Lev Tolstoi looming on täis sõjalisi tegevusi. Koos autoriga, teda jälgides, näeb lugeja teose "Sõda ja rahu" lehtedel uskumatuid pilte lahingutest ja lahingutest: Borodinsky, Shengrabensky, Austerlitsky. Kuid kirjanik mitte ainult ei näita võitlevad, kuid ennekõike tahab ta näidata igale inimesele kui inimesele eraldi, kuidas ta, sõdur või kindral, kes on kaasatud mürarikkasse vaenuvoogu, avaldub ja näitab end.
Nendel üritustel on palju osalejaid. Need on ühelt ja teiselt poolt armee ülemjuhatajad. Siia kuuluvad kõik staabiülemad, kindralid, ohvitserid ja loomulikult kaitseväelased ja partisanid. Selleks, et lugeja näeks neid täielikumalt, mõistaks mitte ainult kogu sündmuse ulatust, vaid näeks ka iga üksikut inimest, püüab autor neid võimalikult palju arvesse võtta. erinevaid olukordi: võitlus ja rahulik elu. Teatavasti võitles ka Lev Tolstoi ise, osales vaenutegevuses Kaukaasias ja näitas end Sevastopoli kaitsel. Seetõttu püüab ta näidata tõelist ja karmi sõjalist tõde, ilma seda ilustamata. Ja see koosneb kannatustest, verest ja surmast.
Kuid just sellistes tingimustes avalduvad inimese imelised omadused: julgus, julgus, kangelaslikkus. Tolstoi eepos näitab kahte sõda: 1805 - 1807, mis toimusid välismaal ja Venemaal 1812. aastal. Ühel ja teisel rindel kohtuvad erinevad osalejad erineva iseloomuga. Näiteks kangelasliku ülemineku teeb Bagrationi üksus, näidatakse kangelaslikkust ja andekat komandöri. Vene armee Kutuzov. Kuid neile on vastu saamatu ja asjatu Maka, Austria kindral.
Kuid tavalised vene talupojad, kellest on saanud sõjaväelased, nende ausad komandörid, näitavad üles erilist julgust. Kuid staabiülemate hulgas on palju argpükse ja reetureid. Eriti paistab nende seas silma Žerkov. Pärast seda, kui ta Vene rügemendist välja visati, võis ta hõlpsasti Bagrationiga ka ise korrapidajaks astuda. Ta ütles kõigile, et ei taha võidelda, kuid medaleid ja ordeneid saab palju rohkem, ka midagi tegemata.
Kuid tõelised kangelased, kes suutsid lahinguväljal julgust ja vaprust üles näidata, on alandlikud ja lihtsad. Nad ilmutavad end lahingus, näidates iseloomu ja vaimu tugevust. Püsivad ja kindlad teostuses tekitavad need vaid imetlust. Üks neist kangelastest on Timokhin. Ta on kompaniiülem, kes säilitas edukalt oma kompanii. Kuid oma sõduritele on ta alati eeskujuks. Ta ise innustas oma eeskujuga oma kompanii ridamisi prantslaste üllatusrünnakule. See võimaldas vaenlast tagasi visata ja anda teistele pataljonidele võimaluse mõistusele tulla ja end korda seada.
Autor püüab kõike tõetruult näidata, mistõttu on piltidel segadus ja kangelasteod lihtsalt põimunud. Selle ilmekaks näiteks on romaani lehekülgedel olev kirjeldus Austerlitzis toimunud lahingust. Kõikjal valitses korralagedus ja valitses mingi segadus. Mõnel väel oli lahingut oodates igav, teised aga surid, said palju vigastusi ja haavu. Ja need, kes veel ootasid, kogu seda segadust nähes langesid tasapisi hinge. Ja see on tõeline pilt.
Romaani eredateks lahinguteks, kus ilmutati julgust ja julgust, on Schengrabenskoe ja Austerlitz. Need viidi läbi väljaspool Vene riiki ja selle eesmärgid lihtrahva jaoks olid täiesti arusaamatud. 1812. aasta sõda näeb välja hoopis teistsugune, kui see sisaldab tohutut tähendust ja eesmärki – kaitsta oma kodumaad. Need 1812. aasta lahingud olid populaarsed, kuna neid peeti nende vaenlaste vastu, kes ründasid Venemaa iseseisvust.
Suur Prantsuse rügement, milles oli viissada inimest, langes riigile. Selle Napoleoni vägeva, kui kõige võitmatuma ja tugevaima kohta on hiilgus juba levinud. Aga sisse Vene riik see tohutu jõud sai võimsa vastupanu. Mitte ainult sõjaväelased ei tõusnud müürina, vaid kogu rahvas tõusis oma riiki ja iseseisvust kaitsma.
Autor näitab tõepäraselt, kuidas kogu elanikkond, unustades oma vara, hülgades selle, lahkub Moskvast, mis võib peaaegu minna prantslaste kätte. Kuid see juhtus mitte ainult Moskvas, vaid ka teistes külades ja linnades.
Selle tugevaima Napoleoni armee vastu astumiseks hakatakse looma partisanide üksusi. Suurimad ja kangelaslikumad Tolstoi eepilise romaani lehekülgedel on Dolokhovi ja Denisovi salgad. Kirjanik räägib ka sekstonist, kes juhib üht salgast. Tema loos on koht ka Vasilisal, vanemal, kes suutis võita palju prantslasi. Tema käe läbi sai surma üle saja vaenlase. Partisanid ei tegutsenud avalikult, nad püüdsid tohutut Prantsuse armeed tükkhaaval hävitada. Vapralt võideldes hävitasid nad järk-järgult oma vaenlased, vabastades nende maa.
Selle tulemusel lõppes sõda, mis oli agressiivne Prantsuse armee, seejärel Venemaa poolt vabastamise ja rahva poolt. Inimesed tegid võidu nimel kõik. Ainult tema näitas üles enneolematut julgust ja julgust. Nii komandörid kui ka kindralid näitasid üles kangelaslikkust, mis mõjutas ka seda, et Napoleoni tohutu lugematu jõud sai lüüa.
Lev Tolstoi romaan "Sõda ja rahu" on üks tuntumaid vene kirjanduse teoseid, mille tegevus on tihedalt seotud Venemaa ajalooga. XIX algus sajandil. Oli aeg Napoleoni sõjad kui Prantsuse armee marssis võidukalt üle Euroopa, liikudes meie kodumaa piiride poole. Ainus jõud, mis suutis seda liikumist peatada, oli sissetungijate vastu võitlema tõusnud vene rahvas. Teema Isamaasõda 1812 pühendatud enamik romaan "Sõda ja rahu", mille lehekülgedele joonistab autor kujundeid kodumaa kaitseks astunud vene sõduritest, nende erakordsest kangelaslikkusest, julgusest ja truudusest vandele.
Kuid kõik need imelised omadused avalduvad alles siis, kui sõdurid mõistavad, mille eest nad võitlevad. Nii et ma ebaõnnestusin sõjaline kampaania 1805-1807. See oli sõda võõral territooriumil teiste huvide nimel. Mõeldud hiilguse pärast, õukonnaringkondade ambitsioonikate huvide nimel, oli see arusaamatu ega olnud rahvale vajalik. Vene sõdurid, olles kodumaast kaugel, mõistmata kampaania eesmärke, ei taha oma elu asjata raisata. Selle tulemusena jooksid Vene väed Austerlitzi lahingu ajal paanikas tagasi.
Kui lahing osutub vältimatuks, on Vene sõdurid valmis surmani võitlema. See juhtus Shengrabeni lahingu ajal. Imelist julgust ilmutades võtsid Vene väed löögi enda kanda. Väike üksus Bagrationi juhtimisel hoidis vaenlase pealetungi tagasi, ületades teda "kaheksa korda". Suurt julgust näitas üles ka ohvitser Timohhini üksus. See mitte ainult ei taganenud, vaid lõi ka tagasi, mis päästis olulise osa sõjaväest.
Autor suhtub kapten Tušinisse suure kaastundega. Tema portree on märkamatu: "väike, räpane, õhuke saabasteta suurtükiväeohvitser ... ainult sukkades." Tema "kujukeses" oli midagi "mitte üldse sõjalist, mõneti koomilist, kuid äärmiselt atraktiivset". Kapten elab sõduritega sama elu: ta sööb ja joob nendega, laulab nende laule, osaleb nende vestlustes. Tushin on häbelik kõigi ees: ülemuste ees, kõrgemate ohvitseride ees. Kuid Shengrabeni lahingu ajal muutub ta: koos käputäie sõduritega näitab ta hämmastavat julgust ja kangelaslikkust, täites vapralt oma sõjaväekohustus... Tema eriline suhtumine võitlusse on silmatorkav. Kapten kutsub relvi nimepidi, räägib nendega hellitavalt, talle tundub, et ta loobib kahurikuule vaenlase pihta. Komandöri eeskuju paneb sõdurid rõõmsalt võitlema ja rõõmsalt surema, naerma adjutandi üle, kes käsib positsioonilt lahkuda ja argpükslikult kahuripaukude eest peitu pugema. Nad kõik teavad, et päästavad taganevat armeed, kuid nad ei mõista enda saavutus... Selliste tagasihoidlike kangelaste eeskujul näitas Tolstoi Vene sõdurite tõelist patriotismi, mis põhines kohusetundel ja truudusel vandele.
Kuid eriti tugevalt avaldus vene sõdurite patriotism 1812. aasta Isamaasõja ajal, mil vaenlane tungis Venemaa territooriumile.
Andrei Bolkonski sõnul oleneb lahingu tulemus sellest, mis tunne on kõigis lahingus osalejates. See tunne on rahvapatriotism, mille tohutu tõus Borodini päeval veenab Bolkonskit, et venelased võidavad kindlasti: "Homme, olgu kuidas, me võidame lahingu!" Mõistes eelseisva lahingu tähtsust, keelduvad sõdurid isegi neile määratud viina joomast, sest see "pole selline päev".
Kirjeldades lahingut Pierre Bezukhovi silmade läbi, märgib autor kõrget kambavaimu, kohusetunnet, sõdurite ja miilitsate füüsilist ja moraalset jõudu. Borodino väljal seisis Prantsuse armee esimest korda silmitsi vaenlasega, kelle moraal oli nii kõrge. Tolstoi usub, et just seetõttu said prantslased lüüa.
Autor näitab meile, et mida hirmsamaks muutub oht, seda enam süttib patriotismi tuli ja seda tugevamaks muutub rahva vastupanu jõud.
Selle tagajärjeks oli sissisõda, mis arenes välja prantslaste poolt okupeeritud aladel. Kogu rahvas tõusis sissetungijate vastu – sõdurid, mehed, kasakad ja isegi naised. Partisanisõja silmatorkav esindaja romaanis, isik, kes kehastas vene rahva põhimeeleolusid ja tundeid, on Denissovi salga Tihhon Štšerbatõ partisan. See on "kõige rohkem õige inimene"Eralduses. Ta on julge, vapper, prantslased on tema jaoks vaenlased ja ta hävitab nad. Tihhon Štšerbatõ ühendab endas need inimeste jooned, mis ilmnesid eriti isamaa jaoks kohutaval ajal: vihkamine sissetungijate vastu, teadvusetu, kuid sügav patriotism, julgus ja kangelaslikkus lahingus, kindlus ja pühendumus. Sissisõda Tihhon Štšerbatõ, Denisovi, Dolohhovi ja teiste arusaamade kohaselt on see kättemaks vene rahva laastamise ja surma eest, see on klubi, mis "kogu oma tohutu ja majesteetliku jõuga ... tõusis, langes ja naelutas prantslasi, kuni kogu invasioon suri." See on "solvamis- ja kättemaksutunde" kehastus.
Aga vaenu ja kibestumist ei suuda rahulik vene süda kaua endas hoida. Need asendatakse kiiresti armuga endiste sissetungijate vastu. Niisiis, kohtunud metsas näljase ja külmunud kapten Rambali ja tema korrapidaja Moreliga, näitavad venelased kaastunnet: "sõdurid piirasid prantslased ümber, panid haigele mehele mantli ning tõid mõlemale putru ja viina." Samas ütleb üks reamees: "Need on ju inimesed ka... Ja koirohi kasvab oma juurel." Endised vaenlased hoolimata tehtud kahjust väärivad nad praeguses haletsusväärses ja abitus olekus järeleandmist.
Nii näitas Tolstoi minevikupilte taasluues meile palju erinevaid, mõnikord üksteisele võõraid Vene sõdureid. Näeme, et enamikku neist ühendab vihkamine sissetungijate vastu, sügav patriotism, lojaalsus kohustustele ja vandele, tohutu julgus ja vastupidavus. Kuid mis kõige tähtsam, igaüks neist on valmis ohverdama oma elu kodumaa päästmise nimel. See on Vene sõdalase tugevus.
Nii kinnitab Lev Tolstoi oma romaaniga "Sõda ja rahu", et selliste kaitsjatega rahvast ei saa orjastada.
Vene sõduri pilt romaanis "Sõda ja rahu" (valik 2)
Lev Tolstoi oli Sevastopoli kaitseväe liige. Nendel Vene armee häbiväärse lüüasaamise traagilistel kuudel mõistis ta palju, mõistis, kui kohutav on sõda, milliseid kannatusi see inimestele toob, kuidas inimene sõjas käitub. Ta veendus, et tõeline patriotism ja kangelaslikkus ei avaldu ilusad laused või helgeid vägitegusid, kuid kohuse ausal täitmisel, sõjaliselt ja inimlikult, ükskõik mis. See kogemus kajastus romaanis Sõda ja rahu. See kujutab kahte sõda, mis on paljuski üksteisele vastandlikud. Sõda võõral territooriumil võõraste huvide pärast peeti aastatel 1805–1807. Ja sõdurid ja ohvitserid ilmutasid tõelist kangelaslikkust alles siis, kui mõistsid lahingu moraalset eesmärki. Seetõttu seisid nad kangelaslikult Schöngrabeni juures ja põgenesid häbiväärselt Austerlitzis, nagu meenutab prints Andrei Borodino lahingu eelõhtul. Tolstoi kujutatud 1812. aasta sõjal on hoopis teine iseloom. Venemaad ähvardas surmaoht ja tegudele asusid need jõud, mida autor ja Kutuzov nimetavad "rahva tundeks, patriotismi varjatud soojuseks". Kutuzov nägi Borodino lahingu eel positsioonide vahel ringi liikudes valgetes särkides miilitsat: nad on valmis oma kodumaa eest surema. "Imelised, võrreldamatud inimesed," ütles Kutuzov liigutatult ja pisaratega. Rahvakomandöri suhu pani Tolstoi sõnad, mis väljendavad tema mõtteid. Tolstoi rõhutab, et 1812. aastal ei päästetud Venemaad mitte üksikisikud, vaid kogu rahva kui terviku pingutused. Tema arvates saavutasid venelased Borodino lahingus moraalse võidu. Tolstoi kirjutab, et mitte ainult Napoleon, vaid ka kõik Prantsuse armee sõdurid ja ohvitserid kogesid sama õudustunnet selle vaenlase ees, kes kaotanud poole sõjaväest seisis lahingu lõpus täpselt nagu selle alguses. . Prantslased olid moraalselt murtud: tuleb välja, et venelasi saab tappa, aga lüüa mitte. Adjutant teatab Napoleonidele varjatud hirmuga, et Prantsuse suurtükivägi lööb lähedalt, samal ajal kui venelased jätkavad püsti. Millest koosnes see vankumatu vene tugevus? Sõjaväe ja kogu rahva ühistegevusest, Kutuzovi tarkusest, kelle taktikaks on "kannatlikkus ja aeg", kelle mängus on eelkõige vaim vägedes. See tugevus seisnes sõdurite ja Vene armee parimate ohvitseride kangelaslikkuses. Pidage meeles, kuidas käituvad sihtväljale reservi paigutatud prints Andrei rügemendi sõdurid. Nende olukord on traagiline: lõputu surmaõuduse all seisavad nad enam kui kaheksa tundi ilma toiduta, jõude, inimesi kaotamas. Kuid vürst Andreil "ei olnud midagi teha ja käsku teha. Kõik tehti ise. Tapetud tiriti rindele, haavatud viidi minema, rivi suleti. Kui sõdurid põgenesid, naasid nad kohe kiiruga." Siin on näide sellest, kuidas kohustuse täitmine muutub kangelasteoks. See jõud seisnes patriotismis, mitte sõnades, vaid tegudes. parimad inimesed aadlilt, nagu prints Andrew. Ta keeldus staabis teenimast, kuid võttis rügemendi ja sai lahingu ajal surmava haava. Ja Pierre Bezukhov, puhtalt tsiviilisik, läheb Mošaiskisse ja seejärel lahinguväljale. Ta mõistis vana sõduri suust kuuldud lause tähendust: "Nad tahavad kuhjata kõiki inimesi... Üks ots teha. Üks sõna - Moskva." Pierre'i silmade läbi joonistub pilt lahingust, Raevski patarei suurtükiväelaste kangelaslikkusest. See võitmatu jõud koosnes moskvalaste kangelaslikkusest ja patriotismist, kes lahkuvad oma kodulinnast, ükskõik kui kahju neil oma vara hukkuma jätta ka ei oleks. Meenutagem, kuidas Rostovid Moskvast lahkusid, püüdes kärudega majast ära viia kõige väärtuslikumad asjad: vaibad, portselan, riided. Ja siis otsustavad Nataša ja vana krahv anda vankrid haavatutele ning nad laadivad kogu kauba maha ja jätavad vaenlase rüüstama. Samal ajal palub tühine Berg ühe käruga Moskvast välja viia ilusa riidekapi, mille ta odavalt ostis ... Isegi isamaalise tõusu ajal ei tee ta kunagi ilma bergideta. Venelaste võitmatu tugevus seisnes partisanide üksuste tegevuses. Mõnda neist kirjeldab üksikasjalikult Tolstoi. See on Denissovi salk, kus kõige vajalikum inimene on rahva kättemaksja Tihhon Štšerbatõ. Partisanide salgad hävitati Napoleoni armee osadena. IV köite lehekülgedel on pilt "klubist rahva sõda"mis tõusis üles kogu oma tohutu ja majesteetliku jõuga ja naelutas prantslasi, kuni nende sissetung lõppes, kuni inimeste hinges asendus solvamise ja kättemaksu tunne põlguse ja haletsustundega liikumatu vaenlase vastu. Tolstoi vihkab sõda , ja ta ei maali mitte ainult pilte lahingutest, vaid ka kõigi inimeste kannatustest sõjas, olgu nad siis vaenlased või mitte. Leidlik vene süda andis mõista, et vangi langenud külmunud, määrdunud ja näljastest prantslastest võib kahju tunda. sama tunne on vana Kutuzovi hinges.Pöördudes Preobraženski rügemendi sõdurite poole, ütleb ta, et kui prantslased olid tugevad, siis me võitsime neid ja nüüd võite seda kahetseda, sest nemadki on inimesed.Tolstoi patriotism on lahutamatu humanism ja see on loomulik: tavainimestel pole kunagi sõda vaja olnud. Nii et Tolstoi kujutab 1812. aasta sõda rahvusliku, isamaalisena, kui kogu rahvas tõusis kodumaad kaitsma. Ja kirjanik tegi seda tohutu kunstilise jõuga, luues suurejoonelise romaani. - eepos, millel pole maailmas võrdset.
Mis on saavutus L.N. Tolstoi?
(eepilise romaani "Sõda ja rahu" põhjal)
Plutarchos märkis, et "voorus või kõlvatus ei ole alati nähtav kõige olulisemates tegudes, kuid sageli paljastab mõni tühine tegu, sõna või nali paremini inimese iseloomu kui lahingud, milles hukkub kümneid tuhandeid". Tolstoi ei mõista oma romaanis mitte ainult hukka riiklikku, ametlikku patriotismi, vaid ületab ka kangelaslikkuse tseremoniaalset ideed. Sõda näidates kujutab kirjanik mitte väljaloodud bänneritega galopeerivaid sõdureid, mitte paraade, mitte võitude sära, vaid sõjaväelist igapäevaelu, tavasõdureid, nende rasket igapäevatööd. Tolstoi kangelased on lihtsad töötavad sõdalased.
Meenutagem stseeni Shengrabeni lahingust ja kapten Timokhini tegu, kes tõmbas sõdurid rünnakule just sel hetkel, kui "lahingute saatuse otsustanud moraalne kõhklus... lahenes hirmu kasuks". "Nii meeleheitliku pilguga Timokhin tormas prantslastele kallale ning nii hullu ja purjus sihikindlusega, ühe vardas, jooksis vaenlase juurde, et prantslased, kellel polnud aega toibuda, viskasid relvad maha ja jooksid." Teine Schengrabeni lahingu kangelane on kapten Tushin, kelle patareid prantslased üritasid kaks korda rünnata. Tõelise kangelaslikkuse teemat illustreerib Tolstoi teostes ka stseen Rajevski patareist, kus Pierre Bezukhov langeb Borodino lahingus. Pierre’i haarab õudustunne, surelik hirm. Talle näib, et sõduritel puuduvad need tunded. Teda rabab nende inimeste julgus, kindlus, lihtsus, ilma kõigest välisest, pealiskaudsest. Alles nüüd mõistis ta "selle sõja ja eelseisva lahingu kogu tähendust ja tähtsust". "Ta mõistis seda varjatud ... patriotismi soojust, mis oli kõigis neis inimestes, keda ta nägi, ja mis selgitas talle, miks kõik need inimesed rahulikult ja justkui kergemeelselt surmaks valmistusid." Lahingu eelõhtul panid sõdurid selga valged särgid ja keeldusid viinast ning keset lahingut "sähvatas kõigi nende inimeste nägudel üha heledam ... peidetud, põleva tule välk". Tõeliseks saavutuseks võime pidada nii Pierre Bezukhovi käitumist Prantsuse vangistuse ajal kui ka prints Andrei osalemist Borodino lahingus.
Iseloomulik stiil L.N. Tolstoi on sügavaim psühhologism. Ta uurib sügavalt sõjas elava inimese tundeid ja emotsioone. Austerlitzi taevast saab prints Andrew jaoks, kes unistas oma Toulonist, tõeline avastus. Isiklikud ambitsioonikad unistused põrkuvad siin ümbritseva maailma kui igaviku ootamatu avastamisega. Ja seal vaadatakse läbi kangelase püüdlused, vaadatakse läbi tema vaated saavutuse kohta. Sõjas peab kangelane silmitsi seisma surmaga. See on inimesele väga valus ja raske. Ja kirjanik kujutab neid tundeid Petja Rostovi prantslase mõrva stseenis. Aja jooksul muutus ka Nikolai Rostovi ettekujutus sõjast.
Tolstoi mõistmise vägitegu on kogu populaarne partisanisõda, mida vene rahvas pidas prantslaste vastu. Tihhon Štšerbatõ, vanem Vasilisa ja kaupmees Ferapontov, kes põletasid maha nende poed, kui prantslased Smolenski okupeerisid, said tema jaoks tõelisteks kangelasteks. Vägitegu sai ka Rostovide tegu, kes andsid oma vankrid haavatud sõduritele. Kirjanik märgib, et "patriotismi varjatud soojus" on haaranud igasuguseid inimesi sotsiaalsed rühmad: sõdur, talurahvas, aadel, kaupmehed. Vene inimesed lahkuvad Moskvast, sest nad ei saa jääda prantslaste kontrolli alla. Vägitegu on ka vene rahva võidule sügavalt juurdunud komandöri Kutuzovi käitumine.
Seega L.N. Tolstoi deromantiseerib oma romaanis, teatud mõttes alandab "kangelasteo" mõistet. Kirjaniku mõistmise saavutus on inimese kohuse täitmine, lojaalsus isamaale.
Otsisin siit:
- inimkäitumine sõjafatty nägemuses kangelaslikkuse olemusest
- Pierre Bezukhov vägiteo kohta
- mees sõjas vaade rasvasele vägiteo olemusele
Üldiselt pole võib-olla keegi teine kujutanud inimlikku vastupidavust ja võitmatust sellises suuruses ja säras nagu raamatu "Sõda ja rahu" autor.
N.I.Solovjev
Lev Tolstoi romaan "Sõda ja rahu" on üks tuntumaid vene kirjanduse teoseid, mille tegevus on tihedalt seotud 19. sajandi alguse Venemaa ajalooga. See oli Napoleoni sõdade aeg, mil Prantsuse armee marssis võidukalt üle Euroopa, liikudes edasi meie kodumaa piiride poole. Ainus jõud, mis suutis seda liikumist peatada, oli sissetungijate vastu võitlema tõusnud vene rahvas. 1812. aasta Isamaasõja teema on pühendatud suurele osale romaanist "Sõda ja rahu", mille lehtedele joonistab autor kujundeid kodumaa kaitseks astunud vene sõduritest, nende erakordsest kangelaslikkusest, julgusest ja lojaalsus vandele.
Kuid kõik need imelised omadused avalduvad alles siis, kui sõdurid mõistavad, mille eest nad võitlevad. Seetõttu ebaõnnestus sõjaline kampaania aastatel 1805–1807. See oli sõda võõral territooriumil teiste huvide nimel. Mõeldud hiilguse pärast, õukonnaringkondade ambitsioonikate huvide nimel, oli see arusaamatu ega olnud rahvale vajalik. Vene sõdurid, olles kodumaast kaugel, mõistmata kampaania eesmärke, ei taha oma elu asjata raisata. Selle tulemusena jooksid Vene väed Austerlitzi lahingu ajal paanikas tagasi.
Kui lahing osutub vältimatuks, on Vene sõdurid valmis surmani võitlema. See juhtus Shengrabeni lahingu ajal. Imelist julgust ilmutades võtsid Vene väed löögi enda kanda. Väike üksus Bagrationi juhtimisel hoidis vaenlase pealetungi tagasi, ületades teda "kaheksa korda". Suurt julgust näitas üles ka ohvitser Timohhini üksus. See mitte ainult ei taganenud, vaid lõi ka tagasi, mis päästis olulise osa sõjaväest.
Autor suhtub kapten Tušinisse suure kaastundega. Tema portree on märkamatu: "väike, räpane, õhuke saabasteta suurtükiväeohvitser ... ainult sukkades." Tema "kujukeses" oli midagi "mitte üldse sõjalist, mõneti koomilist, kuid äärmiselt atraktiivset". Kapten elab sõduritega sama elu: ta sööb ja joob nendega, laulab nende laule, osaleb nende vestlustes. Tushin on häbelik kõigi ees: ülemuste ees, kõrgemate ohvitseride ees. Kuid Shengrabeni lahingu ajal muutub ta ümber: koos käputäie sõduritega näitab ta üles hämmastavat julgust ja kangelaslikkust, täites vapralt oma sõjaväekohustust. Tema eriline suhtumine võitlusse on silmatorkav. Kapten kutsub relvi nimepidi, räägib nendega hellitavalt, talle tundub, et ta loobib kahurikuule vaenlase pihta. Komandöri eeskuju paneb sõdurid rõõmsalt võitlema ja rõõmsalt surema, naerma adjutandi üle, kes käsib positsioonilt lahkuda ja argpükslikult kahuripaukude eest peitu pugema. Nad kõik teavad, et päästavad taganevat armeed, kuid nad ei mõista oma saavutust. Selliste tagasihoidlike kangelaste eeskujul näitas Tolstoi Vene sõdurite tõelist patriotismi, mis põhines kohusetundel ja truudusel vandele.
Kuid eriti tugevalt avaldus vene sõdurite patriotism 1812. aasta Isamaasõja ajal, mil vaenlane tungis Venemaa territooriumile.
Andrei Bolkonski sõnul oleneb lahingu tulemus sellest, mis tunne on kõigis lahingus osalejates. See tunne on rahvapatriotism, mille tohutu tõus Borodini päeval veenab Bolkonskit, et venelased võidavad kindlasti: "Homme, olgu kuidas, me võidame lahingu!" Mõistes eelseisva lahingu tähtsust, keelduvad sõdurid isegi neile määratud viina joomast, sest see "pole selline päev".
Kirjeldades lahingut Pierre Bezukhovi silmade läbi, märgib autor kõrget kambavaimu, kohusetunnet, sõdurite ja miilitsate füüsilist ja moraalset jõudu. Borodino väljal seisis Prantsuse armee esimest korda silmitsi vaenlasega, kelle moraal oli nii kõrge. Tolstoi usub, et just seetõttu said prantslased lüüa.
Selle tagajärjeks oli sissisõda, mis arenes välja prantslaste poolt okupeeritud aladel. Kogu rahvas tõusis sissetungijate vastu – sõdurid, mehed, kasakad ja isegi naised. Partisanisõja silmatorkav esindaja romaanis, isik, kes kehastas vene rahva põhimeeleolusid ja tundeid, on Denissovi salga Tihhon Štšerbatõ partisan. See on "kõige vajalikum inimene" eskadrillis. Ta on julge, vapper, prantslased on tema jaoks vaenlased ja ta hävitab nad. Tihhon Štšerbatõ ühendab endas need inimeste jooned, mis ilmnesid eriti isamaa jaoks kohutaval ajal: vihkamine sissetungijate vastu, teadvusetu, kuid sügav patriotism, julgus ja kangelaslikkus lahingus, kindlus ja pühendumus. Tihhon Štšerbatõ, Denisovi, Dolokhovi ja teiste arusaamade kohaselt on sissisõda kättemaks vene rahva laastamise ja surma eest; ... See on "solvamis- ja kättemaksutunde" kehastus.
Aga vaenu ja kibestumist ei suuda rahulik vene süda kaua endas hoida. Need asendatakse kiiresti armuga endiste sissetungijate vastu. Niisiis, kohtunud metsas näljase ja külmunud kapten Rambali ja tema korrapidaja Moreliga, näitavad venelased kaastunnet: "sõdurid piirasid prantslased ümber, panid haigele mehele mantli ning tõid mõlemale putru ja viina." Samas ütleb üks reamees: "Need on ju inimesed ka... Ja koirohi kasvab oma juurel." Endised vaenlased väärivad oma praeguses haletsusväärses ja abitus olekus tehtud kahjust hoolimata kaastunnet.
Nii näitas Tolstoi minevikupilte taasluues meile palju erinevaid, mõnikord üksteisele võõraid Vene sõdureid. Näeme, et enamikku neist ühendab vihkamine sissetungijate vastu, sügav patriotism, lojaalsus kohustustele ja vandele, tohutu julgus ja vastupidavus. Kuid mis kõige tähtsam, igaüks neist on valmis ohverdama oma elu kodumaa päästmise nimel. See on Vene sõdalase tugevus.
Nii kinnitab Lev Tolstoi oma romaaniga "Sõda ja rahu", et selliste kaitsjatega rahvast ei saa orjastada.
Leo Nikolajevitš Tolstoi kuulus romaan "Sõda ja rahu" on täis üksikasjalikku, täpset ja realistlikku kirjeldust sõjalistest sündmustest, mis toimusid nii Vene maade territooriumil kui ka väljaspool. Tänu sellele, et autor ise osales kunagi vaenutegevuses Kaukaasias ja seejärel Sevastopoli kaitsmisel, suutis ta andekalt ja, mis kõige tähtsam, tõepäraselt kirjeldada sõjaseisukorda, selle hävitavat jõudu, muresid, mis tekkisid. see toob endaga kaasa...
Romaanis Sõda ja rahu jälgib lugeja Shengrabeni, Austerlitzi ja Borodino lahinguid. Romaani lehekülgedel on 1805–1807 sõjategevuse kirjeldus. Autori tähelepanu on pööratud ka sõjale Venemaa territooriumil 1812. aastal.
Sõjaliste sündmuste hetked tutvustavad lugejaid tavaliste sõduritega, kes ei tunne petliku patriotismi, teeseldud tegude ja tegude mõistet. Samuti jälgime kahtlast sõjalist "eliiti", kes tegutses väga sageli oma huvides, täiesti tavainimestele mõtlemata.
Näiteks staabiohvitser Žerkov ei soovinud pärast väljasaatmist rügementi jääda, sest teadis, mis ja kuidas rindel tegelikult toimub. Ta sai oma arvukad auhinnad vastu võtta peakorteris istudes. Muidugi vastandusid suurepäraselt lihtsad, siirad, tõelised ja vaprad sõdalased, kes olid valmis Venemaa vabadust lõpuni kaitsma, nii madala inimese nagu Žerkov taustal.
Heade hinnangutega kirjeldab Tolstoi kompaniiülema Timohhini isiksust. Ülejäänud pataljonidele eeskujuks saades suutis Timokhini kompanii peatada oma vägede taandumise, mis paanikale allus ja eri suundades põgenes.
Muidugi ei leia romaani lehekülgedelt mitte ainult inspireerivaid, kangelaslikke hetki. Sõda on ju paljuski hukatuslik, hävitav, kaootiline. Sellised mõisted võivad iseloomustada Austerlitzi lahingut, mil sõdurite ridades valitses igavus, kui ümberringi tekkis segadus, kui sõdurite vaim langes iga lahinguminuti järel.
1812. aasta sõda Venemaal oli üleriigiline. Napoleoni armeed saavutasid Euroopas au agressiivsete rünnakutega. Nüüd on järjekord saabunud Vene maadele. Kuid just siin tundis Napoleon väärilise rivaali tugevust, kelle väed kogunesid vaenlase alistamiseks. Ja mitte ainult sõdurid ei näidanud oma isamaalisi omadusi. Niipea kui Napoleon hakkas Moskvasse sisenema, jätsid kõik inimesed ja kõik selle elanikud oma kodud maha ja lahkusid, näidates inimeste lojaalsust.
Lev Nikolajevitš pööras kirjeldusele piisavalt tähelepanu partisanide üksused, mis tõi erakordset kasu, mängis sõja käigus oma rolli. Lugeja saab teada Denisovi ja Dolokhovi üksustest. Vähesed salajased, märkamatud partisanide kooslused hävitasid järk-järgult vaenlase. Sõda on läbi. Ja Tolstoi eelistab neid tavalisi sõdureid, tavalisi inimesi, kes näitasid oma parimaid omadusi ja suutsid vaenutegevuse käigus kasu saada.
Armastus kodumaa, vene maade vastu sundis rahvast kogunema ja kohtuma vaenlase võimsate jõududega. Selle tulemusena sai Napoleon lüüa ja kaotas oma autoriteedi.
- Kokkupuutel 0
- Google+ 0
- Okei 0
- Facebook 0
