Biografía de la princesa Sofía. "la gran grecia" sofia

"Tu destino es una conclusión inevitable,

-Eso dicen cuando en el cielo
Conocido por la elección y el alma
La inevitabilidad lleva
Como el lote que ella creó ".

Marina Gussar

Gran Duquesa Sophia Paleologue

“La principal acción de este matrimonio ... fue que Rusia se hizo más famosa en Europa, que honró en Sofía a la tribu de los antiguos emperadores bizantinos y, por así decirlo, los despidió con la mirada hacia las fronteras de nuestra patria ... Además, muchos griegos que nos llegaron de princesa, se volvieron útiles en Rusia con su conocimiento de las artes y las lenguas, especialmente en latín, que entonces era necesario para los asuntos externos del estado; enriqueció las bibliotecas de la iglesia de Moscú con libros salvados de la barbarie turca y contribuyó al esplendor de nuestro patio comunicándole los magníficos ritos bizantinos, de modo que a partir de ahora la capital de Ioannov podría realmente llamarse la nueva Tsaremgrad, como la antigua Kiev "

N. Karamzin

“La Gran Constantinopla (Constantinopla), esta acrópolis del universo, la capital real de los romanos, que estaba, con el permiso de Dios, bajo el dominio de los latinos” cayó el 29 de mayo de 1453.

La captura de Constantinopla por las tropas turcas.

La gran ciudad cristiana estaba muriendo, convirtiéndose lenta, inquietante e irrevocablemente en la gran Estambul musulmana.

La lucha fue despiadada y sangrienta, la resistencia de los sitiados fue inaudita y obstinada, el asalto comenzó por la mañana, los turcos no lograron tomar las puertas de la ciudad, y solo por la noche, rompiendo la muralla con una explosión de pólvora, el Los sitiadores irrumpieron en la ciudad, donde se encontraron de inmediato con un rechazo sin precedentes: los defensores de la antigua fortaleza cristiana estaban muertos, ¡por supuesto! - cómo era posible acobardarse o retirarse, cuando entre ellos, como un simple guerrero, todo el gran emperador herido y ensangrentado luchó hasta su último aliento Constantino XI Paleólogo, y luego todavía no sabía que solo unos segundos después, en el deslumbrante último momento de su vida, habiendo colapsado rápidamente en la oscuridad, pasaría para siempre a la historia como el último emperador bizantino. Cayendo susurró: "¡Dile a Tomás, que se ocupe de su cabeza! ¡Donde está la cabeza, está Bizancio, está nuestra Roma!" Luego jadeó, la sangre brotó de su garganta y se desmayó.

Constantine XI, tío de Sophia. Dibujo del siglo XIX

El cuerpo del emperador Constantino fue reconocido por las pequeñas águilas doradas de dos cabezas con botas marroquíes moradas.

El fiel sirviente entendió perfectamente lo que significaban las palabras del difunto emperador: su hermano menor - Tomás Paleólogo, el gobernante, o, como dicen aquí, el déspota del mar, debe hacer todo lo posible para preservar y proteger de los turcos la mayor reliquia cristiana que había guardado: las reliquias del patrón y patrón de la iglesia griega bizantina. , el más venerado por todo el mundo ortodoxo - la cabeza apóstol andrés.

San Andrés el Primero Llamado. La bandera de San Andrés, firmemente establecida en la armada rusa, y su significado también está bien establecido: fue aceptada "por el hecho de que Rusia recibió el santo bautismo de este apóstol".

Sí, sí, ese mismo Andrés el Primero Llamado, hermano de San Pedro, igualmente gran mártir y fiel discípulo de nuestro Señor Jesucristo mismo ...

Thomas tomó muy cerca de su corazón la petición agonizante de su hermano caído heroicamente en la batalla y pensó durante mucho tiempo en lo que debía hacer para cumplirla adecuadamente ...

El gran santuario que se mantuvo en Patros era necesario no sólo para salvarlo de la captura por los turcos, tenía que ser conservado en el tiempo, en algún lugar para moverse, en algún lugar para esconderse ... De lo contrario, ¿cómo se deben entender las palabras de Constantino? Donde está la cabeza, hay ¡Bizancio, ahí está nuestra Roma! "? La cabeza del apóstol ahora está con Tomás, Roma está en Italia, Imperio Bizantino- ¡Pobre de mí! - cayó junto con la caída de Constantinopla ... ¿Qué quiso decir el hermano ... ¿Qué significa "nuestra Roma"? Pronto, con toda la inexorable verdad de la crueldad, quedó claro que Morea no podía resistir la embestida de los turcos. Los últimos fragmentos de Bizancio, el segundo gran Imperio Romano, se convirtieron en polvo. Península, parte sur de Grecia, Peloponeso en la antigüedad; Recibió el nombre de Moray en el siglo XIII, del "mar" eslavo. En el siglo XV. En el Peloponeso había varios despotados que dependían formalmente de Bizancio, pero de hecho solo obedecían a sus gobernantes --déspotas, dos de los cuales-- Tomás y Miguel eran hermanos menores Emperador Constantino.

Thomas Palaeologus. 11 - Déspota de Morea

Y de repente Thomas tuvo una idea, de repente se dio cuenta de lo que su hermano tenía en mente, Constantino sin duda creía en un nuevo renacimiento del imperio, ¡creía que ciertamente surgiría donde estaría nuestro principal santuario griego! ¿Pero donde? ¿Cómo? Mientras tanto, era necesario cuidar de la seguridad de su esposa e hijos: los turcos se acercaban. En 1460, Morea fue capturada por el sultán turco Mehmed II, Thomas y su familia abandonaron Morea. El déspota (el nombre del título más alto de los nobles bizantinos, correspondiente al título europeo de "duque") Tomás Paleólogo tuvo cuatro hijos. La hija mayor Elena acababa de salir de la casa de su padre, después de haberse casado con el rey serbio, los niños Andreas y Manuel se quedaron con sus padres, así como El niño más joven- hija Zoya, que tenía 3 años en el momento de la caída de Constantinopla.

En 1460, el déspota Tomás Paleólogo con su familia y los santuarios más grandes del mundo cristiano, incluida la cabeza del santo apóstol Andrés el Primero Llamado, navegó hacia la isla que alguna vez fue griega. Kerkyra que desde 1386 perteneció a República de Venecia y por eso fue nombrado en italiano - Corfú... La ciudad-estado de Venecia, una república marítima con su mayor auge, siguió siendo la ciudad más próspera y rica de todas. Península de los Apeninos hasta el siglo XVI.

Thomas Palaeologus comenzó a mejorar las relaciones con Venecia, un rival de larga data de los bizantinos, casi simultáneamente con la captura de Constantinopla por los turcos. Gracias a los venecianos, Kerkyra siguió siendo la única parte de Grecia que no cayó bajo el dominio del Imperio Otomano. Desde allí, el exiliado es transportado a Ancona, un puerto bajo el control de la República de San Marcos. No hay duda de que en 1463, Tomás Paleólogo, junto con la flotilla papal-veneciana, iba a marchar contra los otomanos. Su familia en ese momento estaba bajo la tutela de los venecianos en Corfú, también transportaron a Zoya y sus hermanos a Roma, habiendo escuchado sobre la enfermedad de su padre, pero, obviamente, incluso después de eso, el Senado veneciano no rompió vínculos con altos -refugiados nacidos.

Mucho antes del asedio de la capital bizantina, los sabios Konstantin secretamente, bajo la apariencia de un cargamento de comerciante ordinario, envió a Thomas la colección acumulada de los libros más valiosos de la biblioteca de Constantinopla durante siglos. En el rincón más alejado del gran puerto de Corfú, ya había un barco de Thomas Palaeologus, enviado aquí unos meses antes. Había tesoros en las bodegas de este barco. sabiduría humana del que casi nadie sabía nada.

Había una gran cantidad de volúmenes de ediciones raras en griego, latín y hebreo, que iban desde listas únicas y muy antiguas de los evangelios, las principales obras de la mayoría de los historiadores, filósofos y escritores antiguos, obras sobre matemáticas, astronomía, artes y terminando en manuscritos almacenados en secreto de las predicciones de profetas y astrólogos, así como libros que revelan los secretos de la magia olvidada hace mucho tiempo. Constantino le dijo una vez que los restos de la biblioteca quemados por Herostratus, papiros de sacerdotes egipcios, textos sagrados tomados por Alejandro el Grande de Persia se guardan allí.

Una vez, Thomas trajo a Zoya, de diez años, a este barco, mostró sus bodegas y dijo:

"Esta es tu dote, Zoya. El conocimiento de las grandes personas del pasado está escondido aquí, y sus libros contienen la clave del futuro. Algunos de ellos te los daré más tarde para que los leas. El resto esperará tu mayoría de edad. y matrimonio ".

Entonces se establecieron en la isla Corfú, donde vivieron durante casi cinco años.

Sin embargo, Zoya apenas vio a su padre durante estos años.

Habiendo contratado a los mejores mentores para los niños, los dejó al cuidado de su madre, su amada esposa Catalina, y, llevándose la sagrada reliquia, fue a Roma en 1460 para presentársela solemnemente al Papa Pablo II, esperando a cambio de recibir la confirmación de sus derechos a Constantinopla. el trono y el apoyo militar en la lucha por su regreso - en este momento Thomas Palaeologus seguía siendo el único heredero legal emperador caído Constantino.

Bizancio moribundo, con la esperanza de recibir ayuda militar de Europa en la lucha contra los turcos, firmó en 1439 año La Unión Florentina para la unificación de las Iglesias, y ahora sus gobernantes podrían pedir asilo en el trono papal.

El 7 de marzo de 1461, en Roma, el déspota del mar fue recibido con dignos honores, el jefe apóstol andrés Durante un servicio magnífico y majestuoso con una gran multitud de personas, fueron colocados en la catedral. San Pedro ya Thomas se le asignó un mantenimiento muy alto para esos tiempos: 6.500 ducados al año. El Papa le otorgó la Orden de la Rosa de Oro. Thomas se quedó a vivir en Italia.

Sin embargo, con el tiempo, comenzó a darse cuenta gradualmente de que era poco probable que sus esperanzas se hicieran realidad y que, muy probablemente, seguiría siendo un exiliado respetado pero inútil.

Su único consuelo era su amistad con el cardenal. Vissarion, que comenzó y se fortaleció en el proceso de sus esfuerzos por obtener el apoyo de Roma.

Bessarion de Nicea

Este hombre excepcionalmente dotado era conocido como el líder de los latinófilos bizantinos. Don literario, erudición, ambición y habilidad para halagar el fuerte del mundo esto y, por supuesto, el compromiso con el sindicato contribuyó a su Carerra exitosa... Estudió en Constantinopla, luego tomó tonsura en uno de los monasterios del Peloponeso, en la capital de Morea, Mistre, siguió el ascetismo en la escuela filosófica del gemista Plithon. En 1437, a la edad de 35 años, fue elegido Metropolitano de Nicea. Sin embargo, Nicea había sido conquistada durante mucho tiempo por los turcos, y este magnífico título era necesario para dar un peso adicional a los partidarios de la unión en las reuniones del próximo consejo. Por las mismas razones, otro latinoófilo, Isidoro, fue ordenado metropolitano de Moscú por el Patriarca de Constantinopla sin el consentimiento de los rusos.

El cardenal católico Bessarion de Nicea, griego, favorito del Papa, luchó por la unificación Iglesias cristianas ante la amenaza turca. Al venir cada pocos meses a Corfú, Thomas habló con los niños durante mucho tiempo, sentado en su silla-trono negro, con incrustaciones de oro y marfil, con un gran águila bizantina de dos cabezas sobre la cabeza.

Preparó a los jóvenes Andreas y Manuel para el futuro humillante de príncipes sin reino, mendigos, buscadores de novias ricas; trató de enseñarles cómo preservar su dignidad en esta situación y organizar su vida de manera tolerable, sin olvidar pertenecer a su familia antigua, orgullosa y una vez poderosa ... Pero también sabía que sin riquezas y tierras, no tenían ninguna posibilidad de recuperar su antigua gloria. Gran imperio... Y por eso puso sus esperanzas en Zoya.

Su amada hija Zoya creció como una niña muy inteligente, pero desde los cuatro años sabía leer y escribir en griego y latín, era muy capaz de idiomas, y ahora, a sus trece años, ya conocía los antiguos y historia moderna, dominaba los conceptos básicos de las matemáticas y la astronomía, recitaba capítulos enteros de Homero de memoria, y lo más importante, le encantaba estudiar, una chispa de sed de conocimiento de los secretos del mundo que se abría ante ella brillaba en sus ojos, además, ella Ya un poco adivinaba que su vida en este mundo no sería nada fácil, pero no asustó, no se detuvo, al contrario, buscó aprender tanto como fuera posible, como si con emoción y éxtasis se estuviera preparando para un juego largo, peligroso, pero inusualmente emocionante.

El brillo en los ojos de Zoe infundió una gran esperanza en el corazón de su padre, quien paulatina y paulatinamente comenzó a preparar a su hija para la gran misión que le iba a encomendar.

Cuando Zoe tenía quince años, un huracán de desgracias golpeó a la niña. A principios de 1465, la madre Catherine Zakkaria murió repentinamente. Su muerte conmocionó a todos: niños, parientes, sirvientes, pero simplemente golpeó a Thomas. Perdió interés en todo, anhelaba, adelgazaba, todo parecía disminuir de tamaño y pronto quedó claro que se estaba desvaneciendo.

Sin embargo, de repente llegó el día en que a todos les pareció que Thomas parecía cobrar vida: se acercó a los niños, le pidió a Zoya que lo acompañara al puerto, y allí subieron a la cubierta del mismísimo barco donde se guardaba la dote de Zoya. , y navegó con su hija e hijos a Roma ...

Roma. La ciudad eterna

Sin embargo, en Roma, no todos vivieron mucho, pronto el 12 de mayo de 1465, Thomas murió a la edad de 56 años. La dignidad y la belleza que Thomas logró preservar hasta su vejez causó una gran impresión en los italianos. También los complació al convertirse oficialmente al catolicismo.

La educación de los huérfanos reales se hizo cargo Vaticano confiándolos al cardenal Bessarion de Nicea. El griego de Trebisonda era igualmente su propio hombre en los círculos culturales griegos y latinos. Logró combinar los puntos de vista de Platón y Aristóteles, las formas griega y romana del cristianismo.

Sin embargo, cuando Zoya Palelog estaba al cuidado de Vissarion, su estrella ya se había hundido. Llevando la tiara papal en 1464, Pablo II y su sucesor Sixto IV odiaban a Vissarion, quien apoyaba la idea de limitar el poder papal. El cardenal se fue a las sombras, y una vez incluso tuvo que retirarse al monasterio de Grotha-Feratta.

Sin embargo, crió a Zoe Palaeologus en las tradiciones católicas europeas y la instruyó especialmente a seguir humildemente los principios del catolicismo en todo, llamándola "la hija amada de la Iglesia Romana". Solo en este caso, sugirió al alumno, el destino te lo concederá todo. “Tendrás todo si imitas a los latinos; de lo contrario, no obtendrá nada ".

Zoya (Sophia) Paleólogo

Con los años, Zoya se ha convertido en una chica atractiva con ojos oscuros y brillantes y piel blanca pálida. Se distinguió por una mente sutil y prudencia en el comportamiento. Según la evaluación unánime de sus contemporáneos, Zoya era encantadora y su mente, educación y modales eran impecables. Los cronistas de Bolonia escribieron con entusiasmo sobre Zoe en 1472: “En verdad ella es ... encantadora y hermosa ... No era alta, parecía tener unos 24 años; la llama oriental brillaba en sus ojos, la blancura de su piel hablaba de la nobleza de su familia ". La princesa italiana Clarissa Orsini, que provenía de una noble familia romana estrechamente relacionada con el trono papal, la esposa de Lorenzo el Magnífico, que visitó a Zoya en Roma en 1472, la encontró hermosa, y esta noticia ha sobrevivido a través de los siglos.

El Papa Pablo II soltó 3.600 coronas al año para el mantenimiento de los huérfanos (200 coronas al mes, para los niños, su ropa, caballos y sirvientes; además, deberían haber sido pospuestos para un día lluvioso y gastar 100 coronas para el mantenimiento de un modesto patio). El patio incluía un médico, un profesor. latín, profesor griego, un traductor y 1-2 sacerdotes.

Fue entonces cuando el cardenal Vissarion insinuó con mucho cuidado y delicadeza a la princesa bizantina sobre la posibilidad de casarse con uno de los jóvenes más ricos de Italia, Federico Gonzago, el hijo mayor de Luis Gonzago, el gobernante de la ciudad italiana más rica de Mantua.

Banner "Sermón de Juan Bautista" del Oratorio San Giovanni, Urbino. Los expertos italianos creen que Vissarion y Sophia Palaeologus están representados entre la multitud de oyentes (tercer y cuarto personajes de la izquierda). Galería de la Provincial Marche, Urbino

Sin embargo, tan pronto como el cardenal comenzó a tomar estas acciones, de repente resultó que el padre del potencial novio, quien sabe dónde había escuchado sobre la extrema pobreza de la novia, había perdido todo interés en ella como supuesta novia de la novia. su hijo ..

Un año después, el cardenal dio una pista sobre el príncipe Carraciolo, quien también pertenecía a una de las familias más ricas de Italia, pero tan pronto como el asunto comenzó a avanzar, se volvieron a revelar algunos escollos.

El cardenal Vissarion era un hombre sabio y experimentado; sabía perfectamente bien que nada sucede por sí solo.

Después de realizar una investigación secreta, el cardenal se enteró con certeza que con la ayuda de complejas y sutiles intrigas, hábilmente tejidas por la propia Zoya con el uso de sus doncellas y doncellas, en ambos casos trató de alterar el asunto, pero para que el La negativa en ningún caso vino de ella, una pobre huérfana que no debería ser descuidada por tales pretendientes.

Después de pensarlo un poco, el cardenal decidió que era una cuestión de religión y que Zoya debía querer un esposo que perteneciera a la Iglesia Ortodoxa.

Para comprobarlo, pronto ofreció a su alumno, un griego ortodoxo, Jacob Lusinian, el hijo ilegítimo del rey chipriota Juan II, quien, al arrebatarle la corona a su hermana por la fuerza, usurpó el trono de su padre. Y entonces el cardenal se convenció de que tenía razón.

A Zoya le gustó mucho esta propuesta, la examinó cuidadosamente por todos lados, vaciló un rato, incluso llegó al compromiso matrimonial, pero en el último minuto Zoya cambió de opinión y rechazó al novio, pero entonces el cardenal supo exactamente por qué y comenzó a entender algo. Zoya calculó correctamente que el trono bajo Jacob se tambaleaba, que no tenía un futuro seguro, y luego, en general, bueno, ¿qué tipo de reino es este, después de todo, una especie de desgraciado? Isla de chipre! Zoe le dejó en claro a su tutor que ella era una princesa bizantina y no una simple hija principesca, y el cardenal detuvo sus intentos por un tiempo. Y fue aquí donde el buen Papa Pablo II cumplió inesperadamente su promesa a la princesa huérfana, tan querida en su corazón. No solo encontró un novio digno para ella, sino que también resolvió una serie de problemas políticos.

El regalo exigido de cortar aguarda al destino.

En esos años, el Vaticano buscaba aliados para organizar una nueva cruzada, con la intención de involucrar a todos los príncipes europeos en él. Luego, siguiendo el consejo del cardenal Vissarion, el Papa decidió casar a Zoya con el zar de Moscú Iván III, sabiendo de su deseo de convertirse en heredero del basileo bizantino.

El matrimonio de la princesa Zoya, rebautizada a la manera ortodoxa rusa en Sofía, con el recién viudo aún joven Gran Duque del distante, misterioso, pero, según informes individuales, el inaudito del rico y poderoso principado de Moscú era extremadamente deseable para el papal. trono por varias razones.

primeramente, a través de su esposa católica, sería posible influir positivamente en el Gran Duque, y a través de él, y la Iglesia Ortodoxa Rusa en la implementación de las decisiones de la Unión de Florencia, y el Papa no tenía ninguna duda de que Sofía era una devota católica. , porque ella, se podría decir, creció en los escalones de su trono.

en segundo lugar, sería una gran victoria política conseguir el apoyo de Moscú contra los turcos.

Por fin, tercera En sí mismo, el fortalecimiento de los lazos con los principados rusos distantes es de gran importancia para el conjunto de la política europea.

Entonces, por la ironía de la historia, este fatídico matrimonio para Rusia fue inspirado por el Vaticano. Todo lo que quedaba era obtener el consentimiento de Moscú.

En febrero 1469 Años, el embajador del cardenal Vissarion llegó a Moscú con una carta al Gran Duque, en la que le proponía casarse con la hija del déspota Morey.

Según las ideas de esa época, Sophia ya era considerada una mujer de mediana edad, pero era muy atractiva, con ojos asombrosamente hermosos, expresivos y delicada piel mate, que en Rusia se consideraba un signo de excelente salud. Y lo más importante, se distinguió por una mente aguda y un artículo digno de una princesa bizantina.

El soberano de Moscú aceptó la oferta. Envió a su embajador a Roma, el italiano Gian Battista della Volpe (lo apodaban Ivan Fryazin en Moscú), para cortejarlo. Este noble de Vicenza, ciudad gobernada por Venecia desde 1404, vivió originalmente en la Horda de Oro, en 1459 fue a servir en Moscú como maestro de monedas y se hizo conocido como Ivan Fryazin. Y en la Horda, y en Moscú, probablemente se encontró a instancias de sus patrocinadores venecianos.

El embajador regresó unos meses después, en noviembre, trayendo consigo un retrato de la novia. Este retrato, que parece haber comenzado la era de Sofía Paleólogo en Moscú, se considera la primera imagen secular en Rusia. Por por lo menos, estaban tan asombrados que el cronista llamó al retrato "un icono", sin encontrar otra palabra: "Y trae a la princesa sobre el icono". Por cierto, la palabra "icono" originalmente en griego significaba "dibujo", "imagen", "imagen".

V. Muizhel. “El Embajador Ivan Frezin presenta Iván III retrato de su novia Sophia Palaeologus "

Sin embargo, el emparejamiento se prolongó porque el metropolitano de Moscú, Felipe, se había opuesto durante mucho tiempo al matrimonio del soberano con una mujer uniata, que también era alumna del trono papal, por temor a la expansión de la influencia católica en Rusia. Solo en enero de 1472, habiendo recibido el consentimiento del jerarca, Iván III envió una embajada a Roma en busca de una novia, ya que se encontró un compromiso: en Moscú, las autoridades seculares y eclesiásticas acordaron que antes de la boda Zoya sería bautizada según los ortodoxos. rito.

Papa Sixto IV

Una recepción solemne se llevó a cabo el 21 de mayo. Embajadores rusos en el Papa Sixto IV, al que asistieron representantes de Venecia, Milán, Florencia, el Duque de Ferrara.

Recepción en Sixtus IV. Melozzo da Forli

Ya el 1 de junio, ante la insistencia del cardenal Vissarion, tuvo lugar un compromiso simbólico en Roma: el compromiso de la princesa Sofía y el gran duque de Moscú Iván, representado por el embajador ruso Ivan Fryazin.

El Papa Sixto IV trató al huérfano con paternal solicitud: entregó a Zoya como dote, además de obsequios, unos 6.000 ducados y envió cartas anticipadas a las ciudades, en las que, en nombre del respeto propio del trono apostólico, pidió recibe a Zoya con cariño y amabilidad. Vissarion estaba ocupado con lo mismo; escribió a los sieneses por si la novia pasaba por su ciudad: "Le pedimos encarecidamente que celebre su llegada con algún tipo de festividad y que organice una recepción digna". Como era de esperar, el viaje de Zoe fue una especie de triunfo.

El 24 de junio, tras despedirse del Papa en los jardines del Vaticano, Zoe se dirigió al extremo norte. De camino a Moscú, la novia del "emperador blanco", como se llamaba Iván III en su mensaje de Milán, el duque Francesco Sforza, iba acompañada de un séquito de griegos, italianos y rusos, entre ellos Yuri Trakhaniot, el príncipe Constantino y Dmitry. - el embajador de los hermanos Zoe, y el genovés Anton Bonumbre, obispo de Acchia (nuestras crónicas erróneamente lo llaman cardenal), un legado papal, cuya misión es actuar a favor de la subordinación de la Iglesia rusa.

Muchas ciudades de Italia y Alemania (según las noticias que han sobrevivido: Siena, Bolonia, Vicenza (ciudad natal de Volpe), Nuremberg, Lubeck) la conocieron y la despidieron con honor real, en honor a la princesa que organizaron festividades.

Casi una muralla del Kremlin en Vicenza. Italia

Así, en Bolonia, Zoya fue recibida en su palacio por uno de los principales señores locales. La princesa se mostró repetidamente a la multitud y causó asombro general con su belleza y riqueza de atuendo. La visita a las reliquias de St. Dominica, estuvo acompañada de los jóvenes más distinguidos. Los cronistas de Bolonia hablan de Zoe con deleite.

San Domenic. Fundador de la Orden Dominicana

En el cuarto mes de su viaje, Zoya finalmente entró en suelo ruso. El 1 de octubre se fue Kolyvani(Tallin), pronto estuvo en Derpte, donde los enviados al Gran Duque vinieron a encontrarse con su futura emperatriz, y luego fueron a Pskov.

N.K. Roerich. Viejo Pskov. 1904 g.

El 1 de octubre, un mensajero se acercó a Pskov y anunció en la veche: "La princesa ha movido el mar, la hija de Tomás, el zar de Tsargrad, va a Moscú, su nombre es Sofía, será tu emperatriz y el gran duque Iván Vasilyevich será tu esposa. Y te habrías conocido y la recibí honestamente ". El mensajero galopó, a Novgorod, a Moscú y a los pskovitas, como dice la crónica. "... el alcalde y los boyardos fueron a encontrarse con la princesa en Izborsk, vivió aquí durante toda una semana, cuando llegó un mensajero de Dorpat (Tartu) con la orden de ir a buscarla a la costa alemana".

Los pskovitas comenzaron a alimentar con miel y robar comida, y por adelantado enviaron seis grandes vasijas limpias, alcaldes y boyardos, para recibir a la princesa "con honor". El 11 de octubre, cerca de la desembocadura del Embach, el alcalde y los boyardos se encontraron con la princesa y la golpearon en la frente con copas y cuernos de oro llenos de miel y vino. El día 13, la princesa llegó a Pskov, se quedó exactamente 5 días. Las autoridades de Pskov y la nobleza le obsequiaron a ella y a su séquito y le dieron 50 rublos. La afectuosa recepción conmovió a la princesa, quien prometió a los pskovitas su intercesión ante su futuro esposo. El legado Acchia, que la acompañaba, tuvo que obedecer: seguirla a la iglesia, y allí se inclinaría ante los santos iconos y veneraría la imagen de la Madre de Dios por orden de la despina.

F. A. Bronnikov. Encuentro de la princesa. 1883

Probablemente, el Papa nunca hubiera creído si se hubiera enterado de que la futura gran princesa de Moscú, tan pronto como se encontró en suelo ruso, mientras todavía se dirigía hacia Moscú, traicionó astutamente todas sus silenciosas esperanzas, olvidándose inmediatamente de todo. su educación católica ... Sophia, quien aparentemente se reunió en la infancia con los ancianos de Athonite, oponentes de la Unión de Florencia, era profundamente ortodoxa de corazón. Ella ocultó hábilmente su fe de los poderosos "patronos" romanos que no ayudaron a su tierra natal, traicionándola a la devastación y destrucción de los gentiles.

Inmediatamente mostró abierta, brillante y demostrativamente su devoción por la ortodoxia, para el deleite de los rusos, besando todos los íconos en todas las iglesias, comportándose impecablemente en el servicio ortodoxo, siendo bautizada como una ortodoxa.

Pero incluso antes de eso, estando a bordo del barco, que había estado transportando a la princesa Sofía de Lübeck a Revel durante once días, desde donde el cortejo se dirigiría a Moscú por tierra, recordó a su padre.

Sophia se sentó pensativa en la cubierta, mirando en algún lugar en la distancia más allá del horizonte, sin prestar atención a las personas que la acompañaban respetuosamente de pie a distancia: italianos y rusos, y le pareció que veía un resplandor de luz que emanaba de algún lugar. arriba, impregnando toda ella el cuerpo es llevado a las alturas celestiales, allá, lejos, muy lejos, donde se llevan todas las almas y donde está ahora el alma de su padre ...

Sophia miró hacia la distante tierra invisible y pensó en una sola cosa: si hizo lo correcto; si cometiste un error en tu elección? ¿Podrá servir al nacimiento de la Tercera Roma donde ahora la están llevando las velas apretadas? Y entonces le pareció que la luz invisible la calienta, le da fuerza y ​​confianza en que todo saldrá bien, y como no podía ser de otra manera, después de todo, de ahora en adelante, donde ella está, Sofía, ahora está Bizancio, está el Tercera Roma, en su nueva patria - Moscovia.

Kremlin despina

En la madrugada del 12 de noviembre de 1472, Sofía Paleólogo llegó a Moscú, donde tuvo lugar su primer encuentro con Iván y la ciudad patronal. Todo estaba listo para la celebración de la boda programada para coincidir con el onomástico del Gran Duque, el día de la memoria del santo. Juan Crisóstomo. El compromiso tuvo lugar en la casa de la madre del Gran Duque. El mismo día en el Kremlin, en una iglesia temporal de madera, erigida cerca de la Catedral de la Asunción en construcción, para no detener los servicios divinos, el soberano se casó con ella. La princesa bizantina vio a su marido por primera vez. El Gran Duque era joven: solo tenía 32 años, era guapo, alto y majestuoso. Especialmente notables fueron sus ojos, "ojos formidables".

Iván III Vasilievich

Y antes, Ivan Vasilyevich se distinguía por un carácter duro, y ahora, habiéndose relacionado con los monarcas bizantinos, se ha convertido en un soberano formidable e imperioso. Este no fue un mérito menor de su joven esposa.

La boda de Iván III con Sofía Paleólogo en 1472. Grabado del siglo XIX.

Una boda en una iglesia de madera causó una fuerte impresión en Sophia Palaeologus. Uno puede imaginarse cómo le sorprendieron las antiguas catedrales del Kremlin de la era Kalitin (la primera mitad del siglo XIV) y los muros y torres de piedra blanca en ruinas de la fortaleza construida bajo Dmitry Donskoy. Después de Roma, con su Catedral de San Pedro y las ciudades de Europa continental con sus magníficas estructuras de piedra de diferentes épocas y estilos, probablemente fue difícil para la princesa griega Sofía reconciliarse con el hecho de que su ceremonia nupcial se llevó a cabo de manera temporal. Iglesia de madera que se erigió en el solar de la desmantelada Catedral de la Asunción del siglo XIV.

Ella trajo una generosa dote a Rusia. Después de la boda, Iván III adoptó el águila bizantina bizantina en el escudo de armas, un símbolo poder real colocándolo en su sello. Las dos cabezas del águila están orientadas hacia Occidente y Oriente, Europa y Asia, simbolizando su unidad, así como la unidad ("sinfonía") de lo espiritual y lo espiritual. poder secular... De hecho, la dote de Sofía era la legendaria "Liberia", la biblioteca (más conocida como "la biblioteca de Iván el Terrible"). Incluía pergaminos griegos, cronógrafos latinos, antiguos manuscritos orientales, entre los que se encontraban los poemas de Homero, desconocidos para nosotros, las obras de Aristóteles y Platón, e incluso libros supervivientes de la famosa biblioteca alejandrina. Al ver el Moscú de madera, quemado después de un incendio en 1470, Sophia temió por el destino del tesoro y por primera vez escondió los libros en el sótano de la iglesia de piedra de la Natividad de la Virgen en Seny, la iglesia hogar de la Las grandes duquesas de Moscú, construidas por orden de santa Eudokia, viuda de Dmitry Donskoy. Y, según la costumbre de Moscú, puso su propio tesoro en el subsuelo de la Iglesia de la Natividad de Juan el Bautista del Kremlin, la primera iglesia en Moscú, que se mantuvo hasta 1847.

Según la leyenda, trajo consigo como regalo a su marido un "trono de hueso": su marco de madera estaba cubierto con platos de elefante y hueso de morsa con escenas talladas en ellos sobre temas bíblicos, se colocó una imagen de un unicornio en la parte posterior del trono. Este trono nos es conocido como el trono de Iván el Terrible: el zar está representado en él por el escultor M. Antokolsky. (En 1896, se instaló el trono en Catedral de la Asunción para la coronación de Nicolás II. Pero el soberano ordenó ponérselo a la emperatriz Alexandra Feodorovna (según otras fuentes, a su madre, la emperatriz viuda María Feodorovna), y él mismo deseaba ser coronado en el trono del primer Romanov). Y ahora el trono de Iván el Terrible es el más antiguo de la colección del Kremlin.

El trono de Iván el Terrible

Sophia también trajo consigo varios iconos ortodoxos.

La Madre de Dios "Odigitria". Pendientes de oro con águilas, adheridos a la cabeza de la Madre de Dios, indudablemente estaban "adheridos" la gran duquesa

Madre de Dios entronizada. Camafeo en lapislázuli

E incluso después de la boda de Iván III, apareció en la Catedral del Arcángel una imagen del emperador bizantino Miguel III, el antepasado de la dinastía Paleolog, con el que se relacionaron los gobernantes de Moscú. Así, se afirmó la continuidad de Moscú con el Imperio Bizantino, y los soberanos de Moscú fueron presentados como herederos de los emperadores bizantinos.

Con la llegada a la capital de Rusia en 1472 de la princesa griega, heredera de la antigua grandeza del Paleólogo, se formó en la corte rusa un grupo bastante numeroso de inmigrantes de Grecia e Italia. Muchos de ellos ocuparon con el tiempo importantes puestos gubernamentales y más de una vez llevaron a cabo importantes asignaciones diplomáticas de Iván III. El Gran Duque envió embajadas a Italia cinco veces. Pero su tarea no era forjar vínculos políticos o comerciales. Todos volvieron a Moscú con grandes grupos especialistas, entre los que se encontraban arquitectos, médicos, orfebres, acuñadores y armeros. Dos veces con las embajadas rusas, el hermano de Sophia, Andreas, llegó a la capital de Rusia (las fuentes rusas lo llamaron Andrei). Dio la casualidad de que la Gran Duquesa durante algún tiempo se mantuvo en contacto con uno de los miembros de su familia, que se vino abajo debido a los difíciles acontecimientos históricos.

Cabe recordar que las tradiciones de la Edad Media rusa, que limitaban estrictamente el papel de la mujer a las preocupaciones domésticas, se extendían tanto a la familia del Gran Duque como a los representantes de las familias nobles. Por eso se ha conservado tan poca información sobre la vida de las grandes princesas rusas. En este contexto, la historia de la vida de Sophia Palaeologus se refleja en fuentes escritas con mucho más detalle. Sin embargo, cabe señalar que Gran Duque Iván III trató a su esposa, que recibió una educación europea, con gran amor y comprensión, e incluso le permitió dar audiencias a embajadores extranjeros. En las memorias de extranjeros sobre Rusia en la segunda mitad del siglo XV, se conservan registros de tales reuniones con la Gran Duquesa. En 1476, el enviado veneciano Contarini fue presentado a la emperatriz de Moscú. Así lo recordaba al describir su viaje a Persia: “El Emperador también deseaba que visitara a la despina. Hice esto con las reverencias debidas y las palabras apropiadas; luego siguió una larga conversación. Despina se dirigió a mí con discursos tan amables y corteses como podría decirse; la instó a transmitir sus saludos a su Serenísima Signoria; y me despedí de ella ". Sophia, según algunos investigadores, incluso tenía su propia pensó, cuya composición fue determinada por los aristócratas griegos e italianos que vinieron con ella y se establecieron en Rusia, en particular, los diplomáticos prominentes de los trajaniotas de finales del siglo XV. En 1490, Sophia Palaeologus se reunió en su parte del palacio del Kremlin con el embajador Delator del Cesar. Para la Gran Duquesa, se construyeron mansiones especiales en Moscú. Bajo Sofía, la gran corte ducal se distinguió por su esplendor. El matrimonio dinástico de Iván III con Sophia Paleologue debe su apariencia al rito del matrimonio con el reino. Cerca 1490 año, por primera vez, la imagen de un águila bicéfala coronada apareció en el portal frontal de la Cámara Facetada.

Detalle del trono de Iván el Terrible

El concepto bizantino del carácter sagrado del poder imperial influyó en la introducción por Iván III de la "teología" ("la gracia de Dios") en el título y en el preámbulo de las cartas estatales.

Construcción del Kremlin

La "Gran Grekinia" trajo consigo sus ideas sobre la corte y el poder del poder, y muchas de las órdenes de Moscú no le convenían. No le gustaba que su marido soberano siguiera siendo un afluente del Tatar Khan, que el séquito de los boyardos se comportara con demasiada libertad con su soberano, por lo que los boyardos eran hostiles a Sophia. Que la capital rusa, construida enteramente de madera, se alza con muros remendados e iglesias de piedra en ruinas. Que incluso las mansiones del soberano en el Kremlin son de madera y que las mujeres rusas miran el mundo desde la ventana de los focos. Sophia Paleologue no solo hizo cambios en la corte.

Algunos monumentos de Moscú le deben su apariencia. No cabe duda de que las historias de Sophia y los representantes de la nobleza griega e italiana que la acompañaron sobre los bellos ejemplos de arquitectura eclesiástica y civil de las ciudades italianas, sobre sus fortificaciones inexpugnables, sobre el uso de todo lo avanzado en asuntos militares y otras ramas de la ciencia y la tecnología para fortalecer la posición del país, influyó en la decisión de Iván III de "abrir una ventana a Europa", de atraer artesanos extranjeros para la reestructuración del Kremlin, especialmente después de la catástrofe de 1474, cuando la Catedral de la Asunción, erigido por artesanos de Pskov, se derrumbó. Inmediatamente se difundieron rumores entre la gente de que el problema se debía al "griego", que anteriormente había estado en "latín". Sin embargo, el gran griego quería ver Moscú igual en belleza y majestuosidad a las capitales europeas y mantener su propio prestigio, así como enfatizar la continuidad de Moscú no solo con la Segunda, sino también con la Primera Roma. Maestros italianos como Aristóteles Fiorovanti, Ptro Antonio Solari, Marko Fryazin, Anton Fryazin, Aleviz Fryazin, Aleviz Novy participaron en la reconstrucción de la residencia del soberano de Moscú. Los maestros italianos en Moscú fueron llamados por el nombre común "fryazin" (de la palabra "fryag", es decir, "franco"). Y la corriente ciudades cerca de Moscú Fryazino y Fryazevo son una especie de "pequeña Italia": fue allí a finales del siglo XV donde Iván III cedió propiedades a numerosos "fryags" italianos que acudieron a su servicio.

Gran parte de lo que ahora se conserva en el Kremlin se construyó durante el reinado de la Gran Duquesa Sofía. Pasaron varios siglos, pero exactamente igual que ahora vio la Catedral de la Asunción y la Iglesia de la Deposición de la Túnica construida con ella, la Cámara Facetada (llamada así por su acabado en el estilo italiano - facetas). Y el propio Kremlin, una fortaleza que custodiaba el antiguo centro de la capital de Rusia, creció y se creó frente a sus ojos.

Cámara facetada. 1487-1491

Vista interior de la Cámara Facetada

Los científicos notaron que los italianos iban a la desconocida Moscovia sin miedo, porque la despina podía brindarles protección y ayuda. Sea cierto o no, solo el embajador ruso Semyon Tolbuzin, enviado por Iván III a Italia, invitó a Fioravanti a Moscú, porque él era famoso en su tierra natal como "Nuevo Arquímedes", y aceptó felizmente.

En Moscú le esperaba una orden secreta especial, tras la cual, a principios de julio de 1475, Fioravanti se embarcó en un viaje.

Después de inspeccionar los edificios de Vladimir, Bogolyubov y Suzdal, condujo más al norte: siguiendo las instrucciones del duque de Milán, necesitaba conseguirle gyrfalcones blancos, que eran muy apreciados en Europa. Fioravanti condujo hasta la costa del Mar Blanco, visitando en el camino Rostov, Yaroslavl, Vologda y Veliky Ustyug. En total, caminó y condujo unos tres mil kilómetros (!) Y llegó a la misteriosa ciudad "Xalauoco" (como la llamó Fioravanti en una de sus cartas a Milán), que no es más que un nombre distorsionado. Solovkov... Así, Aristóteles Fioravanti resultó ser el primer europeo que, más de cien años antes que el inglés Jenkinson, viajó de Moscú a Solovki.

Al llegar a Moscú, Fioravanti elaboró ​​un plan maestro para el nuevo Kremlin, erigido por sus compatriotas. La construcción de los muros de la nueva catedral comenzó ya en 1475. El 15 de agosto de 1479 tuvo lugar la solemne consagración de la catedral. Al año siguiente, Rusia se liberó del yugo tártaro-mongol. Esta época se reflejó en parte en la arquitectura de la Catedral de la Asunción, que se convirtió en símbolo de la Tercera Roma.

Catedral de la Asunción del Kremlin de Moscú

Sus cinco poderosos capítulos, que simbolizan a Cristo rodeado por los cuatro apóstoles evangélicos, son notables por su forma de casco. La amapola, es decir, la parte superior de la cabeza del templo, simboliza la llama: una vela encendida y fuerzas celestiales ardientes. Durante el período del yugo tártaro, el makovitsa se vuelve similar a un casco militar. Esta es solo una imagen ligeramente diferente del fuego, ya que los soldados rusos veneraban al ejército celestial como sus patrocinadores: las fuerzas angelicales bajo el liderazgo de Archangel Michael... El casco de un guerrero, en el que a menudo se colocaba la imagen del Arcángel Miguel, y el casco-amapola del templo ruso se fusionaron en una sola imagen. Exteriormente, la Catedral de la Asunción está muy cerca de la catedral del mismo nombre en Vladimir, que fue tomada como modelo. La opulenta pintura se completó principalmente durante la vida del arquitecto. En 1482 gran arquitecto como jefe de artillería, participó en la campaña de Iván III contra Novgorod, y durante esta campaña construyó un puente de pontones muy fuerte sobre el Volkhov. Después de esta campaña, el maestro quiso regresar a Italia, pero Iván III no lo liberó, sino que, por el contrario, lo arrestó y encarceló después de intentar irse en secreto. Pero no podía permitirse mantener a Fioravanti en prisión durante mucho tiempo, ya que en 1485 se planeó una campaña a Tver, donde se necesitaba "Aristóteles con armas de fuego". Después de esta campaña, el nombre de Aristóteles Fioravanti ya no se encuentra en los anales; tampoco hay constancia de su regreso a su tierra natal. Probablemente murió poco después.

Existe una versión de que en la Catedral de la Asunción el arquitecto realizó una profunda cripta subterránea, donde se colocó la invaluable biblioteca. Este escondite fue descubierto por casualidad por el gran duque Vasily III muchos años después de la muerte de sus padres. Por invitación suya, en 1518, Maxim el griego llegó a Moscú para traducir estos libros, quien supuestamente logró contárselo a Iván el Terrible, el hijo de Vasily III, antes de su muerte. Aún se desconoce dónde terminó esta biblioteca durante la época de Grozny. La estaban buscando en el Kremlin, en Kolomenskoye, en Aleksandrovskaya Sloboda y en el sitio del Palacio Oprichny en Mokhovaya. Y ahora se supone que Liberia descansa bajo el fondo del río Moskva, en las mazmorras excavadas en las cámaras de Malyuta Skuratov.

La construcción de algunas de las iglesias del Kremlin también se asocia con el nombre de Sophia Palaeologus. El primero de ellos fue la catedral en nombre del santo. Nikolay Gostunsky, construido cerca del campanario de Iván el Grande. Anteriormente, había una corte de la Horda, donde vivían los gobernadores del khan, y ese barrio deprimía a la despina del Kremlin. Según la leyenda, el santo mismo se apareció en un sueño a Sofía. Nicolás el Taumaturgo y ordenó construir en ese lugar Iglesia Ortodoxa. Sophia se mostró a sí misma como una diplomática sutil: envió una embajada con ricos obsequios a la esposa del khan y, habiendo contado la maravillosa visión que había tenido, pidió que le dieran su tierra a cambio de otra, fuera del Kremlin. Se obtuvo el consentimiento, y en 1477 un Catedral de nicolás, luego reemplazado por uno de piedra y se mantuvo hasta 1817. (Recuerde que el diácono de esta iglesia fue el primer impresor Ivan Fedorov). Sin embargo, el historiador Ivan Zabelin creía que por orden de Sophia Palaeologus, se construyó otra iglesia en el Kremlin, consagrada en nombre de los Santos Cosme y Damián, que no ha sobrevivido hasta el día de hoy.

A. Vasnetsov. En el Kremlin de Moscú. Acuarela

Las leyendas llaman a Sophia Palaeologus la fundadora Catedral Spassky, que, sin embargo, durante la construcción del Palacio Terem en el siglo XVII, fue reconstruido y comenzó a llamarse Verkhospassky al mismo tiempo, debido a su ubicación. Otra leyenda dice que Sofía Paleólogo llevó a Moscú una imagen del templo del Salvador no hecho por manos de esta catedral. En el siglo XIX, el artista Sorokin pintó de él la imagen del Señor para la Catedral de Cristo Salvador. Esta imagen sobrevivió milagrosamente hasta el día de hoy y ahora se encuentra en la Iglesia de la Transfiguración inferior (estilóbica) como su santuario principal. Conocido por ser esa imagen Salvador no hecho por manos, a quien su padre bendijo. En la catedral del Kremlin Salvador en Bor el salario de esta imagen se mantuvo, y en la analogía había un icono del Salvador Todomisericordioso, también traído por Sofía. Entonces todas las novias reales e imperiales fueron bendecidas con este icono. El icono milagroso "Alabanza a la Madre de Dios" permaneció en la iglesia. Recuerde que el Salvador no hecho por manos se considera el primer ícono revelado durante la vida terrenal del Señor, y la imagen más precisa del Salvador. Fue colocado en estandartes principescos, bajo los cuales los soldados rusos iban a la batalla: la imagen del Salvador significaba la visión de Cristo en el cielo y presagiaba la victoria.

Otra historia está relacionada con la Iglesia del Salvador en Bor, que entonces era la iglesia catedral del monasterio Kremlin Spassky, con la despina, gracias a la cual apareció en Moscú. Monasterio Novospassky.

Monasterio Novospassky en Moscú

Después de la boda, el Gran Duque todavía vivía en mansiones de madera, que ardían de vez en cuando en los frecuentes incendios de Moscú. Una vez, la propia Sofía tuvo que escapar del fuego y finalmente le pidió a su esposo que construyera un palacio de piedra. El soberano decidió complacer a su esposa y cumplió con su pedido. De modo que la Catedral del Salvador en Bor, junto con el monasterio, se vio constreñida por nuevos edificios palaciegos. Y en 1490, Iván III trasladó el monasterio a la orilla del río Moskva, a cinco millas del Kremlin. Desde entonces, el monasterio empezó a llamarse Novospassky, y la Catedral del Salvador en Bor siguió siendo una iglesia parroquial ordinaria. Debido a la construcción del palacio, la Iglesia de la Natividad de la Virgen del Kremlin en Seny, también dañada por el fuego, no fue restaurada durante mucho tiempo. Solo cuando el palacio estuvo finalmente listo (y esto sucedió solo bajo Vasily III) tuvo un segundo piso, y en 1514 el arquitecto Aleviz Fryazin elevó la Iglesia de la Natividad a un nuevo nivel, por lo que todavía es visible desde la calle Mokhovaya. Bajo Sophia, se construyó la Iglesia de la Deposición de la Túnica, se construyeron los Kazenny Dvor, se reconstruyó la Catedral de la Anunciación y se completó la Catedral del Arcángel. Los muros en ruinas del Kremlin se fortificaron y se erigieron ocho torres del Kremlin, la fortaleza estaba rodeada por un sistema de presas y una enorme zanja en la Plaza Roja. Las estructuras defensivas construidas por arquitectos italianos han resistido el asedio del tiempo y los enemigos. Completó el conjunto del Kremlin con los descendientes de Iván y Sofía.

N.K. Roerich. La ciudad se esta construyendo

En el siglo XIX, durante las excavaciones en el Kremlin, un cuenco con monedas antiguas acuñada bajo el emperador romano Tiberíades. Según los científicos, estas monedas fueron traídas por alguien del numeroso séquito de Sophia Palaeologus, en el que había nativos tanto de Roma como de Constantinopla. Muchos de ellos ocuparon puestos gubernamentales, se convirtieron en tesoreros, embajadores, traductores.

Bajo Sofía, comenzaron a establecerse relaciones diplomáticas con los países de Europa, donde los griegos e italianos que llegaron por primera vez con ella fueron designados como enviados. Los candidatos fueron seleccionados, muy probablemente, no sin la participación de la princesa. Y los primeros diplomáticos rusos, en sus cartas oficiales, fueron severamente castigados en el extranjero por no emborracharse, no pelear entre ellos y así no avergonzar a su país. Al primer embajador en Venecia le siguieron nombramientos en varios tribunales europeos. Además de la misión diplomática, también realizaron otras misiones. Al secretario Fyodor Kuritsyn, embajador ante la corte húngara, se le atribuye la autoría de La leyenda de Drácula, que es muy popular en Rusia.

A. Chicheri, el antepasado de la abuela de Pushkin, Olga Vasilyevna Chicherina, y el famoso diplomático soviético, llegó al séquito de la despina en Rusia.

Veinte años más tarde, los viajeros extranjeros comenzaron a llamar al Kremlin de Moscú en el "castillo" europeo, debido a la abundancia de edificios de piedra en él. En los años setenta y noventa del siglo XV, cajeros, joyeros, curanderos, arquitectos, grabadores, armeros y varias otras personas hábiles, cuyo conocimiento y experiencia ayudaron al país a convertirse en una potencia poderosa y avanzada, viajaron a Moscú desde Italia, y luego de otros países.

Entonces, gracias a los esfuerzos de Iván III y Sofía Paleólogo, el Renacimiento floreció en suelo ruso.

(Continuará)

Iván III y Sofía Paleólogo

La repentina muerte de la primera esposa de Iván III, la princesa María Borisovna, el 22 de abril de 1467 hizo que el gran duque de Moscú pensara en un nuevo matrimonio. El gran duque viudo eligió a la princesa griega Sofía Paleóloga, que vivía en Roma y tenía fama de católica. Algunos historiadores creen que la idea de la unión matrimonial "romano-bizantina" nació en Roma, otros prefieren Moscú y otros, Vilna o Cracovia.

Sofía (en Roma se llamaba Zoe) Paleólogo era la hija del déspota del mar Tomás Paleólogo y era sobrina de los emperadores Constantino XI y Juan VIII. Despina Zoya pasó su infancia en Morea y en la isla de Corfú. Llegó a Roma con sus hermanos Andrés y Manuel tras la muerte de su padre en mayo de 1465. Los paleólogos entraron bajo el patrocinio del cardenal Vissarion, quien mantuvo simpatía por los griegos. El patriarca de Constantinopla y el cardenal Vissarion intentaron renovar la unión con Rusia mediante el matrimonio.

Yuri el griego, que llegó a Moscú procedente de Italia el 11 de febrero de 1469, trajo a Iván III una determinada "hoja". En esta carta, cuyo autor, aparentemente, fue el propio Papa Pablo II, y coautor, el cardenal Vissarion, se informó al gran duque sobre la estadía en Roma de una novia noble dedicada a la ortodoxia, Sofía Paleólogo. Papá le prometió a Ivan su apoyo en caso de que quisiera casarse con ella.

En Moscú, no les gustaba apresurarse en asuntos importantes y reflexionaron sobre las nuevas noticias de Roma durante cuatro meses. Finalmente, quedaron atrás todas las reflexiones, dudas y preparativos. El 16 de enero de 1472, los embajadores de Moscú emprendieron un largo viaje.

En Roma, los moscovitas fueron recibidos con honor por el nuevo Papa Sixto IV. Como regalo de Iván III, los embajadores obsequiaron al pontífice sesenta pieles de marta seleccionadas. A partir de ahora, el asunto se cerró rápidamente. Una semana después, Sixto IV en la Catedral de San Pedro realiza la ceremonia solemne del compromiso por correspondencia de Sofía con el soberano de Moscú.

A finales de junio de 1472, la novia, acompañada por los embajadores de Moscú, el legado papal y un gran séquito, fue a Moscú. Al despedirse, el Papa le dio una larga audiencia y su bendición. Ordenó que Sophia y su séquito organizaran magníficas reuniones multitudinarias en todas partes.

Sophia Paleologue llegó a Moscú el 12 de noviembre de 1472 e inmediatamente se casó con Iván III. ¿Cuál es el motivo de la prisa? Resulta que al día siguiente se celebró la memoria de San Juan Crisóstomo, el santo patrón celestial del soberano de Moscú. A partir de entonces, la felicidad familiar del príncipe Iván se entregó bajo el patrocinio del gran santo.

Sofía se convirtió en una gran duquesa de Moscú de pleno derecho.

El mismo hecho de que Sophia accediera a ir a buscar fortuna desde Roma al lejano Moscú sugiere que era una mujer valiente, enérgica y aventurera. En Moscú, la esperaban no solo los honores a la Gran Duquesa, sino también la hostilidad del clero local y el heredero al trono. A cada paso tenía que defender sus derechos.

Iván, a pesar de su amor por el lujo, era ahorrativo hasta el punto de la tacañería. Literalmente ahorró en todo. Al crecer en un entorno completamente diferente, Sophia Palaeologus, por otro lado, se esforzó por brillar y mostrar generosidad. Esto fue exigido por su ambición de la princesa bizantina, sobrina el último emperador... Además, la generosidad hizo posible entablar amistad entre la nobleza moscovita.

Pero la mejor forma de afirmarse era, por supuesto, el parto. El Gran Duque quería tener hijos. La propia Sophia quería esto. Sin embargo, para el deleite de los malvados, dio a luz a tres hijas seguidas: Elena (1474), Theodosia (1475) y nuevamente Elena (1476). Sofía oró a Dios y a todos los santos por el regalo de un hijo.

Finalmente, su solicitud fue concedida. En la noche del 25 al 26 de marzo de 1479, nació un niño, llamado así en honor a su abuelo Vasily. (Para su madre, él siempre siguió siendo Gabriel, en honor al Arcángel Gabriel). Felices padres conectaron el nacimiento de su hijo con la peregrinación del año pasado y la oración ferviente en la tumba de San Sergio de Radonezh en el Monasterio de la Trinidad. Sophia dijo que al acercarse al monasterio, el gran anciano en persona se le apareció, sosteniendo a un niño en sus brazos.

Después de Vasily, tuvo dos hijos más (Yuri y Dmitry), luego dos hijas (Elena y Theodosia), luego tres hijos más (Semyon, Andrey y Boris) y el último, en 1492, la hija Evdokia.

Pero ahora surgió inevitablemente la pregunta sobre el destino futuro de Vasily y sus hermanos. El heredero al trono era el hijo de Ivan III y Maria Borisovna, Ivan Young, cuyo hijo Dmitry nació el 10 de octubre de 1483, en matrimonio con Elena Voloshanka. En el caso de la muerte del Soberano, no habría disminuido la velocidad de una forma u otra para deshacerse de Sophia y su familia. Lo mejor que podían esperar era el exilio o el exilio. Al pensar en esto, la mujer griega se apoderó de la rabia y la desesperación impotente.

En el invierno de 1490, el hermano de Sofía, Andrei Paleologue, llegó a Moscú desde Roma. Los embajadores de Moscú que viajaron a Italia regresaron con él. Trajeron muchos artesanos de todo tipo al Kremlin. Uno de ellos, un médico visitante Leon, se ofreció como voluntario para curar al príncipe Iván el Joven de una enfermedad en las piernas. Pero cuando le puso frascos al príncipe y le dio sus pociones (de las que difícilmente podría morir), cierto intruso añadió veneno a estas pociones. El 7 de marzo de 1490 murió Ivan Molodoy, de 32 años.

Toda esta historia dio lugar a muchos rumores en Moscú y en toda Rusia. Las relaciones hostiles entre Ivan Molodoy y Sophia Paleologue eran bien conocidas. La mujer griega no disfrutaba del amor de los moscovitas. Es bastante comprensible que el rumor le atribuyera el asesinato de Iván el Joven. En La historia del gran duque de Moscú, el príncipe Kurbsky acusó directamente a Iván III de envenenar a su propio hijo, Iván el Joven. Sí, tal giro de los acontecimientos abrió el camino al trono para los hijos de Sofía. El propio soberano se encontró en una posición extremadamente difícil. Probablemente, en esta intriga, Iván III, que ordenó a su hijo utilizar los servicios de un médico vanidoso, resultó ser solo una herramienta ciega en manos de una astuta griega.

Después de la muerte de Iván el Joven, la cuestión del heredero al trono se agravó. Había dos candidatos: el hijo de Iván el Joven - Dmitry y el hijo mayor de Iván III y Sophia Paleologue - Vasily. Las afirmaciones de Dmitry, el nieto, estaban respaldadas por el hecho de que su padre fue proclamado oficialmente Gran Duque, cogobernador de Iván III y heredero del trono.

El soberano se enfrentó a una dolorosa elección: enviar a su esposa e hijo, oa su nuera y nieto a prisión ... El asesinato de un rival en todo momento era el precio habitual del poder supremo.

En el otoño de 1497, Iván III se inclinó hacia Dmitry. Ordenó preparar una solemne "boda al reino" para su nieto. Al enterarse de esto, los partidarios de Sophia y el príncipe Vasily trazaron una conspiración que incluía el asesinato de Dmitry, así como la huida de Vasily a Beloozero (desde donde se abrió el camino a Novgorod frente a él), la toma de el tesoro gran ducal almacenado en Vologda y Beloozero. Sin embargo, en diciembre Ivan arrestó a todos los conspiradores, incluido Vasily.

Durante la investigación, se reveló la participación en la conspiración de Sophia Palaeologus. Es posible que ella fuera la organizadora de la empresa. Sophia obtuvo veneno y esperó una oportunidad adecuada para envenenar a Dmitry.

El domingo 4 de febrero de 1498, Dmitry, de 14 años, fue proclamado solemnemente heredero al trono en la Catedral de la Dormición del Kremlin de Moscú. Sophia Paleologue y su hijo Vasily estuvieron ausentes en esta coronación. Parecía que su caso estaba completamente perdido. Los cortesanos se apresuraron a complacer a Elena Stefanovna y su hijo coronado. Sin embargo, pronto la multitud de aduladores se retiró desconcertada. El soberano nunca le dio a Dmitry poder real, dándole el control solo sobre algunos de los distritos del norte.

Iván III siguió buscando dolorosamente una salida al impasse dinástico. Ahora, la idea original no le pareció exitosa. El soberano sintió lástima por sus hijos pequeños Vasily, Yuri, Dmitry Zhilka, Semyon, Andrey ... Y vivió con la princesa Sofía durante un cuarto de siglo ... Iván III comprendió que tarde o temprano los hijos de Sofía se rebelarían. Solo había dos formas de evitar la manifestación: destruir a la segunda familia o legar el trono a Vasily y destruir a la familia de Iván el Joven.

Soberano esta vez eligió el segundo camino. El 21 de marzo de 1499 "concedió ... al hijo de su príncipe Vasil Ivanovich, lo nombró soberano Gran Duque, le dio Veliky Novgorod y Pskov para el gran reinado". Como resultado, tres grandes duques aparecieron en Rusia a la vez: ¡padre, hijo y nieto!

El jueves 13 de febrero de 1500, se jugó una magnífica boda en Moscú. Iván III casó a su hija de 14 años, Theodosia, con el príncipe Vasily Danilovich Kholmsky, hijo del famoso comandante y líder de la "comunidad" de Tver en Moscú. Este matrimonio contribuyó al acercamiento entre los hijos de Sofía Paleólogo y la cúspide de la nobleza moscovita. Desafortunadamente, exactamente un año después, Theodosia murió.

El desenlace del drama familiar se produjo solo dos años después. “La misma primavera (1502), el príncipe del gran 11 de abril el lunes deshonró al nieto de su gran duque Dmitry y a su madre a la gran duquesa Elena, y desde ese día no ordenó que se conmemoraran en letanías. y litias, ni ser convocados por el Gran Duque, y ponerlos detrás de los alguaciles ". Tres días después, Iván III "otorgó a su hijo Vasily, bendijo y vistió a la gran duquesa Volodymyr y Moscú y toda Rusia como autócrata, con la bendición de Simón, metropolitano de toda Rusia".

Exactamente un año después de estos hechos, el 7 de abril de 1503, murió Sophia Paleologue. El cuerpo de la Gran Duquesa fue enterrado en la catedral del Monasterio de la Ascensión del Kremlin. Fue enterrada junto a la tumba de la primera esposa del zar, la princesa María Borisovna de Tver.

Pronto la salud del propio Iván III se deterioró. El jueves 21 de septiembre de 1503, junto con el heredero al trono Vasily y sus hijos menores, fueron en peregrinación a los monasterios del norte. Sin embargo, los santos ya no estaban dispuestos a ayudar al soberano arrepentido. A su regreso de la peregrinación, Iván sufrió una parálisis: "... le quitó un brazo y una pierna y un ojo".

Iván III murió el 27 de octubre de 1505. En la "Historia" de VN Tatishchev hay las siguientes líneas: "Este bendito y loable Gran Duque Juan el Grande, llamado anteriormente Timoteo, añade muchos reinados al Gran Duque y multiplica el poder, refuta el poder bárbaro impío y libera todo Ruska tierra de tributarios y cautiverio, y enséñate muchos afluentes de la Horda, introduce muchas artesanías, no se han conocido antes, con muchos soberanos distantes traerás amor, amistad y hermandad, glorificarás a toda la tierra Rus; en todo esto le ayudó su piadosa esposa, la Gran Duquesa Sofía; y deja que sea memoria eterna Siempre. "

¿Qué hizo Sophia Paleologue? Sophia Paleologue biografia corta La famosa princesa griega contará su contribución a la historia.

La biografía de Sophia Paleolog lo más importante.

Sophia Paleologue es una mujer destacada en la historia de Rusia. Sophia Paleologue es la segunda esposa del Gran Duque Iván III, así como la madre de Vasily III y la abuela de Iván IV el Terrible. Se desconoce su fecha exacta de nacimiento, pero los científicos especulan que nació alrededor de 1455.

En 1469, el gran duque de Moscú Iván III, que para entonces ya había sido viudo durante dos años, decidió casarse nuevamente. Pero no pude decidir el papel de la novia. El Papa Pablo II lo invitó a casarse con Sofía. Después de mucha deliberación, fue seducido por su título de princesa griega. La boda de los coronados tuvo lugar en 1472. La ceremonia tuvo lugar en la Catedral de la Asunción, la pareja fue coronada por el Metropolitano Felipe.

Sofía fue muy feliz en un matrimonio en el que nacieron 9 hijos: cuatro hijas y cinco hijos. Para la Gran Duquesa de origen griego, se construyeron mansiones separadas en Moscú, que, lamentablemente, perecieron durante un incendio en 1493.

Sophia Paleologue, ¿qué hizo? Según los testimonios de contemporáneos, Sophia Paleolog fue Mujer inteligente quien guió hábilmente a su esposo a las acciones. Existe la opinión de que fue Sofía quien empujó a Iván III a la decisión de no rendir homenaje a los tártaros.

Con la aparición de Sofía y sus hijos en la corte de Moscú, comenzó una verdadera lucha dinástica en la ciudad. Iván III tuvo un hijo, Iván Molodoy, de su primer matrimonio, que se suponía que heredaría el trono. El hijo de Sophia, Vasily, al parecer, no estaba destinado a ser el heredero del poder de su padre.

Pero el destino decretó de manera muy diferente. Ivan Molodoy, que ya tenía familia y un hijo, tomó posesión de las tierras de Tver, pero de repente enfermó y murió. Después de eso, durante mucho tiempo hubo rumores de que fue envenenado. El único heredero de Iván III fue el hijo de Sofía, Vasily Ivanovich.

La actitud hacia la esposa de Iván III en el entorno principesco fue diferente. Una nobleza respetaba a la Gran Duquesa, la respetaba por su inteligencia, la otra la consideraba muy orgullosa, sin tener en cuenta la opinión de nadie, y la tercera estaba convencida de que con la aparición de la princesa griega en Moscú, el príncipe Iván III, por su culpa , “Cambió las viejas costumbres”.

Sophia Paleologue murió dos años antes de la muerte de su esposo en 1503. Hasta el final de su vida se consideraba la princesa de la Tsarevgorodskaya, griega, y solo entonces la Gran Duquesa de Moscú.

Sophia Paleologue e Iván III III: una historia de amor, Datos interesantes biografías. La serie de televisión recientemente lanzada "Sophia" abordó el tema de la personalidad del Príncipe Iván el Grande y su esposa Sophia Paleologue, que no había sido cubierta previamente en la pantalla panorámica. Zoya Palaeologus provenía de una noble familia bizantina. Después de la captura de Constantinopla por los turcos, ella y sus hermanos huyeron a Roma, donde encontraron la protección del trono romano. Se convirtió al catolicismo, pero se mantuvo fiel a la ortodoxia.

Sophia Paleologue e Ivan III the Third: una historia de amor, datos biográficos interesantes. En este momento, Iván III quedó viudo en Moscú. La esposa del príncipe murió, dejando a un joven heredero, Ivan Ivanovich. Los embajadores del Papa fueron a Moscovia para proponer la candidatura de Zoe Palaeologus al soberano. El matrimonio tuvo lugar solo tres años después. En el momento del matrimonio, Sophia, que adoptó un nuevo nombre y la ortodoxia en Rusia, tenía 17 años. El esposo era 15 años mayor que su esposa. Pero, a pesar de su corta edad, Sofía ya sabía cómo mostrar carácter y rompió por completo las relaciones con Iglesia Católica que decepcionó al Papa, que se esforzaba por ganar influencia en Rusia.

Sophia Paleologue e Ivan III the Third: una historia de amor, datos biográficos interesantes. En Moscú, la mujer latina fue recibida con mucha hostilidad, la corte real estaba en contra de este matrimonio, pero el príncipe no hizo caso de su persuasión. Los historiadores describen a Sofía como una mujer muy atractiva, le gustó el rey en cuanto vio su retrato, traído por los embajadores. Los contemporáneos describen a Iván como un hombre guapo, pero el príncipe tenía una debilidad inherente a muchos gobernantes de Rusia. A Iván III le encantaba beber y muchas veces se quedaba dormido justo durante la fiesta, los boyardos se calmaban en ese momento y esperaban a que el príncipe-padre despertara.

Sophia Paleologue e Ivan III the Third: una historia de amor, datos biográficos interesantes. La relación entre los cónyuges siempre fue muy estrecha, lo que no gustó a los boyardos, que vieron una gran amenaza en Sofía. Se dijo en la corte que el príncipe gobernaba el país "desde el dormitorio", insinuando la omnipresencia de su esposa. El soberano consultaba a menudo con su esposa y su consejo era beneficioso para el estado. Solo Sofía apoyó, y en algún lugar dirigió, la decisión de Iván de dejar de rendir homenaje a la Horda. Sofía contribuyó a la difusión de la ilustración entre la nobleza, la biblioteca de la princesa podría compararse con la colección de libros de los gobernantes europeos. Supervisó la construcción de la Catedral de la Asunción del Kremlin; a petición suya, arquitectos extranjeros llegaron a Moscú.

Sophia Paleologue e Ivan III the Third: una historia de amor, datos biográficos interesantes. Pero la personalidad de la princesa provocó emociones encontradas entre sus contemporáneos, los oponentes a menudo la llamaban bruja, por su pasión por las drogas y las hierbas. Y muchos estaban seguros de que fue ella quien contribuyó a la partida del hijo mayor de Iván III, el heredero directo al trono, quien supuestamente fue envenenado por un médico invitado por Sofía. Y después de su muerte, se deshizo de su hijo y nuera, la princesa moldava Elena Voloshanka. Después de eso, su hijo Vasily III, el padre de Iván el Terrible, ascendió al trono. Qué tan cierto podría ser esto es una incógnita; en la Edad Media, este método de luchar por el trono era muy común. Los resultados históricos de Iván III fueron colosales. El príncipe logró recolectar y aumentar las tierras rusas, triplicando el área del estado. Según la importancia de sus hechos, los historiadores suelen comparar a Iván III con Pedro. Su esposa Sophia también jugó un papel importante en esto.

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Sofía Paleólogo era hija del déspota de Morea (ahora Peloponeso) Tomás Paleólogo y sobrina del último emperador del Imperio Bizantino, Constantino XI. Sofia Paleologue. Reconstrucción del cráneo de S. Nikitin. Al nacer, Sofia ...

• Sofia Paleólogo era la hija del déspota de Morea (ahora la península del Peloponeso) Tomás Paleólogo y sobrina del último emperador del Imperio Bizantino Constantino XI.

Sofia Paleologue. Reconstrucción del cráneo de S. Nikitin.

• Al nacer, Sofía fue nombrada Zoe... Nació dos años después de que los otomanos capturaran Constantinopla en 1453 y el Imperio Bizantino dejó de existir. Cinco años después, Morea fue capturada. La familia de Zoe se vio obligada a huir, refugiándose en Roma. Para recibir el apoyo del Papa Tomás, Palaiologos se convirtió al catolicismo con su familia. Con un cambio de fe, Zoya se convirtió en Sofía.

• El destino de Sofía cambió drásticamente después de que se supo que Gran Duque de Moscú Iván III enviudada y buscando una nueva esposa. Vissarion de Nicea decidió que si Sofía Paleólogo se convertía en la esposa de Iván III, las tierras rusas podrían subordinarse a la influencia del Papa.

Victor Muizhel. "El embajador Ivan Frezin le presenta a Iván III un retrato de su novia Sophia Paleologue".

• El 1 de junio de 1472, en la Basílica de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo en Roma, tuvo lugar el compromiso ausente de Iván III y Sofía Paleólogo. El diputado del Gran Duque era un ruso Embajador Ivan Fryazin... La esposa del gobernante de Florencia estuvo presente como invitada. Lorenzo el Magnífico Clarice Orsini y la Reina Katarina de Bosnia.

• Los representantes del Papa guardaron silencio sobre la conversión de Sophia Palaeologus al catolicismo durante las negociaciones sobre el matrimonio. Pero también se llevaron una sorpresa: inmediatamente después de cruzar la frontera rusa, Sofía le anunció a Vissarion de Nicea, que la acompañaba, que regresaba a la ortodoxia y que no realizaría rituales católicos. De hecho, este fue el final del intento de llevar a cabo el proyecto de la unión en Rusia.

• La boda de Iván III y Sofía Paleólogo en Rusia tuvo lugar el 12 de noviembre de 1472. Su matrimonio duró 30 años, Sofía dio a luz a su esposo 12 hijos, pero los primeros cuatro fueron niñas. Nacido en marzo de 1479, un niño llamado Vasily se convirtió más tarde en el Gran Duque de Moscú. Albahaca III.

La boda de Iván III con Sofía Paleólogo en 1472. Grabado del siglo XIX.

• A finales del siglo XV, se desarrolló en Moscú una feroz lucha por los derechos a la sucesión al trono. El heredero oficial fue considerado hijo de Iván III desde su primer matrimonio. Ivan Young, incluso tenía la condición de co-gobernante. Sin embargo, con el nacimiento de su hijo Vasily, Sofia Paleologue se unió a la lucha por su derecho al trono. La élite de Moscú se dividió en dos partes enfrentadas. Ambos cayeron en desgracia, pero al final la victoria se quedó con los seguidores de Sofia Paleologus y su hijo.

• Bajo Sofia Palaeologus, la práctica de invitar a especialistas extranjeros a Rusia se generalizó: arquitectos, joyeros, fabricantes de monedas, armeros, médicos. Para la construcción de la Catedral de la Asunción se invitó a Italia arquitecto Aristóteles Fioravanti. También se reconstruyeron otros edificios en el territorio del Kremlin. En el sitio de construcción se utilizó activamente. piedra Blanca, razón por la cual apareció la expresión "Moscú de piedra blanca", que ha sobrevivido a través de los siglos.

• En el Monasterio de la Trinidad-Sergio se guarda un sudario de seda, cosido por las manos de Sofía en 1498; su nombre está bordado en el sudario, y no se hace llamar la Gran Duquesa de Moscú, sino la "princesa de Tsarevgorodskaya". Con su sumisión, los gobernantes rusos comenzaron, primero extraoficialmente y luego a nivel oficial, a llamarse zares. En 1514, en un acuerdo con Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Maximiliano I El hijo de Sophia, Vasily III, por primera vez en la historia de la Rus, fue nombrado Emperador de la Rus. Esta letra es luego utilizada por Pedro I como prueba de sus derechos de coronación como emperador.