Բյուզանդական կայսրություն. Բյուզանդական կայսրություն (395-1453)

Պլանավորել
Ներածություն
1 Բնակչություն
2 Պետական կառուցվածքը
2.1 Բյուզանդական կայսրեր

3 Բանակ
4 Մշակույթ և հասարակություն
5 Տնտեսություն
6 Գիտություն, բժշկություն, իրավունք
6.1 Իրավ

7 Պատմություն
7.1 Հռոմեական կայսրության բաժանումը արևելյան և արևմտյան
7.2 Անկախ Բյուզանդիայի կազմավորումը
7.3 VI դ. Հուստինիանոս կայսր
7.4 Հուստինիանոսից հետո. VI-VII դդ
7.5 VIII դ
7.6 IX-X դդ
7.7 XI դ. Ժամանակավոր կայսրության հզորացում
7.8 XII դ. Կոմնենոսի դարաշրջան, Հրեշտակների դար
7.8.1 Ալեքսեյ Կոմնինի խորհուրդը
7.8.2 Հովհաննեսի և Մանուելի կանոնը
7.8.3 Նիկիական կայսրություն

7.9 XIV-XV դդ. Ճգնաժամ և անկում
7.9.1 Կոստանդնուպոլսի անկում

8 Բյուզանդական կայսրության նշանակությունը
9 Հետաքրքիր փաստեր
Մատենագիտություն
և վավերագրական ֆիլմեր
12 Կայուն համակցություններ

Ներածություն

Բյուզանդական կայսրություն, Բյուզանդիա, Արևելյան Հռոմեական կայսրություն (395-1453) - պետություն, որը ձևավորվել է 395 թվականին Հռոմեական կայսրության վերջնական բաժանման արդյունքում Թեոդոսիոս I կայսրի մահից հետո արևմտյան և արևելյան մասերի: Բաժանումից ութսուն տարի էլ չանցած, Արևմտյան Հռոմեական կայսրությունը դադարեց գոյություն ունենալ՝ թողնելով Բյուզանդիան որպես պատմական, մշակութային և քաղաքակրթական իրավահաջորդ։ Հին Հռոմուշ անտիկ և միջնադարի պատմության գրեթե տասը դարերի ընթացքում: «Բյուզանդական» Արևելյան Հռոմեական կայսրություն անվանումը ստացել է արևմտաեվրոպական պատմաբանների գրվածքներում իր անկումից հետո, այն գալիս է Կոստանդնուպոլիսի սկզբնական անունից՝ Բյուզանդիա, որտեղ Հռոմի կայսր Կոնստանտին I-ը տեղափոխել է կայսրության մայրաքաղաքը 330 թվականին՝ պաշտոնապես վերանվանելով քաղաքը։ Նոր Հռոմ. Բյուզանդացիներն իրենք իրենց անվանեցին հռոմեացիներ՝ հունարեն «հռոմեացիներ», իսկ իրենց պետությունը՝ «Հռոմեական («հռոմեական») կայսրություն» (միջին հունարեն (բյուզանդական) լեզվով՝ Βασιλεία Ῥωμαίων, Basileía Romaíon) կամ հակիրճ «Ռումինիա» ... Արևմտյան աղբյուրներ մեծամասնության համար Բյուզանդական պատմությունայն անվանել է «հույների կայսրություն»՝ հունարեն լեզվի գերակշռության, հելլենացված բնակչության և մշակույթի պատճառով։ Վ Հին ՌուսԲյուզանդիան սովորաբար կոչվում էր «Հունական թագավորություն», իսկ մայրաքաղաքը Կոստանդնուպոլիսն էր։

Բյուզանդիայի մայրաքաղաքն իր ողջ պատմության ընթացքում Կոստանդնուպոլիսն էր՝ միջնադարյան աշխարհի ամենամեծ քաղաքներից մեկը։ Ամենամեծ տարածքներըկայսրությունը վերահսկվում էր Հուստինիանոս I կայսրի օրոք (527-565): Այդ ժամանակվանից ի վեր պետությունն աստիճանաբար կորցրեց իր հողը բարբարոսական թագավորությունների և արևելաեվրոպական ցեղերի հարձակման տակ։ Արաբական նվաճումներից հետո կայսրությունը գրավեց միայն Հունաստանի և Փոքր Ասիայի տարածքը։ Որոշ ձեռքբերումներ 9-11-րդ դարերում փոխարինվել են լուրջ կորուստներով, երկրի փլուզմամբ խաչակիրների հարվածների տակ և մահով սելջուկների և օսմանյան թուրքերի հարձակման հետևանքով։

1. Բնակչություն

Բյուզանդական կայսրության բնակչության էթնիկ կազմը, հատկապես նրա պատմության առաջին փուլում, չափազանց խայտաբղետ էր՝ հույներ, սիրիացիներ, ղպտիներ, հայեր, հրեաներ, հելլենացված փոքրասիական ցեղեր, թրակիացիներ, իլլիացիներ, դակիներ և հարավսլավներ։ Բյուզանդիայի տարածքի կրճատմամբ (սկսած 6-րդ դարի վերջից) ժողովուրդների մի մասը մնաց նրա սահմաններից դուրս, միևնույն ժամանակ այստեղ ներխուժեցին և հաստատվեցին նոր ժողովուրդներ (Գոթերը IV-V դդ. Սլավոնները VI–VII դարերում, արաբները՝ VII–IX դարերում, պեչենեգները, պոլովցները՝ XI–XIII դարերում և այլն)։ VI-XI դարերում Բյուզանդիայի բնակչությունը ներառում էր էթնիկ խմբեր, որոնցից հետագայում ձևավորվեց իտալական ազգությունը։ Բյուզանդիայի տնտեսության, քաղաքական կյանքում և մշակույթի մեջ գերակշռող դերը երկրի արևմուտքում ունեցել է հույն, իսկ արևելքում՝ հայ բնակչությունը։ Բյուզանդիայի պետական լեզուն 4-6-րդ դարերում լատիներենն է, 7-րդ դարից մինչև կայսրության գոյության վերջը՝ հունարենը։

2. Պետական կառուցվածքը

Հռոմեական կայսրություն մինչև 395 թ

Հռոմեական կայսրությունից Բյուզանդիան ժառանգել է կառավարման միապետական ձև՝ կայսրով։ VII դարից։ պետության ղեկավարին հաճախ անվանում էին ավտոկրատ (հունարեն Αὐτοκράτωρ) կամ basileus (հունարեն Βασιλεὺς): Երկար ժամանակ պահպանվել է պետական և ֆինանսական կառավարման հին համակարգը։ Սակայն 6-րդ դարի վերջից սկսվեցին զգալի փոփոխություններ։ Բարեփոխումները հիմնականում կապված են պաշտպանության (վարչական բաժանում ֆեմայի փոխարեն էկզարխատների) և հիմնականում երկրի հունական մշակույթի հետ (լոգոետի, ստրատեգի, դրունգարիայի պաշտոնների ներդրում և այլն)։ 10-րդ դարից ի վեր լայն տարածում են գտել կառավարման ֆեոդալական սկզբունքները, այս գործընթացը հանգեցրել է գահին ֆեոդալական արիստոկրատիայի ներկայացուցիչների հաստատմանը։ Մինչև կայսրության վերջը բազմաթիվ ապստամբություններն ու կայսերական գահի համար պայքարը չէին դադարում։

2.1. Բյուզանդական կայսրեր

Արևմտյան Հռոմեական կայսրության անկումից հետո (476) Արևելյան Հռոմեական կայսրությունը շարունակեց գոյություն ունենալ գրեթե հազար տարի; պատմագրության մեջ այն այս ժամանակվանից է սովորաբար կոչվում Բյուզանդիա։

Բյուզանդիայի իշխող դասին բնորոշ է շարժունակությունը։ Բոլոր ժամանակներում ներքևից մարդը կարող էր թափանցել իշխանություն: Որոշ դեպքերում նրա համար ավելի հեշտ էր. օրինակ, հնարավորություն կար բանակում կարիերա անելու և ռազմական փառք վաստակելու։ Այսպես, օրինակ, կայսր Միքայել II Տրավլը անկիրթ վարձկան էր, ապստամբության համար դատապարտվել էր Լևոն V կայսեր հայի կողմից մահապատժի, և նրա մահապատիժը հետաձգվեց միայն Ամանորի տոնակատարության պատճառով (802 թ.); Բազիլ Ես գյուղացի էի, իսկ հետո ավտոբուսի վարորդ՝ ազնվական ազնվականի ծառայության մեջ։ Ռոման I Լակապենուսը նույնպես գյուղացիների բնիկ էր, Միքայել IV-ը, մինչ կայսր դառնալը, դրամափոխ էր, ինչպես իր եղբայրներից մեկը:

Չնայած Բյուզանդիան ժառանգել է իր բանակը Հռոմեական կայսրությունից, նրա կառուցվածքը մոտեցել է հելլենական պետությունների ֆալանգային համակարգին։ Բյուզանդիայի գոյության վերջում այն հիմնականում դառնում է վարձկան և աչքի է ընկնում բավական ցածր մարտունակությամբ։

Մարտական պլան Դարայում 530 մ.թ ե., որին Բյուզանդական կայսրության կողմում մասնակցում էին օտարերկրյա վարձկաններ, այդ թվում՝ հոները։ en: Դարայի ճակատամարտ

Բյուզանդական կայսրության թեմաները

Մյուս կողմից, մանրամասն մշակվել է ռազմական հրամանատարության և մատակարարման համակարգ, հրապարակվում են ռազմավարության և մարտավարության վերաբերյալ աշխատանքները, լայնորեն կիրառվում են տարբեր տեխնիկական միջոցներ, մասնավորապես, կառուցվում է փարոսների համակարգ՝ հակառակորդին հարձակման մասին ազդարարելու համար։ . Ի տարբերություն հին հռոմեական բանակի՝ մեծապես մեծանում է նավատորմի նշանակությունը, որի համար «հունական կրակի» գյուտը օգնում է գերակայություն ձեռք բերել ծովում։ Սասանյանները որդեգրել են լիովին զրահապատ հեծելազոր՝ կատաֆրակտարիները։ Միևնույն ժամանակ անհետանում են տեխնիկապես բարդ նետաձիգ զենքերը, բալիստները և կատապուլտները, որոնք փոխարինվել են ավելի պարզ քար նետողների կողմից:

Զորքերի հավաքագրման կանացի համակարգին անցումը երկրին ապահովեց 150 տարվա հաջող պատերազմներ, բայց գյուղացիության ֆինանսական սպառումը և նրա անցումը ֆեոդալներից կախվածության հանգեցրին մարտունակության աստիճանական անկման: Բնակչության համակարգը փոխվեց տիպիկ ֆեոդալականի, երբ ազնվականությունը պարտավոր էր մատակարարել զինվորական կոնտինգենտներ հողի սեփականության իրավունքի համար:

Հետագայում բանակը և նավատորմը ընկան գնալով ավելի մեծ անկման մեջ, և կայսրության գոյության ամենավերջում դրանք զուտ վարձկան կազմավորումներ էին: 1453 թվականին 60 հազար բնակիչ ունեցող Կոստանդնուպոլիսը կարողացավ ուղարկել միայն 5 հազար 2,5 հազարանոց վարձկանների բանակ։ 10-րդ դարից սկսած Կոստանդնուպոլսի կայսրերը վարձել են ռուսներին և ռազմիկներին հարևան բարբարոս ցեղերից։ 11-րդ դարից ի վեր էթնիկ խառը վարանգները նշանակալի դեր են խաղացել ծանր հետևակում, իսկ թեթև հեծելազորը հավաքագրվել է թյուրքական քոչվորներից։

Այն բանից հետո, երբ 11-րդ դարի սկզբին ավարտվեց վիկինգների արշավանքների դարաշրջանը, վարձկանները Սկանդինավիայից (ինչպես նաև Վիկինգների կողմից նվաճված Նորմանդիայից և Անգլիայից) Միջերկրական ծովով շտապեցին Բյուզանդիա: Նորվեգիայի ապագա թագավոր Հարալդ Դաժանը մի քանի տարի կռվել է Վարանգյան գվարդիայում ողջ Միջերկրական ծովում: Վարանգյան գվարդիան 1204 թվականին խիզախորեն պաշտպանեց Կոստանդնուպոլիսը խաչակիրներից և պարտություն կրեց քաղաքի գրավման ժամանակ։

4. Մշակույթ և հասարակություն

Գահակալության շրջանը Բասիլ Ա Մակեդոնացուց մինչև Ալեքսեյ I Կոմնենոսը (867-1081): Պատմության այս շրջանի էական հատկանիշներն են բյուզանդականության բարձր վերելքը և նրա մշակութային առաքելության տարածումը դեպի հարավ-արևելյան Եվրոպա: նշանավոր բյուզանդացիներ Կիրիլի և Մեթոդիոսի ջանքերով ս.թ. Սլավոնական այբուբեն- Կիրիլիցա և Սլավոնական ժողովուրդներներառվել են Եվրոպայի մշակութային երկրների շարքում։ Պատրիարք Ֆոտիոսը խոչընդոտներ է դրել պապերի պահանջներին և տեսականորեն հիմնավորել Հռոմից եկեղեցական անկախանալու Կոստանդնուպոլսի իրավունքը (տես Եկեղեցիների բաժանում)։

Գիտական ոլորտում այս շրջանն առանձնանում է արտասովոր պտղաբերությամբ և գրական ձեռնարկությունների բազմազանությամբ։ Այս ժամանակաշրջանի հավաքածուներում և ադապտացիաներում պահպանվել են թանկարժեք պատմական, գրական և հնագիտական նյութեր՝ փոխառված այժմ կորած գրողներից։

Տես նաև Բյուզանդական կյանք։

5. Տնտեսություն

Բյուզանդական բրոնզե մետաղադրամներ, Անաստասիոս I-ի օրոք, 498-518 թթ.

Պետությունը ներառում էր հարուստ հողեր՝ մեծ թվով քաղաքներով՝ Եգիպտոս, Փոքր Ասիա, Հունաստան։ Քաղաքներում արհեստավորներն ու վաճառականները միավորվել են կորպորացիաներում։ Կորպորացիային պատկանելը ոչ թե պարտականություն էր, այլ արտոնություն, դրան անդամակցելը մի շարք պայմաններով էր պայմանավորված։ Կոստանդնուպոլսի 22 կորպորացիաների համար եպարքոսի (քաղաքապետի) սահմանած պայմանները ամփոփվել են 10-րդ դարում հրամանագրերի ժողովածուում՝ «Եփարքի գիրքը»։

Չնայած կոռումպացված կառավարման համակարգին, շատ բարձր հարկերին, ստրկատիրական տնտեսությանը և պալատական ինտրիգներին, Բյուզանդիայի տնտեսությունը երկար ժամանակ ամենաուժեղն էր Եվրոպայում։ Արևմուտքում առևտուր էր իրականացվում նախկին հռոմեական ունեցվածքի, իսկ արևելքում՝ Հնդկաստանի (Սասանյանների և արաբների միջոցով) հետ։ Նույնիսկ արաբական նվաճումներից հետո կայսրությունը շատ հարուստ էր։ Բայց ֆինանսական ծախսերը նույնպես շատ մեծ էին, և երկրի հարստությունը ուժեղ նախանձ էր առաջացնում: Իտալացի վաճառականներին տրված արտոնությունների պատճառով առևտրի անկումը, խաչակիրների կողմից Կոստանդնուպոլիսի գրավումը և թուրքերի հարձակումը հանգեցրին ֆինանսների և ընդհանուր առմամբ պետության վերջնական թուլացմանը:

6. Գիտություն, բժշկություն, իրավունք

Բյուզանդական գիտությունը պետության գոյության ողջ ընթացքում սերտ կապի մեջ է եղել հին փիլիսոփայության և մետաֆիզիկայի հետ։ Գիտնականների հիմնական գործունեությունը եղել է կիրառական ոլորտում, որտեղ ձեռք են բերվել մի շարք ուշագրավ հաջողություններ, ինչպիսիք են Կոստանդնուպոլսի Սուրբ Սոֆիայի տաճարի կառուցումը և հունական կրակի գյուտը։ Ընդ որում, մաքուր գիտությունը գործնականում չի զարգանում ոչ նոր տեսություններ ստեղծելու, ոչ էլ հին մտածողների գաղափարները զարգացնելու առումով։ Հուստինիանոսի դարաշրջանից սկսած։ և մինչև առաջին հազարամյակի վերջը գիտական գիտելիքները մեծ անկում էին ապրում, բայց հետագայում բյուզանդացի գիտնականները նորից իրենց դրսևորեցին, հատկապես աստղագիտության և մաթեմատիկայի բնագավառում, արդեն ապավինելով արաբական և պարսկական գիտության նվաճումներին։

Բժշկությունը գիտելիքի այն եզակի ճյուղերից էր, որտեղ առաջընթաց է գրանցվել հնության համեմատ։ Բյուզանդական բժշկության ազդեցությունը զգացվել է ինչպես արաբական երկրներում, այնպես էլ Եվրոպայում Վերածննդի դարաշրջանում։

Կայսրության վերջին դարում Բյուզանդիան խաղացել է կարևոր դերՎաղ Վերածննդի դարաշրջանում Իտալիայում հին հունական գրականության տարածման գործում։ Այդ ժամանակ աստղագիտության և մաթեմատիկայի ուսումնասիրության հիմնական կենտրոնը Տրապիզոնի ակադեմիան էր։

Հուստինիանոս Ա-ի բարեփոխումները իրավունքի ոլորտում նախատեսել են մեծ ազդեցությունիրավագիտության զարգացման վրա։ Բյուզանդական քրեական իրավունքը հիմնականում փոխառված էր Ռուսաստանից։

7. Պատմություն

Նախապատմության համար տե՛ս - Անատոլիայի պատմություն .

7.1. Հռոմեական կայսրության բաժանումը արևելյան և արևմտյան

Հռոմեական կայսրության առավելագույն տարածքը (մ.թ. 117 թ. Տրայանոս կայսեր օրոք) - նշված է կանաչով: Գերադրված (կապույտ) - Բյուզանդիայի առավելագույն ունեցվածքը (Հուստինիանոս I կայսեր օրոք, մոտ 550 մ.թ.) Կարմիրը ցույց է տալիս Արևելյան և Արևմտյան Հռոմեական կայսրությունների բաժանման գիծը (395 մ.թ.)

330 թվականին Հռոմի Կոստանդին Մեծ կայսրը Բյուզանդիա քաղաքը հռչակեց մայրաքաղաք՝ այն վերանվանելով Կոստանդնուպոլիս։

Կոնստանտին I

Նոր մայրաքաղաքը գտնվում էր Սև ծովից դեպի Միջերկրական ծով առևտրային կարևորագույն ճանապարհի վրա, որով հացահատիկ էր առաքվում։ Հռոմում անընդհատ հայտնվում էին գահի նոր հավակնորդներ։ Սպառող քաղաքացիական պատերազմներում հաղթելով մրցակիցներին՝ Կոնստանտինը ցանկանում էր ստեղծել մայրաքաղաք, որը սկզբում և ամբողջությամբ ենթարկվում էր միայն իրեն: Նույն նպատակին ծառայեցնելու կոչված էր խորը գաղափարական հեղափոխություն՝ մինչև վերջերս հալածված Հռոմում, Կոնստանտինի օրոք քրիստոնեությունը հռչակվում էր պետական կրոն։ Կոստանդնուպոլիսը անմիջապես դարձավ քրիստոնեական կայսրության մայրաքաղաքը։

Հռոմեական կայսրության վերջնական բաժանումը արևելյան և արևմտյան տեղի ունեցավ Թեոդոսիոս I Մեծի մահից հետո՝ 395 թ. Բյուզանդիայի և Արևմտյան Հռոմեական կայսրության հիմնական տարբերությունը հունական մշակույթի գերակշռումն էր նրա տարածքում։ Տարբերությունները մեծացան, և երկու դարերի ընթացքում պետությունը վերջապես ձեռք բերեց իր անհատական տեսքը։

7.2. Անկախ Բյուզանդիայի կազմավորումը

Բյուզանդիայի՝ որպես անկախ պետության կազմավորումը կարելի է վերագրել 330-518 թվականներին։ Այս ժամանակահատվածում բազմաթիվ բարբարոսական, հիմնականում գերմանական ցեղեր ներթափանցեցին հռոմեական տարածք Դանուբի և Հռենոսի սահմաններով։

Պակաս դժվար չէր իրավիճակը նաև արևելքում, և կարելի էր ակնկալել նմանատիպ ավարտ, այն բանից հետո, երբ վեստգոթերը հաղթեցին Ադրիանապոլսի հայտնի ճակատամարտում 378 թվականին, Վալենս կայսրը սպանվեց, իսկ Ալարիկը ավերեց ամբողջ Հունաստանը: Բայց շուտով Ալարիկը գնաց արևմուտք՝ Իսպանիա և Գալիա, որտեղ գոթերը հիմնեցին իրենց պետությունը, և նրանց կողմից Բյուզանդիայի համար վտանգը վերջացավ:

Մայրաքաղաքում թեժ պայքար է ծավալվել մարտակառքերի թիմերի միջև։

441 թվականին գոթերին փոխարինելու եկան հոները։ Նրանց առաջնորդ Աթիլան մի քանի անգամ պատերազմ սկսեց, և միայն մեծ տուրք տալով հնարավոր եղավ գնել նրան։ Կատալոնիայի դաշտերում ժողովուրդների ճակատամարտում (451) Աթիլան պարտություն կրեց, և նրա իշխանությունը շուտով կազմալուծվեց։

5-րդ դարի երկրորդ կեսին վտանգ եկավ Օստրոգոթներից՝ Թեոդորիկ Մեծը ավերեց Մակեդոնիան, սպառնաց Կոստանդնուպոլիսին, բայց նա նույնպես գնաց դեպի արևմուտք՝ գրավելով Իտալիան և իր պետությունը հիմնելով Հռոմի ավերակների վրա։

Քրիստոնեության մեջ կռվել և բախվել են տարբեր ուղղություններ՝ արիոսականություն, նեստորականություն, մոնոֆիզիտություն: Մինչ Արևմուտքում պապերը, սկսած Լևոն Մեծից (440-461), հիմնեցին պապական միապետությունը, Արևելքում Ալեքսանդրիայի պատրիարքները, հատկապես Կիրիլը (422-444) և Դիոսկորոսը (444-451), փորձեցին հաստատել Պապական գահը Ալեքսանդրիայում։ Բացի այդ, այս անախորժությունների արդյունքում ի հայտ եկան հին ազգային կռիվները և անջատողական միտումները։ Քաղաքական շահերն ու նպատակները սերտորեն փոխկապակցված էին կրոնական հակամարտությունների հետ։

502 թվականից ի վեր պարսիկները վերսկսեցին իրենց հարձակումը արևելքում, սլավոններն ու բուլղարները սկսեցին արշավանքներ Դանուբից հարավ: Ներքին իրարանցումը հասավ ծայրահեղ սահմանների, մայրաքաղաքում թեժ պայքար մղվեց «կանաչների» և «կապույտների» միջև (ըստ կառքերի թիմերի գույների)։ Վերջապես, հռոմեական ավանդույթի մնայուն հիշողությունը, որն աջակցում էր հռոմեական աշխարհի միասնության անհրաժեշտության գաղափարին, անընդհատ մտքերը ուղղում էր դեպի Արևմուտք: Այս անկայուն վիճակից դուրս գալու համար անհրաժեշտ էր հզոր ձեռք, հստակ քաղաքականություն՝ հստակ ու հստակ ծրագրերով։ Այս քաղաքականությունը վարում էր Հուստինիանոս Ա.

7.3. VI դ. Հուստինիանոս կայսր

Բյուզանդական կայսրությունը Հուստինիանոս I-ի նվաճումներից հետո 550 թվականին իր ամենամեծ տարածքային ընդլայնման ժամանակաշրջանում։

518 թվականին Անաստաս կայսրի մահից հետո գահ է բարձրացել պահակախմբի ղեկավար Հուստինը, որը ծագումով մակեդոնացի գյուղացիներից էր։ Իշխանությունը շատ դժվար կլիներ այս անգրագետ ծերունու համար, եթե Հուստինիանոսի եղբորորդին չլիներ նրա կողքին։ Հուստինի գահակալության հենց սկզբից փաստացի իշխանության ղեկին էր նրա ազգական Հուստինիանոսը, որը նույնպես ծագումով Մակեդոնիայից էր, բայց նա ստացել էր գերազանց կրթություն և ուներ գերազանց կարողություններ։ 527 թվականին, ստանալով ամբողջական իշխանություն, Հուստինիանոսը սկսեց իրագործել կայսրությունը վերականգնելու և իշխանությունը ամրապնդելու իր ծրագրերը։ մեկ կայսր... Նա դաշինքի հասավ գերիշխող եկեղեցու հետ։ Հուստինիանոսի օրոք հերետիկոսները ստիպված էին անցնել պաշտոնական մասնագիտության՝ քաղաքացիական իրավունքներից զրկելու և նույնիսկ մահապատժի սպառնալիքով։

Հուստինիանոս I կայսրըև Բելիսարիուսը։ Մոզաիկա. Ռավեննա, եկեղեցի Սբ. Վիտալի

Մինչև 532 թվականը նա զբաղված էր մայրաքաղաքում ապստամբությունները ճնշելով և պարսիկների գրոհը ետ մղելով, բայց շուտով քաղաքականության հիմնական ուղղությունը փոխվեց դեպի արևմուտք։ Բարբարոսական թագավորությունները թուլացան վերջին կես դարում, բնակիչները կոչ արեցին վերականգնել կայսրությունը, և վերջապես նույնիսկ գերմանացիների թագավորներն իրենք ճանաչեցին Բյուզանդիայի պահանջների օրինականությունը: 533 թվականին Բելիսարիոսի գլխավորած բանակը հարվածներ հասցրեց վանդալական նահանգներին Հյուսիսային Աֆրիկա... Հաջորդ թիրախը Իտալիան էր՝ Օստրոգոթական թագավորության հետ ծանր պատերազմը (տես Բյուզանդիա-Գոթական պատերազմներ) տևեց 20 տարի և ավարտվեց հաղթանակով։

Հուստինիանոս I կայսրը մետաղադրամի վրա

554 թվականին ներխուժելով վեստգոթերի թագավորություն՝ Հուստինիանոսը գրավեց նաև հարավային Իսպանիան։ Արդյունքում կայսրության տարածքը գրեթե կրկնապատկվեց։ Բայց այս հաջողությունները պահանջում էին ուժերի չափից ավելի ծախսեր, որոնք չուշացան օգտվել պարսիկներից, սլավոններից, ավարներից և հոներից, որոնք, թեև նշանակալից տարածքներ չնվաճեցին, բայց ավերեցին կայսրության արևելքում գտնվող շատ երկրներ:

Բյուզանդիայի նվաճումները արևմուտքում և Սասանյան կայսրության նվաճումները արևելքում մինչև 554 թ.

Բյուզանդական դիվանագիտությունը նույնպես ձգտում էր ապահովել կայսրության հեղինակությունն ու ազդեցությունն արտաքին աշխարհում։ Շնորհիվ բարեհաճությունների ու փողերի խելացի բաշխման և կայսրության թշնամիների միջև տարաձայնություն սերմանելու հմուտ ունակության՝ նա բերեց բյուզանդական տիրապետության տակ գտնվող բարբարոս ժողովուրդներին, որոնք շրջում էին միապետության սահմաններում և ապահովեցին նրանց: Քրիստոնեության քարոզչությամբ նրանց ներառել է Բյուզանդիայի ազդեցության ոլորտում։ Սև ծովի ափերից մինչև Հաբեշյան բարձրավանդակներ և Սահարա օազիսներ քրիստոնեությունը տարածող միսիոներների գործունեությունը միջնադարում բյուզանդական քաղաքականության ամենաբնորոշ գծերից էր։

Բացի ռազմական ընդլայնումից, Հուստինիանոսի մյուս գլխավոր խնդիրը վարչական և ֆինանսական բարեփոխումներն էին։ Կայսրության տնտեսությունը ծանր ճգնաժամի մեջ էր, և կառավարությունը պատուհասված էր կոռուպցիայի մեջ։ Հուստինիանոսի վարչակազմը վերակազմավորելու նպատակով իրականացվեց օրենսդրության կոդավորում և մի շարք բարեփոխումներ, որոնք թեև հիմնովին չլուծեցին խնդիրը, բայց, անկասկած, դրական հետևանքներ ունեցան։ Ամբողջ կայսրության ընթացքում սկսվեց շինարարությունը, որն իր մասշտաբով ամենամեծն էր Անտոնինների «ոսկե դարից» ի վեր: Մշակույթը նոր ծաղկում ապրեց.

7.4. Հուստինիանոսի անվ. VI-VII դդ

Բյուզանդիայի տարածք մ.թ. 600 թ ե. Քարտեզում պատկերված են կայսրության տարածքային կորուստները Պիրենեյան և Ապենինյան թերակղզիներում։

Այնուամենայնիվ, մեծությունը գնվեց թանկ գնով. տնտեսությունը խարխլվեց պատերազմների պատճառով, բնակչությունը աղքատացավ, իսկ Հուստինիանոսի իրավահաջորդները (Հուստին II (565-578), Տիբերիոս II (578-582), Մավրիկիոս (582-602)) ստիպված է կենտրոնանալ պաշտպանության վրա և քաղաքականության ուղղությունը փոխել դեպի արևելք։ Հուստինիանոսի նվաճումները պարզվեցին փխրուն. 6-7-րդ դարերի վերջում Բյուզանդիան կորցրեց Արևմուտքում նվաճված շրջանների զգալի մասը՝ պահպանելով մի քանի բաժանված տարածքներ Իտալիայում, մեծ կղզիներ Արևմտյան Միջերկրական ծովում և Կարթագենյան Էկզարխատում:

Մինչ Լոմբարդների արշավանքը Բյուզանդիայից խլեց Իտալիայի կեսը, Հայաստանը նվաճվեց 591 թվականին Պարսկաստանի հետ պատերազմի ժամանակ, հյուսիսում առճակատումը շարունակվեց 560-ական թվականներին Դանուբում հաստատված սլավոնների և ավարների հետ։ Բայց արդեն հաջորդ՝ VII դարի սկզբին պարսիկները վերսկսեցին մարտնչողև կայսրությունում բազմաթիվ անախորժությունների արդյունքում զգալի առաջընթաց գրանցեց։

610 թվականին Կարթագենի էկզարկոսի որդին՝ Հերակլիոսը, տապալեց Ֆոկա կայսրին և հիմնեց նոր տոհմ, որը կարողացավ դիմակայել պետությանը սպառնացող վտանգներին։ Դա Բյուզանդիայի պատմության ամենադժվար ժամանակաշրջաններից մեկն էր. պարսիկները գրավեցին Եգիպտոսը, Սիրիան և Փոքր Ասիայի մի մասը և սպառնացին Կոստանդնուպոլիսին, ավարները, սլավոններն ու լոմբարդները բոլոր կողմերից հարձակվեցին սահմանների վրա: Հերակլը մի շարք հաղթանակներ տարավ պարսիկների նկատմամբ, պատերազմը տեղափոխեց նրանց տարածք, որից հետո շահ Խոսրով II-ի մահը և մի շարք ապստամբություններ ստիպեցին նրանց թողնել բոլոր նվաճումները և հաշտություն կնքել։ Բայց այս պատերազմում երկու կողմերի ծայրահեղ հյուծվածությունը ճանապարհ հարթեց արաբական նվաճումների համար:

Սասանյան Պարսկական կայսրությունը 610 թ.

626 թվականին Կոստանդնուպոլիսը պաշարվեց ավարների, սլավոնների և դաշնակից պարսիկների կողմից։ Հին վրացական ձեռագրի («Կոստանդնուպոլսի պաշարումը սկյութների կողմից, որոնք ռուսներ են») և 15-17-րդ դարերի հին սլավոնական ձեռագրերի այս իրադարձության մասին հաղորդագրությունը հուշում է, որ պաշարողների մի մասը եղել են անտառային գոտու սլավոնները։ Միջին Դնեպրի շրջան. Քաղաքը գրավելու փորձը ձախողվեց, ավարների և սլավոնների միջև տարաձայնություններ սկսվեցին, և նրանք ստիպված եղան նահանջել։

634 թվականին Խալիֆ Օմարը ներխուժեց Սիրիա։ 635 թվականին արաբները գրավեցին Դամասկոսը։ Բյուզանդիայի և Արաբական խալիֆայության միջև վճռական ճակատամարտը Սիրիայի նկատմամբ վերահսկողության համար տեղի ունեցավ 636 թվականի օգոստոսի 20-ին: Թեև կան ակնհայտորեն գերագնահատված գնահատականներ, ըստ որոնց Բյուզանդիայի կայսր Հերակլիոսը հավաքել է 200,000-անոց բանակ (ըստ այլ աղբյուրների, նույնիսկ 400,000): Սիրիան վերանվաճելու համար, իրականում բյուզանդական բանակի չափ Յարմուկ (Յարմուկ) գետում նկատելիորեն 100 հազարից քիչ մարդ կար։ (Բոլշակով 1993: 54): Ճակատամարտի ելքը որոշվեց բնական պայմաններըավազի փոթորիկը ապակողմնորոշեց բյուզանդացիներին։ Բյուզանդական բանակը բազմազգ էր։ Կայսեր դրոշի տակ հույներից բացի կանգնած էին հայերն ու քրիստոնյա արաբները։ Արաբ մահմեդականները հաղթեցին։ Հերակլիոսը նահանջեց Կոստանդնուպոլիս։ Հաջորդ 40 տարիների ընթացքում Եգիպտոսը, Հյուսիսային Աֆրիկան, Սիրիան, Պաղեստինը, Վերին Միջագետքը կորցրեցին, և հաճախ պատերազմներից ուժասպառ եղած այս շրջանների բնակչությունը իրենց ազատագրող էր համարում արաբներին, որոնք սկզբում զգալիորեն նվազեցնում էին հարկերը։ Արաբները նավատորմ ստեղծեցին և նույնիսկ պաշարեցին Կոստանդնուպոլիսը։ Բայց նոր կայսրը՝ Կոստանդին IV Պոգոնատը (668-685), ետ մղեց նրանց հարձակումը։ Չնայած Կոստանդնուպոլսի հնգամյա պաշարմանը (673-678) ցամաքից ու ծովից, արաբները չկարողացան գրավել այն։ Հունական նավատորմը, որին «հունական կրակի» վերջին գյուտը ապահովել էր գերազանցությունը, ստիպեց մահմեդական ջոկատներին նահանջել և ջախջախեց նրանց Սիլլեումի ջրերում։ Ցամաքում խալիֆայության զորքերը պարտություն կրեցին Ասիայում։

Բյուզանդիայի տարածքը մինչև մ.թ. 650 թ. Արաբական խալիֆայության ընդլայնվող նվաճումները հարավ-արևելքում մուգ գույնով են նշվում:

Այս ճգնաժամից կայսրությունը դուրս եկավ ավելի համախմբված և միաձույլ, նրա ազգային կազմը դարձավ ավելի միատարր, կրոնական տարբերությունները հիմնականում անցյալում էին, քանի որ Եգիպտոսում և Հյուսիսային Աֆրիկայում մոնոֆիզիտությունն ու արիականությունը դարձան հիմնական հոսք, այժմ կորած: 7-րդ դարի վերջին Բյուզանդիայի տարածքը կազմում էր Հուստինիանոսի պետության մեկ երրորդից ավելին։ Նրա միջուկը կազմված էր հույներով կամ հունարեն խոսող հելլենացված ցեղերով բնակեցված հողերից։ Միաժամանակ սկսվեց Բալկանյան թերակղզու զանգվածային բնակեցումը սլավոնական ցեղերի կողմից։ 7-րդ դարում նրանք բնակություն հաստատեցին Մեսիայում, Թրակիայում, Մակեդոնիայում, Դալմաթիայում, Իստրիայում, Հունաստանի մի մասում, և նույնիսկ վերաբնակվեցին Փոքր Ասիա՝ պահպանելով իրենց լեզուն, կենցաղը և մշակույթը: Բնակչության էթնիկ կազմը փոխվել է նաև Փոքր Ասիայի արևելյան մասում՝ առաջացել են հայերի, պարսիկների, սիրիացիների, արաբների բնակավայրեր։

7-րդ դարում զգալի բարեփոխումներ են իրականացվել կառավարման ոլորտում՝ թեմերի և էկզարխատների փոխարեն կայսրությունը բաժանվել է թեմաների, ենթարկվել ստրատիգներին։ Պետության նոր ազգային կազմը հանգեցրեց նրան, որ հունարենը դարձավ պաշտոնական, նույնիսկ կայսրի տիտղոսը սկսեց հնչել հունարենով. basileus(en: Basileus Rōmaiōn): Վարչակազմում հին լատիներեն տիտղոսները կա՛մ անհետանում են, կա՛մ հելլենիզացվում են, և դրանց տեղը զբաղեցնում են նոր անուններ. լոգոյի տպագրություններ , ստրատեգներ , եպիսկոպոսները , հարբածություն... Ասիական և հայկական տարրերի գերակշռող բանակում հունարենը դառնում է հրամանատարության լեզուն: Եվ չնայած Բյուզանդական կայսրությունը նախկինում Վերջին օրըշարունակեց կոչվել Հռոմեական կայսրություն, սակայն լատիներենը դուրս եկավ գործածությունից (բացառությամբ կայսրության ծայրամասերի, որտեղ նրանք շարունակում էին խոսել ժողովրդական լատիներեն, որի հիման վրա ռումիներենը Դակիայում և դալմատերենը Իլիրիայում առաջացել է):

7.5. VIII դ

Բյուզանդական կայսրություն մինչև 717 թ.

Վ վաղ VIIIդարում ժամանակավոր կայունացումը կրկին փոխարինվեց մի շարք ճգնաժամերով՝ պատերազմներ բուլղարների, արաբների հետ, շարունակական ապստամբություններ... Վերջապես Լև Իսաուրացին, ով գահ բարձրացավ Լև III կայսրի անունով և հիմնեց Իսավրական դինաստիան (717-867 թթ. ), կարողացավ կասեցնել պետության փլուզումը և վճռական պարտություն կրեց արաբներին։ Կես դար թագավորելուց հետո առաջին երկու իսավրացիները կայսրությունը դարձրեցին հարուստ և բարգավաճ՝ չնայած այն ժանտախտին, որն ավերեց այն 747 թվականին և չնայած պատկերապաշտության պատճառով առաջացած անկարգություններին։ Իսաուրյան դինաստիայի կայսրերի կողմից պատկերախմբության աջակցությունը պայմանավորված էր ինչպես կրոնական, այնպես էլ քաղաքական գործոններով: Շատ բյուզանդացիներ 8-րդ դարի սկզբին դժգոհ էին սնահավատության ավելցուկից և հատկապես սրբապատկերների պաշտամունքի զբաղեցրած տեղից, դրանց հրաշագործ հատկություններին հավատալուց, նրանց հետ մարդկային գործողությունների և շահերի համակցումից. շատերին անհանգստացնում էր այն չարությունը, որն այս կերպ արվեց կրոնի հանդեպ:

Կայսրության պաշտպան Բլախերնեի Աստվածածնի բյուզանդական պատկերակը: Տրետյակովյան պատկերասրահ.

Միևնույն ժամանակ կայսրերը ձգտում էին սահմանափակել եկեղեցու աճող հզորությունը։ Բացի այդ, իսավրական կայսրերը, հրաժարվելով սրբապատկերների հարգանքից, հույս ունեին ավելի մոտենալ արաբներին, ովքեր պատկերներ չէին ճանաչում: Սրբապատկերների քաղաքականությունը հանգեցրեց կռիվների և անկարգությունների՝ միաժամանակ մեծացնելով պառակտումը Հռոմեական եկեղեցու հետ հարաբերություններում։ Սրբապատկերների պաշտամունքի վերականգնումը տեղի ունեցավ միայն 8-րդ դարի վերջին՝ շնորհիվ կայսրուհի Իրինայի՝ առաջին կին կայսրուհու, բայց արդեն 9-րդ դարի սկզբին պատկերապաշտության քաղաքականությունը շարունակվեց։

7.6. IX-X դդ

800 թվականին Կարլոս Մեծը հայտարարեց Արևմտյան Հռոմեական կայսրության վերականգնման մասին, ինչը Բյուզանդիայի համար զգայուն նվաստացում էր։ Միաժամանակ Բաղդադի խալիֆայությունը սաստկացրեց իր հարձակումը դեպի արևելք։

Բյուզանդական կայսրությունը Կարլոս Մեծի թագավորության վերջում 814 թ.

812 թվականի պայմանագիրը, որը Կառլոս Մեծին ճանաչեց որպես կայսր, նշանակեց տարածքային լուրջ կորուստներ Իտալիայում, որտեղ Բյուզանդիան պահպանեց միայն Վենետիկը և թերակղզու հարավում գտնվող հողերը։

Լևոն V Հայոց կայսրը (813-820 թթ.) և փռյուգիական դինաստիայի երկու կայսրերը՝ Միքայել II-ը (820-829) և Թեոֆիլոսը (829-842), նորացրին պատկերապաշտության քաղաքականությունը։ Կրկին, ամբողջ երեսուն տարի, կայսրությունը հայտնվել էր իրարանցման ճիրաններում:

Արաբների հետ պատերազմը, որը վերսկսվել է 804 թվականին, հանգեցրեց երկու լուրջ պարտության՝ գրավելով Կրետե կղզին մահմեդական ծովահենների կողմից (826 թ.), որոնք այստեղից գրեթե անպատիժ սկսեցին ավերել Միջերկրական ծովի արևելյան հատվածը և գրավել Սիցիլիան։ հյուսիսաֆրիկյան արաբների կողմից (827), որոնք 831 թվականին տիրեցին Պալերմո քաղաքին։

Բուլղարների կողմից վտանգը հատկապես ահռելի էր, քանի որ Խան Կրումը ընդլայնեց իր կայսրության սահմանները Գեմից մինչև Կարպատներ: Նիկիփորը փորձեց հաղթել այն՝ ներխուժելով Բուլղարիա, բայց հետդարձի ճանապարհին նա պարտություն կրեց և սպանվեց (811 թ.), իսկ բուլղարները, կրկին գրավելով Ադրիանուպոլիսը և ծայրամասի մնացած ամրոցները, հայտնվեցին Կոստանդնուպոլսի պարիսպների մոտ (813 թ.) . Քանդելով ռազմական հզորությունԲյուզանդիան 811 և 813 թվականներին Կրումը որոշեց գրավել Կոստանդնուպոլիսը հսկայական բանակի և պաշարման մեքենաների օգնությամբ։ Միայն նրա անսպասելի մահը փրկեց կայսրությունը:

Վասիլի I (ձախից) և նրա որդի Լեո VI Իմաստունը: Մանրանկար Ջոն Սկիլիցայի տարեգրությունից

Բյուզանդական կայսրություն մինչև 1000 թ.

Դժբախտությունների շրջանն ավարտվեց 867 թվականին՝ մակեդոնական դինաստիայի իշխանության գալով։ Բազիլ I Մակեդոնացին (867-886), Ռոման Լակապին (919-944), Նիկիֆոր Ֆոկա (963-969), Հովհաննես Ցիմիսկես (969-976), Բասիլ II բուլղար մարտիկ (976-1025) - կայսրեր և յուրացնողներ - Բյուզանդիային ապահովեց 150 տարվա բարգավաճում և հզորություն։ Նվաճվեցին Բուլղարիան, Կրետեն, Հարավային Իտալիան, և հաջող ռազմական արշավներ կատարվեցին արաբների դեմ Սիրիայի խորքում։ Կայսրության սահմաններն ընդարձակվեցին մինչև Եփրատ և Տիգրիս, Հայաստանն ու Իբերիան մտան բյուզանդական ազդեցության ոլորտ, Ջոն Ցիմիսկեսը հասավ Երուսաղեմ։

IX–X դդ. հետ հարաբերությունները Կիևյան Ռուս... Առաջին անգամ Ռուսաստանը նշանավորվեց Կոստանդնուպոլսի դեմ արշավանքով 860 թվականին, այս հաջող արշավանքից անմիջապես հետո տեղի ունեցավ, այսպես կոչված, Ռուսաստանի առաջին մկրտությունը, որի տեղն ու հանգամանքները հուսալիորեն հաստատված չեն: Ռուս-բյուզանդական առաջին առևտրային պայմանագիրը թվագրվում է 911 թվականին, ըստ տարեգրության լեգենդի, դրա ստորագրումից առաջ մարգարե Օլեգը գնացել է Կոստանդնուպոլիս: 941 թվականին Կոստանդնուպոլսի պարիսպների տակ իշխան Իգորը պարտություն կրեց, սակայն դրանից հետո խաղաղ հարաբերությունները վերսկսվեցին։ Ռուսաստանի նոր տիրակալը՝ արքայադուստր Օլգան, այցելեց Բյուզանդիայի մայրաքաղաք և մկրտվեց այնտեղ։ Արքայադստեր որդին՝ իշխան Սվյատոսլավը, 970-971 թթ. Բյուզանդիայի հետ կռվել է Բուլղարիայի համար՝ պարտվելով կայսր Ջոն Ցիմիսկեսին։

Իր որդու հետ, Կիևի արքայազնԲյուզանդիայի Վլադիմիրին հաջողվեց մկրտել Ռուսաստանը 988 թվականին՝ ի պատասխան Վլադիմիրին որպես կին տալով կարմիր արքայադուստր Աննային՝ Վասիլի II կայսեր քրոջը։ Բյուզանդիայի և Կիևյան Ռուսաստանի միջև կնքվեց ռազմական դաշինք, որը գոյատևեց մինչև 1040-ական թթ. Բյուզանդական մշակույթը ուղղափառությանը զուգահեռ սկսեց թափանցել ու տարածվել դեպի Ռուսաստան։

7.7. XI դ. Ժամանակավոր կայսրության հզորացում

Բյուզանդական կայսրություն մինչև 1025 թ.

1019 թվականին, նվաճելով Բուլղարիան, Հայաստանը և Իբերիան, Բասիլ II-ը մեծ հաղթանակով տոնեց արաբական նվաճումներին նախորդող ժամանակներից ի վեր ամենամեծ կայսրության հզորացումը։ Պատկերն ամբողջացնում էին ֆինանսների փայլուն վիճակը և մշակույթի ծաղկումը։

Հրեշտակների կողմից թագադրված Բասիլ II. Մանրանկարչություն ժամանակակից ձեռագրից՝ հայտնի շքեղ նկարազարդված «Մինոլոգիա»

Սակայն միաժամանակ սկսեցին ի հայտ գալ թուլության առաջին նշանները, որն արտահայտվեց ֆեոդալական մասնատվածության ուժեղացմամբ։ Ազնվականները, որոնք վերահսկում էին հսկայական տարածքներ և ռեսուրսներ, հաճախ հաջողությամբ հակադրվում էին կենտրոնական իշխանությանը։

Անկումը սկսվեց Վասիլի II-ի մահից հետո՝ նրա եղբոր՝ Կոնստանտին VIII-ի (1025-1028) օրոք և վերջինիս դուստրերի օրոք՝ նախ՝ Զոեի և նրա երեք հաջորդող ամուսինների՝ Ռոման III-ի (1028-1034), Միքայել IV-ի (1034-1034 թթ.) օրոք։ 1041 թ.), Կոնստանտին Մոնոմախը (1042-1054), որի հետ կիսել է գահը (Զոեն մահացել է 1050 թ.), ապա Թեոդորի օրոք (1054-1056 թթ.): Թուլացումն էլ ավելի կտրուկ արտահայտվեց Մակեդոնիայի դինաստիայի ավարտից հետո։

Ռազմական հեղաշրջման արդյունքում գահ բարձրացավ Իսահակ Կոմնենոսը (1057-1059); գահից հրաժարվելուց հետո Կոստանդին X Դյուկան (1059-1067) դարձավ կայսր։ Այնուհետեւ իշխանության եկավ Ռոման IV Դիոգենեսը (1067-1071), որին գահընկեց արեց Միքայել VII Դյուկան (1071-1078); նոր ապստամբության արդյունքում թագը բաժին հասավ Նիկիֆոր Վոտանիատեսին (1078-1081): Այս կարճատև թագավորությունների ընթացքում անարխիան ավելի ու ավելի էր աճում, ներքին և արտաքին ճգնաժամը, որից տուժում էր կայսրությունը, ավելի ու ավելի էր դաժանանում։

Բյուզանդական կայսրություն մինչև 1081 թ.

Իտալիան կորել էր 11-րդ դարի կեսերին նորմանների գրոհի տակ, բայց հիմնական վտանգը մոտենում էր արևելքից. 1071 թվականին Հռոմեացի IV Դիոգենեսը ջախջախվեց սելջուկ թուրքերի կողմից Մանզիկերտի (Հայաստան) մոտ, և Բյուզանդիան այդպես էլ չկարողացավ։ վերականգնվել այս պարտությունից. 1054-ին քրիստոնեական եկեղեցիների միջև պաշտոնական խզում տեղի ունեցավ, որը սրեց լարված հարաբերությունները մինչև վերջ։ Հաջորդ երկու տասնամյակների ընթացքում թուրքերը գրավեցին ողջ Անատոլիան. կայսրությունը չկարողացավ ստեղծել բավական մեծ բանակ՝ նրանց կանգնեցնելու համար: Հուսահատության մեջ գտնվող կայսր Ալեքսեյ I Կոմնենոսը (1081-1118) 1095 թվականին խնդրեց Պապին օգնել իրեն Արևմտյան քրիստոնեական աշխարհից բանակ ստանալու համար: Արևմուտքի հետ հարաբերությունները կանխորոշեցին 1204 թվականի իրադարձությունները (խաչակիրների կողմից Կոստանդնուպոլսի գրավումը և երկրի փլուզումը), իսկ ֆեոդալների ապստամբությունները խարխլեցին երկրի վերջին ուժերը։

11-րդ դարի կեսերին գլխավոր վտանգը մոտենում էր արևելքից՝ թուրք-սելջուկները - 1092 թ.

1081 թվականին գահ բարձրացավ Կոմնենյան դինաստիան (1081-1204)՝ ֆեոդալական արիստոկրատիայի ներկայացուցիչներ։ Թուրքերը մնացին Իկոնիայում (Կոնիայի սուլթանություն); Բալկաններում, ընդարձակվող Հունգարիայի օգնությամբ, սլավոնական ժողովուրդները ստեղծեցին գրեթե անկախ պետություններ. վերջապես, Արևմուտքը նույնպես լուրջ վտանգ էր ներկայացնում առաջին խաչակրաց արշավանքի հավակնոտ քաղաքական ծրագրերի և Վենետիկի տնտեսական հավակնությունների լույսի ներքո:

Եվրոպան 1142 թ

7.8. XII դ. Կոմնենոսի դարաշրջան, Հրեշտակների դար

Բյուզանդական կայսրություն 1180 թ

Ալեքսեյ Կոմնինի խորհուրդը

1081 թվականին Բյուզանդիայի երիտասարդ զորավար Ալեքսեյ Կոմնենոսը (կայսր 1081-1118 թվականներին) տիրեց Կոստանդնուպոլիսին և գրավեց կայսերական գահը։ Կայսրության վիճակը կրիտիկական էր. Արևելքում սելջուկ թուրքերը մոտեցան Մարմարա ծովի ափերին, իսկ արևմուտքում սիցիլիական նորմանները ներխուժում էին Հունաստան: Դանուբի ափերին գտնվող հողերը ենթարկվում էին պեչենեգների մշտական արշավանքների։ Բոլոր առկա ռեսուրսների գործադրման շնորհիվ Ալեքսեյին հաջողվեց գլուխ հանել արտաքին թշնամիներից. սելջուկները հետ շպրտվեցին Մարմարա ծովի ափերից, նորմանները, մեծ կորուստներով, հետ մղվեցին առափնյա ամրոցների պատերից, պեչենեգները հետ շպրտվեցին Դանուբ: Կայսրին հաջողվել է կոտրել նաեւ հին վերնախավի ներկայացուցիչների դիմադրությունը, որոնք նրա դեմ դավադրություններ են կազմակերպել։ Չնայած որոշ հաջողություններին, կայսրության դիրքերը մնացին բարդ. 11-րդ դարի վերջին քաղաքացիական պատերազմները և Ալեքսեյի գահակալության սկզբում մշտական արտաքին սպառնալիքները բացասաբար ազդեցին Բյուզանդիայի տնտեսության և նրա հպատակների դիրքի վրա:

Իրավիճակը սկսեց փոխվել խաչակրաց արշավանքների մեկնարկից հետո։ 1097 թվականին կայսրը Կոստանդնուպոլսով անցնող Առաջին խաչակրաց արշավանքի մասնակիցներից վասալական երդում է ստանում, ըստ որի՝ խաչակիրները պետք է նվաճված հողերը փոխանցեին բյուզանդացիներին։ Այս երդումը լիովին չիրականացվեց, սակայն Փոքր Ասիայում խաչակիրների հաղթանակները, զուգորդված կայսերական բանակի արագ գործողությունների հետ, թույլ տվեցին Ալեքսեյին գրավել մի շարք առանցքային ամրոցներ և հպատակեցնել թերակղզու արևմուտքում գտնվող բերրի հովիտները: Խաչակիրների հետ պայմանավորվածությունները թույլ տվեցին կայսրին հավակնել Անտիոքին, որը գրավեց արշավի առաջնորդներից մեկը՝ Նորման Բոհեմոնդ Տարենտում։ Նորմանների և բյուզանդացիների միջև լարվածությունը հանգեցրեց նոր պատերազմ(1107-1109), որն ավարտվեց Դիրրաքիում նորմանների պարտությամբ և Դևոլսկու հաշտության պայմանագրի կնքմամբ։ Պայմանագրի տեքստի համաձայն (այն տեսքով, որով այն պահպանվել է Աննա Կոմնինայի կողմից) Բոհեմունդն իրեն հռչակեց Բյուզանդիայի կայսրի վասալը և հրաժարվեց Անտիոքի նկատմամբ իր հավակնություններից։

Կոմնենյան դինաստիայի զինանշան

Dyrrachium-ում կրած պարտությունը հետին պլան մղեց նորմանական վտանգը։ Վ վերջին տարիներըԻր օրոք Ալեքսեյ Կոմնինը կրկին կռվել է ներքին հակառակորդների դավադրությունների դեմ և անձամբ մասնակցել սելջուկների դեմ արշավներին։ 1116 թվականին Ֆիլոմիլիոսի մոտ տեղի ունեցած ճակատամարտում Ալեքսեյը ջախջախեց սելջուկյան բանակը և որոշ ժամանակ սահմանափակեց քոչվորների արշավանքները կայսրության արևելյան սահմաններում։ Սելջուկներին Փոքր Ասիայի խորքերը աստիճանաբար դուրս մղելու քաղաքականությունը հետագայում շարունակեց նրա որդին՝ Հովհաննեսը։

Ալեքսեյի արտաքին քաղաքական հաջողություններին նպաստել են նրա ներքին փոխակերպումները։ Կայսրը նոր իշխանություն կառուցեց իր ընտանիքի շուրջ: 12-րդ դարի սկզբին նահանգի բոլոր առանցքային պաշտոնները զբաղեցնում էին կա՛մ կայսեր ազգականները, կա՛մ մարդիկ, որոնք կապված էին նրա հետ երկար տարիների համատեղ ծառայության հետ։ Տնտեսությունն ամրապնդելու համար Ալեքսեյը ծախսել է ֆինանսական բարեփոխումնոր մետաղադրամ թողարկելու և հարկումը պարզեցնելու միջոցով: Բացի այդ, կայսրը պայմանագիր կնքեց Վենետիկի հետ։ Այս պայմանագիրը նոր առևտրային շուկաներ բացեց Սուրբ Մարկոսի Հանրապետության համար և արագացրեց առևտրային կապերի զարգացումը Կոստանդնուպոլսի և իտալական քաղաքների շուկաների միջև: Կայսրը ակտիվորեն զբաղվում էր նաև շինարարական գործունեությամբ։

Հովհաննեսի և Մանուելի թագավորությունը

Հովհաննես II Կոմնենոսը (1118-1143 թթ. կայսր) վարում էր ակտիվ էքսպանսիոնիստական քաղաքականություն։ Նա թուրքերից վերադարձրեց բյուզանդական որոշ տարածքներ, որոնք նրանք ավելի վաղ նվաճել էին։ Անտիոքի իշխանապետությանը ստիպել է վասալ երդում տալ (վերջինս ձեւական էր)։ 1142 թվականին Ջոն Կոմնենոսը մտադիր էր ևս մեկ անգամ պատերազմել Անտիոքի դեմ, որպեսզի իրական վերահսկողություն ստանա Անտիոքիայի իշխանությունների վրա, սակայն մահը թույլ չտվեց նրան իրականացնել այս ծրագիրը։ Պետության և բանակի հզորացումը թույլ տվեց Կոմնենյաններին հետ մղել նորմանդական հարձակումը Բալկաններում, սելջուկներից հետ գրավել Փոքր Ասիայի զգալի մասը և ինքնիշխանություն հաստատել Անտիոքի վրա։ Մանուել I-ը ստիպեց Հունգարիային ճանաչել Բյուզանդիայի ինքնիշխանությունը (1164) և իր իշխանությունը հաստատեց Սերբիայում։ Բայց ընդհանուր առմամբ իրավիճակը շարունակում էր ծանր մնալ։ Հատկապես վտանգավոր էր Վենետիկի պահվածքը՝ նախկին զուտ հունական քաղաքը դարձավ կայսրության մրցակիցն ու թշնամին՝ ստեղծելով ուժեղ մրցակցություն նրա առևտրի համար։ 1176 թվականին բյուզանդական բանակը թուրքերից ջախջախվեց Միրիոկեֆալոնում։ Բոլոր սահմաններում Բյուզանդիան ստիպված եղավ անցնել պաշտպանական դիրքի։

Բյուզանդական քաղաքականությունը խաչակիրների նկատմամբ եղել է նրանց առաջնորդներին վասալ կապերով կապելը և նրանց օգնությամբ արևելյան տարածքները վերադարձնելը, սակայն դա մեծ հաջողություն չի բերել։ Հարաբերությունները խաչակիրների հետ անընդհատ վատանում էին։ Ինչպես իրենց նախորդներից շատերը,

Խաչակիրները հասնում են Կոստանդնուպոլիս։ Երկրորդ խաչակրաց արշավանք (1145-1149). Ֆրանսիայի թագավոր Լուի VII-ի և Գերմանիայի թագավոր Կոնրադ III-ի գլխավորած արշավախումբը կազմակերպվել է 1144 թվականին սելջուկների կողմից Եդեսայի գրավումից հետո, որի հետևանքով մահացել է կոմսության քրիստոնյա բնակչության մեծ մասը։

Կոմնենները երազում էին վերականգնել իրենց իշխանությունը Հռոմի վրա՝ լինի դա ուժի միջոցով, թե պապականության հետ դաշինքի միջոցով, և ոչնչացնեն Արևմտյան կայսրությունը, որի գոյության փաստը նրանց միշտ թվում էր որպես իրենց իրավունքների յուրացում։

Մանուել Ի (1143-1180).

Մանուել I-ը հատկապես փորձում էր իրականացնել այս երազանքները, թվում էր, թե Մանուելը կայսրության անզուգական փառքն է նվաճել ամբողջ աշխարհում և Կոստանդնուպոլիսը դարձրել եվրոպական քաղաքականության կենտրոն. բայց երբ նա մահացավ 1180 թվականին, Բյուզանդիան ավերված ու ատելի էր լատինների կողմից՝ պատրաստ ցանկացած պահի հարձակվելու նրա վրա։ Միաժամանակ երկրում հասունանում էր լուրջ ներքին ճգնաժամ։

Բյուզանդական կայսրությունը 13-րդ դարի առաջին կեսին

Մանուել I-ի մահից հետո Կոստանդնուպոլսում (1181թ.) բռնկվեց ժողովրդական ապստամբություն, որը պայմանավորված էր կառավարության քաղաքականությունից դժգոհությամբ, որը հովանավորում էր իտալացի վաճառականներին, ինչպես նաև արևմտաեվրոպական ասպետներին, որոնք ծառայության էին անցել կայսրերին։ Արևմուտքի հետ հարաբերությունները կտրուկ վատթարացան 1182 թվականին, երբ Կոստանդնուպոլսում տեղի ունեցավ լատինների կոտորածը. զանգվածային ջարդեր կաթոլիկ վաճառականների դեմ՝ հսկայական թվով զոհերով։ Երկիրն անցնում էր խորը տնտեսական ճգնաժամի միջով. ֆեոդալական մասնատում, գավառական կառավարիչների փաստացի անկախությունը կենտրոնական իշխանությունից, քաղաքը քայքայվեց, բանակն ու նավատորմը թուլացան։ Կիպրոսը, Տրապիզոնը, Թեսալիան, հրեշտակների դինաստիայի իշխանության գալուց հետո, փաստորեն չեն ենթարկվել կենտրոնական իշխանությանը։ Սկսվեց կայսրության փլուզումը։ 1187 թվականին Բուլղարիան կործանվեց. 1190 թվականին Բյուզանդիան ստիպված եղավ ճանաչել Սերբիայի անկախությունը։

Երբ 1192 թվականին Էնրիկո Դանդոլոն դարձավ Վենետիկի դոգ, միտք առաջացավ, որ ինչպես ճգնաժամը լուծելու, այնպես էլ լատինների կուտակված ատելությունը բավարարելու, այնպես էլ Արևելքում Վենետիկի շահերն ապահովելու լավագույն միջոցը կլինի նվաճումը։ Բյուզանդական կայսրությունը։ Պապի թշնամանքը, Վենետիկի ոտնձգությունները, ողջ կաթոլիկ աշխարհի զայրույթը լատինների ջարդից հետո, այս ամենը միասին կանխորոշեցին այն փաստը, որ չորրորդ խաչակրաց արշավանքը (1202-1204) Պաղեստինի փոխարեն շրջվեց Կոստանդնուպոլսի դեմ: Սլավոնական պետությունների գրոհից հյուծված, թուլացած Բյուզանդիան չկարողացավ դիմակայել խաչակիրներին։

1204 թվականին խաչակիրների բանակը գրավեց Կոստանդնուպոլիսը։ Միաժամանակ կորել են արվեստի հսկայական հուշարձաններ, թալանվել է քաղաքը։ Բյուզանդիան կազմալուծվեց մի շարք պետությունների՝ Լատինական կայսրության և Աքայական իշխանությունների, որոնք ստեղծվել էին խաչակիրների կողմից գրավված տարածքներում, և Նիցեն, Տրապիզոն և Էպիրոս կայսրությունները, որոնք մնացին հույների վերահսկողության տակ: Լատինները ճնշեցին հունական մշակույթը Բյուզանդիայում, իտալացի վաճառականների գերակայությունը կանխեց բյուզանդական քաղաքների վերածնունդը։

Բյուզանդական կայսրությունը և Բալկանյան պետությունները մոտ 1265 թ.

Նիկիական կայսրություն

Լատինական կայսրության դիրքերը շատ անորոշ էր՝ հույների ատելությունը և բուլղարների հարձակումները մեծապես թուլացրին այն։ Բալդուին II-ն ապրում էր Կոստանդնուպոլսում Հռոմի պապից և Սենթ Լուիից մուրացկան միջոցների համար, եկեղեցիներից ու վանքերից զարդեր էր վերցնում և փող էր վերցնում վենետիկյան բանկիրներից, որոնց տրամադրում էր երկրի բոլոր տնտեսական միջոցները: Նա զորք չուներ, Կոստանդնուպոլսում կայազորը վենետիկցիներն էին, Լատինական կայսրության գոյությունն ինքնին կախված էր նրանից, թե եվրոպացիները վտանգավոր պահին կգա՞ն փրկելու այն։ Ներքին պատերազմներ տեղի ունեցան Ասենի իրավահաջորդների միջև, Բուլղարիայի թագավոր Կոնստանտին Տեխը չկարողացավ միջամտել Նիկիայի կայսրի ծրագրերին:

1261 թվականի գարնանը Նիկիական կայսրության կայսր Միքայել Պալեոլոգոսը դաշինք կնքեց Ջենովայի հետ, որին տրվեցին լայնածավալ առևտրային իրավունքներ՝ ի վնաս վենետիկցիների, և նկատողություն արեց Ջենովայի նավատորմի օգնությանը Կոստանդնուպոլիսը գրավելու համար։ Նա Եվրոպա ուղարկեց փորձառու գեներալ Ալեքսեյ Ստրատիգոպուլուսին, ով բանակցություններ վարեց Կոստանդնուպոլսի անմիջական մերձակայքում գտնվող հույն բնակչության հետ, ստույգ տեղեկություն ստացավ քաղաքում կատարվող լատինների միջև և զինադադարի ավարտից հետո տեղափոխվեց Կոստանդնուպոլիս։ որտեղից հենց նոր վենետիկյան կայազորը տեղափոխվեց նավեր՝ ջենովացիների վրա հարձակվելու համար։

1261 թվականի հուլիսի 25-ի գիշերը Ստրատիգոպուլոն սողաց մինչև Կոստանդնուպոլսի պարիսպները, աստիճաններ դրեց, առանց աղմուկի մտավ քաղաք և գրեթե առանց դիմադրության տիրեց քաղաքին։ Բալդուին կայսրը փախավ Եվբեա։ Միայն վենետիկցիներն ու լատինների մի մասը փորձեցին պաշտպանվել Գալաթայում, բայց Ստրատիգոպուլոն հրդեհեց քաղաքի այս հատվածը և լատիններին զրկեց որևէ հենարանից, նրանք նույնպես շտապեցին նավեր նստել և փախչել։ 1261 թվականի օգոստոսի 15-ին Միքայել Պալեոլոգը, հաղթելով Լատինական կայսրությանը, հանդիսավոր կերպով մտավ Կոստանդնուպոլիս, հայտարարեց Բյուզանդական կայսրության վերականգնման մասին և թագադրվեց Սուրբ Սոֆիայի եկեղեցում։

Էպիրը դրան միացել է 1337 թվականին։ Բայց Աքայական իշխանությունը` խաչակիրների միակ կենսունակ կազմավորումը Հունաստանում, գոյություն ուներ մինչև 15-րդ դարի սկիզբը, երբ այն նվաճեց Մորեայի տիրակալը: Բյուզանդական կայսրությունն ամբողջությամբ վերականգնելն արդեն անհնար էր։ Միքայել VIII Պալեոլոգը (1261-1282) փորձեց դա, և թեև նա չկարողացավ լիովին իրականացնել իր ձգտումները, այնուամենայնիվ, նրա ջանքերը, գործնական տաղանդներն ու ճկուն միտքը նրան դարձնում են Բյուզանդիայի վերջին նշանակալից կայսրը:

Լատինական կայսրություն (1204-1261)

Բյուզանդական արծիվ. Կոստանդնուպոլսի պատրիարքի զինանշանը։

Կայսրությանը սպառնացող արտաքին վտանգի պայմաններում անհրաժեշտ էր, որ նա պահպաներ միասնությունը, հանգստությունն ու ուժը։ Պալեոլոգների դարաշրջանը, մյուս կողմից, լի էր ընդվզումներով և քաղաքացիական կռիվներով։

1204 թվականին խաչակիրների բանակը գրավեց Կոստանդնուպոլիսը։

Եվրոպայում սերբերը Բյուզանդիայի ամենավտանգավոր հակառակորդներն էին։ Ստեֆան Նեմանիի իրավահաջորդների՝ Ստեֆան Ուրոշ I-ի (1243-1276), Ստեֆան Դրագուտինի (1276-1282), Ստեֆան Ուրոշ Միլուտինի (1282-1321) օրոք Սերբիան այնքան ընդլայնեց իր տարածքը բուլղարների և բյուզանդացիների հաշվին, որ դարձավ. Բալկանյան թերակղզու ամենանշանակալի պետությունը...

7.9. XIV-XV դդ. Ճգնաժամ և անկում

Օսմանյան թուրքերի ճնշումը մշտապես մեծանում էր երեք խոշոր զորավարների գլխավորությամբ՝ Էրթոգրուլը, Օսմանը (1289-1326) և Ուրհանը (1326-1359): Չնայած նրանց կանգնեցնելու Անդրոնիկոս II-ի որոշ հաջող փորձերին, 1326 թվականին Բուրսան ընկավ օսմանցիների ձեռքը, որոնք այն դարձրին իրենց մայրաքաղաքը։ Այնուհետև գրավվեց Նիկեան (1329), որին հաջորդեց Նիկոմեդիան (1337); 1338 թվականին թուրքերը հասան Բոսֆոր և շուտով անցան այն բյուզանդացիների հրավերով, որոնք համառորեն իրենց դաշինքն էին փնտրում քաղաքացիական պատերազմ... 1352-1354 թվականներին թուրքերը գրավեցին Գալիպոլի թերակղզին և սկսեցին նվաճել Եվրոպան։ Այս հանգամանքը հանգեցրեց նրան, որ կայսրերը ստիպված էին օգնություն փնտրել արևմուտքում։ Քաղաքական նկատառումներով Հովհաննես V-ը (1369), իսկ հետո Մանուել II-ը (1417) ստիպված են եղել վերսկսել բանակցությունները Հռոմի հետ, իսկ Հովհաննես VIII-ը, որպեսզի կանխի թուրքական վտանգը, հուսահատ փորձ արեց. կայսրն անձամբ հայտնվեց Իտալիայում (1437 թ.) և Եվգենի IV միության հետ կնքված Ֆլորենցիայի խորհրդում, որը վերջ դրեց եկեղեցիների բաժանմանը (1439 թ.)։

Բյուզանդական կայսրություն մինչև 1355 թ.

Բայց հասարակ ժողովուրդը չէր ընդունում կաթոլիկությունը, և հաշտեցման այս փորձերը միայն սրեցին ներքին վեճերը։

Michael VIII (en: Michael VIII) ծնկի իջած Քրիստոսի առաջ, այս մետաղադրամի վրա, որը թողարկվել է տոնելու կայսրության մայրաքաղաքի ազատագրումը խաչակիրներից

Վերջապես, օսմանյան թուրքերի նվաճումները սկսեցին սպառնալ երկրի գոյությանը։ Մուրադ I-ը (1359-1389) նվաճեց Թրակիան (1361), որը Հովհաննես V Պալեոլոգոսը ստիպված եղավ ճանաչել իր համար (1363); ապա նա գրավեց Ֆիլիպոպոլիսը, իսկ շուտով Ադրիանուպոլիսը, որտեղ նա տեղափոխեց իր մայրաքաղաքը (1365 թ.): Կոստանդնուպոլիսը, մեկուսացված, շրջապատված, մնացած շրջաններից կտրված, իր պարիսպների հետևում սպասում էր մահացու հարվածի, որն անխուսափելի էր թվում։ Մինչդեռ օսմանցիներն ավարտին հասցրին Բալկանյան թերակղզու գրավումը։ Մարիցայում նրանք ջախջախեցին հարավային սերբերին և բուլղարներին (1371 թ.); նրանք հիմնեցին իրենց գաղութները Մակեդոնիայում և սկսեցին սպառնալ Սալոնիկին (1374 թ.); նրանք ներխուժեցին Ալբանիա (1386), ջախջախեցին Սերբական կայսրությանը և Կոսովոյի դաշտում տեղի ունեցած ճակատամարտից հետո Բուլղարիան դարձրին թուրք փաշալիկ (1393)։ Հովհաննես V Պալեոլոգոսը ստիպված եղավ ճանաչել իրեն որպես սուլթանի վասալ, տուրք տալ նրան և զորքեր մատակարարել նրան Ֆիլադելֆիան գրավելու համար (1391)՝ վերջին հենակետը, որը դեռևս պահպանվում է Բյուզանդիայի կողմից Փոքր Ասիայում:

Բյուզանդական կայսրություն մինչև 1400 թ. Մոնղոլների արշավանքը կայսրությանը ևս կես դար հանգստություն տվեց։

Հովհաննես VIII, բյուզանդական նախավերջին կայսր

Բայազիդ I-ը (1389-1402) էլ ավելի եռանդուն գործեց Բյուզանդական կայսրության հետ կապված։ Նա բոլոր կողմերից շրջափակեց մայրաքաղաքը (1391-1395), իսկ երբ Նիկոպոլիսի ճակատամարտում (1396) Բյուզանդիան փրկելու Արևմուտքի փորձը ձախողվեց, նա փորձեց գրոհել Կոստանդնուպոլիսը (1397) և միաժամանակ ներխուժեց Մորեա։ Մոնղոլների արշավանքը և Թիմուրի ջախջախիչ պարտությունը Անգորում (Անկարա) թուրքերին (1402 թ.) տվեց կայսրությանը ևս քսան տարվա հետաձգում։

Բայց 1421 թվականին Մուրադ II-ը (1421-1451) վերսկսեց հարձակումը։ Նա հարձակվեց, թեկուզ անհաջող, Կոստանդնուպոլիսի վրա, որը եռանդուն դիմադրեց (1422); նա գրավեց Սալոնիկին (1430), որը 1423 թվականին գնեցին վենետիկցիները բյուզանդացիներից; նրա զորավարներից մեկը մտավ Մորեա (1423 թ.); նա ինքը հաջողությամբ գործել է Բոսնիայում և Ալբանիայում և ստիպել Վալախիայի ինքնիշխանին տուրք տալ։

Բյուզանդական կայսրություն 1430 թ

Բյուզանդական կայսրությունը, ծայրահեղության մեջ ընկած, այժմ, բացի Կոստանդնուպոլսից և հարևան Դերկոնից և Սելիմվրիայից, պատկանում էր միայն մի քանի առանձին շրջաններ, որոնք սփռված էին ափի երկայնքով՝ Անկիալը, Մեսեմբրիան, Աթոսը և Պելոպոնեսը, որոնք գրեթե ամբողջությամբ եղել են։ նվաճվել է լատիններից, դարձել, կարծես, կենտրոնական հունական ազգը: Չնայած Յանոշ Հունյադիի հերոսական ջանքերին, ով 1443 թվականին Յալովացում ջախջախեց թուրքերին, չնայած Ալբանիայում Սքենդերբեգի դիմադրությանը, թուրքերը համառորեն հետապնդեցին իրենց նպատակները։ 1444 թվականին Վառնայի ճակատամարտում թուրքերին դիմակայելու արեւելյան քրիստոնյաների վերջին լուրջ փորձը վերածվեց պարտության։ Նրանց ենթարկվեց Աթենքի դքսությունը, 1446 թվականին թուրքերի կողմից նվաճված Մորեայի իշխանությունը ստիպված եղավ իրեն որպես հարկատու ճանաչել; Կոսովոյի դաշտում տեղի ունեցած երկրորդ ճակատամարտում (1448) Յանոշ Հունյադին պարտվել է։ Մնաց միայն Կոստանդնուպոլիսը` անառիկ միջնաբերդ, որը մարմնավորում էր ողջ կայսրությունը: Բայց նրա համար էլ էր վերջը մոտենում։ Մեհմեդ II-ը, գահ բարձրանալով (1451), հաստատապես մտադիր էր գրավել այն։

Կոստանդնուպոլսի անկումը

Նույնիսկ ավելի վաղ սուլթանը Բոսֆորի վրա կառուցեց Ռումելի ամրոցը (Ռումելիհիսար), որը խզեց Կոստանդնուպոլսի և Սև ծովի միջև կապը և միևնույն ժամանակ արշավախումբ ուղարկեց Մորեա՝ կանխելու Միստրայի հույն տիրակալներին օգնել մայրաքաղաքին:

Կոստանդնուպոլսի քաղաքի պարիսպները

Շուրջ 160 հազար հոգուց բաղկացած թուրքական վիթխարի բանակի դեմ, Կոստանդին XI Դրագաշ կայսրը կարողացավ դնել հազիվ 7,5 հազար զինվոր, որից. գոնեերրորդը օտարերկրացիներ էին. բյուզանդացիները, որոնք թշնամաբար էին վերաբերվում իրենց կայսրի կնքած եկեղեցական միությանը, կռվելու ցանկություն չունեին։ Այնուամենայնիվ, չնայած թուրքական հրետանու հզորությանը, առաջին հարձակումը հետ է մղվել (ապրիլի 18)։

Մեհմեդ II-ին հաջողվեց իր նավատորմը տանել դեպի Ոսկե Եղջյուր և այդպիսով վտանգի ենթարկել ամրությունների մեկ այլ հատված: Սակայն մայիսի 7-ի հարձակումը կրկին ձախողվեց։ Բայց քաղաքային պարսպի դարպասների ծայրամասում Սբ. Ռոմանը խախտում է ունեցել. 1453 թվականի մայիսի 28-ի լույս 29-ի գիշերը սկսվեց վերջին հարձակումը։ Երկու անգամ թուրքերը հետ են մղվել; հետո Մեհմեդը ենիչերիներին փոթորկի նետեց։ Միևնույն ժամանակ, ջենովացի Ջուստինիանի Լոնգոն, ով կայսեր հետ միասին պաշտպանության հոգին էր, ծանր վիրավորվեց և ստիպված լքեց իր պաշտոնը։ Սա անկազմակերպեց պաշտպանությունը։ Կայսրը շարունակեց քաջաբար կռվել, բայց թշնամու բանակի մի մասը, գրավելով բերդից ստորգետնյա անցումը, այսպես կոչված, Xyloport-ը, հարձակվեց պաշտպանների վրա թիկունքից: վերջն էր։ Կոնստանտին Դրագաշը զոհվել է մարտում։

1453 թվականի մայիսի 30-ին, առավոտյան ժամը ութին, Մեհմեդ II-ը հանդիսավոր կերպով մտավ մայրաքաղաք և հրամայեց քաղաքի կենտրոնական տաճարը` Սոֆիայի տաճարը վերածել մզկիթի: Անգամի վերջին մնացորդները մեծ կայսրություն- Մորեա և Տրապիզոն - թուրքական տիրապետության տակ են անցել համապատասխանաբար 1460 և 1461 թվականներին։ Օսմանյան կայսրությունը տեղափոխվեց Եվրոպա։

1459 թվականին Պիոս II Պապը (Էնեա Սիլվիո Պիկոլոմինի, նշանավոր հումանիստ) ժողով է հրավիրել Մանտուայում՝ քննարկելու. Խաչակրաց արշավանքթուրքերի դեմ։ Բայց քարոզարշավն այդպես էլ տեղի չունեցավ։

8. Բյուզանդական կայսրության նշանակությունը

Բյուզանդիան ստեղծեց փայլուն մշակույթ, թերևս ամենափայլունը, որ գիտեր միջնադարը, անվիճելիորեն միակը, որը մինչև XI դ. գոյություն է ունեցել քրիստոնեական Եվրոպայում։ Կոստանդնուպոլիսը երկար դարեր մնաց քրիստոնյա Եվրոպայի միակ մեծ քաղաքը, որն անզուգական էր իր շքեղությամբ: Բյուզանդիան իր գրականությամբ ու արվեստով զգալի ազդեցություն է թողել իրեն շրջապատող ժողովուրդների վրա։ Նրանից մնացած հուշարձաններն ու արվեստի հոյակապ գործերը մեզ ցույց են տալիս բյուզանդական մշակույթի ողջ շքեղությունը։ Ուստի Բյուզանդիան նշանակալից և, պետք է ասեմ, արժանի տեղ է գրավել միջնադարի պատմության մեջ։

9. Հետաքրքիր փաստեր

· 18-րդ դարի երկրորդ կեսին Ռուսական կայսրությունում Եկատերինա II-ի օրոք գործում էր Բյուզանդիայի վերածննդի նախագիծը, այսպես կոչված, «հունական նախագիծը»։ Ռուսական կայսրությունապա նա պատերազմներ մղեց Օսմանյան կայսրության հետ, և ծրագիրը նախատեսում էր թուրքերի նկատմամբ անվերապահ հաղթանակի և Կոստանդնուպոլսի գրավման դեպքում ստեղծել նոր «Բյուզանդական կայսրություն»։ Կոնստանտին Պավլովիչը պետք է դառնա այս վերածնված Բյուզանդիայի կայսրը, Մեծ ԴքսՊավել Պետրովիչի (ապագա Պողոս I) ժառանգի որդին և Եկատերինայի թոռը։ Վոլտերը Եկատերինային կոչ արեց թուրքերի հետ պատերազմով հասնել Ստամբուլ, այն նորից վերածել Կոստանդնուպոլիսի, կործանել Թուրքիան և փրկել բալկանյան քրիստոնյաներին։ Եվ նույնիսկ գործնական խորհուրդներ տվեց՝ հնության սխրագործություններին ավելի շատ նմանվելու համար թուրքերի դեմ տափաստանային մարտերում մարտակառքեր օգտագործեք։ Սակայն Կոստանդնուպոլսի գրավումը տեղի չունեցավ, և ծրագիրը հետագայում մոռացվեց։

Մատենագիտություն:

1. Կոստանդնուպոլսի գրավումը խաչակիրների կողմից

2. Թուրքերի կողմից Կոստանդնուպոլսի գրավումը

3. Բյուզանդիայի՝ որպես առանձին պետության կազմավորման տարեթիվը բավականին հակասական է. կարծիքների լայն շրջանակ կա. Ամենատարածված թվականը մ.թ. 330-ն է: ե. - Կոնստանտին Մեծի կողմից Կոստանդնուպոլսի հիմնադրումը. կան նաև տարեթվեր՝ 1) III դարի վերջ (Դիոկղետիանոսի օրոք Հռոմեական կայսրության առանձին կառավարման սկիզբ). 4-րդ դարի կեսերը (Կոստանդնուպոլսի վերածումը լիարժեք մայրաքաղաքի, Կոնստանցիոս II-ի ժամանակ); 395 տարի (կայսրության բաժանումը արևմտյան և արևելյան); 476 տարի (մահ Արևմտյան կայսրություն); 6-րդ դարի կեսեր (Հուստինիանոս I կայսրի օրոք); VII դարի կեսերը (Հերակլիոս I-ի պարսիկների և արաբների հետ պատերազմներից հետո)։ Տես՝ Dashkov S. B. Emperors of Byzantium. Մ., 1996. Ս. 8.

4. Guillou A. Բյուզանդական քաղաքակրթություն / Per. ֆրանս Դ.Լոևսկի; Նախաբան Ռ.Բլոկ. - Եկատերինբուրգ: U-Factoria, 2005 թ.-- 552 ISBN 5-94799-474-7

5. Հատկապես զանգվածային էր անգլո-սաքսոնների ներհոսքը ծառայության մեջ Կայսեր Վարանգյան գվարդիայում Անգլիայի նորմանդական նվաճումից հետո:

6. Միջնադարի պատմություն 2 հատորով, խմբ. S.P. Karpov հատոր 1, էջ 170

7. Ya. E. Borovsky. Բյուզանդական, հին սլավոնական և հին վրացական աղբյուրները ռուսների արշավանքի մասին VII դարում. դեպի Կոստանդնուպոլիս// Սլավոնների և Ռուսաստանի հնությունները. Մոսկվա: Nauka, 1988, էջ 114-119:

8. Խաչակրաց արշավանքներ- հոդվածից Հանրագիտարանային բառարանԲրոքհաուսը և Էֆրոնը

9. Պոլիս- հոդված Մեծ Սովետական Հանրագիտարանից (3-րդ հրատարակություն)

10. Դիլ Շ.Բյուզանդական պատմության հիմնական խնդիրները. - Մ., 1947 .-- Ս. 179

հետ շփման մեջ

Բաժանումից 80 տարի էլ չանցած, Արևմտյան Հռոմեական կայսրությունը դադարեց գոյություն ունենալ՝ թողնելով Բյուզանդիան որպես Հին Հռոմի պատմական, մշակութային և քաղաքակրթական իրավահաջորդը ուշ Անտիկ և միջնադարի մոտ տասը դարերի ընթացքում:

«Բյուզանդական» Արևելյան Հռոմեական կայսրություն անվանումը ստացվել է արևմտաեվրոպական պատմաբանների գրվածքներում նրա անկումից հետո, այն գալիս է Կոստանդնուպոլիսի սկզբնական անունից՝ Բյուզանդիա, որտեղ Հռոմեական կայսր Կոնստանտին I-ը տեղափոխել է Հռոմեական կայսրության մայրաքաղաքը 330 թվականին՝ պաշտոնապես վերանվանելով քաղաքը։ քաղաք «Նոր Հռոմ». Բյուզանդացիներն իրենք իրենց անվանեցին հռոմեացիներ՝ հունարեն «հռոմեացիներ», իսկ իրենց պետությունը՝ «Հռոմեական («հռոմեական») կայսրություն» (միջին հունարեն (բյուզանդական) լեզվով՝ Βασιλεία Ῥωμαίων, Basileía Romaíon) կամ հակիրճ «Ռումինիա» ... Արևմտյան աղբյուրները բյուզանդական պատմության մեծ մասում այն անվանել են «հույների կայսրություն»՝ հունարեն լեզվի գերակշռության, հելլենացված բնակչության և մշակույթի պատճառով: Հին Ռուսաստանում Բյուզանդիան սովորաբար կոչվում էր «Հունական թագավորություն», իսկ մայրաքաղաքը Ցարգրադն էր։

Բյուզանդական կայսրության մշտական մայրաքաղաքն ու քաղաքակրթական կենտրոնը Կոստանդնուպոլիսն էր՝ միջնադարյան աշխարհի ամենամեծ քաղաքներից մեկը։ Կայսրությունը վերահսկում էր ամենամեծ ունեցվածքը Հուստինիանոս I-ի (527-565) օրոք՝ մի քանի տասնամյակ վերադարձնելով Հռոմի նախկին արևմտյան գավառների առափնյա տարածքների զգալի մասը և միջերկրածովյան ամենահզոր տերության դիրքը։ Հետագայում, բազմաթիվ թշնամիների հարձակման տակ, պետությունն աստիճանաբար կորցրեց իր հողը։

Սլավոնական, լոմբարդական, վեստգոթական և արաբական նվաճումներից հետո կայսրությունը գրավեց միայն Հունաստանի և Փոքր Ասիայի տարածքը։ 9-11-րդ դարերի որոշ ուժեղացումները փոխարինվել են լուրջ կորուստներով 11-րդ դարի վերջին՝ սելջուկների արշավանքի ժամանակ, իսկ առաջին կոմնինների օրոք ամրապնդվող Մանզիկերտում կրած պարտությամբ՝ երկրի փլուզումից հետո։ խաչակիրները, որոնք գրավեցին Կոստանդնուպոլիսը 1204 թվականին, ևս մեկ հզորացում Ջոն Վաթաթսի օրոք, վերականգնողական կայսրությունը Միքայել Պալեոլոգոսի կողմից և, վերջապես, վերջնական մահը 15-րդ դարի կեսերին օսմանյան թուրքերի հարձակման տակ։

Բնակչություն

Բյուզանդական կայսրության բնակչության էթնիկ կազմը, հատկապես նրա պատմության առաջին փուլում, չափազանց խայտաբղետ էր՝ հույներ, իտալացիներ, սիրիացիներ, ղպտիներ, հայեր, հրեաներ, հելլենացված փոքրասիական ցեղեր, թրակիացիներ, իլլիացիներ, դակիներ, հարավային սլավոններ: Բյուզանդիայի տարածքի կրճատմամբ (սկսած 6-րդ դարի վերջից) ժողովուրդների մի մասը մնաց նրա սահմաններից դուրս, միևնույն ժամանակ այստեղ ներխուժեցին և հաստատվեցին նոր ժողովուրդներ (Գոթերը IV-V դդ. Սլավոնները VI–VII դարերում, արաբները՝ VII–IX դարերում, պեչենեգները, պոլովցները՝ XI–XIII դարերում և այլն)։ VI-XI դարերում Բյուզանդիայի բնակչությունը ներառում էր էթնիկ խմբեր, որոնցից հետագայում ձևավորվեց իտալական ազգությունը։ Բյուզանդիայի տնտեսության, քաղաքական կյանքում և մշակույթի մեջ գերակշռող դերը երկրի արևմուտքում ունեցել է հույն, իսկ արևելքում՝ հայ բնակչությունը։ Բյուզանդիայի պետական լեզուն 4-6-րդ դարերում լատիներենն է, 7-րդ դարից մինչև կայսրության գոյության վերջը՝ հունարենը։

Պետական կառուցվածքը

Հռոմեական կայսրությունից Բյուզանդիան ժառանգել է կառավարման միապետական ձև՝ կայսրով։ VII դարից։ պետության ղեկավարին հաճախ անվանում էին ավտոկրատ (հուն. Αὐτοκράτωρ - ավտոկրատ) կամ basileus (հուն. Βασιλεὺς ).

Բյուզանդական կայսրությունը բաղկացած էր երկու պրեֆեկտուրաներից՝ Արևելքից և Իլիրիկումից, որոնցից յուրաքանչյուրը գլխավորում էին պրեֆեկտները՝ Արևելքի Պրետորիայի պրեֆեկտը և Իլիրիկումի Պրետորիումի պրեֆեկտը։ Կոստանդնուպոլիսը բաժանվեց առանձին միավորի, որը գլխավորում էր Կոստանդնուպոլիս քաղաքի պրեֆեկտը։

Երկար ժամանակ պահպանվել է պետական և ֆինանսական կառավարման հին համակարգը։ Սակայն 6-րդ դարի վերջից սկսվեցին զգալի փոփոխություններ։ Բարեփոխումները հիմնականում կապված են պաշտպանության (վարչական բաժանում ֆեմայի փոխարեն էկզարխատների) և հիմնականում երկրի հունական մշակույթի հետ (լոգոետի, ստրատեգի, դրունգարիայի պաշտոնների ներդրում և այլն)։ 10-րդ դարից ի վեր լայն տարածում են գտել կառավարման ֆեոդալական սկզբունքները, այս գործընթացը հանգեցրել է գահին ֆեոդալական արիստոկրատիայի ներկայացուցիչների հաստատմանը։ Մինչև կայսրության վերջը բազմաթիվ ապստամբություններն ու կայսերական գահի համար պայքարը չէին դադարում։

Երկու բարձրագույն զինվորական պաշտոնյաներն էին հետևակի գլխավոր հրամանատարը և հեծելազորի հրամանատարը, հետագայում այդ պաշտոնները միավորվեցին. մայրաքաղաքում կային հետևակի և հեծելազորի երկու վարպետ (Ստրատիգ Օպսիքիա)։ Բացի այդ, կար Արևելքի հետևակի և հեծելազորի վարպետը (Stratig Anatolica), Իլլիրիկայի հետևակի և հեծելազորի վարպետը, Թրակիայի հետևակի և հեծելազորի վարպետը (Stratig of Thrace):

Բյուզանդական կայսրեր

Բյուզանդիայի իշխող դասին բնորոշ է շարժունակությունը։ Բոլոր ժամանակներում ներքևից մարդը կարող էր թափանցել իշխանություն: Որոշ դեպքերում նրա համար ավելի հեշտ էր. օրինակ, հնարավորություն կար բանակում կարիերա անելու և ռազմական փառք վաստակելու։ Այսպես, օրինակ, կայսր Միքայել II Տրավլը անկիրթ վարձկան էր, ապստամբության համար դատապարտվեց կայսր Լև V-ի կողմից, և նրա մահապատիժը հետաձգվեց միայն Սուրբ Ծննդյան տոնակատարության պատճառով (820 թ.); Բազիլ Ես գյուղացի էի, իսկ հետո ավտոբուսի վարորդ՝ ազնվական ազնվականի ծառայության մեջ։ Ռոման I Լակապենուսը նույնպես գյուղացիների բնիկ էր, Միքայել IV-ը, մինչ կայսր դառնալը, դրամափոխ էր, ինչպես իր եղբայրներից մեկը:

Բանակ

Լուսանկարների պատկերասրահ

Սկզբի ամսաթիվը. 395

Ժամկետի ժամկետը: 1453

Օգտակար տեղեկատվություն

Բյուզանդական կայսրություն
Բյուզանդիա
Արևելյան Հռոմեական կայսրություն
արաբ. لإمبراطورية البيزنطية կամ بيزنطة
Անգլերեն Բյուզանդական կայսրություն կամ Բյուզանդիա
եբրայերեն האימפריה הביזנטית

Մշակույթ և հասարակություն

Մշակութային մեծ նշանակություն ունեցավ կայսրերի գահակալության շրջանը՝ Բասիլ Ա Մակեդոնացուց մինչև Ալեքսեյ I Կոմնենոսը (867-1081 թթ.)։ Պատմության այս շրջանի էական հատկանիշներն են բյուզանդականության բարձր վերելքը և նրա մշակութային առաքելության տարածումը դեպի հարավ-արևելյան Եվրոպա: Հայտնի բյուզանդացիներ Կիրիլի և Մեթոդիոսի ստեղծագործությունների միջոցով հայտնվեց սլավոնական այբուբենը ՝ գլագոլիտիկ, ինչը հանգեցրեց սլավոնների շրջանում իրենց գրավոր գրականության առաջացմանը: Պատրիարք Ֆոտիոսը խոչընդոտներ է դրել պապերի պահանջներին և տեսականորեն հիմնավորել Հռոմից եկեղեցական անկախանալու Կոստանդնուպոլսի իրավունքը (տես Եկեղեցիների բաժանում)։

Գիտական ոլորտում այս շրջանն առանձնանում է արտասովոր պտղաբերությամբ և գրական ձեռնարկությունների բազմազանությամբ։ Այս ժամանակաշրջանի հավաքածուներում և ադապտացիաներում պահպանվել են թանկարժեք պատմական, գրական և հնագիտական նյութեր, որոնք փոխառվել են այժմ կորած գրողներից:

Տնտեսություն

Պետությունը ներառում էր հարուստ հողեր՝ մեծ թվով քաղաքներով՝ Եգիպտոս, Փոքր Ասիա, Հունաստան։ Քաղաքներում արհեստավորներն ու վաճառականները միավորվում էին կալվածքների մեջ։ Կալվածքին պատկանելը ոչ թե պարտավորություն էր, այլ արտոնություն, իսկ դրան միանալը մի շարք պայմաններով էր պայմանավորված։ Կոստանդնուպոլսի 22 կալվածքների համար եպարքոսի (քաղաքապետի) սահմանած պայմանները ի մի են բերվել 10-րդ դարում հրամանագրերի ժողովածուում՝ «Եփարքի գիրքը»։

Գիտություն, բժշկություն, իրավունք

Բյուզանդական գիտությունը պետության գոյության ողջ ընթացքում սերտ կապի մեջ է եղել հին փիլիսոփայության և մետաֆիզիկայի հետ։ Գիտնականների հիմնական գործունեությունը եղել է կիրառական ոլորտում, որտեղ ձեռք են բերվել մի շարք ուշագրավ հաջողություններ, ինչպիսիք են Կոստանդնուպոլսի Սուրբ Սոֆիայի տաճարի կառուցումը և հունական կրակի գյուտը։ Ընդ որում, մաքուր գիտությունը գործնականում չի զարգանում ոչ նոր տեսություններ ստեղծելու, ոչ էլ հին մտածողների գաղափարները զարգացնելու առումով։ Հուստինիանոսի դարաշրջանից մինչև առաջին հազարամյակի վերջը գիտական գիտելիքները մեծ անկում ապրեցին, սակայն հետագայում բյուզանդացի գիտնականները կրկին դրսևորվեցին հատկապես աստղագիտության և մաթեմատիկայի բնագավառում՝ արդեն իսկ հենվելով արաբական և պարսկական գիտության նվաճումների վրա։

Կայսրության վերջին դարում Բյուզանդիան կարևոր դեր է խաղացել հին հունական գրականության տարածման գործում Իտալիայում վաղ Վերածննդի դարաշրջանում։ Այդ ժամանակ աստղագիտության և մաթեմատիկայի ուսումնասիրության հիմնական կենտրոնը Տրապիզոնի ակադեմիան էր։

Ճիշտ

Իրավագիտության զարգացման վրա մեծ ազդեցություն են ունեցել Հուստինիանոս I-ի բարեփոխումները իրավունքի բնագավառում։ Բյուզանդական քրեական իրավունքը հիմնականում փոխառված էր Ռուսաստանից։

Բյուզանդական մշակույթի ստեղծումը բարդ, երբեմն հակասական գործընթաց էր։ Բյուզանդական քաղաքակրթությունը, ի տարբերություն արևմտաեվրոպական բարբարոսների արշավանքների ժամանակ, հիմնականում մնաց հունահռոմեական ավանդույթների վերջին հենակետը: Ինչպես բյուզանդական պետականությունը դիմացավ բարբարոսների գրոհին, այնպես էլ բյուզանդական մշակույթը կարողացավ դիմակայել բարբարոսության ալիքին։

Բյուզանդական մշակույթը կլանել է կայսրությունում բնակեցված բազմաթիվ ժողովուրդների ստեղծած գեղարվեստական ավանդույթները։ Ոչ միայն հույները, այլև սիրիացիներն ու ղպտիները, հայերն ու վրացիները, փոքրասիական ցեղերն ու սլավոնները, Ղրիմի ժողովուրդները և Իլիրիկումի լատինական բնակչությունը, իհարկե, տարբեր աստիճանի նպաստել են բյուզանդական մշակույթի ձևավորմանը։

Բյուզանդական պետության գոյության առաջին դարերը կարելի է համարել աշխարհայացքային հեղափոխության կարևոր փուլ, երբ ձևավորվեցին ոչ միայն մտածողության հիմնական միտումները, այլև ձևավորվեց նրա փոխաբերական համակարգը՝ հեթանոսական հելլենիզմի ավանդույթների վրա հիմնված և ձեռք բերված. քրիստոնեության պաշտոնական կարգավիճակը։ Քրիստոնեությունը հակադրեց իր աստվածաբանական և փիլիսոփայական սինթեզը հնության վերջին փիլիսոփայական սինթեզին՝ նեոպլատոնիզմին, որն ամփոփում էր հելլենա-հռոմեական դարավոր գաղափարական զարգացումը։ IV–V դդ. ի հայտ է գալիս փայլուն փիլիսոփա-նեոպլատոնիստների մի ամբողջ գալակտիկա՝ Պրոկլոս Դիադոքոս, Կսեւդո-Դիոնիսիոս Արեոպագիտ։ Հեթանոսության վերջին պաշտպանները՝ Հուլիանոս Ուրացող կայսրը, հռետորաբաններ Թեմիստիոսը և Լիբանանը, պատմաբաններ Ամմիանուս Մարցելինուսը և Զոսիմուսն ապարդյուն փորձում էին վերակենդանացնել հեթանոսության գաղափարները։

Քրիստոնեությունը կլանեց այդ դարաշրջանի փիլիսոփայական և կրոնական ուսմունքներից շատերը՝ հուդայականությունը, մանիքեությունը, ինչպես նաև նեոպլատոնականությունը: Վաղ բյուզանդական դարաշրջանի հայրաբանական գրականության մեջ. Բազիլ Կեսարացու, Գրի Նազիազինի աշխատություններում, Հովհաննես Ոսկեբերանի ելույթներում, որտեղ դրվել է միջնադարյան քրիստոնեական աստվածաբանության հիմքը, տեսնում ենք քրիստոնեության և նեոպլատոնականության գաղափարների համադրություն. հնագույն հռետորական ձևերի միահյուսումը նոր գաղափարական բովանդակությամբ։

IV–V դդ. Կայսրությունում ծավալվեցին կատաղի փիլիսոփայական և աստվածաբանական վեճեր՝ Քրիստոսաբանական՝ Քրիստոսի էության և Երրորդականը՝ Երրորդության մեջ նրա տեղի մասին: Այդ վեճերում հարցեր են բարձրացվել մարդու գոյության իմաստի, տիեզերքում մարդու տեղի մասին, նրանք արտահայտվել են. գաղափարական պայքարմարդաբանական մաքսիմալիզմի, որը մարդուն բարձրացրեց հին աշխարհում աննախադեպ բարձունքների, և մարդաբանական մինիմալիզմի միջև, որը մարդուն ամբողջովին ստորադասեց աստվածությանը։

IV դարում։ առաջացավ հատուկ կրոնական շարժում՝ արիոսականություն, որն անվանվել է իր հիմնադրի՝ Արիուս քահանայի անունով։ Նա և նրա կողմնակիցները հավատում էին, որ Քրիստոսը Երրորդության մեջ ստորադաս տեղ է զբաղեցնում, քանի որ նա Հայր Աստծո արարածն է և, հետևաբար, նրա հետ նույնական չէ: Արիոսի քարոզները սկզբում հաջողությամբ պսակվեցին Ալեքսանդրիայում և Արևելքի այլ քաղաքներում, սակայն իշխող եկեղեցին նրան մեղադրեց հերետիկոսության մեջ։ 325 թվականին Տիեզերական ժողովում դատապարտվել է Արիոսի վարդապետությունը, իսկ 381 թվականին Կոստանդին Ա-ի ժամանակավոր համաներումից հետո այն վերջնականապես անաթեմատացվել է։

5-րդ դարի քրիստոսաբանական վեճերում։ մասնակցում էին նեստորականները, մոնոֆիզիտները և քաղկեդոնականները։ Նեստորացիները պաշտպանում էին Քրիստոսի երկու «չմիաձուլված» բնությունների գաղափարը՝ աստվածային և մարդկային, որոնք, նրանց կարծիքով, միայն հարաբերական միության մեջ են՝ երբեք ամբողջությամբ միաձուլված։ Մոնոֆոսիտները ճանաչում էին միայն Քրիստոսի աստվածային էությունը: Քաղկեդոնականները պաշտպանում էին Երրորդության առաջին և երկրորդ դեմքերի համասուբստանցիոնալության, Քրիստոսի երկու բնությունների «չմիաձուլման» և «անբաժանելիության» այժմյան ուղղափառ սահմանումը:

Արեւմուտքը, որը բուռն մասնակցում էր եկեղեցական պայքարին՝ ձգտելով ամրապնդել հռոմեական գահի դիրքերը, անտարբեր մնաց քրիստոնեական վեճերի փիլիսոփայության նկատմամբ։ Արևմուտքում գաղափարական պայքար զարգացավ՝ կապված ազատ կամքի մեկնաբանության հետ։ Pelagianism, կրոնական շարժում, որը կոչվում է իր ղեկավար Պելագիոս սարկավագի անունով, պաշտպանում էր մարդկային կամքի անկախությունը աստվածային նախասահմանությունից, մարդու ազատ ընտրության իր ճանապարհը և նրա ջանքերի արգասաբերությունը դեպի կատարելություն բարձրանալու համար: Այն հանդիպեց արևմտյան աստվածաբան Ավրելիոս Օգոստինոսի ամենախիստ դատապարտմանը, ով մարդու փրկության գործում որոշիչ դերը վերապահեց նախախնամությանը, աստվածային շնորհին և քրիստոնեական եկեղեցուն։ Այս վեճերն արդեն իսկ բացահայտեցին մեկ աշխարհայացքային համակարգի՝ քրիստոնեության շրջանակներում Արեւելքի եւ Արեւմուտքի փիլիսոփայական կողմնորոշման տարբերությունները։ Ժամանակի ընթացքում այդ տարաձայնությունները կհանգեցնեն Արևելյան - Ուղղափառ և Արևմտյան - Կաթոլիկ եկեղեցիների տարանջատմանը։

Վաղ Բյուզանդիայի գաղափարական կյանքում տեղի ունեցած լուրջ փոփոխությունները առաջ բերեցին բյուզանդական պատմագրության նոր ժանրեր՝ ի հայտ եկան եկեղեցական պատմության և համաշխարհային տարեգրության նոր ժանրեր։ Նոր գաղափարախոսությունը՝ քրիստոնեությունը, կարիք ուներ ստեղծելու ոչ միայն իր աստվածաբանական և եկեղեցական ավանդույթը, այլև սեփական պատմությունը: Բայց գլխավորն այն է, որ քրիստոնեության գաղափարախոսներին անհրաժեշտ էր աշխարհի նոր պատմափիլիսոփայական հայեցակարգ պատմական գործընթացհիմնված Աստվածաշնչի վրա: Փոխարինել ցիկլականության հնագույն տեսությունը պատմական զարգացումգալիս է գծային ժամանակ հասկացությունը, որը հաշվվում է աշխարհի ստեղծումից։

Այս հայեցակարգի առաջին ստեղծողները եղել են Եվսեբիոս Կեսարացին (մոտ 265-340) Հռոմեական կայսրության արևելքում և Ավրելիոս Օգոստինոսը (354-430) Արևմուտքում։ Երկուսի պատմական շինություններում մենք դեռևս գտնում ենք հնության բազմաթիվ բնածին նշաններ՝ քրիստոնեական դոգմայի և նեոպլատոնիզմի տարօրինակ խառնուրդ: Պատմական հայեցակարգԵվսեբիոսը շատ լավատես է, նա ճանաչում է մարդկության պատմության առաջադեմ ընթացքը, որը, նրա կարծիքով, գտնվում է քրիստոնեության ազդեցության տակ։ Պլատոնից և նեոպլատոնականներից Եվսեբիոսը որդեգրեց հավերժության փիլիսոփայական հայեցակարգը։ Ավրելիոս Օգոստինոսի հայեցակարգը, մյուս կողմից, խորապես հոռետեսական է։ Պատմական ժամանակՕգոստինոսում նա արտացոլում է շարժումը ուղիղ գծով, բայց չի հավատում մարդկության առաջընթացին երկրային կյանքում։ Օգոստինոսը հնուց ընկալել է պատմության բաժանումը մարդու տարիքների համեմատությամբ՝ այն մեկնաբանելով քրիստոնեական ոգով։

Այդ դարաշրջանի բյուզանդական հռետորաբանությունը նաև գաղափարական սուր կռիվների թատերաբեմ էր։

Կոստանդնուպոլսում, կայսերական արքունիքում, ծաղկում ապրեց Բասիլևսի պատվին գովելի ճառերի և պանեգիրների մի ժանր, որոնք հնչում էին հանդիսավոր առիթներով։ Նույնիսկ քրիստոնյա կայսրերի օրոք հռետորները կատարելագործված էին դասական հռետորության մեջ, նրանց էնկոմիաները (գովեստի խոսքերը) փայլում էին հեթանոսական դիցաբանության և գրականության փոխաբերություններով և պատկերներով: Հռետորներ Թեմիստիուսը, Գիմերիուսը, Լիվանիուսը ցնցեցին հանդիսատեսին դասական ոճի կատարելագործմամբ և արտասովոր էրուդիցիայով։

Բացահայտ պայքար էր մղվում հեթանոսության և հնագույն մշակույթի դեմ Բյուզանդիայում և քրիստոնեությունում եկեղեցական քարոզիչներ... Նրանց մեջ հեթանոս ազնվականության արատներն ու ապականությունը մերկացնող Հովհաննես Ոսկեբերանը փայլեց իր հռետորական տաղանդով և ժողովրդի վրա ազդելու զարմանալի ուժով։ Քրիզոստոմի բոցաշունչ ճառերը միջնադարյան Բյուզանդիայում մնացին եկեղեցական պերճախոսության անվիճելի օրինակ։

Սիրային բառեր Agathius and Paul Silentiarius-ը վառ վկայությունն է, որ VI դ. Բյուզանդիայում հին մշակույթը չի կորցրել իր կենսունակությունը։ Ագաթիուսը հիանում է երկրային ուրախություններով, երգում է երկրային գեղեցկությունը, բնության հրճվանքը, սերը: Հին և քրիստոնեական մշակույթների պայքարը արտացոլվել է այդ դարաշրջանի վերջին նշանավոր բանաստեղծ Ջորջ Պիսիդայի ստեղծագործության մեջ: Այնուամենայնիվ, բարեպաշտ քրիստոնյա նա լայնորեն օգտագործում է հնագույն ժառանգությունը, թեև մեծապես փոփոխում է այն: Նա մեր ժամանակների արդիական թեմաներով մի քանի բանաստեղծությունների հեղինակ է, մասնավորապես, փառաբանում է Հերակլիոս կայսեր արշավներն ու հաղթանակները, գրել է «Վեց օր, կամ աշխարհի արարման մասին» հայտնի բանաստեղծական աշխատությունը։

Վաղ Բյուզանդիայի կրթական համակարգը զգալի մասշտաբով պահպանել է հնագույն ավանդույթները։ Դասական քաշային կրթությունը նույնպես հիմնված էր յոթ ազատական արվեստների ուսումնասիրության վրա։ Վերապատրաստման ծրագրեր ինչպես բարձրագույն, այնպես էլ տարրական դպրոցգործնականում մնացել է նույնը, ինչ նախորդ դարերում։ Նրանք պահպանեցին իրենց նախկին փառքը՝ որպես փիլիսոփայության և բնական գիտությունների դպրոցներ Ալեքսանդրիայում և Անտիոքում, հռետորություն Կեսարիայում, Գազայում, Նիկոդեմոսում, Նիկիայում, փիլիսոփայական դպրոցներ Պերգամում, Եփեսոս, Սարդիսում: Աթենքը մնաց հին փիլիսոփայության կենտրոնը։

Ուղղափառ եկեղեցին, իհարկե, չէր կարող իր ազդեցությունից դուրս թողնել երիտասարդների կրթությունը։ Նա ակտիվ պայքար սկսեց դասական կրթական համակարգը իր շահերին հարմարեցնելու համար՝ ձգտելով ազդել հիմնականում բարոյական կրթության վրա։ Ուղղափառ հոգևորականներին այս պահին դեռ չէր հաջողվել ստեղծել իրենց եկեղեցական դպրոցները, բայց նրանք օգտագործեցին աշխարհիկ հեթանոսական դպրոցները քրիստոնեական վարդապետությունը տարածելու համար: Սրան զուգահեռ քրիստոնեությանը անհրաժեշտ էր փիլիսոփայական գիտելիքների համակարգում, աստվածաբանության մեջ կիրթ ու բանիմաց կղերականների ստեղծում։ Ուստի այս ընթացքում աստվածաբանական բարձրագույն դպրոցներԱլեքսանդրիայում, Անտիոքում, Եփեսոսում, Նիսիբիայում: Նրանք սերտորեն կապված էին Արևելքի ուղղափառ պատրիարքությունների հետ: Աստվածաբանական ակադեմիաներում աստվածաբանության հետ մեկտեղ մեծ ուշադրություն է դարձվել աշխարհիկ գիտություններին։ Գրադարաններն ու scriptoria-ները (սեմինարներ, որտեղ գրքերը պատճենվում էին) այն ժամանակ կենտրոնացած էին խոշոր քաղաքներում, դրանք պատկանում էին ինչպես քաղաքների քաղաքային իշխանություններին, այնպես էլ մասնավոր անձանց։ Միայն դանդաղ և աստիճանաբար եկեղեցիներն ու վանքերը սկսեցին հավաքել գրադարաններ, որտեղ պահվում էին կրոնական ձեռագրեր և աստվածաբանական գրականություն:

Հնագույն ավանդույթները վաղուց գերակշռել են բնական գիտություններ... Քրիստոնեական եկեղեցու համար Տիեզերքի կառուցվածքի հարցն ամենակարևոր աշխարհայացքային խնդիրն էր։ Սա հենց այն մարտադաշտն էր, որտեղ քրիստոնյա աստվածաբաններն ու փիլիսոփաները ջանում էին վճռական ճակատամարտ տալ հնագույն տիեզերական տեսություններին: Ուստի տիեզերագրության, աշխարհագրության և այդ դարաշրջանի բնության գիտությունների մեջ կա որոշակի երկակիություն. Մի կողմից, նավարկության և առևտրի զարգացումը խթանեց արտասահմանյան ճանապարհորդությունները, հեռավոր անհայտ երկրների ուսումնասիրությունը և հանգեցրեց բուսաբանության, կենդանաբանության և աշխարհագրության էմպիրիկ գիտելիքների կուտակմանը: Բայց մյուս կողմից, տիեզերքի աստվածաշնչյան հայեցակարգը սկսեց ներթափանցել բյուզանդական գիտության մեջ: IV–VI դդ. ձևավորվեցին քրիստոնեական աշխարհագրական մտքի երկու հիմնական դպրոց. Առաջինը՝ Անտիոքը, առանձնանում էր մեկնաբանության դոգմատիկ մոտեցմամբ Սուրբ գրությունև չափազանց բացասաբար էր վերաբերվում հնագույն աշխարհագրությանը: Այս դպրոցի հիմնական սկզբունքներն էին ճանաչել հարթ հող, որի վերևում տարածված է գմբեթավոր կոշտ երկինք; երկու երկնքի գոյությունը, որոնց միջև պարփակված են երկնային ջրերը. մեկ օվկիանոս, որը շրջապատում է ցամաքը բոլոր կողմերից: Այդ դարաշրջանի աշխարհագրական մտքի զարգացման մեկ այլ ուղղություն կարելի է անվանել կապադովկ-ալեքսանդրյան։ Գլխավոր հիմնական տարբերակիչ հատկանիշներայս դպրոցի՝ Երկրի գնդաձևության, երկնքի գնդաձևության ճանաչում, աշխարհագրական խնդիրներ լուծելու ցանկություն՝ չհիմնված աստվածաշնչյան կոնստրուկցիաների վրա։

Էական փոփոխություններ են տեղի ունեցել վաղ Բյուզանդիայում և արվեստի բնագավառում։ Այս ժամանակ ձևավորվեցին բյուզանդական գեղագիտության հիմնարար սկզբունքները, որոնք արմատավորված էին հնության մեջ, բայց ազդված քրիստոնեությունից։ Չուրանալով մարմնական գեղեցկությունը՝ բյուզանդական մտածողները հոգու գեղեցկությունն ու առաքինությունը շատ ավելի բարձր են դասում։ Այսուհետ բյուզանդական արվեստի գլխավոր գեղագիտական խնդիրը ստեղծագործողի ցանկությունն է՝ մարմնավորել տրանսցենդենտալ գաղափարը գեղարվեստական կերպարում։ VI դարից։ Կոստանդնուպոլիսը վերածվում է միջնադարյան աշխարհի նշանավոր գեղարվեստական կենտրոնի։ Նրան հաջորդեցին Ռավեննան, Հռոմը, Նիկեան, Թեսաղոնիկան, որոնք նույնպես դարձան բյուզանդական ոճի կիզակետը։

Բյուզանդական ճարտարապետության անգերազանցելի գլուխգործոցը կառուցվել է 532-537թթ. Կոստանդնուպոլսի Այա Սոֆիայի տաճարը՝ արևելյան և հունահռոմեական մշակույթների բազմակողմանի սինթեզի արգասիք։ Հռոմի և Արևելքի հանճարը երբեք չի համադրվել ավելի ցայտուն և ներդաշնակ միասնության մեջ: Առաջին անգամ այստեղ իրականում մարմնավորվել է վիթխարի կենտրոնական տաճարի գաղափարը, որը պսակված է վիթխարի գմբեթով: Վերջապես իրականացավ Արևելքի և Արևմուտքի ճարտարապետների երազանքը՝ հսկա կենտրոնական տարածությունը գնդաձև գմբեթով ծածկել։ Այն ժամանակվա պատմաբաններն ու բանաստեղծներն այն անվանել են «դարի հրաշքն ու փառքը»։ Բարձր բլրի վրա, կայսերական պալատի կողքին, ծովից և ցամաքից հեռու տեսանելի, Այա Սոֆիայի տաճարը դարձել է քրիստոնեական Արևելքի գլխավոր սրբավայրը:

Կոստանդնուպոլսի արտասովոր ծաղկումը` այս «արվեստների և գիտությունների պալադիումը», նպաստեց աշխարհիկ մշակույթի պահպանմանը, և կայսրության և կայսեր պաշտամունքը խթան տվեց դրա զարգացմանը: Աշխարհիկ մշակույթի տարբեր ժանրերի ստեղծագործություններ ստեղծողները եղել են կայսրության քաղաքային կենտրոնների մտավորականության և բնակչության միջին խավի ներկայացուցիչներ։ Իսկ մեր ժամանակներում Կոստանդնուպոլսի բերդի պարիսպներն ու աշտարակները, ջրատարների ու ջրամբարների համալիր համակարգը, որոնք կանգնեցվել են քաղաքին ջուր մատակարարելու համար, զարմացնում են իրենց մոնումենտալությամբ և վեհությամբ: Մարմարա ծովի հենց ափին էր Մեծ Կայսերական պալատը` շքեղ շենքերի մի ամբողջ համալիր` պալատների հիանալի ճարտարապետական համույթ պետական սրահներով, բաղնիքներով, բնակելի տարածքներով, շրջապատված այգիներով և շատրվաններով: Փակ անցումներ այն կապում էին հիպոդրոմի հետ և տանում ուղիղ դեպի կայսերական արկղ։ Հուստինիանոսի օրոք կառուցվել է մի հիասքանչ ջրամբար՝ իսկական ստորգետնյա պալատ՝ զարդարված բազմաթիվ սյուներով և լցված մաքուր ջրով։ Կոստանդնուպոլսի գրավումից հետո թուրքերը, զարմացած ջրամբարի գեղեցկությամբ, այն անվանել են «Հազար ու մեկ սյուն»։

Վաղ աշխարհիկ գեղանկարչության գլուխգործոցը Կոստանդնուպոլսի Մեծ պալատի հատակի խճանկարն էր։ Ուշ անտիկ արվեստից փոխառված ապշեցուցիչ ռեալիզմով նրանք պատկերում են բուկոլիկ տեսարաններ գյուղական կյանքև աշխատուժ, վայրի կենդանիների հետ կռիվ, որսի տեսարաններ: Հուստինիանոսի և Թեոդորայի հանդիսավոր երթի շատ հայտնի պատկերներ, որոնք շրջապատված են ազնվականներով և ազնվական տիկնանցով Ռավեննայում գտնվող Սան Վիտալեի բազիլիկայում (VI դարի կեսեր): Հուստինիանոսի և Թեոդորայի դեմքերը օժտված են դիմանկարային նմանության հատկանիշներով, խճանկարների գունային սխեման առանձնանում է լիարժեք պայծառությամբ, ջերմությամբ և թարմությամբ։

Վաղ Բյուզանդիայից պահպանվել են աշխարհիկ քանդակի բազմաթիվ գործեր, որոնց թվում կան իսկական գլուխգործոցներ։ Առաջին հերթին սա կայսրերի մի ամբողջ պատկերասրահ է՝ Կոնստանտինից մինչև Հերակլիոս: Այն բացվում է Կոնստանտին կայսեր վիթխարի մարմարե գլխով, որը ժամանակին պատկանել է նստած կայսեր արձանին, որը գտնվում էր Հռոմի Մաքսենտիուս բազիլիկայում:

Միջնադարում համաշխարհային ճանաչում ստացան Բյուզանդիայի գեղարվեստական արհեստի և կիրառական արվեստի գործերը՝ ոսկուց և թանկարժեք քարերից պատրաստված զարմանալիորեն գեղեցիկ զարդեր, փղոսկրից պատրաստված դիպտիկներ և դագաղներ, զարդարված փորագրություններով և ներդիրներով, տարօրինակ նախշերով ասեղնագործված մետաքսե գործվածքներ, պատրաստված բարդ ապրանքներ։ գունավոր ապակուց - անոթներ, ուլունքներ, լամպեր: Գեղանկարչության, խճանկարի, մանր պլաստմասսաների, ոսկերչական իրերի, էմալների և գործվածքների, գրքերի մանրանկարչության բնագավառի բյուզանդական նկարիչները վաղուց դարձել են միտումներ:

Թատերական ներկայացումների և մասսայական ներկայացումների ասպարեզում գերակշռում էր աշխարհիկ մշակույթը։ Զանգվածային այս ակնոցները գրավել են քաղաքների գրեթե ողջ բնակչությանը՝ կառավարիչներից մինչև ժողովրդի ամենալայն զանգվածները։ Ճիշտ է, անտիկ թատրոնը սկսում է անկում ապրել. անտիկ ողբերգություններն ու կատակերգությունները գնալով փոխարինվում են մնջախաղերի, ժոնգլերի, պարողների, մարմնամարզիկների և վայրի կենդանիների ընտելացնող ներկայացումներով: Թատրոնի տեղը զբաղեցնում է կրկեսը (հիպոդրոմը) իր անչափ հայտնի ձիերի մարզադաշտերով։ Հենց կրկեսն է դառնում սոցիալական վեճերի կենտրոն, մի վայր, որտեղ բախվում են սպորտային ու քաղաքական կրքերը։

Քրիստոնեական եկեղեցին անաթեմատացնում էր աշխարհիկ հեթանոսական ակնոցները, փորձում էր դրանք փոխարինել եկեղեցական տոներով, պահանջում էր, որ քրիստոնյաները գնան պատարագին, և ոչ թե կրկեսին: Եկեղեցու ջանքերը, սակայն, դեռ մեծ հաջողության չեն հասել։ Միայն 7-րդ դարի վերջում զանգվածային ակնոցները կնվազեն և զանգվածների սոցիալական հոգեբանության մեջ շրջադարձ կլինի քրիստոնեական ապրելակերպի բարիքների մեջ։

Բյուզանդական քաղաքակրթության մեջ երաժշտությունն առանձնահատուկ տեղ է գրավել։ Այն շատ գունավոր էր՝ քաղաքի փողոցների երաժշտությունը, թատերական ու կրկեսային ներկայացումները և ժողովրդական փառատոները։ Երաժշտությունը կայսերական արքունիքի կյանքի կարևոր մասն էր, դեսպանների հանդիսավոր ընդունելությունները, տոնակատարությունները և Վասիլևսի ելքերը ժողովրդի մոտ։ Քրիստոնեությունը շատ վաղ գնահատեց երաժշտության առանձնահատուկ հնարավորությունները՝ որպես համընդհանուր և միևնույն ժամանակ զանգվածային հոգեբանական ազդեցության արվեստ և ներառեց այն իր մշակութային ծեսի մեջ: Դա պաշտամունքային երաժշտությունն էր, որին վիճակված էր գերիշխող դիրք գրավել միջնադարյան Բյուզանդիայում, թեև աշխարհիկ երաժշտական ստեղծագործությունն այնտեղ երբեք չէր մարում:

Այսպիսով, հիմնականում հունահռոմեական բյուզանդական մշակույթը ձևավորման և զարգացման գործընթացում զգալիորեն հարստացել է Արևելքի շատ երկրների մշակույթի տարրերով, ինչը նրան տվել է յուրահատուկ համ, որը նրան տարբերում է մշակույթից: Արեւմտյան Եվրոպա... Վաղ Բյուզանդիայում, արևելյան և արևմտյան ազդեցությունների փոխազդեցության ոլորտում, տեղի ունեցավ ուշ անտիկ տարրերի ներդաշնակ վերամիավորում միջնադարյան Եվրոպայի ձևավորվող քրիստոնեական մշակույթի հետ։

Բյուզանդական կայսրության պատմություն.

Կայսրության ստեղծումը կապված է Կոստանդին I կայսրի քաղաքականության հետ, որը 330 թվականին կայսրության մայրաքաղաքը տեղափոխեց արևելք՝ Կոստանդնուպոլիս քաղաք (Բյուզանդիայի հին հունական առևտրային կետի տեղում): Կայսրության արևելյան նահանգներն ունեին մի շարք առավելություններ.

1. Միջերկրական ծովի եւ Եվրոպայի առեւտուրը կապում էին Ասիայի երկրների հետ։ Ինքը՝ Կոստանդնուպոլիսը, գտնվում էր Եվրոպան Ասիան բաժանող նեղուցի ափին, ինչպես նաև Սև և Միջերկրական ծովերը։ Կոստանդնուպոլիսը առեւտրական ճանապարհների խաչմերուկն էր։ Արևելյան նահանգներում կային եգիպտական, հունական և պարսկական մշակույթների հնագույն կենտրոններ։

2. Արեւելյան գավառներում ավելի զարգացած էր արհեստագործությունը, Եգիպտոսը կայսրության ամբարն էր։

3. Արևելյան գավառների տարածքում կային ոսկու, արծաթի, պղնձի, երկաթի, նավթի և մարմարի հանքավայրեր։ Հողատարածքի հիմնական ֆոնդը կայսերական էր, ի տարբերություն արևմտյան գավառների, չկային խոշոր մասնավոր հողատներ։

4. Ավելի բարենպաստ կլիմայական պայմաններ.

5. Արեւելյան գավառներն ավելի քիչ էին ենթարկվում բարբարոսների արշավանքների, քան արեւմտյանները։

Արևելյան գավառների բաժանումը տեղի է ունենում կայսրության փլուզմամբ 395 թվականին Թեոդոսիոս I կայսեր օրոք: Հենց սկզբից Արևելյան Հռոմեական կայսրությունը ձևավորվեց որպես քրիստոնեության կայսրություն: Նրա տարածքում կային 5 քրիստոնեական կրոնական կենտրոններից 4-ը՝ Երուսաղեմ, Անտիոք, Կոստանդնուպոլիս, Ալեքսանդրիա։ Էթնիկական առումով բնակչությունը բազմազգ էր՝ հույներ, հայեր, հրեաներ, եգիպտացիներ, պարսիկներ, սիրիացիներ, թրակիացիներ, կիմերացիներ և այլն։ Շատ դեպքերում դա ռոմանացված ժողովուրդ էր։ Բյուզանդացիներն իրենք իրենց հունարեն անվանում էին հռոմեացիներ, կայսրությունը հռոմեական էր: Բյուզանդիա տերմինը սկսեց գործածվել միայն 14-րդ դարում, երբ կայսրության տարածքը կրճատվեց մինչև Կոստանդնուպոլիս և նրա շրջակայքը։ Բնակչության զբաղմունքը՝ երկրագործությունը, վարելագործությունը տարածված էր գետերի հովիտներում և Հյուսիսային Աֆրիկայի և Եգիպտոսի հարթավայրերում։ Սիրիա, Պելոպոնես, Թրակիա. Նրանք խաղող էին աճեցնում։ Փոքր Ասիայի և Բալկանների լեռնաշխարհում և սարահարթերում տարածված էր անասնապահությունը։ Քաղաքներում կենտրոնացած էին արհեստներն ու առևտուրը։ Արևելյան Հռոմեական կայսրության քաղաքները շատ ավելի մեծ և հարուստ էին, քան Արևմուտքում։

4-6-րդ դարերում Բյուզանդիան ուշացած էր հնագույն կայսրություն ... Գերագույն իշխանությունը պատկանում էր կայսրին։ Իշխանությունը ժառանգաբար չի փոխանցվել։ Կայսրը, թեև ուներ ամբողջ իշխանություն, բայց իր հպատակների մեջ առաջին հերթին համարվում էր պաշտոնյա, մինչդեռ Բյուզանդիայում կայսեր իշխանությունը համարվում էր սուրբ, և օծման ծեսն էր տեղի ունենում։ Գահի փոխանցումը մի անձից մյուսին կախված էր Սինկլիտից (Սենատից), բանակից, հոգեւորականների բարձրությունից և Կոստանդնուպոլսից։ Վարչական ապարատը չափազանց ծանր էր։ Նախ, կոնսիստորիաների խորհրդատվական մարմինը գտնվում էր կայսեր ենթակայության տակ։ Նրա հետ միասին կայսրը կայացնում էր կառավարական կարեւոր որոշումներ։ Սինկլիտը բաղկացած էր բարձրագույն զինվորական և քաղաքացիական ազնվականությունից: Կայսրության կառավարումը հիմնված էր քաղաքացիական և ռազմական իշխանությունների տարանջատման սկզբունքի վրա։ Յուրաքանչյուր նահանգ ուներ երկու անկախ կառավարիչ՝ քաղաքացիական և զինվորական կառավարիչ։ Սինկլիտուսը բաղկացած էր բարձրաստիճան պաշտոնյաներից և կուսակալներից, որոնք պարբերաբար գալիս էին Կոստանդնուպոլիս։ Յուրաքանչյուր կոչում և կոչում ուներ հագուստի իր գույնը: Սինկլիտի անդամները ընկերոջ համար ամենամյա պարգև են ստացել։ Կենտրոնական վարչակազմը կենտրոնացած էր կայսերական պալատում։ Բաժանված էր բաժանմունքների, որոնցից 4-ը՝ կայսերական ունեցվածքի, հարկայինի, ռազմական վարչության, արտաքին կապերի բաժիններ։ Թե՛ կենտրոնում, թե՛ տեղամասերում պաշտոնյաների հիմնական մասը հարկայինի ներկայացուցիչներ էին։ Հարկային համակարգը եղել է մշտական և գոյություն ունի 3-րդ դարից։ Հարկեր էին վճարվում ցանկացած գույքի համար, որը կարող էր եկամուտ բերել։ Հարկային արտոնությունները հազվադեպ էին և տրվում էին միայն անձամբ կայսրի կողմից: Հիմնական հարկը հողի հարկն էր, որը կախված էր հողի մակերեսից ու որակից։ Հարկերը վճարվել են գույքագրման սկզբունքով: Պաշարները վերանայվում էին 15 տարին մեկ, նման ցիկլերը կոչվում էին ցուցումներ: Նույնիսկ ժամանակագրությունը հիմնված էր ցուցումների վրա։ Քաղաքաբնակները նաև մեծ թվով հարկեր էին վճարում՝ ինչպես գույքի, այնպես էլ առքուվաճառքի համար։ Գյուղական բնակչությունը հարկվում էր բնեղենով՝ գինի, հացահատիկ, ձիթապտղի ձեթ։ Քաղաքաբնակները բանակի և կայսերական պալատի կարիքների համար վճարում էին ձեռագործ աշխատանքներով, ինչպես նաև մետաղադրամներով (nomisma): Բացի հարկային եկամուտներից, կայսերական գանձարանը համալրվում էր քաղաքների բազմաթիվ կայսերական կալվածքներից և բնակելի տներից եկամտով։ Հարկերից ազատված միակ խոշոր սեփականատերը եկեղեցին էր: Նա իր ունեցվածքի քանակով և հարստությամբ երկրորդն էր կայսրից հետո, ուներ դատական անկախություն և ուներ կայսրությունը բաժանելու իր կառուցվածքը: Գլուխը Կոստանդնուպոլսի պատրիարքն էր։ Կայսրությունը բաժանված էր թեմական եկեղեցական շրջանների՝ վարդապետների գլխավորությամբ։ Եկեղեցուց բացի վարչական բաժանում, դա ռազմական դիվիզիա էր։ 4-րդ - 6-րդ դարի առաջին կեսին բյուզանդական բանակը հավաքագրվում էր ազատ գյուղացիներից և հուսալի էր։ Բյուզանդական նավատորմը գերակշռում էր Միջերկրական ծովում, այն հիմնված էր դիերի և տրիրեմայի վրա: Հուստինիանոսի ակտիվ նվաճողական քաղաքականությունը պահանջվում էր մեծ գումար... Հարկերի կտրուկ աճը հանգեցրեց ազատ բնակչության կործանմանը և բանակի թվաքանակի կրճատմանը։ Բանակը մեծանում է վարձկանների ներգրավմամբ. Մեծ քաղաքներԿոստանդնուպոլիս, Թեսաղոնիկե, Ալեքսանդրիա, Կորնթոս: Քաղաքների մեծ մասը գտնվում էր ափին։ Քաղաքն այս ընթացքում մնացել է համայնքի քաղաքականությունը, ունեցել է ինքնակառավարում և գյուղական թաղամասի սեփականատեր։ Ինքնակառավարման միավորը կուրիան էր։ Կուրիան նաև փոխադարձ հարկային միավոր էր։ Կուրիալները պատասխանատու էին քաղաքի բարեկարգման համար, կազմակերպում էին համատեղ տոնախմբություններ և հաց բաժանում կարիքավորներին։ Քաղաքում արդյունաբերական կազմակերպությունը էրգաստերիան էր։ Դա արհեստագործական փոքրիկ արհեստանոց էր՝ զուգակցված խանութի հետ։ Սեփականատերն ինքը աշխատել է դրանում՝ 2-3 վարձու աշխատողների ու ստրուկների օգնությամբ։ Հարկաբյուջետային նպատակներով արհեստավորները միավորվել են քոլեջներում՝ փոխադարձ պատասխանատվությամբ։ Կոլեգիայի անդամի կարգավիճակը ժառանգական էր։ Քաղաքներում մասնավոր արհեստանոցներից բացի գործում էին խոշոր ձեռնարկություններ, որոնցում աշխատում էին հազարավոր վարձու աշխատողներ և ստրուկներ։ Նրանք սպասարկում էին բանակի և կայսերական արքունիքի կարիքները։ Պատրաստում էին զենք ու զինտեխնիկա, պալատական հագուստ, հատում էին մետաղադրամներ։ Գյուղում արտադրամասը հարևան համայնքն էր (միտրոկոմիա), այն նաև փոխադարձ պատասխանատվությամբ ֆիսկալ միավոր էր։ Այն դեպքում, երբ համայնքի այս կամ այն անդամը չի կարողացել վճարել հարկի իրենց բաժինը, դա արել են մյուսները։ Բայց միևնույն ժամանակ նրանք ստացել են նրա հատկացման մի մասը։ Բյուզանդական կայսրության ամենաբարձր ծաղկումը հասնում է Հուստինիանոս I-ի օրոք: Նա եկել է մակեդոնացի պարզ գյուղացիներից: Հուստինիանոսը կրկնեց իր հորեղբայր Ջասթինին։ Զորակոչվելով բանակ՝ երկուսն էլ հասան կայսերական գվարդիայի պետի կոչման։ 518 թվականին Հուստինոսը հռչակվեց կայսր։ Ջասթինը գրագետ չէր, ուստի իր եղբորորդուն, ով լավ կրթություն էր ստացել, գրավեց կառավարելու։ Հուստինի կյանքի վերջում Հուստինիանոսը դառնում է նրա գահակալը և 527 թվականին հորեղբոր մահից հետո հռչակվում է կայսր։ Հուստինիանոսի թագավորությունը դժվար է միանշանակ գնահատել։ Հակասական էր հենց Հուստինիանոսի և՛ քաղաքականությունը, և՛ անձը։ Նա մի կողմից ուներ պետական մտածողություն, առաջնորդի տաղանդ, լավ կրթված էր և ուժեղ կամք։ Մյուս կողմից՝ նա ագահ էր, իշխանատենչ, կասկածամիտ, դաժան ու լի իր բացառիկությամբ։ Նրա կինը՝ Թեոդորան, համարժեք էր։ Այն ի սկզբանե փողոցային պարուհի էր: Թեոդորան մեծ ազդեցություն է ունեցել ամուսնու վրա, ակտիվորեն միջամտել է կառավարությանը, գաղտնի համագործակցել ամուսնու հակառակության հետ։ Նրան ներքաղաքականուներ իր առավելություններն ու թերությունները. 1. նա կոտրեց հին սենատի և կուրիալ ազնվականության հակադրությունը։ Նա կառավարիչներին արգելեց դատել բնակչությանը, պահել մասնավոր բանակներ, բռնագրավել ապստամբների ունեցվածքը և թուլացրեց հողատիրության շրջանակները։ 2. Ազնվականության դեմ պայքարում նա ապավինում էր ոչ այնքան ազնվական ծագում ունեցող մարդկանց։ Որպես վճար իր հավատարմության համար, նա զբաղվում էր հողաբաշխմամբ: Ժամանակի ընթացքում ծառաների միջից ձևավորվեց նոր ազնվականություն, որոնք չէին ցանկանում ենթարկվել կենտրոնին։ Հուստինիանոսը նպաստել է առևտրի զարգացմանը։ Այսպիսով, նա ակտիվորեն կռվեց ծովահենների դեմ, ճանապարհներ կառուցեց և նույնիսկ հասավ չինական մետաքսի գաղտնիքի բացահայտմանը: Նեստորական վանականները գաղտնի հեռացրել են Չինաստանից մետաքսի որդերի կոկոնները: Բյուզանդիայում բացվել են իրենց սեփական մետաքսի արհեստանոցները։ Հուստինիանոսը ստեղծեց պետական մենաշնորհներ, ավերեց արհեստավորներին ու վաճառականներին՝ չափազանց մեծ հարկերով։ 534-ին, վեց տարվա աշխատանքից հետո, Հուստինիանոսի հրամանով օրենքն ամրագրվել է։ Արդյունքը պահոցն էր քաղաքացիական օրենք... Այն բաղկացած է 4 մասից՝ հաստատություններ. սրանք խորհուրդներ են GP-ի ծածկագիրը օգտագործելու վերաբերյալ, օրենսգիրք՝ սրանք նախորդ կայսրերի օրենքներն են, մարսողություններ. սրանք հատվածներ են հռոմեացի ամենահայտնի իրավաբանների ստեղծագործություններից, վեպեր՝ նորարարություններ: Հուստինիանոսի։ Օրենսգիրքը հռչակում էր միապետի անսահմանափակ իշխանությունը և նրա հետ դաշինքը Քրիստոնեական եկեղեցի ... Օրենսգիրքը հիմնավորում էր մասնավոր սեփականության իրավունքը և դրա ժառանգության հավասարությունը՝ անկախ ժառանգորդի սեռից և տարիքից։ Օրենսգիրքը սահմանում էր հավասարություն օրենքի առջև կայսեր բոլոր ազատ հպատակների, ովքեր դավանում էին քրիստոնեություն՝ անկախ նրանց սոցիալական և էթնիկ ծագումից: Պետական ձեռնարկության օրենսգիրքը հիմնականում պաշտպանում էր շահագործվող խավերին, այն թույլ չէր տալիս խոշոր սեփականատերերին փչացնել գյուղացիներին ու արհեստավորներին և խլել նրանց ունեցվածքը։ Օրենսգիրքը հեշտացնում էր ստրուկների ազատ արձակումը: Մյուս կողմից՝ պետությունն ինքն իր բարձր հարկերով քայքայեց բնակչությանը, նպաստեց նրա կախվածության մեջ ընկնելուն։ Քաղաքացիական դատավարության օրենսգիրքը սահմանել է բարձրագույն մարմիններին բողոքարկելու իրավունք՝ ընդհուպ մինչև կայսրին դիմելը։ Կարելի էր ուղղակիորեն դիմել կայսրին կրկեսում։ Կայսեր մասնակցությամբ զանգվածային շոուներ են տեղի ունեցել, չորս կառքերի վազքավազք։ Կառքերը տարբերվում էին հեծյալների հագուստի գույնով՝ սպիտակ, կարմիր, կանաչ, կապույտ։ Յուրաքանչյուր կառք ուներ իր երկրպագուները, որոնք ոչ միայն սպորտային, այլեւ քաղաքական ակումբներ էին։ Սպիտակ - levki, կարմիր - rusii, կապույտ - venets, կանաչ - prasin. Այս 4 ակումբները կոչվում էին դիմա։ Յուրաքանչյուր դիմա ներկայացնում էր որոշակի սոցիալական շերտի շահերը։ Առավել սուր հակասություններ են եղել Վենետիների և Պրասինների միջև։ Վենեցիները ներկայացնում էին ուղղափառ քրիստոնեություն դավանող խոշոր հողային արիստոկրատիայի շահերը: Պրասինները՝ խոշոր վաճառականներ, արհեստավորներ, եղել են մոնոֆիզիտներ։ Հետաքրքրվողները դիմեցին կայսրին իր տուփի մեջ, երբեմն այնտեղ ցեխ ու քարեր էին թռչում։ 532 թվականի հունվարի 11-ին պրասինները դիմում են կայսրին՝ պահանջելով պաշտպանել իրենց շահերը և սահմանափակել վենետացիների իրավունքները։ Հուստինիանոսը հրաժարվեց աջակցել այս պահանջներին և հրամայեց ձերբակալել պարագլուխներին։ Հիպոդրոմում անկարգություններ են սկսվել. Խռովությունները տարածվեցին ամբողջ Կոստանդնուպոլսում։ Ի վերջո, ապստամբներն իրենց դժգոհությունները դարձրին կայսրի դեմ։ Պահանջներ առաջացան ընտրել Հիպատիոսին, որը Անաստասիուսի ազգականն էր, ով կառավարում էր Հուստինից առաջ։ Ապստամբների կարգախոսն էր՝ «Հաղթանակ»։ Պատմության մեջ 532 թվականի այս ապստամբությունը կոչվել է Նիկա։ Հուստինիանոսը փորձեց ճնշել ապստամբությունը։ 5 մարդ դատապարտվել է կախաղանի. Նրանցից երկուսը վայելել են ժողովրդի աջակցությունը, ուստի մահապատժի ժամանակ պարանը երկու անգամ կոտրվել է։ Նրանց վանել է ամբոխը և թաքնվել քաղաքի տաճարներից մեկում։ Անգամ ապստամբների համար համաներում հայտարարելու փորձը չհանգեցրեց ապստամբությունների ավարտին։ Հուստինիանոսը որոշեց փախչել։ Սակայն նրա կինը՝ Թեոդորան, համոզեց ամուսնուն օգտագործել վարձկաններ։ 30 հազար վարձկաններ ապստամբությունը ճնշեցին արյան մեջ։ Կոստանդնուպոլսի բնակչության մեկ երրորդը ոչնչացվեց։ Ապստամբությունը ճնշելուց հետո Հուստինիանոսը սկսում է ակտիվ արտաքին քաղաքականություն... Որպես իր նպատակ՝ Հուստինիանոսը ուրվագծեց Հռոմեական կայսրության վերականգնումը նախկին սահմաններում։ Առաջին ուղղությունը Հյուսիսային Աֆրիկան է։ Այստեղ 533-534 թթ. Վանդալների թագավորությունը պարտություն կրեց։ 536 թվականին Հյուսիսային Աֆրիկայում ապստամբություն է բռնկվում՝ բյուզանդական բանակի նախկին զինվոր Ստոտցեի գլխավորությամբ։ Պատճառը՝ վանդալներին հաղթած զինվորների նկատմամբ պարտավորությունները չկատարելը։ Նրանց խոստացվել են հողեր։ Հյուսիսային Աֆրիկայում ստեղծվել են ստրկատիրական կարգեր, հողերը գտնվում էին ազնվականների ձեռքում։ Ստոցեի բանակը ներառում էր նախկին բյուզանդական ռազմիկներ, տեղի բնակչություն և ստրուկներ։ Միայն 576-ին դադարեցվեցին խռովությունները։ Երկրորդ ուղղությունը Իտալիան է։ 535 թվականին պատերազմ է տեղի ունեցել Օստրոգոթների թագավորության հետ։ Բյուզանդացիներն օգտվեցին Ամալասունտա կնոջ կողմից գահ բարձրանալուց։ Իտալիայի վրա իշխանության վերականգնումը ձգձգվեց Տոտիլայի օրոք, ով ազատություն և հող էր խոստանում բոլոր նրանց, ովքեր կմիանան իր բանակին: 552 թվականին Տոտիլլան զոհվում է ճակատամարտում։ 555 թվականին Բյուզանդիան վերականգնեց կայսրության իշխանությունը Իտալիայի վրա։ Պիրենեյան թերակղզի. 554 թվականին Բյուզանդիան կարողացավ վեստգոթերից հետ գրավել Պիրենեյան թերակղզու հարավ-արևելյան հատվածը՝ Բետիկան։ Երկարատև ու ծանր պատերազմներն արևմուտքում թուլացրին Բյուզանդիայի արևելյան սահմանները։ 540 թվականին Սիրիան և Միջագետքը ներխուժեցին Սասանյան պարսիկները։ Պարսիկների հետ պատերազմները շարունակվեցին մինչև 562 թվականը՝ երեք անգամ ընդհատվելով զինադադարով։ Պարսիկները ձգտում էին մուտք գործել դեպի Միջերկրական և Սև ծովեր։ Ի վերջո, Բյուզանդիան կարողացավ զսպել պարսիկների գրոհը, սակայն նա հրաժարվեց իր իրավունքներից վրացական հողերում և երկար ժամանակ տուրք տվեց Իրանին։ Հուստինիանոսի գահակալության վերջում Բյուզանդիան մեծ պետություն էր, սակայն բազմաթիվ պատերազմներից թուլացած։ կայսրությունը ավերվեց, բանակը կազմված էր վարձկաններից, տկ. գյուղական բնակչությունը նվազել է 4 անգամ, շատերը տեղափոխվել են քաղաքներ։ Կայսրությունում սկսվեցին սննդի հետ կապված խնդիրները: Իր գահակալության վերջում Հուստինիանոսը բախվեց մեկ այլ խնդրի՝ հաճախակի դարձան բարբարոսների արշավանքները Բալկաններ։ Ամրոցների եռակի շարքը չկարողացավ զսպել նրանց գրոհը։ Նախ Բյուզանդիայի սահմաններում հայտնվեցին նախաբուլղարները։ Նրանց հաջորդեցին ավարները, որոնք կազմեցին Կագանատը Պանոնիայի տարածքում։ Հետո հայտնվեցին սլավոնները, որոնք դարձան կայսրության գլխավոր թշնամին Բալկաններում։ 565 թվականին Հուստինիանոսի մահից հետո սլավոնները բնակեցրեցին կայսրության բալկանյան գավառները՝ այնտեղ ստեղծելով իրենց բնակավայրերը (Սկլավիններ)։ Հուստինիանոսի նվաճումներից շատերը կորել են։ 568 թվականին Իտալիան գրավվեց լոմբարդների կողմից։

(153 ԿԲ)

pZTPNOBS TYNULBS YNRETYS, RTPUFAYTBCHYBSUS PF bFMBOFILY DP eCHZHTBFB, CHLMAYUBMB TEZYPOSCH U TBMYUOSCHN UPGYBMSHOSCHN Y LLPOPNEYBYUEUCH: oBYVPMEE CHSCHUPLINE HTPCHOEN LPOPNYLY PFMYUBMYUSH CHPUFFPYUOSHE PVMBUFY YNRETEY, NEOE RPUFTBDBCHYE PF OBYEUFCHYK CHBTCHBTPCHO Y CHOKHEFTSTEI. ьФЙ PVUFPSFEMSHUFCHB ъBUFBCHYMY YNRETBFPTB lPOUFBOFYOB (324-337) RETEOUFY UVPMYGKH Y TYNB VETEZB vPUZHPTB-ի մասին: h FEYUEOYE YEUFY MEF (324-330) ՄԱՍԻՆ NEUFE NEZBTULPK LPMPOY CHYBOFYK CHCHTPU PZTPNOSCHK ZPTPD, ABEYEEOOOSCHK U NPTS YUHY OERTYUFCHROSTNY UVEOBIC. oENBMPCHBTSOKHA TPMSH CH TEEYOY P RETEOPUE UFPMYGSCH USCHZTBMP Y RTYOSFYE lPOUFBOFYOPN ITYUFYBOUFCHB, LPMSCHVEMSHA LPFPTPZP VSCHMSCHE CPUFPYPYOON h 395 Z. RTPYYPYMP PZHYGIBMSHOPE TBDEMEOYE EDYOPK tyNULPK YNRETY ABBDOHA Y chPUFPYUOHA (CHYBOFYKULHA) ՄԱՍԻՆ: rTBCHDB, UBNY CHYBOFYKGSCH OBSCHBMY UEVS TPNESNY, UCHPE ZPUKHDBTUFCHP - TPNEKULPK DETTSBCHPK, B lPOUFBOFYOPRPMSH - «OPCHSCHN TYNPN»:

chYBOFYKULBS YNRETYS, TBULYOHCHYBSUS ON FTEI LPOFYOEOFBI - eChTPRE H, J byy bZhTYLE - CHLMAYUBMB vBMLBOULYK RPMHPUFTPCH, nBMHA Bya, uYTYA, rBMEUFYOH, eZYREF, YUBUFSH nEUPRPFBNYY J bTNEOYY, PUFTPCHB chPUFPYuOPZP uTEDYENOPNPTShS, CHMBDEOYS B lTSchNH-ին lBChLBE: pVEBS RMPEBDSH EE UPUFBCHMSMB PLPMP 1 NMO.LCH. LN U OBUEMEOYEN 30-35 NMO. TSIFEMEK. yNRETYS, SCHMSSUSH NPUFPN NETSDH chPUFPLPN J BRBDPN, YURSCHFBMB ON UEVE B TBOSCHE RETYPDSCH LBL ECHTPREKULYE, FBL J BYBFULYE CHMYSOYS, LPFPTSCHE OBMPTSYMY PFREYUBFPL ՎՐԱ PVEEUFCHEOOHA TSYOSH, ZPUHDBTUFCHEOOPUFSH, TEMYZYPOP-ZHYMPUPZHULYE YDEY J LHMSHFHTH: OP CH GEMPN YUFPTYUEULIK RHFSH CHYIBOFY VSCHM PE NOPZPN YOSCHN, YUEN TBCHYFE ZPUHDBTUFCH ՄԱՍԻՆ chPUFFLE Y'BRBDE.

FETTYFPTYS YNRETYY, ՄԱՍԻՆ VPMSHYEK YUBUFY LPFPTPK RTEPVMBDBM NSZLIK UTEDYENOPNPTULYK LMEINBF, UPUFFPSMB CH PUOPCHOPN YY PVMBUPHUPEFEK LMEINBF ъENMEDEMYE RPYUFY RPCHUENEUFOP FTEVPCHBMP RPMYCHB Y PTPYEOIS: TSYFOYGBNY YNRETY CH'FPF RETYPD VSCHMY EZIREF Y ZhTBLYS, RPUFBCHMSCHYE PUOPCHOSCHE CHYDSCH NETOB - RYEOYGKH Y SUNEOSH. uBDPCHPDUFCHP Y PMYCHLPCHPDUFCHP VSCHMY OBYVPME TBCHYFSCH CH nBMPK bYY, zTEGEY, UYTYY, rBMEUFYOE: vBMLBOSCH Y NOPZYE TBKPOSCH nBMPK bYY SCHMSMYUSH GEOFTBNY TBCHYFPZP ULPFPCHPDUFCHB Y LPOECHPDUFCHB:

CHYIBOFYKULBS YNRETYS VSCHMB VPZBFB Y RTYTPDOSCHNY TEUKHTUBNY. մասնավոր ձեռնարկություն NOPZYI TBKPOBI YNEMUS UFTPYFEMSHOSCHK MEU, YEDYK ABOUT UHDPUFTFEOYE, NTBNPT Y DTHZPK UVTPYFEMSHOSCHK LBNEOSH. vBMLBOSCH, nBMBS BYS, rPOF Y BTNEOS SCHMSMYUSH PUOPCHOSCHNY RPUFBCHEYLBNY TSEMEB, NEDY, PMPCHB, YPMPFB, UETEVTB, LCHBUGPCH: yj eZYRFB RPUFKHRBM NBUUPCHSCHK RYUYUIK NBFETYBM - RBREYTHU. h GEMPN YNRETYS OERMPIP VSCHMB PVEUREUEOB OEPVIPDYNSCHNY UUSCHTSHECHCHNY TEUKHTUBNY Y UEMSHULPIPSKUFCHEOSCHNY RTPDKHLFBNY.

հ IV-VII ՀՀ. UPUFBCH OBUEMEOIS YNRETY PFMYYUBMUS VPMSHYPK REUFTPFPK: OBYVPMEE NOPZPYUYUMEOOHA YUBUFSH UPUFBCHMSMY ZTELY. OP ՄԱՍԻՆ FETTYFFPTYY CHYBOFYY RTPTSYCHBMP NOPZP MMYOYYTPCHBOOSHI WHYTYKGECH, LPRFPCH, ZHTBLYKGECH, YMMYTYKGECH, DBLPCH, BKHNSCHBOLTSE: h LTHROSCHI ZPTPDBI YNEMYUSH YHDEKULYE PVEYOSCH. MBFYOULPE OBUEMEOYE VSCHMP OENOPZPYUUMEOSCHN, ЪB YULMAYUEOYEN vBMLBO, IPFS MBFYOULIK SYSHL POOFBCHBMUS ZPUHDBTUFCHOOOSCHN CHRMPFSh DP VII.

CHYBOFYKULBS YNRETYS, CH PFMYUYE PF ъBRBDB, OE OBMB ЪBCHPECHBOYK UVTBOSCH CHBTCHBTBNY, LPFPTSCHE RPUFPPSOOP HZTPTSBMY U UECHETB: xNEMPK RPMYFYLPK YNRETBFPTSCH UKHNEMY OBRTBCHYFSH RPFPL ZPFULYI RMENEO OBRBD-ի մասին: rPUEMEOOSchE ԻՐ FETTYFPTYY-ի վրա (vBMLBOSch, nBMBS bYS) R LBYUEUFCHE ZHEDETBFPCH ZPFSCH, UMBCHSOE, J ZETHMSCH DTHZYE RMENEOB MYYSH YNEOYMY FOYYUFUPMYFUTSY R LBYUEUFCHE ZHEDETBFPCH ZPFSCH, UMBCHSOE, J ZETHMSCH DTHZYE RMENEOB MYYSH YNEOYMY FOYYUFUEPUEFYR. PUOPCHOBS HZTPB YNRETYY YUIPDIMB PF NPZHEEUFCHOOOPZP UUBOYDULPZP yTBB, CHOKOSCH U LPFPTSCHN CH IV-VI CHCH. B CHMBDEOYE bTNEOYEK, mBYLPK, aTsOPK bTBChYEK UPUFBCHMSMY UFETTSEOSH CHPUFPYUOPK RPMYFYLY ZPUHDBTUFCHB CHRMPFSH DP BLMAYUEOYS «CHEYUOPZP NYTB" H 532 C PN NYTOPNH DPZPCHPTH ZTBOYGSCH NETSDH chYBOFYEK J yTBOPN PUFBCHBMYUSH RTETSOYNY, OP YNRETYS DPVYMBUSH CHLMAYUEOYS B UZHETH UCHPEZP CHMYSOYS mBYLY, bTNEOYY, lTSchNB J bTBChYY, ZDE HFCHETTSDBMPUSH ZPURPDUFCHP ITYUFIBOUFCHB.

pADPCHTENEOOP U CHIPKOPK U yTBOPN YNRETBFPT aUFYOIBO (527-565) RTYUFHRIM L PUHEEUFCHMEOYA UCHPYI LTHROPNBUYFBVOSHI RMBOPCH ՄԱՍԻՆ ъBRBPYMEOUPUIFPK VSCHMY ABCHPECHBOSCH zPUHDBTUFCHP CHBODBMPCH CH UECHETOPK bZHTYLE (533-534), pUFZPFULPE LPTPMECHUFCHP CH yFBMYY (535-555), AZP-CHPUFPYUBUMFURY. OP ZPURPDUFCHP CHYBOFYKGECH CH BCHPECHBOOSHI PVMBUFSI PLBBBMPUSH OERTPYUOSCHN. TEUFBCHTBGYS TBVPCHMBDEOYS Y TYNULPK OBMPZPCHPK UYUFENSCH CHSCHBMCHUUFBOYS OBUEMEOIS. yNRETYS, KHCHEMYUYCHYYUSH L LPOGKH RTBCHMEOYS aUFYOYOBOB RPYUFY CHDCHPE, HTSE RTY EZP RTEENOILBI CHUFKHRIMB CH RPMPUH HRBDLB. ԹՎԵՑԵ VI-VII ՉՀ-ի մասին։ POB RPFETSMB RPYUFY CHUE UCHPY CHMBDEOYS ABRBDE-ի մասին: CHULPTE U CHPUFPLB ՄԱՍԻՆ CHYBOFYA PVTHYIMUS OCHSCHK CHTBZ - BTBVSCH. h FEYUEOYE OEULPMSHLYI MEF (636-642) YNRETYS RPFETSMB UYTIA, RBMEUFYOH, CHETIOAA NEUPRPFBNYA, EZYREF, B CHRPUMEDUFCHYY CHMBCHEYTEYPK. vBMLBOULYE RTPCHYOGY NEYS, dBMNBGYS, YUFTYS, nBLEDPOYS, zhTBLYS, REMPRPOOEE L UEEDOYOE VII CH.RPUFY RPMOPUFSHA BOBOSCHY PFBDEMSHEMESH

fBLYN PVTBPN, H H TEHMSHFBFE HFTBFSCH PVMBUFEK yFBMYY (B chYBOFYEK UPITBOYMYUSH MYYSH tBChEOOULYK LBTIBF, YUBUFSH aTsOPK yFBMYY J P-CH uYGYMYS) yURBOYY W, W B FBLTSE IPDE BTBVULYI BCHPECHBOYK J UMBCHSOULYI CHFPTTSEOYK chYBOFYS LBL PZTPNOBS YNRETYS RETEUFBMB UHEEUFCHPCHBFSH: POB CHLMAYUBMB FERETSH NBMHA BYA, PVMBUFY ZTEGY Y REMRPPOEUB, P-CH lTYIF Y PUFTPCHB ZECULPZP NPTS: OP ZPUHDBTUFCHP OE RPZYVMP, J RTYYUYOH FPZP UMEDHEF YULBFSH RTETSDE CHUEZP B UCHPEPVTBYY EZP PVEEUFCHEOOPZP TBCHYFYS, BZTBTOPN UFTPE, TPMPHEOZP, BZTBTOPN UFTPE, TPMCHE.

h TBOOEK CHYIBOFY UHEEUFCHPCHBMP FTY ZHPTNSCH YENEMSHOPK UPVUFCHOOOPUFY՝ VEHUMPCHOBS YUBUFOBS UPVUFCHEOOPUFSH, ZPUHDBTUFCHEOPSH YPUHPUFUPSHUPSHOPSHOPSHOPSH rETCHBS ZHPTNB SCHMSMB UPVPK LTKHROPE JENMECHMBDEOYE, PUOPCHBOOPE ՄԱՍԻՆ BLURMHBFBGY RPUBTSEOOSHI ՄԱՍԻՆ ENMA TBVPCH Y OBCHYUINSHI LPMPOPCH. h PFMYYUYE PF tYNULPK YNRETYY H TBOOEK chYBOFYY VpMShYBS YUBUFSH TBVPCH, LPFPTSCHI LBL UEMSHULPN IPSKUFCHE H, J H FBL TENEUMP VSCHMP DPCHPMSHOP NOPZPSHPMPHE H. fBLBS ZHPTNB RTYNEOOYS TBVULPZP FTHDB VSCHMB VPMEE TEOFBVEMSHOPK, OP CHNEUFE U FEN POB URPUPVUFCHPCHBMB DMYFEMSHOPNKH UPITBOUFEYOOCHA TBV: VPMSHYBS YUBUFSH LPMPOPCH DP IV Ch VShMB ATYDYUEULY UCHPVPDOPK. ьФП VSCHMY DETTSBFEMY YUHTSPK ԹՇՆԱՄԻ RP DPZPCHPTH. ժամը IV Ch. OBYUBMUS RTPGEUU RTYLTERMEOIS YI L ENME Y RTECHTBEEOIS CH RTYRYUOSHI LP. MHRO (LOBRPZTBZHRH), OE YNEAEYI RTBCHB RPLYOHFSH ENMA ZPURPDYOB. nBUUSCH LPMPOPCH RPRPMOSMYUSH ЪB UYUEF NEMLYI YENEMSHOSHI UPVUFCHEOOYLPCH, RPFETSCHYYI RP FPK YMY YOPK RTYYUYOE ENMA. rTYLTERMEOYE L ENME UCHYDEFEMSHUFCHPCHBMP P TBMPTSEOYE TBVPCHMBDEMSHYUEULPZP IPSCKUFCHB.

zPUHDBTUFFCHEOOBS RPYENEMSHOBS UPVUFCHEOOOPUFSH UPUFPPSMB Y CHMBDEOIK ZHYULB Y YNRETBFPTULYI DPNEOPCH. CHYBOFYKULYK YNRETBFPT OE YNEM RTBCHB UPVUFCHEOOOPUFY ՄԱՍԻՆ CHUE ENMY RPDDBOOSHI. op B TBOOEK chYBOFYY TBNETSCH CHMBDEOYK LBOSCH J YNRETBFPTB VSCHMY OBUFPMSHLP VPMSHYYNY (BF 1/3 FETTYFPTYY) YUFP PVTBVPFBFSH տարվա ENMY FTHDPN TBVPCH LPMPOPCH VSCHMP FTHDOP NY, NY Երգեք PVSCHYUOP UDBCHBMYUSH H DPMZPUTPYUOHA BTEODH (UNZHYFECHUYU), RTECHTBEBCHYKHAUS UP CHTENEOEN CH OBUMEDUFCHOOHA. bTEODBFPT RMBFYM UFTPZP ZHYLUYTPCHBOOHA TEOFKH Y REFINERY UCHPVPDOP TBURPTSTSBFSHUS YENMEK, CH FPN YUYUME Y RTPDBCHBFSH UCHPY RTBCHB OEE-ի մասին:

FTEFSHS ZhPTNB UPVUFCHEOOOPUFY - LTEUFSHSOULBS. aboutB FETTYFPTYY, CHPYEDYEK ABFEN CH UPUFBCH CHYBOFYY, EEE U SMMYOUFYUEEULPZP READ UHEUFCHPCHBMY PVEYOSCH TBOBOSCHI FIREPCH DP TPDMUPYUCH: OP PUOPCHOPK VSCHMB UCHPVPDOBS UPUEDULBS PVEYOB - NYFTPLPNYS. lTEUFSHSOYO FBLPK PVEYOSCH YNEM RTBCHP UPVUFCHEOOOPUFY (CHMBDEOYS) ՄԱՍԻՆ UCHPK JENEMSHOSCHK HYUBUFPL, IPFS EZP RTBCHP PFYUHTSDEOIS VSCHMP OEULPSHPYSH. pVEYOB TBURPMBZBMB FBLCE PVEEUFCHEOOPK YENMEK, LPFPTBS SCHMSMBUSH LPMMELFYCHOPK UPVUFCHEOOPUFSHA DETCHOY. oEUNPFTS ՄԱՍԻՆ FP UFP UTEUDY LTEUFSHSO CH NIFTPLPNY OBVMADBMBUSH YOBYUFEMSHOBS YNHEUFCHEOOBS DYZHETEOGYBGYS, PVEYOB IBTBLFBLBUESHIPUPSCHUMP POB SCHMSMBUSH PODOCHTENEOOOP Y OYYYEK BDNYOYUFTBFYCHOP-ZHYULBMSHOPK YEDYOYGEK, OEUS LPMMELFYCHOHA PFCHEFUFCHOOOPUFSH RETECH ZPUUHDBTUF dMS TBULMBDLY Y UVPTB RPDBFEK, CHCHRPMOEOS RPCHYOOPUFEK Y UPCHNEUFOSCH TBVPF UPUEDULBS PVEYOB YNEMB CHCHVPTOSHI DPMTSOPUFOSCHI MIGBOUTCH-OBYTBUTPYN-OBCHNEYP

h PFMYUYE PF RPADOEK tyNULPK YNRETY CH TBOOEK CHYBOFY NHOYGYRBMSHOBS ZPTPDULBS UPVUFCHEOOOPUFSH OBYUYOBEF RTYIPDYFSH CH HRBDPL. OBVMADBEFUS YOBYUIFESHOSCHK TPUF YENEMSHOSCHI CHMBDEOYK X NPOBUFSHTEK Y GETLCHEK. gETLPCHOSHE ENMY PVSCHYUOP UDBCHBMYUSH CH BTEODH UCHEFULINE UPVUFCHEOOYLBN. nPOBUFTY YUBEE CHUEZP UBNY PTZBOY'PCHSCHBMY PVTBVPFLH ԹՇՆԱՄԻ.

vPMEE NSZLYE ZHPTNSCH LURMHBFBGYY LPMPOPCH, TBVPCH ON RELHMYY B RPNEUFSHSI LTHROSCHI UCHEFULYI J GETLPCHOSCHI UPVUFCHEOOYLPCH, YYTPLPE TBURTPUFTBOEOYE (RP UTBCHOEOYA պետք BRBDPN) DPMZPUTPYUOPK BTEODSCH, YURPMSHPCHBOYE UYUFENSCH RBFTPOBFB BLMBDSCHCHBMY PUOPCHSCH LCA PFOPYEOYK TBOOEZHEPDBMSHOPZP FYRB:

oEUNPFTS ՄԱՍԻՆ RPUFEREOOSCHK HRBDPL FPCHBTOP-DEOOETSOSHI PFOPYEOYK, TBUGCHEF CHYBOFYKULYI ZPTDPCH RTYIPDYFUS YNEOOP OB IV-VI CHCH. h YNRETY EEE UPITBOSMUS YOBYUYFEMSHOSCHK HTPCHEOSH TBCHYFYS TENEUMB Y FPTZPCHMY, VPMSHYHA TPMSH YZTBMY LTKHROSCH ZPTPDB. lTHROEKYINY (UCHUCHE 100 FSCHU. TSYFEMEK) SCHMSMYUSH BMELUBODTYS, bOFIPYS, lPOUFBOFYOPRPMSH, UZHEU, UNITOB, OYLES, ZHEUUBMPOILB: zPTPD RTPDPMTSBM EEE PUFBCHBFSHUS BOFYUOSCHN RPMYUPN. zPTPDULBS PVEYOB CHMBDEMB RPNYNP PVEEUFCHOOOSCHI FETTYFPTYK Y RPUFTPEL YOBYUIFEMSHOPK LPMMELFYCHOPK JENEMSHOPK UPVUFCHOOOPUPSHATFPYUCHBMP YPVUFCHOOPUFSHATFPY մասին FETTYFPTYY TBOOEK CHYBOFYY OBUYUYFSCHBMPUSH DP 1200 ZPTPDULYI PVEYO. zPTPD VSCHM PLTHTSEO RPUEMEOISNY LHTYBMPCH, TENEUMEOOILPCH Y FPTZPCHGECH, PVEUREUYCHBAEYI OHTSDSCH ZPTPDB CH RTPDPCHPMSHUFCHYY: uHEEUFChPChBMB FEUOBS UCHSSH - YUETE ZPTPDULYE TSCHOLY - J ունեն VMYMETSBEYNY DETECHOSNY, LPMPOSCH J UCHPVPDOSCHE PVEYOOYLY LPFPTSCHI TEBMYPCHBMY RTPDHLFPCHMBHDFCHBHBHLFTHLFTHLFTHLFTHLFTHLFTHLFHLFTHLFTHLFTHLFHMHLPZHBHHLP.

TENEUMEOOIL ZPTPDB TBVPFBMY Y TSIMY CH UCHPYI NBUFETULYI (ՍՏԶԲՈՒՖԵՏԻՍԻ): fBN TCE Y RTPDBCHBMY YUBEE CHUEZP UCHPK FPCHBT. VPMSHYOUFCHP YI VSCHMP PVYADYOEOP CH FPTZPCHP-TENEUMEOOSCHE LPTRPTBGY - RP RTPZHEUYSN. lPTRPTBGY RELBTEK, LH'OEGPCH, YPMPFSHI Y UETEVTSHI DEM NBUFETPCH, UFTPYFEMEK, PTKHTSEKOILPCH Y DTHZYI RTYOBDMETSBMY L VPZBLEZPCHEPTIPKHUPDUKH. rTEDUFBCHYFEMY TSE UBNSHI NBUUPCHCHI RTPZHEUUYK - RPTFOSCHE, UBRPTSOILY, RMPFOILY, FLBUY - OBTSDKH U ԽՈՍՏԱՆԱԼ TBVPUYNY UPUFBCHMSMY VEDOPFH. TENEUMEOOBS NBUFETULBS VSCHMB OEVPMSHYPK: rPNYNP IPSYOB CH OEK FTHDYMYUSH YUMEOSCH EZP UENSHY, YOPZDB OBENOSCHK TBVPFOIL, TBV YMY HYUEOIL. ժ lPOUFBOFYOPRPME J DTHZYI LTHROSCHI ZPTPDBI UHEEUFCHPCHBMY ZPUHDBTUFCHEOOSCHE J YNRETBFPTULYE NBUFETULYE (PTHTSEKOSCHE, FLBGLYE, NPOEFOSCHK DCHPT) TENEUMEOOYLY LPFPTSCHI - OETEDLP TBVSCH - VSCHMY RPTSYOEOOP RTYLTERMEOSCH A UCHPENH TENEUMH:

CHYBOFYS U NPNEOFB UCHPEZP TPTSDEOYS VSCHMB OE FPMSHLP UVTBOPK ZPTDPCH, OP Y CHEMILPK NPTULPK Y FPTZPCHPK DETTSBCHPK: HER LHRGSCH RTPOILBMY CH UBNSHE PFDBMEOOSHE HZPMLY YCHEUFOPZP FPZDB NYTB՝ CH YODYA, LIFBK, GECMPO, CH YZHAYPRYA, VTYFBOYA, ULBODYOB: oBYVPMEE PTSYCHMEOOOSHE FPTZPCHCHE RKHFY RTPMEZBMY RP uTEDYENOPNKH NPTA CH oEBRPMSh, tBCHEOOH, vBTUEMPOH, RP yuETOPNKH NPTA - CH RTEIMEZBAEYE YPBMBUFFLB. CHYBOFYKULYK BPMPFK UPMYD YZTBM TPMSH NETSDHOBTPDOPK CHBMAFSH, B UMPK LKHREYUEUFCHB YBOYNBM DPCHPMSHOP CHCHUPLPE NUFP CH UPGYBLFCHEKHTEK UBYNBTPDOPK CHBMAFSHPM

UPGYBMSHOBS UVTHLFKHTB CHYBOFYKULPZP PVEEUFCHB IV-VII ChCh. VShMB DPCHPMSHOP REUFTK. ՉՃՈՒՅԵԿ ՈՒՎԽՐԵՈՅ ՕԲԻՊԴՅՄՅՈՒՇ ԲՏՅՈՒՖՊԼՏԲՖՇ-ՈՒԵՈԲՖՊՑՉ, ՉՎՊՇՅՈՒՖՉԵ ՈՒՉՊԵՆ ՉԵԴԽԵՅԵ ՏՊԴ ՊՖ ԴՏԵՉՈՅԻ ՏՅՆՈՒԼՅԻ ԺԲՆԵՅՄՅԿ Յ ՉՄԲՈՒՉԵՆԴԵՈՒԵՊՔ մասին։ chFPTSCHN RTYCHYMEZYTPCHBOOSCHN UPUMPCHYEN YNRETY SCHMSMPUSH UPUMPCHEYE UTEDOYI ZPTPDULYI ADVANCES UPVUFCHEOOYLPCH-LHTYBMPCH, CHMBUEFSCHYUP YNRETYE. TELP RBDBEF J HIKHDYBEFUS. ъBFEN YEM UMPK FPTZPCHP-TENEUMEOPZP OBUEMEOYS, CHETIKHYLB LPFPTPZP YZTBMB ЪOBYUFEMSHOKHA TPMSH CH PVEUFCHOOOPN TBTCHYPDBY ZP. dche DTHZYE UFKHREOY YBOYNBMY MADY UCHPVPDOSCHI RTPZHEUUIK (CHTBYUY, ATYUFSCH, RTERPDBCHBFEMY Y FD) Y DHIPCHEOUFCHP. OYTSOYI UVKHREOSI PVEEUFCHEOOOPK UVTHLFHTSCH TBOOEK CHYBOFY OBIPDYMYUSH UPPFCHEFUFCHEOOOP LTEUFSHSOE-PVEYOOOILY, LPMPOSCH, ZPTPDULP TPVRMEVU Y. IBTBLFETOPK PUPVEOOPUFSHA CHYBOFYKULPZP PVEEUFCHB CHUEN RTPFSTSEOY EZP YUFPTYY SCHMSMBUSH CHETFILBMSHOBS NPVYMSHOPUFSH, OEBNLOEKHUFPUNG ՄԱՍԻՆ rTPUFPK ChPYO, DBCE YJ CHBTCHBTPCH, YMY LTEUFSHSOYO VMBZPDBTS MPCHLPUFY Y MYYUOSCHN URPUPVOPUFSN OETEDLP NPZ ЪBOSFSH CHSCHUPLYK RPUF CH ZPUKHBUFS. yUFPTYS RPMOB FBLYI RTYNETPCH.

OY CH YUEN DTHZPN CHYBOFIS OE UVMYTSBMBUSH FBL UP UVTBOBNY chPUFPLB, RTECDE CHUEZP U yTBOPN Y BTBVULYN IBMYZHBFPN, LBL CH PTZBOYKHDBGYE rP UCHPEK RPMYFYUEULPK UVTHLFKHTE CHYBOFYS VSCHMB UBNPDETTSBCHOPK NPOBTIYEK, HYUEOYE P LPFPTPPK PLPOYUBFESHOP UMPTSYMPUSH YNEOOOP CH CHYIBBOFEY. CHUS RPMOPFB CHMBUFY OBIPDYMBUSH CH THLBI YNRETBFPTB (CHBUYMECHUB): PO VSCHM CHSCHUYIN UHDSHEK, THLPCHPDYM CHOEYOEK RPMIFYLPK, YDBCHBM YBLPOSCH, LPNBODPCHBM BTNYEK Y F.D. chMBUFSH EZP UYUIFBMBUSH VPTSEUFCHEOOOPK. OP FEPTEFYYUEULY OEPZTBOYYUEOOBS CHMBUFSH YNRETBFPTB ZHBLFYYUEULY PLBSCHCHBMBUSH OEPZTBOYYUEOOPK, FBL SAT LBL SCHMSMBUSH RTYCHYMEZYEK FPZP YMYYOPZPHEBUTFY. ьФП РТЙЧПДЙМП Л YUBUFSHCHN HUKHTRBGYSN Y DEMBMP RTEUFPM OERTPYUOSCHN. ժ TBOOYK RETYPD rty YNRETBFPTE VSCHM UPCHEEBFEMSHOSCHK PTZBO - UEOBF YMY UYOLMYF - LPFPTSCHK CHNEUFE պետք CHPKULPN (CHETIHYLPK BTNYY) j «OBTPDPN» (RTEDUFBCHYFEMSNY OBFY J FPTZPCHP-TPUFPCHEYYUEULYI UMPECH) YVYTBM OPCHPZP CHBUYMECHUB, LPTPOHENPZP BFEN RBFTYBTIPN:

oBYVPMShYEZP TBUGCHEFB GEOFTBMYPCHBOOBS NPOBTIYS DPUFYZMB YNEOOP B TBOOEK chYBOFYY, LPZDB POB CHSCHUFHRBMB B LBYUEUFCHE EDYOUFCHEOOPK BLPOOPK OBUMEDOYGSCH CHEMYLPZP tynb J RTEFEODPCHBMB ՎՐԱ AF YUFPVSCH VSCHFSH RPCHEMYFEMSHOYGEK Chueca GYCHYMYPCHBOOPK PKLHNEOSCH J CHUENYTOPK NPOBTIYEK պետք GEOFTPN B lPOUFBOFYOPRPME: th RTY aUFYOYBOE POB RTECHTBFYMBUSH B NPZHEEUFCHEOOPE ZPUHDBTUFCHP uTEDYENOPNPTShS, CHETIPCHOHA CHMBUFSH LPFPTPZP DP UPDBOYS YNRETYY lBTMBPZOPTYMCH, CHETIPCHOHA CHMBUFSH,

uFTBOB HRTBCHMSMBUSH YY YNRETBFPTULPK LBOGEMSTYY, PFLHDB LPOFTPMYTPCHBMBUSH CHUS TSYYOSH OBUEMEOIS CHRMPFSH DP HRMBFSCH RPDBFEK, F. DESFEYPSHEMSH: gEOFTBMYBGYS HRTBCHMEOYS YNRETYEK DPUFYZBMBUSH RHFEN BDNYOYUFTBFYCHOPZP DEMEOYS ZPUHDBTUFCHB ON DCHE RTEZHELFHTSCH (chPUFPL J yMMYPTYCHTEL (chPUFPL J yMMYPTYCHTEL) ChPUFPL J yMMYPTYCHTEL (chPUFPL J yMMYPTYCHPHE) ChPUFPL J yMMYPTYCHTEL (chPUFPL J yMMYPTTYCH50) ChP ZMBCHE RTEZHELFKHT UFPSMY DCHB RTEZHELFB RTEFPTYS - BNEUFIFEM YNRETBFPTB RP DEMBN ZTBTSDBOULPZP HRTBCHMEOIS. POI CHEDBMY CHUENY ZTBTSDBOWLINY DEMBNY CH RTZHELFHTE (ՉԻԼԲՏՅԵՉ) Y RTPCHYOGYK, KHTBCHMSMY ZPTPDBNY, ЪBOYNBMYUSH UOBVTSEOYEN BTNYY, TBURPTSTSBMYUSH ZHYOBOUBNY, UMEDIMY ЪB RPUFHRMEOYEN F. OBMPZPCH J. h CHEDPNUFCHE RTZHELFB RTEFPTYS chPUFPLB OBIPDYMPUSH DP 10 FSCHU. YUYOPCHOYLPCH, B X RTBCHYFEMS RTPCHYOGY - PLPMP 100. yFBF YUYOPCHOYLPCH CH YNRETY VSCHM PYUEOSH CHEMIL. zTBTSDBOWULBS CHMBUFSH VSCHMB PFDEMEOB PF CHPEOOPK:

h CHYBOFYKULPK YNRETY UHEEUFCHPCHBMP FTY CHYDB ZPUHDBTUFCHEOOPK UMHTSVSCH: CHPEOOBS, ZTBTSDBOULBS Y RTYDCHPTOBS: oP UHDSHVB ZPUKHDBTUFCHB TEYBMBUSH ZTBTSDBOULPK JOBFSHA, B OE CHPEOOPK. CHYIBOFYKULBS BTNYS, OBUYUIFSCHBCHYBS CH V CH. RPMNYMMYPOB YUEMPCHEL, DEMYMBUSH ՄԱՍԻՆ RPZTBOYUOSCH CHPKULB, NPWYMSHOSH YUBUFY Y ZCHBTDYA CHOUFUHAPBOOCH. ChP ZMBCHE BTNYY UFPSMY RSFSH NBZYUFTPCH. rPUFEOOOP OBYUEOYE TELTHFULPZP OBVPTB LTEUFSHSO RBDBMP Y BTNYS CHUE VPMEE UVBOPCHYMBUSH OBENOPK:

YETBTYYUOPUFSH, UVTPPZPE UPPFOPYEOYE YUYOPCH Y DPMTSOPUFEK CH TBOOEK CHYBOFY YMP PF TYNB, B OE PF chPUFPLB. oE VSCHMP OBUMEDUFCHOOOPZP BOSFYS DPMTSOPUFEK. vATPLTBFYS CHPUFPYUOPZP FYRB B YNRETYY OE NPZMB UMPTSYFSHUS RPFPNH, YUFP ZPUHDBTUFCHEOOBS UMHTSVB TBUUNBFTYCHBMBUSH CHYBOFYKGBNY LBL PVEEUFCHEOOBS PVSBOOPUFSH, DPMZ B PFMYYUYE PF «MYYUOPK» UMHTSVSCH, RPOYNBENPK LBL BCHYUYNPUFSH:

pFMYYuYS B TBCHYFYY TBOOECHYBOFYKULPZP PVEEUFCHB PF BRBDOPZP CHPUFPYUOPZP BLMAYUBMYUSH J J W ZYRETFTPZHYTPCHBOOPK TPMY lPOUFBOFYOPRPMS B HRTBCHMEOYY, FPTZPCHME, TENEUME, LHMSHFHTE J H NEUFE UFPMYYUOPK OBFY J CHSCHUYEZP YUYOPCHOYYUEUFCHB B UFTHLFHTE ZPURPDUFCHHAEEZP LMBUUB YNRETYY: ьFP PRTEDEMYMP PFOPUYFEMSHOKHA UMBVPUFSH ENMEDEMSHYUEULPK RTPCHYOGYBMSHOPK YOBFY. dTHZYN PFMYUYEN SCHMSMPUSH UPITBOYOOYE CH TBOOEK CHYBOFY UPGYBMSHOESHY YYDEKOSHI FTBDYGYK BOFYUOPZP RPMYUB, CHTBYCHYEUSCH CHUCHBOEUCHYPYPT GYTLPSCHE RBTFYY VSCHMY OE RTPUFP RETETSYFLPN BOFYUOPK DENPLTBFY, OP FYRYUOP TBOOECHYBOFYKULYN SCHMEOYEN: POI RTYPVTEMY VPMSHYPE PVEEUFCHOOOP-RPMYFYUEULPE YOBYUEOE, YY YI CHMYSOYE RPMYFILKH RTBCHYFEMSHUFCHB OETEDLP VSCHMP PRTEDEMSAEYE ՄԱՍԻՆ: yj YUEFSCHTEI RBTFIK OBYVPMSHYK CHEU Y CHMYSOYE YNEMY DCHE - CHEOEFSCH Y RTBUYOSCH («ZPMKHVSCHE» Y «EEMEOSHE»): rETCHBS PFTBTSBMB YOFETEUSCH ENMEDEMSHYUEULPZP OBUEMEOYS ZPTPDB, CHFPTBS - FPTZPCHP-TENEUMEOOPZP OBUEMEOYS. VSCHMP NETSDKH OYNY Y TBMYUYE TEMYZYP'OOPZP RPTSDLB: CHEOEFSCH VSCHMY RTYCHETTSEOGGBN PZHYGYBMSHOPZP RTBCHPUMBCHYS, RTBUYOSCH - NPOFCHUIB. yOPZDB OYISHCH PVPYI DYNPCH PVYADYOSMYUSH RTPFYCH RTIFEUOOEEIK CHMBUFEK Y OBMPZPCHPZP ZOEFB. oBYVPMEE NPESOSCHN YI CHSCHUFHRMEOYEN SCHYMPUSH ChPUUFBOYE "oILB" CH 532 Z. CH lPOUFBOFYOPRPME, RPFPRMEOOOPE CH LTPCHY. rPUME LFPZP RPTBCEOIS YI YOBYUEOYE HNEOSHYMPUSH, Y H VII CH.

uCHPEPVTBYE PVEEUFCHEOOPK Y IDEKOPK QYYOI CH CHYBOFY RTYDBCHBMP Y CHPUFPYUOPE ITYUFYBUFCHP (RTBCHPUMBCHIE), UVBCHYEE CH IV Ch. Opobo chPUFPLE B PFMYYUYE PF BRBDB, zde UMPTSYMBUSH GEOFTBMYPCHBOOBS GETLPCHOBS PTZBOYBGYS RPD ZMBCHEOUFCHPN TYNULPZP RBRSCH, OE VSCHMP EDYBOPTYFYBYBYBY, OE VSCHMP EDYBOYFYPYBYBY oE VSChMP EDYOUFCHB Y CH UBNPN RTBCHPUMBCHYY. pFLB PF DENPLTBFYUEULYI FTBDYGYK TBOOEK GETLCHY CHSCHCHBM RTPFEUF OYUPCH, RTYOYNBCHYK ZHPTNKH ETEFYUEULYI DCHYTSEBOUFYCH YBTEYPUZHYE. OP ETEUSH, UFBCH "GETLPSHSHA", VSCHUFTP FETSMB DENPLTBFYUEEULIK IBTBLFET, B RTPFYUCH ETEFYLPCH RTBCHYFEMSHUFFCHP RTYNEOSMP TERTTEUBOYUYUY PZ. chedsh CHYBOFYKULBS GETLPCHSH OE YNEMB LLPOPNYUEULPK Y RPMYFYUEULPK UBNPUFFPSFEMSHOPUFY, CH ЪOBYUIFESHOPK UVEROY ЪBCHYUEHDSCH YNEMB FLPOPNYЪЬЪ YNEMB FLPOPNYЪUULPK YRPMYFYUEULPK UBNPUFFPSFEMSHOPUFY

ժ PFMYYUYE PF CHUEI LPTPMECHUFCH BRBDOPK eChTPRSch, zde ZPURPDUFCHPCHBMP PVSCHYUOPE RTBCHP «chBTChBTULYI RTBCHD» TBOOSS chYBOFRS TSYMB ՎՐԱ PUOPCHE EDYOPZP LPDYZHYGYTPCHBOOPZP J PVSBFEMSHOPZP LCA CHUEZP OBUEMEOYS DEKUFCHHAEEZP RTBCHB: uP'DBOOSCHK RTY aUFYOYBOYE "UCHPD ZTBTSDBOULPZP RTBCHB" - CHETIYOB CHYBOFYKULPK ATYDYUEULPK NSCHUMY. ON UPUFFPSM YJ YUEFSCHTEI YUBUFEK (lPDELU AUFYOYOBOB, DYZEUFSCH, YOUFEIFKHGYY, OPCHMMSCH): ը «uChPDE» OBYMY PFTBTSEOYE EF YNEOEOYS, LPFPTSCHE RTPYPYMY B LPOPNYYUEULPK J UPGYBMSHOPK TSYOY YNRETYY, RTETSDE CHUEZP B PVMBUFY RHVMYYUOPZP J UENEKOPZP RTBCHB: HMHYUYEOYE RTBCHPCHPZP RPMPTSEOYS TSEOEYOSCH, PFRHUL TBVPCH ON CHPMA Q DT: VERY BLPOPDBFESHOP VSCHMB RTY'OBOB RPTYS EUFEUFCHOOOPZP RTBCHB, UPZMBUOP LPFPTPK CHUE MADI PF RTYTPDSCH TBCHOSCH, B TBUFYUPYUCHEFCHP YUPUPLUPK vMBZPDBTS FEBFEMSHOEKYEK TBTBVPFLE FBLYI YOUFYFHFPCH TYNULP-CHYBOFYKULPZP BLPOPDBFEMSHUFCHB, LBL RTYOGYR YUBUFOPK UPVUFCHEOOPUFY, RTBCHB OBUMEDPCHBOYS, UENEKOPE RTBCHP, TEZHMYTPCHBOYE FPTZPCHP-TPUFPCHEYYUEULYI PRETBGYK «uChPD» aUFYOYBOB OE HFTBFYM UCHPEZP OBYUEOYS DBTSE LCA ATYUFPCH OPCHPZP CHTENEOY:

chYBOFYKULBS YNRETYS H FEYUEOYE CHUEZP UCHPEZP UHEEUFCHPCHBOYS, J RETCHHA PYUETEDSH H H IV-VII HH., J VSCHMB GEOFTPN UCHPEPVTBOPK VMEUFSEEK LHMSHFYEHTSK LHMSHFYECHPCHPHOE rP UTBCHOYOYA U TSYFEMSNY ъBRBDOPK eCHTPRSCH CHYBOFYKGSCH VSCHMY VPMEE PVTBBPCHBOSCHNY: yLPMH RPUEEEBMY DEFY OE FPMSHLP JOBFY, OP Y TENEUMEOOYLPCH, LTEUFSHSO. h UVPMYGE UHEEUFCHPCHBM «HOOYCHETUIFEF». pVHYuEOYE B YLPMBI J «hOYChETUYFEFE» NBMP Yuen PFMYYUBMPUSH PF RPY MMYOYNB, IPMF J OBYUYOBEFUS HTSE RTPOYLOPCHEOYE ITYUFYBOUFCHB B RTPGEUFYVYVYDY: rPOSCHK LKHTU YLPMSHOPZP RTERPDBCHBOYS CHLMAYUBMP YHYUEOYE PTZHPZTBZHY, ZTBNNBFYLY, TYFPTYLY, NBFENBFYUEULYI Y JYMPUIPUYUZHUGULY. l LPOGH LFPZP RETYPDB BOFYUOSCHE FTBDYGY CH EUFEUFCHEOOSHI OBKHLBI, MYFETBFKHTE, TIFPTYLE, LPUNPZPOY Y LPUNPZTBZHYY CHUE VPMEUFFEUTBYEB. ydef CHBYNPRTPOYLOPCHEOYE BOFYYUOPK J ITYUFYBOULPK LHMSHFHT, TPTSDEOYE TBOOEZHEPDBMSHOPK YDEPMPZYY J OPCHSCHI TSBOTPCH: VYVMEKULPK LPUNPZTBZHYY, CHUENYTOPK ITPOYLY, RBFTYUFYYUEULPK MYFETBFHTSCH J ITYUFYBOULPK BZYPZTBZHYY: zhPTNEYTKHAEBSUS ITYUFEYBOULBS YDEPMPZYS Y LHMSHFKHTB YBYNUFCHHAF CHUE MHYUYEE Y BOFYUOPZP OBUMEDIS.

ժ FEYUEOYE FTEI պետք RPMPCHYOPK UFPMEFYK chYBOFYKULBS YNRETYS OBMB RPVEDSCH J RPTBTSEOYS, RTPYMB YUETE CHETYYOH UCHPEZP RPMYFYYUEULPZP CHPEOOPZP NPZHEEUFCHB ՐԴ րդ, TBUFETSCH RPYUFY Chueh BCHPECHBOOPE aUFYOYBOPN, RTECHTBFYMBUSH Ch CH CH VII TSDPCHPE ZPUHDBTUFCHP, RTBCHDB RTPDPMTSBAEEE RTEFEODPCHBFSH ՎՐԱ TPMSH GEOFTB GYCHYMYPCHBOOPZP NYTB: lTYYU TBVPCHMBDEMSHYUEULPZP IPSKUFCHB J LPOPNYLY, OBYUBCHYYKUS է ԵՏՀ H NPNEOF TPTSDEOYS ZPUHDBTUFCHB, RTPFELBM PYUEOSH NEDMEOOP, J MYYSH Ա LPOGH RETYPDB RPSCHYMYUSH MENEOFSCH ZHEPDBMYNB B OEDTBI TBMBZBAEEZPUS TBVPCHMBDEMSHYUEULPZP PVEEUFCHB, OBNEFYMUS HRBDPL ZPTPDPCH: UPGYBMSHOP-LLPOPNYUEULPE Y RPMYFYUEULPE TBCHYFYE ZPUHDBTUFCHB RTPFELBMP CH HUMPCHISI UVMYTSEOIS Y UMYSOIS RP'DOOEBOFYUFYUUPLPK LIPOYU'T.

28/11/17 - 17:13