Ուսուցիչը դաստիարակ է, դաստիարակ... Ուսուցչի կերպարը գրականության մեջ. Ուսուցիչը դաստիարակ է, դաստիարակ ... Ուսուցչի կերպարը գրականության մեջ Ուսուցիչների պատկերները գրական ստեղծագործություններում

Պերեստրոյկայի ժամանակաշրջանում փոխվում է մարդկանց հայացքները շրջապատող իրականության վերաբերյալ։ Առաջին պլան են մղվում նյութական արժեքները՝ փող, իշխանություն։ Ուսուցչի ավանդական, դրական կերպարի հետ մեկտեղ հայտնվում է ուսուցչի նոր տեսակ՝ կարիերա ստեղծելու ձգտող և անձնական գործերով զբաղված։ Նման փոփոխությունների արդյունքում փոխվում է աշակերտի վերաբերմունքը ուսուցչի նկատմամբ, փոխադարձ հարգանքը հասարակության հարաբերությունները թողնում է ուսուցչին։ Դրանում համոզվելու է հետպերեստրոյկայի շրջանի աշխատանքների հետազոտական ​​վերլուծությունը։

Արդեն պատմության մեջ Լ.Նեչաևա «Ընկերոջ ակնկալիք, թե դեռահասի ճանաչում»նկատվում է ուսուցչի բացասական կերպար ստեղծելու միտում. Ուսուցիչը այն մարդն է, ում համար երեխաների հաջողությունն առաջին հերթին ծառայում է որպես կարիերայի սանդուղքով բարձրանալու միջոց։ Ուսուցչին անհանգստացնում է դասի արտաքին կատարումը. Նա ձգտում է աչքի ընկնել, նրան պետք է ուշադրություն դարձնել, ուստի նա ցանկանալի է, հաշվի չի առնում տղաների կարծիքը: Ուսանողին նա չի հետաքրքրում որպես մարդ՝ իր ցանկություններով, ձգտումներով, փորձառություններով։

Հաշվի առնելով ուսուցչի կերպարը՝ պետք է վերլուծել դասարանի ուսուցչի կերպարը, որն իր ազդեցության կետերն ունի աշակերտների վրա։ Այստեղ ես կցանկանայի նշել Մարգարիտա Իվանովնայի կերպարը պատմություն

Վ.Ժելեզնիկով «Խրտվիլակ»... Այս ուսուցչուհին, ով նաև կատարում է դասղեկի պարտականությունները, տարված է իր խնդիրներով, իր անձնական կյանքով և շրջապատում ոչինչ չի նկատում։ Կարևոր իրադարձություններԴասակարգային կյանքում նա անլուրջորեն անտեսում է, դասակարգային խնդիրները իր սեփական ֆոնի վրա աննշան են թվում: Ուսանողների, նրանց խնդիրների նկատմամբ անլուրջ վերաբերմունքը առաջացնում է նմանատիպ արձագանք նրանց կողմից, ավելի ճիշտ՝ դրա բացակայությունը նրա գործողությունների նկատմամբ:

Սակայն պետք է նշել, որ ուսուցչի նոր կերպարների հետ մեկտեղ պահպանվում է ուսուցչի ավանդական կերպարը, որը հետաքրքրում է աշակերտին որպես կասկածների, հույզերի, ձգտումների իրավունք ունեցող մարդ։ Այս պատկերն առկա է պատմության մեջ Է. Կրիշտոֆ» Ժամանակակից պատմությունպատմեց Ժենյա Կամչադալովան»Տարեց գրականության ուսուցչուհին ընդունում է երեխաներին այնպիսին, ինչպիսին կան՝ իրենց բոլոր սխալներով և անկեղծորեն անհանգստանում նրանց համար, մինչդեռ այս մասնագիտության երիտասարդ ներկայացուցիչ Լարիսա Բորիսովնան պաշտոնապես մոտենում է իր պարտականություններին: Սակայն Մարտա Իլյինիչնան նույնպես իդեալական կերպար չէ՝ նրան պակասում է այն էներգիան, որն ունի Լարիսան։ Խնդիրը, որը հեղինակը բարձրացնում է այս պատմվածքում, կարելի է բնութագրել այսպես՝ ուսուցիչը կարողանում է աշակերտին հասկանալ միայն փորձով։ Ցավոք, ավելի հաճախ, քան ոչ, երբ գալիս է այս փորձը, ուսանողները սկսում են դիմել այլ, երիտասարդ ուսուցիչների, ովքեր չունեն այն իմաստությունը, որն օգնում է լուծել խնդիրները:

Հետպերեստրոյկայի ժամանակներում ուսուցիչը հայտնվում է դժվարին պայմաններում՝ մի կողմից ուսուցչի առաջ դրվում են որոշակի պահանջներ աշակերտների և նրանց ծնողների կողմից։ Ուսուցիչը պետք է անընդհատ հիշի երեխայի անհատական ​​հատկանիշների մասին, կառուցի նրա գործունեությունը իր հետաքրքրություններին համապատասխան և այլն: Մյուս կողմից, ուսուցչին ներկայացվում են պահանջներ դպրոցի տնօրինությունից, որոնք որոշում են նրա վարքի ոճը։ Բացի այդ, այս ժամանակահատվածում աշակերտի և ուսուցչի հարաբերությունները բնութագրվում են փոխըմբռնման և փոխադարձ հարգանքի պակասով: Աշակերտը կենտրոնացած է միայն իր իրավունքների ու ցանկությունների վրա, սա առաջացնում է ուսուցչի համապատասխան արձագանքը։ Այս իրողության արտացոլումը կարելի է տեսնել ժամանակակից վեպում: Ալեքսեյ Իվանովի «Աշխարհագրագետը խմեց գլոբուսը».... Այս ստեղծագործության գլխավոր հերոսը Սլուժկինն է։ Մեզ համար այս կերպարը հետաքրքիր է առաջին հերթին նրանով, որ նա ուսուցիչ է դառնում ոչ թե կոչումով, այլ անհուսության պատճառով։ Դպրոցում փորձի, մեթոդական և հոգեբանական բնույթի գիտելիքների բացակայության պատճառով նա չի կարող գրագետ հարաբերություններ կառուցել ուսանողների հետ։

Ժամանակակից մեկ այլ ստեղծագործության մեջ՝ պատմվածք «Շեֆ» Եվգենի Գրիշկովեց, կենտրոնական հերոսը դառնում է Վլադիմիր Լավրենտևիչը՝ լուսանկարչական շրջանի ուսուցիչ։ Սա ուսուցիչ է ոչ թե կարգավիճակով, այլ կոչումով։ Սա մարդկային ուսուցչի այլ տեսակ է, որը սիրված է դեռահասների շրջանում, բայց ոչ «իրենց» անձի կարճաժամկետ ժողովրդականությամբ: Նա ունի հեղինակություն, գիտի ինչպես սահմանել իր կանոնները, որոնք պետք է պահպանվեն, բայց ամենակարևորը նա ուսանողների մեջ զարգացնում է գեղեցկության զգացում, անհատականություն դրսևորելու կարողություն, թիմում ապրելու և աշխատելու կարողություն, մի խոսքով, ինչ: տարբերում է մարդուն այլ արարածներից.

Գրականությունը միշտ եղել է հասարակության կյանքի հայելին, որի մեջ շատ պարզ կարելի է տեսնել և՛ դրական, և՛ բացասական երեւույթները։ Հետեւաբար, արվեստի շատ գործերում մենք միշտ կարող ենք գտնել ուսուցիչների պատկերներ: Նրանց դիմանկարները տարբեր կլինեն, քանի որ ինչպես երկու նման մարդիկ չկան, այնպես էլ նույնական ուսուցիչներ չեն կարող լինել։ Նրանց կարող են միավորել ընդհանուր որակները։ Որակները և՛ դրական են, և՛ ոչ ամբողջությամբ գրավիչ։ Բայց դեռ ավելի մեծ ուշադրություն է դարձվում լավ, իմաստուն, հասկացող ուսուցիչների կերպարներին, ովքեր խաղում են կարևոր դերյուրաքանչյուր մարդու ճակատագրում:

Եզրակացություն

Ամփոփելով՝ պետք է նշել, որ ուսուցչի կերպարը դինամիկ է՝ այն զարգանում է պատմական իրականության առանձնահատկություններին համապատասխան։ Ժամանակի յուրաքանչյուր փուլում ուսուցչի կերպարն ունի իր առանձնահատուկ առանձնահատկությունները, ինչը բացատրվում է յուրաքանչյուր մարդու, այդ թվում՝ ուսուցչի հետ իրականում տեղի ունեցող փոփոխությունների արտացոլմամբ։

Մեր հետազոտության ընթացքում մենք եկանք հետևյալ եզրակացությունների.

Ուսուցչի անձնական զարգացումը, ինչպես նաև շրջապատի, հատկապես աշակերտների հետ նրա հարաբերությունների դինամիկան կախված են պատմական իրականության պայմաններից։ Երկրի զարգացման յուրաքանչյուր փուլի առանձնահատկություններն իրենց հետքն են թողնում նրա բնակիչների, այդ թվում՝ ուսուցիչների վրա։

Իրականության յուրաքանչյուր փոփոխություն արտացոլվում է գրականության մեջ։ Նույնը տեղի է ունենում ուսուցչի կերպարի դեպքում. ուսուցչի անհատական ​​զարգացման դինամիկան և ուսանողների հետ նրա հարաբերություններն արտացոլվում են. արվեստի գործեր.

Գրականության խնդիրներից է կուտակված փորձը փոխանցել հաջորդ սերունդներին, որպեսզի նրանք կարողանան հաշվի նստել ու խուսափել սխալներից։ Ուսուցչի և շրջակա միջավայրի փոխազդեցության խնդիրը դեռևս արդիական է, և այն լուծելու համար պետք է ավելի հաճախ դիմել մեր գրական, հոգևոր ժառանգությանը, քանի որ մեր ապագան կախված է նրանից, թե ինչպիսին կլինի ուսուցիչը և նրա հարաբերությունները աշակերտների հետ։

Մատենագիտություն

1 Ա.Լիխանով «Բարի մտադրություններ» էջ. տասներեք

2 Նույն տեղում, էջ 20

3 Ա. Լիխանովա «Բարի մտադրություններ» էջ. 23

Ուսուցչի կերպարը գեղարվեստական ​​գրականություն... Գորբաչովա Տատյանա, Միխայլովա Աննա MOU «Լիցեյ 4», Չեբոկսարի, 8-րդ դասարան Ուսուցչի կերպարը գեղարվեստական ​​գրականության մեջ. Գորբաչովա Տատյանա, Միխայլովա Աննա MOU «Լիցեյ 4», Չեբոկսարի, 8 դասարան Ղեկավար՝ Միխայլովա Վալենտինա Նիկանդրովնա Ռուսաց լեզվի ուսուցչուհի, MOU «Lyceum 4», Cheboksary.

Աշխատանքի նպատակը. Մեր աշխատանքը նվիրված է գեղարվեստական ​​գրականության մեջ ուսուցչի կերպարի ուսումնասիրությանը, գրականության տարբեր ստեղծագործությունների ուսուցիչներին համեմատելուն, պարզելու, թե ուսուցիչը ինչ դեր է խաղում մարդու կյանքում: Մեր աշխատանքը նվիրված է գեղարվեստական ​​գրականության մեջ ուսուցչի կերպարի ուսումնասիրությանը, գրականության տարբեր ստեղծագործությունների ուսուցիչներին համեմատելուն, պարզաբանելուն, թե ուսուցիչը ինչ դեր է խաղում մարդու կյանքում։

Հետազոտության նպատակները Ծանոթանալ ուսուցիչների մասին աշխատությունների պատմությանը. Ծանոթացեք ուսուցիչների մասին աշխատությունների պատմությանը։ Վերլուծել ուսուցչի նկարագրության առանձնահատկությունները. Վերլուծել ուսուցչի նկարագրության առանձնահատկությունները. Գտեք նմանություններ և տարբերություններ ուսուցչի նկարագրությունների և վարքագծի մեջ: Գտեք նմանություններ և տարբերություններ ուսուցչի նկարագրությունների և վարքագծի մեջ: Անցկացրեք ուսանողների հարցում: Անցկացրեք ուսանողների հարցում:

Համապատասխանություն Մենք կարծում ենք, որ մեր առաջադրանքը տեղին է, քանի որ ուսուցիչների մասին աշխատանքները շատ հետաքրքիր են, և դրանց ուսումնասիրությունը շատ հուզիչ և բովանդակալից դաս է: Կարծում ենք, որ մեր առաջադրանքը տեղին է, քանի որ ուսուցիչների մասին աշխատանքները շատ հետաքրքիր են, և դրանց ուսումնասիրությունը շատ հուզիչ և բովանդակալից դաս է:

Ով է մեր դպրոցի ուսուցիչ? Ուսուցիչը մասնագիտություն և պաշտոն է տարրական և միջնակարգ հանրակրթության համակարգում, որն առաջացել է վերջինիս առանձնացման հետևանքով հատուկ սոցիալական գործառույթի, որը բաղկացած է ուսանողներին դասավանդելուց: Բայց ուսուցիչը ոչ միայն մասնագիտություն է և մեզ գիտելիք տվող մարդ, այլ նաև երկրորդ մայր, երկրորդ հայր, որին մենք վստահում ենք և ում մենք գնահատում ենք։ Բարի, թե ոչ շատ, կարեկցող կամ անտարբեր, իր մասնագիտությունը սիրող, երեխաներ, թե ոչ: Ուսուցիչը մասնագիտություն և պաշտոն է տարրական և միջնակարգ հանրակրթության համակարգում, որն առաջացել է վերջինիս առանձնացման հետևանքով հատուկ սոցիալական գործառույթի, որը բաղկացած է ուսանողներին դասավանդելուց: Բայց ուսուցիչը ոչ միայն մասնագիտություն է և մեզ գիտելիք տվող մարդ, այլ նաև երկրորդ մայր, երկրորդ հայր, որին մենք վստահում ենք և ում մենք գնահատում ենք։ Բարի, թե ոչ շատ, կարեկցող կամ անտարբեր, իր մասնագիտությունը սիրող, երեխաներ, թե ոչ:

Այսպիսով, եկեք սկսենք մեր հետազոտությունը: Ինչպե՞ս էին գրողները և բանաստեղծները վերաբերվում և վերաբերվում ուսուցիչներին: Ի՞նչ ընդհանրություններ ունեն ուսուցիչները մեզ հայտնի գեղարվեստական ​​ստեղծագործություններում, ի՞նչ դեր է խաղում ուսուցիչը մարդու կյանքում, հասարակության կյանքում: Ինչպե՞ս էին գրողները և բանաստեղծները վերաբերվում և վերաբերվում ուսուցիչներին: Ի՞նչ ընդհանրություններ ունեն ուսուցիչները մեզ հայտնի գեղարվեստական ​​ստեղծագործություններում, ի՞նչ դեր է խաղում ուսուցիչը մարդու կյանքում, հասարակության կյանքում:

Չինգիզ Այթմատովի պատմությունը Առաջին ուսուցիչը. Գլխավոր հերոսԴույշենի պատմությունը՝ կոմսոմոլի անդամ, բանակում գրագիտություն է սովորել, որոշել է երեխաներին սովորեցնել այն, ինչ ինքն է իմացել։ Նա Բուդենովկայում էր՝ սև կտորից վերարկուով։ Լքված գոմում, խցանելով բոլոր ճեղքերը, նա ընդունեց առաջին ուսանողներին։ Ես ձեզ, երեխաներ, կսովորեցնեմ կարդալ և հաշվել, ցույց կտամ, թե ինչպես գրել տառեր և թվեր,- ասաց Դույշենը:- Ես ձեզ կսովորեցնեմ այն ​​ամենը, ինչ գիտեմ ինքս... Իսկապես, նա ինքն է սովորեցնում այն ​​ամենը, ինչ գիտեր՝ միաժամանակ ցուցաբերելով զարմանալի համբերություն։ Կռանալով յուրաքանչյուր աշակերտի վրա, նա ցույց տվեց, թե ինչպես պետք է բռնել մատիտը, իսկ հետո ոգևորությամբ անհասկանալի բառեր բացատրեց երեխաներին։ Պատմության գլխավոր հերոս Դույշենը կոմսոմոլի անդամ է, գրագիտություն է սովորել բանակում, որոշել է երեխաներին սովորեցնել այն, ինչ ինքը գիտեր։ Նա Բուդենովկայում էր՝ սև կտորից վերարկուով։ Լքված գոմում, խցանելով բոլոր ճեղքերը, նա ընդունեց առաջին ուսանողներին։ Ես ձեզ, երեխաներ, կսովորեցնեմ կարդալ և հաշվել, ցույց կտամ, թե ինչպես գրել տառեր և թվեր,- ասաց Դույշենը:- Ես ձեզ կսովորեցնեմ այն ​​ամենը, ինչ գիտեմ ինքս... Իսկապես, նա ինքն է սովորեցնում այն ​​ամենը, ինչ գիտեր՝ միաժամանակ ցուցաբերելով զարմանալի համբերություն։ Կռանալով յուրաքանչյուր աշակերտի վրա, նա ցույց տվեց, թե ինչպես պետք է բռնել մատիտը, իսկ հետո ոգևորությամբ անհասկանալի բառեր բացատրեց երեխաներին։

Եզրակացություն. Այս աշխատանքում ուսուցիչը հսկայական դեր է խաղում, մեր կարծիքով Դույշենը մեծ սխրանք է արել Ղրղզստանի երեխաների համար։ Նրա շնորհիվ այս երեխաների համար բացվեց մի նոր, հետաքրքիր, աննախադեպ աշխարհ:Եզրակացություն.Այս աշխատանքում ուսուցիչը հսկայական դեր է խաղում, մեր կարծիքով Դույշենը մեծ սխրանք կատարեց Ղրղզստանի երեխաների համար: Նրա շնորհիվ այս երեխաների համար բացվել է մի նոր, հետաքրքիր, աննախադեպ աշխարհ։

Ա.Աստաֆիևի պատմվածքը Լուսանկարը, որում ես չկամ «Լուսանկարը, որում ես չեմ» պատմվածքում ուսուցիչը անուն չունի: Տղան նրան չէր հիշում։ Բայց նա ընդմիշտ հիշեց իր դեմքը։ «Լուսանկար, որում ես չկամ» պատմվածքում ուսուցիչը անուն չունի: Տղան նրան չէր հիշում։ Բայց նա ընդմիշտ հիշեց իր դեմքը։ «Ուսուցչի դեմքը, թեև աննկատ, բայց մինչ այժմ չեմ մոռացել։ Այն գունատ էր գյուղի դեմքերի համեմատ՝ քամուց այրված, կոպիտ փորված։ Սանրվածք «քաղաքականության» համար՝ մազերը հետ սանրված են. Եվ այսպես, ավելի առանձնահատուկ բան չկար, բացի միգուցե մի փոքր տխուր և հետևաբար անսովոր բարի աչքերից... Նա 25 տարեկան էր, բայց ինձ թվում էր տարեց և շատ ամուր մարդ: Եվ, իհարկե, ուսուցչի կոչումը նրան ամրություն է տվել»։ «Ուսուցչի դեմքը, թեև աննկատ, բայց մինչ այժմ չեմ մոռացել։ Այն գունատ էր գյուղի դեմքերի համեմատ՝ քամուց այրված, կոպիտ փորված։ Սանրվածք «քաղաքականության» համար՝ մազերը հետ սանրված են. Եվ այսպես, ավելի առանձնահատուկ բան չկար, բացի միգուցե մի փոքր տխուր և հետևաբար անսովոր բարի աչքերից... Նա 25 տարեկան էր, բայց ինձ թվում էր տարեց և շատ ամուր մարդ: Եվ, իհարկե, ուսուցչի կոչումը նրան ամրություն է տվել»։

Եզրակացություն. Վ.Պ.Աստաֆիևի նկարագրած տարիներին ուսուցիչը շատ մեծ հեղինակություն ուներ։ Հավանաբար, դրա պատճառն այն է, որ կրթություն ստանալը շատ դժվար էր, դրա համար անհրաժեշտ էր մեծ ջանք ու գումար ծախսել։ Դրա համար էլ կիրթ մարդը հարգանք էր առաջացնում։ Այս ստեղծագործության ուսուցիչը առանձնահատուկ մարդ է (հեղինակի բերանով): Եզրակացություն. Վ.Պ.Աստաֆիևի նկարագրած տարիներին ուսուցիչը շատ մեծ հեղինակություն ուներ։ Հավանաբար, դրա պատճառն այն է, որ կրթություն ստանալը շատ դժվար էր, դրա համար անհրաժեշտ էր մեծ ջանք ու գումար ծախսել։ Դրա համար էլ կիրթ մարդը հարգանք էր առաջացնում։ Այս ստեղծագործության ուսուցիչը առանձնահատուկ մարդ է (հեղինակի բերանով):

Վ.Գ.Ռասպուտինի պատմվածքը Ֆրանսերենի դասեր Պատմվածքի գլխավոր հերոսը շատ բախտավոր էր. դասարանի ուսուցիչներնա ստացել է խելացի, նուրբ, համակրելի և զգայուն կին։ Տեսնելով տղայի ծանր վիճակն ու, միևնույն ժամանակ, նրա կարողությունները, գիտելիքի տենչը, նա անընդհատ փորձում է օգնել նրան։ Լիդիա Միխայլովնան կա՛մ փորձում է իր աշակերտին նստեցնել սեղանի շուրջ և կերակրել նրան, ապա նա ուղարկում է ծանրոցներ ուտելիքներով։ Բայց նրա բոլոր հնարքներն ու ջանքերն ապարդյուն են անցնում, քանի որ գլխավոր հերոսուհու համեստությունն ու ինքնագնահատականը թույլ չեն տալիս նրան ոչ միայն ընդունել իր խնդիրները, այլև ընդունել նվերներ։ Լիդիա Միխայլովնան չի պնդում, հարգում է հպարտությունը, բայց անընդհատ նոր ու նոր ուղիներ է փնտրում տղային օգնելու համար։ Ի վերջո, ունենալով հեղինակավոր աշխատանք, որը ոչ միայն լավ կերակրում է նրան, այլև բնակարանով ապահովում, ֆրանսերենի ուսուցչուհին որոշում է «մեղք գործել», նա ինքն է աշակերտին ներքաշում խաղի մեջ փողի համար, որպեսզի նա կարողանա հացի փող աշխատել և վաստակել։ կաթը ինքնուրույն: Ցավոք, «հանցագործությունը» բացահայտված է, և Լիդիա Միխայլովնան ստիպված է հեռանալ քաղաքից։ Եվ այնուամենայնիվ ուշադրությունը, բարեհոգի վերաբերմունքը, ուսուցչուհու՝ հանուն իր աշակերտին օգնելու զոհաբերությունը, տղան երբեք չի կարողանա մոռանալ և իր ողջ կյանքում երախտագիտություն է կրելու մարդասիրության և բարության լավագույն դասերի համար։ Պատմության գլխավոր հերոսի բախտը բերել է. նա ստացել է խելացի, նուրբ, արձագանքող և զգայուն կին որպես դասվար: Տեսնելով տղայի ծանր վիճակն ու, միևնույն ժամանակ, նրա կարողությունները, գիտելիքի տենչը, նա անընդհատ փորձում է օգնել նրան։ Լիդիա Միխայլովնան կա՛մ փորձում է իր աշակերտին նստեցնել սեղանի շուրջ և կերակրել նրան, ապա նա ուղարկում է ծանրոցներ ուտելիքներով։ Բայց նրա բոլոր հնարքներն ու ջանքերն ապարդյուն են անցնում, քանի որ գլխավոր հերոսուհու համեստությունն ու ինքնագնահատականը թույլ չեն տալիս նրան ոչ միայն ընդունել իր խնդիրները, այլև ընդունել նվերներ։ Լիդիա Միխայլովնան չի պնդում, հարգում է հպարտությունը, բայց անընդհատ նոր ու նոր ուղիներ է փնտրում տղային օգնելու համար։ Ի վերջո, ունենալով հեղինակավոր աշխատանք, որը ոչ միայն լավ կերակրում է նրան, այլև բնակարանով ապահովում, ֆրանսերենի ուսուցչուհին որոշում է «մեղք գործել», նա ինքն է աշակերտին ներքաշում խաղի մեջ փողի համար, որպեսզի նա կարողանա հացի փող աշխատել և վաստակել։ կաթը ինքնուրույն: Ցավոք, «հանցագործությունը» բացահայտված է, և Լիդիա Միխայլովնան ստիպված է հեռանալ քաղաքից։ Եվ այնուամենայնիվ ուշադրությունը, բարեհոգի վերաբերմունքը, ուսուցչուհու՝ հանուն իր աշակերտին օգնելու զոհաբերությունը, տղան երբեք չի կարողանա մոռանալ և իր ողջ կյանքում երախտագիտություն է կրելու մարդասիրության և բարության լավագույն դասերի համար։

Եզրակացություն. Ստեղծագործության վերջում հեղինակը ջերմությամբ է խոսում իր ուսուցչի մասին, քանի որ նրա մեջ տեսնելով ընդունակ աշակերտի, նա անում է ամեն ինչ, որպեսզի նա հանգիստ կրթություն ստանա՝ զոհաբերելով իր հեղինակությունը։ Լիդիա Միխայլովնան բացեց տղային նոր աշխարհորտեղ մարդիկ կարող են վստահել միմյանց, աջակցել ու օգնել, կիսել վիշտը, ազատվել մենակությունից: Նա աշակերտին սովորեցնում էր կարեկցանք, բարերարություն, բարության և արդարության դասեր տվեց։ Եզրակացություն. Ստեղծագործության վերջում հեղինակը ջերմությամբ է խոսում իր ուսուցչի մասին, քանի որ նրա մեջ տեսնելով ընդունակ աշակերտի, նա անում է ամեն ինչ, որպեսզի նա հանգիստ կրթություն ստանա՝ զոհաբերելով իր հեղինակությունը։ Լիդիա Միխայլովնան տղայի համար բացեց մի նոր աշխարհ, որտեղ մարդիկ կարող են վստահել միմյանց, աջակցել ու օգնել, կիսել վիշտը, ազատվել մենակությունից։ Նա աշակերտին սովորեցնում էր կարեկցանք, բարերարություն, բարության և արդարության դասեր տվեց։

Ֆ. Իսկանդերի պատմությունը 13 Հերկուլեսի սխրանքը Ֆ. Իսկանդերի պատմությունը Հերկուլեսի 13 սխրանքը Մաթեմատիկայի ուսուցիչ Հարլամպի Դիոգենովիչն է: Նա տիրաբար ու հանգիստ ձեռքում էր դասը, երբեք ոչ մեկի վրա չէր բղավում, չէր համոզում սովորել, չէր սպառնում զանգահարել ծնողներին։ Հարլամպի Դիոգենովիչի գլխավոր զենքը մարդուն զվարճացնելն էր։ Հերոսը չի կատարել իր տնային աշխատանքը և որոշել է խանգարել դասը։ Ուսուցիչը կռահեց սա և դասի վերջում ինձ կանչեց գրատախտակի մոտ: Ուսանողը փորձում է ժամանակից շուտ ծիծաղելի չդառնալ, սարսափից ու զզվանքից դողում է։ Բայց արդեն ուշ է, նա արդեն իրեն ծիծաղելի դրության մեջ է դրել։ Այս դեպքից հետո ես սկսեցի ավելի լուրջ վերաբերվել տնային աշխատանքներին: Մաթեմատիկայի ուսուցիչը Հարլամպի Դիոգենովիչն է։ Նա տիրաբար ու հանգիստ ձեռքում էր դասը, երբեք ոչ մեկի վրա չէր բղավում, չէր համոզում սովորել, չէր սպառնում զանգահարել ծնողներին։ Հարլամպի Դիոգենովիչի գլխավոր զենքը մարդուն զվարճացնելն էր։ Հերոսը չի կատարել իր տնային աշխատանքը և որոշել է խանգարել դասը։ Ուսուցիչը կռահեց սա և դասի վերջում ինձ կանչեց գրատախտակի մոտ: Ուսանողը փորձում է ժամանակից շուտ ծիծաղելի չդառնալ, սարսափից ու զզվանքից դողում է։ Բայց արդեն ուշ է, նա արդեն իրեն ծիծաղելի դրության մեջ է դրել։ Այս դեպքից հետո ես սկսեցի ավելի լուրջ վերաբերվել իմ տնային աշխատանքներին։

Եզրակացություն. Հերոսը երախտապարտ է ուսուցչին այն բանի համար, որ նա ծիծաղով կոփեց մեր խորամանկ երեխաների հոգիները և սովորեցրեց մեզ վերաբերվել սեփական անձին բավարար հումորի զգացումով: Ծիծաղն օգնեց և օգնում է պայքարել ստի, կեղծիքի, կեղծիքի դեմ։ Եզրակացություն. Հերոսը երախտապարտ է ուսուցչին այն բանի համար, որ նա ծիծաղով կոփեց մեր խորամանկ երեխաների հոգիները և սովորեցրեց մեզ վերաբերվել սեփական անձին բավարար հումորի զգացումով: Ծիծաղն օգնեց և օգնում է պայքարել ստի, կեղծիքի, կեղծիքի դեմ։

Ա. Պլատոնովի «Ուրիշ մայր» պատմվածքը Ա. Պլատոնովի «Մի այլ մայր» պատմվածքում «Ուրիշ մայր» պատմվածքում ուսուցչուհի Ապոլինարիա Նիկոլաևնան Արտյոմի համար երկրորդ մայրն էր։ Որպես մայր՝ նա տղային ծնկի է բերում, հանգստացնում վախեցած տղային։ Դասերից հետո նա նորից համբերատար բացատրում է այն, ինչ Արտյոմը չի հասկացել, բուժում է վերքը և ուղեկցում տուն։ «Ուրիշ մայրիկ» պատմվածքում ուսուցչուհի Ապոլինարիա Նիկոլաևնան պարզվեց, որ Արտյոմի երկրորդ մայրն է: Որպես մայր՝ նա տղային ծնկի է բերում, հանգստացնում վախեցած տղային։ Դասերից հետո նա նորից համբերատար բացատրում է այն, ինչ Արտյոմը չի հասկացել, բուժում է վերքը և ուղեկցում տուն։ Իսկ հաջորդ առավոտ նա վաղ էր գնում դպրոց՝ մորը բացատրելով, որ Ապոլինարիա Նիկոլաևնան իրեն այնտեղ է սպասում, և որ նա հավանաբար կարոտել է։ Նա հասկանում է, որ քանի որ նա նույնպես մայր է, դա նշանակում է, որ կարոտել է իրեն, իսկ հաջորդ առավոտ նա վաղ է գնում դպրոց՝ մորը բացատրելով, որ Ապոլինարիա Նիկոլաևնան իրեն այնտեղ է սպասում, և որ նա հավանաբար կարոտել է։ Նա ընկալում է, որ քանի որ ինքն էլ է մայր, նշանակում է կարոտել է իրեն։

Եզրակացություն. Կյանքում պատահում է նաև, որ ուսուցչուհին երկրորդ մայր է դառնում, և թիկունք, և թիկունք: Այս գործում հենց այս իրավիճակն է: Ապոլինարիա Նիկոլաևնան դառնում է տղայի երկրորդ մայրը: Եզրակացություն. Կյանքում պատահում է նաև, որ ուսուցչուհին երկրորդ մայր է դառնում, և թիկունք, և թիկունք: Այս գործում հենց այս իրավիճակն է: Ապոլինարիա Նիկոլաևնան դառնում է տղայի երկրորդ մայրը:

Պուշկինի պատմությունը » Կապիտանի դուստրը«Այս ստեղծագործությունը շատ քիչ բան է ասում ուսուցչի մասին, բայց, այնուամենայնիվ, նա կա՝ քաջ-վարսահարդար, զինվոր, ուսուցիչ, բարեհամբույր, քամոտ, անկապ. Բուպրեի թուլությունը գեղեցիկ սեռի հանդեպ կիրքն է, նա՝ շշի թշնամին, շատ էր սիրում կում անել։ Պետյա Գրինևը շատ էր սիրում Բոպրին, նրանք ապրում էին նրա հետ կատարյալ ներդաշնակության մեջ: Բոփրեն իրականում նրան չէր սովորեցնում, իսկ Պետրուշան դեմ չէր: Միայն Սավելիչն էր դեմ, իբր յուրայինները քիչ էին։ Այս ստեղծագործության մեջ շատ քիչ է խոսվում ուսուցչի մասին, բայց, այնուամենայնիվ, նա այնտեղ է:Քաջ-վարսահարդար, զինվոր, ուսուցիչ:Բարեկամ, քամոտ, անկապ: Բուպրեի թուլությունը գեղեցիկ սեռի հանդեպ կիրքն է, նա՝ շշի թշնամին, շատ էր սիրում կում անել։ Պետյա Գրինևը շատ էր սիրում Բոպրին, նրանք ապրում էին նրա հետ կատարյալ ներդաշնակության մեջ: Բոփրեն իրականում նրան չէր սովորեցնում, իսկ Պետրուշան դեմ չէր: Միայն Սավելիչը դեմ էր այն մտքին, որ յուրայինները քիչ են։

Եզրակացություն. վատ սովորություններ... Խմիչքը և կամայականությունը սկսել են տիրել Գրինևում տնից հեռանալուց հետո: Եզրակացություն. Բոփրեն վատ սովորություններ է սերմանել Գրինև կրտսերի մոտ: Խմիչքը և կամայականությունը սկսել են տիրել Գրինևում տնից հեռանալուց հետո:

Յու.Նագիբինի «Ձմեռային կաղնին» պատմվածքը Յու.Նագիբինի «Ձմեռային կաղնին» «Ձմեռային կաղնին» կարծես պատմություն է ոչ թե ուսուցչի, այլ տղա Սավուշկինի մասին, ով ավելի լավ է հասկանում բնության գեղեցկությունը, բայց Յու.Նագիբինը մեզ ցույց է տալիս. ինչպես է ուսուցչուհի Աննա Վասիլևնան ընդունում, որ ինքը սխալ է… Իսկ ընթերցողը վստահ է, որ Աննա Վասիլևնան անպայման կդառնա իր սաների սիրելի ուսուցիչը։«Ձմեռային կաղնին» կարծես պատմություն է ոչ թե ուսուցչի, այլ տղա Սավուշկինի մասին, ով ավելի լավ է հասկանում բնության գեղեցկությունը, բայց Յ.Նագիբինը։ ցույց է տալիս, թե ինչպես է ուսուցչուհի Աննա Վասիլևնան ընդունում, որ սխալ է: Իսկ ընթերցողը վստահ է, որ Աննա Վասիլևնան անպայման կդառնա իր սաների սիրելի ուսուցիչը

Եզրակացություն՝ Ուսուցիչը, ընդունելով, որ սխալ է, ցույց է տալիս, որ բոլորն էլ սխալվելու իրավունք ունեն, պարզապես պետք է դա ընդունել։Նման ուսուցիչը, մեր կարծիքով, կարող էր շատ բան սովորեցնել աշակերտներին։ Եզրակացություն՝ Ուսուցիչը, ընդունելով, որ սխալ է, ցույց է տալիս, որ բոլորն էլ սխալվելու իրավունք ունեն, պարզապես պետք է դա ընդունել։Նման ուսուցիչը, մեր կարծիքով, կարող էր շատ բան սովորեցնել աշակերտներին։

Հետազոտություն

Ուսուցիչը դաստիարակ է, դաստիարակ...

Ուսուցչի կերպարը գրականության մեջ

MBOU «Սուդայի միջնակարգ դպրոց»

1. Ներածություն. Դպրոցական տարիներ՝ հիանալի ժամանակ …………………………………… 3

2. Հիմնական մասը. Ուսուցիչը դաստիարակ է, դաստիարակ ………………… .6

Գլուխ 1. Ուսուցչի կերպարը դասականների ստեղծագործություններում ………………………………… ..7

Գլուխ 2. Պոլոնսկի «Բանալին առանց փոխանցման իրավունքի» ...................... 11

Գլուխ 3. Ժամանակակից ուսուցչի կերպարը Ա. Լիխանովի «Բարի մտադրություններ» և Ա. Ալեքսինի «Խենթ Եվդոկիա» վեպերում ……………………………………… 14

Գլուխ 4. Մարդկության դասերը Վ. Ռասպուտինի «Ֆրանսերենի դասեր» և Վ. Թենդրյակովի «Ավարտման գիշերը» պատմվածքներում ………………………………………………………

Գլուխ 5. Ուսուցչի կերպարը XX դարի վերջին գրականության ստեղծագործություններում. Պոլյակովա «Սխալների ուղղում» ………………………………………………… .22

3. Եզրակացություն ………………………………………………………………… ..27

4. Մատենագիտություն ……………………………………………………………… 29

1.Ներածություն. Դպրոցական տարիներ - հիանալի ժամանակ

Ուսուցչի դիրքն այնքան գերազանց է

Ինչպես ոչ մի ուրիշը արևի տակ:

Ճիշտ է ասվում, որ գրողն ապրում է իր ստեղծագործություններում, լավ նկարիչը՝ իր նկարներում, քանդակագործը՝ իր ստեղծած քանդակներով։ Լավ ուսուցիչը մարդկանց մտքերի և արարքների մեջ է:

Ուսուցիչ ... Եթե դիմենք բացատրական բառարանին, ապա բառը նշանակում է «ուսուցիչ, ուսուցիչ; պրոֆեսոր, ուսուցիչ». Մեր երկրում բոլոր մասնագիտությունները հավասարապես կարևոր են։ Բայց նրանք մեծ հարգանքով են վերաբերվում ուսուցչի մասնագիտությանը։ Այդպես էլ պետք է լինի։ Ի վերջո, ուսուցիչն է մեզ առաջնորդում մանկության, պատանեկության, պատանեկության տարիներով. Դա ուսուցիչն է, ով կատարում է ամենօրյա, երբեմն աննկատ սխրանքը՝ նա մեզ տալիս է իր գիտելիքը, իր սրտի մի մասնիկը դնում մեր մեջ։ Ուսուցիչը մեր հոգևոր ուղեցույցն է։

Ռուս հասարակության մեջ ուսուցչի նկատմամբ վերաբերմունքը միշտ միանշանակ է եղել։ Թերեւս դրա պատճառն այն է, որ չափազանց մեծ պատասխանատվություն է ընկնում ուսուցիչների վրա։ Դա մեծապես կախված է ուսուցիչից, թե ինչպիսին կլինեն հաջորդ սերունդները, ինչ արժեքներ կտիրեն նրանց մեջ։ Ամեն փուլում պատմական զարգացումմեր հասարակության մեջ փոխվում են պահանջները անհատի նկատմամբ, փոխվում են նաև ուսուցչի նկատմամբ պահանջները։ Ուսուցիչը պետք է հետ չմնա ժամանակին: Ուսուցիչը միշտ ուշադրության կենտրոնում է։ Նրա ցանկացած գործողություն գնահատվում է տարբեր տեսանկյուններից՝ ուսանողներ, նրանց ծնողներ, գործընկերներ, ղեկավարություն և այլն։

Այս մասնագիտությունն ունի նաև բարոյական կողմ՝ մանկավարժական սխալը հազիվ նկատելի է, բայց դրա հետևանքները կարող են աղետալի լինել։ Ես լիովին համաձայն եմ, որ «դաստիարակիչը բարոյական առումով պետք է լինի այնպիսին, ինչպիսին ուզում է աշակերտ դարձնել, ըստ. գոնե, պետք է անկեղծորեն և հուզիչ կերպով ցանկանա այդպես լինել և իր ողջ ուժով ձգտի դրան»։ Այս հայտարարությունը չի կորցրել իր արդիականությունը ներկա պահին։

Մարդկությունը սովոր է գրականության մեջ արձանագրել կուտակված ողջ փորձը։ Հետևաբար, աշխատանքի արդիականությունը կարող է որոշվել ուսուցիչների կերպարներին նվիրված ստեղծագործությունների ուսումնասիրության անհրաժեշտությամբ, որոնք նաև մասամբ բացահայտում են ուսուցչի բարոյական բնավորության և ուսանողների հետ նրա հարաբերությունների որոշ հարցեր: Մեր հետազոտական ​​աշխատանքի վարկածն այն է, որ բոլոր հատկանիշները, բոլոր փոփոխությունները, որոնք տեղի են ունենում այս մասնագիտության մարդկանց հետ պատմական իրականության մեջ, պետք է անպայմանորեն մարմնավորվեն գեղարվեստական ​​պատկերների մեջ:

Ուսուցչի անհատական ​​զարգացման դինամիկան և հասարակության հետ հարաբերությունները պատմական իրականության համատեքստում նա նվիրել է իր «Ուսուցիչը միշտ ճի՞շտ է» աշխատությունը։ ... Այս խնդիրների որոշ ասպեկտներ վերաբերում էին հայտնի ուսուցիչներին՝ Ռ.Ամոնաշվիլիին և այլն: Մեր աշխատանքի ընթացքում մենք ուղղակիորեն հիմնվել ենք գեղարվեստական ​​գրականության, ինչպես նաև վերը նշված աշխատությունների վրա, և այդ աղբյուրները կարդալիս գտել ենք. որ գրականության մեջ ուսուցչի կերպարի զարգացման, ինչպես նաև դրանցում ուրիշների հետ ունեցած փոխհարաբերությունների ամբողջական վերլուծություն դեռ չի իրականացվել։ Բացի այդ, մենք նկատեցինք, որ առանձին պատկերների գնահատման ժամանակ ուրվագծվեցին հակասություններ, և բացահայտեցինք հետևյալ խնդիրը. ուսուցչի կերպարի նկատմամբ վերաբերմունքը միանշանակ չէ։

Մեր աշխատանքը բաղկացած է ներածությունից, որը սահմանում է հետազոտության նպատակները, խնդիրները, արդիականությունը, վարկածը և նորությունը. հինգ գլուխ՝ նվիրված ուսուցչի անձնական զարգացման և հասարակության հետ նրա հարաբերությունների վերլուծությանը պատմական իրականության համատեքստում, ուսուցչի կերպարի անմիջական վերլուծությանը քսաներորդ դարի ռուս գրականության մեջ՝ ժամանակային առումով. եզրակացություններ, որտեղ կամփոփվեն հետազոտության արդյունքները և կկատարվեն եզրակացություններ. և մատենագիտություն։ Ուսումնասիրելով ուսուցչի և հասարակության միջև հարաբերությունների առանձնահատկությունները, դուք պետք է ուշադրություն դարձնեք պատմական իրականության նախահեղափոխական ժամանակաշրջանին, քանի որ հենց այդ ժամանակ սկսեցին դրվել ժամանակակից հարաբերությունների հիմքերը:

Գրականության մեջ ուսուցչի կերպարը կայուն չէ. այն փոխվում է։ Ինձ հետաքրքրեց պարզել, թե ռուս գրականության մեջ ինչ փոփոխություններ են կապված այս կերպարի հետ և որոնք են նման փոփոխությունների պատճառները։ Ուստի այս աշխատանքի նպատակն է ուսումնասիրել ժամանակակից գրականության մեջ ուսուցչի կերպարի փոփոխությունները։

Այս նպատակին հասնելու համար սահմանվում են նաև հետևյալ խնդիրները.

Ուսումնասիրել հետազոտության թեմայի վերաբերյալ գրականությունը;

Վերցրեք քսաներորդ դարի ռուս գրականության արվեստի գործերը, որոնցում առկա է ուսուցչի կերպարը.

Հետևեք ուսուցչի անձնական զարգացման դինամիկային, ինչպես նաև նրա նկատմամբ հասարակության վերաբերմունքին.

Վերլուծել քսաներորդ դարի գրականության մեջ ուսուցչի կերպարի փոփոխության բնույթը և գեղարվեստական ​​կերպարի վրա պատմական իրականության ազդեցության աստիճանը:

Հետազոտության առարկան 20-րդ դարի գրողների արվեստի գործերն են։

Հետազոտության մեթոդներ. տեքստի վերլուծության տարրեր, համեմատական ​​և համեմատական ​​վերլուծություն, հետազոտական ​​մեթոդների վրա հիմնված վերլուծության բազմակողմ մոտեցումների մեթոդներ, ինչպիսիք են կառուցվածքային և վերլուծական, կիրառվել է նաև գեղարվեստական ​​պատմողական նմուշների վերլուծության մշակութաբանական մոտեցում:

Աշխատանքի գործնական նշանակությունը որոշվում է տեսական դրույթների, կոնկրետ նյութի և եզրակացությունների կիրառման հնարավորությամբ. գիտական ​​հետազոտությունլեզվի ուսուցիչները հանրակրթական դպրոցներում գրականության խորացված ուսումնասիրության, ուսումնամեթոդական ձեռնարկների և առաջարկությունների մշակման, ընտրովի դասընթացների ծրագրերի պատրաստման գործում։

2. Հիմնական մասը. Ուսուցիչը դաստիարակ է, դաստիարակ...

Ուսուցիչն ինքը պետք է լինի

այն, ինչ նա ուզում է դարձնել աշակերտը:

Ուսուցիչը դաստիարակ է, դաստիարակ... Սա է նրա քաղաքացիական, մարդկային ճակատագիրը։ Գրականության պատմության ընթացքում ուսուցիչ-աշակերտ թեման եղել է գրողների ուշադրության կենտրոնում։

Երկրի վրա շատ մասնագիտություններ կան. Նրանց մեջ ուսուցչի մասնագիտությունը այնքան էլ տարածված չէ։ Ուսուցիչները զբաղված են պատրաստելով մեր ապագան, նրանք կրթում են նրանց, ովքեր վաղը կփոխարինեն ներկա սերնդին։ Ուսուցչի մասնագիտությունը պահանջում է համակողմանի գիտելիքներ, անսահման հոգևոր առատաձեռնություն, խելամիտ սեր երեխաների հանդեպ։ Ուսուցչի գործունեությունը ամեն անգամ ներխուժում է ներաշխարհանընդհատ փոփոխվող, հակասական, աճող մարդ: Սա պետք է միշտ հիշել, որպեսզի չվիրավորենք, չկոտրենք մանկական հոգու փխրուն բողբոջը։ Ոչ մի դասագիրք չի կարող փոխարինել ուսուցչի ընկերությանը երեխաների հետ։

Ամեն օր երեխաները գնում են դպրոց, ամեն օր հանդիպում են նույն ուսուցիչներին։ Նրանցից ոմանց սիրում են, մյուսներին՝ ոչ այնքան, ոմանց հարգում են, մյուսներին՝ վախենում։ Ուսուցիչը ոչ միայն գիտելիք է տալիս որոշակի առարկայի վերաբերյալ, այլև հետք է թողնում յուրաքանչյուր մարդու հոգու վրա. չէ՞ որ հենց նա է օգնում այս հոգու ձևավորմանը: Ապագային ծառայելու ցանկությունը բնորոշել է բոլոր ժամանակների առաջադեմ մանկավարժներին: Ուսուցչի ամենաընդհանուր խնդիրն է պայմաններ ստեղծել անհատի ներդաշնակ զարգացման համար, երիտասարդ սերնդին նախապատրաստել աշխատանքին և հասարակության կյանքին մասնակցելու այլ ձևերին: T մեծատառով ուսուցիչ լինելը դժվար է։ Պետք է իրեն տալ, զոհաբերել ազատ ժամանակը, հոբբիները, մոռանալ առողջության մասին, ուսանողներին համարել սեփական զավակներ, նրանց խնդիրները սրտին մոտ ընդունել։

Ուսուցիչները կոչվում են մարդկային հոգիների ինժեներ, բնավորության ճարտարապետ, աճող հիվանդությունների բժիշկ, բանականության և հիշողության մարզիչ: Ցուցակը շարունակվում է։ Եվ այս ամենը մաքուր ճշմարտություն է։ Միայն թե, ի տարբերություն այլ մասնագիտությունների, ուսուցչին տրված չէ անմիջապես վայելելու իր աշխատանքի պտուղները։ Ցանքից մինչև բերքահավաք շատ տարիներ են անցնում։

Գլուխ 1. Ուսուցչի կերպարը դասականների ստեղծագործություններում

Հարաբերությունների ընդհանուր չափանիշները միշտ բեկվել են ուսուցիչների անհատական ​​հատկանիշների և անձնական որակների պրիզմայով: Ուսուցիչների գործունեության մասին մանկավարժական տեղեկատվության արժեքավոր աղբյուր է գեղարվեստական ​​և հուշագրական գրականությունը։ իր «Գիմնազիա» ինքնակենսագրական պատմվածքում նա ցույց է տվել 19-րդ դարի սկզբի կազանցի ուսուցիչներին։ 19-րդ դարի կեսերի Նիժնի Նովգորոդի դաստիարակների պատկերները գրավվել են «Ճանապարհին - ճանապարհին» վեպում: ... 60-ականներին սովորել է Ռիվնեի գիմնազիայում՝ «Իմ ժամանակակիցի պատմությունը» գրքի հեղինակ։ Միաժամանակ Օդեսայի գիմնազիայում սովորել է Միխայլովսկին՝ «Գիմնազիայի ուսանողները» գրքի հեղինակը։ 60-ականների վերջից մինչև 70-ականների վերջը դասավանդել է Տագանրոգի գիմնազիայում, նկարել ուսուցիչ Բելիկովի երգիծական դիմանկարը («Մարդը գործով»)։ 19-րդ դարավերջի գիմնազիայի ուսուցիչների գրական պատկերների հարուստ պատկերասրահը մեզ է թողել իրենց ստեղծագործական ժառանգություն,. Քսաներորդ դարի սկզբի միջնակարգ կրթության նրբությունները ներկայացրել է Մ.Ագեևը («Սիրավեպ կոկաինի հետ»): Նա վարպետորեն ֆիքսել է դպրոցական կյանքի խայտաբղետ պատկերը («Կոնդյուիտ և Շվամբրանիա»)։

19-րդ դարի գրական գործընթացում ռուսական մշակույթի հզոր կրոնական և հոգևոր բաղադրիչը դրսևորվել է ուսուցչի «բարձր» տեսակի մեջ, որի կերպարում արտացոլվել են գրողների հոգևոր և կրոնական որոնումները։ Ռուսական դասական գրականության ստեղծագործություններում ձևավորվել է հոգևոր դաստիարակի կերպար, ինչը վկայում է ռուս գրականության մեջ գործունեության հոգևոր և բարոյական ոլորտի առաջնահերթության մասին։ Սա բազմիցս նշվել է հետազոտողների կողմից և մինչ օրս չի կորցրել իր արդիականությունը՝ չդադարող հետաքրքրության պատճառով ժամանակակից գիտռուսական ազգային բնավորության հոգևոր աղբյուրներին։

Ուսուցման ֆենոմենն ուսումնասիրվել է ռուս գրականության կրոնական ուսուցման ավանդույթի լույսի ներքո՝ սոցիալ-մշակութային, փիլիսոփայական և մշակութային ասպեկտներով (,)։

Արվեստի գործերի մեծ մասում ուսուցչի կերպարը ցուցադրվում է աշակերտի տպավորությունների պրիզմայով։ Ուսուցիչների արարքի դրդապատճառները պահպանվել են նրանց հիշողություններում։ «Ուսանողների և ուսուցիչների» հուշերի համեմատությունը թույլ է տալիս ընդգծել ինչպես սուբյեկտիվ, անհատապես եզակի, այնպես էլ տիպիկ, որոնք տարածված են դաստիարակների վարքագծի և հարաբերությունների մեջ:

Գեղարվեստական ​​և հուշագրական գրականության մեջ ներկայացված ուսուցիչների կերպարների մեջ պայմանականության մեծ աստիճանով կարելի է առանձնացնել երեք տեսակ՝ «պահպանողական», «պաշտոնական», «առաջադեմ»։ Նրանց միջև կան շատ, այսպես ասած, անցումային տեսակներ:

Պահպանողական ուսուցիչ. նրա համար գոյություն ունեցող նորմերը դոգմա են, ինչ-որ սուրբ բան։ Նա կասկածանքով էր վերաբերվում սահմանված կանոններից ցանկացած, նույնիսկ աննշան շեղմանը։ Նա կատարում էր իր վերադասի պահանջները նախանձախնդիր, անկեղծորեն, լիովին ենթարկվելով դրանց։ Նա անկասկած հետեւում էր գիմնազիայի տված ցուցումներին եւ երեխաներից պահանջում էր նույն վերաբերմունքը մեծերի ցուցումներին։ Նրա տեսքը և բնութագրերըվարքագիծը՝ մանրակրկիտ մաքրված համազգեստ, հանգստություն, հանգստություն, անաչառություն։

Ստեղծագործության մեջ ներկայացված է տարբեր հաղորդակցական դիրքերի լայն շրջանակ պրոֆեսիոնալ ուսուցիչ, հետևաբար, գրողի շեշտադրումը տեղափոխվում է մանկավարժական հաղորդակցության ռազմավարություն և մարտավարություն։ Պահպանողական ուսուցչի գծերը՝ ցրված բազմաթիվ իրական նախատիպերում, կենտրոնացած էին Բելիկովի երգիծական կերպարում։ Դրանում գլխավորը կյանքից օտարումն է, ցանկացած փոփոխությունների խուճապային վախը։ «Երբ շրջաբերականն արգելում էր աշակերտներին փողոց դուրս գալ երեկոյան ժամը իննից հետո, նրա համար պարզ էր, միանշանակ՝ արգելված է, բաստա։ Որոշման և թույլտվության մեջ նրա համար միշտ կասկածի տարր կար, ինչ-որ չասված և անորոշ բան»: Պաշտոնական լեզուն ճոխության հավակնությամբ բացահայտեց այս մարդու այլանդակությունը։ Պահպանողական ուսուցչի՝ որոշումների ու հրամանների ճշգրիտ կատարման ձգտումը նրան գերիշխող դիրք ապահովեց գիմնազիայի մանկավարժական խորհրդում։ Ուսուցչական խորհուրդներում նա «ճնշում էր» իր զգուշավորությամբ, իր կասկածամտությամբ, ճնշում էր բոլորին, և նրանք տեղի տվեցին նրան, իջեցրին Պետրովի և Եգորովի պահվածքի միավորները, կալանքի տակ դրեցին և ի վերջո երկուսին էլ հեռացրին Պետրովին։ և Եգորովը։

Մեկ այլ տարածված տեսակ է պաշտոնյան։ Սա ուսուցիչ է, ով կատարել է իր բոլոր պարտականությունները, բայց մեծ ֆորմալիզմով։ Բիզնեսի նկատմամբ բյուրոկրատական-առօրյա վերաբերմունքը բացասաբար է ազդել նրա մանկավարժական հեղինակության վրա։ Աշակերտները տեսան ուսուցչի ապրելակերպի և նրա հռչակած իդեալների հակասությունը. Բաժանմունքում ուսուցիչ է նստած, միայն տեսնում եմ, որ համազգեստով է, պաշտոնյա է, ուրիշ ոչինչ, բայց ամեն մեկը պաշտոնյա է։ Նա կծառայի իր ժամը, և բավական է։ Ի վերջո, եթե ձեր առջև յոթ տարի տեսնեք նման կերպար, ի՞նչ սեր կծնվի գիտության հանդեպ»։ ... Պերեդոնովի («Փոքրիկ սատանան»), Բուրմայստերի («Գիմնազիա. Մանկության հուշեր») կերպարներում պատկերված է ուժերի նկատմամբ հավատարիմ վերաբերմունք ունեցող ուսուցիչ-պաշտոնյաը։

Ուսուցչի երրորդ տեսակը, որը սիրված է ավագ դպրոցի աշակերտների կողմից, առաջադեմն է, ինչպես հաճախ էին նրան անվանում իր աշակերտները։ Նրան կոնկրետ հատկանիշներ- հարգանք գիմնազիայի ավանդույթների նկատմամբ՝ զուգորդված ժամանակի նոր միտումների ճանաչման, նորի էության ըմբռնման և բացատրության, ուսուցանվող առարկայի հանդեպ սիրո հետ։ Ընդունելի սահմաններում նման ուսուցիչը անտեսել է հնացած նորմերը: դպրոցական կյանք... Օրինակ, եթե նա ժխտում էր կրոնական հայացքը, նա փորձում էր դասից անմիջապես հետո լքել դասը կամ անմիջապես գալ մարզադահլիճ՝ դասի, որպեսզի չվերահսկի ուսումնական օրվա սկզբում և վերջում կարդացած աղոթքը:

Արվեստի գործերի մեծ մասում և ավագ դպրոցի շրջանավարտների հուշերում լեզուն մարդիկ ցուցադրվում են որպես իրենց սիրելի ուսուցիչներ։ Այդպիսի ուսուցիչ էր Պաուստովսկին լատիներենշաբաթ օրը Նրա կիրքը, եռանդը, դասերը վարելու յուրօրինակ ձևը, ուսուցանվող առարկայի նկատմամբ վարակիչ սերը, դպրոցականների հանդեպ սրտացավ վերաբերմունքը անդիմադրելի էին գործում բոլորի վրա։

Կորոլենկոն այսպես նկարագրեց իր լեզվի ուսուցչին. «Նա դասեր չէր հարցնում և գրեթե երբեք չէր հարցնում։ Ես գնահատականներ եմ դնում ըստ շարադրությունների արդյունքների և ըստ ընդհանուր տպավորություն...Գիտելիքն ինքնըստինքյան եկավ դրա ձգտման շնորհիվ՝ ոչ թե գիտելիքը, որը միայն լեզվի մեջ է, և որը կարելի է դասագրքում հինգից տասը րոպեում խարխափել, այլ անհամեմատ ավելի խորը կողմնորոշում։ Նրա հեղինակությունը հսկայական էր, և նրա ազդեցությունը երկար ժամանակ զգացվում էր նույնիսկ գիմնազիան լքելուց հետո»:

Եվ այնուամենայնիվ, 19-րդ դարի - 20-րդ դարերի սկզբի ուսուցիչներին բնորոշ է ոգևորությունը իրենց աշխատանքի համար, հոգու աշխույժ շարժումը, կերպարների պայծառությունն ու ինքնատիպությունը, մարդկանց նկատմամբ զգայունությունը, մանկության և պատանեկության առանձնահատկությունները հասկանալու, իրենց կասկածները կիսելու ունակությունը: , մտահոգություններ և մտքեր։ Եվ ամենակարևորը, ինչ նշում է գեղարվեստական ​​և հուշագրական գրականությունը, ուսանողները կարող էին կարգավորել իրենց վարքը, ձգտել ինքնակատարելագործման, հետաքրքրվել գիտությամբ։

Գլուխ 2. Պոլոնսկի «Բանալին առանց փոխանցման իրավունքի».

Ոչ այն ուսուցիչը, ով ստանում է ուսուցչի դաստիարակությունն ու կրթությունը,

և նա, ով ունի ներքին վստահություն, որ ինքն է,

այլ կերպ պետք է և չի կարող լինել: Այս վստահությունը հազվադեպ է և կարող է ապացուցվել միայն այն զոհերի կողմից, ովքեր

մարդը բերում է իր կոչմանը

Պոլոնսկին գրավում է ընթերցողներին և դիտողներին, քանի որ գրողի ստեղծագործության մեջ սովորական, առօրյայի կողքին միշտ առկա են հոգևոր արժեքներ, բարոյական օրենքներ, յուրահատուկ կերպարներ, հերոսների բարդ ներաշխարհ։

Մի աղջիկ, ով իրեն «ծեր» է զգում 17 տարեկանում, և մի տղա, ով անկեղծորեն սիրահարված է իրեն, և ուսուցիչների թիմը, որը նախանձով հետևում է, թե ում են նվիրում երեխաները, և երեխաների թիմը, որը տալիս է այս նվիրվածությունը, իհարկե, ամենաարժանավորը. Ահա թե ինչի վրա է կառուցում իր պատմությունը «Բանալին առանց փոխանցման իրավունքի» ֆիլմի հեղինակ Գեորգի Պոլոնսկին։

Նոր, թարմ, երիտասարդը, որը վերջերս է եկել մանկավարժություն, կենտրոնացած է գրականության ուսուցչուհի Մարինա Մաքսիմովնայի դասավանդման մեթոդների մեջ։ Շարադրություններ ազատ թեմայով, փաստարկներ դասին, երբ թվում է, թե ուսուցիչներ կամ ուսանողներ չկան, բայց կա համախոհների խումբ, դժվարին փնտրտուքների մեջ՝ հասնելով ճշմարտությանը։ Ինչ-որ ռոմանտիկ, լիցեյային բան կա երեխաների այս շրջանակում, ովքեր շրջապատել են իրենց ուսուցչին։ Կյանքի անհաջողություններ, անխուսափելի հիասթափություններ, դժվարություններ, սեր, առօրյա կյանք - այս ամենը տեղի կունենա ավելի ուշ, երբ նրանց մտերիմ ընտանիքը կքանդվի. Միևնույն ժամանակ նրանք բոլորը միասին են, ընկերասեր են և ապրում են ամենաբարձր ներդաշնակության պահերը, որոնք հետագայում՝ մեկ այլ չափահաս կյանքում, կհիշվեն երախտագիտությամբ և սիրով։

Մարինա Մաքսիմովնան ամեն առավոտ շտապում է դպրոց, ասես ընկերոջ հետ ժամադրության լիներ, նա գրեթե նույնքան երիտասարդ է, որքան նրանք, և երեխաների ամբոխի մեջ, ձյան մեջ թավալված, ծիծաղելով, վիճելով, անմիջապես չես կարող ասել, թե ով է: ուսուցիչ և ով ուսանող է: Գալով նրա տուն՝ նրանք պոեզիա են կարդում, երգեր երգում, սրտանց խոսում։

Ի տարբերություն 10 «Բ»-ի հասկացող ու սիրող սաների՝ դպրոցի ուսուցչական կազմը ոտքի է կանգնում։ Այս մարդկանց հետ նրա հարաբերությունները հեռու են անամպ լինելուց: Նրանք չեն գումարվում այն ​​պարզ պատճառով, որ նա՝ Մարինա Մաքսիմովնան, շատերից ավելի տաղանդավոր է, գուցե նույնիսկ ավելի տաղանդավոր, քան բոլորը դպրոցում, և նա կարիք չունի որևէ մեկին տալ երեխաների սրտի իր բանալին, այն բանալին, որը նա կարծում է. տրվել է իրեն՝ չփոխանցելի։

Նրա համար դասը ստեղծագործության դաս է, մշակույթի դաս, բարձր հոգևորության դաս, սա յուրաքանչյուր երեխայի հաջողությունն է։ Նա դասավանդում է դասարանում ուսումնական ծրագրից դուրս: Երեխաների հետ աշխատելու նրա մեթոդները ստանդարտ չեն, նա հեռանում է «գործի» շրջանակներից։ Իսկ արտադասարանական գործունեությունը ուսանողների համար բեռ չի բերում, ընդհակառակը, նրանք ուրախությամբ սպասում են նոր հանդիպման։

Նրա հետ հեշտ է ու հետաքրքիր, սովորողները ուրախությամբ են գնում դասին՝ չվախենալով, որ իրենց կհարցնեն ու ճիշտ պատասխանը չեն իմանա։ Երիտասարդ ուսուցչի բարեկամությունը դասարանի հետ հիմնված է լիակատար վստահության վրա։ Նա անկեղծորեն պատասխանում է նրանց բոլոր հարցերին: Իսկ եթե այս հարցը վերաբերում է ձեր գործընկերոջը՝ նույն դպրոցի ուսուցչուհուն, և բացարձակ միջակ ուսուցչի՞ն։ Նրա անհամապատասխանությունը զբաղեցրած պաշտոնին բոլորի համար ակնհայտ է, բայց Մարինա Մաքսիմովնան իրավունք ունի՞ տղաների հետ քննարկել այդ հարցը։

Քիմիայի ուսուցչուհի Էմմա Պավլովնան նորմալ, բարեսիրտ, տնտեսական, ծաղկող կին է։ Բայց երբ նա մտնում է դասարան, տանջանքները սկսվում են բոլորի համար։ Տղաները տանջվում են. ձանձրալի են, ձանձրալի, անհարմար, բայց գլխավորն այն է, որ ուսուցչուհին ինքը տառապում է, որոշակի բարդույթներ ստիպում են նրան անընդհատ սխալվել, և նա անմիջապես փոխվում է մեր աչքի առաջ, դառնում անհարմար, անարդար: Երևի առանց պատճառի գոռալու և դասից դուրս հանելու համար։

«Կա այսպիսի հասկացություն՝ կրթության չափանիշ» - Այս արտահայտությունը կարելի է լսել այս դպրոցի ցանկացած ուսուցչի շուրթերից։ Բայց Մարինա Մաքսիմովնան շեղվում է այս ստանդարտից։ Նա տղաների համար ավելին է, քան ուսուցիչ։ Նա նրանց ընկերն է, և ամենակարևորը, ինչ նշում են նրա ուսանողները, նա ՏՂԱՄԱՐԴ է։

Ուսանողների մեջ մարդասիրությունն ամեն ինչից բարձր է գնահատվում։ Իսկ ով սխալ մասնագիտություն է ընտրել, ինքը չի կարող երջանիկ լինել և իր շուրջը դժբախտություն, աններդաշնակություն է սերմանում, ուսանողներին հեռացնում իրենից։ Բայց Մարինա Մաքսիմովնայի համար լեզվի ուսուցիչը պարզապես մասնագիտություն չէ, դա հոգեվիճակ է: Իսկ «հոգին պարտավոր է աշխատել»։ Եվ նա աշխատում է: Առաջանում է սեփական բացառիկության զգացում, որն արտահայտում է ոչ թե ինքը՝ ուսուցիչը, եթե տաղանդավոր է, այլ իր աշակերտները։

Իդեալում, լեզվի ուսուցիչը ուսուցիչ, դաստիարակ, կյանքի կազմակերպիչ և մշակույթի ուղեցույց է: Նման ունիվերսալ տեսակը մեծամասնության համար ուտոպիա է, բայց կարծում եմ, որ այս բոլոր հատկանիշները պետք է լինեն յուրաքանչյուր ուսուցչի մեջ։ Վառ օրինակ է Մարինա Մաքսիմովնայի կերպարը։

Որքան հրաշալի է, եթե քո ուսուցիչը Մարինա Մաքսիմովնայի պես մարդ է։ Ի վերջո, ուսանողներն այնքան շատ են ցանկանում, որ իրենց մեջ հարգեն, հաշվի նստեն, ընկալեն որպես մարդ, այլ ոչ թե պարզապես գիտելիքի փոխանցման «օբյեկտ»: Ուսուցիչը ոչ միայն գիտելիք է տալիս որոշակի առարկայի վերաբերյալ, այլև հետք է թողնում յուրաքանչյուր մարդու հոգու վրա. չէ՞ որ հենց նա է օգնում այս հոգու ձևավորմանը: Հետեւաբար, միեւնույն չէ, թե ինչպիսին կլինի այս մարդը։ Հրաշալի կլիներ, եթե նա լիներ այն, ինչ իրեն ցույց է տալիս Գ.Պոլոնսկին «Բանալին առանց փոխանցման իրավունքի» աշխատության մեջ.

Այսպիսին պետք է լինեն ուսուցիչները, և այդ դեպքում ծնողները կարող են հանգիստ վերաբերվել իրենց երեխաներին, իրենց ապագային: Ի վերջո, անհատականությունը ձևավորվում է հենց դրանում դպրոցական տարիներ... Ուսուցչի այս կերպարը պետք է լինի այն չափանիշը, որին պետք է ձգտեն բոլոր ուսուցիչները։

Գլուխ 3. Ժամանակակից ուսուցչի կերպարը Ա.Լիխանովի պատմվածքներում

«Բարի մտադրություններ» և Ա.Ալեքսինա «Mad Evdokia».

Ժամանակակից ուսուցչի բարոյական կերպարը առավելապես բացահայտված է Ա. Լիխանովի «Բարի մտադրություններ» պատմվածքում։ Գլխավոր հերոս Նադեժդան գրավում է առաջին հերթին իր բնավորության ուժով։ Սա մասնագիտությամբ ուսուցիչ է։ Անձնասիրությունը, նվիրվածությունը, սերը երեխաների, իր աշխատանքի հանդեպ Նադիայի հիմնական հատկանիշներն են։ Նա լիովին ազնիվ է իր գործողություններում: Բայց նրա համար շատ դժվար էր աշխատել Ռուսաստանի հյուսիսում գտնվող փոքրիկ քաղաքում, որտեղ նա ժամանել էր սկզբում ուսումնական տարի«Բաշխմամբ». Նա ստիպված էր առաջին դասարանցիներին մեծացնել մանկատուն... Այնպես որ, նրանց համար լինել ամեն ինչ՝ և՛ ուսուցիչ, և՛ դաստիարակ, և՛ ընկեր, և՛ մայր, բարի և հոգատար:

Նադեժդա Գեորգիևնան արդեն աշխատանքի առաջին ամիսներից հետո դառնում է ավելի պատասխանատու, հասկանում է, թե որքան նուրբ մանկավարժական աշխատանք է, որում կա թերևս ամենաերկար, ամենադժվար և շփոթեցնող հեռավորությունը այլ մտադրությունների և բարի գործերի միջև: «Ես սովորել եմ դասավանդման մեթոդները տարրական դպրոցու ես զգացի միակ զգացողությունը՝ բողոքը. չէ՞ որ ինձ սովորեցրել են ավագ դպրոցի աշակերտներին սովորեցնել։ Երեխաներիս հետ դասեր էի պատրաստում, բայց երեխաների փոխարեն նոթատետրերում մի կեղտոտ բան տեսա և ինքնաքննադատությունից թուլացա՝ ես ո՞ր ուսուցիչն եմ»։

Այս պատմության մեջ կա ևս մեկ հերոսուհի՝ մանկատան տնօրենը, որտեղից նրա ընտանի կենդանիները եկան Նադիա՝ Նատալյա Իվանովնա Մարտինովան, ով կես դար նվիրեց իր աշխատանքին՝ իր ողջ անձնական կյանքը ենթարկելով որբերի կյանքը: Եվ Նադյան, թեև դա անմիջապես չի գիտակցում, շուտով պետք է ընտրություն կատարի իր սիրելի Վիկտորի քարոզած «կրքերի համակցման» և այդ «մեկ, բայց կրակոտ» կրքի միջև, որն ապրում է Նատալյա Իվանովնան։ Նադիան բաժանվում է Վիկտորից, ով մեկնում է մեծ քաղաք։ Նա մնում է այն տղաների հետ, ովքեր ընտանիք չունեն:

Պատմության վերջում նրա աշակերտները դպրոցն ավարտելուց հետո հեռանում են մանկատնից։ Նադիան հնարավորություն ունի «պատվով» նահանջել իր հայրական տան «լավ պատրաստված» դիրքերը։ Իսկ մայրս Նադյային անընդհատ տուն է կանչում՝ համոզելով, որ «մարդը կարողանում է նորից ու նորից սկսել իր կյանքը»։ Բայց Նադեժդա Գեորգիևնան գիտի, որ հիմա ոչ մի տեղ չի գնա։ Նա մտածում է այն մանկատների մասին, որոնց դեռ հայտնի չէ, ովքեր սեպտեմբերի 1-ին կհատեն գիշերօթիկի շեմը և որոնց հետ միասին կսկսի տասնամյա նոր՝ համատեղ որոնումների, փորձությունների ու հաղթանակների ուղին։

Նման կերպար ժամանակակից մանկավարժարժանի հարգանքի և ընդօրինակման: Նադեժդան իր աշակերտներին տվեց իր մի մասնիկը, իր ջերմությունը, իր սիրտը, անցնելով այն ամենի միջով, ինչ ճակատագիր էր պատրաստել իրեն: Եվ վստահաբար կարող ենք ասել, որ այդ երեխաները՝ նրա առաջին աշակերտները, իրենց խելացի ու բարի դաստիարակի շնորհիվ կմեծանան իրական մարդիկ՝ բարի ու համակրելի։ Նադեժդա Գեորգիևնան կարողացավ գլուխ հանել իր աշխատանքից, ճիշտ գնահատել և հասկանալ իր նպատակը, և առանց դրա ուսուցիչ չի կարող լինել:

Մի փոքր այլ կերպ, այլ իրավիճակում Ա.Ալեքսինը մեզ ցույց է տալիս իր հերոսուհուն «Խենթ Եվդոկիա» պատմվածքում։ Եվդոկիա Սավելիևնան 9-րդ «Բ» դասարանի դասղեկ է։ Նա հիսունչորս տարեկան էր. «Նա իրեն անվանում էր «նախաթոշակային»: Բայց նրան կարելի էր տալ հիսունյոթ երեսունինը. նա, ինչպես ասում են, տարիք չունեցող կին էր»։ Պատմողը, ոչ առանց հեգնանքի, գրում է Եվդոկիա Սավելևնայի արտաքինի և բարքերի մասին, երբ ծնողների ժողովներից մեկում նա բացատրեց, թե որքան կարևոր է երեխաների մեջ գեղեցկության զգացում սերմանել: Եվ միևնույն ժամանակ «նորաձև, ինչ-որ տեղ շտապող, պատահաբար գնված տաբատով, նա կարող էր հագնել լայն կիսաշրջազգեստ, մեջը խցկել տղամարդու կովբոյին և ոսկրային սանր կպցնել» Օչակովսկիների և աշխարհի նվաճման ժամանակներից: Ղրիմը «տղայի մազերի տակ գտնվող կարճ, սանրված մազերի մեջ. Նա կարող էր վաղ գարնանը դուրս գալ սպիտակ պանամական գլխարկով, թեև նրանք դեռ վերարկու էին հագնում։ Կոլեկտիվիզմի համար պայքարող Եվդոկիա Սավելիևնան «շատ էր սիրում, որ բոլորը միասին են։ Եվ նրա գլխավորությամբ »: Պատմողը` Օլինի հայրը, «վստահ է, որ արվեստում նա ամենամոտ է երգչախմբին և բալետային կորպուսին»:

Իհարկե, Եվդոկիա Սավելիևնան, որը տիրապետում էր կոլեկտիվիզմի գաղափարին, չէր դիմանում անհատի որևէ դրսևորման, ի տարբերություն մյուսների, բնավորության: Դասարանում նա առանձնացրեց նրանց, ովքեր ոչնչով աչքի չեն ընկել. Իսկ նրա սիրելի խոսքերը՝ «ամեն ինչ», «բոլորի հետ», «բոլորի համար»... Ուստի նա հենց սկզբից մեթոդական պայքար է մղել Օլյայի ծնողների սխալ, իր կարծիքով, դաստիարակչական մեթոդների դեմ։

Իններորդ դասարանի աշակերտ Օլյան տաղանդավոր է, կամակոր և քմծիծաղով անդրադառնում է «խելագար Եվդոկիայի» կոլեկտիվ իրադարձություններից շատերին, իր հրաբխային կերպարին, Եվդոկիա Սավելիևնայի և նրա նախկին աշակերտների բոլոր տեսակի հանդիպումներին: Օլյան կարծում է, որ Եվդոկիա Սավելևնան բոլորին միայն հեռացնում է բիզնեսից։ Օլյայի ծնողները չեն պաշտպանել ուսուցչի հեղինակությունը, այլ իրենց դստեր մեջ սերմանել են, որ նա պետք է խոնարհվի «խելագար Եվդոկիայի» նկատմամբ (ի դեպ, հենց Օլյան է ուսուցչուհու մականունը տվել):

Իր աշխատանքում «խելագար Եվդոկիան», ինչպես ասում է Օլինի հայրը, ջանասիրաբար փորագրում էր ուսանողների մեջ այն եզակի և յուրօրինակը, նա ջանում էր ապահովել, որ բոլորը լինեն «բոլորին նման»՝ կինոյում և ցուցահանդեսում, էքսկուրսիաների և շրջագայությունների ժամանակ։ քայլարշավ… Նրա համար կարևոր էր յուրաքանչյուր աշակերտի մեջ արթնացնել դասին, թիմին պատկանելու զգացումը… Դա առաջացրեց Օլյայի ներքին հակադրությունը:

Երբ դպրոցի գլխավոր ուսուցչուհին առաջարկեց կազմակերպել Օլյայի գծանկարների և քանդակների ցուցահանդես, «խելագար Եվդոկիան» նախընտրեց կազմակերպել բոլորի աշխատանքների ցուցահանդեսը, ով գիտեր, թե ինչպես պահել վրձինը կամ մատիտը ձեռքին, և նա վերցրեց ընդամենը երկու նկար։ Օլյա, «որ ուրիշներից ավելին չլինի»։ Շեքսպիրի «Տասներկուերորդ գիշեր» պիեսի հիման վրա պիեսում, որը դպրոցականները խաղացել են անգլերեն, Եվդոկիա Սավելիևնան երրորդ կարգի դեր է վստահել Օլյային, թեև բոլորը գիտեին, որ Օլյան մյուսներից ավելի լավ է խոսում անգլերեն։ «Գլխավոր դերերը խաղում էր Եվդոկիայի կողմից սիրված միջակությունը», - ասաց Օլյան ծնողներին:

Զանգվածային մասնագիտություններին հավատարիմ մնալով (դիսպետչեր, բեռնատարի վարորդ և այլն), Եվդոկիա Սավելևնան, ինչպես մեզ համոզում է Օլինի հայրը, չէր հասկանում, որ նկարչի կոչումը, քանդակագործի տաղանդը բնավ չի առանձնացնում մարդուն զանգվածները. «Խելագար Եվդոկիան» փորձում էր Օլյային ծանոթացնել բոլորի հետ՝ հաշվի առնելով նրա անհատականությունը։ Հնազանդ աշակերտները, հետևելով իրենց ուսուցչին, «չէին ուզում նկատել, թե ինչն էր իրենց համար անսովոր։ Պայծառը նրանց չուրախացրեց, այլ շլացրեց»։ Ահա թե ինչ է համարում Օլինի հայրը դստեր «հաճախակի տառապանքների և արցունքների» պատճառը։

Այդ չարաբաստիկ կիրակի առավոտյան, երբ, ըստ էության, տեղի է ունենում պատմությունը, հայտնվելով Օլյայի ծնողների բնակարանում, Եվդոկիա Սավելևնան հայտարարում է, որ նախորդ օրը՝ շաբաթ օրը, դասի ճամփորդության ժամանակ Օլյան անհետացել է ռազմական փառքի վայրեր. , հեռացել է ջոկատից ոչ ոք չգիտի, թե որտեղ է ... վերադարձել։ Բայց ամբողջ գիշերն անցավ։ Որտե՞ղ է Օլյան... Օլյայի մայրը վատ է զգացել՝ նյարդային նոպա, հոգեկան խանգարում, խելքի կորուստ... Հիվանդանոցից դուրս գալու ճանապարհին երկխոսություն է տեղի ունենում պատմողի, Օլյայի հոր և ուսուցչի միջև։ Նա ապացուցում է, որ Օլյայի արարքը անբարոյական է. ցանկանալով լինել առաջինը, բոլորից առաջ հասնել քարոզարշավի նպատակին, երեկոյան դուրս է եկել ջոկատից և ոչ մեկին ոչ մի խոսք չի ասել։ Աղջիկը չէր էլ մտածում, թե իր հավակնոտ արարքը ինչ անհանգստություն կբերի ամբողջ դասարանին և արշավի պատասխանատու Եվդոկիա Սավելևնային։

Ուսուցիչն ասում է, որ մարդկանց մեջ գլխավորը դեռ մարդկության տաղանդն է։

Գրողը հակված չէ Օլյային անցնել որպես մանկավարժական երկու ազդեցության պասիվ օբյեկտ՝ ծնողական և ուսուցչի։ Օլյան փորձում է արդարացնել իր արարքը՝ նկատի ունենալով այն փաստը, որ ցանկացել է գնալ Եվդոկիա Սավելևնայի նախկին աշակերտ Միտյա Կալյագինի ճանապարհով, ով պատերազմի տարիներին փրկել է վիրավոր զինվորներին և նրանց թաքուն դեղ է հասցրել թշնամուց։ Հայրը կտրուկ ասում է դստերը. «Նա (Միտյա Կալյագինը) գնաց այս ճանապարհով՝ մարդկանց փրկելու։ Իսկ դու, որպեսզի ոչնչացնես քեզ ամենամոտ մարդուն»։

Դստեր դաստիարակության հարցում ծնողների թվացյալ աննշան սխալները հանգեցրին աղջկա էգոցենտրիկ բնավորության ձևավորմանը: Մի դեպքում նա մոռացել է ընկերուհուն՝ հրավիրելով նրան հայտնի արտիստի հետ հանդիպման։ Իսկ Լյուսին կանգնեց ներքեւում՝ Օլյայի նկարների ծանր թղթապանակով։ Նա պատուհանից լսեց, թե ինչպես է Օլյան կատակել՝ հայտնիի աչքի առաջ ցույց տալով իր էրուդիցիան։ Մեկ այլ դեպքում նա չի նկատել իր համադասարանցի Բորիս Անտոխինի սերը և անզգույշ կերպով ծաղրել է նրան։ Իր կամայական սահմանափակման մեջ Օլյան չցանկացավ տեսնել ուսուցչի զգալի առավելությունները՝ աշխատանքով տարվածությունը, ուշադիր վերաբերմունքը բոլորի, նույնիսկ ամենասովորական աշակերտի նկատմամբ։

Աստիճանաբար նկատում ենք, թե որքան գրավիչ և նույնիսկ գեղեցիկ կա «խելագար Եվդոկիայում»։ Նա դառնորեն ասում է, որ մեծ մասամբ ինքն է մեղավոր. առավոտյան ներխուժել է Օլյայի տուն՝ տեղեկացնելով, որ նա կորել է, և դա խելագարության է հասցրել Օլյայի մորը։ Բայց ինչպե՞ս կարող էր նա այլ կերպ վարվել։ Ի վերջո, եթե Օլյան ռազմատենչ էգոցենտրիկ չլիներ, նա, նույնիսկ ճամբարից փախած, տուն կգնար։ Եզրափակչում Եվդոկիա Սավելևնան շտապում է փողոցով մի փոքր առաջ քայլող տղաների մոտ. նա վախենում է, որ Օլյան իր վրա կվերցնի մոր ողբերգության ողջ մեղքը, և որ այդ բեռը անտանելի կլինի նրա համար։

Պատմության վերջում պատմողը մտովի խոստովանում է, որ թեև իրեն և իր կնոջը՝ Նադյային, հաջողվել է պաշտպանել իրենց դստեր կերպարը ձևավորելու իրավունքը և այդպիսով հաղթել Եվդոկիա Սավելևնային, «այս հաղթանակը Նադյային արժեցել է նրա կյանքը։ Կամ առողջություն »: Այսպիսին է նրանց դստեր էթիկական վատ բարքերի գինը։ Սա Օլյայի հոր խորաթափանցության գինն է։

Եվ հետո մենք հասկանում ենք, որ գրեթե ամբողջ պատմության ընթացքում մենք «խելագար Եվդոկիային» նայել ենք Օլյայի հոր աչքերով, և, հետևաբար, հենց Օլյայի աչքերով: Մենք հասկանում ենք, որ մենք մեզ համար կազմել ենք գեղեցիկ մանկավարժի խեղաթյուրված դիմանկարը, խելացի և արդար ... Ոչ, նա չի ձգտել կառուցել մեկի մեջ: ընդհանուր շարքբոլոր ուսանողները, նա միայն ուզում էր Օլյային վերադարձնել թիմ, ավելի ճիշտ, այն մարդկանց մոտ, որոնցից Օլյան, հիացած իր հաջողություններով, հեռացավ: Մենակությունը նրա պատիժն էր... «Ամեն ոք, ով ցանկանում է ամեն գնով լինել առաջինը, դատապարտված է միայնության», - ասում է Եվդոկիա Սավելիևնան: Եվ մենք համաձայն ենք նրա հետ: Ի վերջո, մենք տեսնում ենք նրան այնպիսին, ինչպիսին նա կա իրականում, մենք տեսնում ենք մեր աչքերով.

Գլուխ 4. Մարդասիրության դասերը Վ.Ռասպուտինի «Ֆրանսերենի դասեր» և Վ.Տենդրյակովի «Ավարտական ​​գիշերը» վեպերում.

Տարօրինակ է. ինչու՞ ենք մենք նույնը, ինչ մեր ծնողների առաջ,

Արդյո՞ք մենք ամեն անգամ մեղավոր ենք զգում մեր ուսուցիչների առաջ:

Եվ ոչ այն բանի համար, ինչ դա դպրոցում էր, ոչ,

բայց այն, ինչ տեղի ունեցավ մեզ հետ հետո:

Վ.Ռասպուտին

Դպրոցական տարիներն այն ժամանակն են, երբ պետք է ինքդ քեզ հարցեր տալ, երբ դեռ ուշ չէ քո մեջ ինչ-որ բան փոխելու կամ զարգացնելու համար՝ գիտելիք, բնավորություն, սովորություններ, համոզմունքներ։ Պետք է հիշել, որ ոչ ոքի դեռ չի հաջողվել միայն գիտելիքի օգնությամբ դառնալ մարդ, լավ մարդ։ Կրթությունը միայն գիտելիքի հանրագումար չէ: Եվ սա նաև հոգու, բնավորության, զգացմունքների դաստիարակություն է, քաղաքացիության դաստիարակություն։

Եվ այս բոլոր հատկությունները դրված են մեջ դպրոցական տարիք... Եթե ​​մարդը, թողնելով դպրոցի պատերը, հայտնաբերում է բարոյական խուլություն սիրելիների նկատմամբ, հոգու և սրտի պակաս, ապա դա չի կարող փոխհատուցվել ոչ մի կրթությամբ։ Կրթությունը սկսվում է մանկությունից։ Այս տարիքում ամեն ինչ ծայրահեղ սրված է, աշխարհի ընկալումը չի հանդուրժում ոչ անկեղծությունը։ Ռասպուտինի «Ֆրանսերենի դասերը» և Վ.Տենդրյակովի «Ավարտական ​​գիշերը» պատմում են ուսուցիչների և աշակերտների փոխհարաբերությունների մասին։

Իսկական ուսուցչի համար անհոգիությունն ու դաժանությունը անբնական են: Ի վերջո, ուսուցիչը ձևավորում է մարդկանց հոգիները, սովորեցնում է բարություն և հոգատարություն ուրիշների համար: Իսկական ուսուցչուհի կարելի է անվանել Լիդիա Միխայլովնային՝ Վ.Ռասպուտինի «Ֆրանսերենի դասերը» պատմվածքի հերոսուհին։

Հետպատերազմյան դժվարին տարիներին նա փորձում էր սովից փրկել հպարտ ու տաղանդավոր տղային։ Լիդիա Միխայլովնան նրան լրացուցիչ պարապմունքների հրավիրեց, որից հետո փողի դիմաց նրա հետ կանցնեին պատին։ Համոզվելուց հետո, որ դեռահասը չի ընդունի բացահայտ օգնությունը, ուսուցիչը գնաց այս փոքրիկ հնարքին։ Այնուհետև նա հիշեց. «Իհարկե, Լիդիա Միխայլովնայից գումար ընդունելով, ես ինձ անհարմար էի զգում, բայց ամեն անգամ հանգստանում էի, որ դա ազնիվ հաղթանակ էր»: Բայց, ցավոք, սա. բարի գործդիտվում էր ոչ թե որպես անշահախնդիր օգնություն, այլ որպես «...հանցագործություն. Ավանդադրում. Գայթակղություն». Մանկավարժական կատաղության ալիքի մեջ տնօրենը չի կարող խաղ խաղալիս տեսնել ողորմության իրական դասեր, բարության հանդեպ հավատքի դասեր։

Շատ տարիներ անց, երևի Լիդիա Միխայլովնան չի հիշի, թե ինչպես է մակարոնեղեն ուղարկել իր աշակերտին։ Իսկ այժմ երիտասարդ ուսուցչուհին մայրական մասնակցություն է ունեցել աշակերտի դժվարին ճակատագրին։ Այս մասնակցությունն իսկապես բարոյական դաս էր խորը հոգով, պայծառ մտքով, նուրբ հմայքով մարդու համար։ Լիդիա Միխայլովնան շեղվեց ընդհանուր ընդունված չափանիշներից, դրանով իսկ կորցրեց աշխատանքը, բայց իր մասնակցությամբ, ջերմությամբ, այնուամենայնիվ, շրջվեց, տաքացրեց տղայի հոգին։

Պատիվն ու խիղճը երբեք թույլ չեն տա անտարբեր լինել ուրիշի դժբախտության հանդեպ։ Հասկանալ ուրիշի ցավը, լինել մոտակայքում, կարեկցանքով և մեղսակցությունով օգնել ուրիշին դժվար պահին, ահա թե ինչ է մեզ սովորեցնում Վալենտին Ռասպուտինի պատմության հերոսուհին։

Դեռահասության շրջանում առաջանում է մարդկանց նկատմամբ ավելի բարդ, բազմակողմանի վերաբերմունք, ծնվում են ավելի ճիշտ գնահատականներ, բայց քննադատական ​​վերաբերմունքը սեփական անձի նկատմամբ, մարդկանց մեջ նրա դերի ու տեղի գնահատումը դեռևս բավարար չափով զարգացած չէ։ Դպրոցականները կարող են շատ արագ մեծանալ կամ երկար ժամանակ անօգնական երեխաներ լինել։ Ոմանք չափազանց գործնական են, ամենուր շահույթ են փնտրում, իսկ մյուսները ձգտում են թաքնվել սիրելիների հետևում: Բարոյական հասունության օրինակ են Վ.Տենդրյակովի «Ավարտական ​​գիշերը» պատմվածքի տասներորդ դասարանցիները։

Շրջանավարտները գիշերը շրջում են քաղաքում վերջին դպրոցական պարահանդեսից հետո և քննարկում, թե ինչ է իրենց սովորեցրել դպրոցը: Պարզվում է, որ այդ մարդիկ ընդհանրապես ապրել չգիտեն, և իրենց ուսուցիչների համար սարսափելի դատավճիռ են կայացնում՝ նրանք, պարզվում է, իրենց չեն սովորեցրել ամենակարևորը՝ ապրել։

Իսկ ողջ ուսուցչական կազմի դատավճիռը հնչում է ի պատասխան դպրոցի «հպարտության»՝ Յուլիա Ստույանցևայի կողմից. «Սիրու՞մ եմ դպրոցը։<…>Այո, ես սիրում եմ! Շա՜տ... Գայլի ձագի նման իր անցքը... Եվ հիմա դու պետք է դուրս գաս քո անցքից: Եվ պարզվում է՝ միանգամից հազարավոր ճանապարհներ։ .. Հազարներ։ ..<…>Ես վախեցած եմ. Շատ!"

Թենդրյակովի հերոսները շատերի հանդեպ սրտացավ չեն լինի. Բայց ավարտական ​​այս գիշերը ստիպեց ոչ միայն շրջանավարտներին, այլեւ ուսուցիչներին այլ աչքերով նայել կյանքին։ Իսկ Օլգա Օլեգովնան ամփոփում է, որ ուսուցիչները չեն կարող հանճարներ կանխատեսել և հանճար սովորեցնել, «իրականում ես ինքս ինձ մի բան կսովորեցնեի. մի վիրավորեք միմյանց, մարդիկ»։

Կան տարբեր բնույթի գործեր, բայց դրանք նաև պատմում են այն մասին, թե ինչպիսին պետք է լինի այն մարդը, ով որոշում է իրեն նվիրել համեստ, բայց ամենամեծ բաներից մեկին՝ մարդու դաստիարակությանը։

Ուսուցիչը ոչ միայն գիտելիք է տալիս որոշակի առարկայի վերաբերյալ, այլև հետք է թողնում յուրաքանչյուր մարդու հոգու վրա. չէ՞ որ հենց նա է օգնում այս հոգու ձևավորմանը: Հետեւաբար, միեւնույն չէ, թե ինչպիսին կլինի այս մարդը։

Գլուխ 5. Ուսուցչի կերպարը XX դարի վերջին գրականության ստեղծագործություններում. Պոլյակովա «Սխալների ուղղում».

Ես հավատում եմ, որ հիմնական խնդիրը

այսօր գրող,

ինչպես բոլոր ժամանակներում - ազնվորեն

խոսեք այն մասին, թե ինչ է կատարվում.

Յուրի Պոլյակով

20-րդ դարի գրականությունը կերտեց բարոյական բարձր հատկանիշներով օժտված ուսուցչի կերպար, ով կատարեց մեծ առաքելություն՝ կրթել Ռուսաստանի անգրագետ ժողովրդին։ Ուսուցչի սոցիալ-բարոյական վիճակը բարձր էր։ Երեխաների հանդեպ սերը, նրանց աշխատանքին նվիրվածությունը, անձնազոհության պատրաստակամությունը և քաղաքացիական բարձր դիրքը՝ ահա թե ինչն է առանձնացնում XX դարի ուսուցչին։ Բայց դարավերջին այդ սկզբունքները սկսեցին փոխվել՝ հետևելով երկրում տիրող իրավիճակին։ Նման պատկեր կարող ենք տեսնել Յուրի Պոլյակովի «Աշխատանք սխալների վրա» պատմվածքում։ Այս պատմվածքը նվիրված է մեկ այլ «ցավոտ» թեմայի՝ դպրոցին, ուսուցիչների և աշակերտների փոխհարաբերությունների խնդրին։ Հեղինակը ցույց է տալիս, թե ինչպես է խորհրդային գաղափարախոսության ճգնաժամի պայմաններում խախտվում բարոյական շարունակականությունը և խորանում սերունդների միջև օտարումը։

«Սխալների ուղղումը» Յուրի Պոլյակովին հայտնի դարձած գործերից է։ Պատմվածքի հերոսը՝ լրագրողը, պատահաբար դառնում է ուսուցիչ, և այսուհետ նրան հասանելի է դպրոցական կյանքի այդ սխալ կողմը, որի մասին խոսելն ընդունված չէր, և որի մասին լավ կլիներ չիմանալ։

Ժամանակակից պայմաններում, երբ հին դպրոցն անդառնալիորեն հեռանում է, պետությունը կանգնած է ստեղծագործելու անհրաժեշտության առաջ նոր դպրոցհանուն նոր կյանքի և գոյության նոր պահանջների ու մշակութային կարիքների առնչությամբ ուսուցչի խնդիրը կրկնապատկվել է իր կարևորության մեջ։ Իսկ նոր ուսուցչի փնտրտուքներն իրականացնում է Յուրի Պոլյակովը՝ Անդրեյ Պետրուշովի կերպարի միջոցով։

Որքան մեծ է դաստիարակի առաքելությունը, ով պետք է փոխանցի իր հայրենիքի գալիք սերունդներին լավագույն պատկերները, աշխարհի և իրենց հայրենիքի արվեստագետների լավագույն խրատները։

Քննադատությունը, նախ և առաջ, պատմվածքում գնահատեց ուշ խորհրդային դպրոցի խնամքով գրված «անատոմիան և ֆիզիոլոգիան»։ Այս պատմությունը երիտասարդության, ընկերության և սիրո մասին է, բարոյական ընտրության մասին, որին բախվում է մարդը ցանկացած դարաշրջանում: Հեղինակին հաջողվել է վառ պատկերել մեր պատմության անցումային շրջանը։

Իր հարցազրույցներից մեկում Յ. Պոլյակովը խոստովանել է. «Հետաքրքիր որոշում կայացրի՝ իմ անունից ստեղծագործություն գրել, կարծես անձամբ ես այսօր դպրոցում լինեի։ Եվ զգացմունքներս ստուգելու համար մի քանի ամսով աշխատանքի ընդունվեցի որպես գրականության ուսուցիչ։ Իսկ ի՞նչ տվեց դա։ Թարմ հայացքով շատ բան տեսնելու հնարավորություն կար։ Այն, ինչին ուսուցիչները վաղուց սովոր էին, ինձ համար բացվեց բոլորովին նոր ձևով»:

Պատմվածքում հեղինակը անդրադարձել է ժամանակակից դպրոցի և ընդհանուր առմամբ կրթական համակարգի խնդիրներին։ «Կրթությունը,- պնդում է գրողը,- ցանկացած սոցիալական համակարգի հիմքն է: Եվ տարրական խորհրդային աշխարհը դրված էր երիտասարդ քաղաքացիների գլխին հենց դպրոցում։ Ուսուցիչը կամա թե ակամա դառնում է գաղափարական ճակատի մարտիկ»։ Պատմվածքը շոշափում է ժամանակակից դպրոցի կյանքի խնդիրների լայն շրջանակ՝ կուլիսային մեքենայություններ և ինտրիգներ դասախոսական կազմի մեջ, կրկնուսուցում, արագացված երեխաներ և առանձին ուսուցիչների ինֆանտիլիզմ, ժամանակակից երեխաների հետ աշխատելու դժվարություններ, որոնք ամեն անգամ քայլ տես անհամապատասխանությունը խոսքի և գործի միջև:

Երիտասարդ լրագրող Անդրեյ Պետրուշովը, ով ժամանակավորապես աշխատանքի է անցել դպրոցում ռուսաց լեզու և գրականություն դասավանդելով, զգում է ժամանակների կապի խզումը և փորձում է ուսանողներին միավորել գոնե հերոսական անցյալի հետ՝ կորած ձեռագրի որոնումներով։ տաղանդավոր գրող Պուստիրևը, ով զոհվել է ռազմաճակատում։ Նա ստանում է մի դասարան, որտեղ մատը մի դրեք ուսանողների բերանը, որտեղ բոլորին և ամեն ինչին կառավարում է փչացած գեղեցկուհի-գերազանց աշակերտը, մեծ շեֆի դուստրը։ Աղջկական սեր, մրցակցություն, ուսուցչի և աշակերտի կռիվ. այս ամենը դառնում է ժամանակակից դպրոցի բաղկացուցիչ մասը։ Իսկ ուսուցիչները դեռ հեղեղված են թղթաբանությամբ։

«Մինչ ես սովորում էի ուսանողներին, նրանք ինձ էին ուսումնասիրում», սա երիտասարդ ուսուցչի առաջին ժամանումն էր դասարան։ Պետրուշովը նրանց հետաքրքիր է, քանի որ նրանք հետաքրքիր են նրա համար, ինչը նրան տարբերում է բազմաթիվ ուսուցիչներից։ Բայց ինքն իր մեջ վստահ չէ. «Երբեմն, երբ ուսանողին հարցնում էի, զգում էի, որ ինքս ինձ եմ հարցնում, և ակամայից սկսում էի խելահեղ ձևակերպել պատասխանը»։

Սովորելու գործընթացում մենք տեսնում ենք ինչ-որ անսովոր և առասպելական բան: Բայց. «...Այսօրվա երեխաները պրագմատիկ են»,- բացատրում է դպրոցի տնօրենն իր նախկին դասընկերոջը։ - Դուք և ես դեռ կարող էինք բառերով բացատրել, որ սոցիալիզմն ավելի լավ է, քան կապիտալիզմը, և նրանց օրինակներ, փաստեր բերել կյանքից: Այն, ինչը տասը տարի առաջ մանկավարժական ինստիտուտի ամբարտավան շրջանավարտին թվում էր ինքնազարգացման հիանալի վայր, այժմ վերածվել է «մարտադաշտի» դասախոսական կազմի և նրանց հիվանդասենյակների միջև։

Անդրեյ Պետրուշովը փորձում է դասարանում իր ուսանողներին մոտեցնել իրեն բազմազան գրականությամբ, քանի որ ոչինչ չի դաստիարակում երիտասարդություն, որն առանձնանում է զգացմունքների զգայունությամբ, երևակայության ուժով և երևակայությամբ, ինչպես արվեստի գործեր, որոնք հիմնականում գործում են զգացմունքների և զգացմունքների վրա: երևակայություն, որը դրդված է լուրջ և խորը մտքով: Բայց ամեն ինչ ապարդյուն է:

Գլխավոր հերոսի ընկալման պրիզմայով մենք տեսնում ենք դպրոցում և դրանից դուրս կատարվող բոլոր իրադարձությունները։ Նա աշակերտներին հետաքրքրեց մեկ գաղափարով՝ գտնել ձեռագիր, իսկ տղաներն ամեն ինչ անում են իրենց ուսուցչին օգնելու համար։ Նա տեսնում է ուսուցիչների, ովքեր հետաքրքրված չեն իրենց աշխատանքով։ Նա փորձում է երեխաներին գերել ուսումնական գործընթացում, սակայն դպրոցում հաստատված կարգը և տնօրենի մշտական ​​ազդեցությունը թույլ չեն տալիս երիտասարդ ուսուցչին բացահայտել իրեն և իր հոգին աշակերտների առաջ։

Բոլոր կերպարները մեր հասարակական և մշակութային կյանքի իրական դեմքերն են։ Նկարագրված մանկավարժական կոլեկտիվում շա՞տ են թերությունները, թե՞ սա է մեր իրականությունը։ Կատուն գայթակղում է մարզվողին, Գիրյան նվերներ է վերցնում ծնողներից, Ֆոմենկոն դավաճանում է ընկերոջը հանուն կարիերայի, իսկ Մաքսիմ Էդուարդովիչը՝ ընդհանրապես կռվել է աշակերտի հետ։ Եզրակացությունն ակնհայտ էր՝ ուսուցիչները անկում են ապրում։

Մենք տեսնում ենք շատ ծնողների վերաբերմունքը իրենց երեխաների դաստիարակների նկատմամբ, ովքեր «... ուսուցիչներին համարում են անհաջողակներ, ովքեր կյանքում ավելի լավ տեղ չեն գտել, և նրանք ոգեշնչում են իրենց երեխաներին»:

Եվ Պետրուշովը խոստովանում է, որ դպրոցում պետք է շատ ավելին գրի, քան թերթում, որտեղ աշխատել է վեց տարի։ Երիտասարդ ուսուցիչը չի կարողանում հաղթահարել դպրոցում հանդիպող դժվարությունները, նա որոշում է թողնել այն։ Դժվար է ուսուցիչ դառնալը։ Փորձը անմիջապես չի գալիս: Արդյունքում հերոսը չի դառնում լավ ուսուցիչոչ էլ տաղանդավոր լրագրող։

Պատմության մեջ չկա դրական հերոս՝ օրինակ, որին պետք է հետևել: Հեղինակին մտահոգում է մեկ այլ բան՝ ինչպես վերջ տալ բացասական երեւույթներին դպրոցում։ Չնայած բոլոր թերություններին, հենց ուսուցիչներն են փրկել Հայրենիքը, երբ երկիրը բառիս բուն իմաստով հոգեւոր և նյութական ինքնաոչնչացման եզրին էր։ Երբեմն նրանք չէին ստանում նույնիսկ իրենց չնչին աշխատավարձը, կանգնում էին գրատախտակի մոտ և սովորեցնում երեխաներին։ Նրանք՝ ռուս ուսուցիչները, փրկեցին և շարունակում են փրկել երկիրը։

Բացասական երևույթների ճշմարտացի պատկերումը ստեղծագործության մեջ առաջ բերեց ոմանց ջերմ հավանությունը, իսկ մյուսների կատաղի մերժումը. չէ՞ որ պատմությունը հայտնվեց պերեստրոյկայի տարիներին և զգայուն հարված հասցրեց դպրոցական բյուրոկրատական ​​համակարգին:

Ուսուցիչը պետք է ապրի և աշխատի տարբեր երիտասարդ միջավայրում, որտեղ յուրաքանչյուրն առանձնահատուկ անհատականություն է, որը հաճախ պահանջում է հատուկ մոտեցում... Դպրոցում աշխատանքի այդ ամբողջ ընթացքում Պետրուշովը չի կարողացել մտերմանալ Նինա Օբիխոդի, Փիթ Բաբակինի, Վոլոդյա Բորինի և 9-րդ դասարանի մյուս բոլոր աշակերտների հետ։ Եվ միայն մեկ Լեշա Իվչենկոն անկեղծորեն մտերիմ էր իր ուսուցչի հետ, նա իսկապես շահագրգռված էր ձեռագրի որոնմամբ, այն հարցում, որը մտերիմ է Պետրուշովին։ Երիտասարդ սերնդի հետ խոսելը, նրանց խրատելը նուրբ գործ է, որից երբեմն միայն կինը կարող է գլուխ հանել։ Տղամարդուց ակնկալվում է, որ հարցը կլուծի բռնի ուժով կամ սրտանց զրուցելու: Անդրեյ Պետրուշովի կերպարում մենք ոչ մեկին, ոչ մյուսին չենք տեսնում, նա իրեն «լքված» էր զգում։ «Անկեղծ ասած, երբ ես գրում էի պատմվածքը, ես չէի մտածել ազգային գաղափարախոսության ճգնաժամի այս անիծյալ հարցերի մասին. պարզապես հիշեցի իմ դասավանդման փորձը, տպավորությունները, գործընկերներին, ուսանողներին…»:

Հեգնանքը դառնում է ձանձրալի ու ձանձրալի հավակնոտության հակակշիռ։ Գրավիչ և մանրամասն պատմությունը մերթ ընդհատվում է որոշ արտաքին հանգամանքներով, որոնք պատմողին հիշողությունների տիրույթից վերադարձնում են «դաժան» առօրյա իրականություն:

Ամեն ինչ սկսվում է ուսուցչից: Ուսուցիչը ոչ միայն գիտելիք է տալիս որոշակի առարկայի վերաբերյալ, այլև հետք է թողնում յուրաքանչյուր մարդու հոգու վրա. չէ՞ որ հենց նա է օգնում այս հոգու ձևավորմանը: Հետեւաբար, միեւնույն չէ, թե ինչպիսին կլինի այս մարդը։ Ուսուցիչ լինելը պարզապես գործունեություն չէ, դա կոչում է: Մարդը պետք է այդպես զգա իր հոգում և օգնի երեխաներին հաղթահարել իրենց վախերն ու խնդիրները։ Օգնեք ձեռք բերել ոչ միայն գիտելիք, այլև ինքնավստահություն, պատրաստվեք կյանքին շրջապատող աշխարհում:

3. Եզրակացություն

Ի՞նչ եզրակացությունների եմ եկել հետազոտության ընթացքում:

Հարկ է նշել, որ հասարակության տրամադրության, նրա մտածելակերպի ցանկացած փոփոխություն պայմանավորված է պատմական պայմանները, իր հերթին, դրսևորվում է կրթության ոլորտում։ Ուսուցիչը նույնպես փոխվում է ժամանակին համապատասխան, և դա ազդում է նրա հարաբերությունների վրա այլ մարդկանց, հատկապես աշակերտների հետ։

19-րդ դարի գրականությունը պատմում է ուսուցչի «բարձր» տեսակի մասին, որի կերպարում արտացոլվել են գրողների հոգեւոր ու կրոնական որոնումները։

Ուսուցչի կերպարը նախապերեստրոյկայի ժամանակներում դրական է բնութագրվում. Ըստ այդմ, աշակերտի և ուսուցչի հարաբերությունները հիմնված են փոխադարձ հարգանքի, վստահության, բարոյական արժեքներ... Գրականության այս իրավիճակը արտացոլում է պատմական իրականությունը։

Պերեստրոյկայի ժամանակներում մարդկանց հայացքները փոխվում են. Դուրս եկեք առաջին պլանում նյութական արժեքներ՝ փող, իշխանություն։ Ուսուցչի ավանդական, դրական կերպարի հետ մեկտեղ հայտնվում է ուսուցչի նոր տեսակ՝ կարիերա ստեղծելու ձգտող և անձնական գործերով զբաղված։ Այս փոփոխությունների արդյունքում փոխվում է նաեւ աշակերտ-ուսուցիչ հարաբերությունները։

Սակայն պետք է նշել, որ ուսուցչի նոր կերպարների հետ մեկտեղ պահպանվում է ուսուցչի ավանդական կերպարը, որը հետաքրքրում է աշակերտին որպես կասկածների, հույզերի, ձգտումների իրավունք ունեցող մարդ։

Հետպերեստրոյկայի ժամանակներում ուսուցիչը հայտնվում է դժվարին պայմաններում՝ մի կողմից ուսուցչի առաջ դրվում են որոշակի պահանջներ աշակերտների և նրանց ծնողների կողմից։ Ուսուցիչը պետք է անընդհատ հիշի դրա մասին անհատականության գծերըերեխային, իր գործունեությունը կառուցել իր հետաքրքրություններին համապատասխան և այլն։ Մյուս կողմից, ուսուցչին ներկայացվում են դպրոցի ղեկավարության պահանջները, որոնք որոշում են նրա վարքագծի ոճը։

Ուսուցչի կերպարը դինամիկ է՝ այն զարգանում է պատմական իրականության առանձնահատկություններին համապատասխան։ Ժամանակի յուրաքանչյուր փուլում ուսուցչի կերպարն ունի իր առանձնահատուկ առանձնահատկությունները, ինչը բացատրվում է յուրաքանչյուր մարդու, այդ թվում՝ ուսուցչի հետ իրականում տեղի ունեցող փոփոխությունների արտացոլմամբ։

Իրականության յուրաքանչյուր փոփոխություն արտացոլվում է գրականության մեջ։ Նույնը տեղի է ունենում ուսուցչի կերպարի դեպքում՝ ուսուցչի անհատական ​​զարգացման դինամիկան և աշակերտների հետ նրա հարաբերություններն արտացոլվում են արվեստի գործերում։

Ուսուցիչը ոչ միայն գիտելիք է տալիս որոշակի առարկայի վերաբերյալ, այլև հետք է թողնում յուրաքանչյուր մարդու հոգու վրա. չէ՞ որ հենց նա է օգնում այս հոգու ձևավորմանը: Հետեւաբար, միեւնույն չէ, թե ինչպիսին կլինի այս մարդը։ Ուսուցիչ լինելը պարզապես գործունեություն չէ, դա կոչում է: Մարդը պետք է այդպես զգա իր հոգում և օգնի երեխաներին հաղթահարել իրենց վախերն ու խնդիրները։ Օգնեք ձեռք բերել ոչ միայն գիտելիք, այլև ինքնավստահություն, պատրաստվեք կյանքին շրջապատող աշխարհում:

Ուսուցիչները շատ առումներով դառնում են մեզ համար մտերիմ մարդիկ, կյանքում դաստիարակներ, ուսուցիչներ՝ բառի ամենալայն իմաստով, ինչ-որ կերպ փոխարինելով մեր ծնողներին:

Կարծում եմ, որ հերոսի, նշանակալի բացահայտում կատարած գիտնականի, նոր մեքենա ստեղծած դիզայների, աննախադեպ բերք ստացած որակյալ ֆերմերի անվան կողքին միշտ պետք է լինի նրանց անունը։ ուսուցիչ, ով օգնեց գտնել իր կոչումը, սովորեցրեց սիրել աշխատանքը, ձևավորեց իսկական հայրենասերների, խիզախ և ազնիվ մարդկանց գծերը: Ուսուցիչն է, ով երեխաներին ծանոթացնում է աշխատանքին մանկության տարիներին, սերմանում է մինչև վերջ հասցնելու սովորությունը, սովորեցնում սովորել։ Իսկ ուսուցչի մասնագիտությունը (ինչպես ոչ մեկը) ամենապատասխանատուներից ու վեհերից է։ Ուսուցչի խոսքը թափանցում է մեր կյանքի բոլոր ոլորտները՝ քաղաքականություն, տնտեսություն, մշակույթ, անձնական կյանք: Բոլոր պետականության հիմքում ընկած բարոյական հիմքերը հիմնականում կախված են ուսուցիչից: Մարդն իր աշխատանքով կարող է վերափոխել բնությունը։ Բայց ուսուցչի աշխատանքը այնքան արժեքավոր և մեծ է, քանի որ այն ձևավորում է հենց մարդու էությունը: Գրականությունը, մյուս կողմից, օգնում է մեզ դա ավելի խորը հասկանալու և գիտակցելու։

4. Մատենագիտություն

մեկ.. Ընտիր, հատոր 1. - Մոսկվա «Երիտասարդ գվարդիա», 1989 թ

2. Երիտասարդական գրադարան. Դպրոցական ժամանակ. Պատմվածքներ, Մոսկվա, «Երիտասարդ գվարդիա», 1981, էջ 209։

3. Բլոնսկու հիշողություններ. Մ., 1991:

4. ԲոբորիկինՊ. D. Ճանապարհին! T. 1.SPb., 1864։

5. Վլադիմիր Դալ» Բառարանկենդանի մեծ ռուսաց լեզվի »: T 4, M. - 1955 թ

6. Գարին-Միխայլովսկի. Մ., 1988:

7. Լեշչինսկին ճիշտ է ուսուցիչը: /,. - Մ., «Մանկավարժություն», 1990. - 160-ական թթ.

8. Լիխանովի մտադրությունները - Մ .: Մոլ. պահակ, 1981 թ

9. Տրոյանովսկին գեղարվեստական ​​գրականության մեջ. Կրասնոյարսկ, 19 ուսումնական հաստատություններբուհերի ենթակայության տակ։ B. m. 1804 թ.

տասնմեկ.. Պատմություններ. Պերմի գրքի հրատարակչություն, 1985 թ.

12. Չուկովսկի. Մանկության հիշողություններ. Մ. - Լ., 1940։

13.http: // lib. ***** Հրապարակման հիման վրա. Սխալների ուղղում, Մոսկվա, Սովրեմեննիկ, 1989 թ.

14. http: // ***** Ուսուցչի կերպարը ռուսական գիմնազիայում 19-րդ - 20-րդ դարի սկզբին. գրականության մեջ

Թիրախ:

Դասերի ժամանակ

Ի... Նյութեր ուսուցչի համար.

Դիտեք փաստաթղթի բովանդակությունը
«Դաս 4. Պատկերների համակարգը և պիեսի հիմնական կերպարը».

Դաս 4. Պատկերների համակարգ և հիմնական պատկերըխաղում

Թիրախ:դիտարկել պիեսի պատկերների համակարգը, պարզել կերպարների կերպարների ստեղծման ուղիները, վերլուծել պիեսի հիմնական կերպարի գեղարվեստական ​​բնույթը.

Դասերի ժամանակ

Ի... Նյութեր ուսուցչի համար.

Դասական դրամայում հերոսներն ինչ-որ բաներ են անում, մենախոսություններ են խոսում, հաղթում կամ մահանում: Ակցիայի զարգացման մեջ իրենց դերին համապատասխան՝ հանդիսատեսը կերպարները բաժանեց դրականի և բացասականի, հիմնականի և փոքրի։ Չեխովի տեսլականը իր կերպարների մասին էականորեն տարբերվում է սովորական թատերական կանոններից։ Նրա կերպարները զուրկ են հերոսական լուսապսակից, պարադոքսալ ու անկանխատեսելի։ դրամատուրգին հետաքրքրում է ոչ այնքան կերպարը կամ արարքը, որքան կերպարի տրամադրության դրսևորումը։ Չեխովի պիեսում չկան մաժորն ու մանրը դերասաններ... Էպիխոդովը հեղինակի համար նույնքան կարևոր է, որքան Գաևը, իսկ Շառլոտան նույնքան հետաքրքիր է հեղինակի համար, որքան Ռանևսկայան։ Չեխովի պիեսում կարևոր իմաստային դեր է խաղում անգամ երկրորդ գործողության վերջնամասում հայտնված «պատահական» անցորդը, ավանդական դրամայի տեսանկյունից էպիզոդիկ անձնավորություն։

Պիեսի սյուժետային շարժման մեջ պետք է հաշվի առնել ոչ բեմական կերպարները։ Կատակերգության շատ սյուժետային գծեր են ձգվում նրանց վրա. Ռանևսկայա - «Փարիզյան սիրեկան»; Անյա - Յարոսլավլի տատիկ - Ռանևսկայա; Լոպախին - Դերիգանով; Սիմեոնով-Պիշչիկ - Դաշա. Նրանք բոլորը մասնակցում են ակցիայի զարգացմանը։

Չեխովի կերպարները, որպես կանոն, դրսևորվում են ոչ թե գործողություններով, այլ մենախոսություններով՝ ինքնանկարագրություններ.

«Դունյաշա. ... Ես այնքան նուրբ աղջիկ եմ, ես ահավոր սիրում եմ քնքուշ խոսքեր»;

Լյուբով Անդրեևնա. ... Ես միշտ անկաշկանդ փող եմ թափել, ինչպես խելագարը, և ամուսնացել եմ մի մարդու հետ, ով միայն պարտքեր է անում»:

«Լոպախին. ...Հայրս մարդ էր, ապուշ, ոչինչ չէր հասկանում, ինձ չէր սովորեցնում, այլ միայն հարբած էր ծեծում, այն էլ՝ փայտով։ Իրականում ես նույն հիմարն ու ապուշն եմ։ Ես ոչինչ չեմ սովորել, ձեռագիրս զզվելի է, այնպես եմ գրում, որ մարդիկ խոզի պես ամաչեն դրանցից»։

Այն նրբությունները, որոնք առաջանում են հերոսների մենախոսություններ-խոստովանություններում, Ա.Պ. Չեխովը ցուցադրում է կրկնօրինակների ոճային բազմազանությունը։ Զգացմունքային ձախողումը, որպես կանոն, մատնանշվում է հեղինակի դիտողությամբ, որը վերացնում է հույզերի միանշանակությունը և ցույց է տալիս արտաքին և ներքին թեմաների անհամապատասխանությունը.

«Գաև. Երեքշաբթի օրը ես կգնամ և նորից կխոսեմ։ ( Վարե.) Մի լացիր: ( Բայց չէ.) Ձեր մայրիկը կխոսի Լոպախինի հետ; նա, իհարկե, չի հրաժարվի նրանից... Իսկ երբ հանգստանաս, կգնաս Յարոսլավլ՝ տեսնելու կոմսուհուն՝ տատիկիդ։ Այսպես ենք գործելու երեք ծայրից, և մեր գործը տոպրակի մեջ է։ Տոկոսները կվճարենք, համոզված եմ... ( Մի սառնաշաքար է դնում բերանը.) Իմ պատվով, երդվում եմ, ինչ ուզում եք, կալվածքը չի վաճառվի։ ( Հուզված.) Երդվում եմ իմ երջանկությամբ։ Ահա իմ ձեռքը, ապա ինձ անվանիր անբարեխիղճ անազնիվ մարդ, եթե ես դա ընդունեմ աճուրդում»:

Այս սուբյեկտիվ խոստովանությունները բազմաթիվ հնարավոր տեսակետներից մեկն են։ Պիեսի պոլիֆոնիկ հնչեղությունը տալիս են հերոսների՝ միմյանց մասին արտահայտությունները։ Ամենից հաճախ դրանք հիմնված են երկու հակադիր գնահատականների համադրության վրա և արտահայտում են պատկերի ներքին անկայունությունը.

«Գաև. ...Մորաքույրս շատ հարուստ է, բայց մեզ չի սիրում։ Նախ, քույրս ամուսնացել է երդվյալ փաստաբանի հետ, ոչ թե ազնվականի հետ... Նա ամուսնացել է ազնվականի հետ և իրեն այդքան առաքինի չի կարելի ասել: Նա լավն է, բարի, փառահեղ, ես նրան շատ եմ սիրում, բայց անկախ նրանից, թե ինչպես մեղմացուցիչ հանգամանքներ եք ունենում, այնուամենայնիվ, պետք է խոստովանեմ, որ նա արատավոր է »:

«Տրոֆիմով. ... Գիտե՞ք, մենք, հավանաբար, այլևս չենք տեսնի միմյանց, այնպես որ թույլ տվեք ձեզ մի խորհուրդ տալ բաժանման ժամանակ՝ ձեռքերդ մի թափահարեք։ Դուրս եկեք ճոճվելու այս սովորությունից: Եվ նաև, կառուցել ամառանոցներ, ակնկալել, որ ի վերջո ամառային բնակիչներից կհայտնվեն անհատ սեփականատերեր, այս կերպ հաշվել նշանակում է նաև ճոճվել... Ի վերջո, ես քեզ սիրում եմ: Դուք բարակ, նուրբ մատներ ունեք, ինչպես նկարիչը, դուք ունեք բարակ, նուրբ հոգի ... »:

Անմիջական (հռչակված) հետ մեկտեղ Ա.Պ. Չեխովը լայնորեն օգտագործում է պիեսի կերպարների անուղղակի գնահատականները։ Այսպիսով, Գաևը, իր խանդավառ մենախոսությունների համատեքստում, սպառիչ կերպով բնութագրում է Ֆիրսի «պատահական» դիտողությունը, որն ամրապնդվում է հայտարարության երանգը մատնանշող հեղինակի դիտողությամբ.

«Եղիններ ( խոզանակներ Gaev, ուսանելի): Նորից սխալ տաբատ են հագել։ Եվ ինչ կարող եմ անել ձեզ հետ »:

Մենք տեսնում ենք, որ պիեսի յուրաքանչյուր կերպար տարբեր է: Այն միաժամանակ պարզ է և բարդ, ի սկզբանե նշված չէ։ Չեխովի պիեսում գրեթե բոլոր կերպարները հավասար են՝ չենք կարող ասել, թե ով է ավելի կարևոր հեղինակի մտադրությունը հասկանալու համար՝ Ֆիր՞սը, թե՞ Գաևը, Շառլոտան, թե՞ Ռանևսկայան, Եպիխոդովը, թե՞ Տրոֆիմովը։ Ո՞վ կամ ո՞րն է, ուրեմն, Չեխովի պիեսի կենտրոնը։

Դրամատիկական ստեղծագործություններում անշուշտ պետք է լինի կենտրոն՝ իրադարձություն կամ կերպար, որի շուրջ զարգանում է գործողությունը։ Ա.Պ.Չեխովի պիեսում ավանդական իմաստով «կենտրոնը» կորել է։ Նրա տեղում լուռ բալի այգին է։

Այգին դառնում է Չեխովի կատակերգության «կենտրոնը», նրա գլխավոր հերոսը։ Այս պատկերում բետոնը զուգակցված է («Եվ մեջ» Հանրագիտարանային բառարան«Այս այգին նշված է») և հավերժական («աշխարհում ավելի գեղեցիկ բան չկա»)՝ երիտասարդություն, հիշողություններ, մաքրություն, երջանկություն։

Բալի այգին կազմակերպում է պիեսի դրամատիկ ինտրիգը։ Բոլոր կերպարները գտնվում են այս պատկերի շուրջ: Նրանք այգու հետ մի տեսակ երկխոսական հարաբերությունների մեջ են մտնում, յուրաքանչյուրն ունի իր այգին։ Նա ընդգծում է հերոսներից յուրաքանչյուրի հոգևոր հնարավորությունները։ Նրանք այգում չեն ապրում, չեն ստեղծում այն, այլ երազում են դրա մասին, խորհում են դրա մասին՝ դրսից։

Բալի այգին նաև խորը թեմա է գեղեցիկի և գռեհիկի հարաբերությունների մասին: Կյանքը կոպիտ է, և կարող է հայտնվել կացնով Լոպախինի կերպարանքով, կամ աբսուրդ է, իսկ հետո Ռանևսկայայի պես փայլում է թեթև ստվեր: Պիեսի բանաստեղծական էներգիան կենտրոնացած է բալի այգում։ Սա նրա ամենակարևոր խորհրդանիշն է, որի միջոցով «թարթում» են պատկերի լիրիկական, ողբերգական, կատակերգական, հեգնական, բանաստեղծական իմաստները։

ԻI. Զրույց ուսանողների հետ.

Ո՞րն է Չեխովի պիեսի պատկերների համակարգի առանձնահատկությունը։

Ինչպե՞ս են կապված գլխավոր և փոքր կերպարները:

Ի՞նչ դեր են խաղում ոչ բեմական կերպարները։

Ի՞նչ մեթոդներով է Չեխովը ստեղծում Գաևի կերպարը (Ռանևսկայա, Լոպախին, Անի, Ֆիրս):

Ի՞նչ դեր են խաղում պիեսի հորինվածքում հերոսների ինքնաբնութագրող մենախոսությունները։

Ինչպե՞ս են հերոսները բնութագրում միմյանց մասին իրենց հայտարարությունները:

Ի՞նչ տեղ է գրավում բալի այգին պիեսի պատկերային համակարգում։

Որոշեք պատկերի գեղարվեստական ​​նշանակությունը.

Ի՞նչ պատկերներ են, ըստ Ձեզ, ստեղծում պիեսի խորհրդանշական ենթատեքստը։

ԻII... Դասի եզրակացություններ.

Պիեսի պատկերների համակարգը կառուցելիս Ա.Պ. Չեխովը մերժում է դասական կանոնները։ Կատակերգական պատկերների համակարգում չկա բաժանում դրական և բացասական, գլխավոր և երկրորդական կերպարների, հեղինակի ուշադրությունը կենտրոնացած է ոչ թե նրանց գործողությունների, այլ տրամադրությունների վրա։ Պիեսի հերոսների գաղափարը ծագում է տարբեր տեսակետների խաչմերուկում, որոնք արտահայտված են ինչպես կերպարների յուրահատկություններում, այնպես էլ նրանց խոսքի ոճական բազմազանության մեջ, այլ դերասանների կողմից հերոսների գնահատականներում, ուղղությունների մեջ պարունակվող հեղինակի մեկնաբանություններում։

Ներկայացման գլխավոր՝ կենտրոնական կերպարի դերը խաղում է բալի այգին։ Այգին խորացնում է պիեսի փիլիսոփայական խնդիրները՝ չսիրված կերպարների մենակությունը կյանքի հավերժական ցիկլում։ Այս մենակությունը արձագանքում է գեղեցիկ, բայց չպահանջված այգու ճակատագրին, որը ներքուստ հեգնական է իր տերերի համար՝ ինչպես հին, այնպես էլ նոր:

Տնային աշխատանք

1. Ի՞նչ տեղ է զբաղեցնում բալի այգին պիեսի պատկերային համակարգում։

2. Ո՞րն է «Բալի այգին» պիեսի պատկերների համակարգի ինքնատիպությունը.

Ամեն օր երեխաները գնում են դպրոց, ամեն օր հանդիպում են նույն ուսուցիչներին։ Նրանցից ոմանց սիրում են, մյուսներին՝ ոչ այնքան, ոմանց հարգում են, մյուսներին՝ վախենում։ Ուսուցիչը ոչ միայն գիտելիք է տալիս որոշակի առարկայի վերաբերյալ, այլև հետք է թողնում յուրաքանչյուր մարդու հոգու վրա. չէ՞ որ հենց նա է օգնում այս հոգու ձևավորմանը:

T մեծատառով ուսուցիչ լինելը դժվար է։ Պետք է իրեն տալ, զոհաբերել ազատ ժամանակը, հոբբիները, մոռանալ առողջության մասին, ուսանողներին համարել սեփական զավակներ, նրանց խնդիրները սրտին մոտ ընդունել։

Նույնիսկ մարզադահլիճների առաջին կանոնադրության մեջ ասվում էր. «Աշակերտների հետ շփվելիս ուսուցիչը պետք է լինի նուրբ և զուսպ։ Ուսուցչի առաջին խնդիրը պետք է լինի սովորել երեխաների հատկություններն ու բարքերը, որպեսզի կարողանաս ավելի լավ կառավարել դրանք»։

Ուսուցիչները կոչվում են մարդկային հոգիների ինժեներ: Սա իսկապես այդպես է։ Միայն թե, ի տարբերություն այլ մասնագիտությունների, ուսուցչին տրված չէ անմիջապես վայելելու իր աշխատանքի պտուղները։ Ցանքից մինչև բերքահավաք շատ տարիներ են անցնում։

Բայց շատ առումներով նրանցից է կախված, թե ինչպիսին կլինեն հաջորդ սերունդները, ինչ արժեքներ կտիրեն նրանց մեջ։ Սակայն պատմական զարգացման յուրաքանչյուր փուլում փոխվում են անձին ներկայացվող պահանջները, հետևաբար փոխվում են նաև ուսուցչի նկատմամբ պահանջները։ Ուսուցիչը պետք է հետ չմնա ժամանակին:

Մարդկությունը սովոր է գրականության մեջ արձանագրել կուտակված ողջ փորձը։ Ուսուցչի և իրական կյանքում նրա հարաբերությունների վերաբերյալ բոլոր փոփոխությունները արտացոլվել են XIX-XX դարերի գրականության մեջ:

Ուսուցչի նկատմամբ աշակերտի անվերապահ հնազանդությունը, ուսուցչի անվերապահ կոռեկտությունը սկսեցին աստիճանի բարձրանալ. դպրոցական իրավունք 19-րդ դարի առաջին կեսին։ Այդ պահին սկսեց ձևավորվել պետական ​​կրթական համակարգը, և Նիկոլայ I-ը, ով հետևում էր այս աշխատանքին, պատահական չէր հիմք ընդունել պրուսական համակարգը։ Կրթության այս տարբերակը գրավեց կայսրին հենց ծրագրերի, դասագրքերի, մեթոդների հստակ միատեսակության պատճառով և հնարավորություն տվեց վերահսկել կրթության և վերապատրաստման համակարգը:

Ուսուցչի պաշտոնը ցածր աստիճանի էր։ Ցանկացած վերադա կարող էր ստուգել ուսուցչի գործունեությունը, սխալ գնահատել այն, իսկ ուսուցիչը չկարողացավ տեր կանգնել՝ առարկությունները չէին ընդունվում։ «Յուրաքանչյուր դեպք, հրամաններ փոխանցելով դեպի ներքև, ի վերջո հարվածում է նույն կոլեգիալ գրանցողին՝ հետապնդվող և իրավազրկված ուսուցչի՝ թույլ չտալով նրան ինքնուրույն որևէ քայլ անել»: Բայց ինչ կա քայլ անելու, ուսուցիչը երբեմն իրեն զգում էր անզոր, նվաստացած, և դա համարվում էր նորմ։

Գրականությունը միշտ զգայուն է հասարակության մեջ տեղի ունեցող բոլոր փոփոխությունների նկատմամբ և դրանք արտացոլում է ստեղծագործություններում։ Տեսնենք, թե ինչպես է ուսուցչի, դաստիարակի, ուսուցչի, դաստիարակի կերպարը հայտնվում դպրոցական ուսումնական ծրագրի արվեստի գործերում։

Էրեմեևնան՝ Միտրոֆանի դայակը, մեծ ճշմարտությամբ է պատկերված Դ.Ի. Ֆոնվիզինի «Անչափահասը» կատակերգության մեջ։ Ֆոնվիզինը համոզիչ կերպով ցույց է տալիս, թե ճորտատիրությունը ինչ կոռուպցիոն ազդեցություն է ունեցել բակի ծառաների վրա, ինչպես է այն այլանդակում, այլասերում նրանց բնածին մարդկային լավ հատկությունները, զարգացնում և սերմանում նրանց մեջ ստրկական նվաստացում։ Էրեմեևնան ծառայում է որպես Պրոստակով-Սկոտինին արդեն քառասուն տարի։ Նա անձնուրաց նվիրված է նրանց, ստրկատիրորեն կապված է տանը, ունի ուժեղ զարգացած պարտքի զգացում։ Չխնայելով իրեն՝ նա պաշտպանում է Միտրոֆանին։

Բայց անձնուրաց և հավատարիմ ծառայության համար Էրեմեևնան միայն ծեծ է ստանում և Պրոստակովայից և Միտրոֆանից լսում է միայն այնպիսի հասցեներ, ինչպիսիք են գազանը, շան աղջիկը, պառավ կախարդը, ծեր գրիչովկան: Ծանր ու ողբերգական է Էրեմեևնայի ճակատագիրը, որը ստիպված է ծառայել դիվային հողատերերին, ովքեր չեն կարողանում գնահատել նրա հավատարիմ ծառայությունը:

Մեզ համար առանձնահատուկ հետաքրքրություն են ներկայացնում Միտրոֆանի տնային ուսուցիչների պատկերները՝ Ցիֆիրկին, Կուտեյկին, Վրալման:

Պաշտոնաթող զինվոր Ցիֆիրկինը մի շարք լավ հատկանիշներով մարդ է։ Նա աշխատասեր է։ «Ես չեմ սիրում պարապ ապրել», - ասում է նա: Քաղաքում նա օգնում է գործավարներին «հաշվարկը ստուգել, ​​հետո ամփոփել», իսկ «երեխաներին սովորեցնում է իրենց ազատ ժամանակ»։ Ֆոնվիզինը Ցիֆիրկինի կերպարը նկարել է ակնհայտ համակրանքով։

Ռուսերեն և եկեղեցական սլավոնական լեզուների ուսուցիչ Կուտեյկինը հայտնվում է այլ լույսի ներքո. Սա բակալավրիատ սեմինարիստ է, որն ավարտել է աստվածաբանական ճեմարանի առաջին դասարանները՝ «վախենալով իմաստության անդունդից», զուրկ խորամանկությունից։ Միտրոֆանի հետ կարդալով Ժամերի գիրքը՝ նա ընտրում է տեքստը ոչ առանց դիտավորության. «Ես որդ եմ, մարդ չեմ, մարդկանց արատավորություն»: Ընդ որում, որդը մեկնաբանում է բառը՝ «այսինքն՝ գազան, անասուն»։ Ցիֆիրկինի պես նա համակրում է Էրեմեևնային։ Բայց Կուտեյկինը կտրուկ տարբերվում է Ցիֆիրկինից փողի ագահությամբ։

Երգիծական լույսի ներքո կատակերգության մեջ դուրս է բերվում գերմանացի Վրալմանը, սրիկա ուսուցիչը, լաքեյի հոգով մարդ, Ստարոդումի նախկին կառապանը։ Ստարոդումի Սիբիր մեկնելու հետևանքով կորցնելով իր տեղը՝ նա դարձավ ուսուցիչ, քանի որ չէր կարողանում իրեն կառապանի տեղ գտնել։ Բնականաբար, նման անգրագետ «ուսուցիչը» իր աշակերտին ոչինչ չէր կարող սովորեցնել։ Նա չսովորեցրեց՝ տրվելով Միտրոֆանի ծուլությանը և օգտվելով Պրոստակովայի կատարյալ անտեղյակությունից։

Ուսուցչի նկատմամբ հասարակության վերաբերմունքն անպայմանորեն ազդում է ուսուցչի ստեղծագործական գործունեության վրա։ «Գիտությունից եկող հսկիչների» մշակած կաղապարների համակարգը թափանցում է դպրոց՝ քայքայելով որոնողական ոգին, ստեղծագործական ոգին, նվազեցնում է ուսուցչի պարտականությունները՝ հետևելով աշակերտների կարգապահությանը։ Դրա արդյունքում ձևավորվեց կարծրատիպ՝ «Ուսուցիչը միշտ ճիշտ է, նույնիսկ եթե սխալ է»։

Հետևյալ իրավիճակը, որը նկարագրված է Ն.Վ. Գոգոլի բանաստեղծության « Մեռած հոգիներ— Ուսուցիչը լռության մեծ սիրահար էր և լավ վարքագիծու տանել չէին կարողանում խելացի ու սուր տղաների «Կարողություններն ու տաղանդե՞րը. Այս ամենը անհեթեթություն է,- ասում էր նա,- ես միայն վարքագծին եմ նայում»:

Նման դպրոցում խոսք չկա երեխաների տաղանդի ու կարողությունների զարգացման մասին։ Իհարկե, Նիկոլայ Գոգոլի վեպի գլխավոր հերոս Չիչիկովը օգտվեց այս իրավիճակից. «Նա ամբողջ դասարանում ոչ մի աչք ու հոնք չէր շարժվում, որքան էլ թիկունքից կծկված լիներ, գործը լիովին հաջողվեց։ Դպրոցում գտնվելու ողջ ընթացքում նա գերազանց վիճակում էր և ավարտելուց հետո ստացավ բոլոր գիտությունների ամբողջական վկայական, վկայական և ոսկե տառերով գիրք օրինակելի աշխատասիրության և վստահելի վարքի համար»:

Դասավանդման մեջ նկարագրված դրությունը սահման չէ, քանի որ ստեղծագործականության պակասը, ի վերջո, հանգեցնում է աշակերտի նկատմամբ բացարձակ անտարբերության: Այս մասին ասվում է, օրինակ, Ա.Պուշկինի «Նավապետի դուստրը» պատմվածքում. «Մուսյուն ինձ տվեց իր դասը։ Ես զբաղված էի «Բարի Հույսի հրվանդանին ցցված պոչը տեղադրելու գործով»: «Ինչպե՞ս կարող է մարդ մեծանալ նման ուսուցմամբ: Պատասխանը Պյոտր Գրինևի խոստովանության մեջ է՝ «Ես փոքր մարդ եմ ապրել»։

Այնուամենայնիվ, շատ ազնվական որդիներ նման կրթություն ստացան։ Բավական է հիշել Եվգենի Օնեգինին Ա.Ս. Պուշկինի համանուն աշխատությունից։ Օնեգինը ստացել է այն ժամանակվա համար բնորոշ կրթություն. Նրա ուսուցիչը ֆրանսիացի էր, ով, «որ երեխան չհյուծվի, կատակով ամեն ինչ սովորեցրեց, խիստ բարոյականությամբ չանհանգստացրեց, մի քիչ նախատեց նրան կատակելու համար և զբոսնելու տարավ Ամառային այգի»։ Այսինքն՝ մենք տեսնում ենք, որ Պուշկինի բանաստեղծություններում վեպի վերնագրային կերպարը ստացել է շատ մակերեսային կրթություն, որը, սակայն, բավական էր, որ «աշխարհը որոշեր, որ նա խելացի է և շատ գեղեցիկ»։

Ուսուցիչների, նրանց բարքերի մասին հետաքրքիր պատմություն է պատմվում Ն.Վ. Գոգոլի «Գլխավոր տեսուչը» կատակերգության մեջ։ Գավառական քաղաքի ուսուցիչները կա՛մ աննախադեպ «դեմքը կթաքցնեն», կա՛մ «ի՞նչ ուժ կա հատակին աթոռ բռնելու համար»։ Լավագույն հիշողությունները չեն մնա նման դաստիարակից, և ինչպիսի՞ գիտելիքներ կարող են տալ այդպիսի ուսուցիչները:

Ուսուցիչները ոչ պակաս գունեղ են կատակերգությունում J.-B. Մոլիեր «Բուրժուան ազնվականության մեջ». Առաջին ստեղծագործության գործողությունը սկսվում է գլխավոր դերակատար Ջուրդենի հանդիպումով իր ուսուցիչների հետ։ Միաժամանակ նա նրանց ցույց է տալիս իր նոր զգեստը՝ ազնվականի խալաթը, որում նա շատ զավեշտական ​​տեսք ունի։ Սակայն ուսուցիչները նրան ասում են, որ սա ճաշակի անդունդ է։ Շուտով վեճ է ծագում երաժշտության, պարի և սուսերամարտի ուսուցիչների միջև, թե ում արհեստն է ավելի կարևոր։ Գալիս է փոխադարձ վիրավորանքների; Պարոն Ժուրդենը փորձում է հանգստացնել նրանց, սակայն չի հաջողվում։ Դեպքի վայր է հայտնվում փիլիսոփայության ուսուցիչը, ով ասում է, որ ամենաարժանի գիտությունը փիլիսոփայությունն է, իսկ մնացած բոլորը արժանի չեն այս պատվին։ Ծեծկռտուք է սկսվում, ոչ ոք չի նկատում պարոն Ժուրդենին Արժանապատիվ մարդիկ? Արժանապատիվ դաստիարակություն ?!

Բայց, թերևս, մենթորի ամենազզվելի տեսակը ցուցադրված է Ա.Պ.Չեխովի «Գործի մեջ գտնվող մարդը» պատմվածքում։ Չեխովը պատկերում է ակնհայտորեն ուռճացված պատկեր, որն այն ժամանակվա սոցիալական երեւույթի գեղարվեստական ​​ընդհանրացումն է։ Մեր առջև հայտնվում է Բելիկովը՝ շատ հետաքրքիր և նույնիսկ «հրաշալի» բնավորությամբ և սովորություններով մարդ. «շատ լավ եղանակին», նա «դուրս էր գալիս գալոշներով և հովանոցով, և, իհարկե, բամբակյա բուրդով տաք վերարկուով»: Նա պատյանում հովանոց ուներ, մոխրագույն թավշից պատյանում՝ ժամացույց, և երբ մատիտը սրելու համար գրիչ դանակը հանեց, պատյանում դանակ էլ կար. և դեմքը, թվում էր, նույնպես գործի մեջ էր, քանի որ նա այն անընդհատ թաքցնում էր բարձրացրած օձիքի մեջ»: Պատահական չէ, որ հեղինակը հատուկ ուշադրություն է դարձնում հերոսի դիմանկարին։ Առօրյա կյանքի առանձնահատկությունների, Բելիկովի տարազի օգնությամբ նա ձգտում է բացահայտել իր հոգին, ներաշխարհը, ցույց տալ իր իսկական դեմքը։

Արդեն դիմանկարի նկարագրությունից տեսնում ենք, որ ուսուցիչը հունարեննա ամբողջովին պարսպապատվեց կյանքից, ամուր փակվեց իր «գործի» փոքրիկ աշխարհում, որն իրեն ավելի լավն էր թվում, քան իրականը։ Գործը «պարուրում» է ուղեղը, կառավարում հերոսի մտքերը՝ ճնշելով դրական սկզբունքները։ Այսպիսով, նա կորցնում է ամեն ինչ մարդկային, կենդանի, վերածվում կանոնների ու շրջաբերականների մեխանիկական մեքենայի։

Բայց ամենավատն այն է, որ նա այս կանոններն ու նախապաշարմունքները պարտադրում է իրեն շրջապատող աշխարհին, որոնցում բոլոր նպատակները դրված են և հասնում են միայն անհրաժեշտության դեպքում: Բոլորին ճնշելով իր զգուշությամբ՝ Բելիկովը ճնշում է մարդկանց վրա, վախեցնում. «Մեր ուսուցիչները բոլորը մտածող մարդիկ են, խորապես պարկեշտ, դաստիարակված Տուրգենևի և Շչեդրինի վրա, բայց այս փոքրիկ մարդը, ով միշտ քայլում էր գալոշներով և հովանոցով, պահում էր. ամբողջ գիմնազիան իր ձեռքում է տասնհինգ տարի: Իսկ ի՞նչ կասեք գիմնազիայի մասին։ Ամբողջ քաղաքը!" Պատկերացրեք, թե որքան դժվար է նստել այս ձանձրալի մարդու դասարանում, ով չգիտի, թե ինչ շեղումներ կան կանոններից, ով ամեն ինչում հետևում է օրենքի տառին !!!

Եվ լավ է, որ ռուս գրականության մեջ կան գործեր, որոնցում հայտնվում է մեկ այլ ուսուցչի տեսակ։ Ամենահայտնի գործերից մեկը, որտեղ կա Ուսուցչի, դաստիարակի կերպար, Վ.Պ.Աստաֆիևի «Լուսանկար, որում ես չկամ» պատմությունն է։ Հեղինակն ընդգծում է, որ ուսուցիչը առանձնահատուկ անձնավորություն է այդ տարիների (30-ականներ) ռուսական գյուղի բնակիչների մեջ. «Նա գյուղի ակումբի գլխավոր զվարճացնողն էր, քարոզիչը և քարոզիչը, երեխաներին սովորեցնում էր խաղալ, պարել, կազմակերպել կատակերգություն, արդիական ներկայացումներ, մասնակցել գյուղական բոլոր տոնակատարություններին»: Վ.Պ.Աստաֆիևի նկարագրած տարիներին ուսուցիչը շատ մեծ հեղինակություն ուներ։ Պատճառը, հավանաբար, այն է, որ կրթություն ստանալը շատ դժվար էր, դրա համար մեծ ջանք ու գումար էր պետք ծախսել։ Դրա համար էլ կիրթ մարդը հարգանք էր առաջացնում։

Տղաները լիովին վստահում և խորապես հարգում էին իրենց դաստիարակին։ Մեծահասակները նույնպես կիսում էին այս զգացումները. «Մեր ուսուցչի և ուսուցչի նկատմամբ հարգանքը համընդհանուր է, լուռ: Ուսուցիչները հարգված են իրենց քաղաքավարության համար, այն բանի համար, որ նրանք ողջունում են բոլորին՝ չտեսնելով ոչ աղքատներին, ոչ հարուստներին, ոչ էլ աքսորյալներին»։

Ուսուցչի դրական կերպարի մեկ այլ տեսակ ցուցադրվում է «Հերկուլեսի տասներեքերորդ սխրանքը» պատմվածքում, որը գրել է Ֆ. Իսկանդերը: Հարլամպի Դիոգենովիչի պրակտիկայում հիմնական սկզբունքն էր «մարդուն զվարճացնելը»։ Շատ մանկավարժներ նշում են, որ հումորը կարող է շատ արդյունավետ լինել ուսումնական գործընթացում։ Նույնիսկ «դժվար» դեռահասները վախենում են ծիծաղելի տեսք ունենալ, քանի որ դա կարող է ազդել նրանց հեղինակության վրա։ Զարմանալի չէ, որ նրանք ասում են, որ ծաղրը թափանցում է նույնիսկ կրիայի պատյանով »: Բայց ոչ բոլորն են կարողանում հասկանալ ծաղրը կամ հեգնանքը, և երբեմն դրա արդյունքը կարող է լինել աշակերտի և ուսուցչի միջև կոնֆլիկտը: Վերլուծված պատմության մեջ երեխաները ուսուցչի յուրաքանչյուր կատակ ընկալում են որպես փոքրիկ պատիժ, որին իրենք արժանի են։ Նրանց համար նրա կոնկրետ մեթոդաբանությունը նորմ է, Խարլամպի Դիոգենովիչը նույնիսկ հարգանք է վայելում այն ​​փաստի համար, որ նա անմիջապես օրինակելի լռություն հաստատեց մեր դասարանում։ Գլխավոր հերոսը գնահատում է ուսուցչի ազդեցության ձևը անցած տարիների բարձունքից, կուտակված փորձից, և այս գնահատականը միանշանակ դրական է. հումորի զգացում. Իմ կարծիքով, սա լիովին առողջ զգացողություն է, և այն կասկածի տակ դնելու ցանկացած փորձ ես վճռականորեն և ընդմիշտ մերժում եմ»:

Հերոսը հասկանում է, որ ուսուցչի հեգնանքը նախատեսված էր աշակերտներին կրթելու, նրանց թերությունները վերացնելու և բարոյական սկզբունք զարգացնելու համար: Ուսուցչի ցանկացած արարք, առաջին հերթին, գնահատվում է նրա կողմից, քանի որ նա պետք է արձագանք գտնի ուսանողների հոգիներում, նույնիսկ եթե արտաքուստ մանկավարժական ազդեցության մեթոդը ընդունելի չթվա։

Ահա թե ինչ է տեղի ունենում «Ֆրանսերենի դասեր» պատմվածքում, որտեղ տարբեր տեսանկյուններից գնահատվում է ֆրանսերենի ուսուցչուհի Լիդիա Միխայլովնայի արարքը։

Այս աղջկա մեջ դուք կարող եք գտնել ոչ միայն դաստիարակ, այլև նվիրված ընկեր. երբ անհրաժեշտ էր օգնել տղային, նա դա արեց: Բացի այդ, նա կարողացավ աշակերտի մեջ հետաքրքրություն առաջացնել ֆրանս, այսինքն՝ կատարել է հիմնական խնդիրը։ Սակայն ուսուցչուհու որոշ գործողություններ առաջացրել են դպրոցի տնօրինության բողոքը՝ աշակերտուհին ուտելիք ունենալու համար համարձակվել է մոլախաղով զբաղվել։ Վարչակազմն այս արարքը համարել է ուսուցչի անարժան։ Ինքը՝ Լիդիա Միխայլովնան, դա ընկալում է որպես թյուրիմացություն, դժբախտ պատահար. «Ես կգնամ իմ տեղը Կուբանում», - ասաց նա՝ հրաժեշտ տալով։ -Իսկ դու հանգիստ սովորիր, այս հիմար դեպքի համար քեզ ոչ ոք ձեռք չի տա։ Սա իմ մեղքն է։ Ուսումնական »: Նա շոյեց իմ գլուխը և հեռացավ: Եվ ես նրան այլևս երբեք չեմ տեսել »:

Հեղինակի դիրքորոշումն ակնհայտ է՝ ուսուցչի գործողությունները գնահատելիս առաջին հերթին անհրաժեշտ է պարզել դրանց պատճառները։ Լիդիա Միխայլովնայի վարչակազմի համար մակերեսորեն անվայել արարքի տակ կա մարդկային ցանկություն՝ օգնելու մեկ ուրիշին։

Կան տարբեր ուսուցիչներ։ Բայց ուսանողն ինքն է ձևավորում իր իդեալը։ Մեծ երջանկություն է, եթե կյանքում հանդիպես իսկական Ուսուցչի՝ խելացի, գիտուն, պատասխանատու, նրբանկատ, խելացի, հոգատար, կարեկցող, հումորի զգացումով: