Inglismaad on pikka aega koormanud sõltuvus Roomast. Maksud, mida Rooma-Katoliku kirik võttis suurejoonelise Püha katedraali ehitamiseks. Peeter, pani elanikkonnale raske koorma, peegeldas riigi majandust. Paavst ise maksustas Inglismaa kirikuid, Inglise kuningalt nõusolekut küsimata. Kuningad püüdsid edutult seista vastu paavstlikule absolutismile, kuulutades välja oma õigused osaleda oma riigi Inglise kirikuasjade otsustamisel.
Reformatsiooni eelkäija Inglismaal oli John Wyclif (1324-1384), kes väljendas sarnaseid seisukohti nendega, mida hiljem propageeris Luther (vt jaotist "Rooma katoliku kirik reformatsiooni eelõhtul").
Reformatsiooni enda algust Inglismaal seostatakse Tudorite dünastia kuninga Henry VIII (1509-1547) nimega. Algul, paavsti tulihingeline pooldaja, lahutas ta paavstist, ilma et ta lõpetaks abielu Aragóni Katariinaga (tädi Saksa keiser Charles V, Hispaania Ferdinandi ja Isabella tütar). Selle abielu sõlmimiseks oli omal ajal vaja paavsti eriluba, sest Katariina oli varem abielus Henry VIII vennaga. Abiellunud Aragóni Katariinaga pärast leseks jäämist, elas Henry VIII temaga abielus 17 aastat. Kuninga kiindumus oma naise ootajanna Anne Boleyni ajendas teda taotlema oma abielu kehtetuks tunnistamist, mida ta pidas nüüd mugavalt ebaseaduslikuks. Paavst Clement VII ei soovinud abielu kehtetuks tunnistada. Seda tegi 1533. aastal, et kuningale meeldida, Canterbury peapiiskop Thomas (Thomas) Cranmer, Inglismaa roomakatoliku kiriku primaat (primaat). Ta oli just sellele ametikohale asunud kuninga palvel ja paavsti nõusolekul, kuigi hingelt toetas ta kindlalt luterluse vaimus kirikureformatsiooni. Primaadile kuulekas Inglismaa roomakatoliku piiskoppide nõukogu tühistas kuninga abielu Aragóni Katariinaga ja tunnistas abielu Anne Boleyniga seaduslikuks. Samal ajal taganes Inglise kirik paavsti alluvusest. Varsti pärast seda (1534) kuulutas parlament kuninga "inglise kiriku ainsaks kõrgeimaks peaks maa peal". Piiskopid pidid paluma kuningalt kinnitust oma kiriklike õiguste kohta.
Ent kuningas ei kippunud Inglise kirikut luterlikku teed pidi juhtima. Ta soovis säilitada vana katoliku doktriini ja kultuse muutumatuna. Peapiiskop Thomas Cranmer oli erinevatel seisukohtadel, püüdes kiriku radikaalse reformimise poole.
Kuningas Henry VIII poeg Edward VI (1547–1553) tuli troonile kümneaastaselt. Tema alluvuses tõusis peapiiskop Cranmeri tähtsus. Üheks regendiks saades jätkas Cranmer Inglise kiriku reformimist.
Aastal 1539 avaldati see Cranmeri toimetuse all ja eessõnaga inglise keele tõlge Piibel, siis asus Cranmer jumalateenistuse lihtsustamisse. Edward VI lapsekingades valitsenud regendid ja noor kuningas ise olid tema tugeva mõju all. Cranmer suhtus nüüd avalikult protestantismi poole. Tema algatusel ilmus 1549. aastal avaliku jumalateenistuse raamat ehk ühiste palvete raamat. Korduvalt revideerituna on see ikkagi anglikaani kiriku jumalateenistus, kus tutvustatakse ka dogmaatikat. Kuid selle ilmumine ei peatanud dogmaatilisi vaidlusi, kuna need polnud selles selgelt ja kindlalt välja toodud. Samal 1549. aastal ilmus "homíliaraamat", mille ettevalmistamisel Cranmer võttis suure osa. Aastal 1552 avaldati anglikaani kiriku usutunnistus, mille koostas Cranmer Melanchthoni abiga.
Reformeeritud kiriku seisukohtade süstemaatiliseks seletuseks olid Cranmeri 1552. aastal kirjutatud 42 doktriiniartiklit (articuli), mis põhinesid luterlikul "Augsburgi usutunnistusel" ja mõnel kalvinismi sättel. Selle dokumendi põhisisu koosneb järgmistest väidetest: õpetus Pühakiri säästmiseks piisavalt. Kolm sümbolit - "Nikeo-Tsaregradsky", "Afanasevsky" ja "apostlik" tuleb ära tunda, sest neid saab kogu sisus Pühakirjast tõestada. Hilinenud tegude õpetus on jumalatu. Oikumeenilised nõukogud võivad ja on pattu teinud. Sakramentidest mainitakse ainult ristimist ja püha õhtusööki. Transsubstantsiatsiooni ei saa Pühakirjast tõestada. Masside ohvrid, kus preestrid ohverdavad Kristust elavate ja surnute eest, on muinasjutud. Piiskopid, presbüterid ja diakonid ei pea olema tsölibaadis.
Seega domineeris noore Edward VI ajal tema isa mõõdukas kontseptsioonis peapiiskop Cranmeri palju radikaalsem kontseptsioon.
Inglise reformatsiooni kiires arengus joonistus aga juba välja veelgi kardinaalsem kurss, mille esindajateks olid juba mainitud “nonkonformistid” ehk puritaanid (vt ptk “Kalvinismi levik ja areng. Huguenotid. Puritaanid” ).
Vahepeal valmistas kõigi varjunditega inglise reformatsioon tugeva löögi teiselt poolt. Aastal 1553, paar nädalat pärast 42 termini avaldamist, suri Edward ja Mary Tudor tõusis troonile.
Hispaania kuningate emapoolse lapselapse Aragóni Katariina tütar Mary Tudor (1553-1558) päris neilt tulihingelise pühendumise katoliiklusele ja läks ajalukku katoliikliku Mary ehk Bloody Mary nime all. Temast sai Hispaania kuninga Philip II (Charles V poeg) naine ja ta toetus poliitikas tihedale liidule katoliikliku Hispaaniaga. Inglise kirik kuulutati taas paavstile alluvaks, algas paavsti vastaste tagakiusamine, kõige reformatsiooni poolt tekitatu väljajuurimine. Peapiiskop Cranmer, kes keeldus tunnistamast Maarjat Inglismaa õiguspärase kuningannana, kuulutas oma truudust reformistlikule liinile, mida ta nimetas traditsiooniga kooskõlas olevaks. iidne kirik. Cranmeri üle andis 1554. aastal kohut roomakatoliku teoloogide erikomisjon ja ta mõisteti põletamisele. Karistust ei viidud aga kahe aasta jooksul täide, arvestades tema kahetsust. Vangla akendel, kus peapiiskop Cranmerit hoiti, viidi karistus sihilikult täide kahe teise piiskopi peale, kes olid koos temaga hukka mõistetud. Kohutav vaatepilt lähedaste põlemisest vapustas Cranmerit. Ta hakkas hirmunult armu paluma, kuid lahtiütlemise osas valitses kohusetunne ja ta kinnitas oma veendumusi. 21. märts 1556 ronis Cranmer julgelt tulele. Need polnud muidugi ainsad vastureformatsiooni ohvrid Inglismaal. Verise Maarja ajal hukati protestantismi eest üle 200 inimese. Mary Tudor suri peagi ja troonile tõusis Anne Boleyni tütar Elizabeth Tudor. Elizabethi pikka valitsemisaega (1558–1603) iseloomustas reformatsiooni taastamine ja kehtestamine Inglismaal. Inglise kiriku sõltuvus kuninglikust võimust taastati. Sellekohase aktiga kuulutati Inglise kuningas "kuningriigi ainuvalitsejaks nii vaimulikes kui kiriklikes ja ilmalikes küsimustes, kuid siiski mitte Inglise kiriku ustavaks peaks", nagu see oli ajal. Henry VIII. Reformatsiooni tunnustanud Elizabethi esmaseks ülesandeks oli Cranmeri kirikuhierarhia taastamine, mida Maarja võitis.
Elizabeth määras Matthew Eckeri Canterbury tooliks. Tema ordineerimine toimus aastal 1559. Anglikaani preesterluse küsimuse arutamisel tuleb alati puudutada Matthew Parkeri pühitsemise ajalugu. Religioossete parteide lõputu võitluse peatamiseks andis kuninganna Elizabeth korralduse Cranmeri kirjutatud 42 liiget läbi vaadata ja parandada. Pärast pikki arutelusid muudeti neid oluliselt ja vähendati 39-ni.
Anglikaani kiriku doktriinis, mis on esitatud 39 mõistes, mis on anglikaanide usu ametlik, ehkki mittetäielik avaldus, on dogmasid, mis on täielikus kooskõlas õigeusuga (ainult Jumala kohta kolmes isikus, Jumala poeg ja teised), samuti Rooma vastuollu kuulutatud õpetusi, mis lähendavad ka anglikaani kirikut õigeusule (ülemääraste teenete, puhastustule ja indulgentside eitamine, jumalateenistuste ettekirjutamine emakeel, ilmikute osadus kahe tüübi all, vaimulike kohustusliku tsölibaadi kaotamine, paavsti ülimuslikkuse eitamine kogu kiriku üle). Samas sisaldavad need mitmeid katoliiklusest (Püha Vaimu rongkäik "ja Pojast") ja luterlusest (õpetus pärispatust ja inimese seisundist pärast pattulangemist, usust õigeksmõistmise kohta) jäänud vigu. , oikumeeniliste nõukogude ekslikkusest, mille kohta Ida kirikud langes eksitusse, ikoonide ja pühade säilmete austamise eitamine, pühakute kutsumise eitamine, protestantlik sakramentide õpetus). Need sisaldavad mitmeid muid ebamääraselt sõnastatud õpetusi, mida võib mõista erinevalt (sakramentide arvust, Kristuse tõelise ihu ja vere olemasolust armulauasakramendis, õpetus hierarhia kohta, mis võib mõistetakse nii õigeusu kui ka protestantlikus tähenduses) ja lõpuks ka kuninga kirikliku ülemvõimu tunnustamine.
Aastal 1571 kiitis Inglismaa parlament heaks 39 liiget, "piiskopid kirjutasid sellele alla anglikaani kiriku tähtsaima sümboolse usuraamatuna.
Suurbritannia ja Põhja-Iiri Ühendkuningriik on tänapäeval üks väheseid osariike, mille pea on monarh. Selles riigis ei toimunud revolutsioone ja riigipöördeid kuningate kukutamiseks, kuid samal ajal on Inglismaa läbi ajaloo läbi elanud tohutul hulgal reforme. Üks tähtsamaid oli kuninglik reformatsioon viieteistkümnendal sajandil ja selle teine Tudorite dünastia monarh Henry VIII alustas seda.
Reformatsiooni põhjused
Reformatsiooni põhjuseid Inglismaal õigustasid ennekõike Henry VIII isiklikud ambitsioonid. Kuningas oli abielus oma venna lese Aragóni Katariinaga, kes pikka aega ei saanud Henryle pärijat anda. Kahekümne nelja Catherine'i ja Henry kooseluaasta jooksul surid kõik meessoost beebid varajane iga. Abikaasade ainus ühine laps oli tulevane kuninganna Margot Mary. Pärast ebaõnnestunud katseid jätkata Tudorite liini läbi meesliini, hakkas Henry oma naist petma õukonna teenija Anne Boleyniga. Ta oli noor ja väga atraktiivne, lisaks võis ta kinkida kuningale kauaoodatud poja. Henry tahtis Katariinast lahutada ja Annaga abielluda, kuid Rooma kirik ei andnud monarhile luba abielu katkestada. Seejärel katkestas Henry oma esimese nõuniku ja advokaadi Thomas Cromwelli nõuandel suhted Rooma paavstkonnaga ja kaebas Inglise kiriku kohtusse. Ta süüdistas vaimulikke kuningliku võimu riivamises ja nõudis talle sada tuhat naela hüvitist. Kuid kirikul selliseid vahendeid polnud ja ta palus monarhil jagada summa viie aasta peale. Henry esitas vastutingimused: ta nõustus mitte võtma raha tingimusel, et temast saab Inglismaa kiriku ja vaimulike kõrgeim juht.
Reformatsiooni eesmärgid
Kuningliku reformatsiooni peamiseks tulemuseks oli Inglismaa lõplik murdumine Rooma ja paavstiriigiga. See andis Henry VIII-le õiguse lahutada Aragóni Katariinast ja sõlmida kauaoodatud abielu Anne Boleyniga. Reformatsioon mitte ainult ei kinnitanud kuninga ja kõigi tema järgijate vaieldamatut võimu, vaid rikastas oluliselt ka kuninglikku riigikassat. Alates 1535. aastast läksid kõik kirikute ja kloostrite maad riigi haldusesse – kuningas müüs need aadlikele ja kodanlusele üsna kõrge hinnaga.
Muutused Inglismaa elus
Kiriku reformatsioon tõi endaga kaasa vaidlusi ja lahkarvamusi katoliiklaste ja protestantide vahel, mis oleks võinud viia Inglismaa enneaegselt kodusõda. Pärast Henry VIII-d püüdsid kahe religioosse suuna vahel kasvavat vaenu lahendada tema lapsed: Edward VI koos oma regendi, Somerseti hertsogi ja kuninganna Margotiga. Aga kui Somerseti hertsog oli protestantismi pooldaja, siis Margo püüdis katoliiklust Inglismaale tagasi tuua. Kõik need, kes olid tema käsul Rooma kiriku vastu, loodeti hukata. Pärast Margot läks kuninglik troon tema õele, Henry VIII ja Anne Boleyni tütrele Elizabeth I. Ta jätkas oma isa poliitikat ja Inglise kiriku reformimist, kuid samal ajal tagastas Inglismaa oma endise tasakaalu, kaotades hukkamised ja katoliiklaste tagakiusamine. Lisaks on Piibel tõlgitud keelde inglise keel, mis võimaldas koguduseliikmetel esmakordselt tutvuda Pühakirja tekstiga oma emakeeles.
Inglise reformatsioonil olid samadel põhjustel nagu teisteski riikides samal ajal oma olulised jooned. Kui kõikjal ilmnes poliitiline ja sotsiaalne orientatsioon Roomaga katkemisele reformatsiooni lõppfaasis, siis Inglismaal ilmnes see algusest peale - siin algas reformatsioon riikliku poliitilise aktsiooniga.
Inglise reformatsioon oli alguses kuninglik, masside vaenuliku suhtumisega sellesse, seejärel muutus see kodanlik-aadliliikumiseks, mis väljendas nende klasside rahulolematust toimunud muutuste olemusega ja lõpuks andis. tõusta lai rahvaliikumine väljendunud sotsiaalpoliitilise orientatsiooniga.
Henry VIII Tudor algatas reformatsiooni. Konflikt Roomaga sai alguse Inglise kuninga kõnest annate'i vastu (kogu kasuks katoliku kirik isikutelt, kes on saanud vaba kirikukoha). Algselt võrdus see tasu sellelt ametikohalt saadava aastasissetulekuga.
Annate vastane võitlus ühendas kõiki Inglise ühiskonna kihte. Aastal 1532 võeti vastu seadus, millega keelduti annate maksmisest paavsti riigikassasse.
Mõned ajaloolased usuvad, et põhjus, miks kuningas Roomaga lahku läks, oli puhtalt isiklik asi. Kuningas otsustas oma naisest Aragóni Katariinast lahutada. Kuid lahutus sai soodsaks võimaluseks Roomaga lahku minna. Paavst keeldus kuningat lahutamast ega legaliseerinud Henry VIII teist abielu Anne Boleyniga. Kui Henry lahutas, sadas Roomast välja ähvardusi. Ja siis aastal 1534 annab kuningas välja ülemvõimu akti (ülemõigus). See oli Inglise reformatsiooni algus. Selle teoga sai kuningast rahvuskiriku pea. Ülemvõimu akti seaduslikkuse tunnustamine oli kohustuslik kõigile kuningriigi alamatele. Sellest keeldumist peeti riigireetmiseks ja selle eest karistati surmaga.
Kuninga otsustav tegevus viis selleni, et Rooma arvas ta kirikust välja. Kirikumaade sekulariseerimine võõrandas kuningat Roomast veelgi.
Kuningliku administratsiooni otsustav tegevus tõi kaasa Inglise aristokraatia lõhenemise.
Osa sellest (Põhja-, Lääne- ja Iirimaa) organiseeris katoliku partei – Põhjaliiga. Inglismaa katoliiklased tugevdasid oma positsiooni katoliikluse toetaja Mary Tudori valitsusajal. Oma positsiooni tugevdamiseks otsustas ta toetuda Hispaaniale ja kihluda Hispaania kuninga Philip P. He-ga, olles abiellunud. Inglise kuninganna, hakkas püüdma haarata kogu võimu Inglismaal. Kuid sellele olid Inglise isandad vastu. Seejärel alustab Mary Tudor reformaatorite vastu terrorit. Paavst andestab mässulisele Inglismaale. Kuid reformatsiooni vastu võideldes ei tühistanud Briti valitsus kirikumaade sekulariseerimist. Kuninganna kartis seda meedet võtta, kuna võis silmitsi seista uue aadli – aadelkonna – aktiivse vastupanuga. Ja need hirmud ei olnud alusetud. XVI sajandi keskel. läbi Inglismaa käis katoliiklike rahutuste laine, millest võtsid osa linnarahvas ja aadel.
Aastal 1558, pärast Mary Tudori surma, sai Henry VIII ja Anne Boleyni tütar Elizabeth I Inglismaa kuningannaks. Uus kuninganna nautis kodanlike kihtide toetust. Elizabeth I tühistas kõik Mary Tudori vastureformatsiooniaktid ja jätkas oma isa Henry VIII tööd. Aastal 1571 võeti vastu "39 usutunnistuse artiklit", need viisid riigis lõpule reformatsiooni ja kiitsid heaks uue anglikaani kiriku. See säilitas katoliiklikud jooned ja kinnitas protestantlikke jooni.
Kirik allus isiklikult kuninglikule võimule, mis aitas Elizabethi võitluses katoliikluse vastu riigis. Kuninganna otsustavad meetmed viisid Põhjaliidu tegevuse intensiivistumiseni. Katoliiklased toetusid Šoti kuningannale Mary Stuartile, keda nad püüdsid Inglise troonile tõsta.
Elizabeth I pidi võitlema mitte ainult katoliikliku opositsiooniga, vaid ka inglise kalvinistidega, kelle sotsiaalseks baasiks oli kaubanduslik kodanlus. Vastuseisu ilmumine kalvinistide isikus andis tunnistust Inglise absolutismi kriisi algusest. Kunagises liidus kuningliku võimu ja varajase kodanluse vahel tekkisid praod, mis nende kasvades põhjustavad 1640. aastal vastasseisu.
