> PRAWO CYWILNE POD PRAWEM HAMMURABI

Rozważając te normy Praw Hammurabiego, które według współczesnych wyobrażeń odnoszą się do prawa cywilnego, wyróżniamy ich trzy kategorie: prawo własności, prawo zobowiązań oraz stosunki rodzinne i małżeńskie.

> Własność

Za panowania Hammurabiego w pełni rozwinęła się własność prywatna. W Babilonie istniały różne rodzaje własności ziemi: były to ziemie królewskie, świątynne, komunalne, prywatne. Najważniejszym źródłem dochodów króla były właśnie dochody z gospodarstw ziemskich. W czasach Hammurabiego ziemie królewskie i świątynne były wynajmowane dzierżawcom. Znaczenie ekonomii dworu królewskiego było również wielkie w dziedzinie handlu i wymiany. Panowanie Hammurabiego charakteryzował się intensywnym rozwojem prywatnej własności ziemi, czemu sprzyjała w dużej mierze rozbudowa sieci kanałów. Inny zakres miała prywatna własność ziemska: wielcy właściciele ziemscy korzystali z pracy niewolników i robotników rolnych, mali sami uprawiali swoją ziemię. Rozwój prywatnej własności ziemi doprowadził do zmniejszenia gruntów komunalnych, upadku gminy. Ziemia mogła być swobodnie sprzedawana, dzierżawiona, dziedziczona; źródła nie wspominają o żadnych ograniczeniach ze strony społeczności.

W odniesieniu do majątku żołnierzy („własność Ilku”) istniał szczególny reżim prawny, o czym była mowa powyżej.

> Prawo zobowiązań

Prawa Hammurabiego zawierają szereg artykułów regulujących dzierżawę ziemi, która oczywiście odgrywała dużą rolę w ówczesnych stosunkach ziemskich. Opłata za wydzierżawione pole wynosiła zwykle jedną trzecią plonów. Przy wynajmie na warunkach zwrotu połowy plonu dzierżawca był zobowiązany do partycypowania w kosztach lub pracach związanych z uprawą pola. Ogród, który dawał większe dochody, wydzierżawiono za dwie trzecie zbiorów. Umowa najmu była krótkoterminowa (rok lub dwa lata). Na dłuższy okres wydzierżawiono niezabudowane grunty. Do rozwoju gospodarki przyczyniły się prawa Hammurabiego, określające relację między właścicielem gruntu a dzierżawcą. Jeśli dzierżawca nie uprawiał zajętej ziemi, musiał zapłacić właścicielowi pola na podstawie wielkości plonów uprawianych przez sąsiadów.

Oprócz dzierżawy pola, ogrodu, prawa Hammurabiego wymieniają różne rodzaje dzierżawy nieruchomości: lokale, zwierzęta domowe, wozy, statki, niewolnicy. Przepisy regulują nie tylko opłatę za najem rzeczy, ale także odpowiedzialność w przypadku utraty lub zniszczenia wynajmowanego mienia.

Powszechna była umowa o pracę osobistą. Oprócz robotników do prac rolniczych zatrudniali lekarzy, weterynarzy, budowniczych. Prawa Hammurabiego określają tryb wynagradzania tych osób, a także odpowiedzialność za wyniki pracy (np. odpowiedzialność lekarza w przypadku śmierci pacjenta).

Ustawy Hammurabiego regulowały dość szczegółowo umowę pożyczki. charakterystyczna cecha Ustawodawstwem Hammurabiego w tej materii jest chęć odcięcia dłużnika od wierzyciela i zapobieżenie niewolnictwu zadłużonemu. Świadczą o tym przepisy o maksymalnym okresie spłaty zadłużenia (3 lata), ograniczające odsetki naliczane przez lichwiarza zarówno od pożyczek gotówkowych, jak i naturalnych oraz odpowiedzialność wierzyciela w przypadku śmierci dłużnika-zakładnika w wyniku złego traktowania.

W warunkach istnienia własności prywatnej, zarówno ruchomej, jak i nieruchomej” majątek ruchomy wielkim rozwinięciem była umowa sprzedaży. Sprzedaż najcenniejszych przedmiotów (ziemi, budynków, niewolników, żywego inwentarza) odbywała się z zawarciem pisemnej umowy (na glinianych tabliczkach) ze świadkami. Sprzedający może być tylko właścicielem przedmiotu. Sprzedaż mienia wycofanego z obiegu (na przykład ilku) została uznana za nieważną.

Oprócz tych wymienionych, Prawa Hammurabiego znają umowy dotyczące przechowywania (bagażu), spółki osobowe, miary, cesje.

Prawa Hammurabiego były świadome obowiązku czynienia krzywdy. Odpowiedzialność ponosi ten, kto powoduje śmierć niewolnika (pan powinien oddać niewolnika za niewolnika). Stoczniowiec, który zatopił statek wraz z powierzonym mu do transportu mieniem, był zobowiązany do zwrotu kosztów wszystkich zmarłych.

> Prawo rodzinne i spadkowe

Babilońskie Prawo Hammurabiego

Małżeństwo, zgodnie z Prawami Hammurabiego, było ważne tylko wtedy, gdy istniała pisemna umowa między panem młodym a ojcem panny młodej. Okup za pannę młodą można by zastąpić wieloletnią pracą na rzecz pana młodego na rzecz ojca panny młodej. Relacje rodzinne zbudowany na dominacji męża. Zdrada żony była surowo karana, ale Prawa Hammurabiego dopuszczają ją za zgodą męża, a przypadek takiej zgody na ratowanie życia jest szczególnie uregulowany.

Bezdzietność żony pozwoliła na zastosowanie normy zastosowanej przy sporządzaniu umowy małżeńskiej rodziny Tegaptilli, odnalezionej w archiwum wśród ruin domu zamożnego kupca w Nuzu. W umowie jest taka klauzula: „Jeśli żona ma dzieci, mąż nie ma prawa wziąć drugiej żony. Jeśli nie będzie miała dzieci, sama wybierze dla męża nałożnicę spośród niewolników, a dzieci zrodzone z tego związku wychowa jak własne. Akt formalnego uznania syna niewolnika za prawowitego spadkobiercę rodziny polegał na tym, że konkubina urodziła na kolanach żony. Zauważ, że Prawa Hammurabiego nadal pozwalają zamężnej kobiecie na posiadanie własnej własności, prawo do rozwodu i dziedziczenia.

Dość silna władza ojca nad dziećmi przejawia się w umiejętności sprzedawania dzieci, dawania ich jako zakładników za długi, odcinania języka za oczernianie lub obrażanie rodziców. Jednak prawodawstwo ogranicza tę władzę. Zatem ojciec nie miał prawa pozbawić syna spadku, jeśli nie popełnił przestępstwa.

W przypadku bezdzietności, Prawa Hammurabiego pozwalają również na adopcję dzieci.

Prawo dziedziczenia w Prawach Hammurabiego przewiduje dziedziczenie zarówno z mocy prawa, jak i testamentu, przy czym ten pierwszy jest głównym. Tylko na mocy prawa majątek ilku mógł być dziedziczony. Dziedziczenie z woli istniało tylko z pewnymi ograniczeniami. Spadkobiercami były: dzieci, wnuki, dzieci z niewolniczej konkubiny, jeśli ojciec uznawał je za swoje. Jednocześnie przy dziedziczeniu testamentowym obowiązywały normy prawne prawa zwyczajowego. W archiwum tabliczek klinowych z Nuzu znaleziono testament, w którym ojciec pozostawia najstarszemu synowi figurkę boga domowego i główną część spadku, podczas gdy inni synowie mają prawo przyjść do domu głównego dziedzic i składać ofiary bogu. Te wizerunki bogów domowych są również wspomniane w Prawach Hammurabiego: zięć, który posiada taką statuetkę, która należała do jego teścia, miał prawo do dziedziczenia majątku na równi ze swoimi synami.

Pojęcia ogólne.

1. Własność.

2. Rodzaje zobowiązań.

3. Małżeństwo i relacje rodzinne.

4. Rodzaje przestępstw i kar.

5. Proces.

1. Nie dotarła do nas pierwsza kodyfikacja praw babilońskich, odnosząca się do początku panowania króla Hammurabiego.

Znane nam Prawa Hammurabiego powstały pod koniec tego panowania.

Zbiór praw jest wyryty na filarze z czarnego bazaltu. Tekst praw wypełnia obie strony kolumny i jest wpisany pod płaskorzeźbą, która jest umieszczona u góry, na przedniej stronie kolumny i przedstawia króla stojącego przed bogiem słońca Szamaszem, patronem Sąd. Ekspozycja praw różni się tym, że odbywa się w formie kazuistycznej, teksty nie zawierają ogólne zasady nie mają elementów religijnych i moralizatorskich. Tekst zbioru składa się z trzech części:

✓ wstęp, w którym Hammurabi oznajmia, że ​​bogowie dali mu królestwo, aby „silni nie uciskali słabych”, a także wymienia korzyści, jakie zapewniali miastom swojego państwa;

✓ 282 artykuły ustaw;

»/ obszerny wniosek.

Źródłami do opracowania kolekcji były:

prawo zwyczajowe;

sumeryjski

nowe ustawodawstwo.

2. Za króla Hammurabiego prywatna własność ziemi osiągnęła najwyższy poziom rozwoju.

W Babilonie istniały następujące rodzaje własności ziemi: królewska; Świątynia; ✓ społeczność; prywatny.

Gospodarka królewska i świątynna była kontrolowana przez króla.

Wraz z rozwojem prywatnej własności ziemi, grunty komunalne uległy zmniejszeniu, a gmina upadła. W związku z tym grunty mogły być swobodnie sprzedawane, dzierżawione, dziedziczone, nie było ograniczeń w takich transakcjach przez gminę.

Duzi właściciele ziemscy korzystali z pracy niewolników i najemników, drobni właściciele ziemscy sami uprawiali swoją ziemię. Działki ziemi żołnierzy, a także majątek żołnierzy, jak stwierdzono w pytaniu 9” Struktura państwowa Babilonia”, podlegały szczególnemu reżimowi prawnemu.

3, Ustawodawstwo znanych traktatów Hammurabiego:

dzierżawa nieruchomości; rekrutacja osobista; pożyczka

skup i sprzedaż;

przechowywanie;

Związki partnerskie;

instrukcje.

Ważną rolę w ówczesnych stosunkach ziemskich odgrywa dzierżawa ziemi, dlatego w Prawach Hammurabiego znajduje się szereg artykułów poświęconych dzierżawie - pól, ogrodów, gruntów jeszcze nie zagospodarowanych.

Prawa Hammurabiego wymieniają różne rodzaje dzierżawy nieruchomości: lokale, zwierzęta domowe, statki, wozy, niewolnicy. Za najem rzeczy ustala się opłatę, a także odpowiedzialność w przypadku utraty lub zniszczenia wynajmowanego mienia.

Za pomocą osobistej umowy o pracę zatrudniono robotników rolnych, lekarzy, weterynarzy i budowniczych. Ustawy określają tryb wynagradzania tych osób oraz ich odpowiedzialność za wyniki ich pracy. Cechą ustawodawstwa Hammurabiego w odniesieniu do umowy pożyczki (zarówno w gotówce, jak iw naturze) jest chęć ochrony dłużnika przed wierzycielem i zapobieganie niewolnictwu zadłużenia. Ustawy szczegółowo regulowały następujące przepisy:

ograniczenie maksymalnego okresu spłaty zadłużenia do trzech lat; ograniczenie odsetek, pożyczkodawca;

✓odpowiedzialność wierzyciela w przypadku śmierci dłużnika w wyniku złego traktowania.

Umowa sprzedaży była również bardzo powszechna ze względu na istnienie prywatnej własności ruchomości i nieruchomości. Skup i sprzedaż regulowały następujące przepisy: ✓ sprzedaż przedmiotów wartościowych (gruntów, budynków, niewolników, żywego inwentarza) odbywała się w formie pisemnej w obecności świadków;

sprzedawca mógł być tylko właścicielem rzeczy; ✓Sprzedaż mienia wycofanego z obiegu została uznana za nieważną.

Małżeństwo zostało zawarte na podstawie pisemnej umowy między przyszłym mężem a ojcem panny młodej i było ważne tylko wtedy, gdy taka umowa została zawarta.

Mąż był głową rodziny. Kobieta zamężna miała pewną zdolność do czynności prawnych: mogła posiadać własny majątek, zachować prawo do wniesionego posagu, miała prawo do rozwodu, mogła dziedziczyć po mężu wraz z dziećmi. Ograniczono jednak prawa żony: za niewierność (określoną w prawie jako cudzołóstwo) została surowo ukarana; jeśli była niepłodna, mąż mógł mieć żonę na boku.

Jako głowa rodziny ojciec miał nad dziećmi silną władzę: mógł je sprzedawać, dawać zakładników za długi, odcinać sobie język za oczernianie rodziców.

Chociaż prawo uznaje dziedziczenie przez testament, dominującym sposobem dziedziczenia jest dziedziczenie z mocy prawa. Jako spadkobiercy byli: dzieci;

„/ Dzieci adoptowane (ustawy Hammurabiego zezwalają na adopcję dzieci);

✓dzieci z niewolniczej konkubiny, jeśli ojciec rozpoznał je jako własne.

Ojciec nie miał prawa wydziedziczyć syna, który nie popełnił przestępstwa.

5, Prawo Hammurabiego nie podaje ogólnej koncepcji przestępstwa i listy wszystkich czynów uznanych za przestępstwa. Z treści kodyfikacji można wyróżnić trzy rodzaje przestępstw:

✓ przeciwko osobie;

✓ własność; ✓przeciwko rodzinie.

Zbrodnie przeciwko prawu osobistemu obejmują lekkomyślne zabijanie. Nie ma wzmianki o morderstwie z premedytacją. Szczegółowo rozważane są różne rodzaje samookaleczeń: uszkodzenie oka, zęba, kości. Oddzielnie odnotowuje się pobicie.

Wśród przestępstw przeciwko mieniu prawa nazywają kradzież zwierząt gospodarskich niewolnikami. Rozbój i ukrywanie niewolników są uważane za przestępstwa inne niż kradzież.

Prawa uznają cudzołóstwo (niewierność żony i tylko żony) oraz kazirodztwo za przestępstwa podważające fundamenty rodziny. Przestępcze były także działania podważające władzę ojcowską. Celem kar przewidzianych przez Prawa Hammurabiego była kara, która określała ich rodzaje. Główne rodzaje kar to:

kara śmierci w różnych formach – spalenie, utopienie, wbicie na pal;

kary samookaleczające – odcięcie ręki, odcięcie palców, języka itp.;

✓ grzywny; wygnanie.

ustalając karę za przestępstwa popełnione na osobie, ustawodawca kierował się „zasadą talionu” – „środkiem za miarą”, gdy winnemu wyznaczono taki sam los jak pokrzywdzonemu.

Kary za przestępstwa przeciwko mieniu były karą śmierci, okaleczenia lub grzywny wielokrotnie przekraczającej wartość skradzionego mienia. Jeżeli grzywna nie została zapłacona, sprawca został stracony. Przestępstwa podważające fundamenty rodziny były również karane śmiercią (za cudzołóstwo) lub samookaleczeniem – np. odcięciem ręki synowi, który uderzył ojca.

6. Prowadzenie procesów w sprawach karnych i cywilnych przebiegało w ten sam sposób i rozpoczynało się na zażalenie pokrzywdzonego. Dowodem były zeznania, przysięgi, a także ciężkie próby (np. uregulowana przez ustawodawcę próba wody). Zgodnie z przepisami prawa procesowego sędzia miał obowiązek osobiście zbadać sprawę. Sędzia nie mógł zmienić swojej decyzji pod groźbą wysokiej grzywny i pozbawienia urzędu bez prawa do jego powrotu.

Słup bazaltowy, pokryty ze wszystkich stron pismem klinowym - najstarszy zbiór praw na ziemi; została skompilowana za panowania Hammurabiego, króla Babilonu, w XVIII wieku p.n.e. mi. Sam Hammurabi jest przedstawiony na samym szczycie filaru. Stoi przed tronem, na którym zasiada najwyższy bóg Babilonu Maarduk. W rękach Hammurabiego laska jest symbolem władzy sądowniczej, przekazanej królowi przez samego Boga. Chęć przedstawienia praw pochodzących od Boga – starali się więc nadać im wielką moc. Kodeks prawny Hammurabiego składa się z 282 artykułów. Całkowicie zachowany 247.

W przypadku najczęstszych transakcji, takich jak kupno i sprzedaż, Prawnik przewiduje trzy warunki ważności: że majątek nie jest wycofywany z obrotu (np. ilku – ziemia żołnierzy); aby sprzedawca był rzeczywistym właścicielem rzeczy i mógł zabezpieczyć nowego nabywcę przed eksmisją, czyli roszczeniem rzeczy sprzedanej przez jej rzeczywistego właściciela; że wykonanie transakcji odbywa się w obecności świadków.

Brak ziemi (z powodu wzrostu liczby ludności i grabieży gruntów komunalnych) spowodował nadzwyczajne rozpiętość stosunków czynszowych. Warunki najmu były trudne ze względu na duży popyt. Dzierżawca płacił właścicielowi pewną część, niezależnie od zbiorów: 1/3 lub 1/2 tego, co może przynieść pole.

Warunki umowy pożyczki nie były najlepsze. %% wynosił 20 rocznie dla pożyczek i 30 dla pożyczki na zboże. Dbając o zabezpieczenie długu wierzyciel miał prawo żądać w zastaw pola uprawianego i obsianego przez dłużnika. Wypełnienie zobowiązań było niezbędne dla obu stron. Dopiero za ich obopólną zgodą pozwolono „zwilżyć kontrakt” – zmiękczyć glinę, na której został napisany, wymazać niepotrzebne, wprowadzić nowe.

W starożytnej rodzinie babilońskiej dominuje mąż. Prowadzi ogólne gospodarstwo domowe rodziny; reprezentuje ją w relacjach biznesowych; ma prawo rozporządzać żoną i dziećmi. W przypadku skrajnej potrzeby ojciec ma prawo sprzedać swoje dzieci każdemu, kto chce je kupić. Żona, która „zhańbiła” męża lub „roztrwoniła jego własność”, może zostać „odrzucona” i wygnana z domu. W mocy męża jest pozostawienie jej w domu w pozycji niewolnicy i poślubienie po raz drugi. Bezdzietna żona może dać mężowi konkubinę, pozostając jednocześnie panią domu. Ale w tym przypadku mąż ma prawo do rozwodu. Istnieją dwie zasady: wolność rozwodu dla męża i ograniczenie prawa do rozwodu dla żony (tylko trzy podstawy prawne rozwodu: cudzołóstwo męża; opuszczenie domu i miejsca zamieszkania; bezpodstawne oskarżenie o cudzołóstwo). Żona ma prawo: rozporządzać majątkiem nabytym przez nią w małżeństwie: otrzymanym w drodze spadku, darowizny itp.; zawierać transakcje kupna i sprzedaży oraz pożyczki, zarabiać pieniądze, nabywać ziemię, niewolników. Mężowi zabroniono marnowania majątku żony lub rozporządzania nim bez jej zgody.

Istnieją dwa rodzaje dziedziczenia – z mocy prawa i testamentu.

Prawnik Hammurabi mówi głównie o dziedziczeniu prawnym. Wolność testamentowa jest wciąż w powijakach. Ojciec ma prawo odmówić synowi dziedziczenia, ale nie arbitralnie, ale jako karę za „poważny grzech”, i to nawet za zgodą sędziów prowadzących śledztwo. Dzieci dziedziczą po równo: siostry otrzymują tyle samo, co bracia. Udział zmarłego syna otrzymują jego dzieci. Adoptowane dzieci dziedziczą na równi z „prawowitymi” dziećmi. Dzieci adoptowane od konkubiny dziedziczą, jeśli ojciec uzna je za własne (i tylko ruchomości).

Prawa Manu

Prawa Manu składają się z 12 rozdziałów i 2685 artykułów. Najważniejszą rzeczą w Prawach Manu jest konsolidacja istniejącego systemu varn. Cechą Praw Manu jest religijne zabarwienie wszystkich ich postanowień.

Własność . Przepisy wskazują 7 możliwe sposoby powstanie praw majątkowych: dziedziczenie, przyjmowanie w formie darowizny lub znaleziska, kupno, podbój, lichwa, wykonywanie pracy, a także przyjmowanie jałmużny. Innym sposobem nabycia własności było przedawnienie własności (10 lat). Wśród głównych rodzajów majątku Prawa wymieniają ziemię (była królewska, komunalna, prywatna). Za przywłaszczenie cudzego mienia (obcej działki) nałożono wysoką grzywnę. Prawa Manu chronią również mienie ruchome. Najważniejsze z nich to: niewolnicy, bydło, inwentarz.

Zobowiązania . Stosunki obowiązkowe zostały dość gruntownie rozwinięte w Prawach Manu. Zasadniczo Ustawy odnoszą się do zobowiązań wynikających z umów, np. kredytu, leasingu, umowy dzierżawy gruntu.

Sprzedaż jest jedną z umów wymienionych w Prawach Manu. Umowę uważano za ważną, jeśli została zawarta w obecności świadków, a właściciel rzeczy musiał występować jako sprzedawca. W ciągu 10 dni od zakupu i sprzedaży transakcja może zostać rozwiązana bez ważnego powodu.

W Prawach Manu wymieniona jest umowa darowizny. Transakcja zostaje zakończona w ten sam sposób, w jaki została zawarta.

Prawa Manu znały również obowiązek krzywdzenia. Uszkodzenie mienia, szkody spowodowane poruszaniem się wagonu po mieście nazywa się podstawą powstania takiego obowiązku. Jednocześnie sprawca musiał zrekompensować wyrządzone szkody i zapłacić królowi grzywnę.

Małżeństwo i relacje rodzinne . Starożytne Indie charakteryzują się dużą rodziną patriarchalną. Głową rodziny jest mąż. Prawa Manu definiują pozycję kobiety w następujący sposób: w dzieciństwie miała być pod panowaniem ojca, w młodości męża, po śmierci pod panowaniem synów, bo „kobieta nigdy nie jest nadające się do niezależności”. Prawa Manu bezpośrednio wymagają, aby żona czciła męża jako boga. Mąż mógł mieć kilka żon, rozwieść się z żoną. Żona nie mogła opuścić rodziny, nawet jeśli mąż ją sprzedał i zostawił, nadal była uważana za jego żonę. Za cudzołóstwo żona została poddana straszliwej karze, aż do kary śmierci. Dziedziczenie z woli starożytnego indyjskiego prawa nie znało.

Prawo i proces karny . Wśród zbrodni zwanych Prawami Manu na pierwszym miejscu znajdują się zbrodnie państwowe (służenie wrogom króla, rozbijanie murów miejskich, bramy miejskie). Ustawy bardziej szczegółowo opisują przestępstwa przeciwko mieniu i osobom. Wśród przestępstw przeciwko mieniu ustawy dużą wagę przywiązują do kradzieży. Środki zastosowane wobec złodzieja zależały od tego, czy został zatrzymany na miejscu zbrodni, czy też nie, czy kradzież została popełniona w dzień czy w nocy. Złapany ze skradzionymi dobrami i narzędziami złodziei Prawa nakazują egzekucję.

Doszło do umyślnego zabójstwa kara śmierci. Zabijanie w obronie siebie, ochrona kobiet i braminów (obrona konieczna) nie było karane.

Kara zależała od przynależności sprawcy i ofiary do Warny. Wśród rodzajów kar należy wymienić karę śmierci (dla bramina zastępuje ją golenie głowy), kary samookaleczające (obcinanie palców, dłoni, stóp); grzywny, wygnanie, pozbawienie wolności i inne.