La Trinidad del Hombre:
Todo lo que es querido por una persona, vital, que determina su actitud ante la realidad, generalmente se llama valores. Se formaron junto con el desarrollo de la humanidad, su cultura.

- ¿Cuáles son los valores?

1. Material (aportan a la vida): los más simples (alimentos, vestido, vivienda, menaje y consumo público); orden superior (herramientas y medios materiales de producción).
2. Espiritual - valores necesarios para la formación y desarrollo mundo interior personas, su enriquecimiento espiritual.

Tanto los valores materiales como los espirituales son el resultado de la actividad humana. Los valores espirituales son especiales.

¿Qué son y qué efecto tienen?

Libros, pinturas, esculturas no son solo cosas. Están diseñados para evocar sentimientos elevados en una persona. Pero también tienen un significado práctico: influyen en la vida de un individuo y de la sociedad en su conjunto con su contenido.
Ciencia, arte, moral universal y normas morales: sin dominarlas, no puede haber una persona espiritual. Y a partir de aquí, sin esto, no puede haber un avance material, técnico, intelectual hacia el futuro, no puede haber una comunicación humana adecuada en el alto sentido de la palabra.
Entonces, la condición más importante para la formación de una personalidad moral de pleno derecho es la asimilación de los valores espirituales. Pero una persona moral no es solo la asimilación de valores espirituales, sino que, muy probablemente, es la calidad de nuestros logros, relaciones, lo que en última instancia es un indicador de nuestra madurez interna. Y, por supuesto, cada persona selecciona independientemente, forma sus propios valores, los toma de la sociedad no automáticamente, sino conscientemente, como acumulando lo que personalmente considera más necesario.

- Entonces piénsalo: ¿cuáles son tus valores de vida? ¿Qué es de importancia duradera para usted?

Y entonces comprenderá en qué medida sus valores corresponden al público, lo que, a su vez, se convertirá en un fuerte impulso para su autoeducación. Porque una persona que vive al margen de la vida, en su propio rincón, “un hombre en un caso”, no puede ser respetado ni por los demás ni por sí mismo.
Y, probablemente, es molesto e insultante vivir la vida sin experimentar la felicidad de la gratitud humana. Pero quienes nos rodean no nos respetarán, reconocerán ni contarán con nosotros si no nos respetamos a nosotros mismos y no confiamos en nuestras fortalezas y relaciones.

¿A qué tipo de persona llamamos moral?

Alguien que ha hecho las demandas de la sociedad a una persona se exige a sí mismo y vive, estudia, se comunica con los demás de acuerdo con estas leyes internas de la moralidad.
Su conciencia y comportamiento están unidos, y se basan (¿en qué?) en valores y normas humanas universales. Una persona puede formar completamente su moralidad, convertirse en una personalidad moralmente madura solo como resultado de la autoeducación. ¿Quién, sino la persona misma, puede desarrollar en sí la conciencia de que su conducta debe estar coordinada con los intereses de otras personas, de la sociedad?
La autoeducación moral es la educación de todos los sentimientos y cualidades anteriores, y se pueden formar en cada persona con la condición (¿qué?) De que la persona misma esté interesada en esto y se esfuerce por lograrlo.
La autoeducación moral abre el único camino verdadero en la vida: la afirmación de la bondad, la sinceridad, el cuidado y la responsabilidad mutuos, una actitud real (civil) hacia el trabajo de uno; da a la persona la voluntad y la capacidad de nunca desviarse de este camino.

Sobre la necesidad de confianza en uno mismo y respeto por uno mismo.

“Toda la moralidad de una persona reside en sus intenciones” (J.-J. Rousseau).
“Bien y moral son uno y lo mismo” (L. Feuerbach).
“La moral es la ciencia de los acuerdos hechos por las personas para vivir juntos de la manera más feliz. El verdadero objetivo de esta ciencia es la felicidad del mayor número de personas ”(K. Helvetius).
Por lo tanto, nada en los pensamientos, acciones o hechos de una persona debe ser en detrimento de otra. ¿Entonces?
"Disfruta y da placer sin hacerte daño a ti mismo ni a los demás: esta es la esencia de la moralidad" (Shamfer).

Lo que determina la norma vida humana?

Aquellos valores por los que una persona se guía y sirve.

– ¿Qué debe ser decisivo en la vida humana, material o espiritual? ¿Por qué?

Si el material domina, principalmente nutre y complace al cuerpo. El alma es secundaria aquí. De ahí surge el peligro de que en nombre del valor material se pisoteen los intereses humanos y la persona misma, su libertad, voluntad, dignidad, incluso la vida. En la rivalidad y lucha surgida por los bienes materiales, surge la acción del principio “¡todo está permitido!”. Sin barreras, sin prohibiciones: caos.
Si predominan los valores espirituales, el alma se enriquece con el sentido de pertenencia a los demás, el sentido de la alegría de vivir. Entonces todo lo que hace una persona no puede dañar a otra persona. Aquí es donde entra en juego la ley moral. Él protege a todos y hace que la vida de las personas sea segura. Es por eso que los mandamientos surgieron en la vida de una persona, protegiendo su alma del mal. De ahí los valores espirituales que protegen la vida, la protegen a ella y al hombre como valor supremo.
J.-J. Rousseau sobre su propia incoherencia: “Siempre he creído y ahora creo que soy, en general, la mejor de las personas, y al mismo tiempo estoy seguro de que no importa cuán pura sea el alma humana, alguna falla repugnante ciertamente acechará”. en eso."

El hombre tiene dos mundos:
Uno - que nos creó,
Otro - que somos del siglo
Creamos lo mejor que podemos.
N. Zabolotski

La armonía de una persona en las relaciones con los demás es armonía consigo mismo. Trate de luchar por esta armonía.

EN mundo moderno a menudo los bienes materiales pasan a primer plano, mientras que las personas se olvidan por completo del lado espiritual. Entonces, ¿qué es más importante de todos modos? ¿Qué son los materiales y los espirituales?

El concepto y ejemplos de valores materiales.

nuestra sociedad es este momento construido de tal manera que una persona no puede existir sin un conjunto de ciertas cosas, elementos que hacen su vida más fácil y cómoda. Así, los orígenes de los valores materiales radican en la necesidad de las personas de satisfacer sus necesidades.

Los valores materiales son un conjunto de objetos, dinero, propiedades, cuyo significado para una persona es muy alto. Ejemplos de tales objetos de valor son bienes inmuebles, automóviles, joyas de oro, pieles, muebles, electrodomésticos y equipos.

Algunas personas dependen más, otras menos, de los bienes materiales. Algunas personas no pueden imaginar su existencia sin cosas costosas, otras se limitan solo a lo más necesario. Sin embargo, de una forma u otra, los valores materiales ocupan un lugar significativo en la vida de las personas.

Valores espirituales básicos de una persona.

Los valores espirituales son un conjunto de creencias morales, religiosas de una persona que son significativas para él. Se forman desde el nacimiento, cambian y mejoran con el tiempo. Formular las principales diferencias entre los valores espirituales y los materiales para comprender cuán importantes son en nuestra vida.

Los valores espirituales incluyen el amor, la amistad, la simpatía, el respeto, la autorrealización, la creatividad, la libertad, la fe en uno mismo y en Dios. Todo esto nos ayuda a encontrar la armonía con nosotros mismos y con quienes nos rodean. Estos valores son de especial importancia, dan sentido a la vida y nos hacen humanos.

¿Qué responder si se le pregunta: "Formular las principales diferencias entre los valores espirituales y materiales"?

Con base en los conceptos y ejemplos dados de valores espirituales y materiales, podemos concluir que su similitud radica en su significado e importancia para una persona. Tanto esos como otros hacen que nuestra existencia sea defectuosa y sin sentido sin ellos.

Entonces, se le preguntó: "Formule las principales diferencias entre los valores espirituales y los valores materiales”. ¿Qué responderá? La respuesta se reduce al hecho de que el primero de ellos no se puede ver ni tocar. Sin embargo, este no es el diferencia más importante.

En primer lugar, como todo bien, es limitado. Contrariamente a los deseos de las personas, no pueden estar disponibles para cada uno de nosotros. Los valores espirituales son universales. Su número es infinito y no depende del número de personas que los posean. Los valores espirituales pueden convertirse en propiedad de toda persona, independientemente de su situación económica y de otros factores que obstaculicen la obtención de valores materiales.

¿Qué valores son más importantes para una persona?

Alguien dirá que en ningún caso debes elevar la riqueza material por encima de las relaciones con los seres queridos y tu propia conciencia. Para otras personas, no existen prohibiciones ni límites en el camino hacia la riqueza y la fama. ¿Cuál de ellos tiene razón y qué es más importante para una persona?

Los valores materiales y espirituales de la cultura están íntimamente relacionados. Las personas no se sentirán cómodas teniendo solo uno de estos, por ejemplo, muchos hombres de negocios que han ganado una gran fortuna a menudo se sienten infelices porque no pudieron encontrar la armonía con su alma. Al mismo tiempo, una persona con un rico mundo interior no se sentirá bien por perder su hogar o sustento.

Por lo tanto, si alguien le pregunta: "Formule las principales diferencias entre los valores espirituales y los valores materiales y explique cuáles de ellos son más importantes para una persona", diga que esto no se puede responder sin ambigüedades. Cada uno establece sus propias prioridades.

El error de algunas personas es el deseo a toda costa de apoderarse de todo lo posible gran riqueza. Al mismo tiempo, en la búsqueda del dinero, descuidan la amistad, la honestidad y las relaciones cálidas con sus seres queridos. El enfoque también es erróneo cuando las personas, que viven en la pobreza, no hacen ningún esfuerzo por mejorar la suya, creen que lo principal para ellos es un mundo interior rico, y todo lo demás es completamente irrelevante. Idealmente, uno debería tratar de encontrar el equilibrio adecuado entre los valores espirituales y materiales.

La definición de los objetivos de vida de una persona es una de las principales condiciones para alcanzar el éxito. Y es importante no solo establecer metas, sino también pensar a menudo que eres capaz de alcanzarlas y que las lograrás.

No pienses en los obstáculos en el camino hacia la meta e imagina una oscuridad siniestra. Concéntrate en el hecho de que alcanzar cada meta que te propongas puede mejorar drásticamente tu vida. Cuanto más pienses en cómo tus metas cambiarán tu vida para mejor, más fuerte será el deseo de alcanzarlas. Se despertará en ti un deseo natural de acción concreta.

Si una meta te inspira, entonces comenzarás a actuar para alcanzarla de todos modos. No importa cuánto tiempo tengas para implementarlo, porque disfrutas del camino en sí y de que te sientes cada vez más satisfecho contigo mismo. Tal estado lo alienta a actuar activamente, por lo que su nivel de productividad solo aumentará.

Si tiene dificultades para elegir los objetivos de la vida, puede usar ejemplos de los objetivos de otras personas de la lista de 100 objetivos de la vida humana.

100 metas de vida

Metas personales:

1. Encuentra el trabajo de tu vida;
2. Conviértase en un experto reconocido en su campo;
3. Dejar de beber y fumar;
4. Haz muchos amigos y conocidos en todo el mundo;
5. Aprende a hablar con fluidez en 3 idiomas distintos a tu nativo;
6. Convertirse en vegetariano
7. Encuentra 1000 seguidores de tu negocio/blog;
8. Despierta todos los días a las 5 am;
9. Leer un libro a la semana;
10. Viaja por todo el mundo.

Metas familiares:

1. Comenzar una familia;
2. Haz feliz a tu cónyuge;
3. dar a luz hijos;
4. Criar a los niños como miembros dignos de la sociedad;
5. Para educar a los niños;
6. Juega a la boda de los niños;
7. Celebra tus propias bodas de plata;
8. cuidar a los nietos;
9. Celebra una boda de oro;
10. Reúnase para las vacaciones con toda la familia.

Metas financieras:

1. Vive sin deudas ni préstamos;
2. Organizar fuentes pasivas de ingresos;
3. Recibir mensualmente altos ingresos estables acumulativos;
4. Cada año aumenta los ahorros en 1,5-2 veces;
5. Bienes inmuebles propios a la orilla del mar;
6. Construye una casa de ensueño;
7. Cabaña en el bosque;
8. Cada miembro de la familia tiene un auto;
9. Deja un sólido legado a tus hijos;
10. Ayuda a los necesitados regularmente.

Objetivos deportivos:

1. Ponte en forma;
2. Correr una maratón;
3. Hacer las divisiones;
4. Bucear;
5. Aprender a surfear
6. Salta con un paracaídas;
7. Comprender el arte marcial;
8. Aprende a montar;
9. Aprende a jugar al golf
10. Hacer yoga.

Metas espirituales:

1. Aprende el arte de la meditación;
2. Leer 100 mejores libros literatura mundial;
3. Leer 100 libros sobre desarrollo personal;
4. Participar regularmente en obras de caridad y voluntariado;
5. Alcanzar la armonía espiritual y la sabiduría;
6. Fortalece tu voluntad;
7. Aprende a disfrutar cada día;
8. Experimentar y expresar gratitud todos los días;
9. Aprende a lograr tus metas
10. Haz obras de caridad;

Objetivos creativos:

1. Aprende a tocar la guitarra;
2. Aprender a dibujar;
3. Para escribir un libro;
4. Haz entradas de blog todos los días;
5. Diseñe el interior del apartamento a su gusto;
6. Haz algo útil con tus propias manos;
7. Haz tu sitio web;
8. Aprende oratoria pública y no experimentes miedo escénico;
9. Aprende a bailar y baila en fiestas;
10. Aprende a cocinar comida deliciosa.

Propósito del viaje:

1. Viaja por las ciudades de Italia;
2. Relájate en España
3. Viaje a Costa Rica;
4. Visita la Antártida;
5. Pasa un mes en Taiga;
6. Vive 3 meses en Estados Unidos;
7. Haz un viaje por carretera por Europa;
8. Deja para el invierno en Tailandia;
9. Haga un viaje de yoga a la India;
10. ir viaje alrededor del mundo en un crucero;

Objetivos de aventura:

1. Juega en un casino en Las Vegas;
2. Continúa globo aerostático;
3. Da un paseo en helicóptero;
4. Explora el océano en un submarino;
5. Ir en un viaje en kayak;
6. Pasa un mes en un campamento de tiendas como un salvaje;
7. Nada con los delfines;
8. Visita castillos medievales de todo el mundo;
9. Come hongos de los chamanes en México;
10. Ve a un festival transmusical en el bosque durante una semana;

Otros propósitos:

1. Envía a tus padres de vacaciones al extranjero;
2. conocer personalmente persona famosa a quien admiras;
3. Vive cada día como si fuera el último;
4. Organice un flash mob positivo en el centro de Moscú;
5. Consigue el segundo o el tercero educación más alta;
6. Perdona la ofensa a todos;
7. Para visitar la tierra santa;
8. Conoce gente nueva cada semana;
9. Pasar un mes sin Internet;
10. Adquirir conciencia cósmica.
11. Encuentre un mentor;
12. Cambiar la vida de otra persona para mejor;
13. Ver Auroras boreales;
14. Cultivar un árbol;
15. Sube a la cima de la montaña;
16. Supera tu principal miedo;
17. Comenzar nuevo Buenos hábitos;
18. Súbete a la montaña rusa;
19. Participe en una mascarada disfrazada en otro país;
20. Conviértete en un mentor para alguien.

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Hay un dicho: "El dinero no da la felicidad". muchas personas en sociedad moderna puede estar en desacuerdo con esta afirmación. Para tales, el bienestar material es mejor, tener dinero es más importante que el desarrollo espiritual. Pero también hay personas que creen que el dinero y el lujo son solo algo superficial, pasajero, porque en algún momento simplemente puedes perderlo todo. Según esas personas, ser rico espiritualmente es mucho más importante que tener seguridad financiera. Entonces, ¿cuál de estas personas tiene razón? ¿Qué valores son más importantes: espirituales o materiales? Es este problema el que considera Yuri Nagibin en el texto propuesto para el análisis.

La historia está contada en primera persona. Durante un viaje creativo a Italia, conoció a un italiano rico al que le gustaba la poesía, escribía poesía e incluso publicó una pequeña colección de sus obras para amigos. El primer ejemplo que ilustra este problema es el razonamiento del narrador contenido en las oraciones 28-32. El italiano, propietario de una gran fábrica que genera grandes ingresos, que tiene todo lo que pueda desear, se regocijó por la atención a sus poemas de una persona al azar que lo conoció por primera vez: "¿De dónde salió el maestro saciado e indiferente de ¿La vida va?... Pero pertenecemos a la misma hermandad del dolor... "Tanto el narrador como el rico italiano amaban la poesía, a ninguno de los dos les importaba el tamaño de la riqueza del otro. Y esto prueba que los valores espirituales, el desarrollo son más importantes que la cantidad de dinero y el bienestar material. Como segundo ejemplo, que confirma que para muchas personas los valores espirituales son más importantes, está la declaración de un rico italiano contenida en las oraciones 38-39: "¡Esto es lo único por lo que vale la pena vivir!" Y no estaba hablando de su fábrica u otras riquezas. Poemas, poesía: eso es lo que, según el italiano, realmente vale la pena existir. Después de todo, son los valores espirituales los que ayudan a encontrar el sentido de la vida.

Estoy de acuerdo con la posición del autor. Por supuesto, necesita desarrollar y vivir no solo con pensamientos sobre valores materiales. Si las personas piensan que el desarrollo espiritual es secundario, solo pueden sentir lástima. Estas personas tienen un mundo interior pobre, son mercantiles, ya que el dinero, los bienes raíces, los negocios son una prioridad para ellos. Y en vano, porque los valores espirituales ayudan a las personas a descubrir algo nuevo por sí mismas, a aprender algo nuevo sobre el mundo que las rodea.

Como primer ejemplo de ficción, que demuestra que los valores materiales son menos importantes que los espirituales, se puede citar la historia de A.P. Chekhov "Ionych". Protagonista- Dmitry Ionych Startsev, quien llegó a la ciudad de S., donde conoció a la familia Turkin, conocida por su talento. Allí conoció a Ekaterina Ivanovna (en casa, Kotik), de quien se enamoró. Pero la niña no correspondió al joven médico, se rió de él, rechazó a Startsev cuando le propuso matrimonio. Y esta negativa luego puso patas arriba el mundo del protagonista. Después de esta historia, Chekhov describe los eventos que tuvieron lugar unos años después: Startsev tenía mucha práctica, aumentó de peso y se volvió adicto al juego de cartas. Todo le molestaba, todo le parecía aburrido y sin interés. Startsev ha cambiado mucho. Anteriormente, tenía un objetivo elevado: servir a las personas, crear una familia. Pero todo eso lo cambió por una partida de tornillo, dinero, un garrote. La luz en el alma de Startsev se apagó. Dmitry Ionych se convirtió en el mismo filisteo que los habitantes de la ciudad de S. Vivía solo, estaba aburrido, nada parecía interesante. Este es el resultado de la elección de una persona, la elección de sus valores en la vida.

Como segundo ejemplo de la literatura, se puede citar el trabajo de N.V. Gogol "Retrato". El protagonista es un joven artista Andrei Chartkov, un hombre bastante talentoso pero pobre. Una vez, en Shchukin Yard, el artista, inesperadamente para sí mismo, compró un retrato de un anciano de apariencia asiática, en cuyo marco encontró más tarde un fajo de monedas de oro. Y Chartkov comenzó a pensar qué debería hacer con ellos. Al principio, quería comprar varias pinturas y objetos para pintar, encerrarse durante tres años, trabajar duro para convertirse en un gran artista. Pero al final, Chartkov gastó dinero en lujos: compró ropa de moda, alquiló un apartamento caro, en general, hizo todo lo que hizo otro joven descuidado en su lugar. En el futuro, Chartkov sirvió a clientes adinerados, cuyos deseos y caprichos lo convirtieron en un pintor de moda, dibujando según una plantilla y recibiendo mucho dinero por ello. Chartkov se olvidó por completo de sus sueños y aspiraciones, simplemente perdió su talento en busca de dinero. Para él, por desgracia, los valores materiales eran más importantes que el desarrollo espiritual y el sueño de convertirse en un verdadero artista.

En conclusión, me gustaría decir que no es necesario que persigas el dinero, la fama y el lujo durante toda tu vida, mientras te olvidas de lo que es realmente importante: los valores espirituales y el enriquecimiento del mundo interior. Esto puede ayudarnos a encontrar verdaderos amigos y aprender algo nuevo, en general, hacer nuestra vida mucho mejor.

El ensayo 2 trata sobre la felicidad.

Probablemente, es imposible dar una definición unívoca de felicidad. Cada persona tiene una idea diferente de este sentimiento. Alguien, para encontrar la felicidad, necesita comprar algo hermoso, alguien necesita ayudar a otra persona. Y entonces surge la pregunta: ¿qué es la felicidad? ¿Cómo conseguirlo? Estos problemas son considerados en su texto por Lyudmila Ulitskaya.

Reflexionando sobre estos temas, el autor habla sobre el desafortunado niño Gene, a quien la vida le presentó muchas dificultades. No sentía en sí mismo un sentimiento como la felicidad. Por ejemplo, no le gustaba el apellido de los Pirap Pilots: “Su apellido estaba escrito tan ridículamente que desde que aprendió a leer lo sintió como una humillación”. También tenía problemas en las piernas y siempre tenía la nariz tapada. En su fiesta de cumpleaños, no quería ver a nadie, porque consideraba a sus conocidos enemigos irreconciliables, pero la madre de Genya invitó a todos ella misma. Todo resultó diferente en las vacaciones: los conocidos se interesaron en las falsificaciones de papel de Genya, las tomaron, le dieron las gracias y el niño estaba feliz: "Solo experimentó ese sentimiento en un sueño". Por lo tanto, L. Ulitskaya muestra a los lectores ejemplos de una persona desafortunada y, por el contrario, feliz.

El autor cree que una persona puede ser feliz si entiende que alguien es necesario, no indiferente. No se necesita mucho esfuerzo para hacer feliz a una persona, basta con mostrar atención, amabilidad y respeto.

Como primer ejemplo de ficción, se puede citar el trabajo de M. Sholokhov "El destino de un hombre". Desde el personaje principal, Andrei Sokolov, la guerra se llevó todo: seres queridos, hogar nativo. Pero el niño Vanya, que también perdió a todos sus familiares, ayudó a Sokolov a sobrellevar las dificultades de la vida. La comprensión de que este chico lo necesitaba hizo que el personaje principal siguiera vivo. Vanya se convirtió para él no solo en un hijo, sino también en la felicidad.

Como otro ejemplo de la literatura, se puede citar la historia de A.S. Pushkin "El jefe de estación". Para el personaje principal, Samson Vyrin, su única hija, Dunya, era la felicidad. Después de que ella se fue, se casó y se olvidó de su padre, la casa del cuidador estaba vacía y el mismo Sansón era muy anciano. Perdió su felicidad, el sentido de la vida, por eso murió. ¿Qué necesitaba para ser feliz? Solo para que su hija lo recordara, visitara y escribiera cartas. Entonces sería mucho más fácil para Vyrin vivir, él no existiría, atormentado por el anhelo de su hija.

Así, podemos concluir que la felicidad no necesita algo sobrenatural, está en las pequeñas cosas. Si las personas hacen el más mínimo esfuerzo para hacer feliz a alguien, el mundo seguramente será un lugar mejor.

El ensayo 3 trata sobre la felicidad.

En todo momento, la gente se ha hecho la pregunta: ¿qué necesita una persona para ser feliz? Pero nadie puede dar una respuesta definitiva. Algunos dicen que la gente necesita dinero y bienes raíces, otros no están de acuerdo y argumentan que lo principal es amar tu trabajo para que te satisfaga. Aún otros creen que la felicidad de una persona es imposible si su vida es ordinaria y aburrida. ¿Cuál de estas opiniones es correcta? Es el problema de lo que una persona necesita para la felicidad lo que plantea Bondarev en su texto.

La historia se cuenta desde la perspectiva de una mujer que se queda sin marido. Sus padres la ayudaron a criar a su hijo. Una vez que estaba con ellos, no podía dormir por la noche. Fue a la cocina y vio a su padre allí. Ella pensó que estaba pálido y cansado. La mujer le dijo que no estaban contentos. La refutación del padre está contenida en las oraciones 15-22. Este es el primer ejemplo de este problema. Le dijo a su hija que en realidad estaba feliz, porque todos sus parientes estaban vivos, todos en casa, no había guerra. Entonces la mujer entendió lo que significa la verdadera felicidad. Así, vemos que lo principal en la vida de una persona es su familia, es la base de su felicidad. A esto le sigue un episodio de despedida de los padres. Es el segundo ejemplo de este problema y está contenido en las oraciones 23-24. Su padre y su madre lloraron y agitaron sus manos mientras la acompañaban a su casa. Esto calentó su corazón. Así, vemos que cada persona necesita el apoyo de sus seres queridos. Si lo es, entonces él se siente necesitado y es capaz de sobrevivir a cualquier adversidad.

La posición del autor está contenida en la última oración de la prueba. "¡Cuánto y qué poco necesita una persona para la felicidad!" El escritor cree que es difícil lograrlo, porque la guerra y el bienestar de cada miembro de la familia son circunstancias que no dependen de una persona. Sin embargo, estas son condiciones muy reales.

Estoy de acuerdo con el autor en que las personas solo pueden ser felices cuando a sus familiares les va bien, porque la familia es el principal apoyo en la vida, es a los familiares a quienes una persona recurre en busca de ayuda para ayudarlo, y también habla de sus éxitos. Comparten su alegría con él. Así, una persona siente que no está sola y que tiene apoyo, y eso es lo más importante.

Ejemplos de este problema se pueden encontrar en ficción. El primer trabajo es "Mad Evdokia" de Aleksin. La niña Olya creció egoísta, ya que sus padres la complacieron en todo. Un día, mientras acampaba con su clase, se escapó sola por la noche para llegar primero a su destino. Cuando todos se dieron cuenta de que Olya se había ido, comenzaron a buscarla. Los padres fueron informados de la desaparición, tras lo cual se pusieron muy nerviosos, pues la hija ni siquiera los llamó. Después de un tiempo, Olya regresó, pero ya era demasiado tarde. Su madre no pudo soportarlo. tension nerviosa y se volvió loco. Así, vemos que la familia de la niña se separó, la madre terminó en un hospital psiquiátrico. Y esto significa que ella y su padre no serán felices hasta que se restablezca la familia.

El segundo trabajo que ilustra este problema es " hija del capitan" COMO. Pushkin. En el primer capítulo, antes de la partida de Peter, su padre le da instrucciones, que Grinev cumplió durante toda su vida. Esto sugiere que honró a su padre y creía: la felicidad solo es posible cuando hay acuerdo en la familia. Masha Mironova pensó lo mismo. Cuando Grinev la invitó a casarse sin el consentimiento de sus padres, ella se negó rotundamente, porque creía que en este caso vida feliz ella no estará con Peter. Masha esperó hasta que el padre de Grinev accedió al matrimonio. De este modo. Vemos que para los héroes la familia era el principal pilar de la vida, ir en su contra significaba nunca ser feliz. Masha Mironova y Pyotr Grinev creían que su destino dependía del bienestar de la familia.

De lo anterior, podemos concluir que la familia es la principal fuente de felicidad humana. Solo con el apoyo de los familiares las personas se dan cuenta de que son necesarias. Esto los motiva a lograr, se esfuerzan por justificar las esperanzas que sus seres queridos depositan en ellos. Si no todo va bien en la familia de una persona, entonces las cosas se le escapan de las manos. Se ve deprimido e infeliz. Por eso, quiero aconsejar a las personas que cuiden a sus familias: nuestro bienestar depende de ellas.

Ensayo 4 - sobre el deseo de vivir para el espectáculo.

Todas las personas tienen diferentes objetivos en la vida: alguien está tratando de lograr el éxito en una carrera, alguien está tratando de construir una familia fuerte y alguien está tratando de vivir para el espectáculo. Pero, ¿qué subyace en el deseo de vivir mejor que un amigo y no “como todos los demás”? Esta es la pregunta que preocupa a I. Vasiliev.

Reflexionando sobre este problema, el autor narra en primera persona. Habla de cómo un día vino a la tienda por una sudadera. El héroe involuntariamente llamó la atención sobre las manos del empacador, que no tenía prisa por entregar la mercancía. Tenía ocho anillos en las manos y al narrador le llamó la atención el comportamiento de la mujer: “Se ve que vive para el espectáculo, dicen, no como los demás”. Este caso es una ilustración del problema planteado en el texto. Revela el comportamiento de las personas que viven para el espectáculo. Otra historia que recordaba el narrador era sobre un amigo suyo que quería tener cien camisas. Ya tenía sesenta, pero quería más para mostrar su superioridad sobre los demás. Y en el segundo ejemplo, el autor revela los motivos de las personas: “Hoy, la moda no es por corte, sino por cantidad”. El escritor explora varios aspectos de la vida para mostrar y al final da un análisis de las causas de este fenómeno.

I. Vasiliev está seguro de que el egoísmo está en el corazón de tal vida. El autor enfatiza que tal persona es incapaz de sentir a otra. Él escribe: “Él puede escucharte, incluso parecer entender, incluso ayudar, pero ya ha perdido la capacidad de sentirte, tu condición, tu dolor”. De esto I. Vasiliev saca la siguiente conclusión: la mayoría de estas personas están solas.

Estoy totalmente de acuerdo con la posición del autor. De hecho, esas personas son muy solitarias y egoístas. Además, cuando sucumben al deseo de "vivir para el espectáculo", sus objetivos en la vida se vuelven muy primitivos. Y esto es peligroso, ya que se enfocan solo en adquirir una cierta cantidad de cosas, por lo que dejan de desarrollarse espiritualmente y comienzan a degradarse como individuos.

La confirmación de la posición del autor se puede encontrar en obras de arte. En la historia "Retrato", N.V. Gogol cuenta sobre el joven artista Chartkov, que era un hombre modesto que amaba profundamente el arte. Pero una vez en sus manos había una gran cantidad de dinero. Al principio quería gastarlo en comprar todo lo necesario para la creatividad, encerrarse en una habitación y escribir, pero el deseo de fama y fortuna se apoderó de él: alquiló un apartamento lujoso, compró ropa costosa y comenzó a liderar una vida secular. la vida. Ahora solo tenía un objetivo: "vivir para el espectáculo", lo que lo arruinó gradualmente. Con el tiempo, el artista se convirtió en un pintor de moda y cambió talento por dinero, sin darse cuenta. Una vez, Chartkov fue invitado a una exposición de un artista que había venido de Italia. Cuando vio su ingeniosa imagen, quiso dibujar algo similar, pero no resultó nada. El artista se dio cuenta de que había arruinado su talento, y por la pena enloqueció y murió. Así, el autor demuestra que la vida por el espectáculo distrae el desarrollo del talento, y esto puede terminar en fracaso.

Como otro trabajo, se puede citar el trabajo de A.P. Chekhov "Ionych". El doctor Zemsky llega a la ciudad con un buen objetivo: ayudar a la gente. Se enamora de Ekaterina Ivanovna y le propone matrimonio, pero se niega. Después de eso, se produce un colapso en su vida, se vuelve codicioso y egoísta. Su objetivo principal en la vida es ganar dinero. El médico compró dos casas para sí mismo y cuida la tercera, además, ya no camina, sino que viaja en una troika con campanas, por el sonido de las cuales lo reconocen de inmediato. Tiene mucho trabajo, pero la codicia por las ganancias no le permite reducir la práctica. Al final, parece solitario e infeliz. Entonces, A.P. Chekhov muestra cómo cambia una persona cuando se enfoca solo en sí misma.

En conclusión, me gustaría decir que la vida por espectáculo no trae nada más que daño, ya que una persona comienza a degradarse y se vuelve solitaria. Por lo tanto, debe establecer metas dignas en la vida, luchar por el autodesarrollo y no por la acumulación de riqueza.

El ensayo 5 trata sobre el autocontrol.

Las personas mayores recuerdan que en la segunda mitad del siglo pasado hubo una escasez total, había poca mercancía en las tiendas. Para sobrevivir de alguna manera, las personas se limitaron en todo, ahorraron tanto como pudieron. Ahora hay un montón de todo, las tiendas no están vacías, los estantes en ellas incluso están repletos de una gran cantidad de productos. Y con el tiempo, la gente olvidó cómo limitarse. Compran todo a la vez y en grandes cantidades. Parecería que la vida ha mejorado, pero resulta que el consumo ilimitado de algo conduce a otros problemas: el peso de una persona aumenta, las deudas aparecen y crecen. Si, por ejemplo, no hay autocontrol a nivel estatal, entonces se produce la contaminación. ambiente. Y entonces surge la pregunta: ¿cuál es el papel del autocontrol? ¿Es realmente necesario? A. Solzhenitsyn reflexiona sobre estas preguntas en el texto anterior.

El autor analiza un fenómeno como el autocontrol en diferentes aspectos. Como primer ejemplo que ilustra este problema, podemos citar la descripción del autor de la conferencia diferentes paises, que en aras del "interés interno momentáneo" reducen los requisitos de cualquier acuerdo internacional sobre protección ambiental. Y al mismo tiempo, hay países que no cumplen ni siquiera con algunos requisitos reducidos de luz, no controlan el nivel de contaminación ambiental. Por lo tanto, se puede concluir que se requiere autocontrol incluso grandes estados que pueden contaminar y destruir todo el planeta. Como otro ejemplo, se puede citar el razonamiento del autor de que incluso una pequeña restricción personal de los consumidores de bienes "repercutirá indeleblemente en algún lugar sobre los productores", por lo que Solzhenitsyn concluye que, aunque las personas entienden la necesidad de autocontrol, es posible que no estén preparadas para él. , por lo que debe tener cuidado cuando se trata de limitarse a sí mismo.

El autor cree que el autocontrol es necesario para todos: tanto a nivel de una persona común como a nivel del estado. Si las personas no comienzan a limitarse, entonces "la humanidad simplemente se desgarrará a sí misma". Según Solzhenitsyn, las personas deben aprender a definir límites firmes para sí mismas, de lo contrario, todo lo peor que hay en el mundo saldrá a la luz y todo se pondrá patas arriba.

Estoy de acuerdo con el autor. De hecho, el autocontrol es indispensable. Ayuda a una persona a detenerse a tiempo en algunas de sus acciones, por ejemplo, caer en malos hábitos que pueden tener consecuencias negativas. Sin autocontrol, una persona perderá el sentido de la proporción, desarrollará rasgos de carácter negativos, como la permisividad, la irresponsabilidad y la arrogancia, y este nunca debería ser el caso.

Como primer ejemplo de ficción, que confirma la importancia del autocontrol en la vida de las personas, es el trabajo de N.V. Gogol "Retrato". El protagonista, un artista joven y talentoso, pero pobre, Andrei Chartkov, compró la basura de un anciano en el mercado, en cuyo marco encontró un fajo de monedas de oro. Pero este dinero no le trajo la felicidad. Por supuesto, Chartkov se hizo rico, vivió sin limitarse a nada: compró muchos artículos de lujo innecesarios, alquiló un apartamento caro, pero al mismo tiempo arruinó su talento, dibujando obras de acuerdo con una plantilla, pensando que así es como uno debe vivir. Pero un día Chartkov fue invitado a una exposición donde vio el trabajo de un artista ruso que perfeccionó sus habilidades en Italia, limitándose en todo para poder desarrollar su talento. Su pintura sobre un tema religioso era tan hermosa que golpeó profundamente a Chartkov, y quería pintar algo similar. Más tarde, en su taller, Chartkov intentó representar un ángel caído, pero sus manos no obedecieron, pintaron de acuerdo con la plantilla. Entonces el artista se dio cuenta de que había arruinado su talento. Este choque fue tan fuerte que llevó al artista a la muerte. Si Chartkov desde el principio se hubiera limitado y trabajado, no hubiera gastado tiempo y dinero en lujos y llevado una vida secular, todo habría sido diferente. Así, entendemos que en este caso, la falta de autocontrol perjudicó a la persona.

Como segundo ejemplo de la literatura, se puede citar la historia "Ionych" de A.P. Chekhov. El personaje principal es Dmitry Ionych Startsev, quien llegó a la ciudad de S., donde conoció a la familia Turkin, conocida por sus "talentos". Allí conoció a Ekaterina Ivanovna (en casa, Kotik), de quien se enamoró. Pero la niña no correspondió al joven médico, bromeó con él, rechazó a Startsev cuando le propuso matrimonio. Y esta negativa luego puso patas arriba el mundo de Dmitry Startsev. Al no recibir ninguna emoción de la vida, dejó de desarrollarse espiritualmente y se convirtió en un laico, Startsev se volvió aún más desagradable, se olvidó de su noble objetivo: salvar la vida de las personas. Habiendo dejado de limitarse, tomó todos los bienes materiales de la vida: excelente comida, dinero, tarjetas, casas. Pero cada fajo de dinero posterior no le trajo felicidad, porque estaba solo. Nadie se comunicó con Startsev, su vida era muy aburrida. Quizás si Dmitry Ionych se hubiera limitado un poco, si no se hubiera olvidado de su objetivo, todo habría sido diferente. Y nuevamente, vemos que la falta de autocontrol ha dañado a la persona.

En conclusión, me gustaría decir que un fenómeno como la autolimitación es muy importante para una persona. Si todas las personas en el mundo se adhieren al principio de autocontrol aunque sea un poco, entonces el mundo sin duda se convertirá en un lugar mejor.

Ensayo 6 - sobre los horizontes del hombre.

Hay disputas sobre los horizontes del hombre. Algunas personas creen que se necesita saber de casi todo, sin profundizar particularmente en ningún área de la ciencia. Pero otros no están de acuerdo con esto. Estas personas creen que es mejor saber todo acerca de un área que saber todo superficialmente. ¿Cuál de ellos tiene razón? ¿Qué es una persona limitada? ¿Cuál debe ser la perspectiva de una persona? ¿Qué es más útil para su desarrollo: una gran cantidad de conocimientos específicos o la amplitud y claridad de ideas sobre mundo exterior? V.A. Soloukhin reflexiona sobre estas cuestiones en el texto anterior.

El autor propone considerar el concepto de limitación de las personas en los ejemplos de dos mineros imaginarios. El primer ejemplo es un minero que trabaja sólo en una mina, está limitado por "espesores de piedra negra impenetrable". No vio la luz blanca, siempre hay trabajo ante sus ojos, pero al mismo tiempo tiene experiencia, sabe todo sobre su negocio. El autor lo llama limitado, porque este minero es profundo solo en su trabajo. Soloukhin también cita como ejemplo a otro minero, menos experimentado que el primero, pero estaba en el Mar Negro, vio el mundo. Y el autor concluye que estos dos mineros son personas limitadas, pero cada uno a su manera.

Según el autor, hay dos tipos de personas limitadas en el mundo: por ejemplo, puedes conocer a una persona que tiene un gran stock de información científica, pero con una perspectiva estrecha. Al mismo tiempo, hay personas que no tienen tal volumen de conocimiento, pero sus horizontes son amplios y claros. Y el segundo tipo de personas, según el autor, es mucho mejor.

Estoy de acuerdo con el autor. De hecho, una persona debe tener una variedad de intereses y un acervo de conocimientos en varios campos. La inercia, la intolerancia o el recelo hacia todo lo nuevo proviene precisamente de la estrechez de miras. Si una persona no expande sus horizontes, se volverá aburrido comunicarse con él y luego puede permanecer solo.

Como primer ejemplo de ficción, que confirma la importancia de tener una perspectiva amplia, se puede citar la obra de A.P. Chekhov "The Man in a Case". El protagonista de la historia, el maestro Belikov, es un hombre con un abanico de intereses muy estrecho, limitado, temeroso de todo lo posible, que intenta aislarse del mundo exterior, "pensando sólo en griego". Y parece que es un maestro, un intelectual. Su vida es aburrida, gris, monótona, no tiene una perspectiva amplia, por lo que puede considerarse con seguridad una persona limitada.

Como segundo ejemplo de la literatura, se puede citar el trabajo de F.A. Iskander "Autoridad". El protagonista, el físico Georgy Andreevich, era un hombre, por supuesto, educado, con una perspectiva amplia. Desde niño la lectura le produjo un gran placer, sintió la literatura muy sutilmente, conoció el mundo que le rodeaba y a las personas a través de los libros, adoptó valores y pautas de vida. Leer lo ayudó actividad científica. Georgy Andreevich entendió que los libros amplían sus horizontes y lo ayudan a avanzar en la vida, ya que un libro es el mejor maestro, por lo que no pudo aceptar el hecho de que una computadora y un televisor reemplazaron a los libros en su hijo, y trató de inculcarle una amor por la lectura.

En conclusión, me gustaría decir que una persona debe expandir sus horizontes. El mundo que nos rodea es único y sorprendente, por lo que debe leer, desarrollarse y, al mismo tiempo, recordar que se necesita una perspectiva amplia para mantenerse al día con la vida. Si se observa todo esto, entonces el mundo se convertirá en gente mucho más educada y feliz.

El ensayo 7 trata sobre el honor.

El sentido del honor es un sentimiento moral puramente personal que distingue a una persona noble de las demás. Este concepto tiene hoy el mismo significado que se le ha investido desde los tiempos más remotos: caracteriza el grado de fiabilidad de una palabra dada por una persona y su fidelidad a sus principios. Y, sin embargo, ¿puede el concepto de honor volverse obsoleto? Este problema lo plantea D. Granin en su texto.

Esta pregunta pertenece a la categoría de eterna. Atrayendo la atención del lector hacia él, el autor recuerda varios episodios de la historia. El primer ejemplo que ilustra este problema está contenido en las oraciones 7-14. El narrador recuerda un incidente de la vida de A.P. Chéjov. Después de que el escritor supiera que el gobierno había anulado la elección de Máximo Gorki a académicos honorarios, Chéjov también renunció a su título, porque la decisión de elegirla la tomaron sus colegas y él mismo, y al apoyar la decisión del gobierno, en realidad reconoció la falsedad de la elección. El escritor ruso no pudo hacer esto, pero no pudo reconciliar su conciencia con tal contradicción. Por lo tanto, aunque Chéjov vivió a fines del siglo XIX, se adhirió a los principios de vida de principios del siglo XIX. El segundo ejemplo que ilustra este problema está contenido en las oraciones 15-22. Después de la historia que pasó con A.P. Chéjov, el autor le dice al lector que existe tal cosa como una palabra, dado por el hombre. El narrador cree que no siempre se observa, ya que no está fijado por ningún documento. Como ejemplo, el autor cita un caso durante una reparación, cuando un trabajador no lo hizo a tiempo, a pesar de lo prometido. Por lo tanto, para tales personas no existe el concepto de honor y la capacidad de mantener la palabra de uno en absoluto, lo que significa que nadie quiere tratar con ellos.

El autor está convencido de que el concepto de honor no puede quedar obsoleto y ser reemplazado por cualquier otra palabra. “¿Cómo puede quedar obsoleto un sentido del honor, un sentido de autoestima, un sentido moral puramente personal?” - D. Granin hace una pregunta retórica.

Después de leer este texto, recordé el trabajo de A.S. Pushkin "La hija del capitán" El protagonista de la novela, Pyotr Grinev, recibió una buena educación. “Vuelve a cuidar el vestido, y honra desde joven”, le dijo su padre. Peter respetaba a su padre, por lo que siempre recordaba sus palabras y las seguía. Prueba de ello es el caso de la fortaleza de Belogorsk, cuando Grinev estaba entre los rehenes de Pugachev y fue condenado a muerte. Peter todavía se negó a jurar lealtad al ladrón, pero Savelich lo salvó, diciendo que para hombre joven te dará un buen rescate. Sin embargo, Grinev mostró la resistencia de su carácter. Así, Pedro cumplió la orden de su padre: conservó su honor desde muy joven y, como resultado, su vida salió bien, lo que significa que el concepto de honor no puede quedar obsoleto.

También se recuerda el trabajo de L. Panteleev "Honest Word". El pequeño dio su palabra de honor a sus compañeros de juegos para hacer guardia como centinela hasta que fuera relevado, y siguió de pie aun cuando se dio cuenta de que el cambio no llegaría. Pero el poder de su palabra fue tan grande que no pudo dejar su puesto. El narrador, al pasar, se vio obligado a llamar a un oficial militar, un hombre que, en opinión del niño, tenía derecho a destituirlo de su cargo y liberarlo de su palabra. Así, este muchacho cumplió su palabra, la cual no estaba avalada por ningún documento, lo que significa que el concepto de honor no está desfasado.

En conclusión, me gustaría decir que el problema de preservar el honor sigue siendo uno de los más significativos y relevantes hasta el día de hoy. El honor es un concepto que debe seguir siendo importante en todo momento, porque es una de las cualidades más importantes de una persona.

El ensayo 8 trata sobre el uso racional del tiempo.

En la juventud, las personas viven como si tuvieran un tiempo ilimitado por delante y no piensan en su fugacidad. Pero en la edad adulta, este problema preocupa absolutamente a todos. Una persona mira hacia el pasado y comprende: no tuvo tiempo de hacer mucho de lo que quería. Entonces la gente comienza a pensar en cómo puedes encontrar tiempo para todo lo que has planeado. Es el problema del uso racional del tiempo el que plantean Zharikov y Kruzhelnitsky en su texto.

Primero, los autores discuten sus propiedades. Las reflexiones de los escritores están contenidas en las oraciones 1-8. Como ejemplo, citan el dicho de Séneca. El filósofo dice que el tiempo se le escapa a la persona, por lo que no se puede desperdiciar en vano. Así, vemos que este problema ha sido y sigue siendo urgente para las personas. Otra propiedad importante del tiempo es que fluye para todos a diferentes velocidades. Y hay gente a la que no le importa en absoluto este tema. Pero aún quiero preguntar: ¿en qué gastamos nuestro tiempo? Séneca afirma que gastamos la mayor parte en errores, malas acciones y ociosidad. Entonces surge la pregunta: ¿cómo podemos ahorrar tiempo? Como respuesta y segundo ejemplo a este problema, se debe citar el consejo del científico y poeta Gastev (propuesta 18). Él sugiere tomar tres pasos simples: desarrollar una rutina diaria, hacer un plan y seguirlo claramente. Por lo tanto, vemos que se necesita buena disciplina y dominio propio para resolver este problema.

La posición del autor está contenida en los últimos 2 párrafos del texto. El escritor cree que el tiempo es fugaz y, por lo tanto, puede eludir fácilmente a las personas. Dice que no puede ser devuelto. Por lo tanto, debe protegerse como el recurso más valioso que tiene una persona.

Estoy de acuerdo con el autor en que es necesario ahorrar tiempo, porque la vida no es ilimitada, y si una persona la desperdicia, al final estará muy decepcionada de no tener tiempo para hacer nada, por lo que debe ser responsable. por pasar el tiempo.

En la literatura se pueden encontrar ejemplos de este problema. La primera obra es The Cherry Orchard de A.P. Chéjov. Gaev y Ranevskaya eran terratenientes que vivían demasiado ricamente para sus modestos ingresos. Como resultado, el jardín que tanto amaban tuvo que ser vendido por deudas. Tuvieron 2 meses para encontrar el dinero y así salvar el jardín. Pero desperdiciaron ese tiempo y pagaron el precio. La finca fue vendida al comerciante Lopakhin, que iba a talar el jardín. Por lo tanto, vemos que Gaev y Ranevskaya no administraron adecuadamente su tiempo. Esa es la razón por la que perdieron el jardín de cerezos. Lopakhin, por otro lado, trabajó duro y, por lo tanto, tenía los fondos para esta compra. Estos son algunos resultados a los que puede conducir el uso racional del tiempo.

El segundo ejemplo que ilustra este problema es Green Lamp de A. Green. John Eve es un hombre pobre desafortunado que no tiene techo ni comida suficiente. Una vez en las calles de Londres, Stilton, un hombre rico, se le acercó y le hizo una propuesta extraña: sentarse todas las noches en una habitación con una lámpara encendida en el alféizar de la ventana y no hablar con nadie. Esto hizo posible que Yves viviera sin necesidad de dinero. El cálculo de Stilton fue que John bebería hasta el aburrimiento o perdería la cabeza. Pero Yves no era un vagabundo, necesitaba algo que hacer. Un día encontró un libro de referencia sobre anatomía. La medicina le interesó, durante mucho tiempo trabajó duro y finalmente logró convertirse en médico. Stilton, por otro lado, quebró y se convirtió en un mendigo. Así, vemos que mucho depende de cómo usamos el tiempo que tenemos, a veces incluso el destino de una persona. Cualquiera que sepa cómo manejar adecuadamente sus relojes siempre podrá ocupar el lugar que le corresponde en la sociedad: Yves, por ejemplo, se convirtió en médico.

De lo anterior, podemos concluir que las personas deben ser capaces de usar racionalmente su tiempo, porque este es el factor principal en el éxito de una persona. El que piensa que tiene mucho de este recurso y no necesita ser protegido inevitablemente se encontrará en una situación difícil. El destino no favorece a las personas que no valoran el tiempo que tienen. Por lo tanto, me gustaría aconsejar a las personas que lo usen racionalmente.

El ensayo 9 trata sobre la ayuda desinteresada.

Las personas siempre necesitan ayuda, pero la reciben desinteresadamente oa cambio de una tarifa. Hoy en día, la segunda opción es más común, pero luego la ayuda se convierte en un servicio de pago. K. Paustovsky en su texto plantea el problema de la ayuda desinteresada, enfatizando su importancia.

Este pasaje está narrado en primera persona. El autor escribe sobre la vida de Gaidar. El primer ejemplo que ilustra el problema se encuentra en las oraciones 3-33. Dice que el hijo del narrador estaba gravemente enfermo y necesitaba un medicamento raro, y luego Arkady Petrovich decidió ayudarlo de forma gratuita. Reunió a los muchachos del patio y les pidió que recorrieran tantas farmacias como fuera posible para encontrar el medicamento adecuado. Se las arreglaron para hacer esto, y el niño se salvó, pero Gaidar no exigió ninguna gratitud a cambio. Así, el autor muestra cómo la asistencia gratuita puede salvar la vida de una persona. Además, las oraciones 36-48 presentan un segundo ejemplo de este problema. Paustovsky cuenta cómo Gaidar una vez, caminando por la calle con el narrador, vio que una tubería se había reventado en el jardín, y desde allí el agua comenzó a azotar con fuerza las plantas. Corrió hacia ella, la apretó con las palmas de las manos y no la soltó hasta que la tubería se tapó. Su rostro mostraba que tenía dolor, pero continuó reteniendo la presión del agua para salvar las plantas. Cabe señalar que nadie le preguntó al respecto. Con esto, el autor muestra que las personas que hacen obras gratuitas ayudan a hacer del mundo un lugar mejor.

La posición del autor se expresa a través de la actitud de agradecimiento de Gaidar. Paustovsky escribe: “Él consideraba que ayudar a una persona era lo mismo que, por ejemplo, saludar. A nadie se le agradece por saludarte”. El autor cree que la ayuda desinteresada debería ser la norma en la vida de las personas.

Es difícil estar en desacuerdo con la posición del autor. De hecho, si una persona ayuda a los demás desinteresadamente, sin exigir nada a cambio, la gente lo tratará con amabilidad y receptividad. Tal persona nunca estará sola y siempre podrá contar con la ayuda de otra persona.

La confirmación de la posición del autor se puede encontrar en la ficción. En el trabajo "Mimosa" A. Aleksin habla de Andrei, quien estaba pensando qué regalarle a su esposa Klava el 8 de marzo. Quería regalarle algo especial, porque ella siempre le daba las cosas necesarias y útiles. Andrei recordó que a Klava le encantaban las mimosas, pero en la víspera de las vacaciones fue muy difícil conseguirlas. Estaba en la floristería cerca del instituto, y en la plaza cerca de la estación, y cerca del teatro dramático. No había mimosas por ningún lado, estaban todas agotadas. Entonces Andrei le contó al viejo vendedor una historia sobre cómo trató de encontrar un regalo que valiera la pena para su esposa. Entonces el comerciante le dio un ramo, que escondió para su hija. Fue una ayuda absolutamente amable y gratuita. El anciano solo sentía pena por Andrei y quería que pudiera darle una agradable sorpresa a su esposa. Así, el autor muestra cómo un acto noble y desinteresado puede ayudar a salvar a una familia.

Como segundo argumento, se puede citar otro trabajo de A. Aleksin: "¿Puedes oírme?" En él, el autor cuenta sobre un geólogo que estaba en una expedición, pero llegó al pueblo para comunicarse con su esposa por telégrafo, pero nadie respondió a su llamada. Sabía que al otro lado de la línea deberían haberle respondido, porque era su cumpleaños y acordaron llamarlo. La telefonista vio las experiencias del geólogo y decidió ayudarlo. Violó su autoridad: salió de su lugar de trabajo y corrió a la habitación contigua donde se guardaban las cartas. La niña encontró un telegrama para el geólogo, en el que estaba escrito que su esposa fue enviada urgentemente en un viaje de negocios y ella lo felicitó por su cumpleaños. El geólogo estaba feliz de que su esposa lo recordara. Entonces, A. Aleksin mostró cómo la ayuda gratuita puede restaurar la paz de una persona.

Así, de todo lo anterior, podemos concluir lo siguiente: se necesita ayuda desinteresada. Sin él, será muy difícil para una persona sobrevivir en el mundo moderno, donde la mayoría de los problemas se resuelven con la ayuda del dinero. Pero, por desgracia o por suerte, no todos.

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¿Qué valores son más importantes para ti: materiales o espirituales?

Muchas veces surgen disputas en la sociedad, ¿qué es primero: el ser o la conciencia, lo material o lo espiritual? Especialmente aquí, en Rusia. Al fin y al cabo, cómo nos educaron: ser rico es malo, es necesario anteponer las leyes de la conciencia, “dividir y repartir” todo. Así es en nuestro país: hacer todo por todo el mundo, por el koljós. Y el que profesa la psicología del individualismo no es nuestro hombre.

A principios del siglo XX, apareció en Rusia el materialismo rígido. Recuerda, en la escuela estudiamos su principio fundamental: ¿el ser determina la conciencia? Karl Marx y sus seguidores afirmaron que así era.

El principio básico del materialismo dice: el mundo material es lo principal. Y todo tipo de tonterías espirituales son las intrigas de los sacerdotes, opio para el pueblo.

¿Qué es más importante: el huevo o la gallina? Es inútil discutir sobre eso. Aún así, no hay respuesta a esta pregunta. Lo material y lo espiritual están interconectados, son partes de un todo único.

¿Qué fue primero: el atardecer o el amanecer? ¿Mujer adulta o bebé? Ambos son primeros. El atardecer se convirtió en el presagio del amanecer. Tan pronto como el sol se ocultaba en el horizonte en un lugar, en otra parte de la Tierra salió por detrás y apareció el alba. Una mujer adulta dio a luz a un bebé, pero ella misma también creció de un niño pequeño.

Y así hasta el infinito.

Por lo tanto, la disputa sobre lo que es primario puede resultar sin sentido. Como sucede, por ejemplo, en una situación de clarificación de la prioridad de lo espiritual o material.

Los aspectos materiales y espirituales del ser son partes de un todo único. Y hasta que no comprometas a cada lado para mejorar tu vida, no avanzarás. O avanzar, pero solo por un tiempo, y luego retroceder inevitablemente.

Por ejemplo, si una persona comienza a acumular riqueza y va hacia este objetivo, sin ver ni notar nada a su alrededor, sin tener en cuenta las leyes espirituales, tarde o temprano fracasará. Se quedará solo: sin familiares, amigos, personas de ideas afines. Además, después de un tiempo, de una carrera tan loca por el becerro de oro, puede comenzar a enfermarse: su corazón comenzará a jugar bromas, la presión saltará, aparecerá la depresión, etc.

Y si alguien más, por el contrario, comienza a prestar toda su atención exclusivamente al lado espiritual de la vida: lee libros con avidez, va a museos y exposiciones, se involucra en religión, esoterismo, mantiene conversaciones espirituales e intelectuales, entonces puede romper con mundo real. Creo que has conocido a personas similares. Hablan exclusivamente de cosas altas, y sus casas están desoladas, incómodas, los niños andan con ropa de segunda mano, cenan con patatas y pasta...

Para lograr el éxito en la vida y sentirse una persona armoniosa, satisfecha con la vida, es necesario combinar los aspectos materiales y espirituales de la vida.

Esta es la unidad de los opuestos, la búsqueda de un camino medio armonioso.

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