Ci sostiene foschia oleosa con l'acqua. "Riflessione serale sulla maestà di Dio, nel caso della grande aurora boreale

Ci sostiene foschia oleosa con l'acqua.

"Riflessione mattutina sulla maestà di Dio"

"Meditazione serale sulla maestà di Dio, nel caso della grande aurora boreale"

Lomonosov

Storia della creazione e del genere. Nel XVIII secolo, le odi spirituali erano chiamate trascrizioni poetiche di salmi - testi lirici di natura orante che compongono uno dei libri della Bibbia - il Salterio. Per il lettore russo del XVIII secolo. Il Salterio era un libro speciale: ogni persona alfabetizzata conosceva il Salterio a memoria, perché dai testi di questo libro veniva insegnato loro a leggere. Pertanto, le trascrizioni di salmi (traduzione poetica russa di testi slavi antichi) come genere lirico erano molto popolari.

Nel lavoro dell'eccezionale scienziato, pensatore, poeta M.V. Lomonosov, il genere dell'ode spirituale si sta diffondendo non solo nella sua forma tradizionale, ma anche come genere speciale di testi scientifici e filosofici. In queste opere esprime fede nella scienza e nella mente umana, ammira la natura come una creazione divina.

Sebbene i temi spirituali non fossero i più comuni in creatività letteraria Lomonosov, ma alcune delle sue opere poetiche sono dedicate proprio a questi problemi. Il genere dell'ode spirituale nell'opera di Lomonosov è solitamente attribuito alle seguenti opere: "Riflessione serale sulla Maestà di Dio in caso di grande aurora boreale", "Riflessione mattutina sulla Maestà di Dio", nonché poetica trascrizioni da testi Sacra Scrittura(frammenti del libro di Giobbe; trascrizioni dei Salmi 3,14, 26, 34, 70, 116, 143, 145). Tutte le odi spirituali di Lomonosov furono scritte tra il 1743 e il 1751. Lo scienziato-enciclopedista in questi anni è intensamente impegnato nella ricerca scientifica. Questo è il momento in cui Lomonosov si sforza con tutte le sue forze per promuovere lo sviluppo della scienza domestica, affermando la sua opinioni scientifiche Accademia delle scienze di San Pietroburgo, dove la maggior parte degli scienziati e dei posti amministrativi furono poi occupati da scienziati paesi europei, per lo più tedeschi. Le sue odi spirituali sono diventate una dichiarazione filosofica di uno scrittore-scienziato che difende il suo punto di vista sulla struttura dell'universo, il significato della scienza e determina l'ambito della sua applicazione nelle condizioni della sua patria.

Tema e problemi. Le odi spirituali di Lomonosov sono caratterizzate dalla più ampia gamma di problemi. Lo scrittore pone varie domande morali e filosofiche, riflette sul ruolo e sul posto dell'uomo e della scienza nell'universo, sulla perfezione della natura come creazione divina. Allo stesso tempo, Lomonosov differisce dagli scrittori ortodossi del passato in quanto non si sottrae al "filosofare libero". Essendo una persona profondamente religiosa, rifiuta "la restrizione della sfera della scienza da parte della religione". "Un matematico argomenta in modo errato", osserva M.V. Lomonosov, «se vuole misurare la volontà di Dio con una bussola, ma sbaglia anche il teologo se pensa che dal Salterio si possa imparare l'astronomia e la chimica». La formula di Lomonosov è nota: "La prova della natura è difficile, ma piacevole, utile, santa"1. La santità della conoscenza scientifica nella comprensione di Lomonosov significava la necessità di dedicarsi interamente alla scienza. L'universalismo del suo talento si manifestava nell'indivisibilità per lui di scienza e letteratura, religione e scienza.

Le due odi originali di Lomonosov in esame non hanno una fonte biblica, come il resto, sono ispirate agli studi scientifici del poeta in astronomia e fisica. "Riflessione mattutina sulla maestà di Dio" e "Meditazione serale sulla maestà di Dio in occasione della grande aurora boreale" sono esperienze di creazione quadro scientifico il mondo attraverso mezzi poetici. In "Evening Reflection..." il poeta-scienziato avanza un'ipotesi scientifica sulla natura elettrica dell'aurora boreale. In "Riflessione mattutina ..." viene tracciata un'immagine scientificamente affidabile della superficie solare, come era immaginata nel 18° secolo:

Quindi si aprirebbe da tutti i paesi
Oceano in fiamme per sempre.
Là, i raggi di fuoco si sforzano
E non trovano sponde;
Là vortici girano infuocati,
Lottando per molti secoli;
Là pietre, come l'acqua, bollono,
Le piogge stanno bruciando lì.

In queste odi appare l'immagine di un esploratore umano, come uno scopritore di titani che chiede al Creatore:

Creatore, coperto di tenebre
Allunga i raggi della saggezza,
E qualsiasi cosa prima di Te
Impara sempre a creare.
("Meditazione mattutina...")

L'eroe lirico di queste poesie cerca di penetrare i segreti dell'universo, di conoscere le leggi della natura:

Ma dov'è, natura, la tua legge?
L'alba sorge dai paesi di mezzanotte!
Il sole non tramonta lì il suo trono?
Il popolo del ghiaccio non accende il fuoco del mare?
Questa fredda fiamma ci ha coperto!
Ecco, il giorno è entrato nella notte sulla terra!

Allo stesso tempo, parla della confusione dell'uomo di fronte all'inconoscibilità delle leggi dell'universo:

L'abisso si è aperto, pieno di stelle,
Le stelle non hanno numero, l'abisso del fondo.
Un granello di sabbia, come nelle onde del mare,
Quanto è piccola la scintilla ghiaccio eterno,
Come polvere fine in un forte turbine,
Nel fuoco feroce come una piuma,
Così io, approfondito in questo abisso,
Mi sono perso, sono stanco dei pensieri!

La fede nella mente umana, il desiderio di conoscere i "segreti di molti mondi" si uniscono in queste odi spirituali con l'ammirazione per l'infinito potere creativo del Creatore, la cui incommensurabile grandezza si manifesta nella struttura del mondo, immagini del grandioso natura, la sua potenza e forza. Ciò conduce il poeta a una riverente delizia, simile allo stato spirituale dell'autore dei salmi biblici, ed è rivestito di un'immagine poetica satura di immagini potenti;

Liberato dalla notte oscura
Campi, tumuli, mari e foreste,
E aperto ai nostri occhi,
Pieno delle tue meraviglie
Là, ogni carne grida:
"Grande è il nostro Signore, il Costruttore!"

Idea e pathos. Nelle odi spirituali di Lomonosov, non solo sono state espresse le sue idee più importanti, ma si è riflessa anche l'individualità creativa dello scrittore. Lomonosov, con tutta la potenza del suo pensiero scientifico enciclopedico, crea grandiose immagini cosmiche, nella cui descrizione le emozioni liriche della delizia umana di fronte all'armonia della creazione divina, nonché un senso dell'imperscrutabile divina Provvidenza e dell'inconoscibilità di connessioni profonde, le cause ultime alla base dell'universo, si fondono.

Il poeta esprime in queste odi spirituali il sentimento di perdita e l'entusiasmo religioso di una persona, coprendosi la mente quando contempla le maestose immagini della natura. In un uomo cresciuto tra la natura aspra e maestosa. Sever e che ne divenne ricercatore e cantante, l'immagine della natura incontaminata evoca un atteggiamento speciale:

Questa massa terribile
Come una scintilla davanti a Te solo!
Oh, poiché la lampada più luminosa
Per te, o Dio, sono acceso,
Per le nostre attività quotidiane
Cosa ci hai comandato di fare?

("Riflessione mattutina sulla maestà di Dio"),

È questa dissonanza emotiva - da un lato, delizia causata dal sentimento di armonia divina e l'interconnessione di tutti gli elementi dell'universo, dall'altro - confusione davanti all'inconoscibilità del mondo - che dà origine a una complessa doppia intonazione in Le odi spirituali di Lomonosov. Sono un inno e un'elegia allo stesso tempo.

Il valore del lavoro. Le odi spirituali di Lomonosov sono giustamente riconosciute come le opere poetiche artisticamente più perfette dello scrittore. La fortezza di rame del loro stile si armonizza sorprendentemente con la grandiosità delle immagini che disegnano. In futuro, più di una volta, la letteratura russa si è rivolta ancora e ancora a problemi spirituali, creando le più alte creazioni artistiche che le hanno portato fama mondiale. IN fine XVIII secolo, il lavoro di Lomonosov fu continuato da Derzhavin, e poi nella poesia del 19 ° secolo, la poesia filosofica naturale di Tyutchev eredita le tradizioni delle odi spirituali di Lomonosov, in particolare nella creazione di immagini del paesaggio notturno. Certo, il classicismo, con la sua rigida divisione in stili e generi, è andato irrevocabilmente nel passato, le odi, così popolari tra gli scrittori di questa corrente letteraria, sono state sostituite da altri generi poetici. Ma l'intensità stessa della ricerca spirituale, espressa in sublimi immagini artistiche associate al principio fondamentale biblico, non poteva esaurirsi. Nella letteratura russa, si rifletteva nel suo ramo profetico, che ci ha dato gli indimenticabili "Profeti" di Pushkin e Lermontov, che hanno collegato per sempre nella letteratura russa il nome del Poeta con l'alta missione del Profeta.

Nel maggio 1743 Lomonosov fu preso in custodia. La ragione di ciò era un conflitto con professori stranieri che lavoravano all'Accademia delle scienze e delle arti di San Pietroburgo. Mikhail Vasilievich ha trascorso otto mesi in prigione. Questo periodo è caratterizzato dalla sua attività scientifica e attività creativa. In particolare scrisse "Riflessione serale sulla maestà di Dio". La menzione del Signore nel titolo ufficiale è dettata dal desiderio di compiacere la censura. Allo stesso tempo, nell'ode stessa, Lomonosov espresse pensieri che suscitarono indignazione da parte degli uomini di chiesa di quel tempo. Prima di tutto, stiamo parlando di idee completamente materialistiche riguardo alla struttura dell'universo. Con molta fiducia, possiamo dire che alcune idee di deismo erano vicine a Mikhail Vasilyevich. I seguaci di questa corrente religiosa e filosofica non negano l'esistenza di Dio e il fatto della sua creazione del mondo, ma rifiutano di accettare il dogmatismo religioso, una parte significativa dei fenomeni di natura soprannaturale e mistica. Quando Lomonosov menziona il Signore nelle sue poesie, le parole "natura", "natura" dovrebbero essere considerate sinonimi.

La poesia "Riflessione serale sulla maestà di Dio" è strettamente collegata alla ricerca scientifica di Mikhail Vasilyevich, che è facilmente confermata dall'esempio di poche righe. Approssimativamente nel mezzo dell'ode, è scritto quanto segue: "Ci sono molte luci diverse". Lomonosov ha affermato l'esistenza di un gran numero di mondi abitati. Cercò di dimostrare questa idea nell'opera "L'apparizione di Venere al sole", scritta nel 1761. Una parte significativa della poesia è dedicata al ragionamento sulla natura dell'aurora boreale, lo studio di cui Mikhail Vasilyevich ha dedicato molto tempo. L'ode pone la domanda: come può essere che il vapore congelato in pieno inverno dia origine a un incendio?

È indirizzato allo scienziato tedesco Christian von Wolf. A suo avviso, l'aurora boreale si forma per l'accensione nel cielo di "vapori sottili" che nascono nelle viscere della terra. Segue un appello a un gruppo di naturalisti di Breslav: "... O le cime delle montagne grasse stanno bruciando ...". Nel 1716 proposero l'idea che l'aurora boreale fosse strettamente imparentata con il vulcano islandese Hekla. Presumibilmente, le sue luci si riflettono ghiaccio marino durante il loro movimento. Più vicino al finale, Lomonosov trasmette la sua stessa teoria: "... E le onde sono lisce nell'aria". Secondo l'ipotesi di Mikhail Vasilyevich, l'aurora boreale è di natura elettrica. Va notato che era interessato a un fenomeno insolito per tutta la vita. Nel 1743 (epoca della creazione dell'ode in questione) iniziò le regolari osservazioni dell'aurora boreale. IN lavoro scientifico"Una parola sui fenomeni dell'aria, dalla forza elettrica che si verifica" (1753) ce n'è una descrizione in prosa, sorprendente per forza e bellezza.

Lomonosov ha incluso "Riflessione serale sulla maestà di Dio" in Retorica (1748), un libro sulla letteratura mondiale, che includeva anche opere di scrittori russi. Quindi l'ode fu pubblicata in due opere raccolte di Mikhail Vasilievich, pubblicate nel 1751 e nel 1758. Ogni volta che il testo del poema veniva cambiato. Il compito principale delle alterazioni è riprodurre il corso del pensiero scientifico con la massima precisione e semplicità. Di conseguenza, l'autore ha raggiunto l'obiettivo. Il tetrametro giambico combinato con le rime maschili ha permesso di incarnare idealmente il pathos del naturalista e del poeta in forma poetica.

I contemporanei hanno apprezzato la "fabbricazione serale della Maestà di Dio". L'ode ha guadagnato una popolarità straordinaria non solo nei circoli colti. La si trovava spesso nei libri di canzoni manoscritti, ampiamente diffusi nel diciottesimo secolo.

Analisi di altre poesie

  • Analisi della poesia Marina Cvetaeva "Io amo - ma la farina è ancora viva"
  • Analisi della poesia Alexander Blok "Non ho mai capito"
  • Analisi della poesia Boris Pasternak "Giardino piangente"
  • Analisi della poesia Sergei Esenin "Nebbia blu. distesa di neve»
  • Analisi della poesia Alexander Blok "Lascia che la luna brilli - la notte è buia"

Meditazione serale sulla maestà di Dio...

Il giorno nasconde il suo volto;

I campi erano coperti di cupa notte;

Un'ombra nera salì sulle montagne;

I raggi da noi si sono allontanati;

L'abisso delle stelle si è completamente aperto;

Le stelle non hanno numero, l'abisso del fondo.

Un granello di sabbia, come nelle onde del mare,

Com'è piccola la scintilla nel ghiaccio eterno,

Come polvere fine in un forte turbine,

Nel fuoco feroce come una piuma,

Così io, approfondito in questo abisso,

Mi sono perso, sono stanco dei pensieri!

Le labbra dei saggi ci dicono:

Ci sono molti diversi tipi di luci;

Innumerevoli soli bruciano lì,

I popoli lì e il cerchio dei secoli:

Per la comune gloria della divinità

C'è uguale forza della natura.

Ma dov'è, natura, la tua legge?

L'alba sorge dai paesi di mezzanotte!

Il sole non tramonta lì il suo trono?

Il popolo del ghiaccio non accende il fuoco del mare?

Questa fredda fiamma ci ha coperto!

Ecco, il giorno è entrato nella notte sulla terra!

O tu, che l'occhio veloce

penetra nel libro dei diritti eterni,

Quali piccole cose firmano

è la carta della natura,

Conosci il percorso di tutti i pianeti, -

Dimmi cosa ci disturba così tanto?

Cosa vibra il raggio di una notte limpida?

Quale sottile fiamma colpisce il firmamento?

Come un fulmine senza nuvole minacciose

Lotte dalla terra allo zenit?

Come può essere che il vapore congelato

Fuoco in pieno inverno?

C'è una foschia oleosa con l'acqua;

O i raggi del sole brillano,

sporgendosi nell'aria densa verso di noi;

O bruciano le cime delle grosse montagne;

O la marshmallow ha smesso di soffiare nel mare,

E onde morbide battono nell'aria.

La tua risposta è piena di dubbi

Su cosa c'è intorno ai luoghi vicini.

Dimmi, quanto è vasta la luce?

E che dire delle più piccole stelle lontane?

Le creature ignoranti sono la tua fine?

Dimmi, quanto è bravo il creatore?

  1. Meditazione serale sulla maestà di Dio...

1. Il giorno nasconde il suo volto,

I campi erano coperti da una notte buia,

Un'ombra nera salì sulle montagne,

I raggi da noi si sono allontanati,

L'abisso delle stelle si è aperto,

Le stelle non hanno numero, l'abisso del fondo.

2. Un granello di sabbia come nelle onde del mare,

Com'è piccola la scintilla nel ghiaccio eterno,

Come polvere fine in un forte turbine,

Nel fuoco feroce come una piuma,

Così mi sono addentrato in questo abisso

Mi sono perso, sono stanco dei pensieri!

3. Le labbra dei saggi ci dicono:

Ci sono molte luci diverse

Innumerevoli soli bruciano lì,

I popoli lì e il cerchio dei secoli:

Per la comune gloria della divinità

Così uguale è il potere della natura.

4. Ma dov'è, natura, la tua legge?

L'alba sorge dai paesi di mezzanotte!

Il sole non tramonta lì il suo trono?

Non è il ghiaccio che accende il fuoco del mare?

Questa fredda pietra ci ha ricoperto!

Ecco, il giorno è entrato nella notte sulla terra!

5. O tu che sei veloce a vedere

penetra nel libro dei diritti eterni,

Quale piccola cosa segno

È la carta della natura:

Conosci il percorso di tutti i pianeti,

Dimmi cosa ci disturba così tanto?

6. Cosa vibra il raggio in una notte limpida?

Quale sottile fiamma colpisce il firmamento?

Come un fulmine senza nuvole minacciose

Lotte dalla terra allo zenit?

Come può essere che il vapore congelato

Fuoco in pieno inverno?

7. C'è una foschia grassa con l'acqua,

O i raggi del sole brillano,

Scivolando nell'aria densa verso di noi

O bruciano le cime delle montagne grasse,

O la marshmallow ha smesso di soffiare nel mare,

E onde morbide battono nell'aria.

8. La tua risposta è piena di dubbi,

Su cosa c'è intorno ai luoghi vicini.

Dimmi, quanto è vasta la luce?

E che dire delle più piccole stelle lontane?

Conosci la fine delle creature?

Di': "Beh, quanto è grande il Creatore?

MEDITAZIONE DEL MATTINO SULLA MAESTÀ DI DIO

1. Già un bellissimo luminare

Diffondi il suo splendore sulla terra,

E le opere di Dio hanno rivelato:

Spirito mio, ascolta con gioia,

chiedendosi solo raggi chiari,

Immagina com'è il Builder!

2. Ogni volta che i mortali sono solo alti

Era possibile volare

In modo che il nostro occhio sia deperibile al sole

Potrebbe guardare più da vicino,

Quindi si aprirebbe da tutti i paesi

Oceano in fiamme per sempre.

3. Là si sforzano i rami di fuoco

E non trovare riva

Là vortici girano infuocati,

Combattendo da secoli

Là pietre, come l'acqua, bollono,

Le piogge stanno bruciando lì.

4. Questa massa terribile

Come una scintilla davanti a te,

Oh, se la lampada più luminosa,

Per te, o Dio, sono acceso,

Per le nostre attività quotidiane

Cosa ci hai comandato di fare?

5. Liberato dalla notte oscura

Campi, tumuli, mari e foreste,

E si è aperto ai nostri occhi

Pieno delle tue meraviglie.

Là, ogni carne grida:

Grande è il Costruttore nostro Signore!

6. La luce del giorno risplende

Solo sulla superficie dei corpi

Ma il tuo sguardo penetra nell'abisso,

Conoscendo nessun limite.

Dalla grazia dei tuoi occhi

La gioia di tutta la creazione sta riversando.

7. Creatore! coperto dalle tenebre

Allunga i raggi della saggezza,

E qualsiasi cosa prima di Te

Impara sempre a creare

E, guardando la tua creatura,

Lode a Te, Re immortale.

SUGGERIMENTI DEL SALMO

SALMO 1 PROPOSIZIONE

1. Beato colui che non va al male in consiglio,

non vuole seguire le tracce dei peccatori,

E con coloro che portano alla distruzione,

Sedersi in pensieri consonanti,


2. Ma espone solo la volontà

La legge di Dio in ogni cosa

E con il cuore osserva

In tutto il suo corso.


3. Come un albero si diffonderà,

Ciò che cresce vicino alle acque correnti,

Per essere arricchito dal tuo frutto,

E la sua foglia non cadrà.


4. Vedrà frettolosamente le conseguenze

Nelle tue azioni gentili,

Ma i peccatori saranno imbarazzati dalla distruzione,

Come un vortice che ammira la polvere.


5. E così i cattivi non si alzeranno

Davanti al Creatore Supremo per il giudizio,

E i giusti non si ricorderanno

Nella sua cattedrale non sono affatto.


6. Il Signore guarda i giusti,

E li tiene sulla sua strada,

Distoglie lo sguardo dai peccatori,

E la via malvagia li distruggerà.


Tra il 1743 e l'inizio del 1751

SALMO 14 PROPOSIZIONE

1. Signore, che abita

In una casa luminosa sopra le stelle,

Chi abita con te

La cima dei luoghi sacri di montagna?


2. Colui che cammina eretto

Mantiene sempre la verità

E con un cuore poco lusinghiero di sicuro

Come parla la lingua.


3. Chi non sa adulare con la bocca,

Non danneggia chi ti circonda

Le reti complicate non si intrecciano,

In modo che un vicino rimanga bloccato in loro.


4. Disprezza tutti i malvagi,

Loda gli Altissimi servitori

E davanti a lui l'anima dei retti,

Contiene parole giurate


5. Dare più del denaro per vergognarsi,

Non accetta tangenti dagli innocenti.

Chi si sforza tanto di vivere nel mondo,

Non cadrà mai.


Tra il 1743 e il 1747

SALMO 26 PROPOSIZIONE

1. Il Signore è il mio Salvatore e Luce:

Di chi ho paura?

Il Signore stesso veglia sulla mia vita:

Chi avrò paura?


2. Divora la mia carne con rabbia

Gli avversari si sono precipitati.

Ma consiglio malvagio anche se per iniziare,

Caduto, schiacciato.


3. Benché il reggimento si sollevi contro di me,

Ma non sono inorridito.

Lascia che i nemici sollevino una lotta,

Mi affido a Dio.


4. Chiedo solo al Creatore

Abitare nel suo tempio,

E non cerco altro nel mondo

Come divertirsi.


5. Nel suo villaggio ha coperto

Egli me nel giorno del dolore,

E l'ha riparato immobile,

Com'era circondato il male.


6. Ha esaltato la mia testa

Lezione di letteratura in classe 9
Argomento della lezione: "AnalisipoesieMV Lomonosov

"Meditazione serale sulla Maestà di Dio in occasione della Grande Aurora boreale""
Modulo di condotta: lezione

Obiettivi della lezione:

1. (argomento) conoscere il lavoro di MV Lomonosov come riformatore della lingua letteraria e dei versi russi, per determinare il pathos del poema "Riflessione serale sulla grandezza di Dio nell'evento dell'aurora boreale".

2.(Metasoggetto) Sviluppare le capacità di analisi di un testo lirico, mostrare la varietà di modi per comprendere un'opera poetica, il suo significato ideologico e artistico, sviluppare pensiero creativo, attenzione, migliorare le capacità del linguaggio orale.

3.(personale) Aumentare l'interesse per lo studio della vita delle persone che hanno contribuito allo sviluppo della scienza, della società, dell'orgoglio per la Patria e delle conquiste dei compatrioti. Coltiva l'ammirazione per la bellezza natura autoctona e il potere della mente umana.

Metodi e tecniche: verbale (conversazione, racconto), visivo e illustrativo (dimostrazione), uso delle TIC (presentazione), proiezione di diapositive.

Lavoro di vocabolario: ode, linguaggio metaforico, arcaismi, antico slavo,

Attrezzatura per le lezioni: installazione multimediale, computer, mappa fisica della Russia, testo della poesia "Riflessione serale ...".

Durante le lezioni

Nell'ode, una persona è disinteressata: non sono eventi insignificanti

Propria vita si rallegra non di loro si lamenta,

dice la verità e il giudizio della Provvidenza, trionfa

sulla grandezza della terra natale, tra i perun nei comparatori, benedice i giusti, maledice l'izerga.

V. K. Kuchelbecker

I. Fase organizzativa

Salutare, controllare gli assenti, creare un'atmosfera favorevole.
II. Preparare gli studenti al lavoro nella fase principale

Insegnante

Oggi ci rivolgiamo di nuovo all'opera poetica estremamente ricca di Mikhail Vasilievich Lomonosov, un poeta russo e uno scienziato eccezionale.
III. Fase di assimilazione di nuove conoscenze e metodi di azione

Messaggio di uno studente preparato sulle attività di M.V. Lomonosov come uno scienziato e poeta eccezionale

Le principali scoperte di Lomonosov M.V. riguardano la chimica, la fisica e l'astronomia. Erano decenni avanti rispetto al lavoro degli scienziati dell'Europa occidentale.

Esperimenti fisici e chimici condotti da Lomonosov , erano estremamente precisi. Una volta fatto questo: ha pesato un recipiente di vetro sigillato con piastre di piombo, l'ha acceso e poi lo ha pesato di nuovo. Le piastre erano ricoperte di ossido, ma il peso totale della nave non è cambiato. Fu così scoperta la legge di conservazione della materia, una delle leggi fondamentali della natura.

Lomonosov fu il primo a formulare le principali disposizioni della teoria cinetica dei gas, la cui scoperta è solitamente associata al nome di D. Bernoulli. Lomonosov credeva che tutti i corpi fossero costituiti dalle particelle in movimento più piccole: molecole e atomi, che si muovono più velocemente quando il corpo viene riscaldato e più lentamente quando si raffredda.

Fece un'ipotesi corretta sulle correnti verticali nell'atmosfera, indicò correttamente la natura elettrica dell'aurora boreale e ne stimò l'altezza. Cercò di sviluppare una teoria eterea dei fenomeni elettrici e pensò alla connessione tra elettricità e luce, che voleva scoprire sperimentalmente. Nell'era del dominio della teoria corpuscolare della luce, sostenne apertamente la teoria ondulatoria di Huygens e sviluppò un'originale teoria dei colori.

Gli interessi scientifici di Lomonosov toccarono le aree più inaspettate e lo portarono persino nel campo delle belle arti. All'inizio degli anni Cinquanta, Lomonosov mostrò un particolare interesse per le fabbriche di mosaici, vetri e perline. È a Lomonosov che dobbiamo la nascita dei mosaici russi e un vero capolavoro: il famoso pannello realizzato nella fabbrica Lomonosov e dedicato alla battaglia di Poltava.

Nel 1761 Mikhail Lomonosov seguì il passaggio di Venere tra la Terra e il Sole. Questo fenomeno molto raro è stato osservato da scienziati di molti paesi che hanno organizzato appositamente spedizioni lontane per questo scopo. Tali osservazioni di Venere hanno permesso di affinare la distanza dalla Terra al Sole. Ma solo Lomonosov, nella sua casa di San Pietroburgo, osservando attraverso un tubicino, fece la grande scoperta che c'è un'atmosfera su Venere, apparentemente più densa di quella terrestre. Questa scoperta da sola basterebbe per preservare per secoli il nome di Lomonosov.

Nel tentativo di fornire agli astronomi lo strumento migliore per penetrare in profondità nell'Universo, Lomonosov ha creato un nuovo tipo di telescopio riflettente riflettente. Il telescopio Lomonosov aveva un solo specchio inclinato: dava un'immagine più luminosa dell'oggetto, perché la luce non veniva persa poiché veniva riflessa dal secondo specchio.

Molto più avanti della scienza contemporanea, Lomonosov è stato il primo scienziato a capire che la superficie del Sole è un furioso oceano di fuoco, in cui anche "le pietre ribollono come l'acqua". Anche la natura delle comete era un mistero ai tempi di Lomonosov. Lomonosov ha espresso l'idea audace che le code delle comete si formano sotto l'azione di forze elettriche emanate dal Sole. Successivamente, si è scoperto che la formazione delle code di comete coinvolgeva davvero i raggi del sole.

La scienza per lo scienziato è il motore del progresso, il catalizzatore dello sviluppo dell'industria e, di conseguenza, la fonte del benessere della nazione.

Non ha lasciato da parte Lomonosov e la scienza filologica. Il suo libro "Una breve guida alla retorica a beneficio degli amanti dell'eloquenza" e il trattato "Una breve guida all'eloquenza" divennero i migliori libri di testo sulla teoria dell'eloquenza per i giovani dotti del XVIII secolo. Lo stesso scopo era servito da opere filologiche come Grammatica russa (1755) e Prefazione sull'utilità dei libri della Chiesa in lingua russa (1757).

Insegnante

Lomonosov sarà il primo poeta russo a scrivere poesie nel modo in cui sono ancora scritte: sulla corretta alternanza di sillabe accentate e non accentate. Leggiamo una delle sue poesie.

Ma prima voglio attirare la vostra attenzione su due caratteristiche di questo lavoro.

Uno di questi riguarda il contenuto del poema, cioè il soggetto della narrazione, di cosa tratta il poema. Che cos'è?

Ricordiamo che Lomonosov visse e lavorò metà del diciottesimo in. Questo secolo in Europa e Storia russa caratterizzato dal rapido sviluppo della scienza e della tecnologia, nonché dal desiderio di educare la popolazione. Il miglioramento della vita delle persone è stato visto nell'arricchire una persona con la conoscenza e nel liberarla dall'ignoranza. Studiosi e scrittori all'avanguardia della loro epoca ci credevano fino in fondo parola stampata attraverso l'educazione è la strada per il miglioramento società umana. Non è difficile indovinare che M. V. Lomonosov non poteva rimanere lontano da un'opera educativa così importante e nobile.

Pertanto, la promozione delle opinioni scientifiche sulla struttura del mondo è il tema e l'orientamento ideologico del poema. E questo è uno dei suoi tratti distintivi.

Un'altra caratteristica del poema è la presenza in essa delle parole dell'antico slavo. Che cos'è: l'antico slavo ecclesiastico?

A metà del IX secolo, cioè dodici secoli fa, i fratelli Cirillo e Metodio, predicatori del cristianesimo ortodosso, crearono Alfabeto slavo e fece traduzioni dei libri sacri da greco in una delle lingue slave. La lingua di questi prima Libri slavi ora chiamiamo antico slavo ecclesiastico.

Poiché in quei tempi lontani le lingue slave differivano poco l'una dall'altra e la lingua delle traduzioni di Cirillo e Metodio era comprensibile a tutti popoli slavi, in molti paesi slavi, i libri hanno continuato a essere scritti senza vivere lingua parlata del suo popolo, ma nella lingua delle traduzioni di Cirillo e Metodio. Così è stato in Russia.

C'erano due lingue nel paese: una colloquiale vivente, cioè il russo vero e proprio, e una letteraria, libresca. La lingua parlata è cambiata nel tempo, ma la lingua del libro è rimasta la stessa ed è diventata sempre meno comprensibile. Entro il 18° secolo è urgente unire queste lingue. Lomonosov ha visto la soluzione al problema nel sostituire le parole dell'antico slavo ecclesiastico della lingua letteraria con parole della lingua parlata viva, ma in alcuni casi ha ritenuto necessario lasciare anche le parole dell'antico slavo ecclesiastico - dove danno al discorso una certa colorazione stilistica, o meglio, rendi il discorso solenne, sublime e in quei casi in cui non ci sono parole corrispondenti nella lingua parlata. Questa è l'essenza della riforma della lingua russa, attuata da Lomonosov.

Conosciamo una delle differenze tra l'antico slavo e il russo: le parole russe a vocale piena voce, freddalato e così via corrispondono al discordante slavo ecclesiastico antico. Voce come sarà in antico slavo ecclesiastico? - (Voce) Freddo- ? Lato (freddo) -? (Paese.) Polvere da sparo -? (Polvere.) Antico slavo ecclesiastico polvere e antico russo polvere significava "polvere".

L'antico slavo ecclesiastico ha avuto un effetto benefico sullo sviluppo della lingua russa: si è notevolmente arricchito lessico la nostra lingua. Ad esempio diciamo: holod - e frescura, freddo e raffreddamentogiorno, diventando più freddo - e Calmati.

- Quale di queste parole classificheresti come russo nativo e quali sono prese in prestito dall'antico slavo ecclesiastico?(vocali complete freddo, hofreddo freddo sono parole primordialmente russe e dissonanti rilassati, ohraffreddare, raffreddare sono di origine antico slavo.)

Lascia che ti ricordi che la lingua dei primi libri slavi era ben compresa nell'antichità da tutti i popoli slavi. Molto in questo linguaggio possiamo capire senza spiegazioni anche adesso.

Guarda la prima voce sulla lavagna. (Nasconde la faccia...)

Con queste parole inizia la poesia di M.V. Lomonosov, ascolta la sua prima riga:

Il giorno nasconde il suo volto...

La riga del versetto è finita, ci fermiamo a leggere. Qualcuno di voi ha capito come capire: il giorno lo nascondeviso?

Ascolta la seguente riga:

I campi erano coperti da una notte cupa...

Ora, senza dubbio, il significato della frase precedente è diventato più chiaro, no?

A Come capisci la frase "quale notte ha coperto i campi?" (Notte cupa.)

- Come puoi vedere, l'aggettivo cupola usato senza la vocale finale "I", cioè ha una desinenza incompleta, usata in una forma troncata. Se l'aggettivo troncato è sostituito da un aggettivo modulo completo, allora la frase perderà il suo ritmo poetico, - ascolta: la notte oscura copriva i campi. Nella poesia di Lomonosov, incontreremo molti aggettivi in ​​forma tronca.

Sapreste dirmi da quale sostantivo deriva l'aggettivo? cupola? (Buio) Parola buio Antico slavo, che significa "oscurità, oscurità, oscurità". Ora come dovremmo intendere l'espressione notte oscura? (Notte oscura.) Ascolta i quattro versi della poesia:

Il giorno nasconde il suo volto;

I campi erano coperti di cupa notte;

Un'ombra nera salì sulle montagne,

I raggi da noi si sono allontanati.

All'inizio l'oscurità copriva... cosa? (Campi.)

Poi sono arrivato in cima... cosa? (Piccante.)

Come capire " i raggi da noi si sono allontanati "?(Il sole è sprofondato sotto l'orizzonte, non ne vediamo più i raggi, "si sono allontanati da noi". ".

Prestare attenzione a quanto segue. Insieme all'autore del poema, osserviamo l'inizio della notte non in città, ma nella natura: campi, montagne, il sole tramonta all'orizzonte, e sopra di noi... cosa? (Cielo.) Dentro città moderna non puoi vedere il cielo notturno, le luci interferiscono a casa.

Hai osservato il cielo notturno in una gelida notte d'inverno?

Cosa colpisce è la nostra immaginazione? (Vediamo innumerevoli stelle e l'Universo, per così dire, si apre davanti a noi, sconfinato e misterioso.)

Lomonosov trasmette questa straordinaria impressione alla vista del cielo cosparso di stelle con le seguenti parole:

L'abisso delle stelle è pieno

Dimmi, si può aggiungere qualcosa a un'immagine così visibile del cielo stellato, creata dalle parole? Sembrerebbe che non ci sia nulla da aggiungere. Ma il poeta trova qualcosa che integra ciò che è stato detto per trasmettere più accuratamente al lettore il suo stupore per ciò che ha visto:

Ascolta ancora e prova a vedere come la sensazione estatica della persona incantata fa capolino attraverso l'immagine del cielo stellato:

L'abisso delle stelle si è completamente aperto;

Le stelle non hanno numero, l'abisso del fondo.

Ora apri i libri di testo con il testo della poesia . Ascolta la poesia. (L'inizio del lavoro su una poesia è ascoltarla. Senza questo, qualsiasi conversazione non è solo inutile, ma semplicemente dannosa: stiamo preparando lettori che sanno divertirsi, entrare in empatia, pensare.)
Riflessione serale sulla Maestà di Dio in occasione della Grande Aurora Boreale
Il giorno nasconde il suo volto;

I campi erano coperti di cupa notte;

Un'ombra nera salì sulle montagne,

I raggi da noi si sono allontanati.

L'abisso delle stelle si è completamente aperto;

Le stelle non hanno numero, l'abisso del fondo.

In un fuoco feroce come una piuma,

Mi sono perso, sono stanco dei pensieri!

Le labbra dei saggi ci dicono:

Innumerevoli soli bruciano lì,

I popoli lì e il cerchio dei secoli;

Per la comune gloria della divinità

C'è uguale forza della natura.


O tu, che l'occhio veloce

penetra nel libro dei diritti eterni,

Per cui il piccolo segno delle cose è la carta della natura!

Dimmi cosa ci disturba così tanto?
Cosa vibra il raggio di una notte limpida?

Come un fulmine senza nuvole minacciose

Lotte dalla terra allo zenit?

Fuoco in pieno inverno?

O i raggi del sole brillano,

O bruciano le cime delle grosse montagne;

E onde morbide battono nell'aria.
La tua risposta è piena di dubbi

E che dire delle più piccole stelle lontane?

Le creature ignoranti sono la tua fine?

Dimmi, quanto è bravo il creatore?

IV. La fase di verifica primaria della comprensione dello studiato.

Trova e nomina le parole di cui non capisci il significato. Perché pensi che il significato di queste parole non ti sia chiaro? (parole obsolete che sono cadute in disuso).

Rifletti su ciò che leggiamo

Il poema è separato dal nostro tempo da più di due secoli, e durante questo periodo nel suo testo sono nati gli arcaismi del tempo, fatti linguistici che non erano ancora obsoleti in quell'epoca lontana, quindi, per comprendere il poema, lavoriamo sulla parola.

- Diamo un'occhiata all'ultima riga della prima strofa. Cosa non ha il fondo?(Abisso.)

- Pensiamo a come si forma la parolaabisso. (Dal sostantivo parte inferiore e pretesto senza.) Abisso letteralmente significa... cosa? ("Senza un fondo.") Notare che espressione elegante del pensiero dell'illimitatezza del mondo: non c'è fondo per l'abisso!

- Come mainessun numero? (Alle stelle.) In russo stelle. Nel russo moderno, in alcuni casi, il suono [e] è sostituito dal suono ["o]: stella- ma stelle,stelle. Le lingue dell'antico russo e dell'antico slavo ecclesiastico non conoscevano una tale sostituzione: stella- stelle, stelle.

- Leggi l'intera prima strofa, seguimi seguono sui loro fogli.

Nell'ultima riga, proviamo a sostituire l'antico slavo ecclesiastico stelle Parola russa stelle. Come suonerà questa linea? La frase poetica "non c'è numero di stelle, l'abisso del fondo" si è trasformata in un prosaico

- Vediamo se si rompe o non si rompeXia ritmo verso la prima riga, se centoEspressione di Roslavla tua faccia vicefilo russoproprio volto . (Il verso è sopravvissuto.)

- E ora pensiamo al perché del russovariante "il giorno nasconde il volto"Lomonosov preferiva il vecchio slavo "il giorno si nasconde la faccia"?

- Pensareè possibile formulareil giorno nasconde il suo volto leggi ad un ritmo veloce, divertiti, o leirichiede un piacevole, uniforme, lisciopronuncia? La pronuncia calma e misurata delle parole conferisce al discorso un'ombra di maestà, sublimità. Una lettura così uniforme e misurata della prima riga determina la natura della lettura dell'intera strofa. E solo una lettura così piacevole, come se ponderata, corrisponda allo stato d'animo spirituale di una persona, colta da un sentimento entusiasta quando contempla l'Universo che si è aperto davanti a lui.

- Dimmi, quali pensieri ci coprono quando osserviamo il cielo stellato?(Pensieri sulla propria insignificanza nel mondo sconfinato, riflessioni sul proprio posto in esso.) - Come Lomonosov trasmette questi pensieri e sentimenti, lo vedremo leggendo la prossima strofa. Ricordiamo solo cosa significa l'antico slavo polvere! (Polvere.)

Un granello di sabbia, come nelle onde del mare,

Com'è piccola la scintilla nel ghiaccio eterno,

Come polvere fine in un forte turbine,

In un fuoco feroce come una piuma,

Così io, approfondito in questo abisso,

mi sono perso pensieri stanco!

- pensieri - forma antica del sostantivo. Come siamo noidici ora?(Pensieri.)

Facciamo attenzione anche alle parole profondo, stanco. Nel russo moderno, nei suffissi di questi participi, i suoni [e] e [o] si alternano: più profondoacceso - approfondito, stanco- stanco. Nelle lingue dell'antico russo e dell'antico slavo, come già sai, non esiste tale alternanza. Perciò, per dare uno stile sublime a un discorso, bisogna pronunciare questi participi... come? (approfondito, stanco.)

Uno degli studenti legge l'intera strofa. (L'insegnante controlla il corretto posizionamento degli stress logici

Lo sguardo del narratore è inchiodato al cielo stellato. Dopotutto, davanti a lui c'è l'Universo, nascosto in se stesso più grandi segreti universo. Oh, come la mente umana curiosa vuole penetrarli! Mi gira la testa per i pensieri in aumento.

- Riguardo a cosaloro, questi pensieri? A cosa pensano il poeta e lo scienziato? Lo impariamo leggendo quanto seguestanza.

In esso incontreremo l'espressione "molte luci" nel significato di "molti mondi". Qual è il significato del sostantivo qui? leggero! (Mondo, Universo.) Leggo, mi segui sui tuoi fogli.

Le labbra dei saggi ci dicono:

“Ci sono molte luci diverse,

Innumerevoli soli bruciano lì,

I popoli lì e il cerchio dei secoli;

Per la comune gloria della divinità

C'è uguale forza della natura.

Le ultime due righe richiedono una spiegazione. Parola natura in questo caso è sinonimo della parola natura. Forzanatura- come altro puoi dire? (Potere della natura.) C'è uguale forza della natura - c'è la stessa forza della natura, cioè la stessa steppa, l'altezza della sua perfezione, come nella natura che ci circonda. E tutto questo, naturalmente, eleva la gloria di Dio, Creatore dell'Universo. Presta attenzione alla quarta riga Cerchio delle età- cioè "il passare del tempo". I popoli lì e il cerchio dei secoli - ci sono i popoli e la loro storia secolare. Diamo un'occhiata al titolo della poesia.

- Dimmi, cosa ha spinto il poeta a pensare alla grandezza di Dio?(Aurora boreale)

Per continuare a leggere la poesia, dobbiamo avere una buona idea dell'immagine dell'aurora boreale.

Usando mappa fisica Russia, mostrami dove si trova sul territorio Federazione Russa riesci a vedere l'aurora boreale? (Penisola di Kola, Murmansk, Arkhangelsk, ecc.)

- Hai mai visto l'aurora boreale? Come scienza moderna spiega l'aurora boreale?

Nelle fotografie, questo fenomeno naturale sembra molto bello. (Visualizzazione di fotografie dell'aurora boreale (polare) su siti Internet o una presentazione appositamente preparata per la lezione)

- Continuiamo a leggere. Cosa c'è nella poesiadenotare sinoniminatura, natura? ( Natura.)

Ma dov'è, natura, la tua legge?

L'alba sorge dai paesi di mezzanotte!

- Da dove viene l'alba?(Dai paesi di mezzanotte.)

- A cosa corrisponde la parola in russorisponde all'unanimità l'antico slavo ecclesiasticoalla mia parolaPaese? (Lato.)

Da quale sostantivo deriva?aggettivomezzanotte? (Mezzanotte.)paese di mezzanotte- questo è il lato in cui c'è il sole... quando? (Quando abbiamo mezzanotte.) Di notte, non vediamo il sole, perché è dentro mezzanottenazione, cioè nel lato nord, nel nord.

L'alba mattutina non può sorgere sul lato settentrionale del cielo; sappiamo che il sole sorge a est, non a nord. Allora dov'è la natura, la tua legge, se l'alba sorge all'improvviso dai paesi di mezzanotte, da nord?! è innaturale, "illegale"!

- Indovina quale fenomeno naturaleLomonosov chiamaAlba? (Aurora boreale)

- Leggi le prossime due righe.

Il sole non tramonta lì il suo trono?

Il popolo del ghiaccio non accende il fuoco del mare?

- A quale sostantivo si riferisce?aggettivo troncatoimpacchi di ghiaccio? (Mare.) Fuoco - vecchia forma russa ... qual è la parola? (Fuoco.)

Il sole pone il suo trono per "regnare", per governare un fenomeno naturale. Questa è la prima ipotesi sulla causa dell'aurora boreale.

- Prossima ipotesi...quale? (Non sono gli uomini di ghiaccio che accendono il fuoco del mare?) Questa ipotesi si basa ovviamente sul fatto che le aurore si osservano al nord, su mari ghiacciati.

Leggi le prossime due righe. Se significa "qui".

Questa fredda fiamma ci ha coperto!

Ecco, il giorno è entrato nella notte sulla terra!

- freddo - antico vocabolo slavo. Comediciamo in russo? (Freddo.)

Iniziamo a leggere la prossima strofa. Permettetemi prima di spiegare alcune parole.

natura - Abbiamo già visto questa parola, cosa significa? (Natura.) Sostantivo carta relativo ai verbi boccatorcere, installare e ha il significato di "regola", "legge". Quindi, ad esempio, ora viene chiamato il codice delle regole e delle leggi dell'esercito carta, più precisamente, regolamenti militari.Zrak - Antica parola slava, tradotta come "guarda, guarda, visione". Verbo metet ai nostri tempi non è usato, ma sono state conservate le parole ad esso relative confusione, irrequieto. Confusione significa "eccitazione mentale, confusione". Quando si legge una poesia, il verbo dovrebbe essere pronunciato in questo modo: io [t "et], per mantenere la rima.

- Ho letto la strofa, tu mi segui fino al testo.

O tu, che l'occhio veloce

penetra nel libro dei diritti eterni,

Quali piccole cose firmano

Rivela la carta della natura!

Conosci il percorso di tutti i pianeti, -

Dimmi cosa ci disturba così tanto?

- Dì quale sostantivosiede aggettivopiccolo? (Cartello.) Pertanto, questa frase dovrebbe essere intesa come segue: "O tu, a cui il piccolo segno di una cosa mostra la legge di natura". Nessuno fatto interessante chiarire il significato

C'è una leggenda secondo cui Newton scoprì la legge gravità guardare una mela cadere da un melo. Probabilmente lo pensava. Se una mela vola verso la terra, il pianeta Terra attira questa mela su di sé. Ma in questo caso, la mela dovrebbe attrarre a sé anche il pianeta Terra, poiché entrambi sono corpi materiali e devono essere uguali davanti alla legge. Newton dentro piccolo segno di cose- nella caduta di una mela - da solo velocea vista vide la carta della natura, penetrò nel libroGu dei diritti eterni.

La strofa successiva viene letta da uno degli studenti, gli altri seguono i loro fogli.

Cosa vibra il raggio di una notte limpida?

Quale sottile fiamma colpisce il firmamento?

Come un fulmine senza nuvole minacciose

Lotte dalla terra allo zenit?

Come può essere che il vapore congelato

Fuoco in pieno inverno?

Qual è il significato lessicale verbozyblet ? Le sue parole correlate sono il sostantivo rigonfiamento, aggettivo instabile. Rigonfiamento significa "leggera rugosità sulla superficie dell'acqua", instabile -"in uno stato di rigonfiamento, vacillante." Come capire il verbo ziblet!("Ondolando, si mette in continuo movimento.")

- Nella prossima riga ci incontriamo obsoletoparolasolido nomeaggettivo con una radice per questa parola. (Difficile). Parola obsoleta firmamento significa "fondazione solida". Nell'espressione firmamento terreno significa "terraferma", nell'espressione firmamento significa "cielo". Lascia che te lo ricordi, i raggi dell'aurora boreale tendono verso l'alto. Dimmi in che senso - "terra" o "cielo" la parola è usata qui firmamento?(Cielo.)

Torniamo alla prima riga. A quale sostantivo si riferisce l'aggettivo?chiaro? (Raggio.) Se le parole sono scambiate in una frase chiaro e di notte, cioè, disporre le parole sintatticamente correttamente, il suono del verso non sarà disturbato. Controlliamolo. Leggi la prima riga, scambiando le parole chiaro e di notte...

- Perché Lomonosov viola il solitol'ordine delle parole? Con l'ordine delle parole "sbagliato", diventa necessario separare chiaramente parola da parola con una pausa appena percettibile. Con una tale lettura, ogni parola si distingue, il suo peso semantico aumenta. La natura dell'esecuzione da parte del lettore della prima riga è ulteriormente preservata, fino alla fine della strofa.

Nella strofa successiva, MV Lomonosov fa ipotesi sulla causa dell'aurora boreale:

C'è una foschia oleosa con l'acqua;

O i raggi del sole brillano,

sporgendosi nell'aria densa verso di noi;

O bruciano le cime delle grosse montagne;

O la marshmallow ha smesso di soffiare nel mare,

E onde morbide battono nell'aria.

Secondo gli antichi insegnamenti, l'intero spazio mondiale è riempito da un ambiente speciale - etere. La parola greca marshmallow chiamato brezza leggera. Il mare si è calmato e le onde sono diventate "lisce" perché lo zefiro ha smesso di soffiare. Tali onde "colpiscono l'etere" e lo fanno brillare.

Leggendo l'ultima strofapoesie.

intorno a significa intorno, intorno, circa. Da qui il sostantivo quartiere.

La tua risposta è piena di dubbi

Su cosa c'è intorno ai luoghi vicini.

Dimmi, quanto è vasta la luce?

E che dire delle più piccole stelle lontane?

Con domande dalle quali è "stanco dei pensieri", lo scienziato e poeta si rivolge nuovamente a quelli saggio,"che l'occhio vigile trafigge nel libro dei diritti eterni". Sta chiedendo: che le più piccole stelle lontane?

- Pensa e indovina quali stelle ci sembranoma più cioè il più debole?(Le stelle più lontane ci sembrano deboli.)

Lomonosov chiede e, molto probabilmente, lui stesso sta cercando una risposta alle domande: che il minimostelle? quanto è ampia la luce?

Espressione se è estesoè chiaro? Scegli una parola correlata per l'aggettivo ampio.(Spazio.)

pieno di dubbi la risposta riguarda la natura dell'aurora boreale, sebbene sorga "vicino a luoghi vicini" e sia disponibile per l'osservazione. Quindi è possibile sapere lontano dalle stelle più piccole, Puoi dire quanto largosenza luce?

Le creature ignoranti sono la tua fine?

- Non è chiaro? Ora lascia che ti aiuti a capire il significato di ciò che è stato detto.

Sostantivo creatura in precedenza significava qualsiasi creatura vivente e non aveva alcun significato di giuramento. Ora riguardo all'espressione fine sconosciuto. Sicuramente conosci la parola esperto? Svedushchy, sapendo - parole sinonimo. Prima in russo c'era anche una parola informato. Parole informato e informato formare una coppia, come il moderno primo- guidato, portando - trasportato, sapendo -conosciuto. ben informato - uno che sa; svcasa- ciò che è noto, ciò che è noto. In passato, aggettivi e participi erano spesso usati in forma abbreviata: svsoffiando - ben informato(ad esempio: ognuno è esperto nel proprio campo), informato - informato(ad esempio: questa faccenda non è nota a tutti). Espressione fine ignorante significa "la fine è sconosciuta" e la frase creature ignoranti finisci va inteso come segue: la diversità degli esseri viventi è così grande che non c'è fine a questa diversità.

Leggi l'ultimo verso della poesia

Dimmi, quanto è bravo il creatore?

- Guarda il titolo della poesia.. La poesia di Lomonosov è una riflessione ... su cosa?(Sulla maestà di Dio .) Ora diremmo "sulla grandezza di Dio"

Parole maestà, maestà- Antico slavo ecclesiastico. Condividono una radice comune con un aggettivo grande, in forma breve - fantastico. Parole radice maestà e grande in questo caso, sono vicini nel significato e racchiudono la poesia in una cornice. Il titolo indica lo scopo della storia (sulla Maestà di Dio), la frase finale contiene la conclusione principale di quanto detto (se (come) il Creatore è grande). Questa conclusione è data sotto forma di domanda retorica, cioè una domanda che non richiede risposta, perché la risposta è contenuta nella domanda stessa:

Dimmi, quanto è bravo il creatore?
V. La fase di sistematizzazione e generalizzazione dello studiato

- Ora ascolta di nuovo la poesia di M. V. Lomonosov.

Quali novità hai imparato durante la lezione?

Cos'altro vorresti sapere?

A cosa hai pensato quando hai lasciato la classe?
VI. Fase di informazioni sui compiti

1. Prepararsi lettura espressiva e analisi del poema "Riflessione serale...".

2. Un compito speciale (eseguito su richiesta degli studenti): scrivere un mini-saggio-ragionamento sugli argomenti: "Il ruolo delle domande retoriche nella poesia" Riflessione serale ... "o" Qual è il ruolo della scienza nello sviluppo della società? (Citazioni da "Ode nel giorno dell'ascensione a..."
La lezione è finita. Grazie!

M. V. Lomonosov "Riflessione serale sulla Maestà di Dio nel caso della grande aurora boreale"

Nel 1753, M. V. Lomonosov (vedi la sua breve biografia sul nostro sito web) nelle "Spiegazioni" allegate alla "Parola sui fenomeni che si verificano dalla forza elettrica", riferì: "La mia ode all'aurora boreale, composta nel 1743 , e pubblicato nel 1747, contiene la mia opinione di vecchia data che l'aurora boreale può essere prodotta dal movimento dell'etere.

C'è una foschia oleosa con l'acqua;
O i raggi del sole brillano,
sporgendosi nell'aria densa verso di noi;
O bruciano le cime delle grosse montagne;
O la marshmallow ha smesso di soffiare nel mare,
E onde morbide battono nell'aria.

La tua risposta è piena di dubbi
Su cosa c'è intorno ai luoghi vicini.
Dimmi, quanto è vasta la luce?
E che dire delle più piccole stelle lontane?
Le creature ignoranti sono la tua fine?
Dimmi, quanto è bravo il creatore?


Ci sono molte luci diverse.- Lomonosov ha difeso l'idea di una moltitudine di mondi abitati e ha cercato di sostanziarla con argomenti scientifici anche nel suo saggio "L'apparizione di Venere al sole" (San Pietroburgo, 1761).

L'alba sorge dai paesi di mezzanotte!- Osservazioni dell'aurora boreale, a lui ben nota fin dalla giovinezza, Lomonosov ha condotto a San Pietroburgo. Per il libro che stava preparando, Testing the Cause of the Northern Lights, sono state realizzate incisioni dai suoi stessi schizzi durante le osservazioni.

Com'è possibile che il vapore ghiacciato in pieno inverno dia origine a un incendio?- Lo scienziato tedesco Christian Wolf credeva che la causa dell'aurora boreale dovesse essere ricercata nei "fumi fini" formati nelle viscere della terra, inclusi nitrati e zolfo, che si accendevano nel cielo. Fu questa teoria a suscitare la domanda di Lomonosov.

O bruciano le cime delle montagne grasse ecc. - Dopo la straordinaria distribuzione dell'aurora boreale il 17 marzo 1716, un gruppo di naturalisti di Breslavl avanzò l'ipotesi che l'aurora boreale non fosse altro che un riflesso delle luci del vulcano islandese Hekla nel mare ghiaccio settentrionale durante il loro movimento.

E onde morbide battono nell'aria. Queste parole riflettono la teoria dello stesso Lomonosov, che ha indicato la natura elettrica dell'aurora boreale.



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