I creatori dell'alfabeto slavo: Cirillo e Metodio. Cirillo e Metodio - i fondatori della scrittura slava Quando Cirillo e Metodio crearono l'alfabeto slavo

Cirillo e Metodio sono i primi maestri slavi, i grandi predicatori del cristianesimo, canonizzati non solo dagli ortodossi, ma anche dalla Chiesa cattolica.

La vita e l'opera di Cirillo (Konstantin) e Metodio sono riprodotte in modo sufficientemente dettagliato sulla base di varie fonti documentarie e cronache.

Cirillo (826-869) ricevette questo nome quando fu tonsurato nello schema 50 giorni prima della sua morte a Roma, visse tutta la vita con il nome di Konstantin (Costantino il Filosofo). Metodio (814-885) - il nome monastico del monaco, il nome secolare è sconosciuto, presumibilmente il suo nome era Michele.

Cirillo e Metodio sono fratelli. Sono nati nella città di Salonicco (Salonicco) in Macedonia (ora territorio della Grecia). Fin dall'infanzia, hanno imparato l'antico slavo - l'antico bulgaro. Dalle parole dell'imperatore Michele III "Salonicco" - tutti parlano puro slavo.

Entrambi i fratelli vivevano principalmente vite spirituali, lottando per l'incarnazione delle loro convinzioni e idee, senza attribuire importanza ai piaceri sensuali, alla ricchezza, alla carriera o alla fama. I fratelli non hanno mai avuto mogli o figli, vagarono per tutta la vita senza creare una casa o un rifugio permanente, e morirono persino in terra straniera.

Entrambi i fratelli hanno vissuto la vita, cambiandola attivamente secondo le loro opinioni e convinzioni. Ma come tracce delle loro azioni sono rimaste solo le fruttuose modifiche che hanno apportato alla vita delle persone e vaghe storie di vite, tradizioni e leggende.

I fratelli nacquero nella famiglia di Leo-drungarius, un comandante bizantino di medio rango della città di Salonicco. La famiglia aveva sette figli, con Metodio il maggiore e Cirillo il più giovane.

Secondo una versione, provenivano da una pia famiglia slava che viveva nella città bizantina di Salonicco. Da un gran numero di fonti storiche, principalmente dalla "Breve vita di Clemente di Ocrida", è noto che Cirillo e Metodio erano bulgari. Poiché nel IX secolo il primo regno bulgaro era uno stato multinazionale, non è completamente possibile determinare esattamente se fossero slavi o proto-bulgari, o addirittura avessero altre radici. Il regno bulgaro era composto principalmente dagli antichi bulgari (turchi) e slavi, che già formavano un nuovo gruppo etnico: gli slavi bulgari, che conservavano il vecchio nome del gruppo etnico, ma erano già un popolo slavo-turco. Secondo un'altra versione, Cirillo e Metodio erano di origine greca. Esiste anche una teoria alternativa sull'origine etnica di Cirillo e Metodio, secondo la quale non erano slavi, ma bulgari (proto-bulgari). Questa teoria si riferisce anche alle ipotesi degli storici che i fratelli hanno creato i cosiddetti. Glagolitico - un alfabeto che assomiglia più all'antico bulgaro che allo slavo.

Poco si sa dei primi anni di vita di Metodio. Probabilmente, non c'era nulla di eccezionale nella vita di Metodio fino a quando non si è incrociata con la vita di suo fratello minore. Metodio entrò presto nel servizio militare e fu presto nominato governatore di una delle regioni slavo-bulgare soggette a Bisanzio. Metodio trascorse circa dieci anni in questa posizione. Quindi lasciò il servizio militare-amministrativo a lui estraneo e si ritirò in un monastero. Negli anni '60 dell'80, dopo aver rinunciato al grado di arcivescovo, divenne abate del monastero di Polychron sulla costa asiatica del Mar di Marmara, vicino alla città di Cizico. Qui, in un tranquillo rifugio sul monte Olimpo, si trasferì anche Costantino per diversi anni, nell'intervallo tra i viaggi ai Saraceni e ai Cazari. Il fratello maggiore, Metodio, percorse la vita su un sentiero retto e chiaro. Solo due volte ne cambiò direzione: la prima volta - andando al monastero, e la seconda - tornando nuovamente sotto l'influenza del fratello minore al lavoro attivo e alla lotta.

Cyril era il più giovane dei fratelli, fin dall'infanzia mostrò straordinarie capacità mentali, ma non differiva per la salute. Il maggiore, Mikhail, anche nei giochi dei bambini difendeva il più giovane, debole con una testa sproporzionatamente grande, con braccia piccole e corte. Proteggerà il fratello minore fino alla morte, sia in Moravia, sia nella cattedrale di Venezia, e davanti al soglio pontificio. E poi continuerà la sua opera fraterna nella saggezza scritta. E, tenendosi per mano, entreranno nella storia della cultura mondiale.

Cirillo fu educato a Costantinopoli presso la scuola magnavriana, la migliore istituzione educativa di Bisanzio. L'educazione di Cyril fu curata dallo stesso segretario di stato Theoctist. Prima di raggiungere i 15 anni, Cirillo stava già leggendo le opere del più premuroso padre della Chiesa, Gregorio il Teologo. Un ragazzo capace fu portato alla corte dell'imperatore Michele III, come compagno nell'insegnamento a suo figlio. Sotto la guida dei migliori mentori - tra cui Fozio, futuro famoso Patriarca di Costantinopoli - Cirillo studiò letteratura antica, retorica, grammatica, dialettica, astronomia, musica e altre "arti elleniche". L'amicizia di Cirillo e Fozio predeterminò in gran parte il futuro destino di Cirillo. Nell'850 Cirillo divenne professore alla scuola di Magnavra. Rifiutando un matrimonio proficuo e una brillante carriera, Cyril accettò il sacerdozio e, dopo essere partito segretamente per un monastero, iniziò a insegnare filosofia (da cui il soprannome Konstantin - "Filosofo"). La vicinanza con Photius influenzò la lotta di Cirillo con gli iconoclasti. Ottiene una brillante vittoria sull'esperto e ardente leader degli iconoclasti, che senza dubbio dà a Costantino ampia fama. La saggezza e la forza di fede dell'ancora giovanissimo Costantino furono così grandi che riuscì a sconfiggere nel dibattito il capo degli iconoclasti eretici Annio. Dopo questa vittoria, Costantino fu inviato dall'imperatore a discutere della Santissima Trinità con i Saraceni (musulmani) e vinse anche lui. Al ritorno, san Costantino si ritirò presso suo fratello san Metodio sull'Olimpo, trascorrendo il tempo in incessante preghiera e leggendo le opere dei santi padri.

La "Vita" del santo testimonia che conosceva bene le lingue ebraica, slava, greca, latina e araba. Rifiutando un matrimonio proficuo, così come la carriera amministrativa offerta dall'imperatore, Cirillo divenne il bibliotecario patriarcale di Santa Sofia. Presto si ritirò segretamente in un monastero per sei mesi e al suo ritorno insegnò filosofia (esterna - ellenica e interna - cristiana) presso la scuola di corte - l'istituto di istruzione superiore di Bisanzio. Quindi ricevette il soprannome di "Filosofo", che rimase con lui per sempre. Costantino era chiamato il Filosofo per una ragione. Ogni tanto usciva dalla rumorosa Bisanzio da qualche parte in solitudine. Ho letto e pensato a lungo. E poi, accumulata un'altra riserva di energie e di pensieri, la disperse generosamente in viaggi, dispute, dibattiti, in creatività scientifica e letteraria. L'educazione di Cirillo era molto apprezzata nei circoli più alti di Costantinopoli, fu spesso attratto da varie missioni diplomatiche.

Cirillo e Metodio ebbero molti studenti che divennero i loro veri seguaci. Tra questi, vorrei citare in particolare Gorazd Ohrid e St. Naum.

Gorazd Ohridsky - discepolo di Metodio, il primo arcivescovo slavo - fu arcivescovo di Mikulchitsa, capitale della Grande Moravia. Venerato dalla Chiesa ortodossa in veste di santi, commemorato il 27 luglio (secondo il calendario giuliano) nella Cattedrale degli Illuministi bulgari. Nell'885-886, sotto il principe Svyatopolk I, scoppiò una crisi nella Chiesa di Moravia, l'arcivescovo Gorazd iniziò una disputa con il clero latino, guidato da Vihtig, vescovo di Nitrava, contro il quale S. Metodio impose un anatema. Wichtig, con l'approvazione del papa, espulse Gorazd dalla diocesi e con lui 200 sacerdoti, e lui stesso prese il posto di arcivescovo. Allora anche Clemente di Ohrid fuggì in Bulgaria. Portarono con sé le opere realizzate in Moravia e si stabilirono in Bulgaria. Coloro che non obbedirono - secondo la testimonianza - alla Vita di San Clemente di Ocrida - furono venduti come schiavi a mercanti ebrei, dai quali furono riscattati dagli ambasciatori dell'imperatore Basilio I a Venezia e trasportati in Bulgaria. In Bulgaria, gli studenti hanno creato scuole letterarie di fama mondiale a Pliska, Ohrid e Preslavl, da dove le loro opere hanno iniziato a diffondersi in tutta la Russia.

Naum è un santo bulgaro, particolarmente venerato nella moderna Macedonia e Bulgaria. San Naum, insieme a Cirillo e Metodio, nonché al suo asceta Clemente di Ocrida, è uno dei fondatori della letteratura religiosa bulgara. La Chiesa ortodossa bulgara include San Naum tra i Sette. Nell'886-893. ha vissuto a Preslav, diventando l'organizzatore della scuola letteraria locale. Dopo aver creato una scuola a Ohrid. Nel 905 fondò un monastero sulle rive del lago di Ohrid, oggi a lui intitolato. Lì sono conservate anche le sue reliquie.

Anche il monte St. Naum sull'isola di Smolensk (Livingston) porta il suo nome.

Nell'858 Costantino, su iniziativa di Fozio, divenne capo di una missione presso i Cazari. Durante la missione, Costantino reintegra la sua conoscenza della lingua ebraica, che è stata utilizzata dall'élite colta dei cazari dopo la loro adozione del giudaismo. Lungo il percorso, durante una sosta nel Chersoneso (Korsun), Costantino scoprì le spoglie di Clemente, papa di Roma (I-II secolo), che morì, come si credeva allora, qui in esilio, e ne portò alcuni a Bisanzio. Il viaggio in profondità in Khazaria fu pieno di controversie teologiche con maomettani ed ebrei. L'intero corso della disputa, Costantino poi tracciò in greco per riferire al patriarca; in seguito questo resoconto, secondo le leggende, fu tradotto da Metodio in lingua slava, ma, sfortunatamente, quest'opera non è giunta fino a noi. Alla fine dell'862, il principe della Grande Moravia (lo stato degli slavi occidentali) Rostislav si rivolse all'imperatore bizantino Michele con la richiesta di inviare in Moravia predicatori che potessero diffondere il cristianesimo in lingua slava (si leggevano sermoni da quelle parti in latino, sconosciuto e incomprensibile al popolo). L'imperatore chiamò san Costantino e gli disse: "Devi andarci, perché nessuno può farlo meglio di te". San Costantino, con il digiuno e la preghiera, intraprende una nuova impresa. Costantino va in Bulgaria, converte molti bulgari al cristianesimo; secondo alcuni studiosi, durante questo viaggio inizia il suo lavoro sulla creazione dell'alfabeto slavo. Costantino e Metodio arrivarono nella Grande Moravia, possedendo il dialetto slavo meridionale di Salonicco (ora - Salonicco), cioè il centro di quella parte della Macedonia, che da tempo immemorabile e fino ai nostri giorni apparteneva alla Grecia settentrionale. In Moravia i fratelli insegnavano alfabetizzazione e si dedicavano ad attività di traduzione, e non solo a copiare libri, persone che parlavano, senza dubbio, alcuni dialetti slavi nord-occidentali. Ciò è dimostrato direttamente dalle discrepanze lessicali, di costruzione delle parole, fonetiche e altre linguistiche nei libri slavi più antichi che ci sono pervenuti (nel Vangelo, l'Apostolo, il Salterio, i Menaion del X-XI secolo). La prova indiretta è la pratica successiva del Granduca Vladimir I Svyatoslavich, descritta nell'Antica cronaca russa, quando nel 988 introdusse il cristianesimo in Russia come religione di stato. Erano i figli del suo "figlio deliberato" (cioè i figli dei suoi cortigiani e dell'élite feudale) che Vladimir attirava per "l'apprendimento dei libri", a volte anche con la forza, poiché la Cronaca riporta che le loro madri piangevano per loro come se Erano morti.

Dopo il completamento della traduzione, i santi fratelli furono ricevuti con grande onore in Moravia e iniziarono a insegnare la Divina Liturgia in lingua slava. Ciò suscitò la rabbia dei vescovi tedeschi, che celebravano la Divina Liturgia in latino nelle chiese della Moravia, e si ribellarono contro i santi fratelli, sostenendo che la Divina Liturgia poteva essere celebrata solo in una delle tre lingue: ebraico, greco o latino. San Costantino rispose loro: “Riconosci solo tre lingue degne di glorificare Dio in esse. Ma Davide grida: Cantate al Signore tutta la terra, lodate il Signore, tutte le nazioni, ogni respiro lodi il Signore! E nel Santo Vangelo si dice: Andate, insegnate tutte le lingue...». I vescovi tedeschi si vergognarono, ma si amareggiarono ancora di più e presentarono denuncia a Roma. I santi fratelli furono chiamati a Roma per risolvere questo problema.

Per poter predicare il cristianesimo in lingua slava, era necessario fare una traduzione della Sacra Scrittura in lingua slava; tuttavia, l'alfabeto in grado di trasmettere la lingua slava non esisteva in quel momento.

Costantino iniziò a creare l'alfabeto slavo. Con l'aiuto del fratello San Metodio e dei discepoli di Gorazd, Clemente, Savva, Naum e Angelyar, compilò l'alfabeto slavo e tradusse in slavo i libri senza i quali non si potevano compiere i servizi divini: il Vangelo, l'Apostolo, il Salterio e servizi selezionati. Tutti questi eventi risalgono all'863.

L'863 è considerato l'anno di nascita dell'alfabeto slavo

Nell'863 fu creato l'alfabeto slavo (l'alfabeto slavo esisteva in due versioni: l'alfabeto glagolitico - dal verbo - "discorso" e l'alfabeto cirillico; gli scienziati non hanno ancora un consenso su quale di queste due opzioni sia stata creata da Cirillo) . Con l'aiuto di Metodio, alcuni libri liturgici furono tradotti dal greco allo slavo. Gli slavi hanno avuto l'opportunità di leggere e scrivere nella loro lingua. Gli slavi non solo avevano il loro alfabeto slavo, ma nacque anche la prima lingua letteraria slava, molte delle cui parole vivono ancora in bulgaro, russo, ucraino e altre lingue slave.

Cirillo e Metodio furono i fondatori della lingua letteraria e scritta degli slavi - l'antico slavo, che a sua volta fu una sorta di catalizzatore per la creazione della lingua letteraria dell'antico russo, dell'antico bulgaro e delle lingue letterarie di altri slavi popoli.

Il fratello minore scriveva, il maggiore traduceva le sue opere. Il più giovane ha creato l'alfabeto slavo, la scrittura slava e il commercio di libri; l'anziano ha praticamente sviluppato ciò che il giovane aveva creato. Il più giovane era uno scienziato di talento, filosofo, brillante dialettico e sottile filologo; l'anziano è un abile organizzatore e una figura pratica.

Costantino, nella quiete del suo rifugio, era probabilmente impegnato a portare a termine l'opera connessa ai suoi non nuovi progetti di conversione degli slavi pagani. Compilò un alfabeto speciale per la lingua slava, il cosiddetto "glagolitico", e iniziò la traduzione della Sacra Scrittura nell'antica lingua bulgara. I fratelli decisero di tornare in patria e, per consolidare i loro affari in Moravia, portarono con sé alcuni studenti, Moravan, per l'illuminazione nei ranghi gerarchici. Sulla strada per Venezia, che passava per la Bulgaria, i fratelli soggiornarono per diversi mesi nel principato pannonico di Kotsela, dove, nonostante la sua dipendenza ecclesiastica e politica, fecero come in Moravia. All'arrivo a Venezia, Costantino ebbe un violento scontro con il clero locale. Qui, a Venezia, inaspettatamente per il clero locale, ricevono un gentile messaggio di papa Nicola con un invito a Roma. Ricevuto l'invito papale, i fratelli hanno proseguito il loro viaggio con quasi totale fiducia nel successo. Ciò fu ulteriormente facilitato dalla morte improvvisa di Nicola e dall'ascesa al soglio pontificio di Adriano II.

Roma accolse solennemente i fratelli e il santuario che portarono, parte delle spoglie di papa Clemente. Adriano II approvò non solo la traduzione slava delle Sacre Scritture, ma anche il culto slavo, consacrando i libri slavi portati dai fratelli, consentendo agli slavi di svolgere servizi in un certo numero di chiese romane, e consacrando Metodio e tre dei suoi discepoli come sacerdoti. Anche gli influenti prelati di Roma reagirono favorevolmente ai fratelli e alla loro causa.

Tutti questi successi sono andati ai fratelli, ovviamente, non facilmente. Abile dialettico e diplomatico esperto, Konstantin utilizzò abilmente per questo sia la lotta di Roma con Bisanzio, sia le fluttuazioni del principe bulgaro Boris tra le chiese orientali e occidentali, sia l'odio di papa Nicola per Fozio, sia il desiderio di Adriano per rafforzare la sua precaria autorità acquisendo le spoglie di Clemente. Allo stesso tempo, Bisanzio e Fozio erano ancora molto più vicini a Costantino di Roma e dei papi. Ma nel corso dei tre anni e mezzo della sua vita e della sua lotta in Moravia, l'unico obiettivo principale di Konstantin è stato il rafforzamento della scrittura slava che ha creato, l'editoria e la cultura di libri slavi.

Per quasi due anni, circondati da dolci lusinghe e lodi, combinati con intrighi nascosti di oppositori temporaneamente silenziosi del culto slavo, Costantino e Metodio vivono a Roma. Uno dei motivi del loro lungo ritardo fu il deterioramento della salute di Costantino.

Nonostante la debolezza e la malattia, Costantino compone a Roma due nuove opere letterarie: "Il ritrovamento delle reliquie di San Clemente" e un inno poetico in onore dello stesso Clemente.

Un lungo e difficile viaggio a Roma, una tesa lotta con i nemici inconciliabili della scrittura slava minano la già cagionevole salute di Costantino. All'inizio di febbraio 869 andò a letto, prese lo schema e il nuovo nome monastico Cirillo, e il 14 febbraio morì. Partendo da Dio, san Cirillo comandò a suo fratello san Metodio di continuare la loro opera comune: l'illuminazione dei popoli slavi con la luce della vera fede.

Prima di morire, Cirillo disse al fratello: “Tu ed io, come due buoi, abbiamo condotto lo stesso solco. Sono esausto, ma non pensare di lasciare il lavoro di insegnamento e di ritirarti di nuovo sulla tua montagna. Metodio sopravvisse a suo fratello di 16 anni. Sopportando difficoltà e rimproveri, ha continuato la grande opera: tradurre i libri sacri nella lingua slava, predicare la fede ortodossa, battezzare il popolo slavo. San Metodio pregò il Papa di permettere che il corpo del fratello fosse portato via per la sepoltura nella sua terra natale, ma il papa ordinò che le reliquie di San Cirillo fossero deposte nella chiesa di San Clemente, dove da loro iniziarono a compiere miracoli .

Dopo la morte di san Cirillo, il papa, su richiesta del principe slavo Kocel, inviò san Metodio in Pannonia, consacrandolo al rango di arcivescovo di Moravia e Pannonia, all'antico trono del santo apostolo Andronico. Dopo la morte di Cirillo (869), Metodio continuò la sua attività educativa tra gli slavi in ​​Pannonia, dove i libri slavi includevano anche tratti dei dialetti locali. In futuro, la lingua letteraria dell'antico slavo ecclesiastico fu sviluppata dagli studenti dei fratelli di Salonicco nella regione del lago di Ohrid, poi in Bulgaria vera e propria.

Con la morte di un fratello di talento, per l'umile, ma altruista e onesto Metodio, inizia un percorso doloroso e veramente incrociato, disseminato di ostacoli, pericoli e fallimenti apparentemente insormontabili. Ma il solitario Metodio ostinatamente, in nessun modo inferiore ai suoi nemici, va così fino alla fine.

È vero, sulla soglia di questo sentiero, Metodio ottiene con relativa facilità un nuovo grande successo. Ma questo successo genera una tempesta ancora più grande di rabbia e resistenza nel campo dei nemici della scrittura e della cultura slava.

A metà dell'869, Adriano II, su richiesta dei principi slavi, inviò Metodio a Rostislav, suo nipote Svyatopolk e Kotsel, e alla fine dell'869, quando Metodio tornò a Roma, lo elevò al rango di arcivescovo di Pannonia , consentendo il culto in lingua slava. Ispirato da questo nuovo successo, Metodio torna a Kotsel. Con il costante aiuto del principe, egli, insieme ai suoi studenti, svolge un'opera ampia e vigorosa per diffondere il culto, la scrittura e i libri slavi nel principato di Blaten e nella vicina Moravia.

Nell'870 Metodio fu condannato al carcere, dopo aver ricevuto l'accusa di aver violato i diritti gerarchici sulla Pannonia.

Rimase in carcere, nelle condizioni più difficili, fino all'873, quando il nuovo papa Giovanni VIII costrinse l'episcopato bavarese a liberare Metodio ea riportarlo in Moravia. A Metodio è vietato adorare il culto slavo.

Continua l'opera dell'organizzazione ecclesiastica della Moravia. Contrariamente al divieto del papa, Metodio continua il culto in lingua slava in Moravia. Nel cerchio delle sue attività, Metodio questa volta coinvolse anche altri popoli slavi vicini alla Moravia.

Tutto ciò spinse il clero tedesco a intraprendere nuove azioni contro Metodio. I sacerdoti tedeschi rivoltano Svyatopolk contro Metodio. Svyatopolk scrive a Roma una denuncia del suo arcivescovo, accusandolo di eresia, violando i canoni della Chiesa cattolica e disobbedendo al papa. Metodio riesce non solo a giustificarsi, ma anche a convincere papa Giovanni dalla sua parte. Papa Giovanni permette a Metodio di adorare in lingua slava, ma lo nomina vescovo di Wiching, uno dei più accaniti oppositori di Metodio. Wiching iniziò a diffondere voci sulla condanna di Metodio da parte del papa, ma fu smascherato.

Stanco al limite e sfinito da tutti questi infiniti intrighi, falsi e denunce, sentendo che la sua salute era costantemente indebolita, Metodio andò a riposare a Bisanzio. Metodio trascorse quasi tre anni nella sua terra natale. A metà dell'884 tornò in Moravia. Ritornato in Moravia, Metodio nell'883. impegnato nella traduzione in slavo del testo integrale dei libri canonici della Sacra Scrittura (ad eccezione dei Maccabei). Dopo aver terminato il suo duro lavoro, Metodio si indebolì ancora di più. Negli ultimi anni della sua vita, l'attività di Metodio in Moravia procedette in condizioni molto difficili. Il clero latino-tedesco impedì in ogni modo la diffusione della lingua slava come lingua della chiesa. Negli ultimi anni della sua vita, san Metodio, con l'aiuto di due sacerdoti-discepoli, tradusse in slavo tutto l'Antico Testamento, ad eccezione dei Maccabei, nonché il Nomocanon (Regole dei Santi Padri) e i libri patristici ( Paterik).

Anticipando l'approssimarsi della morte, san Metodio indicò uno dei suoi discepoli, Gorazd, come un degno successore di se stesso. Il santo predisse il giorno della sua morte e morì il 6 aprile 885 all'età di circa 60 anni. Il servizio funebre per il santo è stato svolto in tre lingue: slavo, greco e latino. Fu sepolto nella chiesa cattedrale di Velegrad.

Con la morte di Metodio, il suo lavoro in Moravia andò vicino alla rovina. Con l'arrivo di Viching in Moravia iniziò la persecuzione dei discepoli di Costantino e Metodio, la distruzione della loro chiesa slava. Fino a 200 discepoli del clero di Metodio furono espulsi dalla Moravia. Il popolo moravo non ha dato loro alcun sostegno. Così, la causa di Costantino e Metodio perì non solo in Moravia, ma tra gli slavi occidentali in generale. Ricevette invece ulteriore vita e fioritura dagli slavi meridionali, in parte dai croati, più dai serbi, soprattutto dai bulgari e, attraverso i bulgari, dai russi, gli slavi orientali, che unirono i loro destini con Bisanzio . Ciò avvenne grazie ai discepoli di Cirillo e Metodio, che furono espulsi dalla Moravia.

Dal periodo di attività di Costantino, di suo fratello Metodio e dei loro studenti più vicini, non ci sono pervenuti monumenti scritti, ad eccezione delle iscrizioni scoperte relativamente di recente sulle rovine della chiesa dello zar Simeone a Preslav (Bulgaria). Si è scoperto che queste antiche iscrizioni non erano composte da una, ma da due varietà grafiche della scrittura slava antica. Uno di loro ricevette il nome condizionale "Cirillico" (dal nome Cirillo, adottato da Costantino durante la tonsura di monaco); l'altro ricevette il nome "Glagolitsy" (dall'antico slavo "verbo", che significa "parola").

Cirillico e glagolitico quasi coincidevano nella loro composizione alfabetica. Cirillico, secondo manoscritti dell'XI secolo giunti fino a noi. aveva 43 lettere e il glagolitico aveva 40 lettere. Delle 40 lettere glagolitiche, 39 servivano a trasmettere quasi gli stessi suoni delle lettere dell'alfabeto cirillico. Come le lettere dell'alfabeto greco, le lettere glagolitiche e cirilliche avevano, oltre al suono, anche un valore numerico, cioè erano usati per denotare non solo i suoni del parlato, ma anche i numeri. Allo stesso tempo, nove lettere servivano a designare unità, nove - per decine e nove - per centinaia. In glagolitico, inoltre, una delle lettere significava mille; in cirillico, un segno speciale era usato per denotare migliaia. Per indicare che la lettera denota un numero e non un suono, la lettera veniva solitamente evidenziata su entrambi i lati con punti e sopra di essa veniva posta una linea orizzontale speciale.

In cirillico, di regola, solo le lettere mutuate dall'alfabeto greco avevano valori digitali: allo stesso tempo, a ciascuna delle 24 lettere di questo tipo veniva assegnato lo stesso valore digitale che questa lettera aveva nel sistema digitale greco. Le uniche eccezioni erano i numeri "6", "90" e "900".

A differenza dell'alfabeto cirillico, le prime 28 lettere di fila ricevevano un valore numerico nel glagolitico, indipendentemente dal fatto che queste lettere corrispondessero al greco o servissero a trasmettere suoni speciali della lingua slava. Pertanto, il valore numerico della maggior parte delle lettere glagolitiche era diverso sia dalle lettere greche che da quelle cirilliche.

I nomi delle lettere in cirillico e glagolitico erano esattamente gli stessi; tuttavia, l'ora in cui si verificano questi nomi non è chiara. La disposizione delle lettere negli alfabeti cirillico e glagolitico era quasi la stessa. Tale ordine è stabilito, in primo luogo, in base al valore numerico delle lettere cirilliche e glagolitiche, in secondo luogo, in base agli acrostici dei secoli XII-XIII che ci sono pervenuti, e in terzo luogo, in base alla ordine delle lettere nell'alfabeto greco.

Gli alfabeti cirillico e glagolitico differivano notevolmente nella forma delle loro lettere. In cirillico, la forma delle lettere era geometricamente semplice, chiara e facile da scrivere. Delle 43 lettere cirilliche, 24 furono prese in prestito dalla carta bizantina e le restanti 19 furono costruite in misura maggiore o minore indipendentemente, ma nel rispetto dello stile unificato dell'alfabeto cirillico. La forma delle lettere glagolitiche, al contrario, era estremamente complessa e intricata, con molti riccioli, cappi, ecc. D'altra parte, le lettere glagolitiche erano graficamente più originali di quelle cirilliche, molto meno simili a quelle greche.

Il cirillico è una rielaborazione molto abile, complessa e creativa dell'alfabeto greco (bizantino). A seguito di un'attenta considerazione della composizione fonetica dell'antico slavo, l'alfabeto cirillico aveva tutte le lettere necessarie per la corretta trasmissione di questa lingua. L'alfabeto cirillico era adatto anche per l'esatta trasmissione della lingua russa, nel IX-X secolo. la lingua russa era già alquanto foneticamente diversa dall'antico slavo ecclesiastico. La corrispondenza dell'alfabeto cirillico con la lingua russa è confermata dal fatto che per più di mille anni sono bastate solo due nuove lettere per essere introdotte in questo alfabeto; combinazioni di più lettere e segni in apice non sono necessari e quasi mai usati nella scrittura russa. Questo è ciò che determina l'originalità dell'alfabeto cirillico.

Pertanto, nonostante molte lettere dell'alfabeto cirillico coincidano nella forma con le lettere greche, l'alfabeto cirillico (così come l'alfabeto glagolitico) dovrebbe essere riconosciuto come uno dei più indipendenti, creativamente e in un modo nuovo costruito alfabetico- sistemi audio.

La presenza di due varietà grafiche di scrittura slava provoca ancora grandi controversie tra gli scienziati. Dopotutto, secondo la testimonianza unanime di tutte le fonti annalistiche e documentarie, Konstantin sviluppò un alfabeto slavo. Quale di questi alfabeti è stato creato da Costantino? Dove e quando è apparso il secondo alfabeto? Strettamente legate a queste domande sono altre, forse anche più importanti. Ma gli slavi non avevano una sorta di scrittura prima dell'introduzione dell'alfabeto sviluppato da Costantino? E se esisteva, cos'era?

La prova dell'esistenza della scrittura nel periodo preciriliano tra gli slavi, in particolare tra quelli orientali e meridionali, è stata dedicata a una serie di opere di scienziati russi e bulgari. Come risultato di questi lavori, così come in connessione con la scoperta dei più antichi monumenti della scrittura slava, la questione dell'esistenza di una lettera tra gli slavi non può essere messa in dubbio. Ciò è dimostrato da molte fonti letterarie antiche: slavo, europeo occidentale, arabo. Ciò è confermato dalle indicazioni contenute negli accordi tra gli slavi orientali e meridionali con Bisanzio, alcuni dati archeologici, nonché considerazioni linguistiche, storiche e socialiste generali.

Sono disponibili meno materiali per risolvere la domanda su quale fosse la più antica scrittura slava e come sia nata. La scrittura slava precirillica, a quanto pare, poteva essere solo di tre tipi. Quindi, alla luce dello sviluppo delle leggi generali dello sviluppo della scrittura, sembra quasi certo che molto prima della formazione dei rapporti tra gli slavi e Bisanzio, essi avessero varie varietà locali dell'originaria primitiva scrittura pittografica, come la “caratteristiche e tagli” citati dai Coraggiosi. L'emergere della scrittura slava del tipo "diavoli e tagli" è probabilmente da attribuire alla prima metà del I millennio d.C. e. È vero, la più antica scrittura slava potrebbe essere solo una scrittura molto primitiva, incluso un piccolo, instabile e diverso assortimento di semplici segni pittorici e convenzionali per diverse tribù. Questa lettera non poteva trasformarsi in alcun sistema logografico sviluppato e ordinato.

Anche l'uso della scrittura slava originale era limitato. Questi erano, a quanto pare, i segni di conteggio più semplici sotto forma di trattini e tacche, segni tribali e personali, segni di proprietà, segni di divinazione, forse schemi di percorsi primitivi, segni di calendario che servivano fino a datare le date per l'inizio di vari lavori agricoli , feste pagane, ecc. P. Oltre a considerazioni sociologiche e linguistiche, l'esistenza di tale scrittura tra gli slavi è confermata da numerose fonti letterarie del IX-X secolo. e reperti archeologici. Nata nella prima metà del I millennio dC, questa lettera è stata probabilmente sopravvissuta dagli slavi anche dopo la creazione di un alfabeto slavo ordinato da Cirillo.

Il secondo, ancora più indubbio tipo di scrittura precristiana degli slavi orientali e meridionali era una lettera che può essere chiamata condizionatamente la lettera "proto-cirillo". Una lettera del tipo "diavoli e tagli", adatta per segnare date di calendario, per divinare, contare, ecc., era inadatta a registrare accordi militari e commerciali, testi liturgici, cronache storiche e altri documenti complessi. E la necessità di tali documenti dovrebbe essere apparsa tra gli slavi contemporaneamente alla nascita dei primi stati slavi. Per tutti questi scopi, gli slavi, ancor prima di adottare il cristianesimo e prima dell'introduzione dell'alfabeto creato da Cirillo, usavano senza dubbio lettere greche a est ea sud, e lettere greche e latine a ovest.

La scrittura greca, usata dagli slavi per due o tre secoli prima che adottassero ufficialmente il cristianesimo, dovette gradualmente adattarsi alla trasmissione della peculiare fonetica della lingua slava e, in particolare, essere reintegrata con nuove lettere. Ciò era necessario per la registrazione accurata dei nomi slavi nelle chiese, negli elenchi militari, per la registrazione dei nomi geografici slavi, ecc. Gli slavi sono avanzati molto lungo il percorso di adattamento della scrittura greca a una trasmissione più accurata del loro linguaggio. Per fare ciò, le legature sono state formate dalle lettere greche corrispondenti, le lettere greche sono state integrate con lettere prese in prestito da altri alfabeti, in particolare dall'alfabeto ebraico, che era noto agli slavi attraverso i cazari. È così che probabilmente si è formata la scrittura slava "proto-cirillica". L'ipotesi di una formazione così graduale della scrittura "protocirillica" slava è confermata anche dal fatto che l'alfabeto cirillico nella sua versione successiva a noi pervenuta era così ben adattato per la trasmissione accurata della lingua slava che ciò potrebbe essere raggiunto solo grazie al suo lungo sviluppo. Queste sono le due indubbie varietà della scrittura slava precristiana.

La terza, invece, non certa, ma solo una possibile varietà di essa si può chiamare scrittura "proto-verbale".

Il processo di formazione della presunta scrittura proto-verbale potrebbe avvenire in due modi. In primo luogo, questo processo potrebbe procedere sotto la complessa influenza della scrittura greca, ebraico-khazariana e forse anche georgiana, armena e persino runica turca. Sotto l'influenza di questi sistemi di scrittura, i "caratteristiche e tagli" slavi potrebbero anche acquisire gradualmente un significato sonoro alfa, mantenendo parzialmente la loro forma originale. In secondo luogo, alcune lettere greche potrebbero anche essere graficamente modificate dagli slavi in ​​relazione alle solite forme di "caratteristiche e tagli". Come l'alfabeto cirillico, anche la formazione della scrittura proto-verbale potrebbe iniziare tra gli slavi non prima dell'VIII secolo. Poiché questa lettera è stata formata sulla base primitiva degli antichi "caratteristiche e tagli" slavi, nella metà del IX secolo. doveva rimanere ancora meno precisa e ordinata della scrittura protocirillica. In contrasto con l'alfabeto proto-cirillico, la cui formazione avvenne quasi in tutto il territorio slavo, che era sotto l'influenza della cultura bizantina, la scrittura proto-glagolica, se esisteva, sarebbe stata apparentemente formata per la prima volta tra gli slavi orientali. In condizioni di insufficiente sviluppo nella seconda metà del I millennio d.C. legami politici e culturali tra le tribù slave, la formazione di ciascuno dei tre presunti tipi di scrittura slava precristiana avrebbe dovuto avvenire in tribù diverse in modi diversi. Pertanto, possiamo supporre la coesistenza tra gli slavi non solo di questi tre tipi di scrittura, ma anche delle loro varietà locali. Nella storia della scrittura, casi di tale convivenza sono stati molto frequenti.

Attualmente, i sistemi di scrittura di tutti i popoli della Russia sono stati costruiti sulla base dell'alfabeto cirillico. Sistemi di scrittura costruiti sulla stessa base sono utilizzati anche in Bulgaria, in parte in Jugoslavia e Mongolia. La scrittura cirillica è ora usata da persone che parlano più di 60 lingue. Apparentemente, i gruppi di sistemi di scrittura latino e cirillico hanno la maggiore vitalità. Ciò è confermato dal fatto che tutti i nuovi popoli si stanno gradualmente spostando sulla base della scrittura latina e cirillica.

Pertanto, le basi poste da Costantino e Metodio più di 1100 anni fa continuano a essere continuamente migliorate e sviluppate con successo fino ai giorni nostri. Al momento, la maggior parte dei ricercatori ritiene che Cirillo e Metodio abbiano creato l'alfabeto glagolitico e che l'alfabeto cirillico sia stato creato dai loro studenti sulla base dell'alfabeto greco.

A cavallo tra X-XI secolo. Kiev, Novgorod e i centri di altri principati dell'antica Russia divennero i più grandi centri di scrittura slava. I più antichi libri scritti a mano in slavo che ci sono pervenuti, con la data della loro scrittura, sono stati creati in Russia. Questi sono il Vangelo di Ostromir del 1056-1057, l'Izbornik di Svyatoslav del 1073, l'Izbornik del 1076, il Vangelo di Arkhangelsk del 1092 e i Menaions di Novgorod datati agli anni '90. Il più grande e prezioso fondo di libri antichi manoscritti risalenti all'eredità scritta di Cirillo e Metodio, oltre a quelli nominati, si trova negli antichi depositi del nostro paese.

La fede inflessibile di due persone in Cristo e nella loro missione ascetica a beneficio dei popoli slavi - questa fu la forza trainante dietro la penetrazione, alla fine, della scrittura nell'antica Russia. L'eccezionale intelletto dell'uno e il coraggio stoico dell'altro - le qualità di due persone che vissero molto tempo prima di noi, si sono trasformate in ciò che ora scriviamo nelle loro lettere e sommano la nostra immagine del mondo secondo la loro grammatica e regole.

È impossibile sopravvalutare l'introduzione della scrittura nella società slava. Questo è il più grande contributo bizantino alla cultura dei popoli slavi. E fu creato dai santi Cirillo e Metodio. Solo con l'istituzione della scrittura inizia la vera storia del popolo, la storia della sua cultura, la storia dello sviluppo della sua visione del mondo, la conoscenza scientifica, la letteratura e l'arte.

Cirillo e Metodio mai in vita loro collisioni e vagabondaggi caddero nelle terre dell'antica Russia. Vissero più di cento anni prima di battezzarsi ufficialmente qui e di accettare le loro lettere. Sembrerebbe che Cirillo e Metodio appartengano alla storia di altre nazioni. Ma sono stati loro a cambiare radicalmente la vita del popolo russo. Gli diedero l'alfabeto cirillico, che divenne il sangue e la carne della sua cultura. E questo è il dono più grande per il popolo di un asceta umano.

Oltre all'invenzione dell'alfabeto slavo, durante i 40 mesi della loro permanenza in Moravia, Costantino e Metodio riuscirono a risolvere due problemi: alcuni libri liturgici furono tradotti in lingua slava ecclesiastica (letteraria slava antica) e furono formate persone in grado di servire su questi libri. Tuttavia, questo non fu sufficiente per diffondere il culto slavo. Né Costantino né Metodio erano vescovi e non potevano ordinare sacerdoti i loro discepoli. Cirillo era un monaco, Metodio un semplice sacerdote e il vescovo locale era un oppositore del culto slavo. Per dare l'ufficialità alle loro attività, i fratelli e molti dei loro studenti si recarono a Roma. A Venezia, Costantino iniziò una discussione con gli oppositori del culto nelle lingue nazionali. Popolare nella letteratura spirituale latina era l'idea che il culto potesse essere celebrato solo in latino, greco ed ebraico. Il soggiorno dei fratelli a Roma fu trionfante. Costantino e Metodio portarono con sé le reliquie di S. Clemente, Papa, che, secondo la tradizione, fu discepolo dell'apostolo Pietro. Le reliquie di Clemente furono un dono prezioso e furono benedette le traduzioni slave di Costantino.

I discepoli di Cirillo e Metodio furono ordinati sacerdoti, mentre il Papa inviò un messaggio ai sovrani moravi, in cui autorizzava ufficialmente il culto in lingua slava: ragione e vera fede, perché vi illumini, come voi stesso avete chiesto, spiegando a voi nella vostra lingua le Sacre Scritture, tutto il rito liturgico e la santa messa, cioè i servizi, compreso il battesimo, come cominciò a fare il filosofo Costantino con la grazia di Dio e secondo le preghiere di san Clemente.

Dopo la morte dei fratelli, le loro attività furono continuate dai loro studenti, che furono espulsi dalla Moravia nell'886, nei paesi slavi meridionali. (In Occidente, l'alfabeto slavo e la scrittura slava non sono sopravvissuti; gli slavi occidentali - polacchi, cechi ... - usano ancora l'alfabeto latino). La scrittura slava si stabilì saldamente in Bulgaria, da dove si diffuse nei paesi degli slavi meridionali e orientali (IX secolo). La scrittura arrivò in Russia nel X secolo (988 - il battesimo della Russia). La creazione dell'alfabeto slavo era ed è tuttora di grande importanza per lo sviluppo della scrittura slava, dei popoli slavi, della cultura slava.

I meriti di Cirillo e Metodio nella storia della cultura sono enormi. Cirillo sviluppò il primo alfabeto slavo ordinato e questo segnò l'inizio del diffuso sviluppo della scrittura slava. Cirillo e Metodio tradussero molti libri dal greco, che segnò l'inizio della formazione della lingua letteraria dell'antico slavo e del commercio librario slavo. Cirillo e Metodio per molti anni hanno svolto un grande lavoro educativo tra gli slavi occidentali e meridionali e hanno contribuito notevolmente alla diffusione dell'alfabetizzazione tra questi popoli. Ci sono prove che Cyril abbia creato, inoltre, opere originali. Cirillo e Metodio per molti anni hanno svolto un grande lavoro educativo tra gli slavi occidentali e meridionali e hanno contribuito notevolmente alla diffusione dell'alfabetizzazione tra questi popoli. Nel corso di tutte le loro attività in Moravia e Panionia, Cirillo e Metodio, inoltre, condussero un'incessante lotta disinteressata contro i tentativi del clero cattolico tedesco di bandire l'alfabeto slavo ei libri.

Cirillo e Metodio furono i fondatori della prima lingua letteraria e scritta degli slavi: l'antico slavo, che a sua volta fu una sorta di catalizzatore per la creazione della lingua letteraria dell'antico russo, dell'antico bulgaro e delle lingue letterarie di altri popoli slavi. L'antico slavo ecclesiastico è stato in grado di svolgere questo ruolo principalmente per il fatto che inizialmente non rappresentava qualcosa di duro e stagnante: era esso stesso formato da diverse lingue o dialetti slavi.

Infine, nel valutare l'attività educativa dei fratelli di Salonicco, va tenuto presente che non erano missionari nel senso generalmente accettato del termine: non erano impegnati nella cristianizzazione della popolazione in quanto tale (sebbene vi contribuissero ), perché la Moravia era già uno stato cristiano al momento del loro arrivo.

L'alfabeto dell'antico alfabeto slavo, come qualsiasi altro alfabeto, era un sistema di determinati segni, a cui era assegnato un certo suono. L'alfabeto slavo si è formato sul territorio dei popoli dell'antica Russia molti secoli fa.

Eventi del passato storico

L'anno 862 passò alla storia come l'anno in cui furono presi i primi passi ufficiali in Russia per adottare il cristianesimo. Il principe Vsevolod inviò ambasciatori presso l'imperatore bizantino Michele, che avrebbero dovuto trasmettere la sua richiesta all'imperatore di inviare predicatori della fede cristiana nella Grande Moravia. La necessità di predicatori è nata dal fatto che le persone stesse non potevano penetrare l'essenza dell'insegnamento cristiano, perché le Sacre Scritture erano solo in latino.

In risposta a questa richiesta, due fratelli furono inviati nelle terre russe: Cirillo e Metodio. Il primo ricevette il nome di Cirillo poco dopo, quando prese i voti monastici. Questa scelta è stata attentamente valutata. I fratelli sono nati a Salonicco nella famiglia di un capo militare. La versione greca è Salonicco. Il livello di istruzione per quel tempo aveva un livello molto alto. Costantino (Cirillo) fu addestrato e cresciuto alla corte dell'imperatore Michele III. Sapeva parlare diverse lingue:

• greco
• Arabo,
• slavo
• Ebreo.

Per la sua capacità di iniziare gli altri ai segreti della filosofia, ricevette il soprannome di Costantino il Filosofo.

Metodio iniziò la sua carriera con il servizio militare, si provò come sovrano di una delle regioni, abitata dagli slavi. Nell'860 fecero un viaggio nei Cazari, il loro obiettivo era diffondere la fede cristiana e raggiungere degli accordi con queste persone.

Storia dei caratteri scritti

Konstantin ha dovuto creare segni scritti con l'aiuto attivo di suo fratello. Dopotutto, la Sacra Scrittura era solo in latino. Per trasmettere questa conoscenza a un gran numero di persone, era semplicemente necessaria la versione scritta dei Libri Sacri nella lingua degli slavi. Come risultato del loro scrupoloso lavoro, l'alfabeto slavo apparve nell'863.

Due varianti dell'alfabeto: glagolitico e cirillico sono ambigue. I ricercatori discutono su quale di queste due opzioni appartiene direttamente a Cyril e quale è apparsa in seguito.

Dopo la creazione del sistema scritto, i fratelli si impegnarono a tradurre la Bibbia nella lingua degli slavi. Il significato di questo alfabeto è enorme. Le persone non potevano solo parlare la propria lingua. Ma anche scrivere, e formare le basi letterarie della lingua. Alcune delle parole di quel tempo sono arrivate ai nostri giorni e funzionano nelle lingue russa, bielorussa e ucraina.

Simboli di parole

Le lettere dell'antico alfabeto avevano nomi che coincidevano con le parole. La stessa parola "alfabeto" deriva dalle prime lettere dell'alfabeto: "az" e "faggi". Erano le lettere moderne "A" e "B".

I primi simboli scritti nelle terre slave furono graffiati sui muri delle chiese di Pereslavl sotto forma di immagini. Era nel IX secolo. Nell'XI secolo, questo alfabeto apparve a Kiev, nella Cattedrale di Santa Sofia, dove venivano interpretati i segni e fatte traduzioni scritte.

Una nuova fase nella formazione dell'alfabeto è associata all'avvento della stampa. Il 1574 portò il primo alfabeto nelle terre russe, che fu stampato. Si chiamava "Antico alfabeto slavo". Il nome della persona che lo ha rilasciato è entrato nei secoli: Ivan Fedorov.

La connessione tra l'emergere della scrittura e la diffusione del cristianesimo

L'alfabeto slavo antico era più di un semplice insieme di caratteri. Il suo aspetto ha permesso a un gran numero di persone di conoscere la fede cristiana, di penetrarne l'essenza, di darle il proprio cuore. Tutti gli studiosi concordano sul fatto che senza l'apparizione della scrittura, il cristianesimo nelle terre russe non sarebbe apparso così rapidamente. Tra la creazione delle lettere e l'adozione del cristianesimo - 125 anni, durante i quali c'è stato un enorme salto nell'autocoscienza della gente. Da fitte credenze e costumi, le persone giunsero alla fede nell'Unico Dio. Furono i Libri Sacri, che erano distribuiti in tutto il territorio della Russia, e la capacità di leggerli, a diventare la base per la diffusione della conoscenza cristiana.

863 è l'anno della creazione dell'alfabeto, 988 è la data dell'adozione del cristianesimo in Russia. Quest'anno, il principe Vladimir ha annunciato che una nuova fede è stata introdotta nel principato e che è iniziata una lotta contro tutte le manifestazioni di politeismo.

Il mistero dei simboli scritti

Alcuni studiosi ritengono che i simboli dell'alfabeto slavo siano segni segreti in cui è crittografata la conoscenza religiosa e filosofica. Insieme rappresentano un sistema complesso basato su una logica chiara e relazioni matematiche. Si ritiene che tutte le lettere di questo alfabeto siano un sistema integrale e inseparabile, motivo per cui l'alfabeto è stato creato come un sistema e non come elementi e segni separati.

I primi segni simili erano qualcosa tra numeri e lettere. L'alfabeto slavo antico era basato sul sistema di scrittura onciale greco. L'alfabeto cirillico slavo era composto da 43 lettere. I fratelli presero 24 lettere dal greco unico e le restanti 19 furono inventate da loro stessi. La necessità di inventare nuovi suoni sorse a causa del fatto che la lingua slava conteneva suoni che non erano caratteristici della pronuncia greca. Di conseguenza, non c'erano tali lettere. Costantino o prese questi simboli da altri sistemi o li inventò lui stesso.

parte "superiore" e "inferiore".

L'intero sistema può essere suddiviso in due parti distinte. Convenzionalmente, ricevevano i nomi "superiore" e "inferiore". La prima parte include le lettere da "a" a "f" ("az" - "fet"). Ogni lettera è una parola-simbolo. Un nome del genere era completamente incentrato sulle persone, perché queste parole erano chiare a tutti. La parte inferiore è passata da "sha" alla lettera "Izhitsa". Questi simboli sono stati lasciati senza corrispondenza digitale, sono stati riempiti di connotazioni negative. "Per penetrare nell'essenza della crittografia di questi simboli, devono essere studiati attentamente, analizzati in tutte le sfumature. Del resto, in ciascuno di essi vive il senso stabilito dal creatore.

I ricercatori trovano anche il significato della triade in questi simboli. Una persona, comprendendo questa conoscenza, deve raggiungere un livello più alto di perfezione spirituale. Pertanto, l'alfabeto è la creazione di Cirillo e Metodio, che porta all'auto-miglioramento delle persone.

  KIRILL(finché divenne monaco all'inizio dell'869 - Costantino) (c. 827-14.02.869) e METODO(c. 815-06.04.885) - illuminatori, creatori dell'alfabeto slavo, che hanno tradotto i libri sacri in slavo, predicatori del cristianesimo, fondatori della Chiesa slava indipendente dall'episcopato tedesco, santi ortodossi.

I fratelli provenivano da una nobile famiglia greca che viveva a Salonicco. Metodio era il maggiore di sette fratelli, Costantino era il più giovane. Avendo un grado militare, Metodio era il sovrano in uno dei principati slavi subordinati all'impero bizantino e studiò la lingua slava. Dopo essere rimasto lì per circa 10 anni, Metodio divenne monaco in uno dei monasteri del Monte Olimpo in Asia Minore. Costantino studiò insieme al futuro imperatore bizantino Michele con i migliori insegnanti di Costantinopoli, incluso il futuro patriarca Fozio. Per la sua mente e la sua eccezionale conoscenza, ricevette il titolo di Filosofo. Al termine degli studi assunse il grado di sacerdote e fu nominato curatore della biblioteca patriarcale presso la chiesa di Santa Sofia a Costantinopoli. In seguito divenne insegnante di filosofia presso la scuola superiore di Costantinopoli. Nell'851 Costantino fu incluso nell'ambasciata bizantina nei paesi arabi. Successivamente, Costantino si ritirò da suo fratello Metodio in un monastero sul Monte Olimpo.

Nell'860, l'imperatore e il patriarca inviarono Costantino e Metodio in missione in Khazaria per convincere il kagan ad accettare il cristianesimo. Sulla strada per Khazaria, durante un breve soggiorno a Korsun (Crimea), trovarono le reliquie di S. Clemente, papa di Roma. Qui Konstantin trovò il Vangelo e il Salterio, scritti in "lettere russe". Al suo ritorno, Costantino rimase a Costantinopoli e Metodio ricevette l'egumenismo nel monastero di Polychron.

Nell'862, su richiesta del principe moravo Rostislav e per ordine dell'imperatore Michele, Costantino iniziò a lavorare alla traduzione dei testi della Sacra Scrittura in slavo. Nell'863, con l'aiuto del fratello Metodio e dei discepoli di Gorazd, Clemente, Savva, Naum e Angelyar, compilò l'alfabeto slavo - cirillico e tradusse in slavo i libri di "servizio": il Vangelo, l'Apostolo, il Salterio. Nello stesso anno, i fratelli Costantino e Metodio si misero a predicare il cristianesimo in Moravia. Per aver predicato la Sacra Scrittura in lingua slava, e non in ebraico, greco o latino, furono accusati dai vescovi tedeschi di eresia trilingue e convocati a Roma. Papa Adriano approvò il culto in lingua slava e ordinò che i libri tradotti fossero collocati nelle chiese romane. Mentre era a Roma, Costantino si ammalò, prese la tonsura con il nome di Cirillo e morì 50 giorni dopo. Fu sepolto nella chiesa di S. Clemente.

Dopo la morte di Cirillo, Metodio, ordinato arcivescovo di Moravia e Pannonia, fu inviato in Pannonia. Lì, insieme ai suoi studenti, continuò a diffondere il cristianesimo, scrivendo e libri in lingua slava. I vescovi tedeschi che predicarono in queste terre ottennero l'arresto, il processo, l'esilio e la prigionia di Metodio. Per ordine di papa Giovanni VIII fu liberato e restituito ai diritti di arcivescovo. Metodio battezzò il principe ceco Borivoi e sua moglie Lyudmila. Per aver respinto l'insegnamento della Chiesa romana sulla processione dello Spirito Santo dal Padre e dal Figlio, Metodio fu chiamato a Roma, dove riuscì a difendere le sue opinioni. Metodio trascorse gli ultimi anni della sua vita nella capitale della Moravia, Velehrad. Con l'aiuto di due studenti tradusse in slavo l'Antico Testamento (tranne i libri dei Maccabei), il Nomocanon (Regolamento dei Santi Padri) e i libri patristici (Paterik), e scrisse anche la Vita di Costantino (Cirillo) il Filosofo. Metodio fu sepolto nella chiesa cattedrale di Velegrad.

Cirillo e Metodio gettarono le basi per una tendenza speciale nel cristianesimo: la tradizione di Cirillo e Metodio, che combina le caratteristiche di vari insegnamenti cristiani.

I fratelli erano chiamati "maestri sloveni". Giorno della Memoria dei Santi Pari agli Apostoli Cirillo e Metodio: 24 (11) maggio. Lo stesso giorno, molti paesi slavi celebrano la festa della letteratura e della cultura slava.

Si ritiene che i missionari greci cristiani siano fratelli Cirillo e Metodio nell'863 furono invitati da Bisanzio dal principe Rostislav nell'impero della Grande Moravia per introdurre il culto in lingua slava.

Costantino alfabeto è stato creato - il cosiddetto "glagolitico", riflettendo le caratteristiche fonetiche della lingua slava. La più antica iscrizione glagolitica sopravvissuta con datazione esatta risale all'893 ed è stata eseguita nella chiesa dello zar bulgaro Simeone a Preslav.

Cirillo e Metodio tradussero i principali libri liturgici dal greco all'antico slavo.

Allievi successivi Metodio creò in Bulgaria sulla base del "glagolitico" un nuovo alfabeto, che in seguito ricevette il nome "cirillico" - in onore di Kirill.

Già nel 20° secolo il papa Giovanni Paolo II“... più di una volta ha sottolineato che, essendo slavo, sentiva particolarmente forte nel suo cuore la chiamata di quei popoli ai quali si rivolgevano gli “apostoli dell'unità” - Cirillo e Metodio, che si incaricarono di “esprimere idee e concetti biblici della teologia greca in una lingua intesa nel contesto di un'esperienza e di una tradizione storica completamente diversa", devono essere intesi "da coloro ai quali Dio stesso è destinato".
Il Papa, particolarmente sensibile ad ogni manifestazione della cultura nazionale, alla sua identità, vedeva il merito principale degli “apostoli degli slavi” nel loro desiderio che la Parola di Dio “trova la sua espressione nel linguaggio di ogni civiltà”, monito in ogni modo possibile contro l'imposizione di autorità, lingue, immagini ad altri popoli.
Ha dedicato l'Enciclica “Apostoli degli slavi” (“Slavorum apostoli”, 1985) e la Lettera apostolica “Andate in tutto il mondo” (“Euntes in mundum universum”, 1988), scritta in occasione del Millennio del Battesimo della Russia di Kiev.
“I santi Cirillo e Metodio si formarono in seno alla Chiesa bizantina quando essa era unita a Roma. Proclamandoli con il santo Benedetto patroni d'Europa, ho cercato non solo di affermare la verità storica sul cristianesimo nel continente europeo, ma anche di proporre un altro tema importante per il dialogo tra Oriente e Occidente, a cui tante speranze sono legate nel periodo postconciliare.
Come nel santo Benedetto, e nei santi Cirillo e Metodio l'Europa ha trovato le sue origini spirituali. E quindi devono essere onorati insieme - come i patroni del nostro passato e i santi ai quali le Chiese ei popoli dell'Europa alla fine del secondo millennio dalla Natività di Cristo affidano il loro futuro.

Elena Tverdislova, E in segno d'amore - un rosario in dono - Prefazione al libro: Giovanni Paolo II, M., Rudomino Book Center, 2011, p. 30-31.

“... l'emergere della scrittura slava è associato alla seconda metà del IX secolo (863), quando, a seguito dell'iniziativa dei governanti del Principato della Grande Moravia, i missionari greci Cirillo (Costantino) e Metodio, dopo aver creato un sistema grafico molto perfetto per uno dei tipi di discorso slavo, iniziarono a tradurre alcune parti della Bibbia e creare altri testi liturgici.
L'antico slavo ecclesiastico divenne la lingua letteraria comune degli slavi del Medioevo.
Tra tutti gli slavi occidentali, fu presto soppiantato dalla lingua latina a causa dell'influenza occidentale e del passaggio al cattolicesimo.
Pertanto, l'ulteriore uso dell'antico slavo ecclesiastico è associato principalmente al sud slavo (Bulgaria, Serbia) e all'est (stato di Kiev, poi Russia di Mosca, terre bielorusse e ucraine). L'uso dell'antico slavo ecclesiastico come lingua letteraria ha portato al fatto che questa lingua era principalmente soggetta a un'elaborazione grammaticale.

Kondrashov N.A., Storia delle dottrine linguistiche, M., Komkniga, 2006, p. 31.

È estremamente difficile per una persona moderna immaginare un'epoca in cui non esisteva l'alfabeto. Tutte queste lettere che ci vengono insegnate sui banchi di scuola sono apparse molto tempo fa. Allora in che anno è apparso il primo alfabeto che, non ho paura di questa frase, ha cambiato le nostre vite?

In che anno è apparso l'alfabeto slavo?

Cominciamo con il fatto che l'863 è riconosciuto come l'anno in cui è apparso l'alfabeto slavo. Deve la sua "nascita" a due fratelli: Cirillo e Metodio. Una volta il sovrano Rostislav, che possiede il trono della Grande Moravia, si rivolse a Michele, l'imperatore di Bisanzio, per chiedere aiuto. La sua richiesta era semplice: mandare predicatori che parlassero slavo e promuovere così il cristianesimo tra la gente. L'imperatore tenne conto della sua richiesta e in quel momento inviò due eminenti scienziati!
Il loro arrivo coincide con l'anno in cui è apparso l'alfabeto, perché i fratelli hanno affrontato il problema di tradurre la Sacra Scrittura nella lingua degli slavi. A proposito, allora non c'era l'alfabeto. Ciò significa che mancava la base di tutto il tentativo di tradurre i sacri discorsi alla gente comune.

Il momento in cui è apparso il primo alfabeto può essere tranquillamente definito il momento della nascita della lingua moderna e dell'alfabeto, lo sviluppo della cultura e della storia degli stessi slavi. La creazione dell'alfabeto slavo nell'863 fu un giorno significativo!

Una curiosità sull'abzuki in generale: Louis Braille inventato quasi 1000 anni dopo. Quando ti chiedono, dicono, la creazione dell'alfabeto slavo in quale anno è iniziato, allora sarai in grado di rispondere! E anche leggere. È anche educativo!