Kto i kiedy napisał Nowy Testament? Kto i kiedy napisał Biblię? Kto i kiedy napisał.

„Dobrze nam służył, ten mit Chrystusa…” Papież Leon X, XVI wiek.

„Wszystko będzie dobrze!”, powiedział Bóg i stworzył Ziemię. Potem stworzył niebo i wszelkiego rodzaju stworzenia parami, nie zapomniał też o roślinności, aby stworzenia miały coś do jedzenia i oczywiście stworzył osobę na swój obraz i podobieństwo, aby tam był kimś, kto dominował i wyśmiewał swoje błędy i łamanie przykazań Pana…

Prawie każdy z nas jest pewien, że tak właśnie się stało. Co zapewnia rzekomo święta księga, tak naiwnie nazwana - "Książka", tylko w języku greckim. Ale to jej greckie imię przyzwyczaiło się do słuchania - "Biblia", od którego z kolei wzięła się nazwa repozytoriów książek - BIBLIOTEKA.

Ale nawet tutaj kryje się oszustwo, na które niewielu lub nikt nie zwraca uwagi. Wierzący doskonale zdają sobie sprawę, że ta Księga składa się z 77 mniejsze księgi oraz z dwóch części Stare i. Czy ktokolwiek z nas o tym wie setki inne małe księgi nie znalazły się w tej wielkiej Księdze tylko dlatego, że kościelni „szefowie” – arcykapłani – są ogniwem pośrednim, tzw. pośrednikami między ludźmi a Bogiem, więc decydowali między sobą. W której wielokrotnie zmieniane nie tylko skład ksiąg zawartych w samej dużej Księdze, ale także zawartość tych bardzo małych ksiąg.

Nie zamierzam ponownie analizować Biblii, wielu wspaniałych ludzi, którzy zastanawiali się nad tym, co zostało napisane w „Pismach Świętych” i stwierdzili, co widzieli w swoich pismach, takich jak „Prawda biblijna » David Naydis, «Śmieszna Biblia» i „Funny Gospel” Leo Teksila, „Bible Pictures…” Dmitrija Baidy i Eleny Lyubimova, „Crusade” Igora Melnika. Przeczytaj te książki, a poznasz Biblię pod innym kątem. Tak i jestem więcej niż pewien, że wierzący nie czytają Biblii, bo gdyby ją czytali, nie sposób nie zauważyć tylu sprzeczności, niespójności, substytucji pojęć, oszustwa i kłamstwa, nie mówiąc już o wezwaniach do eksterminacji wszystkie narody ludu wybranego przez Boga Ziemi. Tak, a sami ludzie byli kilkakrotnie niszczeni pod korzeniami w procesie selekcji, aż ich bóg wybrał grupę doskonałych zombie, którzy bardzo dobrze opanowali wszystkie jego przykazania i instrukcje, a co najważniejsze, ściśle ich przestrzegali, za co oni zostały ułaskawione przez życie i życzliwość, i... Nowy.

W tej pracy chcę zwrócić waszą uwagę na to, co nie zostało zawarte w wymienionych powyżej księgach kanonicznych lub na to, co mówią setki innych źródeł nie mniej interesujących niż „święte” pismo. Rozważ więc fakty biblijne i nie tylko.

Pierwszy sceptyk, który wskazywał na niemożność nazwania Mojżesza autorem Pięcioksięgu (o czym zapewniają nas władze chrześcijańskie i żydowskie), był pewien perski Żyd Chiwy Gabalki, żyjący już w IX wieku. Zauważył, że w niektórych książkach mówi o sobie w trzeciej osobie. Co więcej, czasami Mojżesz pozwala sobie na skrajnie nieskromne rzeczy: na przykład może scharakteryzować siebie jako najłagodniejszą osobę ze wszystkich ludzi na ziemi (Księga Liczb) lub powiedzieć: „...nie było już wśród Izraela proroka takiego jak Mojżesz”(Księga Powtórzonego Prawa).

Dalszy rozwój tematu Holenderski filozof materialistyczny Benedykt Spinoza, który w XVII wieku napisał swój słynny traktat teologiczno-polityczny. Spinoza „wykopał” w Biblii tyle niekonsekwencji i jawnych błędów – powiedzmy Mojżesz opisuje swój własny pogrzeb – że żadna inkwizycja nie mogła powstrzymać narastających wątpliwości.

Na początku XVIII wieku, najpierw niemiecki pastor luterański Witter, a następnie francuski lekarz Jean Astruc dokonali odkrycia, że składa się on z dwóch tekstów o różnych źródłach pierwotnych. Oznacza to, że niektóre wydarzenia w Biblii są opowiadane dwukrotnie, ponadto w pierwszej wersji imię Boga brzmi jak Elohim, a w drugiej - Jahwe. Okazało się, że praktycznie wszystkie tzw. księgi mojżeszowe powstały w okresie niewoli babilońskiej Żydów, tj. dużo później niż twierdzą rabini i kapłani, i najwyraźniej nie mógł być napisany przez Mojżesza.

Seria wypraw archeologicznych m.in. ekspedycje Uniwersytetu Hebrajskiego, nie znalazły żadnych śladów tak epokowego wydarzenia biblijnego, jak exodus narodu żydowskiego z tego kraju w XIV w. p.n.e. W żadnym starożytnym źródle, czy to w papirusie, czy w asyryjsko-babilońskiej tabliczce klinowej, nie ma żadnej wzmianki o Żydach przebywających we wskazanym czasie w niewoli egipskiej. Są odniesienia do późniejszego Jezusa, ale nie do Mojżesza!

Profesor Zeev Herzog podsumował wieloletnie badania naukowe nad kwestią egipską w gazecie Haaretz: „Być może będzie to dla kogoś nieprzyjemne i trudne do zaakceptowania, ale dla dzisiejszych badaczy jest absolutnie jasne, że naród żydowski nie był w niewoli w Egipcie i nie wędrował po pustyni…” Ale naród żydowski znajdował się w niewoli w Babilonii (nowoczesnej) i przejął stamtąd wiele legend i tradycji, następnie włączając je w poprawionej formie do Starego Testamentu. Wśród nich była legenda o potopie.

Józef Flawiusz Wespazjan, słynny żydowski historyk i przywódca wojskowy, który rzekomo żył w I wieku naszej ery, w swojej książce „O starożytności narodu żydowskiego”, która została po raz pierwszy opublikowana dopiero w 1544 r., Poza tym w języku greckim liczba ksiąg tzw. Starego Testamentu w ilości 22 jednostek i mówi, które księgi nie są kwestionowane, ponieważ są przekazywane z czasów starożytnych. Mówi o nich następującymi słowami:

„Nie mamy tysiąca książek, które się ze sobą nie zgadzają, nie obalają się wzajemnie; istnieją tylko dwadzieścia dwie księgi, które obejmują całą przeszłość i są słusznie uważane za Boskie. Spośród nich pięć należy do Mojżesza. Zawierają prawa i tradycje dotyczące pokoleń ludzi, którzy żyli przed jego śmiercią - to luka prawie trzech tysięcy lat. Wydarzenia od śmierci Mojżesza do śmierci Artakserksesa, panującego po Kserksesie, opisali w trzynastu księgach prorocy żyjący po Mojżeszu, współcześni temu, co się działo. Pozostałe księgi zawierają hymny do Boga i wskazówki dla ludzi, jak żyć. Opisane jest wszystko, co wydarzyło się od Artakserksesa do naszych czasów, ale księgi te nie zasługują na taką samą wiarę jak wymienione powyżej, ponieważ ich autorzy nie byli w ścisłej sukcesji w stosunku do proroków. Jak traktujemy nasze książki, widać w praktyce: minęło tyle stuleci i nikt nie odważył się niczego do nich dodać, niczego odjąć, przestawić; Żydzi mają wrodzoną wiarę w tę naukę jako Boską: należy się jej mocno trzymać, a jeśli to konieczne, umrzeć za nią z radością…”

Kto i kiedy napisał pierwszą książkę i o czym była?

Najstarszą księgę w historii ludzkości w zaginionym już języku etruskim można zobaczyć w Bułgarskim Narodowym Muzeum Historycznym w Sofii. Rzadkość zawiera sześć połączonych ze sobą arkuszy 24-karatowego złota, na których wytłoczony jest tekst przedstawiający jeźdźca, syrenę, lirę i wojowników.
Ten mały rękopis, który ma ponad 2500 lat, został przypadkowo odkryty 60 lat temu w grobowcu wykopanym podczas kopania kanału wzdłuż rzeki Strome w południowo-zachodniej Bułgarii. Książka, pod warunkiem całkowitej anonimowości, została przekazana do muzeum przez osobę, która znalazła rarytas. Jednocześnie okazało się, że filantrop mieszka teraz w Macedonii.
Autentyczność książki została potwierdzona przez dwóch niezależnych ekspertów w Sofii i Londynie, powiedział AFP dyrektor muzeum Bozhidar Dimitrov. Uważa się, że te sześć arkuszy spiętych ze sobą jest unikalnych, do tej pory znaleziono tylko pojedyncze tabliczki z tekstem w języku etruskim. Opowieści sumeryjskie o Gilgameszu są później.
O pierwszych księgach - w starożytnym Egipcie do pisania, od pierwszej dynastii, po raz pierwszy używano papirusu (rodzaj papieru wykonanego z łodyg rośliny o tej samej nazwie). Jednak za pierwszy dowód uważa się księgi rachunkowe króla Neferirkare Kakya z V dynastii (około 2400 pne). Oddzielne arkusze papirusu, dla ułatwienia przechowywania, zostały sklejone w zwoje. Tradycja ta była szeroko rozpowszechniona w świecie greckim i rzymskim, chociaż istnieją dowody na to, że używano również kory drzewnej i innych materiałów. Według Herodota (Historia 5:58) Fenicjanie sprowadzili do Grecji pismo i papirus około X lub IX wieku p.n.e. mi. Greckie słowo oznaczające papirus jako materiał metrykalny to „biblion”, a na księgę „byblos”, która pochodzi od nazwy fenickiego miasta portowego Byblos, przez które papirus był eksportowany do Grecji.
Najstarsza drukowana książka, która istnieje do dziś, jest wystawiona po pracach restauracyjnych w Londynie. Jest to święty tekst buddyjski znany jako „Diamentowa Sutra”, który pochodzi z maja 868 roku. Wiadomo, że sutry zostały skopiowane, aby oddać chwałę ludziom i wszystkim czującym istotom na ziemi. Ta kopia została wykonana przez mężczyznę o imieniu Wang Ji w imieniu swoich rodziców.
Oczywiście przy jego produkcji zastosowano techniki drukarskie, dzięki czemu można było wykonać kilka kopii.
Papiernictwo i druk były używane w Chinach już przed pojawieniem się Diamentowej Sutry, ale jest to pierwsze znane wydanie, które ma wyraźnie zaznaczoną datę publikacji..
Zwój został znaleziony w jednej z jaskiń Danhuang około 1900 roku, ponad tysiąc lat po jego narodzinach, i obecnie jest częścią kolekcji British Library w Londynie. Książka jest najcenniejszą pozycją nowej ekspozycji poświęconej kulturowym i artystycznym tradycjom słynnego Jedwabnego Szlaku – drogi łączącej wschód i zachód Eurazji – informuje BBC Russian Service.
Diamentowa Sutra to zwój szarego papieru z chińskimi znakami owiniętymi wokół drewnianej podstawy. Rozłożenie zwoju ujawnia buddyjski święty tekst z 868 roku. Uważa się, że jest to najstarsza znana drukowana książka na świecie. Został opublikowany setki lat przed pojawieniem się technologii druku czcionek w Europie.

Nie wszyscy ludzie potrafią odpowiedzieć na pytanie: czym jest Biblia, chociaż jest to najbardziej znana i rozpowszechniona księga na świecie. Dla jednych jest to duchowy punkt zwrotny, dla innych – opowieść opisująca kilka tysięcy lat istnienia i rozwoju ludzkości.

Ten artykuł zawiera odpowiedzi na najczęściej zadawane pytania: kto wynalazł Pismo Święte, ile ksiąg jest w Biblii, ile ma lat, skąd się wzięło, a na końcu otrzyma link do samego tekstu.

Czym jest Biblia

Biblia to zbiór pism zebranych przez różnych autorów. Pismo Święte napisane jest w różnych stylach literackich, a interpretacja wywodzi się z tych stylów. Celem Biblii jest przekazanie ludziom słów Pana.

Główne tematy to:

stworzenie świata i człowieka;
popadnięcie w grzech i wygnanie ludzi z raju;
życie i wiara starożytnych ludów żydowskich;
przyjście Mesjasza na ziemię;
życie i cierpienie Syna Bożego Jezusa Chrystusa.

Kto napisał Biblię?

Słowo Boże było pisane przez różnych ludzi iw różnym czasie. Jego stworzeniem dokonali święci ludzie bliscy Bogu - apostołowie i prorocy.

Poprzez ich ręce i umysły Duch Święty przekazywał ludziom prawdę i sprawiedliwość Bożą.

Ile książek jest w Biblii?

Skład Pisma Świętego Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego obejmuje 77 ksiąg. Stary Testament oparty jest na 39 pismach kanonicznych i 11 niekanonicznych.

Słowo Boże, napisane po narodzeniu Chrystusa, zawiera 27 świętych ksiąg.

W jakim języku jest napisana Biblia?

Pierwsze rozdziały zostały napisane w języku starożytnych Żydów – hebrajskim. Teksty, opracowane za życia Jezusa Chrystusa, zostały napisane po aramejsku.

Przez kilka następnych stuleci Słowo Boże było pisane po grecku. Siedemdziesięciu tłumaczy było zaangażowanych w tłumaczenie na grecki z aramejskiego. Słudzy prawosławni posługują się tekstami tłumaczonymi przez tłumaczy.

Pierwsze słowiańskie Pismo Święte zostało przetłumaczone z języka greckiego i jest pierwszą księgą, która ukazała się w Rosji. Tłumaczenie świętych zgromadzeń powierzono braciom Cyrylowi i Metodemu.

Za panowania Aleksandra I teksty biblijne tłumaczono z języka słowiańskiego na rosyjski. Wtedy też pojawił się Przekład synodalny, popularny także we współczesnym Kościele rosyjskim.

Dlaczego jest to Święta Księga Chrześcijan?

Biblia to nie tylko święta księga. Jest to odręcznie napisane źródło duchowości człowieka. Ze stron Pisma ludzie czerpią mądrość zesłaną przez Boga. Słowo Boże jest przewodnikiem dla chrześcijan w ich doczesnym życiu.

Poprzez teksty biblijne Pan komunikuje się z ludźmi. Pomaga znaleźć odpowiedzi na najtrudniejsze pytania. Księgi Pisma Świętego odsłaniają sens bytu, tajemnice powstania świata i określenie miejsca człowieka w tym świecie.

Czytając Słowo Boże, człowiek poznaje siebie i swoje czyny. Zbliżanie się do Boga.

Ewangelia a Biblia — jaka jest różnica?

Pismo Święte to zbiór ksiąg z podziałem na Stary i Nowy Testament. Stary Testament opisuje czas od stworzenia świata do przyjścia Jezusa Chrystusa.

Ewangelia jest częścią, która składa się na teksty biblijne. Zawarte w nowotestamentowej części Pisma Świętego. W Ewangelii opis zaczyna się od narodzin Zbawiciela do Objawienia, które przekazał Swoim Apostołom.

Ewangelia składa się z kilku dzieł napisanych przez różnych autorów i opowiada historię życia Jezusa Chrystusa i Jego czynów.

Jakie są części Biblii?

Teksty biblijne dzielą się na części kanoniczne i niekanoniczne. Niekanoniczne obejmują te, które pojawiły się po stworzeniu Nowego Testamentu.

Struktura kanonicznej części Pisma Świętego obejmuje:

prawodawcze: Rodzaju, Wyjścia, Powtórzonego Prawa, Liczb i Kapłańskiej;
treści historyczne: te, które opisują wydarzenia z historii świętej;
treść poetycka: Psalmy, Przysłowia, Pieśni nad Pieśniami, Księga Koheleta, Hiob;
prorocze: pisma wielkich i małych proroków.

Teksty niekanoniczne dzielą się również na teksty prorocze, historyczne, poetyckie i legislacyjne.

Prawosławna Biblia w języku rosyjskim - tekst Starego i Nowego Testamentu

Czytanie tekstów biblijnych zaczyna się od pragnienia poznania Słowa Bożego. Duchowni doradzają świeckim rozpoczęcie czytania od stron Nowego Testamentu. Po przeczytaniu ksiąg Nowego Testamentu człowiek będzie w stanie zrozumieć istotę wydarzeń opisanych w Starym Testamencie.

Aby zrozumieć znaczenie tego, co jest napisane, musisz mieć pod ręką dzieła, które zawierają transkrypcję Pisma Świętego. Doświadczony ksiądz lub spowiednik może odpowiedzieć na pojawiające się pytania.

Słowo Boże może dostarczyć odpowiedzi na wiele pytań. Studiowanie tekstów biblijnych jest ważną częścią życia każdego chrześcijanina. Dzięki nim ludzie poznają łaskę Pana, stają się lepsi i duchowo zbliżają się do Boga.

Kto napisał Biblię? Skąd ona pochodzi?

Ksiądz Afanasy Gumerow, mieszkaniec klasztoru Sretensky, odpowiada:

Biblia składa się ze świętych ksiąg Starego i Nowego Testamentu. Teksty te zostały napisane przez natchnionych pisarzy pod natchnieniem Ducha Świętego. Zawierają boskie objawienia dotyczące Boga, świata i naszego zbawienia. Autorami tekstów biblijnych byli ludzie święci - prorocy i apostołowie. Za ich pośrednictwem Bóg stopniowo (w miarę duchowego dojrzewania ludzkości) objawiał prawdy. Największa z nich dotyczy Zbawiciela świata, Jezusa Chrystusa. To duchowe serce Biblii. Jego wcielenie, śmierć na krzyżu za nasze grzechy i zmartwychwstanie to główne wydarzenia w całej historii ludzkości. Księgi Starego Testamentu zawierają proroctwa na ten temat, a Święta Ewangelia i inne teksty Nowego Testamentu mówią o ich wypełnieniu.

Księgi Starego Testamentu jako kanoniczne teksty święte zostały zebrane w jeden korpus w połowie V wieku. pne św. sprawiedliwi ludzie: Ezdrasz, Nehemiasz, Malachiasz itp. Kanon świętych ksiąg Nowego Testamentu został ostatecznie ustalony przez Kościół w IV wieku.

Biblia jest dana całej ludzkości. Jej lekturę należy rozpocząć od Ewangelii, a następnie przejść do Dziejów Apostolskich i Listów. Dopiero po zrozumieniu ksiąg Nowego Testamentu należy przejść do ksiąg Starego Testamentu. Wtedy znaczenie proroctw, typów i symboli zostanie zrozumiane. W celu niezakłóconego odbioru Słowa Bożego warto sięgnąć do interpretacji świętych ojców lub uczonych opartych na ich dziedzictwie.

„On dobrze nam służył, ten mit Chrystusa…” Papież Leon X, XVI wiek.

Ale nawet tutaj kryje się oszustwo, na które niewielu lub nikt nie zwraca uwagi. Wierzący doskonale zdają sobie sprawę, że ta Księga składa się z 77 mniejsze księgi oraz z dwóch części Starego i Nowego Testamentu. Czy ktokolwiek z nas o tym wie setki inne małe księgi nie znalazły się w tej wielkiej Księdze tylko dlatego, że kościelni „szefowie” – arcykapłani – są ogniwem pośrednim, tzw. pośrednikami między ludźmi a Bogiem, więc decydowali między sobą. W której wielokrotnie zmieniane nie tylko skład ksiąg zawartych w samej dużej Księdze, ale także zawartość tych bardzo małych ksiąg.

Pierwszy sceptyk, który wskazywał na niemożność nazwania Mojżesza autorem Pięcioksięgu (o czym zapewniają nas władze chrześcijańskie i żydowskie), był pewien perski Żyd Chiwy Gabalki, żyjący już w IX wieku. Zauważył, że w niektórych księgach Mojżesz odnosi się do siebie w trzeciej osobie. Co więcej, czasami Mojżesz pozwala sobie na skrajnie nieskromne rzeczy: na przykład może scharakteryzować się jako najłagodniejszą osobę ze wszystkich ludzi na ziemi (Księga Liczb) lub powiedzieć: „… Izrael nigdy nie miał proroka takiego jak Mojżesz” (Księga Powtórzonego Prawa) .

Temat został dalej rozwinięty przez holenderskiego materialistę filozofa Benedykta Spinozę, który napisał swój słynny traktat teologiczno-polityczny w XVII wieku. Spinoza „wykopał” w Biblii tyle niekonsekwencji i wręcz wpadki – powiedzmy Mojżesz opisuje swój własny pogrzeb – że narastających wątpliwości nie można już powstrzymać żadną inkwizycją.

Na początku XVIII wieku, najpierw niemiecki pastor luterański Witter, a następnie francuski lekarz Jean Astruc, dokonali odkrycia, że Stary Testament składa się z dwóch tekstów o różnych źródłach pierwotnych. Oznacza to, że niektóre wydarzenia w Biblii są opowiadane dwukrotnie, ponadto w pierwszej wersji imię Boga brzmi jak Elohim, a w drugiej - Jahwe. Okazało się, że praktycznie wszystkie tzw. księgi mojżeszowe powstały w okresie niewoli babilońskiej Żydów, tj. dużo później e, niż twierdzą rabini i kapłani, i najwyraźniej nie mógł być napisany przez Mojżesza.

Seria wypraw archeologicznych do Egiptu, w tym wyprawy Uniwersytetu Hebrajskiego, nie znalazły żadnych śladów tak epokowego wydarzenia biblijnego jak exodus narodu żydowskiego z tego kraju w XIV wieku p.n.e. W żadnym starożytnym źródle, czy to w papirusie, czy w asyryjsko-babilońskiej tabliczce klinowej, nie ma żadnej wzmianki o Żydach przebywających we wskazanym czasie w niewoli egipskiej. Są odniesienia do późniejszego Jezusa, ale nie do Mojżesza!

Profesor Zeev Herzog podsumował wieloletnie badania naukowe nad kwestią Egiptu w gazecie Haaretz: … „Ale naród żydowski był w niewoli w Babilonii (współczesny Irak) i stamtąd przejął wiele legend i tradycji, włączając je następnie do poprawioną formę w Starym Testamencie. Wśród nich była legenda o potopie.

Józef Flawiusz Wespazjan, słynny żydowski historyk i przywódca wojskowy, który rzekomo żył w I wieku naszej ery, w swojej książce „O starożytności narodu żydowskiego”, która została po raz pierwszy opublikowana dopiero w 1544 r., Poza tym w języku greckim liczba ksiąg tzw. Starego Testamentu w ilości 22 jednostek i podaje, które księgi nie są kwestionowane wśród Żydów, gdyż zostały przekazane od czasów starożytnych. Mówi o nich następującymi słowami:

„Nie mamy tysiąca książek, które się ze sobą nie zgadzają, nie obalają się wzajemnie; istnieją tylko dwadzieścia dwie księgi, które obejmują całą przeszłość i są słusznie uważane za Boskie. Spośród nich pięć należy do Mojżesza. Zawierają prawa i tradycje dotyczące pokoleń ludzi, którzy żyli przed jego śmiercią - to luka prawie trzech tysięcy lat. Wydarzenia od śmierci Mojżesza do śmierci Artakserksesa, panującego w Persji po Kserksesie, opisali w trzynastu księgach żyjący po Mojżeszu prorocy, współcześni temu, co się działo. Pozostałe księgi zawierają hymny do Boga i wskazówki dla ludzi, jak żyć. Opisane jest wszystko, co wydarzyło się od Artakserksesa do naszych czasów, ale księgi te nie zasługują na taką samą wiarę jak wymienione powyżej, ponieważ ich autorzy nie byli w ścisłej sukcesji w stosunku do proroków. Jak traktujemy nasze książki, widać w praktyce: minęło tyle stuleci i nikt nie odważył się niczego do nich dodać, odjąć, przestawić; Żydzi mają wrodzoną wiarę w tę naukę jako Boską: należy się jej mocno trzymać, a jeśli to konieczne, umrzeć za nią z radością…”

Biblia, jaką znamy, składa się z 77 ksiąg, z których 50 to Stary Testament, a 27 to Nowy. Ale, jak sam widzisz, w średniowieczu tylko 22 księgi uznano za część tak zwanego Starego Testamentu. Tylko 22 książki! A dziś stara część Biblii spuchła prawie 2,5 razy. I napęczniał książkami zawierającymi fikcyjną przeszłość Żydów, przeszłość, której oni nie mieli; przeszłość wykradzioną innym narodom i przywłaszczoną przez Żydów. Nawiasem mówiąc, nazwa ludu - Żydzi - niesie w sobie ich istotę i oznacza "cięcie UD", czyli - obrzezanie. A UD to starożytna nazwa męskiego narządu płciowego, która ma sens również w słowach takich jak wędka, wędka, satysfakcja.

Ewolucja Biblii jako jednej księgi trwała kilka stuleci, co potwierdzają sami duchowni w swoich wewnętrznych księgach, pisanych dla duchowieństwa, a nie dla trzody. I ta walka kościoła trwa do dziś, pomimo tego, że Sobór Jerozolimski w 1672 r. wydał „Ustalenie”: „Wierzymy, że to Pismo Boże i Święte jest przekazane przez Boga, i dlatego musimy w nie wierzyć bez żadnego rozumowania, nie tak jak każdy chce, ale jak to zostało zinterpretowane i przekazane przez Kościół katolicki.

W kanonie 85 Apostołów, kanonie 60 Soboru Laodycejskiego, kanonie 33 (24) Soboru Kartagińskiego i kanonie 39 św. Atanazego w kanonikach św. Grzegorz Teolog i Amfilochius z Ikonium to wykazy świętych ksiąg Starego i Nowego Testamentu. A te listy nie do końca pasują. Tak więc w 85. Kanonie Apostolskim, oprócz kanonicznych ksiąg Starego Testamentu, wymieniane są także niekanoniczne: 3 księgi Machabejskie, księga Jezusa, syna Syracha, a pomiędzy księgami Nowego Testamentu - dwa listy Klemensa Rzymu i 8 ksiąg Dekretów Apostolskich, ale Apokalipsa nie jest wymieniona. Nie ma wzmianki o Apokalipsie w kanonie 60 Soboru Laodycejskiego, w katalogu wersetów Świętych Ksiąg św. Grzegorza Teologa.

Atanazy Wielki mówił o Apokalipsie w następujący sposób: „Objawienie Jana jest teraz zaliczane do Świętych Ksiąg i wielu nazywa je nieautentyczne”. W spisie kanonicznych ksiąg Starego Testamentu św. Atanazy nie wspomina Estery, którą wraz z Mądrością Salomona, Mądrością Jezusa syna Syracha, Judytą i Księgą Tobiasza, a także „Pasterzem Hermasem” i „Nauką Apostołów” zalicza się do książki „wyznaczone przez Ojców do czytania przez nowo przybyłych i pragnące być zwiastowane słowem pobożności”.

Kanon 33 (24) Soboru Kartagińskiego podaje następującą listę kanonicznych ksiąg biblijnych: „Pisma kanoniczne to: Rodzaju, Wyjścia, Kapłańska, Liczb, Powtórzonego Prawa, Jozuego, Sędziów, Rut, Królów cztery księgi; Kroniki 2, Hioba, Psałterz, Księgi Salomona 4. Jest dwanaście ksiąg proroczych, Izajasza, Jeremiasza, Ezechiela, Daniela, Tobiasza, Judyty, Estery, Ezdrasza dwie księgi. Nowy Testament: cztery Ewangelie, jedna księga Dziejów Apostolskich, czternaście listów Pawła, dwa Apostoła Piotra, trzy Apostoła Jana, Apostoła Jakuba jeden, Apostoła Judy. Apokalipsa Jana to jedna księga.

O dziwo, tylko dwóch królów jest wymienionych w angielskim tłumaczeniu Biblii Królów z 1568 r., tak zwanej Biblii „biskupiej”, a sama ta Biblia składa się z 73 zamiast książek 77 zgodnie z zatwierdzonym teraz.

Tylko w XIII wieku, księgi biblijne zostały podzielone na rozdziały i dopiero w XVI rozdziały wieku zostały podzielone na wersety. Ponadto, przed uformowaniem kanonu biblijnego, duchowni przeszli przez więcej niż jedną wiązkę źródeł pierwotnych - małych ksiąg, wybierając "poprawne" teksty, z których następnie składano dużą księgę - Biblię. To na podstawie ich poddania możemy osądzać czyny minionych dni, opisane w Starym i Nowym Testamencie. Dlatego okazuje się, że Biblia, którą wielu może czytać, powstała jako jedna księga, tylko w XVIII wieku! I tylko kilka jego przekładów rosyjskich dotarło do nas, z których najsłynniejszym jest tłumaczenie synodalne.

Z książki Walerego Erchaka „Słowo i czyn Iwana Groźnego” dowiedzieliśmy się o pierwszej wzmiance o Biblii w Rosji i okazało się, że jest to słuszne psałterzy: „W Rosji uznano tylko spisy ksiąg Nowego Testamentu i Psałterza (najstarsza lista to Ewangelia Galich, 1144). Po raz pierwszy pełny tekst Biblii został przetłumaczony dopiero w 1499 roku z inicjatywy arcybiskupa nowogrodzkiego Giennadija Gonozowa lub Gonzowa (1484-1504, Klasztor Chudowski Kremla Moskiewskiego), który podjął się tego dzieła w związku z herezją judaiści. W Rosji używano różnych ksiąg serwisowych. Na przykład ewangelia-aprakos istniała w dwóch odmianach: pełna aprakos obejmuje cały tekst ewangeliczny, krótka zawiera tylko Ewangelię Jana, pozostałe ewangelie w ilości nie większej niż 30-40% tekstu . Ewangelia Jana została przeczytana w całości. We współczesnej praktyce liturgicznej Ewangelia Jana Ch. 8, werset 44 o genealogii rodziny żydowskiej nie jest czytany...”

Dlaczego Biblię nazywa się synodalną i dlaczego jest najbardziej popularna?

Wszystko jest proste. Okazuje się, że tylko synod RKP - rada wyższych hierarchów kościelnych, ma prawo według własnego uznania INTERPRETOWAĆ teksty biblijne, edytuj je według własnego uznania, wprowadzaj lub usuwaj jakiekolwiek księgi z Biblii, zatwierdzaj biografie rzekomo świętych duchownych i wiele więcej.

Kto więc napisał tę rzekomo świętą księgę i co jest w niej święte?

Następujące przekłady Biblii istnieją tylko w języku rosyjskim: Biblia Giennadiew (XV wiek), Biblia Ostroh (XVI wiek), Biblia Elżbieta (XVIII wiek), przekład Biblii Archimandryta Makariusa, Synodalny Przekład Biblii (XIX wiek), aw 2011 roku ukazała się ostatnia wersja Biblie - Biblia we współczesnym tłumaczeniu rosyjskim. Ten tekst Biblii rosyjskiej, który jest nam wszystkim znany i który nazywa się synodem, wyszedł najpierw z druku dopiero w 1876 rok. I stało się to prawie trzy wieki później, po pojawieniu się oryginalnej Biblii cerkiewnosłowiańskiej. A to, przypominam, to tylko rosyjskie tłumaczenia Biblii, a wśród nich jest co najmniej 6 znanych tłumaczeń.

Ale Biblia została przetłumaczona na wszystkie języki świata i w różnych epokach. I dzięki temu tłumacze odziedziczyli, a prawie te same teksty Biblii w różny sposób odzwierciedlają niektóre punkty. A tam, gdzie zapomnieli wymazać np. zakazane wzmianki o okolicy lub opisie pogody, czy nazwach, czy nazwach zabytków, pozostały oryginalne teksty, które rzucają światło prawdy na to, co wydarzyło się w w ogóle te mniej starożytne czasy. A myślącej osobie pomaga się ułożyć rozrzucone kawałki mozaiki w jeden spójny obraz, aby uzyskać mniej lub bardziej pełny obraz naszej przeszłości.

Niedawno natknąłem się na książkę Ericha von Danikena „Obcy z kosmosu. Nowe znaleziska i odkrycia», który składa się z oddzielnych artykułów różnych autorów na temat kosmicznego pochodzenia ludzkości. Jeden z artykułów w tej książce nosi tytuł „Oryginalne teksty biblijne” autorstwa Waltera-Jörga Langbeina. Chciałbym przytoczyć niektóre z faktów, które Panu odkrył, gdyż wiele mówią o tzw. prawdzie tekstów biblijnych. Ponadto wnioski te są w doskonałej zgodności z innymi faktami dotyczącymi Biblii podanymi powyżej. Langbein pisał więc o tym, że teksty biblijne są pełne błędów, na które wierzący z jakiegoś powodu nie zwracają uwagi:

„Dostępne dziś „oryginalne” teksty biblijne są przepełnione tysiącami łatwych do znalezienia i dobrze znanych błędów. Najsłynniejszy „oryginalny” tekst, Codex Sinaiticus (Code Sinaiticus), zawiera co najmniej 16 000 poprawek, którego „autorstwo” należy do siedmiu różnych korektorów. Niektóre fragmenty były trzykrotnie zmieniane i zastępowane czwartym „oryginalnym” tekstem. Teolog Friedrich Delitzsch, kompilator słownika hebrajskiego, znalazł się tylko w tym „oryginalnym” tekście błędy kopista około 3000…»

Podkreśliłem najważniejsze. A te fakty są po prostu niesamowite! Nic dziwnego, że skrzętnie ukrywają się przed wszystkimi, nie tylko fanatykami religijnymi, ale nawet rozsądnymi ludźmi, którzy szukają prawdy i chcą ją rozgryźć na własną rękę w kwestii tworzenia Biblii.

Profesor Robert Kehl z Zurychu tak pisał o problemie fałszerstw w starożytnych tekstach biblijnych: „Często zdarzało się, że ten sam fragment był „poprawiany” przez jednego korektora w pewnym sensie i „korygowany” przez innego w sensie odwrotnym, w zależności od tego, który dogmatyczny poglądy odbyły się w odpowiedniej szkole...”

„Bez wyjątku „oryginalne” teksty biblijne, które istnieją dzisiaj, są kopiami, a te z kolei są prawdopodobnie kopiami kopii. Żadna z kopii nie pasuje do żadnej innej. Są ponad 80 000 (!) rozbieżności. Od kopii do kopii elementy były różnie postrzegane przez empatycznych skrybów i przerabiane zgodnie z duchem czasu. Przy takiej masie fałszerstw i sprzeczności dalsze mówienie o „słowie Pańskim”, za każdym razem sięganie po Biblię, to granica ze schizofrenią…”

Nie mogę nie zgodzić się z Langbeinem i mając na to wiele innych dowodów, absolutnie potwierdzam jego wnioski.

całkowity:0
W kontakcie z 0
Google+ 0
ok 0
Facebook 0