La antigua China es la más cultura antigua, que prácticamente no ha cambiado la forma de vida hasta el día de hoy. Los sabios gobernantes chinos pudieron liderar un gran imperio a lo largo de milenios. Echemos un vistazo rápido a todo en orden.
Los humanos antiguos probablemente llegaron al este de Asia hace entre 30.000 y 50.000 años. Actualmente se han descubierto piezas de cerámica en una cueva de cazadores-recolectores chinos, la edad estimada de la cueva es de 18 mil años, esta es la cerámica más antigua jamás encontrada.
Los historiadores creen que la agricultura apareció en China alrededor del 7000 a.C. La primera cosecha fue un grano llamado mijo. El arroz también comenzó a cultivarse en esta época, y quizás el arroz apareció un poco antes que el mijo. A medida que la agricultura comenzó a proporcionar más alimentos, la población comenzó a aumentar y también permitió a las personas realizar otros trabajos además de la búsqueda constante de alimentos.
La mayoría de los historiadores coinciden en que la civilización china se formó alrededor del año 2000 a. C. alrededor del río Amarillo. China fue el hogar de una de las cuatro primeras civilizaciones. China es diferente de otras civilizaciones, la cultura que se desarrolló se ha mantenido hasta el día de hoy, por supuesto, se han producido cambios a lo largo de los milenios, pero la esencia de la cultura se ha mantenido.
Las otras tres civilizaciones desaparecieron o fueron completamente absorbidas y asimiladas por nuevos pueblos. Por eso se dice que China es la civilización más antigua del mundo. En China, las familias que controlaban la tierra se convirtieron en líderes de gobiernos familiares llamados dinastías.
Dinastías de China
La historia de China desde la antigüedad hasta el siglo pasado estuvo dividida en diferentes dinastías.
Dinastía Xia
La dinastía Xia (2000 a. C.-1600 a. C.) fue la primera dinastía en la historia de China. Su período duró unos 500 años e incluyó el reinado de 17 emperadores: el emperador es lo mismo que el rey. El pueblo Xia era granjero y poseía armas y cerámica de bronce.
La seda es uno de los productos más importantes que jamás haya creado China. La mayoría de los historiadores coinciden en que la dinastía Xia produjo ropa de seda, y que la producción de seda posiblemente comenzó mucho antes.
La seda se produce extrayendo los capullos de los insectos de la seda. Cada capullo produce un hilo de seda.
No todos los historiadores están de acuerdo en que los Xia fueron una verdadera dinastía. Algunos creen que la historia de Xia es sólo una historia mítica porque algunos puntos no corresponden a descubrimientos arqueológicos.
dinastía Shang
La dinastía Shang (1600 a. C.-1046 a. C.) fue originalmente un clan que vivía a lo largo del río Amarillo durante la dinastía Xia. Un clan es un grupo de familias muy unidas que a menudo se consideran una gran familia. Los Shang conquistaron la tierra Xia y obtuvieron el control de la civilización china. La dinastía Shang duró más de 600 años y estuvo dirigida por 30 emperadores diferentes.
Los Shang fueron la civilización china más antigua que dejó registros escritos, que estaban inscritos en caparazones de tortuga, huesos de ganado u otros huesos.
Los huesos se usaban a menudo para determinar lo que quería la naturaleza. Si el emperador necesitaba saber el futuro, como “qué clase de hijo tendrá el rey” o “si comenzar una guerra”, los asistentes grababan preguntas en los huesos y luego los calentaban hasta que se agrietaban. Las líneas de grietas contaban los deseos de los dioses.
Durante la dinastía Shang, la gente adoraba a muchos dioses, probablemente como los griegos en la antigüedad. Además, el culto a los antepasados era muy importante porque creían que los miembros de su familia se volvían divinos después de la muerte.
Es importante entender que otras familias chinas más pequeñas también existieron en diferentes partes de China al mismo tiempo que los Shang, pero los Shang parecen haber sido los más avanzados, ya que dejaron muchos escritos. Los Shang finalmente fueron derrotados por el clan Zhou.
Dinastía Zhou
La dinastía Zhou (1046 a. C.-256 a. C.) duró más que cualquier otra dinastía en la historia de China. Debido a la división de la dinastía, con el tiempo, Zhou se dividió en partes llamadas Zhou occidental y Zhou oriental.
Los Zhou lucharon contra los ejércitos invasores del norte (los mongoles), construyeron grandes montículos de barro y piedra como barreras que frenaban al enemigo; este fue el prototipo de la Gran Muralla. La ballesta fue otro invento de esta época: era extremadamente eficaz.
Durante el período Zhou, comenzó la Edad del Hierro en China. Las armas con punta de hierro eran mucho más fuertes y el arado de hierro ayudó a aumentar la producción de alimentos.
Todas las tierras agrícolas pertenecían a los nobles (ricos). Los nobles permitían que los campesinos trabajaran la tierra, de forma similar al sistema feudal que se desarrolló en Europa durante la Edad Media.
El surgimiento de la filosofía china.
Durante la dinastía Zhou, se desarrollaron dos filosofías chinas importantes: el taoísmo y el confucianismo. El gran filósofo chino Confucio desarrolló una forma de vida llamada confucianismo. El confucianismo dice que a todas las personas se les puede enseñar y mejorar si se encuentra el enfoque correcto.
Mensajes clave: Las personas deberían centrarse en ayudar a los demás; la familia es el valor más importante; los mayores de la sociedad son los más venerados. El confucianismo sigue siendo importante hoy en día, pero no se generalizó en China hasta la dinastía Han.
El fundador del taoísmo fue Lao Tse. El taoísmo es todo lo que sigue a "Tao", que significa "el camino". tao es fuerza motriz de todas las cosas en el Universo. El símbolo Yin Yang se asocia comúnmente con el taoísmo. Los taoístas creen que hay que vivir en armonía con la naturaleza, ser humilde, vivir con sencillez, sin cosas innecesarias y tener compasión por todo.
Estas filosofías se diferencian de las religiones porque no tienen dioses, aunque la idea de los antepasados y la naturaleza a menudo se ven como dioses. El poder del emperador también estaba ligado a las creencias religiosas. Zhou habló del Mandato del Cielo como la ley que permitía a los emperadores chinos gobernar; dijo que el gobernante era bendecido por el Cielo para gobernar al pueblo. Si ha perdido la bendición del cielo, debe ser removido.
Las cosas que demostraron que la familia gobernante había perdido el Mandato del Cielo fueron los desastres naturales y las rebeliones.
Hacia el 475 a.C. Las provincias del reino de Zhou eran más poderosas que el gobierno central de Zhou. Las provincias se rebelaron y lucharon entre sí durante 200 años. Este período se llama período de los Estados Combatientes. Finalmente, una familia (los Qin) unió a todas las demás en un solo imperio. Fue durante este período cuando apareció el concepto de China Imperial.
Dinastía Qin
Desde 221 a.C. mi. Antes del 206 a.C. mi. La dinastía Qin obtuvo el control de la China civilizada. El gobierno de Qin no duró mucho, pero tuvo un impacto importante en el futuro de China. Los Qin ampliaron su territorio y crearon el primer imperio de China. El brutal líder Qin Shi Huang se declaró el primer verdadero emperador de China. Esta dinastía creó una moneda estándar (dinero), un estándar para el tamaño de los ejes de las ruedas (para que todas las carreteras fueran del mismo tamaño) y leyes uniformes que se aplicaban en todo el imperio.
Qin también estandarizó los diversos sistemas de escritura en un sistema que se utiliza hoy en China. Qin Shi Huang impuso la filosofía del "legalismo", que se centra en que las personas sigan las leyes y reciban instrucciones del gobierno.
Las invasiones mongolas desde el norte fueron un problema constante en China. El gobierno de Qin ordenó que se combinaran los muros construidos anteriormente. Este se considera el comienzo de la creación de la Gran Muralla China. Cada dinastía construyó un nuevo muro o mejoró el muro de la dinastía anterior. La mayoría de los muros del período Qin han sido destruidos o reemplazados. El muro que existe hoy fue construido por una dinastía posterior llamada Ming.
Para el emperador se construyó una tumba asombrosa, más grande que un campo de fútbol. Aún está sellado, pero cuenta la leyenda que en su interior hay ríos de mercurio. Fuera de la tumba hay un ejército de arcilla de tamaño natural descubierto en 1974.
El ejército de terracota cuenta con más de 8.000 soldados únicos, más de 600 caballos, 130 carros, además de acróbatas y músicos, todos ellos hechos de arcilla.
Aunque la dinastía Qin no gobernó por mucho tiempo, su estandarización de la vida china dejó una profunda influencia en las dinastías posteriores en China. De esta dinastía proviene el nombre de "China". El primer emperador de esta dinastía murió en el año 210 a.C. mi. Fue reemplazado por un hijo pequeño y débil. Como resultado, comenzó una rebelión y un miembro del ejército Qin tomó el control del Imperio, lo que dio inicio a una nueva dinastía.
dinastía Han
La dinastía Han comenzó en el año 206 a.C. y duró 400 años hasta el 220 d.C. y es considerado uno de mayores periodos a lo largo de la historia de China. Al igual que la dinastía Zhou, la dinastía Han se divide en Han occidental y Han oriental. La cultura Han define la cultura china actual. De hecho, la mayoría de los ciudadanos chinos hoy en día afirman que su origen étnico es "Han". El gobierno hizo el confucianismo sistema oficial imperios.
Durante este tiempo, el imperio creció enormemente, conquistando tierras en la actual Corea, Mongolia, Vietnam e incluso Asia Central. El imperio creció tanto que el emperador necesitó un gobierno más grande para gobernarlo. Durante esta época se inventaron muchas cosas, incluido el papel, el acero, la brújula y la porcelana.
La porcelana es un tipo de cerámica muy dura. La porcelana está hecha de arcilla especial que se calienta hasta que se derrite y se vuelve casi vidrio. Los platos, tazas y cuencos de porcelana a menudo se denominan "chinos" porque hace varios cientos de años toda la porcelana se producía en China.
La dinastía Han también fue famosa por su poder militar. El imperio se expandió hacia el oeste hasta el borde del desierto de Taklamakan, lo que permitió al gobierno controlar los flujos comerciales en Asia Central.
Las rutas de las caravanas a menudo se denominan "Ruta de la Seda" porque se utilizaba para exportar seda china. La dinastía Han también amplió y fortaleció la Gran Muralla China para proteger la Ruta de la Seda. Otro producto importante de la Ruta de la Seda fue la religión del budismo, que llegó a China durante este período.
Las dinastías chinas continuarían gobernando China hasta la Edad Media. China ha conservado su singularidad porque desde tiempos inmemoriales ha honrado su cultura.
Datos interesantes sobre la antigua China
Características de la civilización china.
1. Aislamiento geográfico de China. Al norte, China limita con el desierto de Gobi y los bosques de Siberia, al este con océano Pacífico, en el sur, las selvas tropicales, en el oeste, el Himalaya. A nivel de sociedad agraria, estos obstáculos son difíciles de superar, por lo que prácticamente no ha habido invasiones extranjeras a China y, además, surge constantemente la superpoblación (exceso de recursos laborales).
2. Estabilidad. Desarrollo paulatino de la sociedad, sin sobresaltos ni revoluciones.
3. La base de la economía es la agricultura. La industria principal es la agricultura altamente intensiva, basada en el sistema de riego de toda China. La ganadería no se desarrolló debido a la falta de pastos y al uso de personas como fuerza de tiro. El excedente de trabajadores contribuyó al desarrollo del oficio.
4. Ciclismo desarrollo politico. Toda la historia de China se desarrolla en etapas:
Etapa 1: toma del poder durante todo el período. guerras civiles. En esta época muere una parte importante de la población y aparece un exceso de tierra y relativamente nivel alto vida, estabilidad social. Con esto, el emperador confirmó que tenía un "mandato del cielo", es decir, el derecho a gobernar en el país.
Etapa 2: la población crece, no hay suficiente tierra, los campesinos se mudan a la ciudad, aparecen mendigos, levantamientos campesinos, es decir. Aparece la inestabilidad social. Esto indica que el emperador ha agotado su “mandato del cielo”.
Etapa 3: derrocamiento de la antigua dinastía y establecimiento de una nueva.
Un ciclo dura entre 300 y 500 años.
5. Característica estructura social China, es que las ciudades y los condados rurales no se diferencian entre sí y tienen los mismos deberes para con el Estado. Toda la población se divide en 2 grupos: 1) clase completa: campesinos, artesanos, comerciantes, clases dominantes; 2) clases inferiores: personas de nuevas profesiones, no tienen libertad de movimiento y no pueden realizar exámenes para convertirse en funcionarios.
6. Sistema de gobierno chino. En China, hasta el siglo XIX, no había policía ni ejército, todo el país estaba gobernado por el 1% de la población: funcionarios (shenshi). Para convertirse en shenshi, había que aprobar exámenes sobre conocimientos de literatura filosófica, matemáticas, etc. Había 9 categorías de shenshi: las tres primeras se obtenían en el condado, las tres siguientes en la provincia y las tres últimas en la capital. Los shenshi estatales estaban involucrados en la política y el gobierno. Sirvieron fuera de su provincia de origen y el lugar de servicio cambiaba cada 3 años para evitar la corrupción. Los Shenshi, que no ocupaban cargos gubernamentales, estaban involucrados en la economía de su tierra natal, estaban a cargo de todo, eran profesores y médicos.
7. Estricta obediencia a las tradiciones y observancia del ritual.
Periodización historia china.
Nivel 1: 2do milenio antes de Cristo - la descomposición del sistema primitivo y el surgimiento estados antiguos(Xia, Shang-Yin, Zhou occidental). Las ciudades tenían un trazado geométrico regular. Durante el período Shang-Yin aparecieron los primeros signos escritos.
Etapa 2: siglos VIII-III ANTES DE CRISTO. - China antigua. Zhou oriental.
En esta época aparecieron las primeras escuelas filosóficas y las primeras colecciones de poesía. Nace el confucianismo.
Etapa 3: 221-207 a.C. Imperio Qin. La primera unificación de China tuvo lugar durante la dinastía Qin. Se creó una estructura administrativa rígida. Comienza la construcción de la Gran Muralla China.
Etapa 4: siglo II BC-siglo III ANUNCIO Imperio Han. Del siglo I d.C. llamado Han Oriental. El confucianismo se difunde, se construyen palacios, se escribe la primera historia de China, se inventa el papel y otros “grandes” inventos.
Etapa 5: Siglos III – VI ANUNCIO Colapso político. El estado más poderoso es Wei del Norte (siglos IV-VI) con su capital en Luoyang. El budismo se está extendiendo.
Etapa 6: Estafa. 6 – comienzo siglos séptimo Imperio Sui (unificación de China). Se cavó el Gran Canal Chino, que conecta el Yangtze y el río Amarillo (más de 1000 km).
Etapa 7: Siglo VII – principios del X. Imperio Tang. Se introdujo el sistema shenshi y se compiló un conjunto unificado de leyes. China mantiene un comercio intensivo con el califato árabe, Asia central y la India. Se inventó la imprenta.
Etapa 8: Ser.10 – con. siglos XIII Imperio de la canción. Fue conquistada por el nieto de Genghis Khan, Kublai Khan, quien fundó la dinastía mongol Yuan.
Etapa 9: Finales del siglo XIII – mediados del XIV. Dinastía Yuan. Los mongoles dominaron Chino y escritura, adoptó un sistema de control. Pero participaron más activamente que los chinos en las relaciones comerciales internacionales.
Etapa 10: Finales del siglo XIV – mediados del XVII. dinastia Ming Beijing se convirtió en la capital. El oficio se está desarrollando. Los europeos aparecen en China y crean una concesión en Macao. Penetración de los primeros misioneros, los jesuitas, en China.
Etapa 11: 1644-1911 Dinastía manchú Qing. Penetración activa de europeos, por lo que en 1757 todos los puertos se cerraron a los comerciantes extranjeros (esto continuó hasta mediados del siglo XIX). China quedó aislada del mundo exterior, por lo que el sistema económico y social se conservó, se deterioró y se retrasó el desarrollo.
Mitología.
Destacar:
1. Mitos cosmogónicos, según los cuales todo surgió a partir de dos partículas: Yang (espíritu masculino, positivo, luminoso, gobierna el cielo) y Yin (espíritu femenino, frío, negativo, gobierna la tierra). Posteriormente surgió la idea de que el hombre fue creado por la diosa Nui-Wa a partir de arcilla y hierba seca. Posteriormente, surgió el mito de que el Universo surgió del primer hombre Pan-Gu.
2. Mitos sobre los desastres naturales y los héroes que salvaron a la gente de ellos. Se trata principalmente de inundaciones y sequías.
Las ideas sobre el otro mundo reflejaban el orden que existía en la tierra. Todo el poder en el cielo pertenecía a la deidad suprema Di. El círculo más cercano de Di son los antepasados fallecidos del emperador (el emperador es Wang o Huangdi). Cumplen órdenes para Dee y le transmiten las solicitudes de Van. Por lo tanto, al hacer sacrificios a sus antepasados, Van podría apaciguarlos fácilmente y, al mismo tiempo, conseguir el apoyo de la deidad suprema. La función de Van, como sumo sacerdote, es comunicarse con sus antepasados, quienes son intermediarios entre el mundo de las personas y el mundo de los dioses.
Poco a poco, el mundo de los ancestros se separa del mundo de los dioses. Como resultado, aparecen dos cultos: el culto a los antepasados, el culto a la deidad suprema. Al mismo tiempo, el culto a la deidad suprema se transforma y Dee se convierte en el Cielo.
Hace tres mil años, los primeros chinos comenzaron a poblar la Gran Llanura China entre los ríos Amarillo y Yangtze. A pesar de que rápidamente comenzaron a aparecer los primeros estados en este territorio, sus habitantes se consideraban un solo pueblo con una única cultura y lengua.
El surgimiento de la antigua China tuvo lugar casi de la misma manera que en el antiguo Egipto, Sumeria y la antigua India, a orillas de grandes ríos. En el valle del río Amarillo (en chino - "Río Amarillo") surgió la antigua civilización china. El primer reino surgió en el segundo milenio antes de Cristo. mi. y se llamaba Shang o Yin. Los arqueólogos han excavado la capital de este reino. Gran ciudadShan y las tumbas de los reyes Shan: los Vanir.
En 1122 a.C. mi. La guerrera tribu Zhou, liderada por Wu-wan, derrotó a los Shan y estableció su supremacía, y mayoría Shang-Yin obligó a la población del país a ser esclavizada. Pero en el siglo VIII a.C. mi. el estado de Zhou colapsó bajo los ataques de los nómadas; ahora uno u otro reino está pasando al papel principal, cuyo estado más grande fue el reino de Jin (siglos VII-V a. C.). Con el colapso del estado Jin, comenzó el período Zhanguo (“Estados en Guerra”), cuando China se dividió en dos docenas de pequeños principados en guerra entre sí, mal subordinados a los Zhouskomuwan.
Siglos VI-V a.C. mi. - la época de la aparición de las primeras enseñanzas filosóficas de la antigua China. De todos los sabios de esta época, Confucio fue especialmente venerado por los chinos. Sus enseñanzas sobre el "hombre noble", sobre el respeto a los mayores, sobre la modestia, sobre la importancia de la educación, sobre la actitud hacia el gobernante como cabeza de familia durante mucho tiempo se convirtieron en China en el ideal de las relaciones entre personas, tanto en la familia y en el estado.
En 221 a. C., el gobernante Qin, Ying Zheng, unió grandes territorios en un solo imperio y tomó el título de Qin Shi Huang, que significa "Primer Emperador de la Dinastía Qin". Para evitar que la gente se quejara, se les mantenía en constante temor. Qin Shi Huang reprimió cruelmente cualquier resistencia, utilizando los tipos de ejecución más terribles, por ejemplo, podían ser hervidos vivos en un caldero. Por la más mínima infracción, a una persona le golpeaban los talones con una vara de bambú o le cortaban la nariz. Si una persona infringía la ley, toda su familia era castigada: los familiares del condenado eran convertidos en esclavos que se utilizaban para trabajos pesados de construcción.
Habiendo establecido todo su poder en el imperio, Qin Shi Huang comenzó una guerra con los nómadas hunos que atacaban sus fronteras desde el norte. Decidió consolidar para siempre su victoria construyendo un poderoso muro fronterizo, llamado Gran Muralla China. Fue construido con bloques de piedra y ladrillos por cientos de miles de delincuentes convictos y campesinos comunes y corrientes. La altura del muro era tan alta como la de un edificio de tres pisos. Dos carros podían pasar por la cima sin ninguna dificultad. En las torres había guardias de guardia. Vivían en la parte inferior, y en la plataforma superior los centinelas vigilaban atentamente los alrededores y, en caso de peligro, encendían un fuego, cuyo humo se podía ver a lo lejos. A su señal, un gran destacamento de guerreros se apresuró a llegar a este lugar.
Con la caída de la dinastía Qin, uno de los líderes de la guerra campesina, Liuban, llegó al poder. Bajó los impuestos y abolió las leyes más brutales introducidas en China por el emperador Qin Shi Huang. Liuban se convirtió en el fundador de la dinastía Han. Durante la era Han, se formaron las principales características del estado chino, que le fueron inherentes hasta principios del siglo XX.
La recaudación de impuestos en un país grande requería que los funcionarios Han tuvieran conocimientos de geometría y aritmética. Para enseñar los conceptos básicos de las matemáticas, se utilizaron libros de texto especiales y colecciones de problemas. Los antiguos astrónomos chinos calcularon con precisión la duración del año solar y compilaron un calendario perfecto; Conocían cientos de estrellas y constelaciones y calculaban los períodos de revolución de los planetas. Las bases de la civilización china y su cultura (ciencia, literatura, arte) se sentaron en la antigua China.
La muerte de la dinastía Han se asoció con la rebelión de los turbantes amarillos que arrasó el país en 184. Aunque el levantamiento fue brutalmente reprimido, asestó un duro golpe al país. En 220, cayó la dinastía Han y se formaron varios estados independientes en su territorio. Generalmente se considera que este evento marca el final del período antiguo de la historia china.
Periodización de la historia y la cultura de la antigua China.
El período más antiguo – V – III milenio antes de Cristo.
Período Shan-Yin - mediados. II milenio antes de Cristo (Siglos XVI – XI aC), I estado chino
Períodos Zhou y Zhanguo Siglos XI – III. ANTES DE CRISTO.
Dinastía Qin - 221 a.C. – 206 a.C.
Imperio Han - desde 206 a.C. - Dinastía Han
Desde finales del siglo III d.C. mi. al mediodía En el siglo XIX la Edad Media continuó en China. El período de la civilización china antigua terminó en el siglo III d.C.
China = Reino Medio = Asia Oriental y Central aparece hace aproximadamente 6 mil años como civilización antigua en el piso.
La escritura china se convirtió en la base de la escritura de los coreanos, vietnamitas y japoneses.
Grandes inventos chinos: seda, pólvora, brújula, porcelana, papel, pinceles, tinta, imprenta.
Religión y escuelas espirituales de la antigua China.
Las principales religiones de la antigua China fueron Confucianismo y taoísmo.
confucionismo – se remonta a las enseñanzas del Fundador Confucio ≈ (551 – 479 aC). Quería dar autoridad a las tradiciones antiguas. No dejó ninguna obra escrita, sus ideas nos llegaron en el último libro "Lun Yu". Su teoría es la base de la vida práctica y es completamente conservadora.
Las principales virtudes a emular, desde el punto de vista del confucianismo, eran: humanidad, honestidad, decencia, sabiduría, lealtad.
Se realizan en las relaciones fundamentales entre las personas, y el gobernante debe dar un ejemplo moral y establecer el orden de manera consistente en todas las áreas de la vida: en su estado - su familia - su carácter - su corazón - sus pensamientos, e inicialmente debe llegar a conocimiento.
Confucio desarrolló un programa para organizar conceptos, cuyo ideal es un marido noble, un sabio. Mencio (374 - 289 aC) creía que el hombre es bondadoso por naturaleza, por tanto, la base de todas las virtudes está en el hombre mismo. El objetivo más elevado de un gobernante debe ser el bienestar y la moralidad del pueblo.
Desde el siglo XI, el neoconfucianismo se ha convertido en la religión dominante en la antigua China. Tenía un carácter dualista: hay dos principios fundamentales del mundo: si(mente mundial) y qi(principio de actividad material).
Al mismo tiempo, la doctrina aparece yin y yang, basado en la comprensión del “Libro de los Cambios” (“I Ching”). Yang es el principio masculino, ligero, fuerte, fuerte, Yin es el principio femenino, pasivo, oscuro, maleable. Estos son dos principios cósmicos. Y su interacción explicará la aparición y transformación de todas las cosas y fenómenos de la tierra. De su interacción se crearon cinco elementos básicos: fuego, agua, metal, madera, tierra.
Orden general y reglas:
La familia es el orden eterno de las relaciones en la familia establecido por el Cielo.
Sociedad
La etiqueta es un sistema de reglas y normas de comportamiento humano: ritual.
Vida espiritual: reglas para todas las manifestaciones espirituales de la vida.
Arte: leyes en la música, la literatura y la pintura.
Taoísmo.
Su texto clásico es el libro “Tao de Jin” (alrededor del siglo V-III a.C.). El autor es el legendario filósofo Lao Tzu, pero su existencia no ha sido probada.
“El Libro del Camino (Tao) y las Propiedades de la Naturaleza y el Hombre”, atribuido a Lao Tse.
Tao es anónimo e inexplicable, ya que está fuera del sistema de conceptos lingüísticos, es el principio supremo más allá de todas las diferencias.
Varios puntos de la sabiduría taoísta.
Según el taoísmo, la verdadera sabiduría consiste en dejarse guiar por el Tao y abandonar las actividades egoístas. El sabio actúa a través de en acción: Esto no es inacción, es sensibilidad ante lo que está sucediendo y ausencia de la intervención necesaria. “¡El Tao es por siempre jamás una no acción y, sin embargo, nada queda sin hacer!”
Todo debe reducirse al mínimo.
El sabio vive en la sencillez y actúa a través de una aparente debilidad. Se la compara con el agua: “es útil para todos los seres vivos, pero, a pesar de toda la suavidad del agua, ¡nada DIFÍCIL LE CAUSARÁ DAÑO!” ¡NÓTESE BIEN! Tarea creativa: ¿cómo se entiende esta antigua sabiduría china?
Zhuang Tzu (siglo IV a. C.), el segundo ideólogo del taoísmo, despreciaba el confucianismo por la pérdida de su simplicidad originalmente virtuosa.
El Tao sólo puede describirse en formulaciones paradójicas y autonegativas, por ejemplo: ¡Tao no es nada, Tao lo es todo!
El espíritu debe renunciar a la resistencia, y entonces el viento del Tao lo llevará como una hoja... Necesitas encontrar tu flujo taoísta y entrar en él, y entonces todo en la vida funcionará por sí solo, automáticamente. Pero el trabajo principal es fijar el objetivo correcto.
¡NÓTESE BIEN! Tarea creativa: escribir la letra de la canción "Rut" de V. Vysotsky y encontrar la relación entre su idea y el taoísmo.
Mo Tzu (siglos V - IV a. C.): el tercer ideólogo del taoísmo, que creó su nueva forma. - Mohismo. La causa del mal es la falta de amor hacia los demás.
Varias definiciones paradójicas del Tao.:
Tao lo es todo, Tao es nada.
Camino del universo
Variabilidad eterna del mundo, sujeta a las leyes de la naturaleza.
El equilibrio es posible gracias a los principios femenino y masculino - yang + yin
Las leyes naturales del Universo, no se pueden violar, de lo contrario se violará la armonía de la vida.
El camino de la naturaleza
El camino de la vida individual.
La medida del hombre es la tierra, la medida de la tierra es el cielo, la medida del cielo es el Tao, la medida del Tao es él mismo.
Inspiración de los abismos ocultos del universo.
La nada, el vacío, el silencio,
Nada es la morada del Gran Tao
Fuente de todas las cosas =
Manifestación de imágenes de cosas en el mundo visible, arrancándolas del vacío.
Ritmo del Universo
Flujos de energía
Todo en el universo se mueve en el Espacio y el Tiempo, obedeciendo al ritmo del Gran Tao.
Naturaleza
Espíritu Absoluto
Mente Universal
Un patrón misterioso que captura las leyes del universo.
Período antiguo - V – III mil antes de Cristo
Las tribus poblaron los valles fluviales de China entre el V y el III milenio antes de Cristo.
Los asentamientos consistían en chozas de adobe.
La agricultura, la ganadería y la artesanía se desarrollaron gradualmente.
Obras de arte: vasijas Yangshao: la primera cerámica de la antigua China, extraordinaria regularidad de formas
Diseños geométricos complejos en vasijas de simbolismo desconocido
Período Shan-Yin - Siglos XVI - XI. ANTES DE CRISTO.
Período Shan-Yin (el nombre del período viene dado por el nombre de la tribu) estuvo marcado por la creación del primer estado chino en el valle del río Amarillo.
Las primeras ideas sobre el universo formaron la antigua cosmología y filosofía de la existencia china, aquí están sus principales postulados:
Los fenómenos naturales son sólo la voluntad de los espíritus y los dioses.
Deificación de todos los fenómenos naturales: nubes, lluvia, viento, truenos y fueron representados en imágenes de varios animales.
Los protectores de los vivos eran sus antepasados fallecidos, de ahí el culto altamente desarrollado a los antepasados, durante el cual los vivos servían a las almas de los muertos, cuidaban las tumbas y colocaban en ellas todas las artesanías.
El cielo es la deidad suprema del universo.
Ideas sobre la tierra y el cielo: la tierra es cuadrada, China está en el centro y el cielo es un círculo. Una esfera semicircular sobre un cuadrado de tierra; de ahí el antiguo nombre de China “Reino Medio” e “Imperio Celestial”
Los sacrificios al cielo se hacían en altares redondos fuera de los asentamientos; se crearon altares cuadrados directamente en el suelo como pequeñas imágenes de toda la tierra.
El gobernante del estado de China se llamaba "wang", y también era el sumo sacerdote del estado.
Desarrollo de la ciencia, la tecnología, la arquitectura y el arte:
Durante este período aparecieron el tejido de seda, la fundición de bronce, la escritura jeroglífica y los fundamentos de la planificación urbana.
Fundición de bronce
Imagen de animales, pájaros.
Jade, hueso, talla de madera.
Deificación de la naturaleza y los antepasados.
Objetos de arte decorativo (bronce, jade)
Artículos lacados (solo China)
Vasijas mágicas para sacrificios, pesadas, de bronce, con rico relieve.
El relieve incluía imágenes de pájaros, dragones, cigarras, toros, carneros, su tarea era proteger a las personas y los cultivos.
La capital es la ciudad de Shan, en la ciudad se encuentra el Palacio del Gobernante sobre una plataforma rectangular.
Se encontraron entierros subterráneos de la nobleza: dos cámaras subterráneas de forma cruciforme, su superficie es de 400 m²
Períodos Zhou y Zhanguo
En el siglo XI ANTES DE CRISTO. el estado de Shan-Yin fue conquistado por la tribu zhou, pero a finales del siglo VII. ANTES DE CRISTO. Comenzaron prolongadas guerras intestinas.
Período V – III siglos. ANTES DE CRISTO. nombrado en la historia china Zhanguo- esto significa "Reinos en Guerra". Durante este período, se anexaron a China vastas áreas de territorios vecinos.
Se descubrieron depósitos de hierro y comenzaron a aparecer herramientas de hierro. Se desarrolló el comercio. Por primera vez aparecieron monedas redondas. Fortalecimiento del papel del Estado. El crecimiento de las ciudades.
En la ciencia tuvo lugar un hecho significativo: se inauguró la primera institución educativa, que recibió el nombre de “Academia”.
Durante este período, surgieron y se desarrollaron dos principales enseñanzas religiosas, escuelas espirituales y dos antiguas filosofías chinas: el confucianismo y el taoísmo.
Desarrollo de la arquitectura y otras artes:
Esculturas de mármol
mausoleos imperiales
Pinturas murales y relieves en piedra de templos enterrados:
Representación de escenas de la vida, leyendas, músicos.
El trabajo popular en las minas de sal (alivio de Chandu)
Imagen de una persona (tallado, moldeado)
Cuadros sobre seda “Niña, Fénix y Dragón”
Los tejidos de seda y la Gran Ruta de la Seda
siglos III ANTES DE CRISTO. - Se comenzó a construir la Gran Muralla China.
Ciudades amuralladas
La característica principal de la arquitectura antigua china es la pagoda: un techo con esquinas curvas.
Breve cuadro cronológico de la historia y cultura de la Antigua China.
4 mil a.C. – Cultura Yangshao (4000 – 2400 aC): cerámica roja, patrón geométrico en espiral
≈ 2500 aC – la aparición de la acupuntura (= acupuntura)
≈ 2400 aC – Cultura Longshan cerca del río Amarillo (Río Amarillo)
≈ 2160 aC – la primera evidencia de la observación de un eclipse solar
≈ 2000 aC – dinastía semilegendaria Xia
Siglos XIX – XVIII a.C. - los hititas fundaron su propio estado
Finales del siglo XVIII ANTES DE CRISTO. – era de la dinastía Shan-Yin, hasta 1025 a.C.
Técnica de bronce
Escribiendo
Antiguos objetos rituales de bronce chinos.
siglo XIV ANTES DE CRISTO. – plan de construcción de Anyang, la nueva capital de la era Shang-Yin
≈ 1025 a.C. – Dinastía Zhou (reemplazó a Shang-Yin)
difusión de la escritura
722 aC – Período “Primavera y Otoño”, Zhou Oriental (722 – 481)
crecen ciudades - palacios - capitales
≈ 600 a.C. – poesía china antigua “Shijing” (colección)
481 aC - Período de Estados en guerra
Finales del siglo IV ANTES DE CRISTO. – Filósofo chino Zhuang Tzu – autor de una obra que lleva su nombre, el comienzo del taoísmo
siglo III ANTES DE CRISTO. - Confucianismo (o Menzi - título de la obra), taoísmo ("Daodejing" = "Libro sobre el camino (Tao) y las propiedades de la naturaleza, el hombre", atribuido a Lao Tzu
“Zhuang Tzu” es también un movimiento taoísta en religión.
Han Fei (fallecido en 233 a. C.) - tratado "Han Feizi" - el concepto de "ley"
Se crea cuasi papel a partir de fibra de seda
221 a.C. – comienzo del reinado del primer emperador Qin Shi Huang, unificación de China
Comienza la construcción de la Gran Muralla China
213 a.C. - el emperador ordenó: quemar todos los libros antiguos como símbolo del antiguo orden
210 aC – guerreros de arcilla pintados de tamaño natural procedentes de un entierro
≈ 206 días antes de Cristo – fin de la dinastía Qin, comienzo de la dinastía Han (206 a. C. – 220 d. C.)
200 aC – la capital se traslada a Chang-an
165 aC – por primera vez, se realizan exámenes oficiales para contratar funcionarios gubernamentales
134 a.C. – Emperador chino Wu Di, inicio del reinado de los mandarines
125 a.C. – la posibilidad de comerciar con India e Irán está abierta
119 aC – Imperio Han – derrota a los nómadas y toma el control de la “Gran Ruta de la Seda”
80 a.C. – Sima Qian escribe “Notas históricas”: el primer prototipo de la historia de China
23 d.C. - el comienzo de la dinastía Han Oriental (más joven), la capital - Changtian pasó a llamarse Luoyang
40 - levantamiento en Vietnam contra los invasores chinos
48 - los Xiongnu del sur - Los Xiongnu reconocen el poder del Imperio Han, su territorio se extiende a lo largo de 2 lados de la muralla china
58 - Ming Di - Liu Zhuang se convierte en Emperador de China - el territorio del estado se expande
68 – I asentamientos budistas en China (Loyang = Henan)
105 - invención del papel elaborado a partir de fibras vegetales por el científico chino Cai Lun
123 – Xiongnu del Norte derrotado por los chinos
184 – levantamiento de los “Turbantes Amarillos” (los líderes eran partidarios del taoísmo)
190 - el comienzo del reinado de la dinastía Xian Di (Liu Xie): este es el último emperador chino de la dinastía Han del Este
220 - el comienzo del período de fragmentación interna - hasta 581.
220 - 280 - la era de los Tres Reinos: el imperio se divide en 3 estados independientes: norte - Wei (capital Luoyang), centro Cao Pei - Shu (capital Chengru, Han Liu Bei); la parte sur es la capital Wushang, luego Nanjing
260 – El chino Liu Hui descubre la solución de un sistema de ecuaciones y calcula el número ∏ ≈ 3,14159
265 – Sima Yan toma el poder en Wei, Shu y establece una nueva dinastía: Western Jin
317 - comenzó la era de las dinastías del Sur y del Norte (317 - 589), en Egipto - se formó el arte copto, apareció el arte de los monofisitas, distintivo del helenístico-romano.
420 - La dinastía Jin occidental en el sur de China es reemplazada por la dinastía Song que gobierna Nanjing.
325 - Shapu II y el sínodo nacional confirman el texto final del Avesta, el libro sagrado del mazdeísmo
479 – La dinastía Song da paso a la dinastía Qi.
Conclusión general sobre la cultura de la antigua China.
La importancia global de la antigua cultura china radica en su combinación armoniosa única de fuerza y debilidad, dureza y suavidad, social e individual, material y espiritual, activa y contemplativa, etc.
Los símbolos del Yin y el Yang se han convertido para todos los tiempos y para todos los pueblos de la tierra en una mónada salvadora de la comprensión de la unidad y la lucha de los opuestos, que formó la base de la filosofía dialéctica europea.
La ceremonia del té de la antigua China durante todos los períodos turbulentos y trágicos posteriores de la lucha de la humanidad por su existencia se convirtió para siempre en una salida y la mejor manera relajación de personas cansadas.
La humanidad debe a los chinos muchos logros técnicos (brújula, sismógrafo, papel, pólvora y mucho más).
La cultura china se considera tradicional. Esto dio muchas razones para creer que era incapaz de realizar avances científicos y tecnológicos. Sin embargo, en primer lugar, el progreso científico y tecnológico es un indicador importante, pero no el único, del nivel de desarrollo cultural de la sociedad. En segundo lugar, si tenemos en cuenta la capacidad de la sociedad para satisfacer sus necesidades cotidianas, la antigua cultura china en el período comprendido entre el siglo I. ANTES DE CRISTO. y siglos XY. ANUNCIO fue más eficaz que la cultura occidental. En la antigua cultura china se fomentó la actitud contemplativa del hombre hacia la naturaleza, y esto dio sus frutos: entre todos los pueblos antiguos, los chinos eran los más grandes naturalistas.
Y la forma misma de vida de la antigua sociedad china es muy instructiva para la humanidad moderna.
La teoría del taoísmo y la imagen del Gran Tao son excepcionalmente capaces de conectar a una persona con su cosmos personal, el universo, el universo, haciéndonos sentir que no estamos solos en las ilimitadas extensiones del tiempo y el espacio, extendiéndonos el mano de ternura del Grande hacia el pequeño...
¡NÓTESE BIEN! Tarea creativa: ¿qué descubrimientos espirituales personales le permitió hacer su conocimiento de la antigua cultura china y qué significa para usted personalmente?
Civilización china (los antepasados del grupo étnico Han, que forma el estado): un grupo de culturas (Banpo 1, Shijia, Banpo 2, Miaodigou, Zhongshanzhai 2, Hougang 1, etc.) del Neolítico Medio (aprox. 4500-2500 a. C.) ) en la cuenca del río Amarillo, que tradicionalmente se unen bajo el nombre común de Yangshao. Los representantes de estos cultivos cultivaban cereales (chumiza, etc.) y se dedicaban a la cría de cerdos. Más tarde, la cultura Longshan se extendió a la zona: aparecieron tipos de cereales (trigo y cebada) y razas de ganado (vacas, ovejas, cabras) de Oriente Medio.
Estado de Shang-Yin
El período Zhou en su conjunto se caracterizó por el desarrollo activo de nuevas tierras, asentamientos y mezcla étnica de personas de diversas regiones, feudos (reinos posteriores), lo que contribuyó a la creación de las bases de la futura comunidad china.
En los siglos V-III. ANTES DE CRISTO. (Período Zhanguo) China entra en la Edad del Hierro. Las áreas agrícolas se están expandiendo, los sistemas de riego están aumentando, la artesanía se está desarrollando, cambios revolucionarios ocurren en asuntos militares.
Durante el período Zhanguo, siete reinos principales coexistieron en China: Wei, Zhao y Han (anteriormente los tres formaban parte del reino de Jin), Qin, Qi, Yan y Chu. Poco a poco, como resultado de una feroz rivalidad, el más occidental, Qin, comenzó a tomar ventaja. Habiendo anexado uno tras otro los reinos vecinos, en el 221 a.C. mi. El gobernante de Qin, el futuro emperador Qin Shi Huang, unió a toda China bajo su gobierno.
Qin Shi Huang, que construyó todas sus reformas sobre los cimientos del legalismo con disciplina de cuartel y castigos crueles para los culpables, persiguió a los confucianos, los mató (enterrándolos vivos) y quemó sus escritos, porque se atrevieron a hablar en contra de los severa opresión establecida en el país.
El Imperio Qin dejó de existir poco después de la muerte de Qin Shi Huang.
Imperio Han
El segundo imperio en la historia de China, llamado Han (trad. chino 漢, simplificado 汉, pinyin han; 206 aC mi. - n. BC) fue fundada por Liu Bang (Gaozu), un nativo de la burocracia media, uno de los líderes militares del resucitado reino de Chu que luchó contra Qin después de la muerte del emperador Qin Shihuang en 210 a.C.
China en ese momento estaba experimentando una crisis económica y social causada por la pérdida de control y las guerras de los líderes militares de los ejércitos Qin con las élites de los reinos destruidos anteriormente, que intentaban restaurar su condición de Estado. Debido a los reasentamientos y las guerras, la población rural en las principales zonas agrícolas ha disminuido significativamente.
Una característica importante del cambio de dinastías en China fue que cada nueva dinastía reemplazó a la anterior en un entorno de crisis socioeconómica, debilitamiento del gobierno central y guerras entre líderes militares. El fundador del nuevo estado era quien podía capturar la capital y derrocar por la fuerza al emperador reinante.
Con el reinado de Gaozu (206-195 a. C.), comenzó un nuevo período de la historia china, que se llamó Han Occidental.
En el periodo de 8 a 23 años. norte. mi. El poder lo toma Wang Mang, que se proclama emperador y fundador del estado de Xin. Comienza una serie de transformaciones, pero se interrumpe. desastre ambiental- El río Amarillo cambió de curso. Debido a una hambruna que duró tres años, el poder central se debilitó. En estas condiciones, comenzó el levantamiento de las cejas rojas y el movimiento de representantes del clan Liu por el regreso al trono. Wang Mang fue asesinado, la capital fue tomada y el poder volvió a la dinastía Liu.
El nuevo período se llamó Han Oriental y duró hasta d.C. mi.
Período Estado de Jin y Nan-bei Chao (siglos IV-VI)
El Han Oriental fue reemplazado por el período de los Tres Reinos (Wei, Shu y Wu). Durante la lucha por el poder entre los señores de la guerra, se fundó un nuevo estado: Jin (chino: 晉, simplificado: 晋, pinyin) jìn; -).
Estado Tang
Los gobernantes de la dinastía Liu pusieron fin a las actuaciones de la nobleza y llevaron a cabo una serie de reformas exitosas. El país está dividido en 10 provincias, se restableció el “sistema de adjudicación”, se mejoró la legislación administrativa, se fortaleció la vertical del poder, el comercio y vida en la ciudad. El tamaño de muchas ciudades y la población urbana han aumentado significativamente.
A pesar de las concesiones territoriales forzadas a los vecinos, el período Song se considera la era de prosperidad económica y cultural en China. El número de ciudades crece, la población urbana sigue creciendo, los artesanos chinos están alcanzando alturas en la fabricación de productos de porcelana, seda, lacas, madera, Marfil etc. Se inventaron la pólvora y la brújula, se extendió la imprenta, se desarrollaron nuevas variedades de cereales de alto rendimiento y aumentaron las plantaciones de algodón. Una de las innovaciones más impresionantes y efectivas fue la introducción y difusión muy consciente, sistemática y bien organizada de nuevas variedades de arroz de maduración temprana de Vietnam del Sur (Champa).
Yang Guifei, caballo de silla, artista Xing Xuan (1235-1305 d.C.)
Genghis Khan creó un ejército organizado y listo para el combate, que se convirtió en un factor decisivo en los éxitos posteriores del relativamente pequeño grupo étnico mongol.
Habiendo conquistado a los pueblos vecinos del sur de Siberia, Genghis Khan fue a la guerra contra los Jurchens y tomó Beijing.
Las conquistas en el sur de China continuaron en la década de 1250, después de campañas en Europa y el Cercano y Medio Oriente. Inicialmente, los mongoles capturaron los países que rodeaban el Imperio Song del Sur: el estado de Dali (-), el Tíbet (). Las tropas mongoles bajo el liderazgo de Kublai Khan invadieron el sur de China desde diferentes direcciones, pero la muerte inesperada del Gran Khan Möngke impidió la implementación de sus planes. Kublai Khan, habiendo tomado el trono de Khan, trasladó la capital de Karakorum al territorio chino (primero a Kaiping y luego a Zhongdu, la moderna Beijing). Los mongoles lograron tomar la capital del estado Song del Sur, Hangzhou, sólo en . Toda China fue conquistada y el Imperio Song fue destruido.
La fuerte opresión económica, política y nacional impuesta por los señores feudales mongoles frenó el desarrollo del país. Muchos chinos fueron esclavizados. La agricultura y el comercio se vieron afectados. No se llevaron a cabo los trabajos necesarios para el mantenimiento de las estructuras de riego (represas y canales), lo que provocó una terrible inundación y la muerte de varios cientos de miles de personas. El Gran Canal de China fue construido durante el dominio mongol.
El descontento popular con los nuevos gobernantes resultó en un poderoso movimiento patriótico y levantamientos, liderados por los líderes de la sociedad secreta del Loto Blanco (Bailianjiao).
Los mongoles, empujados hacia el norte, comenzaron a desarrollar activamente las estepas de la Mongolia moderna. El Imperio Ming subyuga parte de las tribus Jurchen, el estado de Nanzhao (provincias modernas de Yunnan y Guizhou) y parte de las provincias modernas de Qinghai y Sichuan.
La flota china bajo el mando de Zheng He, compuesta por varias docenas de fragatas de varios pisos, realizó varias expediciones navales al sudeste asiático, India y la costa este de África durante el período comprendido entre hasta. Sin aportar ningún beneficio económico a China, las expediciones fueron detenidas y los barcos fueron desmantelados.
La dinastía manchú en el estado Qing gobernó desde un año. Las máximas autoridades y el liderazgo del ejército estaban en manos de la nobleza manchú. Los matrimonios mixtos estaban prohibidos y, sin embargo, los manchúes rápidamente se sinizaron, sobre todo porque, a diferencia de los mongoles, no se oponían a la cultura china.
En los dos primeros siglos de la dinastía Qing, China, cerrada al contacto cotidiano con mundo exterior, se mostró fuerte estado independiente, expandiéndose en todas direcciones.
Durante la guerra, la superioridad del ejército y la marina japoneses provocaron grandes derrotas para China en tierra y mar (en Asan, julio de 1894; en Pyongyang, septiembre de 1894; en Jiulian, octubre de 1894).
Triple intervención
Las condiciones impuestas por Japón a China llevaron a la llamada "triple intervención" de Rusia, Alemania y Francia, potencias que en ese momento ya mantenían amplios contactos con China y, por tanto, percibían el tratado firmado como perjudicial para sus intereses. El 23 de abril, Rusia, Alemania y Francia, simultáneamente pero por separado, pidieron al gobierno japonés que rechazara la anexión de la península de Liaodong, lo que podría llevar al establecimiento del control japonés sobre Port Arthur, mientras Nicolás II, apoyado por los aliados occidentales , tenía su propia opinión sobre Port Arthur como un puerto libre de hielo para Rusia. La nota alemana fue la más dura, e incluso insultante, para Japón.
Japón tuvo que ceder. El 10 de mayo de 1895, el gobierno japonés anunció la devolución de la península de Liaodong a China, aunque logró un aumento de la indemnización china en 30 millones de taeles.
Éxitos de la política rusa en China
En 1895, Rusia concedió a China un préstamo de 150 millones de rublos al 4% anual. El tratado contenía la obligación de China de no aceptar el control extranjero de sus finanzas a menos que Rusia participara en él. A finales de 1895, por iniciativa de Witte, se fundó el Banco Ruso-Chino. El 3 de junio de 1896 se firmó en Moscú un tratado ruso-chino sobre una alianza defensiva contra Japón. El 8 de septiembre de 1896, se firmó un acuerdo de concesión para la construcción del Ferrocarril Oriental de China entre el gobierno chino y el Banco Ruso-Chino. La Sociedad CER recibió una franja de terreno a lo largo de la carretera, que quedó bajo su jurisdicción. En marzo de 1898, se firmó un acuerdo ruso-chino sobre el arrendamiento ruso de Port Arthur y la península de Liaodong.
Captura de Jiaozhou por Alemania
En agosto de 1897, Guillermo II visitó a Nicolás II en Peterhof y obtuvo el consentimiento para establecer una base naval alemana en Jiaozhou (en la transcripción de entonces - "Kiao-Chao"), en la costa sur de Shandong. A principios de noviembre, los chinos mataron a misioneros alemanes en Shandong. El 14 de noviembre de 1897, los alemanes desembarcaron tropas en la costa de Jiaozhou y la capturaron. El 6 de marzo de 1898 se firmó un acuerdo germano-chino según el cual China arrendaba Jiaozhou a Alemania por un período de 99 años. Al mismo tiempo, el gobierno chino otorgó a Alemania una concesión para construir dos vias ferreas en Shandong y varias concesiones mineras en esta provincia.
Cien días de reforma
Un breve período de reformas comenzó el 11 de junio de 1898, con la emisión por parte del emperador manchú Zaitian (nombre del reinado - Guangxu) del decreto "Sobre el establecimiento de la línea básica política pública" Zaitian atrajo a un grupo de jóvenes reformadores (estudiantes y personas de ideas afines a Kang Yuwei) para desarrollar una serie de decretos de reforma. En total, se emitieron más de 60 decretos relacionados con el sistema educativo, la construcción de ferrocarriles, plantas y fábricas, la modernización. Agricultura, desarrollo de políticas internas y comercio Exterior, reorganización fuerzas Armadas, limpieza del aparato estatal, etc. El período de reformas radicales terminó el 21 de septiembre del mismo año, cuando la emperatriz viuda Cixi dio un golpe palaciego y canceló las reformas.
Siglo XX
Mapa de China propiamente dicho a principios del siglo XX de la enciclopedia Brockhaus y Efron.
Rebelion de boxeo
Cixi, la viuda del emperador (década de 1900).
En mayo de 1900, comenzó un gran levantamiento en China, llamado Rebelión Boxer o Yihetuan. El 20 de junio, el enviado alemán Ketteler fue asesinado en Beijing. A continuación, los rebeldes sitiaron las misiones diplomáticas ubicadas en un barrio especial de Beijing. También fue sitiado el edificio de la catedral católica de Petang (Beitang). Los yihetuanos comenzaron los asesinatos en masa de chinos cristianos, incluido el asesinato de 222 chinos ortodoxos. El 21 de junio de 1900, la emperatriz Cixi (慈禧) declaró la guerra a Gran Bretaña, Alemania, Austria-Hungría, Francia, Italia, Japón, Estados Unidos y Rusia. Las grandes potencias acordaron una acción conjunta contra los rebeldes. El general alemán Waldersee fue nombrado comandante en jefe de las fuerzas expedicionarias. Sin embargo, cuando llegó a China, Beijing ya había sido liberada por una pequeña fuerza de avanzada bajo el mando del general ruso Linevich. El ejército ruso ocupó Manchuria.
Mapa ferroviario de China (1908)
Guerra Ruso-Japonesa
Después de la caída de la monarquía, el gobernante de Mongolia se negó a obedecer a la república y se separó de China. El 3 de noviembre concluyó un acuerdo con Rusia. Inglaterra aprovechó la lucha interna en China para convertir al Tíbet en su zona de influencia. El Tíbet se levantó para luchar y obligó a la guarnición china a abandonar el país. Todos los intentos posteriores de los chinos de restaurar su poder allí fueron frustrados por Gran Bretaña. Rusia acordó considerar al Tíbet como una esfera de influencia británica e Inglaterra reconoció los intereses rusos en la Mongolia exterior independiente.
El 22 de marzo de 1916 se restableció la república. Yuan Shikai se vio obligado a renunciar al título.
La era de los militaristas.
Después de la muerte de Yuan Shikai, comenzaron a formarse en China numerosos feudos militares-feudales de varios grupos militaristas. El más grande fue el grupo Beiyang, que posteriormente se dividió en el grupo Fengtian liderado por el ex líder de la pandilla Honghuz Zhang Zuolin, el grupo Zhili liderado por el general Feng Guozhang y el grupo Anhui liderado por el general Duan Qizhui. La provincia de Shanxi estaba dominada por el militarista Yan Xishan, que coqueteaba con el grupo Beiyang, y en la provincia de Shaanxi estaba dominada por el general Chen Shufan. El campo de los militaristas del suroeste estaba formado por dos grandes grupos: el de Yunnan, dirigido por el general Tang Jiyao, y el de Guangxi, dirigido por el general Lu Rongting.
Las provincias de Heilongjiang, Jilin y Fengtian estaban bajo el control del grupo Fengtian, y las provincias de Shandong, Jiangsu, Zhejiang, Fujian, Jiangxi, Hunan, Hubei y parte de Zhili estaban bajo el control del grupo Zhili. Las camarillas de Fengtian y Anhui fueron financiadas por Japón, la camarilla de Zhili, por Inglaterra y Estados Unidos. Li Yuanhong era un protegido de los militaristas del suroeste. El vicepresidente general Feng Guozhang estaba orientado hacia Inglaterra y Estados Unidos, y el primer ministro general Duan Qirui era projaponés. En 1917, Japón comenzó a otorgar grandes préstamos a Duan Qizhui y recibió cada vez más concesiones para ellos, incluidas concesiones en Manchuria.
Victoria del Kuomintang
Incluso durante la República de Weimar, el gobierno de Chiang Kai-shek recibió asistencia militar de Alemania. Con la llegada de Hitler al poder, se incrementó la ayuda para luchar contra los comunistas. Se crearon fábricas para la producción de armas alemanas con licencia en China, los asesores alemanes capacitaron al personal y se exportaron a China M35 Stahlhelm, Gewehr 88, 98, C96 Broomhandle Mauser. China también recibió aviones Henschel, Junkers, Heinkel y Messerschmitt, obuses Rheinmetall y Krupp, cañones antitanques y de montaña, por ejemplo, PaK de 37 mm y tanquetas Panzer I.
El 25 de noviembre de 1936, Japón y Alemania firmaron el Pacto Antikomintern, dirigido contra la URSS y el movimiento comunista. El 12 de diciembre de 1936 se produjo el Incidente de Xi'an, que obligó a Chiang Kai-shek a unirse con los comunistas.
Marcha de los comunistas chinos en Beijing (1949)
Revolución cultural
En 1966, el presidente del PCC, Mao Zedong, lanzó una campaña masiva para mantener el espíritu revolucionario entre las masas. Su verdadera tarea era establecer el maoísmo como única ideología estatal y destruir la oposición política. Movilización masiva de jóvenes, denominada "
- En contacto con 0
- Google+ 0
- DE ACUERDO 0
- Facebook 0
