La tierra de los muertos a la vista de los antiguos egipcios

Egipto - país increíble, que tiene una historia muy rica, llena de secretos, misterios y maravillas. En un momento en que América y Europa aún dominaban Edad de Piedra Los antiguos ingenieros egipcios ya podían construir instalaciones de riego a lo largo del Gran Nilo, los antiguos matemáticos egipcios podían calcular el ángulo de inclinación y el cuadrado de la base de las Grandes Pirámides. La siguiente es una historia corta sobre el antiguo Egipto.

orígenes

La historia del antiguo Egipto comenzará desde el principio. En la antigüedad, el pequeño valle del río Nilo, a partir del primer umbral, y el amplio delta de este río, que estaba formado por varios canales que desembocan en el mar Mediterráneo, se llamaba Egipto. El valle del Nilo se llamaba Alto Egipto, y el delta se llamaba Bajo Egipto.

La palabra "Egipto" es griega, proviene del nombre egipcio de la ciudad de Menfis, la antigua capital de Egipto, cambiada por los griegos (en egipcio suena como Hetka-Ptah o bien como Hi-kupta y significa "la fortaleza del alma del dios Ptah").

Los egipcios llamaron a su país la palabra Kemet - "Negro". Tal era el color de la tierra arada del Valle del Nilo, y lo contrastaron con el "País Rojo": las colinas rocosas al rojo vivo y las arenas de los desiertos de Arabia y Libia.

“Egipto es toda esa tierra”, escribió el historiador griego Heródoto, “que el Nilo riega con sus aguas, y los egipcios son todos aquellos que viven debajo de la ciudad de Elefantina y beben agua del río Nilo”.

El país está ubicado en el noreste de África y, con la ayuda del istmo de Suez, está conectado con Asia occidental. A lo largo de este istmo había un camino de caravanas que conectaba Egipto y centros culturales Frente asiático. Las relaciones de Egipto con los países del Mediterráneo y África Tropical se aseguraron a lo largo del río Nilo.

Los antiguos egipcios dominaron las formas de transporte desde muy temprano. Estos eran los lechos de los ríos secos ("wadi" es el nombre árabe), que iban desde el Nilo hasta la costa del Mar Rojo. Desde allí, se abrieron rutas marítimas a Arabia, a la península del Sinaí y a través del estrecho de Bab el-Mandeb a la tierra de la actual Somalia ( país antiguo Batea).

Esos. Egipto parecía estar en la encrucijada que lo conectaba con los países de África, el Mediterráneo, Arabia y Asia Menor. Pero estas conexiones ya se realizaron en el momento en que los egipcios dominaron las rutas marítimas y terrestres.

Y en las primeras etapas, Egipto estaba aislado geográficamente. Los rápidos casi intransitables del Nilo interferían en la comunicación con países del sur a lo largo del río, las arenas del desierto de Arabia separaban el valle del Mar Rojo, era difícil avanzar hacia la costa a través del delta pantanoso mar Mediterráneo. Y las tribus nómadas hostiles a Egipto, que vivían en las fronteras occidental, oriental y meridional, reforzaron su aislamiento.

Tal aislamiento contribuyó al hecho de que la civilización egipcia se formó como un fenómeno histórico original. Con la formación de la cultura y la economía, el fortalecimiento del estado, se estableció la conexión de Egipto con otros países. Su influencia ahora se extiende en el sur hasta el cuarto umbral del Nilo, en el oeste, hasta los lejanos oasis de Farafra y Siwa en el Sahara, en el mar Mediterráneo, hasta Creta y Chipre, en Asia Menor, hasta Siria.

Agricultura

Heródoto decía que Egipto es como un “regalo del Nilo”, destacando así en la vida de los antiguos egipcios papel importante ríos El delta del Nilo y el suelo de su valle estaban formados por sedimentos. En el árido Egipto, donde llueve poco, el Nilo era la única fuente de humedad. El poderoso río proporcionó una conexión entre las regiones de Egipto y la costa mediterránea.

Pero lo principal es que en el valle del Nilo había condiciones favorables para una agricultura altamente productiva. El Nilo se inundaba regularmente todos los años. Gracias a los aguaceros tropicales y al derretimiento de la nieve en las montañas, las fuentes del Nilo, que nacía en África Central, se llenaron de agua.

El inicio de la subida del agua es el 19 de julio (a la vez que es el inicio del Año Nuevo) y se prolongó hasta mediados de septiembre. El Nilo desbordando sus orillas inundó casi todo el valle. Los pueblos y asentamientos, ubicados en las colinas, se convirtieron en islas, la conexión entre ellos se mantuvo mediante barcos.

La disminución del agua comenzó a partir de mediados de septiembre y, a mediados de noviembre, el Nilo entró en sus orillas. Cuando el agua retrocedió, el limo fértil permaneció en los campos saturados de humedad, lo cual era extremadamente conveniente para la agricultura. El surco se podía incluso realizar con un arado de madera. Cosechado en abril-mayo.

Entonces la tierra descansó, nuevamente esperando una inundación. En este sentido, los egipcios dividieron el año en tres estaciones: la inundación del Nilo, la "temporada de inundaciones" (desde mediados de julio hasta mediados de noviembre); realizar trabajos agrícolas desde el comienzo de la siembra hasta la cosecha, la "temporada de plántulas" (desde mediados de noviembre hasta mediados de mayo); el tiempo de descanso de la tierra y el calor es la “temporada de sequía” (desde mediados de mayo hasta mediados de julio).

Pero había que regular el formidable elemento de los vertidos: aumentar o disminuir el caudal de agua a los campos, que dependía de los consumidores, drenar el agua estancada de las tierras bajas y dirigirla a lugares que estaban en un cerro, construir reservorios de reserva para regar los campos en tiempos secos.

Toda una red de desvíos y canales principales, represas y diques dividían el valle del Nilo en muchas secciones de forma rectilínea ("piscinas"), donde se cultivaban diversos cultivos. Este sistema de cultivo se denominó sistema agrícola de regadío o tipo cuenca de riego. Fácil de cultivar, el suelo fértil fue la principal riqueza de Egipto, la base de la vida de la población del país y el desarrollo de la civilización egipcia.

vegetales y mundo animal

¿Qué otra cosa podría ser la historia del antiguo Egipto? Por supuesto, sobre la naturaleza. La fauna y la flora eran ricas aquí. Cultivaban cebada, trigo, emmer (o espelta), sésamo y lino. Matorrales de papiro y loto crecieron en los remansos del río, y en el valle del Nilo: cocoteros y palmeras datileras, sicomoros, acacias en forma de árbol (el principal material de construcción de los egipcios), y en el Delta: árboles frutales, vides.

En el Nilo había pescado, prácticamente el alimento principal de los egipcios; los arbustos estaban llenos de pájaros. En las cercanías de Egipto, en Etiopía, el desierto del Sahara, Libia, vagaban rebaños de cabras salvajes, ovejas y toros, que fueron domesticados y criados con éxito en Egipto.

En las inmensas praderas del delta se practicaba la ganadería a gran escala. Guepardos, avestruces, leones, chacales, serpientes vivían en el desierto. Muchos de ellos fueron venerados como deidades. El área de Fayum, ubicada al oeste de la ciudad de Menfis, era el mejor parque de caza lleno de varias aves y animales.

Minerales

En el distrito de Egipto había yacimientos de minerales, y sobre todo de mucha piedra: basalto, diorita, alabastro, granito, piedra caliza, pizarra, arenisca. Se encontraron depósitos de minerales de cobre al este de Tebas en el desierto de Arabia y al oeste de la península del Sinaí. El oro procedía del norte de Nubia, que había sido anexado a Egipto desde el Reino Medio y de las minas del desierto de Arabia.

Pero el país no contaba con reservas de estaño, que es el componente más importante para la obtención de plata y bronce (principal mercancía equivalente de la antigüedad), y de hierro, lo que retrasó el desarrollo de la producción artesanal, así como de la tecnología.

tipo étnico

En las condiciones naturales específicas del valle del río Nilo, se formó un determinado tipo étnico, observado por los descendientes en los frescos que han sobrevivido desde entonces. Los antiguos egipcios eran de complexión fuerte, estatura mediana, se cortaban el pelo y se afeitaban la barba. El rostro, de pómulos un poco altos, labios gruesos y cráneo un poco alargado, tenía una especie de facciones "negras". Contrastaban con la apariencia de los asiáticos, a menudo representados en relieves.

La vestimenta de los egipcios era simple: cuando trabajaban, usaban un pequeño delantal, una falda corta o un taparrabos. Para los hombres, una falda de un corte especial justo debajo de las rodillas y una camisa estrecha con mangas cortas se consideraban prendas más solemnes. Las mujeres vestían vestidos largos, ceñidos al cuerpo, con dos o un tirante.

El alimento principal de los antiguos egipcios eran las tortas de cebada, pescado fresco, pero especialmente seco (el pescado fresco se deterioraba rápidamente en climas cálidos), verduras (ajo, lechuga, tal vez pepinos), gachas de emmer. La bebida favorita es la cerveza de cebada. La carne se comía muy raramente.

En el valle del Nilo a finales del VI milenio antes de Cristo. mi. apareció la población asentada más antigua. Estas eran tribus provenientes del desierto de Libia, el Sahara y de las regiones de la actual Etiopía. A partir de los grupos étnicos fusionados, se desarrolló gradualmente la nacionalidad egipcia.

Cráneos que se encontraron en los entierros de Negada, algunas figurillas que representan a los antiguos habitantes de Egipto, algunas similitudes entre la lengua del antiguo Egipto y algunas lenguas africanas y bereberes de los países. África del Norte, son una confirmación del hecho de que diferentes grupos étnicos del valle del río Nilo se han fusionado.

La lengua egipcia tomó prestado algo de las antiguas lenguas semíticas. Esto puede explicarse como resultado de los contactos políticos y culturales de Egipto con los países del Mediterráneo Oriental (Fenicia, Siria, Palestina). Sin embargo, en general, los antiguos egipcios son un pueblo bastante estable con su propia escritura, idioma y cultura profundamente original.

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Los egipcios creían que la tierra de los muertos estaba en el oeste (después de todo, el sol se ponía allí), por lo que el funeral se llevó a cabo en la orilla occidental del Nilo. Los muertos más influyentes fueron llevados allí en enormes barcos. A la entrada de la tumba, los sacerdotes realizaron los rituales necesarios, incluido el rito de "abrir la boca". Esta ceremonia permitía que el alma del difunto se conectara con el cuerpo. El sacerdote tocó su rostro con objetos sagrados. Los invitados al funeral cenaron en la tumba, y luego se colocó el sarcófago en la cámara funeraria, se apagaron las luces, se cerró la tumba y los invitados se dispersaron. Se creía que por la noche el alma dejaría la momia y se iría a las tierras.

Después del funeral, la tumba fue cerrada. Los constructores trataron de disfrazar cuidadosamente las entradas: colocaron la entrada real con una piedra, hicieron entradas falsas. Los pasillos interiores de las tumbas estaban bloqueados con bloques de piedra. Las puertas de las tumbas en el Valle de los Reyes estaban tapiadas. Pero ninguna medida detuvo a los que devastaron todas las pirámides y más tumbas de roca ya hace muchos años.

El camino hasta el suelo fue largo y difícil. Moviéndose hacia el oeste, siguiendo la puesta del sol, el espíritu deambuló hasta que llegó al laberinto mágico. Dentro del laberinto había puertas vigiladas. Las serpientes guardianas abrieron la puerta solo al espíritu que resolvió muchos acertijos. Las respuestas a estos acertijos se podían encontrar en el Libro de los Muertos, una colección ilustrada de encantamientos y oraciones que se colocaba en el ataúd de cada difunto.

El libro "La Palabra del Aspirante a la Luz" o "Capítulos sobre el Progreso Después del Día" es más conocido bajo el título " libro de los Muertos". Toda la vida del antiguo egipcio servía como preparación para un viaje al más allá. El Libro de los Muertos", que se colocaba en el ataúd de cada difunto, consistía en enseñanzas y hechizos que lo ayudaban a no extraviarse en un otro mundo difícil, tan diferente al terrenal.

Después de atravesar el laberinto, el espíritu del difunto entró en el Salón de las Dos Verdades. Aquí, ante Osiris, se le pidió al espíritu que pronunciara "negativo

verdad" - una lista de crímenes que no cometió. Finalmente, fue el turno del dios Anubis, quien pesó el corazón del difunto. En una balanza puso la pluma de Maat, la diosa de la verdad, en la otra, el corazón.

Thoth, el dios-escriba, representado con la cabeza de un ibis, anunció el veredicto y lo escribió en un pergamino. A aquellos cuyos corazones eran más ligeros que la pluma de la verdad se les permitió entrar en el dominio de Osiris, que es muy similar a las tierras de los vivos. Si el corazón estaba cargado de pecados, entonces su dueño fue devorado por el monstruo Amt, un león con cabeza de cocodrilo.

Los egipcios creían que si la vida después de la muerte es posible, también es posible morir dos veces. Aquellos que morían por segunda vez ya no podían esperar un renacimiento. La segunda muerte podría ser causada por la destrucción del cuerpo momificado y llevaría a la muerte del espíritu. Afortunadamente, en caso de emergencia, el espíritu podría habitar una estatua, un retrato, un nombre escrito o incluso un recuerdo. Solo si alguien lo olvida por completo, su alma finalmente muere. A veces, los que cometieron crímenes terribles en la vida terrenal fueron castigados con una segunda muerte. Este castigo significó la destrucción de todas las referencias al difunto: imágenes, estatuas e inscripciones con el nombre.

La antigua civilización egipcia surgió en la región del delta del Nilo. En toda la historia del antiguo Egipto, han cambiado treinta dinastías de gobernantes. Trigésimo segundo año antes de Cristo mi. considerado el límite de la existencia de la civilización del Antiguo Egipto.

Los habitantes de esta avanzada civilización de la antigüedad nunca celebraban sus cumpleaños. ¿Cuál fue el motivo? Hasta el día de hoy no hay una respuesta generalmente aceptada ...

Las montañas rodeaban Egipto, esto predeterminó el carácter cerrado de la civilización que aquí apareció, la cual era de carácter agrícola. Mano de obra agrícola, debido a condiciones climáticas, no requería grandes costos físicos, los egipcios cosechaban dos veces al año. dedicada al procesamiento de arcilla, piedra, madera y metal. Las herramientas agrícolas estaban hechas de arcilla cocida. Además, también se utilizó granito, alabastro, pizarra y hueso. A veces se tallaban pequeños vasos en cristal de roca.

Los antiguos egipcios determinaban la percepción y medida del tiempo por el ritmo de la crecida del Nilo. Cada año subsiguiente era considerado por ellos como una repetición del pasado y no estaba determinado por el ciclo solar, sino por el tiempo que tomaba la cosecha. Los meses no tenían nombre, solo numeración. Cada cuarto año era un año bisiesto, cada quinto día de la década era un día libre. Los sacerdotes llevaban la cuenta del tiempo.

Los egipcios dividían el día en 12 horas y en 12 noches. Cada hora tenía su propio nombre. La primera hora del día se llamaba "brillante", la sexta - "hora de subida", etc.

Además, todos los días del año se dividieron en tres categorías: felices, peligrosos y desafortunados, según los eventos que los marcaron en esos días cuando los dioses vivían en la tierra. Así, los antiguos egipcios se comportaban en función de los días. En un día de mala suerte, intentaron no salir de casa, especialmente al atardecer y por la noche. En tal día, uno no podía nadar, navegar, viajar, comer pescado y todo lo que proviene del agua. Las tradiciones jugaron el papel principal en la regulación del comportamiento. Existían calendarios donde se celebraban los días felices y los desafortunados.

Las pirámides de Egipto son, con mucho, la última maravilla "en funcionamiento" del mundo. Otros milagros se han desvanecido en las brumas de la historia sin dejar rastro. La Gran Pirámide de Keops fue construida hace unos 3.000 años. Su construcción tomó 2.300.000 enormes bloques de piedra, cuya masa total es de 7.000.000 de toneladas.

El alto nivel de vida y bienestar de la civilización del Antiguo Egipto se confirma por el hecho de que tenían dos costumbres que no eran propias de otras civilizaciones de la antigüedad: mantener con vida a todos los ancianos y a todos los recién nacidos.

La vestimenta básica de los egipcios es un taparrabos. Rara vez usaban sandalias, y el principal medio para demostrar el estatus social era la cantidad de joyas (collares, pulseras).

Los antiguos egipcios creían que todo en el mundo pertenece a los dioses, que los dioses son la fuente de la prosperidad universal, que son conscientes de sus pensamientos y deseos, y que pueden interferir en los asuntos de las personas en cualquier momento. Por su parte, la naturaleza de los dioses era consustancial a la humana: a los dioses se les atribuían cualidades humanas, cada uno tenía su propio carácter, tenían familias.

Un hecho indiscutible en nuestro tiempo es que, por primera vez, los antibióticos comenzaron a usarse activamente solo en el siglo XX. Pero no todo el mundo es consciente del hecho de que hace miles de años en Egipto, algunas de las enfermedades infecciosas se trataban con pan mohoso. Resulta que los antiguos egipcios deberían ser considerados los pioneros en el uso de antibióticos con fines medicinales.

Los egipcios creían que después de la muerte serían juzgados por el dios Osiris (Usir, el rey del inframundo), quien pesaría sus malas y buenas acciones en la balanza. Querían que la vida en el más allá no fuera diferente de la vida en la tierra. Los cuerpos fueron embalsamados. Un hombre rico preparó de antemano para sí mismo una casa en el más allá, por lo tanto, cada ciudad de los vivos tenía una ciudad de los muertos: estaba ubicada en el desierto al lado de la ciudad.

En el antiguo estado egipcio, había 4 despotismos centralizados. El faraón era la personificación del estado: unía el poder administrativo, judicial y militar. Los egipcios creían que el dios Ra (el dios del sol según mitología egipcia) muestra preocupación por su bienestar y envía a su hijo, el faraón, a la tierra. Cada faraón era considerado hijo del dios Ra. Los deberes del faraón incluían la realización de ritos sagrados y religiosos en los templos, para que el país fuera próspero. La vida diaria del faraón estaba estrictamente regulada, porque era el sumo sacerdote de todos los dioses.

Como saben, los franceses marcan tendencia en el negocio del vino. Pero pocas personas saben que la primera bodega se descubrió en Egipto. Además, los antiguos egipcios fueron los primeros en elaborar cerveza.

En la civilización del Antiguo Egipto, ya desde tiempos predinásticos, existía sistema eficiente comercio interior y cambiario. Particularmente extendido comercio interior recibe en el segundo milenio antes de Cristo. e., cuando la palabra "comerciante" aparece por primera vez en el léxico egipcio. Los lingotes de plata reemplazaron gradualmente al grano como medida del valor de mercado. EN Antiguo Egipto no el oro, sino la plata realizaba la función del dinero, porque el oro era un símbolo de la divinidad, proporcionando al cuerpo del faraón una vida eterna en el más allá. Los principales medios de transporte en Egipto son los barcos y embarcaciones, las principales rutas comerciales son los ríos y canales. En los caminos terrestres tendidos a lo largo de las presas, se utilizaron animales de carga, principalmente burros.

El signo sistémico de la organización es antiguo. sociedad egipcia era una profesión. El cargo principal -guerrero, artesano, sacerdote, funcionario- se heredaba, pero también era posible "asumir un cargo" o ser "designado para un cargo". La mayor parte de los egipcios sanos se utilizaron en la agricultura, el resto se empleó en el sector artesanal o de servicios.

Los antiguos egipcios usaban palomas para enviarse mensajes entre ellos.

La civilización del Antiguo Egipto tiene unos tres mil años. Los científicos distinguen 5 períodos de desarrollo de la antigua civilización egipcia: Reinos Temprano, Antiguo, Medio, Nuevo y Tardío.

Primer Reino siglos XXXI-XXIX. antes de Cristo mi.

Los tiempos de la lucha del Alto y Bajo Egipto por la hegemonía. Ganó el Alto Egipto, cuyos faraones fundaron la I dinastía general egipcia. El antepasado de la dinastía I fue el faraón Minu. Mina construyó la primera capital egipcia: la ciudad de Menfis, en el cruce del delta y el valle. El patrón de la dinastía Mina era el dios Horus. Durante el reinado de la II dinastía del Reino Temprano, la lucha encubierta entre el Bajo y el Alto Egipto no cesó. El faraón Hosekhemui logró la unificación final de Egipto en un estado centralizado fuerte. Después de él, los faraones de la dinastía II comenzaron a llamarse no solo por el nombre de Horus (el patrón del Alto Egipto), sino también por el nombre de Set (el patrón del Bajo Egipto).

Reino Antiguo siglos XXVIII-XXIII. antes de Cristo mi.

Durante este período, los faraones lograron una gran concentración de recursos humanos y materiales. La agricultura y la tecnología (metalurgia del cobre) alcanzaron su apogeo. Se crean las primeras leyes civiles y religiosas, se establecen los primeros cánones del arte. Solo en la era del Reino Antiguo se erigieron las grandes pirámides egipcias. Esta es una evidencia del florecimiento de la civilización, ya que la construcción de las pirámides requirió enormes recursos y conocimientos.

El fundador de la dinastía III, el faraón Djoser, posee la primera pirámide. Recién en la era del Reino Antiguo se fijó el concepto de la deificación del faraón. La quinta dinastía abandonó la construcción de las pirámides: comenzó el declive económico. Se están construyendo activamente los templos del dios Ra, cuyo culto se convierte en el principal del estado. Durante la sexta dinastía, la crisis económica llegó a su límite, el país se dividió en nomos independientes y comenzó el primer período de transición (siglos XXIII-XXI a. C.).

Reino Medio siglos XXI-XVIII. antes de Cristo mi.

Al final del período de transición, surgieron dos centros unificadores: en el norte, Herakleopolis, en el sur, Tebas. En la lucha, Tebas sale victoriosa y su gobernante Mentuhotep funda la XI dinastía general egipcia. Ha comenzado una nueva floración antigua sociedad egipcia. Los egipcios modernizan y complican el sistema de riego, crean los primeros mares artificiales. Ahora Agricultura ya no depende de las inundaciones del Nilo.

En este momento, Egipto comercia activamente con los países vecinos. Las caravanas comerciales atraviesan el Istmo de Suez hacia el Medio Oriente y el Mar Rojo hacia África. En la era del Reino Medio, el culto al dios Amón con su centro en Tebas se convirtió en el culto principal. El Reino Medio terminó con la invasión de los hicsos. finales del XVIII en. antes de Cristo mi. Egipto volvió a dividirse en nomos separados. Los hicsos (dinastías XV-XVI) gobiernan solo en el sur de Egipto. Su reinado se llama el II período de transición.

Nuevo Reino de los siglos XVI-XII. antes de Cristo mi.

Tebas siguió siendo un fuerte centro independiente incluso bajo el dominio de los hicsos. Fue gobernada por la dinastía XVII, cuyos faraones lideraron la lucha para expulsar a los hicsos de Egipto. El faraón Ahmose derrotó por completo a los hicsos y puso principios del 18 dinastía egipcia común. La era del Nuevo Reino se caracteriza por el surgimiento del Imperio Egipcio. Creó un fuerte ejército conquistador con el uso de mercenarios. El ejército capturó Palestina y Siria en el norte, alcanzó el tercer umbral del Nilo en el sur.

Durante este período, el faraón Amenhotep IV (Akhenaton) intenta romper el sacerdocio cambiando el dios principal del imperio, Amón, por el dios Atón. Tal intento de crear la primera religión monoteísta no se completó, ya que Akhenaton gobernó solo 15 años. Después de su muerte, todo volvió a la normalidad. Egipto alcanza su mayor poder bajo el faraón Ramsés II el Grande (Dinastía XIX). Reinó 66 años; su época fue la más estable y marcada por proyectos de construcción masivos. Con la muerte de Ramsés II viene un lento declive y una transición a la próxima era.

Reino tardío siglos XI-IV. antes de Cristo mi.

Egipto está bajo el dominio de extranjeros: las dinastías libia y etíope, y luego se convirtió en la provincia de Asiria y potencias persas. En el siglo IV. antes de Cristo mi. Egipto conquistado. Aquí es donde termina la historia de la civilización del Antiguo Egipto y comienza la era del helenismo.

Los antiguos egipcios le daban gran importancia. Vieron la muerte como una transición a otra vida mejor. Para preservar las tres almas de una persona - ka, ba y ah - se consideraba necesario preservar los cuerpos de los muertos (en la época predinástica, los cuerpos se enterraban en fosas poco profundas, lo que les permitía permanecer en arena caliente y así evitar la descomposición; desde mediados del segundo milenio a. C., en la era del Imperio Nuevo, se desarrolló la técnica del embalsamamiento).

Se creía que después de la muerte, el difunto, con la ayuda de un viejo carguero, cruzó el Río de los Muertos, atravesó 12 puertas y superó el Lago de Fuego. Luego 42 jueces leyeron la lista de pecados. En la Sala del Juicio de Osiris, el corazón del difunto se pesaba en la balanza, no debería haber superado a la Pluma, un símbolo de la diosa de la verdad. El que pasaba la prueba se convertía en residente del Otro Mundo, o Reino de Occidente. Los pecadores fueron entregados para ser destrozados por un monstruo.

El primer testamento también fue escrito en Egipto. hijo lo hizo faraón egipcio Khafre, que murió alrededor del 2601 a.

Había más de 2000 dioses y diosas en el antiguo Egipto, pero el culto de la mayoría de ellos tenía un significado local. El faraón Amenhotep IV (1364–1347, reinó entre 1351 y 1334 a. C.) intentó una reforma religiosa, una de las primeras del mundo. El país canceló la veneración de todos los antiguos dioses y cerró sus templos. Introdujo el monoteísmo, la adoración del dios del sol - Aton. Comenzaron a construir nuevos templos, se fundó una nueva capital y el propio faraón tomó el nombre de Akhenaton, que significaba "Agradable para Atón". Este modelo de reforma de la sociedad se reprodujo posteriormente muchas veces, a menudo con el mismo resultado, porque después de la muerte de Akhenaton, las reformas fracasaron y la influencia del sacerdocio anterior aumentó, la posición del sumo sacerdote comenzó a ser heredada.

Junto con otras civilizaciones antiguas, los antiguos egipcios fueron de los primeros en el mundo en inventar la escritura con papel y tinta.

La mitología del antiguo Egipto es un fenómeno destacado de la cultura mundial. Refleja el rico mundo espiritual de la sociedad egipcia, sistema complejo visiones filosóficas, éticas y estéticas, ideas sobre el origen del mundo y del hombre. Personajes mitológicos, gobernantes: los favoritos de los dioses se convirtieron en héroes de obras literarias y bellas artes. Los logros del Antiguo Egipto fueron absorbidos tan orgánicamente por otras civilizaciones, y ella misma fue tan profundamente olvidada que el desciframiento de los jeroglíficos egipcios por Francois Champollion en 1822 en realidad condujo al "segundo nacimiento" del Antiguo Egipto.

La producción de vidrio y loza es también una innovación de Egipto hace miles de años. Además, los constructores que construyen hermosas estructuras arquitectónicas hoy en día no siempre saben que Egipto es también el lugar de nacimiento de un material como el cemento.

Las metamorfosis, similares al destino de la civilización del Antiguo Egipto, también ocurrieron con otras civilizaciones antiguas que se "abrieron" a la humanidad como resultado de la investigación científica en los siglos XIX y XX.

La antigua civilización egipcia es el antepasado de casi todos artículos contemporáneos utensilios para el hogar y productos de higiene personal. Fue aquí donde hace miles de años se les ocurrió por primera vez un candado y llaves, un peine y unas tijeras, maquillaje y desodorante, una peluca y un cepillo de dientes con pasta.

Elena Bardina

Introducción

La palabra "imperio" y sus derivados aparecen con relativa frecuencia en el léxico hombre moderno. Además, se usa más a menudo en un contexto de desaprobación o escepticismo: "conciencia imperial", "pensamiento imperial", "ambiciones imperiales" ... Sin embargo, es poco probable que nosotros, al pronunciar tales palabras, seamos conscientes de qué tipo de fenómeno esto es - imperio - y qué importancia tuvo su aparición para todo el historia humana. Para entender esto, volvamos a la historia de varios estados e intentemos rastrear las etapas de la formación de los imperios y qué importancia tuvieron para el desarrollo de la humanidad.

Los imperios se entienden principalmente como las formaciones estatales multinacionales más poderosas y más grandes, unidas bajo el poder absoluto del monarca (emperador) y existieron durante mucho tiempo. El imperio como forma de organización estatal de la sociedad incluye territorios, a menudo heterogéneos en sus condiciones económicas y geográficas, composición étnica población y tradiciones culturales.

De hecho, cualquier imperio que uniera a varios pueblos bajo su dominio, a menudo con diferentes niveles de desarrollo económico y cultural, no podría ser una entidad estable. Las luchas y guerras intestinas dentro del imperio siempre se han distinguido por la mayor intensidad, cuanto más diferentes eran los pueblos en contacto entre sí. Y cuanto más grande se hizo el imperio, menos estable resultó ser, más rápido surgieron las fuerzas que contribuyeron a su destrucción. Y tan pronto como desapareció la fuerza que unía al imperio, él mismo se desintegró y pereció. Como enseña la experiencia histórica, las formaciones estatales más duraderas fueron aquellos imperios cuyos gobernantes supieron respetar las costumbres, costumbres y leyes de los pueblos que formaban parte de él, otorgándoles de hecho el derecho de gobernarse a sí mismos y limitando el papel del estado. a la recaudación de impuestos, las relaciones comerciales y el mantenimiento de la paz. Como regla general, después de la caída de un imperio, apareció otro. La historia del surgimiento de los imperios muestra que el impulso para su nacimiento proviene de un pueblo que, en aras de sus propios ideales, subordina a otros pueblos a su poder, y no importa si están de acuerdo o no. Es decir, la presencia del espíritu imperial y la idea imperial es una de condiciones necesarias ascenso y caída del imperio. Por ejemplo, antigua roma dio origen a la idea de un imperio universal como modelo de unidad en nombre del bien común, la paz a través de la civilización. Los principios del antiguo Imperio Romano se pueden expresar en las palabras del famoso poeta romano Virgilio:

"¡Romano! ¡Aprendes a gobernar soberanamente a los pueblos!
Este es tu arte: imponer las condiciones del mundo,
Muestra misericordia a los humildes y humilla a los altivos con la guerra.

Con el tiempo, el concepto mismo de "imperio" ha cambiado un poco. Imperio comenzó a llamarse "grande educacion publica uniendo varios países y pueblos en torno a un solo centro politico bajo los auspicios de una idea universal de naturaleza civilizacional, religiosa, ideológica, a veces económica. En la historia de la humanidad se pueden distinguir los siguientes imperios poderosos mundo antiguo- Egipcia, Asiria, Persa, Romana. Estos eran estados que estaban "bajo el poder absoluto, a menudo teocrático, de un soberano".

Con el descubrimiento de América por Cristóbal Colón, y Vasco da Gama de la ruta marítima de Europa a la India, se inicia el período de los imperios coloniales de la Nueva Era; estos incluyen los imperios británico, español, portugués, holandés y francés. Todos ellos nacieron como resultado de la expansión militar y económica de los estados europeos en diversas regiones del planeta. El centro de tales imperios era la metrópoli, y toda la gestión se llevaba a cabo de manera estrictamente central. El pico más alto de este proceso se produjo en el siglo XIX, que a menudo se llama el siglo del imperialismo.

Asimismo, los investigadores de este fenómeno suelen señalar a los llamados imperios tradicionales; estos incluyen los imperios ruso, alemán, austrohúngaro, japonés y otomano, que eran "complejos estatales de varios niveles, unidos por un centro ideológico, unas fuerzas armadas únicas y un espacio económico". A finales del siglo XX. el concepto mismo de "imperio" cambia radicalmente de significado. Gracias a la globalización de los procesos políticos, en la actualidad, un imperio se entiende como una gran potencia y su "esfera de influencia - política, ideológica, económica, militar y cultural".

imperio egipcio

Hace cinco mil quinientos años, en el noreste de África, a orillas del gran Nilo, surgió el estado de Egipto, que se convirtió en la cuna de uno de los civilizaciones antiguas paz. Si los países de Mesopotamia siempre han estado abiertos a diversas invasiones, entonces Egipto, separado por desiertos del inquieto Oriente, se encontraba en un relativo aislamiento. Desde el sur, la frontera protectora natural de Egipto eran las altas cadenas montañosas y los rápidos rocosos del Nilo, desde el norte el país estaba protegido por el mar Mediterráneo y el valle pantanoso del delta del Nilo, desde el oeste y el este por el cálido arenas del desierto. En palabras del antiguo historiador griego Diodorus Siculus, "Egipto está protegido por todos lados por la naturaleza". Fue este aislamiento lo que le dio al país algunas ventajas. Egipto, menos que los países de Mesopotamia, fue objeto de devastadoras invasiones. Tan pronto como apareció, el Estado egipcio demostró ser sorprendentemente estable, conservador y duradero durante casi 3000 años.

La última gran era en la historia de la civilización egipcia fue el período del Nuevo Reino (1570-1075 aC), cuando el estado se convirtió en un verdadero imperio gracias a la hábil administración militar y civil de los grandes faraones. Esta era le dio al país los gobernantes más famosos. Y al mismo tiempo fue un período de continuos conflictos con el Medio Oriente.

En los orígenes de la civilización

El valle del Nilo, que se extiende de sur a norte, se encuentra en el noreste de África. Las fronteras del norte de Egipto se extendían a lo largo de la costa del Mar Mediterráneo, en el sur estaba bordeado por los impenetrables rápidos del Nilo, desde el este las estribaciones rocosas sin vida de la Cordillera Arábiga se acercaban al Nilo, y en el oeste los salientes arenosos del Nilo. la meseta libia llena de gente. Los egipcios llamaron a su país Ta-Kemet, que significaba "tierra negra", en contraposición a "tierra roja", es decir, el desierto. La palabra "Egipto", o, como decían los antiguos griegos, "Aygyuptos", es un nombre distorsionado de la antigua capital del país Het-ka-Ptah, que significaba "Fortaleza del dios Ptah". El historiador griego Heródoto llamó a Egipto "el regalo del Nilo". Y esto no es casual, ya que el caudal del Nilo era la base de la economía de los antiguos egipcios. El Nilo nace muy al sur en las montañas del este de África y fluye hacia el norte hasta el mar Mediterráneo. Al norte de Menfis, el Nilo se divide en brazos: en nuestro tiempo hay dos, y en la antigüedad había siete. El valle del Nilo se expande a 250 km. Los griegos llamaron a esta parte de Egipto Delta porque se parecía a la letra griega delta (Δ). El fenómeno más sorprendente en el antiguo Egipto fue la inundación periódica del Nilo. El viento cálido del desierto secó la tierra hasta tal punto que se convirtió en un desierto rocoso. Las lluvias casi no cayeron, y la vida de Egipto dependía completamente de las inundaciones del Nilo. Durante la crecida anual del río, una amplia franja de tierra a lo largo de sus orillas quedó bajo el agua. La tierra secada por el calor del sol estaba saturada de humedad, y las aguas del río trajeron sedimento del río, lo que hizo que el suelo fuera fértil.

Los antiguos egipcios construyeron aquí el sistema de riego más antiguo: erigieron una gran presa longitudinal a lo largo de la costa este, que protegía la tierra de las crecidas durante las inundaciones. Se hicieron canales en la presa, lo que permitió liberar agua a los campos en la cantidad requerida. Y para evitar que el agua se fuera rápidamente, sin tener tiempo de nutrir y enriquecer el suelo con limo, se construyeron murallas transversales de tierra. Gradualmente, las instalaciones de riego separadas se combinaron en un solo sistema y se extendieron a lo largo del Nilo durante decenas de kilómetros. Pronto todo el país quedó cubierto por una red de diques, diques y canales longitudinales y transversales. El valle del Nilo se dividió en pequeñas áreas irrigadas: estanques. Este sistema de recuperación se convirtió en la base de la economía de riego egipcia. Más tarde, los egipcios aprendieron a regar incluso las zonas elevadas de tierra donde no llegaban las aguas del Nilo. Para hacer esto, usaron un shaduf, que se parecía a una grúa de pozo; con su ayuda, podían llevar agua a donde fuera necesario. La tierra egipcia, abundantemente regada con agua, enriquecida con limo, dio cosechas inusualmente grandes bajo la influencia del sol abrasador. El Nilo abundaba en peces, las aves anidaban en los matorrales costeros y una gran variedad de animales vivían en la frontera con el desierto.

El Nilo, según las creencias de los egipcios, era la frontera que separaba el reino de los vivos del reino de los muertos. Los egipcios trataban al Nilo como un ser vivo, una fuente de vida que no tiene fin ni principio. "¡Gracias, Neil! Gloria a ti, que apareciste en la tierra, en el mundo, para dar vida a Egipto... Tus ondas se derraman sobre los jardines que creó el sol, apagas todo lo que anhela la humedad celestial; cuando desciendes a la tierra, su dios provee de grano y el trabajo en los talleres empieza a hervir. Tú eres el creador del trigo y la cebada, tú sostienes los templos. Cuando tus manos se cansan del trabajo o sufres, todos los seres vivos, los dioses y las personas, perecen, los rebaños gimen, todo el país, todos los grandes y pequeños sufren. Cuando las oraciones son escuchadas por ustedes y vienen, la tierra comienza a jugar con alegría, todo ríe. (Himno de la era de la dinastía XII. El comienzo del II milenio antes de Cristo).

“Para prevenir las desgracias que ocurren durante la inundación en Menfis, los reyes establecieron la vigilancia del Nilo; los que están encargados de esto miden con precisión la subida del agua en él y envían mensajes a las ciudades, indicando claramente cuántos codos o dedos ha subido el río y cuándo comenzó a bajar. (Diodoro Sículo)

En el lado oriental del Nilo había ciudades y pueblos donde vivía la gente, y al otro lado, en el desierto abrasado por el sol, había una "ciudad de los muertos", aquí los egipcios enterraban a sus muertos. De la caña que crece en abundancia a lo largo de las orillas del Nilo, los egipcios construían barcos y navíos, que transportaban a lo largo del río piedra para la construcción de edificios, pan, ganado y todo lo necesario. Y a partir de finas tiras de papiro, que también se extraía a orillas del río, pegaron largas hojas y obtuvieron un excelente material para escribir.

Las cordilleras de Arabia y Libia eran ricas en materiales de construcción: había depósitos de alabastro, granito rosa, basalto, diorita, arenisca y piedra caliza. En los territorios adyacentes a Egipto, había ricos depósitos de metales: en la península del Sinaí, cobre, en el desierto oriental y Nubia, oro, en la costa del Mar Rojo, plomo y zinc. Además, se descubrieron ricos yacimientos en el sur de la península del Sinaí. piedras semi preciosas.

Nacimiento de un imperio

Reino Antiguo (siglos XXVIII-XXIV a.C.)

La necesidad de regular la distribución del agua del Nilo contribuyó a la unificación de los asentamientos egipcios, primero en pequeñas áreas (nomos) y luego en un solo estado. Inicialmente, había dos estados: el Alto Egipto, ubicado en el sur en el estrecho valle del Nilo, y el Bajo Egipto, que ocupaba el territorio del norte y el delta del Nilo. Alrededor del 3000 a.C. mi. El rey del Alto Egipto Menes (Mina o Narmer), habiendo conquistado el Bajo Egipto, unió a todo el país bajo su dominio. Desde ese momento, los faraones (reyes) llevaron el título de "divino soberano de ambas tierras", y la doble corona blanca y roja de Egipto se convirtió en un símbolo de su poder. La ciudad de Menfis se convirtió en la capital de los Estados Unidos. Los pocos monumentos que nos hablan de la unificación de los reinos del Norte y del Sur dan testimonio de una feroz y sangrienta lucha por esta unificación.

La llamada "Tabla de Narmer" es especialmente famosa e interesante. En su anverso hay una imagen en relieve del rey Narmer en la corona del Alto Egipto en forma de botella. Con una mano, el faraón agarra el cabello del enemigo derrotado y con la otra sostiene una maza. Una inscripción ideográfica explica que el rey Narmer capturó a 6.000 personas en el Bajo Egipto. En el reverso de la tablilla, el rey Narmer ya está representado con una corona capturada del Bajo Egipto en la cabeza: acompañado por un "portador de sandalias", marcha frente a oponentes decapitados. Junto a él, se representan representantes de ciudades y nomos aliados, que llevan en postes imágenes de deidades veneradas en estas áreas. En el extremo extendido de la maza se representa una celebración en honor a la victoria. Las cifras del botín dicen que el faraón Narmer capturó 400.000 toros, 1.420.000 cabezas de ganado menor y 120.000 cautivos. No importa cuán exagerado sea el número de trofeos, sin duda, Narmer obtuvo una gran victoria sobre el enemigo. En la historia del Antiguo Egipto se distinguen varios períodos: Reinos Temprano, Antiguo, Medio, Nuevo y Tardío. La era del Reino Antiguo es la época del mayor poder de los faraones: los gobernantes todopoderosos y deificados de un estado enorme, aunque todavía no políticamente muy estable. Libraron guerras exitosas con sus vecinos, equiparon expediciones comerciales. El faraón tenía ilimitado poder político, económico y también sacerdotal supremo. Era venerado como un dios terrenal, era la encarnación viva del dios Horus, el hijo de Ra. Después de la muerte de los faraones, se erigieron tumbas grandiosas para ellos.

Maat es la antigua diosa egipcia de la verdad y el orden, esposa del dios de la sabiduría Thoth e hija de Ra. Fue representada como una mujer sentada en el suelo con las rodillas pegadas al cuerpo. El símbolo de Maat es una pluma de avestruz pegada a la cabeza, que significa la ligereza de la verdad.

La unificación de Egipto en un solo estado contribuyó a aumentar el poder económico del Reino Antiguo. Es a este período que la creación de las tumbas reales grandiosas - las pirámides. A veces se llama a Egipto la tierra de las pirámides. Más de ochenta de ellos han sobrevivido hasta nuestros días. El mayor de ellos mide 60 metros. pirámide escalonada faraón Zoser. Fue erigido por un brillante científico, sanador y arquitecto, el dignatario supremo del faraón, el sacerdote Imhotep. Sin embargo, las tres pirámides más grandes se consideran maravillas del mundo, a menudo se les llama grandes. Fueron construidos durante la Cuarta Dinastía para los faraones Khufu (Keops), Khafre (Chephren) y Menkaure (Mykerin) en la orilla occidental del Nilo en el Valle de los Reyes. El más majestuoso de ellos es la pirámide del faraón Keops, su altura alcanza los 146,6 m, mientras que la pirámide de Khafre es de 143 m y la pirámide de Menkaure es de 66 m. El antiguo historiador griego Herodoto informa que la construcción de la pirámide de Keops duró treinta años, diez de los cuales se construyó un camino especial para la entrega de bloques de piedra. Cerca de 100,000 trabajadores trabajaron constantemente en el sitio de construcción, quienes cambiaron cada 3 meses. Érase una vez, las pirámides estaban revestidas con losas de piedra caliza cuidadosamente pulidas y brillaban bajo los rayos del sol.

La Gran Esfinge, tallada casi en su totalidad en la roca, custodiaba al resto de los faraones. "Padre del horror" lo llamaban los habitantes del desierto. La esfinge tiene el cuerpo de un león y la cabeza de un hombre, que está decorada con un tocado tradicional llamado claft, un pañuelo real para la cabeza. Un uraeus está tallado en la frente de la esfinge, una imagen estilizada de la diosa cobra Wajit, la patrona del Bajo Egipto, y una barba artificial es visible debajo de la barbilla: estos son símbolos del poder del faraón. La cara de la esfinge estaba pintada de marrón rojizo y las bandas del chal eran rojas y azules. Se cree que esta es una imagen del faraón Khafre en forma de león. La altura de la esfinge es de 19 my su longitud es de 57 m La cara de la esfinge está vuelta hacia el este, donde nace el dios sol. Junto a las pirámides se encuentran tumbas pertenecientes a parientes reales, dignatarios nobles y funcionarios importantes. Parecía que nadie podía desafiar el poder de los faraones.

Los reyes del antiguo Egipto realizaron grandes campañas militares. Después de la exitosa campaña de Sneferu (Faraón del Antiguo Egipto en 2613–2589 a. C.), 8100 prisioneros y 200 000 cabezas de ganado fueron capturados en Etiopía. El faraón de la quinta dinastía Sakhur (que gobernó aproximadamente entre 2487 y 2475 a. C.) luchó con bastante éxito contra los libios y los pueblos de Asia Menor. Bajo su mando se realizaron grandes expediciones marítimas al lejano país de Punt ya las costas del Mediterráneo oriental. La Tierra de Punt (traducido del egipcio - "Tierra de los Dioses") fue conocida por los antiguos egipcios durante mucho tiempo. Las disputas sobre la ubicación de estas tierras continúan hasta nuestros días, ya que las fuentes egipcias solo informan que Punt estaba ubicado en la costa sur del Mar Rojo. Se cree que podría estar ubicado en el territorio de la actual Somalia o Eritrea y parte de la costa sudanesa, aunque hay versiones de que Punt es el legendario Ofir y el Reino de Saba, ubicado en el territorio de la Península Arábiga. Punt fue el destino final de numerosas expediciones egipcias equipadas para traer ébano, incienso, incluido el incienso, pintura de ojos negra, marfil, monos domesticados, oro, esclavos y pieles de animales exóticos a Egipto, que se intercambiaron por bienes traídos por los egipcios. . El producto más importante traído de Punt fue la mirra, necesaria para las ceremonias religiosas.

Con el tiempo, el poder de los faraones comenzó a debilitarse y los gobernantes ricos de las regiones, los nomarcas, ganaron fuerza gradualmente. Alrededor de 2250 aC mi. Egipto se dividió en regiones separadas en guerra: nomos. Comenzó la época de disturbios y guerras internas. No había nadie que pensara en construir nuevas represas, y la población del país crecía, y ya no había suficiente pan para los pobres. Al final, debido a la hambruna, estalló un levantamiento. “El rey es capturado por los pobres”, narra con horror el sacerdote Ipuwer. “Los hijos de los nobles son aplastados contra las paredes… Las momias arrojadas fuera de las tumbas… Los plebeyos se han convertido en dueños de joyas… Cada ciudad dice: “Vamos a golpear a los ricos entre nosotros…” Pestilencia en todo el país. La sangre está en todas partes". Así terminó la era del Reino Antiguo: el poderoso estado de los faraones pereció en el fuego de los levantamientos y el país se dividió en principados separados.

Reino Medio (2050-1700 a. C.)

La era del Reino Medio comienza con el reinado del faraón Mentuhotep I (Fig. 1), quien nuevamente unió a Egipto bajo su gobierno unificado. Este período en la historia de Egipto duró más de 300 años.

Arroz. 1. Faraón Mentuhotep I

Fue un período de pruebas y, al mismo tiempo, el apogeo de la civilización egipcia. De gran importancia fue el descubrimiento en este período del bronce, una aleación de cobre y estaño. El bronce es un metal más duro que el cobre puro. Las herramientas hechas de él sirvieron a las personas por mucho más tiempo, era más conveniente trabajar con ellas de esta manera, la productividad laboral aumentó. Equipado con nuevas armas. ejercito egipcio libró guerras exitosas con las tribus libias y asiáticas vecinas, y también conquistó el norte de Nubia. Creció el poder del país y de los faraones. Se construyeron nuevos sistemas de riego y se erigieron nuevos templos.

En la era del Reino Medio, surgió la producción de vidrio. La habilidad de los tejedores egipcios alcanzó nivel alto perfección: aprendieron a teñir telas con tintes vegetales y pudieron producir telas asombrosamente delgadas, tan delgadas que incluso a través de cinco capas de esta tela se podía ver el cuerpo humano.

Fue durante este período que apareció la escritura en Egipto: era una letra pictográfica o pictórica. Inicialmente, los antiguos egipcios simplemente dibujaban lo que querían decir y cada dibujo representaba una palabra completa. Posteriormente, muchos dibujos comenzaron a utilizarse también como sílabas y letras. Esta forma de escritura se llama jeroglífica. Con el tiempo, los dibujos se simplificaron cada vez más y se volvieron esquemáticos. A menudo, los escribas tenían que escribir rápidamente el texto necesario, por lo que los contornos de los dibujos comenzaron a redondearse, convirtiéndose en líneas onduladas, ganchos y otros signos elegantes: así apareció la escritura cursiva. Con la ayuda de los jeroglíficos, los egipcios escribieron su primera textos cientificos, enseñanzas, historias y cuentos de hadas. Gradualmente, varias ciencias comenzaron a desarrollarse en Egipto. Los cálculos complejos asociados con la construcción, la medición del área de los campos y la colocación de canales, el conteo de los suministros de alimentos llevaron al surgimiento de la aritmética y la geometría en el antiguo Egipto. Las observaciones de los agricultores sobre el movimiento del Sol, la Luna y varios planetas sentaron las bases para contar el tiempo, así como para la astronomía. Se han conservado papiros, en los que se dan descripciones de enfermedades, recetas de medicamentos recomendados; y los médicos egipcios ya en aquellos días realizaban operaciones quirúrgicas bastante complejas.

Durante el reinado del faraón Amenemhat III (reinó aproximadamente entre 1853 y 1806 aC) (Fig. 2), el estado egipcio floreció.

Arroz. 2. Faraón Amenemhat III

Por su decreto, se cavó un canal desde el río Nilo hasta el lago Fayum y se drenaron los pantanos cercanos. Gracias a esto, se dispuso de vastas extensiones de tierra fértil. También ordenó erigir en su honor en el centro del oasis de Fayum una pirámide y un majestuoso templo mortuorio con una superficie de 72.000 m 2 con innumerables salas y pasajes y techos hechos de colosales losas, decorados con numerosas esculturas y relieves. . Los antiguos griegos admirados llamaron a esta estructura el Laberinto. La avenida de las esfinges una vez condujo a este templo. Impresionado por la escala de esta estructura, el geógrafo griego antiguo Estrabón la describe de esta manera: “También hay un edificio del Laberinto, similar a una pirámide, y la tumba del rey que construyó el Laberinto, ubicada cerca de él. Cerca de la entrada derecha del canal, precisamente a una distancia de treinta o cuarenta estadios hacia arriba, hay un cuadrado en forma de mesa: en él se colocan árboles y un gran palacio, que consta de tantos apartamentos reales como distritos había anteriormente. Esa es la cantidad de salas que hay, rodeadas de columnas y conectadas unas con otras. Todos ellos están colocados en una fila cerca de una pared, frente a la cual todas las salas del palacio van como una pared larga, y los caminos que conducen a las salas van desde el lado opuesto. En las entradas a las salas hay una gran cantidad de largos pasajes cubiertos, interconectados por caminos sinuosos, de modo que ni la entrada ni la salida de ninguna sala son posibles para un extraño sin guía.

Cientos de miles de textos jeroglíficos han sobrevivido hasta nuestros días, pero durante mucho tiempo, los científicos no pudieron leer los registros en un idioma que ya no habla una sola persona. y solo en principios del XIX en. El científico francés Jean Francois Champollion, que estudió decenas de idiomas antiguos y nuevos, logró descifrar los jeroglíficos egipcios.

Alrededor de 1700 aC mi. Las tribus nómadas asiáticas, los hicsos, invadieron Egipto desde el este. “Y así, no sé por qué, Dios nos fue desfavorable”, escribió el sacerdote Manetón. - Inesperadamente, desde las regiones orientales, personas de una tribu desconocida emprendieron una audaz campaña contra el país y fácilmente, sin luchar, lo tomaron por asalto. Y, habiendo derrotado a sus gobernantes, quemaron sin piedad las ciudades y destruyeron los templos de los dioses hasta los cimientos, y trataron a la población de la manera más hostil, matando a algunos, llevándose hijos y esposas como esclavos ... Y todas sus tribus Eran llamados hicsos, es decir, "reyes pastores".

Los hicsos capturaron todo el delta del Nilo y casi todo el Bajo Egipto. Solo el Alto Egipto permaneció bajo el dominio del faraón. Durante más de 100 años, Egipto estuvo bajo el dominio de los hicsos, lo que dejó una huella indeleble tanto en la vida socioeconómica del imperio como en la conciencia de los egipcios. Pero también había puntos positivos: gracias a los hicsos, los egipcios se familiarizaron con los caballos, también adoptaron las armas del enemigo y aprendieron a usar carros de guerra, lo que más tarde hizo que el ejército de los faraones fuera el más fuerte. Fue a partir de ese momento en las pinturas murales y relieves egipcios que se pueden ver imágenes de carros. Después de 1560 a. mi. los invasores fueron expulsados ​​de Egipto por el faraón Ahmosis I, quien volvió a unir todo el país bajo su dominio. Tebas se convirtió en la capital de Egipto. Egipto entró en la próxima era: el Nuevo Reino.

El antiguo Egipto es uno de los primeros estados que surgieron el continente africano en el valle del río Nilo a principios del cuarto milenio antes de Cristo.

El nombre del país - Egipto, proviene del nombre de la antigua capital Hikupta (Hitt - Ka - Ptah - "la casa de Ka Ptah, griego - Menfis"). Los griegos parafrasearon esta palabra y llamaron a todo Egipto "Aygyuptos". Los egipcios llamaron a su país kmt (Kemet) o Ta-kemet, que traducido al ruso significa "negra" o "tierra negra", o mejor dicho, "chernozem". Y esto no es casualidad: Egipto en todas las épocas fue famoso por su fértil tierra negra.

Todo Egipto estaba dividido en dos grandes regiones: el Alto y el Bajo Egipto. Y estos, respectivamente, también tenían varias docenas de regiones, que los griegos llamaron nomos. El desierto ocupa más del 90% del territorio de Egipto, la llamada "Tierra Roja". Naturalmente, la vida allí sólo era posible en los oasis y en los valles de los ríos secos.

Dado que las fuentes del Nilo se encuentran bastante lejos de Egipto, los egipcios no sabían nada de ellas. Sin embargo, fue el Nilo el que tuvo un gran impacto en muchos aspectos de la vida de los antiguos habitantes del país durante miles de años. En primavera, cuando la nieve comienza a derretirse en Etiopía y comienzan las lluvias en el África subsahariana, los ríos que alimentan el Nilo absorben una enorme cantidad de agua sobrante. Esta agua transporta las partículas más pequeñas de rocas erosionadas, así como restos orgánicos de una exuberante vegetación tropical. Aproximadamente a mediados de julio, la inundación alcanza las fronteras del sur de Egipto. El flujo de agua inunda gradualmente todo Egipto. La disminución de agua se produce a partir de mediados de noviembre, el río vuelve a entrar en sus márgenes. Resulta que durante estos cuatro meses el Nilo trae partículas orgánicas y minerales que se depositan en el espacio inundado. Fue este sedimento el que gradualmente creó el suelo de Egipto. Este suelo es muy fértil y fácil de cultivar, siempre ha sido fuente de ricas cosechas, y era un pecado no establecerse aquí para los antiguos.

Antiguo Imperio Egipcio en 1450 a.C. mi.

En el lugar de los desiertos actuales, hubo una vez una sabana con una alta cubierta de hierba, con un rico mundo animal. Esta sabana estaba habitada por tribus de pastores. La gente ya se estableció en el valle del Nilo cuando sus herramientas de piedra eran bastante perfectas. Ocurrió en la era de la edad de cobre y piedra. Para frenar el río Nilo y controlar el flujo de agua durante el período de inundación, la gente reforzó las orillas, erigió presas costeras, vertió presas transversales desde las orillas del río hasta las estribaciones. En la primera mitad del cuarto milenio, se creó un sistema de riego por cuenca.

La cultura egipcia se está desarrollando. Hay organizaciones públicas - nomos. Cada uno de esos nomos tenía su propio territorio económico, en el que había un centro administrativo. Esta última era una ciudad amurallada, el lugar donde se alojaban los gobernantes del nomo y su séquito. También había un templo de la deidad local. En el Alto Egipto, cada nomo estaba adyacente a sus vecinos, y en el Bajo Egipto, los nomos a menudo estaban aislados entre sí por pantanos. Según las imágenes de tablillas de pizarra plana que han sobrevivido desde aquellos tiempos, los nomos a menudo peleaban entre ellos. Las tablillas representan batallas sangrientas, procesiones de cautivos atados con cuerdas, robo de numerosos rebaños de vacas, ovejas y cabras. Como resultado de tal lucha, aparecen grandes asociaciones de nomos en el Alto y el Bajo Egipto. Como resultado, en la segunda mitad del cuarto milenio antes de Cristo, los nomos del sur y del norte del país se unieron en los reinos del Alto y Bajo Egipto. Los reyes del reino del Alto Egipto usaban un tocado blanco, y los reyes del reino del Bajo Egipto tenían coronas rojas. Poco se sabe sobre la lucha por el poder en Egipto entre los dos reinos, que fue ganada por el Alto Egipto.

Manetón, un sacerdote que vivió en Egipto después de las campañas, escribió en griego Historia de Egipto en dos volúmenes. Dividió toda la historia del período dinástico en tres períodos: Reinos Antiguo, Medio y Nuevo. Cada reino se divide en dinastías, diez para cada reino. El primer rey, que más tarde sería conocido como el faraón, fue Menes. Unió los reinos superior e inferior de Egipto en un solo estado, que estaba simbolizado por una doble corona roja y blanca. Menfis se convirtió en la capital de este estado.

Faraón Ramsés II. Detalle del templo de Abu Simbel

Faraón en la vida de los egipcios desempeñó un papel especial, era un dios en la tierra y un dios después de la muerte.

El primer faraón, según las creencias de los egipcios, fue el propio dios Ra. Detrás de él estaban otros dioses. Posteriormente, apareció el hijo de Osiris e Isis, el dios Horus. Horus fue considerado el prototipo de todos los faraones egipcios, y sus faraones encarnación terrenal. Todo faraón real era considerado descendiente tanto de Ra como de Horus.

Durante el período del Reino Antiguo, la deificación de los faraones, que llevaban el título de "Hijo del Sol", alcanzó su clímax. En este momento, se construyeron las tumbas piramidales de los faraones Djoser, Snefru, Keops (Khufu), Khafre (Khafre) y Mikerin (Menkaur).

El reinado del faraón Djoser en Egipto se considera la "Edad de Oro" del antiguo reino de Egipto. Fue durante este período que los científicos de la corte crearon el primer calendario solar.

Durante el período de construcción de las pirámides, comienza el tiempo de disturbios, el poder de los faraones se debilita, Egipto se divide en principados en guerra. El país se reunió durante el Reino Medio, pero fue sacudido por levantamientos de esclavos y pobres urbanos. Egipto debilitado fue capturado por tribus asiáticas: los hicsos. Sin embargo, los faraones de la dinastía XVIII lograron expulsarlos y crear un poder grandioso, cuya capital era Tebas.

Pintura egipcia, ca. 1400 aC mi.

Durante el reinado de la reina Hatshepsut, terminó el renacimiento de Egipto.

Akhenaton trasladó la capital del país de Tebas a la ciudad de Akhetaton. En su reinado, las mismas palabras "dios" y "dioses" son erradicadas. Sin embargo, ya en la corte real se restablecen los cultos de todos los dioses.

Durante el reinado del faraón Ramsés (Ramsés) en Egipto, el poder de Egipto revive, se construyen monumentos.

A fines de la dinastía XX, el estado se dividió en partes norte y sur. La gran potencia egipcia dejó de existir. Egipto se ha encontrado repetidamente bajo el dominio de los conquistadores. Al final, cae bajo el dominio de Persia, que pronto cae en decadencia y, junto con Egipto, cae bajo los embates de las tropas de Alejandro Magno. Alejandro fue percibido como un libertador del dominio persa y fue coronado como faraón egipcio. Egipto se convirtió en parte de su potencia mundial. Alejandro Magno fundó un nuevo puerto comercial en la costa, al que nombró.

Después de la división del imperio de Alejandro, Egipto fue a uno de los comandantes del ejército macedonio: Ptolomeo Lag.

El último gobernante en historia antigua era .