobineau fu Houston Stewart Chamberlain, discendente di una famiglia aristocratica inglese. Chamberlain sposò la figlia del compositore Wagner - Eva Wagner, visse in Germania per molti anni e divenne un'ardente sciovinista tedesca. Come Gobineau, ha fatto un po' di tutto: letteratura, musica, geologia, botanica, storia, politica, religione. È difficile dire chi fosse Chamberlain: una persona squilibrata, entusiasta, mentalmente malsana o un ciarlatano consapevole. In ogni caso, ha affermato che gli sono apparsi dei "demoni", che gli hanno ordinato di intraprendere un altro lavoro. Essendo diventato un convinto sciovinista tedesco, Chamberlain si rivelò prima il più stretto confidente di Guglielmo II e poi di Hitler. Fino alla sua morte nel 1927, Chamberlain tenne una corrispondenza con Wilhelm, gli inviò 43 lettere più leali e lusinghiere e ricevette 23 messaggi di risposta. E prima della sua morte, riuscì comunque a benedire il caporale Hitler. Il già paralizzato pseudofilosofo scrisse ad Adolf Hitler che lui (Hitler) aveva grandi cose davanti a sé e che il fatto che la Germania avesse partorito Hitler in un periodo di "gravi disastri" era una prova della sua vitalità. Chamberlain nei suoi scritti, in generale, ripeteva Gobineau, ma con alcune aggiunte. Così, ad esempio, ha annunciato che Cristo era un ariano e che gli ariani più purosangue sono tedeschi (già tutti tedeschi!), poiché hanno ereditato le migliori qualità dei greci (?) e degli antichi tedeschi. Sulla base di ciò, Chamberlain (qui ha cantato non dalla voce di Gobineau, ma dalla voce dei nazionalisti tedeschi) ha suggerito che i tedeschi diventassero "padroni del mondo". Chamberlain possiede un'altra, per dirla in parole povere, strana idea: ha accolto con favore il Medioevo e i barbari tedeschi, che, sì, hanno salvato il mondo dal "caos razziale" e dalla "notte eterna".

Da questo oscurantismo teorico non era lontana la pratica nazista, portata avanti non da filosofi, ma dallo stesso Reichsführer SS, l'onnipotente Heinrich Himmler.

I filosofi reazionari Hartmann e Naumann, i predicatori dell'aggressione Rohrbach, Winning, Habermann e il generale Bernhardi, i fondatori dell'eugenetica e gli apologeti della teoria razziale Van den Broek e Littgart, i geopopetici Ratzel, gli ideologi del pangermanesimo Kjellen e Gaushofer , che ha formulato la teoria "persone senza spazio vitale", e un altro geopolitico fascista Banze, che ha glorificato le conquiste territoriali * .

* Potrebbe essere proseguito il dimensionamento di autori tedeschi e non tedeschi che sembrano aver avuto una forte influenza sul Fuhrer nazista. Ogni biografia di Hitler, comprese le ultime, nei libri di Fest e Mather, offre la propria "clip" di persone le cui teorie Hitler in un modo o nell'altro prese in prestito.

Le loro opere divennero il terreno fertile in cui crebbe l'ideologia del fascismo. Repke, noto ricercatore borghese del fascismo tedesco, una volta disse giustamente che tutti svolgevano “attività sovversive”, scuotendo nelle menti dei tedeschi i concetti di bene e male, moralità e immoralità...

Dopo il 1933, l'eclettica miscela di varie idee reazionarie fabbricata da Hitler fu proclamata la nuova religione di un popolo multimilionario, una sorta di santo dogma che illuminava l'umanità con la sua luce. E tutti i dissidenti sono dichiarati non solo ignoranti analfabeti, ma anche nemici del popolo tedesco e dell'impero tedesco, pienamente maturi per le mani del boia. Ecco cosa scriveva a questo proposito un certo Stapel, uno dei Fùhrer della “scienza” tedesca di quegli anni: «Nel nostro Stato non c'è più la libera concorrenza del pensiero. È solo che ci sono pensieri giusti, pensieri sbagliati e pensieri che devono essere sradicati…”

Dopo l'ascesa al potere dei nazisti, non avevano più nessuno con cui "competire" - tutte le forze del "pensiero scientifico" erano volte a interpretare, o meglio, lodare le opere del Fuhrer, ad adattare le varie azioni e discorsi del Fuhrer al canoni della "scienza" da lui creata. (A questo scopo, persone con titoli di professore e altri titoli accademici sedevano in tutta la Germania e portavano una "base filosofica" ad ogni esclamazione di Hitler). E, infine, al tentativo di "introdurre" l'ideologia del fascismo nelle scienze esatte.

Naturalmente, in queste condizioni, anche il ruolo della "scienza" fascista cambiò. Ma qui stiamo chiaramente andando avanti rispetto a noi stessi. All'epoca in questione, le persone sulle rive del Reno, dell'Oder e dell'Elba non confondevano ancora la politica con la geopolitica, la biologia con la teoria razziale e i matematici non erano giudicati dalla forma del loro cranio, ma dalla conoscenza contenuta in questi teschi!

Mein Kampf) è un libro di Adolf Hitler che combina elementi di un'autobiografia con una presentazione delle idee del nazionalsocialismo. Il tribunale distrettuale di Kirovsky ha concordato con la posizione dell'ufficio del pubblico ministero e ha riconosciuto il libro di Adolf Hitler come materiale estremista.

Nel 1928 fu scritto un seguito: "Secondo libro" o "Zweites Buch" (tedesco: Zweites Buch), non pubblicato durante la vita di Hitler. Il libro riflette le idee, la cui attuazione fu la seconda guerra mondiale.

Note[modifica modifica testo wiki]

Nel 2006, la Camera Civica della Federazione Russa ha preso l'iniziativa di creare un elenco di libri vietati, in tutte le versioni dei quali è presente un saggio di Hitler. Attualmente il copyright per la pubblicazione del libro appartiene alla Baviera, che lo ricevette dagli Stati Uniti nel 1946.

Popolarità prima della seconda guerra mondiale[modifica modifica testo wiki]

Da allora, il Ministero delle Finanze non ha autorizzato la pubblicazione di questo libro e ha dichiarato l'intenzione di continuare a perseguire la stessa politica. Il ministero pratica anche appelli agli organismi autorizzati di altri Stati con richiesta di vietare la pubblicazione del libro e la sua libera vendita. La durata del copyright per questo libro in Germania scade il 31 dicembre 2015. Nel marzo 2010, per decisione del Kirovsky tribunale distrettuale città di Ufa, il libro è stato riconosciuto come materiale estremista nella Federazione Russa.

Hitler utilizzò le tesi principali dell'ideologia allora popolare della "minaccia ebraica" sulla presa del monopolio del potere mondiale da parte degli ebrei. Inoltre, l'antisemitismo di Hitler era rafforzato dal fatto che la percentuale di ebrei tra i leader della socialdemocrazia austriaca era alta. Hitler considerava gli ariani, costituiti da elementi germanici e romanici, la razza più alta. Hitler chiamava gli ebrei l'opposto degli ariani: se l'ariano è caratterizzato dall'idealismo e dal sacrificio di sé, allora gli ebrei sono caratterizzati dall'egoismo e dall'istinto di autoconservazione.

Hitler parla anche della necessità guerra in arrivo, sostanziandolo dalla necessità di ampliare lo spazio abitativo. Nel 2005 il libro è entrato nella lista dei libri più venduti in Turchia con vendite, secondo varie fonti, da 50 a 100mila copie. per tre mesi.

Nel governo bavarese, il ministero delle finanze si occupa delle questioni relative ai diritti d'autore per i libri. Nel luglio 2009 il sito storico di Khronos è stato bloccato per diversi giorni su richiesta del dipartimento di polizia di San Pietroburgo; il motivo è la sinossi del libro "Mein Kampf" pubblicata sul sito.

Seconda parte. Movimento Nazionalsocialista[modifica modifica testo wiki]

Così, vivendo in Austria-Ungheria, distingue tra nazionalismo tedesco e patriottismo austriaco "asburgico", preferendo il primo. In questa luce, ha formato un atteggiamento negativo nei confronti del parlamentarismo e della socialdemocrazia, che non sono stati in grado di proteggere la minoranza tedesca. Le razze sono in lotta per l'esistenza e mescolarsi tra loro è disastroso. La politica di conquista di nuove terre da parte della Germania è possibile solo con un'alleanza con Inghilterra, Italia e Giappone.

Anche prima dello scoppio della seconda guerra mondiale apparivano traduzioni in inglese, francese, russo e altre, furono vendute circa 500 mila copie tradotte. In URSS, la traduzione di Grigory Zinoviev fu pubblicata nel 1933 in un'edizione limitata per lo studio da parte dei lavoratori del partito. Una traduzione completa in inglese fu fatta dal dottor James Murphy nel 1936, su commissione del Ministero della Propaganda tedesco.

Successivamente, il libro è stato ritirato dalla vendita. Fino al 1945 i diritti d'autore del libro appartenevano alla casa editrice NSDAP Franz-Eher-Verlag, con sede in Baviera. Il libro come letteratura obbligatoria è stato rilasciato gratuitamente non solo ai "compagni del partito", ma anche dal 1936 agli sposi novelli durante il matrimonio invece della Bibbia.

(questo è un breve articolo di riferimento,
frammenti del libro stesso sono stati cancellati il ​​19/06/2009,
vedi i dettagli qui - Mein Kampf )

"Mein Kampf" ("Mein Kampf" - "La mia lotta"), libro Hitler in cui ha dettagliato il suo programma politico. Nella Germania nazista, il Mein Kampf era considerato la bibbia del nazionalsocialismo, divenne famoso anche prima della sua pubblicazione e molti tedeschi credevano che il leader nazista fosse in grado di incarnarsi in la vita è tutto che ha delineato sulle pagine del suo libro. prima parte "Mein Kampf" Hitler scrisse nella prigione di Landsberg, dove scontò la pena per averci provato colpo di stato . Molti dei suoi collaboratori, tra cui Goebbels , Gottfried Feder e Alfred Rosenberg , aveva già pubblicato opuscoli o libri, e Hitler voleva dimostrare con passione che, nonostante la sua educazione insufficiente, era anche in grado di contribuire alla filosofia politica. Poiché la permanenza di quasi 40 nazisti in prigione fu facile e confortevole, Hitler trascorse molte ore a dettare la prima parte del libro. Emil Maurizio e Rudolf Hess . La seconda parte fu scritta da lui nel 1925-1927, dopo il ristabilimento del partito nazista.

Hitler originariamente intitolò il suo libro Quattro anni e mezzo di lotta contro le bugie, la stupidità e la codardia. Tuttavia, l'editore Max Aman, non soddisfatto di un titolo così lungo, lo ha abbreviato in "My Struggle". Rumoroso, crudo, pomposo nello stile, la prima bozza del libro era satura di lunghezza, verbosità, svolte indigeribili, ripetizioni costanti, che tradivano una persona semi-istruita in Hitler. scrittore tedesco Leone Feuchtwanger notato migliaia di errori grammaticali nell'edizione originale. Sebbene nelle edizioni successive siano state apportate molte correzioni stilistiche, il quadro generale è rimasto lo stesso. Tuttavia, il libro è stato un enorme successo e si è rivelato molto redditizio. Nel 1932 erano state vendute 5,2 milioni di copie; è stato tradotto in 11 lingue. Al momento della registrazione del matrimonio, tutti gli sposi in Germania sono stati costretti ad acquistare una copia del Mein Kampf. Le enormi tirature hanno reso Hitler un milionario.

Il tema principale del libro era la dottrina razziale di Hitler ( vedi capitolo XI. persone e razza . - Ed.). I tedeschi, scrisse, devono essere consapevoli della superiorità della razza ariana e preservare la purezza razziale. Il loro dovere è aumentare le dimensioni della nazione per compiere il loro destino: raggiungere il dominio del mondo. Nonostante la sconfitta in prima guerra mondiale bisogno di recuperare le forze. Solo in questo modo la nazione tedesca potrà in futuro prendere il posto di leader dell'umanità.

Copyright dell'immagine getty

Il libro di Adolf Hitler Mein Kampf (My Struggle) cessa il copyright in Germania il 31 dicembre 2015. Cosa succede dopo che le autorità perdono la capacità di controllare la pubblicazione e la distribuzione di questo testo? Il corrispondente racconta come gli autori del nuovo programma radiofonico della BBC ne abbiano analizzato le possibili conseguenze.

“Volevano sostituire la Bibbia”, Stefan Kellner, esperto di libri rari, sussurra queste parole nel silenzio della biblioteca statale dello stato federale della Baviera. Racconta come i nazisti abbiano trasformato uno scarabocchio sconclusionato e illeggibile - metà memoriale, metà serie di slogan di propaganda - nella pietra angolare dell'ideologia del Terzo Reich.

Non appena Bavaria cesserà di essere il proprietario dei diritti d'autore per il Mein Kampf, in teoria chiunque potrà realizzare la propria edizione del libro. Gli autori della trasmissione BBC Radio 4 hanno cercato di rispondere alla domanda su cosa possono fare le autorità bavaresi e tedesche per ridurre al minimo i danni alla società dalla distribuzione del libro più odioso del mondo.

Il produttore del programma "Print or Burn?", andato in onda il 14 gennaio, afferma che "Mein Kampf" è ancora un testo pericoloso. "L'intera storia di Hitler è una storia della sua sottovalutazione, e inoltre, la gente ha sottovalutato il suo libro", dice John Murphy, il cui nonno ha fatto la prima traduzione completa del libro in lingua inglese nel 1936.

"Ci sono buone ragioni per prenderlo sul serio, dal momento che offre ampie opportunità per varie interpretazioni. Sebbene Hitler lo abbia scritto negli anni '20, ha fatto molto di ciò che ha detto in esso. Se le persone ci avessero prestato attenzione in modo tempestivo, forse sarebbero in grado di riconoscere la minaccia che vi si annida", pensa Murphy.

L'inoculazione contro il bacillo del nazismo sarà più efficace se sarà prodotta dall'esposizione diretta delle nuove generazioni alle parole dello stesso Hitler Peter Ross Range, New York Times

(John Murphy ha raccontato la storia quasi poliziesca della traduzione del libro di suo nonno James Murphy in. Il nonno ha lavorato come giornalista in Germania dalla fine degli anni '20. Non essendo un sostenitore del nazismo, ritenne necessario far conoscere al pubblico anglofono l'ideologia di Hitler. James Murphy non era estraneo alle considerazioni mercantili. Un tempo, il progetto di traduzione godette del sostegno del ministro della propaganda nazista Joseph Goebbels, che in seguito perse interesse per esso. La traduzione rimase in Germania quando James partì per l'Inghilterra. Le autorità del Reich non gli permisero di tornare. Sua moglie Mary andò in Germania e riuscì a ottenere una copia del libro tenuto da una delle segretarie del marito. "Mein Kampf" è stato stampato in inglese in Gran Bretagna fino al 1942, quando i tedeschi hanno bombardato la tipografia durante un raid aereo.La traduzione di James Murphy è stata curata da Greta Lorke, che durante la guerra ha lavorato con suo marito Adam, poi giustiziato dai nazisti, nell'organizzazione clandestina "Red Chapel". James Murphy ha condotto una competizione in contumacia con gli americani, che stavano preparando la propria versione della traduzione del libro di Hitler in inglese. Fu la traduzione americana che divenne canonica. - ndr)

regalo di matrimonio

Hitler iniziò a scrivere (i biografi affermano di averlo dettato ai suoi complici nazisti Emil Maurice e Rudolf Hess - ndr) nella prigione di Landsberg dopo il fallimento del Beer Putsch del 1923. In esso, ha delineato le sue opinioni razziste e antisemite. Dopo che Hitler salì al potere dieci anni dopo, il suo libro divenne " scrittura"Nazisti. La sua tiratura totale in Germania ammontava a 12 milioni di copie. Come regalo di nozze, le autorità lo diedero agli sposi novelli e lussuose edizioni con bordi dorati furono conservate nei luoghi d'onore nelle case dei capi nazisti.

Alla fine della seconda guerra mondiale, quando le truppe americane entrarono a Monaco, la casa editrice Franz-Eher-Verlag, proprietaria dei diritti del libro di Hitler, era nelle loro mani. I diritti sul "Mein Kampf" e altri lasciti del Fuhrer andarono alle autorità della Baviera. Hanno fatto in modo che il libro fosse ristampato in Germania solo in circostanze speciali. Con l'avvicinarsi di dicembre 2015, quando il diritto d'autore scade, c'è un dibattito sempre più acceso su come limitare la possibilità del libro di essere pubblicato senza controllo a chi vuole.

"I bavaresi hanno usato il copyright per controllare le ristampe del Mein Kampf, ma quel controllo sta volgendo al termine. E cosa accadrà allora?", chiede John Murphy. "Questo libro è ancora pericoloso. Ci sono problemi con i neonazisti. il problema della sua errata interpretazione, se non considerata fuori contesto”.

Tutorial?

Alcuni esprimono il dubbio che qualcuno sarebbe disposto a pubblicarlo. Come ha scritto Sally McGrain, una giornalista con sede a Berlino, nell'articolo del New Yorker dell'estate 2014 "Disinnesca il Mein Kampf", è improbabile che la maggior parte dei tedeschi apra questo libro. È pieno di affermazioni pompose, il cui significato è difficile da cogliere, sciocchezze storiche, complessità ideologiche fangose. Sia i neonazisti che gli storici seri lo evitano".

E allo stesso tempo, il libro ha guadagnato popolarità in India tra i politici indù con inclinazioni nazionalistiche. "E' considerato un libro di auto-aiuto molto significativo", ha detto Atrayi Sen, che tiene una conferenza sui movimenti e conflitti religiosi contemporanei presso l'Università di Manchester in Inghilterra, in un'intervista alla BBC. "Rimosso l'elemento antisemitismo, diventa un libro su un piccolo uomo." che, mentre era in prigione, sognava di conquistare il mondo, e poi procedette a realizzare questo sogno."

Copyright dell'immagine getty Didascalia immagine Non dappertutto c'è un divieto rigoroso sul libro di Hitler: in questa foto è liberamente venduto in una delle strade del Cairo

Ciò che più preoccupa coloro che si oppongono alla ripubblicazione del libro è la prospettiva di strapparlo al suo contesto storico, politico e ideologico. Ludwig Unger, portavoce del Ministero dell'Istruzione e della Cultura bavarese, ha dichiarato nel programma "Print or Burn?": "Il risultato della pubblicazione di questo libro è stato l'omicidio di milioni di persone, milioni di persone sono state vittime di violenze, guerra spazzata via attraverso vasti territori.Questo va ricordato, e ciò è possibile in quanto se certi passaggi sono forniti da un opportuno commento critico da parte degli storici.

Demitizzare il libro

Alla scadenza del diritto d'autore, l'Istituto storia moderna a Monaco prevede di pubblicare una nuova edizione del Mein Kampf, in cui il testo originale sarà accompagnato da commenti coerenti che indicano omissioni e distorsioni della verità. Alcune vittime del nazismo si oppongono a questo approccio. Il governo bavarese ha ritirato il suo sostegno al progetto precedentemente annunciato dopo essere stato criticato dai sopravvissuti all'Olocausto.

(Il sito web dell'istituto informa i visitatori sul corso della discussione pubblica attorno al Mein Kampf in una pagina speciale. Il progetto di pubblicazione ha tre obiettivi principali. Primo, demitizzare il libro, che è documento storico. In secondo luogo, realizzare la pubblicazione scientifica del libro con il coinvolgimento di specialisti nel campo degli studi tedeschi, della genetica, degli studi ebraici, degli studi giapponesi, della storia dell'arte, dell'economia e della pedagogia. Il terzo obiettivo è prevenire ogni abuso, sia ideologico che propagandistico, e commerciale, con l'ausilio di una pubblicazione scientifica. - ndr)

Mettere a tacere il libro e il suo contenuto non è la tattica migliore, afferma Peter Ross Range, editorialista del New York Times. "Un'inoculazione contro il bacillo del nazismo sarà più efficace se viene fatta confrontando direttamente la generazione più giovane con le parole dello stesso Hitler. [È meglio] che continuare a diffamare il suo trattato, avvolgendolo in un velo di tabù", ha scritto nell'estate del 2014 in una rubrica intitolata "Devono i tedeschi leggere "Mein Kampf"?

John Murphy ammette che un divieto globale del libro è impossibile. "Si tratta più del punto di vista delle autorità bavaresi che della capacità di controllare il processo. Devono prendere una certa posizione, anche se in mondo moderno non possono impedire alle persone di accedere [al libro]".

Presentatore di "Stampa o masterizza?" Chris Bowlby sostiene che i gesti simbolici hanno ancora un senso. Dopo la scadenza del diritto d'autore, le autorità statali della Baviera intendono perseguire coloro che tentano di incitare all'odio razziale. "Dal nostro punto di vista, l'ideologia di Hitler rientra nella definizione di incitamento all'odio", afferma Ludwig Unger. "È un libro pericoloso nelle mani sbagliate".

(questo è un breve articolo di riferimento,
frammenti del libro stesso sono stati cancellati il ​​19/06/2009,
vedi i dettagli qui - Mein Kampf )

"Mein Kampf" ("Mein Kampf" - "La mia lotta"), libro Hitler in cui ha dettagliato il suo programma politico. Nella Germania nazista, il Mein Kampf era considerato la bibbia del nazionalsocialismo, divenne famoso anche prima di essere pubblicato e molti tedeschi credevano che il leader nazista fosse in grado di dare vita a tutto ciò che delineava sulle pagine del suo libro. prima parte "Mein Kampf" Hitler scrisse nella prigione di Landsberg, dove scontò la pena per averci provato colpo di stato . Molti dei suoi collaboratori, tra cui Goebbels , Gottfried Feder e Alfred Rosenberg , aveva già pubblicato opuscoli o libri, e Hitler voleva dimostrare con passione che, nonostante la sua educazione insufficiente, era anche in grado di contribuire alla filosofia politica. Poiché la permanenza di quasi 40 nazisti in prigione fu facile e confortevole, Hitler trascorse molte ore a dettare la prima parte del libro. Emil Maurizio e Rudolf Hess . La seconda parte fu scritta da lui nel 1925-1927, dopo il ristabilimento del partito nazista.

Hitler originariamente intitolò il suo libro Quattro anni e mezzo di lotta contro le bugie, la stupidità e la codardia. Tuttavia, l'editore Max Aman, non soddisfatto di un titolo così lungo, lo ha abbreviato in "My Struggle". Rumoroso, crudo, pomposo nello stile, la prima bozza del libro era satura di lunghezza, verbosità, svolte indigeribili, ripetizioni costanti, che tradivano una persona semi-istruita in Hitler. scrittore tedesco Leone Feuchtwanger notato migliaia di errori grammaticali nell'edizione originale. Sebbene nelle edizioni successive siano state apportate molte correzioni stilistiche, il quadro generale è rimasto lo stesso. Tuttavia, il libro è stato un enorme successo e si è rivelato molto redditizio. Nel 1932 erano state vendute 5,2 milioni di copie; è stato tradotto in 11 lingue. Al momento della registrazione del matrimonio, tutti gli sposi in Germania sono stati costretti ad acquistare una copia del Mein Kampf. Le enormi tirature hanno reso Hitler un milionario.

Il tema principale del libro era la dottrina razziale di Hitler ( vedi capitolo XI. persone e razza . - Ed.). I tedeschi, scrisse, devono essere consapevoli della superiorità della razza ariana e preservare la purezza razziale. Il loro dovere è aumentare le dimensioni della nazione per compiere il loro destino: raggiungere il dominio del mondo. Nonostante la sconfitta in prima guerra mondiale bisogno di recuperare le forze. Solo in questo modo la nazione tedesca potrà in futuro prendere il posto di leader dell'umanità.