SGTE1] IALSHA ALIA lMFAMATA.CDM

ROSYJSKA AKADEMIA EDUKACJI MOSKWA INSTYTUT PSYCHOLOGICZNO-SPOŁECZNY

S. W. Kowaliow

PSYCHOTERAPIA HISTORIA OSOBISTA

PSYCHOTECHNOLOGIE ZMIANY PRZESZŁOŚCI I KREOWANIA PRZYSZŁOŚCI

ORIENTALNA WERSJA NEUROPROGRAMOWANIA, CZYLI PODRĘCZNIKI DO ŻYCIA

Moskwa 2008

BBK74.0 UDC 159,9 (075,8)

1 główny redaktor

D.I. Feldshtein, doktor psychologii. dr, profesor, akademik Rosyjskiej Akademii Edukacji

Zastępca redaktora naczelnego S.K. Bondyreva, doktor psychologii. dr, profesor, akademik Rosyjskiej Akademii Edukacji

Członkowie redakcji: Sh. A. Amonashvili, doktor mechanik. P., profesor, akademik Rosyjskiej Akademii Wychowania V. A. Bołotow, doktor nauk. P., profesor, członek korespondent Rosyjskiej Akademii Wychowania A. A. Derkach, doktor psychologii. P., profesor, akademik Rosyjskiej Akademii Edukacji

A. I. Dontsov, Dr ref. i., profesor, akademik Rosyjskiej Akademii Pedagogicznej I. V. Dubrovina, doktor ref. P., profesor, akademik Rosyjskiej Akademii Edukacji

Yu P. Zinchenko, doktor psychologii. prof. V.G. Kostomarov, doktor filologii. P., profesor, akademik Rosyjskiej Akademii Edukacji

dr N. N. Malofsev, profesor, akademik Rosyjskiej Akademii Edukacji V. L. Matrosov, doktor fizyki i matematyki Prof., akademik Rosyjskiej Akademii Pedagogicznej N. D. Nikandrov, dr hab. P., profesor, akademik Rosyjskiej Akademii Edukacji

B. V. Rubtsov, doktor psychologii. Profesor, akademik Rosyjskiej Akademii Edukacyjnej dr M. W. Ryżakow, profesor, akademik Rosyjskiej Akademii Edukacyjnej

E. V. Saiko, doktor historii p., profesor

Kovalev S.V.

K56 Wschodnia wersja neuroprogramowania, czyli podręczniki umiejętności życia: Psychoterapia historii osobistej: Psychotechnologie zmiany przeszłości i kreowania przyszłości. - M .: Moskiewski Instytut Psychologiczno-Społeczny, 2008. - 232 s.

ISBN 978-5-9770-0356-8

Książka jednego z liderów rosyjskiego programowania neurolingwistycznego po raz pierwszy opisuje metodologię i metody jednego z najciekawszych obszarów wschodniej wersji peiroprogramowania (VVN) jako kierunku „zaawansowanego” NLP: psychoterapii historii osobistej. Szczegółowo i przystępnie opisane są podstawy teorii VVN i metodologia tego typu psychoterapii; lokalne aspekty badania i wykorzystania wschodniej wersji peerprogramming, a także praktyczne wdrożenie psychoterapii historii osobistej; psychotechnologie zmiany przeszłości i psychotechnologie tworzenia przyszłości.

Szczególnie cenne dla książki jest to, że w niej, wraz z zapożyczonymi z różnych źródeł informacjami, po raz pierwszy podane są autorskie opisy wszystkich zalecanych psychoterapii do pracy z przeszłością i przyszłością człowieka.

Dla psychologów, psychoterapeutów, konsultantów, coachów, lekarzy, pedagogów, a także wszystkich zainteresowanych najnowsze systemy ieiroirogram-mirovappya, NLP. pephotech z delikatną perfekcją i szczęściem, a także po prostu umiejętnością życia ...

BBK 74,0 UDC 159,9 (075,8)

© Moskiewski Instytut Medyczny i Snu, 2008

ISBN 978-5-9770-0356-8 © Projekt i układ przez Bagpra-2 LLC, 2008

Przedmowa

Powiedz mi, czy chcesz stać się zamożnym, doskonałym i szczęśliwym? Jeśli nie, odłóż tę książkę z powrotem na półkę i szybko (no, bardzo szybko) wróć do swojej szarej codzienności. Jeśli tak, to przygotuj się do wzięcia udziału w najbardziej ekscytującej grze na świecie: rozwoju siebie i innych. A przy tym także po to, by Twoje życie było efektywne i szczęśliwe. W tym celu, choć trochę sucho (przepraszam: tomy się kończyły) instruktaż- trzecia z serii "Orientalna wersja neuroprogramowania, czyli podręczniki umiejętności życia" - zapewni Ci wyjątkowe możliwości, jakich inaczej nie dostaniesz za żadne pierniki. Zdobądź wiedzę i umiejętności, które mogą znacznie poprawić Twoje życie. I zdobądź nowy, wysoko płatny i bardzo ludzie potrzebują specjalność i zawód (dobrze, jeśli nie uczyłeś się u nas tak długo…).

Dokładniej, z pomocą tej książki opanujesz wiedzę i umiejętności, które są wystarczające do samodzielnego korzystania z nauki o ludzkim dobrobycie, doskonałości i szczęściu: wschodniej wersji neuroprogramowania. A Ty będziesz mógł pozbyć się niemal wszystkich swoich lęków i kompleksów, zyskując w zamian sprawność i szczęście. Opanujesz zasady, techniki i sposoby życia wysoce skutecznych i ludzie sukcesu. Załóż wąsy

wytrwała i aktywna wiara w siebie: wiara, która może zmienić życie w wybranym przez Ciebie kierunku. Znajdziesz doskonałość i szczęście (w dowolnym obszarze lub obszarze swojego życia). Poznaj znaczenie, cel i cele swojego życia. I opanuj system psycho-technologii, które pozwolą Ci dokonywać obopólnie korzystnych ulepszeń w sobie i innych...

Wstęp

Programowanie neurolingwistyczne (NLP) —

niegdyś jedna z popularnych dziedzin psychologii stosowanej, a obecnie całkowicie niezależna metanauka o ludzkim dobrobycie, doskonałości i szczęściu – od dawna uznawana (w tym przez przeciwników) za jedną z najbardziej wydajne systemy zmiany w jednostce, grupie i społeczeństwie. Region zastosowanie NLP jest niezwykle szeroki i oprócz psychokorekty obejmuje doradztwo psychologiczne, psychoterapię i coaching, obejmuje pedagogikę, medycynę, marketing, reklamę, a także doradztwo zarządcze i polityczne. W przeciwieństwie do wielu innych praktycznie i/lub psychoterapeutycznie zorientowanych dyscyplin psychologicznych i szkół nowoczesnej psychoterapii, które często deklarują więcej niż tylko demonstrują swoją skuteczność, programowanie neurolingwistyczne zapewnia naprawdę szybkie (i bardzo stabilne) zmiany w psychice człowieka, a także bardzo skuteczne rozwiązywanie problemów jako jednostka, jednostka i społeczeństwo jako całość.

W tym samym czasie NLP przeżywa teraz oczywisty i bolesny kryzys. Z jednej strony kryzys ten wiąże się z mitem o niemal „kryminalnej manipulacji” programowania neurolingwistycznego, który jest systematycznie tworzony przez niektóre struktury, które na tle wiedzy o NLP (zarówno przez populację, jak i specjalistów – psychologów i psychoterapeutów) jest na poziomie dobrze znanych

żart „A dlaczego wszyscy podziwiają Caruso? A on pohukiwa, rzęzi i sepleni, i robi notatki niepoprawnie... "-" A co, słyszałeś ostatnio? - „Nie, Monya śpiewała mi…” dosłownie odwraca ich od korzystania z fantastycznych możliwości tego nauka stosowana na rzecz znacznie mniej skutecznych systemów i psychotechnologii. Z drugiej strony (co jest bardzo smutne) kryzys ten jest niemal naturalnie spowodowany lukami w metodologii, kiedy to ze względu na słabą bazę metodologiczną programowanie neurolingwistyczne przekształciło się w rodzaj konglomeratu doskonale działających, ale teoretycznie skrajnie słabo skonstruowanych psychotechnologii, które są skutecznie i skutecznie rozdzielane przez przedstawicieli innych szkół i kierunków. Dlaczego, według gorzkich słów J. Grindera, jednego z ojców założycieli tej nauki, NLP może niejako się w nich rozpuścić, znikając jak szept na wietrze...

Ważne było również (ale już dla krajowego programowania neurolingwistycznego) to, że zanim NLP dotarła do nas, na Wschód, tam, na Zachodzie, była już zdywersyfikowana na wiele szkół i szkół, których przedstawiciele z pasją i pasją bronili swoich , „prawdziwe” programowanie neurolingwistyczne i odpowiednio go uczono. A jeśli użyjemy znanej przypowieści o słoniu i trzech niewidomych, teraz w Rosji nie mamy „NLP słonia”, ale tylko - całkowicie osobno! - neuro-językowe programowanie tułowia, uszu i ogona wskazanego zwierzęcia ... Ten problem pogorszył fakt, że domowe enelpers, najwyraźniej z powodu wrodzonego rosyjskiego kompleksu niższości (jak wiadomo, kompensowany przez kompleks wyższości), zamiast odpowiedniej pracy metodycznej, zajmującej się podziałem rynku i drobnej administracji, mającej głównie na celu obronę swojej niszy rynkowej...

Zajęliśmy się programowaniem neurolingwistycznym pod koniec lat 80. ubiegłego wieku. I natychmiast zostali zmuszeni nie tylko do przyswajania i dostrzegania nowej wiedzy, która zadziwiała nas swoją skutecznością, ale także do ustrukturyzowania, a nawet po prostu zmiany otrzymanych informacji. A wstępna asymilacja NLP została przeprowadzona przez nas niejako w trzech etapach.

Na pierwszym etapie – strukturalnym – stwierdziwszy, że mamy do czynienia ze źle zorganizowanym zbiorem (a mianowicie zbiorem, a nie systemem) zadziwiająco działających psychotechnologii, próbowaliśmy je jakoś uporządkować zgodnie z kierunkami użycia.

Na drugim etapie – systemowym – stwierdziwszy, że współczesne programowanie neurolingwistyczne niejako już straciło integralność i podzieliło się na cztery niezależne kierunki (konatywne, poznawcze, afektywne i wyobrażeniowe – szerzej niżej), spróbowaliśmy aby w jakiś sposób zsyntetyzować to, co najcenniejsze, co powstało w każdym z tych obszarów.

Na trzecim etapie – metodologicznym – uświadomienie sobie wreszcie, że programowanie neurolingwistyczne, przy wszystkich jego „osobliwościach”, nie narodziło się od zera, ale wręcz przeciwnie, bardzo sprytnie „zapożyczone”, twórczo zmieniające (często nie do poznania) dorobek innych szkół współczesnej psychologii stosowanej i psychoterapii, wróciliśmy do „źródeł pierwotnych” i niejako na nowo, ale „pod kątem” metodologii NLP, studiowaliśmy terapię Gestalt, psychosyntezę, analizę transakcyjną, krótkoterminową terapię pozytywną, psychodrama, terapia poznawcza i racjonalno-emocjonalna i wiele innych, w tym psychoterapia analityczna.

Gia Jung, psychoanaliza klasyczna i psychologia indywidualna Adlera.

I wtedy stało się coś, co miało się wydarzyć. Ilość zamieniła się w jakość i w wyniku dogłębnych prac nad samą tylko metodologią programowania neurolingwistycznego (najsłabszy punkt klasycznego NLP) narodziła się wschodnia wersja programowania neurolingwistycznego, która 30 listopada 2005 roku została oficjalnie uznana przez komisji ds. trybów Wszechrosyjskiej Zawodowej Ligi Psychoterapeutycznej jako modalność niezależnego autora (metoda i kierunek) poradnictwa i psychoterapii. A ponieważ to, co się wydarzyło, okazało się zauważalnie odmienne od klasycznego i „zaawansowanego” NLP, nominacja „Wschodnia wersja neuroprogramowania” została zatwierdzona jako krótsza, ale może nawet ostateczna nazwa.

Pełny opis tej bardzo wschodniej wersji neuroprogramowania podamy w serii od sześciu do siedmiu książek (z których jedna może być w całości poświęcona metodologii). Trzecia z tych książek, Psychoterapia historii osobistej, jest teraz w twoich rękach. Książka, która (podobnie jak oczywiście poprzednia i wszystkie kolejne) naprawdę pozwoli (podajemy jedną z „stosowanych” definicji wschodniej wersji neuroprogramowania) profesjonalnemu i sumiennemu użytkownikowi na osiągnięcie dobrego samopoczucia, perfekcji i szczęścia w każdej dziedzinie jego życia (gwarancją tego są nasi, rozrzuceni po całej Rosji i WNP studenci, których życie, jak za dotknięciem czarodziejskiej różdżki, zmieniło się na lepsze).

Użyte powyżej określenia „profesjonalista” i „gorliwy” z pewnością wymagają wyjaśnienia.

Instytuty badawcze. Zatem naszym zdaniem proces uczenia się, czymkolwiek by on nie był, składa się z dwóch elementów: przyswajania wiedzy i jej rozwoju, co można przedstawić graficznie w następujący sposób (rys. 1).

Przyswajając cokolwiek, mamy do czynienia z tradycyjna edukacja jako zwiększenie ilości wiedzy na określony temat, co oczywiście poszerza możliwości ich wykorzystania, ale niewiele. W przypadku rozwoju mówimy w istocie o poszerzeniu tych właśnie możliwości: czy jest to praktyczne, czy teoretyczne, ale wykorzystanie tego, co zostało nagromadzone. Opanowanie tego, czego się nauczono. Właściwie asymilacja wiąże się z profesjonalizmem (w sensie statusu zawodowego przypisanego przez ilość tego, czego się nauczyliśmy), podczas gdy opanowanie to nadal staranność w wykorzystaniu tego, czego się nauczyliśmy.

Dlatego wielu praktyków NLP, którzy uzyskali pożądany certyfikat, nigdy więcej nie używa Neuro Linguistic Programming w stopniu niezbędnym do jego opanowania (lub rozpoczęcia uczenia się czegoś nowego). W związku z tym ludzi, którzy tylko asymilują, niczego nie opanowując, nazywamy praktykantami. Liu-

1 grudnia 123

dzieci, które nauczyły się czegoś, przez resztę życia opanowują to tylko raz nauczone, są specjalistami (pamiętaj, od K. Prutkov: „Specjalista jest jak strumień - jego pełnia jest jednostronna ...”). A tych, którzy wyraźnie utrzymują cykl asymilacji-opanowania i powtarzają go wielokrotnie w ciągu swojej kariery zawodowej, a nawet życia, można nazwać jedynie Mistrzami.

Tutaj po raz pierwszy (ale nie ostatni) w tej książce wspominamy, że zrozumienie nagromadzonego doświadczenia pozwala nam stwierdzić (no cóż, jeśli chcesz, to idąc za G. Batesonem, ale w inny sposób), że w życiu, myśleniu i uczeniu się ludzie przestrzegają pewnych hierarchii i klasyfikacji, które mają strukturę poziomów. A że takie poziomy są zawsze i wszędzie (choć z możliwymi wyjątkami) istnieją trzy uogólnione (a dziewięć z nich - uogólnione poziomy składowych). Jako te bardzo trzy uogólnione poziomy, wyróżniamy:

1) instrumentalny,

2) celowe i

3) semantyczny.

Nawiasem mówiąc, istnienie dokładnie tych poziomów jest dobrze pokazane w starożytnej przypowieści o trzech kamieniarzach, których zapytano, co robią. "Czy nie widzisz - miażdżę te cholerne kamienie!" jeden chrząknął ze złością (poziom instrumentalny). „Zarabiam na życie”, inny (poziom celowy) wzruszył ramionami. „Jestem ściśle świątynią!” - z dumą odpowiedział na trzeci (poziom semantyczny).

Wielokrotnie będziemy wracać do tego modelu, który jest uniwersalny dla wschodniej wersji neuroprogramowania, ale na razie poinformujemy tylko, że w treningu są też bardzo wyraźnie trzy „duże”

poziom, jakby łączył dziewięć poziomów neurologicznych (NLU).

Instrumentalny - odpowiadając na pytania "Gdzie?" i kiedy?" (środowisko NLU), „Co?” (akcja NLU) i „Jak?” (umiejętności NLU) do zastosowania.

Celowo - odpowiadając na pytania "Po co?" (Intencje NLU), „Dlaczego?” (wartości NLU) i „Dlaczego?” (przekonania NLU).

I semantyczne - odpowiadanie na pytania "Kogo?" (tożsamość NLU), „W imię czego?” (Misje NLU) i ponownie „Gdzie?” (NLU of Meaning), ale to z nowego cyklu treningowego dla tej osoby...

W związku z tym należy wspomnieć, że inny możliwa przyczyna W dobie kryzysu współczesnego NLP widać wyraźne braki w systemie szkolenia świeżo upieczonych Enelpers. Ponieważ zdecydowana większość „instytucji”, a nawet „akademii” (cytaty są tutaj bardziej niż właściwe) programowania neurolingwistycznego, wyjaśniając NLP tylko na poziomie instrumentalnym, systematycznie (i być może celowo) szkoli tylko „praktykantów” i tylko czasami - " specjalistów". Liczba ośrodków szkoleniowych dla Mistrzów NLP, którzy mają pełne, a nie formalne prawo do noszenia tego dumnego tytułu (czyli rozumieją jego ducha, a nie literę, treść, nie formę), nie przekracza liczby palców na dłoni - zresztą jeden ...

Trzeba jeszcze dodać, że od dawna, a nie przez nas, zauważa się, że w dziedzinie procesów psychicznych, zachowań i działań ludzi psychologowie potrafią wyjaśnić prawie wszystko, ale niewiele zmienić. Pod tym względem programowanie neurolingwistyczne, które prawie nic nie wyjaśnia, ale bardzo łatwo wiele zmienia, może być naprawdę nieocenionym prezentem dla każdej osoby, która zawodowo pracuje z ludźmi, uniwersalnym

narzędzie lub, jak kto woli, rodzaj „magicznej różdżki” doradztwa, psychokorekcji, psychoterapii i coachingu.

Rozwój NLP wymaga jednak przyswojenia nie tyle wiedzy teoretycznej, ile umiejętności praktycznych – licznych, czasem bardzo trudnych i koniecznie niejako „przekazywanych przez siebie”. Dlatego niniejszy podręcznik, oprócz opisu psychotechnologii programowania neurolingwistycznego, wyposażony jest również w system ćwiczeń, których konsekwentne przejście samo w sobie może pozwolić na zdobycie niezbędnych umiejętności i zdolności.

Jeśli chodzi o przejście od nauczania NLP do jego zastosowania, tutaj chcielibyśmy zacytować jednego z naszych nauczycieli, dyrektora VS NLP Neurolinguistic Programming Institute M. Atkinsona, który radzi opanowanie dowolnej techniki programowania neurolingwistycznego w następujący sposób: zrób to dziesięć razy na sobie, a potem jeszcze dziesięć razy - na przyjaciół i krewnych. I twierdzi, że jeśli technika „przejdzie” z bliska do krewnych i znajomych, którzy nie widzą w Tobie profesjonalisty, możesz być pewien, że zadziała na każdego klienta. Nie będziemy jednak ukrywać, że pełne i autentyczne przyswojenie mądrości wschodniej wersji neuroprogramowania można przeprowadzić tylko na naszych specjalnych kursach, których program i harmonogram znajdziecie na końcu tej książki.

METODOLOGIA WSCHODNIEJ WERSJI NEUROPROGRAMOWANIA

„Nie ma nic bardziej praktycznego niż dobra teoria”. Ta znana, choć nieco wyeksploatowana prywatnie fraza nie straciła jednak statusu prawdy absolutnej. Bo tylko dobre uzasadnienie teoretyczne (a czasem wyjaśnienie) może dać dobre praktyczne rezultaty użycia czegokolwiek. Oczywiście udział tej teorii może być różny w różnych przypadkach i np. do uruchomienia samochodu wcale nie jest konieczna znajomość sekwencji procesów zachodzących wewnątrz samochodu. Jednak wykorzystanie psychotechnologii w szczególności psychoterapii historii osobistej, a także wschodniej wersji neuroprogramowania (VVN) i ogólnie NLP, jest procesem znacznie bardziej złożonym niż prowadzenie samochodu. I to tutaj czysto teoretyczne uzasadnienie i strukturyzacja jest koniecznym (choć niewystarczającym) warunkiem udanego zastosowania metod, technik i psychotechnologii tych dyscyplin w konkretnej praktyce. W związku z tym w tej – pierwszej – części naszej książki rozważymy:

Podstawy teorii VVN i psychoterapii historii osobistej;

metodologiczne aspekty studiowania i wykorzystywania wschodniej wersji neuroprogramowania, a także praktyczne wdrażanie tej psychoterapii.

Rozdział 1

Podstawy teorii VVN i psychoterapii historii osobistej

Niestety, do chwili obecnej baza metodologiczna zarówno wschodniej wersji neuroprogramowania, jak i NLP, delikatnie mówiąc, jest niekompletna. Jednym z powodów tego smutnego i, jak już zrozumiałeś, brzemiennego w skutki zjawiska jest wyraźna orientacja praktyczna i wyjątkowe zapotrzebowanie na nowoczesnych specjalistów neuroprogramowania, które nie pozwalają im „zatrzymywać się i patrzeć wstecz”. Drugi wiąże się z zupełnie nieoczekiwanym wyjściem neuroprogramowania w obszar wiedzy ezoterycznej, a nawet metafizycznej, o czym szczegółowo piszemy w kolejnych książkach. Niemniej jednak kwestia stworzenia odpowiedniej metodologii pozostaje otwarta. Nie wyklucza to jednak obecności na polu wschodniej wersji neuroprogramowania i NLP pewnego „dżentelmeńskiego zbioru” informacji teoretycznych, bez których jego badanie jest niemożliwe. W tym rozdziale zawarliśmy:

Początki i podstawy NLP;

Cele i zadania wschodniej wersji neuroprogramowania;

Metodologia VVN jako dziedzina działalności zawodowej;

Model „Mercedes SK” jako podstawa planowania zmian;

Podstawowe postanowienia wschodniej wersji ieiroprogramowania;

Podstawowe przesłanki i podstawy teorii psychoterapii historii osobistej.

1.1. Początki i fundamenty NLP

Obecnie, w ujęciu teoretycznym, NLP jest uważane za „… model komunikacji i zachowań międzyludzkich, który można skutecznie wykorzystać do organizowania lub opisywania interakcji w psychoterapii, pedagogice, zarządzaniu w celu ich optymalizacji” lub jako „… nowoczesny kierunek posterikson- psychoterapia… rozwijany od 1975 roku” . Jako nauka programowanie neurolingwistyczne jest interpretowane jako „...dziedzina wiedzy, która bada strukturę subiektywnego doświadczenia ludzi, rozwija język jego opisu, ujawnia mechanizmy i metody modelowania doświadczenia w celu doskonalenia i przenoszenia zidentyfikowanych modeli do innych ludzi" .

W praktyce programowanie neurolingwistyczne jest postrzegane jako nauka o ludzkiej wyższości, doskonałości i osobistej doskonałości. W związku z tym interpretuje się to jako „... sztukę praktyczną, która pozwala nam osiągnąć wyniki, do których szczerze dążymy na tym świecie ... Jest to studium tego, co stanowi różnicę między wybitnym a zwykłym. Pozostawia także szereg niezwykle skutecznych technik w edukacji, doradztwie, biznesie i terapii.”).

Studiowanie, analizowanie i modelowanie praktyki M. Ericksona, V. Satira, F. Perlsa i niektórych innych amerykańskich psychoterapeutów;

Współczesne dane dotyczące asymetrii międzypółkulowej, czyli różnic w przetwarzaniu informacji przez lewą i prawą półkulę;

prace G. Batesona poświęcone „ekologii umysłu”;

Gramatyka transformacyjna N. Chomsky'ego;

Badania cybernetyczne w zakresie sztucznej inteligencji;

Teorie typów logicznych J. Russella;

Rozwój psychologii behawioralnej (od I. Pavlova do K. Pribrama).

Pod tym względem programowanie neurolingwistyczne jest rozsądnie uważane za interdyscyplinarną, integracyjną koncepcję orientacji neobehawioralnej.

Podstawowe postulaty klasycznego NLP można sprowadzić do następujących czterech.

1. ludzki mózg a organizm (świadomość i ciało) można przyrównać do komputera, który ma zestaw programów, które powstają w wyniku:

programowanie genetyczne;

Samoprogramowanie;

Sugestie od znaczących osób i

Programowanie wpływu sytuacji psychotraumatycznych.

2. Większość program ludzkiego biokomputera nie jest rozpoznawany i nie jest przedstawiany w mowie. Jeden-

Znajduje to jednak odzwierciedlenie w głębokich strukturach mowy i może zostać ujawnione poprzez celowo zadawane pytania.

3. Wszelkie objawy patologiczne pełniły funkcję adaptacyjną w przeszłości (i być może pełnią obecnie) (czyli były rodzajem brzydkiej formy adaptacji do rzeczywistości), ale można je przeprogramować, aby były bardziej adaptacyjne i adekwatne.

4. Aby przeprogramować ludzi, konieczne jest dostosowanie się do nich (z wytworzeniem silnego kontaktu) oraz wykorzystanie skutecznych technologii interakcji i wpływu. Jednak każde przeprogramowanie musi uwzględniać wrodzoną wartość osoby i kierować się zasadą „nie szkodzić”.

NLP jest również zbudowany na dwóch fundamentalnych zasadach.

1. Mapa nie jest terytorium. Zgodnie z tą zasadą człowiek nigdy nie będzie w stanie pojąć pełni rzeczywistości, ponieważ wszystko, co wiemy, jest tylko naszym postrzeganiem tej rzeczywistości. I to „neurologiczne mapy” rzeczywistości, a nie sama rzeczywistość, determinują nasze działania i nadają im znaczenie.

2. Życie i „Świadomość” to procesy systemowe. To, co powstaje w nas podczas interakcji z otaczającą rzeczywistością, jest procesem systemowym. Nasze ciała, społeczności ludzi i sam Wszechświat tworzą ekologię złożone systemy oraz podsystemy, które nieustannie oddziałują na siebie i wpływają na siebie nawzajem oraz, w oparciu o pewne zasady samoorganizacji, starają się osiągnąć stan optymalnej równowagi lub homeostazy.

Ponieważ powyższe opisy R. Diltsa wyglądają nieco spekulacyjnie, wyjaśnijmy, że według:

Psychoterapia Historii Osobistej i psychokorekta niezależnych jednostek świadomości.

Psychoterapia Historii Osobistej pozwala na:

Przedefiniuj wszelkie psychotraumatyczne doświadczenie klienta;

Wyeliminuj szeroką gamę negatywnych emocji i niezwiązanych z środowiskiem reakcji behawioralnych, które pochodzą z przeszłości;

Przypomnij sobie te same negatywne aspekty wczesnego modelowania ról;

Zmień lub po prostu zniszcz ograniczające decyzje i przekonania podejmowane tam i wtedy;

Wyeliminuj niezróżnicowane i nieokreślone we wszelkich oczekiwanych wydarzeniach negatywne emocje i oczekiwania dotyczące przyszłości;

Wprowadzenie do psychiki człowieka zasobów niezbędnych z punktu widzenia późniejszej aktywności życiowej – cech i stanów jego osobowości i psychiki;

Zdefiniuj i „zobiektywizuj” do poziomu nieświadomych programów, aby osiągnąć dowolne cele jednostki;

Zmień niewystarczająco ekologiczny sposób jego życia; - wyeliminować wszelkie negatywne emocje związane z konkretnymi, oczekiwanymi przyszłymi wydarzeniami;

Jeśli chodzi o Niezależne Jednostki Świadomości, to praca z mieszkańcami ludzkiego Ja jest odpowiednia dla przynajmniej następującego zestawu problemów:

Obszary emocji:

Spojler (Najedź myszą na obszar spoilera, aby odsłonić zawartość)

- nieprzyjemne emocje, takie jak depresja, irytacja, złość, porażka, zazdrość, strach lub strach, niepokój lub niepokój, samotność, pustka, strach;

Przeszkody w realizacji emocji.

Narkotyki/nawyki:

Trudności żywieniowe, takie jak przejadanie się, zwiększony głód lub utrata apetytu

Nadmierne przywiązanie do palenia, picia, seksu, związków, pieniędzy, rzeczy lub czegokolwiek innego;

Takie przyzwyczajenia towarzyszące „nerwowości” jak obgryzanie palców lub paznokci, walenie w stół, nerwowy śmiech itp.;

Źle się czujesz, jeśli ktoś inny jest w czymś lepszy. Chęć najlepszego wyglądu, posiadania najlepszego lub największego, bycia najpopularniejszym itp.;

Trudność polega na zrozumieniu własnych pragnień. Robienie tego, co robią inni, nawet jeśli ci się to nie podoba. Umowa z innymi, nawet jeśli nie ma takiej umowy;

Koncentrowanie się na zadowoleniu innych. Robienie czegoś dla innych na własny koszt. Pragnienie zrobienia prawie wszystkiego, aby zdobyć miłość i aprobatę innych;

Unikanie kontaktu z ludźmi. Poczucie zagrożenia wokół ludzi, którzy nie zagrażają;

Niechęć, niezdolność lub strach, by w pełni „być sobą”. Unikanie intymności w związkach intymnych. Trudności w „obecności” z drugą osobą;

Strach przed wyluzowaniem;

Wiara w niemożność życia bez drugiej osoby. Myśli o śmierci z samego założenia, że ​​pewnej osoby nie będzie w pobliżu. Poszukiwanie siebie poprzez cudzą opinię o sobie;

Trudność polega na zaufaniu komuś. Przekonanie, że inni mają złe intencje. Pogląd, że tylko kilka osób to „ dobrzy ludzie”. Chęć powiedzenia takich rzeczy jak „ten mężczyzna jest niczym” lub „ta kobieta jest hipokrytką”;

Skłonność do nadmiernego ufania ludziom. Ignorowanie niedociągnięć innych ludzi. Wiara, że ​​jest ktoś bardziej dojrzały lub rozwinięty; - Chęć bycia jedynym odpowiedzialnym. negatywne emocje o „niekontrolowanych” działaniach innych ludzi;

Rozczarowanie, gdy ktoś inny popełni błąd;

Trudności w dotrzymywaniu obietnic. Niemożność powiedzenia „nie”. zgoda, po której następuje kolejna odmowa;

Pragnienie bycia zawsze w centrum uwagi. Dyskomfort, gdy ktoś inny zwraca na siebie uwagę;

Pilna potrzeba sporu o to, kto ma rację. Bronić swojej pozycji, nawet jeśli jest dla ciebie jasne, że druga osoba ma rację. Trudności w przyznaniu się do własnych błędów;

Ciągłe myślenie o problemach w relacjach z osobami, które spowodowały problem. Kłótnie o to, kto się mylił. Przekonanie, że inni ludzie powinni wziąć na siebie winę i przyznać się, że to oni są przyczyną twoich problemów. Chęć potępienia kogoś za błędy i niedociągnięcia. Trudność w wybaczeniu komuś;

Chęć wzięcia odpowiedzialności za błędy i doświadczenia innych ludzi. Poczucie potrzeby wywierania presji na ludziach;

Obsesyjne pragnienie podnoszenia prestiżu i statusu w oczach innych. Chęć wyolbrzymiania prawdy, a nawet kłamstwa w celu zachowania dobrego wizerunku;

Nieuczciwość i kłamstwo, aby uzyskać to, czego chcą inni.

Własny i wymyślony obraz:

Trudności w zaakceptowaniu własnej „niedoskonałości”;

Nadmierna krytyka siebie i swoich działań, gdy popełniono mały błąd;

Nieodpowiednio niska samoocena;

Wstyd za siebie lub swoje zachowanie;

Pragnienie zwiększenia poczucia własnej wartości lub szacunku do samego siebie. - Poczucie niezrozumienia siebie - trudności w odpowiedzi na pytanie "Kim jestem?".

Obecność choroby fizjologicznej, która może być spowodowana stłumieniem emocji lub stresem;

Poczucie bycia gorszym lub zależnym;

Obraźliwe zachowanie wobec innych;

Fakt fizycznego, seksualnego, psychicznego znęcania się lub presji emocjonalnej w osobistej historii;

Przekonanie, że ze swoimi działaniami trzeba radzić sobie samemu;

Wykonywanie przynajmniej czasami czegoś jest nadmiernie żmudne lub niekompletne; - Całkowite zaabsorbowanie myślami o bogactwie;

Odczuwanie wielu wewnętrznych konfliktów;

Mając myśli, które dosłownie „nawiedzają”

Psychoterapia życie człowieka[Podstawy integralnego neuroprogramowania] Kovalev Sergey Viktorovich

Psychoterapia historii osobistej

Psychoterapia historii osobistej

Istnieje jednak nie tylko rodzaj dwuwymiarowego (dokładniej dwupoziomowego) modelu pracy z przeszłością, teraźniejszością i przyszłością, ale cały obszar psychoterapii, który tak naprawdę stworzyłem jako cały. To psychoterapia osobistej historii, która oczywiście zasługuje na osobną dyskusję…

Rodzaj psychoterapii, o którym będzie mowa dalej, historycznie powstał dość dawno temu – w epoce 3. Freuda. To on i jego koledzy jako pierwsi odkryli, że wczesne (najczęściej z dzieciństwa) wrażenia są niejako podstawą, na której opiera się cały dalszy rozwój człowieka. To rodzaj fundamentu, na którym stoi cały budynek jego życia. A jeśli ten fundament nie jest zbyt udany (fundament nie jest dobry do piekła), jakoś nie można liczyć na udaną aktywność życiową (budynek będzie niestabilny lub w najlepszym razie niezbyt wysoki).

Opiera się na tym samym modelu SCORE. Zgodnie z tym modelem (teraz szczegółowo) w teraźniejszości (patrz ryc. 49) mamy do czynienia z jakimś bardzo nieprzyjemnym objawem (Simptom), który należy zastąpić znacznie przyjemniejszym (i pod pewnymi względami nawet użytecznym) wynikiem ( Wynik). On (wynik) z kolei zostanie zastąpiony bardzo dobrym Efektem (Efektem), czyli zewnętrzny konsekwencje twojego wewnętrzny zmiany. Ale stanie się to wtedy (i tylko wtedy), gdy (i jeśli) odkryjemy Przyczynę naszego Symptomu: najczęściej jakiś rodzaj psychotraumy, który służył jako podstawa późniejszej impotencji w odpowiadającym jej obszarze. A ta psychotrauma wydarzyła się tylko dlatego, że Tam i Wtedy nie miałeś dosyć niektórych Zasobów, które masz tu i teraz. A jeśli (święta sprawa!) wprowadzisz je w sferę Przyczyny, sama Twoja Nieświadomość, bez żadnej pomocy lub wyjaśnienia z Twojej strony, przerobi wszystko, co najbardziej w najlepszy sposób.

Psychoterapia historii osobistej zaczyna się z reguły od umieszczenia na podłodze Uogólnionej Linii Życia poprzez: psychotechnologie do tworzenia OLZh.

Przydziel wolną (w linii prostej) przestrzeń o wielkości co najmniej 3-4 metrów (nieco później zrozumiesz, dlaczego). Stań jakby z boku tej bardzo wolnej przestrzeni i wyobraź sobie, że na podłodze (lub na ziemi, jeśli pracujesz „na łonie natury”) przebiega wyimaginowana linia twojego życia. Zdecyduj, gdzie przeszłość będzie względem ciebie (po lewej lub po prawej), a gdzie będzie przyszłość (po prawej lub lewej), po czym gdzieś w pobliżu środka twojej linii określ punkt teraźniejszości i umieść tzw. marker na nim (wszystko pasuje jak cokolwiek, chociaż zwykle pracuję z notatkami, ale nie zwykłymi, ale na kleju). Teraz, patrząc w swoją przeszłość, zaznacz ją również podobnym lub innym markerem. Po tym wszystkim zwróć oczy ku przyszłości, wyobraź sobie, że jest dla ciebie długa, jeśli nie nieskończona. A następnie dokonaj jego oznaczenia czasu, umieszczając znaczniki na punktach, które Twoim zdaniem (lub lepiej - w opinii Twojej nieświadomości) odpowiadają miesiącowi, trzem miesiącom, półroczu i rokowi.

Z książki Od tego czasu żyli szczęśliwie. autor Cameron-Bandler Leslie

Z książki Moc milczenia autor Mindell Arnold

Z książki Zarządzanie państwowe autor Bulygin Egor

Zmień Technikę Historii Osobistej Wybierz miejsce w przestrzeni, w którym możesz zagrać w Alfabet. Obok wybranego miejsca wyobraź sobie abstrakcyjną linię czasu na podłodze. Zaznacz na papierze (lub gdziekolwiek) gdzie jest dzisiaj na tej osi czasu i

Z książki Kupiec i papuga. ( Historie ze Wschodu i psychoterapia). autor Pezeshkyan Nossrat

ORIENTALNE HISTORIE I PSYCHOTERAPIA med. Nossrat PeseschkianDER KAUFMANN und der PAPAGEIOrientalische Geschichten als Medien in der PsychotherapieMit Fallbeispielen zur Erziehung und SelbsthilfeFischer Taschenbuch VerlagIlustrowane przykładami z praktyki psychoterapeutycznej dla edukacji i psychologicznej samopomocyTłumaczone z niemieckiego

Z książki Lenistwo - to jest przydatne. Kurs przetrwania dla leniwców autor Przystań Berendejewa

O higienie osobistej A teraz o bardzo osobistej - higienie osobistej. Towarzysz cywilizacji czyli... Francuscy eksperci opracowali listę chorób, których jedną z przyczyn jest nadmierna czystość. Pierwszą na liście jest bakteryjne zapalenie pochwy. Często się rozwija

Z książki Homo sapiens 2.0 [House of Reason 2.0 http://hs2.me] przez Sapiens Homo

Podstawy osobistej psychiki Człowiek nieustannie dąży do modyfikowania własnych strategii, do znajdowania nowych, bardziej efektywnych sposobów egzystencji. I osiągnięcie pewnego punktu rozwoju, kogoś wcześniej, kogoś później, jeśli chodzi o doskonalenie strategii, oprócz wyboru

Z książki Homo Sapiens 2.0 przez Sapiens 2.0 Homo

Podstawy osobistej psychiki Człowiek nieustannie dąży do modyfikowania własnych strategii, do znajdowania nowych, bardziej efektywnych sposobów egzystencji. I osiągnięcie pewnego punktu rozwoju, kogoś wcześniej, kogoś później, jeśli chodzi o doskonalenie strategii, oprócz wybierania więcej

Z książki Przełom! 11 najlepszych treningów rozwoju osobistego autor Parabellum Andriej Aleksiejewicz

Zasady efektywności osobistej 1. Pomyśl o produktywności i kreatywności. Kogo można uznać za osobę kreatywną? Ktoś, kto potrafi stworzyć coś nowego i niezwykłego.Teraz odpowiedz na pytania: „Co jest ważniejsze dla kreatywności – jasna sekwencja czy wolność? Gdzie

Od Księgi Żółwia na sam dół [Wymagania dotyczące osobistego geniuszu] autor Grinder John

WYMAGANIA DLA OSOBISTEGO GENIUSZA

Z książki Black Stripe - White! [Praktyczny przewodnik po zarządzaniu swoim przeznaczeniem] autor Kharitonowa Angela

Dzień 25 Powrót do przyszłości. Przepisywanie historii osobistej Przechodzimy teraz do bardzo ważnego tematu. Możliwe, że kiedyś nasi rodzice okazali się „nosicielami” negatywnych myśli. I nie dlatego, że życzyli nam krzywdy – bynajmniej – ale po prostu

Z książki Doświadczenia badawcze w historii osobistej autor Kałmykowa Jekaterina Siemionowna

Narracja w psychoterapii: historie pacjentów o charakterze osobistym

Z książki Ways Beyond the „Ego” autor Walsh Roger

TAO PRZEMIANY OSOBISTEJ I SPOŁECZNEJ Duane Elgin Wielu z tych, którzy badali możliwości rozszerzonej świadomości, zgodzi się, że za pozornym zamętem zdarzenia losowe tkwi głęboka harmonia, mobilna równowaga, uporządkowany rozwój rzeczywistości, jak

Z książki Życie pełne kobiet. Samouczek uwodzenia autor Romanow Siergiej Aleksandrowicz

Przejście od legendy do historii lub od jednej historii do drugiej Jeśli zaczniesz opowiadać historię znikąd, nie zostaniesz zrozumiany. Sędzia dla siebie: przyjechałeś tak tutaj, powiedziałeś, że idziesz na spotkanie, że wydajesz się z dziewczyną w drodze i że fajniej jest iść razem, i nagle zaczęło się

Z książki Psychoterapia ludzkiego życia [Podstawy Integralnego Neuroprogramowania] autor Kowaliow Siergiej Wiktorowicz

3.4. Terapia historii osobistej Wszyscy jesteśmy w rowie, ale niektórzy z nas patrzą w gwiazdy. O. Wilde Należy zauważyć, że to na intencjonalnym poziomie psychoterapii zaczynamy pracować z przeszłością i przyszłością, czy to z nami, czy z klientem. Wystarczający powód tutaj

Z książki The Story of Your Future autor Kowaliow Siergiej Wiktorowicz

Psychoterapia historii osobistej Istnieje jednak nie tylko swego rodzaju dwuwymiarowy (dokładniej dwupoziomowy) model pracy z przeszłością, teraźniejszością i przyszłością, ale cała dziedzina psychoterapii, którą ja tak naprawdę , tworzony jako całość. Jest to psychoterapia historii osobistej, która,

Z książki autora

Część I Psychoterapia historii osobistej Cokolwiek by powiedzieć, ludzkość wiele zawdzięcza psychoanalizie i jej ojcu, wielkiemu 3. Freudowi. Bo to on (Freud, nie psychoanaliza) postulował co najmniej dwie tezy teoretyczne, które zdeterminowały rozwój

Wyobraźmy sobie, że jesteś w przyszłości, a problem nie istnieje od dawna. I zastanawiam się, co to umożliwiło. Co mi odpowiesz?

Następnie musisz przeprowadzić skup się na wyjątkach i postępach, co pozwala klientom doświadczyć pozytywnej dynamiki, a nawet po prostu zmienić złe na dobre, ponieważ tak naprawdę nie trzeba podlewać chwastów, ale kwiaty…

Załóżmy, że twoim największym problemem było 10 punktów. Jaki jest teraz wynik? A jak to wytłumaczysz?

Czy zdarzały się sytuacje lub sytuacje, w których problem nie występował lub nie występował? Jak to wytłumaczysz?

Co byś zasugerował, aby jeszcze bardziej zredukować wynik problemu? Co można zrobić, aby tak się stało?

Warunkowo przedostatni krok (niezbyt akceptowany w naszym kraju) to dystrybucja zasługi- rodzaj rozumowania o pozytywnym wkładzie innych osób w rozwiązanie problemu klienta, co automatycznie anuluje potępienie i odwrotnie, zachęca do szacunku i wdzięczności.

Wyobraź sobie, że w przyszłości, gdy problem przestanie istnieć, zdecydujesz się urządzić coś w rodzaju „przyjęcia”, aby to uczcić (zmianę). Kogo byś zaprosił? A jak świętowaliby swoje osiągnięcia?

Załóżmy, że chciałbyś podziękować wszystkim ludziom, którzy ci pomogli i pomogli ci to wszystko rozwiązać. Co byś powiedział każdemu z nich?

Jak wytłumaczyć tę zmianę? Co sam zrobiłeś? W co zaangażowała się Twoja rodzina i bliscy? Co zrobili profesjonaliści, aby Ci pomóc?

A wszystko to kończy się uznaniem problemu za przyjaciela. Ten problem nie tylko przyniósł ci smutek i nieszczęście, ale był również przydatny do rozwiązywania innych problemów lub uczenia nas czegoś „rozsądnego, miłego i wiecznego” (A. Puszkin).

Wiele osób uważa, że ​​problemy i cierpienia nie są daremne. Co myślisz?

Jeśli ten problem nauczył Cię czegoś ważnego o życiu, o sobie lub o innych ludziach – co to było w Twoim przypadku?

Wiesz, czasami nie można od razu zrozumieć, jakich problemów nauczyła osoba. Dzieje się to znacznie później. Wyobraź sobie, że za kilka lat się spotkamy i Cię o to pytam. Jak myślisz, co byś odpowiedział?

Ćwiczenie 31

Metamodeluj wszystko, co pozostaje dla Ciebie niejasne, aby uzyskać głęboką, a nie powierzchowną strukturę tego, co jest.

Ćwiczenie 32.

Zdefiniuj na nowo wszystkie problemy i zastrzeżenia, które są nieco wątpliwe pod względem rzetelności i słuszności, stosując przeformułowanie i sztuczki językowe.

Ćwiczenie 33.

Weź jakiś warunkowo główny problem swojej socjalizacji i przejdź do jego rozwiązania za pomocą SFT.

3.4. Psychoterapia historii osobistej

Wszyscy jesteśmy w rowie, ale niektórzy z nas patrzą w gwiazdy.

O. Wilde

Należy zauważyć, że to na intencjonalnym poziomie psychoterapii zaczynamy pracować z przeszłością i przyszłością, czy to z nami, czy z klientem. Powody tego są dość proste i zrozumiałe. Obecność celu sama w sobie zakłada jego realizację w czasie. Wdrożenie w przyszłości tego, co zostało przyjęte do wykonania w teraźniejszości, ale narodziło się lub zostało poczęte w przeszłości. Jednocześnie przeszłość jest, jeśli nie fundamentalna, to przynajmniej decydująca. Bo w teraźniejszości możemy „przyjąć do egzekucji” tylko to, co odpowiada mapom przeszłości. I nie przyjmiemy niczego, co nie jest w nich zawarte lub im zaprzecza. To samo z przyszłością. Mamy też kilka kart, które odzwierciedlają cechy przyszłości. A wszystko, co im zaprzecza, nigdy się nie spełni...

Praca w modelu SCORE

W czystym plan metodologiczny praca ta może być również prowadzona czysto psychosemantycznie poprzez doradcze wykorzystanie tak zwanego modelu SCORE, który można odzwierciedlić i wyrazić w następujący sposób:

Abyś ją polubił początkowo zrozumiano (szczegóły poniżej), załóżmy, że konsultujemy SCORE osobę (a Ty równie dobrze możesz być na jego miejscu), która trafiła do nas z problemem powiedzmy ze zdrowiem. W tym przypadku pierwszą rzeczą, jaką robimy, jest wyjaśnienie objawu, z jakim przyszedł.

Jaki stan zdrowia (który obszar) najbardziej Cię niepokoi?

(Skąd wiesz, że masz problem zdrowotny?)

Następnie nie zwracamy się od razu do przyczyny tak opłakanego stanu zdrowia w tym temacie, jak to często zaleca się w klasycznym NLP, ale do wynik, które chciałby otrzymać lub nabyć:

Co chciałbyś otrzymać w zamian (zamiast)?

A skąd wiesz, że go masz?

Taka kolejność działań jest nie tylko logiczna, ale i uzasadniona metodologicznie. Ponieważ nie przenosi klienta w jego ponurą przeszłość, ale wręcz przeciwnie, otwiera przed nim szczęśliwą przyszłość (rodzaj przesunięcia w odniesieniu do czasu). Który, nawiasem mówiąc, realizuje zasadę skupiania się nie na problemie, ale na jego rozwiązaniu.

Po stworzeniu, przemyśleniu i omówieniu obrazu upragnionej przyszłości konieczne jest podjęcie działania, które w pełni odpowiada zasadzie „dwa w jednym”. Trzeba omówić efekt od pozyskania tej przyszłości, która jednocześnie pozwala na weryfikację przyjazności dla środowiska decyzja i zmotywować klienta w zakresie jego realizacji.

Wyobraź sobie, że już masz to, czego chcesz.

Jak to się przejawi w różnych obszarach twojego życia? A co ci to daje?

Ostatnie z powyższych pytań należy zaimplementować w formie „przewijania w górę”, który już znasz. Jest wykonywany dokładnie do momentu, w którym klient w przenośni iw przenośni „mruczy”. Następnie powinieneś przejść do pytania, które nie jest dla niego najprzyjemniejsze - o powody obecny objaw.

Gdybyś wiedział, jaka była główna przyczyna (przyczyny) twojego obecnego opłakanego stanu w przeszłości?

Tutaj, jeśli udzielamy konsultacji psychologicznej, a nie medycznej, powinniśmy uważnie monitorować, aby klient nie „ześlizgiwał się” w tematy medyczne. Co można łatwo zrobić, jeśli zwrócimy się do opisanego wcześniej modelu „Mercedes SK”. Z tego modelu ta osoba sama (ale oczywiście z sympatyczną uwagą tego, który jej doradza) musi zrozumieć, że główne (i naprawdę kontrolowane przez nas) „zmienne”, które doprowadziły go w tym przypadku do złego stanu zdrowia, to:

Nieekologiczne reakcje na otoczenie (ludzie, miejsca, wydarzenia itp.);

- "szkodliwe" warunki, a przede wszystkim psychologiczne;

Nieefektywne (w większości nieudolne i napięte) sposoby zachowania, w tym dbania o własne zdrowie;

Osłabianie i ograniczanie przekonań, po pierwsze w związku z badanym obszarem, po drugie, o sobie, innych i świecie;

Niekorzystne (w sensie interpretowanym na tym poziomie psychoterapii: czyli nieskuteczne i nieszczęśliwe, a także niedoskonałe i nieudane) Wizerunki Ja.

To tutaj szuka się i lokalizuje zasób, a raczej zasoby do zmiany sytuacji (które w tym przypadku są częściej wprowadzane w realną teraźniejszość klienta). Tylko na pierwszym miejscu - psychosemantyczne wyjaśnienie i ponowne przemyślenie przeszłości („Przeszłość i myśli”, A. Herzen). Największą jednak korzyścią z konsultacji SCORE będzie, gdy (i prawdopodobnie tylko wtedy, gdy) to wszystko zakończy „instrumentalna” praca psychoterapeutyczna, czyli optymalizacja, adaptacja i ekologizacja zidentyfikowanych i problematycznych reakcji na otoczenie, stany, zachowania, przekonania i obrazy.

Psychoterapia historii osobistej

Istnieje jednak nie tylko rodzaj dwuwymiarowego (dokładniej dwupoziomowego) modelu pracy z przeszłością, teraźniejszością i przyszłością, ale cały obszar psychoterapii, który tak naprawdę stworzyłem jako cały. To psychoterapia osobistej historii, która oczywiście zasługuje na osobną dyskusję…

Siergiej Kowaliow

Historia Twojej przyszłości

Książka znanego rosyjskiego psychologa i psychoterapeuty, autora autorskiego systemu i kierunku psychologii stosowanej - integralnego neuroprogramowania - opowiada o wpływie przeszłych (dziecięcych) problemów na przyszłość dorosłego człowieka, a także o tym, jak można, pozbywając się własnej i cudzej przeszłości, uczyń swoje życie efektywnym i szczęśliwym. Dla psychologów, psychoterapeutów, trenerów, lekarzy, nauczycieli i wychowawców, a także dla wszystkich, którzy chcą być i być zamożni pod każdym względem.

Zamiast przedmowy, czyli dlaczego potrzebujesz tej książki

Zamiast wstępu, czyli trochę niezbędnej teorii i praktyki

Podstawowe postanowienia VVN, Reality Maps,

Dylemat J. Lacana, Zależności i współzależności,

Dobrostan człowieka, programy Life,

Problem i żądanie, wynik i skutek

Zamiast teoretycznego rozumowania, czyli Coś ważnego, a nawet interesującego o naszym dzieciństwie

Pojęcie konturów ludzkiej nieświadomości T. Leary,

Etapy rozwoju dziecka według 3. Freuda, Teoria etapów zmian rozwój wieku E. Ericksona,

Etapy rozwoju według L. Wygotskiego

Część I. Psychoterapia historii osobistej

Rozdział 1. Wyzwolenie z jarzma przeszłości

1.1. Ratunek własne życie

1.2. Wyeliminuj niezrównoważone rozwiązania

1.3. Psychoterapia incydentów krytycznych

Rozdział 2

2.1. Tworzenie innej przyszłości

2.2. Wybór na osi czasu

2.3. Pozytywność przyszłości

Część druga. Przeznaczenia własne i innych

Rozdział 1

1.1. Scenariusze Wzorce Procesowe

1.2. Metamapy i banalne scenariusze

1.3. Osobiste rozszerzenie skryptu

Rozdział 2

2.1. Współzależność z cudzą przeszłością

2.2. Klątwa lojalności rodzinnej

2.3. Powrót klątwy rodziny

Zamiast posłowia

Zamiast przedmowy lub O tym, dlaczego potrzebujesz tej książki

W 1898 roku, już szalenie daleko od nas, emerytowany kapitan, a potem mało znany pisarz, nazwiskiem Morgan Robinson, opublikował powieść Daremność, czyli śmierć tytana, którą z powodzeniem można zaklasyfikować jako science fiction. Opisał bowiem, jak zbudowany w Irlandii ogromny czterorurowy (jedna rura - podróbka - dla symetrii) parowiec, zwany „Tytanem”, wyruszył w swój pierwszy rejs do wybrzeży Ameryki, zderzył się z górą lodową i utonął, unosząc się na dno mieszka ponad tysiąc osób.

Publikacja powieści przeszła niezauważona przez nikogo. Jednak kiedy w 1912 r. wydarzyła się najsłynniejsza chyba katastrofa morska wszechczasów i narodów - śmierć Titanica, - "Próżność" wydawała się podniesiona z półki, kurz strząsnął się ze stron i wszyscy był po prostu zszokowany liczbą zupełnie niemożliwych zbiegów okoliczności w opisie nie tylko losu, ale nawet wielkości „Tytana” i „Titanika”…

Do dziś powieść Morgana Robinsona uważana jest za największe przewidywanie i najdokładniejszą przepowiednię w historii ludzkości. Ale było ich tak wiele - proroctwa i przepowiednie. Bo człowiek zawsze i wszędzie starał się poznać przyszłość. Dowiedz się, co dokładnie go czeka w mglistej przyszłości. Być tam, a potem w pełni uzbrojony i w pełni przygotowany na to, co się wydarzy...

Nie sądzę, że to ty, mój drogi czytelniku, jesteś takim wyjątkiem od główna zasada. I chcieliby też zajrzeć do jutra przynajmniej jednym okiem, żeby upewnić się, że będzie lepiej niż wczoraj, czyli wedle przynajmniej, nie gorzej... Jak inaczej wytłumaczyć szał na kompilowanie i czytanie horoskopów, a także poważniejsze (i dużo droższe) próby poznania przyszłości od najróżniejszych czarowników i wróżbitów.

Teraz naprawdę nie potrzebujesz tego (mam na myśli horoskopy i psychiczne czuwania). Ponieważ historia twojej przyszłości została napisana od dawna. Twoja przeszłość, a raczej to, co ty, twoje życie i twoi rodzice (i inni znaczący inni) z nim zrobili. A wszystko w twoim życiu jest już jakby z góry ustalone - i to nie w najlepszy sposób. A wolność, która wciąż jest uważana za główne osiągnięcie demokracji, dla każdego z nas z osobna (i dla społeczeństwa jako całości) jest absolutnie iluzoryczna. Ponieważ twoje rzekomo wolne życie jest sztywno i celowo wyznaczane przez zasadniczo nieświadome (a przez to bardzo trudne do zmiany) mapy twojej rzeczywistości i programy twojej własnej życiowej aktywności. Uniemożliwianie dostępu do wszystkiego, co nie mieści się w ich granicach.

• całkowity:0
• W kontakcie z 0
• Google+ 0
• ok 0
• Facebook 0