El proceso del desarrollo histórico de la sociedad. El comienzo del proceso y el surgimiento de la sociedad.

El proceso del desarrollo histórico de la sociedad.  El comienzo del proceso y el surgimiento de la sociedad.

Hay muchas cosas que suceden en el mundo alrededor cambios. Algunos de ellos se cometen constantemente y se pueden registrar en cualquier momento. Para hacer esto, debe elegir un cierto período de tiempo y rastrear qué características del objeto desaparecen y cuáles aparecen. Los cambios pueden estar relacionados con la posición del objeto en el espacio, su configuración, temperatura, volumen, etc., es decir, aquellas propiedades que no permanecen constantes. Resumiendo todos los cambios, podemos aislar rasgos de personaje que distinguen este objeto de otros. Así, la categoría "cambio" se refiere al proceso de movimiento e interacción de objetos y fenómenos, la transición de uno de sus estados a otro, la aparición de nuevas propiedades, funciones y relaciones.

Un tipo especial de cambio es desarrollo. Si el cambio caracteriza cualquier fenómeno de la realidad y es universal, entonces el desarrollo está asociado con la renovación de un objeto, su transformación en algo nuevo. Además, el desarrollo no es un proceso reversible. Por ejemplo, no se considera desarrollo un cambio “agua-vapor-agua”, como tampoco lo son los cambios cuantitativos o la destrucción de un objeto y el cese de su existencia.

El desarrollo siempre implica cambios cualitativos que ocurren en intervalos de tiempo relativamente largos. Ejemplos son la evolución de la vida en la Tierra, el desarrollo histórico de la humanidad, el progreso científico y tecnológico, etc.

desarrollo de la sociedad - es un proceso de cambio progresivo que ocurre cada este momento en cada punto de la comunidad humana. En sociología, los conceptos de "desarrollo social" y "cambio social" se utilizan para caracterizar el movimiento de la sociedad. El primero de ellos caracteriza un cierto tipo de cambio social que se dirige hacia la mejora, la complicación y la perfección. Pero hay muchos otros cambios. Por ejemplo, el surgimiento, formación, crecimiento, declive, desaparición, período de transición. Estos cambios no son ni positivos ni negativos. El concepto de "cambio social" abarca una amplia gama de cambios sociales, independientemente de su dirección.

Así, el concepto "cambio social" denota varios cambios que ocurren a lo largo del tiempo en comunidades sociales, grupos, instituciones, organizaciones, en sus relaciones entre sí, así como con los individuos. Estos cambios pueden ocurrir a nivel Relaciones interpersonales(por ejemplo, cambios en la estructura y funciones de la familia), a nivel de organizaciones e instituciones (la educación, la ciencia están constantemente sujetas a cambios tanto en su contenido como en su organización), a nivel de pequeños y grandes grupos sociales.

Puede ser distinguido cuatro tipos de cambio social:

1) cambios estructurales relacionados con las estructuras de varias entidades sociales (por ejemplo, la familia, cualquier otra comunidad, la sociedad en su conjunto);

2) cambios que afectan a los procesos sociales (relaciones de solidaridad, tensión, conflicto, igualdad y subordinación, etc.);

3) cambios sociales funcionales relacionados con las funciones de varios sistemas sociales(de conformidad con la Constitución de la Federación Rusa de 1993, hubo cambios en las funciones de las autoridades legislativas y ejecutivas);

4) cambios sociales motivacionales (en Últimamente para masas significativas de la población, los motivos de las ganancias de dinero personal, las ganancias pasan a primer plano, lo que afecta su comportamiento, pensamiento, conciencia).

Todos estos cambios están íntimamente relacionados. Los cambios en un tipo inevitablemente implican cambios en otros tipos.

El estudio del desarrollo es dialéctica. Este concepto se originó en Antigua Grecia, donde se valoraba mucho la capacidad de argumentar, argumentar, convencer, probar el caso. La dialéctica fue entendida como el arte de la disputa, el diálogo, la discusión, durante el cual los participantes plantean puntos de vista alternativos. En el curso de la disputa, se supera la unilateralidad y se desarrolla una comprensión correcta de los fenómenos en discusión. La conocida expresión “la verdad nace en una disputa” es bastante aplicable a las discusiones de los filósofos de la antigüedad.

La dialéctica antigua representaba el mundo en constante movimiento, cambio y todos los fenómenos como interconectados. Pero al mismo tiempo, no destacaron la categoría de desarrollo como el surgimiento de algo nuevo. En la antigua filosofía griega, dominaba el concepto del gran ciclo, según el cual todo en el mundo está sujeto a cambios cíclicos recurrentes y, al igual que el cambio de estaciones, todo finalmente regresa “a su círculo completo”.

El concepto de desarrollo como proceso de cambios cualitativos apareció en la filosofía cristiana medieval. Agustín el Beato comparó la historia con la vida humana, pasando por las etapas de la niñez, la juventud, la madurez y la vejez. El comienzo de la historia se comparó con el nacimiento de una persona, y su final (un JUICIO terrible), con la muerte. Este concepto superó la noción de cambios cíclicos, introdujo el concepto de movimiento progresivo y la singularidad de los eventos.

En la era de las revoluciones burguesas, surgió la idea desarrollo historico, propuesto por los famosos ilustradores franceses Voltaire y Rousseau. Fue desarrollado por Kant, quien planteó la cuestión del desarrollo de la moralidad y el desarrollo social del hombre.

El concepto holístico de desarrollo fue desarrollado por Hegel. Encontró diversos cambios en la naturaleza, pero vio un verdadero desarrollo en la historia de la sociedad y, sobre todo, en su cultura espiritual. Hegel identificó los principales principios de la dialéctica: conexión universal de los fenómenos, unidad de los opuestos, desarrollo a través de la negación.

Los opuestos dialécticos están inextricablemente vinculados, inconcebibles el uno sin el otro. Así, el contenido es imposible sin forma, una parte es imposible sin un todo, una consecuencia es imposible sin una causa, y así sucesivamente. En varios casos, los opuestos convergen e incluso se cruzan, por ejemplo, enfermedad y salud, material y espiritual, cantidad y calidad. Así, la ley de la unidad y lucha de los contrarios establece que las contradicciones internas son la fuente del desarrollo.

La dialéctica presta especial atención a la relación entre los cambios cuantitativos y cualitativos. Cualquier objeto tiene una cualidad que lo distingue de otros objetos, y características cuantitativas de su volumen, peso, etc. Los cambios cuantitativos pueden acumularse gradualmente y no afectar la calidad del artículo. Pero en una determinada etapa, el cambio caracteristicas cuantitativas conduce a un cambio en la calidad. Así, un aumento de presión en una caldera de vapor puede provocar una explosión, la constante implementación de reformas que son impopulares entre la gente provoca descontento, la acumulación de conocimientos en cualquier campo de la ciencia conduce a nuevos descubrimientos, etc.

El desarrollo de la sociedad es progresivo, pasando por ciertas etapas. Cada etapa subsiguiente, por así decirlo, niega la anterior. A medida que avanza el desarrollo, aparece una nueva cualidad, se produce una nueva negación, que en ciencia se llama negación de la negación. Sin embargo, la negación no puede considerarse la destrucción de lo viejo. Junto con fenómenos más complejos, siempre hay otros más simples. Por otro lado, lo nuevo, altamente desarrollado, que emerge de lo viejo, retiene todo lo valioso que había en él.

El concepto de Hegel se basa en la realidad, generaliza una enorme material historico. Sin embargo, Hegel puso los procesos espirituales en primer lugar. vida publica, creyendo que la historia de los pueblos es la encarnación del desarrollo de las ideas.

Usando el concepto de Hegel, Marx creó dialéctica materialista, que se basa en la idea de desarrollo no desde lo espiritual, sino desde lo material. Marx consideraba que la mejora de las herramientas de trabajo (fuerzas productivas) era la base del desarrollo, lo que implica un cambio en las relaciones sociales. El desarrollo fue considerado por Marx, y luego por Lenin, como un único proceso natural, cuyo curso no se lleva a cabo en línea recta, sino en espiral. En un nuevo turno, los pasos pasados ​​se repiten, pero con un nivel de calidad superior. El movimiento hacia adelante ocurre espasmódicamente, a veces catastróficamente. La transición de la cantidad a la calidad, las contradicciones internas, el choque de varias fuerzas y tendencias dan impulso al desarrollo.

Sin embargo, el proceso de desarrollo no puede entenderse como un movimiento riguroso de lo más bajo a lo más alto. Los diferentes pueblos de la Tierra difieren entre sí en su desarrollo. Algunas naciones se desarrollaron más rápido, otras más lentamente. En el desarrollo de algunos prevalecieron cambios graduales, mientras que en el desarrollo de otros fueron de carácter espasmódico. Dependiendo de esto, asigna evolutivo Y desarrollo revolucionario.

Evolución - estos son cambios cuantitativos graduales y lentos, que eventualmente conducen a una transición a un estado cualitativamente diferente. La evolución de la vida en la Tierra es el ejemplo más llamativo de tales cambios. En el desarrollo de la sociedad, los cambios evolutivos se manifestaron en la mejora de las herramientas, el surgimiento de nuevas formas más complejas de interacción entre las personas en diferentes áreas de sus vidas.

Revolución - está dentro el grado más alto cambios radicales que implican una ruptura radical de las relaciones preexistentes, que son de carácter universal y se basan, en algunos casos, en la violencia. La revolución va a pasos agigantados.

Dependiendo de la duración de la revolución, hay término corto Y a largo plazo. Las primeras incluyen revoluciones sociales: cambios cualitativos radicales en toda la vida social, que afectan los cimientos del sistema social. Éstas eran revoluciones burguesas en Inglaterra (siglo XVII) y Francia (siglo XVIII), la revolución socialista en Rusia (1917). Las revoluciones a largo plazo son de importancia global, afectan el proceso de desarrollo pueblos diferentes. La primera revolución de este tipo fue revolución neolítica. Duró varios miles de años y condujo a la transición de la humanidad de una economía de apropiación a una economía de producción, es decir, desde la caza y la recolección hasta la ganadería y la agricultura. El proceso más importante, que tuvo lugar en muchos países del mundo en los siglos XVIII-XIX, se convirtió revolución industrial, como resultado de lo cual hubo una transición del trabajo manual al trabajo de la máquina, se llevó a cabo la mecanización de la producción, lo que permitió aumentar significativamente el volumen de producción con costos laborales más bajos.

En la descripción del proceso de desarrollo en relación con la economía, a menudo se distinguen vías de desarrollo extensivo e intensivo. extenso camino asociado a un aumento de la producción por la atracción de nuevas fuentes de materias primas, mano de obra, mayor explotación de la mano de obra y expansión de las áreas sembradas en la agricultura. forma intensiva asociados con el uso de nuevos métodos de producción, basados ​​en los logros científico y técnico Progreso. El extenso camino de desarrollo no es interminable. En cierta etapa, llega el límite de sus capacidades y el desarrollo se detiene. El camino intensivo del desarrollo, por el contrario, implica la búsqueda de uno nuevo, que se utiliza activamente en la práctica, la sociedad avanza a un ritmo más rápido.

El desarrollo de la sociedad es un proceso complejo que continúa ininterrumpidamente a lo largo de la historia de la existencia humana. Comenzó desde el momento de la separación del hombre del mundo animal y es poco probable que termine en un futuro previsible. El proceso de desarrollo de la sociedad sólo puede interrumpirse con la muerte de la humanidad. Si la persona misma no crea las condiciones para la autodestrucción en forma de guerra nuclear o desastre ecológico, los límites del desarrollo humano sólo pueden asociarse al fin de la existencia sistema solar. Pero es probable que para entonces la ciencia alcance un nuevo nivel cualitativo y una persona pueda moverse en el espacio exterior. La posibilidad de asentamiento de otros planetas, sistemas estelares, galaxias puede eliminar la cuestión del límite del desarrollo de la sociedad.

preguntas y tareas

1. ¿Qué significa la categoría "cambio"? ¿Qué tipos de cambios puedes nombrar?

2. ¿En qué se diferencia el desarrollo de otros tipos de cambio?

3. ¿Qué tipos de cambio social conoces?

4. ¿Qué es la dialéctica? ¿Cuándo y dónde se originó?

5. ¿Cómo cambiaron las ideas sobre el desarrollo en la historia de la filosofía?

6. ¿Cuáles son las leyes de la dialéctica? Dé ejemplos que los apoyen.

7. ¿Cuál es la diferencia entre evolución y revolución? ¿Cómo se manifestaron estos procesos en la vida de los pueblos individuales, de toda la humanidad?

8. Dar ejemplos de caminos de desarrollo extensivo e intensivo. ¿Por qué no pueden existir uno sin el otro?

9. Lea la declaración de N.A. Berdiaev:

“La historia no puede tener sentido si nunca termina, si no tiene fin; el sentido de la historia es el movimiento hacia el final, hacia la consumación, hacia el final. La conciencia religiosa ve en la historia una tragedia que tiene un principio y tendrá un final. En una tragedia histórica hay una serie de actos, y en ellos se gesta la catástrofe final, una catástrofe que lo resuelve todo…”. ¿Qué ve él como el significado de la historia? ¿Cómo se relacionan sus ideas con el problema del desarrollo social?

10. Tenga una discusión sobre el tema "¿Existe un límite para el desarrollo humano?"

desarrollo de la sociedad

La sociedad está en constante movimiento y desarrollo. Los pensadores de la antigüedad han reflexionado sobre las preguntas: “¿En qué dirección se desarrolla la sociedad? ¿Se puede comparar su movimiento con los cambios cíclicos de la naturaleza?En la ciencia social moderna, hay dos direcciones y tres formas de desarrollo social. Orientaciones para el desarrollo de la sociedad.La dirección del desarrollo, que se caracteriza por una transición de menor a mayor, de menos perfecto a más perfecto, se llama Progreso. Respectivamente, progreso social es una transición a más nivel alto la condición material de la sociedad y el desarrollo espiritual del individuo. Un signo importante del progreso social es la tendencia hacia la liberación del hombre.Hay los siguientes criterios para el progreso social:
    1) crecimiento del bienestar y seguridad social de las personas;2) debilitamiento de la confrontación entre personas;3) el establecimiento de la democracia;4) el crecimiento de la moralidad y espiritualidad de la sociedad;5) mejora de las relaciones humanas;6) la medida de libertad que la sociedad es capaz de proporcionar al individuo, el grado de libertad individual garantizado por la sociedad.
Si se intentara representar gráficamente el desarrollo de la sociedad, no se obtendría una línea recta ascendente, sino una línea quebrada que refleja altibajos, un movimiento acelerado hacia adelante y saltos gigantes hacia atrás. Estamos hablando de la segunda dirección del desarrollo: la regresión.Regresión- desarrollo a lo largo de la línea descendente, la transición de mayor a menor. Por ejemplo, el período del fascismo fue un período de regresión en la historia mundial: millones de personas murieron, varios pueblos fueron esclavizados, muchos monumentos de la cultura mundial fueron destruidos.
Pero no son solo estos giros y vueltas en la historia. La sociedad es un organismo complejo en el que funcionan varias esferas, muchos procesos tienen lugar simultáneamente y se desarrollan diversas actividades de las personas. Todas estas partes de un mecanismo social, todos estos procesos y actividades están interconectados, pero al mismo tiempo pueden no coincidir en su desarrollo. Además, los procesos individuales, los cambios que tienen lugar en diferentes áreas de la sociedad pueden ser multidireccionales, es decir, el progreso en un área puede ir acompañado de una regresión en otra.Así, a lo largo de la historia, el progreso de la tecnología se ha trazado claramente, desde las herramientas de piedra hasta las máquinas herramienta más complejas con control de programa, desde las bestias de carga hasta los automóviles, trenes y aviones. Al mismo tiempo, el progreso tecnológico conduce a la destrucción de la naturaleza, al socavamiento de las condiciones naturales para la existencia de la humanidad, lo que, por supuesto, es una regresión.Además de las direcciones, también hay formas de desarrollo de la sociedad. La forma más común desarrollo comunitario es un evolución- Cambios graduales y suaves en la vida social que ocurren naturalmente. La naturaleza de la evolución es gradual, continua, ascendente. La evolución se divide en etapas o fases sucesivas, ninguna de las cuales se puede omitir. Por ejemplo, la evolución de la ciencia y la tecnología.Bajo ciertas condiciones, el cambio social ocurre en la forma revolución- estos son cambios cualitativos rápidos, una revolución radical en la vida de la sociedad. cambios revolucionarios son radicales y fundamentales. Las revoluciones son de largo o de corto plazo, en uno o varios estados, en una o varias esferas. Si una revolución afecta a todos los niveles y esferas de la sociedad: economía, política, cultura, organización social, vida cotidiana de las personas, entonces se llama social La obra fue añadida al sitio site: 2016-03-05

"> Control de corte para 10 clases

Prueba número 1.

  1. "> En el proceso de desarrollo, la sociedad:">

"> A) separado de la naturaleza, pero permaneció indisolublemente ligado a ella;

"> B) se separó de la naturaleza y se independizó de ella;

">B)"> ">permaneció como parte de la naturaleza;

"> D) Ha dejado de influir en la naturaleza.

">2. "> Las actividades de la legislatura se refieren a:

"> A) la esfera espiritual de la sociedad;

"> B) la esfera económica de la sociedad;

">B)"> "> la esfera política de la sociedad;

">D) la esfera social de la sociedad.

">3 ">. Las formas de cognición sensorial incluyen:

"> A) juicio; B) observación;

"> C) sensación; D) inferencia

">4. "> La posición de una persona en la sociedad es:

"> A) estatus social; B) rol social;

"> C) movilidad social; D) adaptación social.

">5. "> Una de las principales características del estado de derecho es:

"> A) autoridad pública;

"> B) el sistema de leyes estatales;

"> B) el sistema de aplicación de la ley;

">D) separación de poderes.

">6. "> Una característica distintiva de la cultura de élite es:

"> A) la complejidad del contenido;

">B) Marco nacional limitado.

"> B) la capacidad de obtener una ganancia;

> D) Orientación al público en general.

">7. "> Las ramas del derecho privado incluyen:

"> A) civil; B) penal;

"> C) administrativo; D) constitucional.

">8. "> El máximo órgano representativo de la Federación Rusa es:

"> A) la Asamblea Federal; B) el gobierno;

">B) Corte Suprema; D) Presidente.

">9 ">. El comportamiento desviado es:

"> A) cualquier cambio en la vida de una persona;

"> B) el movimiento de una persona dentro de su grupo;

"> B) el incumplimiento de las normas aceptadas en la sociedad;

"> D) cambiar estatus social persona.

">10. "> En una sociedad con una economía de mercado, el estado afecta la vida económica a través de:

"> A) el sistema tributario;

"> B) fijación de precios centralizada;

"> B) planificación directiva de la producción de bienes;

"> D) abastecer de bienes a la población

">11. "> ¿Son correctas las siguientes afirmaciones?

"> A. La interacción con el mundo exterior es una característica de la actividad humana.

"> B. La actividad humana tiene fines y motivos

">12. "> ¿Son correctas las siguientes afirmaciones?

"> El partido político como institución del sistema político:

"> A. Tiene derecho a desarrollar y adoptar estándares corporativos.

"> B. Representa y defiende diversos intereses públicos en el ámbito político.

">13. "> Establecer los tipos de sociedades y características del desarrollo social. Anotar las letras de las respuestas seleccionadas en la tabla.

">Tipos de empresas">: ">Características del desarrollo social">:

  1. "> tradicional A) revolución industrial;

"> 2) industrial B) desarrollo tecnologías de la información;

"> 3) posindustrial B) carácter de clase de la estratificación social.

">14 ">. ¿Qué se refiere a la movilidad social vertical? Anote las letras correspondientes en orden alfabético.

"> A) un ciudadano se mudó de un apartamento de dos habitaciones en el quinto piso a un apartamento de tres habitaciones en el noveno piso del mismo edificio;

"> B) un ingeniero ordinario es nombrado director del proyecto;

"> B) el oficial es privado rango militar por cometer un acto indecoroso y expulsado del ejército;

"> D) un pequeño comerciante de alimentos comenzó a vender cosas de segunda mano;

"> E) el ciudadano se volvió a casar;

"> E) El secretario accedió a realizar funciones adicionales.

">15. ">¿Cuál de las siguientes es característica únicamente de una cultura de élite?

"> a) la expresión de los gustos refinados de la parte privilegiada de la sociedad;

"> b) orientación comercial;

"> c) complejidad e inconsistencia;

"> d) disponibilidad pública;

"> e) cálculo para un círculo estrecho de expertos;

"> e) anonimato.

">16. ">Dibuje un diagrama de la forma de gobierno.

">17 ">. ¿Qué palabra falta en el diagrama?

">18. "> Establecer una correspondencia entre las áreas de cultura y sus características; para cada posición de la primera columna, seleccione la posición correspondiente de la segunda.

">Área de funciones

"> cultura

  1. "> realización de rituales A) moralidad
  2. "> creencia en la existencia de B) religión de un poder superior
  3. ">segmentación relación ideal entre personas
  4. "> la ausencia de instituciones especiales que aprueben las normas y controlen su implementación
  5. "> creencias basadas en la fe

">19 ">. Nombre cinco signos de un estado democrático.

">20 ">. Dé tres ejemplos de relaciones jurídicas reguladas por el derecho civil.

2. Una persona se diferencia de un animal en que:

A) tiene instintos naturales;

B) tiene talla grande cerebro;

B) no depende de condiciones naturales;

D) tiene un habla articulada.

3 . Las formas de cognición sensorial incluyen:

a) juicio B) observación;

B) sentimiento D) inferencia

4. El medio de pago generalmente aceptado, que el consumidor puede canjear por cualquier bien o servicio, es:

A) tarjeta de descuento; B) recibo de venta;

B) dinero D) un bono.

5. ¿Cuál de los siguientes se aplica a recursos naturales:

A) materias primas no incluidas en la producción;

B) máquinas que operan en producción;

B) mano de obra calificada;

D) combustible parado en las vías de acceso.

6. Diferencia actividad cognitiva científico de la actividad cognitiva del estudiante es que el científico:

A) utilizar el experimento; C) desarrolla sus habilidades intelectuales;

B) los enfoques funcionan de manera creativa; D) obtiene conocimientos nuevos para toda la humanidad.

7. El sentido más completo del concepto de "humanización de la educación" es

A) autogobierno democrático en la escuela;

b) educación secundaria obligatoria;

c) teniendo en cuenta las necesidades e intereses de los estudiantes;

GRAMO) educación gratis en cualquier institución educativa.

8. El déficit del presupuesto estatal es:

nueve . El derecho como regulador social tiene la siguiente particularidad:

A) corresponde a ideas generalmente aceptadas sobre el bien y el mal;

B) es la encarnación del ideal de justicia;

c) se caracteriza por un orden especial de desarrollo y adopción;

d) es proporcionado por el poder de la opinión pública.

A) demográfico; B) creativo;

B) activo; D) humano.

R. La sociedad tradicional valora la libertad del individuo, los derechos del individuo, por encima de todo.

B. En una sociedad industrial, las tradiciones y costumbres conservan el significado de las normas que gobiernan la vida social.

a) solo A es verdadera; c) tanto A como B son verdaderas;

b) sólo B es verdadera; d) ambas afirmaciones son incorrectas.

La responsabilidad penal procede de:

A. Vandalismo B. Vandalismo menor.

a) solo A es verdadera; c) tanto A como B son verdaderas;

b) sólo B es verdadera; d) ambas afirmaciones son incorrectas.

1) Individuo A) Una persona que domina activamente y transforma a propósito

2) Naturaleza de la individualidad, sociedad y uno mismo;

3) Personalidad B) Un solo representante de toda la raza humana

C) La originalidad única de una persona, un conjunto de sus propiedades únicas

15. Termina la frase. Principal organización política la sociedad que administra y asegura la protección y estructura estable de la sociedad se llama _____________________.

">16. > Nombra los principales roles sociales que son más típicos para la mayoría de las personas (hazlo con un diagrama)

17. Completa el esquema "Esferas de la vida en sociedad".

" xml:lang="en-US" lang="en-US">18">. Complete el espacio en blanco en el esquema.

19 Establecer una correspondencia entre los factores de producción y sus ejemplos; para cada posición de la primera columna, seleccione la posición correspondiente de la segunda.

Ejemplos Factores

producción

  1. grúa A) tierra
  2. bosque B) capital
  3. tierra cultivable B) mano de obra
  4. agricultor
  5. edificio de fábrica

Escriba las letras seleccionadas en la tabla y luego transfiera la secuencia de letras resultante a la hoja de respuestas (sin espacios ni otros símbolos).

veinte . Encuentre las principales áreas de la política social en la lista a continuación. Encierre en un círculo los números bajo los cuales se indican.

  1. pago de pensiones estatales y prestaciones sociales
  2. protección de los recursos naturales
  3. educación de la generación más joven en el espíritu de la ideología oficial
  4. creación de servicio de empleo
  5. administración de empresas estatales
  6. establecimiento de un salario mínimo garantizado

21. Nombre dos características que distinguen a la constitución de todas las demás leyes.

22. ¿Cómo puede manifestarse la naturaleza social de una persona? Dar un ejemplo.

1. Una persona como persona se caracteriza por:

A) características de la estructura del cuerpo;

B) actividad social;

C) características del temperamento;

D) estado de salud

2. Los valores democráticos incluyen:

A) nacionalismo B) militarismo, C) monopolio; D) pluralismo

3 . Un nuevo tipo de pagos en efectivo en Rusia moderna es un:

A) un trato de trueque B) pago con letra de cambio;

B) pago con tarjeta de crédito; D) pago en efectivo;

4. Dé tres ejemplos del impacto negativo de la sociedad en el estado del medio ambiente natural.

5. El déficit del presupuesto estatal es:

A) disminución de los ingresos fiscales;

B) exceso de gastos sobre ingresos;

c) un aumento de la deuda pública;

D) reducción del financiamiento de programas sociales.

6. El resultado de la cognición sensorial, en contraste con la cognición racional, es:

A) un juicio generalizado sobre el tema; c) el concepto de sujeto;

B) una imagen específica del objeto; D) una explicación de las razones para cambiar de tema.

7. Haz una lista de tres diferencias significativas entre humanos y animales.

8. Naturaleza:

a) es parte de la sociedad;

B) determina el desarrollo de la sociedad;

B) tiene un impacto en la sociedad;

D) independiente de la sociedad.

10. ¿Cuál de las siguientes ciencias estudia las relaciones de poder en la sociedad:

A) sociología; B) ciencia política;

B) jurisprudencia; d) ética.

11. ¿Son correctas las siguientes afirmaciones? Los seres humanos se distinguen de los animales por la capacidad de:

A. Crear un entorno sociocultural.

B. Trabajen juntos.

a) solo A es verdadera; c) tanto A como B son verdaderas;

b) sólo B es verdadera; d) ambas afirmaciones son incorrectas.

12. ¿Son correctas las siguientes afirmaciones?

R. Cada objeto de la cultura material es el resultado del trabajo no solo de la "mano ejecutora", sino también de la "cabeza pensante".

B. Cada producto de la cultura espiritual sólo puede existir en forma material.

a) solo A es verdadera; c) tanto A como B son verdaderas;

b) sólo B es verdadera; d) ambas afirmaciones son incorrectas.

13. Establezca una correspondencia: para cada concepto de la primera columna, seleccione la definición adecuada de la segunda. Escriba las letras de las respuestas seleccionadas en la tabla.

1) ¿Qué producir? A) determinar el círculo de consumidores que utilizan bienes y

2) ¿Cómo producir? servicios;

3) ¿Para quién producir? B) definición de bienes y servicios ofrecidos al consumidor;

C) determinar cómo obtener el resultado deseado.

catorce . Establecer una correspondencia entre los fundamentos del matrimonio y la familia y sus manifestaciones; a cada posición desde la primera
columna, seleccione la posición adecuada de la segunda.

Manifestaciones de la Fundación del Matrimonio

  1. respeto mutuo de los cónyuges A) moral
  2. edad para contraer matrimonio B) legal
  3. Registro de matrimonio
  4. respeto por las tradiciones familiares

Escriba las letras seleccionadas en la tabla y luego transfiera la secuencia de letras resultante a la hoja de respuestas (sin espacios ni otros símbolos).

">15 ">. Distribuya lo siguiente de la siguiente manera: Las primeras 3 posiciones deben representar la demografía grupos sociales, 3 subsiguientes - étnico social

"> grupos. Escriba las letras en cada triple en orden alfabético.

"> 1 gr. - ..., ..., ...; 2gr. - ..., ..., ....

"> a) hombres, b) naciones, c) tribus, d) nacionalidades, e) mujeres, f) jóvenes.

16. Termina la frase. La actual Constitución de la Federación Rusa fue adoptada en _________.

">17. "> Inserte la palabra que falta: Instrumento legal internacional adoptado por la Asamblea General de la ONU en 1948, que por primera vez formuló todas las principales leyes civiles, políticas y derechos sociales persona es _________________________________">.

18 Escribe la palabra que falta en la siguiente frase.

“es un medio de pago generalmente aceptado que puede intercambiarse por cualquier bien o servicio”.

19. ¿Qué palabra falta en el diagrama?

20. Encuentre en la lista a continuación los signos que son característicos de cualquier estado. Encierre en un círculo los números bajo los cuales se indican.

  1. existencia de un parlamento
  2. disponibilidad de territorio
  3. existencia de leyes
  4. tener poder político
  5. tener un monarca
  6. presencia de estructuras de poder
  7. tener una constitución.

Escribe los números encerrados en un círculo en orden ascendente.

Prueba número 4.

  1. La sociedad en el sentido amplio de la palabra se llama:

a) un conjunto de formas de asociación de personas;

Bola el mundo;

c) grupos en los que tiene lugar la comunicación;

D) la interacción de las personas en la vida cotidiana.

2. Son funciones de los partidos políticos en una sociedad democrática:

A) participación en actividades comerciales; B) control de la vida privada de los ciudadanos;

B) la creación de las fuerzas armadas; d) participación en la campaña electoral.

3. En una sociedad con economía de mercado, el Estado influye en la vida económica a través de:

A) el sistema tributario; B) la planificación directiva de la producción de bienes;

c) fijación centralizada de precios; D) abastecer de bienes a la población.

4. La creación de una imagen artística está necesariamente presente en la actividad:

A) un cineasta B) política;

B) un científico D) maestro

5. La actividad humana difiere del comportamiento animal en que siempre:

A) está indisolublemente ligado al medio ambiente; B) está codificado;

C) se basa en una elección consciente; D) asociado a la manifestación de emociones.

6. Cultura en sentido amplio:

a) el nivel de desarrollo técnico de la sociedad; B) el nivel de educación de la población;

B) la totalidad de todos los logros humanos; d) todos los generos del arte.

7. "> Escriba la palabra que falta en el diagrama de arriba.

8. El presupuesto del Estado es:

A) la cantidad de dinero en el país;

B) distribución del producto total creado en el país;

c) deuda interna y externa del Estado;

d) Distribución de los ingresos y gastos del Estado en el ejercicio.

nueve . Todo estado se caracteriza por:

A) la presencia de sus propias estructuras de poder; B) sistema multipartidista;

B) tener una constitución d) responsabilidad recíproca del estado y del individuo.

10. Un acuerdo sobre el procedimiento para las relaciones entre un empleado y un empleador se denomina:

A) un contrato comercial B) un trato

B) un convenio colectivo; D) un contrato de trabajo.

11. ¿Son correctas las siguientes afirmaciones?

R. El hombre es objeto de estudio de todas las ciencias.

B. El hombre es objeto de estudio únicamente en las humanidades.

a) solo A es verdadera; c) tanto A como B son verdaderas;

b) sólo B es verdadera; d) ambas afirmaciones son incorrectas.

12. ¿Son correctas las siguientes afirmaciones?

A. Los impuestos son la única fuente de financiación programas gubernamentales

B. Impuestos - pagos obligatorios de ciudadanos y organizaciones económicas recaudados a favor del estado.

a) solo A es verdadera; c) tanto A como B son verdaderas;

b) sólo B es verdadera; d) ambas afirmaciones son incorrectas.

13. Establezca una correspondencia: para cada concepto de la primera columna, seleccione la definición adecuada de la segunda. Escriba las letras de las respuestas seleccionadas en la tabla.

1) El legislador A) protege el derecho

2) El poder ejecutivo B) crea leyes

3) El poder judicial C) implementa las decisiones tomadas

catorce . Termina la oración. Los problemas modernos que representan una amenaza para toda la humanidad y que solo pueden superarse mediante los esfuerzos conjuntos de todos los pueblos se denominan ____________________.

">15 ">. Distribuya lo siguiente de la siguiente manera: las primeras 3 posiciones (I) deben representar grupos sociales, las siguientes 3 (II) - grupos étnicos. Escriba las letras en cada triple en orden alfabético.

"> I grupo - ..., ..., ...; II grupo - ..., ..., ....

"> a) estados, b) naciones, c) clases; d) nacionalidades, e) tribus, f) castas

16. Escribe la palabra que falta en el diagrama:

"Poder estatal de la Federación Rusa".

">17. "> Inserte la palabra que falta: Separado de la naturaleza, pero muy cerca de ella parte relacionada el mundo material, que incluye las formas de interacción entre las personas y las formas de su unificación: esto es _____________________.

18. Es sabido que la naturaleza influye en el desarrollo de la sociedad. Mencione tres manifestaciones de esta influencia.

19. Da tres ejemplos (de historia, literatura, ficción o documentales, su propia experiencia), ilustrando el cumplimiento por parte de las personas de su deber moral.

Prueba #5

1. El autor del punto de vista: “La base fundamental para el desarrollo de la sociedad es la actividad laboral. Antes de dedicarse a la política y la filosofía, una persona debe ocuparse de la alimentación, la vivienda, la provisión de otras necesidades" es:

A) F. Nietzsche

B) K. Marx

B) K. Popper

2. La esfera de la actividad humana, cuya función es el desarrollo y la sistematización teórica de datos objetivos sobre la realidad, así como el resultado de esta actividad, es ...

B) filosofía

B) educación

GRAMO) conciencia pública

3. La esfera política de la sociedad comprende (indicar la combinación correcta):

A. instituciones políticas

B. relaciones sociales

B. sentimiento público

D. partidos y movimientos políticos

Todo lo anterior

4. Juicios sobre la verdad que son verdaderos (indicar la combinación correcta):

A. La verdad de cualquier conocimiento tiene sus límites, por lo tanto contiene momentos de verdad tanto absoluta como relativa

B. La verdad absoluta es un conocimiento bien establecido sobre un objeto, fenómeno, contenido exhaustivo de cualquier elemento de su estructura, función o fase de desarrollo.

C. La verdad absoluta es tal conocimiento con el que todos están de acuerdo, es decir. es algo que es obvio, que no se puede imaginar de otra manera

D. Algunas de las verdades absolutas pueden volverse relativas.

Todo lo anterior

5. Una de las áreas de la actividad humana encaminada a producir nuevos conocimientos sobre la naturaleza, la sociedad y el hombre mismo es...

a) educación

B) filosofía

D) subcultura

6. El criterio para la selección de estratos puede ser:

A) nivel de ingresos

B) actitud hacia la religión

C) actitud hacia la ideología política

D) el nivel de desarrollo de las capacidades personales

7. El valor del dinero se determina:

A) metales preciosos con los que están provistos

B) reservar instituciones financieras que distribuyen dinero

C) la cantidad de bienes y servicios que el dinero puede comprar

D) un gobierno que imprime papel moneda y monedas con una indicación de su valor

8. El desarrollo dirigido, que se caracteriza por una transición de lo inferior a lo superior, de lo menos perfecto a lo más perfecto, es...

A) regresión

B) fatalismo

B) progreso

D) mercantilismo

9. Un acuerdo político alcanzado sobre la base de concesiones mutuas se denomina...

A) un acuerdo

B) incidente

B) consenso

D) compromiso

10. El tipo de cosmovisión, cuya característica distintiva es el desarrollo de una imagen del mundo fundamentada teórica y objetivamente:

a) ordinaria

B) científico

B) religioso

D) humanista

11. Son correctos los siguientes juicios:

A. La sociedad depende enteramente de los procesos de desarrollo natural de la naturaleza.

B. La sociedad está aislada de la naturaleza, pero estrechamente relacionada con ella.

A) solo A es verdadera

B) solo B es cierto

C) A y B son correctas

12. Los factores extensivos del crecimiento económico incluyen (indique la combinación correcta):

A. Aumentar el número de trabajadores empleados

B. Aumento de la inversión para aprovechar las tecnologías existentes

B. Incrementar el nivel de educación y calificaciones de los trabajadores

D. Mejorar la organización del trabajo en la producción

Todo lo anterior

Corte de control para los grados 10-11

    En el proceso de desarrollo de la sociedad: A) separados de la naturaleza, pero permanecieron inextricablemente unidos a ella;

B) se separó de la naturaleza y se independizó de ella;

EN) permaneció como parte de la naturaleza;

D) dejó de influir en la naturaleza.

2. Las actividades legislativas incluyen:

A) la esfera espiritual de la sociedad;

B) la esfera económica de la sociedad;

EN) la esfera política de la sociedad;

d) la esfera social de la sociedad.

3

a) juicio B) observación;

B) sentimiento D) inferencia

4. La posición de una persona en la sociedad es:

A) estatus social; B) rol social;

c) movilidad social; D) adaptación social.

5. Una de las principales características del estado de derecho es:

A) autoridad pública

B) el sistema de leyes estatales;

B) sistema de aplicación de la ley;

d) separación de poderes.

6. Una característica distintiva de la cultura de élite es:

A) la complejidad del contenido;

B) marco nacional limitado.

C) la capacidad de obtener ganancias;

D) dirigida al público en general.

7. Las ramas del derecho privado incluyen:

a) civiles B) penal;

B) administrativo D) constitucional.

8. El máximo órgano representativo de la Federación Rusa es:

a) la Asamblea Federal; B) el gobierno;

B) la Corte Suprema D) Presidente.

9 . El comportamiento desviado es:

a) cualquier cambio en la vida de una persona;

B) el movimiento de una persona dentro de su grupo;

c) incumplimiento de las normas aceptadas en la sociedad;

D) cambio en el estatus social de una persona.

10. En una sociedad con una economía de mercado, el estado influye en la vida económica a través de:

A) el sistema tributario;

B) fijación centralizada de precios;

c) planificación directiva de la producción de bienes;

D) abastecer de bienes a la población

11. ¿Son correctas las siguientes afirmaciones?

A. La interacción con el mundo exterior es una característica de la actividad humana.

B. La actividad humana tiene metas y motivos

12. ¿Son correctas las siguientes afirmaciones?

El partido político como institución del sistema político:

A. Tiene derecho a desarrollar y adoptar estándares corporativos.

B. Representa y defiende diversos intereses públicos en el ámbito político.

a) solo A es verdadera; c) tanto A como B son verdaderas;

b) sólo B es verdadera; d) ambas afirmaciones son incorrectas.

13. Establecer los tipos de sociedades y las características del desarrollo social. Escriba las letras de las respuestas seleccionadas en la tabla.

Tipos de sociedades: Características del desarrollo social:

    tradicional A) revolución industrial;

2) industrial B) desarrollo de tecnologías de la información;

3) posindustrial B) caracter clasista de la estratificacion social.

14 . ¿Qué es la movilidad social vertical? Escribe las letras correspondientes en orden alfabético.

A) un ciudadano se mudó de un apartamento de dos habitaciones en el quinto piso a un apartamento de tres habitaciones en el noveno piso del mismo edificio;

B) un ingeniero ordinario es nombrado director del proyecto;

C) un oficial es privado de su grado militar por cometer un acto indecoroso y expulsado del ejército;

D) un pequeño comerciante de alimentos comenzó a vender cosas de segunda mano;

D) el ciudadano se ha vuelto a casar;

E) el secretario ha aceptado asumir funciones adicionales.

15 .¿Cuál es el nombre de la división de la sociedad en diferentes grupos sociales?

16. ¿Cuál de las siguientes es característica únicamente de una cultura elitista?

a) la expresión de los gustos refinados de la parte privilegiada de la sociedad;

b) orientación comercial;

c) complejidad e inconsistencia;

d) disponibilidad pública;

e) cálculo para un círculo estrecho de expertos;

e) anonimato.

17. Insertar palabra faltante:

El proceso _________________ es el aprendizaje de roles sociales y normas culturales, que comienza en la infancia y termina en la vejez.

18. Un partido político que critica el programa de gobierno y ofrece una versión alternativa del desarrollo del país se llama _________.

19. K. Marx dividió todo el camino histórico de la humanidad en cinco socioeconómicos

formaciones Escríbalos en orden secuencial en forma de "escalera".

20. Dibuja un diagrama de la forma de gobierno.

21 . ¿Qué palabra falta en el diagrama?

22. Escribe la palabra que falta en la siguiente oración.

“Los problemas que afectan los intereses de toda la humanidad se acentuaron especialmente en la segunda mitad del siglo XX. en las condiciones de la revolución científica y tecnológica y la creciente amenaza de una catástrofe nuclear”.

23. Establecer una correspondencia entre las áreas de la cultura y sus atributos; para cada posición de la primera columna, seleccione la posición correspondiente de la segunda.

Área de características

cultura

    realización de rituales A) moralidad

    creencia en la existencia B) religión de un poder superior

    centrarse en las relaciones ideales entre las personas

    la ausencia de instituciones especiales que aprueben las normas y controlen su implementación

    ideas basadas en la fe

24 . Encuentre los hechos de la vida económica de la sociedad en la lista a continuación. Encierre en un círculo los números bajo los cuales se indican.

    celebración de una conferencia científica

    estudio de teoría económica en la universidad

    desarrollo de las partidas del presupuesto estatal

    participación en una manifestación contra la guerra

    uso nueva tecnología en producción

Escribe los números encerrados en un círculo en orden ascendente.

25 . Lea el siguiente texto al que le faltan varias palabras.

Cerrar (1) plantea con particular agudeza la cuestión del cumplimiento de ciertas (2). La transformación de estos requisitos en reglas personales, su aceptación por una persona como condición indispensable para relacionarse con los demás es la _________________ moral (3). La familia influye principalmente en la crianza de los hijos. La sociedad, representada por ___________ (4), asume la protección de la familia, la maternidad y la niñez, y exige a los padres el cumplimiento de sus deberes. Todo niño desde el momento de su nacimiento tiene el derecho garantizado por el Estado al cuidado y atención de los adultos. Aunque la familia es un asunto puramente personal, el Estado no es indiferente a las condiciones en que se forman sus ciudadanos,
él, disponiendo (5), al mismo tiempo determina su deber: cuidar de sus hijos, crear las condiciones necesarias para su pleno desarrollo.

Elija de la lista propuesta de palabras (frases) que deben insertarse en los espacios. Las palabras de la lista se dan en el caso nominativo. Recuerde que hay más palabras (frases) en la lista de las que necesita seleccionar. Elija secuencialmente una palabra (frase) tras otra, completando mentalmente cada espacio en blanco.

requisitos morales

derechos civiles

estado

los lazos familiares

Asamblea Federal

derechos de los padres

Tenga en cuenta que los espacios están numerados. La siguiente tabla muestra los números de espacio. Escribe debajo de cada número la letra que representa la palabra que has elegido en la lista. Transfiera la secuencia de letras resultante a la hoja de respuestas.

26 . Nombra cinco características de un estado democrático.

27 .Dé tres ejemplos de relaciones jurídicas reguladas por el derecho civil.

28. tarea compuesta. Lee el texto y realiza las tareas.

Sobre la soberanía de la mayoría en los Estados Unidos de América y sus consecuencias

La base de las formas democráticas de gobierno es el poder indiviso de la mayoría, ya que, fuera de él, no hay nada permanente en los estados democráticos.<...>De todos los tipos de poder político, la legislatura obedece mejor a la voluntad de la mayoría. Por voluntad de los americanos, sus representantes son elegidos directamente por el pueblo y por un período muy breve. Esto los obliga a expresar no solo las opiniones fundamentales de sus electores, sino también sus pasiones pasajeras. Los representantes de las mismas clases pueden ser miembros de ambas cámaras, el procedimiento para su elección es el mismo. En este sentido, el cuerpo legislativo está sujeto a los mismos cambios rápidos e inevitables que una sola asamblea. Habiendo dado a la legislatura tal estructura, los estadounidenses le dieron casi todas las funciones del gobierno en sus manos.<...>La ley no otorgó estabilidad ni independencia alguna a los representantes del poder ejecutivo, los supeditó por completo a los caprichos de los legisladores. En muchos estados, la formación del poder judicial también se dio a la voluntad de la mayoría, ya que era elegido, y en todos los estados el poder judicial dependía de la legislatura: los representantes del pueblo tenían derecho a nombrar los salarios de los jueces anualmente.<...>En Estados Unidos se está extendiendo cada vez más una costumbre que al final puede anular la posibilidad de una forma representativa de gobierno. Muy

a menudo los votantes, al elegir a un diputado, le trazan un plan de acción y le asignan algunas tareas específicas que está obligado a cumplir.

Alexis de Tocqueville

D. Enuncie los tres principios del poder político que se describen en el texto.

1. Un rasgo característico de los procesos evolutivos en la vida pública es:

A) brusquedad del cambio;

B) el carácter revolucionario de los cambios;

c) procesos graduales;

d) irreversibilidad de los procesos.

2. Los seres humanos se diferencian de los animales en que:

A) tiene instintos naturales;

B) tiene un cerebro de gran tamaño;

C) no depende de condiciones naturales;

D) tiene un habla articulada.

3 . Las formas de cognición sensorial incluyen:

a) juicio B) observación;

B) sentimiento D) inferencia

4. El medio de pago generalmente aceptado que un consumidor puede cambiar por cualquier bien o servicio es:

A) tarjeta de descuento; B) recibo de venta;

B) dinero D) un bono.

5. ¿Cuál de los siguientes es cierto acerca de los recursos naturales?

A) materias primas no incluidas en la producción;

B) máquinas que operan en producción;

B) mano de obra calificada;

D) combustible parado en las vías de acceso.

6. La diferencia entre la actividad cognitiva de un científico y la actividad cognitiva de un escolar es que el científico:

A) utilizar el experimento; C) desarrolla sus habilidades intelectuales;

B) los enfoques funcionan de manera creativa; D) obtiene conocimientos nuevos para toda la humanidad.

7. El sentido más completo del concepto de "humanización de la educación" es

A) autogobierno democrático en la escuela;

b) educación secundaria obligatoria;

c) teniendo en cuenta las necesidades e intereses de los estudiantes;

D) Educación gratuita en cualquier institución educativa.

8. El déficit presupuestario del gobierno es:

A) disminución de los ingresos fiscales;

B) exceso de gastos sobre ingresos;

c) un aumento de la deuda pública;

D) reducción del financiamiento de programas sociales.

9 . El derecho como regulador social tiene la siguiente particularidad:

A) corresponde a ideas generalmente aceptadas sobre el bien y el mal;

B) es la encarnación del ideal de justicia;

c) se caracteriza por un orden especial de desarrollo y adopción;

d) es proporcionado por el poder de la opinión pública.

10. La dirección de la política estatal es la política:

A) demográfico; B) creativo;

B) activo; D) humano.

11. ¿Son correctas las siguientes afirmaciones?

R. La sociedad tradicional valora la libertad del individuo, los derechos del individuo, por encima de todo.

B. En una sociedad industrial, las tradiciones y costumbres conservan el significado de las normas que gobiernan la vida social.

a) solo A es verdadera; c) tanto A como B son verdaderas;

b) sólo B es verdadera; d) ambas afirmaciones son incorrectas.

12. ¿Son correctas las siguientes afirmaciones? La responsabilidad penal procede de:

A. Vandalismo B. Vandalismo menor.

a) solo A es verdadera; c) tanto A como B son verdaderas;

b) sólo B es verdadera; d) ambas afirmaciones son incorrectas.

13. Establezca una correspondencia: para cada concepto de la primera columna, seleccione la definición adecuada de la segunda. Escriba las letras de las respuestas seleccionadas en la tabla.

1) Individuo A) Una persona que domina activamente y transforma a propósito

2) Naturaleza de la individualidad, sociedad y uno mismo;

3) Personalidad B) Un solo representante de toda la raza humana

C) La originalidad única de una persona, un conjunto de sus propiedades únicas

14 . Anota las palabras que faltan en la siguiente frase: “El hombre es un ser no sólo _________________, sino también _________________. Esto determina la necesidad de cada individuo de pasar por el proceso de socialización.

15 . Divida los elementos que se enumeran a continuación en dos grupos de la siguiente manera: 1 gr. - debe caracterizar el sistema electoral mayoritario (de un solo escaño), 2 gr. - Sistema electoral proporcional. Escribe las letras de cada grupo en orden alfabético.

B) el ganador es el candidato que recibió más votos que los oponentes;

c) la distribución de escaños entre los partidos en el parlamento se realiza en proporción al número de votos emitidos por cada uno de ellos;

Yo gr. - ……………; II gr. - ………….

16. Escribe la palabra que falta en el diagrama:

« Sistema educativo en la Federación Rusa”.

preescolar educativo

instituciones

Instituciones de educación general

medio especial

Instituciones educacionales

(escuelas, universidades,

colegios)

………………

establecimientos

17. Completa la palabra que falta: Muchos científicos consideran que ____________ es un tipo de grupo étnico formado bajo el capitalismo.

18. Termina la oración. La principal organización política de la sociedad, que administra y asegura la protección y estructura estable de la sociedad, se llama _____________________.

19. Nombra los roles sociales principales que son más típicos para la mayoría de las personas (hazlo con un diagrama)

20. Complete el esquema "Esferas de la vida de la sociedad".

21. Completa el espacio en el diagrama.

22. ¿Qué palabra falta en la siguiente oración?

"El objetivo es obtener conocimiento sobre el mundo real en el que vive la humanidad".

23 . Establecer una correspondencia entre los factores de producción y sus ejemplos; para cada posición de la primera columna, seleccione la posición correspondiente de la segunda.

Ejemplos Factores

producción

    grúa A) tierra

    bosque B) capital

    tierra cultivable B) mano de obra

  1. edificio de fábrica

Escriba las letras seleccionadas en la tabla y luego transfiera la secuencia de letras resultante a la hoja de respuestas (sin espacios ni otros símbolos).

  • "Psicología Jurídica Aplicada"

    Documento

    Direcciones de personalidad y proyectivas. pruebas("manchas de tinta" G. Rorschach - ... afirma y sociedades, provisión garantizada de los derechos de los ciudadanos y desarrollo sociedades como humano ... criminales armados llevaron a cabo en curso negociaciones, tácticas...

  • El programa de trabajo en idioma ruso se desarrolló sobre la base del Programa del Ministerio de Educación de la Federación Rusa: Educación general primaria, programas de autor de V.

    programa de trabajo

    Predecir contenido de texto en curso leyendo. Defina un género. ... mientras leo. (R.) - Navegar en masa.(P-1.) - Analizar el texto para identificar... el papel de la actividad laboral de las personas en desarrollo sociedades, pero también te permite formar u...

  • El programa educativo principal de educación general primaria de la institución educativa municipal de la escuela secundaria con un estudio en profundidad de materias individuales No. 47 de Lipetsk

    Principal programa educativo

    Signos) de diferentes objetos en curso su examen (observación); ... El nivel actual de socioculturalidad desarrollo sociedades dicta otro... Prueba Luscher. Uso prueba Semago para identificar el nivel de intelectual desarrollo Alumno de primer grado. Prueba ...

  • Programa del curso Pedagogía Teórica

    programa de disciplina

    Y desarrollo en la formación de la personalidad. El papel del educador y del alumno. en curso educación. ... preguntas de muestra: Ejemplo de variante prueba: 1. ¿Cómo se llama el proceso ... ideas, conceptos, leyes sobre desarrollo naturaleza, sociedades, pensando. B. Sistema de ciencia...

  • DESARROLLO DE LA SOCIEDAD

    Se están produciendo muchos cambios en el mundo que nos rodea. Algunos de ellos se cometen constantemente y se pueden registrar en cualquier momento. Para hacer esto, debe elegir un cierto período de tiempo y rastrear qué características del objeto desaparecen y cuáles aparecen. Los cambios pueden estar relacionados con la posición del objeto en el espacio, su configuración, temperatura, volumen, etc., es decir, aquellas propiedades que no permanecen constantes. Resumiendo todos los cambios, podemos resaltar los rasgos característicos que distinguen este objeto de los demás. Así, la categoría "cambio" se refiere al proceso de movimiento e interacción de objetos y fenómenos, la transición de uno de sus estados a otro, la aparición de nuevas propiedades, funciones y relaciones.

    Un tipo especial de cambio es el desarrollo. Si el cambio caracteriza cualquier fenómeno de la realidad y es universal, entonces el desarrollo está asociado con la renovación de un objeto, su transformación en algo nuevo. Además, el desarrollo no es un proceso reversible. Por ejemplo, no se considera desarrollo un cambio “agua-vapor-agua”, como tampoco lo son los cambios cuantitativos o la destrucción de un objeto y el cese de su existencia. El desarrollo siempre implica cambios cualitativos que ocurren en intervalos de tiempo relativamente largos. Ejemplos son la evolución de la vida en la Tierra, el desarrollo histórico de la humanidad, el progreso científico y tecnológico, etc.

    1 Desarrollo de la sociedad- este es un proceso de cambios progresivos que ocurren en cada momento dado en cada punto de la comunidad humana. En sociología, los conceptos de "desarrollo social" y "cambio social" se utilizan para caracterizar el movimiento de la sociedad. El primero de ellos caracteriza un cierto tipo de cambio social que se dirige hacia la mejora, la complicación y la perfección. Pero hay muchos otros cambios. Por ejemplo, el surgimiento, formación, crecimiento, declive, desaparición, período de transición. Estos cambios no son ni positivos ni negativos. El concepto de "cambio social" abarca una amplia gama de cambios sociales, independientemente de su

    direcciones Así, el concepto de "cambio social" denota varios cambios que ocurren a lo largo del tiempo en comunidades sociales, grupos, instituciones, organizaciones, en sus relaciones entre sí, así como con los individuos. Tales cambios pueden ocurrir a nivel de las relaciones interpersonales (por ejemplo, cambios en la estructura y funciones de la familia), a nivel de organizaciones e instituciones (la educación, la ciencia están constantemente sujetas a cambios tanto en términos de su contenido como en términos de de su organización), a nivel de pequeños y grandes grupos sociales.

    Hay cuatro tipos de cambio social:

    1) cambios estructurales relacionados con las estructuras de varias entidades sociales (por ejemplo, la familia, cualquier otra comunidad, la sociedad en su conjunto);

    2) cambios que afectan a los procesos sociales (relaciones de solidaridad, tensión, conflicto, igualdad y subordinación, etc.);

    3) cambios sociales funcionales relacionados con las funciones de varios sistemas sociales (de acuerdo con la Constitución de la Federación Rusa de 1993, hubo cambios en las funciones de las autoridades legislativas y ejecutivas);

    4) cambios sociales motivacionales (recientemente, entre masas significativas de la población, los motivos de las ganancias personales de dinero, las ganancias han pasado a primer plano, lo que tiene un impacto en su comportamiento, pensamiento y conciencia).

    Todos estos cambios están íntimamente relacionados. Los cambios en un tipo inevitablemente implican cambios en otros tipos La dialéctica es el estudio del desarrollo. Este concepto surgió en la Antigua Grecia, donde se valoraba mucho la capacidad de argumentar, argumentar, convencer, probar el caso. La dialéctica fue entendida como el arte de la disputa, el diálogo, la discusión, durante el cual los participantes plantean puntos de vista alternativos. En el curso de la disputa, se supera la unilateralidad y se desarrolla una comprensión correcta de los fenómenos en discusión. La conocida expresión “la verdad nace en una disputa” es bastante aplicable a las discusiones de los filósofos de la antigüedad. La dialéctica antigua representaba el mundo en constante movimiento, cambio y todos los fenómenos como interconectados. Pero al mismo tiempo, no destacaron la categoría de desarrollo como el surgimiento de algo nuevo. En la antigua filosofía griega, dominaba el concepto del gran ciclo, según el cual todo en el mundo está sujeto a cambios cíclicos recurrentes y, al igual que el cambio de estaciones, todo finalmente regresa “a su círculo completo”.

    El concepto de desarrollo como proceso de cambios cualitativos apareció en la filosofía cristiana medieval. Agustín el Beato comparó la historia con la vida humana, pasando

    etapas de la infancia, la juventud, la madurez y la vejez. El comienzo de la historia se comparó con el nacimiento de una persona, y su final (un JUICIO terrible), con la muerte. Este concepto superó la noción de cambios cíclicos, introdujo el concepto de movimiento progresivo y la singularidad de los eventos.

    En la era de las revoluciones burguesas, surgió la idea del desarrollo histórico, propuesta por los famosos ilustradores franceses Voltaire y Rousseau. Fue desarrollado por Kant, quien planteó la cuestión del desarrollo de la moralidad y el desarrollo social del hombre. El concepto holístico de desarrollo fue desarrollado por Hegel. Encontró diversos cambios en la naturaleza, pero vio un verdadero desarrollo en la historia de la sociedad y, sobre todo, en su cultura espiritual. Hegel identificó los principios básicos de la dialéctica: la conexión universal de los fenómenos, la unidad de los opuestos, el desarrollo del hombre.

    negación res Los opuestos dialécticos están inextricablemente vinculados, inconcebibles el uno sin el otro. Así, el contenido es imposible sin forma, una parte es imposible sin un todo, una consecuencia es imposible sin una causa, y así sucesivamente. En varios casos, los opuestos convergen e incluso se cruzan, por ejemplo, enfermedad y salud, material y espiritual, cantidad y calidad. Así, la ley de la unidad y lucha de los contrarios establece que las contradicciones internas son la fuente del desarrollo. La dialéctica presta especial atención a la relación entre los cambios cuantitativos y cualitativos. Cualquier objeto tiene una cualidad que lo distingue de otros objetos, y características cuantitativas de su volumen, peso, etc. Los cambios cuantitativos pueden acumularse gradualmente y no afectar la calidad del artículo. Pero en cierta etapa, un cambio en las características cuantitativas conduce a un cambio en la calidad. Así, un aumento de presión en una caldera de vapor puede provocar una explosión, la constante implementación de reformas que son impopulares entre la gente provoca descontento, la acumulación de conocimientos en cualquier campo de la ciencia conduce a nuevos descubrimientos, etc.

    El desarrollo de la sociedad es progresivo, pasando por ciertas etapas. Cada etapa subsiguiente, por así decirlo, niega la anterior. A medida que avanza el desarrollo, aparece una nueva cualidad, tiene lugar una nueva negación, que en ciencia se llama la negación de la negación. Sin embargo, la negación no puede considerarse la destrucción de lo viejo. Junto con fenómenos más complejos, siempre hay otros más simples. Por otro lado, lo nuevo, muy desarrollado, que emerge de lo viejo, retiene todo lo valioso que había en él.El concepto de Hegel se basa en la realidad, generaliza un material histórico enorme. Sin embargo, Hegel puso en primer lugar los procesos espirituales de la vida social, creyendo que la historia de los pueblos es la encarnación del desarrollo de las ideas.

    Utilizando el concepto de Hegel, Marx creó una dialéctica materialista, que se basa en la idea de desarrollo no desde lo espiritual, sino desde lo material. Marx consideraba la base del desarrollo.

    mejoramiento de las herramientas de trabajo (fuerzas productivas), lo que implica un cambio en las relaciones sociales. El desarrollo fue considerado por Marx, y luego por Lenin, como una sola ley

    un proceso dimensional, cuyo curso no se lleva a cabo en línea recta, sino en espiral. En un nuevo turno, los pasos pasados ​​se repiten, pero con un nivel de calidad superior. El movimiento hacia adelante ocurre espasmódicamente, a veces catastróficamente. La transición de la cantidad a la calidad, las contradicciones internas, el choque de varias fuerzas y tendencias dan impulso al desarrollo.

    Sin embargo, el proceso de desarrollo no puede entenderse como un movimiento riguroso de lo inferior a lo superior. Los diferentes pueblos de la Tierra difieren entre sí en su desarrollo. Algunas naciones se desarrollaron más rápido, otras más lentamente. En el desarrollo de algunos prevalecieron cambios graduales, mientras que en el desarrollo de otros fueron de carácter espasmódico. Dependiendo de esto, asigna desarrollo evolutivo y revolucionario.

    Evolución- estos son cambios cuantitativos graduales y lentos, que eventualmente conducen a una transición a un estado cualitativamente diferente. La evolución de la vida en la Tierra es el ejemplo más llamativo de tales cambios. En el desarrollo de la sociedad, los cambios evolutivos se manifestaron en la mejora de las herramientas, el surgimiento de nuevas formas más complejas de interacción entre las personas en diferentes áreas de sus vidas.

    Revolución- se trata de cambios extremadamente radicales, que implican una ruptura radical de las relaciones preexistentes, de carácter universal y basados, en algunos casos, en la violencia. La revolución es espasmódica. Dependiendo de la duración de la revolución, hay corto plazo y largo plazo. Las primeras incluyen revoluciones sociales: cambios cualitativos radicales en toda la vida social, que afectan los cimientos del sistema social. Tales fueron las revoluciones burguesas en Inglaterra (siglo XVII) y Francia (siglo XVIII), la revolución socialista en Rusia (1917). Las revoluciones a largo plazo son de importancia global, afectan el proceso de desarrollo de diferentes pueblos. La primera revolución de este tipo fue la Revolución Neolítica. Duró varios miles de años y condujo a la transición de la humanidad de una economía de apropiación a una economía de producción, es decir, desde la caza y la recolección hasta la ganadería y la agricultura. El proceso más importante que tuvo lugar en muchos países del mundo en los siglos XVIII-XIX fue la revolución industrial, como resultado de lo cual hubo una transición del trabajo manual al trabajo de máquinas, se llevó a cabo la mecanización de la producción, lo que hizo Es posible aumentar significativamente el volumen de producción con costos laborales más bajos.

    Reforma- un conjunto de medidas destinadas a transformar, cambiar, reorganizar ciertos aspectos de la vida pública.

    Las principales formas de desarrollo de la sociedad.

    En la descripción del proceso de desarrollo en relación con la economía, a menudo se destaca formas extensivas e intensivas de desarrollo. La vía extensiva está asociada a un aumento de la producción al atraer nuevas fuentes de materias primas, recursos laborales, intensificar la explotación de la mano de obra y ampliar la superficie sembrada en la agricultura. Un camino intensivo está asociado con el uso de nuevos métodos de producción basados ​​en los logros del progreso científico y tecnológico. El extenso camino de desarrollo no es interminable. En cierta etapa, llega el límite de sus capacidades y el desarrollo se detiene. El camino intensivo del desarrollo, por el contrario, implica la búsqueda de uno nuevo, que se utiliza activamente en la práctica, la sociedad avanza a un ritmo más rápido.

    El desarrollo de la sociedad es un proceso complejo que continúa ininterrumpidamente a lo largo de la historia de la existencia humana. Comenzó desde el momento de la separación del hombre del mundo animal y es poco probable que termine en un futuro previsible. El proceso de desarrollo de la sociedad sólo puede interrumpirse con la muerte de la humanidad.

    Si el hombre mismo no crea las condiciones para la autodestrucción en forma de guerra nuclear o catástrofe ecológica, los límites del desarrollo humano solo pueden asociarse con el fin de la existencia del sistema solar. Pero es probable que para entonces la ciencia alcance un nuevo nivel cualitativo y una persona pueda moverse en el espacio exterior. La posibilidad de asentamiento de otros planetas, sistemas estelares, galaxias puede eliminar la cuestión del límite del desarrollo de la sociedad.

    preguntas y tareas

    1. ¿Qué significa la categoría "cambio"? ¿Qué tipos de cambio

    ¿puedes nombrar?

    2. ¿En qué se diferencia el desarrollo de otros tipos de cambio?

    3. ¿Qué tipos de cambio social conoces?

    4. ¿Qué es la dialéctica? ¿Cuándo y dónde se originó?

    5. ¿Cómo cambiaron las ideas sobre el desarrollo en la historia de la filosofía?

    6. ¿Cuáles son las leyes de la dialéctica? Proporcione evidencia para apoyarlos.

    ejemplos

    7. ¿Cuál es la diferencia entre evolución y revolución? ¿Cómo se manifiestan estos procesos?

    en la vida de los pueblos individuales, de toda la humanidad?

    8. Dar ejemplos de caminos de desarrollo extensivo e intensivo.

    ¿Por qué no pueden existir uno sin el otro?

    9. Lea la declaración de N.A. Berdyaev:

    "Una historia no puede tener sentido si nunca termina,

    si no hay final; el sentido de la historia es el movimiento hacia el final, hacia la consumación

    hasta el final. La conciencia religiosa ve en la historia una tragedia que

    que tiene un principio y tendrá un fin. En la tragedia histórica hay

    una serie de actos, y en ellos se gesta la catástrofe final, la catástrofe de todos

    permisivo..."

    ¿Qué ve él como el significado de la historia? ¿Cómo se relacionan sus ideas con el problema?

    desarrollo de la sociedad?

    10. Tenga una discusión sobre el tema “¿Existe un límite para el desarrollo humano

    stva?

    CULTURA Y CIVILIZACIÓN

    El término "cultura" tiene muchos significados. El término en sí es de origen latino. Su significado original es el cultivo de la tierra con el fin de mejorarla para su uso posterior. Así, el término "cultura" implicaba un cambio en objeto natural bajo la influencia del hombre, a diferencia de aquellos cambios que son causados ​​por causas naturales.

    En sentido figurado, la cultura es la mejora de las cualidades corporales y espirituales de una persona, por ejemplo, cultura corporal, cultura espiritual. En un amplio sentido cultura - es un conjunto de logros de la humanidad en las esferas material y espiritual. PARA valores materiales incluye todos los objetos del mundo material creados por el hombre. Estos son ropa, medios de transporte, herramientas, etc. Reino espiritual incluye literatura, arte, ciencia, educación, religión. La cultura aparece como la llamada "segunda naturaleza" creada por el hombre, por encima de la naturaleza natural.

    La característica principal de la cultura es su principio humano, lo que significa que fuera la sociedad humana la cultura no existe. La cultura se caracteriza como el desarrollo de ciertas eras históricas, naciones y nacionalidades (la cultura de la sociedad primitiva, la cultura antigua, la cultura del pueblo ruso) y el grado de mejora de varias áreas. vida humana y actividades (cultura del trabajo, cultura de la vida, cultura moral, cultura artística, etc.).

    El nivel y el estado de la cultura se pueden determinar en función del desarrollo de la sociedad. En este sentido, se hace una distinción entre primitivo y alta cultura. En ciertas etapas, es posible que

    el nacimiento de la cultura, su estancamiento y decadencia. Los altibajos de la cultura dependen de cómo los miembros de la sociedad, que son sus portadores, se mantuvieron fieles a su tradición cultural.

    En la etapa primitiva-comunitaria de desarrollo, el hombre era una parte integral del clan, la comunidad. El desarrollo de esta comunidad fue al mismo tiempo el desarrollo del hombre mismo. En tales condiciones, los elementos sociales y culturales del desarrollo de la sociedad prácticamente no estaban separados: la vida social era al mismo tiempo la vida de una cultura dada, y los logros de la sociedad eran los logros de su cultura.

    Otro rasgo de la vida de la sociedad primitiva era su carácter "natural". Las relaciones tribales surgieron "naturalmente" en el proceso de vida y actividades conjuntas de las personas, en una dura lucha por mantener su existencia. La descomposición y desintegración de estas relaciones fue al mismo tiempo una revolución en los mecanismos de funcionamiento y desarrollo de la sociedad, lo que significó la formación de la civilización.

    El concepto de civilización es muy ambiguo. A menudo contiene una variedad de contenido. En efecto, este concepto se utiliza tanto como sinónimo de cultura (una persona culta y civilizada son características equivalentes), como como algo opuesto a ella (por ejemplo, la comodidad física de la sociedad frente a la cultura como principio espiritual).

    Civilización- esta es la etapa de la cultura que sigue a la barbarie, que gradualmente acostumbra a una persona a acciones conjuntas ordenadas con otras personas. La transición de la barbarie a la civilización es un proceso que duró mucho tiempo y estuvo marcado por muchas innovaciones, como la domesticación de animales, el desarrollo de la agricultura, la invención de la escritura, el surgimiento de la autoridad pública y el estado.

    En la actualidad, la civilización se entiende como algo que da comodidad, conveniencia que proporciona la tecnología. Otro de definiciones modernas este concepto es el siguiente: la civilización es un conjunto de medios espirituales, materiales y morales con los que una determinada comunidad dota a sus miembros en su oposición al mundo exterior.

    Los filósofos del pasado a veces interpretaron el concepto de "civilización" en un sentido negativo como un estado social hostil a las manifestaciones humanas humanas de la vida social.

    O. Spengler consideraba la civilización como una etapa de la decadencia de la cultura, de su envejecimiento. En el siglo XX. El enfoque civilizatorio de la historia fue desarrollado por representantes del pensamiento político de Europa Occidental y América. El criterio para la diversidad de especies de los pueblos y estados en ellos.

    adoptó el concepto de civilización con su inherente rasgos característicos: cultura, religión, desarrollo tecnológico, etc.

    Según la aproximación al concepto de civilización, se distinguen los siguientes tipos de civilizaciones:

    Criteria de selección tipos de civilizaciones
    Valores religiosos civilización cristiana de Europa; árabe-islámico; Civilización de Oriente:
    • indo - budista
    • Lejano Oriente - Confuciano
    tipos de visiones del mundo tradicional (oriental); racionalista (occidental).
    Escala de distribución Local; especial; mundo.
    Esfera socioeconómica dominante Agrícola; industrial; Publicación industrial.
    Fase de desarrollo "Joven", emergente; maduro; declinante.
    Períodos de desarrollo antiguo; medieval; moderno.
    Nivel de organización de las instituciones político-estatales Primaria (el estado es una organización política y religiosa); secundario (el estado es diferente de la organización religiosa).

    El historiador inglés A. Toynbee propuso su propia clasificación de civilizaciones, por la cual entendía un estado de sociedad relativamente cerrado y local, caracterizado por una comunidad de factores culturales, económicos, geográficos, religiosos, psicológicos y otros. De acuerdo con estos criterios, destacó más de 20 civilizaciones que han existido a lo largo de la historia mundial (egipcia, china, árabe, etc.). Teniendo sus propias especificidades, diferentes civilizaciones podrían existir en paralelo durante décadas e incluso siglos, interactuando entre sí.

    La ventaja del enfoque civilizacional es la apelación a los factores espirituales y culturales del desarrollo, que sin duda tuvieron un impacto significativo en la sociedad. Al mismo tiempo, este enfoque está sujeto a serias críticas por las siguientes razones. El concepto de "civilización" no tiene una definición inequívoca y se usa en varios sentidos, a veces inconsistentes. El enfoque civilizatorio subestima los aspectos socioeconómicos del desarrollo de la sociedad, el papel de las relaciones de producción y la división de la sociedad en clases como factores que influyen en las especificidades de su surgimiento y funcionamiento. La falta de desarrollo de la tipología de civilizaciones se evidencia por la multiplicidad de bases para la clasificación de civilizaciones.

    Las ideas sobre la civilización quedaron fuera del alcance del estudio del marxismo, que dominó nuestro país en el siglo XX. ideología. Sin embargo, algunos aspectos de la cuestión del desarrollo de la civilización se encuentran en las obras de F. Engels. Al analizar la transición del sistema comunal primitivo a la civilización, destaca sus principales características: la división social del trabajo y, en particular, la separación de la ciudad del campo, el trabajo mental del trabajo físico, el surgimiento de las relaciones mercantiles-dinero y la producción de mercancías, la escisión de la sociedad en explotadores y explotados y, como consecuencia de ello, el surgimiento del Estado, el derecho a heredar la propiedad, una profunda revolución en las formas de la familia, la creación de la escritura y el desarrollo de diversos formas de producción espiritual. Engels está principalmente interesado en aquellos aspectos de la civilización que la separan del estado primitivo de la sociedad. Pero su análisis también contiene la perspectiva de un enfoque más versátil de la civilización como un fenómeno histórico-mundial global.

    Desde un punto de vista moderno, la historia mundial se basa en la idea de la singularidad de los fenómenos sociales, la originalidad del camino recorrido por los pueblos individuales. De acuerdo con este concepto, el proceso histórico es el cambio de una serie de civilizaciones que existieron en diferentes épocas en diferentes regiones del planeta y que existen simultáneamente en la actualidad. La ciencia conoce muchas definiciones del concepto de "civilización". Como ya se mencionó, durante mucho tiempo la civilización fue considerada como una etapa en el desarrollo histórico de la humanidad, después del salvajismo y la barbarie. Hoy, los investigadores reconocen esta definición como insuficiente e inexacta. La civilización se entiende como una especificidad cualitativa (originalidad de la vida material, espiritual, social) de un grupo particular de países, pueblos en una determinada etapa de desarrollo.

    Según varios investigadores, las civilizaciones son decisivamente diferentes entre sí, ya que se basan en sistemas incompatibles de valores sociales. Sin embargo, dado

    Un enfoque común, llevado a su máxima expresión, puede conducir a una completa negación de rasgos comunes en el desarrollo de los pueblos, elementos de repetición en el proceso histórico. Así, el historiador ruso N. Ya. Danilevsky escribió que no hay historia mundial, sino solo la historia de estas civilizaciones, que tienen un carácter individual cerrado. Esta teoría disecciona historia mundial en el tiempo y el espacio en comunidades culturales aisladas y opuestas.

    Cualquier civilización se caracteriza no sólo por una tecnología de producción social específica, sino también, en no menor medida, por una cultura que le corresponde. Tiene una cierta filosofía, valores socialmente significativos, una imagen generalizada del mundo, una forma de vida específica con su propio principio de vida especial, cuya base es el espíritu de las personas, su moralidad, la fe, que determinan una cierta actitud. hacia uno mismo Este principio principal de vida une a las personas en la gente de una civilización dada, asegura su unidad a lo largo de su propia historia. En este sentido, en cada civilización, se pueden distinguir cuatro subsistemas: biosocial, económico, político y cultural, que tienen sus propias especificidades en cada caso específico.

    Los historiadores destacan civilizaciones antiguas, como la antigua India y China, los estados del Oriente musulmán, Babilonia y Antiguo Egipto y las civilizaciones de la Edad Media. Todos ellos pertenecen a las llamadas civilizaciones preindustriales. Sus culturas originales estaban dirigidas a mantener la forma de vida establecida. Se dio preferencia a los patrones y normas tradicionales que absorbían la experiencia de sus antepasados. Las actividades, sus medios y objetivos cambiaron lentamente.

    Un tipo especial de civilización fue la europea, que comenzó su andadura en el Renacimiento. Se basaba en otros valores. Entre ellos está la importancia de la ciencia, la lucha constante por el progreso, por cambios en las formas establecidas de actividad. Otro fue la comprensión de la naturaleza humana, su papel en la vida pública. Se basaba en la doctrina cristiana de la moralidad y la actitud hacia la mente humana creada a imagen y semejanza de lo divino.

    El nuevo tiempo se ha convertido en un período de desarrollo de la civilización industrial. Comenzó con la Revolución Industrial, simbolizada por la máquina de vapor. La base de la civilización industrial es la economía, dentro de la cual algo cambia y mejora constantemente. Así, la civilización industrial es dinámica.

    Ahora, a principios del siglo XXI, se está gestando la formación de una civilización posindustrial basada en la prioridad de la información y el conocimiento. La computadora se ha convertido en un símbolo de la civilización posindustrial, y el objetivo es el desarrollo integral del individuo. La civilización es educación sociocultural. Si el concepto de "cultura" caracteriza a una persona, determina la medida de su desarrollo, formas de autoexpresión en actividad, creatividad, entonces el concepto de "civilización" caracteriza la existencia social de la cultura misma.

    La conexión entre cultura y civilización se ha notado desde hace mucho tiempo. A menudo se identifican estos conceptos. El desarrollo de la cultura fue visto como el desarrollo de la civilización. La diferencia entre ellos radica en que la cultura es el resultado de la autodeterminación del pueblo y del individuo (persona cultural), mientras que la civilización es la totalidad de los logros tecnológicos y el confort asociado a ellos. El confort requiere ciertas concesiones morales y físicas de una persona civilizada, por lo que ya no tiene tiempo ni energía para la cultura, y a veces incluso desaparece internamente.

    Una temprana necesidad de ser no sólo civilizado, sino también culto.

    Todas estas diversas características de la civilización no son accidentales, reflejan algunos de los aspectos y características reales del proceso histórico. Sin embargo, su valoración suele ser la misma.

    ronnay, lo que da pie a una actitud crítica frente a los numerosos conceptos de civilización. Al mismo tiempo, la vida ha mostrado la necesidad de utilizar el concepto de civilización y revelar su verdadero contenido científico. La civilización incluye una naturaleza histórica cultivada y transformada por el hombre (la existencia de la civilización es imposible en la naturaleza virgen) y los medios de esta transformación: una persona que ha dominado la cultura y es capaz de vivir y actuar en un entorno cultivado de su hábitat, así como un conjunto de relaciones sociales como forma de cultura de organización social que asegura su existencia y permanencia. La civilización no es sólo un concepto nacional estrecho, sino también global.

    Noé. Este enfoque nos permite comprender más claramente la naturaleza de muchos Problemas globales como contradicciones de la civilización moderna en su conjunto. Polución ambiente Los desechos de producción y consumo, la actitud depredadora de los recursos naturales, la gestión irracional de la naturaleza han creado una situación ecológica compleja, que se ha convertido en uno de los problemas globales más agudos de la civilización moderna, cuya solución requiere los esfuerzos combinados de todos los miembros de la comunidad mundial. . Los problemas demográficos y energéticos, las tareas de provisión de alimentos para la creciente población de la Tierra trascienden las fronteras estatales y adquieren un carácter civilizatorio global. Toda la humanidad tiene un objetivo común para preservar la civilización, para asegurar su propia supervivencia.

    EN ciencia moderna Ha habido un debate durante mucho tiempo: el mundo avanza hacia una sola civilización, cuyos valores se convertirán en propiedad de toda la humanidad, o la tendencia hacia la diversidad cultural e histórica continuará o incluso aumentará, y la sociedad ser un conjunto de civilizaciones que se desarrollan independientemente.

    Los partidarios de la segunda posición enfatizan la idea indiscutible de que el desarrollo de cualquier organismo viable (incluidas las comunidades humanas) se basa en la diversidad. La difusión de valores comunes, tradiciones culturales y modos de vida comunes a todos los pueblos pondrá fin al desarrollo de la sociedad humana.

    El otro lado también tiene argumentos de peso: se afirma y apoya en hechos específicos del desarrollo sociohistórico que algunas de las formas y logros más importantes desarrollados por una determinada civilización recibirán reconocimiento y difusión universal. Entonces, a los valores que se originaron en la civilización europea, pero que ahora están adquiriendo universalidad

    valor descarado, incluya lo siguiente.

    En el ámbito de la producción y de las relaciones económicas, es nivel alcanzado desarrollo de las fuerzas productivas, tecnologías modernas generado por una nueva etapa de la revolución científica y tecnológica, el sistema de relaciones mercantiles-dinero, la presencia de un mercado. La experiencia acumulada por la humanidad muestra que aún no ha desarrollado ningún otro mecanismo que permita conmensurar más racionalmente la producción con el consumo.

    En la esfera política, la base civilizatoria general incluye un estado de derecho que opera sobre la base de normas democráticas.

    En la esfera espiritual y moral, el patrimonio común de todos los pueblos son los grandes logros de la ciencia, el arte, la cultura de muchas generaciones, así como los valores morales universales. El factor principal en el desarrollo de la civilización mundial moderna es el deseo de uniformidad. gracias a los fondos medios de comunicación en masa millones de personas se convierten en testigos de los acontecimientos que tienen lugar en diferentes partes de la Tierra, se unen a diversas manifestaciones de la cultura, lo que unifica sus gustos. El movimiento de personas a través de largas distancias, a cualquier parte del mundo, se ha convertido en un lugar común. Todo esto es testimonio de la globalización de la comunidad mundial. Este término se refiere al proceso de acercamiento de los pueblos, entre los cuales se van borrando las diferencias culturales, y al avance de la humanidad hacia una sola comunidad social.

    preguntas y tareas

    1. Dar una definición detallada del concepto de "cultura".

    2. ¿Qué es la civilización? ¿Cómo fue explicado este concepto por los filósofos del pasado?

    3. ¿Cuál es la relación entre cultura y civilización?

    4. ¿Cuál es la esencia del enfoque civilizatorio de la historia?

    5. ¿Cuáles son las características de la comprensión marxista de la civilización?

    6. ¿Cuáles son las características de la civilización moderna? ¿Cuáles son los problemas que enfrenta la civilización moderna?

    7. ¿Qué civilizaciones existieron en la historia de la humanidad? Enumera sus características distintivas.

    8. ¿Qué factores nos permiten hablar de la formación de una sola civilización universal en mundo moderno?

    9. ¿Qué es la globalización? ¿Cuáles son sus principales características?

    10. Escriba un ensayo sobre el tema "La humanidad moderna: ¿una sola civilización o un conjunto de civilizaciones?"



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