La Trinità dell'Uomo:
Tutto ciò che è caro a una persona, vitale, che determina il suo atteggiamento nei confronti della realtà, è solitamente chiamato valori. Si sono formati insieme allo sviluppo dell'umanità, alla sua cultura.

- Quali sono i valori?

1. Materiale (contribuire alla vita): il più semplice (cibo, vestiario, alloggio, casalinghi e consumi pubblici); Di più ordine elevato(strumenti e mezzi materiali di produzione).
2. Spirituale - valori necessari per la formazione e lo sviluppo mondo interiore persone, il loro arricchimento spirituale.

Sia i valori materiali che quelli spirituali sono il risultato dell'attività umana. I valori spirituali sono speciali.

Cosa sono e che effetto hanno?

Libri, dipinti, sculture non sono solo cose. Sono progettati per evocare sentimenti elevati in una persona. Ma hanno anche un significato pratico: influenzano la vita di un individuo e la società nel suo insieme con il loro contenuto.
Scienza, arte, norme morali e morali universali: senza padroneggiarle, non può esserci persona spirituale. E da qui, senza questo, non ci può essere sfondamento materiale, tecnico, intellettuale nel futuro, non può esserci una corretta comunicazione umana nel senso alto della parola.
Quindi, la condizione più importante per la formazione di una personalità morale a tutti gli effetti è l'assimilazione dei valori spirituali. Ma una persona morale non è solo l'assimilazione dei valori spirituali, ma, molto probabilmente, è la qualità delle nostre conquiste, delle nostre relazioni, che è in definitiva un indicatore della nostra maturità interiore. E, naturalmente, ogni persona seleziona autonomamente, forma i propri valori, li prende dalla società non automaticamente, ma consapevolmente, come se accumulasse ciò che personalmente considera più necessario.

- Quindi pensaci: quali sono i tuoi valori di vita? Cosa è di importanza duratura per te?

E poi capirai fino a che punto i tuoi valori corrispondono al pubblico, che, a sua volta, diventerà un forte impulso per la tua autoeducazione. Perché una persona che vive ai margini della vita, nel suo angolo, “un uomo in un caso”, non può essere rispettata né dagli altri né da se stesso.
E, probabilmente, è fastidioso e offensivo vivere la vita senza provare la felicità della gratitudine umana. Ma coloro che ci circondano non rispetteranno, riconosceranno, non faranno i conti con noi se non rispettiamo noi stessi e non siamo fiduciosi nei nostri punti di forza e nelle nostre relazioni.

Che tipo di persona chiamiamo morale?

Qualcuno che ha posto le esigenze della società su una persona richiede su se stesso e vive, studia, comunica con gli altri secondo queste leggi interne della moralità.
La sua coscienza e il suo comportamento sono uno e si basano (su cosa?) su valori e norme umane universali. Una persona può formare pienamente la sua moralità, diventare una personalità moralmente matura solo come risultato dell'autoeducazione. Chi, se non la persona stessa, può sviluppare in sé la consapevolezza che il suo comportamento deve essere coordinato con gli interessi degli altri, della società?
L'autoeducazione morale è l'educazione di tutti i sentimenti e le qualità di cui sopra e possono essere formati in ogni persona a condizione (cosa?) che la persona stessa sia interessata a questo e si sforzi per questo.
L'autoeducazione morale apre l'unico vero cammino della vita: l'affermazione di gentilezza, sincerità, cura e responsabilità reciproche, un atteggiamento reale (civile) nei confronti del proprio lavoro; dà a una persona la volontà e la capacità di non deviare mai da questo percorso.

Il bisogno di fiducia in se stessi e rispetto di sé.

“Tutta la moralità di una persona sta nelle sue intenzioni” (J.-J. Rousseau).
“Buono e morale sono la stessa cosa” (L. Feuerbach).
“La moralità è la scienza degli accordi che le persone fanno per vivere insieme nel modo più felice possibile. Il vero obiettivo di questa scienza è la felicità numero più grande persone” (K. Helvetius).
Pertanto, nulla nei pensieri, nelle azioni o nelle azioni di una persona dovrebbe essere a scapito di un'altra. Così?
"Divertire e dare piacere senza danneggiare te stesso o gli altri: questa è l'essenza della moralità" (Shamfer).

Ciò che determina la norma vita umana?

Quei valori da cui una persona è guidata e serve.

– Cosa dovrebbe essere decisivo nella vita umana – materiale o spirituale? Come mai?

Se il materiale domina, nutre e soddisfa principalmente il corpo. L'anima è secondaria qui. Quindi c'è il pericolo che in nome del valore materiale si possano calpestare gli interessi umani e la persona stessa, la sua libertà, volontà, dignità, anche la vita. Nella nascente rivalità e lotta per i beni materiali, sorge l'azione del principio “tutto è permesso!”. Nessuna barriera, nessun divieto: caos.
Se predominano i valori spirituali, l'anima si arricchisce di un senso di appartenenza agli altri, di un senso di gioia di vivere. Quindi tutto ciò che viene fatto da una persona non può danneggiare un'altra persona. È qui che entra in gioco la legge morale. Protegge tutti e rende sicura la vita delle persone. Ecco perché i comandamenti sono sorti nella vita di una persona, proteggendo la sua anima dal male. Da qui i valori spirituali che proteggono la vita, la proteggono e l'uomo come il valore più alto.
J.-J. Rousseau sulla propria incoerenza: “Ho sempre creduto e ora credo di essere, in generale, la migliore delle persone, e allo stesso tempo sono sicuro che, per quanto puro anima umana ci sarà sicuramente qualche orribile difetto in esso."

L'uomo ha due mondi:
Uno - che ci ha creato,
Un altro - che siamo dal secolo
Creiamo al meglio delle nostre capacità.
N. Zabolotsky

L'armonia di una persona nei rapporti con gli altri è armonia con se stessi. Cerca di lottare per questa armonia.

A mondo moderno spesso i beni materiali vengono in primo piano, mentre le persone dimenticano completamente il lato spirituale. Quindi cosa è più importante comunque? Quali sono il materiale e lo spirituale

Il concetto e gli esempi di valori materiali

La nostra società lo è questo momento costruito in modo tale che una persona non possa esistere senza un insieme di determinate cose, oggetti che gli rendono la vita più facile e confortevole. Pertanto, le origini dei valori materiali risiedono nella necessità che le persone soddisfino i propri bisogni.

I valori materiali sono un insieme di oggetti, denaro, proprietà, il cui significato per una persona è molto alto. Esempi di tali oggetti di valore sono immobili, automobili, gioielli d'oro, pellicce, mobili, elettrodomestici e attrezzature.

Alcune persone sono più, altre meno dipendenti dai beni materiali. Alcune persone non possono immaginare la loro esistenza senza cose costose, altre si limitano solo al più necessario. Tuttavia, in un modo o nell'altro, i valori materiali occupano un posto significativo nella vita delle persone.

Valori spirituali di base di una persona

I valori spirituali sono un insieme di credenze morali, religiose di una persona che sono significative per lui. Si formano dalla nascita, cambiano e migliorano nel tempo. Formulare le principali differenze tra i valori spirituali e quelli materiali per capire quanto siano importanti nella nostra vita.

I valori spirituali includono amore, amicizia, simpatia, rispetto, autorealizzazione, creatività, libertà, fede in se stessi e in Dio. Tutto questo ci aiuta a ritrovare l'armonia con noi stessi e con chi ci circonda. Questi valori sono di particolare importanza, danno senso alla vita e ci rendono umani.

Cosa rispondere se viene chiesto: "Formulare le principali differenze tra valori spirituali e materiali"?

Sulla base dei concetti e degli esempi forniti di valori spirituali e materiali, possiamo concludere che la loro somiglianza risiede nel loro significato e importanza per una persona. Sia quelli che gli altri rendono la nostra esistenza imperfetta e priva di significato senza di loro.

Quindi, ti è stato chiesto: "Formula le principali differenze tra valori spirituali e valori materiali". Cosa risponderai? La risposta si riduce al fatto che il primo di essi non può essere visto e toccato. Tuttavia, questo non è il differenza più importante.

Innanzitutto, come ogni bene, è limitato. Contrariamente ai desideri delle persone, non possono essere disponibili per ciascuno di noi. I valori spirituali sono universali. Il loro numero è infinito e non dipende dal numero di persone che li possiedono. I valori spirituali possono diventare proprietà di ogni persona, indipendentemente dalla sua situazione finanziaria e da altri fattori che sono un ostacolo all'ottenimento dei valori materiali.

Quali valori sono più importanti per una persona

Qualcuno dirà che in nessun caso dovresti elevare la ricchezza materiale rispetto alle relazioni con i tuoi cari e alla tua stessa coscienza. Per le altre persone, non ci sono divieti e confini sulla via della ricchezza e della fama. Quale di loro ha ragione e cosa è più importante per una persona?

I valori materiali e spirituali della cultura sono strettamente correlati. Le persone non si sentiranno a proprio agio ad avere solo uno di questi.Ad esempio, molti uomini d'affari che hanno guadagnato un'enorme fortuna spesso si sentono infelici perché non riescono a trovare l'armonia con la loro anima. Allo stesso tempo, una persona con un mondo interiore ricco non si sentirà bene nel perdere la propria casa o il proprio sostentamento.

Pertanto, se qualcuno ti chiede: "Formula le principali differenze tra valori spirituali e valori materiali e spiega quali di essi sono più importanti per una persona", rispondi che non è possibile rispondere in modo inequivocabile. Ognuno stabilisce le proprie priorità.

L'errore di alcune persone è il desiderio a tutti i costi di cogliere il più possibile grande ricchezza. Allo stesso tempo, nella ricerca del denaro, trascurano l'amicizia, l'onestà, i rapporti cordiali con i loro cari. L'approccio è sbagliato anche quando le persone, che vivono in povertà, non fanno alcuno sforzo per migliorare il proprio, credono che la cosa principale per loro sia un mondo interiore ricco e tutto il resto è completamente irrilevante. Idealmente, si dovrebbe cercare di trovare il giusto equilibrio tra i valori spirituali e materiali.

La definizione degli obiettivi di vita di una persona è una delle condizioni principali per raggiungere il successo. Ed è importante non solo fissare obiettivi, ma anche pensare spesso che sei in grado di raggiungerli e che li raggiungerai.

Non pensare agli ostacoli sulla strada per l'obiettivo e immagina un'oscurità minacciosa. Concentrati sul fatto che raggiungere ogni obiettivo che ti sei prefissato può migliorare notevolmente la tua vita. Più pensi a come i tuoi obiettivi cambieranno la tua vita in meglio, più forte sarà il desiderio di raggiungerli. In te si risveglierà un naturale desiderio di azioni concrete.

Se un obiettivo ti ispira, inizierai comunque ad agire per il suo raggiungimento. Non importa quanto tempo hai per implementarlo, perché ti piace il percorso stesso e il fatto che ti senti sempre più soddisfatto di te stesso. Un tale stato ti incoraggia ad agire attivamente, quindi il tuo livello di produttività aumenterà solo.

Se hai difficoltà a scegliere gli obiettivi della vita, puoi utilizzare esempi di obiettivi di altre persone dall'elenco di 100 obiettivi della vita umana.

100 obiettivi di vita

Obiettivi personali:

1. Trova il lavoro della tua vita;
2. Diventa un esperto riconosciuto nel tuo campo;
3. Smetti di bere e fumare;
4. Fai molti amici e conoscenti in tutto il mondo;
5. Impara a parlare fluentemente in 3 lingue diverse dalla tua madre;
6. Diventa vegetariano
7. Trova 1000 follower della tua attività/blog;
8. Sveglia tutti i giorni alle 5 del mattino;
9. Leggi un libro a settimana;
10. Viaggia in tutto il mondo.

Obiettivi della famiglia:

1. Mettere su famiglia;
2. Rendi felice il tuo coniuge;
3. dare alla luce bambini;
4. Crescere i bambini come degni membri della società;
5. Educare i bambini;
6. Gioca al matrimonio dei bambini;
7. Festeggia il tuo matrimonio d'argento;
8. fare da babysitter ai nipoti;
9. Celebrare un matrimonio d'oro;
10. Stare insieme per le vacanze con tutta la famiglia.

Obiettivi finanziari:

1. Vivi senza debiti e prestiti;
2. Organizzare fonti di reddito passive;
3. Ricevi un reddito elevato stabile cumulativo mensile;
4. Ogni anno aumenta il risparmio di 1,5-2 volte;
5. Proprietà immobiliare in riva al mare;
6. Costruisci una casa da sogno;
7. Casetta nel bosco;
8. Ogni membro della famiglia ha un'auto;
9. Lascia una solida eredità ai tuoi figli;
10. Aiuta regolarmente i bisognosi.

Obiettivi sportivi:

1. Mettersi in forma;
2. Correre una maratona;
3. Fare le spaccate;
4. immersioni;
5. Impara a navigare
6. Salta con il paracadute;
7. Comprendere l'arte marziale;
8. Impara a guidare;
9. Impara a giocare a golf
10. Fare yoga.

Obiettivi spirituali:

1. Impara l'arte della meditazione;
2. Leggi 100 migliori libri letteratura mondiale;
3. Leggi 100 libri sullo sviluppo personale;
4. Impegnarsi regolarmente in opere di beneficenza e volontariato;
5. Raggiungere l'armonia e la saggezza spirituali;
6. Rafforza la tua volontà;
7. Impara a divertirti ogni giorno;
8. Sperimenta ed esprimi gratitudine ogni giorno;
9. Impara a raggiungere i tuoi obiettivi
10. Fare opere di beneficenza;

Obiettivi creativi:

1. Impara a suonare la chitarra;
2. Impara a disegnare;
3. Per scrivere un libro;
4. Crea voci di blog ogni giorno;
5. Progetta l'interno dell'appartamento a tuo piacimento;
6. Crea una cosa utile con le tue mani;
7. Crea il tuo sito web;
8. Imparare l'oratoria pubblica e non provare paura del palcoscenico;
9. Impara a ballare e ballare alle feste;
10. Impara a cucinare cibi deliziosi.

Scopo del viaggio:

1. Viaggia nelle città d'Italia;
2. Rilassati in Spagna
3. Viaggio in Costa Rica;
4. Visita l'Antartide;
5. Trascorri un mese a Taiga;
6. Vivi 3 mesi in America;
7. Fai un viaggio su strada in giro per l'Europa;
8. Parti per l'inverno in Thailandia;
9. Fai un tour di yoga in India;
10. vai a viaggio in giro per il mondo su una nave da crociera;

Obiettivi dell'avventura:

1. Gioca in un casinò a Las Vegas;
2. Vola mongolfiera;
3. Fai un giro in elicottero;
4. Esplora l'oceano in un sottomarino;
5. Fai una gita in kayak;
6. Trascorri un mese in una tendopoli come un selvaggio;
7. Nuotare con i delfini;
8. Visita i castelli medievali di tutto il mondo;
9. Mangia i funghi dagli sciamani in Messico;
10. Vai a un festival transmusicale nella foresta per una settimana;

Altri scopi:

1. Manda i tuoi genitori in vacanza all'estero;
2. Conosci personalmente persona famosa chi ammiri;
3. Vivi ogni giorno come se fosse l'ultimo;
4. Organizzare un flash mob positivo nel centro di Mosca;
5. Ottieni il secondo o il terzo istruzione superiore;
6. Perdona l'offesa a tutti;
7. Per visitare la Terra Santa;
8. Incontra nuove persone ogni settimana;
9. Trascorri un mese senza Internet;
10. Acquisisci coscienza cosmica.
11. Trova un mentore;
12. Cambia in meglio la vita di qualcun altro;
13. Vedere Aurora boreale;
14. Crescere un albero;
15. Sali in cima alla montagna;
16. Supera la tua paura principale;
17. Costruisci nuove sane abitudini;
18. Cavalca le montagne russe;
19. Partecipa a una festa in maschera in un altro paese;
20. Diventa un mentore per qualcuno.

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C'è un detto: "Il denaro non porta la felicità". Molte persone dentro società moderna potrebbe non essere d'accordo con questa affermazione. Per questo, il benessere materiale è migliore, avere denaro è più importante dello sviluppo spirituale. Ma ci sono anche persone che credono che il denaro e il lusso siano solo qualcosa di superficiale, transitorio, perché a un certo punto puoi semplicemente perdere tutto. Secondo queste persone, essere ricchi spiritualmente è molto più importante che essere finanziariamente sicuri. Allora, quale di queste persone ha ragione? Quali valori sono più importanti: spirituali o materiali? È questo il problema che Yuri Nagibin considera nel testo proposto per l'analisi.

La storia è raccontata in prima persona. Durante un viaggio creativo in Italia, ha incontrato un italiano benestante che amava la poesia, scriveva poesie e pubblicava persino una piccola raccolta delle sue opere per gli amici. Il primo esempio che illustra questo problema è il ragionamento del narratore contenuto nelle frasi 28-32. L'italiano, proprietario di una grande fabbrica che porta ingenti guadagni, che ha tutto quello che si può desiderare, si è rallegrato dell'attenzione alle sue poesie di una persona a caso che lo ha incontrato per la prima volta: "Dov'è finito il sazio, indifferente maestro di la vita va?... Ma noi apparteniamo alla stessa fratellanza del dolore... «Sia il narratore che il ricco italiano amavano la poesia, nessuno dei due si preoccupava dell'entità della ricchezza dell'altro. E questo dimostra che i valori spirituali, lo sviluppo sono più importanti della quantità di denaro e del benessere materiale. Come secondo esempio, a conferma che per molte persone i valori spirituali sono più importanti, è l'affermazione di un ricco italiano contenuta nelle sentenze 38-39: "Questa è l'unica cosa per cui vale la pena vivere!" E non stava parlando della sua fabbrica o di altre ricchezze. Poesie, poesie: ecco cosa, secondo l'italiano, vale davvero la pena di esistere. Dopotutto, sono i valori spirituali che aiutano a trovare il senso della vita.

Concordo con la posizione dell'autore. Naturalmente, è necessario sviluppare e vivere non solo con pensieri sui valori materiali. Se le persone pensano che lo sviluppo spirituale sia secondario, possono solo essere compatite. Queste persone hanno un mondo interiore povero, sono mercantili, poiché denaro, immobili, affari sono una priorità per loro. E invano, perché i valori spirituali aiutano le persone a scoprire qualcosa di nuovo per se stesse, a imparare qualcosa di nuovo sul mondo che li circonda.

Come primo esempio della finzione, a dimostrazione del fatto che i valori materiali sono meno importanti di quelli spirituali, si può citare la storia di A.P. Cechov "Ionych". Personaggio principale- Dmitry Ionych Startsev, arrivato nella città di S., dove ha incontrato la famiglia Turkin, nota per il suo talento. Lì incontrò per la prima volta Ekaterina Ivanovna (a casa, Kotik), di cui si innamorò. Ma la ragazza non ha ricambiato il giovane dottore, ha riso di lui, ha rifiutato Startsev quando le ha proposto. E questo rifiuto ha poi stravolto il mondo del protagonista. Dopo questa storia, Cechov descrive gli eventi accaduti alcuni anni dopo: Startsev ha fatto molta pratica, ha guadagnato peso ed è diventato dipendente dal gioco di carte. Tutto lo infastidiva, tutto sembrava noioso e poco interessante. Startsev è cambiato molto. In precedenza, aveva un obiettivo nobile: servire le persone, creare una famiglia. Ma ha scambiato tutto questo per un gioco di vite, soldi, una mazza. La luce nell'anima di Startsev si spense. Dmitry Ionych divenne lo stesso filisteo degli abitanti della città di S. Viveva da solo, si annoiava, niente sembrava interessante. Questo è il risultato della scelta di una persona, la scelta dei suoi valori nella vita.

Come secondo esempio dalla letteratura, si può citare il lavoro di N.V. Gogol "Portrait". Il protagonista è un giovane artista Andrei Chartkov, un uomo piuttosto talentuoso ma povero. Una volta, allo Shchukin Yard, l'artista, inaspettatamente per se stesso, acquistò il ritratto di un vecchio di aspetto asiatico, nella cui cornice trovò in seguito un fascio di monete d'oro. E Chartkov iniziò a pensare a cosa avrebbe dovuto fare con loro. All'inizio voleva acquistare vari colori e oggetti per dipingere, rinchiudersi per tre anni, lavorare sodo per diventare un grande artista. Ma alla fine, Chartkov ha speso soldi per il lusso: ha comprato vestiti alla moda, ha affittato un appartamento costoso, in generale, ha fatto tutto ciò che ha fatto un altro giovane negligente al suo posto. In futuro, Chartkov ha servito clienti facoltosi, i cui desideri e capricci lo hanno reso un pittore alla moda, disegnando secondo un modello e ricevendo molti soldi per questo. Chartkov ha completamente dimenticato i suoi sogni e le sue aspirazioni, ha semplicemente perso il suo talento alla ricerca di denaro. Per lui, purtroppo, i valori materiali erano più importanti dello sviluppo spirituale e del sogno di diventare un vero artista.

In conclusione, vorrei dire che non è necessario inseguire denaro, fama e lusso per tutta la vita, dimenticando ciò che è veramente importante: i valori spirituali e l'arricchimento del mondo interiore. Questo può aiutarci a trovare veri amici e imparare qualcosa di nuovo, in generale, a rendere la nostra vita molto migliore.

Il saggio 2 parla della felicità.

Probabilmente, è impossibile dare una definizione univoca di felicità. Ogni persona ha un'idea diversa di questa sensazione. Qualcuno, per trovare la felicità, ha bisogno di comprare una cosa bella, qualcuno ha bisogno di aiutare un'altra persona. E allora sorge la domanda: che cos'è la felicità? Come ottenerlo? Questi problemi sono considerati nel suo testo da Lyudmila Ulitskaya.

Riflettendo su questi temi, l'autore parla dello sfortunato ragazzo Gene, al quale la vita presentava molte difficoltà. Non provava in sé un sentimento come la felicità. Ad esempio, il cognome dei piloti Pirap non gli piaceva: "Il suo cognome era scritto in modo così ridicolo che da quando ha imparato a leggere, lo ha sentito come un'umiliazione". Aveva anche problemi alle gambe e il naso era sempre chiuso. Alla sua festa di compleanno, non voleva vedere nessuno, perché considerava i suoi conoscenti nemici inconciliabili, ma la madre di Genya ha invitato tutti lei stessa. Tutto è andato diversamente durante le vacanze: i conoscenti si sono interessati ai falsi di carta di Genya, li hanno presi per se stessi, lo hanno ringraziato e il ragazzo era felice: "Ha provato una tale sensazione solo in un sogno". Pertanto, L. Ulitskaya mostra ai lettori esempi di una persona sfortunata e, al contrario, felice.

L'autore crede che una persona possa essere felice se capisce che qualcuno è necessario, non indifferente. Non ci vuole molto sforzo per rendere felice una persona, basta solo mostrare attenzione, gentilezza e rispetto.

Come primo esempio di finzione, si può citare l'opera di M. Sholokhov "Il destino di un uomo". Al protagonista, Andrei Sokolov, la guerra ha portato via tutto: i propri cari, casa natale. Ma il ragazzino Vanja, che ha anche perso tutti i suoi parenti, ha aiutato Sokolov a far fronte alle difficoltà della vita. La consapevolezza che questo ragazzo aveva bisogno di lui ha fatto vivere il personaggio principale. Vanya è diventato per lui non solo un figlio, ma anche la felicità.

Come altro esempio dalla letteratura, si può citare la storia di AS Pushkin "The Stationmaster". Per il personaggio principale, Samson Vyrin, la sua unica figlia Dunya era la felicità. Dopo che se ne andò, si sposò e si dimenticò di suo padre, la casa del custode era vuota e lo stesso Sansone era molto vecchio. Ha perso la sua felicità, il senso della vita, ecco perché è morto. Di cosa aveva bisogno per essere felice? Solo perché sua figlia lo ricordasse, lo visitasse e scrivesse lettere. Allora sarebbe molto più facile per Vyrin vivere, non esisterebbe, tormentato dal desiderio di sua figlia.

Quindi, possiamo concludere che la felicità non ha bisogno di qualcosa di soprannaturale, sta nelle piccole cose. Se le persone fanno anche il minimo sforzo per rendere felice qualcuno, il mondo sarà sicuramente un posto migliore.

Il saggio 3 parla della felicità.

In ogni momento, le persone si sono poste la domanda: di cosa ha bisogno una persona per essere felice? Ma nessuno può dare una risposta certa. Alcuni dicono che le persone hanno bisogno di soldi e beni immobili, altri non sono d'accordo con loro e sostengono che la cosa principale è amare il proprio lavoro in modo che ti soddisfi. Altri ancora credono che la felicità di una persona sia impossibile se la sua vita è ordinaria e noiosa. Quale di queste opinioni è corretta? È il problema di ciò di cui una persona ha bisogno per la felicità che Bondarev pone nel suo testo.

La storia è raccontata dal punto di vista di una donna rimasta senza marito. I suoi genitori l'hanno aiutata a crescere suo figlio. Una volta che era con loro, non riusciva a dormire la notte. Andò in cucina e vide suo padre lì. Pensava che fosse pallido e stanco. La donna gli disse che erano infelici. La confutazione del padre è contenuta nelle sentenze 15-22. Questo è il primo esempio di questo problema. Disse alla figlia che in effetti era felice, perché tutti i suoi parenti erano vivi, tutti a casa, non c'era la guerra. Allora la donna capì cosa significa la vera felicità. Quindi, vediamo che la cosa principale nella vita di una persona è la sua famiglia, è la base della sua felicità. Segue un episodio di addio ai genitori. È il secondo esempio di questo problema ed è contenuto nelle frasi 23-24. Suo padre e sua madre piangevano e agitavano le mani mentre la accompagnavano a casa. Questo le ha scaldato il cuore. Quindi, vediamo che ogni persona ha bisogno del sostegno dei propri cari. Se lo è, allora si sente necessario ed è in grado di sopravvivere a qualsiasi avversità.

La posizione dell'autore è contenuta nell'ultima frase del test. “Quanto e quanto poco ha bisogno una persona per la felicità!” Lo scrittore ritiene che sia difficile raggiungerlo, perché la guerra e il benessere di ogni membro della famiglia sono circostanze che non dipendono da una persona. Tuttavia, queste sono condizioni molto reali.

Sono d'accordo con l'autore sul fatto che le persone possono essere felici solo quando i loro parenti stanno bene, perché la famiglia è il supporto principale nella vita, è ai parenti che una persona si rivolge per aiutarlo e parla anche dei suoi successi. Condividono la sua gioia con lui. Pertanto, una persona sente di non essere sola e di avere supporto, e questa è la cosa più importante.

Esempi di questo problema possono essere trovati in finzione. Il primo lavoro è "Mad Evdokia" di Aleksin. La ragazza Olya è cresciuta egoista, poiché i suoi genitori l'hanno assecondata in tutto. Un giorno, mentre era in campeggio con la sua classe, scappò da sola di notte per arrivare prima a destinazione. Quando tutti si resero conto che Olya se n'era andata, iniziarono a cercarla. I genitori sono stati informati della scomparsa, dopo di che sono diventati molto nervosi, perché la figlia non li ha nemmeno chiamati. Dopo un po' Olya tornò, ma era troppo tardi. Sua madre non poteva sopportarlo tensione nervosa ed è impazzito. Così, vediamo che la famiglia della ragazza si è sciolta, la madre è finita in un ospedale psichiatrico. E questo significa che lei e suo padre non saranno felici finché la famiglia non sarà ristabilita.

Il secondo lavoro che illustra questo problema è " La figlia del capitano" COME. Puskin. Nel primo capitolo, prima della partenza di Peter, suo padre gli dà istruzioni, a cui Grinev ha aderito per tutta la vita. Ciò suggerisce che onorasse suo padre e credesse: la felicità è possibile solo quando c'è accordo in famiglia. Masha Mironova pensava lo stesso. Quando Grinev l'ha invitata a sposarsi senza il consenso dei suoi genitori, ha rifiutato categoricamente, perché in questo caso lo credeva vita felice lei non sarà con Peter. Masha ha aspettato fino a quando il padre di Grinev ha accettato il matrimonio. In questo modo. Vediamo che per gli eroi la famiglia era il pilastro principale della vita, andare contro di essa significava non essere mai felici. Masha Mironova e Pyotr Grinev credevano che il loro destino dipendesse dal benessere della famiglia.

Da quanto precede, possiamo concludere che la famiglia è la principale fonte della felicità umana. Solo con il sostegno dei parenti le persone si rendono conto di essere necessarie. Questo li motiva a raggiungere, si sforzano di giustificare le speranze dei loro cari riposte su di loro. Se tutto non va bene nella famiglia di una persona, le cose gli sfuggono di mano. Sembra depresso e infelice. Per questo voglio consigliare alle persone di prendersi cura della propria famiglia: da loro dipende il nostro benessere.

Saggio 4 - Sul desiderio di vivere per lo spettacolo.

Tutte le persone hanno obiettivi diversi nella vita: qualcuno sta cercando di raggiungere il successo in una carriera, qualcuno sta cercando di costruire una famiglia forte e qualcuno sta cercando di vivere per lo spettacolo. Ma cosa sta alla base del desiderio di vivere meglio di un amico e non “come tutti gli altri”? Questa è la domanda che preoccupa I.Vasiliev.

Riflettendo su questo problema, l'autore narra in prima persona. Racconta di come un giorno sia venuto in negozio per una felpa. L'eroe attirò involontariamente l'attenzione sulle mani dell'imballatore, che non aveva fretta di consegnare la merce. Aveva otto anelli alle mani e il narratore è rimasto colpito dal comportamento della donna: "Si vede che vive per lo spettacolo, dicono, non come tutti gli altri". Questo caso è un'illustrazione del problema indicato nel testo. Rivela il comportamento delle persone che vivono per lo spettacolo. Un'altra storia che il narratore ha ricordato riguardava un suo amico che voleva avere cento camicie. Ne aveva già sessanta, ma voleva di più per dimostrare la sua superiorità sugli altri. E nel secondo esempio, l'autore svela i motivi delle persone: "Oggi la moda non è per il taglio, ma per la quantità". Lo scrittore esplora vari aspetti della vita per lo spettacolo e alla fine fornisce un'analisi delle cause di questo fenomeno.

I. Vasiliev è sicuro che l'egoismo è al centro di una tale vita. L'autore sottolinea che una tale persona è incapace di sentirsi un altro. Scrive: “Può ascoltarti, anche sembrare capire, persino aiutarti, ma ha già perso la capacità di sentire te, la tua condizione, il tuo dolore”. Da ciò I. Vasiliev trae la seguente conclusione: la maggior parte di queste persone è sola.

Concordo pienamente con la posizione dell'autore. In effetti, queste persone sono molto sole ed egoiste. Inoltre, quando soccombono al desiderio di "vivere per spettacolo", i loro obiettivi nella vita diventano molto primitivi. E questo è pericoloso, poiché si concentrano solo sull'acquisizione di un certo numero di cose, per cui smettono di svilupparsi spiritualmente e iniziano a degradarsi come individui.

La conferma della posizione dell'autore si trova in opere d'arte. Nella storia "Portrait" N.V. Gogol racconta il giovane artista Chartkov, che era un uomo modesto che amava profondamente l'arte. Ma una volta nelle sue mani c'era una grande quantità di denaro. All'inizio voleva spenderlo per comprare tutto il necessario per la creatività, chiudersi in una stanza e scrivere, ma il desiderio di fama e fortuna ha avuto la meglio su di lui: ha affittato un appartamento lussuoso, ha comprato vestiti costosi e ha iniziato a guidare un secolare vita. Ora aveva un solo obiettivo: "vivere per lo spettacolo", che gradualmente lo ha rovinato. Nel tempo, l'artista è diventato un pittore alla moda e ha scambiato talento con denaro, senza rendersene conto. Una volta Chartkov fu invitato a una mostra di un artista venuto dall'Italia. Quando ha visto la sua immagine ingegnosa, ha voluto disegnare qualcosa di simile, ma non ne è venuto fuori nulla. L'artista si rese conto di aver rovinato il suo talento e per il dolore impazzì e morì. Pertanto, l'autore mostra che la vita per lo spettacolo distrae dallo sviluppo del talento e questo può finire con un fallimento.

Come un altro lavoro, si può citare il lavoro di A.P. Cechov "Ionych". Il dottore Zemsky arriva in città con un buon obiettivo: aiutare le persone. Si innamora di Ekaterina Ivanovna e le propone, ma viene rifiutato. Dopodiché, nella sua vita si verifica un collasso, diventa avido ed egoista. Il suo obiettivo principale nella vita è fare soldi. Il dottore ha comprato due case per sé e si prende cura della terza, inoltre, non cammina più, ma cavalca in una troika con campanelli, dal cui suono viene immediatamente riconosciuto. Ha molto lavoro, ma l'avidità di profitto non gli permette di ridurre la pratica. Alla fine, appare solo e infelice. Quindi, A.P. Chekhov mostra come una persona cambia quando si concentra solo su se stesso.

In conclusione, vorrei dire che la vita per lo spettacolo non porta altro che male, poiché una persona inizia a degradarsi e diventa sola. Pertanto, è necessario porsi obiettivi degni nella vita, lottare per l'autosviluppo e non per l'accumulo di ricchezza.

Il saggio 5 riguarda l'autocontrollo.

Gli anziani ricordano che nella seconda metà del secolo scorso c'era una carenza totale, c'erano poche merci nei negozi. Per sopravvivere in qualche modo, le persone si sono limitate in tutto, risparmiando il più possibile. Ora c'è di tutto, i negozi non sono vuoti, gli scaffali sono persino pieni di merce in abbondanza. E nel tempo, le persone hanno dimenticato come limitarsi. Comprano tutto in una volta e in grandi quantità. Sembrerebbe che la vita sia migliorata, ma si scopre che il consumo illimitato di qualcosa porta ad altri problemi: il peso di una persona aumenta, i debiti compaiono e crescono. Se, ad esempio, non c'è autocontrollo a livello statale, si verifica l'inquinamento. ambiente. E allora sorge la domanda: qual è il ruolo dell'autocontrollo? È davvero necessario? A. Solzhenitsyn riflette su queste domande nel testo sopra.

L'autore discute un tale fenomeno come autocontrollo in diversi aspetti. Come primo esempio per illustrare questo problema, possiamo citare la descrizione dell'autore della conferenza paesi diversi, che per motivi di "interesse interno momentaneo" riducono i requisiti di qualsiasi accordo internazionale sulla protezione dell'ambiente. E allo stesso tempo, ci sono paesi che non soddisfano nemmeno alcuni requisiti di riduzione della luce, non controllano il livello di inquinamento ambientale. Pertanto, si può concludere che è necessario anche l'autocontrollo grandi stati che può inquinare e distruggere l'intero pianeta. Come altro esempio, si può citare il ragionamento dell'autore secondo cui anche una piccola restrizione personale dei consumatori di beni "si riverbererà indelebilmente da qualche parte sui produttori", quindi Solzhenitsyn conclude che sebbene le persone comprendano la necessità di autocontrollo, potrebbero non essere pronte per lui , quindi devi stare attento quando si tratta di limitarsi.

L'autore ritiene che l'autocontrollo sia necessario per tutti: sia a livello di persona comune che a livello di stato. Se le persone non iniziano a limitarsi, "l'umanità si farà semplicemente a pezzi". Secondo Solzhenitsyn, le persone hanno bisogno di imparare a definire dei limiti fissi per se stesse, altrimenti tutto il peggio che c'è nel mondo verrà fuori e tutto si capovolgerà.

Sono d'accordo con l'autore. In effetti, l'autocontrollo è indispensabile. Aiuta una persona a fermarsi in tempo in alcune delle sue azioni, ad esempio indulgere cattive abitudini che può portare a conseguenze negative. Senza autocontrollo, una persona perderà il senso delle proporzioni, svilupperà tratti caratteriali negativi, come permissività, irresponsabilità e arroganza, e questo non dovrebbe mai essere il caso.

Come primo esempio dalla finzione, a conferma dell'importanza dell'autocontrollo nella vita delle persone, è il lavoro di N.V. Gogol "Portrait". Il protagonista, un giovane e talentuoso, ma povero artista Andrei Chartkov, ha comprato al mercato i rifiuti di un vecchio, nella cui cornice ha trovato un fascio di monete d'oro. Ma questi soldi non gli hanno portato la felicità. Certo, Chartkov è diventato ricco, ha vissuto senza limitarsi a nulla: ha comprato molti oggetti di lusso non necessari, ha affittato un appartamento costoso, ma allo stesso tempo ha rovinato il suo talento, disegnando opere secondo un modello, pensando che fosse così uno dovrebbe vivere. Ma un giorno Chartkov è stato invitato a una mostra dove ha visto il lavoro di un artista russo che ha migliorato le sue capacità in Italia, limitandosi in tutto per sviluppare il suo talento. Il suo dipinto su un tema religioso era così bello da colpire nel profondo Chartkov e voleva dipingere qualcosa di simile. Più tardi, nel suo laboratorio, Chartkov ha cercato di raffigurare un angelo caduto, ma le sue mani non hanno obbedito, hanno dipinto secondo il modello. Poi l'artista si rese conto di aver rovinato il suo talento. Questo shock fu così forte da portare a morte l'artista. Se Chartkov fin dall'inizio si fosse limitato e lavorato, non avrebbe speso tempo e denaro nel lusso e non avesse condotto una vita secolare, tutto sarebbe stato diverso. Pertanto, comprendiamo che in questo caso la mancanza di autocontrollo ha danneggiato la persona.

Come secondo esempio dalla letteratura, si può citare la storia di A.P. Cechov "Ionych". Il protagonista è Dmitry Ionych Startsev, giunto nella città di S., dove ha conosciuto la famiglia Turkin, nota per i suoi "talenti". Lì incontrò per la prima volta Ekaterina Ivanovna (a casa, Kotik), di cui si innamorò. Ma la ragazza non ha ricambiato il giovane dottore, ha scherzato con lui, ha rifiutato Startsev quando le ha proposto. E questo rifiuto ha poi ribaltato il mondo di Dmitry Startsev. Non ricevendo alcuna emozione dalla vita, avendo smesso di svilupparsi spiritualmente, diventando un laico, Startsev è diventato ancora più odioso, ha dimenticato il suo nobile obiettivo: salvare la vita delle persone. Avendo smesso di limitarsi, tolse dalla vita tutti i beni materiali: cibo eccellente, denaro, carte, case. Ma ogni successiva mazzetta di denaro non gli dava la felicità, perché era solo. Nessuno ha comunicato con Startsev, la sua vita era molto noiosa. Forse se Dmitry Ionych si fosse limitato anche un po', se non si fosse dimenticato del suo obiettivo, tutto sarebbe stato diverso. E ancora, vediamo che la mancanza di autocontrollo ha danneggiato la persona.

In conclusione, vorrei dire che un fenomeno come l'autolimitazione è molto importante per una persona. Se tutte le persone nel mondo aderiscono anche solo un po' al principio dell'autocontrollo, allora il mondo diventerà senza dubbio un posto migliore.

Saggio 6 - sugli orizzonti dell'uomo.

Ci sono dispute sugli orizzonti dell'uomo. Alcune persone credono che tu debba sapere quasi tutto, senza approfondire in modo particolare nessuna area della scienza. Ma altri non sono d'accordo con questo. Queste persone credono che sia meglio sapere tutto di un'area piuttosto che sapere tutto superficialmente. Chi di loro ha ragione? Cos'è una persona limitata? Quale dovrebbe essere la prospettiva di una persona? Cosa è più utile per il suo sviluppo: una grande quantità di conoscenze specifiche o l'ampiezza e la chiarezza delle idee in merito mondo esterno? V.A. Soloukhin pensa a queste domande nel testo sopra.

L'autore propone di considerare il concetto di limitatezza delle persone sugli esempi di due minatori immaginari. Il primo esempio è un minatore che lavora solo in una miniera, è limitato da "spessimenti di impenetrabile pietra nera". Non ha visto la luce bianca, c'è sempre lavoro davanti ai suoi occhi, ma allo stesso tempo è esperto, sa tutto dei suoi affari. L'autore lo chiama limitato, perché questo minatore è profondo solo nel suo lavoro. Soloukhin cita ad esempio anche un altro minatore, meno esperto del primo, ma si trovava sul Mar Nero, vide il mondo. E l'autore conclude che entrambi questi minatori sono persone limitate, ma ognuno a modo suo.

Secondo l'autore, ci sono due tipi di persone limitate nel mondo: ad esempio, puoi incontrare una persona che ha un grande stock di informazioni scientifiche, ma con una visione ristretta. Allo stesso tempo, ci sono persone che non hanno un tale volume di conoscenze, ma i loro orizzonti sono ampi e chiari. E il secondo tipo di persone, secondo l'autore, è molto meglio.

Sono d'accordo con l'autore. In effetti, una persona dovrebbe avere una varietà di interessi e un bagaglio di conoscenze in vari campi. L'inerzia, l'intolleranza o il sospetto verso tutto ciò che è nuovo deriva proprio dalla ristrettezza delle prospettive. Se una persona non espande i suoi orizzonti, diventerà noioso comunicare con lui e quindi potrebbe rimanere solo.

Come primo esempio dalla narrativa, a conferma dell'importanza di avere una visione ampia, si può citare l'opera di A.P. Cechov "The Man in a Case". Il protagonista della storia, il maestro Belikov, è un uomo con una gamma di interessi molto ristretta, limitato, timoroso di tutto ciò che è possibile, che cerca di isolarsi dal mondo esterno, "pensando solo a greco". E sembrerebbe che sia un insegnante, un intellettuale. La sua vita è noiosa, grigia, monotona, non ha una visione ampia, quindi può essere tranquillamente considerato una persona limitata.

Come secondo esempio dalla letteratura, si può citare il lavoro di F.A. Iskander "Authority". Il protagonista, il fisico Georgy Andreevich, era un uomo, ovviamente, colto, con una visione ampia. Fin dall'infanzia, la lettura gli ha dato un grande piacere, ha sentito la letteratura in modo molto sottile, ha imparato a conoscere il mondo e le persone attraverso i libri, ha adottato valori e linee guida della vita. La lettura lo ha aiutato attività scientifica. Georgy Andreevich ha capito che i libri ampliano i suoi orizzonti e aiutano a muoversi attraverso la vita, dal momento che un libro è il miglior insegnante, quindi non ha potuto accettare il fatto che un computer e una TV hanno sostituito i libri in suo figlio, e ha cercato di instillare in lui un amore per la lettura.

In conclusione, vorrei dire che una persona dovrebbe ampliare i propri orizzonti. Il mondo che ci circonda è unico e sorprendente, quindi è necessario leggere, svilupparsi e allo stesso tempo ricordare che è necessaria una visione ampia per stare al passo con la vita. Se si osserva tutto questo, il mondo diventerà persone molto più istruite e felici.

Il saggio 7 parla dell'onore.

Il senso dell'onore è un sentimento morale puramente personale che distingue una persona nobile dagli altri. Questo concetto ha oggi lo stesso significato che gli è stato investito fin dai tempi più antichi: caratterizza il grado di affidabilità di una parola data da una persona e la sua fedeltà ai suoi principi. Eppure il concetto di onore può diventare obsoleto? Questo problema è sollevato da D. Granin nel suo testo.

Questa domanda appartiene alla categoria dell'eterno. Attirando l'attenzione del lettore su di esso, l'autore rievoca vari episodi della storia. Il primo esempio che illustra questo problema è contenuto nelle frasi 7-14. Il narratore ricorda un episodio della vita di A.P. Cechov. Dopo che lo scrittore ha appreso che il governo aveva annullato l'elezione di Maxim Gorky agli accademici onorari, Cechov ha anche rinunciato al suo titolo, perché la decisione di eleggere è stata presa dai suoi colleghi e da lui stesso e, sostenendo la decisione del governo, ha effettivamente riconosciuto la falsità di l'elezione. Lo scrittore russo non poteva farlo, ma non poteva conciliare la sua coscienza con una tale contraddizione. Pertanto, sebbene Cechov visse alla fine del XIX secolo, aderì ai principi di vita dell'inizio del XIX secolo. Il secondo esempio che illustra questo problema è contenuto nelle frasi 15-22. Dopo la storia successa con A.P. Cechov, l'autore dice al lettore che esiste una cosa come una parola, dato dall'uomo. Il narratore ritiene che non sia sempre osservato, poiché non è fissato da alcun documento. Ad esempio, l'autore cita un caso durante una riparazione, quando un lavoratore non l'ha fatto in tempo, sebbene avesse promesso. Pertanto, per queste persone non esiste il concetto di onore e la capacità di mantenere la propria parola, il che significa che nessuno vuole trattare con loro.

L'autore è convinto che il concetto di onore non possa diventare obsoleto ed essere sostituito da qualsiasi altra parola. "Come può un senso dell'onore, un senso di autostima, un senso morale puramente personale diventare obsoleto?" - D. Granin fa una domanda retorica.

Dopo aver letto questo testo, mi sono ricordato del lavoro di A.S. Pushkin "La figlia del capitano" Il protagonista del romanzo, Pyotr Grinev, ha ricevuto una buona educazione. "Prenditi cura di nuovo del vestito e onoralo fin dalla giovane età", gli disse suo padre. Peter rispettava i suoi genitori, quindi ricordava per sempre le sue parole e le seguiva. Prova di ciò è il caso nella fortezza di Belogorsk, quando Grinev era tra gli ostaggi di Pugachev e fu condannato a morte. Peter si rifiutò ancora di giurare fedeltà al ladro, ma Savelich lo salvò, dicendo che per giovanotto ti darà un buon riscatto. Tuttavia, Grinev ha mostrato la resilienza del suo personaggio. Così, Pietro ha adempiuto all'ordine di suo padre: ha mantenuto il suo onore fin dalla giovane età e, di conseguenza, la sua vita è andata bene, il che significa che il concetto di onore non può diventare obsoleto.

Si ricorda anche l'opera di L. Panteleev "Honest Word". Il ragazzino ha dato la sua parola d'onore ai suoi compagni di gioco di fare la guardia come sentinella fino a quando non è stato sollevato, e ha continuato a stare in piedi anche quando si è reso conto che il cambiamento non sarebbe arrivato. Ma il potere della sua parola era così grande che non poteva lasciare il suo posto. Il narratore, di passaggio, fu costretto a chiamare un ufficiale militare, un uomo che, secondo il ragazzo, aveva il diritto di rimuoverlo dal suo incarico e liberarlo dalla sua parola. Quindi, questo ragazzo ha mantenuto la sua parola, che non è stata assicurata da alcun documento, il che significa che il concetto di onore non è obsoleto.

In conclusione, vorrei dire che il problema della conservazione dell'onore rimane uno dei più significativi e attuali fino ad oggi. L'onore è un concetto che dovrebbe rimanere sempre importante, perché è una delle qualità più importanti di una persona.

Il saggio 8 riguarda l'uso razionale del tempo.

In gioventù, le persone vivono come se avessero un tempo illimitato davanti a sé e non pensano alla sua caducità. Ma in età adulta Questo problema preoccupa assolutamente tutti. Una persona guarda al passato e capisce: non ha avuto il tempo di fare molto di ciò che voleva. Quindi le persone iniziano a pensare a come trovare il tempo per tutto ciò che hai pianificato. È il problema dell'uso razionale del tempo che Zharikov e Kruzhelnitsky sollevano nel loro testo.

In primo luogo, gli autori ne discutono le proprietà. Le riflessioni degli autori sono contenute nelle frasi 1-8. Ad esempio, citano il detto di Seneca. Il filosofo dice che il tempo sfugge a una persona, quindi non puoi sprecarlo invano. Quindi, vediamo che questo problema è stato e rimane urgente per le persone. Un'altra importante proprietà del tempo è che scorre per tutti a velocità diverse. E ci sono persone che non si preoccupano affatto di questo problema. Ma ancora voglio chiedere: in che cosa dedichiamo il nostro tempo? Seneca afferma che la maggior parte la spendiamo in errori, cattive azioni e pigrizia. Allora sorge la domanda: come possiamo risparmiare tempo? Come risposta e secondo esempio a questo problema, si dovrebbe citare il consiglio dello scienziato e poeta Gastev (proposta 18). Suggerisce di fare tre semplici passi: sviluppare una routine quotidiana, fare un piano e seguirlo chiaramente. Quindi, vediamo che sono necessari una buona disciplina e autocontrollo per risolvere questo problema.

La posizione dell'autore è contenuta negli ultimi 2 paragrafi del testo. Lo scrittore crede che il tempo sia fugace, e quindi può facilmente eludere le persone. Dice che non può essere restituito. Quindi, deve essere protetto come la risorsa più preziosa che una persona ha.

Sono d'accordo con l'autore sul fatto che è necessario risparmiare tempo, perché la vita non è illimitata e se una persona la spreca, alla fine sarà molto delusa di non aver avuto tempo per fare nulla, quindi devi essere responsabile per passare il tempo.

Esempi di questo problema possono essere trovati in letteratura. Il primo lavoro è The Cherry Orchard di A.P. Cechov. Gaev e Ranevskaya erano proprietari terrieri che vivevano troppo riccamente per i loro modesti redditi. Di conseguenza, il giardino che amavano così tanto doveva essere venduto per debiti. Avevano 2 mesi per trovare i soldi e salvare così il giardino. Ma hanno perso quel tempo e ne hanno pagato il prezzo. La proprietà fu venduta al mercante Lopakhin, che avrebbe tagliato il giardino. Pertanto, vediamo che Gaev e Ranevskaya non sono riusciti a gestire correttamente il loro tempo. Questo è il motivo per cui hanno perso il frutteto di ciliegi. Lopakhin, invece, ha lavorato sodo e quindi aveva i fondi per questo acquisto. Ecco alcuni risultati a cui può portare l'uso razionale del tempo.

Il secondo esempio che illustra questo problema è Green Lamp di A. Green. John Eve è uno sfortunato povero che non ha riparo e cibo a sufficienza. Una volta per le strade di Londra, Stilton, un uomo ricco, gli si avvicinò e gli fece una strana proposta: sedersi ogni sera in una stanza con una lampada accesa sul davanzale e non parlare con nessuno. Ciò ha permesso a Yves di vivere senza bisogno di denaro. Il calcolo di Stilton era che John si sarebbe bevuto per noia o avrebbe perso la testa. Ma Yves non era un barbone, aveva bisogno di qualcosa da fare. Un giorno trovò un libro di riferimento sull'anatomia. La medicina lo interessava, per molto tempo ha lavorato sodo e alla fine è diventato un medico. Stilton, d'altra parte, fallì e divenne un mendicante. Quindi, vediamo che molto dipende da come utilizziamo il tempo che abbiamo, a volte anche il destino di una persona. Chi sa gestire correttamente i propri orologi potrà sempre prendere il posto che le spetta nella società: Yves, ad esempio, è diventato medico.

Da quanto precede, possiamo concludere che le persone dovrebbero essere in grado di utilizzare razionalmente il proprio tempo, perché questo è il fattore principale del successo di una persona. Chi pensa di avere molta di questa risorsa e di non aver bisogno di essere protetto si troverà inevitabilmente in una situazione difficile. Il destino non favorisce le persone che non apprezzano il tempo che hanno. Pertanto, vorrei consigliare alle persone di usarlo razionalmente.

Il saggio 9 riguarda l'aiuto disinteressato.

Le persone hanno sempre bisogno di aiuto, ma lo ricevono disinteressatamente o a pagamento. Al giorno d'oggi, la seconda opzione è più comune, ma poi l'aiuto diventa un servizio a pagamento. K. Paustovsky nel suo testo solleva il problema dell'aiuto disinteressato, sottolineandone l'importanza.

Questo passaggio è narrato in prima persona. L'autore scrive della vita di Gaidar. Il primo esempio che illustra il problema si trova nelle frasi 3-33. Dice che il figlio del narratore era gravemente malato e aveva bisogno di una medicina rara, quindi Arkady Petrovich decise di aiutarlo gratuitamente. Raccolse i ragazzi del cortile e chiese loro di girare quante più farmacie possibili per trovare la medicina giusta. Sono riusciti a farlo e il bambino è stato salvato, ma Gaidar non ha chiesto alcuna gratitudine in cambio. Così, l'autore mostra come l'assistenza gratuita può salvare la vita di una persona. Inoltre, le frasi 36-48 presentano un secondo esempio di questo problema. Paustovsky racconta come una volta Gaidar, camminando per la strada con il narratore, vide che una pipa era scoppiata nel giardino e da lì l'acqua iniziò a zampillare forte sulle piante. Le corse incontro, la strinse con i palmi delle mani e non lasciò andare finché il tubo non fu bloccato. La sua faccia mostrava che soffriva, ma ha continuato a trattenere la pressione dell'acqua per salvare le piante. Va notato che nessuno glielo ha chiesto. Con ciò, l'autore mostra che le persone che compiono atti gratuiti aiutano a rendere il mondo un posto migliore.

La posizione dell'autore si esprime attraverso l'atteggiamento di gratitudine di Gaidar. Paustovsky scrive: “Pensava di aiutare una persona come, diciamo, salutare. Nessuno è ringraziato per averti salutato". L'autore ritiene che l'aiuto disinteressato dovrebbe essere la norma della vita delle persone.

È difficile non essere d'accordo con la posizione dell'autore. In effetti, se una persona aiuta gli altri disinteressatamente, senza chiedere nulla in cambio, le persone lo tratteranno con gentilezza e reattività. Una persona simile non sarà mai sola e potrà sempre contare sull'aiuto di qualcun altro.

La conferma della posizione dell'autore può essere trovata nella narrativa. Nell'opera "Mimosa" A. Aleksin parla di Andrei, che stava pensando a cosa regalare a sua moglie Klava l'8 marzo. Voleva presentarle qualcosa di speciale, perché lei gli dava sempre le cose necessarie e utili. Andrei ha ricordato che Klava amava la mimosa, ma alla vigilia delle vacanze era molto difficile ottenerle. Era nel negozio di fiori vicino all'istituto, nella piazza vicino alla stazione e vicino al teatro di prosa. Non c'erano mimose da nessuna parte, erano tutte esaurite. Quindi Andrei raccontò al vecchio venditore una storia su come aveva cercato di trovare un regalo utile per sua moglie. Quindi il mercante gli diede un mazzo di fiori, che nascose per sua figlia. È stato un aiuto assolutamente gentile e gratuito. Il vecchio era solo dispiaciuto per Andrei e voleva che potesse fare una piacevole sorpresa per sua moglie. Così, l'autore mostra come un atto nobile e disinteressato può aiutare a salvare una famiglia.

Come secondo argomento, si può citare un'altra opera di A. Aleksin: "Mi senti?" In esso, l'autore racconta di un geologo che era in spedizione, ma è venuto al villaggio per contattare sua moglie tramite telegrafo, ma nessuno ha risposto alla sua chiamata. Sapeva che all'altro capo della linea avrebbe dovuto rispondere, perché era il suo compleanno e hanno deciso di chiamare. L'operatore telefonico ha visto le esperienze del geologo e ha deciso di aiutarlo. Ha violato la sua autorità: ha lasciato il suo posto di lavoro ed è corsa nella stanza accanto dove erano conservate le lettere. La ragazza ha trovato un telegramma per il geologo, in cui era scritto che sua moglie era stata mandata urgentemente in viaggio d'affari e si era congratulata con lui per il suo compleanno. Il geologo era felice che sua moglie si ricordasse di lui. Quindi, A. Aleksin ha mostrato come un aiuto gratuito può riportare la pace a una persona.

Quindi, da tutto quanto sopra, possiamo concludere quanto segue: è necessario un aiuto disinteressato. Senza di esso, sarà molto difficile per una persona sopravvivere nel mondo moderno, dove la maggior parte dei problemi viene risolta con l'aiuto del denaro. Ma, sfortunatamente o fortunatamente, non tutti.

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Quali valori sono più importanti per te: materiali o spirituali?

Nella società sorgono spesso controversie, cosa viene prima: essere o coscienza, materiale o spirituale? Soprattutto qui, in Russia. Del resto come siamo stati educati: essere ricchi è male, bisogna mettere in primo piano le leggi della coscienza, “dividere e distribuire” tutto. Così è nel nostro Paese: fare tutto dal mondo intero, dalla fattoria collettiva. E chi professa la psicologia dell'individualismo non è il nostro uomo.

All'inizio del 20 ° secolo, in Russia è apparso un rigido materialismo. Ricordi, a scuola ne abbiamo studiato il principio fondamentale: l'essere determina la coscienza? Karl Marx ei suoi seguaci hanno affermato che questo era il caso.

Il principio di base del materialismo dice: il mondo materiale è la cosa principale. E ogni sorta di assurdità spirituale sono gli intrighi dei preti, l'oppio per il popolo.

Cos'è più importante: l'uovo o la gallina? È inutile discuterne. Tuttavia, non c'è risposta a questa domanda. Il materiale e lo spirituale sono interconnessi, sono parti di un tutto unico.

Cosa è venuto prima: tramonto o alba? Donna adulta o bambino? Entrambi sono primi. Il tramonto divenne il presagio dell'alba. Non appena il sole è andato sotto l'orizzonte in un punto, in un'altra parte della Terra è uscito da dietro di esso e è apparsa l'alba. Una donna adulta ha dato alla luce un bambino, ma anche lei stessa è cresciuta da un bambino piccolo.

E così via all'infinito.

Pertanto, la disputa su ciò che è primario può rivelarsi priva di significato. Come accade, ad esempio, in una situazione di chiarimento della priorità dello spirituale o materiale.

Gli aspetti materiali e spirituali dell'essere sono parti di un tutto unico. E finché non impegnerai entrambe le parti per migliorare la tua vita, non andrai avanti. Oppure avanzare, ma solo per un po', e poi inevitabilmente ricadere.

Ad esempio, se una persona inizia ad accumulare ricchezza e raggiunge questo obiettivo, non vedendo o notando nulla in giro, non tenendo conto delle leggi spirituali, prima o poi fallirà. Rimarrà solo: senza parenti, amici, persone che la pensano allo stesso modo. Inoltre, dopo qualche tempo, da una corsa così folle per il vitello d'oro, potrebbe iniziare ad ammalarsi: il suo cuore inizierà a fare scherzi, la pressione salterà, apparirà la depressione, ecc.

E se qualcun altro, al contrario, inizia a prestare tutta l'attenzione esclusivamente al lato spirituale della vita: leggere libri avidamente, visitare musei e mostre, dedicarsi alla religione, all'esoterismo, condurre conversazioni spirituali e intellettuali, allora può staccarsi da mondo reale. Penso che tu abbia incontrato persone simili. Parlano esclusivamente di cose alte, e le loro case sono desolate, scomode, i bambini vanno in giro vestiti di seconda mano, cenano a base di patate e pasta...

Per raggiungere il successo nella vita e sentirsi una persona armoniosa, soddisfatta della vita, è necessario combinare gli aspetti materiali e spirituali della vita.

Questa è l'unità degli opposti, la ricerca di una via di mezzo armoniosa.

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Denaro spirituale Papà ricco ha detto: “Il denaro spirituale non ha nulla a che fare con il denaro ordinario. Si riferiscono a una sensazione interiore inquietante che qualcosa non è stato ancora fatto, che deve essere fatto e che nessun altro lo farà. www.richkidsmartkid.com Sapere come fare

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Capitolo 25 Perché le cose materiali? Quindi viviamo nel mondo materiale. Certo, sì, viviamo nel mondo materiale. Il mondo intero è materiale. Siamo venuti qui per sperimentare l'interazione con questo mondo materiale e non per sperimentare lo spirituale

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