Le immagini femminili nel poema "Chi vive bene in Russia" di Nekrasov è un saggio sulla letteratura. L'immagine di una donna russa nella poesia N

L'immagine di una donna russa. Nel poema di Nekrasov "Chi vive bene in Russia" in modo più completo e luminoso che in altre opere, appare l'eroe principale dell'opera del grande poeta - il popolo. Qui Nekrasov disegna vari tipi di contadini, mostra in modo completo la loro vita - sia nel dolore che nella "felicità".

Uno dei più sorprendenti nel poema è l'immagine di Matryona Timofeevna, una tipica contadina russa, un'immagine che incarnava le caratteristiche di tutte le donne della madre Russia con il loro destino difficile e talvolta tragico, ma che è riuscita a preservare la loro intelligenza naturale, gentilezza, amore per gli altri.
Le immagini delle contadine, dedotte da Nekrasov nelle opere scritte prima del poema "Chi vive bene in Russia", sono incomparabili con l'immagine di Matryona Timofeevna. Se prima il poeta dipingeva una contadina come paziente, oppressa ("siete tutti una paura incarnata, siete tutti un languore secolare"), sottomessa ("obbedire allo schiavo fino alla tomba"), ora cerca di mostrare la nascita della rabbia in una donna russa, una protesta contro le condizioni disumane, il desiderio di liberarsi dell'umiltà e dell'obbedienza.
In tutta la sua grandezza, Matryona Timofeevna ci appare davanti: è "dura e bruna", "una donna dignitosa, larga e robusta, di circa trent'anni". Nekrasov descrive la bellezza di Matryona Timofeevna con calore e amore: "... i capelli con i capelli grigi, gli occhi sono grandi, severi, le ciglia sono più ricche ..."
Una contadina racconta ai vagabondi una storia profondamente commovente della sua vita. Aveva una famiglia “buona”, non bevitrice, tutti la amavano, la coccolavano e la coccolavano. La ragazza è cresciuta allegra e laboriosa, amava la natura, non conosceva problemi e dolore.
Ma dopo il matrimonio di Matryona, il destino si è allontanato da lei. Il percorso di Matryona è stato difficile: la nuova famiglia l'ha presa in antipatia, tutti si sono sforzati di offenderla, sopraffarla con il lavoro e nemmeno suo marito l'ha viziata. Ma poi ha dato alla luce un figlio, Demushka, che ha guidato "tutta la rabbia dall'anima" della madre. Matryona si è calmato: "Qualunque cosa dicano, lavoro, non importa come mi rimproverano, sto zitta".
Ma i guai non vanno da soli. L'amata Demushka morì, i genitori e il nonno Savely, una persona spiritualmente vicina a Matryona, morirono, suo marito fu quasi portato nell'esercito.
Matryona non è rimasta un soldato, l'orgoglio si è risvegliato in lei, rabbia e risentimento per tale ingiustizia. Da sola, la contadina ha ottenuto il ritorno di suo marito Filippo, non si è sottomessa al destino.
Dopo la storia delle prove più dure che ha sopportato nella sua vita, Matryona Timofeevna confessa ai pellegrini: "Ho la testa abbattuta, porto un cuore arrabbiato ..."
Matryona Timofeevna è una degna nipote del nonno di Savely, non è in alcun modo inferiore a lui in coraggio e resilienza. Non tollera, ma agisce, cerca e trova una via d'uscita dai più situazioni difficili... Il carattere di questa donna è un nuovo tipo nella rappresentazione dei contadini. E sebbene non tutti i vizi siano ancora stati sterminati, qui stanno già emergendo nuovi tratti caratteriali che prima non erano caratteristici delle persone. Appare il tipo di contadino ribelle, combattente e patriota.
Credo che l'immagine di Matryona Timofeevna approfondisca la comprensione della vita della gente comune, mostri il loro sviluppo, il coraggio iniziale e il coraggio combinati con gentilezza, affetto, dedizione.
L'immagine di Matryona Timofeevna è per molti versi un nuovo tipo di contadina russa.

Donna russa nella poesia di N. A. Nekrasov "Chi vive bene in Russia"

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Difficilmente più difficile da trovare.

N. A. Nekrasov

CON nei primi anni Mi sono innamorato della poesia di N. A. Nekrasov. Ha servito i "grandi scopi dell'età" per tutta la vita. La sua musa ispiratrice è la sorella degli svantaggiati. Mi sono particolarmente care le poesie dedicate alla disperazione della sorte di una contadina russa. Mi sembra che queste siano le migliori poesie del poeta, che parlano del destino amaro e sofferente di una donna lavoratrice.

Non c'è da stupirsi che svanirai prima del tempo

La tribù russa onnipresente

Madre longanime!

L'immagine di una lavoratrice, "una sofferente, una donna addolorata" creata dal poeta, sprofonda nell'anima per sempre. La contadina ha sperimentato non solo l'oppressione sociale, ma anche l'oppressione quotidiana. Ecco come ne scrive il poeta nella poesia "Frost, Red Nose": Il destino ha avuto tre parti difficili. E la prima parte: sposare uno schiavo, il secondo è essere la madre del figlio dello schiavo, e il terzo è obbedire allo schiavo fino alla tomba,

Nella galleria di meravigliose immagini femminili, un posto speciale è occupato dall'immagine di Matryona Timofeevna, l'eroina del poema "Who Lives Well in Russia". La voce popolare porta i contadini in cerca di verità nel villaggio di Klin. Qui sperano di incontrare una contadina felice. Matryona Timofeevna stessa racconta loro della sua vita difficile. Quanta sofferenza è toccata alla sorte di questa donna "felice"! Ma da tutto il suo aspetto deriva una tale bellezza e forza che non si può fare a meno di ammirarla. Mentre mi ricorda "il tipo di uno slavo maestoso", di cui il poeta scrisse con gioia: Nei guai non brillerà, - salverà, fermerà il cavallo al galoppo, entrerà nella capanna in fiamme! Bellezza naturale e forza fisica per abbinare la sua bellezza spirituale. Come sono passati velocemente gli anni felici dell'infanzia e della fanciullezza. Matryona Timofeevna, secondo lei, è stata fortunata come ragazza: ho avuto felicità nelle ragazze: avevamo una buona famiglia che non beveva. La famiglia ha circondato la loro amata figlia con cura e affetto. Tuttavia, il tempo di un'infanzia serena passò rapidamente. Quando aveva "7 anni", dice Matryona Timofeevna, "vado io stessa a prendere il burushka ... sono corso nella mandria, ho portato mio padre a colazione, ho pascolato gli anatroccoli". Così si è "abituata" al caso, che per tutta la sua vita futura avrebbe sballato, instancabilmente. Ma il lavoro fisico non ha portato dolore a Matryona Timofeevna. La cosa peggiore è la schiavitù spirituale. Matryona Timofeevna, dopo aver lavorato nel campo, si laverà in uno stabilimento balneare ed è pronta a cantare, ballare: E un buon lavoratore, E un cacciatore per cantare e ballare ero giovane. Ma quanti pochi momenti luminosi nella sua vita! Uno di questi è un fidanzamento con la sua amata Filippushka. Matryona non ha dormito tutta la notte pensando al matrimonio imminente: era spaventata dalla "schiavitù". Eppure, l'amore si è rivelato più forte della paura di cadere in schiavitù. E poi, dopo il matrimonio, è passata "dalla volontà di una ragazza all'inferno". "Lavoro estenuante", "rimpianti mortali", gravi disgrazie con i bambini, separazione da un marito reclutato illegalmente e molte altre difficoltà: tale è l'amaro percorso di vita Matriona Timofeevna. Con dolore dice che in lei:

Nessun osso rotto

Non c'è vena libera.

Sono stupito della fermezza, del coraggio con cui questa donna meravigliosa ha sopportato la sofferenza senza chinare il capo orgoglioso. Il mio cuore sanguina quando leggi le righe di una poesia sul dolore inconsolabile di una madre che ha perso il figlio primogenito Demushka: stavo rotolando in una palla, mi stavo rannicchiando come un verme, ho chiamato, svegliato Demushka - Sì , era troppo tardi per chiamare!. ... La mente è pronta per essere offuscata da una terribile sventura. Ma l'enorme forza spirituale aiuta Matryona Timofeevna a resistere, a tornare in vita e a combattere attivamente contro tutte le difficoltà quotidiane. Invia maledizioni rabbiose ai suoi nemici, il guardiano e il guaritore, tormentando il "corpo bianco" di suo figlio: "Cattivi! Carnefici!" Matryona Timofeevna vuole trovare giustizia per loro, ma i suoi compaesani non le consigliano di combatterli: "Alto Dio, lontano lo Zar... Non possiamo trovare la verità". Quando la sfortuna accade al suo secondo figlio, abbatte decisamente la testa di Silantiya, salvando Fedotushka dalla punizione. Matryona Timofeevna è pronta a resistere a qualsiasi prova, tormento disumano per difendere i suoi figli e suo marito dai problemi quotidiani. Quale tremenda forza di volontà deve avere una donna per andare da sola in una gelida notte d'inverno a decine di miglia di distanza nella città di provincia alla ricerca della verità. "Ho camminato tutta la notte, non ho incontrato anima viva", dice Matryona Timofeevna ai pellegrini. Il suo amore per suo marito è sconfinato, avendo resistito a una prova così severa. La moglie del governatore, stupita dal suo atto disinteressato, ha mostrato "grande misericordia": hanno inviato un messaggero al Cuneo, dicendo tutta la verità: Filippushka è stata salvata. L'autostima che Matryona Timofeevna ha mostrato nella sua adolescenza l'aiuta ad attraversare maestosamente la vita. Questo sentimento la protegge dalle pretese insolenti di Sitnikov, che cerca di farne la sua amante. La rabbia contro gli schiavisti si addensa come una nuvola nella sua anima. È pronta a vendicare le sue rimostranze, ho la testa abbattuta, indosso un cuore arrabbiato! lei dice. Quando il nonno Savely insegna alla sua amata nipote a sopportare, dichiarando che l'eroismo di un uomo è nella sua sopportazione, Matryona Timofeevna osserva con ironia: Stai scherzando, nonno! - Un eroe così potente, Guy, i topi lo prenderanno! Enorme forza interiore, odio per gli oppressori e capacità di protestare: queste sono le meravigliose qualità che contraddistinguono Matryona Timofeevna. L'immagine di Matryona Timofeevna mi è molto vicina, comprensibile e cara. Persone come lei hanno testimoniato quale forza eroica e indistruttibile si nasconde nell'anima delle persone.

Il poeta crede che il Potere del Popolo, il Potere dei Potenti - La Coscienza è calma - La Verità è tenace! Nekrasov è convinto della potente forza morale del popolo. Crede che si troveranno "le chiavi della felicità delle donne", "abbandonate e perse da Dio stesso". Questa convinzione si è rivelata profetica. La nostra gente, come sognava il poeta, percorse la strada "ampia e chiara" della vita. Aveva ragione il poeta, affermando che "il popolo russo non ha bisogno di limiti".

L'immagine di una donna russa e il suo destino occupano un posto speciale nella poesia di Nekrasov. Una donna è sempre la principale portatrice della vita, l'incarnazione della sua pienezza e diversità. Nella poesia "Chi vive bene in Russia", il più grande di tutti i capitoli, "La contadina", è dedicato alla comprensione della parte femminile. L'immagine di Matryona Ti-mofeevna incarnava le caratteristiche di tutte le donne russe, legate dallo stesso destino. Duro, e talvolta tragico, il destino di una donna, ma senza piegarsi ai colpi del destino, la donna russa rimane l'incarnazione della saggezza, della gentilezza e dell'amore.

Matryona Timofeevna Korchagina non è giovane e, probabilmente, non è un caso che il poeta abbia inscritto la sua immagine nel periodo più maturo e più fertile della natura: il tempo del raccolto. Dopotutto, la maturità implica il sub-mantenimento dei risultati della vita, ripensando agli anni passati - una sorta di raccolto.

Cosa raccoglie Matriona Timofeevna? Nekrasov mostra la contadina russa in tutta la sua grandezza:

Una donna dignitosa

Ampio e denso

Circa trent'anni.

Bellissimo; capelli grigi,

Gli occhi sono grandi, severi

Le ciglia più ricche

Severo e oscuro.

Era a lei - il poeta giudizioso e forte che ha affidato la storia del difficile lobo femminile... Questa parte del poema, l'unica in assoluto, è scritta in prima persona. Ma la voce della contadina è la voce di tutto il popolo, abituato a esprimere i propri sentimenti con i canti. Pertanto, Matryona Timofeevna spesso non parla, ma canta. L'intero capitolo è basato dal poeta su immagini e motivi folk-poetici. Vediamo i rituali tradizionali del matrimonio contadino, del pianto nuziale e della comunione. Ascoltare canzoni folk e destino personale l'eroina sembra essere il destino dell'intero popolo russo. Matryona Timofeevna ha vissuto una vita dura. Felice come una ragazza, ha sorseggiato "amaro", essendo caduta "dall'Holi di una ragazza all'inferno". Come tutti i suoi coetanei nella nuova famiglia, era attesa da risentimento, umiliazione e lavoro opprimente. Una gioia che avevano queste donne: i loro figli. Quindi Demushka - "tutta la rabbia dell'anima, il mio bell'uomo se ne andò con un sorriso angelico". Ma Demushka morì, Matryona rimase orfana. Morirono anche altri parenti, il marito era sotto la minaccia di reclutamento. Mat-Rena Timofeevna lo ha difeso, non è diventato un soldato:

Grazie al governatore

Elena Aleksandrovna,

Le sono così grato

Come una cara mamma!

Dal momento in cui la contadina implorava la sua felicità, fu soprannominata "la moglie del governatore", "fu esaltata come donna fortunata".

Crescere i figli... Non è gioia?

I contadini sono perplessi: hanno davvero cercato tale felicità. Ma la donna coraggiosa Matryona Timofeevna non si lamenta del suo destino, riflettendo adeguatamente tutti i suoi colpi. La sua felicità non è nella sua forza d'animo? Dopotutto, una persona debole non può essere felice, è sempre insoddisfatta del suo destino.

Nekrasov è uno dei pochi scrittori che ammira in una donna non la sua "dolce" debolezza, la femminilità, ma la forza del carattere di una donna russa, la sua vitalità, la sua capacità di difendere la sua innocenza. L'immagine di Matryona Timofeevna Korchagina è una delle immagini più vivide e capienti del poema, che personifica il destino della stessa Russia.

Testo del saggio:

Nella poesia di Nekrasov "Who Lives Well in Russia" più pienamente e più luminosa che in altre opere, appare l'eroe principale dell'opera del grande poeta, il popolo. Qui Nekrasov disegna vari tipi di contadini, mostra in modo completo la loro vita sia nel dolore che nella "felicità".
Uno dei più sorprendenti nel poema è l'immagine di Matryona Timofeevna, una tipica contadina russa, un'immagine che ha incarnato i tratti di tutte le donne della madre Russia con il loro destino difficile e talvolta tragico, ma che è riuscita a preservare la loro intelligenza naturale, gentilezza, amore per il prossimo.
Le immagini delle contadine, dedotte da Nekrasov nelle opere scritte prima del poema "Chi vive bene in Russia", sono incomparabili con l'immagine di Matryona Timofeevna. Se prima il poeta dipingeva la contadina come paziente, smemorata ("Siamo tutti paura incarnata, siamo tutti languore secolare"), sottomessa ("alla tomba per sottometterci allo schiavo"), ora cerca di mostrare il nascita in una donna russa di rabbia, protesta contro condizioni disumane, desiderio di liberarsi dell'umiltà e dell'obbedienza.
In tutta la sua grandezza, Matryona Timofeevna ci appare davanti: è "dura e bruna", "una donna dignitosa, larga e robusta, di circa trent'anni". Nekrasov descrive la bellezza di Matryona Timofeevna con calore e amore: "... i capelli con i capelli grigi, gli occhi sono grandi, severi, le ciglia sono ricche ..."
Una contadina racconta ai vagabondi una storia profondamente commovente della sua vita. La sua famiglia era "buona", non beveva, tutti la amavano, la accudivano e la coccolavano. La ragazza è cresciuta allegra e laboriosa, amava la natura, non conosceva problemi e dolore.
Ma dopo il matrimonio di Matryona, il destino si è allontanato da lei. Il percorso di Matryona è stato difficile: la nuova famiglia l'ha presa in antipatia, tutti si sono sforzati di offenderla, sopraffarla con il lavoro e nemmeno suo marito la vizia. Ma poi ha dato alla luce un figlio, Demushka, che ha guidato "tutta la rabbia dall'anima" della madre. Matryona si è calmato: "Non importa cosa ordinano, io lavoro, non importa come mi rimproverano, sto zitto".
Ma i guai non vanno da soli. L'amata Demushka morì, i genitori e il nonno Savely, un uomo spiritualmente vicino a Matryona, morirono, suo marito fu quasi portato nell'esercito.
Matryona non è rimasta un soldato, l'orgoglio si è risvegliato in lei, rabbia e risentimento per tale ingiustizia. Da sola, la contadina ha ottenuto il ritorno di suo marito Filippo, non si è sottomessa al destino.
Dopo la storia delle prove più gravi che ha sopportato nella sua vita, Matryona Timofeevna confessa ai pellegrini: "Ho la testa abbattuta, indosso un cuore arrabbiato ..."
Matryona Timofeevna è una degna nipote di nonno Savely, in coraggio e resilienza non è in alcun modo inferiore a lui. Non tollera, ma agisce, cerca e trova una via d'uscita dalle situazioni più difficili. Il carattere di questa donna è un nuovo tipo nella rappresentazione dei contadini. E sebbene non tutti i vizi siano stati ancora sterminati, qui stanno già emergendo nuovi tratti caratteriali che prima non erano caratteristici delle persone. Appare un contadino ribelle, un combattente e un patriota.
Credo che l'immagine di Matryona Timofeevna approfondisca la comprensione della vita della gente comune, mostri il loro sviluppo, il coraggio iniziale e il coraggio combinati con gentilezza, affetto, altruismo.
L'immagine di Matryona Timofeevna è per molti versi un nuovo tipo di contadina russa.

I diritti del saggio "L'immagine di una donna russa nel poema di N. A. Nekrasov" Who Lives Well in Russia "" appartengono al suo autore. Quando si cita materiale, è imperativo indicare un collegamento ipertestuale a

Raro pezzo d'arte fa a meno di personaggi femminili. Madri, sorelle, figlie e persone care spesso non si limitano a completare le caratteristiche degli uomini. Sono un indicatore dei veri, veri sentimenti delle persone.

Le immagini femminili nel poema "Who Lives Well in Russia" aiutano a capire come vivevano le contadine russe nell'era descritta. Come epigrafe alla descrizione delle donne, si possono prendere le parole di una delle principali eroine del poema di Matryona: "...Non si tratta di cercare una donna felice tra le donne...".

Capitolo "Fiera rurale"

I vagabondi cercano quelli felici alla fiera. Nekrasov descrive le donne che venivano al mercato per mostrarsi e comprare ciò di cui avevano bisogno nella fattoria. Abiti rossi, dai colori accesi, trecce con nastri di raso. L'andatura speciale delle bellezze russe -

"Volano grazie agli argani."

Le contadine sanno vestirsi come nelle capitali. Inseriscono cerchi lungo i tessuti (orlo) ed estendono le loro gonne. Ride dei vestiti

Ma allo stesso tempo è felice per loro. Sembrano più carini degli esuberanti Old Believers.

Capitolo "Notte ubriaca"

Gli escursionisti si allontanano dalla fiera del paese. E qui incontrano le donne:

• Cervo... Mangiò su un carretto di panpepato e, come una pulce agile, saltò giù e scomparve, non permettendo al contadino di accarezzarla.
• Parashenka... Una donna sogna di entrare a San Pietroburgo al servizio dei funzionari. I contadini avvertono che dovranno lavorare come cuoca di giorno e come matta di notte.
• Daryushka... Una vecchia donna sogna amore e affetto. Diventa magra per il superlavoro. La donna gira come un fuso. Ma cosa la aspetta - solo pancia, luppoli e lacrime.
• Donna senza nome... Litiga con un amico che la rimanda a casa. La donna si è semplicemente stufata al pensiero. Cosa la preoccupa così? La sua casa è peggio che nei lavori forzati: il genero maggiore picchia fino a rompersi una costola, quello di mezzo ha rubato cinquanta dollari, nascosto in una palla. Le più terribili di tutte sono le promesse del genero più giovane. Si spaventa con un coltello e la morte.
• La moglie di Yakima... Salva le icone durante un incendio.
• Giovane... Una donna piange mentre ascolta una canzone allegra. Vive come un giorno senza sole, una notte senza mese. Paragona la sua vita a un cavallo legato a un palo, a una rondine che ha perso le ali. Un vecchio marito geloso, anche ubriaco e assonnato, veglia sulla giovane donna. Ha provato a saltare giù dal carro, ma il marito l'ha afferrata per la treccia della ragazza.

Capitolo "Felice"

I vagabondi decisero di cercare quello felice, "avendo fatto clic su un grido" in modo che la gente andasse da loro e dimostrasse la propria volontà per un bicchiere di vodka. Tra i cacciatori per degustare il vino ci sono anche personaggi femminili. La "vecchia vecchia" vedeva la felicità nel raccolto. Nella sua aiuola è nata una rapa, come in una fiaba, gustosa e grande. I pellegrini non hanno dato la vodka per tale felicità.

capitolo "contadino"

L'autore introduce una storia sul destino di una donna russa in un capitolo separato. Capisce che i singoli personaggi non forniranno una comprensione generalizzata, non consentiranno al lettore di vedere il destino di una donna. Matryona Korchagina è una bellissima contadina russa. La descrizione è vicina alle fiabe: grandi occhi espressivi, ciglia ricche, pelle scura e carattere duro. Sembra che questo sia un "eroe" o la moglie di un eroe. In effetti, il lettore capisce che la poesia è solo una donna, come ce ne sono molte in Russia. L'autrice presenta in dettaglio il suo destino. Ma, se guardi attentamente la trama, ci sono più dettagli sull'inizio della vita, quindi la monotonia rimuove interi anni dalla memoria. In cosa consiste la vita di una donna: travaglio, parto, travaglio. Le madri soffrono, sopportano e tacciono. Sono offese nelle famiglie dei loro mariti, umiliate dai ricchi proprietari. Quando una donna è felice? Secondo Matryona, nella casa dei buoni genitori, accanto ai bambini. Il destino delle contadine è così difficile che non c'è posto per la felicità. La generalizzazione del destino è spaventosa: fame, malattie, funerali per i bambini, risentimento e umiliazione. Ma qual è la forza del carattere di una donna russa? Resiste a tutte le difficoltà, non brontola, non perde il desiderio di volontà. Intorno tutti la considerano felice, perché loro stessi hanno perso ciò che Matryona conservava. Si sono rotti, si sono arresi e stanno solo aspettando i prossimi colpi. Korchagina resiste, combatte coraggiosamente per i suoi figli e suo marito. Soffre per i propri cari, non ha paura del duro lavoro.

La parabola della felicità delle donne

L'approccio dell'autore al tema femminile è sorprendente. Se Nekrasov introduce molti altri temi, come storie in una poesia, digressioni liriche, qui appare una parabola. Colpisce la religiosità del tema. La felicità delle donne non dipende nemmeno da Dio. È difficile trovare ciò che l'Onnipotente stesso ha perso. Per molti secoli hanno cercato le chiavi della felicità femminile, ma la ricerca non porta al successo. L'autore elenca coloro che cercano:

"...i padri del deserto, le loro mogli irreprensibili, gli scribi-contabili..., i guerrieri del Signore...".

Cercarono la felicità in tutto il mondo di Dio, nelle segrete e nelle montagne, ma furono trovate altre chiavi: dalla schiavitù. Il pesce ha ingoiato ed è andato in un mare sconosciuto, cammina da solo lì e non pensa di condividere la preda.

La quota della donna russa è la più pesante... Ecco perché Nekrasov le ha dedicato così tante righe. L'autore crede che la contadina manterrà la sua bellezza esteriore e forza interiore. Troverà una via d'uscita da situazioni difficili, aiuterà i suoi figli e diventerà un sostegno e una fortezza per la Russia.