Arco de Tito se encuentra al oeste del Anfiteatro Flavio (Coliseo) en la Calle Sagrada (Via Sacra) en Roma. Es una de las estructuras más impresionantes y mejor conservadas del Foro Romano.
Triunfo Era un ritual que se realizaba sólo bajo determinadas condiciones por decreto del Senado tras la brillante victoria de las tropas romanas. El triunfo fue una procesión que llevó todo el botín capturado por la ciudad; también incluía ceremonias especiales, sacrificios a la deidad romana suprema Júpiter Optimus Maximus Soter y, a veces, la ejecución de líderes enemigos capturados. El historiador romano Tito Livio (59 a. C. - 17 d. C.) escribió en su Historia de la fundación de la ciudad que las procesiones triunfales tenían lugar en Roma desde la antigüedad. Triunfar sobre tomando Jerusalén tuvo lugar en el año 71. Fue descrito en detalle en el libro de Josefo Flavio "La Guerra Judía". Después del triunfo, todos los trofeos se colocaron en el Templo de la Paz, que se encontraba en el Foro de Vespasiano. Leer más sobre arcos y procesiones.
El Arco de Tito en el centro de Roma se considera Un monumento poder militar imperio Romano y su victoria sobre los judíos y su dios. Fue construido alrededor 82 años al comienzo del reinado del emperador Domiciano poco después de la muerte de su hermano mayor Tito. Probablemente, el nuevo gobernante quiso asociar su nombre con una gran victoria, aunque durante la guerra todavía era demasiado joven para participar en ella. Además, al deificar a su padre y hermano, legitimó su poder, ya que su padre se hizo con el poder en el imperio en el 69.
Arco de la fachada este de Tito
El arco es alto 15,5 metros, 13,5 metros de ancho y 4,75 metros de profundidad. Está hecho de mármol de Pentelia y la parte con la inscripción está hecha de mármol de Carrara.
Aparentemente, todas las procesiones triunfales y de otro tipo después del 82 pasaron por el Arco de Tito.
En la Edad Media, este arco de triunfo fue comprado por la familia Frangipani y pasó a formar parte de las fortificaciones creadas por él en toda Roma (por ejemplo,).
En 2015 se descubrieron los cimientos del segundo arco de triunfo del emperador Tito, que se encontraba a la entrada del Circo Máximo.
Parte inferior de la fachada occidental del arco
Lo que se representa en el Arco de Tito
La trama principal del arco es procesión triunfal de Flavius, que está representado en el friso a lo largo de todo el perímetro exterior sobre el pasaje. Aquí se pueden distinguir las figuras de animales de sacrificio, soldados, prisioneros e incluso, como afirman algunos investigadores, una estatua de un dios fluvial.
Procesión triunfal de Flavius (conservada solo en la fachada oriental)
En las esquinas del arco triunfal se hacen medias columnas, mientras que los originales tienen flautas, mientras que las copias del siglo XIX no. Los capiteles de estas columnas son los primeros ejemplos del estilo mixto. En el seno de las bóvedas a derecha e izquierda del pasaje, se realizan altorrelieves con Victorias en forma de mujeres aladas de pie sobre pelotas y sosteniendo varios objetos (una bandera, un trofeo, una corona de laurel y una rama de palma). Entre los senos nasales están piedras del castillo: al este, una figura de una mujer está tallada, al oeste - un hombre (posiblemente Roma y Genius - el santo patrón de los romanos).
Pequeñas mayúsculas de estilo mixto
Bóveda de senos en el lado este del arco. Piedra angular con figura femenina
Los senos de las bóvedas del lado oeste. Piedra angular con figura masculina
En el arco, sobre paneles de mármol de 2,04 x 3,85 metros, se muestran a mayor escala algunos detalles de la procesión. En el lado sur se ve a los soldados llevando el botín capturado en el templo de Jerusalén. Se distingue fácilmente por la gran menorá (un candelabro para siete velas), en la que el escultor hizo especial énfasis. Además, en el relieve, se pueden distinguir trompetas de plata (shofars), que se tocan en Rosh Hashaná (hebreo Año nuevo), y una mesa de oro de panes de ofrenda (en la esquina). Los soldados que llevan el botín tienen coronas de laurel talladas en la cabeza, y los que llevan la menorá también llevan una almohada sobre los hombros. Los nombres de las ciudades capturadas se escribieron una vez en dos tablillas levantadas sobre palos. Todas las figuras se mueven hacia la derecha, donde el escultor colocó el arco con la cuadriga en la parte superior. Inicialmente, el fondo de este relieve era azul y el botín de guerra estaba cubierto de oro. Para los romanos del siglo I, esta trama probablemente significó victoria sobre el dios judío y capturarlo.
Alivio en el arco del lado sur
Bosquejo de una procesión triunfal
En el arco en el lado norte representa al propio Tito en un carro, coronado con una corona de laurel por la Victoria alada. Su cuadriga está gobernada por una diosa con un casco, que simboliza el coraje (posiblemente Roma). Varios dioses patronos son visibles alrededor, frente al carro hay lictores (guardaespaldas) con haces de varas, detrás del emperador hay un joven que simboliza al pueblo de Roma, así como anciano en una toga, que simboliza el senado. En este bajorrelieve, uno de los primeros en la historia de Roma, se representaron juntos dioses y personas (en el altar de la Paz, por ejemplo, están separados).
Alivio en el arco del lado norte
Los paneles escultóricos de las fachadas norte y sur fueron destruidos cuando el arco del emperador Tito fue vendido a los Frangipani.
Apoteosis(transformación en un dios) Tito está representado en el plafón (el punto más alto del techo del arco); aquí se lo representa volando en un águila (el símbolo de Júpiter) hacia los cielos. El resto de la bóveda es de cajón.
En la parte superior del arco originalmente había esculturas, probablemente un carro dorado.
Apoteosis de Tito
La bóveda de cajón y la apoteosis de Tito en el centro
Letras
Se hicieron las inscripciones del arco dedicado al invencible Tito y al divino Flavio. escritura en mayúscula romana tamaño enorme para que una persona alfabetizada pueda leerlos desde una gran distancia. Los analfabetos podían adivinar el significado de las inscripciones a partir de las imágenes, entre las cuales la más evidente para todos los contemporáneos era la figura de Tito, llevada al cielo.
CON lado este
en el arco de Tito está escrito:
SENATVS
POPVLVSQVE ROMANVS
DIVO TITO DIVI VESPASIANI F (ILIO)
VESPASIANO AVGVSTO
(El Senado romano y el pueblo [dedicado] al divino Tito Vespasiano Augusto, el hijo del divino Vespasiano).
Las letras de esta inscripción estaban hechas originalmente de algún tipo de metal, quizás oro, plata o bronce dorado.
Inscripción en la fachada este
Opuesto fachada (occidental) el arco fue restaurado bajo el Papa Pío VII (1800 - 1823). Las piezas remanufacturadas estaban hechas de travertino para distinguirlas de las reales. La inscripción también fue rehecha en 1821 por Giuseppe Valadier:
INSIGNE RELIGIONIS ATQVE ARTIS MONVMENTVM
VETVSTATE FATISCENS
PIVS SEPTIMVS PONTIFEX MAX (IMVS)
NOVIS OPERIBVS PRISCVM EJEMPLAR IMITANTIBVS
FVLCIRI SERVARIQVE IVSSIT
ANNO SACRI PRINCIPATVS EIVS XXIIII
(El emblemático monumento religioso y cultural decayó con el paso del tiempo. Pío VII, sumo pontífice, ordenó su renovación y conservación actualizando el modelo. En el año 24 del santo reinado).
Inscripción en la fachada oeste
Durante la restauración del siglo XIX, todo el arco fue desmontado y reensamblado. Por tanto, ahora es plenamente visible, mientras que el camino real, por el que pasaban las procesiones triunfales, está un metro más bajo.
Vamos a Gran ciudad en las colinas de Roma. Aquí, en la plaza central del Foro Romano, transcurría su principal vida. Fue al foro al que acudieron todas las carreteras principales de la ciudad, y allí se erigieron muchos edificios magníficos y estatuas de mármol y bronce. Uno de los principales adornos de la ciudad es el Arco de Triunfo de Tito, ubicado en este foro romano.
Descripción del Arco de Tito
Para cantar en piedra las grandes victorias de sus héroes, los romanos inventaron la construcción de arcos triunfales. Este edificio exalta la entrada del conquistador a la ciudad en un carro con trofeos y prisioneros capturados. El esbelto y solemne Arco de Tito en Roma se convirtió en un ejemplo sorprendente de estructuras de este tipo. Este es, de hecho, un ejemplo generalmente reconocido de arquitectura romana.
El emperador Tito se convirtió en el héroe de la construcción del arco. Durante la Guerra Judía del 66-70, logró capturar Jerusalén. Es cierto que la construcción se completó después de la muerte del emperador en 81 bajo Domiciano. El Arco de Tito en la antigua Roma estaba ubicado en el Camino Sagrado que conectaba las colinas Palantin y Capitol. Situada en una colina, su apariencia blanca coincide con el color del cielo. Las vistas a través del arco también están seleccionadas de manera interesante: desde un lado se ve el Coliseo, desde el otro lado hay una vista del Foro Romano.
Arco de Tito y Coliseo
En la Edad Media, parte del arco de triunfo del emperador Tito en Roma fue destruida. La restauración del monumento por iniciativa del Papa Pío VII se llevó a cabo en 1821. La parte nueva del arco no se completó con mármol, sino con travertino. La restauración también complementó el arco con otra inscripción que confirma el trabajo realizado por Pío VII.
Arco en ruinas (Canaletto, 1744)
El arco está hecho de mármol blanco. La altura total de la estructura es de 15 metros, el ancho es de 13,5 metros. La profundidad de casi 5 metros realza el efecto del mayor volumen del monumento.
Emperador Tito en Quadriga
La decoración del Arco de Tito en Roma merece una atención especial. La fachada representa cuatro Victoria de mármol. El tramo está lleno de bajorrelieves que representan la gran hazaña del emperador. Están los legionarios romanos, el Templo de Jerusalén y el propio Tito. Y encima del vuelo todavía hay una inscripción que habla de esta guerra. En los viejos tiempos, el arco estaba decorado con una estatua de bronce del emperador y Victoria en una cuadriga, un carro romano tirado por cuatro caballos.
El Arco de Tito en Roma que se muestra en la foto es uno de los monumentos más famosos. De la ciudad eterna... Fue construido por Domiciano en el año 81 d.C. mi. en honor a la victoria de Tito y Vespasiano en la guerra contra los judíos y su completa destrucción en el 70 d.C. Uno de los relieves de la pared dentro del arco muestra los trofeos del gran Templo de Jerusalén antes de su destrucción. Otro relieve representa la apoteosis de Tito, que es llevado al cielo en alas de águilas.
Descripción
El relieve en el lado sur del Arco de Triunfo de Tito en Roma representa una escena de este evento: soldados romanos llevando trofeos después de la destrucción del Templo en Jerusalén en el 70 d.C. e., incluida la menorá (lámpara de siete patas), que se guarda en el templo. Los romanos llevan coronas de laurel en su procesión triunfal, y los que llevan la menorá llevan almohadas al hombro. Los soldados llevan carteles que conmemoran las victorias de Titus. Este grupo es solo algunos de los cientos de la procesión triunfal real que tuvo lugar a lo largo del Camino Sagrado en Roma. Toda la procesión está a punto de entrar en el arco tallado.
La segunda escena en el lado norte del arco triunfal de Tito en la antigua Roma representa la procesión de los soldados romanos que conquistaron Jerusalén. Titus: en su carro, cuadriga, con una victoria alada montada a su lado, que coloca una corona en su cabeza, la diosa Virtus (Virtuta) conduce los caballos. Los soldados también están representados allí.
Triunfo romano
El triunfo romano era una antigua tradición marcial: era un desfile, cuya culminación simbólica a menudo resultaba en que el líder militar victorioso (triunfante) recibiera un estatus semidivino.
La tradición del triunfo se remonta a la fundación de Roma. Romulus fue el primero en celebrar de esta manera una victoria sobre Akron, rey de Cenin.
Victoria en Judea
En el verano del 71 d.C. mi. Roman y Tito, su hijo mayor, reprimieron un levantamiento en la provincia romana de Judea y regresaron a Roma para celebrar este logro.
Mucho estaba en juego para Vespasiano y Tito, miembros de la dinastía Flavia, que no era particularmente famosa. El triunfo de la victoria fue una experiencia compartida para ellos, y el espectáculo (como lo describe Flavio Josefo en su texto conocido como la "Guerra Judía") rivalizaba con todo lo que Roma había visto. Pero el ritual del triunfo, su desfile, incluso el estatus semidivino inherente a un triunfante, fue efímero. Por este motivo, la construcción de monumentos permanentes (como el Arco de Tito en Roma) sirvió para convertirse no solo en parte del paisaje urbano, sino también en la memoria de los habitantes de la ciudad.
Significado
La tradición de los monumentos triunfales conecta a los Flavios con las tradiciones de la República Romana. Los primeros monumentos eran columnas: por ejemplo, la columna rostral (columna rostrata) del cónsul Caius Duilius (alrededor del 260 a. C.), así como un prototipo temprano del arco triunfal que se sabe que fue erigido en el Foro Romano por Fabius Allobrogicus en 121. ANUNCIO. El emperador Augusto también erigió un arco de triunfo, aunque reorganizó la propia institución del triunfo. Dado que los Flavias eran relativamente nuevos en la estructura de poder romana, necesitaban este tipo de legitimación y, por lo tanto, participar en la tradición consagrada del triunfo y la creación de monumentos tenía mucho sentido.
El Arco de Tito en Roma se encuentra en el punto más alto del Camino Sagrado. También es un punto clave de la ruta triunfal (vía Triumfalis, el camino de los ganadores), que une visualmente el anfiteatro Flavio (conocido como Coliseo) y el Foro Romano y el Capitolio. Muchos desfiles triunfales se llevaron a cabo a lo largo de esta ruta a lo largo de los siglos, por lo que la elección del sitio para el monumento no fue accidental, sino más bien un recordatorio deliberado de que el triunfo como ritual creó y fortaleció la memoria colectiva de los romanos.
Este arco fue una reverencia póstuma a Titus, construido por él. hermano más joven y sucesor Domiciano (emperador, 81-96 d. C.). Otro arco dedicado a Tito estaba ubicado en el área del Circo Máximo, pero solo ha sobrevivido en forma de fragmentos escultóricos y una transcripción medieval de la inscripción de la dedicación. Excavaciones arqueológicas recientes (2015) en el Circo Máximo han revelado restos previamente desconocidos de este arco "perdido", incluidos elementos de su base.
Inscripción
Conservado en el Arco de Tito en Roma desde la antigüedad, es una dedicación del monumento.
Su texto dice:
POPVLVSQVE ROMANVS
DIVO TITO DIVI VESPASIANI F (ILIO)
VESPASIANO AVGVSTO
(El Senado y el pueblo romano (la dedica) al divino Tito Vespasiano Augusto, hijo del divino Vespasiano).
La inscripción demuestra la devoción pública por parte del Senado y el pueblo romano (Senatus Populusque Romanus), y recuerda al padre deificado de Tito, Vespasiano, quien murió en el 79 d.C. Esta dedicación es un ejemplo de la astuta política de poder del emperador Domiciano: era demasiado joven para formar parte del triunfo militar del que disfrutaban su padre y su hermano.
Recuperación y estado actual
En el siglo XI, el Arco de Tito de Roma se incorporó a una fortaleza construida por la familia Frangipani, provocando daños en los relieves del panel que aún hoy son visibles.
En 1821, durante el pontificado del Papa Pío VII, Giuseppe Valadier comenzó a restaurar la estructura sobreviviente. Para identificar las piezas que fueron restauradas, Valadier utilizó un travertino diferente al mármol original. Durante la restauración, se renovó la inscripción del lado oeste.
Influencia
El Arco de Tito en Roma ha servido durante mucho tiempo como fuente de inspiración artística. Leon Battista Alberti se inspiró en esta forma cuando diseñó la fachada de la Basílica de Sant'Andrea en Mantua (Italia) después de 1472.
El Arco de Tito también ha inspirado muchos monumentos modernos, en particular el Arco del Triunfo en París (1806), el Arco Blanco de Stanford en Washington Square Park en Nueva York (1892), el Arco Conmemorativo Nacional de los Estados Unidos en el Sitio Histórico Nacional Valley Forge, diseñado de Paul By Philip Crete (1917) y Indian Gate de Edward Lutyens en Nueva Delhi (1921).
Lleno de atractivos históricos y culturales. Cada obra maestra arquitectónica habla de eventos importantes historia centenaria de la capital de Italia. Una de las creaciones arquitectónicas únicas de su apogeo se encuentra cerca del majestuoso Coliseo.
Arcos en honor a los ganadores
Los generales valientes que regresaban victoriosos después de una larga guerra siempre eran recibidos de la manera más solemne. Roma antigua no fue la excepción. Desde la antigüedad, se han erigido estructuras especiales de piedra en honor a los triunfadores, en las que se perpetuó su hazaña. Valientes guerreros entraron con orgullo en la ciudad a través de los arcos construidos, donde fueron recibidos solemnemente con honores por los residentes locales.
Sin embargo, Constantino, que se discutirá en el artículo, no se completó en el momento del regreso victorioso del emperador. Esta es la única estructura en Roma, erigida después de la victoria en guerra civil, porque la mayoría de las veces estos edificios se crearon en honor al triunfo sobre un enemigo externo.
Emperador Constantino y sus méritos
El descarado y ambicioso Constantino desde la infancia quiso convertirse en emperador, y para ello hizo todo lo posible, quitando a los que eran objetables y obstaculizándolo de su camino. El padre del niño - comandante famoso- antes de su muerte, transfiere sus poderes a su hijo, y los soldados romanos proclaman emperador a Constantino de antemano.
En ese momento, Roma estaba gobernada por el cruel déspota Majencio, que era odiado por los habitantes de la ciudad. El valiente guerrero que soñó con el trono, que eligió el cristianismo como religión, envía su ejército contra el enemigo a través de los Alpes. Consciente de que las fuerzas de Majencio superan con creces a su ejército, Constantino reza durante mucho tiempo, esperando algún tipo de señal celestial.
Firmar desde arriba
En los anales se menciona un milagro que golpeó a los ejércitos enemigos y sorprendió al propio Constantino. Después de sus solicitudes de ayuda en la batalla que se avecina, aparece en el cielo una cruz de los rayos del sol, y supuestamente en las nubes se hace visible la inscripción “Conquista con esto”. El futuro emperador estaba confundido, sin saber qué hacer, y por la noche Cristo viene a él en un sueño, instándolo a ir a la guerra contra los paganos y restaurar el cristianismo en todo el vasto imperio.
Constantine, de 30 años, inspirado por los signos, entra en batalla y derrota al numeroso ejército del tirano. En 312, la cabeza de Majencio fue llevada a Roma para que todos los residentes miraran al déspota derrotado, mientras el propio Constantino se sienta en el tan esperado trono imperial.
Transferencia de capital
Solo 2 años después, aparece el Arco de Triunfo de Constantino, dedicado a la victoria. Roma pagó la espera tan larga del emperador por el hecho de que la capital se trasladó a la ciudad de Bizancio, que se convirtió en un centro religioso cristiano, y el propio gobernante fue canonizado. Incluso la mención de todas las hazañas de armas en el enorme arco no detuvo al joven emperador, que no agradeció una atención tan tardía.
El arco más grande
El Arco de Triunfo de Constantino, construido con dinero recaudado por el Senado y el pueblo, es el edificio "más joven" de su tipo. La estructura monumental consta de 3 vanos, el más grande, el central, y se suponía que el ganador entraría solemnemente en un carro decorado. El gigantesco tamaño y grosor del arco de mármol lo convierten en uno de los más grandes del mundo. A ambos lados, la poderosa estructura está rodeada de columnas, las paredes están decoradas con exquisitos bajorrelieves que representan escenas de las victorias del valiente emperador.
Préstamo de otros monumentos
Se sabe que para decorar el arco se utilizaron estatuas decorativas y medallones transferidos de otros edificios. Los bajorrelieves dedicados a la victoria de Constantino fueron retirados de un monumento histórico erigido en honor a la victoria de otro glorioso comandante, Marco Aurelio. Los medallones de dos metros ubicados entre las columnas describían eventos asociados con otro emperador, solo la cabeza del antiguo gobernante romano Adriano fue reemplazada por una imagen de un ganador impávido.
Este préstamo de elementos de otros monumentos históricos se explica por el hecho de que el Arco de Triunfo del emperador Constantino en Roma se erigió en muy poco tiempo. Aunque muchos no están de acuerdo con esta versión, consideran el insólito "eclecticismo" como una simple falta de fondos. Los investigadores que han estudiado con detenimiento los documentos de esas épocas coinciden en que la enorme estructura requería elementos que le dieran un estatus especial, por lo que el diseño del arco se llevó a cabo de una forma tan inusual. Sea como fuere, el monumento de asombrosa belleza asombra con el poder y el esplendor de todos los que viven hoy.
Obra maestra profusamente decorada
El Arco de Triunfo de Constantino en Roma, cuya arquitectura fue copiada de una estructura similar, dedicada, fue erigido de tal manera que a todos les parece que descansa exclusivamente sobre poderosas columnas. Sus relieves profusamente decorados representan escenas de la captura de bárbaros salvajes por soldados romanos. Sobre el tramo central del arco se eleva una imagen escultórica de la diosa de la victoria: Victoria. Estos adornos decorativos pertenecen a la época del reinado del conquistador de los paganos.
A los lados, el Arco de Triunfo del Emperador Constantino está decorado con medallones sobre los que las deidades de la Luna y el Sol se precipitan en carros. Las superficies interior y exterior del monumento dedicado al triunfo principal del emperador están llenas de obras escultóricas.
Inmersión en la historia antigua
El Arco del Triunfo de Constantino está rodeado por una valla alta para que los turistas de todo el mundo no se lleven como recuerdo la antigua obra maestra de la cultura mundial. Hay que decir que el mármol amarillo sufre mucho por las condiciones climáticas y los gases de escape.
Miles de visitantes cada día ven imágenes asombrosas, sumergiéndose en historia antigua con guerras largas y victorias brillantes y significativas. La impresionante estructura permite a todos tocar la eternidad, olvidarse de la vanidad del mundo mortal.
Año n. mi. en memoria de la toma de Jerusalén en el año E.C. mi. Sirvió de modelo para muchos arcos triunfales de la era moderna.
El arco es ampliamente conocido principalmente por su bajorrelieve en el tramo. Representa una procesión con trofeos capturados en Jerusalén.
También había otro arco de Tito de tres tramos, erigido por el Senado en el año d.C. mi. en el extremo este del hipódromo Circus Maximus.
YouTube colegiado
1 / 3
✪ Arco de Tito
✪ Arco de Constantino
✪ 4.wp2018.05 - Testigo silencioso de una profecía veraz
Subtítulos
Desde una pequeña colina en el Camino Sagrado cerca del Foro Romano, vemos el Arco de Tito. Fue construido por su hermano para honrar la deificación de Tito y su victoria en la Guerra Judía. ¿Mientras saquea Jerusalén? Sí, eso fue en el septuagésimo-septuagésimo primer año d.C. mi. El arco se completó unos diez años después. Tiene una forma típica de arco de triunfo: un solo arco en forma de bóveda cilíndrica. El arco está enmarcado por una columna empotrada contigua. De hecho, estas son las partes constituyentes del arco. Se trata de columnas corintias, decoradas con hojas de acanto, también están torcidas. Es una especie de amalgama de las columnas jónicas y corintias, una innovación. Estamos en el lado que da al Coliseo. Es probable que solo las columnas internas o partes de ellas sean originales. Si. El arco ha sido objeto de una extensa restauración. La mayoría de sus piezas no son originales. Pero esto da una idea de apariencia y el tamaño del arco. En el interior, hay dos importantes esculturas en relieve, en un lado de las figuras se muestra al ejército romano sacando trofeos del templo de Jerusalén. Especialmente la menorá, que se muestra claramente como un trofeo y como símbolo de la victoria de Roma. Echemos un vistazo más de cerca: llevan la menorá sobre sus hombros en una procesión ceremonial. Entran en el arco como parte de una antigua tradición de procesiones triunfales, cuando los trofeos, tesoros y esclavos eran llevados de los países conquistados a Roma y desfilaron para humillación pública. De esta forma, Roma demostró su poder. Desde el punto de vista estilístico, muestra un maravilloso sentido de naturalismo en las figuras, cómo los pliegues de la ropa se ajustan a sus cuerpos, mostrando su forma. Esto crea una sensación de movimiento y espacio. Las figuras distantes están representadas en bajo relieve y las más cercanas, en alto relieve. Sus cuerpos sobresalen de la pared. Casi salen de ella por completo. A medida que las figuras se mueven a través del arco del lado derecho, regresan al espacio. Entonces, hay un realismo asombroso en relación al cuerpo y al espacio. Esto contrasta mucho con el Arco de Constantino, al que llegaremos más adelante, y donde se pueden ver figuras de la época de la construcción de este arco. Estos no son elementos recolectados por Constantino de otros sitios, datan del siglo IV. Las proporciones de las figuras no se cumplen: tienen cabezas bastante grandes y los pliegues de sus ropas se muestran en línea recta. Pero en el arco de Tito, los pliegues se verán verdaderamente tridimensionales y seguirán los contornos del cuerpo. Curiosamente, el arco en sí da al Coliseo, que fue construido principalmente por un noble que llegó a Roma después de la victoria en Jerusalén. Está bien. Entonces, por otro lado, vemos al emperador en un carro tirado por caballos. Todas las figuras lucen muy naturalistas: están ubicadas en un contrapuesto maravilloso, algunas de ellas están parcial o completamente desnudas, se puede sentir el movimiento de los caballos. Juntas, estas figuras crean una imagen heroica. Surge un asombroso sentido del ritmo. El ritmo está representado no solo por los cuatro caballos que llevan el carro, que a menudo se representan en bronce en la parte superior de los arcos triunfales, sino que también el sentido del ritmo es creado por la imagen de las lanzas que se elevan sobre la multitud. Resulta ser un tipo interesante de ritmo visual que se mueve en el espacio. La imagen de las copias se hace eco de las verticales de las patas de los caballos desde abajo. Resulta algo así como una composición media llena de cuerpos de caballos y figuras de personas. Además, aquí hay una serie de ritmos visuales. Vemos la imagen y pensamos que la acción tiene lugar frente a nuestros ojos. El emperador encabeza la procesión. Hay una sensación del momento real. Es cierto. Es interesante que cuando su hermano Tito construyó el arco, este último ya había sido deificado y tenía esa grandeza y poder especiales. Ante nosotros hay una especie de mezcla de lo real y lo surrealista, una figura alegórica de la victoria. Ondeando los símbolos de la victoria detrás del emperador en un carro. En este arco vemos una mezcla de lo real y lo alegórico. Subtítulos de la comunidad de Amara.org
Historia de aparición
Guerra judía
Inicialmente, los rebeldes tuvieron éxito: Cestius Gallus con la XII legión se vio obligado a retirarse. Sin embargo, el comandante Vespasiano fue enviado para ayudarlo. Este último rápidamente capturó Galilea y capturó al líder local del levantamiento, Joseph ben Matityahu. Más tarde, este José se hizo conocido como Joseph Flavius, y describió el levantamiento en su libro "La guerra judía".
Mientras tanto, la mayoría de los rebeldes se refugiaron en Jerusalén, donde inmediatamente comenzaron las luchas internas. El líder del grupo moderado, el sumo sacerdote Anna, fue asesinado, y los propios fanáticos se dividieron en tres grupos, bajo el liderazgo de Simon bar Giora, John de Giscal y Eleazar.
En el 69, Vespasiano fue proclamado emperador y marchó a Roma. El mando de las tropas fue asumido por su hijo Tito. Durante cinco meses sitió Jerusalén, en el que, mientras tanto, comenzó una grave hambruna. Como resultado, en el 70 la ciudad fue tomada, saqueada y destruida. El santuario principal del judaísmo, el templo de Jerusalén fue quemado, sus valores fueron robados. Los habitantes de la ciudad fueron asesinados o vendidos como esclavos. Los líderes, Simón y Juan, fueron llevados cautivos, entre otros. Tres años después, cayó el último bastión de los rebeldes: la fortaleza de Masada.
Triunfo
A su regreso a Roma, se dispuso un triple triunfo para los vencedores: el emperador Vespasiano, Tito y también el segundo hijo del emperador Domiciano.
Así es como el testigo de los hechos Flavio Josefo describe este triunfo:
[Incluso antes de la salida a Roma] de los prisioneros de guerra [Tito] ordenó separar a los líderes, Simón y Juan, y además de ellos 700 personas, distinguidas por su altura y belleza, y enviarlas inmediatamente a Italia, ya que él destinado a sacarlos en procesión triunfal ...<…>
Es imposible describir adecuadamente la masa de vistas exhibidas y el lujo de las joyas en las que se refinó la imaginación, o el esplendor de todo lo que solo la fantasía puede imaginar, como obras de arte, artículos de lujo y rarezas que se encuentran en la naturaleza. Para casi todo lo precioso y digno de asombro que las personas ricas adquirieron y que fueron considerados tales individuos, todo se exhibió ese día. […] Luego trajeron animales de diferentes razas, cada uno decorado con su correspondiente decoración. […] Los vestidos de los que fueron elegidos para participar en la procesión fueron especialmente ricos y espléndidos. Incluso la multitud de prisioneros no estaba simplemente vestida: la diversidad y el esplendor de los colores de sus trajes se iluminaban mirada triste esta gente demacrada. Pero la mayor sorpresa la emocionó la magnífica camilla, que era tan grande que el público solo temía por la seguridad de quienes la llevaban. Muchos de ellos tenían tres, incluso cuatro pisos. […] Muchas imágenes individuales reprodujeron la guerra en sus momentos principales de manera extremadamente vívida. […] La actuación artística y la grandiosidad de estas imágenes presentaron hechos como si fueran con sus propios ojos y para quienes no fueron testigos presenciales de ellos. En cada una de estas estructuras también estuvo representado el jefe de la ciudad conquistada en el momento en que fue hecho prisionero. Muchos barcos también lo siguieron. Los artículos de botín se usaban en masa; pero se prestó especial atención a los que fueron sacados del templo, a saber: una mesa de oro, que pesaba muchos talentos, y una lámpara de oro, que tenía una forma diferente a las que se usan habitualmente en nuestro país. En el centro mismo, una vara parecida a un pilar se elevaba desde el pie, de la cual sobresalían ramas delgadas, dispuestas como un tridente; había una lámpara de icono en la parte superior de cada repisa; todas las lámparas de los iconos eran siete, representando simbólicamente la semana de los judíos. Última en la línea de botín estaba la Ley de los judíos. […] Después de que Vespasiano cabalgara, seguido de Tito, y Domiciano, con un magnífico atuendo, cabalgó de costado en un caballo digno de sorpresa.
El objetivo final de la procesión triunfal fue el Templo de Júpiter Capitolino. Aquí, según la vieja costumbre, todos deben esperar hasta que el mensajero anuncie la muerte del líder enemigo. Simón, hijo de Giora, participaba en la procesión entre los demás cautivos. […] Cuando se anunció su muerte, surgió el júbilo general y luego comenzaron los sacrificios.
Descripción del arco
La altura del monumento es de 15,4 m, el ancho es de 13,5 m, la luz es de 4,75 m, la luz es de 5,33 m Está construido con mármol de Pentel extraído en Ática.
Las semicolumnas utilizadas para decorar el arco son el primer ejemplo conocido de orden compuesto. En las esquinas cerca del arco están talladas cuatro Victoria aladas. Dentro del tramo hay dos bajorrelieves: una procesión con trofeos capturados en Jerusalén (la menorá es especialmente prominente), y el emperador Tito, que está a cargo de la cuadriga. La estatua de Tito en la cuadriga también estaba ubicada en la parte superior del arco, pero no ha sobrevivido hasta el día de hoy. Sobre el plafón hay un bajorrelieve que representa la apoteosis (adquisición de la esencia divina) del emperador.
En la Edad Media, el Arco de Tito se incluyó en la construcción de la fortaleza, luego parte de ella fue destruida. Durante el reinado del Papa Pío VII, Giuseppe Valadier llevó a cabo la restauración del monumento. Para celebrar los elementos que recreó, Valadier los interpretó desde
- En contacto con 0
- Google+ 0
- OK 0
- Facebook 0
