El complejo funerario del emperador Qin Shi Huang es el sitio turístico más importante de China. Está situado en la antigua ciudad de Xi'an, que fue la capital de China durante mil años. Mucha gente viene a esta ciudad sólo para ver el famoso Ejército de Terracota, que hoy es la parte más importante de la tumba del Primer Emperador, ya que el complejo funerario rara vez es visitado por turistas. Los guerreros de arcilla, encontrados en 1974, están acaparando todas las miradas. Al mismo tiempo, el Ejército de Terracota es sólo un elemento menor del entierro, situado a 1,5 km de la propia tumba, fuera de la línea de las antiguas murallas defensivas que rodeaban toda la necrópolis.

Llegar al Ejército de Terracota desde Xi'an es muy fácil: el autobús número 306 o 5 pasa constantemente desde la plaza de la estación principal de trenes de la ciudad.
Toda la zona alrededor de la tumba del Primer Emperador ha sido profanada por los chinos de una manera que sólo ellos saben hacerlo. No tengo fuerzas para describir las hileras kilométricas de tiendas y puestos, incluso me perdí en este laberinto de estructuras sin sentido. Hay tantos espíritus malignos que es difícil encontrar la entrada al complejo.

Excavación principal.

El ejército de terracota se remonta al siglo II-III a.C. y lógicamente se atribuye al complejo funerario del emperador Qin Shi Huang, aunque se encuentra a cierta distancia del mismo.
En este momento Se han excavado más de 8.000 guerreros de arcilla y su número aumenta constantemente. Los guerreros miden entre 180 y 190 cm de altura y un soldado pesa unos 130 kg.

Casi todos los rostros del Ejército de Terracota son individuales.

Todo el ejército estaba equipado con armas reales: ballestas, picas y espadas, la mayoría de las cuales pueden haber sido tomadas prestadas por campesinos rebeldes en la antigüedad, pero incluso ahora se han encontrado decenas de miles de puntas de flecha y otros tipos de armas.
Foto del Museo del Ejército de Terracota.

La atención al detalle es simplemente asombrosa.

Se estima que puede haber miles y miles de guerreros más bajo tierra. También se encontraron figuras de funcionarios, músicos y acróbatas.

No todos los guerreros llegaron en perfectas condiciones, La mayoría de Las figuras fueron aplastadas por un pesado techo que se derrumbó en la antigüedad.

Todas las figuras estaban pintadas de colores muy brillantes, pero las pinturas murieron por el contacto con el oxígeno cuando los guerreros comenzaron a salir a la superficie.
Foto del Museo del Ejército de Terracota. ¿Simplemente no entiendo por qué tienen narices azules? :)

Existen muchas versiones que responden a la pregunta de por qué se necesitaban todas estas figuras. Como usted sabe, durante las primeras dinastías chinas Shang y Zhou, era costumbre enterrar a las personas vivas, pero aquí parecían haber decidido, por la bondad de sus corazones, reemplazarlas con copias de arcilla.
"Un guerrero que nos desea lo mejor".

La figura del general es la más alta de todas, mide unos 2 metros.

Pero aquí hay un matiz. Anteriormente, el número de personas enterradas con los gobernantes era relativamente pequeña: entre 100 y 200 personas. El número de guerreros de Qin Shi Huang ya supera los 8.000 y se desconoce cuántos más se encontrarán. enterrar todo cuerpo del Ejército vivir vivo probablemente estaba más allá del poder incluso del gran Primer Emperador. Así que no podemos hablar tanto de la “gran bondad” del gobernante, sino de sus mayores deseos.
En este sentido, las esposas de Qing Shih Huang tuvieron mala suerte: según Sima Qian, fueron enterradas de la misma manera: en su forma natural. Aparentemente, los chinos entendieron correctamente este tema: una mujer de arcilla no reemplazará a una real) Como resultado, enterraron a todas las concubinas sin hijos; los tiempos eran duros.

Modelos de bronce de los carros de Qin Shihuana. Están hechos casi en tamaño natural; muchas partes de los arneses y los propios carros están hechos de oro y plata.

Sima Qian también testifica que muchos de los artesanos que trabajaron en el mausoleo fueron enterrados junto con el emperador. Por supuesto, enterrar a todos fue tan problemático como enterrar a los soldados, porque durante la construcción de la tumba trabajaron hasta 700.000 personas. Recientemente, se encontró una fosa común de personas al oeste de la pirámide de Qin Shi Huang, pero allí solo hay unas cien personas, tal vez sean trabajadores que murieron durante la construcción. Murieron como moscas, fue el conocido trabajo duro de toda China.

"Guerrero de Tai Chi"

Probablemente sea apropiado citar aquí el texto del propio Sima Qian, ya que esta es la principal fuente de nuestro conocimiento sobre la tumba de Qin Shi Huang.

“En la novena luna, [las cenizas] de Shi Huang fueron enterradas en el monte Lishan. Shi Huang, habiendo llegado al poder por primera vez, comenzó a atravesar el monte Lishan y construir una [cripta] en él; Habiendo unido el Imperio Celestial, [él] envió allí a más de setecientos mil criminales de todo el Imperio Celestial. Se sumergieron hasta las terceras aguas, llenaron [las paredes] de bronce y bajaron el sarcófago. La cripta estaba llena de [copias de] palacios, [figuras de] funcionarios de todos los rangos, cosas raras y joyas extraordinarias que eran transportadas y bajadas allí. A los artesanos se les ordenó fabricar ballestas para que, [instaladas allí], dispararan a quienes intentaran cavar un pasaje y entrar [en la tumba]. Los ríos y mares grandes y pequeños se formaron a partir de mercurio, y el mercurio fluyó espontáneamente hacia ellos. En el techo estaba representada una imagen del cielo y en el suelo, la silueta de la tierra. Las lámparas se llenaron de grasa ren-yu con la esperanza de que el fuego no se apagara en mucho tiempo.
Er-shi dijo: “No se debe expulsar a todos los habitantes sin hijos de las cámaras traseras del palacio del difunto emperador”, y ordenó que los enterraran a todos junto con el difunto. Hubo muchos muertos. Cuando el ataúd del emperador ya estaba bajado, alguien dijo que los artesanos que hicieron todos los dispositivos y escondieron [los objetos de valor] lo sabían todo y podían revelar los tesoros escondidos. Por lo tanto, cuando terminó el funeral y todo estuvo cubierto, bloquearon la puerta del medio del pasillo, luego de lo cual bajaron la puerta exterior, tapiando herméticamente a todos los artesanos y a los que llenaban la tumba con objetos de valor, para que nadie entrara. afuera. Plantaron pasto y árboles [encima] para que la tumba tomara la apariencia de una montaña común y corriente”.

El texto es muy interesante y de hecho muy misterioso.
no soy un experto Traducciones al chino, pero creo que el significado del pasaje se transmite con precisión. Es de destacar que Sima Qian no menciona la construcción de una pirámide gigante en el texto. Se construye una cripta en una montaña supuestamente ya existente. Al mismo tiempo, la mayoría de los científicos modernos reconocen la artificialidad del montículo Qin Shi Huang. Esta es una gran contradicción...
El camino desde el Ejército de Terracota hasta el complejo funerario pasa por un terreno muy accidentado, todo excavado con pozos para algún tipo de agricultura de inundación. Pensé que con una excavación tan furiosa del territorio por parte de los campesinos locales, no sería pecado encontrar el entierro del emperador.

Así es como se ve ahora la pirámide de Qin Shihuang.

La altura de la pirámide actualmente es de unos 50 metros. Se cree que la estructura original era el doble de grande, se dan diferentes datos de altura desde 83 metros hasta 120. La longitud del lado de la base de la pirámide es de 350 metros (como referencia, la longitud del lado de la base de la pirámide de Keops en Egipto mide 230 metros)

No creas que la pirámide de Qin Shihuang es un montón de tierra. A continuación se muestra una de las reconstrucciones de la tumba. La pirámide estaba hecha del mismo material que Gran Muralla y casi todas las casas de China y Asia Central, es decir, de tierra comprimida. Este material puede ser tan duradero como el hormigón. Por ejemplo, algunas secciones de tierra de la Gran Muralla China que datan del cambio de era común durante la dinastía Han todavía están en pie, pero paredes posteriores hechas de piedras y ladrillos cocidos de la dinastía Ming ya se han derrumbado.

Lo único que no me gusta de esta reconstrucción es que hay tres grandes escalones. En la foto del investigador francés Victor Segalen, tomada en 1909, el primer y segundo gran escalón son claramente visibles, luego la pirámide, como todo el paisaje, era "calva" y la división de los escalones era claramente visible.

Si le crees a Sima Qian, entonces tal vez había algún tipo de montaña natural en la base de la pirámide, donde fue enterrado el emperador. Pero tal vez, como piensan muchos investigadores, el Primer Emperador no fue enterrado en su pirámide, sino que su tumba se encuentra en algún lugar cercano.
La base de la pirámide está oculta detrás de los árboles.

La plataforma superior de la pirámide Qin Shi Huang. Ahora se ha cerrado el acceso aquí para que los turistas no pasen por encima de la cabeza del Primer Emperador de China. Se puede ver que los chinos están intentando camuflar la plataforma superior con árboles recién plantados. No está muy claro por qué, probablemente para destruir completamente los cerebros de varios ufólogos y otros especialistas en extraterrestres y precivilizaciones.

Se desmanteló la escalera y se plantaron árboles en la abertura para que desde lejos la presencia de un pasaje pasara desapercibida.

A unos 200 metros al sur de la pirámide, descubrí entre la espesura un pozo vertical muy decente excavado por camaradas chinos. Al parecer, no se quedan de brazos cruzados y la búsqueda de la entrada al entierro, aunque lentamente, está en marcha.

Esta foto muestra claramente a qué distancia de la pirámide los chinos excavaron este pozo en el suelo.

La mina está ubicada dentro del perímetro de las murallas de la fortaleza que rodeaban todo el complejo funerario. Había varios perímetros de este tipo. Los muros de la fortaleza de la tumba de Qin Shi Huang no son muy inferiores en tamaño a los muros medievales de la ciudad de Xi'an, la longitud total de los muros de la tumba es de 12 km y la altura promedio es de 10 metros.

Reconstrucción de la ciudad funeraria de Qin Shi-huang.

Ahora todo el patio del complejo funerario está cubierto de árboles y arbustos, pero una vez hubo muchas estructuras de carácter ritual, lo único que queda son los cimientos. Pero todavía se pueden ver las murallas de la Ciudad Funeraria Interior, y están especialmente bien conservadas en el sur.

Ruinas de la puerta sur del complejo. Eran 10 en total.

La foto tomada desde lo alto de la pirámide muestra claramente la esquina sureste de las fortificaciones.

En algunos lugares los muros se han conservado hasta una altura de dos o tres metros.

Estos ladrillos tienen al menos 2210 años...

Me pregunto por qué la pirámide ha disminuido de tamaño tan significativamente. Por supuesto, el tiempo y los desastres naturales pasaron factura, pero lo más probable es que la tumba del Primer Emperador de China simplemente no estuviera terminada.
Sima Qian también señala esto:
“El trono fue heredado [por] el heredero Hu Hai, quien se convirtió en el segundo emperador-gobernante - Er-shi-huangdi”…..
“Después de la muerte de Shi Huang, Hu Hai demostró una estupidez extrema: sin completar el trabajo en el Monte Lishan, reanudó la construcción del Palacio Epan para cumplir los planes previamente trazados por [su padre]”.

Aquellos. Para el hijo, el palacio era más importante que la tumba de su padre. Por cierto, el Palacio Epan es uno de los edificios colosales de la antigua China, pero lamentablemente no ha llegado hasta nosotros.

Es por esta sencilla razón que la pirámide de Qin Shihuang es algo diferente de, por ejemplo, las pirámides posteriores, más geométricamente correctas, de la dinastía Han. Y ni siquiera se trata del tamaño, sino de la forma de la estructura, que simplemente no existe. La montaña artificial tiene un cuadrado sólo en la base, y sospecho que los chinos lo diseñaron especialmente cortando parte de la roca de loess.

Aquí se ve claramente el primer escalón de la base de la pirámide.

Aquí el primer escalón alto está perfectamente escondido tras árboles plantados.

El montículo está redondeado en la parte superior, los bordes están casi completamente ausentes. Debido a esto, incluso me perdí allí: no bajé desde el sur, sino desde el oeste, y durante mucho tiempo no pude entender dónde estaba. No debemos olvidar que un lado de la pirámide Qing Shi Huang mide 350 metros. Y solo desde el aire se puede ver qué hay allí y cómo, pero en el suelo solo se puede ver un denso bosque y un ascenso gradual del suelo hacia el centro de la estructura.

El aspecto general del patio sur del conjunto funerario es un completo vacío, aunque se distingue una pequeña hilera de antiguos muros.

Inicialmente tomé esta terraza de loess, en la foto de abajo, como una presa que protegía la ciudad funeraria de Qin Shihuang de las inundaciones, pero lo más probable es que la presa esté ubicada más al sur. Toda la provincia de Shaanxi está formada por terrazas de loess como estas, por lo que es fácil confundirse.

Como en muchos otros lugares de Shaanxi, los campesinos chinos han excavado sus casas y graneros en las terrazas durante siglos. La foto muestra uno de ellos.

Las montañas circundantes parecen mucho más "piramidales" que la pirámide china más grande. Por mucho que lo intentes, las creaciones de la naturaleza siempre serán mayores que cualquier acción humana.

Qin Shi Huang, nombre real Ying Zheng, el primer emperador de la dinastía Qin que terminó guerras centenarias entre los clanes en guerra, conquistó seis reinos, creó y unió el estado centralizado chino bajo su dominio.

Ascensión al trono de Qin Shi Huang

El emperador nació en la localidad de Handan, allá por el año 259. El padre del emperador, Zhuangxiang Wang, era nieto de Wang de una concubina que no era del rango más alto; de acuerdo con el orden de sucesión al trono, no tenía ninguna posibilidad de ganar el trono chino.

Existen varias leyendas sobre la madre del emperador, según una de ellas, fue entregada a su padre cuando ya estaba embarazada. Este hecho, aunque no probado, desacreditó la reputación de Shi Huangdi durante mucho tiempo, poniendo a muchos enemigos en su contra. Según otra leyenda, la madre provenía de una familia china muy antigua y famosa; escapó de la persecución escondiéndose con parientes lejanos.

Después de la muerte de Wang, el trono fue heredado por Anguo Zhuangxiang Wang, gobernó durante tres años y luego Ying Zheng tomó el trono.

Primeros años de gobierno y regencia

Qin Shi Huang inesperadamente tomó el trono a la edad de 13 años. Ya en aquella época el reino de Qin era el más poderoso del Celeste Imperio, pero el recién nombrado emperador, debido a su edad, no podía gobernarse a sí mismo; Lü Buwei fue nombrado su regente.

Después de la muerte del padre del joven emperador, su regente comenzó a vivir abiertamente con la madre de Zheng. Además, se le presentó como regalo el eunuco Lao Ai (práctica habitual de regalar a un sirviente total o parcialmente castrado). Según los científicos, Lao estaba lejos de ser un eunuco, sino un conviviente de su madre.

El eunuco rápidamente concentró poder a su alrededor; a Shi Huangdi no le gustó esta situación, ya que lo consideraban un niño irracional.

Al llegar a la edad adulta, rápidamente tomó el poder en sus propias manos y se enteró de la relación de su madre con el eunuco, y la madre dio a luz en secreto a dos hijos, uno de los cuales ya se estaba preparando para convertirse en el sucesor del emperador. Después de una investigación, todas las cartas fueron reveladas y Lao Ai, en connivencia con algunos asesores estatales, estaba preparando una guerra contra Zheng. La batalla tuvo lugar cerca de la ciudad de Xianyang, donde las tropas de Laos fueron derrotadas y, por orden, él y sus familiares fueron ejecutados.

Lü Buwei fue exiliado como castigo por asociarse con traidores y, de camino al lugar de exilio, se suicidó. Envió a su madre al exilio, pero después de varios años de exilio fue devuelta a la corte real.

Ministro Lee Si

Después de la traición, Qin Shi Huang ordenó que todos los nobles que no fueran Qin fueran enviados al exilio. Li Si presentó un informe donde explicaba lo inapropiado de tales acciones, porque habría una reacción en cadena de hostilidad hacia el emperador, y el decreto fue cancelado.

El futuro primer ministro tuvo una gran influencia sobre el aún inexperto Shi Huang; muchos científicos incluso creen que la creación del Imperio Qin centralizado fue mérito de Li Si. El emperador, junto con un primer ministro bastante inteligente, llevó a cabo guerras brillantes con oponentes del este.

Unificación del Imperio Qin

Todas las acciones de Shi Huang estaban dirigidas a unificar China, porque el país proporcionó varios centros culturales y arrabales bárbaros.

Pasó a la historia como un hombre bastante duro, que no dejaba que sus enemigos se relajaran. Ya a los 32 años conquistó el principado donde nació. Después de esto, entró en la ciudad con una ceremonia magnífica, y bajo su liderazgo personal todos los que odiaban a la familia fueron destruidos, y había muchos de ellos.

Durante su reinado, se hicieron varios atentados contra la vida de Zheng, pero todos terminaron en fracaso, ya que empuñaba hábilmente una espada. Después de tales ataques, se amargó aún más y amplió cada vez más sus posesiones.

Y a la edad de 39 años, unió absolutamente toda China, convirtiéndose en el único gobernante y tomando su nombre de trono Qin Shi Huang, fundando así su dinastía.

Gobernar por un estado

Tras la unificación del país, se inició un largo proceso de reformas para consolidar el éxito. Por orden del emperador, la capital también se trasladó a la ciudad de Xianyang, y allí fueron todos los funcionarios, consejeros y nobles junto con sus familias de todos los territorios conquistados. Entonces Qin Shi Huang podría controlarlos fácilmente y monitorear todas sus acciones.

Según las instrucciones de Li Si, no nombró a sus familiares gobernantes de las nuevas tierras (como era costumbre antes de Zheng), sino que dividió el nuevo estado en 36 distritos militares, colocando a un funcionario y un administrador a la cabeza.

construcción imperial

Después de la unificación del estado, Shi Huangdi comenzó a construir su tumba y millones de personas participaron en la grandiosa construcción. ¡Mucho, de verdad! Además, construyó siete carreteras en todo el país.

Otro proyecto de construcción fue la construcción de la Gran Muralla China, que sirvió para cercar a China y los estados bárbaros en la frontera. Después de la centralización, todos los muros y estructuras defensivas internas fueron demolidos; el estado necesitaba fronteras seguras.

Viajando por el pais

Durante los últimos 10 años, Zheng pasó muy poco tiempo en la capital; debido al vasto territorio, viajó constantemente por todo el país, participó en rituales sangrientos en los templos, asistió a eventos ceremoniales y se elogió a sí mismo.

Durante su viaje, escaló el monte Taishan, el primero de los emperadores pisó la orilla del mar, y no importa en qué rincón del país apareciera, en todas partes comenzaban grandiosas construcciones de carreteras, templos y palacios.

Creciente descontento

Dado que durante los años de asentamiento, Qin Shi Huang estaba más preocupado por su inmortalidad que por los asuntos del país, comenzó a viajar cada vez menos por sus posesiones. Se evitó reunirse con la gente común, creía que sería considerado una deidad, pero en cambio, creció el descontento en los círculos totalitarios. Después de tres conspiraciones, ya no confiaba en ninguno de sus asociados, se volvió insociable y perdió cada vez más las palancas del poder. Además, buscó cada vez más el elixir de la inmortalidad mientras viajaba por el país. Y luego le informaron que habían encontrado la tan esperada isla de la inmortalidad. Él personalmente se hizo a la mar, pero nunca llegó a la isla, enfermó y pronto murió.

Tumba del emperador Qin Shi Huang

Hace 40 años se descubrió la tumba de Qin Shi Huang, custodiada por un ejército de guerreros. La tumba, como muchos monumentos históricos, fue descubierta completamente por casualidad, durante la excavación de manantiales artesianos por parte de campesinos en 1974, cerca de la ciudad de Xi'an.

Hasta la fecha se han descubierto aproximadamente 600 entierros. La estructura principal, el Palacio Subterráneo, nunca fue encontrada; se menciona en muchas fuentes antiguas.

La tumba se hizo conocida en todo el mundo por otra razón, todo gracias a los caballos y carros que custodiaban la paz del emperador. Las figuras humanas tienen diferentes expresiones faciales: alegría, miedo, tristeza, enfado, enfado. Cada guerrero es una obra de arte separada, diferente entre sí, las figuras tienen diferentes alturas desde 1,70 hasta 2 metros aproximadamente.

Muchos científicos y arqueólogos creen que Zheng actuó "humanamente". Antes de su reinado, durante un tiempo relativamente largo, los guerreros más fieles fueron enterrados en la tumba junto con los emperadores, y había varios miles de ellos. Las Guerras de Terracota fueron creadas para Shi Huangdi, aunque en la tumba también se enterraron personas vivas. Según algunas crónicas, allí fueron enterradas aproximadamente varias decenas de miles de personas, con diferentes estatus y posiciones sociales en la sociedad: constructores, gente rica y varios príncipes, competidores de Qin Shi Huang en la lucha por el trono.

Muchos de los secretos de la tumba no han sido revelados, por lo que estamos a la espera de nuevas investigaciones y descubrimientos.

Qin Shi Huang es un personaje único en la historia. Un hombre que no tuvo miedo de ir contra el sistema, un hombre que unió a un país enorme y que es honrado y respetado en China.

El primer emperador de China, Qin Shi Huang, estaba obsesionado con encontrar el elixir de la vida antes de morir a la edad de 49 años en el año 210 a.C. Así lo demuestran nuevos hallazgos arqueológicos.

El emperador chino Qin Shi Huang, que creó el mundialmente famoso Ejército de Terracota, anunció una “caza” a nivel nacional de la poción mítica durante su reinado. Esta búsqueda se menciona en textos antiguos escritos hace aproximadamente 2000 años. Fueron descubiertos en la provincia de Hunan en el fondo de un pozo en 2002.

Miles de tablillas de madera, utilizadas para escribir en China antes de la invención del papel, contienen el texto del decreto imperial, así como respuestas insatisfactorias de las autoridades locales, que indican que la clave para vida eterna no fue encontrado por ellos. Sólo en el área de Langya parecía que se creía que las hierbas recolectadas de una de las montañas ubicadas allí podrían ser útiles para crear un elixir de inmortalidad.

expediciones marítimas

El emperador, sin embargo, no se limitó a buscar en sus dominios. A sus órdenes se buscó el elixir de la vida en otros lugares. Fuentes antiguas informan que el adivino y mago Xu Fu emprendió dos viaje por mar para encontrar la mítica isla montañosa de Penglai, donde vivían los celestiales. Se suponía que allí se podría encontrar la receta del codiciado elixir.

La búsqueda de un medio para otorgar la inmortalidad no fue solo un capricho para Qin Shi Huang. La seriedad con la que el emperador se tomó esta idea lo demuestran los 8.000 guerreros de terracota que representaban a su ejército, incluidos caballos y carros. Cuando murió el primer emperador chino, todo este ejército fue colocado en un enorme mausoleo para proteger al gobernante en el más allá.

Durante muchos siglos, el ejército de arcilla sirvió regularmente, protegiendo la paz de Qin Shi Huang, hasta que intervino la casualidad.

Uno de los mayores descubrimientos arqueológicos.

En la primavera de 1974, Yang Zhifa, un campesino de la provincia china de Shaanxi, estaba cavando un pozo en un campo con sus cinco hermanos y un vecino. De repente, sus palas golpearon una cabeza de terracota, que confundieron con la cabeza de una estatua de Buda. Lo que los campesinos chinos descubrieron accidentalmente resultó ser uno de los hallazgos arqueológicos más importantes del siglo XX.

Afortunadamente, el país ya pasó el pico de la “revolución cultural”, cuando los monumentos históricos que al menos de alguna manera estaban relacionados con el período monárquico fueron destruidos bárbaramente. Ahora China ha comenzado a invertir en turismo y en la creación de nuevos museos. Así, el Ejército de Terracota de Qin Shi Huang se salvó de la destrucción.

Hoy en día, al menos 1,5 millones de turistas visitan anualmente el sitio de excavación para ver el mausoleo, a veces llamado la octava maravilla del mundo. Y realmente hay algo que ver.

La escala del mausoleo es comparable a la plaza. ciudad antigua. El núcleo del complejo funerario es una pirámide que alguna vez se elevó 100 m, ahora es mucho más baja, pero aún es claramente visible.

En cuanto al Ejército de Terracota, se suponía que debía proteger los secretos del imperio clandestino de Qin Shi Huang. Y parece que hace frente a esta tarea a la perfección. Después de todo, la tumba de Qin Shi Huang no se ha abierto hasta este momento.

Secretos del gobernante

Se supone que la causa de la muerte del emperador fue el envenenamiento por mercurio, que en la antigüedad se creía que los sabios que vivieron durante miles de años añadían a las bebidas. Probablemente, el emperador, obsesionado con la idea de la inmortalidad, podría probar él mismo esta receta “milagrosa”.

Aún no es posible establecer la verdad, ya que la entrada a la tumba permanece sellada. Los investigadores temen que la exposición al aire pueda causarle daños irreparables. Su preocupación está justificada, ya que al inicio de las excavaciones, el barniz que cubría las figuras de los guerreros de terracota se curvaba a los 15 segundos del contacto con el aire.

Además, las crónicas antiguas dicen que la cámara funeraria del emperador está rodeada por un río de mercurio y ballestas. Se desconoce qué tan cierto es esto. Pero el sueño eterno de Qin Shi Huang, el constructor de la Gran Muralla China y creador del Ejército de Terracota, aún no se ha perturbado.

Grandes conquistadores Rudycheva Irina Anatolyevna

Qin Shi Huang - primer emperador de una China unificada

Igual que en otros civilizaciones antiguas, en la Antigua China creían en la vida después de la muerte o, como solíamos decir, en el más allá. Los chinos creían que en el otro mundo vivirían igual que en la tierra. Se creía que cuanto más riqueza tiene una persona, más lujosamente vive, más más riqueza y se necesitan sirvientes incluso después de la muerte. Por lo tanto, los emperadores chinos comenzaron la construcción de sus tumbas con antelación. Por regla general, las tumbas imperiales no eran en absoluto inferiores a los palacios en los que vivieron los gobernantes durante su vida. Los antiguos chinos confiaban en que las personas que rodean y sirven al gobernante en este mundo sin duda continuarán cumpliendo con sus deberes en el más allá. Cuando un representante de la nobleza moría, no sólo lo acompañaban bienes de lujo y dinero en su viaje al más allá, sino que también acompañaban a su dueño sus sirvientes. Por ejemplo, los gobernantes chinos del estado Shang (siglos XVI-XI a. C.) enterraron a sus sirvientes y concubinas en sus tumbas para que los acompañaran en el más allá. Y mil años después, sus descendientes lejanos, al finalizar su viaje terrenal, tuvieron suficiente con equiparse con estatuas de piedra o terracota para no sentirse solos en el otro mundo. Sin embargo, nadie fue a otro mundo con un séquito tan grande como gran emperador y el unificador de China, Qin Shi Huang. Aunque en aquella época ya no se practicaban sacrificios humanos en China, mundo mejor Con el déspota enviaron no sólo al ejército de terracota de miles de personas, sino también a todos aquellos que deberían haber servido al difunto: esposas, concubinas y sirvientes sin hijos.

Qin Shi Huangdi, el primer emperador de una China unida, pasó a la historia como un gobernante poderoso y cruel, pero sabio, que implementó dos proyectos grandiosos a la vez. En primer lugar, unió los seis pequeños estados dispersos en los que China estaba dividida en ese momento y en el 221 a.C. mi. Creó un vasto imperio, convirtiéndolo en el estado más poderoso de Asia. Por primera vez en la historia, China se unió y Shi Huang asumió el título de “primer emperador”. El segundo mérito indudable de este poderoso gobernante fue que unió las estructuras defensivas ya existentes y, subordinándolas a un solo plan, construyó una de las estructuras más singulares y grandiosas de todos los tiempos y pueblos: la Gran Muralla China.

Ying Zheng, en el futuro Qin Shi Huang, nació en el año 259 a. C. en Handan (en el Principado de Zhao), donde su padre Zhuang Xiangwan, hijo de Wang de una simple concubina, era rehén. Al nacer, le dieron el nombre de Zheng - "primero" (después del nombre del mes de nacimiento, el primero en el calendario). La madre del futuro gobernante era una concubina que anteriormente había tenido una relación con el influyente cortesano Lü Buwei. Fue gracias a las intrigas de este último que Zheng heredó el trono, lo que dio lugar a rumores de que Lü Buwei era el verdadero padre de Zheng. Ya a la edad de 13 años, Ying Zheng tomó el lugar del gobernante de uno de los reinos feudales de China: el Reino de Qin, que era el estado más poderoso del Imperio Celestial. Estructura estatal Este reino se distinguía por una poderosa maquinaria militar y una gran burocracia. Todo avanzaba hacia la unificación de China liderada por la dinastía Qin. Sin embargo, los estados de China Central miraron hacia Shaanxi (montaña país del norte, que sirvió como núcleo de las posesiones de Qin) como una periferia bárbara. Hasta 238, Zheng era considerado menor de edad y todos los asuntos gubernamentales estaban a cargo de Lü Buwei como regente y primer ministro. Zheng le debía mucho, principalmente por fortalecer su autoridad en el palacio. Lü Buwei enseñó a su pupilo: “Quien desee victorias sobre los demás debe derrotarse a sí mismo. Cualquiera que quiera juzgar a la gente debe aprender a juzgarse a sí mismo. El que busca conocer a los demás debe conocerse a sí mismo”.

Durante estos años, el futuro emperador absorbió la ideología totalitaria del legalismo, popular en la corte, cuyo representante más destacado en ese momento era Han Fei. Al crecer, el persistente y caprichoso Ying Zheng se esforzó por concentrar todo el poder en sus manos y, aparentemente, no tenía intención de seguir el ejemplo de su primer asesor. Se suponía que el rito de paso a la edad adulta tendría lugar en el año 238, cuando Ying Zheng cumplió veintidós años. Disponible material historico indica que un año antes de este evento, Lü Buwei intentó destituir a Ying Zheng. Unos años antes, acercó a uno de sus asistentes, Lao Ai, a su madre y le otorgó un título honorífico. Lao Ai muy pronto logró su favor y comenzó a disfrutar de un poder ilimitado. En 238 a.C. mi. Lao Ai robó el sello real y, junto con un grupo de sus seguidores, movilizando parte de las tropas gubernamentales, intentó capturar el Palacio Qinyan, donde en ese momento se encontraba Ying Zheng. Sin embargo, el joven gobernante logró descubrir esta conspiración: Lao Ai y diecinueve funcionarios importantes, los líderes de la conspiración, fueron ejecutados junto con todos los miembros de sus clanes; Más de cuatro mil familias involucradas en la conspiración fueron despojadas de sus filas y exiliadas a la lejana Sichuan. Todos los guerreros que participaron en la represión de la rebelión de Lao Ai fueron ascendidos en un rango. En 237 a.C. mi. Ying Zheng destituyó de su cargo al organizador de la conspiración, Lü Buwei. Las continuas detenciones y torturas de rebeldes parecían alarmantes ex primero tutor. Por temor a nuevas revelaciones y una ejecución inminente, Lü Buwei en el 234 a.C. mi. se suicidó. Después de haber tratado brutalmente a los rebeldes y haber restablecido el orden dentro del reino, Ying Zheng inició conquistas externas.

En sus intentos de subyugar los reinos dispersos, Ying Zheng no desdeñó ningún método: ni la creación de una extensa red de espionaje, ni los sobornos y sobornos, ni la ayuda de sabios asesores, el primer lugar entre los cuales lo ocupó el influyente dignatario, un Originario del reino de Chu, Li Si. Poseedor de una enorme eficiencia y talento analítico, este hombre asumió más tarde el puesto de asesor principal (también conocido como primer ministro o canciller) en la corte de Qin Shi Huangdi. Durante el desempeño de estas funciones, Li Si determinó la política y la ideología del estado Qin; de acuerdo con sus ideas, el estado se convirtió en una brutal máquina militarizada controlada por un complejo aparato burocrático. Bajo el liderazgo de Li Si, se simplificaron las medidas y los pesos, se llevó la escritura china a un estándar único y se introdujo una fuente única. Li Si, como Qin Shi Huang, fue un feroz oponente del confucianismo y, posteriormente, muchos eruditos que apoyaban esta enseñanza fueron sometidos a una severa represión.

En 230, siguiendo el consejo de Li Si, Ying Zheng envió un enorme ejército contra el vecino reino Han. Los Qin derrotaron a las tropas Han, capturaron al rey Han An Wang y ocuparon todo el territorio del reino, convirtiéndolo en un distrito de Qin. Este fue el primer reino conquistado por los Qin. En los años siguientes, el ejército de Qin capturó los reinos de Zhao (en 228), Wei (en 225), Yan (en 222) y Qi (en 221). “Como un gusano de seda devora una hoja de morera”, dicen las “Notas históricas”, así el joven rey conquistó seis grandes reinos. A la edad de treinta y nueve años, Ying Zheng unió a toda China por primera vez en la historia. “Una persona tan insignificante como yo”, declaró Zheng con falsa modestia, “reunió tropas para castigar a los príncipes rebeldes y, con la ayuda del poder sagrado de los antepasados, los castigó como se merecían y finalmente estableció la paz en el imperio. "

Ying Zheng tardó solo 17 años en conquistar los seis reinos en los que estaba dividida China en ese momento y unirlos en un estado poderoso, cuya capital era la ciudad de Xi'an. Los historiadores estiman que muchos cientos de miles murieron o fueron capturados en la conquista que extendió el dominio de Zheng desde las mesetas occidentales hasta los mares orientales de 1.200 millas y lo convirtió en el primer gobernante de una China unificada.

Entonces, en 221, el reino de Qin puso fin victorioso a una larga lucha por la unificación del país. En lugar de reinos dispersos, se crea un imperio único con poder centralizado. Habiendo obtenido una brillante victoria, Ying Zheng todavía entendía eso solo. fuerza militar no lo suficiente como para mantener firmemente en sus manos un territorio cuya población era más de tres veces la población del reino Qin. Por ello, inmediatamente después del fin de las hostilidades, llevó a cabo una serie de medidas encaminadas a fortalecer las posiciones conquistadas. En primer lugar, Ying Zheng publicó un decreto en el que enumeraba todos los pecados de los seis reyes, quienes supuestamente "crearon malestar" e impidieron el establecimiento de la paz en el Imperio Celestial. Ying Zheng afirmó que la muerte de los seis reinos fue principalmente culpa de sus gobernantes, que intentaron destruir a Qin. La emisión de tal decreto fue necesaria para la justificación moral tanto de la conquista misma como de los métodos crueles mediante los cuales se llevó a cabo. El segundo paso hacia el fortalecimiento del poder supremo de Qin sobre todo el territorio conquistado fue la adopción por parte de Ying Zheng de un título nuevo y más alto que el real. Su conquista, según creía, no tenía análogos en la historia y le otorgaba el merecido derecho a un nuevo nombre y título. A juzgar por el mensaje del antiguo historiógrafo chino Sima Qian, Ying Zheng invitó a su séquito a discutir la elección de su nombre para el trono.

Basado en las sugerencias de sus asesores, Ying Zheng adoptó el nombre del trono de Qin Shi Huang. Para mostrar su superioridad sobre un rey común, Wang, el gobernante eligió el título de "huang", que significa "gobernante augusto". A este título añadió la palabra "shi", que significa "primero", y la palabra "di", que después de un milenio pasó a significar "emperador", pero originalmente significaba "gobernante divino". El título elegido por el emperador estaba en consonancia con el nombre de uno de los personajes más importantes de la antigüedad. Mitos chinos Y historia nacional- Huangdi, el Señor Amarillo. Ying Zheng, habiendo adoptado el nombre de Qin Shi Huang, creía que la gran gloria de Huangdi le esperaba a él y a sus descendientes. “Somos el Primer Emperador”, declaró majestuosamente, “y nuestros sucesores serán conocidos como el Segundo Emperador, el Tercer Emperador, y así sucesivamente, en una sucesión interminable de generaciones”. Inicialmente, los términos "huang" (gobernante, agosto) y "di" (emperador) se usaban por separado, y su mayor unificación tenía como objetivo enfatizar la autocracia y el poder del gobernante. enorme estado. El título imperial creado de esta manera duró mucho tiempo, hasta la Revolución Xinhai de 1912, hasta el final de la era imperial.

Se completó la colosal campaña para unificar el Imperio Celestial. La antigua capital del reino de Qin, la ciudad de Xianyang en el río Weihe (la actual Xian), fue declarada (en el 221 a. C.) capital del imperio. Allí fueron trasladados los dignatarios y nobles de todos los reinos conquistados. Cuando se completó la unificación de todo el país, surgió la pregunta de qué hacer con los reinos conquistados. Algunos dignatarios aconsejaron al emperador Shi Huang que enviara allí a sus hijos como gobernantes. Sin embargo, el jefe de la orden judicial, Li Si, no estuvo de acuerdo con esta decisión y, refiriéndose al triste ejemplo de la dinastía Zhou, afirmó: “Los Zhou Wen-wan y Wu-wan concedieron posesiones en abundancia a sus hijos, hermanos menores y miembros de su familia, pero posteriormente sus descendientes se distanciaron y lucharon entre sí como enemigos jurados, los príncipes gobernantes se atacaron y mataron cada vez más entre sí, y el Hijo del Cielo Zhou no pudo detener estos conflictos civiles. Ahora, gracias a tus extraordinarios talentos, toda la tierra entre los mares está unida en un todo y dividida en regiones y distritos. Si ahora todos sus hijos y funcionarios honorables son recompensados ​​generosamente con ingresos provenientes de los impuestos entrantes, esto será suficiente y el Imperio Celestial será más fácil de gobernar. La ausencia de opiniones diferentes sobre el Celeste Imperio es el medio para establecer la calma y la paz. Si volvemos a instalar príncipes soberanos en los principados, será malo”. Qin Shi Huang siguió este consejo. Por temor a guerras intestinas, se negó a proporcionar tierras independientes a sus hijos, citando preocupaciones sobre la preservación de la paz en el Reino Medio. Así, fortaleció su poder personal.

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Reino de Qin en la historia China antigua ocupó un lugar especial. Su príncipe, después de haber conquistado a sus vecinos sumidos en conflictos civiles, creó un estado unificado. Este general era un Qin Wang llamado Ying Zheng, quien llegó a ser conocido como el primer emperador chino, Qin Shi Huang.

De Wang a Emperador

En el siglo IV a.C. mi. El problema de la unificación política de los antiguos reinos chinos ocupó las mentes de los pensadores progresistas de esa época, cuando gradualmente se crearon requisitos previos objetivos para la creación de un solo país, encabezado por el emperador chino.

La unificación estuvo dictada por la lógica de la situación política que se desarrolló en los siglos V-III a.C. mi. El deseo de eliminar la independencia de los reinos vecinos y absorber su territorio llevó en ese momento al hecho de que en lugar de muchas docenas de posesiones hereditarias grandes y pequeñas, quedaron los "siete más fuertes": Chu, Qi, Zhao, Han, Wei, Yan y Qin. Los gobernantes de casi todos ellos acariciaban planes para la derrota completa de sus rivales. Esperaban que ellos fundaran la primera dinastía de emperadores chinos.

Los rivales en la lucha por la unificación utilizaron ampliamente la táctica de alianzas con reinos distantes. Es conocida la unión “vertical” de los reinos de Chu y Zhao, dirigida contra la “unión horizontal” de Qin y Qi. El éxito inicialmente acompañó a Chu, pero la última palabra quedó en manos del gobernante de Qin.

Como resultado, Ying Zheng se convirtió en emperador y recibió el nombre simbólico de Qin Shi Huang (el nombre del emperador chino se traduce como "Primer Emperador Qin").

Requisitos previos para la fusión

El requisito previo más importante para la destrucción de las antiguas fronteras políticas entre los reinos fue el desarrollo de relaciones estables. los lazos económicos. Una imagen vívida de las fortificaciones. las relaciones comerciales pintado entre ellos en el siglo III a.C. mi. Xunzi, quien enfatizó papel importante relaciones económicas para satisfacer las necesidades naturales de las personas de aquellos productos que no se producen en sus lugares de residencia.

También en esta época se produjo una unificación espontánea parcial de la moneda de pago. En los siglos V-III a.C. mi. En el territorio de la llanura central de China y áreas adyacentes, están tomando forma gradualmente grandes regiones económicas, cuyos límites no coinciden con los límites políticos de los reinos. Los plebeyos, comerciantes y nobles entendieron que por mayor desarrollo Lo que se necesita es un emperador chino “unificado” que borre las fronteras políticas internas por el bien de la economía.

Formación de un solo grupo étnico.

Otra razón fundamental para la unificación bajo el gobierno de Qin Shi Huang fue el espacio étnico y cultural común que prácticamente se había formado en ese momento. La consolidación de los antiguos chinos se produjo a pesar de que las fronteras de los Reinos Medios los dividían.

La formación de un estereotipo cultural único de la población, la estabilización de las ideas sobre su comunidad, el desarrollo de la autoconciencia étnica de los antiguos chinos no solo prepararon el terreno para la futura unificación, sino que también la convirtieron en una tarea prioritaria.

Reformas de Qin Shi Huang

La derrota de los seis reinos, así como la posterior unificación de territorios, fueron sólo un tímido paso en la formación del Estado. El impopular pero reformas necesarias, que fueron iniciados por el emperador chino Qin. Su objetivo era eliminar las consecuencias de la fragmentación económica y política a largo plazo.

Rompiendo decisivamente las barreras que impedían el establecimiento de conexiones regulares entre todos los distritos del imperio, Qin Shi Huang destruyó los muros que separaban algunos de los reinos en guerra. Sólo se conservaron los edificios a lo largo de las vastas fronteras del norte, completados en los lugares faltantes y combinados en una Gran Muralla.

Shi Huangdi también prestó gran atención a la construcción de carreteras principales que conectaban la entonces capital, Xianyang, con la periferia. Uno de los proyectos de construcción más ambiciosos de este tipo fue la construcción de la Autopista Directa, que conectaba las afueras de Xianyang con el centro del condado de Jiuyuan (más de 1.400 km de longitud).

Reformas administrativas

Estas reformas fueron precedidas por una feroz lucha de opiniones sobre cómo debería organizarse la administración de los territorios recién anexados y qué principio debería ser la base del sistema administrativo del imperio. El asesor Wang Guan insistió en que, según la tradición que se remonta a la época Zhou, las tierras periféricas del país deberían entregarse en posesión hereditaria a los familiares del emperador.

Li Si se opuso resueltamente a esto y propuso un proyecto fundamentalmente diferente. El emperador chino aceptó las propuestas de Li Si. El territorio del Imperio Celestial estaba dividido en 36 distritos, cada uno de los cuales constaba de condados (xian). Los distritos estaban encabezados por gobernadores nombrados directamente por el emperador.

Por cierto, la idea misma de crear distritos (unidades administrativas de subordinación central) en los territorios recién anexados surgió a finales del siglo V a.C. mi. La esencia de la reforma de Qin Shi Huang fue que extendió el sistema de distritos a todo el territorio de su imperio. Los límites de las nuevas formaciones no coincidían con el territorio de los reinos anteriores del período Zhanguo y no correspondían a fronteras geográficas naturales que pudieran contribuir al aislamiento de regiones individuales del país.

Cultura y legislación

Otras medidas importantes para fortalecer el poder centralizado del emperador también incluyen:

• introducción de una legislación uniforme;
• unificación de pesos y medidas;
• reforma del sistema monetario;
• Introducción de un sistema de escritura unificado.

Las reformas de Qin Shi Huang contribuyeron significativamente a fortalecer la comunidad cultural y económica de la población del imperio. “Las tierras entre los cuatro mares se unieron”, escribió Sima Qian en esta ocasión, “se abrieron puestos de avanzada, se relajaron las prohibiciones sobre el uso de montañas y lagos. Por lo tanto, los comerciantes ricos podían viajar libremente por todo el Celeste Imperio, y no había lugar donde no penetraran las mercancías para el intercambio”.

Esclavitud y terror

Sin embargo, el primer emperador no fue un modelo de virtud. Al contrario, muchos historiadores lo consideran un tirano. Por ejemplo, de hecho fomentó el comercio de esclavos, no sólo de prisioneros capturados en campañas militares, sino también de residentes de la propia China. El propio Estado esclavizó a la población en masa por deudas o delitos cometidos y luego los vendió a los dueños de esclavos. Las cárceles también se convirtieron en mercados de esclavos. El terror más severo se estableció en el país; sobre la base de una sospecha de descontento con las actividades del emperador, toda la población circundante fue exterminada. A pesar de esto, la delincuencia aumentó: fueron frecuentes los casos de secuestro de personas con el fin de venderlas como esclavas.

Persecución de disidentes

El emperador chino Shi Huang sometió a una severa represión a los confucianos que predicaban los principios tradicionales de moralidad y deber cívico, el ascetismo. Muchos de ellos fueron ejecutados o enviados a trabajos forzados, y todos sus libros fueron quemados y en adelante prohibidos.

¿Y después qué?

En la obra del historiador Sima Qian Shiji (en “Notas históricas”) se menciona que el emperador murió en el año 210 durante un viaje a China. La muerte del soberano llegó repentinamente. Su hijo menor, que heredó el trono, ascendió al trono cuando las contradicciones sociales internas en el país empeoraron significativamente. Al principio, Ershihuang intentó continuar con las actividades más importantes de su padre, enfatizando en todos los sentidos la continuidad de su política. Con este fin, emitió un decreto por el que se mantenía vigente la unificación de pesos y medidas emprendida por Qin Shihuang. Sin embargo, el malestar popular, hábilmente aprovechado por la nobleza, llevó al hecho de que la primera dinastía de emperadores chinos Qin abandonó la arena histórica.

Colapso del imperio

Las impopulares decisiones de Qin Shi Huang provocaron protestas en diversos estratos sociales. Se hicieron muchos intentos de asesinato contra él, e inmediatamente después de su muerte comenzó un levantamiento generalizado de las masas populares que destruyó su dinastía. Los rebeldes ni siquiera perdonaron la gigantesca tumba del emperador, que fue saqueada y parcialmente quemada.

Como resultado del levantamiento, llegó al poder Liu Bang (206-195 a. C.), el fundador de una nueva dinastía de emperadores: Han, que antes era solo el jefe de una pequeña aldea. Tomó una serie de medidas para reducir la influencia de la oligarquía. Así, a los comerciantes y prestamistas, así como a sus familiares, se les prohibió ocupar cargos públicos. Los comerciantes estuvieron sujetos a mayores impuestos y se introdujeron reglas para los ricos. En las aldeas se restableció el autogobierno local, abolido por Qin Shi Huang.

• Era Xia antes de Cristo BC) es una dinastía semimítica, cuya existencia se describe en leyendas, pero no existen hallazgos arqueológicos que lo prueben.
• La era Shang (1600-1100 a.C.) es la primera dinastía cuya existencia está documentada.
• La era Zhou (1027-256 a. C.) se divide en 3 períodos: Zhou occidental, Chunqiu y Zhanguo.
• Qin (221-206 a. C.): la primera dinastía imperial.
• Han (202 a. C. - 220 d. C.): dinastía fundada por el jefe de una aldea después de un levantamiento popular.
• La era de las dinastías del Norte y del Sur (220-589): durante varios siglos, se reemplazó toda una serie de gobernantes y sus dinastías: Wei, Jin, Qi, Zhou - del norte; Su, Qi, Liang, Chen - del sur.
• Sui (581-618) y Tang (618-906): la era del florecimiento de la ciencia, la cultura, la construcción, los asuntos militares y la diplomacia.
• El período de las “Cinco Dinastías” (906-960) fue una época de problemas.
• Song (960-1270): restauración del poder centralizado, debilitamiento del poder militar.
• Yuan (1271-1368) - reinado de los conquistadores mongoles.
• Ming (1368-1644): fundada por un monje errante que encabezó una rebelión contra los mongoles. Caracterizado por el desarrollo de una economía comercial.
• Qing (1644-1911): fundada por los manchúes, que aprovecharon la confusión en el país provocada por los levantamientos campesinos y el derrocamiento de último emperador Mín.

Conclusión

Qin Shi Huang es una de las figuras históricas más famosas de la historia antigua de China. Su nombre está asociado con “El ruiseñor y el emperador chino” de H. H. Andersen. El fundador de la dinastía Qin puede equipararse con los nombres de Napoleón y Lenin, personalidades que sacudieron la sociedad hasta sus cimientos y cambiaron radicalmente la vida no solo de su estado natal, sino también de muchos de sus vecinos.

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