Los sumerios son la primera civilización de la Tierra. Apareció en la región de Mesopotamia hace más de seis mil años.

En sus cálculos, los antiguos sumerios utilizaron el sistema ternario, conocían y las leyendas de este pueblo contienen descripciones del origen, estructura y desarrollo del sistema solar. Su imagen, creada por los antiguos sumerios, se conserva en Berlín, en el Museo Estatal. Sin embargo, el planeta Nibiru está presente en el mapa antiguo. Está situado entre Júpiter y Marte y cruza el sistema una vez cada 3.600 años, por lo que no es visible para la gente moderna.

La civilización sumeria se desarrolló en gran medida bajo la influencia de Nibiru. Según las leyendas, los pueblos antiguos podrían haber contactado con ellos, según los sumerios, los Anunaki llegaron a la Tierra desde Nibiru.

Las historias antiguas sobre el espacio apuntan a un evento que ocurrió hace unos cuatro mil millones de años. Los sumerios la llamaron "batalla celestial". Según la historia, ocurrió una catástrofe que cambió la apariencia general de todo el sistema solar.

La civilización sumeria dejó antiguos manuscritos que contienen información sobre el origen de la vida inteligente en la Tierra. Las leyendas dicen que la raza humana moderna se creó utilizando métodos hace más de trescientos mil años. En otras palabras, los sumerios indicaron que los humanos modernos son una civilización de biorobots.

Las antiguas tablillas de arcilla atestiguan con cierto detalle la primera aparición del hombre. Narra el proceso de su creación, incluida la mezcla de elementos divinos y terrenales, que es similar a la fertilización in vitro.

La civilización sumeria tenía una cantidad bastante grande de conocimientos. La gente conocía muy bien la astronomía, la química, las hierbas medicinales y las matemáticas.

La civilización sumeria estaba muy bien desarrollada. Así lo indica su organización. controlado por el gobierno. Los sumerios habían elegido y otros órganos correspondientes a la estructura de poder en comprensión moderna.

La Torá (Biblia hebrea), creada a partir de las ruinas de Sumer, fue atribuida a Elohim. Este nombre se indica y puede interpretarse como "Dioses". La Torá definió con bastante precisión el propósito de la creación del hombre como necesario para cultivar la tierra.

Las leyendas sumerias dan testimonio de la creación de Adán. Según las crónicas, el científico jefe de los Anunaki, Enki, fue llamado al gobernante Anu. Juntos crearon a Adán. Este nombre proviene del antiguo nombre sumerio de la tierra (“Adamah”). Por tanto, Adán significa "terrícola".

La civilización sumeria, especialmente su origen, suscita bastante controversia entre los científicos. La versión sobre su origen cósmico se describe en el libro de Zecharia Sitchin “El 12º Planeta”.

Según datos arqueológicos y hechos documentales, la cultura sumeria surgió como una cultura plenamente desarrollada que contaba con su propia lengua escrita. La religión del pueblo tenía raíces cosmogónicas, en ella estaba presente todo un panteón de dioses que eran responsables de las fuerzas naturales. Las principales deidades eran consideradas KI y AN, personificando los principios masculino y femenino. Los dioses tuvieron que trabajar bastante duro, por lo que crearon personas para ayudarse a sí mismos.

Los sumerios dejaron al mundo una gran cantidad de objetos utilizados en mundo moderno: dinero, rueda y otros. Los antiguos tenían el conocimiento para producir diversas aleaciones, principalmente bronce.

Los sumerios introdujeron el Zodíaco para realizar cálculos astronómicos, sin referencia a meses, también conocían el ciclo precesional, dividieron la esfera del cielo en doce segmentos y unieron grupos de estrellas en constelaciones.

La civilización duró dos mil años. Durante este período relativamente corto, aportó conocimientos invaluables para el desarrollo de la humanidad en el futuro.

Los sumerios son un pueblo antiguo que una vez habitó el territorio del valle de los ríos Tigris y Éufrates en el sur del moderno estado de Irak (sur de Mesopotamia o sur de Mesopotamia). En el sur, el límite de su hábitat llegaba a las costas del golfo Pérsico, en el norte, hasta la latitud de la actual Bagdad.

Durante todo un milenio, los sumerios fueron los principales actores en el antiguo Cercano Oriente. Según la cronología relativa actualmente aceptada, su historia continuó durante el Período Protoalfabetizado, el Período Dinástico Temprano, el Período Acadio, el Período Gutiano y la Era de la Tercera Dinastía de Ur. Período protoalfabetizado (siglos XXX-XXVIII)* – la época de la llegada de los sumerios al territorio del sur de Mesopotamia, la construcción de los primeros templos y ciudades y la invención de la escritura. El período Dinástico Temprano (abreviado como RD) se divide en tres subperíodos: RD I (c. 2750-c. 2615), cuando recién se estaba formando la condición de Estado de las ciudades sumerias; RD II (c. 2615-c. 2500), cuando se inicia la formación de las principales instituciones de la cultura sumeria (templo y escuela); RD III (c. 2500-c. 2315): el comienzo de las guerras intestinas de los gobernantes sumerios por la supremacía en la región. Luego, el reinado de los reyes de origen semita, inmigrantes de la ciudad de Acad (siglo XXIV-principios del XXII), duró más de un siglo. Sintiendo la debilidad de los últimos gobernantes acadios, la tierra sumeria es atacada por las tribus salvajes de los gutianos, que también gobiernan el país durante un siglo. El último siglo de la historia sumeria es la era de la III dinastía de Ur, el período de gobierno centralizado del país, el predominio del sistema contable y burocrático y, paradójicamente, el apogeo de la escuela y las artes verbales y musicales (XXI -Siglos XX). Después de la caída de Ur ante los elamitas en 1997, la historia de la civilización sumeria termina, aunque las principales instituciones del estado y las tradiciones creadas por los sumerios durante diez siglos trabajo activo, continuó utilizándose en Mesopotamia durante unos dos siglos más, hasta que Hamurappi llegó al poder (1792-1750).

La astronomía y las matemáticas sumeria eran las más precisas de todo Oriente Medio. Todavía dividimos el año en cuatro estaciones, doce meses y doce signos del zodíaco, y medimos ángulos, minutos y segundos en grados sesenta, tal como empezaron a hacerlo los sumerios. Llamamos a las constelaciones por sus nombres sumerios, traducidos al griego o al árabe y a través de estos idiomas llegaron al nuestro. También conocemos la astrología, que, junto con la astronomía, apareció por primera vez en Sumeria y a lo largo de los siglos no ha perdido su influencia en la mente humana.

Nos preocupamos por la educación y la crianza armoniosa de los niños, y la primera escuela del mundo que enseñaba ciencias y artes surgió a principios del tercer milenio en la ciudad sumeria de Ur.

Cuando vamos al médico, todos... recibimos recetas de medicamentos o consejos de un psicoterapeuta, sin pensar en absoluto que tanto la fitoterapia como la psicoterapia se desarrollaron y alcanzaron un alto nivel precisamente entre los sumerios. Al recibir una citación y contar con la justicia de los jueces, tampoco sabemos nada sobre los fundadores de los procedimientos judiciales: los sumerios, cuyos primeros actos legislativos contribuyeron al desarrollo de las relaciones jurídicas en todas partes del mundo antiguo. Finalmente, pensando en las vicisitudes del destino, quejándonos de que fuimos privados al nacer, repetimos las mismas palabras que los escribas filosofantes sumerios pusieron por primera vez en arcilla, pero apenas lo sabemos.

Pero quizás la contribución más significativa de los sumerios a la historia de la cultura mundial sea la invención de la escritura. La escritura se ha convertido en un poderoso acelerador del progreso en todas las áreas de la actividad humana: con su ayuda, se establecieron la contabilidad de la propiedad y el control de la producción, se hizo posible la planificación económica, apareció un sistema educativo estable, aumentó el volumen de la memoria cultural, como resultado de lo cual Surgió un nuevo tipo de tradición, basada en seguir el texto escrito canónico. La escritura y la educación cambiaron las actitudes de la gente hacia una tradición escrita y el sistema de valores asociado a ella. El tipo de escritura sumeria, la cuneiforme, se utilizó en Babilonia, Asiria, el reino hitita, el estado hurrita de Mitanni, Urartu, el antiguo Irán y las ciudades sirias de Ebla y Ugarit. A mediados del segundo milenio, la escritura cuneiforme era la letra de los diplomáticos; incluso los faraones del Imperio Nuevo (Amenhotep III, Akenatón) la utilizaban en su correspondencia de política exterior. La información procedente de fuentes cuneiformes fue utilizada de una forma u otra por los compiladores de los libros del Antiguo Testamento y los filólogos griegos de Alejandría, los escribas de los monasterios sirios y las universidades árabe-musulmanas, conocidos tanto en Irán como en la India medieval. . En la Europa de la Edad Media y el Renacimiento, la “sabiduría caldea” (los antiguos griegos llamaban a los astrólogos y médicos caldeos de Mesopotamia) era muy apreciada, primero por los místicos herméticos y luego por los teólogos orientales. Pero a lo largo de los siglos, los errores en la transmisión de las antiguas tradiciones se acumularon inexorablemente, y la lengua sumeria y la escritura cuneiforme fueron tan completamente olvidadas que las fuentes del conocimiento humano tuvieron que ser descubiertas por segunda vez...

Nota: Para ser justos, hay que decir que, al mismo tiempo que los sumerios, apareció la escritura entre los elamitas y los egipcios. Pero la influencia de la escritura cuneiforme elamita y de los jeroglíficos egipcios en el desarrollo de la escritura y la educación en el mundo antiguo no puede compararse con la importancia de la escritura cuneiforme.

El autor se deja llevar por su admiración por la escritura sumeria, en primer lugar, omitiendo los hechos de la presencia de la escritura mucho antes tanto en Harappa como en Mohenjo-Daro, y en Europa. Y en segundo lugar, si descartamos a Amenhotep III y Akenatón (que fueron “alborotadores” y después de los cuales Egipto volvió a las viejas tradiciones), entonces estamos hablando de una sola región, bastante limitada...

En general, el autor deja de lado por completo todo lo más o menos descubrimientos importantes en el campo de la lingüística ya durante los últimos cincuenta años antes de la publicación de su libro (al menos, los hallazgos terterianos, que indican la presencia de la escritura mucho antes que los sumerios, ya tienen unos 50 años) ...

...el padre de la asiriología, Rawlinson, en 1853 [d.C.], al definir la lengua de los inventores de la escritura, la llamó “escita o turca”... Tiempo después, Rawlinson ya se inclinaba a comparar la lengua sumeria con mongol, pero al final de su vida estaba convencido de la hipótesis turca... A pesar de la naturaleza poco convincente del parentesco sumerio-turco para los lingüistas, esta idea sigue siendo popular en los países de habla turca, entre aquellos que buscan parientes antiguos nobles. .

Después de las lenguas turcas, la lengua sumeria se comparó con las lenguas finno-ugria (también aglutinante), mongol, indoeuropea, malayo-polinesia, caucásica, sudanesa y sino-tibetana. La última hipótesis hasta la fecha fue propuesta por I. M. Dyakonov en 1997 [AD]. Según el científico de San Petersburgo, la lengua sumeria puede estar relacionada con las lenguas de los pueblos munda que viven en el noreste de la península del Indostán y son el sustrato preario más antiguo de la población india. Dyakonov descubrió indicadores comunes de los pronombres de primera y segunda persona del singular, un indicador común del caso genitivo, así como algunos términos de parentesco similares para sumerio y munda. Su suposición puede ser confirmada en parte por informes de fuentes sumerias sobre contactos con la tierra de Aratta - similar localidad También se menciona en antiguos textos indios del período védico.

Los propios sumerios no dicen nada sobre sus orígenes. Los fragmentos cosmogónicos más antiguos comienzan la historia del universo con ciudades individuales, y esta es siempre la ciudad donde se creó el texto (Lagash), o los centros de culto sagrado de los sumerios (Nippur, Eredu). Los textos de principios del segundo milenio nombran la isla de Dilmun (moderno Bahrein) como el lugar de origen de la vida, pero fueron compilados precisamente durante la era de contactos comerciales y políticos activos con Dilmun, por lo que no deben tomarse como evidencia histórica. Mucho más seria es la información contenida en la antigua epopeya "Enmerkar y el Señor de Ararta". Habla de una disputa entre dos gobernantes por el asentamiento de la diosa Inanna en su ciudad. Ambos gobernantes veneran a Inanna por igual, pero uno vive en el sur de Mesopotamia, en la ciudad sumeria de Uruk, y el otro en el este, en el país de Aratta, famoso por sus hábiles artesanos. Además, ambos gobernantes llevan nombres sumerios: Enmerkar y Ensukhkeshdanna. ¿No hablan estos hechos del origen oriental, iraní-indio (por supuesto, preario) de los sumerios?

Otra evidencia de la epopeya: el dios de Nippur, Ninurta, luchando en la meseta iraní con ciertos monstruos que buscan usurpar el trono sumerio, los llama “hijos de An”, y mientras tanto es bien sabido que An es el dios más venerable y antiguo de los sumerios y, por tanto, Ninurta está relacionado con sus oponentes. Por lo tanto, los textos épicos permiten determinar, si no la región de origen de los sumerios, al menos la dirección oriental, iraní-india, de la migración de los sumerios hacia el sur de Mesopotamia.

esto nos permite registrar sólo el hecho de que la guerra de los dioses fue entre parientes. Eso es todo. ¿Qué tiene que ver alguna “patria ancestral” de los sumerios con esto?...

Ya a mediados del tercer milenio, cuando se crearon los primeros textos cosmogónicos, los sumerios se olvidaron por completo de su origen e incluso de su diferencia con el resto de habitantes de Mesopotamia. Ellos mismos se llamaban a sí mismos sang-ngig - "de cabeza negra", pero los semitas mesopotámicos también se llamaban a sí mismos en su propio idioma. Si un sumerio quería enfatizar su origen, se llamaba a sí mismo “el hijo de tal o cual ciudad”, es decir, un ciudadano libre de la ciudad. Si quería contrastar su país con países extranjeros, entonces lo llamaba con la palabra kalam (etimología desconocida, escrito con el signo "pueblo"), y al país extranjero con la palabra kur ("montaña, más allá") . Por tanto, en aquella época no había ninguna identidad nacional en la libre determinación de una persona; Lo importante es la afiliación territorial, que a menudo combina el origen de una persona con su condición social.

El sumerólogo danés A. Westenholtz sugiere entender "Sumer" como una distorsión de la frase ki-eme-gir - "tierra de la lengua noble" (así llamaban los propios sumerios a su lengua).

“nobles” en idea antigua- en primer lugar, “derivados de los dioses” o “de origen divino”...

La Baja Mesopotamia tiene mucha arcilla y casi ninguna piedra. La gente aprendió a utilizar la arcilla no sólo para hacer cerámica, sino también para escribir y esculpir. En la cultura mesopotámica prevalece la escultura sobre la talla sobre materiales sólidos...

La Baja Mesopotamia no es rica en vegetación. Aquí prácticamente no hay buena madera de construcción (para ello hay que ir al este, a los montes Zagros), pero sí muchos juncos, tamariscos y palmeras datileras. Los juncos crecen a lo largo de las orillas de los lagos pantanosos. En las viviendas se utilizaban a menudo haces de juncos como asiento; tanto las viviendas como los corrales para el ganado se construían con juncos. El tamarisco tolera bien el calor y la sequía, por lo que crece en grandes cantidades en estos lugares. El tamarisco se utilizaba para fabricar mangos para diversas herramientas, sobre todo para azadas. La palmera datilera era una verdadera fuente de abundancia para los propietarios de plantaciones de palma. Con sus frutos se prepararon varias docenas de platos, entre ellos tortas, gachas y una deliciosa cerveza. Se fabricaban diversos utensilios domésticos con troncos y hojas de palmera. Las cañas, los tamariscos y la palmera datilera eran árboles sagrados en Mesopotamia, se cantaban en hechizos, himnos a los dioses y diálogos literarios.

Casi no hay recursos minerales en la Baja Mesopotamia. La plata tenía que ser entregada desde Asia Menor, el oro y la cornalina (desde la península de Indostán, el lapislázuli) desde las regiones de lo que hoy es Afganistán. Paradójicamente, este triste hecho jugó un papel muy positivo en la historia de la cultura: los habitantes de Mesopotamia estuvieron constantemente en contacto con los pueblos vecinos, sin experimentar un período de aislamiento cultural y sin impedir el desarrollo de la xenofobia. La cultura de Mesopotamia durante todos los siglos de su existencia fue receptiva a los logros de los demás, y esto le dio un incentivo constante para mejorar.

Los recursos "útiles" enumerados para el hombre primitivo no tienen valor práctico (desde el punto de vista de la supervivencia y la nutrición). Entonces, ¿qué incentivo especial podría haber aquí?

Otra característica del paisaje local es la abundancia de fauna mortífera. En Mesopotamia habitan unas 50 especies de serpientes venenosas, muchos escorpiones y mosquitos. No es de extrañar que uno de los rasgos característicos de esta cultura sea el desarrollo de la medicina herbaria y con hechizos. Nos han llegado una gran cantidad de hechizos contra serpientes y escorpiones, en ocasiones acompañados de recetas de acciones mágicas o fitoterapia. Y en la decoración del templo, la serpiente es el amuleto más poderoso, al que todos los demonios y espíritus malignos debían temer.

Los fundadores de la cultura mesopotámica pertenecían a diferentes grupos étnicos y hablaban lenguas no relacionadas, pero tenían una única forma de vida económica. Se dedicaban principalmente a la cría de ganado sedentario y a la agricultura de regadío, así como a la pesca y la caza. La cría de ganado jugó un papel destacado en la cultura de Mesopotamia, influyendo en las imágenes de la ideología estatal. Aquí las ovejas y las vacas son las más veneradas. La lana de oveja se utilizaba para confeccionar excelentes prendas de abrigo, que se consideraban un símbolo de riqueza. A los pobres se les llamaba “sin lana” (nu-siki). Intentaron descubrir el destino del estado a partir del hígado del cordero sacrificado. Además, el epíteto constante del rey era el epíteto "justo pastor de ovejas" (sipa-zid). Surgió de la observación de un rebaño de ovejas, que sólo puede organizarse con una hábil dirección por parte del pastor. La vaca, que proporcionaba leche y productos lácteos, no era menos valorada. En Mesopotamia araban con bueyes y se admiraba el poder productivo del toro. No es casualidad que las deidades de estos lugares llevaran una tiara con cuernos en la cabeza, símbolo de poder, fertilidad y constancia de vida.

¡No debemos olvidar que el cambio de milenio III-II marca el cambio de la era de Tauro a la era de Aries!

La agricultura en la Baja Mesopotamia sólo podía existir gracias al riego artificial. El agua y el limo se desviaban hacia canales especialmente construidos para ser suministrados a los campos si fuera necesario. Los trabajos de construcción de canales requirieron de un gran número de personas y su unidad emocional. Por eso la gente aquí ha aprendido a vivir de forma organizada y, si es necesario, a sacrificarse sin quejarse. Cada ciudad surgió y se desarrolló cerca de su canal, lo que creó las condiciones previas para la independencia. desarrollo politico. Hasta finales del tercer milenio no fue posible formar una ideología nacional, ya que cada ciudad era un estado separado con su propia cosmogonía, calendario y características del panteón. La unificación se produjo sólo durante desastres graves o para resolver problemas políticos importantes, cuando fue necesario elegir un líder militar y representantes de varias ciudades se reunieron en el centro de culto de Mesopotamia: la ciudad de Nippur.

El tipo antropológico de los sumerios se puede juzgar en cierta medida por los restos óseos: pertenecían a la pequeña raza mediterránea de la gran raza caucásica. El tipo sumerio todavía se encuentra en Irak: se trata de personas de piel oscura, baja estatura, nariz recta, cabello rizado y abundante vello facial y corporal. El cabello y la vegetación se afeitaron cuidadosamente para protegerse de los piojos, razón por la cual hay tantas imágenes de personas imberbes y con la cabeza rapada en las estatuillas y relieves sumerios. También era necesario afeitarse con fines religiosos; en particular, los sacerdotes siempre iban afeitados. Las mismas imágenes muestran ojos y orejas grandes, pero esto es sólo una estilización, explicada también por las exigencias del culto (ojos y orejas grandes como receptáculos de sabiduría).

puede que haya algo en esto...

Ni los hombres ni las mujeres de Sumeria usaban ropa interior. Pero hasta el final de sus días, no se quitaron de la cintura el doble cordón mágico, que llevaban sobre su cuerpo desnudo, protegiendo la vida y la salud. La ropa principal del hombre era una camisa sin mangas (túnica) hecha de lana de oveja, larga por encima de las rodillas, y un taparrabos en forma de paño de lana con flecos en un lado. El borde con flecos se podía colocar en documentos legales en lugar de un sello si la persona no era lo suficientemente noble y no tenía un sello personal. Cuando hacía mucho calor, un hombre podía aparecer en público sólo con una venda y, a menudo, completamente desnudo.

La ropa de las mujeres difería relativamente poco de la de los hombres, pero las mujeres nunca caminaban sin túnica y no aparecían con una túnica sin otra ropa. La túnica de una mujer podía llegar hasta las rodillas o más abajo y, a veces, tenía aberturas a los lados. También se conocía una falda, cosida a partir de varios paneles horizontales, el superior envuelto en un cinturón trenzado. La vestimenta tradicional de los nobles (tanto hombres como mujeres), además de la túnica y la diadema, era una “envoltura” de tela cubierta con banderas cosidas. Estas banderas probablemente no sean más que flecos hechos de hilo o tela de colores. En Sumer no existía ningún velo que cubriera el rostro de una mujer. Entre los tocados conocían los gorros redondos de fieltro, los sombreros y las gorras. Los zapatos incluían sandalias y botas, pero la gente siempre iba descalza al templo. Cuando llegaron los días fríos de finales de otoño, los sumerios se envolvieron en una capa, una tela rectangular, en cuya parte superior se ataban una o dos correas a ambos lados, atadas con un nudo en el pecho. Pero hubo pocos días fríos.

A los sumerios les gustaban mucho las joyas. Las mujeres ricas y nobles llevaban un “collar” ajustado de hebras de cuentas adyacentes, desde la barbilla hasta el escote de la túnica. Las cuentas caras se hacían con cornalina y lapislázuli, las más baratas con vidrio coloreado (hurrita) y las más baratas con cerámica, conchas y huesos. Tanto hombres como mujeres llevaban un cordón alrededor del cuello con un gran anillo pectoral de plata o bronce y aros de metal en brazos y piernas.

El jabón aún no se había inventado, por lo que se utilizaban plantas jabonosas, cenizas y arena para bañarse y lavarse. El agua dulce limpia y sin sedimentos tenía un precio elevado: se extraía de pozos excavados en varios lugares de la ciudad (a menudo en colinas altas). Por lo tanto, era apreciado y utilizado con mayor frecuencia para lavarse las manos después de una comida de sacrificio. Los sumerios conocían tanto las unciones como el incienso. De Siria se importaban resinas de plantas coníferas para hacer incienso. Las mujeres se delineaban los ojos con polvo de antimonio de color negro verdoso, que las protegía de la luz solar intensa. Las unciones también tenían una función pragmática: evitaban la sequedad excesiva de la piel.

Por muy pura que fuera el agua dulce de los pozos de la ciudad, era imposible beberla y aún no se habían inventado instalaciones de tratamiento. Además, era imposible beber el agua de ríos y canales. Lo que quedó fue la cerveza de cebada, la bebida de la gente común, la cerveza de dátiles, para los más ricos, y el vino de uva, para los más nobles. La comida de los sumerios, para nuestro gusto moderno, era bastante escasa. Se trata principalmente de panes planos elaborados con cebada, trigo y espelta, dátiles, productos lácteos (leche, mantequilla, nata, crema agria, queso) y diversos tipos de pescado. Comían carne sólo en los días festivos importantes y comían lo que quedaba del sacrificio. Los dulces se elaboraban con harina y melaza de dátiles.

La casa típica del habitante medio de la ciudad era de una sola planta, construida con ladrillos en bruto. Las habitaciones estaban ubicadas alrededor de un patio abierto, el lugar donde se hacían los sacrificios a los antepasados, e incluso antes, el lugar de su entierro. Un piso más arriba había una rica casa sumeria. Los arqueólogos cuentan en él hasta 12 habitaciones. En la planta baja había sala de estar, cocina, baño, habitación de personas y una habitación separada en la que se ubicaba el altar del hogar. La planta superior albergaba las habitaciones personales de los propietarios de la casa, incluido el dormitorio. No había ventanas. En las casas ricas hay sillas con respaldo alto, esteras de junco y alfombras de lana en el suelo, y en los dormitorios hay camas grandes con cabeceras de madera tallada. Los pobres se contentaban con haces de juncos como asiento y dormían sobre esteras. Los bienes se guardaban en vasijas de barro, piedra, cobre o bronce, que incluían incluso tablillas de los archivos domésticos. Al parecer no había armarios, pero se conocen tocadores en los dormitorios del maestro y grandes mesas donde se comía. Este es un detalle importante: en una casa sumeria, los anfitriones y los invitados no se sentaban en el suelo durante las comidas.

Desde los primeros textos pictográficos que provienen del templo de la ciudad de Uruk y descifrados por A.A. Vayman, aprendemos sobre los contenidos de la antigua economía sumeria. Nos ayudan los propios signos escritos, que en aquella época no se diferenciaban de los dibujos. Hay numerosas imágenes de cebada, espelta, trigo, ovejas y lana de oveja, palmeras datileras, vacas, burros, cabras, cerdos, perros, diversas especies de peces, gacelas, ciervos, uros y leones. Está claro que se cultivaban plantas, se criaban algunos animales y se cazaban otros. Entre los artículos para el hogar, son especialmente comunes las imágenes de recipientes para leche, cerveza, incienso y sólidos a granel. También había vasijas especiales para las libaciones de sacrificios. La escritura pictórica nos ha conservado imágenes de herramientas de metal y una fragua, ruecas, palas y azadas con mangos de madera, un arado, un trineo para arrastrar cargas por humedales, carros de cuatro ruedas, cuerdas, rollos de tela, barcas de junco con narices muy curvadas, corrales de juncos y establos para ganado, emblemas de juncos de dioses ancestrales y mucho más. hay esto tiempo temprano y la designación de un gobernante, y señales para los cargos sacerdotales, y una señal especial para designar a un esclavo. Toda esta valiosa evidencia escrita apunta, en primer lugar, a la naturaleza agrícola y pastoril de la civilización con fenómenos residuales de caza; en segundo lugar, la existencia de una gran economía de templos en Uruk; en tercer lugar, la presencia de jerarquía social y relaciones esclavistas en la sociedad. Los datos de las excavaciones arqueológicas indican la existencia en el sur de Mesopotamia de dos tipos de sistemas de riego: cuencas para almacenar las aguas de las inundaciones primaverales y canales principales de larga distancia con unidades de presas permanentes.

en general, todo apunta a una sociedad plenamente formada en la forma que se sigue observando...

Dado que todos los archivos económicos de la temprana Sumer nos llegaron de los templos, surgió y se fortaleció en la ciencia la idea de que la ciudad sumeria en sí era una ciudad templo y que toda la tierra en Sumer pertenecía exclusivamente al sacerdocio y los templos. En los albores de la sumerología, esta idea fue expresada por el investigador alemán-italiano A. Deimel, y en la segunda mitad del siglo XX [d.C.] contó con el apoyo de A. Falkenstein. Sin embargo, a partir de los trabajos de I.M. Dyakonov quedó claro que, además de la tierra del templo, también había tierras comunitarias en las ciudades sumerias, y había mucha más tierra comunitaria. Dyakonov calculó la población de la ciudad y la comparó con el número de personal del templo. Luego comparó el área total de las tierras del templo de la misma manera con el área total de toda la tierra del sur de Mesopotamia. Las comparaciones no favorecían al templo. Resultó que la economía sumeria conocía dos sectores principales: la economía comunitaria (uru) y la economía del templo (e). Además de las relaciones numéricas, los documentos sobre la compra y venta de tierras, que fueron completamente ignorados por los partidarios de Daimel, también hablan de tierras comunales fuera del templo.

La imagen de la propiedad de la tierra sumeria se dibuja mejor a partir de los documentos contables que llegaron de la ciudad de Lagash. Según los documentos económicos del templo, había tres categorías de tierras del templo:

1. Tierra sacerdotal (ashag-nin-ena), que era cultivada por los trabajadores agrícolas del templo, utilizando ganado y herramientas que les proporcionaba el templo. Por ello recibieron terrenos y pagos en especie.

2. Tierra de alimentación (ashag-kur), que se distribuía en forma de parcelas separadas a los funcionarios de la administración del templo y a varios artesanos, así como a los ancianos de los grupos de trabajadores agrícolas. La misma categoría comenzó a incluir campos entregados personalmente al gobernante de la ciudad como funcionario.

3. Tierra de cultivo (ashag-nam-uru-lal), que salió del templo. fondo de tierras también en parcelas separadas, pero no para servicio o trabajo, sino para participar en la cosecha. Lo tomaban los empleados y trabajadores del templo además de su asignación o ración oficial, así como los familiares del gobernante, los miembros del personal de otros templos y, quizás, en general, cualquier ciudadano libre de la ciudad que tuviera la fuerza. y tiempo para procesar una asignación adicional.

Los representantes de la nobleza comunitaria (incluidos los sacerdotes) no tenían ninguna parcela en el terreno del templo o sólo tenían pequeñas parcelas, principalmente en tierras de cultivo. Por los documentos de compra y venta sabemos que estas personas, al igual que los familiares del gobernante, tenían grandes propiedades de tierra, recibidas directamente de la comunidad y no del templo.

La existencia de terrenos no pertenecientes a los templos se informa en diversos tipos de documentos, clasificados por la ciencia como contratos de compraventa. Se trata de tablillas de arcilla con una declaración lapidaria de los aspectos principales de la transacción, e inscripciones en los obeliscos de los gobernantes, que informan sobre la venta de grandes parcelas de tierra al rey y describen el procedimiento de la transacción en sí. Toda esta evidencia es sin duda importante para nosotros. De ellos se desprende que la tierra que no pertenecía al templo era propiedad de una gran comunidad familiar. Este término se refiere a un colectivo vinculado por un origen patrilineal común, una vida económica y propiedad de la tierra comunes, e incluye más de una unidad familiar. Este equipo estaba encabezado por un patriarca, quien organizó el procedimiento para transferir la tierra al comprador. Este procedimiento constó de las siguientes partes:

1. ritual de realizar una transacción: clavar una clavija en la pared de la casa y verter aceite junto a ella, entregando la vara al comprador como símbolo del territorio que se vende;

2. pago por parte del comprador del precio del terreno en cebada y plata;

3. pago adicional por la compra;

4. “obsequios” a familiares del vendedor y miembros de la comunidad de bajos ingresos.

Los sumerios cultivaban cebada, espelta y trigo. Los pagos de compra y venta se realizaban en medidas de grano de cebada o en plata (en forma de chatarra de plata en peso).

La cría de ganado en Sumeria era la trashumancia: el ganado se guardaba en corrales y establos y se lo llevaba a pastar todos los días. De los textos se conocen pastores-cabreros, pastores de rebaños de vacas, pero los más famosos son los pastores de ovejas.

La artesanía y el comercio se desarrollaron muy temprano en Sumeria. Las listas más antiguas de nombres de artesanos del templo conservaban términos para las profesiones de herrero, calderero, carpintero, joyero, talabartero, curtidor, alfarero y tejedor. Todos los artesanos eran trabajadores del templo y recibían pagos en especie y parcelas de tierra adicionales por su trabajo. Sin embargo, rara vez trabajaban la tierra y con el tiempo perdieron toda conexión real con la comunidad y la agricultura. En las listas más antiguas se conocen tanto agentes comerciales como marineros que transportaban mercancías a través del Golfo Pérsico para el comercio con los países orientales, pero que también trabajaban para el templo. Una parte especial y privilegiada de los artesanos incluía a los escribas que trabajaban en una escuela, en un templo o en un palacio y recibían grandes pagos en especie por su trabajo.

¿Existe aquí una situación similar a la versión inicial sólo sobre la propiedad de la tierra por parte del templo?... Es casi imposible que los artesanos estuvieran sólo en los templos...

En general, la economía sumeria puede considerarse como una economía agrícola-pastoral con una posición subordinada de la artesanía y el comercio. Se basaba en una economía de subsistencia que alimentaba únicamente a los habitantes de la ciudad y a sus autoridades y sólo ocasionalmente suministraba sus productos a las ciudades y países vecinos. El intercambio se dirigía principalmente hacia las importaciones: los sumerios vendían excedentes de productos agrícolas, importaban a su país madera y piedra para la construcción, metales preciosos e incienso.

La estructura general de la economía sumeria descrita en términos diacrónicos no sufrió cambios significativos. Con el desarrollo del poder despótico de los reyes de Acad, fortalecido por los monarcas de la Tercera Dinastía de Ur, cada vez más tierras acabaron en manos de gobernantes insaciables, pero nunca poseyeron todas las tierras cultivables de Sumer. Y aunque la comunidad ya había perdido su poder político en ese momento, el rey acadio o sumerio todavía tenía que comprarle la tierra, observando escrupulosamente el procedimiento descrito anteriormente. Con el tiempo, los artesanos fueron cada vez más asegurados por el rey y los templos, lo que los redujo casi al estatus de esclavos. Lo mismo ocurría con los agentes comerciales, que eran responsables ante el rey de todas sus acciones. En su contexto, el trabajo de escriba siempre se consideraba un trabajo gratuito y bien remunerado.

...ya en los primeros textos pictográficos de Uruk y Jemdet Nasr hay signos para designar puestos directivos, sacerdotales, militares y artesanales. Por lo tanto, nadie estaba separado de nadie, y en los primeros años de existencia de la antigua civilización vivieron personas de diferentes propósitos sociales.

...la población de la ciudad-estado sumeria se dividió de la siguiente manera:

1. Nobles: el gobernante de la ciudad, el jefe de la administración del templo, sacerdotes, miembros del consejo de ancianos de la comunidad. Estos pueblos tenían decenas y cientos de hectáreas de tierras comunales en forma de comunidad familiar o clan, y a menudo de propiedad individual, explotando a clientes y esclavos. El gobernante, además, solía utilizar la tierra del templo para su enriquecimiento personal.

2. Miembros comunes de la comunidad que poseían parcelas de tierra comunal como propiedad familiar-comunal. Constituían más de la mitad de la población total.

3. Clientes del templo: a) miembros de la administración del templo y artesanos; b) personas subordinadas a ellos. Estos son ex miembros de la comunidad que han perdido vínculos comunitarios.

4. Esclavos: a) esclavos del templo, que se diferenciaban poco de las categorías inferiores de clientes; b) esclavos de particulares (el número de estos esclavos era relativamente pequeño).

Así vemos que estructura social La sociedad sumeria está claramente dividida en dos sectores económicos principales: comunidad y templo. La nobleza está determinada por la cantidad de tierra, la población cultiva su propia parcela o trabaja para el templo y los grandes terratenientes, los artesanos están adscritos al templo y los sacerdotes están asignados a las tierras comunales.

El gobernante de la ciudad sumeria en el período inicial de la historia de Sumeria era en (“señor, dueño”) o ensi. Combinó las funciones de sacerdote, líder militar, alcalde y presidente del parlamento. Sus responsabilidades incluían las siguientes:

1. Liderazgo del culto comunitario, especialmente la participación en el rito del matrimonio sagrado.

2. Guía trabajo de construcción, especialmente la construcción de templos y el riego.

3. Liderazgo de un ejército de personas dependientes de los templos y de él personalmente.

4. Presidencia de la asamblea popular, especialmente del consejo de ancianos de la comunidad.

En y su pueblo, según la tradición, tenían que pedir permiso para sus acciones a la asamblea popular, que estaba formada por los "jóvenes de la ciudad" y los "ancianos de la ciudad". Nos enteramos de la existencia de una colección de este tipo principalmente a partir de textos poéticos y de himnos. Como muestran algunos de ellos, incluso sin recibir la aprobación de la asamblea o haberla recibido de una de las cámaras, el gobernante aún podía decidir sobre su arriesgada empresa. Posteriormente, cuando el poder se concentró en manos de un grupo político, el papel de la asamblea popular desapareció por completo.

Además del cargo de gobernante de la ciudad, en los textos sumerios también se conoce el título lugal - "gran hombre", traducido en diferentes casos como "rey" o "maestro". I.M. Dyakonov en su libro "Los caminos de la historia" sugiere traducirlo con la palabra rusa "príncipe". Este título aparece por primera vez en las inscripciones de los gobernantes de la ciudad de Kish, donde muy posiblemente se originó. Inicialmente, este era el título de un líder militar que era elegido entre los En por los dioses supremos de Sumer en la sagrada Nippur (o en su ciudad con la participación de los dioses de Nippur) y ocupaba temporalmente la posición de amo del país con los poderes de un dictador. Pero más tarde se convirtieron en reyes no por elección, sino por herencia, aunque durante la entronización todavía observaban el antiguo rito de Nippur. Así, una misma persona era simultáneamente el Enn de una ciudad y el Lugal del país, por lo que la lucha por el título de Lugal continuó en todos los momentos de la historia de Sumeria. Es cierto que muy pronto la diferencia entre los títulos Lugal y En se hizo evidente. Durante la captura de Sumer por los Guts, ni un solo Ensi tenía derecho a llevar el título de Lugal, ya que los invasores se llamaban a sí mismos Lugals. Y en la época de la III dinastía de Ur, los ensi eran funcionarios de la administración de la ciudad, completamente subordinados al buey del lugal.

Los documentos de los archivos de la ciudad de Shuruppak (siglo XXVI) muestran que en esta ciudad la gente gobernaba por turnos y el gobernante cambiaba anualmente. Cada línea, aparentemente, cayó por sorteo no solo sobre tal o cual persona, sino también sobre una determinada área territorial o templo. Esto indica la existencia de una especie de órgano colegiado de gobierno, cuyos miembros se turnaban para ocupar el cargo de anciano-epónimo. Además, hay evidencia de textos mitológicos sobre el orden en el reinado de los dioses. Finalmente, el término para el período de gobierno, lugal bala, significa literalmente “cola”. ¿Significa esto que la primera forma de gobierno en las ciudades-estado sumerias fue precisamente el gobierno alternativo de representantes de templos y territorios vecinos? Es muy posible, pero bastante difícil de demostrar.

Si el gobernante ocupaba el escalón más alto de la escala social, los esclavos se amontonaban al pie de esta escala. Traducido del sumerio, "esclavo" significa "rebajado, rebajado". En primer lugar, me viene a la mente el verbo de la jerga moderna "bajar", es decir, "privar a alguien de su estatus social, subordinándolo como propiedad". Pero también hay que tener en cuenta hecho histórico que los primeros esclavos de la historia fueron prisioneros de guerra, y el ejército sumerio luchó contra sus oponentes en las montañas de Zagros, por lo que la palabra esclavo puede significar simplemente "traído de las montañas orientales". Inicialmente sólo se hicieron prisioneros mujeres y niños, ya que las armas eran imperfectas y era difícil escoltar a los hombres capturados. Después de la captura, la mayoría de las veces los mataban. Pero más tarde, con la llegada de las armas de bronce, los hombres también se salvaron. El trabajo de los prisioneros de guerra esclavos se utilizaba en granjas privadas y en iglesias...

Además de los esclavos cautivos, en los últimos siglos de Sumer también aparecieron esclavos deudores, capturados por sus acreedores hasta que la deuda fuera pagada con intereses. El destino de estos esclavos era mucho más fácil: para recuperar su estatus anterior, sólo necesitaban un rescate. Los esclavos cautivos, incluso habiendo dominado el idioma y formado una familia, rara vez podían contar con la libertad.

A principios del cuarto y tercer milenio, en el territorio del sur de Mesopotamia, tres personas completamente diferentes en origen e idioma comenzaron a vivir en una economía común. Los primeros en llegar aquí fueron los hablantes nativos de un idioma llamado convencionalmente "plátano" debido a la gran cantidad de palabras con sílabas repetidas (como Zababa, Huwawa, Bunene). Fue a su lengua a la que los sumerios debían la terminología en el campo de la artesanía y la metalurgia, así como los nombres de algunas ciudades. Los hablantes de la lengua “banana” no dejaron ningún recuerdo de los nombres de sus tribus, ya que no tuvieron la suerte de inventar la escritura. Pero los arqueólogos conocen sus huellas materiales: en particular, fueron los fundadores de un asentamiento agrícola que ahora lleva el nombre árabe de El-Ubeid. Las obras maestras de cerámica y escultura que se encuentran aquí dan testimonio de alto desarrollo esta cultura sin nombre.

Dado que en las primeras etapas la escritura era pictográfica y no se centraba en absoluto en el sonido de la palabra (sino sólo en su significado), ¡es simplemente imposible detectar la estructura "banana" del lenguaje en tal escritura!..

Los segundos en llegar a Mesopotamia fueron los sumerios, que fundaron los asentamientos de Uruk y Jemdet-Nasr (también nombre árabe) en el sur. Los últimos en llegar del norte de Siria en el primer cuarto del tercer milenio fueron los semitas, que se asentaron principalmente en el norte y noroeste del país. Fuentes que provienen de diferentes épocas de la historia sumeria muestran que los tres pueblos vivían de manera compacta en un territorio común, con la diferencia de que los sumerios vivían principalmente en el sur, los semitas - en el noroeste, y el pueblo "bananero" - tanto en el sur y norte del país. No había nada parecido a diferencias nacionales, y la razón de tal convivencia pacífica fue que los tres pueblos eran recién llegados a este territorio, experimentaban igualmente las dificultades de la vida en Mesopotamia y lo consideraban un objeto de desarrollo conjunto.

Los argumentos del autor son muy débiles. Como muestra la práctica histórica no muy lejana (el desarrollo de Siberia, los cosacos de Zaporozhye), no se necesitan milenios para adaptarse a un nuevo territorio. Después de sólo cien o dos años, la gente se siente completamente “en casa” en esta tierra, a donde llegaron sus antepasados ​​no hace mucho tiempo. Lo más probable es que cualquier "reubicación" no tenga nada que ver con esto. Es posible que no hubieran existido en absoluto. Y el estilo de lenguaje "plátano" se observa con bastante frecuencia entre los pueblos primitivos de toda la Tierra. Entonces su “huella” son sólo los restos de una lengua más antigua de la misma población... Sería interesante mirar desde este ángulo el vocabulario de la lengua “banana” y términos posteriores.

La organización de una red de canales principales, que existió sin cambios fundamentales hasta mediados del segundo milenio, fue decisiva para la historia del país.

Por cierto, un dato muy interesante. Resulta que cierta gente llegó a esta zona; sin motivo aparente construyó una desarrollada red de canales y presas; ¡¡¡Y durante mil quinientos años (!) ¡¡¡este sistema no cambió en absoluto!!! ¿Por qué entonces los historiadores luchan por encontrar la “patria ancestral” de los sumerios? Sólo necesitan encontrar rastros de un sistema de irrigación similar, ¡y eso es todo! ¡Un lugar nuevo que ya tenga estas habilidades!... en algún lugar del lugar antiguo debería ¡¡¡Se ha “entrenado” y “desarrollado sus habilidades”!... ¡¡¡Pero esto no se encuentra por ningún lado!!! Este es otro problema con la versión oficial de la historia...

Los principales centros de formación del estado, las ciudades, también estaban conectados a la red de canales. Crecieron en el sitio de los grupos originales de asentamientos agrícolas, que se concentraban en áreas individuales drenadas e irrigadas, recuperadas de pantanos y desiertos en milenios anteriores. Las ciudades se formaron trasladando a los residentes de pueblos abandonados al centro. Sin embargo, la mayoría de las veces el asunto no llegaba al punto de reubicar completamente todo el distrito en una sola ciudad, ya que los residentes de dicha ciudad no podrían cultivar los campos en un radio de más de 15 kilómetros y las tierras ya urbanizadas que se encuentran más allá de estos límites tendrían que abandonarse. Por lo tanto, en un distrito generalmente surgían tres o cuatro o más ciudades interconectadas, pero una de ellas siempre era la principal: aquí se ubicaba el centro de los cultos comunes y la administración de todo el distrito. I.M. Dyakonov, siguiendo el ejemplo de los egiptólogos, propuso llamar a cada uno de esos distritos nom. En sumerio se llamaba ki, que significa "tierra, lugar". La ciudad misma antiguo centro distrito, se llamaba uru, que generalmente se traduce como “ciudad”. Sin embargo, en el idioma acadio esta palabra corresponde a alu - "comunidad", por lo que podemos suponer el mismo significado original para el término sumerio. La tradición ha asignado a Uruk el estatus de primer asentamiento vallado (es decir, la ciudad misma), lo cual es bastante probable, ya que los arqueólogos han encontrado fragmentos de un alto muro que rodea este asentamiento.

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Kyo, ¿de dónde vienen? La historia sabe guardar sus secretos. Pero el ataúd siempre se abre con facilidad. Pero la verdad está en la superficie. Pero profundizamos más y encontramos cada vez más misterios.

Comenzaremos nuestro estudio de las culturas escritas con la cultura de los sumerios, la primera civilización escrita. Convencionalmente, la historia de la civilización sumeria se puede dividir en 5 partes: La primera era. Hace unos 6000-5500 años: el surgimiento de la civilización sumeria en Mesopotamia. Es imposible decir exactamente de dónde vinieron estas personas. Quizás algún protopueblo ya vivía en este territorio, o quizás los sumerios aparecieron con un acervo completo de conocimientos. Es esta época la que se considera la fecha de aparición de la civilización sumeria en las páginas de la historia. Están comenzando activamente a construir templos, zigurats y santuarios. Logros científicos recibir un poderoso empujón que desafía toda explicación. Los sumerios no tienen igual en los campos de las matemáticas, la astronomía, la química y la medicina. Segunda época. Hace 5500-5000 años. Este período estuvo marcado por ciudades en rápido crecimiento, una economía fortalecida y un aumento en las posesiones de la civilización sumeria. Aparecen activamente escuelas de comercio, escritura y escribas. Las ciudades-estado sumerias, al darse cuenta de que la unión hace la fuerza, crean una unión política. Aparecieron colonias sumerias en Siria, Irán y Egipto. Conexiones comerciales civilización antigua Los sumerios están asombrados. Sin instrumentos de navegación, llegaron a tierras lejanas de África y Asia, donde establecieron relaciones económicas con los estados locales. De allí ellos, como siempre fue muy difícil conseguir madera en Mesopotamia, entregaban cedro. Tercera época. Hace 5000-4300 años. La influencia de la civilización sumeria en la región se está debilitando, pero los propios sumerios se están convirtiendo en un pueblo más unido. Las zonas norte y sur del país están cada vez más conectadas. Las instituciones religiosas surgen y gradualmente comienzan a ganar influencia y poder. Los mandamientos divinos están grabados en tablillas de arcilla. Los servidores de cultos están ganando cada vez más influencia en la vida de la civilización sumeria. Esta época está marcada por la construcción de la Torre de Babel, justo en esta época los sumerios comienzan a olvidarse de su idioma y se asimilan cada vez más a los acadios. Cuarta época. Hace 4300-4150 años. Este período de la historia de la civilización sumeria estuvo marcado por el declive. El pueblo sumerio se fusiona con los acadios, su lengua y sus costumbres quedan olvidadas. Los acadios se convierten en los nuevos gobernantes y destruyen los templos y cimientos sumerios. Quinta época. Hace 4150-4000 años. La desaparición definitiva de la civilización sumeria.

Ahora veamos la civilización sumeria con más detalle. Según muchos investigadores: M. Belitsky, Sumerios: un mundo olvidado. ; M., 2000. S. Kramer, La historia comienza en Sumer. ; M., 1991. Sumerios: la primera civilización de la Tierra. ; M., 2002. A. Chernyshov, sumerios; M., 1993, etc.

La civilización más antigua de Asia surgió en el sur de Mesopotamia (Interfluve), cuyo territorio está formado por dos ríos tormentosos y revoltosos; Tigris y Eufrates. Se originan en la meseta armenia (el territorio de la Turquía moderna) y desembocan en el Golfo Pérsico. Esta región suele denominarse Asia occidental, Oriente occidental y, en lo que respecta a los acontecimientos modernos, Oriente Medio.

En la antigüedad, el sur de Mesopotamia era una llanura, a lo largo de la cual a menudo pasaban tormentas de arena, levantando nubes de arena y polvo. Allí la tierra se resquebrajaba por el calor, la escasa vegetación moría por falta de humedad. Incluso los ríos trajeron innumerables problemas: sus inundaciones destruyeron cultivos, destruyeron casas y ganado. No había mármol resplandeciente como en Grecia, ni granito rosa como en Egipto, ni siquiera había simple piedra de construcción, ni madera, ni metales. Las únicas riquezas del territorio eran el barro y los juncos. Fueron utilizados por las personas que vivían en esta tierra: construyeron casas con ladrillos de arcilla secados al sol, fabricaron utensilios y herramientas para el hogar con arcilla cocida y utilizaron arcilla como material para escribir.

Estas personas bajas, rechonchas y cabezones (así es como se retrataban a sí mismas con mayor frecuencia) eran sorprendentemente persistentes y trabajadoras. Los sumerios sabían cómo drenar pantanos, construir presas y tender canales en tierras áridas. Transformaron el valle árido: las tierras cultivables comenzaron a producir altos rendimientos, en las tierras irrigadas crecieron datileras, mimosas, sauces y muchas otras plantas. En numerosas ciudades se construyeron palacios y templos, decorados con coloridos mosaicos hechos de arcilla coloreada, aparecieron diversas artesanías. Los sumerios crearon un sistema de escritura llamado “cuneiforme” por su apariencia.

Por apariencia Los sumerios podrían atribuirse más a los pueblos caucásicos que al tipo indoeuropeo. Aunque se parecen poco a los caucásicos modernos. Se llamaban a sí mismos puntos negros por su cabello negro azulado. Las figuras de los sumerios eran rechonchas y sus rostros eran más a menudo redondos que cualquier otra forma. Otro signo son las grandes narices de pura sangre.

En el proceso de asimilación, creando matrimonios con otros pueblos locales, la apariencia de los sumerios cambió mucho. Los babilonios ya tenían rostros ovalados más alargados y sus figuras se hicieron más delgadas. La moda masculina de no tener bigote también ha cambiado. Si los sumerios preferían un rostro bien afeitado, sus descendientes se convirtieron en partidarios del bigote, las patillas y la barba.

A los sumerios les encantaba vestirse bellamente, especialmente porque la elección de trajes era muy amplia debido a la industria textil desarrollada. Por cierto, posteriormente la industria textil se degradó, al igual que otras industrias. Pero en el apogeo de la civilización sumeria, tanto hombres como mujeres seguían las tendencias de la moda. La vestimenta de las mujeres sumerias consistía en un vestido liso de manga corta o una falda y chaqueta kaunakes tejidas o de lana. El largo de la falda llegaba justo por debajo de la rodilla. En climas fríos, los representantes de la civilización antigua llevaban una capa de lana con cinturón. Los sumerios, por cierto, fueron los que inventaron las medias. Además de las medias, en los pies se usaban sandalias o botas. Los representantes de algunas clases no tenían zapatos y caminaban descalzos. Todos, sin excepción, no usaban zapatos en sus casas.
Los sumerios observaban todas las reglas modernas de higiene, usaban artículos de tocador y las mujeres cuidaban sus uñas, limpiaban exceso de pelo en la cara y siempre llevaban consigo un cuchillo de manicura y unas pinzas, colgados de una anilla. Además, las mujeres ya utilizaban perfumes y cosméticos en aquella época. Usaron rubor, se delinearon los ojos y las cejas, y se aplicaron lápiz labial y sombra de ojos. Se pintaron las palmas y los pies con henna y se aplicaron tatuajes en la piel de los brazos y el cuerpo. Los cosméticos se guardaban en frascos y lavabos especiales. Al aplicar cosméticos se utilizaban espejos de bronce en el mango y el cabello se peinaba con un peine de madera o marfil.

En la tumba de la princesa Ukok en Altai se encontraron un espejo de bronce, varias joyas y tatuajes en su cuerpo. La edad del entierro es 2400 -2300 años. Existe una continuidad entre las culturas escita (hace 3000 - 2000 años) y sumeria (hace 6000 - 4000 años), a pesar de la diferencia de edad de unos 1000 años.

La cuestión del momento de la aparición de los sumerios en Mesopotamia y su hogar ancestral sigue sin resolverse. Los científicos han propuesto varias hipótesis, pero las últimas investigaciones no sólo no han aportado decisión definitiva, pero lo hizo aún más difícil. Y la lengua sumeria también desconcierta a los investigadores. Ni entre las lenguas antiguas ni entre las modernas ha sido posible encontrar alguna que tuviera siquiera una relación lejana con la lengua de los sumerios. Pero gracias a los monumentos escritos; tablillas de arcilla; Conservados en grandes cantidades hasta nuestros días, sabemos cómo eran los sumerios, cómo dirigían sus hogares, en qué dioses creían, cómo criaban a sus hijos y mucho más.

Samuel Kramer, el mayor experto en Sumer en el libro “La historia comienza en Sumer”, describió en detalle la vida y el modo de vida de este antiguo pueblo: “Las ciudades construidas por los sumerios se convirtieron en centros de progreso. La vida estaba en pleno apogeo en el laberinto de calles estrechas. Los carros retumbaban por las aceras, los martillos de los carpinteros que fabricaban mesas y sillas resonaban, los hornos de los vidrieros y las fundiciones de bronce humeaban con el calor. Los tejedores locales hacían telas finas con lino”.

En Sumer floreció el comercio de trueque utilizando las llamadas “piedras de pago”; un prototipo de dinero futuro.

Normalmente, un tercio de las zonas urbanas se destinaba a jardines y huertas. Los cereales cultivados se utilizaban como alimento; los sumerios los utilizaban para cocinar gachas, condimentándolas con miel y dátiles. Horneaban pan y asaban langostas en hornos esféricos.

Las damas de esa época lejana usaban pelucas, amaban las joyas preciosas y entre los accesorios del baño de mujeres había incluso pequeñas cucharas para limpiar la cera de los oídos. en hombres parte superior El cuerpo a menudo estaba simplemente desnudo y una falda hecha de tela de lana reemplazaba a los pantalones. El hombre tenía la cabeza rapada y la barba cortada en forma de tabla rectangular; no reconocían los bigotes,

Los sumerios organizaban carnavales: una vez al año, en un festival, los hombres se vestían con ropa de mujer, y las mujeres; con uniforme de soldado.

En la ciudad se podía encontrar todo un ejército de escribas que, con palos finos y afilados, escribían en arcilla todo lo que parecía importante: actos legislativos y textos sagrados, pagos de impuestos, cartas comerciales, notas de amantes, ejercicios matemáticos. Durante las excavaciones en los archivos de las ciudades sumerias, se encontraron decenas de miles de tablillas, de las que queda claro la gran importancia que los sumerios concedían a la presentación de informes y la redacción de documentos comerciales. Todo quedó registrado, contabilizado y anotado en una tablilla.

Los sumerios mostraron una asombrosa sed de conocimiento científico, convirtiéndose en los primeros matemáticos y astrónomos de la antigüedad, y sus logros en geografía, física, química, medicina, historia, filología, asuntos militares y agricultura sorprender a los científicos modernos.

Los habitantes de este estado realizaron observaciones de estrellas y planetas. Se han encontrado miles de tablillas de arcilla que contienen cientos de términos astronómicos. Algunas de estas tablillas contenían fórmulas matemáticas y tablas astronómicas con las que los sumerios podían predecir eclipses solares, diversas fases de la luna y las trayectorias de los planetas. Los sumerios midieron la salida y puesta de planetas y estrellas visibles en relación con el horizonte terrestre, utilizando el mismo sistema que se utiliza hoy. También adoptamos de ellos la división. esfera celestial en tres segmentos: norte, centro y sur (entre los sumerios, estos son el "camino de Enlil", el "camino de Anu" y el "camino de Ea"). De hecho, todos los conceptos modernos de astronomía esférica, incluido el círculo esférico completo de 360 ​​grados, el cenit, el horizonte, los ejes de la esfera celeste, los polos, la eclíptica y el equinoccio, todos se originaron en Sumeria.

Todo el conocimiento de los sumerios sobre el movimiento del Sol y la Tierra se combinó en el primer calendario solar-lunar del mundo, que crearon y que comenzó en el 3760 a.C. Este calendario constaba de 12 meses lunares de aproximadamente 354 días, y luego se añadían 11 días adicionales para crear un año solar completo.
Mucho antes de Pitágoras, los sumerios pudieron calcular el triángulo rectángulo. Fueron capaces de ecuaciones cuadráticas Con muchas incógnitas, el número “pi” también nos resultaba familiar.

Los sumerios utilizaban un sistema numérico sexagesimal. Aunque engorroso, les permitía calcular fracciones y multiplicar números hasta millones, echar raíces y elevarlos a potencias. En algunos aspectos, este sistema era incluso superior al sistema decimal que utilizamos actualmente. En primer lugar, el número 60 tiene diez. factores primos, mientras que el número 100 es sólo 7. En segundo lugar, es el único sistema ideal para cálculos geométricos, y por eso se sigue utilizando en nuestros días, por ejemplo, para dividir un círculo en 360 grados.
Rara vez nos damos cuenta de que debemos no sólo nuestra geometría, sino también nuestra forma moderna de calcular el tiempo, al sistema numérico sexagesimal sumerio. Se basa en la división de una hora en 60 minutos y de los minutos en 60 segundos. Los ecos del sistema numérico sumerio se conservaron en la división del día en 24 horas y del año en 12 meses.

Los médicos sumerios podían curar fracturas, amputar órganos enfermos, eliminar llagas y sistematizar enfermedades. La famosa biblioteca de Ashurbanipal tenía un gran departamento médico. Los procedimientos médicos se describían en libros de referencia especiales, que contenían descripciones de enfermedades, información sobre normas de higiene y el uso de alcohol para desinfectar durante las operaciones quirúrgicas.

Parece increíble, pero los sumerios sabían cómo hacer aleaciones, un proceso mediante el cual se combinan químicamente diferentes metales cuando se calientan en un horno. Los sumerios aprendieron a producir bronce, un metal duro pero fácilmente trabajable, y sabían cómo alear cobre con estaño. Su idioma tenía unas treinta palabras para diferentes tipos de cobre de diferentes calidades, y siempre llamaban al estaño con una sola palabra "AMMA", que literalmente significa "Piedra Celestial".

Los sumerios fueron excelentes viajeros y exploradores; también se les atribuye la invención de los primeros barcos marítimos y fluviales del mundo. El idioma sumerio contiene al menos 100 palabras que denotan diferentes tipos de barcos, clasificándolos por tamaño, finalidad y tipo de carga transportada. Diversos textos hablan de la reparación de barcos, de los materiales de construcción y de todo tipo de mercancías transportadas en los barcos, desde oro, plata, cobre, hasta diorita, cornalina y cedro. En algunos casos, estos materiales fueron transportados a lo largo de miles de kilómetros.

El profesor Kramer nombra 39 objetos descubiertos por los sumerios. Además del primer sistema de escritura, incluyó en esta lista la rueda, las primeras escuelas, el primer parlamento bicameral y el primer “almanaque campesino”. La primera colección de refranes y aforismos apareció en Sumeria y por primera vez tuvieron lugar debates literarios. Aquí apareció el primer catálogo de libros, se circuló el primer dinero, se empezaron a introducir impuestos por primera vez, se aprobaron las primeras leyes y se llevaron a cabo reformas sociales, y por primera vez se intentó lograr la paz y la armonía en la sociedad. . Los sumerios inventaron el taladro de diamante, la rueda elevadora de agua y construyeron el primer acueducto del mundo.

Los sumerios valoraban mucho la sabiduría, que creían que estaba concentrada en los oídos del hombre; por lo tanto, muchas imágenes de personas se distinguían por sus grandes orejas protuberantes. Los gobernantes sumerios a menudo ordenaban capturarse a sí mismos en una "postura de constructor" especial: con un dibujo de un edificio extendido sobre sus rodillas y un pequeño cubo de arcilla cruda colocado a sus pies. A estas personas les encantaba construir más que luchar, y la imagen de un creador, según los sumerios, era más adecuada para un gobernante que la imagen de un guerrero. A pesar de ello, contaban con potente equipamiento militar para aquella época: tropas montadas, cañones de embestida e incluso puentes flotantes hechos de odres de vino. Los sumerios construyeron fortalezas. Por ejemplo, la ciudad de Uruk, donde vivían más de cien mil habitantes, estaba rodeada por una muralla de diez kilómetros sobre la que se levantaban 800 torres defensivas.

Los sumerios crearon una cultura rica y compleja que se convirtió en un modelo a seguir en toda Mesopotamia (Interfluve). Posteriormente, muchos pueblos utilizaron la escritura sumeria y la adaptaron a sus lenguas.

Según Yuri Lednev, “Secretos de las primeras civilizaciones de Sumeria. Vimana" M., 2012, "Ya en el curso escolar de historia antigua recordamos que la primera civilización altamente desarrollada fue Antiguo Egipto , un estado que, según la ciencia académica, apareció entre el 3500 y el 4000 a.C. Más tarde, esta hipótesis fue tomada por otra hipótesis, tan pronto como en la región de Mesopotamia (en el sureste de los ríos Tigris y Éufrates) los arqueólogos descubrieron vestigios de la civilización más antigua de los sumerios, cuyo surgimiento se remonta al año 4. mil años antes de Cristo Según los artefactos encontrados, la ciudad de Sumer tenía todos los signos de una civilización altamente desarrollada. Por ejemplo, en sus cálculos matemáticos, los sumerios utilizaban el sistema numérico ternario. Estaban familiarizados con los números “Pi” y “Phi” (también llamado número de Fibonacci). En las leyendas sumerias se puede encontrar una descripción de la estructura y desarrollo del sistema solar. En aquellos tiempos lejanos, muchos pueblos se sintieron atraídos por los fértiles oasis de Mesopotamia, incluidos los sumerios. Todavía no hay datos científicos fiables sobre la naturaleza de los sumerios y tampoco se sabe dónde desaparecieron. Los sumerios eran buenos agricultores y utilizaban un sistema especial de canales de agua para irrigar sus tierras. Los sumerios tenían su propia escritura cuneiforme, también se cree que inventaron la rueda y tenían amplios conocimientos de astronomía y matemáticas. Los sumerios construyeron ciudades asombrosas. La ciudad sumeria más importante de esa época fue Uruk. Aproximadamente 3 mil años antes de Cristo era una de las ciudades más grandes del mundo, con una población de unas 100 mil personas, y también un centro de culto al dios Unu y a la diosa Inanna. El estado sumerio se formó como resultado de la fusión de varios asentamientos, bajo los nombres de Kulaba, Eana y Uruk, y ocupaba una superficie de unas 125 hectáreas, donde era el centro de Mesopotamia. Todo el territorio de Uruk estaba rodeado por un muro de ladrillos de nueve kilómetros, erigido durante el reinado del rey Gilgamesh. La Epopeya del rey Gilgamesh está considerada la primera obra literaria de la historia. La muralla fue erigida como fortificación defensiva como resultado de numerosas guerras con otros estados que tuvieron lugar durante un largo período de tiempo. De esto nos habla la leyenda “Gilgamesh y Aga”, que habla de las guerras de la ciudad de Uruk con la ciudad de Kish. La victoria del rey Gilgamesh trajo a la ciudad de Uruk el dominio sobre todo el sur de Mesopotamia y se mantuvo durante todo el reinado de la primera dinastía. A mediados del tercer milenio fue reemplazada por la dinastía Ur. Luego Uruk es conquistada por Sargón el Antiguo, destruyendo casi todas las murallas de la enorme ciudad e incorporándola al recién formado estado de Acad. Uruk conservó su importancia como importante centro comercial y artesanal durante las épocas posteriores. Hasta el día de hoy han sobrevivido numerosas ruinas del Zigurat, el "palacio de los reyes partos" (construido por el rey Karaindash), así como un antiguo templo. Durante mucho tiempo, Uruk siguió siendo el centro de todas las tradiciones épicas que hablaban de los dioses sumerios y las historias del rey Gilgamesh. Hoy en día sólo se ha explorado una pequeña parte de las ruinas de aquel antiguo estado. Hoy en día Mesopotamia es considerada la “cuna” de todas las civilizaciones. Los sumerios eran un pueblo muy misterioso que dejó muchos secretos y elementos en los que reflexionar para los científicos e investigadores.

Por ejemplo, uno de los misterios es que los sumerios dividieron toda la historia humana en dos etapas principales: antes del diluvio y después del diluvio. Antes del diluvio, diez reyes gobernaban las tierras sumerias. De esto nos habla el sacerdote babilónico Beroso, que vivió en el siglo III a.C. y sistematizó toda la mitología sumeria. El segundo acertijo se mantiene en museo estatal Berlín, donde uno de los sellos cilíndricos acadios representa un gran círculo con seis rayos y alrededor de él otros once círculos. ¡Obviamente, esta es la estructura del sistema solar y esto fue hace 3 mil años! Pero el misterio aquí no es este, sino el hecho de que aquí Plutón no se representa como un planeta, sino como un satélite de Saturno, y entre Júpiter y Marte se muestra un pequeño círculo, aproximadamente cuatro veces más grande que la Tierra. Los sumerios identificaron este círculo como el duodécimo planeta del sistema solar y lo llamaron Nibiru, y en la mitología de la antigua Babilonia este planeta también se llamaba Marduk, que significa "Tauro". La órbita del planeta Nibiru es muy alargada, pero cada 3600 años Nibiru cruza el Sistema Solar, y el nombre “Nibiru” se traduce como “cruce”. Los sumerios tienen muchas cosas asociadas con este planeta, desde leyendas que describen los orígenes de la vida en la Tierra hasta cataclismos globales posteriores. Los propios científicos han admirado durante mucho tiempo un conocimiento tan profundo y preciso de los antiguos sumerios sobre la estructura de nuestro sistema solar, haciendo solo una pequeña enmienda al hecho de que los sumerios, después de todo, cometieron dos pequeños errores: llamaron a Plutón un satélite y afirmaron que Gira entre Júpiter y Marte una especie de planeta desconocido para la ciencia. Y tal "descuido" se consideró tal sólo hasta hace poco, hasta que, hace relativamente poco tiempo, los astrónomos reconocieron que Plutón no es un planeta y que, de hecho, alguna vez hubo una órbita entre Júpiter y Marte. gran planeta, cerca del cual había muchos asteroides de origen desconocido.

La esencia de la pregunta aquí es que los sumerios eran los portadores de un antiguo conocimiento secreto sobre el pasado de nuestro planeta, que ya hemos visto más de una vez, recordemos al menos el conocimiento de los sumerios sobre la estructura del sistema solar. En toda esta historia mitológica que nos contaron los sumerios, además de la estructura del sistema solar, los científicos ahora reconocen muchas cosas, excepto, por supuesto, la versión sobre el origen "alienígena" de la humanidad. Se cree que la mayor parte del Antiguo Testamento bíblico fue tomado precisamente de leyendas sumerias.

Obviamente, esta fue una de las civilizaciones humanas más antiguas otorgadas por los dioses. Una civilización que, por motivos desconocidos, desapareció de la faz de la tierra, dejando tras de sí muchos secretos y misterios. Entonces, ¿por qué y dónde desapareció esta civilización? Zecharia Sitchin conecta la desaparición de los sumerios con la guerra entre los dioses más allá del cosmódromo en Península Sinaí. De hecho, en la península del Sinaí hay enormes áreas de rocas que se están derritiendo, lo que es consecuencia de la liberación de gases a alta temperatura, como los de los cohetes modernos. La ciencia oficial tiene que dudar de la fiabilidad de estos juicios. Es difícil discutir sobre lo que no se reflejó en los libros de texto y libros antiguos, ni en la memoria de ningún pueblo. ¿Podrían realmente los pueblos antiguos volar en naves espaciales y librar guerras como en las películas de ciencia ficción? “Tonterías”, dirán los escépticos. “¡Sí, así es exactamente como sucedió!” - dirán los partidarios de la teoría del paleocontacto, o simplemente personas con una gran imaginación. Aquí podemos estar de acuerdo en que en la escuela no nos enseñaron que nuestros antepasados ​​viajaban en avión. No estudiamos en las escuelas y universidades de aviación los métodos de construcción y diseños de los antiguos "aviones". Y la ciencia, como sabemos, en sus juicios se basa exclusivamente en cualquier fuente, principalmente escrita. Pero ¿dónde se pueden conseguir libros que tengan varios miles de años? Resulta que esos libros existen. Muchas personas comenzaron a recurrir a fuentes, imágenes y artefactos antiguos de varios pueblos del mundo, que indican directamente, ni siquiera indirectamente, que tales aviones realmente existieron. Una de esas descripciones es el manuscrito "Vimanika Shastra", encontrado en uno de los templos de la India en 1875. Se cree que este manuscrito fue escrito por Bharadwaja el Sabio en el siglo IV a. C., quien tomó como base textos aún más antiguos. Fue entonces cuando los científicos empezaron a tener dolores de cabeza. Están acostumbrados a que el avión no se inventó hasta mediados del siglo XIX, pero aquí tienen esto”.

Según Wikipedia, los sumerios son un pueblo que en documentos escritos posteriores se autodenominan “de cabeza negra” (el sumerio “sang-ngiga”, el acadio “tsalmat-kakkadi”).

Eran un pueblo étnica, lingüística y culturalmente ajeno a las tribus semíticas que se asentaron en el norte de Mesopotamia aproximadamente al mismo tiempo o algo después. La lengua sumeria, con su extraña gramática, no está relacionada con ninguna de las lenguas supervivientes. Los intentos de encontrar su patria original hasta ahora han fracasado.

Al parecer, el país de donde procedían los sumerios estaba situado en algún lugar de Asia, más bien en una zona montañosa, pero situado de tal forma que sus habitantes podían dominar el arte de la navegación. La prueba de que los sumerios procedían de las montañas es su forma de construir templos, que se erigían sobre terraplenes artificiales o sobre colinas escalonadas hechas de ladrillo o bloques de arcilla. Es poco probable que tal costumbre haya surgido entre los habitantes de las llanuras. Esto, junto con sus creencias, tuvo que ser traído desde su tierra ancestral por los habitantes de las montañas, que rendían honores a los dioses en las cimas de las montañas. Y otra evidencia es que en el idioma sumerio las palabras “país” y “montaña” se escriben de la misma manera.

También hay muchos indicios de que los sumerios llegaron a Mesopotamia por mar. En primer lugar, aparecieron principalmente en las desembocaduras de los ríos. En segundo lugar, en sus antiguas creencias el papel principal lo desempeñaban los dioses Anu, Enlil y Enki.

Los dioses fueron representados con alas y un halo sobre sus cabezas, la Diosa Enlil por alguna razón está representada con aletas, los dioses fueron representados con pezuñas y una cola, así es como se dibujan los demonios ahora.

Y finalmente, tan pronto como se establecieron en Mesopotamia, los sumerios inmediatamente comenzaron a organizar el riego, la navegación y la navegación a lo largo de ríos y canales. Los primeros sumerios que aparecieron en Mesopotamia fueron un pequeño grupo de personas. No había necesidad de pensar en la posibilidad de una migración masiva por mar en ese momento. La epopeya sumeria menciona su tierra natal, que consideraban el hogar ancestral de toda la humanidad: la isla de Dilmun, pero no hay montañas en esta isla. Dilmu;n (posiblemente la isla moderna de Bahréin) es una isla en el Golfo Pérsico conocida por los antiguos sumerios. En las ideas de los sumerios, Dilmun era representado como el lugar de nacimiento de la humanidad y la cuna de la civilización en general y del pueblo sumerio en particular. A través de Dilmun se exportaba a Sumeria cobre, piedras preciosas, perlas y ciertas verduras; a cambio, a través de la isla se exportaban diversos productos desde Mesopotamia.

Habiéndose asentado en las desembocaduras de los ríos, los sumerios capturaron la ciudad de Eredu. Esta fue su primera ciudad. Posteriormente comenzaron a considerarlo la cuna de su condición de Estado. Con el paso de los años, los sumerios se adentraron más en la llanura mesopotámica, construyendo o conquistando nuevas ciudades. Desde los tiempos más lejanos, la tradición sumeria es tan legendaria que casi no tiene significado histórico. Ya se sabía por los datos de Beroso que los sacerdotes babilónicos dividieron la historia de su país en dos períodos: "antes del diluvio" y "después del diluvio". Beroso, en su obra histórica, señala a diez reyes que gobernaron “antes del diluvio” y ofrece cifras fantásticas de su reinado. Los mismos datos los da el texto sumerio del siglo XXI a.C. e., la llamada “Lista Real”. Además de Eredu, la "Lista Real" nombra a Bad Tibiru, Larak (posteriormente asentamientos sin importancia), así como Sippar en el norte y Shuruppak en el centro como centros "antediluvianos" de los sumerios. Este pueblo recién llegado subyugó al país sin desplazar (los sumerios simplemente no pudieron) a la población local, sino que, por el contrario, adoptaron muchos de los logros de la cultura local.

La identidad de la cultura material, las creencias religiosas y la organización sociopolítica de varias ciudades-estado sumerias no prueba en absoluto su comunidad política. Por el contrario, es más probable suponer que desde el comienzo mismo de la expansión sumeria en Mesopotamia, surgió la rivalidad entre ciudades individuales, tanto las recién fundadas como las conquistadas.
Los orígenes de este grupo poblacional y la ascendencia de la lengua sumeria son parte de un contexto más amplio. problema historico, conocido en la literatura científica como el “problema sumerio”.

El etnónimo "sumerios" es una abstracción científica utilizada para designar a la antigua población no semita de Mesopotamia que hablaba una lengua conocida. Los propios "sumerios" no se separaron claramente de sus vecinos, los semitas-acadios: ambos tenían el mismo nombre: "de cabeza negra" (Sum. sag-gig-ga, acadio; almat qaqqadim). El nombre proviene del nombre del país del título de los antiguos reyes asirios "rey de Sumer y Acad". Dado que la población de habla semítica de Mesopotamia (acadios, babilonios y antiguos asirios) llamaban a su lengua "acadia", los primeros investigadores designaron otra lengua difícil de descifrar como "sumeria" y sus hablantes como "sumerios".

El origen de los sumerios es uno de los problemas científicos más difíciles. Básicamente, la “cuestión sumeria” se formuló a finales del siglo XIX. F. Weisbach. Inicialmente, muchos estudios estaban relacionados con la búsqueda del “hogar ancestral sumerio”. Esto se debió a la aceptación en la comunidad científica del concepto de inundación inicial del sur de Mesopotamia por las aguas del Golfo Pérsico y el retroceso gradual del mar debido a la progradación del delta Tigro-Éufrates. Dado que tal modelo rechazaba la existencia de cualquier población aborigen en Sumeria antes de cierto tiempo, surgió la pregunta sobre los orígenes de la civilización sumeria. Varios investigadores ubicaron el “hogar ancestral sumerio” en Arabia (W. K. Loftus), Elam (G. Frankfort, E. Perkins), y lo relacionaron con la civilización Harappa. Después de la publicación en 1952 de un artículo de los geólogos J. M. Lees y N. L. Folken, que demostraba el efecto insignificante de la progradación, apareció una rama separada de discusión e investigación, principalmente de orientación geológica. Durante estos estudios, se estableció que el Golfo Pérsico se formó hace relativamente poco tiempo (aproximadamente desde el octavo milenio antes de Cristo), que su línea costera fluctuó constantemente, pero en general nunca inundó todo el sur de Mesopotamia, y eso en la época de Ubaid, que se remonta a la época más primeros hallazgos En Sumeria, el nivel del agua era aproximadamente el mismo que hoy. Los indicios de que, debido a las severas condiciones climáticas, la existencia de una población permanente en la Baja Mesopotamia es imposible sin habilidades de riego (y tales habilidades sólo podrían surgir en sociedades suficientemente desarrolladas) son refutadas por información etnográfica y datos sobre la productividad de los recursos de los pantanos. y cañaverales de los tramos inferiores del Tigris y el Éufrates. Sin embargo, la baja pendiente del valle de los grandes ríos, que provocaba frecuentes inundaciones, y el alto nivel de las aguas subterráneas no han permitido aún a los arqueólogos descubrir en la Baja Mesopotamia capas anteriores a la época Ubaid; una posible excepción, Tell el-Wayli, estaba situada en una colina y es, con diferencia, el emplazamiento más antiguo de Sumeria. Los hallazgos de Tell el-Wayli indican la conexión de los habitantes de este monumento con la cultura Samarra y las tradiciones del Neolítico Prealfarero de Siria.

De mediados del siglo XX. La investigación sobre el problema sumerio finalmente pasó al campo de la lingüística. Básicamente, estos trabajos buscaban conexiones genéticas con la lengua sumeria, que hoy se considera aislada. Estas búsquedas se complican por una doble distorsión de la lengua: la escritura cuneiforme sumeria fue descifrada a través de la lengua acadia, completamente extraña, y ésta, a su vez, a través de otras lenguas no relacionadas, incluido el griego antiguo. Como resultado, se han propuesto muchas hipótesis que vinculan el sumerio con muchas lenguas de Eurasia, pero hasta la fecha ninguna de estas hipótesis es generalmente aceptada.
Los propios sumerios en sus mitos llaman a la isla de Dilmun el hogar ancestral de la humanidad, cuya descripción contiene rasgos arquetípicos de la edad de oro y el paraíso perdido. El topónimo "Dilmun" también se encuentra en textos históricos y se identifica con el Bahréin moderno, pero los hallazgos mesopotámicos en Bahréin son más recientes que los sumerios. Por otro lado, estudios geológicos y arqueológicos recientes indican la probabilidad de la existencia en el Pleistoceno de un enorme oasis ubicado en el lugar del Golfo Pérsico antes de que este último fuera inundado por las aguas. océano Indio(el llamado Oasis del Golfo), sin embargo, debido a la falta de material, todavía no es posible establecer ningún paralelismo fiable.

Las características antropológicas de los sumerios son tema de debate; Esta situación se debe a dos factores: 1) el pequeño número y mala conservación del material antropológico, 2) la larga convivencia de los sumerios con representantes de otros grupos de población, la mezcla “étnica” de entierros, la dificultad de establecer la “étnica” “Afiliación de los esqueletos. En general, los investigadores atribuyen la antigua población del sur de Mesopotamia al tipo mediterráneo de raza caucásica. Se trata de personas de piel oscura, ojos oscuros, nariz recta, cabello oscuro, liso o rizado; La población del moderno sur de Irak también tiene esta apariencia. Al mismo tiempo, los investigadores intentaron identificar las características "sumerias" reales. En particular, A. Mortgat sugirió diferencias en el índice craneal entre los sumerios y los semitas/acadios; característica distintiva Consideró que la primera era la dolicocefalia y la segunda, la braquicefalia. G. Frankfort intentó establecer el tipo antropológico de los sumerios a partir de imágenes antiguas; Según sus investigaciones, los sumerios, por el contrario, eran cortos de cabeza. Los investigadores posteriores se mostraron escépticos ante la tesis de G. Frenkfort y señalaron la distorsión y la falta de representatividad de estas imágenes para la investigación antropológica.

El sumerio es una lengua aglutinante; las formas y derivados se forman añadiendo afijos inequívocos (a diferencia de las lenguas flexionadas como el ruso, donde los afijos suelen ser ambiguos). La aglutinación es característica de las lenguas urálica, altai, filipina, dravídica, vasca, algunos pueblos indios, etc. Desde el punto de vista de la estrategia de codificación de los actantes verbales, el sumerio es una lengua ergativa, es decir, su gramática no está dominada. por la oposición de sujeto y objeto, realizada en lenguajes de estructura nominativa, sino por un contraste entre el agente (el productor de la acción) y el paciente (el portador de la acción). Este rasgo es característico de las lenguas de los pueblos caucásicos, burushaski, vasco, papú, australiano, chukchi-kamchatka, esquimal-aleutiano e indio. La fonología se reconstruye en los términos más generales. El nombre estaba dividido en clases, tenía categorías de número (1 singular y 6 plural), caso (9 en total) y posesividad. El verbo tenía las categorías de persona, número, clase, aspecto, modo y orientación. Hubo 12 inclinaciones. El orden habitual de las palabras en sumerio es SOV (sujeto - objeto - predicado). Se sabe que existen dos dialectos: Eme-Gir y Eme-Sal.

La escritura sumeria experimentó una evolución desde la escritura semipictográfica, que, según D. Schmandt-Besser, se remonta a las marcas de registro (conocidas en Oriente Medio desde el noveno milenio antes de Cristo) hasta una escritura cuneiforme relativamente ordenada. Tras la desaparición del sumerio de la comunicación cotidiana, se utilizó durante mucho tiempo como lengua de culto y ciencia.
Los investigadores modernos no ven obstáculos para la existencia de la población en la Baja Mesopotamia en la era anterior a Ubaid (es decir, antes del VI-V milenio antes de Cristo); sin embargo, aún no es posible determinar si los antepasados ​​de los sumerios se encontraban entre esta población. Alrededor del sexto milenio, se han registrado rastros de colonización de la región por recién llegados de Mesopotamia central y superior, posiblemente Elam y el Mediterráneo oriental. Las conexiones con una región en particular se evidencian en las características arquitectónicas, la naturaleza de la cerámica y algunas otras características. Al parecer, el papel principal lo desempeñaron los pueblos del norte (representantes de las culturas samara y halaf), que tenían habilidades en riego, construcción monumental, especialización en artesanía, contabilidad económica, etc. En la Baja Mesopotamia fundaron colonias autónomas (como Tell el-Wayli), que viven del riego y de los recursos de los ríos y pantanos circundantes. Con el tiempo, algunas colonias se convirtieron centros principales, protociudades (el ejemplo más llamativo es Eredu, habitada de forma continua desde la fase Ubaid 1 hasta el tiempo histórico). Es posible que los primeros contactos con los colonos del norte llevaran a los sumerios a tomar prestados varios “términos culturales” (el llamado “sustrato proto-Éufrates”); Los nombres de algunas ciudades famosas de la Baja Mesopotamia (Larsa, Babilonia, etc.) también tienen una etimología no sumeria.

En la época de Ubaid (aproximadamente V - principios del IV milenio antes de Cristo), se registró el ascenso económico de la Baja Mesopotamia. Cuando se utiliza riego, el aluvión local es particularmente fértil; La abundancia de productos agrícolas conduce a un rápido crecimiento demográfico, acumulación de excedentes y una diferenciación social cada vez más profunda. Las habilidades de los primeros agricultores del norte de Mesopotamia (construcción monumental, intercambio interregional, contabilidad económica, división del trabajo, procesamiento de metales, etc.) se están desarrollando rápidamente en el sur. Como resultado, al final de la época de Ubaid, aparecieron los primeros templos en la Baja Mesopotamia (en Eredu, Uruk), se formaron protociudades, las primeras redes de riego, los primeros nomos, etc. Composición étnica La Baja Mesopotamia durante el período Ubaid no está clara, pero los antepasados ​​de los sumerios podrían haber estado entre la población local. De una forma u otra, la continuidad obvia de la cultura material de esta época con las eras "sumerias" posteriores permite a algunos investigadores llamar a la cultura de Ubaid Southern Mesopotamia "proto-sumeria".

Se observan mayores avances en la era Uruk (segunda mitad del IV milenio antes de Cristo). La gran mayoría de investigadores aceptan la tesis sobre la presencia o predominio de la población sumeria en la Baja Mesopotamia en esta época. Uruk - cultura Edad de Bronce, que reemplazó al Calcolítico Ubaid. La expansión de las redes de riego, el desarrollo de la especialización de la producción, el rápido crecimiento de las protociudades en el contexto de una diferenciación social cada vez más profunda podrían ser las razones de un fenómeno como la colonización sumeria. Las colonias sumerias eran fortalezas bien fortificadas con un diseño bien pensado (por ejemplo, los monumentos de Habub Kabir, Jebel Aruda, etc.), creadas en lugares de importancia estratégica (cerca de cruces, en rutas comerciales, etc.). El principal objeto de colonización fue el norte de Mesopotamia, donde la influencia del sur se hizo fuerte durante la época de Ubaid (el llamado “Ubaid del norte”). En la zona indígena de la civilización sumeria, se sentaron las bases de la condición de Estado. Al final de la época de Uruk, durante el período de Jemdet Nasr (finales del IV - principios del III milenio antes de Cristo; a menudo distinguido como un período separado), aparecieron imágenes de gobernantes y reyes sacerdotes, ya existía escritura semipictográfica, ciudades-estado fueron Se ha formado una administración compleja del templo, se están realizando construcciones monumentales y se llevan a cabo campañas depredadoras en los países vecinos. Así, a principios del tercer milenio antes de Cristo. mi. Se formaron las bases de la civilización sumeria.

El período posterior de las Primeras Dinastías (aproximadamente los siglos XXVIII - XXIV a. C.) es el apogeo de la civilización sumeria. En ese momento, este último cubría los territorios de la Baja Mesopotamia: las regiones de Ki-Engi (Sumeria propiamente dicha) y Ki-Uri (más tarde Acad). Por razones desconocidas, la colonización de Uruk había cesado en la época del RD, y la presencia de la población sumeria en los centros al norte de Ki-Uri es tema de debate. En la era del Dinástico Temprano, la Baja Mesopotamia era un conglomerado de ciudades-estado o nomos que luchaban constantemente entre sí. Los centros más importantes de Sumer (Ki-Engi) fueron Ur y Uruk, en Ki-Uri - Kish. Un lugar especial lo ocupó el vasto nomo de Lagash, que inicialmente aparentemente estaba bajo la hegemonía de Kish. Al final del período Dinástico Temprano, la gran mayoría de los nomos de Sumer y Ki-Uri se encontraron unidos bajo el gobierno de Lugalzagesi. Sin embargo, la revuelta acadia puso fin a esta confederación.

Desde la antigüedad, los semitas orientales vivieron en las proximidades de los sumerios. Las circunstancias y el momento de su aparición en la Baja Mesopotamia siguen siendo objeto de debate y no se conocen con certeza. Los semitas orientales eran una minoría en Sumer (Ki-Engi), pero en la región de Ki-Uri su proporción era significativa. En el siglo XXIV. antes de Cristo mi. El reino acadio surgió en Ki-Uri, cuyos gobernantes y lengua eran semíticos. Los acadios (como se llamó desde entonces a los semitas orientales) pudieron establecer control sobre las ciudades-estado de Sumeria. La represión de los levantamientos y el terror de los reyes acadios provoca un declive de la cultura en Sumeria. En el siglo XXII. antes de Cristo mi. Las tierras de Sumeria y Acad se unieron bajo el gobierno de la Tercera Dinastía de Ur, cuyos reyes patrocinaron la cultura sumeria en todos los sentidos posibles. A pesar del visible “renacimiento sumerio”, en esta época se observó el pico de semitización de la población de Ki-Enga: el acadio estaba desplazando rápidamente al sumerio del lenguaje hablado.
Después del colapso de los poderes de la III dinastía de Ur, las tierras de Sumer y Acad cayeron bajo el dominio de los amorreos. Posteriormente, este territorio fue subyugado por los reyes babilónicos. En el segundo milenio antes de Cristo. mi. Como resultado de la mezcla de los sumerios con los acadios y algunos otros grupos étnicos, se formaron los babilonios.

Ahora no hay mucha ficción. Según Aktore Bazarov, “quizás la civilización sumeria sea la más antigua de la Tierra. Su primera civilización surgió en una época alucinante: hace nada menos que 445 mil años. Muchos científicos han luchado y luchan por resolver el misterio de los pueblos más antiguos del planeta, pero aún quedan misterios.

El próximo paso de Niberu por el sistema solar se espera entre 2100 y 2158. Según los sumerios, el planeta Niberu estaba habitado por seres conscientes: los Anunaki. Su esperanza de vida fue de 360.000 años terrestres. Eran auténticos gigantes: las mujeres medían de 3 a 3,7 metros de altura y los hombres de 4 a 5 metros.

Vale la pena señalar aquí que, por ejemplo, el antiguo gobernante de Egipto, Akenatón, medía 4,5 metros de altura y la legendaria belleza Nefertiti medía unos 3,5 metros. Ya en nuestro tiempo, se descubrieron dos ataúdes inusuales en la ciudad de Tel el-Amarna, de Akhenaton. En uno de ellos, directamente encima de la cabeza de la momia, estaba grabada una imagen de la Flor de la Vida. Y en el segundo ataúd se encontraron los huesos de un niño de siete años, cuya altura era de unos 2,5 metros. Ahora este ataúd con los restos se exhibe en el Museo de El Cairo.

En la cosmogonía sumeria, el evento principal se llama la “batalla celestial”, una catástrofe que ocurrió hace 4 mil millones de años y cambió la apariencia del sistema solar.

Un descubrimiento sensacional por parte de los astrónomos en los últimos años ha sido el descubrimiento de un conjunto de fragmentos de algún cuerpo celeste que tienen una órbita común correspondiente a la órbita del desconocido planeta Nibiru.

Los manuscritos sumerios contienen información que puede interpretarse como información sobre el origen de la vida inteligente en la Tierra. Según estos datos, el género Homo sapiens fue creado artificialmente como resultado de la ingeniería genética hace unos 300 mil años. Por tanto, quizás la humanidad sea una civilización de biorobots.

Hace seis mil años... Civilizaciones adelantadas a su tiempo, o el misterio del óptimo climático.

El desciframiento de los manuscritos sumerios conmocionó a los investigadores. Demos una lista breve e incompleta de los logros de esta civilización única, que existió en los albores del desarrollo de la civilización egipcia, mucho antes que el Imperio Romano, y más aún. Antigua Grecia. Estamos hablando de una época de hace unos 6 mil años.

Después de descifrar las tablas sumerias, quedó claro que la civilización sumeria tenía una serie de conocimiento moderno del campo de la química, la medicina herbaria, la cosmogonía, la astronomía, las matemáticas modernas (por ejemplo, usé proporción áurea, el sistema numérico ternario, utilizado después de los sumerios sólo en la creación de las computadoras modernas, ¡usaba números de Fibonacci!), tenía conocimientos de ingeniería genética (esta interpretación de los textos la dan varios científicos en el orden de la versión del desciframiento de los manuscritos), tenía un sistema de gobierno moderno: juicios con jurado y órganos elegidos por el pueblo (en terminología moderna), diputados, etc.
¿De dónde podría venir tal conocimiento en ese momento? Intentemos resolverlo, pero veamos algunos datos sobre esa época, hace 6 mil años. Este tiempo es significativo porque la temperatura media del planeta era entonces varios grados más alta que la actual. El efecto se llama temperatura óptima.

En la misma época se remonta el acercamiento del doble sistema de Sirio (Sirio-A y Sirio-B) al Sistema Solar. Al mismo tiempo, durante varios siglos del IV milenio antes de Cristo, en lugar de una Luna, se vieron dos en el cielo: el segundo cuerpo celeste, comparable en tamaño a la Luna en ese momento, fue Sirio que se acercaba, una explosión en el cuyo sistema volvió a ocurrir en el mismo período: ¡hace 6 mil años!

Al mismo tiempo, absolutamente independiente del desarrollo de la civilización sumeria en África central, existía una tribu Dogon, que llevaba un estilo de vida bastante aislado de otras tribus y nacionalidades, sin embargo, como se conoció en nuestro tiempo, los Dogon sabían Los detalles no sólo de la estructura del sistema estelar de Sirio, sino que también poseían otra información del campo de la cosmogonía.

Estos son los paralelos. Pero si las leyendas Dogon contienen personas de Sirio, a quienes esta tribu africana percibía como dioses que descendieron del cielo y volaron a la Tierra debido a una catástrofe en uno de los planetas habitados del sistema Sirio asociada con una explosión en la estrella Sirio, entonces Si crees en los sumerios Según los textos, la civilización sumeria estaba asociada con colonos del duodécimo planeta perdido del sistema solar, el planeta Nibiru.

El planeta Nibiru juega un papel especial en la formación de la misteriosa civilización sumeria. Entonces, ¡los sumerios afirman que tuvieron contacto con los habitantes del planeta Nibiru! Fue desde este planeta, según los textos sumerios, que los Anunaki vinieron a la Tierra, “descendiendo del cielo a la Tierra”.

La Biblia también testifica a favor de esta afirmación. En el capítulo sexto del Génesis se hace mención de ellos, donde se les llama nifilim, “descendieron del cielo”. Los Anunaki, según fuentes sumerias y otras (donde se les llamaba "nifilim"), a menudo confundidos con "dioses", "tomaban a mujeres terrenales como esposas".

Aquí estamos ante pruebas de la posible asimilación de los colonos de Nibiru. Por cierto, si crees en estas leyendas, de las cuales hay muchas en diferentes culturas, entonces los humanoides no solo pertenecían a una forma de vida proteica, sino que también eran tan compatibles con los terrícolas que podían tener descendencia común. Las fuentes bíblicas también dan testimonio de tal asimilación. Agreguemos que en la mayoría de las religiones los dioses se reunían con las mujeres terrenales. ¿No indica lo dicho la realidad de los paleocontactos, es decir, contactos con representantes de otros cuerpos celestes habitados que ocurrieron hace decenas de miles o cientos de miles de años?

¡Qué increíble es la existencia de personas cercanas a la naturaleza humana criaturas fuera de la Tierra? Entre los partidarios de la pluralidad de vida inteligente en el Universo se encontraban muchos grandes científicos, entre los que basta mencionar a Tsiolkovsky, Vernadsky y Chizhevsky.

Sin embargo, los sumerios informan mucho más que los libros bíblicos. Según los manuscritos sumerios, los Anunaki llegaron por primera vez a la Tierra hace aproximadamente 445 mil años, es decir, mucho antes del surgimiento de la civilización sumeria.

Intentemos encontrar una respuesta en los manuscritos sumerios a la pregunta: ¿por qué los habitantes del planeta Nibiru volaron a la Tierra hace 445 mil años? Resulta que estaban interesados ​​en los minerales, principalmente el oro. ¿Por qué?

Si tomamos como base la versión de un desastre ambiental en el duodécimo planeta del sistema solar, entonces podríamos hablar de crear una pantalla protectora que contenga oro para el planeta. Tenga en cuenta que ahora se utiliza una tecnología similar a la propuesta en proyectos espaciales.

Al principio, los Anunaki intentaron sin éxito extraer oro de las aguas del Golfo Pérsico y luego se dedicaron a la minería en el sudeste de África. Cada 3600 años, cuando el planeta Niberu apareció cerca de la Tierra, se le enviaron reservas de oro.

Según las crónicas, los Anunaki extrajeron oro durante bastante tiempo: de 100 a 150 mil años. Y entonces, como era de esperar, estalló un levantamiento. Los longevos Anunnaki estaban cansados ​​de trabajar en las minas durante cientos de miles de años. Y entonces los líderes tomaron una decisión única: crear “trabajadores primitivos” para trabajar en las minas.

Y todo el proceso de creación del hombre o el proceso de mezcla de componentes divinos y terrenales, el proceso de fertilización in vitro, está pintado en detalle en tablillas de arcilla y representado en los sellos cilíndricos de las crónicas sumerias. Esta información literalmente sorprendió a los genetistas modernos.

La antigua Biblia hebrea, la Torá, que nació en las ruinas de Sumer, atribuía el acto de crear al hombre a Elohim. Esta palabra está en plural y debería traducirse como dioses. Pues bien, el propósito de la creación del hombre está definido de manera muy precisa: “…y no había hombre para cultivar la tierra”. El gobernante de Niberu Anu y el científico jefe de los Anunaki Enki decidieron crear "Adamu". Esta palabra proviene de "Adamah" (tierra) y significa "terrícola".

Enki decidió utilizar criaturas antropomorfas que caminaban erguidas y que ya vivían en la tierra, y mejorarlas tanto que entendían las órdenes y podían utilizar herramientas. Comprendieron que los homínidos terrestres aún no habían evolucionado y decidieron acelerar este proceso.

Al considerar el universo como un único ser vivo e inteligente, autoorganizado en un número infinito de niveles, donde la mente y la inteligencia son factores cósmicos permanentes, creía que la vida en la Tierra se originaba a partir de la misma semilla cósmica de vida que en su planeta natal.

En la Torá, Enki se llama Nahash, que traducido significa "serpiente, serpiente" o "alguien que conoce secretos, secretos". y el emblema centro de culto Enki eran dos serpientes entrelazadas. En este símbolo se puede ver un modelo de la estructura del ADN, que Enki pudo desentrañar como resultado de la investigación genética.

Los planes de Enki incluían utilizar ADN de primates y ADN de Anunaki para crear una nueva raza. Enki atrajo a una joven hermosa, cuyo nombre era Ninti, "la dama que da vida", como asistente. Posteriormente, este nombre fue reemplazado por el seudónimo de Mami, prototipo de la palabra universal mamá.

Las crónicas registran las instrucciones que Enki le dio a Ninti. En primer lugar, todos los procedimientos deben realizarse en condiciones completamente estériles. Los textos sumerios mencionan repetidamente que antes de trabajar con “arcilla”, Ninti primero se lavó las manos. Como se desprende claramente del texto, Enki utilizó en su obra el huevo de una mona africana que vivía al norte de Zimbabwe.

Las instrucciones dicen: “Mezcla arcilla (huevo) de la base de la tierra, que está ligeramente arriba (al norte) de Abzu, con la “esencia”, y colócala en un molde con la “esencia”. Me imagino a un joven Anunaki bueno, conocedor, que llevará la arcilla (huevo) al estado deseado... tú pronunciarás el destino del recién nacido... Ninti encarnará en él la imagen de los dioses, y lo que será llegará a ser Hombre”.

El elemento divino, que en las crónicas sumerias se llama “TE-E-MA” y se traduce como “esencia” o “lo que une la memoria”, y a nuestro entender es ADN, se obtuvo de la sangre de un individuo especialmente seleccionado. Anunaki y procesados ​​en un “baño de limpieza”" Ud. hombre joven También tomaron a Shiru, esperma.

La palabra "arcilla" proviene de "TI-IT", traducida como "lo que acompaña a la vida". Un derivado de esta palabra es "huevo". Además, los textos señalan que lo que se llama napishtu (el término bíblico paralelo Naphsh, que normalmente no se traduce con precisión como “alma”) se obtuvo de la sangre de uno de los dioses.

Los textos sumerios dicen que la suerte no favoreció inmediatamente a los científicos y, como resultado de los experimentos, inicialmente aparecieron híbridos feos. Finalmente llegaron al éxito. El huevo formado con éxito fue colocado en el cuerpo de la diosa, en quien Ninti aceptó convertirse. Como resultado de un largo embarazo y una cesárea, nació el primer hombre, Adán.

Dado que se necesitaban muchos trabajadores industriales para las minas, Eve fue creada para reproducir a los de su propia especie mediante clonación. Desgraciadamente, esto sólo se puede suponer: en las crónicas sumerias todavía no se han encontrado descripciones de los detalles de la clonación. Pero al habernos transmitido su imagen y sus capacidades para el desarrollo intelectual, los Anunaki no nos dieron longevidad. La Torá dice sobre esto: “Elohim dijo la frase: “Adán se hizo como uno de nosotros... Y ahora, no sea que extienda su mano y tome del árbol de la vida, y coma, y ​​viva para siempre”. ¡Y Adán y Eva fueron expulsados ​​del Edén!

Más recientemente, como resultado de una exhaustiva investigación sobre el ADN, Wesley Brown hizo un descubrimiento interesante “sobre la Eva mitocondrial, común a todas las personas de la Tierra”, que vivió en África hace aproximadamente 250.000 años. ¡Y resultó que el primer ser humano vino del mismo valle donde, según los sumerios, extraíamos oro!

Posteriormente, cuando las mujeres de la Tierra adquirieron una apariencia atractiva, los Anunaki comenzaron a tomarlas como esposas, lo que también contribuyó al desarrollo del intelecto de las siguientes generaciones de personas. La Biblia de Moisés dice lo siguiente sobre esto: “Entonces los hijos de Dios vieron las hijas de los hombres, y comenzaron a parirlas. Son personas fuertes que han sido famosas desde la antigüedad”.

La Nueva Biblia Explicativa dice lo siguiente al respecto: “Este es uno de los pasajes de la Biblia más difíciles de interpretar; La principal dificultad radica en determinar quiénes pueden ser entendidos aquí como “hijos de Dios”. Y como la Biblia de Moisés no dice nada directamente sobre los Anunnaki, los intérpretes decidieron considerar “hijos de Dios” a los descendientes de Seth, el tercer hijo de Adán y Eva, quienes “fueron exponentes de todo lo bueno, sublime y bueno” - “Gigantes del Espíritu”. ¡Bien! Si no conoce el contenido de las crónicas sumerias, entonces esto sigue siendo algún tipo de explicación.
Preguntas y respuestas.
1. ¿Quién podía dirigir el desarrollo minero durante la Edad de Piedra?
La investigación arqueológica confirma que la minería se llevó a cabo en Sudáfrica durante la Edad de Piedra (!). En 1970, los arqueólogos descubrieron extensas minas de oro en Suazilandia, de hasta 20 metros de profundidad. En 1988, un grupo internacional de físicos determinó la edad de las minas: entre 80 y 100 mil años.
2. ¿Cómo saben las tribus salvajes acerca de los “pueblos artificiales”?
Las leyendas zulúes dicen que estas minas estaban tripuladas por esclavos de carne y hueso creados artificialmente por los "primeros hombres".
3. El segundo descubrimiento de los astrónomos lo atestigua: ¡había un planeta Nibiru!
Además del descubrimiento antes mencionado de un grupo de fragmentos que se mueven a lo largo de la trayectoria deseada, correspondiente a las ideas de los sumerios, no menos sorprendente fue el reciente descubrimiento posterior de los astrónomos. Las leyes astronómicas modernas confirman que entre Marte y Júpiter debió haber planetas dos veces más grandes que la Tierra. Este planeta fue destruido como resultado de una gran catástrofe o no se formó en absoluto debido a la influencia gravitacional de Júpiter.
4. ¡Es muy probable que la ciencia también confirme la afirmación de los sumerios sobre la “batalla celestial” hace 4 mil millones de años!
Después del descubrimiento de que Urano, Neptuno y Plutón “se encuentran de lado”, y sus satélites se encuentran en un plano completamente diferente, quedó claro que las colisiones de cuerpos celestes cambiaron la faz del sistema solar. Esto significa que no podrían haber sido satélites de estos planetas antes del desastre. ¿De dónde vienen ellos? Los científicos creen que se formaron a partir de la expulsión de material del planeta Urano durante la colisión.

Está claro que alguna fuerza destructiva del objeto chocó con estos planetas, hasta el punto de que pudo girar sus ejes. Según los científicos modernos, esta catástrofe, que los sumerios llamaron la "batalla celestial", ocurrió hace 4 mil millones de años. Tenga en cuenta que la "batalla celestial" según los sumerios no significa en absoluto la famosa "guerra de las galaxias". Estamos hablando de una colisión de cuerpos celestes de enorme masa u otro cataclismo similar.

Tenga en cuenta que los sumerios no sólo describen con bastante precisión la aparición del sistema solar antes de la "batalla celestial" (es decir, hace 4 mil millones de años), sino que también indican las razones de ese dramático período. Es cierto que es un asunto menor: ¡descifrar frases figurativas y alegorías! Una cosa está clara: la descripción del sistema solar antes de la catástrofe, cuando todavía era “joven”, ¡es información transmitida por alguien! ¿Por quién?

Por lo tanto, ¡la versión de que los textos sumerios contienen una descripción de la historia de hace 4 mil millones de años tiene derecho a existir!

Personalmente, no soy partidario de lo anterior, no hay muchas opiniones fantásticas. Rindo homenaje a su valentía. La verdad está cerca.

Por supuesto, no se puede negar la existencia de civilizaciones escritas más antiguas que las sumerias, pero se han encontrado pocas pruebas de su existencia; cuanto más antigua es la cultura, menos vestigios quedan y más difícil es determinar su edad exacta. Según las leyes de la historia, las civilizaciones surgen, florecen y desaparecen periódicamente, al igual que los imperios. No hace mucho el imperio colapsó Unión Soviética junto con los países del Pacto de Varsovia y otros países del "Mundo Rojo", y en un día, como resultado de la decisión decidida de los líderes de 3 países: Rusia, Ucrania y Bielorrusia, aparentemente ha llegado el momento,

Dentro de miles de años, los científicos estudiarán nuestra civilización y se preguntarán de dónde venimos, inventamos el coche, el avión, el teléfono, la computadora, etc. y en apenas cien años. En un instante del arado al espacio. En comparación con miles de años de proceso histórico. Asimismo, los sumerios hicieron un gran avance en un corto período de tiempo de doscientos a trescientos años, es casi imposible rastrearlo, ese es todo el misterio.

No te olvides del campo de información (banco de datos), cuya información nos llega.

El sensacional descubrimiento se produjo por casualidad en la primavera de 2008, durante la construcción de un pozo para los cimientos de una casa en Kurdistán, Irán. Según reportes de prensa, fue descubierto un mausoleo con un cuerpo incorrupto rey de los Anunnaki. Durante excavaciones posteriores, los arqueólogos encontraron tres entierros más, restos de la antigua civilización sumeria y las ruinas de una antigua ciudad. El mapa muestra la ruta comercial que conecta Sumer con, ciudad antigua . …

sumerios es la primera civilización escrita que existió del IV al III milenio antes de Cristo. mi. en el sureste de Mesopotamia en la zona entre los ríos Tigris y Éufrates. Hoy este territorio contiene la parte sur del Irán moderno.

En Ideas cosmogónicas de la mitología sumeria-acadia. dios anu Fue considerado el dios más antiguo y poderoso del panteón mesopotámico, estrechamente relacionado con diosa de la tierra Ki, de quien nació dios del aire Enlil, separando el cielo de la tierra. Anu era considerado el "padre de los dioses" y el dios supremo del cielo. El símbolo de Anu es la tiara (corona) con cuernos.

Anu suele ser hostil con la gente; existe una leyenda que, a petición de diosa istar Envió un toro celestial a la ciudad de Uruk y exigió la muerte del héroe Gilgamesh.

Diosa sumeria con patas de serpiente y brazos levantados

Acerca de los Anunnaki Nos dijeron antiguos textos sumerios que hablan de dioses que llegaron a la Tierra desde el cielo y trajeron a la gente sabiduría, conocimiento, artesanía y otros beneficios de la civilización.

La palabra "Anunnaki" tiene varios significados, la traducción más común de esta palabra es " los que vinieron a la tierra" o "los de sangre noble", que llegó hace unos 400 años.

Los textos sumerios atribuyen la creación del primer hombre a los Anunnaki, y los sumerios describen con suficiente detalle las acciones genéticas y de ingeniería de los Anunnaki, como resultado de las cuales apareció el primer hombre en la Tierra.
Una de las deidades más veneradas de la mitología sumeria fue El primer gobernante de la Tierra es Enki (o Eya).

Enki forma parte de la tríada de grandes dioses: Anu - patrón del mundo celestial, Enlil (literalmente "Señor del Viento", acadio Ellil) es el señor del viento, los elementos y el dios de la fertilidad. Enki - deidad del océano mundial, aguas subterráneas, sabiduría, inventos culturales; amable con la gente. Enki era venerado como el dios patrón de todas las personas y de la ciudad de Eridu, donde se encontraba el templo principal de Enki, llamado E-Abzu (“Casa del Abismo”). La diosa Damkina (Damgalnuna), madre de Marduk, era venerada como esposa de Enki.

anu - patrón del mundo celestial, "padre de los dioses"

En los mitos etiológicos sumerio-acadios, Enki es la principal deidad demiurga, el creador del mundo, los dioses y las personas, el portador de la sabiduría y la cultura, la deidad de la fertilidad, el buen creador de toda la humanidad. Enki es astuto y caprichoso, y a menudo se le representa borracho.
La primera información escrita sobre el dios sumerio Enki se remonta a los siglos XVII-XXVI. antes de Cristo mi. Enki también fue venerado por los hititas y hurritas.

Posteriormente, el poder sobre la tierra se dividió entre Enki y su hermano Enlil, quienes gobernaron el hemisferio norte. Tierra. Enlil se convirtió en el dios supremo del panteón de dioses sumerios-acadios en el año 2112 a.C. mi. - 2003 aC mi. El templo del dios Enlil en Nippur - E-kur ("Casa en la montaña") era el principal centro religioso de Babilonia.

Después de analizar la capa de suelo en la que se encontraron los entierros y las ruinas de la ciudad, así como gracias a los artefactos encontrados en su interior, los arqueólogos determinaron que la edad de los hallazgos únicos es de unos 10 a 12 mil años. Poco después de la publicación en la prensa rusa, las autoridades iraníes declararon públicamente que las ruinas y los cadáveres tenían sólo 850 años, lo que evidentemente no es cierto.
¿Qué había dentro de los sarcófagos encontrados en el mausoleo? Se pueden encontrar dos videos que muestran cuerpos incorruptos en dos sarcófagos, se desconoce el contenido del tercero.

En el vídeo es bastante difícil determinar la altura del hombre que yace en el primer sarcófago, pero claramente no es un gigante, como comúnmente se considera que son los Anunnaki, sino una persona común y corriente. Teniendo en cuenta que tiene una corona real en la cabeza, podemos suponer que es el gobernante de la ciudad. En el segundo sarcófago se encuentra, según creen los científicos, su mago de la corte. El tercero probablemente contendría a la esposa del rey.
En la antigüedad, era una costumbre común que a un rey le colocaran monedas de oro sobre los ojos durante el entierro para poder pagar su pasaje al más allá. Lo más probable es que esto haya engañado a los iraníes sobre la edad del mausoleo.

Los enterrados en el mausoleo exhiben claramente "Rasgos caucásicos ", que se traduce como « rasgos de raza blanca», Qué significa "De piel blanca", y no como “rasgos caucásicos”, mientras que la piel de la momia del rey de los Anunnaki es de color cobrizo, como la de Faraones egipcios que eran de piel blanca., lo cual quedó demostrado mediante análisis genéticos de sus restos.
Ambas personas fueron enterradas con ropas lujosas y joyas de oro con piedras preciosas. Visible en joyas cuneiforme, que aún no es descifrable. El sarcófago real está revestido de oro o metal similar. Junto al cuerpo del monarca se encuentra un cofre dorado con incrustaciones de piedras que parecen luminiscentes.
Para los científicos sigue siendo un misterio cómo los cuerpos de los muertos pudieron permanecer en perfectas condiciones durante un período de tiempo tan largo: parecía como si estuvieran vivos.

Hacha sumeria doble - similar al vajra del dios Indra - 1200-800 d.C. ANTES DE CRISTO.

Apareció por primera vez en Sumeria. cosmogonía y cosmología, apareció primero una colección de proverbios y aforismos sumerios, se realizaron por primera vez debate literario.

Rey Asurbanipal

En Nínive, la biblioteca del rey Ashurbanipal Se almacenaron las obras de los primeros historiadores, se creó el primer “almanaque del granjero” y apareció el primer catálogo de libros con un orden y divisiones claros. En el gran departamento médico había varios miles de tablillas de arcilla. Muchos modernos términos médicos se basan en palabras tomadas del idioma sumerio.

3er – 2do milenio antes de Cristo Águila bicéfala. Bactria y Magdiana - Irán medio

Los procedimientos médicos se describieron en libros de referencia especiales que contienen información sobre normas de higiene y operaciones, por ejemplo, el uso de alcohol para desinfectar durante las operaciones quirúrgicas. Los médicos sumerios hacían diagnósticos y prescribían cursos de tratamiento médico o cirugía utilizando conocimientos científicos y libros de referencia médica.

Conocimiento científico de los sumerios.

Los sumerios fueron los inventores de los primeros barcos del mundo, lo que les permitió convertirse en viajeros y exploradores. Un diccionario acadio contiene 105 palabras sumerias para diferentes tipos de barcos por su tamaño, propósito, pasajeros, carga, militares, comercio.

La amplitud de la gama de mercancías transportadas por los sumerios es asombrosa, en tabletas cuneiformes domésticas Se enumeran productos de oro, plata, cobre, diorita, cornalina y cedro. A menudo las mercancías se transportaban a lo largo de miles de kilómetros.
El primer horno para cocer ladrillos y otros productos de arcilla se construyó en Sumeria.

700 aC - Escita ciervo corriendo, fragmento de placa-parche de oro. Irán.

Se utilizó tecnología especial. para fundir metales a partir de minerales a temperaturas superiores a 1500 grados Por Fahrenheit en un horno cerrado con bajo suministro de oxígeno.

Los investigadores de la antigua metalurgia sumeria quedaron extremadamente sorprendidos de que los sumerios conocieran el método de enriquecimiento de minerales, fundición y fundición de metales.

Estas tecnologías avanzadas de procesamiento de metales llegaron a ser conocidas por otros pueblos mucho más tarde, varios siglos después del surgimiento de la civilización sumeria.

Los sumerios sabían producir aleaciones a partir de diversos metales, El proceso de combinar químicamente varios metales cuando se calientan en un horno.

Los sumerios aprendieron a alear cobre con plomo, y más tarde con estaño, para producir bronce, un metal duro pero fácilmente trabajable que cambió todo el curso de la historia humana.

Los sumerios encontraron una proporción muy precisa entre cobre y estaño: 85% de cobre por 15% de estaño.

El mineral de estaño no se encuentra en Mesopotamia, lo que significa que hubo que traerlo de algún lugar y extraerlo del mineral, la piedra de estaño, el estaño, que no se encuentra en la naturaleza en su forma pura.

El diccionario sumerio contiene aproximadamente 30 palabras para diferentes tipos de cobre. de distinta calidad.

Para designar el estaño, los sumerios utilizaban la palabra AN.NA, que literalmente significa "Piedra celestial" - lo que muchos consideran evidencia de que la tecnología sumeria para trabajar los metales fue un regalo de los dioses.

Astronomía.
Se encontraron miles de tablillas de arcilla, llamadas efemérides, con cientos de términos astronómicos, fórmulas matemáticas precisas con las que los sumerios podían predecir eclipses solares, diversas fases de la luna y las trayectorias de los planetas.

« Los sumerios midieron la salida y puesta de planetas y estrellas visibles en relación con el horizonte de la Tierra, utilizando el mismo sistema heliocéntrico que se utiliza hoy.

Adoptamos la división de los sumerios. esfera celeste en tres segmentos: norte, centro y sur; entre los antiguos sumerios, estos segmentos se llamaban "el camino de Enlil", "el camino de Anu" y "el camino de Ea (o Enki)».

Todos los conceptos modernos de astronomía esférica (un círculo esférico completo de 360 ​​grados, cenit, horizonte, ejes de la esfera celeste, polos, eclíptica, equinoccio, etc.) todo esto se conocía en Sumeria.

En la ciudad Nippur: todo el conocimiento de los sumerios sobre el movimiento del Sol y la Tierra. se unieron por primera vez en el mundo calendario solar-lunar. Los sumerios consideraban que 12 meses lunares eran 354 días y luego agregó otros 11 días adicionales para obtener año solar completo - 365 días.

El calendario sumerio se compuso de manera muy precisa para que los días festivos principales, p. Año Nuevo siempre caía en el día del equinoccio de primavera.

Matemáticas de los sumerios Tenía raíces "geométricas" muy inusuales. Los sumerios utilizaban un sistema numérico sexagesimal.

Sólo se utilizaron dos caracteres para representar números: "cuña" significaba 1; 60; 3600 y más grados a partir de 60; "gancho" - 10; 60x10; 3600x10, etc.
En el sistema sumerio, la base no es 10, sino 60, pero luego esta base es extrañamente reemplazada por el número 10, luego 6, y luego nuevamente por 10, etc. Y así, los números posicionales están ordenados en la siguiente serie: 1, 10, 60, 600, 3600, 36 000, 216 000, 2 160 000, 12 960 000. Este engorroso sistema sexagesimal permitió a los sumerios calcular fracciones y multiplicar números hasta millones, extraer raíces y exponenciación.

En muchos sentidos, este sistema es incluso superior al sistema decimal que utilizamos actualmente.

En primer lugar, el número 60 tiene diez factores primos, mientras que el 100 tiene solo 7. En segundo lugar, es el único sistema ideal para cálculos geométricos, y por eso se sigue utilizando en los tiempos modernos a partir de aquí, por ejemplo. División de un círculo en 360 grados.

Rara vez nos damos cuenta de que debemos no sólo nuestra geometría, sino también nuestra forma moderna de calcular el tiempo, al sistema numérico sexagesimal sumerio.

División de una hora en 60 segundos. no fue en absoluto arbitrario: se basa en el sistema sexagesimal. Los ecos del sistema numérico sumerio se conservaron en dividir un día en 24 horas, un año en 12 meses, un pie en 12 pulgadas, y en la existencia de la docena como medida de cantidad.

También se encuentran en el sistema de conteo moderno, en el que se distinguen por separado los números del 1 al 12, seguidos de números como 10+3, 10+4, etc.

Ahora ya no nos sorprende que el zodíaco fuera también otro invento de los sumerios, invento que luego fue adoptado por otras civilizaciones.

Los sumerios utilizaban los signos del zodíaco en un sentido puramente astronómico.- En términos de desviación del eje terrestre, cuyo movimiento divide un ciclo de precesión completo de 25.920 años en 12 períodos de 2160 años. Durante el movimiento de doce meses de la Tierra en órbita alrededor del Sol cambia la imagen del cielo estrellado, formando una gran esfera de 360 ​​grados. El concepto de zodíaco entre los sumerios surgió al dividir este círculo en 12 segmentos iguales (esferas zodiacales) de 30 grados cada uno. Luego, las estrellas de cada grupo se combinaron en constelaciones, y cada uno de ellos recibió su propio nombre, correspondiente a sus nombres modernos.

Siglos V-IV ANTES DE CRISTO. - pulsera con grifos alados

Conocimiento recibido de los dioses.

No hay duda de que el concepto de zodíaco se utilizó por primera vez en Sumeria. Los contornos de los signos del zodíaco (que representan imágenes imaginarias del cielo estrellado), así como su división arbitraria en 12 esferas, prueban que los signos del zodíaco correspondientes utilizados en otras culturas posteriores no pudieron aparecer como resultado de un desarrollo independiente.

Los estudios de las matemáticas sumerias, para sorpresa de los científicos, han demostrado que su sistema numérico está estrechamente relacionado con el ciclo precesional. El inusual principio de movimiento del sistema numérico sexagesimal sumerio enfatiza el número 12.960.000, que es exactamente igual a 500 grandes ciclos precesionales, que ocurren en 25.920 años.

Sin duda, este sistema está diseñado específicamente para fines astronómicos.
La civilización sumeria duró sólo un par de miles de años., y los científicos no pueden responder a la pregunta. ¿Cómo pudieron los sumerios observar y registrar el ciclo de movimientos celestes de 25.920 años?? ¿No indica esto que los sumerios heredaron la astronomía de los dioses que mencionaron en su epopeya?

2400 aC estilo animal en el arte sumerio

Diosa Madre-nodriza, antepasada, dueña de los animales. Las cabras son un símbolo de la diosa nodriza.

5 mil años antes de Cristo halcón o águila. Sumerios, antiguo Irán

peroné: broche con un águila del montículo de Crimea. 2500 aC

Civilizaciones antiguas Mironov Vladimir Borisovich

El nacimiento de las primeras civilizaciones. ¿Quiénes son los sumerios?

¿Dónde comenzó la primera civilización? Algunos consideran que la tierra de Sinar (Sumer, Acad, Babilonia), que se encuentra en el valle de los ríos Tigris y Éufrates, es tal. Los antiguos habitantes llamaban a esta tierra "La Casa de los Dos Ríos" - Bit-Nahrain, los griegos - Mesopotamia, otros pueblos - Mesopotamia o Mesopotamia. El río Tigris nace en las montañas de Armenia, al sur del lago Van, las fuentes del Éufrates se encuentran al este de Erzurum, a una altitud de 2 mil metros sobre el nivel del mar. El Tigris y el Éufrates conectaban Mesopotamia con Urartu (Armenia), Irán, Asia Menor y Siria. Los habitantes del sur de Mesopotamia se llamaban a sí mismos "el pueblo de Sumer". Se ha establecido que Sumeria estaba ubicada en el sur de Mesopotamia (al sur de la actual Bagdad), Acad ocupaba la parte media del país. La frontera entre Sumeria y Acad estaba justo encima de la ciudad de Nippur. Según las condiciones climáticas, Acad está más cerca de Asiria. El clima aquí era más severo (a menudo nevaba en invierno). La época de la aparición de los sumerios en el valle del Tigris y el Éufrates es alrededor del IV milenio antes de Cristo. mi. Es difícil decir con certeza quiénes son y de dónde vienen, a pesar de muchos años de investigación persistente. "Los sumerios consideraban que el país de Dilmun, que corresponde a las modernas islas de Bahrein en el Golfo Pérsico, era el lugar donde apareció la humanidad", escribe I. Kaneva. "Los datos arqueológicos nos permiten rastrear la conexión de los sumerios con el territorio del antiguo Elam, así como con las culturas del norte de Mesopotamia".

G. Doré. inundación global

Los autores antiguos hablan muy a menudo de Egipto, pero no hay información sobre Sumeria y los sumerios. La lengua sumeria es única y completamente diferente a las lenguas semíticas, que no existían en absoluto en el momento de su aparición. También está lejos de las lenguas indoeuropeas desarrolladas. Los sumerios no son semitas. Su escritura y lenguaje (el nombre del tipo de escritura lo dio el profesor T. Hyde de la Universidad de Oxford en 1700) no está relacionado con el grupo etnolingüístico semítico-hamítico. Después del desciframiento de la lengua sumeria a finales del siglo XIX, el nombre de este país que se encuentra en la Biblia, Sin,ar, se asoció tradicionalmente con el país de Sumeria.

Aún no está claro qué causó la aparición de los sumerios en esos lugares: el Diluvio o algo más... La ciencia reconoce que lo más probable es que los sumerios no fueran los primeros pobladores de la Mesopotamia central y meridional. Los sumerios aparecieron en el territorio del sur de Mesopotamia a más tardar en el cuarto milenio antes de Cristo. mi. Pero aún se desconoce de dónde vinieron aquí. También existen una serie de hipótesis sobre el lugar de donde procedieron. Algunos creen que podría tratarse de la meseta iraní, de las lejanas montañas de Asia Central (Tíbet) o de la India. Otros reconocen a los sumerios gente caucásica(S. Otten). Otros los consideran los habitantes originales de Mesopotamia (G. Frankfort). Otros hablan de dos oleadas de migración sumeria desde Asia Central o desde Oriente Medio a través de Asia Central (B. Grozny). El patriarca de la "historia mundial" moderna W. McNeil creía que la tradición escrita sumeria es consistente con la idea de que los fundadores de esta civilización vinieron del sur por mar. Ellos conquistaron Pueblos indígenas, "gente de cabeza negra" que antiguamente vivía en el valle del Tigris y el Éufrates. Aprendieron a drenar pantanos y regar la tierra, porque es poco probable que las palabras de L. Woolley sean precisas en cuanto a que Mesopotamia vivió anteriormente en una edad de oro: “Era una tierra bendita y atractiva. Ella llamó y muchos respondieron a su llamado”.

Aunque según la leyenda aquí hubo una vez el Edén. Génesis 2:8-14 da su ubicación. Otros eruditos sostienen que los Jardines del Edén pueden haber estado ubicados en Egipto. No hay rastros de un paraíso terrenal en la literatura mesopotámica. Otros lo vieron en el nacimiento de cuatro ríos (Tigris y Éufrates, Pisón y Geon). Los antioqueños creían que el paraíso estaba en algún lugar del este, tal vez en algún lugar donde la tierra se encuentra con el cielo. Según Efraín el Sirio, se suponía que el cielo estaba ubicado en una isla, en el océano. Los antiguos griegos imaginaban encontrar el “paraíso”, es decir, la morada póstuma de los justos, en islas en el océano (las llamadas Islas de los Bienaventurados). Plutarco, en su biografía de Sertorio, los describió: “Están separados unos de otros por un estrecho muy angosto, situado a diez mil estadios de la costa africana”. El clima aquí es favorable debido a la temperatura y la ausencia de cambios bruscos en todas las épocas del año. El paraíso era una tierra cubierta por un jardín siempre verde. Así es exactamente como se veía la imagen de la Tierra Prometida, donde la gente está bien alimentada y feliz, comiendo frutas a la sombra de jardines y arroyos frescos.

La idea de tierra celestial (según A. Kircher)

La imaginación de las personas complementó estas fabulosas características de bienestar con colores nuevos y novedosos. En "La vida de St. Brendan" (siglo XI), la imagen de la isla paradisíaca está dibujada de la siguiente manera: “Allí crecían muchas hierbas y frutas... Caminamos alrededor de ella durante quince días, pero no pudimos descubrir su límite. Y no vimos una sola hierba que no floreciera, ni un solo árbol que no diera fruto. Las piedras allí sólo son preciosas..."

Mapa de Bahrein

Las investigaciones realizadas por los científicos han proporcionado alimento para nuevas conjeturas e hipótesis. En los años 50 del siglo XX, una expedición danesa dirigida por J. Bibby descubrió en la isla de Bahréin vestigios de lo que otros inmediatamente llamaron el hogar ancestral de la civilización sumeria. Muchos creían que aquí se encontraba el legendario Dilmun. De hecho, fuentes tan antiguas como el poema sobre las aventuras de los dioses (la madre tierra Ninhursag y Enki, el dios patrón de la más antigua de las ciudades de Mesopotamia, Eridu), reescrito en el cuarto milenio antes de Cristo. mi. de una fuente aún más antigua, ya menciona cierto país árabe de Dilmun. El poema comienza con versos de glorificación de este país:

Dale ciudades sagradas a Enki,

La tierra sagrada de Dilmun,

Concédele la Santa Sumeria.

Tierra Santa de Dilmun,

El inmaculado país de Dilmun,

El puro país de Dilmun...

Este “país sagrado e inmaculado” parece haber estado ubicado en la isla de Bahrein en el Golfo Pérsico, así como en tierras cercanas a lo largo de la costa árabe. No hay duda de que era famosa por su riqueza, su comercio desarrollado y el lujo de sus palacios. El poema sumerio "Enki y el universo" también señala como un hecho bien conocido que los barcos de Dilmun transportaban madera, oro y plata desde Melluch (India). También habla del misterioso país de Magan. El pueblo Dilmun comerciaba con cobre, hierro, bronce, plata y oro. Marfil, perlas, etc. Verdaderamente era un paraíso para los ricos. Digamos, en el siglo II a.C. mi. Un viajero griego describió Bahrein como un país donde "las puertas, paredes y techos de las casas estaban incrustados de marfil, oro, plata y piedras preciosas". El recuerdo del maravilloso mundo de Arabia se conservó durante mucho tiempo.

Oannes - el hombre pez

Al parecer, esta circunstancia motivó la expedición de J. Bibby, quien describió su odisea en el libro "En busca de Dilmun". Descubrió restos de edificios antiguos en el lugar de una fortaleza portuguesa (Portugal tomó posesión de estos lugares y permaneció aquí desde 1521 hasta 1602). Cerca encontraron un pozo sagrado en el que se encontraba el misterioso "trono de Dios". Luego la memoria del Sagrado Trono de Dilmun pasó de pueblo en pueblo y de época en época, quedando reflejada en la Biblia: “Y el Señor Dios plantó un paraíso en el Edén al oriente; y puso allí al hombre que había creado”. Así surgió un cuento de hadas sobre esto. tierra magica, de donde era tan dolorosa la expulsión de una persona, si es que se producía, claro.

K. Crivelli. Las riquezas de la tierra de Dilmun

Los símbolos del paraíso son similares en todas partes: la presencia de los rasgos característicos de una “civilización paradisíaca”: abundancia de productos, condiciones naturales fértiles, artículos de lujo. Entre los pueblos de Mesopotamia, el reino mágico de Siduri se representa como un lugar donde crecen plantas hechas de piedras preciosas, que traen a la gente frutas jugosas “hermosas a la vista y saboreadas”. También es interesante que todas estas leyendas fueran conocidas en Rusia. El mensaje del arzobispo de Novgorod, Vasily Kalika, al obispo de Tver, Teodoro el Bueno (compilado alrededor de 1347) informa que los viajeros de Novgorod supuestamente llegaron a cierta isla donde se encontraba el paraíso. Llegaron allí en tres barcos, uno de los cuales se perdió. Este lugar está ubicado cerca montañas altas, en la montaña se puede ver la imagen de “Deesis en el azul maravilloso”. Todo lo que nos rodea está iluminado por una luz maravillosa que no se puede expresar con palabras, y desde esas montañas se escuchan gritos de júbilo. En 1489, el viajero Juan de José también describió una isla similar cerca de la India, en la que se encontraba el Monte Edén. Los antiguos griegos identificaron las Islas de los Bienaventurados con islas de la vida real. océano Atlántico(Azores o Canarias). Vale la pena recordar la famosa historia de Platón sobre la Atlántida.

Así, vemos que cada nación imaginaba su propia tierra como una morada paradisíaca. El paraíso fue trasladado del sur a Lejano Oriente, luego al Polo Norte, a América, incluso más allá de la Tierra. Juan el Teólogo dio una descripción de la Jerusalén celestial, cuyos muros están revestidos de piedras preciosas. "El cuento del náufrago" de los egipcios describe un viaje a través del Mar Rojo. Habla de una isla fantasma, una isla del Espíritu, habitada por ciertos fantasmas. El cielo y el infierno son probablemente fantasmas con los que la gente alegra la aburrida existencia.

Mirando el espacio muerto y sin vida de Mesopotamia, donde azotan tormentas de arena, el fuego arde sin piedad. sol brillante, es de alguna manera difícil correlacionar esto con el paraíso, que debería deleitar los ojos de la gente. De hecho, como escribió M. Nikolsky, no es fácil encontrar un país más inhóspito (aunque antes el clima podría haber sido diferente). Para la mirada rusa y europea, acostumbrada al verdor, aquí no hay nada en lo que fijar la vista: sólo desiertos, colinas, dunas y pantanos. Las lluvias son raras. En primavera y verano, la vista de la Baja Mesopotamia es especialmente triste y lúgubre, porque aquí todo el mundo languidece por el calor. Tanto en otoño como en invierno, esta región es un desierto arenoso, pero en primavera y verano se convierte en un desierto acuático. A principios de marzo el Tigris se desborda y, a mediados de marzo, el Éufrates comienza a desbordarse. Las aguas de los ríos desbordados se unen y gran parte del país se convierte en un lago continuo. Esta eterna lucha de los elementos se refleja en los mitos de Sumer y Babilonia. En el poema sobre la creación del mundo (“Enuma Elish”) leemos:

Cuando el cielo de arriba no tiene nombre,

Y la tierra de abajo no tenía nombre,

Apsu el primogénito, todo creador,

Antepasada Tiamat, que dio a luz a todo,

Todas las aguas se agitaron...

La naturaleza de Mesopotamia fue descrita por muchos autores antiguos y es bastante dura. Entre las fuentes nombraremos las más famosas: “Historia” de Heródoto, “Historia persa” de Ctesias de Cnido, “Biblioteca histórica” de Diodoro, “Ciropedia” de Jenofonte, “Cilindro de Ciro”, “Geografía” de Estrabón, “Las guerras de los judíos” de Josefo. Estas obras hablaban con mucha moderación sobre la vida del pueblo, porque estos escritores no conocían el idioma de los babilonios y asirios. De interés fue el libro del sacerdote babilónico Beroso, que vivió entre 100 y 150 años después de Heródoto. Escribió una extensa obra en griego sobre Babilonia, utilizando los registros originales de los sacerdotes y científicos de Babilonia. Lamentablemente, esta obra se perdió casi por completo. Sólo han sobrevivido fragmentos, según lo citado por el escritor eclesiástico Eusebio de Cesarea.

G. Doré. Muerte de todos los seres vivos.

Pasarían siglos y siglos hasta que, finalmente, gracias a las excavaciones de Layard, Woolley, Hilbrecht, Fresnel, Opper, Grotefend, Rawlinson y otros, se pudieron descifrar estos textos cuneiformes. Pero al principio los lectores se vieron obligados a formarse una impresión de la vida en Mesopotamia a partir de los textos bíblicos. Como escribió N. Nikolsky, “los asirios parecían conquistadores crueles y sanguinarios, bebiendo sangre humana, casi caníbales; Los reyes babilónicos y los babilonios fueron retratados como personas viciosas y mimadas, acostumbradas al lujo y los placeres sensuales. No se pensó que estos látigos antiguo Israel y los Judas podrían haber sido pueblos muy cultos, incluso maestros de los griegos y romanos”. Durante mucho tiempo, todas las historias sobre las ciudades populosas y los poderosos gobernantes de Asiria y Babilonia parecieron exageradas, y la principal fuente de información fue la Biblia. Nariz mediados del 19 Siglo y especialmente intensivo en el siglo XX comenzaron excavaciones más o menos regulares de las tierras de la antigua Babilonia y Nínive.

Retrato de un antiguo sumerio

Mesopotamia fue un tipo de civilización agrícola basada en el riego. Si en Egipto el papel de rey de la agricultura lo desempeñaba el Nilo, aquí lo desempeñan el Tigris y el Éufrates. El drenaje de los pantanos permitió obtener cosechas bastante estables, y como resultado de esto, comenzaron a aparecer aquí los primeros asentamientos y ciudades. La navegación permitió a los habitantes de estos lugares traer los materiales de construcción, herramientas y materias primas necesarios desde otras regiones, a menudo a cientos e incluso miles de kilómetros de distancia. Al mismo tiempo, los habitantes de Egipto y del valle del Indo erigieron sus propias civilizaciones, en parte gracias a las experiencias que habían tomado prestadas y a las ideas que habían adquirido a través de sus contactos con Mesopotamia. Los cambios históricos decisivos se basaron en dos razones principales: migraciones de tribus y pueblos que cambiaron la imagen del mundo, y ciertos cambios en las condiciones naturales y climáticas. Se trata de una especie de hitos de la evolución histórica.

Sería natural suponer (si McNeil tuviera razón en que las escaramuzas con extranjeros son el motor del cambio social) que las primeras sociedades complejas surgieron en los valles fluviales de Mesopotamia, Egipto, el noroeste de la India, adyacentes al puente terrestre hacia el Viejo Mundo, donde se encuentran las masas de tierra más grandes del planeta. "Agrupación continental y condiciones climáticas convirtió a esta región en el principal centro de comunicaciones terrestres y marítimas del Viejo Mundo, y se puede suponer que fue por esta razón que la civilización surgió aquí por primera vez”.

Arqueólogo inglés L. Woolley

Muchos creían que la cultura sumeria era una cultura derivada. El inglés L. Woolley, investigador de los entierros reales en Ur (por cierto, Ur-Nammu es considerado el creador de la ciudad de Ur y del templo del zigurat), por ejemplo, expresó la siguiente conjetura: “No hay duda que la civilización sumeria surgió a partir de elementos de tres culturas: El Obeid, Uruk y Jemdet-Nasr, y finalmente tomó forma sólo después de su fusión. Sólo a partir de este momento los habitantes de la Baja Mesopotamia podrán llamarse sumerios. Por lo tanto, creo", escribe L. Woolley, "que por el nombre "sumerios" debemos referirnos a un pueblo cuyos antepasados, cada uno a su manera, crearon Sumeria con esfuerzos dispares, pero al comienzo del período dinástico, los rasgos individuales fusionados en una sola civilización”.

Río Éufrates

Aunque el origen de los sumerios (“puntos negros”) sigue siendo en gran medida un misterio hasta el día de hoy, se sabe que a mediados del IV milenio antes de Cristo. mi. Surgieron asentamientos: las ciudades-principados de Eredu, Ur, Uruk, Lagash, Nippur, Eshnunna, Nínive, Babilonia, Ur. En cuanto a las raíces étnicas de los habitantes de Mesopotamia, solo podemos decir sobre la presencia aquí en tiempos diferentes diferentes pueblos y lenguas. Así, el célebre investigador de Oriente L. Oppenheim cree que desde el inicio de la invasión de los nómadas de las mesetas y los desiertos hasta la conquista árabe final, los semitas probablemente constituían la inmensa mayoría de la población de esta región.

Figura de arcilla de la diosa madre. Uruk. 4000? antes de Cristo mi.

Grupos tribales en busca de nuevos pastos, hordas de guerreros que luchaban por las riquezas de los "Gardariki" ("Tierra de las ciudades", como los normandos llamaron durante mucho tiempo a la Rus), todos se movían en una corriente continua, principalmente desde la Alta Siria, utilizando rutas permanentes que conducen hacia el sur, o a través del Tigris, hacia el este. Estos grupos de semitas diferían notablemente no sólo en los idiomas, sino también en su actitud hacia la cultura urbana, que era una característica de la vida social y política en Mesopotamia. Algunos de ellos tendieron a establecerse en ciudades y, por tanto, hicieron una contribución bastante significativa a la urbanización; otros prefirieron deambular libremente, sin establecerse, sin realizar trabajos productivos: "deambular sin amar a nadie".

Los hombres libres evadían el servicio militar y laboral, pagaban impuestos y, en general, representaban un material inestable, siempre insatisfecho o rebelde. La tribu amorrea tuvo una influencia particularmente notable en la naturaleza de los procesos políticos en la región. Oppenheim cree que están asociados con una transición del concepto de ciudades-estado a la idea de estados territoriales, el crecimiento de las relaciones comerciales a través de la iniciativa privada, la expansión de los horizontes de la política internacional y, dentro de los estados, un cambio rápido. en el poder y la orientación entre los gobernantes. Luego (probablemente alrededor del siglo XII a. C.) llegaron aquí tribus de habla aramea y se establecieron en la Alta Siria y a lo largo del Éufrates. Los arameos se pusieron del lado de Babilonia contra Asiria. Al mismo tiempo, la escritura alfabética aramea comenzó lenta pero inevitablemente a suplantar la tradición de la escritura cuneiforme. También podemos hablar de la influencia de los elamitas y otros pueblos. Al menos no hay duda de que durante casi tres milenios Mesopotamia estuvo en constante contacto y conflicto con sus vecinos, como lo confirman numerosos documentos escritos. La región con la que se comunicaban los habitantes, directamente o a través de uno u otro intermediario, se extendía desde el valle del Indo a través de Irak (a veces incluso mucho más allá de sus fronteras), hasta Armenia y Anatolia, hasta la costa mediterránea y más allá, hasta Egipto.

“Estandarte de Ur”: escenas de paz y escenas de guerra. Sumer. DE ACUERDO. 2500? antes de Cristo mi.

Otros consideran que los sumerios son una rama lateral del árbol étnico de los eslavos o, más precisamente, la superetnia de los rusos en el Medio Oriente. "Aparentemente, los sumerios se convirtieron en los primeros rusos que perdieron su principal característica subespecífica, y en el segundo grupo étnico que se separó de los superetnos de los rusos", escribe Yu. Petukhov, quien estudió la génesis de los indoeuropeos, los rusos y otros. pueblos eslavos. ¿Qué justifica y confirma este punto de vista? Según su versión, la mayor parte de los protorrusos podrían haberse asentado en Oriente Medio y Asia Menor hace entre 40 y 30 mil años. Aunque todavía no tenían escritura, ya contaban con una cultura bastante desarrollada. Está claro que la “brillante y escrita Sumeria” no apareció inmediatamente en Mesopotamia. Supuestamente fue precedido por muchas aldeas agrícolas y pastorales de estos mismos "rusos-indoeuropeos".

Figura de Ibi-il de Mari

Los clanes y asentamientos de los Rus de las regiones montañosas y los Rus de Palestina-Suria-Rusia se desplazaron a lo largo de los lechos de los ríos hacia el sur durante cientos de años, llegando a mediados del VI milenio antes de Cristo. mi. los puntos más al sur de Mesopotamia, es decir, precisamente los lugares donde el Éufrates desemboca en el río Amargo, en un estrecho brazo del Golfo Pérsico. Los sumerios no eran ajenos al Medio Oriente. Eran, en su opinión, una comunidad de clanes de la Rus del Medio Oriente con pequeñas infusiones de la Rus del Valle del Indo y la Rus de Asia Central. La cultura antes mencionada fue la sucesora de las culturas rusas de Khalaf y Samarra y la predecesora de la famosa cultura sumeria. En la región de Ur ya se han encontrado más de 40 asentamientos ubeid. En la región de Uruk hay 23 asentamientos, cada uno con una superficie de más de 10 hectáreas. Estas ciudades antiguas, y esto es significativo, tienen nombres no sumerios. Fue aquí donde acudieron los rusos de las tierras altas de Armenia, y luego los rusos de Asia Central y los valles del Indo.

Zigurat en Hagar Kufa. III milenio antes de Cristo mi. Aspecto moderno

Los sumerios lograron crear un vasto estado con su capital en Ur (2112-2015 a. C.). Los reyes de la tercera dinastía hicieron todo lo posible para apaciguar a los dioses. El fundador de la dinastía, Urnammu, participó en la creación de los primeros códigos. Mesopotamia antigua. No es de extrañar que S. Kramer lo llamara el primer “Moisés”. También se hizo famoso como un excelente constructor, erigiendo varios templos y zigurats. "Para la gloria de su amante Ningal Urnamma, el hombre poderoso, el rey de Ur, el rey de Sumer y Akkad, erigió este magnífico Gipar". La torre fue terminada por sus hijos. La capital tenía un barrio sagrado, dedicado al dios de la luna Nanna y su esposa Ningal. Ciudad antigua Ciertamente no se parecía en nada a las ciudades modernas.

Ur era un óvalo irregular de sólo un kilómetro de largo y hasta 700 metros de ancho. Estaba rodeado por una muralla con pendiente de ladrillo en bruto (algo así como un castillo medieval), que estaba rodeada de agua por tres lados. Dentro de este espacio se erigió un zigurat, una torre con un templo. Se llamaba "Colina Celestial" o "Montaña de Dios". La altura de la “Montaña de Dios”, en cuya cima se encontraba el Templo de Nanna, era de 53 metros. Por cierto, el zigurat de Babilonia (“Torre de Babel”) es una copia del zigurat de Ur. Probablemente, de todos los zigurats similares en Irak, el de Ur estaba en mejores condiciones. (La Torre de Babel fue destruida por los soldados de Alejandro Magno). El zigurat de Ur era un templo observatorio. Se necesitaron 30 millones de ladrillos para fabricarlo. Poco ha sobrevivido de la antigua Ur, las tumbas y templos de Ashur y los palacios asirios. La fragilidad de las estructuras se explica por el hecho de que fueron creadas a partir de arcilla (en Babilonia, dos edificios se construyeron con piedra). Los sumerios son hábiles constructores. Sus arquitectos inventaron el arco. Los sumerios importaban materiales de otros países: cedros se entregaban desde Aman y piedras para estatuas desde Arabia. Crearon su propia carta, un calendario agrícola, el primer criadero de peces del mundo, las primeras plantaciones de protección forestal, un catálogo de biblioteca y las primeras recetas médicas. Otros creen que los compiladores de la Biblia utilizaron sus antiguos tratados al escribir textos.

Exteriormente, los sumerios se diferenciaban de los pueblos semíticos: no tenían barba ni barba, y los semitas llevaban barbas largas y rizadas y cabello hasta los hombros. Antropológicamente, los sumerios pertenecen a una gran raza caucásica con elementos de una pequeña raza mediterránea. Algunos de ellos procedían de Escitia (según Rawlinson), de la península del Indostán (según I. Dyakonov, etc.), otros de la isla de Dilmun, el actual Bahrein, el Cáucaso, etc. que, dado que la leyenda sumeria habla de la mezcla de lenguas y que “en los viejos tiempos todos eran un solo pueblo y hablaban la misma lengua”, es probable que todos los pueblos procedieran de un pueblo originario (grupo superétnico). Yu Petukhov cree que estos primeros habitantes de Sumeria fueron los rus, los primeros agricultores de Sumeria. Además, se enfatizan los nombres comunes y similares de los dioses (el "dios del aire" sumerio En-Lil y el dios eslavo Lel, cuyo nombre se conserva en nuestra poesía ritual). Lo que era común, cree, era que los héroes del trueno derrotaran al dragón-serpiente. Pasa a través de los rusos (o sus grupos étnicos filiales) a través de siglos y milenios: Nin-Khirsa-Horus-Horsa-Jorge el Victorioso... “¿Quién podría dar a Sumeria y a Egipto una deidad Horus-Khorosa-Khirsa?” – nuestro investigador hace la pregunta y la responde él mismo: “Sólo un grupo étnico. El mismo que se convirtió en la base de las civilizaciones sumeria y egipcia: el superethnos de la Rus. Todos los pueblos “misteriosos” se desentrañan, todas las “edades oscuras” se iluminan si estudiamos la historia con punto científico Desde un punto de vista, y no desde un punto de vista político, en el que la mención de la Rus antes del siglo IX. norte. mi. el tabú más estricto."

belleza sumeria

La aparición de los documentos (c. 2800 a. C.) fue precedida por un largo período, mil años o más. Ninguno de los países del Antiguo Oriente tiene tanta abundancia de documentos como en Mesopotamia. Para esa época este era un alto nivel de civilización. En el tercer milenio antes de Cristo. mi. una proporción significativa de hombres en este país sabía leer y escribir. Las ruinas e inscripciones de Mesopotamia dicen mucho. Como escribió A. Oppenheim, gracias a estos documentos conocimos cientos de nombres de reyes y otras personas prominentes, desde los gobernantes de Lagash que vivieron en el tercer milenio hasta los reyes y científicos de la era seléucida. También hubo una oportunidad de observar el ascenso y la caída de las ciudades, evaluar la situación política y económica y rastrear el destino de dinastías enteras. Los documentos no fueron escritos por escribas profesionales, sino por gente corriente, lo que indica nivel alto alfabetización de la población. Aunque se perdieron muchos textos (las ciudades de Mesopotamia fueron destruidas durante las guerras, algunas de ellas fueron destruidas por el agua o cubiertas de arena), lo que ha llegado a los investigadores (y estos son cientos de miles de textos) es un material invaluable. Afortunadamente, las tablillas de arcilla en las que se escribieron los textos se utilizaron como material de construcción en la construcción de muros. Por eso, la tierra, con el tiempo, los absorbió y conservó archivos enteros.

Reconstrucción del templo en Tepe-Gavra, cerca de Mosul. Irak. IV milenio antes de Cristo mi.

Un gran éxito para la ciencia fue el descubrimiento de los antiguos archivos económicos de Uruk y Jemdet-Nasr (tablas con registros de ingresos y salidas de productos, el número de trabajadores y esclavos). Además, proceden muchos más documentos del segundo y primer milenio antes de Cristo. mi. En primer lugar, se trata de archivos reales y del templo, documentos comerciales de comerciantes, recibos y registros judiciales. Se han encontrado decenas de miles de “libros” escritos en escritura cuneiforme. Por tanto, difícilmente se puede estar de acuerdo con la opinión del respetado R. J. Collingwood, quien cree que los sumerios “no tenían ni tienen una historia real”: “Los antiguos sumerios no dejaron nada en absoluto que pudiéramos llamar historia. " Él cree que estos textos en en el mejor de los casos La definición es adecuada como sucedáneo histórico, un documento, un fragmento de un lienzo histórico. El autor niega a los sumerios la presencia de conciencia histórica: “Si tenían algo parecido a una conciencia histórica, entonces no ha sobrevivido nada que indique su existencia. Podríamos argumentar que ciertamente lo tendrían; Para nosotros, la conciencia histórica es una propiedad tan real y omnipresente de nuestra existencia que nos resulta incomprensible cómo podría estar ausente de alguien”. Sin embargo, entre los sumerios, si nos atenemos a los hechos, continúa Collingwood, esa conciencia todavía aparecía en forma de una "esencia oculta". Creo que a medida que esta “esencia oculta” sea revelada y descifrada, nuestra comprensión de la naturaleza de la historia de la civilización sumeria misma puede cambiar.

Estatua de piedra de Gudea - gobernante de Lagash

Y ahora, en museos de Europa, Asia, América y Rusia ya se encuentran alrededor de un cuarto de millón de tablillas y fragmentos sumerios. El lugar más antiguo (o "ciudad") donde se asentaron los sumerios (si aceptamos la versión migratoria) fue Eredu (nombre moderno: Abu Shahrayon). La “Lista Real” dice: “Después de que la realeza descendió del cielo, Eredu se convirtió en el lugar de la realeza”. Quizás las líneas dieron lugar a un punto de vista extravagante. Otros leen la palabra "Sumer" como "hombre de arriba" ("shu" - de arriba y "mer" - hombre): supuestamente los estadounidenses, utilizando las últimas computadoras, la descifraron y "descubrieron": los sumerios son de otro Planeta, de un gemelo de la Tierra que no ha sido descubierto por los astrónomos. En apoyo de esto, incluso se citaron líneas del cuento de Gilgamesh, donde el héroe se hace llamar Superman. En Eredu, como decía el mito, supuestamente se encontraba el palacio del dios Enki, erigido en el fondo del océano. Eredu se convirtió en el lugar de culto del dios Enki (Eya) entre los sumerios.

Figura de piedra de un peregrino de Lagash.

Poco a poco, los sumerios comenzaron a desplazarse hacia el norte. Así que capturaron y comenzaron a desarrollar Uruk, la bíblica Erech (ahora Varka). Aquí también se descubrió el templo del dios An (“Santuario Blanco”), un tramo de pavimento hecho de bloques de piedra caliza sin tratar, la estructura de piedra más antigua de Mesopotamia. Las impresionantes dimensiones (80 por 30 m), la perfección de la forma arquitectónica, los nichos abovedados que enmarcan el patio con la mesa de los sacrificios, las paredes orientadas a los cuatro puntos cardinales, las escaleras que conducen al altar, todo esto hizo del templo un verdadero milagro del arte arquitectónico incluso a los ojos de arqueólogos muy experimentados. En los templos sumerios, escribe M. Belitsky, había decenas de habitaciones donde vivían con sus familias los príncipes-sacerdotes, ensi, gobernantes, funcionarios y sacerdotes, que tenían en sus manos el poder supremo secular y espiritual. Las primeras tablillas con escritura pictográfica se descubrieron en los estratos culturales de Uruk, una de las cuales se conserva en el Hermitage (2900 a. C.). Posteriormente, los pictogramas fueron sustituidos por ideogramas. Había alrededor de 2000 iconos de este tipo y su significado es extremadamente difícil de descifrar. Quizás por eso, a pesar de la enorme cantidad de tabletas, la historia sigue guardando silencio. Se han descubierto rastros de la influencia de la cultura Uruk en la cultura de los países mediterráneos (Siria, Anatolia, etc.).

juego de mesa sumerio

En Egipto (era de Nagada II, correspondiente a la cultura de Uruk IV) se encontraron artículos de lujo, vasijas con asas, etc., traídos de Sumeria. En las tejas de pizarra del gobernante más antiguo del Alto y Bajo Egipto, En el legendario Menes se encuentra un motivo típico sumerio que se remonta a la época de Uruk: animales fantásticos con cuellos largos. En la empuñadura de una daga encontrada en Jebel el-Arak, cerca de Abidos, en el Alto Egipto, hay un motivo extremadamente curioso: escenas de batallas en tierra y mar. Los científicos han llegado a la conclusión de que el mango, que data de la época de Jemdet Nasr (2800 aC), representa una batalla que tuvo lugar entre los sumerios que llegaron a lo largo del Mar Rojo y la población local. Todo esto significa que incluso en una época tan lejana, los sumerios no sólo pudieron llegar a Egipto, sino que también tuvieron cierta influencia en la formación de la cultura egipcia. La hipótesis según la cual no sólo la escritura jeroglífica surgió gracias a los sumerios, sino que la idea misma de crear signos escritos nació en Egipto bajo su influencia, ya cuenta con un número considerable de partidarios. En una palabra, ante nosotros apareció un pueblo talentoso de constructores, artistas, organizadores, guerreros y científicos.

Templo Blanco en Uruk. Reconstrucción

Entonces, ¿cómo se desarrolló la vida en la ciudad-estado sumeria? Tomemos como ejemplo Uruk, que estaba situada en el sur de Mesopotamia. A mediados del tercer milenio antes de Cristo. mi. Esta ciudad ocupaba una superficie de más de 400 hectáreas. Estaba rodeado por dobles muros hechos de ladrillos de barro, de 10 kilómetros de largo. La ciudad tenía más de 800 torres de vigilancia y una población de 80.000 a 120.000 personas. Uno de sus gobernantes, a quien llamaban “en” o “ensi”, aparentemente era el legendario Gilgamesh. El científico alemán H. Schmekel en su libro “Ur, Asiria y Babilonia” reconstruyó la vida de la ciudad. En las calles de la ciudad, en las zonas residenciales, hay tráfico, ruido, bullicio. El día caluroso y sofocante ha terminado. Ha llegado el tan esperado frescor nocturno. Junto a los sordos paredes de arcilla, cuya monotonía se rompe con pequeñas aberturas que dan acceso a las casas, caminan herreros y alfareros, armeros y escultores, albañiles y talladores que regresan de sus talleres en el templo. Se ven mujeres con cántaros de agua. Se apresuran a casa para preparar rápidamente la cena para sus maridos e hijos. Entre la multitud de transeúntes se pueden ver bastantes guerreros... Lentamente, como si tuvieran miedo de perder su dignidad, importantes sacerdotes, funcionarios de palacio y escribas caminan por la calle. Las faldas elegantes y modernas las hacen más notorias. Después de todo, en la jerarquía social están por encima de los artesanos, trabajadores, agricultores y pastores. Los muchachos ruidosos y traviesos, después de un largo día de agotador estudio en la escuela de escribas, arrojaron sus carteles y despidieron la caravana de burros con risas despreocupadas. Están cargados con cestas de mercancías de los barcos descargados en el muelle. De repente llega un grito desde algún lugar lejano, luego otro, un tercero. Estos gritos son cada vez más fuertes.

Una cabra comiendo hojas de árboles. Decoración de Ur

Calle en una ciudad sumeria

La multitud en la calle se separa, formando un amplio pasillo e inclinando humildemente la cabeza: un ensi cabalga hacia el templo. Junto a su familia y cortesanos trabajó todo el día en la construcción de un nuevo canal de riego y ahora, después de un duro día, regresa al palacio, que se encuentra al lado del templo. Erigido sobre una plataforma alta, rodeado de amplias escaleras que conducen a la cima, este templo es el orgullo del pueblo de Uruk. A lo largo de su patio se extienden once salas de 60 m de largo y 12 m de ancho. En los cuartos de servicio hay trasteros, graneros, almacenes. Aquí los sacerdotes ordenan las tablillas: sobre ellas están las ofrendas de sacrificio realizadas por la mañana en el templo, todos los ingresos recibidos por el tesoro del día anterior, que aumentarán aún más la riqueza del dios, el señor y gobernante de la ciudad. Y el ensi, el príncipe-sacerdote, el gobernante de Uruk, es sólo un siervo de Dios, a cuyo cuidado están las tierras, las riquezas y el pueblo que pertenecen a Dios. Así se reconstruye la vida urbana.

Cabeza de la estatua de Gudea de Lagash

Estatua de Gudea (ensi)

En el III-II milenio antes de Cristo. mi. Se han identificado las principales formas. desarrollo economico región. El estrato superior de la gente del gobierno (funcionarios, altos rangos del ejército, sacerdotes, varios artesanos) actuaba como propietario de tierras comunales, tenía esclavos y esclavos, explotaba su trabajo. La civilización sumeria (a veces considerada el comienzo de la civilización occidental) se desarrolló en dos sectores: un sector se denominará convencionalmente "estatal" y el otro, "privado". El primer sector incluía principalmente grandes granjas (eran propiedad de los templos y la cúspide de la nobleza), el otro, tierras de grandes comunidades familiares (encabezadas por sus patriarcas). Las granjas del primer sector pasaron posteriormente a ser propiedad del Estado, mientras que las segundas pasaron a ser propiedad de las comunidades territoriales. Las personas que vivían en tierras del sector público tenían derechos de propiedad de la tierra. Se trataba de una especie de pago por servicios gubernamentales. La cosecha resultante se destinó a alimentar a las familias. Sin embargo, se les podría haber quitado la tierra y muchos trabajadores del sector público no la tenían en absoluto. Nos parece que el hecho de la coexistencia pacífica en los albores de la historia de dos sectores económicos: el estatal y el comunitario-privado (con un notable predominio del primero) es sintomático e importante. Los arrendatarios de tierras pagaban a los propietarios. También pagaban impuestos al estado basados ​​en los impuestos sobre la renta. Sus tierras eran cultivadas por trabajadores contratados (para vivienda, pan, ropa).

El patio de un rico residente de Ur en el segundo milenio antes de Cristo. mi.

Con la expansión de la agricultura y la tecnología de regadío (torno de alfarero, telar, cobre, hierro, máquinas elevadoras de agua, herramientas), la productividad laboral también aumentó. Como en Egipto, hay muchos canales. Heródoto también señaló serias diferencias entre el norte de Mesopotamia, Asiria, y el sur, Babilonia: “La tierra de los asirios se riega con poca lluvia; el agua de lluvia sólo es suficiente para nutrir las raíces de las plantas de cereales: los cultivos crecen y el pan madura con la ayuda del riego del río; Este río, sin embargo, no se derrama sobre los campos, como en Egipto; Aquí riegan a mano y con bombas. Babilonia, como Egipto, está dividida por canales; el mayor de ellos, navegable, se extiende desde el Éufrates hacia el sur hasta otro río, el Tigris”. Crear este tipo de canales, por supuesto, requirió mucho esfuerzo.

Transportando el toro alado

Los residentes también se enfrentaban a otro dilema: los cultivos se inundarían por el exceso de agua o morirían por su falta y la sequía (Estrabón). Como se puede ver, todo o casi todo en Mesopotamia dependía únicamente de si sería posible o no mantener en funcionamiento y en buenas condiciones el sistema de cultivo y riego. El agua es vida. Y no es casualidad que el rey Hammurabi, en la introducción al código de leyes famosas, enfatizara la importancia especial del hecho de que "dio vida a Uruk", "entregó agua en abundancia a la gente". El sistema funcionaba bajo el control vigilante del “supervisor del canal”. Los canales excavados también podían servir como vía de transporte, alcanzando una anchura de entre 10 y 20 m, lo que permitía el paso de barcos de bastante gran tonelaje. Las orillas de los canales estaban enmarcadas con ladrillos o esteras de mimbre. En los lugares altos, el agua se vertía de pozo en pozo mediante estructuras de extracción de agua. La gente cultivaba esta tierra con azadas comunes (la azada a menudo se representaba como un emblema del dios de la tierra Marduk) o un arado de madera.

Un matrimonio de Nippur. III milenio antes de Cristo mi.

Enlil - " dios más grande» Sumer, hijo del Cielo y la Tierra

El trabajo requirió enormes costos laborales por parte de una masa de personas. Sin irrigación y agricultura, la vida aquí sería completamente imposible. Los antiguos lo entendieron muy bien y rindieron homenaje al calendario del granjero, los trabajadores, la azada y el arado. En la obra "La disputa entre la azada y el arado", se enfatiza especialmente que la azada es "la hija de los pobres". Con la ayuda de una azada se realiza una gran cantidad de trabajo: cavar el suelo, crear casas, canales, erigir techos y pavimentar calles. Los días de trabajo de una azada, es decir, de un excavador o de un constructor, son “doce meses”. Si el arado a menudo permanece inactivo, entonces el trabajador de la azada no conoce ni una hora ni un día de descanso. Construye “ciudades con palacios” y “jardines para reyes”. Está obligado a realizar sin cuestionamientos todos los trabajos por orden del rey o de sus dignatarios, en particular, tiene que construir fortificaciones o transportar figuras de dioses al lugar correcto.

La población de Mesopotamia y Babilonia estaba formada por agricultores libres y esclavos. En teoría, la tierra de Babilonia pertenecía a los dioses, pero en la práctica pertenecía a reyes, templos y grandes terratenientes que la alquilaban. N. M. Nikolsky señaló que a lo largo de toda la historia antigua de Mesopotamia, "una persona individual se convierte en propietario de la tierra de forma temporal y condicional, como miembro de una colectividad, pero nunca en propietario privado de la tierra". Sucedió que los reyes colocaron soldados en la tierra, la distribuyeron entre los funcionarios, etc. Todos ellos tenían que pagar impuestos al estado (una décima parte de sus ingresos). La mayor parte de los esclavos entonces eran de origen local. El esclavo no era ciudadano pleno, siendo propiedad plena del dueño. Podrían haberlo vendido, prometido o incluso asesinado. La fuente de reposición de esclavos es la esclavitud por deudas, prisioneros e hijos de esclavos. Como en Egipto, los niños abandonados podían convertirse en esclavos. Esta práctica estaba muy extendida en la antigüedad.

Órdenes similares existieron en Babilonia, Egipto y la antigua Grecia. Los prisioneros de guerra capturados durante las guerras de otros países fueron convertidos en esclavos. Los propios ladrones se convirtieron en esclavos de quienes sufrieron el robo. La misma suerte aguardaba a la familia del asesino. Es curioso que las leyes de Hammurabi permitieran al marido vender a su esposa derrochadora o derrochadora. Los esclavos son esclavos. Su vida fue dura. Estaban muriendo de hambre, de hambre y de frío. Por lo tanto, para obligarlos a trabajar, los encadenaban y, a menudo, los encarcelaban.

En varios casos, las parejas pobres, al no poder alimentar a sus hijos pequeños, los arrojaron al río en un hoyo o en una canasta, o los arrojaron a la calle. Cualquiera podía recoger a un expósito y criarlo, y luego hacer con él lo que quisiera (adoptar, adoptar, incluir en una dote, vender como esclavo). La costumbre de condenar a un niño o salvarlo de una muerte segura se llamaba "arrojar un niño en la boca del perro" (o "arrancarlo de su boca"). Oppenheim cita un documento que relata cómo una mujer, en presencia de testigos, sostuvo a su hijo delante de la boca de un perro, y un tal Nur-Shamash logró arrebatárselo de allí. Cualquiera podría recogerlo y criarlo, hacerlo esclavo, adoptarlo o adoptarlo. Aunque, aparentemente, se recurrió a la adopción de niñas con relativa poca frecuencia. Había una regla firme: los niños adoptados estaban obligados a proporcionar a sus antiguos dueños comida y ropa por el resto de sus vidas. El destino de los niños adoptados fue diferente. Algunos de ellos se convirtieron en miembros de pleno derecho de la familia e incluso herederos, mientras que otros se enfrentaron a un destino poco envidiable. Las leyes de alguna manera regulaban este proceso.

Diosa de la muerte, gobernante de la “Tierra sin retorno” - Ereshkigal

El trabajo de un agricultor, un excavador o un constructor era, sin duda, duro... Encontramos ecos de esto en la "Cuento de Atrahasis", que nos ha llegado del período de la antigua Babilonia (1646-1626 a. C.). Habla en forma poética de la época en la que los dioses (“Igigi”) se veían obligados a trabajar como simples mortales. "Cuando los dioses, como las personas, llevaban cargas, llevaban cestas, las cestas de los dioses eran enormes, el trabajo era duro, las adversidades eran grandes". Los propios dioses cavaron ríos, cavaron canales, profundizaron los lechos del Tigris y del Éufrates, trabajaron en las profundidades del agua, construyeron una morada para Enki, etc., etc. Así que trabajaron durante años y años, día y noche, “dos y medio millar de años". Inmensamente cansados ​​de un trabajo tan agotador, comenzaron a llenarse de ira y a gritarse unos a otros. Después de largos y acalorados debates, decidieron acudir al principal, Enlil, para quejarse de su amargo destino. Ellos "quemaron sus armas", "quemaron sus palas, prendieron fuego a sus cestas" y, tomados de la mano, se dirigieron "hacia las puertas sagradas del guerrero Enlil". Al final, allí celebraron un consejo de los dioses más altos, donde informaron a Enlil que una carga tan insoportable estaba matando a los Igigi.

Estela de la victoria del rey Naramsin

Deliberaron durante mucho tiempo hasta que decidieron por unanimidad crear una raza de personas y imponerle una carga pesada y condenada. “¡Que el hombre lleve el yugo de Dios!” Así lo hicieron... Desde entonces, el hombre ha comenzado obedientemente a realizar la obra de los dioses. Construye, cava, limpia, obteniendo alimento para él y los dioses. En menos de mil doscientos años, el país creció y la gente se multiplicó en él. Y los dioses empezaron a inquietarse por la masa del pueblo: “Su alboroto nos molesta”.

Y luego enviaron viento a la tierra para secarla y tormentas de lluvia para arrasar las cosechas. Los dioses dijeron: “Las privaciones y el hambre destruirán a la gente. ¡Que el vientre de la tierra se levante contra ellos! ¡La hierba no crecerá, el grano no brotará! ¡Que la pestilencia caiga sobre el pueblo! ¡El útero se encogerá y no nacerán bebés! ¿Por qué la gente necesita tales dioses? La lista más completa de la era asiria menciona más de 150 nombres de diversas deidades. Además, al menos entre 40 y 50 de ellos tenían sus propios templos y culto en la era asiria. Alrededor del tercer milenio antes de Cristo. mi. El colegio de sacerdotes llegó a un acuerdo y creó un mito sobre la tríada de grandes dioses: Anu, Enlil y Ea. El cielo fue a Anu, la tierra a Enlil, el mar a Ea. Entonces los dioses antiguos confiaron el destino del mundo en manos de su pequeño hijo, Marduk. Así se produjo una revolución en el reino de los dioses. Habiendo rehecho los mitos sumerios, los sacerdotes babilónicos colocaron a Marduk en el lugar de Enlil. Es obvio que esta jerarquía divina tenía que corresponder a la jerarquía terrenal de los reyes y su séquito. El culto a los primeros reyes de Ur sirvió para este propósito. El legendario rey de Uruk, Gilgamesh, también fue deificado, declaró hijo de Anu. Muchos gobernantes fueron deificados. El rey Naramsin de Akkad se llamaba a sí mismo el dios de Akkad. El rey Isin y el rey Larsa, los reyes de Ur de la tercera dinastía (Shulgi, Bursin, Gimilsin), se llamaban a sí mismos de la misma manera. Durante la era de la primera dinastía babilónica, Hammurabi se equiparó a los dioses y comenzó a ser llamado el "dios de los reyes".

El legendario gobernante de Uruk, Enmerkar, también puede incluirse en esta categoría. Habiéndose convertido en rey y reinando durante 420 años, creó la ciudad de Uruk. Hay que decir que el surgimiento y existencia de estas ciudades-estado, al igual que en la Antigua Grecia (más tarde), se producirá en constante competencia con los asentamientos y formaciones cercanas. Por lo tanto no es sorprendente que historia antigua lleno de guerras incesantes. En aquella época, entre los gobernantes todos eran agresores y no había (casi ningún) amantes de la paz.

El poema épico, llamado convencionalmente por S. N. Kramer "Enmerkar y el gobernante de Arrata", habla del conflicto político más agudo que surgió en la antigüedad entre Irak e Irán. El poema cuenta cómo en la antigüedad la ciudad-estado de Uruk, ubicada en el sur de Mesopotamia, estaba gobernada por el glorioso héroe sumerio Enmerkar. Y muy al norte de Uruk, en Irán, había otra ciudad-estado llamada Aratta. Estaba separada de Uruk por siete cadenas montañosas y era tan alta que era casi imposible llegar hasta ella. Aratta era famosa por sus riquezas: todo tipo de metales y piedras de construcción, es decir, exactamente lo que tanto le faltaba a la ciudad de Uruk, ubicada en la llanura sin árboles de Mesopotamia. Por lo tanto, no es sorprendente que Enmerkar mirara con lujuria a Aratta y sus tesoros. Decidió subyugar a toda costa al pueblo de Aratta y a su gobernante. Para ello inició una especie de “guerra de nervios” contra ellos. Logró intimidar tanto al señor de Aratta y a sus habitantes que estos se sometieron a Uruk. El rey de Uruk amenazó con destruir todas las ciudades, devastar la tierra, de modo que toda Aratta quedaría cubierta de polvo, como una ciudad maldecida por el dios Enki, y se convertiría en “nada”. Quizás fueron estos sentimientos de larga data, casi olvidados, reforzados por la religión y la geopolítica, los que obligaron al gobernante de Irak a atacar a Irán incluso en los tiempos modernos.

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6. Equilibrio de poder: ¿quiénes son los “blancos”, quiénes los “rojos”? El estereotipo más persistente sobre la Guerra Civil en Rusia es el enfrentamiento entre "blancos" y "rojos": tropas, líderes, ideas, plataformas políticas. Arriba examinamos los problemas de establecer

Del libro Civilizaciones del Antiguo Oriente. autor Moscati Sabatino

Capítulo 2 Civilización Sumeria de Mesopotamia Se puede decir, aunque suene paradójico, que el conocimiento sobre la civilización sumeria se lo debemos al azar. Al iniciar el estudio de Mesopotamia, los arqueólogos pensaron en algo completamente diferente: esperaban encontrar rastros de los babilonios y

Del libro Secretos del origen de la humanidad. autor popov alejandro

Sumerios: el mundo empezó con el agua Los sumerios vivieron en Mesopotamia en la antigüedad. Hoy sabemos de ellos sólo por las fuentes escritas que dejaron. En el siglo XIX se encontraron monumentos escritos en las colinas de arena que surgieron en el sitio de las ciudades antiguas.

Del libro El origen del hombre. rastro alienígena autor Yanovich Viktor Sergeevich

1. Los sumerios sobre el origen de los pueblos Zecharia Sitchin, experto en la historia y la cultura de Oriente Medio, lenguas antiguas, escritura hebrea y sumeria, basándose en estudios sistemáticos de textos sumerios, asirios, babilónicos y hebreos, llegó a conclusiones sorprendentes.

Del libro Civilizaciones antiguas. autor Bongard-Levin Grigori Maksimovich

Asia Menor (de lo contrario Anatolia) es uno de los principales centros de civilizaciones. antiguo este. La formación de las primeras civilizaciones en esta región estuvo determinada por todo el curso del desarrollo cultural e histórico de Anatolia. En la antigüedad (en el octavo - sexto milenio antes de Cristo) importante

Del libro 100 grandes misterios del mundo antiguo. autor Nepomniashchi Nikolai Nikolaevich

Sumerios: ¿maestros de profesores? En 1837, durante uno de sus viajes oficiales de negocios, el diplomático y lingüista inglés Henry Rawlinson vio un extraño relieve rodeado de signos cuneiformes en la escarpada roca de Behistun, que se eleva cerca del antiguo camino a Babilonia. Rawlinson

Del libro Ancestro Rusov autor Rassokha Igor Nikolaevich

6. INDOEUROPEOS Y SUMERIOS

Del libro Secretos de los tres océanos. autor Kondratov Alexander Mikhailovich

Sumerios y ubaidas A la luz de investigaciones recientes, resulta que la lengua de los habitantes más antiguos del valle del Tigris y del Éufrates, anteriores a los sumerios, también podría pertenecer a las lenguas dravídicas. Los lingüistas adivinaron su existencia estudiando los textos sumerios más antiguos.

autor Matyushin Gerald Nikolaevich

Europa en la era de las primeras civilizaciones Tribus neolíticas de Europa. En la época en que se construyeron las ciudades de Jericó y Catal Guyuk, no había ciudades ni siquiera pueblos en Europa. Sin embargo, los microlitos geométricos y las herramientas de inserción ya han comenzado a penetrar aquí. Agricultura y

Del libro Secretos de las civilizaciones [Historia del mundo antiguo] autor Matyushin Gerald Nikolaevich

OLIGARCAS, REYES Y LA MUERTE DE LAS PRIMERAS CIVILIZACIONES Antiguo Egipto El antiguo Egipto es el único estado del mundo donde, desde el principio, la sociedad estuvo organizada según la forma de una manada de babuinos. Todo el poder del país estaba en manos de una sola persona. Fue llamado el dios viviente, y la gente

Del libro El camino a casa autor Zhikarentsev Vladimir Vasílievich

Del libro Jesús. El Misterio del Nacimiento del Hijo del Hombre [colección] por Conner Jacob

Sumerios o arios ¿Cuándo llegaron allí los sumerios y por qué la historia se olvidó de su existencia? Sólo en la segunda mitad del siglo XIX. Los arqueólogos modernos han descubierto en estas ciudades enterradas bajo los montículos de Mesopotamia algo que alguien intentó olvidar cuidadosamente, concretamente hace mucho tiempo.

Del libro Misión de Rusia. Doctrina nacional autor Valtsev Serguéi Vitalievich

El origen del hombre es el origen de la espiritualidad. La espiritualidad es un fenómeno tan antiguo como el hombre mismo. Desde el comienzo de su evolución, el hombre ha tenido espiritualidad. En realidad, esto es obvio, porque la espiritualidad es una característica distintiva de una persona. Hay espiritualidad - hay

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