Objetivo didáctico general:
crear condiciones para
El estudio y comprensión inicial del bloque de la nueva información educacional sobre la periodización historia mundial.
Aplicación del sistema ZUN en situaciones de aprendizaje conocidas, modificadas y nuevas.
Objetivo didáctico trino:
Aspecto educativo:
1. Forma
comprender las razones que determinan los diferentes enfoques de los principios de periodización de la historia mundial;
ideas holísticas sobre la historia de la sociedad humana.
2. Considerar diferentes puntos de vista en la ciencia histórica sobre la periodización de la historia mundial.
H. Comparar las diferencias de opinión sobre lo que fue fuerza motriz el desarrollo mundial y lo que era lo principal en él.
4. Averiguar bajo qué cambios en el desarrollo social se puede hablar del inicio de una nueva etapa en la historia mundial.
Aspecto de desarrollo: promover la formación y desarrollo de las competencias sociales y temáticas básicas de los estudiantes; desarrollo de la capacidad de considerar eventos y fenómenos de la realidad en movimiento desde el pasado hasta el presente y el futuro.
Comunicativo: capacidad para trabajar en modo grupal; dominar las técnicas de hablar en público (monólogo), expresar juicios (su opinión sobre el problema de la periodización de la historia mundial).
Informativo: Búsqueda Información necesaria en fuentes diferente tipo(libro de texto, material de referencia).
Tecnológico:“doblar” la información en tablas y diagramas
Educativo y de investigación: dar una descripción comparativa, definición de conceptos, resolver tareas problemáticas.
Social: resolver problemas educativos y cognitivos con la ayuda de los compañeros del grupo.
reflexivo: evaluación de la pertinencia y el significado práctico del material estudiado.
Aspecto educativo: promover el desarrollo de los horizontes de los estudiantes, una posición de vida activa.
Tipo de lección: una lección en el estudio y consolidación primaria de conocimientos y métodos de actividad.
Formulario de lección: trabajo en grupo "Molinete".
formas de organizacion actividad cognitiva:
Frontal (clase general).
Grupo (mini-grupos).
Métodos de enseñanza utilizados en la lección:
1. Según la fuente del conocimiento:
verbal ( Introducción profesores, presentaciones en grupo).
Visual (tablas, diagramas).
Práctico (trabajo con un libro de texto, material de referencia).
2. Según las características de la actividad cognitiva de los alumnos:
Explicativo e ilustrativo (cuento del profesor)
Parcialmente - buscar
Elementos utilizados en el curso. pedtechnologies:
RSE (modo colectivo de aprendizaje).
Diferenciación de niveles.
Durante la lección, usamos técnicas pedagógicas:
"Serie asociativa"
Estructura de la lección:
I. Comienzo de la lección. Organizando el tiempo.
II Etapa de establecimiento de metas y motivación.
tercero La etapa de organización de la actividad cognitiva grupal.
IV.La etapa de asimilación primaria de un bloque de nueva información educativa (exposición por grupos de los resultados de su trabajo).
V. Etapa de sistematización 3UN
V I. etapa de reflexión.
V II. Instrucción de tarea.
Términos y conceptos presentados y analizados en la lección:
Actualizado:
Introducido:
Periodización de la historia
Carácter primitivo
Edad media
nuevo tiempo
El problema de la periodización de la historia.
Enfoque de civilización
civilización local
Hora más nueva
Equipamiento y visibilidad:
Materiales adicionales para el trabajo en grupo.
Material visual para un tablero multimedia:
Diagrama estructural-lógico (plantilla).
Esquema "Concepto marxista de la historia"
Tabla "Etapas del desarrollo humano"
Esquema "Historia general (periodización)"
Retratos de científicos L. Morgan, J. Condorcet, A. Toynbee, K. Jaspers, K. Marx
Tabla "Periodización de la historia Imperio ruso y periodización histórica general"
Cuadro “Periodización del curso de Historia Nacional”
Mesa "Paradigmas de la ciencia histórica"
Tabla "Enfoque de civilización"
Mesa "Enfoque formativo"
durante las clases
I . Comienzo de la lección. organizando el tiempo(el plan de la lección se muestra en el tablero multimedia:
1. El problema de la periodización de la historia mundial.
2. Etapas del desarrollo humano
3.Periodización de la historia reciente
II. Etapa de establecimiento de metas y motivación.
Palabra del maestro: Vivimos tiempos difíciles, este es un tiempo de cambio. La exacerbación de ciertos problemas que se manifiestan en tales puntos de inflexión en la historia incita a las personas a revisar el camino recorrido, a repensarlo. Al redescubrir la unidad inseparable del pasado y el presente, la humanidad en cada etapa de su desarrollo busca ganar confianza en el futuro a través de la historia. Hoy en la lección nos familiarizaremos con diferentes puntos de vista sobre la periodización de la historia mundial, descubriremos qué causa estas diferencias. El profesor, apoyándose en los datos de la tabla, se detiene brevemente en los paradigmas de la ciencia histórica, enfatizando que con más detalle con puntos de vista científicos los estudiantes aprenderán sobre el proceso histórico en esta lección.
Tabla Paradigmas de la Ciencia Histórica
Nombre
teorías
Criterios
división
Conceptos básicos
y definiciones
religioso
Se considera que el fundador del concepto cristiano es la iglesia romana.
escritor Eusebio Pánfilo, obispo de Cesarea desde 311. Se completó en el concepto teológico del padre de la iglesia, el obispo Agustín (354-430), desarrollado en su obra “Sobre la Ciudad de Dios”.
providencia de dios
providencialismo (del lat. providentia - providencia), comprensión religiosa de la historia como manifestación
la voluntad de Dios, la realización de un plan divino predeterminado para la "salvación" del hombre.
formativo
Desarrollado en los años 40-60. Siglo 19
K. Marx. Fue desarrollado en los trabajos de V.I. lenin
y en las obras de historiadores y filósofos soviéticos desde la década de 1930 hasta finales de la década de 1980.
Socioeconómico
Formación socioeconómica - un tipo histórico de sociedad, que es una cierta etapa en el desarrollo progresivo de la humanidad, basado en un cierto modo de producción con su propia base y superestructura. (ver tabla No. 5)
Civilizacional
Se desarrolló a finales del siglo XIX - principios del XX.
N. Ya. Danilevsky, Sobre Spengler,
un abeja de juguete
sociocultural
Civilización - no existe una definición universal de civilización, cada autor, según los criterios, da su propia definición. Hay signos de civilizaciones establecidas: la duración de su existencia, la cobertura de vastos territorios, la extensión a una gran cantidad de personas y su singularidad (originalidad).
apasionado
L.N. Gumilyov, formulado en 1939, pero vio la luz en los años 70. siglo 20
La dinámica del desarrollo de la etnia.
etnia es un grupo que tiene estructura interna, que se opone a otros grupos similares y tiene estereotipos comunes de comportamiento. Pasionaridad (de pasión - pasión): esta es una alta determinación de las personas que pueden, en el camino hacia una meta real o ilusoria, sacrificar sus vidas para lograr la meta y liderar a otras personas, contagiándolas con su entusiasmo.
tercero Etapa de organización de la actividad cognitiva grupal.
Profesor:“Nos dividiremos en 4 grupos, cada uno de los cuales recibe material de referencia y preguntas al respecto. Los grupos trabajan con los materiales que han recibido, responden preguntas y preparan oradores para la clase. Con base en los resultados de la discusión, completaremos juntos las tablas comparativas "Periodización de la historia mundial" y "Etapas del desarrollo humano"
IV. La etapa de asimilación primaria de un bloque de nueva información educativa.
1. El problema de la periodización de la historia mundial. Completando la tabla "Periodización de la historia mundial"
Trabajar en la preparación para completar la tabla "Periodización de la historia mundial". Tareas para grupos:
Grupo 1 (nivel reproductivo). El enfoque según el cual las principales etapas de la historia humana se distinguen según el principio de cambiar las formas de actividad económica y el desarrollo de la cultura material ha recibido un amplio reconocimiento. Tales ideas fueron expresadas por el filósofo francés Juan Condorcet(1743-1794) e historiador y etnógrafo estadounidense luis morgan(1818-1881). Dividieron la historia en las siguientes eras: salvajismo (el período de la recolección, la caza), la barbarie (el predominio de la agricultura, la ganadería) y la civilización (el desarrollo de la escritura y el procesamiento de metales). Esta periodización se basó en cambios en la naturaleza de las herramientas. Fue reconocido por los arqueólogos al estudiar las primeras etapas de la existencia humana, que se dividen en la Edad de Piedra, Bronce y Hierro.
Preguntas para el grupo 1
1. ¿Qué principio subyace a la periodización de la historia según L. Morgan y J. Condorcet? ( cambios en la naturaleza de las herramientas)
2. ¿Qué períodos de la historia mundial distinguen J. Condorcet y L. Morgan? (período de salvajismo, barbarie y civilización)
3. Completa el diagrama "Periodización de la historia según L. Morgan y J. Condorcet"
Grupo 2 (nivel reproductivo)
Los defensores de la teoría del desarrollo de la civilización mundial ven en ella tres etapas, separadas por etapas intermedias. etapas de transición.
La primera etapa comenzó alrededor del VIII milenio antes de Cristo.
Y fue debido a la revolución neolítica, es decir. transición de la recolección y la caza a la agricultura, la ganadería y la producción artesanal.
La segunda etapa, que se inició a mediados del siglo XVII, estuvo marcada por la formación de la producción manufacturera, cuando se conformó un sistema de división del trabajo que lo hizo más productivo, se dieron las condiciones para la introducción de las máquinas y el tránsito a la etapa de desarrollo industrial.
La tercera etapa se inicia en la segunda mitad del siglo XX. y se debió a la formación de un nuevo tipo de sociedad (con más frecuencia se la llama “postindustrial o informacional”), cuando la naturaleza de la actividad laboral cambió cualitativamente con la introducción de las computadoras y surgió una industria de producción de conocimiento.
Preguntas para el grupo 2
1. ¿Qué principio subyace a la periodización de la historia mundial por parte de los partidarios de la teoría del desarrollo de la civilización mundial? ( cambio en la naturaleza del trabajo)
2. ¿Qué períodos de la historia mundial se distinguen por ellos? ( Etapa 1 - sociedad tradicional, etapa 2 - sociedad industrial, etapa 3 - sociedad postindustrial o de la información)
3. Complete el cuadro "Periodización de la historia por parte de los partidarios del desarrollo de la civilización"
Grupo 3 (nivel estructural)
Los defensores de la percepción de la historia como un cambio de civilizaciones locales (antiguas, greco-bizantinas, islámicas, cristianas de la Europa medieval, etc.) miden eras históricas por la duración de su existencia, que va desde varios siglos hasta milenios. A. Toynbee creía que trece civilizaciones independientes únicas habían cambiado en la historia mundial (interpretó el resto como sus vástagos).
científico alemán Carlos Jaspers(1883-1969), dado que no todas las civilizaciones locales dejaron una huella perceptible en la historia, propuso singularizar a los "pueblos axiales", cuyos logros marcaron la faz moderna del mundo. Su desarrollo, según Jaspers, determinó el "tiempo axial" de los procesos históricos.
Dentro de cada civilización local, se distinguieron períodos de formación, prosperidad y decadencia.
Preguntas para el grupo 3
1. ¿Qué principio subyace a la periodización de la historia según A. Toynbee y K. Jaspers? (cambio de civilizaciones locales)
2. ¿Cuál es la diferencia entre sus puntos de vista? (A. Toynbee seleccionó 30 civilizaciones independientes únicas, K Jaspers seleccionó "pueblos axiales" de civilizaciones locales, cuyos logros afectaron la imagen moderna del mundo).
3. Haz un diagrama que ilustre la periodización de la historia según A. Toynbee y K. Jaspers . (Desarrollo de la historia mundial de las civilizaciones locales:
(Europa medieval cristiana islámica greco-bizantina antigua)
Grupo 4 (nivel creativo)
Según la teoría marxista (formacional), la historia de la humanidad tiene cinco eras principales, cada una de las cuales es más progresiva que la anterior.
Época primitivo sistema comunal caracterizado por un nivel extremadamente bajo de desarrollo de las fuerzas productivas, cuando aún no existía la propiedad privada, las personas dependían completamente de la naturaleza y solo podían sobrevivir en la condición del trabajo y el consumo conjuntos y colectivos. Transición a formación de esclavos asociado a la mejora de las herramientas, el surgimiento de la posibilidad de producir un producto excedente y su única apropiación, el surgimiento de la propiedad privada. Al mismo tiempo, el dueño-esclavista no sólo poseía la tierra y los medios de trabajo, sino también a los propios trabajadores, los esclavos, a quienes percibía como “herramientas parlantes”.
sociedad feudal Se distinguió la dependencia personal parcial de los trabajadores de los propietarios de la tierra: los señores feudales. Los campesinos, que constituían el grueso de los trabajadores, tenían la propiedad personal de las herramientas de trabajo, podían disponer de parte del producto producido. Esto determinó su interés por aumentar la productividad del trabajo, que los esclavos no tenían.
En el marco de la formación que el marxismo definió como capitalista el trabajador es personalmente libre. Sin embargo, al no tener fuentes de sustento, se ve obligado a vender su capacidad de trabajo al empresario. Este último se apropia de la parte impaga del plusproducto producido por el trabajador.
Se suponía que con el inicio de la siguiente comunista se producirá la formación, la extinción de la propiedad privada y su sustitución por la propiedad pública; una persona obtendrá la verdadera libertad, trabajará exclusivamente para sí mismo y las necesidades de la sociedad en su conjunto, él mismo se convertirá en el dueño de su vida.
En el marco de cada era históricamente extendida en la teoría marxista, se distinguieron períodos de formación, florecimiento y declive de las formaciones correspondientes.
concepto marxista de la historia
Clases en guerra
DF
RMACIÓN
Etapas de desarrollo
P O G R E S
sociedad sin clases
comunista
Burguesía
Proletariado
capitalista
Señores feudales Campesinos
feudal
dueños de esclavos
esclavos
tenencia de esclavos
No hay clases
Sistema comunal primitivo
Formación socioeconómica primitiva
Formación socioeconómica de los esclavistas
Formación socioeconómica feudal
Formación socioeconómica capitalista
Formación socioeconómica comunista
Tipo de economía apropiacionista (recolección, caza), falta de propiedad privada, explotación de las clases y del estado. igualdad social
Propiedad privada de los medios de producción; La economía se basa en el trabajo forzado de los esclavos. Clases principales: esclavos y dueños de esclavos. La función principal del estado es suprimir la resistencia de las clases esclavas explotadas.
Propiedad privada de los medios de producción, producción a pequeña escala de subsistencia basada en la explotación de los campesinos económica y legalmente dependientes por parte de los señores feudales. Clases principales: señores feudales, siervos. La función principal del estado es suprimir la resistencia de las clases explotadas.
El modo de producción capitalista, basado en el dominio de las relaciones mercantiles-dinero y la producción industrial, en el que los propietarios de los medios de producción explotan a los trabajadores asalariados. Clases principales: burguesía, proletariado, campesinado. La función principal del Estado es suprimir la resistencia de las clases explotadas.
Propiedad pública de los medios de producción, ausencia de clases explotadoras, Estado.
Preguntas para el grupo 4
1. ¿Qué principio subyace a la periodización marxista de la historia? (relaciones de propiedad, modo de producción, clases opuestas)
2. ¿Qué períodos de la historia mundial destacan los marxistas? (5 OEF - comunal primitivo, esclavista, feudal, capitalista, comunista)
Presentaciones grupales. Relleno conjunto de la tabla "Periodización de la historia mundial".
№№ n/p
¿Quién es el fundador del tipo estudiado de periodización de la historia?
¿Cuál es la base de la periodización?
¿Qué períodos de la historia se destacan?
Preguntas a la mesa: 1. ¿Por qué cree que no existe una opinión inequívoca entre los historiadores sobre los principios de periodización de la historia? (los historiadores ven el proceso histórico desde diferentes puntos de vista)
2. ¿Es posible señalar tales criterios con la ayuda de los cuales sería posible una única periodización de la historia mundial? ( no hay criterios universales
3. ¿Qué conclusión se puede sacar sobre la necesidad de diferentes enfoques para la periodización de la historia? ( la presencia de diferentes enfoques para la periodización de la historia mundial permite comprender la historia con mayor precisión)
2. Etapas del desarrollo humano.
Palabra del maestro: Los límites entre las épocas y sus "períodos constituyentes, por regla general, fueron determinados por grandes, a gran escala". eventos históricos quien proporcionó gran influencia a la vida de los pueblos. A primera vista, puede parecer que los partidarios de los diferentes enfoques de la historia deberían divergir radicalmente en su periodización, pero en realidad esto no sucede. Las disputas surgen solo en ciertos temas. El hecho es que el momento del cambio se puede llamar de otra manera: un cambio en la formación, el colapso de una civilización local, el inicio de una nueva fase de desarrollo. La esencia de los eventos descritos no cambia a partir de esto.
Cada nuevo período de desarrollo histórico; Por regla general, implica un cambio en las formas de actividad económica, "relaciones de propiedad y está asociado con trastornos políticos, cambios profundos en la cultura espiritual.
desarrollo mundial-es un proceso de cambios constantes en todas las esferas de la vida de las sociedades, de los estados, en sus relaciones, en la interacción de los pueblos Con entorno natural sus hábitats. Cuando estos cambios afectan la apariencia, si no el mundo entero, entonces la vida de la mayoría de la humanidad, es legítimo hablar del inicio de una nueva etapa en la historia del mundo. A veces se asocia con hechos completamente evidentes que afectan directamente a muchos pueblos. En otros casos, la transición a una nueva etapa se prolonga en el tiempo. Entonces una determinada fecha condicional puede aceptarse como extranjera.
Cabe recordar que toda periodización, si hablamos de la historia de la humanidad en su conjunto, es hasta cierto punto condicional. La transición a una nueva era no es un acto de una sola vez, sino un proceso prolongado en el tiempo y el espacio. La crisis y decadencia de la sociedad puede combinarse con la formación en sus profundidades de los brotes de una nueva civilización. Los cambios ocurren en diferentes momentos. Así transcurrió la formación de la civilización industrial de los tiempos modernos. Por ejemplo, a mediados del siglo XIX. algunos países ya han experimentado una revolución industrial, otros acaban de traspasar los límites del sistema estatal y la producción manufacturera, en el tercero, los elementos del antiguo y el nuevo sistema se combinaron de una manera extraña.
Trabajo en grupo con material de libros de texto. Completar la tabla "Etapas del desarrollo humano". Elaboración de una respuesta a la pregunta de qué grandes cambios prepararon la transición de una etapa del desarrollo humano a otra.
Profesor: Ahora ustedes, trabajando en sus grupos con el material del libro de texto, prepararán el material para completar la tabla "Etapas del desarrollo humano". Para ello, utilizando el conocimiento de la historia del Mundo Antiguo, la Edad Media y la Nueva Era, dar respuesta a la pregunta de qué grandes cambios prepararon la transición de una etapa del desarrollo humano a otra. Analizamos los siguientes fragmentos del libro de texto:
1 grupo desde el período primitivo hasta el mundo antiguo (página 30 del libro de texto)
Grupo 2 desde las civilizaciones del Mundo Antiguo hasta la Edad Media (páginas 30-31 del libro de texto)
Grupo 3 de la Edad Media a la Nueva Era (págs. 31-32)
4 grupo de Nuevos a Tiempos Modernos (p. 32-33)
Presentaciones grupales. La respuesta a la pregunta, ¿cuáles son los principales cambios que prepararon la transición de una etapa del desarrollo humano a otra? Relleno conjunto de la tabla "Etapas del desarrollo humano"
periodización
Cronología
Resumen período
Carácter primitivo
Mundo antiguo
Edad media
nuevo tiempo
historia reciente
3. Periodización de la Historia Reciente
Palabra del maestro. Para tener una imagen completa de las etapas de formación de nuestro mundo moderno tenemos que entender lo que pasó en el mundo en el siglo XX. Sin esto, no podemos darnos cuenta de hacia dónde se dirige la humanidad, qué problemas nos pueden esperar en un futuro cercano y en un tiempo más distante de nosotros. Podemos obtener las principales respuestas a estas preguntas estudiando el período de la historia llamado Tiempo Más Nuevo. El próximo año comenzaremos a estudiar en detalle este período de la historia. Y hoy tenemos que responder a las preguntas: ¿Por qué la periodización de los tiempos modernos es uno de los temas controvertidos? ¿Qué cambios en el desarrollo social mundial pueden asociarse con el inicio de una nueva etapa?
Trabajo independiente de grupos con un libro de texto en preparación para responder preguntas planteadas por el profesor.
v La etapa de arreglar el sistema ZUN.
Maestra: Terminando la lección y resumiendo, me gustaría que recordaras :
1. ¿Qué enfoques de la periodización de la historia mundial existieron en la ciencia histórica?
2. Por qué toda periodización del proceso histórico es condicional. ¿Bajo qué cambios en el desarrollo social es legítimo hablar del inicio de una nueva etapa en la historia mundial? (las respuestas de cada grupo son resumidas por el profesor después del final de la discusión)
VI . Etapa de reflexión.(Trabajo frontal con la clase).
1. Profesor: Las tablas se muestran en el tablero multimedia y se asigna una tarea para cada una, lea atentamente las tablas y responda la pregunta planteada
1 Tabla "Periodización de la historia de la historia rusa y periodización histórica general de la historia mundial"
Europa
Rusia
Sistema comunal primitivo
La sociedad primitiva apareció hace unos 40 mil años con el advenimiento del Homo sapiens y la formación de comunidades tribales y existió antes de la formación de las primeras ciudades-estado a fines del sexto milenio antes de Cristo. en Mesopotamia (Asia). tipo de cultura preliteraria.
Sistema comunal primitivo
(40 mil a. C. - finales del cuarto milenio a. C.)
No hay información sobre la existencia de tribus eslavas durante este período.
Mundo antiguo
(Finales del cuarto milenio a. C. - fines del siglo V d. C.)
Desde el surgimiento de las primeras ciudades-estado en Mesopotamia hasta la caída del Imperio Romano Occidental (476).
sistema esclavo. Forma de gobierno: despotismo oriental, imperio, republica.
El surgimiento de un tipo escrito de cultura.
Mundo antiguo.
II milenio antes de Cristo Las tribus eslavas se destacan de la familia de lenguas indoeuropeas y en el siglo V. ANUNCIO comienza el asentamiento de los eslavos a lo largo del Dnieper.
Sistema comunal primitivo
Edad media
siglo V ANUNCIO - ser. siglo 17
sistema feudal. La forma de gobierno predominante en Europa es monarquía(todos los tipos).
Naturaleza religiosa de la cultura. .
Edad media
siglo V ANUNCIO – Siglo IX. ANUNCIO - la descomposición del sistema comunal primitivo, la democracia militar., el plegamiento de los requisitos previos para la educación el estados de los eslavos orientales
IX dC - siglo 17 sistema feudal. Formas de gobierno: monarquía(todos los tipos), república boyarda.
Naturaleza religiosa de la cultura. .
nuevo tiempo
(Mid. XVII - principios del siglo XX.)
Extensión relaciones capitalistas relaciones. Las revoluciones industriales, la formación de las sociedades industriales.
Diversas formas de gobierno monarquía, monarquía limitada, república).
Cultura secular.
nuevo tiempo
(Mid. XVII - principios del siglo XX.)
dominación relaciones de servidumbre feudal ser. siglo XIX. Origen capitalista relaciones, su rápido desarrollo en la industria después de la abolición de la servidumbre en 1861 revolución industrial. Conservación de vestigios feudales.
Formas de gobierno: monarquía absoluta, monarquía Duma (1906-1917).
El origen y establecimiento de principios seculares en la cultura, la escisión de la cultura en cultura noble y popular en el primer cuarto del siglo XVIII.
Hora más nueva
(Principios del siglo XX - comienzos del siglo XXI)
La variedad de formas de desarrollo de la economía, la política y la cultura, la formación de la sociedad de la información.
Hora más nueva
(Principios del siglo XX - comienzos del siglo XXI)
Un intento de construir una sociedad socialista, el diseño de la república soviética.
El predominio de la "cultura socialista".
El colapso de la URSS (1991).
Vuelta a las relaciones de mercado, el establecimiento de un sistema multipartidista, la formación de una república presidencial.
La difusión de las tendencias occidentales en la cultura.
Pregunta a la mesa, ¿cómo se puede explicar la disimilitud del marco cronológico de la misma periodización de la historia de Rusia y la historia de Europa Occidental?
2 Mesa. __________________ un acercamiento
Definición de civilización.
morgan
_____________ es una cierta etapa en el desarrollo de la sociedad después del salvajismo y la barbarie.
N. Ya. danilevski
_____________ es la historia del desarrollo de un tipo cultural-histórico independiente, local y único
O. Spengler
_____________ es la puesta del sol (fase de caída) del desarrollo de culturas individuales y mutuamente permeables, caracterizada por la "osificación", el florecimiento de la tecnología, las ciudades metropolitanas, el surgimiento de una cultura de masas orientada a la tecnología.
A. Toynbee
____________ es un estado local cerrado de la sociedad, caracterizado por una peculiaridad de características culturales, religiosas y geográficas.
Tarea Inserte la palabra que falta en la tabla y nombre el enfoque para la periodización de la historia
3 Mesa. Periodización del curso. historia nacional
Nombre del período
Marco cronológico
Característica
La segunda mitad del X - el primer tercio del siglo XII.
El período del surgimiento, formación y desarrollo de un solo estado entre los eslavos orientales en forma de una monarquía feudal temprana.
Tierras rusas durante el período de fragmentación política y la invasión mongol-tártara
La segunda mitad del siglo XII - mediados del siglo XIII.
El período de existencia de dependencias independientes en Rusia con diversas formas de estructura política, desde una monarquía feudal hasta una república feudal.
Establecimiento del yugo de la Horda sobre las tierras del noreste y noroeste de Rusia; entrada de las tierras del sudoeste en el Gran Ducado de Lituania y Rusia.
Formación y desarrollo del Estado de Moscú
XIV - XV II siglos.
El período de formación del estado centralizado de Moscú y la monarquía representativa del estado
Imperio ruso
XVIII - principios del siglo XX.
Período de monarquía absoluta.
Imperio ruso durante el período de transición a una monarquía limitada
1906-1917
Registro en Rusia de una monarquía limitada (Duma)
Rusia
durante el período de la república democrática burguesa
febrero-octubre de 1917
El derrocamiento de la autocracia, el establecimiento de una forma republicana de gobierno
Formación y existencia del estado soviético.
1918-1991
1) 1918–hasta finales de la década de 1920
1) Creación de un nuevo sistema estatal (el estado de la dictadura del proletariado). Formación de un estado de la unión federal.
2) 1930-ser. años 50
2) El establecimiento de un estado totalitario, la fusión de los aparatos del estado y del partido.
3) ser. años 50 - ser. años 80
3) Debilitamiento del control sobre la sociedad. Preservación del papel dirigente del PCUS en el estado.
4) 1985-1991
4) Un intento de reformar el sistema soviético en el marco del sistema socialista. Formación de un parlamento multipartidista.
Formación
Federación Rusa
1991-2005
Registro de una república presidencial basada en el principio de separación de poderes.
Pregunta a la mesa: ¿Qué principio es la base para la periodización del curso de Historia Nacional?
2. Profesor: Nombra la cadena de palabras de asociación que surgen cuando se menciona el concepto de tiempos modernos.
3. Profesor:. Responde a las preguntas
¿Qué sabes del siglo XX? ¿Qué más te gustaría saber al respecto?
VI I . Instrucción de tarea
Tarea . Nombrar enfoques para la periodización de la historia, darles Breve descripción(nivel reproductivo)
Elaborar informes sobre pensadores que propusieron sus propias teorías del desarrollo histórico, y sus puntos de vista (nivel constructivo).
Redactar un texto para compañeros con errores sobre el contenido de la lección (nivel creativo)
La periodización de la historia de Rusia contiene tales períodos de tiempo del desarrollo del país que difieren entre sí por criterios políticos, económicos, sociales, culturales y otros fundamentales.
periodización inicial. Se conocen decenas de periodizaciones de la historia de Rusia. Tomemos por ejemplo las propuestas por los patriarcas de la historia rusa: N.M. Karamzin (obra principal "Historia del Estado ruso"), S.M. Solovyov (la obra principal "Historia de Rusia desde la antigüedad), V.O. Klyuchevsky (obra principal "Curso de Historia Rusa").
NUEVO MÉJICO. Karamzin distingue tres períodos en la historia de Rusia (Tabla 1):
tabla 1
Como puedes ver, N. M. Karamzin estableció el concepto: "La historia del pueblo pertenece al zar".
CM. Solovyov identificó cuatro períodos en la historia rusa (Tabla 2):
Tabla 2
|
Período |
nominal o marco cronológico | ||
|
De Rurik a Andrei Bogolyubsky |
período de dominación tribal relaciones en política |
||
|
de Andrey Bogolyubsky antes de principios del XVII v. |
Periodo de lucha ancestral y principios estatales, completo triunfo comienzo del estado |
||
|
a) de Andrei Bogolyubsky a Ivan Kalita |
El comienzo de la lucha de tribales y relaciones públicas |
||
|
b) de Iván Kalita a |
Hora de la unificación de Rusia alrededor de moscú |
||
|
c) desde Iván III hasta el principio |
El período de lucha por la completa triunfo del estado |
||
|
Desde principios del siglo XVII hasta mediados del siglo XVIII siglos |
Período de entrada Rusia en el sistema estados europeos |
||
|
Desde mediados del XVIII hasta las reformas de los años 60 del siglo XIX. |
Nuevo período de ruso |
Periodización S.M. Solovyov refleja, en primer lugar, la historia del estado.
EN. Klyuchevsky también distinguió cuatro períodos en la historia de Rusia (Tabla 3):
Tabla 3
|
período |
Marco cronológico | |
|
Del siglo VII al XIII |
Rusia Dniéper, urbano, comercial |
|
|
Desde el siglo XIII hasta mediados del siglo XV. |
Rusia Alto Volga, principesco específico, libre agrícola |
|
|
Desde mediados del siglo XV hasta la segunda década del siglo XVII. |
Gran Rusia, Moscú, boyardo real, militar-agrícola |
|
|
Desde principios del siglo XVII hasta mitad del XIX v. |
Período de toda Rusia nobleza imperial, periodo de servidumbre economia, agricola y fábrica |
La base de la periodización del desarrollo histórico de Rusia V.O. Klyuchevsky puso en mayor medida la economía del desarrollo uvestadial, centrando una atención considerable en el factor de colonización.
Mientras tanto, creemos que la periodización de N.M. Karamzin, S. M. Solovieva, V. O. Klyuchevsky eran aceptables para su época (el nivel de desarrollo científico de la historiografía y los estudios de fuentes), hoy es suficiente conocerlos y no usarlos como base para enseñar un curso universitario de historia; ha pasado demasiado tiempo desde entonces.
La época de evidentes búsquedas activas de periodización de la historia fue a finales de los siglos XIX y XX. Al mismo tiempo, el primer período de desarrollo del estado ruso siempre ha causado la mayor controversia.
En los libros de texto prerrevolucionarios (D.I. Ilovaisky y otros) y posrevolucionarios (M.V. Nechkina y A.V. Fadeeva, B.A. Rybakov y otros), incluidos los últimos (finales de los 90. Siglo XX - AN Sakharova y VI Buganova, Sh. M. Munchaeva y VM Ustinova, etc.), es fácil ver que, por ejemplo, los conceptos Rus de Kiev y Novgorod se usan esporádicamente o no se usan en absoluto. Debe suponerse que los libros de texto reflejan varias concepciones del origen de Rusia. Hay muchos de ellos, pero en las condiciones modernas, Norman, Kiev y la teoría del origen heterogéneo de los pueblos ruso y ucraniano son los más comunes (al mismo tiempo, no aceptamos las "teorías" de Fomenko, Koder, Kondyba y Zolin con sus conceptos "exóticos" de la historia de Rusia, lejos de la justificación científica y francamente rusofóbico-falsificado). En los libros de texto, la versión normanda o "Kiev" del origen de Rusia se considera con mayor frecuencia.
De acuerdo con el concepto de "Kiev", Kiev y solo Kiev es el punto de partida del estado ruso. Al mismo tiempo, a Novgorod no se le asigna ningún papel, Vladimir y Moscú se consideran una continuación del desarrollo de Kievan Rus.
La teoría normanda confirma hasta cierto punto el comienzo de Novgorod en Rusia, pero al mismo tiempo parece infringir el orgullo de los rusos: después de todo, según los anales, los varegos comenzaron a reinar en la tierra de Novgorod: el hermanos Rurik (en Novgorod), Sineus (en Beloozero) y Truvor (en Izborsk). una
Y si estas tierras se consideran la base fundamental del estado ruso, entonces tal suposición, por así decirlo, fortalece la teoría normanda. Partiendo de esto, aparentemente, se puso el énfasis en la "Rus de Kiev", como el único comienzo del estado ruso.
Me gustaría dar algunas consideraciones sobre las raíces normandas del Estado ruso. De los tres príncipes mencionados en los anales (PVL), solo Rurik, como se demostró, era una persona real. En cuanto a Sineus y Truvor, su aparición en el escenario histórico, según A.M. Kuznetsov, no es más que una "curiosidad de la historiografía". Académico B.A. Rybakov en su obra "Las edades iniciales de la historia rusa" escribe: "Los historiadores han prestado atención durante mucho tiempo a la naturaleza anecdótica de los "hermanos" de Rurik ..., los "hermanos" resultaron ser una traducción al ruso de palabras suecas. Se dice de Rurik que vino "desde su nacimiento" ("Sineuse" - "sus parientes" - Sineus) y un escuadrón fiel ("Truwar" - "escuadrón fiel" - Truvor) ... En otras palabras, un recuento de algunos la leyenda escandinava sobre las actividades de Rurik (el autor de la crónica, un novgorodiano que no sabía bien sueco, tomó la mención en el cuidado oral (presentación - IP) del ambiente tradicional del rey para los nombres de sus hermanos ). La fiabilidad de la leyenda en su conjunto... no es muy buena. 2
Con respecto al comienzo del estado ruso, haremos la siguiente suposición. Muchos destacamentos (equipos) de los varegos (normandos, escandinavos) se precipitaron (por diversas razones, en nuestra opinión, la principal fue material y económica) hacia el oeste, el sur y el este para robar, apoderarse de la tierra, con el objetivo de establecerse. sobre ellos, etc Uno de estos destacamentos, dirigido por el líder militar Rurik, que buscaba tierras para los robos, terminó en la tierra de Novgorod, y por un corto tiempo capturó Novgorod, convirtiéndose en su gobernante (según otra versión, los eslavos de Ilmen lo llamaron para reinar junto con los "hermanos" Sineus y Truvor en Novgorod; no se ha establecido el hecho de invitar a los varegos a reinar en la tierra rusa). Mientras tanto, pronto los varegos fueron expulsados de Novgorod. NUEVO MÉJICO. Karamzin escribe: “Los boyardos eslavos (dirigidos por un anciano, el príncipe Gostomysl - IP), insatisfechos con el poder de los conquistadores, que destruyeron los suyos ..., armados (novgorodianos - IP) contra los normandos y los expulsaron ... . ". 3 En consecuencia, en Novgorod había un poder principesco encabezado por el Príncipe Gostomysl (la primera mitad del siglo IX). Además, en la "Vida de San Esteban de Surozh", que fue durante mucho tiempo arzobispo en la colonia bizantina de Crimea en la ciudad de Surozh (actual Sudak) y murió en 787, el príncipe de Novgorod Bravlin es dijo: "El príncipe belicoso y fuerte del ruso Novgorod ... Bravlin ... con un gran ejército, devastó lugares desde Korsun hasta Kerch, se acercó a Surozh con gran fuerza ... rompió las puertas de hierro, entró en la ciudad ... ". 4 Y así, "Vida ..." testifica que Novgorod ya existía en el siglo VIII. y Bravlin reinó en él. Dado que el reinado de Bravlin (la segunda mitad del siglo VIII) y Gostomysl (la primera mitad del siglo IX) ya implica la condición de Estado, creemos que el comienzo de Rusia como formación estatal en la segunda mitad del siglo VIII. (Novgorod), y no a finales del siglo IX. (asociado con el "llamado" de los varegos para reinar en Kiev). Se puede suponer que, sobre esta base, A.T. Stepanishchev considera a Novgorod como la primera capital del antiguo estado ruso y, por lo tanto, la "teoría normanda" de origen. estado ruso insostenible desde su punto de vista. Teniendo en cuenta el razonamiento de AT Stepanishchev sobre Novgorod -la primera capital del antiguo estado ruso- la periodización de los dos últimos siglos del primer milenio y los primeros tres siglos del segundo milenio podría tener la siguiente forma específica -coincidiendo con el momento de la transferencia de la capital de las tierras rusas: período de Novgorod - hasta 882 G.; Período de Kiev - hasta 1157; Período Vladimir-Suzdal - hasta 1326; Período de Moscú - después de 1326 5
Hasta cierto punto, uno podría estar de acuerdo con el razonamiento de A. T. Stepanishchev. Pero aún así, me gustaría aclarar la posición con respecto a la "primera capital" y el comienzo del estado ruso. Según la investigación de Acad. LICENCIADO EN LETRAS. Rybakov "... quien en Kiev comenzó primero de los príncipes ...", se refiere al siglo VI. (el reinado del emperador bizantino Justiniano (527-565), que también está fechado por monedas bizantinas). Con toda probabilidad, fue en este momento cuando varias tribus eslavas de la estepa forestal se fusionaron en una gran unión. La unión de las tribus eslavas del Dnieper Medio se llamó Rus (la primacía en la nueva unión, uno podría pensar, originalmente pertenecía a la Rus, pero Polyansky Kiev se convirtió en la capital). A la vuelta de los siglos VIII-IX. hay un desarrollo de la unión Dnieper en una super unión, uniendo varias uniones de tribus eslavas. Tal asociación ya era un estado real o se estaba convirtiendo en uno. Esta es otra evidencia del fracaso de la "teoría normanda" del origen del estado ruso.
En nuestra opinión, el estado de Nóvgorod ya estaba tomando forma a principios del siglo VIII, en la forma de una república feudal temprana, administrativamente dividida en quíntuples, encabezados por órganos de gobierno electos - el posadnik, el mil y el veche - que ejercían funciones directas democracia (gobierno del pueblo) y sobrevivió hasta finales del siglo XV - principios del siglo XVI El estado de Kiev comenzó a tomar forma a partir del siglo IX, en la forma de una monarquía feudal temprana, administrativa y territorialmente dividida en volosts y destinos, con el Gran Duque y la asamblea feudal de la nobleza a la cabeza. Se puede suponer que se formaron dos centros con diferentes tipos (república y monarquía) del estado ruso. La interacción de estos dos centros, así como la interacción internacional con otros estados (Novgorod con la Liga Hanseática, los países escandinavos, etc.; Kiev con Bizancio, los países de Europa occidental, etc.) formaron el antiguo estado ruso (los detalles de Novgorod la estadidad persistió hasta el siglo XV e incluso hasta el siglo XVIII). 6
Después de 1917, la teoría normanda se volvió inaceptable para la historiografía soviética y los estudios de fuentes por razones políticas, ideológicas y patrióticas. Por lo tanto, junto con la teoría normanda, Novgorod también fue dejado de lado como parte de ella. Al mismo tiempo, el concepto de "Kievan Rus" no se publicitó particularmente y se retrasó el desarrollo de la teoría y la heterogeneidad del origen de Rusia y Ucrania.
Otro momento de actualidad en el desarrollo de la periodización de la historia de Rusia es la abolición de la servidumbre como hito principal en la transición del feudalismo al capitalismo. Muchos autores sostienen que el Manifiesto del 19 de febrero de 1861 no dio prácticamente nada a Rusia y empeoró aún más la situación de los campesinos, etc., aunque señalan este acto como un punto de inflexión en el movimiento hacia el capitalismo. También hay partidarios de otro concepto, que proponen considerar la revolución democrático-burguesa de 1905-1907 como el comienzo del desarrollo del capitalismo en Rusia. y la posterior reforma agraria de Stolypin. Además, el parlamentarismo como signo de burguesía nace precisamente en estos años. Hay algo que pensar aquí, ya que la reforma agraria de Stolypin también hizo poco por Rusia, incluso provocó protestas del campesinado, que llegaron hasta enfrentamientos con la policía.
Junto con la incertidumbre de ciertas disposiciones de la periodización de la historia de Rusia hasta octubre de 1917, existen dificultades para evaluar el tiempo de 1917 a 1991, etc. Con base en el análisis de los conceptos de muchos historiadores modernos, es posible proponer el uso de la siguiente periodización en el curso universitario de historia rusa (Tabla 4):
Tabla 4
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Marco cronológico | ||
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Desde el cambio de los siglos VII-IX. hasta el siglo XIII |
Educación y convirtiéndose ruso antiguo estados |
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Del siglo XIII hasta mediados del siglo XV. |
Fragmentación específica |
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Siglos XV - XVIII |
unificación rusa principados en uno centralizado estado, expansión tierras rusas |
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18 - principios del siglo 20 |
Imperio ruso |
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finales de los 10 - finales años 80 del siglo XX. |
Estado soviético |
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Desde principios de los 90. |
Nueva Rusia (nombre provisional) |
Cabe señalar que esta periodización de la historia de Rusia no es indiscutible, pero incorpora una variedad de puntos de vista de diferentes autores y especialistas. En la labor educativa y docente también se debe considerar la reodización que se da en los libros de texto que trabajan los estudiantes.
2. Periodización general de la historia universal
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sociedad primitiva (hace 40 mil años - 4-3 mil antes de Cristo) |
el tiempo de la existencia pre-civilizada, pre-estatal de la humanidad |
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Mundo antiguo (4-3 mil a. C. - siglo V d. C.) |
el tiempo de formación de los principales tipos de desarrollo: oriental y occidental |
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Edad media |
Civilización árabe-musulmana formada en el Cercano y Medio Oriente en Asia: civilizaciones chino-confucianas e indias; en el continente europeo, se formaron civilizaciones de Europa del Este y Europa Occidental |
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nuevo tiempo (XVI-50s del siglo XX) |
aprobación del modo de producción capitalista, economía de mercado, puntos de vista políticos liberales, una imagen secular racional del mundo, la prioridad de la ciencia, la tolerancia religiosa, la cultura de masas |
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Hora más nueva (desde los años 60 del siglo XX) |
la formación de la sociedad de la información, el colapso sistema colonial, exacerbación de los problemas globales de nuestro tiempo (agotamiento de los recursos, el problema Norte-Sur, el crecimiento del extremismo islámico, la cuestión ambiental) |
3. El problema del lugar y el papel de Rusia en la historia mundial.
No hay consenso en la ciencia histórica con respecto a lugar de Rusia en la historia mundial. Cualquiera que busque responder a esta pregunta, correlacionar a Rusia con otras sociedades, determinar la afiliación civilizatoria de nuestra patria, enfrenta muchos problemas.
Partidarios conceptos occidentales Sostengo que nuestro país se está desarrollando de la misma manera que Occidente (Europa), pero rezagado en este camino, lo que redundó en su originalidad histórica. Por lo tanto, Rusia necesita modernización y occidentalización (europeización).
La occidentalización es una variante concepto de escalones de desarrollo. Se cree que todos los pueblos y estados pasan por los mismos períodos históricos, pero países de diferentes niveles, en diferentes momentos. Criterios para la selección de países del primer, segundo, tercer y otros escalones - nivel de desarrollo económico en cualquier momento dado de la historia. Rusia, en el marco de este concepto, pertenece a los países del segundo escalón.
De acuerdo a teoría de la modernización, Por una u otra razón, Rusia se queda atrás periódicamente con respecto a los países occidentales, y es necesario dar un rápido salto hacia adelante: la modernización, que puede ser más o menos completa, más o menos exitosa. En la historia de Rusia asignar de pedro modernización (reformas del primer cuarto del siglo XVIII), Alexandrovskaya(reformas de mediados del siglo XIX), Stolypin(reformas de principios del siglo XX), estalinista(industrialización de los años 30 del siglo XX) y Yeltsin(reformas a finales del siglo XX). Occidente actúa como modelo en todos los casos.
Moderno Historiadores occidentales, partidarios de un enfoque civilizatorio a la historia considere a Rusia como una parte orgánica de la civilización occidental (europea). Al mismo tiempo, dado que Europa Occidental y los Estados Unidos son actualmente el centro civilizatorio del mundo occidental, a Rusia, así como a los países de Europa del Este, se le asigna el papel de una periferia. En el marco de esta versión, el concepto de Rusia tiene todas las mismas características que el centro de civilización, pero en una forma "debilitada". Los críticos de este punto de vista argumentan, no sin razón, que Rusia en sí misma es un centro de civilización, un área de atracción para otros estados y pueblos.
Existe una teoría que propone clasificar a Rusia como un tipo de sociedad oriental. Asume que todos los intentos de transferir el país al camino occidental de desarrollo (la adopción del cristianismo, las reformas de Pedro I, etc.) no tuvieron éxito. Después de que los bolcheviques llegaron al poder, el país se convirtió en un típico despotismo oriental encabezado por un tirano: el líder del partido.
La versión moderna de esta vista es concepto de rusia como un estado asiático-europeo, es decir, una sociedad originariamente oriental, pugnando en períodos de debilitamiento de los reguladores externos de comportamiento por la caída del poder en liberarse de todo lo occidental como superficial y ajeno a las amplias masas de la población del país.
No menos influyente que el occidentalismo es enfoque que afirma la identidad de Rusia. La primera teoría de este tipo puede considerarse el concepto creado en el siglo XV por el anciano Philotheus y llamado " Moscú es la tercera Roma. Según su autor, Rusia es el único estado justo del mundo que lleva la luz de la verdad -la religión ortodoxa- a otros pueblos. La singularidad de Rusia está relacionada con la continuidad en relación con el estado desaparecido: Bizancio. Los herederos ideológicos de las opiniones de Philotheus fueron el eslavofilismo y el eurasianismo.
Concepto eslavófilo La historia de Rusia surgió a finales de los años 30 y 40 del siglo XIX. Según sus creadores, Rusia se desarrolló inicialmente de manera original, pero las reformas de Pedro I interrumpieron el curso natural de la historia, introduciendo formas europeas de organización de la vida en Rusia. Es imposible volver al pasado, es imposible olvidar lo adquirido, y ahora ya no es necesario. Es necesario llevar a cabo una síntesis de todo lo mejor que había en la Rusia prepetrina (libertad de los campesinos, lealtad a la ortodoxia, el poder del zar, basado en la opinión del pueblo, expresada en Zemsky Sobors) y lo que se tomó prestado de Occidente. Esta síntesis significará una nueva identidad para el país. Por lo tanto, en la historia de Rusia, los eslavófilos vieron la singularidad y la influencia occidental, además, identificaron y describieron las características originales, pero no las correlacionaron con las características de Oriente u Occidente, viendo en ellas una integridad indivisible.
euroasiáticos se acercó de manera diferente a la identidad rusa. Según ellos conceptos Rusia es especial mundo euroasiático(en la versión moderna de los partidarios del enfoque civilizatorio: la civilización euroasiática), que fue el resultado de una síntesis de influencias orientales y occidentales. Esta es una "formación histórica compleja", "un mundo histórico especial", que incluye las culturas de Europa y Asia. La especificidad de Eurasia-Rusia, su papel como fortaleza espiritual, que se opone al "mal del mundo", está relacionada, en primer lugar, con la ortodoxia. Es gracias a la Ortodoxia como única religión verdadera, universal y al mismo tiempo individualizada, así como a la identidad nacional como síntesis de las culturas de Europa y Asia, que Eurasia-Rusia podrá desempeñar un papel mesiánico en la historia, atraer a Europa a su mundo euroasiático. En las condiciones de la crisis de Occidente, Rusia era capaz, creían los euroasiáticos, de ofrecer al mundo un camino alternativo de desarrollo y conducirlo. Esta teoría tomó forma en los años 20-30 del siglo XX entre los emigrantes rusos. Superada la crisis del liberalismo en Occidente, decayó el interés por el eurasianismo.
Los partidarios del enfoque civilizatorio, que comparten ideas sobre la no occidentalidad, la identidad de Rusia, o lo ven como el centro de la civilización ortodoxa, o señalan una civilización rusa especial. Entre los partidarios de ambos conceptos hay historiadores y culturólogos que clasifican la civilización rusa u ortodoxa como fronteriza, es decir, ven en ella una combinación de principios orientales y occidentales. Otros seguidores de estos conceptos no consideran necesario correlacionar las características de la civilización ortodoxa o rusa con las características de otros países y pueblos.
El concepto de civilización ortodoxa (cristiana oriental) une a Rusia con Ucrania, Bielorrusia, Serbia, Montenegro, Moldavia, Rumania, Georgia y Armenia sobre una base confesional y territorial. Las carencias del concepto vienen determinadas por el hecho de que poco menos del 20% de la población del país no es portadora de la mentalidad formada por la ortodoxia, sino que profesa religiones como el islam, el budismo y el paganismo.
El concepto de Rusia como una civilización independiente (rusa) se dirige principalmente contra la atribución de nuestra patria a la periferia del mundo occidental, ya que sus partidarios enfatizan el hecho evidente para ellos de que Rusia es un centro de civilización. Por otra parte, la singularización de la civilización rusa como una de las civilizaciones mundiales a un nivel de generalización de alto orden, es decir, no junto con la francesa, la portuguesa, la vietnamita, la iraní, etc., sino a la par de la occidental. , islámica, confuciana, indobudista y otras civilizaciones importantes del mundo, que incluyen regiones enteras, se basa en el tamaño del país y su composición multinacional, formando una especie de unidad cultural e histórica supranacional. El concepto enfatiza la integridad y la importancia de Rusia, pero, al identificar una de las civilizaciones del mundo con las fronteras del estado ruso, este punto de vista afirma que todos los demás países y pueblos son parte de otras civilizaciones, y Rusia no es un centro natural. de gravedad para nadie, que no corresponda al pasado histórico del país.
Hay una opinión que Rusia es una sociedad civilizacionalmente heterogénea, una comunidad de pueblos pertenecientes a diferentes tipos de desarrollo. En los giros bruscos de la historia, se desplaza ahora más cerca de Occidente, luego más cerca de Oriente. Por lo tanto, a lo largo de la historia, Rusia ha tenido un problema particularmente agudo de elegir un camino desarrollo comunitario. Este concepto es uno de los pocos que tienen en cuenta la multinacionalidad y el carácter multiconfesional de Rusia, la diversidad de formas de organizar la vida de los pueblos que habitan su vasto territorio. Además, es este factor el que juega un papel decisivo en la determinación de la singularidad del camino histórico de Rusia.
Hay un concepto que propone considerar Rusia como una de las sociedades pertenecientes al tipo mixto de desarrollo histórico. El tipo de desarrollo oriental se superpuso al occidental original, como resultado de lo cual, en muchos aspectos, se produjo una combinación mecánica de los principios de desarrollo oriental y occidental y, en parte, su síntesis. El acercamiento de la sociedad rusa a modelos orientales u occidentales se explica por la falta de unidad orgánica de elementos heterogéneos. Atribuir a Rusia a cierto tipo de desarrollo histórico parece constructivo, ya que refuta la opinión de que nuestro país es una excepción a todas las reglas. Al mismo tiempo, este punto de vista no tiene en cuenta el hecho de que Rusia es multinacional.
Conclusión: aunque el problema de la identificación histórica y cultural de Rusia es complejo, las especificidades de su trayectoria histórica bastante bien estudiado. Está determinada por los siguientes factores (ver tabla)
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naturales y geopolíticos componentes: paisaje geográfico, clima, población, territorio del estado y su posición entre los países vecinos. El vasto territorio, la amplia posibilidad de migración de la población determinaron en gran medida tanto la naturaleza de nuestra condición de Estado como las peculiaridades de los procesos socioeconómicos. El pueblo tuvo que hacer enormes esfuerzos para desarrollar nuevas tierras, y el estado buscó, a medida que crecía, consolidar la población en ciertos territorios. La apertura natural de las fronteras, su inseguridad propició invasiones, incursiones en nuestras tierras, tanto del Este como del Oeste. La constante amenaza de invasiones militares requirió esfuerzos colosales para garantizar la seguridad del país, enormes costos materiales, así como importantes recursos humanos. Durante mucho tiempo, Rusia estuvo aislada de los mares y del comercio marítimo, y tuvo que librar intensas y sangrientas guerras durante siglos para abrirse camino hacia los mares. El duro clima continental del país redujo drásticamente el ciclo del trabajo agrícola. La baja productividad, la dependencia de los resultados laborales de las condiciones climáticas, llevaron a la extrema estabilidad de las instituciones comunales en Rusia, que son el garante de la supervivencia del grueso de la población rural. El factor natural y climático contribuyó al carácter extensivo de la agricultura. |
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etnonacional El factor de la multinacionalidad contribuyó al enriquecimiento mutuo de las culturas de los pueblos que habitan en Rusia, contribuyó a la formación de una forma única de comunidad nacional de los numerosos pueblos de Rusia. |
Religioso La ortodoxia sentó las bases de la mentalidad, es decir. sistemas de valores espirituales y pautas morales, cosmovisión y psicología social de los pueblos. |
estado social La afirmación de formas colectivistas de vida social y el tipo de pensamiento colectivista del pueblo ruso (esto ayudó a sobrevivir en condiciones difíciles, a veces extremas) determinaron el enorme papel del estado en la historia de Rusia. A diferencia de los países occidentales, fue en un estado fuerte que la gente vio la principal condición para preservar su existencia histórica. La personalidad, el estado, la sociedad no estaban aislados, como en Occidente, sino interconectados. |
« ¿Quién es bueno para vivir en Rusia? "(N. Nekrasov, prod. "¿Quién es bueno vivir en Rusia?")
« Rusia, ¿adónde vas? ? (NV Gogol, prod. "Dead Souls")
- « ¿Quién es culpable? "(A. I. Herzen, prod. "¿Quién tiene la culpa?")
- « ¿Qué hacer? "(I. G. Chernyshevsky, prod. "Qué hacer")
« ¿Quién ser? » (V.V. Mayakovsky, prod. "¿Quién ser?")
Periodización de la historia de Rusia.
Tradicionalmente cuenta regresiva historia rusa llevado a cabo con 862 cuando los varegos de Escandinavia llegaron a Rusia y se convirtieron en príncipes de las tierras rusas. La civilización rusa es relativamente joven.
La historia de Rusia se puede dividir en 5 ciclos:
siglos IX-XIII
El apogeo se alcanzó bajo Yaroslav el Sabio en el siglo XII, cuando Rus de Kiev se convirtió en uno de los líderes sociedad medieval. El ciclo terminó como resultado de la fragmentación feudal del estado y la invasión tártaro-mongola.
siglo XIV - principios del siglo XVII
El centro del país se trasladó a Moscú, formado Estado de Moscú. El ciclo alcanzó su apogeo bajo Iván III y terminó en una catástrofe nacional en tiempo de problemas.
Principios del siglo XVII - principios del siglo 20
El tercer ciclo comenzó con el ascenso al trono de la dinastía Romanov y alcanzó su apogeo en el reinado de Pedro I y Catalina II. Imperio ruso se convirtió en una potencia mundial. Sin embargo, entonces prevalecieron las tendencias conservadoras, hubo un retraso en la transición a una sociedad industrial (casi un siglo en comparación con Europa). La finalización de este ciclo es una serie de catástrofes nacionales: derrota en la guerra con Japón, en la Primera Guerra Mundial, el colapso del Imperio Ruso y la guerra civil.
20 20 c. – 1991
Los bolcheviques rusos con dificultad y métodos de violencia se reunieron nuevamente más imperio colapsado bajo la autoridad de un solo centro. Una civilización local renace de nuevo, pero por primera vez no bajo la bandera de la ortodoxia, sino del socialismo. Unión Soviética se convirtió en una superpotencia. Este ciclo terminó con debilitamiento económico y geopolítico, problemas nacionales internos y luego el colapso de la URSS.
Mucha gente piensa que en el siglo XX. el curso natural de la historia rusa fue interrumpido por una catástrofe. Decenas de millones de personas murieron a manos de conciudadanos y con su consentimiento. Hubo una fuerte degradación de la moral y la cultura. A veces se compara esta situación con la muerte de la cultura antigua clásica.
Desde 1991
Rechazando la ideología socialista y superando la crisis económica de los 90, La Federación Rusa buscando un camino hacia un futuro mejor.
(Basado en el libro de Kononenko, B.I.: Cultura. Civilización. Rusia.)
Características de la historia rusa.
Varias veces en la historia milenaria de Rusia, se produjo una transformación sociopolítica y económica radical (la era del reinado de Pedro I, el socialismo, las reformas de los años 90 del siglo XX).
Varias veces el país entró en un callejón sin salida (Tiempo de Problemas, socialismo). La población a menudo tuvo que experimentar desastres. Hubo guerras y hambrunas.
Sin embargo, en el contexto trágico de la historia de Rusia, surgió una alta cultura, se observaron etapas de aumento de la espiritualidad y se lograron éxitos mundiales en la ciencia.
Este oeste
En la historia rusa, las fases oriental y occidental se alternan. Los rusos ven a su país como en gran parte asiático, que necesita ser civilizado siguiendo el camino europeo.
Los historiadores occidentales ven en Rusia más bien un tipo de sociedad oriental (la persona gobierna, no la ley; el poder se concentra en manos de una sola persona; no hay comprensión del individuo como un valor absoluto).
Sin embargo, la civilización rusa generalmente puede considerarse híbrida: incluye elementos del europeísmo y el asiático.
Eslavos orientales y Rus de Kiev
eslavos orientales
En los siglos VI-VIII. en el proceso de la etapa final Gran Migración diferentes tribus de los eslavos orientales (por ejemplo, Vyatichi, Drevlyans, Krivichi, etc.) se asentaron en una vasta área desde el Medio Dnieper en el sur hasta el lago Ladoga en el norte, desde Western Bug en el oeste hasta el Volga en el este.
Aunque las condiciones para el desarrollo efectivo de la agricultura en estas áreas no eran adecuadas debido al clima severo (las regiones fértiles de la estepa del sur estaban ocupadas por tribus nómadas: polovtsy, pechenegos, turcos, jázaros, etc.), los eslavos orientales se dedicaban principalmente a agricultura, así como la caza, la pesca y la ganadería. Se comercia con miel, cera, pieles.
A la cabeza de las comunidades eslavas orientales estaban los príncipes con séquitos. Sus residencias eran asentamientos fortificados - castillos.
La religión de los eslavos orientales era el paganismo: veneraban a los dioses naturales (Perun, el dios principal, el dios del trueno y el relámpago, Radegast, el dios del sol).
Rus y Rus de Kiev
La ruta comercial de agua norte-sur pasaba a lo largo de los ríos Dnieper y Volkhov. "de los varegos a los griegos". Esta ruta fue elegida por los varegos, la tribu norteña de escandinavos (vikingos) para el comercio con Bizancio. En ella surgió grandes ciudades – Nóvgorod y Kiev.
En 862, los varegos crearon la primera unión de tierras eslavas orientales en Novgorod: Rus, más tarde llamada Kievan Rus.
Los varegos dejaron huellas en el idioma ruso, por ejemplo, el nombre Vladimir = Waldemar, Olga = Helga. La palabra "Rus" probablemente proviene del finlandés "Ruotsi", que, según una hipótesis, era el nombre de las tribus de los eslavos orientales.
El primer gobernante de Rusia es el príncipe Varangian (Hrörekr, Roderick) que llegó a Novgorod. El fundador de la primera dinastía de gobernantes rusos - Rurikovich. Bajo el heredero de Rurik, príncipe Oleg, Kiev fue anexada a sus tierras, que se convirtió en la capital del principado.
En 988 bajo el príncipe vladimir Se adoptó el cristianismo ortodoxo, tomado de Bizancio. Una escultura del dios pagano Perun fue arrojada al río Dniéper en Kiev.
Después del bautismo, la escritura eslava, creada en el siglo IX, penetra en Rusia. Cirilo y Metodio.
Kievan Rus desarrolló intensos lazos comerciales y culturales con Bizancio. La civilización bizantina dejó muchas huellas en la sociedad rusa.
Los picos alcanzan la Rus de Kiev a mediados del siglo XI. en Yaroslav el Sabio. En ese momento, era parte de los estados europeos avanzados y se fortalecieron sus ricos lazos diplomáticos y comerciales con Europa. Los hijos de Yaroslav se casaron con princesas europeas, las hijas se casaron con reyes europeos.
Bajo Yaroslav, se adoptó el primer código de leyes. Rusia antigua – verdad rusa
.
En 1125, con el final del reinado Vladimir Monómaco, Kievan Rus se dividió en principados separados.
El primer monumento escrito que da testimonio de la historia temprana de Rusia es la crónica. Cuento de años pasados , creado por monjes en Kiev-Pechersk Lavra.
Sobre el etapa inicial desarrollo de Rusia jugó papel importante posición geográfica en la encrucijada del comercio euroasiático y las rutas migratorias. La historia de esa época es una lucha casi continua entre pueblos asentados (principalmente eslavos) y nómadas (principalmente asiáticos). Kievan Rus bloqueó el camino hacia el oeste para las hordas de nómadas. Existe un mito sobre Rusia como un "escudo de Europa".
Período de fragmentación feudal
Después del colapso de Kievan Rus, se formó un sistema de principados separados, en realidad independientes. Se desarrollaron alrededor de las grandes ciudades de Kievan Rus. Lo más significativo: Novgorod, Vladimir-Suzdal, Smolensk, Chernigov, más tarde Tverskoe.
tierra de novgorod
Novgorod fue el centro comercial más desarrollado y más grande. Tenía su propio dinero, leyes, ejército, sistema de gestión ("república boyarda"). Aquí surgieron los monumentos arquitectónicos más valiosos.
El famoso príncipe era de Novgorod. Alexander Nevsky, quien dos veces defendió la tierra de los enemigos: de los suecos (batalla en el río Neva, 1240) y los Caballeros Teutónicos (Batalla en el hielo en el lago Peipus, 1242).
yugo mongol-tártaro
A principios del siglo XIII. un gran ejército de nuevos nómadas liderados por Genghis Khan se acercó a las fronteras del sureste de Rusia.
En 1237, en la parte baja del río Volga, se fundó una alianza de tribus mongolas. horda de Oro. Desde aquí, los mongoles invadieron tierras rusas, tomaron Ryazan, Vladimir, Moscú y devastaron Kiev. Desde Rusia, las tropas mongolas iniciaron una campaña en Europa Central.
Durante 240 años, las tierras rusas fueron prácticamente un protectorado del Imperio mongol y le pagaban un tributo anual.
En 1380 el príncipe de Moscú Dmitri Donskoy derrotó a los tártaros batalla en el campo de Kulikovo y marcó el comienzo de la liberación.
Consecuencias de la invasión
Se destruyeron muchas ciudades, se olvidó la artesanía, se detuvo la construcción. La invasión provocó un profundo declive en la cultura, un gran retraso de Rusia de Europa occidental.
Un invitado no invitado es peor que un tártaro. (proverbio popular ruso)
Estado de Moscú
Los príncipes de Moscú aprovecharon la ventajosa posición de Moscú en el centro de los principados rusos y, con la ayuda de la Horda de Oro, eliminaron a sus rivales (los príncipes de las ciudades de Vladimir, Ryazan y Tver). Moscú comenzó a reclamar el papel del centro en el proceso de "reunión de tierras rusas".
A mediados del siglo XV La Horda se dividió en los kanatos de Crimea, Astracán, Kazán y Siberia.
Iván III
En 1462 subió al trono Iván III, „ Gran Duque Moscú y toda Rusia". La era de su reinado está asociada con la centralización del país y la calma en sus fronteras orientales. Ivan III anexó principados específicos: suprimió el separatismo en Novgorod, conquistó Yaroslavl, Tver, Pskov, Ryazan. Durante el reinado de los herederos de Iván III, las fronteras del Estado de Moscú continuaron expandiéndose aún más.
La plataforma ideológica del Estado de Moscú
- el antiguo origen del poder de los gobernantes de la dinastía Rurik
- el poder del soberano es de Dios mismo, el gobernante es un luchador por la verdadera fe
- Moscú es la "tercera Roma" (Moscú es el centro espiritual del cristianismo mundial)
Tras superar las consecuencias de la invasión mongola-tártara, un enorme auge de la cultura. Crecieron las catedrales de piedra del Kremlin, surgieron los monumentos más valiosos de la pintura (iconos y frescos de Andrei Rublev) y la literatura (crónicas, hagiografías).
Bajo Iván III, el primero autoridades centrales("órdenes" e instituciones que deciden asuntos de estado, por ejemplo, la orden Posolsky, el predecesor del Ministerio de Relaciones Exteriores).
Fue escrito Sudebnik
, un nuevo conjunto de leyes.
Se está formando una clase de comerciantes (por ejemplo, la famosa familia Stroganov), se están desarrollando la artesanía y la construcción. Sin embargo, en el campo económico, la vida de las personas (la población ascendía a unos 6,5 millones) en el estado de Moscú se desarrolló de manera desigual: los altibajos fueron reemplazados por estancamiento, las malas cosechas y las epidemias de plagas fueron frecuentes.
Iván IV el Terrible
En 1533, Iván IV de tres años (más tarde apodado el Terrible) llegó al trono de Moscú. Durante toda su infancia y juventud, cuando en realidad no podía gobernar, hubo una lucha de grupos de boyardos en la corte.
En 1547, Iván, de 16 años, como el primer gran duque ruso, fue coronado rey oficialmente.
Personalidad de Iván el Terrible
Iván IV creció en un ambiente de conspiraciones y asesinatos, sin madre, lo que influyó mucho en su psique. Tras la muerte de su amada esposa, perdió los últimos signos de humanidad. El rey, en un ataque de ira, incluso mató a su hijo.
Reformas de la Administración Pública
El joven zar, con sus ayudantes boyardos, llevó a cabo una serie de reformas.
Creó el primer parlamento ruso - Zemski Sobor
. Existía un sistema de órdenes de los órganos centrales que regían las diferentes áreas del estado.
La población pagaba impuestos en efectivo y en especie.
Desarrollo del comercio
En la Rusia de Iván el Terrible, la industria y las relaciones comerciales con otros países, principalmente con Persia e Inglaterra. Los comerciantes y empresarios ingleses y holandeses a menudo llegaban a Rusia en ese momento.
Política exterior y guerras
Surge un ejército semirregular y el zar lucha contra los enemigos de Rusia por medios militares. Consigue conquistar los kanatos de Kazan y Astrakhan (sus tierras se convierten en espacios casi desiertos); más tarde fue derrotado y kanato siberiano. Las tierras a lo largo de todo el curso del Volga fueron anexadas a Rusia y los territorios ocupados fueron colonizados. Rusia por primera vez se convirtió en un estado multinacional (pueblos no eslavos y no ortodoxos vivían en los territorios recién anexados).
A finales de los años 50. siglo 16 empezado Guerras de Livonia(Livonia, las actuales Letonia y Estonia), que terminó con la derrota real de Rusia.
Represión
Poco a poco, el poder exclusivo del monarca se fortaleció, su desconfianza se profundizó; la política de represión afectó a todos los segmentos de la población.
El rey dividió el estado en dos: en los llamados. "oprichnina", a la que se clasificaron aquellos en quienes confiaba (el territorio de la "oprichnina" ocupaba un tercio del país). Aquí los boyardos, que se convirtieron en los ejecutores de la política de terror zarista, se las arreglaron a su manera, sin limitarse a ninguna ley. Estaba prohibido hablar de la "oprichnina" en presencia de extranjeros. El resto de Rusia se llamaba "zemshchina".
Durante el terror mataron a muchos miles de personas. El mal más terrible fue la derrota y despoblación de Novgorod.
Consecuencias del reinado de Iván IV
La Rusia moscovita, encabezada por el primer zar, se expandió significativamente, se convirtió en un estado multinacional y comenzó a llamarse Rusia. Se creó una monarquía rígidamente centralizada.
tiempo de problemas
(vago = extraño, oscuro; agitación - excitación, rebelión)
El Tiempo de los Problemas o Problemas es el nombre de la etapa en la historia de Rusia, cuando las dinastías cambiaron en condiciones difíciles y poco claras.
Después de la muerte de Iván IV el Terrible en 1584, su hijo de mente débil se convirtió en el heredero al trono. fedor yo quien encomendó la conducción de los asuntos públicos a su cuñado, guardia Boris Godunov. El segundo hijo de Iván el Terrible, Dmitriy murió inesperadamente a la edad de ocho años; Godunov fue acusado extraoficialmente de su asesinato. Después de la muerte del zar Fyodor, Zemsky Sobor eligió a Godunov como zar. La dinastía Rurik fue interrumpida.
Reinado de Boris Godunov
El reinado de Boris Godunov estuvo plagado de fracasos: una terrible pérdida de cosechas y hambrunas, epidemias, invasiones, levantamientos, en los que la gente vio signos de la ira de Dios.
A finales del siglo XVI se tomaron medidas para establecer la servidumbre en Rusia.
Impostores
En un ambiente de descontento general y caos, aparecen impostores que actúan bajo la apariencia de los herederos de Iván IV.
En Polonia (en ese momento la Commonwealth), un joven se declaró milagrosamente salvado Tsarevich Dmitry. Boris Godunov fue asesinado como resultado de una conspiración, y después de la captura de Moscú por los polacos en 1605, un impostor fue elevado al trono en Rusia. Entró en la historia de Rusia con el nombre Falso Dmitry I. Los rusos supieron que este no era un verdadero zar ruso, como transmiten varias leyendas, por ejemplo, por el hecho de que no durmió después de la cena, como era costumbre en Rusia, y no fue a la casa de baños. Los conspiradores pronto se deshicieron del nuevo rey.
Luego, el trono real pasó de mano en mano, durante algún tiempo estuvo nuevamente a disposición de los polacos.
Solo en 1613, con la ayuda del movimiento patriótico popular (dirigido por los novgorodianos Minin y Pozharsky), el trono ruso fue liberado del poder de los extranjeros. Zemsky Sobor elegido para reinar Mijaíl Romanov. El reinado comienza dinastía real Romanov.
El reinado de Mijaíl Romanov
El endurecimiento de la servidumbre está relacionado con las primeras décadas del poder de los Romanov. La resistencia campesina culminó en Revuelta del Don Cosaco Stepan Razin (1667–1671).
Los cosacos son antiguos siervos que huyeron de sus dueños, personas libres que viven en las afueras de Rusia.
La época moderna, en definitiva, es el período de desarrollo de la historia humana, desde 1918 hasta nuestros días.
El término en sí fue acuñado por Hegel. En la ciencia histórica soviética, era costumbre considerar el comienzo historia reciente 1917 cuando sucedió revolución de octubre porque fue el evento más significativo para el país.
En resumen, en el período de los tiempos modernos, los cambios en todas las esferas de la vida son cada vez más rápidos. Esto se hizo especialmente notable en la década de 1940. Uno de grandes descubrimientos esos años fue la creación de las armas nucleares. Esto cambió para siempre el equilibrio de poder en el planeta. A mediados de julio de 1945, Estados Unidos probó las primeras armas nucleares del mundo y, en agosto, se lanzaron dos ciudades japonesas: Hiroshima y Nagasaki. bombas atómicas. Ahora, ni una sola ciudad en la Tierra fue inmune a tal destino.
Se han realizado muchos descubrimientos en el campo de la tecnología: computadoras, Internet, comunicaciones satelitales y celulares, ingeniería genética, nanotecnología.
Con el aumento de la población del planeta han aparecido amenazas globales. Este es un problema del medio ambiente, del desarme, del hambre, de la falta de agua potable y muchos otros.
El tiempo reciente, en definitiva, tiene su propia periodización y se divide en las siguientes etapas:
1. antes del inicio de la Segunda Guerra Mundial - 1918 - 1939;
2. años de la Segunda Guerra Mundial - 1939-1945;
3. período de posguerra - 1945-1991;
4. 1991 - presente
primer periodo de la edad moderna
Los eventos más significativos fueron la formación de la URSS y la Gran Depresión Americana.
Después guerra civil el proceso de unificación en la URSS de varios repúblicas soviéticas que surgió tras la desaparición del Imperio Ruso. Los primeros en unirse a la nueva unión fueron la República de Bielorrusia, las Repúblicas de Ucrania, Transcaucasia y la RSFSR. Esto sucedió en 1922.
Casi al mismo tiempo, en 1929, Estados Unidos comenzó una larga recesión económica, conocida como la Gran Depresión. Se convirtió en parte de la crisis global que también afectó a otros países.
Este período difícil en la historia de América duró hasta 1940, pero de hecho Estados Unidos salió de él después del final de la Segunda Guerra Mundial. Las causas de la depresión son la sobreproducción de bienes y la falta de la oferta monetaria necesaria para comprarlos. El mercado de valores de Estados Unidos se desplomó en un día. Alrededor de 25 millones de personas sufrieron esto.
La segunda Guerra Mundial
Se ha convertido en el mayor conflicto militar mundial en la historia de la humanidad. La escala de las hostilidades y el número de víctimas es espantoso. Alrededor del 80% de la población mundial participó en la guerra. Hasta la fecha, este es el único choque militar en el que se decidió utilizar armas nucleares.
La guerra involucró a la coalición anti-Hitler, cuyos principales participantes fueron Gran Bretaña, Francia, la URSS, los EE. UU. y más de 40 países, y el bloque nazi. Su composición: Alemania, Italia, Japón, Hungría.
Un rasgo característico de la Segunda Guerra Mundial fue que los países participaron en ella con distinta intensidad. Alguien participó activamente en las hostilidades, alguien simplemente se incluyó en las filas de los aliados, algunos ayudaron con el suministro de armas y alimentos.
Los motivos de la guerra fueron las contradicciones que surgieron entre Alemania y los países victoriosos de la Primera Guerra Mundial, así como el deseo del bando perdedor de lograr la venganza.
El 1 de septiembre de 1939, las tropas alemanas ocuparon Polonia y el mundo entró en guerra.
Para la URSS, comenzó el 22 de junio de 1941, cuando Alemania cruzó la frontera. Unión Soviética.
De 50 a 70 millones de muertos: este es el resultado de la guerra más brutal de los tiempos modernos.
guerra Fría
Muy pronto, los antiguos aliados de la coalición anti-Hitler volvieron a convertirse en enemigos políticos e ideológicos. Una nueva confrontación, pero sin el uso de armas, comenzó en 1946 y terminó solo con el colapso de la Unión Soviética en 1991.
La Guerra Fría es un conflicto ideológico entre dos superpotencias y sus aliados: la URSS y los Estados Unidos. El famoso escritor inglés George Orwell acuñó esta expresión y la utilizó en uno de sus artículos en 1945. Los países que tienen armas nucleares en su arsenal y entienden el peligro total de su uso se verán obligados a estar en un estado de constante confrontación entre sí, o "guerra fría".
crisis del caribe
Fue el resultado de la Guerra Fría y la carrera armamentista entre la URSS y los Estados Unidos. Este enfrentamiento entre las dos superpotencias tuvo lugar en octubre de 1962 y casi desemboca en la Tercera Guerra Mundial. El motivo de la crisis fue que Estados Unidos desplegó misiles de medio alcance en Turquía, en cuyo radio de destrucción se encontraban ciudades soviéticas, incluida Moscú. En respuesta, la URSS desplegó sus unidades militares en la isla de Cuba. El mundo estaba literalmente al borde de otra guerra. Los líderes de los dos países lograron llegar a un compromiso y los misiles soviéticos en Cuba fueron desmantelados.
La Crisis de los Misiles en Cuba marcó el inicio del proceso de desarme.
El colapso de la URSS
El 26 de diciembre de 1991 se adoptó la Declaración sobre el colapso de la URSS y la creación de la CEI. 15 antiguas repúblicas soviéticas se convirtieron en estados independientes.
Los historiadores modernos aún no han desarrollado un punto de vista común sobre las razones del colapso de la superpotencia. Hay muchos de ellos, y todos son extremadamente importantes. Estos incluyen: la incompetencia de la máxima dirección del país, la degradación de la dirección sindical, la adopción de decisiones clave exclusivamente por parte de Moscú y mucho más.
Problemas ecológicos
En el siglo XXI, el problema del medio ambiente ha ocupado el primer lugar entre los problemas globales. La humanidad durante muchos siglos gastó irreflexivamente los recursos y cambió el mundo. En el siglo XIX, el proceso de influir en la biosfera aumentó muchas veces debido a la llegada de la era de la revolución científica y tecnológica. Esto llevó a consecuencias amenazantes, en las que la gente comenzó a pensar solo a principios del siglo XXI.
En los últimos tiempos, en suma, existen condiciones previas para la desaparición de la civilización humana a causa del conflicto con ambiente. Ahora el mayor peligro, según los científicos ambientales, es el problema calentamiento global. Debido a las actividades productivas humanas, la concentración de gases de efecto invernadero en el aire está aumentando gradualmente, lo que conduce a un aumento promedio de la temperatura. Las consecuencias del calentamiento global serán terribles y afectarán a todos los habitantes del planeta. El derretimiento del hielo provocará un aumento del nivel del mar y la inundación de muchos lugares habitados por humanos. extremo altas temperaturas No tolerará muchas especies de animales y plantas. Los suelos fértiles se convertirán en desiertos. El clima cambiará drásticamente.
Los problemas globales se llaman así porque conciernen a todos, y también es posible resolverlos solo juntos.
Filosofía de los tiempos modernos
La última filosofía de los siglos XIX-XX. llamado no clásico y, a veces, combinado en un período, y a veces dividido en la filosofía del siglo XIX y el siglo XX. La historia de la filosofía moderna comienza con una crítica de sus formas clásicas.
En el siglo XIX, se desarrollaron las siguientes áreas de la filosofía moderna, brevemente descritas:
1. El positivismo, para el cual la filosofía se ha convertido en una herramienta de análisis del conocimiento.
2. El marxismo, que usó la filosofía para revolucionar el mundo.
3. Irracionalismo, o "filosofía de la vida".
Las formas clásicas de filosofía, por ejemplo, el racionalismo, también se conservan y continúan desarrollándose.
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