Cómo la crónica rusa explica el surgimiento del antiguo estado ruso. Teorías del surgimiento del antiguo estado ruso.

Introducción…………………………………………………………..…………...3

Parte principal:

1. Requisitos previos para la aparición antiguo estado ruso…..5

2. Formación del antiguo estado ruso……………………....13

Conclusión……………………………………………………………….……23

Lista de literatura utilizada………………………………...24

Introducción

Relevancia del tema de investigación

El momento del surgimiento del antiguo estado ruso no se puede determinar con suficiente precisión. Obviamente, hubo un desarrollo gradual de formaciones políticas en el estado feudal de los eslavos orientales: el antiguo estado ruso. En la literatura, diferentes historiadores datan este evento de diferentes maneras. Sin embargo, la mayoría de los autores están de acuerdo en que el surgimiento del antiguo estado ruso debe atribuirse al siglo IX.

La atención al período de formación del primer estado y derecho en Rusia está hoy bastante justificada desde el punto de vista del enfoque legal estatal, también porque la institucionalización de las estructuras políticas y legales tuvo lugar aquí durante un largo período histórico, y la las condiciones, métodos y mecanismos de las relaciones de poder durante este período adquirieron importancia sistémica.

En la etapa actual de la investigación sobre la historia legal del estado, ha madurado la necesidad y han surgido las condiciones para la transición del estudio de las realidades políticas y legales individuales de la antigua Rusia a su análisis integral y sistémico. Tal análisis del sistema político y legal Rusia antigua en la literatura histórica y jurídica nacional se dedica formalmente un número limitado de estudios. Pero el volumen real de obras, que de una forma u otra abordan varios aspectos de los estudios y la jurisprudencia del estado histórico ruso, es muy amplio.

Aquí debemos mencionar los trabajos de P.I. Belyaeva, M. F. Vladimirsky-Budanov, A.A. Gorsky, B. D. Grekova, I. N. Danilevsky, M. A. Dyakonova, A.A. Zimina, Nuevo México Karamzin, V. O. Klyuchevsky, N. F. Kotlyara, V. V. Mavrodina, E. A. Melnikova, A. V. Nazarenko, A.P. Novoseltseva, V. T. Pashuto, A.E. Presnyakova, O. M. Rapova, VA Rogova, BA Rybakova, A. N. Sajarova, M. B. Sverdlov, VI. Sergeevich, S. M. Solovyova, M.N. Tikhomirova, P.P. Tolochko, AP Tolochko, A. N. Filippova, I. Ya. Froyanova, L. V. Cherepnina, Z.M. Chernilovsky, O. I. Chistyakova, B.N. Chicherina, Ya.N. Shchapova, S.V. Yushkov y otros.

Muchas disposiciones fundamentales del problema en estudio siguen siendo discutibles hasta el momento actual. En particular, no hay consenso sobre el tiempo, la naturaleza y las condiciones históricas específicas para la transición de la sociedad eslava oriental al estado.

Objetivos y tareas del trabajo. El propósito de este trabajo es considerar el surgimiento del antiguo estado ruso.

Para lograr este objetivo, en el trabajo se resuelven las siguientes tareas: tareas privadas :

1. considerar los requisitos previos para el surgimiento del antiguo estado ruso;

2. considerar la formación del antiguo estado ruso.

Objeto de estudio- el surgimiento del antiguo estado ruso.

Tema de estudio son relaciones sociales asociadas a la consideración del surgimiento del antiguo estado ruso.

Parte principal

1. Requisitos previos para el surgimiento del antiguo estado ruso

Ubicado en la gran llanura de Europa del Este, el antiguo estado ruso desde el momento de su formación fue uno de los estados más grandes de esa época y desempeñó un papel importante en la historia no solo de los pueblos de Rusia, sino también de los pueblos del centro y Europa Oriental.

El antiguo estado ruso se formó como resultado de un largo proceso de desarrollo de las tribus eslavas orientales. Las tribus eslavas son una de las formaciones étnicas más importantes de Europa.

Las primeras fuentes escritas sobre las tribus eslavas se remontan a los siglos I-II. norte. mi. (Tácito, Plinio, Ptolomeo). Bajo el nombre de Wends, los eslavos habitaron entonces los territorios de la cuenca del río Vístula y la costa. mar Báltico.

A partir del siglo VI. las fuentes sobre los eslavos se vuelven diversas y bastante informativas. Esto está en conexión directa con el papel que para ese momento empiezan a jugar en Europa del Este Las tribus eslavas y su lucha con Bizancio, que, al igual que el Imperio Romano, pero desde la Natividad de Cristo, bien puede considerarse el antepasado de todas las posteriores grandes y pequeñas reivindicaciones imperiales.

La historia no conoce las invasiones eslavas, como tampoco conoce los nombres de aquellos líderes nacionales que, despertando el entusiasmo triunfal entre sus compañeros de tribu y contagiándolos con la idea de la dominación mundial, dejarían, como los emperadores romanos, grandes , si desde una posición agresiva, y terrible, si se recurre al sufrimiento humano, herencia de épocas pasadas.

Las tribus eslavas no tenían una capital triunfante ni un camino triunfal hacia ella, a lo largo del cual entrarían los conquistadores del mundo, llevando cautivos y llevando trofeos, es decir, la riqueza de otra persona, seleccionada para sus necesidades. En cuanto a la Tercera Roma (que es lo que algunos todavía intentan reprochar a Moscú), entonces, en primer lugar, era solo un deseo, y no una realidad encarnada, y en segundo lugar, un deseo asociado, más bien, con adiciones bizantinas, que con una idea de cosecha propia, la más popular, que por lo tanto no pudo echar raíces en suelo ruso.

La historia no conoce invasiones eslavas, pero por otro lado, otras están claramente marcadas en ella: las invasiones de los hunos, ávaros, pechenegos, polovtsy, tártaros-mongoles y, finalmente, franceses y alemanes, y esto ya está en nuestro ilustrado. hora. Sin embargo, ya sea por la mala voluntad del destino, o por la predestinación histórica, los eslavos, los rusos, Rusia, pero no aquellos pueblos y estados en cuya conciencia la sangre de millones de vidas arruinadas, los robos, la crueldad, el vandalismo se consideran militantes y agresivos, como antes de. Los españoles, los ingleses, los franceses, habiendo descubierto y apoderado de un inmenso continente y habiendo exterminado o casi exterminado a las tribus y pueblos que en él vivían, ven en este acto histórico la providencia de Dios y, poniéndose a la cabeza de la fuerzas amantes de la paz del planeta, están listas para dictar, y de hecho dictar a la comunidad mundial su voluntad.

Rusia, por otro lado, extendió su influencia a Siberia, que fue acompañada no tanto por la violencia como por una expansión religiosa tranquila, pacífica e incruenta. Sin embargo, Rusia aparece solo en las listas de agresores y criminales, y cada vez más le exigen un arrepentimiento casi suicida. Y los eslavos, por cierto, tienen algo que decir y presentar a la comunidad mundial. Después de todo, Rusia, por ejemplo, solo en el siglo XX fue objeto dos veces de robo económico y espiritual. Sí, y hoy hay un robo no disimulado del siglo, como si fuera militante, agresivo, pero por alguna razón perdió repentinamente todo su fervor agresivo y militante del pueblo ruso, Rusia. El hombre ruso, que durante siglos soportó la servidumbre y la violencia contra sí mismo, sigue soportando, sufriendo y callando hoy, por su carácter histórico y en perjuicio propio.

La historia de los eslavos como comunidad, si la miras sin prejuicios, sugiere que no se debe en absoluto a la destreza militar y las marchas victoriosas a través de tierras extranjeras, sino a los conceptos de "glorioso", "buen corazón", "obediente", "amante de la paz", más propenso al sacrificio propio que a la inhumanidad hacia los demás, a la violencia y la crueldad: de estos componentes, que caracterizan solo la amistad hacia los pueblos vecinos, proviene el nombre de eslavos o, al menos, debería tener venir.

Según fuentes bizantinas, se estableció que los eslavos en el siglo VI. ocupaban un vasto territorio desde el Danubio hasta el Vístula y se dividían en tres grandes grupos: los eslavos, las hormigas y los wendos. El primero vivió entre el Dniéster, el curso medio del Danubio y el curso superior del Vístula, el segundo, en el interfluvio del Dniéster y el Dnieper, en su curso inferior y en la región del Mar Negro, y el tercero - en la cuenca del Vístula. Los investigadores han expresado la opinión de que estos tres grupos en el desarrollo posterior dieron tres ramas del eslavismo: sur (Sklavins), occidental (Venedi) y oriental (Antes). Sin embargo, las fuentes del s. VI. aún no contienen indicios de ninguna diferencia entre estos grupos, sino que, por el contrario, los unen, notando la unidad de la lengua, la unidad de las costumbres y las leyes.

La unidad de los eslavos encontró expresión en su estructura social. Eslavos en el siglo VI experimentó la última etapa de desarrollo del sistema comunal-tribal. La comunidad familiar patriarcal se convirtió en la base de la organización social entre los eslavos. Unidos entre los eslavos en el siglo VI. no estaba allí todavía. Junto a la asamblea popular había jefes tribales o príncipes. Los líderes de las tribus eslavas pertenecían a la nobleza tribal emergente, que se distinguía del grueso de la población por su estatus de propiedad. En el siglo VI. los eslavos aún no habían superado la fragmentación tribal. Sin embargo, ya tenían una tendencia a crear una unidad más fuerte. Esto fue facilitado en gran medida por la situación de guerra constante librada por los eslavos contra Bizancio durante casi todo el siglo VI. En el curso de esta lucha, se crearon uniones de tribus eslavas.

La principal ocupación de los eslavos era la agricultura, que ya se había vuelto cultivable en todas partes. El cultivo de la tierra se realizaba con la ayuda de fuerza de tiro con herramientas tipo arado, se cultivaba una amplia gama de cereales: trigo, centeno, legumbres y cultivos textiles. La socavación y el barbecho, que jugaron un papel aún mayor, especialmente en las regiones del norte, comenzaron a ser reemplazados por un sistema de dos y tres campos con una cuña de vapor. La cría de animales fue de gran importancia en la economía de los eslavos. La caza y la pesca eran omnipresentes.

La expansión de la agricultura de labranza en todo el territorio del asentamiento de los eslavos significó un gran progreso en comparación con el sistema de tala y tala que existía antes.

Otro indicador importante del crecimiento de las fuerzas productivas entre los eslavos orientales fue el desarrollo de la artesanía. En algunos asentamientos eslavos, se encontraron docenas de casas en las que se fundió el hierro. Las excavaciones muestran que en las casas eslavas se dedicaban a hilar, vestir pieles, cuero y hacer platos. Sin duda, parte del producto producido fue intercambiado.

La producción artesanal creó los requisitos previos para el surgimiento de las ciudades como centros de artesanía. A principios del siglo X. algunas ciudades fortificadas eslavas, como Kiev, Chernigov, Smolensk, Novgorod, se convirtieron en centros de producción artesanal.

Sin embargo, 7-9 siglos. fueron los tiempos de desarrollo de los los lazos económicos Eslavos orientales con los países del Este, Bizancio, así como con los países bálticos. La ruta comercial del Gran Volga conectaba la tierra de los eslavos orientales con las tribus de la región del Volga medio y más allá, a través del mar Jvalyn (Caspio), con el este. El camino del Dnieper conectaba a los eslavos orientales con Bizancio. Y a finales del siglo IX. tanto la ruta comercial del Volga como la ruta del Dniéper "de los varegos a los griegos" continuaron hacia el norte hasta el Báltico, convirtiéndose así en rutas comerciales de importancia paneuropea.

Según datos arqueológicos, una característica esencial del sistema social de los eslavos de los siglos VIII-IX. es la presencia ya en todas partes de una comunidad rural o territorial como unión de propietarios individuales (pequeñas familias) que poseen una vivienda, herramientas de trabajo, un producto del trabajo, un terreno cultivado. El pequeño tamaño de la vivienda para 4-5 personas, la ubicación y el tamaño de las dependencias, un pequeño suministro de alimentos: todo esto atestigua la naturaleza individual de la economía de los eslavos. Esto también se evidencia por el hecho de recolectar tributos de los eslavos del "humo", es decir, en casa. Basado en el desarrollo posterior de la comunidad campesina, se puede suponer en la comunidad eslava de los siglos VIII-IX. la presencia de propiedad colectiva de la tierra, en ciertos casos, trabajo colectivo y remanentes del sistema tribal en la vida cotidiana, en la conciencia legal y la ideología.

La propiedad privada y el trabajo individual basado en ella conducían inevitablemente a la propiedad y, en consecuencia, a la desigualdad social. La separación de la élite propietaria de la comunidad atestiguó la formación de un grupo económicamente fuerte que buscaba debilitar el papel de la asamblea popular y transferir el poder a sus representantes.

Este proceso encontró su expresión en la aparición a finales del siglo IX - principios del siglo X. ricos entierros eslavos, junto con los pobres, descubiertos por arqueólogos en las ciudades eslavas más grandes, y en la formación de fortificaciones aisladas: castillos en el territorio de los asentamientos eslavos, donde vivían representantes de la élite económicamente poderosa que se separó de la comunidad. Todos estos fenómenos se reflejaron en el notable monumento de la antigua ley rusa: el Pravda ruso más antiguo, escrito en el siglo XI. bajo Yaroslav el Sabio, pero básicamente relacionado con la víspera de la formación del antiguo estado ruso.

La verdad rusa más antigua, sin duda, nos describe la sociedad del estrato gobernante y el resto de la población, que aún no se ha liberado por completo del caparazón del sistema tribal. También existe una institución tan importante del sistema tribal como la enemistad de sangre y la responsabilidad mutua. Pero los lazos tribales ya están comenzando a ser reemplazados por lazos territoriales. La principal organización social de la que trata la antigua Pravda es “mir”, una comunidad rural territorial (la palabra “mir” conservó en ruso el significado de comunidad rural territorial hasta el siglo XX). Sin embargo, la población de estos "mundos" ya ha dejado de ser homogénea en su composición social.

El Pravda más antiguo reflejaba vívidamente el surgimiento de un estrato privilegiado dentro de los "mundos" eslavos. Ella se enfoca en proteger los intereses de los "esposos", el término que en la Verdad Antigua denota la élite social de la sociedad de los eslavos. El "esposo" está estrechamente relacionado con la comunidad. Vive en su propio mundo. Pero a diferencia de los miembros ordinarios de la comunidad, el "esposo" no es un trabajador, sino un agricultor. Este es predominantemente un militar. El “esposo” vive en las “mansiones”, rodeado de numerosos “siervos” que trabajan para él.

El grueso de los “siervos” son esclavos, aunque en su composición aparecen cada vez más no esclavos de entre los miembros de la comunidad, quienes, habiendo quebrado, perdieron su libertad y pasaron a depender de “maridos” ricos. Las "casas" no eran sólo la morada de los "esposos", sino también el centro de las posesiones de tierras, prados y terrenos diversos, sobre los cuales el "esposo" ponía su mano, arrebatándolos a la comunidad y convirtiéndolos en propiedad privada hereditaria. - "patria" (el término, del cual se originó la palabra "votchina" - la designación de la propiedad territorial feudal en Rusia). Junto con el crecimiento de la riqueza económica, también creció el poder político de los “esposos”. El surgimiento de la desigualdad de propiedad entre los eslavos se produjo simultáneamente con la formación del estado.

De fuentes bizantinas se puede concluir que el Antes del s. VI. no había estado todavía, sus príncipes eran jefes militares que no violaban las prerrogativas y derechos de las asambleas populares, sus tropas estaban formadas por todo el pueblo armado. Los príncipes aún no tenían escuadrón. El botín de guerra se entregaba principalmente a los guerreros: se repartían los objetos de valor y los prisioneros, y los vencedores ocupaban la tierra conquistada.

En el proceso de mayor desarrollo de las tribus eslavas en los siglos VII-IX. en la llanura de Europa del Este, los elementos del gobierno popular se volvieron gradualmente obsoletos. La élite que se separó de la comunidad eslava, "muzhi" (en la terminología de la antigua verdad rusa), se apoderó de los órganos de autogobierno tribal. Agrupándose en torno al príncipe tribal, los "hombres" constituyeron su escuadrón armado, con la ayuda del cual el príncipe ya podía oponer su poder a los órganos vestigiales del autogobierno tribal y utilizarlos en interés de los amos natos. Las normas de derecho consuetudinario que se habían desarrollado en la comunidad cambiaron en relación con las nuevas condiciones. La protección de la propiedad feudal emergente es el objetivo principal de estos cambios. Un miembro común de la comunidad, al frente de su pequeña granja, perdió los rasgos de un guerrero y se convirtió en agricultor. La guerra era asunto del príncipe y la escuadra. Así, en el curso de un largo desarrollo, se formaron elementos individuales del aparato estatal.

En general, las fuentes disponibles (la crónica rusa, fuentes árabes) dividen a las tribus eslavas en dos grupos: el del sur, que consistía en claros, norteños y Vyatichi, y el del norte, que consistía en eslovenos, Krivichi e incluía un número de tribus no eslavas. Estas dos uniones de tribus eslavas fueron el núcleo del estado emergente de la antigua Rusia.

2. Formación del antiguo estado ruso

Las fuentes conectan la última etapa de la creación del antiguo estado ruso con la formación de "Rus", "Tierra rusa" y los pueblos que crean este estado: "Rus" o "Rocío".

Las noticias sobre "Rus" y "Rus", o "Rosas" aparecen en varias fuentes a partir del siglo VI. Aún más numerosos son los testimonios de fuentes sobre Rusia y la Rus de los siglos VIII-IX. en el siglo noveno Russ ya están actuando como una fuerza poderosa, poseyendo organización política encabezado por príncipes; son ampliamente conocidos mucho más allá de su hábitat. La evidencia de las fuentes también nos permite determinar el hábitat de la Rus en los siglos VI-IX. Esta es la región del curso medio del Dniéper y su afluente, el río Ros. En la confluencia del río Ros con el Dnieper, en un banco alto e inexpugnable, se encontraba la principal ciudad de Rus: Rodnya. Desde la antigüedad, esta región se llamaba Rus, o la tierra rusa. Más tarde, cuando el claro tomó la posición de liderazgo en la unión de las tribus de la región del Dniéper, el nombre Rus, la tierra rusa, se transfirió a una región más amplia con un centro en Kiev, y luego fue adoptada por el antiguo estado ruso.

Además de los eslavos, algunas tribus vecinas finlandesas y bálticas ingresaron al antiguo estado ruso de Kiev. Este estado, por lo tanto, desde el principio fue étnicamente heterogéneo. Sin embargo, se basó en la antigua nacionalidad rusa, que es la cuna de tres pueblos eslavos: los rusos (grandes rusos), los ucranianos y los bielorrusos. No puede identificarse con ninguno de estos pueblos de forma aislada. Sin embargo, se desarrolló a finales del siglo XIX. destacados profesores de la Universidad de Lviv como M.P. Drahomanov, MS Grushevsky y el historiador de Kiev V.B. Antonovich, el concepto de la historia de Ucrania trató de representar al antiguo estado ruso como ucraniano. Estos científicos enfatizaron la eterna diferencia entre las tribus del suroeste y el noreste de Rusia.

Su fuente favorita era ese lugar del Cuento de los años pasados, donde el monje Néstor habla de los claros “mansos, tranquilos y tímidos” (una tribu eslava que vivía al borde del primer y segundo milenio en las cercanías de Kiev y río abajo). Dnieper a los rápidos), contrastándolos con los Drevlyans, Radimichi, Vyatichi, Severyans, Krivichi y otros "paganim" que vivían de una "manera bestial" que no conocían la ley de Dios; estamos hablando de las tribus eslavas que vivían en el norte. y al este de los prados.

La misma idea ha sido recogida en nuestro tiempo en los círculos nacionalistas de la “Ucrania independiente”, que están tratando de aislar las tierras de Ucrania, Gran Rusia y Bielorrusia, en las que supuestamente la hegemonía política y cultural pertenecía y sigue perteneciendo a los ucranianos. , elemento del sur.

Mientras tanto, el estado de la antigua Rusia no coincidía ni en territorio ni en población con la Ucrania moderna, solo tenían capital común- la ciudad de Kiev. en el siglo IX e incluso en el siglo XII. todavía es imposible hablar de una cultura, idioma, etc. específicamente ucranianos. Todo esto aparecerá más tarde, cuando, debido a procesos históricos objetivos, la antigua nacionalidad rusa se dividirá en tres ramas independientes.

falla ucraniana escuela historica en el hecho de que no se menciona a ningún pueblo ucraniano especial, así como al gran ruso y al bielorruso, en las crónicas antiguas. Hay muchas tribus eslavas orientales, cuya mayor o menor afinidad entre sí, por supuesto, es reconocida por los cronistas: Polans, Drevlyans, Croats, Volhynians, Ulichi, Tivertsy, Dregovichi, Northerners, Radimichi, Vyatichi, Krivichi, cerca de Ilmen Slavs . Todos ellos de los siglos XI-XIII. se convirtió en una integridad cultural y política que, según San Néstor, “comenzó a llamarse Ruska la tierra” desde el reinado de Oleg, el “príncipe ruso” (881). Por cierto, hasta el día de hoy, los vecinos occidentales de Kievan Rus, los polacos, llaman a los ucranianos Rusyns.

Simultáneamente con la formación del núcleo del estado ruso, al unir la parte sur de las tribus eslavas orientales alrededor del centro de Kiev, lideradas por los claros, hubo un proceso de unificación de la parte norte de las tribus eslavas orientales alrededor de Novgorod. dirigido por los eslovenos.

El momento final de este proceso fue la unificación de los grupos del sur y del norte de las tribus eslavas orientales en un solo estado de la antigua Rusia con un centro en Kiev. Esta etapa final se desarrolló en una atmósfera de lucha: en el sur, con los jázaros, en el norte, con los varegos.

Las tribus eslavas se encontraban en un nivel más alto de desarrollo socioeconómico que los jázaros nómadas. Los jázaros no lograron subyugar a los eslavos durante mucho tiempo. En primer lugar, el claro eliminó su dependencia de los jázaros.

Los acontecimientos se desarrollaron de manera algo diferente en el norte. Las campañas de los varegos "desde el extranjero", es decir, desde Escandinavia, a las tierras de los eslavos orientales tenían el carácter de incursiones de robo de los escuadrones varegos, para los cuales las tribus eslavas eran un nuevo objeto de robo y comercio de robos. Las crónicas rusas informan sobre la violencia de los varegos contra los eslavos y otras tribus. Esto llevó al hecho de que los eslovenos, Krivichi y otras tribus se rebelaron contra los varegos, los expulsaron "sobre el mar" y comenzaron a "poseerse a sí mismos".

En ese momento, Novgorod, como Kiev, ya era el centro político del estado eslavo emergente. La crónica de Novgorod conservó la leyenda del "anciano" Gostomysl, que gobernó sobre otros ancianos en Novgorod. Sin embargo, en Novgorod, aparentemente, las tradiciones del sistema tribal todavía eran fuertes, lo que llevó a una fuerte lucha por el poder entre los ancianos tribales de Novgorod y otras ciudades.

En esta situación de lucha interna en Novgorod, aparece el notorio Rurik, el antepasado legendario de la dinastía gobernante en Rusia.

A este respecto, al parecer, hay fuentes confiables, incluido el trabajo de crónicas: nuestro más antiguo crónica"El cuento de los años pasados", que describe en detalle cómo surgió el estado entre los eslavos. Esta es la famosa leyenda sobre la vocación de los varegos: los eslavos vivían en desorden en su rica tierra, estaban cansados ​​de tal vida y decidieron llamar a los príncipes varegos para restaurar el orden deseado. Los príncipes realmente no querían asumir tal trabajo, pero luego cedieron a las solicitudes urgentes de los eslavos, acudieron a ellos, se sentaron en tres ciudades en 862 en los tronos: Rurik - en Novgorod, Truvor - en Izborsk (no muy lejos de Pskov), Sineus - en Beloozero - y estableció el estado. Por lo tanto, este evento fue considerado como el momento de la formación del estado ruso.

La magia de esta historia es obvia. Sin embargo, dicho material resultó ser suficiente para crear la infame teoría normanda sobre el origen del estado ruso. Esto se hizo en el siglo XVIII. Historiadores alemanes invitados a trabajar en la Academia de Ciencias de Rusia: Bayer, Miller, Schlozer. El material era, por supuesto, muy seductor, y los paralelismos son obvios: los rusos son un pueblo que no sirve para nada. en el siglo IX los alemanes crearon un estado para ellos, y en la ciencia del siglo XVIII. La teoría normanda fue un gran éxito: desde Pedro I, todo lo occidental se puso de moda, la mitad de los reyes y reinas de ese siglo eran, si no alemanes de pura raza, sí con bastante sangre alemana, por no hablar del hecho de que la corte la camarilla era en gran parte extranjera.

La teoría normanda del origen del Estado ruso, propuesta por historiadores alemanes que vivieron en Rusia en el siglo XVIII, se generalizó tanto en la historiografía rusa prerrevolucionaria como en la extranjera moderna. El significado es el mismo: mostrar a los rusos como completamente intelectualmente dependientes de Occidente.

Los partidarios de esta teoría - "Normanistas": los científicos estadounidenses Z. Brzezinski, J. Wiezinski, H. Davidson, R. Pipes - distorsionando tendenciosamente la historia, describen a los eslavos como tribus salvajes primitivas, que se encontraban en un nivel extremadamente bajo. desarrollo historico e incapaces de crear su propio estado. Desde el punto de vista de la teoría normanda, los "varegos" (es decir, escandinavos, normandos) fueron tanto los conquistadores de los eslavos como los creadores del estado ruso. En realidad, sin embargo, el estado entre los eslavos comenzó a tomar forma mucho antes del siglo IX, lo que incluye las campañas de los varegos-normandos en Europa del Este. Las incursiones depredadoras de los varegos fueron solo un obstáculo en el desarrollo de la sociedad y el estado entre los eslavos.

Las aspiraciones de los normandos de presentar la leyenda “sobre la vocación de los varegos” como evidencia históricamente confiable de hechos reales también son insostenibles. La historia "sobre el llamado de los varegos" es obra de un cronista de Novgorod del siglo XI, que trató de describir la historia del surgimiento del poder principesco en Rusia, basándose en órdenes contemporáneas en Novgorod en el siglo XI, donde el Los propios novgorodianos invitaron a los príncipes que les gustaban.

El caso es que la historia, en todo caso, era una ciencia de clase, de partido. Ella siempre ha servido a la clase dominante. cronista de novgorod y sus editores posteriores (el autor de El cuento de los años pasados, escrito a principios del siglo XII, según creen los historiadores, por el monje de Kiev Néstor) sirvieron a las autoridades que necesitaban fundamentar su legítima necesidad social, su origen legal. Todo esto fue dado por la leyenda sobre la vocación de los varegos. Si enunciamos la idea de esta leyenda idioma moderno, entonces se reducirá a lo siguiente: primero, el poder del príncipe, el poder estatal es el representante del orden en desorden; en segundo lugar, fue establecida por la voluntad del propio pueblo, cansado del desorden; en tercer lugar, es un fenómeno de superclase, igualmente necesario para todos los miembros de la sociedad. Tal era el orden social para el cronista, y lo cumplió.

El problema de la naturaleza de la relación entre la leyenda "sobre la vocación de los varegos" y los hechos reales obviamente requiere una mayor comprensión. El estudio del período temprano de la historia rusa se ve obstaculizado por la falta de información de fuentes que se remontan a la época anterior a la compilación de las primeras colecciones analísticas rusas (segunda mitad del siglo XI - principios del siglo XII). Por ello, basta cuestionar los datos del Código Primario de finales del siglo XI. y "El cuento de los años pasados" de principios del siglo XII. sobre Rurik, Askold y Dir, sobre la llegada de Oleg e Igor a Kiev, ya que estas noticias están claramente registradas sobre la base de tradición oral. No menos que un factor importante es también el hecho de que, según el historiador A.E. Presnyakova, Oleg no es una figura legendaria, sino histórica. Como sucesor de Rurik, el príncipe Oleg de Novgorod organizó una marcha hacia el sur, que culminó con la conquista de Kiev por parte de Oleg, el asesinato de los príncipes de Kiev Askold y Dir, y el traslado del centro de los Estados Unidos a Kiev. Este evento, atribuido por los anales al año 882, se considera tradicionalmente la fecha de formación del antiguo estado ruso.

Sin embargo, existen diferencias en la historiografía sobre lo que constituye la primera mitad del siglo X. formación étnica llamada "Rus". Algunos autores parten del hecho de que deberíamos hablar de un estado con una autoridad central claramente definida, que incluía más territorio habitado por eslavos orientales, y que tiene a Kiev como capital. Otros creen que aún no se ha formado una entidad estatal unificada, Kiev no ha adquirido la importancia de un centro indiscutiblemente principal, y varios grupos varegos con reyes-líderes independientes existieron simultáneamente en Europa del Este. En particular, se ha sugerido que Kiev se convirtió en la residencia del príncipe ruso solo en los años 30 del siglo X. [Konungs (en eslavo "príncipes") - líderes varegos que dirigían los escuadrones militares. Los reyes fueron contratados para servir en las ciudades o tomaron el poder en las ciudades y se convirtieron en príncipes soberanos de las ciudades. Y dado que los volost que la rodeaban solían estar subordinados a la ciudad, en este caso se formó todo un principado.

Resumiendo los datos indicados, se puede concluir tentativamente que la formación del estado de Rus se completó solo a fines del siglo X. con la liquidación de los principados locales y la transferencia de todas las tierras eslavas orientales bajo la autoridad directa de la dinastía de Kiev, cuando los gobernadores del príncipe de Kiev fueron plantados en los territorios de todas las antiguas uniones de principados tribales. La propia Kiev en este momento fue reconocida como el centro principal de Rusia, el poder pertenecía a la familia principesca, que controlaba un vasto territorio directamente y al menos igual, a través de los príncipes locales que reconocían la supremacía del príncipe de Kiev.

Sin embargo, si "… caracteristicas y las propiedades de los antiguos estados orientales, que difieren significativamente de las instituciones de las sociedades antiguas, cobraron vida gracias a las especificidades de los factores económicos y sociales que actuaron aquí, y las características tipológicas de las estructuras administrativas y políticas que se sucedieron sucesivamente. otro, "entonces las características de la formación del antiguo estado ruso se debieron a los siguientes factores:

1. El factor geográfico: enormes áreas escasamente pobladas que no tienen límites naturales claros que podrían convertirse en fronteras estatales (cadenas montañosas, mares), llevaron a la posibilidad de que surgiera un país enorme (según los estándares de Europa occidental).

2. Factor étnico: las tribus eslavas orientales, ugrofinesas y bálticas vivían en el territorio de la llanura de Europa del Este. La comunidad de condiciones de vida, ocupaciones (pastoralismo sedentario, agricultura, pesca, caza), creencias paganas y la ausencia de reclamos territoriales hicieron posible formar un estado con una composición multiétnica de la población.

3. El factor económico: al pasar por el territorio habitado por las tribus eslavas orientales, el camino "de los varegos a los griegos", los beneficios de concentrarse en una mano eran obvios (seguridad centralizada, sin aranceles aduaneros) aceleró la unificación de Novgorod. y Kiev aterriza en un solo estado de la antigua Rusia con un centro en Kiev (882).

4. El factor religioso: el predominio de creencias paganas similares en el momento del surgimiento del estado no opuso a unas tribus a otras, y la adopción de la ortodoxia no exacerbó las contradicciones entre diferentes grupos étnicos, ya que es gradual, con una actitud muy tolerante hacia los paganos (comparar: cruzadas acercó a la gente al cristianismo.

Debido a las características históricas del surgimiento de la organización estatal en Rusia, su tipo inicial fue un sistema autoritario. En esencia, es una estructura de poder grupal con varios sujetos de control relativamente independientes y no autosuficientes. Cada uno de ellos actúa como un grupo relativamente cerrado de personas unidas para la realización de sus intereses especiales, o como una poderosa corporación.

La organización estatal autoritaria de Kievan Rus se basó en relaciones tribales. El orden de posesión principesca se determinaba de acuerdo con la comunidad genealógica y territorial del orden jurídico consuetudinario desarrollado en la teoría de V.O. Klyuchevsky sobre el "ascenso en forma de escalera" de los príncipes de una mesa principesca a otra según una línea bien conocida. “La cola estaba determinada por la antigüedad de las personas y establecía una proporción variable y en constante fluctuación entre el número real de príncipes y el número de volosts o posesiones principescas. Todos los príncipes en efectivo, según el grado de antigüedad, componían una escala genealógica. Del mismo modo, todo el territorio ruso representó una escala de regiones según el grado de su importancia y rentabilidad. El orden de posesión principesca se basaba en la correspondencia exacta de los escalones de ambas escalas, genealógica y territorial, la escala de las personas y la escala de las regiones.

En lo alto de la escalera estaba el mayor de los príncipes, Gran Duque Kiev. Gobernando Rusia y sus parientes, el Gran Duque, en casos especialmente importantes, no tomó decisiones solo, sino que reunió a los príncipes para un consejo general, actuó como representante y ejecutor de toda la familia principesca soberana.

El príncipe de Kiev era considerado solo el mayor entre los demás príncipes y, a diferencia de los príncipes locales, era llamado el "Gran Duque de Rusia". Los príncipes locales eran relativamente independientes en sus posesiones. Y todos juntos poseían inseparablemente la tierra rusa de toda la familia principesca. Tal fue el orden de la organización estatal autoritaria en Kievan Rus, su estructura corporativa.

La historia aún no ha recibido una cobertura holística y confiable del autoritarismo, al menos ruso. Sin embargo, sus signos son bien conocidos a nivel de los existentes. conocimiento moderno. Estos incluyen principalmente: 1) la alienación del pueblo del poder; 2) importante centralismo en la gestión de la sociedad; 3) la gestión y gestión de la sociedad en todas las esferas de la vida se lleva a cabo principalmente mediante métodos de mando, administrativos y de mando; 4) dominio en el sistema político de un partido gobernante; 5) existe una naturaleza mayoritariamente no legal de las actividades de las autoridades; 6) vulneración de los derechos y libertades de los ciudadanos; 7) el ejército, la policía, las agencias de seguridad se utilizan para reprimir a las fuerzas de oposición que se oponen al régimen; 8) todos los medios medios de comunicación en masa y su mismo contenido está bajo el estricto control del estado.

Los signos anteriores indican que el autoritarismo era de hecho inherente al antiguo estado ruso: Kievan Rus antes de que fuera conquistado por los tártaros-mongoles.

Conclusión

Entonces, examinamos los requisitos previos para el surgimiento del Estado de la Antigua Rusia, así como la formación del Estado de la Antigua Rusia.

De todo lo anterior, se pueden extraer las siguientes conclusiones.

El antiguo estado ruso fue un hito importante en la historia de los pueblos de nuestro país y sus vecinos en Europa y Asia. La antigua Rusia se convirtió en el estado europeo más grande de su época. Su área era más de 1 millón de metros cuadrados. km, y la población es de 4,5 millones de personas. Naturalmente, tuvo una fuerte influencia en el destino de la historia mundial.

El estado de la antigua Rusia, creado por el pueblo de la antigua Rusia, fue la cuna de los tres pueblos eslavos más grandes: los grandes rusos, los ucranianos y los bielorrusos.

La antigua Rusia desde el principio fue un estado multiétnico. Los pueblos que entraron luego continuaron su desarrollo como parte de otros estados eslavos que se convirtieron en sus sucesores. Algunos de ellos asimilados, perdieron voluntariamente su independencia étnica, mientras que otros han sobrevivido hasta el día de hoy.

En el antiguo estado ruso, se desarrolló una forma de monarquía feudal temprana, que luego fue preservada por sus sucesores durante varios siglos.

La antigua ley rusa fue de gran importancia, cuyos monumentos, especialmente Russkaya Pravda, sobrevivieron al estado moscovita. También tenían importancia para el derecho de los pueblos vecinos.

Los procesos históricos objetivos del desarrollo del feudalismo llevaron a la desaparición del antiguo estado ruso. El desarrollo de las relaciones feudales, que dio origen a la Antigua Rusia, condujo, al final, a su desintegración, al inevitable proceso de establecimiento fragmentación feudal en el siglo 12

Lista de literatura usada:

1. Danilevsky I.N. La antigua Rusia a través de los ojos de sus contemporáneos y descendientes (siglos IX-XII). M., 2001. S. 340.

2. Gordienko N. S. "Bautismo de Rusia": hechos contra leyendas y mitos. L., 1986. S. 27.

3. Katsva L.A., Yurganov A.L. Historia de Rusia 7-15 siglos. - M., 2001. S. 240.

4. Klyuchevsky V.O. Conferencias seleccionadas del "Curso de Historia de Rusia". - M., 2002. - S. 672.

5. Klyuchevsky V.O. historia rusa. Curso completo de conferencias. En tres libros. - M., 1997. - S. 1792.

6. Kutyina G., Mulukaev R., Novitskaya T. Historia del estado y derecho doméstico. Parte 2. - M., 2003. - S. 544.

7. Lovmyansky H. Rusia y los normandos. M, 1985.

8. Mavrodina R.M. Rus de Kiev y nómadas (pechenegos, torks, polovtsianos). L., 1983.

9. Tijonov I.A. Historia del estado y del derecho interno. - M., 2003. - S. 120.

10. Fortunatov V. V. Historia del estado interno y del derecho (documentos, tablas, diccionario). Tutorial. - M., 2000. - S. 144.

11. Tsechoev V.K., Vlasov V.I., Stepanov O.V. Historia del estado y del derecho interno. - M., 2003. - S. 480.

12. Chistyakov O.I. Historia del estado y del derecho interno. Parte 1: Tutoría. - M., 2001. - S. 430.

13. Chistyakov O.I. Lector sobre la historia del estado y el derecho interno. 1917-1991. - M., 2005. - S. 592.

Danilevsky I. N. La antigua Rusia a través de los ojos de sus contemporáneos y descendientes (siglos IX-XII). M., 2001. S. 38.

Danilevsky I. N. La antigua Rusia a través de los ojos de sus contemporáneos y descendientes (siglos IX-XII). M., 2001. S. 45.

Kliuchevski V.O. historia rusa. Curso completo de conferencias. En tres libros. - M., 1997. - S. 573.

Mavrodina R.M. Rus de Kiev y nómadas (pechenegos, torks, cumanos). L., 1983.

Tsechoev V.K., Vlasov V.I., Stepanov O.V. Historia del estado y del derecho interno. - M., 2003. - S. 283.

Tsechoev V.K., Vlasov V.I., Stepanov O.V. Historia del estado y del derecho interno. - M., 2003. - S. 285.

Tsechoev V.K., Vlasov V.I., Stepanov O.V. Historia del estado y del derecho interno. - M., 2003. - S. 294.

Chistyakov O. I. Historia del estado y del derecho interno. Parte 1: Tutoría. - M., 2001. - S. 294.

Boleto 1.1. Origen y desarrollo Antiguo estado ruso (XI- ComienzoXIIsiglos)

La primera información sobre los eslavos. Los eslavos orientales vivían en grandes áreas desde los Cárpatos hasta el Mar Báltico, los tramos superiores del Oka y los tramos medios del Dnieper. Fundaron grandes asentamientos de trazado libre, se dedicaron a la caza y la pesca, se desarrollaron actividades agrícolas, forestales diversas, herrería y fundición, y la ganadería. Los predecesores de los eslavos en tiempos. Antigua Grecia y los escitas comerciaban con cereales con los asentamientos griegos en la costa del Mar Negro. En el siglo VII Los cronistas bizantinos notaron los innumerables ataques de los eslavos que se establecieron en los Balcanes modernos.

Asentamiento de los eslavos orientales. Según el "Cuento de los años pasados" del monje Néstor, los eslavos orientales en el siglo IX. Era un pueblo numeroso con una organización tribal. En los territorios de las uniones tribales, surgieron ciudades y asentamientos que jugaron papel importante en tránsito comercio entre el "norte" y el "sur" - "el camino de los varegos a los griegos" (del Báltico a Constantinopla), así como entre el "oeste" y el "este" - la continuación norte de la caravana Rutas desde el Mar Caspio a Europa Occidental. Kiev era el centro claro, viviendo a lo largo del curso medio del Dnieper. Korosten es la capital Drevlyansky tribu. Smolensk y Gnezdovo eran centros importantes en el territorio Krivichi Y Polochán. Novgorod, cerca del lago Ilmen, fue la capital esloveno se asentó en el este Vyatichi(Río Moscú y curso superior del Oka). Otras tribus notables incluyen: Dregovichi, Radimichi, norteños y en el sur Buzhans, Volhynians, Dulebs, Tivertsy, calle.

vida eslava. Ya en ese momento, la organización de los eslavos tenía características inherentes al estado: el poder de los ancianos electos y líderes militares: príncipes, escuadrones armados y "puestos de avanzada", la organización de campañas comerciales y militares en el Mar Negro, el Cáucaso y el Caspio, garantizando el orden y la seguridad en las rutas comerciales y los centros comerciales. en el siglo noveno en las tierras eslavas había una gran cantidad de asentamientos con murallas de tierra, zanjas y cercas hechas de troncos puntiagudos. Los vikingos llamaron a Rusia "Gardariki", un país de ciudades.

Formación del antiguo estado ruso. Invitados en 862 por los novgorodianos para proteger las rutas comerciales, los varegos, dirigidos por el príncipe Rúrik tomó el poder en Novgorod. En los años siguientes, Rurik subyugó a Beloozero e Izborsk. Después de la muerte de Rurik (879), los novgorodianos estaban encabezados por su pariente Oleg. En 882, Oleg capturó Kiev y se convirtió en el primer Gran Duque de la Rus de Kiev.

Los primeros príncipes rusos y el desarrollo del estado ruso. Oleg subyugó a los Drevlyans, Tivertsy y Radimichi. Luchó con Khazar Khaganate y Bizancio. Las campañas militares de Oleg contra Tsargrad (Constantinopla) en 907 y 911 pasaron a la historia, cuando Kievan Rus obligó a los bizantinos a rendirse tributo y firmó acuerdos comerciales con el imperio. Próximo Gran Duque Igor(912-945) las reglas ya no tuvieron tanto éxito. Sus dos campañas contra Bizancio fueron derrotadas y él mismo fue asesinado por los rebeldes Drevlyans. Su esposa, la Gran Duquesa Olga, demostró ser un gobernante sabio. Bajo su gobierno, se crearon cementerios (lugares de comercio y recolección de tributos) en todas las tierras (territorios tribales), se simplificó la recolección de tributos, ella misma viajó por los territorios sujetos, donde "dio juicio y verdad", visitó Constantinopla y se convirtió a Cristiandad. Su hijo y heredero Sviatoslav durante su breve reinado (969-972) derrotó a los "maestros de las estepas del Don" pechenegos, derrotó al Khazar Khaganate y luchó contra Bizancio. Después de la muerte de Svyatoslav en Kievan Rus, estalló una guerra entre sus hijos, cuyo ganador fue vladimir(). Continuó fortaleciendo el estado, subyugando a varias tribus eslavas a su poder. Su paso más importante fue la reforma religiosa estatal: la adopción del cristianismo (888-889). Gracias a esto, Kievan Rus se incluyó en la vida cultural y política paneuropea.

Después de la muerte de Vladimir, la guerra estalló nuevamente entre sus hijos. el ganador fue Yaroslav, llamado Sabio. () - el apogeo de la Rus de Kiev. Su estado se convirtió en uno de los estados más fuertes de Europa; una alianza con él, su patrocinio y amistad fueron buscados por muchos soberanos europeos. Yaroslav se relacionó con los reyes de Francia, Noruega, Polonia, Hungría, los emperadores de Roma y Bizancio. Su hija ana se convirtió en reina de Francia. Bajo Yaroslav, apareció el primer conjunto de leyes: "".

Boleto 2.1. Fragmentación política en Rusia. Específico de Rusia (XII- XIIIsiglos)

Kievan Rus era un estado poderoso y fuerte. En términos de territorio, no ha sido igual en Europa desde la época de Carlomagno. Las rutas comerciales que la atravesaban aseguraron su prosperidad económica. Pero después de la muerte de Yaroslav el Sabio, quien dividió la tierra rusa entre sus hijos, comenzaron nuevamente los problemas, lo que condujo a la fragmentación feudal.

Causas de la fragmentación feudal en Rusia. La creciente fragmentación feudal en Rusia tuvo razones políticas y económicas. Lo más importante en la estructura política del estado de Kiev fue la sede del Gran Duque de Kiev, el jefe de estado de facto. Se adoptó el procedimiento según el cual el gran trono principesco de Kiev estaba ocupado por el "mayor de la familia", y no por el hijo mayor del difunto. La herencia desocupada nuevamente no fue entregada a su hijo mayor, sino al siguiente en edad entre los príncipes, los descendientes de Rurik. Así, los príncipes no se consolidaron en sus destinos originales, sino que gradualmente se trasladaron de acuerdo con el “derecho de escalera” a tierras más ricas. Estas transiciones dieron lugar a todo tipo de intrigas, rencillas y provocaron enfrentamientos militares. Algunos no querían salir de sus hogares, mientras que otros, por el contrario, se precipitaron a los principados extranjeros. A menudo entraban en alianzas con extranjeros: pedían ayuda a húngaros, polacos, polovtsy. Había más y más príncipes, las ciudades y los tronos principescos no eran suficientes para todos. La autoridad del poder del príncipe de Kiev caía constantemente. Ni siquiera el mejor de los príncipes, que comprendía lo pernicioso de las luchas civiles, podía oponerse al curso de los acontecimientos. Si a mediados del siglo XII. en la tierra rusa, había 15 principados específicos grandes y pequeños que discutían entre ellos, luego, en vísperas de la invasión de Batu Khan a Rusia () ya había alrededor de 50 de ellos, y un siglo después había 250 de ellos.

Económicamente, el proceso de fragmentación fue apoyado por el crecimiento de la productividad agrícola, el surgimiento de nuevas ciudades, el desarrollo de la artesanía y un aumento general de la cultura. Los cambios globales también afectaron: Kievan Rus floreció mientras había un comercio activo a lo largo del "camino de los varegos a los griegos". El debilitamiento del Imperio bizantino y su captura por parte de los cruzados (1204) puso fin a esta importante actividad económica de toda Rusia. Esto también contribuyó a la fragmentación.

tierras feudales rusas.principado de kiev sigue siendo uno de los más grandes, aunque su importancia ha disminuido significativamente. Ocupó la margen derecha del Dnieper y las cuencas de sus afluentes: Teterev, Irpen y Ros. Los príncipes en Kiev cambiaban muy a menudo y el territorio del principado disminuía constantemente. En vísperas de la invasión tártaro-mongola, Kiev seguía siendo una de las ciudades más grandes de Rusia. Cherníhiv Y Principado de Seversky durante casi un siglo y medio perteneció a los descendientes Oleg Sviatoslavich, nieto de Yaroslav el Sabio. Durante todo este tiempo, los príncipes de Chernigov mantuvieron el poder y lucharon por Kiev, confiando en sus vecinos de Polovtsy, con quienes eran amigos y parientes. El autor de la antigua obra rusa, "El cuento de la campaña de Igor", adivinó brillantemente la terrible amenaza que acechaba en la desunión de las tierras rusas y pidió la unidad de todas las fuerzas rusas. Otros principados y tierras independientes importantes de esa época fueron Vladimir-Suzdal, Galicia-Volyn, Polotsk, Smolensk, Muromo-Ryazan, Veliky Novgorod. La ausencia de una autoridad centralizada fuerte contribuyó al auge económico de las tierras individuales, el desarrollo de la cultura y el arte. Los territorios compitieron entre sí, se desarrollaron activamente. El número de ciudades creció: en el siglo XIII ya había más de 300. Se desarrollaron los mercados locales, creció la producción de mercancías. Pero al mismo tiempo, la fragmentación de Rusia en varios principados independientes entre sí debilitó significativamente poder militar Tierra rusa, su capacidad para repeler la agresión externa.

Bitleta 3.1. Cultura de la antigua Rusia (X- XIIIsiglos). Importancia de adoptar el cristianismo

La cultura de la Rus de Kiev se convirtió en la máxima manifestación y expresión de la cultura eslava de la época. Se desarrolló junto con el estado bajo la influencia del rápido crecimiento de la artesanía, la inclusión de Kievan Rus en el sistema de relaciones y comercio internacionales. Fue ella quien se convirtió en la base común de la cultura de tres pueblos eslavos cercanos: rusos, ucranianos y bielorrusos.

Logros culturales de la Rus de Kiev. Un factor importante en el desarrollo cultural fue la formación en la era de la Rus de Kiev de un único pueblo ruso antiguo y el surgimiento de un único idioma literario ruso. La cultura de la Rus de Kiev se basó en el paganismo de los eslavos de épocas anteriores. Una parte significativa de esta cultura se ha conservado en forma de epopeyas, cuentos, canciones rituales y líricas, tradiciones y costumbres de la vida popular. Inicialmente, la cultura eslava estaba abierta, interactuaba activamente y adoptaba muchas de las culturas de aquellos pueblos con los que Rusia luchó, se reconcilió y comerció.

Aceptación del cristianismo. La adopción del cristianismo jugó un papel muy importante en el desarrollo de la cultura eslava común. La ortodoxia permitió a los rusos ingresar al círculo de los pueblos civilizados de su tiempo, para establecer una interacción cultural con ellos. Junto con el cristianismo, la escritura y el arte bizantinos llegaron a la tierra rusa, se crearon las escuelas de la iglesia. estudiantes del siglo XIII junto con las oraciones, estudiaron alfabetización, "tsifir", trabajo de oficina comercial. La institución educativa más alta de la Edad Media rusa fue el Monasterio de Kiev-Pechersk, que entrenó a los jerarcas de la iglesia: abades, obispos, metropolitanos. Estudiaron teología, griego, literatura eclesiástica y "elocuencia". Con la ortodoxia, la construcción en piedra, la pintura de iconos, la pintura mural, el tallado en piedra y la escultura en madera llegaron a Rusia desde Bizancio.

Propagación de la escritura. Desde principios del siglo X. la escritura se difunde en Rusia. Gracias a los misioneros búlgaros cirilo Y Metodio aparece un solo alfabeto eslavo: "cirílico", basado en varios "alfabetos" eslavos orientales de un período anterior. La población de Kievan Rus tenía un alto nivel de educación. Esto se evidencia por numerosos hallazgos de escritos de corteza de abedul en Novgorod, Smolensk, Vitebsk y Pskov, crónicas, vidas de santos, descripciones de viajes, escritos religiosos y filosóficos que nos han llegado. Estos son el "Sermón de la Ley y la Gracia" obispo Hilarión,"El viaje del abad Daniel a los lugares sagrados", "El cuento de la campaña de Igor" (1185) es una destacada obra literaria y publicitaria patriótica. En el siglo XI. en Rusia, las primeras bibliotecas aparecen en monasterios y cortes principescas.

El desarrollo de la arquitectura. La antigua arquitectura rusa alcanzó un nivel sobresaliente. Muchos edificios del siglo XII y posteriores han sobrevivido hasta nuestros días: templos, palacios principescos, cámaras boyardas y otras estructuras. Se distinguen por la belleza y la armonía, la originalidad del diseño arquitectónico y el diseño.

El desarrollo del arte. Con la adopción del cristianismo, otras formas de arte (pintura, escultura, música) también sufrieron cambios. Las muestras de arte tomadas del duro y ascético Bizancio fueron reelaboradas y adquirieron nuevas cualidades más vitales. Se utilizaron frescos y mosaicos para decorar templos, residencias principescas y casas de boyardos. Se perfeccionó el antiguo arte del tallado en madera y piedra. Se desarrolló el arte de la joyería, los artesanos del oro y la plata crearon auténticas obras maestras que adornaban los salarios de los iconos y los evangelios, los atuendos de las bellezas rusas. En el arte musical, un rasgo característico fue la interpretación de varias epopeyas, cuentos y canciones.

Asuntos militares, desarrollo de artesanías. Los herreros rusos pudieron hacer una fuerte cota de malla a partir de varias capas de anillos de acero, armaduras forjadas: la "armadura", las espadas y cuchillas rusas (sables) eran ampliamente conocidas. También hicieron armaduras para caballos. Todo esto hizo posible formar no solo una caballería ligera capaz de luchar en igualdad de condiciones con los guerreros esteparios, sino también una caballería pesada, que podía competir con la caballería caballeresca de los europeos. Además de los arcos, aparecieron poderosas ballestas. Tácticas y estrategias militares mejoradas. Los artesanos urbanos produjeron casi todos los artículos domésticos y culturales necesarios: fabricaron joyas y utensilios de plata, muebles y arneses para caballos, herramientas domésticas, construyeron botes y arados, chozas y haciendas, cosieron ropa. El nivel de producción agrícola creció, se cultivaron nuevas variedades de cultivos hortícolas y de jardín, prestados en Bizancio, de otros vecinos.

Vida de la Rus de Kiev. En el campo, cada campesino participó en la vida de la comunidad rural: "paz", conocía bien el calendario, los signos del tiempo, continuó realizando muchos cultos y rituales paganos. Sabía agricultura, navegaba con confianza por el bosque, cazaba, usaba hábilmente un hacha, sabía construir, cuidar ganado, cocinar, poseía habilidades militares, podía protegerse de las incursiones de las estepas y de la injusticia de los boyardos, principescos. combatientes, comerciantes ricos y sus sirvientes. Era un cristiano obediente y asistía a menudo a la iglesia, sabía leer. Iba al mercado, donde regateaba imprudentemente, vendiendo sus productos y comprando cosas necesarias para el hogar. Los hombres a menudo pasaban las noches de invierno en fiestas caseras con invitados, escuchaban y cantaban canciones, contaban historias de la vida. No es casualidad que las epopeyas de esa época conservaran la actitud brillante y alegre de las personas que percibían la vida como una fiesta, donde había lugar para príncipes y héroes, guerreros y "cristianos honestos".

Boleto 4.1. La lucha de Rusia contra las invasiones externas enXIIIen.

Rus de Kiev y la estepa. Los eslavos del sureste, y luego la Rus de Kiev, fueron objeto constante de incursiones de guerreros esteparios y tribus nómadas. Hunos y ávaros, búlgaros y ugrianos (húngaros), pechenegos y cumanos eran una amenaza constante para la población eslava asentada. Al mismo tiempo, Kievan Rus comerciaba con las estepas, cuyo tema principal eran los caballos y el ganado, las caravanas con productos orientales llegaban a Rusia a través de la estepa.

Derrota en el río Kalka. En 1223, un polovtsiano llegó a Kiev. Khan Kotián y dijo que "pueblos desconocidos" llamados tártaros aparecieron en la estepa y pidieron ayuda militar. Durante casi ocho días, el ejército unido ruso-polovtsiano persiguió a los enemigos y el 31 de mayo de 1223 chocó con las fuerzas principales del comandante mongol. Subedey Bogatyr cerca del río Kalka. La derrota de los escuadrones rusos fue terrible: la mayoría de los príncipes y guerreros murieron en la batalla y durante la huida; los cautivos también fueron muertos; pocos sobrevivientes pudieron contar en Rusia sobre su derrota.

Campaña de los mongoles contra Rusia. Muerte Genghis Khan(1227) no detuvo las aspiraciones militares de los mongoles. En 1235, en el kurultai de los khans mongoles, se decidió continuar la campaña hacia el oeste. Estaba encabezado por el nieto de Genghis Khan. batú, y el líder militar - Subedei. El número total del ejército mongol fue de 60 a 120 mil jinetes. En 1237 comenzaron las hostilidades. La primera víctima de los mongoles fue Ryazan. Después de un asedio de seis días, la ciudad fue tomada y saqueada, la mayoría de los habitantes fueron asesinados o tomados en su totalidad. El mismo destino corrió Kolomna, Moscú. En febrero de 1238, se tomaron Vladimir y otras ciudades de Vladimir-Suzdal Rus: Rostov, Suzdal, Yaroslavl, Kostroma, Uglich, Galich, Dmitrov, Tver. Tropas del Gran Duque Yuri Vsévolodovich fueron derrotados en la Batalla del Río de la Ciudad. Los mongoles en realidad devastaron el noreste de Rusia. En los años cayeron sobre el sur de Rusia, tomando Kiev y otras ciudades. Pronto las tropas de Batu y Subedei iniciaron hostilidades contra Polonia, Hungría, República Checa y Moldavia. Pero los mongoles ya no eran lo suficientemente fuertes para continuar con sus conquistas, y en 1242 Batu Khan regresó a las regiones esteparias del Bajo Volga.

Amenaza a Rusia desde Occidente. Prácticamente el único territorio de Rusia que no fue sometido a la ruina mongola fue Novgorod y su aliada Pskov. Pero estas tierras rusas estaban amenazadas desde el oeste. Las órdenes militares y espirituales alemanas, Livonia y Teutónica, en ese momento estaban colonizando activamente los estados bálticos. Dinamarca se unió a ellos. El acuerdo de alianza germano-danés firmado en junio de 1238 preveía un ataque de los daneses en Novgorod. En el verano de 1240, los suecos desembarcaron en la desembocadura del Neva.

Alexander Nevsky. En ese momento, el príncipe de Novgorod tenía 19 años. Alejandro Yaroslavich, hijo de Yaroslav Vsevolodovich. Alexander demostró ser un líder militar talentoso. Rápidamente reunió a su escuadrón y a la milicia de Novgorod y asestó un golpe demoledor a los suecos desembarcados. Al regresar a Novgorod, Alexander pronto se enteró de las operaciones militares de los caballeros alemanes que ocuparon Izborsk y Pskov. Con la ayuda del ejército de Vladimir-Suzdal, Alexander liberó Pskov en 1242 y luego derrotó a las principales fuerzas de la Orden de Livonia en el hielo del lago Peipus. El noroeste de Rusia fue liberado.

Rusia y la Horda. Sin embargo, las victorias en Occidente no resolvieron por completo la cuestión del destino de Rusia. Habiéndose convertido en el Gran Duque de Rusia en 1252, Alexander Nevsky lideró la única línea posible en ese momento hacia la subordinación aliada a la Horda de Oro. Con la fuerza armada, aplastó la resistencia dispersa de las ciudades rusas a los recaudadores de tributos tártaros. En 1263, logró completar una difícil misión diplomática. Obtuvo de los khans de la Horda de Oro la transferencia del derecho a cobrar tributo a los príncipes rusos. El Gran Duque logró garantizar la seguridad del país y del pueblo, salvó a Rusia de la ruina final, ganó tiempo para que se recuperara de la terrible derrota de los Sres. Se convirtió en el antepasado de la política de los príncipes de Moscú, destinada a "reunir a Rusia". Alexander Nevsky murió en 1263 a la edad de 43 años.

Boleto 5.1. La unificación de las tierras rusas alrededor de Moscú y la formación de un solo estado ruso enXIV- XVsiglos Oposición a la Horda

Rusia después de la invasión de Batu. Rusia fue un panorama triste después de la invasión de Batu. Muchas ciudades y pueblos fueron devastados, la vida en ellos apenas parpadeó. Si antes los príncipes luchaban entre sí, ahora muchos de ellos buscaban ingresar a la capital del khan de la Horda de Oro para obtener una etiqueta por el derecho a reinar con dinero y solicitudes humillantes. Aquellos que recibieron la misericordia del khan a menudo trajeron destacamentos tártaros a Rusia para fortalecer su poder. En estas condiciones, el arte de la diplomacia pasó a primer plano: la capacidad de humillarse ante la fuerza, de realizar intrigas. Una parte importante de las tierras rusas (Kiev, Smolensk, Polotsk, todas las tierras del sur y del oeste de Rusia) pasó a formar parte del Gran Ducado de Lituania. La frontera entre Rusia y Lituania estaba a doscientos kilómetros de Moscú.

Desarrollo del principado de Moscú. Tras la muerte de Alexander Nevsky, su hijo menor Daniel consiguió una posesión deteriorada: Moscú con territorios adyacentes. Durante los casi ochenta años del reinado de Daniel y sus hijos Yuri Y ivan kalita Moscú ha cambiado. La población creció; nuevas rutas comerciales comenzaron a pasar por Moscú; Los príncipes de Moscú eran famosos por sus virtudes cristianas, el cuidado de los campesinos y sus granjas; mediante la compra de las tierras circundantes, aumentaron constantemente sus posesiones, sin avergonzarse de las acciones depredadoras: Daniil Alexandrovich "engañado" le quitó Kolomna al príncipe de Ryazan (1300), y su hijo Yuri Danilovich capturó Mozhaisk (1303). Kalita "compró" Uglich, Galich y Belozersk con distritos. Sus sucesores continuaron expandiendo el territorio del Principado de Moscú.

La lucha de los príncipes de Moscú por el gran reinado. El crecimiento del poder y la influencia de Moscú ya a principios del siglo XIV. permitió a Yuri Danilovich comenzar la lucha por el gran trono de Rusia. Los principales rivales de Moscú en esto fueron los príncipes de Tver. Yuri Danilovich pasó varios años en la Horda, se casó con su hermana. kan uzbeko y logró su objetivo, habiendo recibido la etiqueta del Gran Duque de Vladimir. Según su propia denuncia, en 1318 el príncipe de Tver Mikhail Yaroslavich fue ejecutado en la Horda. Hijo del asesinado - Dmitry Mijailovich - logró poner a la Horda de su lado. Yuri Danilovich fue convocado a la sede del khan y asesinado allí. El mismo destino pronto le sucedió a Dmitry. El Príncipe de Tver se convirtió en el Gran Duque - Alejandro Mijailovich. Pero Ivan Kalita, el hermano menor de Yuri Danilovich, logró hacerse cargo. En 1327 Tver se rebeló contra Baskak Chol Khan. Ivan Kalita estaba a la cabeza de los rebeldes. Su recompensa fue el poder sobre Novgorod y Kostroma. Ivan Kalita tenía un gran talento político. Correlacionó sus acciones con las circunstancias, fue astuto y cruel, se distinguió por la paciencia, la previsión y la determinación. En la Horda, mostró "sabiduría humilde", trajo "mucho oro y plata" al khan, khanshams y murzas. Sabía cómo poner las cosas en orden. tierra nativa. El tributo para la Horda fue llevado a Moscú al Gran Duque, quien hábilmente usó estos fondos. la residencia del Metropolitano de Toda Rusia se trasladó a Moscú Teognost. Gracias a esto, Moscú se ha convertido en el centro espiritual y religioso de Rusia. , sus hijos Semión Ivánovich() Y Iván Ivánovich(), en todo continuaron la línea de su padre.

Dmitry Donskoy y la victoria en el campo Kulikovo. Cinco generaciones de príncipes de Moscú, desde Daniil Alexandrovich hasta Dmitri Donskoy() - exaltó a Moscú, lo convirtió en un verdadero líder de Rusia. lanzar llamada abierta Horda de Oro. En 1378, los gobernadores de Dmitry derrotaron a un gran ejército de Murza en la batalla en el río Vozha. begich, enviado Mamaem, el verdadero dueño de la Horda de Oro, los recalcitrantes rusos.

El choque decisivo tuvo lugar en el campo Kulikovo en la parte alta del Don en la confluencia del río Nepryadva el 8 de septiembre de 1380. La batalla reunió a las fuerzas militares de la mayor parte de Rusia y la Horda de Oro. El Gran Duque participó personalmente en la batalla y resultó gravemente herido. La felicidad militar fluctuó durante mucho tiempo durante el día, pero el ataque del regimiento de emboscada ruso en la retaguardia de las tropas de Mamai que avanzaban decidió el resultado de la batalla. La destrucción fue completa. Mamai huyó a Crimea y fue asesinado allí por sus antiguos aliados, los italianos.

La batalla de Kulikovo es un punto de inflexión clave en la historia de Rusia. Rusia obtuvo la primera gran victoria sobre sus enemigos. El príncipe de Moscú se convirtió en un héroe nacional. El país comenzó a levantarse en todas las esferas de la vida. Habiendo vivido solo 39 años, Dmitry Donskoy entregó por voluntad propia toda Rusia a su hijo Vasily, sin pedir el permiso de los kanes de la Horda de Oro.

Boleto 6.1. Moscú Rusia en la era de Iván el Terrible

"reino ruso". En enero de 1547, todo Moscú quedó asombrado por la gran y solemne celebración de la boda del joven Gran Duque de Toda Rusia con el reino. Iván VasilievichIV. El título real hizo que Iván IV fuera virtualmente igual al emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, lo igualó con los gobernantes recientes de Rusia, los khans de la Horda de Oro, y lo colocó por encima de los reyes europeos. La coronación del reino también fortaleció la autoridad de los rusos. Iglesia Ortodoxa: el rey recibió la corona de manos de su cabeza.

Pero después de las magníficas celebraciones y el matrimonio de Iván IV con una de las bellezas rusas. Anastasia Romanova una serie de terribles eventos se desarrollaron. En abril de 1547, casi todo Moscú se quemó en un incendio. La gente común de Moscú se rebeló, acusando a los parientes del zar de provocar un incendio provocado. Y aunque el levantamiento fue aplastado, el joven rey entendió que el levantamiento fue provocado por el profundo descontento del pueblo. Así comenzó el período de reformas de Iván IV.

La Rada Elegida y las Reformas de la década de 1550 La Rada Elegida se unió en torno al zar, un cuerpo informal formado por amigos cercanos y parientes de Iván IV. Había personas de origen humilde (nobles Aleksey Adashev y confesor de Iván IV Silvestre), y destacados cortesanos (príncipes Andrey Kurbsky, Kurlyatev, Vorotynsky, Plata, metropolitano Macario). Durante 13 años, el Consejo Elegido fue el gobierno bajo el zar, comprometido con la reforma de las fuerzas militares, el poder judicial y las finanzas. En febrero de 1549 el zar convocó Zemski Sobor- un cuerpo representativo de clase de pleno derecho de "todo tipo de personas" del estado de Moscú. Se convocaron consejos según fuera necesario para resolver cuestiones de importancia nacional (1565, 1584, 1589 y posteriores). El Concilio de 1549 amplió los derechos de la nobleza y limitó la voluntad propia de los príncipes y boyardos, dio a la tarea de elaborar y aprobar un nuevo Código de Leyes (la obra se completó en 1550). Nueva Sudebnik Se limitaron los derechos de los gobernadores, se fortaleció el papel de los tribunales estatales y el control por parte de los funcionarios zaristas, la presencia de ancianos zemstvos y besadores que representan a militares y ciudadanos, campesinos "negros", se hizo obligatoria en los tribunales. En 1550, comenzó la reforma militar. Se simplificó el servicio militar de los nobles y arqueros, los problemas de su mantenimiento se resolvieron a expensas de las tierras emitidas y el dinero del tesoro. Se realizó un nuevo censo de población y se introdujeron impuestos especiales: "alimentos", "polonia", etc. El Concilio de la Iglesia (1551) no permitió que se quitaran las tierras de la iglesia, pero en el futuro la transferencia de tierras estaba prohibido ingresar a los monasterios sin el consentimiento del rey.

Las reformas dieron un poderoso impulso al fortalecimiento del estado, su ejército, elevaron el espíritu del pueblo. 1550 Fueron años de éxito sin precedentes para Rusia. Se anexaron los reinos de Kazan y Astrakhan, los pueblos de la región del Volga (los Chuvash, Bashkirs, Udmurts, etc.) se convirtieron en parte de Rusia y comenzó el desarrollo de la riqueza de los Urales.

Oprichnina. Ivan Vasilyevich IV el Terrible fue una personalidad compleja y sobresaliente. Impresionante y educado, dolorosamente orgulloso y desenfrenado, suspicaz: aprendió demasiados secretos de la lucha política detrás de escena durante su infancia. En 1553, Iván IV, gravemente enfermo, se enfrenta a una grave crisis de poder. El comportamiento de los boyardos despertó en él dudas sobre su lealtad personal. Empezó a temer una conspiración contra sí mismo. La muerte del hijo pequeño Dmitry (1554) y su esposa Anastasia (1560) finalmente convenció a Iván IV de la "conspiración boyarda". Disolvió la Rada Elegida y expulsó a sus miembros activos de Moscú. Comenzaron en el país las ejecuciones en masa de los sospechosos de "traición". Muchos boyardos y nobles huyeron al extranjero, incluido uno de los héroes de la captura de Kazán, el príncipe Andrei Kurbsky (1564). Para hacer frente a la "traición", Iván IV anunció la creación oprichnina de entre las personas que le eran especialmente leales. Era una nueva reforma del Estado. El rey dividió el país en dos partes, las tierras oprichnina componían su propio lote. Oprichniki formó la guardia personal del rey, renunciaron a sus familiares y amigos, juraron lealtad solo al rey. Muchos patrimonios y ciudades fueron sometidos a oprichny la derrota. Novgorod fue el que más sufrió (1569): Iván IV acusó a los novgorodianos de querer ir "al lado de Lituania" y destruyó la mitad de la ciudad, privándola de los últimos restos de su antigua libertad. Pero en 1571, el ejército oprichnina no pudo proteger a Moscú del ataque. Tártaros de Crimea Develt Giray. Y entonces la severidad de la represión cayó sobre los guardias y su dirección.

la tragedia de ivanIV. El zar desenfrenado se convirtió en su tragedia personal. En 1581, durante una pelea, golpeó a su hijo y heredero con un pesado bastón en la cabeza. Iván Ivánovich. El joven Iván murió cuatro días después. Iván el Terrible dejó un hijo - de mente estrecha Fedor. Aunque en 1583 Iván IV tuvo otro hijo, Dmitri, Los días de la dinastía estaban contados. Iván el Terrible murió en 1584, Tsarevich Dmitry murió en 1591 y Tsar Fyodor Ivanovich murió en 1598 sin dejar heredero. Así terminó la dinastía Rurik en el trono ruso. La historia de Rusia bajo Iván IV se divide en dos períodos: antes de 1560, cuando Rusia logró un éxito tras otro y se desarrolló rápidamente, y después de 1560, cuando el estado sufrió una serie de graves derrotas y reveses.

Boleto 7.1. Direcciones principales la política exterior y expansión del territorio del estado ruso enXV- XVIsiglos

Anexión de Kazán. En el centro de las cuestiones de política exterior del gobierno ivanaIV hubo relaciones con los kanatos de Kazan y Crimea, con nómadas dispersos pero peligrosos de las estepas del Don: los Nogais (llamados así por Khan Pierna). Las tropas de Kazan casi todos los años realizaron incursiones devastadoras en tierras rusas. Ivan IV decidió comenzar la guerra: era necesario eliminar el centro de agresión, poner a su protegido en el trono del khan en Kazan y establecer el control sobre la ruta comercial del Volga con los países del Este. En 1552, el ejército ruso número 150.000 puso sitio a Kazán. Después de seis semanas de asedio, los rusos irrumpieron en la ciudad. El kanato de Kazán se incluyó en el estado ruso.

"Descubrimiento" de Siberia. La caída de Kazán tuvo otra consecuencia importante. Unos años más tarde, con el consentimiento de Iván el Terrible, los comerciantes e industriales se atrincheraron en los Urales. Stroganov. El dinero que procedía de ellos, oro y pieles, representaba casi una cuarta parte de los ingresos del tesoro ruso. Los destacamentos de cosacos invitados por los Stroganov para proteger las tierras, encabezados por Yermak hizo un viaje a lo profundo de Siberia, derrotó a las tropas del Khan siberiano en varias batallas Kuchum y tomó su capital, Itil. Esta victoria abrió ante los rusos la perspectiva de una conquista pacífica y el desarrollo de las vastas extensiones de Siberia occidental y oriental, Yakutia y Primorye. En 1584, una delegación de cosacos siberianos llegó a Iván IV, quien puso a sus pies otra gran posesión: Siberia, que luego se incluyó en el Estado ruso.

Astracán y Crimea. En 1556, los gobernadores de Iván IV tomaron Astracán. El Astrakhan Khanate surgió, como Kazan, con el colapso de la Horda Dorada. Un año después, el gobernante de la Gran Horda Nogai juró voluntariamente lealtad al soberano ruso. Khan Ismail. Con una solicitud para aceptar a sus pueblos en Rusia, los embajadores de Chuvashia, Udmurtia y Bashkiria llegaron a Moscú. El problema de Crimea quedó sin resolver. Los khans de Crimea asaltaron repetidamente el sur de Rusia. En 1571, Crimean Khan Devlet-Giray atacó las tierras rusas por sorpresa y quemó Moscú. Más de 100 mil personas fueron llevadas a pleno. Pero conquistar el Kanato de Crimea, que estaba bajo los auspicios del Imperio Otomano y separado de la frontera rusa por extensiones sin vida de las estepas, en ese momento era casi imposible.

guerra de Livonia. En el oeste, el problema quedó sin resolver, que enfrentó incluso al abuelo de Iván IV: Ivántercero. Rusia no tenía acceso al Mar Báltico, necesitaba relaciones diplomáticas, económicas y culturales con Europa Occidental. Un obstáculo para esto fue una cadena de estados hostiles a Rusia: Suecia, la Orden de Livonia, Polonia y el Imperio Otomano. El eslabón débil de esta cadena era la Orden de Livonia: allá por 1503, la Orden se comprometió a pagar tributo a Rusia, pero no cumplió con su obligación. Iván IV en 1558 inició una guerra contra Livonia. Las tropas rusas llegaron a la costa del Mar Báltico, tomaron Narva y Derpt (Yuriev), sitiaron Revel y Riga. En 1561, la derrotada Orden de Livonia dejó de existir, "dando de baja" las tierras capturadas por los rusos de Dinamarca, Suecia, Lituania y Polonia. En este momento, Iván IV y su diplomacia cometieron un grave error de cálculo. En lugar de buscar una paz honorable, Iván el Terrible decidió continuar la guerra contra nuevos oponentes. Pero la felicidad militar se alejó de los rusos. La guerra se prolongó, las tropas zaristas sufrieron la derrota. En busca de los culpables, Iván el Terrible desató el terror en el país y creó una oprichnina para combatir a los "traidores". En 1581 las tropas del rey polaco Stefan Batory invadió Rusia y puso sitio a Pskov. Defensa heroica Pskov salvó a Rusia de la derrota total. Iván IV ofreció la paz a sus enemigos al precio de renunciar a lo conquistado en Livonia y parte de las tierras rusas originales. Como resultado, Suecia se hizo cargo de toda la costa del Golfo de Finlandia.

Relaciones con Inglaterra. Incluso durante la Guerra de Livonia, Iván IV trató activamente de encontrar aliados en Occidente. Las relaciones con Inglaterra se desarrollaron con mayor éxito. El zar otorgó numerosos privilegios a los comerciantes ingleses, invitó a un gran grupo de especialistas a Rusia: geólogos, médicos, especialistas en fundición de metales y acuñación de monedas. Pero el desarrollo de las relaciones cesó con la muerte de Iván IV en 1584.

Bajo Iván IV, Rusia se expandió sin precedentes hacia el este y se convirtió en el estado más grande del mundo en términos de su territorio. Dejado en el pasado Yugo de la Horda de Oro, los herederos de la Horda fueron "traídos bajo el brazo de Moscú". Pero el establecimiento de contactos políticos, económicos y culturales con Occidente fracasó. A pesar de la enorme tensión de todas las fuerzas del país, la "puerta" de occidente no se abrió. Rusia permaneció en el círculo de estados hostiles a ella, y las fuerzas del país largos años fueron socavados por la política interna del propio Iván IV

Boleto 8.1. Cultura y vida espiritual de Rusia enXV- XVIsiglos

En el siglo XVI, tiene lugar la formación de la nacionalidad rusa (gran rusa) y la formación del idioma ruso, que difiere no solo del bielorruso y el ucraniano, sino también del eslavo eclesiástico, conservado por escrito. La base del idioma ruso propiamente dicho fue el dialecto de Rostov-Suzdal y el dialecto de Moscú.

educación y libro un negocio. Con la formación de un solo estado, la necesidad de personas educadas está creciendo. La Catedral de Stoglavy de 1551 ordenó a los sacerdotes que crearan "escuelas" en sus hogares para enseñar a los hijos de los sacerdotes y diáconos. También había maestros seculares. En la segunda mitad del siglo XVI se crearon los primeros libros de texto de gramática y aritmética. El número de libros escritos a mano creció, a pesar de su alto costo (en 1600, un libro escrito a mano en 135 hojas se cambió “por una pistola de fabricación propia, y un sable, y por tela negra, y por una simple cortina”). De mediados del siglo XVI. la imprenta apareció en Moscú. El iniciador del negocio de la imprenta fue IvánIV. La primera imprenta en Moscú comenzó a funcionar en 1551; desde 1563 se dedicó a la impresión de libros "en Moscú" Iván Fedorov. en el desarrollo del negocio de impresión es invaluable. Él mismo fabricó todo tipo de equipos de impresión, fue un autor talentoso, un excelente grabador y tallador de madera, editó y corrigió textos. Crónica continuó. A pedido de Ivan IV, se creó Front Chronicle Code, una enciclopedia de la historia mundial y rusa. Por iniciativa del metropolitano Macarius, se publicó el "Cuarto Menaion", una colección de 12 volúmenes para lectura popular por días de la semana y meses. Confesor del zar Iván IV Silvestre escribió el libro secular "Domostroy", que contenía las reglas de vida de la persona ortodoxa rusa, la ética empresarial de su tiempo. En 1556, se publicó una guía para escribas estatales sobre la medición y descripción de terrenos con reglas para calcular áreas de varias formas. En 1581, se abrió la primera farmacia en Rusia en el Kremlin. Iconografía desarrollada. Un destacado maestro pintor y pintor de iconos fue Dionisio, monje del Monasterio Joseph-Voloko-Lama.

El desarrollo de la arquitectura. Apareció la construcción de viviendas de ladrillo, se desarrolló la arquitectura. El estilo moderno de la arquitectura popular de madera penetra en la arquitectura de piedra. Iglesias de carpas del siglo XVI. - Estructuras características de la época. La corona de la arquitectura rusa del siglo XVI. Catedral de San Basilio en la Plaza Roja de Moscú, construida Barma Y Postnik. El rey creó la Orden de los Asuntos de la Piedra, que estaba a cargo de la construcción de todas las estructuras de piedra. Rusia había experimentado artesanos y constructores capaces de resolver problemas complejos. Si señor ivan vyrodkov en la campaña de Kazan, instaló la fortaleza Sviyazhsk en el Volga en cuatro semanas, y durante el asedio de Kazan dirigió la construcción de torres de asalto.

Es muy difícil determinar con precisión el período de tiempo con el que se asocia el surgimiento del antiguo estado ruso. Se sabe que este evento fue precedido por un largo período de formación y desarrollo de las relaciones tribales en las comunidades que habitan la llanura de Europa del Este.

Ya en el primer milenio de la nueva era, el territorio de la futura Rusia comenzó a ser dominado por tribus agrícolas eslavas. En el siglo V, en el proceso de formación de la sociedad, se forman varias docenas de principados o uniones separadas. Estas fueron asociaciones políticas originales, que posteriormente se transformaron en un estado esclavista o feudal temprano. De The Tale of Bygone Years, se conoce la ubicación y el nombre de estos principados. Entonces, los prados vivían cerca de Kiev, los Radimichi vivían a lo largo del río Sozh, los norteños vivían en Chernigov, los Vyatichi ocupaban las regiones de Minsk y Brest cerca de Dregovichi, los Krivichi ocupaban las ciudades de Smolensk, Pskov y Tver, los Drevlyans ocupaban Polesie . Además de la llanura, los pueblos proto-bálticos (ancestros de los estonios y letones) y ugrofineses habitaban la llanura.

En el siglo VII, se formaron formaciones políticas más estables, aparecieron ciudades, los centros de los principados. Así aparecen Novgorod, Kyiv, Polotsk, Chernigov, Smolensk, Izborsk, Turov. Algunos historiadores tienden a asociar el surgimiento del antiguo estado ruso con la formación de estas ciudades. En parte lo es. Sin embargo, el primitivo estado feudal con forma monárquica de gobierno surge un poco más tarde, en los siglos IX y X.

El surgimiento y desarrollo del antiguo estado ruso entre los pueblos eslavos orientales está asociado con la fundación de la dinastía gobernante. Se sabe por fuentes de crónicas que en 862 el Príncipe Rurik ascendió al trono de Novgorod. En 882, los dos centros principales del sur y el norte de Rusia (Kiev y Novgorod) se unieron en un solo estado. La nueva formación administrativo-territorial se llamó Kievan Rus. se convirtió en su primer gobernante. Durante este período aparece el aparato estatal, se fortalecen las órdenes y el gobierno principesco se convierte en una prerrogativa hereditaria. Así es como se produce el surgimiento del antiguo estado ruso.

Más tarde, otros norteños, Drevlyans, Ulichi, Radimichi, Vyatichi, Tivertsy, Polyane, etc., fueron subordinados a Kievan Rus.

Los historiadores tienden a creer que el surgimiento del antiguo estado ruso fue causado por el crecimiento activo de las relaciones comerciales y económicas. El hecho es que una vía fluvial atravesaba las tierras de los pueblos eslavos orientales, que popularmente se llamaba "de los varegos a los griegos". Fue él quien desempeñó un papel importante en acercar a estos dos principados para lograr objetivos económicos comunes.

La función principal del estado de la antigua Rusia era proteger el territorio de los ataques desde el exterior e implementar una política exterior militar activa (campañas contra Bizancio, la derrota de los jázaros, etc.).

Corresponde a los años del reinado de Y. el Sabio. Este período se caracteriza por la presencia de un sistema establecido controlado por el gobierno. Bajo la autoridad del príncipe había un escuadrón y boyardos. Tenía derecho a nombrar posadniks (gobernar ciudades), gobernadores, mytniks (recaudar impuestos comerciales), tributarios (recaudar impuestos territoriales). La base de la sociedad del antiguo principado ruso estaba formada por residentes urbanos y rurales.

El surgimiento del Estado es un proceso largo y complejo. La Rus de Kiev era heterogénea a su manera. composición étnica, multinacional. Junto con él también se incluyeron las tribus bálticas y finlandesas. Y posteriormente dio crecimiento y desarrollo a tres pueblos eslavos: ucranianos, rusos y bielorrusos.

La historia del surgimiento del antiguo estado ruso.

Introducción

1. El surgimiento del antiguo estado ruso

2. La estructura política del antiguo estado ruso

Conclusión

Bibliografía

Introducción

El estudio del pasado del país es de gran importancia política. Las ciencias históricas e histórico-jurídicas, al estudiar y resumir la experiencia del pasado, ayudan a aprender y utilizar las leyes del desarrollo social, para evitar la repetición de errores.

La historia del estado y el derecho de nuestro país multinacional es la historia del estado y el derecho de muchos pueblos en diferentes etapas de desarrollo. Los destinos históricos se han desarrollado de tal manera que todos se unieron en torno al pueblo ruso, a cuyo lote recayó la alta misión de crear un gran estado. La creación de un gran estado que se extiende por una sexta parte del globo es en sí misma un gran mérito del pueblo ruso. Aseguró el enriquecimiento mutuo de las culturas, creó las mejores condiciones para su vida pacífica y aseguró la estabilidad de su existencia.

Por supuesto, la adhesión de los pueblos no rusos a Rusia tuvo lugar en aquellas formas que fueron características del feudalismo en todo el mundo, aunque nuestro país también tuvo sus propias características significativas. El carácter plurinacional del Imperio Ruso y el tipo histórico del Estado, así como los diferentes niveles de desarrollo de sus pueblos, propiciaron al mismo tiempo una cierta desigualdad e incluso opresión, que dio lugar a los correspondientes movimientos de liberación nacional.

El propósito de este trabajo es estudiar la historia del surgimiento del antiguo estado ruso.

En relación con este objetivo, es necesario resolver las siguientes tareas:

1. Analizar las etapas del surgimiento del antiguo estado ruso.

2. Estudiar las características del sistema político del antiguo estado ruso.

El trabajo consta de una introducción, dos apartados y una conclusión.

1. El surgimiento del antiguo estado ruso

El momento del surgimiento del antiguo estado ruso no se puede determinar con suficiente precisión. Obviamente, hubo un desarrollo gradual de esas entidades políticas de las que hablamos antes en el estado feudal de los eslavos orientales: el antiguo estado ruso. En la literatura, diferentes historiadores datan este evento de diferentes maneras. Sin embargo, la mayoría de los autores están de acuerdo en que el surgimiento del antiguo estado ruso debe atribuirse al siglo IX.

La cuestión de cómo se formó este estado no está del todo clara. Y aquí nos encontramos ante la llamada teoría normanda.

Crónica "El cuento de los años pasados". deja claro que en el siglo IX. nuestros antepasados ​​vivían en condiciones de apatridia, aunque esto no se menciona directamente en el Cuento. Solo estamos hablando del hecho de que las tribus eslavas del sur pagaron tributo a los jázaros, y las del norte pagaron tributo a los varegos, que las tribus del norte una vez expulsaron a los varegos, pero luego cambiaron de opinión y llamaron a los príncipes varegos. Esta decisión se debió al hecho de que los eslavos se pelearon entre ellos y decidieron recurrir a príncipes extranjeros para establecer el orden. Fue entonces cuando se pronunció la famosa frase: "Nuestra tierra es grande y fértil, pero no hay en ella vestido. Sí, ve y gobierna sobre nosotros". Los príncipes varegos llegaron a Rusia y en 862 se sentaron en los tronos: Rurik - en Novgorod, Truvor - en Izborsk (cerca de Pskov), Sineus - en Beloozero.

Esta interpretación plantea al menos dos objeciones. En primer lugar, el material fáctico citado en The Tale of Bygone Years no da motivos para concluir que el estado ruso fue creado llamando a los varegos. Por el contrario, al igual que otras fuentes que nos han llegado, dice que el estado de los eslavos orientales existía incluso antes de los varegos. En segundo lugar, la ciencia moderna no puede estar de acuerdo con una explicación tan primitiva del complejo proceso de formación de cualquier estado. El Estado no puede organizar a una sola persona ni a varias, ni siquiera a los hombres más destacados. El Estado es el producto de un complejo y largo desarrollo de la estructura social de la sociedad. Sin embargo, la mención analística en cierto sentido fue adoptada ya en el siglo XVIII. Así nació la notoria teoría normanda sobre el origen del antiguo estado ruso.

Ya en ese momento, el normanismo se encontró con las objeciones de los principales científicos rusos, entre los que se encontraba M.V. Lomonosov. Desde entonces, todos los historiadores que se ocupan de la antigua Rusia se han dividido en dos campos: normandos y antinormanistas.

Los científicos domésticos modernos rechazan en su mayoría la teoría normanda. A ellos se unen los investigadores extranjeros más grandes de los países eslavos. Sin embargo, cierta parte de los autores extranjeros todavía predican esta teoría, aunque no de una forma tan primitiva como antes.

La principal refutación de la teoría normanda es el alto nivel de desarrollo social y político de los eslavos orientales en el siglo IX. El antiguo estado ruso fue preparado por el desarrollo centenario de los eslavos orientales. En cuanto a su nivel económico y político, los eslavos estaban por encima de los varegos, por lo que no podían tomar prestada la experiencia estatal de los recién llegados.

El relato de la crónica contiene, por supuesto, elementos de verdad. Es posible que los eslavos invitaran a varios príncipes con sus séquitos como especialistas militares, como se hizo en tiempos posteriores en Rusia y también en Europa occidental. Se sabe con certeza que los principados rusos invitaron a escuadrones no solo de los varegos, sino también de sus vecinos de la estepa: los pechenegos, los karakalpacos, los torks. Sin embargo, no fueron los príncipes de Varangian quienes organizaron el antiguo estado ruso, sino que el estado ya existente les dio los puestos estatales correspondientes. Sin embargo, algunos autores, comenzando por M.V. Lomonosov, duda del origen varego de Rurik, Sineus y Truvor, creyendo que también podrían ser representantes de alguna tribu eslava. En cualquier caso, prácticamente no hay rastros de la cultura varega en la historia de nuestra Patria. Los científicos, por ejemplo, calcularon eso para 10 mil metros cuadrados. km del territorio de Rusia, solo se pueden encontrar cinco nombres geográficos escandinavos, mientras que en Inglaterra, que los normandos conquistaron, este número llega a 150.

No sabemos exactamente cuándo y cómo surgieron exactamente los primeros principados de los eslavos orientales, que precedieron a la formación del antiguo estado ruso, pero en cualquier caso existieron hasta 862, antes de la notoria "llamada de los varegos". En la crónica alemana, desde 839, los príncipes rusos se llaman Khakans, reyes.

Pero el momento de la unificación de las tierras eslavas orientales en un solo estado es conocido con certeza. en 882 príncipe de novgorod Oleg capturó Kiev y unió los dos grupos más importantes de las tierras rusas; luego logró anexar el resto de las tierras rusas, creando un enorme estado para aquellos tiempos.

La Iglesia Ortodoxa Rusa está tratando de vincular el surgimiento del estado en Rusia con la introducción del cristianismo.

Por supuesto, el bautismo de Rusia fue de gran importancia para fortalecer el estado feudal, ya que la iglesia santificó la subordinación de los cristianos al estado explotador. Sin embargo, el bautismo tuvo lugar no menos de un siglo después de la formación del estado de Kiev, sin mencionar los primeros estados eslavos orientales.

Además de los eslavos, el antiguo estado ruso también incluía algunas tribus vecinas finlandesas y bálticas. Este estado, por lo tanto, desde el principio fue étnicamente heterogéneo. Sin embargo, se basó en la antigua nacionalidad rusa, que es la cuna de tres pueblos eslavos: los rusos (grandes rusos), los ucranianos y los bielorrusos. No puede identificarse con ninguno de estos pueblos de forma aislada. Incluso antes de la revolución, los nacionalistas ucranianos intentaron retratar al antiguo estado ruso como ucraniano. Esta idea ha sido retomada en nuestro tiempo en círculos nacionalistas, que están tratando de pelear con los tres pueblos eslavos hermanos. Mientras tanto, el antiguo estado ruso ni en territorio ni en población coincidía con la Ucrania moderna, solo tenían una capital común: la ciudad de Kiev. En el siglo IX e incluso en el XII todavía es imposible hablar de cultura, idioma, etc. específicamente ucranianos. Todo esto aparecerá más tarde, cuando, debido a procesos históricos objetivos, la antigua nacionalidad rusa se dividirá en tres ramas independientes.

Existían grandes y numerosas ciudades en el antiguo estado ruso. Ya en los siglos IX - X. había al menos 25. En el siglo siguiente, se agregaron más de 60 ciudades, y en el momento de la invasión mongol-tártara en Rusia había alrededor de 300 ciudades. Los comerciantes, que eran una categoría privilegiada de personas, se destacaron entre la población urbana. Esto se aplica especialmente a los huéspedes que se dedican al comercio exterior. Hábiles artesanos también vivían en Kiev, Novgorod y otras ciudades, construyendo magníficos templos y palacios para la nobleza, fabricando armas, joyas, etc.

Las ciudades eran centros de cultura. El antiguo pueblo ruso fue analfabeto durante mucho tiempo. Pero en las ciudades, la alfabetización estaba muy extendida, no sólo entre los comerciantes, sino también entre los artesanos. Esto se evidencia tanto en numerosas letras de corteza de abedul como en inscripciones del autor en artículos para el hogar.

Las ciudades, o al menos su parte central, eran fortalezas, castillos, defendidos, si era necesario, no sólo por la escuadra del príncipe, sino por toda la población de la ciudad. Vladimir Svyatoslavich, para la defensa contra los pechenegos, construyó una cadena de fortalezas en la orilla izquierda del Dnieper, reclutando guarniciones para ellas de las tierras del norte de Rusia. Los príncipes a menudo recurrieron a los servicios de mercenarios, primero los varegos y luego los nómadas esteparios (karakalpacos, etc.)

2. La estructura política del antiguo estado ruso

S.V. Yushkov señala que el antiguo estado ruso surgió y existió durante algún tiempo como un estado prefeudal. La mayoría de los investigadores modernos consideran que este estado es feudal temprano desde el principio. Como tal, tenía ciertos rasgos característicos.

Organización de la unidad estatal. Este problema ha causado gran controversia tanto en la literatura prerrevolucionaria como en la moderna. Algunos autores incluso afirman que en el siglo IX. no había un solo estado ruso antiguo en absoluto, sino solo una unión de uniones tribales. Los investigadores más cautelosos creen que desde el siglo IX hasta mediados del siglo X. podemos hablar de la unión de los principados locales, es decir estados Algunas personas piensan que hubo una federación, aunque esta institución no es propia de un estado feudal, sino que surge solo en un estado burgués y socialista. Al mismo tiempo, argumentan que la federación existió no sólo en etapa inicial desarrollo del antiguo estado ruso, sino también a lo largo de su historia.

Parece que el punto de vista de S.V. Yushkov, quien creía que el antiguo estado ruso se caracterizaba por un sistema de relaciones de soberanía-vasallaje típico del feudalismo temprano, sugiriendo que toda la estructura del estado descansa en la escala de la jerarquía feudal. Un vasallo depende de su señor, ese - de un señor más grande o señor supremo. Los vasallos están obligados a ayudar a su señor, en primer lugar, a estar en su ejército y también a pagarle tributo. A su vez, el señor está obligado a proporcionar tierras al vasallo y protegerlo de las invasiones de los vecinos y otras opresiones. Un vasallo es inmune dentro de su reino. Esto significaba que nadie, incluido el señor supremo, podía interferir en sus asuntos internos. Los vasallos de los Grandes Duques eran príncipes locales. Los principales derechos de inmunidad eran: el derecho a cobrar tributo y el derecho a administrar un tribunal con la recepción de los ingresos correspondientes.

mecanismo estatal. El antiguo estado ruso era una monarquía. Estaba encabezado por el Gran Duque. Ocupó el supremo poder legislativo. Se conocen las principales leyes emitidas por los Grandes Duques y que llevan sus nombres: la Carta de Vladimir, la Verdad de Yaroslav y otras.El Gran Duque también concentró el poder ejecutivo en sus manos, siendo el jefe de la administración. Los Grandes Duques también desempeñaron las funciones de líderes militares, ellos mismos dirigieron el ejército y dirigieron personalmente al ejército a la batalla. Vladimir Monomakh recordó al final de su vida alrededor de 83 de sus grandes campañas. Algunos príncipes murieron en batalla, como sucedió, por ejemplo, con Svyatoslav.

Los grandes duques ejercían las funciones exteriores del Estado no sólo por la fuerza de las armas, sino también por la diplomacia. La antigua Rusia se situó en el nivel europeo del arte diplomático. Concluyó varios tipos de tratados internacionales: militares, comerciales y otros. Como entonces se aceptaba, los contratos tenían formas orales y escritas. Ya en el siglo X. El antiguo estado ruso entabló relaciones contractuales con Bizancio, Khazaria, Bulgaria, Alemania, así como con los húngaros, varegos, pechenegos y otros. El propio monarca dirigió negociaciones diplomáticas, como fue el caso, por ejemplo, con la princesa Olga, que viajó con una embajada a Bizancio. Realizó funciones de príncipes y judiciales.

La figura del príncipe surgió de un líder tribal, pero los príncipes del período de la democracia militar fueron elegidos. Habiéndose convertido en jefe de Estado, el Gran Duque transfiere su poder por herencia, en línea descendente directa, es decir, De padre a hijo. Por lo general, los príncipes eran hombres, pero se conoce una excepción: la princesa Olga.

Aunque los grandes príncipes eran monarcas, todavía no podían prescindir de la opinión de sus allegados. Así que hubo un consejo bajo el príncipe, que no estaba legalmente formalizado, pero que tuvo una gran influencia en el monarca. Este consejo incluía colaboradores cercanos del Gran Duque, la parte superior de su escuadrón: príncipes.

A veces, en el antiguo estado ruso, también se convocaban congresos feudales, congresos de los jefes de los señores feudales, que resolvían disputas entre príncipes y algunos otros asuntos importantes. Según S. V. Yushkov, fue en tal congreso que se adoptó la Verdad de los Yaroslavichs

Un elemento importante del sistema político de la antigua sociedad rusa era la iglesia, estrechamente relacionada con el estado. Inicialmente, Vladimir Svyatoslavich simplificó el culto pagano, estableciendo un sistema de seis dioses encabezados por el dios del trueno y la guerra: Perun. Luego, sin embargo, bautizó a Rusia, introduciendo la religión cristiana más conveniente para el feudalismo, predicando el origen divino del poder del monarca, la obediencia del pueblo trabajador al estado, etc.

Existe una disputa en la ciencia sobre el origen de la nueva religión. Según la leyenda de la crónica, Vladimir, antes de cambiar las religiones de sus antepasados, llamó a representantes diferentes paises y diferentes iglesias. Desde kaganato jázaro, donde, como recordamos, la cúspide de la sociedad profesaba el judaísmo, llegaron los apologistas de esta religión. Los defensores del Islam llegaron desde el Volga Bulgaria. Pero todos fueron derrotados por misioneros cristianos, quienes convencieron al Gran Duque de Kiev de las ventajas de su religión e iglesia. Se conoce el resultado de los pensamientos de Vladimir. Sin embargo, es discutible de dónde vinieron exactamente los predicadores cristianos. La opinión más común es que fueron misioneros bizantinos. Sin embargo, algunos investigadores sugieren que el cristianismo nos llegó desde el Danubio, Bulgaria, Moravia e incluso Roma. Hay una versión de que la introducción del cristianismo tampoco fue sin los varegos, en cualquier caso, los investigadores modernos ven en la antigua ortodoxia rusa no solo la influencia del sur, sino también la de Europa occidental.

No es casualidad que la introducción del cristianismo provocara una obstinada resistencia del pueblo. Incluso los autores prerrevolucionarios notaron que el bautismo de Rusia a veces se llevó a cabo con fuego y espada, como fue el caso, por ejemplo, en Novgorod. La resistencia armada a los misioneros también tuvo lugar en otras ciudades. Por supuesto, no solo la clase, sino también los motivos puramente religiosos tuvieron un efecto aquí: las personas que se habían acostumbrado a la fe de sus padres y abuelos durante siglos no querían desviarse de ella sin razón aparente. Esto fue especialmente cierto en las regiones del norte de Rusia.

Hacia el siglo XII. los príncipes locales y sus boyardos se sentían tan fuertes que podían prescindir de la ayuda del Gran Duque de Kiev en la lucha contra sus vecinos, y especialmente en la supresión de la resistencia de los campesinos explotados, que ya estaba en el siglo XI. a veces se intensifica en grandes levantamientos. Al mismo tiempo, las extensiones del país se expandieron tanto que el Gran Duque, incluso si quisiera, no siempre podría ayudar a sus vasallos periféricos. Era difícil controlarlos si no querían obedecer a Kiev. Por supuesto, la posibilidad objetiva de aislamiento fue creada por el carácter natural de la producción feudal temprana, la capacidad de proveerse de todo lo necesario incluso dentro del marco de un pequeño principado.

El proceso de asignación de principados específicos comenzó en el apogeo del antiguo estado ruso. Bajo los hijos de Vladimir Monomakh, la fragmentación se desarrolló con particular fuerza, como resultado de lo cual la antigua Rusia relativamente unificada pronto se dividió en una docena de principados independientes, cuyas fronteras básicamente coincidían con las fronteras de las antiguas uniones tribales. Posteriormente, este aplastamiento siguió y siguió.

Conclusión

El antiguo estado ruso fue un hito importante en la historia de los pueblos de nuestro país y sus vecinos en Europa y Asia. La antigua Rusia se convirtió en el estado europeo más grande de su época. Su área era más de 1 millón de metros cuadrados. km, y la población es de 4,5 millones de personas. Naturalmente, tuvo una fuerte influencia en el destino de la historia mundial.

El estado de la antigua Rusia, creado por el pueblo de la antigua Rusia, fue la cuna de los tres pueblos eslavos más grandes: los grandes rusos, los ucranianos y los bielorrusos.

La antigua Rusia desde el principio fue un estado multiétnico. Los pueblos que entraron luego continuaron su desarrollo como parte de otros estados eslavos que se convirtieron en sus sucesores. Algunos de ellos asimilados, perdieron voluntariamente su independencia étnica, mientras que otros han sobrevivido hasta el día de hoy.

En el antiguo estado ruso, se desarrolló una forma de monarquía feudal temprana, que luego fue preservada por sus sucesores durante varios siglos.

Los procesos históricos objetivos del desarrollo del feudalismo llevaron a la desaparición del antiguo estado ruso. El desarrollo de las relaciones feudales, que dio origen a la antigua Rusia, finalmente condujo a su desintegración, el proceso inevitable de establecimiento de la fragmentación feudal en el siglo XII.

La historia del estado y la ley de Rusia ocupa un lugar central en la historia del estado y la ley de los pueblos de nuestra Patria. El estado del pueblo ruso surgió de la cuna común de los tres pueblos eslavos. Se basa en la historia del antiguo estado ruso.

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Los requisitos previos para la formación del antiguo estado ruso fueron la desintegración de los lazos tribales y el desarrollo de un nuevo modo de producción. El antiguo estado ruso tomó forma en el proceso de desarrollo de las relaciones feudales, el surgimiento de contradicciones de clase y coerción.

Entre los eslavos, se formó gradualmente una capa dominante, cuya base era la nobleza militar de los príncipes de Kiev: el escuadrón. Ya en el siglo IX, fortaleciendo la posición de sus príncipes, los combatientes ocuparon firmemente posiciones de liderazgo en la sociedad.

Fue en el siglo IX. en Europa del Este se formaron dos asociaciones etnopolíticas, que eventualmente se convirtieron en la base del estado. Se formó como resultado de la asociación de claros con el centro en Kiev.

Las tribus eslavas, Krivichi y de habla finlandesa se unieron en el área del lago Ilmen (el centro está en Novgorod). A mediados del siglo IX. Rurik (862-879), nativo de Escandinavia, comenzó a gobernar esta asociación. Por lo tanto, el año 862 se considera el año de formación del antiguo estado ruso.

La presencia de los escandinavos (varangios) en el territorio de Rusia está confirmada por excavaciones arqueológicas y registros en las crónicas. En el siglo 18 Los científicos alemanes G. F. Miller y G. Z. Bayer demostraron la teoría escandinava de la formación del antiguo estado ruso (Rus).

MV Lomonosov, negando el origen normando (varangiano) del estado, conectó la palabra "Rus" con los sármatas-roksolanos, el río Ros, que fluye en el sur.

Lomonosov, basándose en El cuento de los príncipes de Vladimir, argumentó que Rurik, siendo nativo de Prusia, pertenecía a los eslavos, que eran los prusianos. Fue esta teoría anti-normanda "sureña" de la formación del antiguo estado ruso la que fue apoyada y desarrollada en los siglos XIX y XX. eruditos historiadores.

La primera mención de Rusia está atestiguada en el "Cronógrafo bávaro" y se refiere al período 811-821. En él, se menciona a los rusos como un pueblo dentro de los jázaros, que habita Europa del Este. en el siglo IX Rusia fue percibida como una formación etnopolítica en el territorio de los claros y los norteños.

Rúrik, que tomó el control de Novgorod, envió a su escuadrón dirigido por Askold y Dir para gobernar Kiev. El sucesor de Rurik, Varangian Príncipe Oleg(879-912), quien tomó posesión de Smolensk y Lyubech, subyugó a todos los Krivichi a su poder, en 882 fraudulentamente atrajo fuera de Kiev y mató a Askold y Dir. Habiendo capturado Kyiv, logró unir los dos centros más importantes de los eslavos orientales: Kyiv y Novgorod por el poder de su poder. Oleg subyugó a los Drevlyans, Northerners y Radimichi.

En 907, Oleg, habiendo reunido un gran ejército de eslavos y finlandeses, emprendió una campaña contra Tsargrad (Constantinopla), la capital del Imperio bizantino. La escuadra rusa arrasó los alrededores, obligó a los griegos a pedirle la paz a Oleg y rendirle un gran tributo. El resultado de esta campaña fue muy beneficioso para los tratados de paz de Rusia con Bizancio, concluidos en 907 y 911.

Oleg murió en 912 y se convirtió en su sucesor. Igor(912-945), hijo de Rurik. En 941, atacó Bizancio, lo que violó el acuerdo anterior. El ejército de Igor saqueó las costas de Asia Menor, pero fue derrotado en una batalla naval. Luego, en 945, en alianza con los pechenegos, emprendió una nueva campaña contra Constantinopla y obligó a los griegos a concluir nuevamente un tratado de paz. En 945, mientras intentaba cobrar un segundo tributo de los Drevlyan, Igor fue asesinado.

la viuda de Ígor princesa olga(945-957) reglas para la infancia de su hijo Svyatoslav. Ella vengó brutalmente el asesinato de su esposo al devastar las tierras de los Drevlyan. Olga simplificó el tamaño y los lugares de recogida de tributos. En 955 visitó Constantinopla y fue bautizada en la ortodoxia.

Sviatoslav(957-972) - el más valiente e influyente de los príncipes, que subyugó a Vyatichi a su poder. En 965, infligió una serie de fuertes derrotas a los jázaros. Svyatoslav derrotó a las tribus del Cáucaso del Norte, así como a los búlgaros del Volga, y saqueó su capital Búlgara. El gobierno bizantino buscó una alianza con él para luchar contra los enemigos externos.

Kyiv y Novgorod se convirtieron en el centro de formación del antiguo estado ruso, las tribus eslavas orientales, del norte y del sur, se unieron a su alrededor. en el siglo IX ambos grupos se unieron en un solo estado ruso antiguo, que pasó a la historia como Rusia.