¡No eres un esclavo!
Curso educativo cerrado para niños de la élite: "La verdadera disposición del mundo".
http://noslave.org

De Wikipedia, la enciclopedia libre

Levantamiento en Gwangju(광주 민주화 운동): las protestas en la ciudad de Gwangju, Corea del Sur, que se llevaron a cabo del 18 al 27 de mayo de 1980, fueron reprimidas violentamente por las fuerzas gubernamentales.

Después del golpe de estado del 12 de diciembre de 1979 en Seúl, el general Chung Doo-hwan declaró la ley marcial en el país el 17 de mayo de 1980 para reprimir el malestar estudiantil. Al día siguiente, estudiantes de la ciudad de Gwangju se manifestaron a las puertas de la Universidad Nacional de Cheonnam en contra de la decisión de cerrarla. La universidad fue bloqueada por unidades del ejército y los estudiantes se trasladaron al centro de la ciudad, donde fueron recibidos por fuerzas armadas del gobierno. Se utilizaron armas de fuego, lo que resultó en la muerte de varios manifestantes.

El 20 de mayo, en venganza, los manifestantes incendiaron el edificio de oficinas de la compañía de radio y televisión MBC, que creían que informaba mal sobre las causas de las protestas estudiantiles. Para el 21 de mayo, unas 300.000 personas se habían sumado al movimiento estudiantil para protestar contra el régimen militar dictatorial en el país. Los almacenes militares y las comisarías fueron capturados y los rebeldes lograron hacer retroceder a las unidades del ejército. Gwangju fue rápidamente bloqueada por el ejército regular. En la ciudad misma, se formó un nuevo gobierno para asegurar el orden y las negociaciones con el gobierno central.

El 27 de mayo, unidades de la aviación y del ejército, compuestas por cinco divisiones, irrumpieron en el centro de la ciudad y la capturaron en solo 90 minutos. Con una población de la ciudad de 740 mil personas, el número de soldados superó los 20 mil. Varios cientos de civiles murieron.

Durante el reinado de Chung Doo-hwan, el Incidente de Gwangju fue visto oficialmente como un levantamiento comunista. Sin embargo, tras su salida de la presidencia en 1988, el levantamiento pasó a ser visto como un intento de democracia. El estado se disculpó por la brutal represión de los disturbios y se construyó un cementerio especial para las víctimas del incidente.

Hay varias estimaciones sobre el número de víctimas del levantamiento. Una investigación oficial del gobierno de la Sexta República situó la cifra en 207 muertos. Además, encontraron 987 “otras bajas”, entre ellas heridos graves. Sin embargo, un informe de la empresa británica BBC dice que estas cifras están subestimadas. Los participantes en el incidente de finales de los años 80 citan cifras de 2000 muertos. Sin embargo, no brindan información exacta sobre las identidades de los muertos.

En arte

El levantamiento se representa en largometrajes coreanos:

1. Old Garden (Corea del Sur, 2006)

2. Grandes vacaciones (Corea del Sur, 2007)

En videos musicales coreanos:

1. VELOCIDAD - "Se acabó"

2. VELOCIDAD - "Eso es mi culpa"

ver también

Escriba una reseña sobre el artículo "Levantamiento de Gwangju"

notas

Enlaces

// "Skepsis"

Bandera de finales de Joseon y el Imperio Coreano

Este artículo sobre la historia de Corea es un trozo . Puedes ayudar al proyecto agregándolo.

Un extracto que caracteriza el levantamiento de Gwangju

“Yo pienso lo mismo que tú,” sonreí.
- ¡Y cuando vi que te llevabas, inmediatamente traté de alcanzarte! Pero lo intenté y lo intenté y nada funcionó... hasta que ella llegó. Stella señaló a Wei con su bolígrafo. “¡Estoy muy agradecida contigo por esto, chica Wei! - de acuerdo con su divertida costumbre de dirigirse a dos personas a la vez, agradeció dulcemente.
- Esta "niña" tiene dos millones de años... - susurré al oído de mi amigo.
Los ojos de Stella se abrieron con sorpresa, y ella misma permaneció de pie en un tétanos silencioso, digiriendo lentamente la impactante noticia...
“Ka-a-ak - ¿dos millones?.. ¿Por qué es tan pequeña?..” respiró Stella, atónita.
- Sí, ella dice que viven mucho tiempo... ¿Tal vez tu esencia es del mismo lugar? Bromeé. Pero a Stella, al parecer, no le gustó nada mi broma, pues de inmediato se indignó:
- ¡¿Cómo puedes?!.. ¡Estoy igual que tú! ¡No soy morado en absoluto!
Me sentí divertido y un poco avergonzado: el bebé era un verdadero patriota ...
Tan pronto como Stella apareció aquí, inmediatamente me sentí feliz y fuerte. Aparentemente, nuestros "paseos por el piso" comunes, a veces peligrosos, tuvieron un efecto positivo en mi estado de ánimo, y esto inmediatamente puso todo en su lugar.
Stella miró encantada a su alrededor, y estaba claro que estaba ansiosa por bombardear a nuestra “guía” con mil preguntas. Pero la pequeña se contuvo heroicamente, tratando de parecer más seria y madura de lo que realmente era...
"Dime, por favor, niña de Weya, ¿adónde podemos ir?" preguntó Stella muy cortésmente. Al parecer, nunca fue capaz de "meter" en su cabeza la idea de que Veya pudiera ser tan "vieja"...
“Donde quieras, ya que estás aquí”, respondió con calma la chica “estrella”.
Miramos a nuestro alrededor: ¡fuimos atraídos en todas direcciones a la vez! ... Fue increíblemente interesante y queríamos ver todo, pero entendimos perfectamente que no podíamos quedarnos aquí para siempre. Por lo tanto, al ver cómo Stella se inquieta en su lugar con impaciencia, le sugerí que eligiera a dónde iríamos.
- Oh, por favor, ¿podemos ver qué tipo de "animal" tienes aquí? – inesperadamente para mí, preguntó Stella.
Por supuesto, me gustaría ver algo más, pero no había adónde ir; ella misma sugirió que eligiera ...
Nos encontramos en la semejanza de un bosque muy brillante, lleno de colores. ¡Fue absolutamente asombroso!... Pero por alguna razón, de repente pensé que no me gustaría quedarme en un bosque así por mucho tiempo... Era, nuevamente, demasiado hermoso y brillante, un poco opresivo, para nada el igual que nuestro apacible y fresco, verde y ligero bosque terroso.
Tal vez sea cierto que cada uno debería estar donde verdaderamente pertenece. E inmediatamente pensé en nuestra dulce bebé "estrella"... ¡Cómo debe haber extrañado su hogar y su entorno natal y familiar!.. Solo ahora pude por lo menos entender un poco lo sola que debió haber estado en nuestro imperfecto y a veces Tierra peligrosa...
- Por favor, dime, Veya, ¿por qué Atis dijo que te habías ido? Finalmente hice la pregunta que rondaba en mi cabeza.
“Oh, eso es porque, hace mucho tiempo, mi familia se ofreció como voluntaria para ayudar a otros seres que necesitaban nuestra ayuda. Esto nos sucede a menudo. Y los difuntos nunca vuelven a su casa... Este es el derecho de libre elección, para que sepan lo que hacen. Por eso Atis se compadeció de mí...

Memorial con las tumbas de los muertos durante las protestas en Gwangju

Levantamiento en Gwangju(kor. 광주 민주화 운동) - protestas en la ciudad de Gwangju, Corea del Sur, realizadas del 18 al 27 de mayo de 1980, brutalmente reprimidas por las fuerzas gubernamentales.

Hay varias estimaciones sobre el número de víctimas del levantamiento. Una investigación oficial del gobierno de la Sexta República situó la cifra en 207 muertos. Además, encontraron 987 “otras bajas”, entre ellas heridos graves. Sin embargo, un informe de la empresa británica BBC dice que estas cifras están subestimadas. Los propios participantes en el incidente de finales de la década de 1980 citan cifras de 2.000 muertos [ ] . Sin embargo, no brindan información exacta sobre las identidades de los muertos.

Crónica [ | ]

Después del golpe de estado del 12 de diciembre de 1979 en Seúl, el general Chung Doo-hwan declaró la ley marcial en el país el 17 de mayo de 1980 para reprimir el malestar estudiantil. Al día siguiente, estudiantes de la ciudad de Gwangju se manifestaron en la puerta contra la decisión de cerrarla. La universidad fue bloqueada por unidades del ejército y los estudiantes se trasladaron al centro de la ciudad, donde fueron recibidos por fuerzas armadas del gobierno. Se utilizaron armas de fuego, lo que resultó en la muerte de varios manifestantes.

En arte [ | ]

El levantamiento se representa en largometrajes coreanos:

1. Old Garden (Corea del Sur, 2006)

3. Reloj de arena (serie de televisión, Corea del Sur, 1995)

4. Pétalo (Corea del Sur, 1996)

5. Caramelo de menta (Corea del Sur, 1999)

6. Taxista (Corea del Sur, 2017)

7. 26 años (Corea del Sur, 2012)

8. Canción de los difuntos | La Marcha por los Perdidos 2018

9. Excavadora | Carril de la bifurcación 2017

10. Abogado | El abogado 2013

En videos musicales y canciones coreanas:

1. VELOCIDAD - "Eso es mi culpa" (parte 1)

2. VELOCIDAD - "Se acabó" (parte 2)

3. 낙션 (Naksyeon) - 518-062 (producida y compuesta por Gloss (SUGA de BTS))

El levantamiento en la ciudad surcoreana de Gwangju, ubicada en la provincia de Jeolla del Sur, en mayo de 1980 es considerado con razón el evento más trágico (y "vergonzoso", como lo llaman los coreanos) en historia moderna RK. El centro del levantamiento informa que más de 150 personas murieron y más de 3.000 resultaron heridas durante los eventos de mayo; en la actualidad la cifra es de 606 personas muertas, y la Fuerza Aérea insiste en una cifra de mil a dos mil personas.
Durante mucho tiempo, fuentes oficiales calificaron el levantamiento de “rebelión”, “caso Gwangju”, e incluso de hecho “de carácter comunista, cuyo objetivo era derrocar al gobierno legítimo”, no reconocieron su orientación democrática. Pero ya en junio de 1988, cuando tuvo lugar la audiencia sobre el caso del levantamiento, el pueblo coreano realmente apreció todo el papel funesto de los acontecimientos de mayo, que se llamaron el "levantamiento democrático en Gwangju".
¿Qué provocó el levantamiento? ¿Por qué se juega así? papel importante en la historia moderna de Corea del Sur?

Después guerra coreana(1950-1953) y el establecimiento de un gobierno militar estadounidense en el territorio de la República de Kazajstán, la población anhelaba cambios democráticos, pero el país estuvo bajo el gobierno del dictador militar Pak Chung-hee durante 18 años. Park Chung Hee (1917-1979) es una de las figuras más controvertidas de toda la historia de Corea. A pesar de su exitosa política económica (desarrollo de graves y industria química, controles de importación), el desprecio por los derechos humanos y el establecimiento de una dictadura hicieron de su reinado una de las páginas más trágicas de la historia coreana.
El sistema Yusin que creó Park justificó legalmente la inamovilidad del poder presidencial y negó a los ciudadanos sus derechos y libertades. El gobierno militar fue explicado por la propaganda oficial: en el Norte hay un "enemigo ideológico" en la persona de la RPDC, que puede atacar en cualquier momento; esta fue también la razón oficial para la preservación de las bases militares estadounidenses en el territorio de la República de Kazajstán.

Pak Chung Hee fue asesinado a tiros en octubre de 1979, y los coreanos asociaron su asesinato con la liberalización del régimen y la implementación de reformas democráticas, pero en diciembre, el general militar Chung Doo Hwan llevó a cabo un golpe de Estado ( n. 1931), y todas las esperanzas del pueblo de ablandar el régimen se han hundido en el Leteo. La continuación lógica de la política de violencia fue la reacción de la población, que al ver cómo un gobierno militar era reemplazado por otro, ya no podía quedarse de brazos cruzados: comenzaron a realizarse mítines y manifestaciones estudiantiles por todo el país. La principal demanda de los manifestantes fue la abolición de la ley marcial, que se extendió a casi todo el país.
El 17 de mayo de 1980 se declaró la ley marcial en todo el país y el Decreto No. 10 prohibió las manifestaciones y mítines de carácter político y estableció una severa censura a los medios de comunicación; se ordenó a las universidades suspender labores y se castigó severamente el ausentismo; Se decidió disolver el Parlamento y crear una organización especial: el Comité de Seguridad de Emergencia.
Además, un conocido opositor, ferviente opositor de la dictadura militar Park Chung-hee y activista de derechos humanos, ganador del Premio Nobel de la Paz y futuro presidente Kim Dae-jung (1924 - 2009) fue arrestado en su residencia por orden del gobierno bajo cargos falsos de colaborar con los comunistas del Norte.

Este parece haber sido el catalizador que aceleró el inicio de un poderoso levantamiento en Gwangju, la capital de la provincia de Jeolla del Sur, de donde era originario Kim Dae-jung. ¿Por qué este factor se volvió decisivo? Porque en Corea, tradicionalmente el regionalismo ha jugado y juega un papel decisivo en la política, y los habitantes de esta provincia muy subdesarrollada, a diferencia de otras, amarraron su futuro y sus esperanzas de mejor vida fue con Kim Dae-jung, quien en realidad era el único actor político fuerte de Jeolla del Sur.
Entonces, el 18 de mayo, los estudiantes de la Universidad Nacional de Chonnam, ubicada en Gwangju, no pudieron acercarse al edificio de la biblioteca en el campus, donde habían acordado reunirse anteriormente. La policía advirtió a los manifestantes que tenían armas y les dijo que regresaran a sus casas de inmediato, pero los estudiantes ignoraron las palabras de los soldados y alrededor de un centenar de ellos se trasladaron a la Puerta Principal, donde comenzaron a manifestarse. En la ciudad, se podían escuchar consignas cantando: "¡Liberen a Kim Dae-jung!", "¡Deroguen la ley marcial!", "¡Váyanse, Jung Doo-hwan!"
El gobierno se propuso sofocar el levantamiento lo antes posible para que no se extendiera a las regiones vecinas; se decidió llevar a cabo una operación con el nombre en código de "Magníficas vacaciones": en la mañana del día siguiente, las tropas fueron llevadas a la ciudad. Se cerraron todos los comercios del centro y se prohibió el tráfico. Casi no quedaban resistentes en el país; en todas partes donde estaba en vigor la ley marcial, las calles estaban vacías, solo se podían ver rastros de sangre en la acera. Gwangju era la única ciudad donde la gente aún esperaba un resultado positivo de su lucha.
La policía usó gases lacrimógenos; En 1140 llegaron refuerzos militares. Todos ellos comenzaron a atacar indiscriminadamente a manifestantes y civiles, sin distinción de género y edad. Muchos de los que lograron escapar formaron enormes colas en los hospitales locales: no había suficientes medicamentos ni enfermeras para todos. Los que no pudieron participar en la manifestación donaron su sangre, e incluso las prostitutas, de pie frente al hospital de la Cruz Roja, gritaron: “¡Toma nuestra sangre también! ¡Está limpia!".. Para la segunda mitad del día, la multitud había pasado de la defensa al ataque y comenzó a atacar a la policía y los soldados. A pesar de la locura que está pasando en Gwangju, el gobierno no ha hecho ningún anuncio oficial sobre la situación.
En toda la ciudad, pequeños grupos de personas, a menudo encabezados por ex soldados, continuaron manifestándose. A pesar de que no tenían las armas adecuadas, usaron todo lo que pudieron encontrar. Al final del día, incluso los taxistas y los vendedores ambulantes, que suelen ser indiferentes a los movimientos sociopolíticos, comenzaron a chocar con las tropas.
Alrededor de las 7 p.m., los taxistas recorrieron la ciudad en automóviles, encendiendo sus faros en señal de protesta. La policía destrozó los autos con armas de fuego y golpeó a los conductores. La mafia quemó las estaciones de televisión MBC y KBS porque no transmitieron los eventos reales en la ciudad.
Los disturbios continuaron durante la noche. Los manifestantes pasaron a acciones más reflexivas: incendiaron el edificio de la autoridad fiscal, ya que era evidente que los impuestos de la población no se utilizaban para satisfacer necesidades sociales, sino para comprar armas y estimular el régimen militar en el país.

En la mañana del 21 de mayo, los soldados recibieron municiones. Los cuerpos de dos personas muertas en Gwangju el día anterior fueron envueltos en una bandera coreana y colocados en camillas mientras la multitud se movía lentamente por el centro de la ciudad. El 21 de mayo, el Ejército Popular comenzó a formarse, con el Parque Gwangju como centro de reunión.
La gente del pueblo, que tenía experiencia militar a sus espaldas, organizaba el entrenamiento físico más básico, ya que ya no podían ver a estudiantes inexpertos heridos o muertos en huelgas con la policía. Pequeños grupos de voluntarios fueron formados y colocados por el Ejército Popular en posiciones clave de la ciudad.
Para la noche del 21 de mayo, casi no quedaban soldados en la ciudad. Por supuesto, los habitantes de la ciudad querían creer que la razón de esto era su coraje, pero en realidad resultó ser un movimiento táctico: se decidió desde arriba bloquear la ciudad: las 7 carreteras que conducían a Gwangju estaban bajo control. el control de los militares, que disparaban a todo el que intentaba escapar.
A las 4 am del 28 de mayo comenzaron a escucharse los disparos y, de hecho, en una hora y media, la lucha de los pobladores, que duró cerca de diez días, fue reprimida con armas, la gente no tenía forma de retirada. La oficina del alcalde fue entregada a la 20ª división y todos los que continuaron la lucha fueron arrestados. El levantamiento fue sofocado.
Se debe prestar especial atención al papel de los Estados Unidos en la represión del levantamiento. Los participantes en el levantamiento proclamaron la versión estadounidense de la democracia que les impuso la propaganda y la imagen idealizada de los Estados Unidos como su ideal, y por lo tanto creyeron que Washington, como garante mundial de la democracia, haría todo lo posible para apoyar el movimiento y instaurar un Estado democrático de derecho. Durante el levantamiento, hasta 200 ciudadanos estadounidenses, en su mayoría militares, se encontraban en Gwangju, quienes partieron hacia Seúl el 21 de mayo, y se transportaron aviones militares a bases fuera de la ciudad.
El comandante de las fuerzas conjuntas de la República de Corea y los Estados Unidos, el general Don Wickham, permitió que el gobierno coreano usara soldados para reprimir el levantamiento, a pesar de la afirmación de que no hubo movimientos de la RPDC.

Durante el levantamiento, los activistas coreanos se enteraron de que barco americano El Coral Sea entró en aguas coreanas, pero en realidad fue enviado por Estados Unidos para brindar apoyo a los soldados detrás de las líneas. El embajador de EE. UU. en Corea calificó la represión del levantamiento de soldados coreanos bajo el mando de oficiales estadounidenses como "el mantenimiento del orden y la ley", y el 31 de mayo, el presidente Carter, en una entrevista con CNN, dijo que “... para restaurar el orden, a veces hay que sacrificar los derechos humanos”.
Los expertos creen que la razón de tal posición de la Casa Blanca es "el deseo imperial de Washington de dominar el mundo mediante el establecimiento de un sistema de gobierno neoliberal" en los países aliados, lo que permitió a Estados Unidos interferir activamente en sus economías. El modelo económico creado por Park Chung Hee incluía un sistema de conglomerados de empresas familiares - chaebol (coreano 재벌, 財閥), que no permitía que la Casa Blanca tuviera la influencia deseada sobre el capital en la República de Corea. El significado ideológico de la supresión del levantamiento para los Estados Unidos fue un intento de legitimar el poder de Chun Doo-hwan de esta manera y, con su ayuda, destruir el sistema chaebol, crear una oportunidad para que los bancos y las compañías de seguros estadounidenses tomar posiciones clave en la economía de Corea del Sur.
Dado que Chung Doo-hwan calificó los eventos en Gwangju de "rojos", tales acciones de los Estados Unidos en Gwangju por su parte parecían bastante obvias y justificadas. Sin embargo, en junio de 1989, cuando la investigación de los hechos de mayo estaba en pleno apogeo, los documentos oficiales de la Casa Blanca afirmaban que "Estados Unidos no tenía conocimiento de los planes del gobierno para sofocar el levantamiento" y que "no tenía el poder de ordenar a los soldados coreanos que participaran en él".
Como resultado, Kwangju se convirtió en un punto de inflexión para el desarrollo del antiamericanismo en la República de Kazajstán, que adquirió una amplia importancia social y, más tarde, política.

En 1989, comenzó el juicio por el levantamiento de Gwangju y Chung Doo-hwan fue condenado a pena de muerte pero perdonado; está bajo arresto domiciliario de por vida.
A pesar de que con el advenimiento de un gobierno democrático, se tomaron medidas activas para aclarar las verdaderas circunstancias de lo que sucedió en Gwangju, la verdad sigue siendo en gran parte un misterio para nosotros.
La posición oficial de la Organización Memorial 18 de Mayo insiste en que los hechos de 1980 no deben ser percibidos como una página triste en la historia del país, sino como el punto de partida para el desarrollo del movimiento de democratización, que marcó el inicio de una activa lucha por los derechos humanos.

En París en 1871 y Gwangju en 1980, la población desarmada, que se rebeló contra los gobiernos, tomó el control del espacio urbano y lo retuvo, resistiendo a las fuerzas militares que buscaban restaurar el "orden público", cientos de miles de personas estuvieron a la altura. y creó una autoorganización política popular que sustituyó al poder estatal.

El crimen en las ciudades liberadas del poder se redujo drásticamente: la gente intuitivamente sintió una hermandad sin precedentes entre ellos. La realidad de las Comunas de París y Gwangju desmiente el mito propagandístico de que las personas son malas por naturaleza y, por lo tanto, necesitan gobiernos fuertes para mantener el orden y la justicia. El comportamiento de las personas en las ciudades liberadas del poder mostró la capacidad de las personas para el autogobierno y la ayuda mutua. Las autoridades que reprimieron los levantamientos, por el contrario, demostraron una crueldad inhumana.

Al leer del anarquista Peter Kropotkin una descripción de las acciones de las tropas gubernamentales en París en 1871, es difícil determinar dónde está sucediendo esto: en París o en Kwangju: "Debes morir, no importa lo que hagas. un arma en tus manos - ¡muerte! Si pides misericordia - ¡muerte! Dondequiera que vayas - derecha, izquierda, atrás, adelante, arriba, abajo - ¡muerte! No solo estás fuera de la ley, estás fuera de la humanidad. Ni la edad ni el género puede salvarte a ti y a tus seres queridos "¡Debes morir, pero primero debes experimentar la agonía de tu esposa, tu hermana, tu madre, tus hijos! Frente a tus ojos, los heridos deben ser sacados del centro médico y bayonetados o golpeados con las culatas de los rifles. Serán arrastrados por el barro, aún vivos, por las piernas rotas o los brazos sangrantes y arrojados como basura a las alcantarillas. ¡Muerte! ¡Muerte! ¡Muerte!

Los acontecimientos en Gwangju comenzaron con el asesinato del dictador surcoreano Park Chung-hee. Después de la muerte de Park, comenzaron protestas estudiantiles masivas en Gwangju contra la dictadura. Pero el poder en el país fue tomado por el general Chun Doo-hwan, quien amenazó con usar la fuerza si continuaban las protestas. En toda Corea, con la excepción de Gwangju, la gente se quedó en casa. Luego, el gobierno, con la aprobación de los Estados Unidos, envió paracaidistas contra los estudiantes para darle una lección a Gwangju. El terror del gobierno comenzó en la ciudad. Golpearon la cabeza de las personas, pisotearon sus espaldas, les dieron patadas en la cara. Cuando los soldados terminaron, sus víctimas parecían montones de ropa en salsa de carne. Los cuerpos fueron arrojados a camiones, donde los soldados continuaron golpeando y pateando a los sobrevivientes. Los estudiantes resistieron. Los soldados usaron bayonetas contra ellos. Un paracaidista, agitando su bayoneta hacia los estudiantes capturados, les gritó que con tal bayoneta cortó los senos de las mujeres en Vietnam. La población estaba en shock. Los paracaidistas mataron a golpes incluso al director del departamento de policía, que trató de evitar un trato demasiado cruel hacia las personas.

Los estudiantes resistieron tenazmente y al día siguiente fueron apoyados por toda la ciudad. El pueblo se movilizó. Se usaron piedras contra los 18.000 policías y más de 3.000 paracaidistas enviados para sofocar el levantamiento. palos, cuchillos, tubos, palancas. La ciudad se negó a rendirse. El 20 de mayo, los rebeldes publicaron su periódico, el Boletín de Lucha. El mismo día a las 17.50 una multitud de 5.000 personas derribó a la policía de una de las barricadas. Los paracaidistas hicieron retroceder a los rebeldes. En la noche del 20 de mayo, más de 200.000 personas participaron en el levantamiento, de la setecienta milésima población de la ciudad. La multitud reunió a agricultores, estudiantes, personas de todos los ámbitos de la vida. Nueve autobuses y más de doscientos taxis se trasladaron al centro de la ciudad.

Los paracaidistas atacaron el convoy. Toda la ciudad los resistió. El ejército atacó toda la noche. Especialmente muchas personas murieron cerca de la estación y no lejos de la Plaza de la Democracia, donde los paracaidistas abrieron fuego contra la multitud con rifles automáticos. Los medios controlados por el gobierno no informaron sobre estos asesinatos. Entonces miles de personas rodearon el edificio de gestión de la información. Los soldados que lo custodiaban se retiraron y la multitud ocupó el edificio, que habían incendiado. A la una de la mañana, se incendió la oficina del servicio de impuestos: los impuestos se utilizaron para apoyar al ejército, que mató a personas. Además, se incendió la oficina de la inspección del trabajo y 16 comisarías. La batalla decisiva tuvo lugar en la estación alrededor de las 4 am. Los soldados dispararon contra la multitud que avanzaba, pero la gente atacó los cuerpos de sus camaradas muertos. El ejército se retiró. A la mañana siguiente, 21 de mayo, más de 100.000 personas se reunieron nuevamente en la calle principal. En la misma mañana, los rebeldes capturaron más de 350 vehículos, incl. tres vehículos blindados de transporte de personal. Se organizó la salida de grupos insurgentes a los pueblos vecinos. Varios camiones regresaron a la ciudad con pan. La esperanza que apareció en la mañana de un resultado pacífico fue nuevamente asesinada por el ejército: los paracaidistas abrieron fuego contra la multitud para matar. En la carnicería muchas personas murieron y más de 500 resultaron heridas. Los rebeldes respondieron. Dos horas después de iniciada la balacera, una comisaría fue atacada para incautar armas. Se forman grupos de batalla para apoderarse de las armas. Con la ayuda de los mineros lograron conseguir dinamita y detonadores. Siete autobuses de trabajadores de una fábrica textil se dirigieron a la cercana ciudad de Naju; donde lograron capturar cientos de fusiles y sus municiones. Los rifles fueron llevados a Gwangju. Tales expropiaciones de armas se realizaron en cuatro distritos aledaños a la ciudad. El movimiento se extiende por por lo menos 16 condados en el suroeste de Corea. Con la esperanza de extender la rebelión a Seúl, algunos rebeldes fueron allí pero fueron detenidos por las tropas que bloqueaban las carreteras y vias ferreas. El levantamiento de Gwangju no logró convertirse en una revolución coreana. La Comuna Libre en Gwangju duró 6 días. 27 de mayo - el día de la muerte de la Comuna de París - Gwangju, a pesar de la heroica resistencia, cayó.

Los insurgentes de Kwangju, al crear su Comuna libre, actuaron de la misma manera que Kropotkin creyó necesario actuar. Después de que los militares abandonaran la ciudad el 21 de mayo, se abrieron mercados y tiendas. Los alimentos, el agua y la electricidad no se han convertido en un problema insoluble. La gente compartió cigarrillos con sus nuevos compañeros de armas. Cuando los hospitales necesitaban sangre para una transfusión, mucha gente estaba dispuesta a darla. Cuando surgió la necesidad de dinero, rápidamente se recaudaron miles de dólares a través de donaciones voluntarias. Durante varios días, el propio pueblo, voluntariamente, limpió las calles, repartió víveres gratis en el mercado y mantuvo una guardia constante ante el esperado contraataque. Todos encontraron su lugar en el Gwangju liberado.

Los rebeldes de Gwangju tomaron decisiones en reuniones diarias alrededor de la fuente en el centro de la ciudad. Los residentes se reunían allí todos los días por decenas de miles. Todos tenían derecho a votar en la plaza: comerciantes, maestros, seguidores de diversas religiones, amas de casa, estudiantes, agricultores. La ciudad era una.

La resistencia a las autoridades en Gwangju comenzó espontáneamente, sin organización previa. La mayoría de los rebeldes no tenían experiencia política. Casi todos los líderes de la oposición fueron arrestados o huyeron antes de que comenzara el levantamiento. Sin embargo, la gente logró organizarse, primero por cientos, luego por miles. La gente de la ciudad se rebeló y derrocó al gobierno sin una planificación consciente y sin líderes. Es cierto que algunos de los participantes en el levantamiento (en particular, el grupo que publicó el "Boletín de lucha") formaban parte del grupo de Kim Nam Joo, que había estudiado previamente la experiencia de la Comuna de París.

Chong buscó activamente la aprobación de Estados Unidos para su puesto presidencial, tratando de jugar la carta de Corea del Norte en el proceso. Como parte de esta estrategia, el 13 de mayo afirmó que la RPDC estaba detrás del movimiento estudiantil y de la izquierda radical. En respuesta a esto, a partir del 14 de mayo de 1980 se inició en Seúl una multitudinaria manifestación estudiantil, denominada "Primavera de Seúl" y proclamando el compromiso con la "gran marcha de la democratización". El 15 de mayo, la manifestación culminó con 100.000 personas reunidas frente a la estación de Seúl. La última vez que una manifestación de esta magnitud en el país tuvo lugar durante la Revolución de Abril, pero el 17 y 18 de mayo de 1980, Chun Doo-hwan llevó a cabo arrestos masivos entre miembros de la oposición, dispersó la Asamblea Nacional y declaró plena ley marcial en lugar de la parcial que había antes.

La reacción a estos hechos fue un levantamiento en Gwangju, donde todo comenzó con la dispersión de una manifestación relacionada con la detención de Kim Dae-jung. No fue la policía, sino el ejército, quien fue enviado para reprimir el levantamiento. En principio, esta no fue la primera vez que se usaron fuerzas especiales contra los manifestantes: en octubre de 1979 se usaron en Busan y Masan, pero luego no se cometieron palizas graves con una gran multitud de personas. En Gwangju, se llegó al uso de bayonetas y lanzallamas, y los soldados no solo dispersaron manifestaciones, sino que también irrumpieron en cafés o autobuses, golpeando a todos los jóvenes en edad de estudiante.

Una represión brutal sin precedentes de una manifestación puramente pacífica incitó a los estudiantes a responder activamente. La situación se vio exacerbada por el rumor de que los responsables de tal brote de crueldad eran todos de Daegu (recuerde, los residentes de Gwangju y Daegu son tradicionalmente hostiles entre sí).

Cuando se supo que muchos civiles habían muerto en los enfrentamientos, la gente del pueblo se unió a los estudiantes y el malestar se convirtió en un levantamiento a gran escala. El 21 de mayo de 1980, estudiantes y ciudadanos tomaron depósitos de armas y, por temor a un derramamiento de sangre masivo, las autoridades retiraron las fuerzas especiales de la ciudad. Los rebeldes tomaron la Oficina de la Administración Provincial, exigieron el levantamiento del estado de emergencia y la renuncia de Chun Doo-hwan.

Quienes tomaron el poder en la ciudad estaban dominados por jóvenes radicales, cuyo plan era resistir el mayor tiempo posible y morir heroicamente, demostrando así la barbarie del régimen militar, o lograr la intervención de Estados Unidos, que se suponía para defender la democracia.

El 25 de mayo, el presidente Choi Gyu Ha llegó para negociar con los rebeldes, pero como no tenía poder real, las negociaciones terminaron en nada. En la madrugada del 27 de mayo, los tanques asaltaron la ciudad y, en una hora y media, las principales oficinas gubernamentales fueron tomadas por tropas gubernamentales. La toma de la ciudad se llevó a cabo muy rápidamente y de manera organizada.

Por lo tanto, la historia de Corea se “enriqueció” con un evento histórico que durante mucho tiempo se convirtió en un símbolo de la represión de la oposición. Nadie creyó el rumor de que se trataba de provocaciones comunistas, especialmente porque más tarde no se encontraron pruebas directas de la influencia de Corea del Norte en los acontecimientos de Gwangju. La televisión japonesa filmó el levantamiento bastante de cerca, capturando una gran cantidad de imágenes que mostraban los crímenes de guerra del régimen, incluidas imágenes de personas aplastadas por tanques. Se compara legítimamente con otra "supresión de tanques" en la plaza Tiananmen de Beijing, e incluso se argumenta que el caso coreano fue más sangriento. Cumings se refiere a los datos de la investigación realizada por la Asamblea Nacional bajo Kim Yong Sam. Aunque esta investigación fue hasta cierto punto sesgada, según sus resultados, al menos mil personas murieron en Gwangju, mientras que en China, según datos actualizados, el número de víctimas fue de unas 700 personas.

La información sobre el número total de víctimas varía. Liu Yong Ik escribe que hubo entre 2000 y 2300 personas muertas. S. Kurbanov cita información de fuentes gubernamentales, que indican que murieron entre 150 y 200 personas, y el 90% de ellas, en la primera etapa del levantamiento, del 18 al 21 de mayo. La disidencia y la oposición coreana hablaron de diez mil víctimas, sin embargo, sin especificar cuántas de ellas fueron asesinadas, cuántas resultaron heridas y cuántas fueron objeto de represión. Si analizamos las estadísticas generales de muertos en la ciudad en mayo de 1980, ascendía a 4900 personas. contra la cifra habitual de unas 2000 personas. Esto sugiere que aproximadamente 2.000 personas murieron entre la gente del pueblo. Y si contamos todos los heridos, detenidos y desaparecidos, entonces el número total de víctimas es de unas 4.000 personas.

Relacionado con el levantamiento de Gwangju está el tema muy importante de la responsabilidad de Estados Unidos por la masacre. Recuérdese que, según el Acuerdo de Taejon de 1950, el ejército coreano estaba subordinado al mando estadounidense, por lo que el uso de la fuerza militar contra la población civil debía ser aprobado por Washington.

Oberdorfer intenta encubrir cuidadosamente la participación de los Estados Unidos en estos eventos, presentando el asunto de tal manera que Estados Unidos abogó desde el principio por una solución pacífica del problema. Incluso menciona que las autoridades de Corea del Sur no solo ignoraron y no publicaron la declaración del gobierno de los EE. UU. que pedía un arreglo pacífico, sino que, por el contrario, pregonaron que los EE. UU. dieron el visto bueno para reprimir el levantamiento. Sin embargo, desde el punto de vista de M. Brin, aunque Estados Unidos no brindó apoyo directo a Chun Doo-hwan, no hizo nada para evitar que el régimen se derramara sangre.

Historiadores posteriores de Corea del Sur también señalan que aunque no se encontraron pruebas de la participación secreta de EE. UU. en estos eventos, ni el ejército de EE. UU. ni el Departamento de Estado intentaron contrarrestar el golpe: los representantes del Ayuntamiento creado por los rebeldes se dirigieron inmediatamente a la embajada de EE. UU. con una solicitud para intervenir en la situación, pero no intervino y, además, desató las manos de los militares: fue posible enviar una división retirada de la DMZ para reprimir el levantamiento solo con el consentimiento de los estadounidenses.

Cumings cree que, a pesar de los esfuerzos del presidente Carter por promover activamente los derechos humanos en el mundo, la embajada simplemente temía sentar un precedente peligroso y apoyar a los ciudadanos en su lucha contra el régimen. Por supuesto, esto causó cierto fermento en la mente de los Estados Unidos, pero en el desarrollo de la decisión que se tomó jugó un papel decisivo Richard Holbrook, quien dijo que el tema estaba llamando demasiado la atención, mientras que debería ser considerado más en sentido amplio y desde el punto de vista de los intereses, la seguridad nacional. Es curioso que después de la victoria republicana en 1981, Holbrook, quien además convenció a Carter de no retirar las tropas de la República de Corea, consiguió un trabajo como consultor muy bien pagado en Hyundai Corporation.
Sin embargo, uno no debe asumir que los diplomáticos estadounidenses no hicieron nada. Los estadounidenses usaron su influencia para salvar una vez más a Kim Dae-jung, quien, a pesar de estar bajo arresto en ese momento, fue acusado de organizar una rebelión y condenado a muerte. Sin embargo, gracias a un acuerdo secreto, se salvó la vida del veterano disidente a cambio de la visita de Chung Doo-hwan a Estados Unidos, que resultó ser la primera visita de un presidente extranjero durante la administración Reagan.

Corea del Sur: el legado del levantamiento de Gwangju

Del 15 al 18 de mayo de 2009, la ciudad surcoreana de Gwangju acogió el Foro Internacional de la Paz para celebrar el éxito de la lucha por la democracia en Corea del Sur y apoyar iniciativas similares en otros estados asiáticos. Christopher Kerr de la organización surcoreana Venceremos se reunió con George Katsifikas para discutir las implicaciones y el impacto en la historia del levantamiento de Gwangju de 1980. J. Katsifikas – Profesor de Sociología, Profesor Universidad Nacional Honama, autor y editor de muchos libros sobre internacional movimientos sociales, que incluye "Democracia de Corea del Sur: el legado del levantamiento de Gwangju" y "Revueltas desconocidas: movimientos sociales de Corea del Sur después de la Segunda Guerra Mundial").

K. Kerr: ¿Qué sucedió en mayo de 1980 en Gwangju y cuán significativos fueron estos eventos para el movimiento democrático en ese momento?

J. Katsifikas: Aunque hoy Corea del Sur es Estado democrático, en 1980 se instauró allí una dictadura militar. Los estudiantes protestaron en todo el país, tratando de instar al gobierno ya los ciudadanos a avanzar hacia un cambio democrático. El gobierno amenazó con medidas drásticas si las manifestaciones no cesaban. Las huelgas a favor de la democracia continuaron solo en Gwangju.

Se utilizó la fuerza bruta para dispersar las manifestaciones. Miles de paracaidistas fueron trasladados desde la zona desmilitarizada (el área entre Corea del Sur y Corea del Norte) y se les dijo a los soldados que el levantamiento de Gwangju se había convertido en un levantamiento antigubernamental "norcoreano". Las fuerzas especiales que llegaron atacaron brutalmente a la gente en las calles, incluidos los conductores de taxis y autobuses, usaron bayonetas para apaciguar a los manifestantes y mataron a los taxistas que intentaban llevar a los estudiantes heridos a los hospitales.

Lo más impresionante es que toda la ciudad se levantó y derrotó al ejército, expulsó a las tropas de la ciudad y las retuvo durante cinco días. En cada uno de estos cinco días, se realizaron mítines en el edificio de la administración provincial, que reunió a decenas de miles de personas. Así, en Gwangju hubo una manifestación de democracia directa, y parte de este proceso fue la autoorganización del ejército civil para expulsar a las tropas regulares de la ciudad.

Se formaron destacamentos médicos para ayudar a los heridos, los estudiantes lavaron los cuerpos de los muertos, los pusieron en la sala de judo para que los familiares pudieran venir a identificarlos. Los voluntarios prepararon comida en las calles, otros elaboraron un diario que surgió de la combinación de diferentes folletos diarios. Sorprendentemente, toda la ciudad se reunió en un solo todo.

En todos los mítines que se hacían (a veces había dos en un día: uno comenzaba a las 11 de la mañana y el otro a las 5 de la tarde), se pensaban planes de acción para toda la ciudad. Así, al mismo tiempo, 30.000 personas se dirigían a las fronteras de la ciudad, expresando su deseo de contener a las tropas y evitar que irrumpieran en la ciudad. En otras ocasiones, cuando había una necesidad general de tomar alguna acción, se formaba un pequeño grupo y se tomaba una decisión colectiva.

Por ejemplo, la gente quería la liberación de los presos. Después de todo, miles de personas fueron arrestadas. Y hubo casos en que, en reuniones generales, la gente acordó cambiar algunas armas incautadas a militares y policías por prisioneros. Incluso se cambiaron algunas armas por ataúdes. Pero los argumentos de los "grupos de rendición voluntaria" a favor de la entrega de todas las armas y una solución pacífica al problema no fueron respaldados por la mayoría en las asambleas generales, y el ejemplo de los mineros en Sabuka, quienes, luego de entregar sus armas, fueron atacados a traición por los militares fue citado. La gente decía: "No, no vamos a entregar nuestras armas hasta que se cumplan todas nuestras demandas".

El punto fuerte de Gwangju era que allí había en su mayoría gente común, porque todos los activistas fueron arrestados o abandonaron la ciudad antes del bloqueo y no pudieron regresar. Esto significa que hay más espacio dentro de la ciudad para el movimiento democrático y para el surgimiento de nuevos líderes. En ese momento, no había nadie que controlara a la gente y dijera: “Ahora haremos esto”. Y la gente estaba encima. El ejército que rodeaba la ciudad usó helicópteros para destruir a los manifestantes y también bloqueó a las personas que intentaban ingresar a la ciudad para ayudar a los rebeldes.

El gobierno de EE. UU. envió el portaaviones Coral Sea a Busan para apoyar al ejército de Corea del Sur. Y en la mañana del 27 de mayo de 1980 (casualmente el día de la caída de la Comuna de París), el ejército atacó la ciudad; cientos de personas en toda la ciudad se opusieron a las tropas, pero la resistencia se concentró principalmente alrededor del edificio de la administración provincial.

Nunca sabremos cuántas personas murieron durante el levantamiento, pero lo que sí sabemos con certeza es que a pesar de los cientos de muertos, muchos más heridos o condenados a largas penas no dejaron de luchar. En los juicios, cantaron el himno nacional y canciones revolucionarias, arrojaron sillas a los jueces, se negaron a permanecer en silencio y cuando los alguaciles intentaron someterlos, se negaron a sentarse y aceptar su destino con mansedumbre. Lucharon durante los siguientes 16 años y finalmente ganaron penas de prisión para el dictador Jeon Doo Hwan, su principal señor de la guerra Ro Dae Woo y alrededor de una docena de otros oficiales del ejército por su papel en la matanza de personas.

Ahora todas estas cifras han sido indultadas por el presidente Kim Yang Sam, quien en general se opuso a su acusación, justificándola con el estatuto de limitaciones, pero después de que se recolectaron más de un millón de firmas, principalmente aquí en Gwangju, la gente obligó al parlamento a aprobar una ley especial y llevar a la responsabilidad de Jung Doo Hwan y Ro Dae Woo.

Es decir, el levantamiento en Gwangju continuó en forma de demanda popular de disculpas oficiales, pago de indemnizaciones a las víctimas y sus familias, a los que perdieron a sus seres queridos, a los que fueron arrestados, golpeados, heridos. El resultado final fue la restauración del honor y la dignidad del pueblo de Gwangju.

Todo lo que sucedió aquí se convirtió en un ejemplo para las personas que sufrieron en 1948 en la isla de Jeju, que fue ocupada tropas estadounidenses. Al menos 30.000 de los 150.000 habitantes de la isla fueron exterminados, más según algunas estimaciones. Nunca sabremos cuántas decenas de miles de personas murieron realmente en Jeju.

Pero después de que se aprobó la ley especial sobre Gwangju, la gente de Jeju también obtuvo una ley especial y una compensación. Pudieron recibir una compensación conjunta en lugar de pagos calculados individualmente. Además, el presidente Ro Moo Hyun se disculpó dos veces con la gente y llamó a Jeju una isla de paz.

KK: ¿Cómo afectó el levantamiento de Gwangju al movimiento democrático en general en Corea del Sur y qué papel desempeñó en el derrocamiento de la dictadura militar?

JK: Gwangju se ha convertido en un impulso clandestino para el movimiento democrático. La culpa por los cientos, quizás miles, que murieron allí se expresó con ira y rabia dirigida principalmente contra el gobierno de EE. UU. y el ejército de Corea del Sur.

Estoy convencido de que se logra mucho como resultado de los levantamientos, incluso si fracasan. Entonces, a pesar de que el levantamiento de Gwangju fue derrotado tácticamente el 27 de mayo de 1980, obtuvo una victoria estratégica más tarde.

La derrota táctica de Gwangju llevó la lucha al siguiente nivel. Los cócteles molotov ya se han utilizado aquí como medio de protección contra la policía brutal. Este es solo un pequeño cambio, y el más importante es el surgimiento del movimiento Mingzhong.

Mingzhong generalmente significa el movimiento de todas las personas, excluyendo a los dictadores militares y los ricos. Como corriente ideológica, capturó completamente a toda Corea del Sur: estaba la teología de Minzhun, el arte de Minjun, las activistas de Minjun, el movimiento feminista de Minjun: sus seguidores surgieron en una amplia variedad de áreas.

En 1987, ya se avecinaba la perspectiva de una revolución dirigida por Mingzhong. Por eso Estados Unidos apoyó la democratización de Corea del Sur, porque temían que los movimientos revolucionarios radicales pudieran tomar el poder y dictar sus condiciones. Decidieron liderar estos movimientos revolucionarios bajo la bandera de la liberalización económica y política. Gwangju desempeñó el papel principal en el levantamiento de 1987.

Durante los disturbios de junio de 1987, uno de los principales eslóganes fue "¡Recuerden Kwangju!". La vergüenza y la ira por esos terribles asesinatos fueron fuerzas motrices. A raíz de la comunicación con los activistas del movimiento, me di cuenta que ese era el principal incentivo para donar y luchar.

Siete años después del levantamiento de Gwangju, se produjo la explosión de junio, un motín de 19 días en todo el país en el que una amplia coalición de fuerzas democráticas abogó por la necesidad de mejorar la constitución, que Chun Doo-hwan se negó a revisar. Exigieron elecciones presidenciales directas, libertades civiles ampliadas y, al final del decimonoveno día de manifestaciones, cientos de miles de personas salieron a las calles sin autorización y permanecieron allí. La gente atacó a la policía. Jung Doo-hwan quería volver a llamar al ejército y, de hecho, llamó a la movilización, pero incluso los líderes militares se negaron a hablar en contra de lo que llamaron el "fantasma del nuevo Gwangju".

Es decir, el hecho de que Gwangju resistiera con tanta fiereza asustó al ejército y, en particular, asustó a Estados Unidos, que en repetidas ocasiones recomendó a Jung Doo-hwan que no utilizara la fuerza militar, ya que esto podría cambiar radicalmente la trayectoria de la rebelión. Debe recordarse que la victoria del levantamiento de junio condujo al surgimiento del movimiento obrero, que luego se convirtió en la base de un fuerte aumento de los movimientos sociales en Corea del Sur.

En general, si no fuera por la resistencia ofrecida por los habitantes de Gwangju, Corea del Sur aún podría estar bajo la bota militar de la dictadura.

KC: ¿Ha cambiado la percepción surcoreana del gobierno estadounidense desde el levantamiento de Gwangju?

JK: Después de Gwangju, hubo un cambio importante en la conciencia de las masas de Corea del Sur cuando se reveló el papel real del gobierno de los Estados Unidos. Antes de eso, en general, Estados Unidos era muy popular en Corea del Sur como defensor de la democracia.

Entonces, por ejemplo, cuando la gente en Gwangju se enteró de que el USS Coral Sea había entrado en aguas coreanas, muchos pensaron que Estados Unidos venía en su ayuda, cuando en realidad estaban allí para brindar apoyo logístico al ejército de Corea del Sur. Estados Unidos exigió enérgicamente que no se tomaran medidas militares contra los defensores de Gwangju antes de la llegada del Mar del Coral.

Otro ejemplo: en ese momento, había un programa de televisión estadounidense muy popular llamado S.W.A.T. ("Grupo proposito especial"). Durante el levantamiento en Gwangju, uno de los grandes destacamentos formados cogió un minibús de 12 plazas, le soldaron escudos metálicos a los lados... Luego se armaron con todo lo que pudieron, desde granadas y ametralladoras hasta todo lo que pudiera servir como arma. arma. Dondequiera que escucharon disparos, se apresuraron allí para ayudar a las tropas que resistían. En los costados de su automóvil estaba escrito S.W.A.T., que tomaron del programa de televisión. Imagínese a estos jóvenes que amaron a Estados Unidos, usaron ropa estadounidense, vieron programas estadounidenses y lucharon por la libertad "al estilo estadounidense". Y ahí fue cuando Estados Unidos estaba realmente en contra de ellos, en contra de la democracia en su país, ayudando a luchar contra ellos.

Por lo tanto, después de Gwangju, la gente se dio cuenta de que a Estados Unidos no le importan los derechos humanos en Corea del Sur, sus propios intereses económicos y políticos son importantes para él.

KC: ¿Por qué los intereses de los Estados Unidos en ese momento no implicaron una democracia en Corea del Sur?

JK: La represión del levantamiento de Gwangju por parte de los gobiernos de Corea del Sur y Estados Unidos tenía como objetivo establecer simultáneamente un nuevo régimen de acumulación de capital neoliberal. Esto es importante porque lo mismo sucedió en Chile unos años antes: el gobierno del presidente Salvador Allende fue derrocado por la dictadura militar de Augusto Pinochet. En el mismo 1980, se introdujo en Turquía un régimen neoliberal de acumulación de capital a través de un golpe militar.

A medida que Estados Unidos pasó a otra fase de sus intentos de establecer la dominación mundial y difundir el neoliberalismo por todo el mundo, la CIA derrocó abiertamente a gobiernos objetables, el Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial y la Organización Mundial del Comercio manipularon de forma mucho más encubierta a favor de Estados Unidos. corporaciones y consumidores, que, después de todo, es imperialismo. Este es el beneficio de unos pocos a expensas de los sacrificios de muchos.

Es decir, el objetivo de reprimir el levantamiento de Gwangju era destruir el sistema de conglomerados de empresas familiares (chaebol) en Corea del Sur que construyó Park Chung Hee, y crear una oportunidad para que los bancos y las compañías de seguros estadounidenses asumieran una posición de liderazgo.

Después de la introducción de la fase inicial del régimen neoliberal, la clase obrera fue "disciplinada" a través de una dura represión y la creación de campos de trabajo, y más tarde por los mecanismos del mercado. Durante la crisis del FMI de 1997, los bancos estadounidenses pudieron comprar bancos coreanos a precios extremadamente bajos. precios bajos, y unos años más tarde venderlos por miles de millones de dólares.

Si observa los movimientos de capital durante este período, son realmente enormes y fueron liderados, no lo creerá, por George W. Bush padre y un pequeño grupo de personas estrechamente asociadas con el Grupo Carlisle. Lo que sucedió es obvio: este pequeño grupo pudo beneficiarse de todos los levantamientos importantes en Asia.

Por ejemplo, mire Filipinas: está claro que Marcos ganó miles de millones de dólares en beneficio de sus padrinos, familiares y amigos. Por eso el FMI critica el capitalismo de amiguetes, porque no es el Grupo Carlisle el que se lucra, sino las empresas locales. Para Jung Doo Hwan y Ro Dae Woo, el presupuesto de Corea del Sur y los negocios paralelos generaron cientos de millones de dólares. Ro Dae Wu, por cierto, durante su juicio, como parte de un acuerdo entre la acusación y la defensa, volvió más de los $600 millones robados.

KK: En su libro sobre el levantamiento de Gwangju, establece paralelismos entre este levantamiento y la Comuna de París. ¿Podría comentar sobre esto?

JK: En el libro, noté la coincidencia de que estos dos eventos ocurrieron el mismo día, el 27 de mayo. Pero también hay otras similitudes más importantes. En las ciudades donde se produjeron los levantamientos, la delincuencia y otros problemas sociales prácticamente desaparecieron, el espíritu de unidad era tan fuerte que hasta los extranjeros eran aceptados. El misionero bautista estadounidense Arnold Peterson contó que primero quiso irse de la ciudad y luego condujo un automóvil con banderas estadounidenses, y dondequiera que iba, la gente lo saludaba con vítores y aplausos.

En ambas ciudades los bancos permanecieron intactos. A pesar de que las tropas fueron retenidas, se tomó la decisión de no robar los bancos. En mi opinión, fue un error, en realidad. Creo que el ejército civil en Gwangju y la Guardia Nacional en París deberían haber robado o tomado el control de los bancos que los trabajadores han estado construyendo durante generaciones, en lugar de dejarlos en manos de los banqueros.

También hay una diferencia significativa entre el levantamiento de Gwangju y la Comuna de París. En París, el ejército prusiano derrotó a los franceses y el gobierno francés se rindió a los prusianos. A pesar de esto, los parisinos se negaron a someterse a los prusianos. El redoble de tambores de la Guardia Nacional, una milicia regular, anunció que la ciudad no se rendiría. Posteriormente, se realizaron elecciones en la ciudad, esta es una forma de democracia representativa.

No había formaciones del ejército en Gwangju antes del levantamiento. Tuvieron que luchar contra decenas de miles de soldados equipados con la última tecnología. Se usaron helicópteros y lanzallamas contra la gente del pueblo desarmada, pero los hombres pudieron derrotar al ejército, tomando los depósitos de armas de la policía, expulsando a las tropas de allí e incluso derribando uno, posiblemente dos helicópteros, lo que eventualmente obligó al ejército a retirarse afuera. la ciudad.

Es decir, el ejército civil pudo derrotar al regular, esto es una manifestación de democracia directa. Kwangju nos mostró que las formas fenomenales de unificación de las masas humanas -Mingzhong- están mucho más desarrolladas a fines del siglo XX que en el siglo XIX, que hoy en día las personas son capaces de autoorganizarse en un grado mucho mayor. nivel alto. También hemos visto que en una guerra civil el populacho puede prevalecer sobre las tropas regulares. Kwangju demostró que la desobediencia civil es capaz, al menos por un tiempo, de resistir efectivamente al ejército, sin tener un solo centro dirigente. ¿Podría el espíritu de Gwangju haberse extendido a toda la nación, como esperaban los propios residentes? En el levantamiento de junio, siete años después, eso es exactamente lo que sucedió: un movimiento civil derrocó al régimen dictatorial.

KK: ¿Se sintió el legado de Gwangju durante el movimiento de masas Light a Candle en 2008 en Corea del Sur?

JK: En general, es difícil relacionar directamente cosas que están bastante separadas. El movimiento Enciende una vela surgió 28 años después de los eventos en Gwangju y tomó formas completamente diferentes a las del movimiento en Gwangju. Y, sin embargo, la idea de que el hombre común puede influir en la política del gobierno es un ejemplo de lo que se inculcó en la generación más joven de Corea del Sur después de Gwangju. El movimiento Light a Candle no fue iniciado por izquierdistas, sino por adolescentes que utilizaron un sitio de fanáticos de la música para movilizar inicialmente al público en contra de la decisión del gobierno de aliviar las restricciones a las importaciones de carne de res estadounidense.

El movimiento fue rápidamente recogido por todo el país. Por lo tanto, aunque estos hechos no pueden vincularse directamente, aún es posible encontrar argumentos a favor del ejemplo de Gwangju y la idea de que una persona común puede cambiar. política pública ayudó a generar este movimiento. Y por cierto, aprendí de la entrevista que al menos uno de los maestros que apoyaba a estas chicas era de Gwangju.

KK: ¿Cuál es, en términos generales, la actitud actual de la administración de Lee Myung-bak hacia la sociedad civil en Corea del Sur?

JK: Básicamente, estas relaciones pueden describirse como antagónicas. Lee Myung-bak se posiciona como seguidor de Park Chung-hee y también es amigo de Park Choo-hwan; estos son dos ex dictadores militares. En esencia, está tratando de revertir todas las reformas que la sociedad civil pudo lograr en los años 80 y 90.

Suprime los medios de comunicación y busca hacerlos lo más controlados posible. Por ejemplo, arrestó a personas que ventilaron los primeros hechos escandalosos sobre la carne estadounidense. Reemplazó al presidente de Arirang Radio, emisora de gran audiencia y frecuentes emisiones de programas en idioma en Inglés. El canal de noticias por cable YTN también se vio obligado a nombrar un nuevo presidente, a lo que se opuso el sindicato.

KBS, la segunda estación de radio más grande de Corea del Sur, también nombró un nuevo presidente, a pesar de que su predecesor se negó a renunciar porque, según las reglas internas de la estación, no podía ser despedido excepto por una mala gestión grave. Se negó a irse en silencio. La administración de Lee Myung-bak envió a la policía a arrestar al tipo y escoltarlo desde el edificio de la estación de radio hasta la estación de policía para interrogarlo. Intentaron encontrar signos de actividad delictiva en sus acciones, pero no funcionó. Aunque el caso aún está en los tribunales, Lee Myung-bak ya nombró a un nuevo presidente interino.

Lee Myung-bak también lucha contra la libertad de expresión en línea. Su gobierno facilitó un boicot a los periódicos que publicaron artículos que no le gustaban, y luego confiscó los documentos y presentó cargos contra los organizadores directos del boicot a tres importantes periódicos de Corea del Sur que publicaron artículos completamente erróneos. Joseon Ilbo y Chanan Ilbo son los principales periódicos. Es decir, a pesar de que el propio gobierno organizó un boicot online a las publicaciones de estos diarios, aquellas personas que participaron en este tuvieron problemas con las autoridades.

Unión maestros de escuela también cayó en desgracia. Lee Myung-bak puso los nombres de todos sus miembros bajo tal luz que intimida a otras personas para que se unan a la Amalgamación. Se han presentado demandas civiles y penales contra las personas que organizaron el movimiento pacífico Enciende una vela el año pasado. Recientemente declaró ilegal cualquier forma de protesta, ahora las manifestaciones simplemente están prohibidas en Corea del Sur. Ahora deberían encajar dentro de festivales, eventos religiosos, etc.

Es triste darse cuenta de que el régimen actual es un paso atrás en el desarrollo de las libertades democráticas en Corea del Sur, pero espero que el ejemplo de Gwangju inspire a la gente a resistir esto.

Terror de masas anticomunista- casos bien conocidos de crímenes políticos cometidos por regímenes reaccionarios de "derecha", que resultaron en masacres de comunistas, personas sospechosas de pertenecer a ellos, otras figuras del movimiento de izquierda, así como sus partidarios.

Cronología del terror

1919 - 1921 Hungría

terror blanco

1927 china

masacre de shanghai

Durante la "Masacre de Shanghai" de 1927, hasta 12 mil personas fueron asesinadas en China.

1933 - 1945, Alemania

En la Alemania nazi y en los territorios ocupados, los nazis cometieron masacres de comunistas y sus partidarios.

1936 - 1945 España

terror blanco

En España, las ejecuciones masivas de comunistas comenzaron durante guerra civil desde 1936 y continuó hasta 1945, como resultado de lo cual, según diversas estimaciones, murieron entre 150 mil y 400 mil personas.

1948 - 1953 Corea del Sur

Rebelión en Jeju

El 3 de abril de 1948 estalló un levantamiento en la isla de Jeju (Corea del Sur), denominado "comunista". Según un informe elaborado por expertos estadounidenses, unas 60 mil personas, es decir, el 20% de la población de la isla, se encontraban en las filas de los adherentes a la ideología comunista, otras 80 mil eran simpatizantes. Un mes antes del evento, el 1 de marzo, el Partido de los Trabajadores de Corea del Sur organizó una manifestación masiva para conmemorar la lucha por liberar a la isla del dominio japonés, así como para condenar la decisión de la ONU de celebrar elecciones generales en Corea, que fue percibido como un intento de Estados Unidos de interferir unilateralmente en los asuntos internos de Corea bajo la apariencia de la ONU. A pesar del arresto de 2.500 activistas del partido y el asesinato de al menos tres de ellos, se llevó a cabo la manifestación. Unidades policiales (del continente) abrieron fuego contra los manifestantes, matando a seis personas. Esto provocó un levantamiento que comenzó el 3 de abril. Producto de los enfrentamientos con tropas gubernamentales, según diversas estimaciones, fallecieron entre 14 mil y 30 mil personas. La represión del levantamiento fue brutal: decenas de miles de personas fueron asesinadas, cientos de pueblos fueron borrados de la faz de la tierra, decenas de miles de casas fueron destruidas. Varios cientos de empleados del 11º regimiento de policía, enviados para reprimir la rebelión, se pasaron al lado de los rebeldes. La lucha continuó hasta mayo de 1949, pero se produjeron pequeños focos de resistencia hasta 1953.

Según una investigación de una organización estatal de Corea del Sur creada por el gobierno liberal del presidente Roh Moo-hyun en 2005 y denominada Comisión de la Verdad y la Reconciliación, se conocen 14.373 muertos, de los cuales el 86% fueron asesinados por fuerzas gubernamentales, y el 13,9% por rebeldes armados. . El número total de muertos, según otras estimaciones, alcanza las 30 mil personas. Aproximadamente el 70% de los pueblos de la isla fueron quemados por completo, más de 39 mil casas fueron destruidas.

tiro de la liga bodo

Ejecución de presos políticos por la policía de Corea del Sur

En el verano de 1950, miembros de la Liga Bodo fueron ejecutados en Corea del Sur. Esta organización fue establecida en 1949 por el gobierno de Corea del Sur como parte de la llamada. programas de rehabilitación. El verdadero propósito de la creación de la Liga Bodo ("bodo" significa literalmente "cuidado y orientación") era rastrear y controlar a los ciudadanos sin escrúpulos sospechosos de simpatizar con el comunismo. El número total de ciudadanos registrados en la Liga Bodo se estima en 200.000 a 300.000 personas. Según informes policiales, en 1950 murieron unas 10.000 personas. La Comisión de la Verdad y la Reconciliación sugiere que esta cifra no es cierta: según el profesor Kim Dong Chun, miembro de la comisión, al menos 100.000 personas fueron ejecutadas por sospechas de colaboración con los comunistas.

En los primeros meses de la Guerra de Corea (1950 - 1953) en la ciudad suroriental de Ulsan, varios cientos de personas murieron a manos de la policía surcoreana: entre julio y agosto de 1950, 407 civiles fueron ejecutados sin juicio ni investigación. El 24 de enero de 2008, el entonces presidente de Corea del Sur, Roh Moo-hyun, emitió una disculpa formal por estos crímenes.

Además de estas atrocidades, ha habido masacres de presos políticos en prisiones ubicadas en ciudades como Busan, Masan y Jinju.

1965 - 1966 Indonesia

Después de un intento fallido de tomar el poder en Indonesia, según diversas estimaciones, murieron entre 500 mil y 1 millón de personas.

1973 - 1975, Chile

"Caravana de la Muerte"

"Operación Colombo"

1976 - 1983 Argentina

"Guerra sucia"

1980 Corea del Sur

Levantamiento en Gwangju

Represión del levantamiento de Gwangju, mayo de 1980

El 18 de mayo de 1980 estalló un levantamiento popular en la ciudad de Gwangju (Corea del Sur), que fue inmediatamente tildado de "comunista". Unos meses antes del evento, fue asesinado el dictador Park Chung-hee, quien gobernó el país durante 17 años. El período de libertad política que había comenzado no duró mucho. Como resultado de un golpe militar, un nuevo dictador llegó al poder, el general Chung Doo-hwan, quien, utilizando la retórica de la "seguridad nacional", introdujo la ley marcial en el país: la más alta establecimientos educativos, prohibido actividad política, comenzó a presionar a la prensa. Para controlar la situación, se enviaron unidades del ejército a todas las regiones del país.

En la mañana del 18 de mayo, se programó una manifestación pacífica de estudiantes en Gwangju para protestar contra el cierre de la universidad. en la entrada a Universidad Estatal Chonnam reunió a unos 200 estudiantes, que fueron bloqueados por fuerzas especiales compuestas por 30 paracaidistas (debido al hecho de que la policía de la ciudad no controlaba la situación, se introdujeron previamente fuerzas especiales en la ciudad para reprimir las protestas). Se utilizó la fuerza contra los manifestantes. Las rocas volaron en respuesta. Para proteger a los niños, los padres, los trabajadores, los pequeños comerciantes salieron a las calles. En el enfrentamiento participaron, por un lado, unos 2 mil ciudadanos y, por el otro, más de 600 militares. Según testigos presenciales, los militares golpearon con porras a manifestantes y transeúntes al azar, y se registraron casos de uso de armas blancas -bayonetas-. El primero en morir fue un transeúnte al azar: un hombre sordo de 29 años, asesinado a golpes con porras. El 20 de mayo, las filas de manifestantes aumentaron a 10 mil personas. Ante el agravamiento del conflicto, los militares utilizaron armas de fuego. La violencia alcanzó su punto máximo el 21 de mayo, cuando unidades del ejército abrieron fuego contra una multitud de manifestantes que se habían reunido frente al edificio de la administración de la ciudad.

Para resistir de alguna manera la violencia, la gente del pueblo atacó estaciones de policía y depósitos de armas (rifles M-1, carabinas, ametralladoras) y formaron unidades de milicias que pudieron expulsar a los militares de la ciudad. Durante cinco días no hubo comercio en la ciudad: la gente del pueblo preparó comida gratis y distribuyó alimentos, proporcionó transporte personal gratuito para las necesidades de defensa; el sistema de distribución de alimentos, cosas y servicios, organizado espontáneamente, no dependía ni del Estado ni del capital. El 24 de mayo, 15.000 habitantes de la ciudad salieron a las calles para participar en un funeral por los muertos, y el 25 de mayo, 50.000 personas se reunieron en un mitin para adoptar una resolución exigiendo el levantamiento de la ley marcial en el país y la liberación de los presos políticos. Finalmente, el 27 de mayo, grandes unidades del ejército ingresaron a la ciudad, las cuales reprimieron brutalmente el levantamiento en cuestión de horas.

Según la versión oficial, 144 civiles y 22 militares y policías resultaron muertos, 127 civiles, 109 militares y 144 policías resultaron heridos. Todos los que se pronunciaron en contra de la versión oficial fueron arrestados "por difundir información falsa". Según otras estimaciones, hasta 2 mil personas fueron asesinadas.