Mis toimingud me oleme. Kompositsioon teemal Heateod (arutluskäik)

Langevarjuhüpped, deltaplaan ja sukeldumine meresügavustesse – just sellised näevad välja TOP 3 ekstreemaktsioonid, millest enamik venelasi unistab.

Avaliku Arvamuse Instituut Anketoloog viis läbi uuringu ekstreemsuste ja ekstreemspordialade kohta. Veebiküsitluses osales 1200 inimest.

Unistused ja tegelikkus

Kui küsiti, milliseid ekstreemseid tegusid olete kunagi teinud, vastas veidi üle veerandi vastajatest, et ronisid mäetippu (27%), iga viies (20%) mainis jõeparvetamist ja veel 15% mäletas taigas matkamise kogemust. või tundra .

38% vastanutest teatas, et nad ei pannud toime riskantseid tegusid vähemalt, Hüvasti.

Sellest hoolimata tahaksid paljud teha midagi ekstreemset. Peaaegu iga neljas vastaja kümnest sooviks langevarjuhüpet, veidi üle kolmandiku unistab deltaplaaniga või paraplaaniga lendamisest ning teine ​​kolmandik raevutseb süvasukeldumise üle. Ja ainult üks inimene kümnest ei tahaks saatust mingil kujul ahvatleda.

Muide, naiste seas oli kõige sagedasem vastus küsimusele soovitud ekstreemitüübi kohta deltaplaan (35%) ja meeste seas süvamere sukeldumine (40%).

Mis köidab meid ekstreemsuses?

Ligi 40% küsitluses osalejatest ütleb, et neid ajendab äärmuslike tegudeni soov midagi uut proovida (selles küsimuses on nii mehed kui naised ühel meelel). Populaarsuselt teine ​​oli soov kogeda adrenaliinilaksu, 14% sooviks endale tõestada, et on selliseks teoks võimeline.

Valikus "Muu" nimetasid vastajad kõige sagedamini soovi nautida kauneid vaateid.

Ekstreemsuse olemus

8 inimest 10-st usuvad, et ekstreemspordihuvilistel on mitmeid erilisi omadusi, mida tavainimestel märksa vähem kohtab. Enam kui pooled neist on kindlad, et jutt käib seiklus- ja riskiisust (53,5%), iga viies deklareerib kartmatust ja julgust. 11,2% vastanutest usub, et enamasti on tegemist komplekside ületamisega.

Avaliku Arvamuse Instituut "Anketoloog" - sõltumatu uurimisorganisatsioon spetsialiseerunud Interneti-publiku küsitlustele. Küsitlused viiakse läbi Venemaa ja SRÜ riikide elanike seas.
IOM Anketologisti kasutajateenused võimaldavad teil koostada ja läbi viia uuringuid kolmandate osapoolte ettevõtete jaoks.

Mis on kangelaslikkus? Kas iga julget tegu saab nimetada kangelaslikuks? Mõttetu risk, ükskõik kui julge ja julge see ka poleks, kas tasub selle üle uhke olla? Need ja teised küsimused kerkivad minu peas pärast D.A.Volkogonovi teksti lugemist.

Autor tõstatab tekstis kangelaslikkuse probleemi. Milliseid tegusid võib pidada kangelaslikuks ja milliseid mitte. D.A.Volkogonov pöördub ajaloo poole. Vanad kreeklased pidasid nende kangelasteks, kellel oli tohutu füüsiline jõud. keskaegne ühiskond"poetiseerisid sõjaväeklassi esindajad – rüütlid." 20. sajandi saksa filosoofi Nietzsche jaoks on kangelane “ülimees”, ta suudab valitseda “orjamoraali”, “eelarvamuste” üle.

Nagu näeme, on suhtumine kangelaslikkusse muutunud. "Millised on tänapäeval kangelasliku kriteeriumid?" - esitab autor küsimuse. Ta toob näite kahe noore Ameerika langevarjuri ebaharilikust ja "mõtlematult julgest" teost. Üks neist hüppas lennuki luugist välja ilma langevarjuta ja teine ​​langevarjuga jõudis talle õhus järele. Miks see mõttetu risk vajalik oli? Sellist tegu ei saa nimetada kangelaslikuks. Autor viib meid järeldusele, et "kangelane ei ole üleloomulik nähtus, vaid tavaline inimene, kes on erandlik vaid ühes asjas: ta on võimeline õigel hetkel sooritama sellise inimese jaoks elulise teo." Küsimus, mille autor tõstatab, pani mind sügavalt mõtlema tõelise ja vale kangelaslikkuse üle.

Autori seisukoht on selge ja arusaadav: kangelane võib olla iga inimene, kes on õigel erandlikul hetkel võimeline tegema teistele inimestele vajaliku teo. Ainult sellist tegu võib nimetada kangelaslikuks. Ja autor mõistab noorte langevarjurite teo hukka, pole millegi üle uhkust tunda.

Jagan täielikult autori seisukohta. AT kaasaegne maailm kangelane on see, kes võib ohtlikul hetkel tulla appi, päästa kedagi, ületades hirmu enda elu pärast. Pole vaja olla füüsiliselt tugev, omada kindlaid veendumusi, peaasi, et olla teovõimeline. Kas sa oled võimeline? Seda saab kontrollida ainult praktikas. Mõttetu risk on hoolimatu ja kasutu. Tänapäeval on minu eakaaslaste seas sarnaseid hobisid. See on selfie ebatavalises kohas, näiteks kõrghoone katuse serval või metsloomaga puuris, liikuva rongi katusel. Kirg ekstreemspordi vastu. Milleks? Näidake oma eksklusiivsust, üllatage, postitage oma lehele fotosid võrkudes ... Üldiselt kõik enda jaoks. Lisaks võib see mõttetu risk viia tragöödiani. Mis juhtuks, kui teine ​​langevarjur ei jõuaks õhus esimesele järele? Vastus on ilmne.

Tihti tõstatavad kirjanikud oma teostes kangelaslikkuse probleemi, mõtiskledes selle üle, esitades küsimusi. Püüan tuua näiteid.

Rodion Raskolnikovi tõelise kangelasteoga kohtume F.M.Dostojevski romaanis "Kuritöö ja karistus". Raskolnikovi perenaine teatas kohtuistungil tõsiasjast, et ta päästis kord põlengust kaks väikest last, saades põletushaavu. Muidugi on kahju, et sellise südamega kangelane oma teoorias segadusse läks, mõrvale läks. Kuid fakt jääb faktiks, et inimeste päästmine tulekahjust on kangelastegu.

Vale kangelaslikkuse näide on Olya tegu A. G. Aleksini loos "Meeletu Evdokia". Õpetaja Evdokia Saveljevna korraldas konkursi. Tuli murda rühmadesse ja leida enne partisanitee. Olya otsustas, et ta ei vaja kedagi. Ja õhtul läks ta üksi metsa, kedagi hoiatamata. Tüdruk leidis tee, tuleb rõõmsalt koju, et järjekordselt vanematele teada anda, et ta on parim, erakordne. Kuid ta leiab ema, kelle mõistus on tütre pärast murest hägune. Hoolimatu risk viis tragöödiani. Kas sellist tegu võib nimetada kangelaslikuks? Muidugi mitte. Olya isekus sundis teda sellisele käitumisele.

Nii tõestasin, et kangelaslikuks saab nimetada vaid sellist tegu, mida tehakse kellegi pärast, abistamiseks. Seetõttu võib kangelaseks saada iga inimene, kes suudab oma hirmust üle saada ja ohtlikku olukorda appi tormata. Kangelaslikkust läheb alati vaja. Kuna majad põlevad jätkuvalt, inimesed upuvad, toimuvad looduskatastroofid. Teie abi võib igal ajal vaja minna. Ja keegi ei vaja mõttetut riski. Ärge riskige! Aare enda elu, meil on üks!

AT kaasaegne ühiskond järjest vähem on inimesi, kellel on selline omadus nagu lahkus. Inimesed on muutunud ükskõikseks ja ükskõikseks teiste inimeste hädade suhtes.

Usun, et ilma headuseta on võimatu elada. Usun, et kõik head teod tulevad kindlasti tagasi, mõjutavad positiivselt inimese edasist elu.

Püüan iga päev teha häid tegusid. Toidan tuvisid ja kodutuid loomi, aitan vanureid ja lihtsalt abivajajaid. Nii lihtne on teha head, rõõmustada inimest, aidata haigeid, kaitsta nõrku inimesi.

Soojus levib hinges, kui heateo sooritanuna näed rahulolevat, hästi toidetud koera või inimeste naeratust, kuulete meeldivaid sõnu, mis on suunatud teile. Kutsun kõiki inimesi üles tegema häid tegusid, sest elus juhtub kõike, ehk kunagi ulatatakse teile abikäsi.

Head tegemine peab olema ennastsalgav. Ma ei suuda väljendada rõõmu ja uhkust, mida tunnete, kui sooritate järjekordse heateo.

Selleks, et olla lahke ja teha häid tegusid, tuleb endaga iga päev tööd teha. Võitle laiskuse, solvumise vastu, õpi siiralt armastama ja hindama sõpru ja lähedasi, kohtleb võõraid hästi.

Kui inimesed lõpetavad omakasupüüdlikkuse ega möödu inimlikust ebaõnnest, muutub maailm palju helgemaks, lahkemaks ja positiivsemaks.

2, 3, 4, 5, 6 klass

Essee headest tegudest

Ja mis see on? Mis motiveerib inimesi neid tegema? Mulle tundub, et iga inimene annab mingil põhjusel head, väljudes oma hingest. Mõne jaoks tulevad need kergesti ja on igapäevane harjumus, igapäevane asi. Ja mõne jaoks - raskus, mis seisneb selles, et peate endast, oma vaadetest ja tõekspidamistest üle astuma.

Igal juhul võib öelda, et heateod ja teod pole ainult tasu neile, kellele need on suunatud. See on ka võimalus end inimesena arendada neile, kes neile pühenduvad. Pole raske olla lahke. Transpordis võite oma kohast loobuda ja see pole oluline vana mees või lihtsalt üliõpilane. Saate poest lahkudes ust kinni hoida, lastes kellelgi ette minna. Või pista garderoobi mõne võõra õpilase taskusse hea päeva sooviga maitsev komm.

Kujutage ette, et inimene kõnnib mööda teed, ta on kurb. Võib-olla on tal raskusi ja probleeme. Ja vastu tuleb mööduja, kelle näol kumab siiras naeratus. No kuidas sa ei naerata vastu? Lõppude lõpuks on see lihtne! Ei nõua palju pingutust.

Meie läheduse, agressiivsuse ja vihkamise ajal on head teod nii olulised ja vajalikud. Kui imeline oleks, kui iga inimene Maal teeks praegu ühe lihtsa lahkuse ja suuremeelsuse žesti. Kui palju inimesi see päästaks, kui palju inimesi parandaks oma tuju ja võib-olla isegi muudaks oma elu?

Iidne vanasõna ütleb: kohtle teisi nii, nagu tahaksid, et sinuga käitutaks. Kahtlemata sooviks igaüks rohkem lahkust ja hoolivust enda vastu. Kas me teeme seda teiste jaoks? Kas anname soojust, aitame abivajajaid? Kas rõõmustada neid, kes on kurvad?

Siin võib fantaasia lennata. Selle asemel, et istuda teleriekraanide või arvutimonitoride ees, raisata oma aega ja energiat, võib igaüks meist ulatada lahkuse. Astuge üksinda parima poole, kutsudes sõpru ja sugulasi endale järgnema. Kes saaks maailma, milles me elame, parandada, kui mitte meie ise. See pole sugugi raske, peaasi, et ei unustataks teha häid tegusid.

Mõned huvitavad esseed

• Koosseis Minu lemmiktegevus Sport

  Tervishoid on praegu kuum teema. Peate selle eest hoolitsema ja järgima selle säilitamise reegleid. Oluline on teha hommikuti harjutusi, pesta hambaid, hoolitseda näonaha ja kogu keha eest. Nagu öeldakse: "Puhtus on tervise alus!"

• Endised inimesed näidendis Gorki essee allosas

  Teose loomise idee pärineb 1900. aastatest. Alguses oli kirjanikul idee luua 4 näidendit, mida võib suure tõenäosusega seostada draamaga. Lõppude lõpuks sisaldab igaühe pilt neist

• Kompositsioon Shishkin Winteri maali järgi (kirjeldus) 3., 7. klass

  Olles kohtunud tööga, Ivan Ivan Shishkin "Talv" näitusesaalis või õpiku lehtedel, tunnete kohe pildi täit sügavust.

Elan väga ilusal tänaval ja meie maja erineb kõigist teistest majadest. Sellest on saanud meie piirkonna peamine vaatamisväärsus, kuna sellel on särav värv ja ilus muster seinal.

• Vanja pilt ja omadused loost Bezhini heinamaa Turgenev

  Vanya oli viimane viiest poisist, kellele jutustaja tähelepanu juhtis. Lõppude lõpuks oli ta kõige väiksem ja silmapaistmatum.

Sihtmärk: Heatahtliku käitumise kujundamine lastel närveeruvate emotsioonide juhtimise oskuste, teadliku suhtumise sotsiaalse käitumise normidesse.

• anda aimu lahkusest;
• õpetada selle vooruse praktilist rakendamist Igapäevane elu;
• õpetada toiminguid eristama;
• õppida analüüsima enda ja teiste tegevust;
• tugevdada heatahtliku käitumise oskusi igapäevaelus.

Tunni struktuur.

1. Sissejuhatus.
2. Luuletöö.
3. Mäng "Salajane vara".
4. Illustratsioonitöö.
5. Töö ajalooga.
6. Hea-halb mäng.
7. Töötage vanasõnadega.
8. Kontrolli test.
9. Järeldus.

Õppetunni kestus: 45 minutit VIII tüüpi eri- (parandusliku) üldhariduskooli 5. klassis või üldhariduskeskkooli algklassides.

Läbiviimise vorm: kombineeritud: kunstiteose arutelu, vestlus, mängud, testimine.

Tunni materjal.

• Luuletus "Headus" R. Sef.
• Lugu "Vana vanaisa ja lapselapsed".
• trükitud vanasõnad.
• Loetelu heade ja halbade tegudega.
• Punased ja mustad laastud.
• Konfliktide joonistamine.
• Kontrolli test.
• Tühjad lehed ja pastakad testile vastamiseks.
• M. Minkovi ja Y. Entini laulu “The Way of Kindness” helisalvestus.

Eeltöö: muinasjuttude lugemine koos heade ja kurjade kangelaste kirjeldustega.

1. Sissejuhatus

Poisid, eelmistes tundides lugesime lugusid ja muinasjutte ning rääkisime sellistest meie elu jaoks olulistest mõistetest nagu hea ja kuri. Tuleta meelde mina, palun, need muinasjutud. (“Pime hobune”, “Lugu heast sipelgast” jne).

Ja mida veel, kas oskate nimetada loetud muinasjutte, kus kohtusid head ja kurjad teod? ( Tooge laste vastused sellele, et peaaegu kõigis muinasjuttudes on head ja kurja.)

Täna räägime jätkuvalt heast ja kurjast ning meie tunni teema kannab nime “Head ja kurjad teod ” . Loeme luulet, õpime uusi vanasõnu, loeme huvitavat juttu jne, kus meie ülesanne on õppida vahet tegema headel ja kurjadel tegudel ning püüda end heade tegudega harjuda.

2. Töö luuletusega

Niisiis tuli poiss Antoshka meile külla ja palub tal aidata välja selgitada, miks ta vanemad teda karistasid. (Luuletus "Headus")

Eile otsustasin ole lahke,
Austa ja armasta kõiki.
Andsin Svetale palli,
Andsin Petyale palli,
Kolja andis ahvi
Karu, jänes ja koerad.
Müts, labakindad ja riidekapp
Andsin Galale...
Ja minu lahkuse eest
Mind karistati! (R. Sef)

Küsimused aruteluks:

• Miks Antoshka karistati?
• Kas täiskasvanud tegid õigesti?
• Mida tähendab olla lahke?

Pärast laste vastuste ärakuulamist juhib täiskasvanu nende tähelepanu „lahkuse” mõiste üldistatud sisule:

Lahke on see, kes aitab täiskasvanuid, ei solva nooremaid, kaitseb nõrgemaid.

Hea olla tähendab hoolitseda kõige eest, mis on maa peal: suhetes inimestega, loomadega, loodusega.

Lahke olema- tähendab hoolida inimestest ja kõigest ümbritsevast mitte vähem kui iseendast.

3. Mäng "Salajane vara"

Lapsed seisavad poolringis ja sirutavad käed nende ette. Õpetaja hoiab käes münti või kivi, mis sümboliseerib omadust, nimelt lahkust. Õpetaja paneb iga lapse pihku kokku pandud käed ja ütleb: "Au on lahke", "Katya on lahke" jne. iga laps paneb käed kinni, nagu oleks talle midagi antud. Õpetaja jätab tõepoolest asja ühe lapse kätte. Üks lastest püüab ära arvata, kellel see asi on, öeldes: “Slava on väga lahke” jne. ja laps, kes sai nime, avab oma peopesad ja näitab. Tehakse kolm katset.

4. Illustratsiooni uurimine

Lapsi kutsutakse pilti hoolikalt vaatama ja juhtunu üle järele mõtlema. :

Kes tegi väikesele poisile haiget?

Kuidas sa arvasid, et suur ja tugev poiss solvas väikest poissi?

Milliseid sõnu ja kuidas võiks kurjategija öelda?

Kes kaitses väikest poissi?

Kuidas saab tema tegu nimetada?

Vestluse lõpus tutvustab täiskasvanu uusi sõbraliku suhtlemise reegleid:

• Aidake alati nõrgemaid.
• Häbi on solvata väikseid ja nõrku.

5. Töö looga

«Vanaisa sai vanaks. Tema jalad ei saanud kõndida, silmad ei näinud, kõrvad ei kuulnud, tal polnud hambaid. Ja kui ta sõi, voolas see suust tagasi. Poeg ja minia ei pannud teda ühte lauda ja lasid tal pliidi ääres einestada. Kord viisid nad ta maha, et tassis einestada. Ta tahtis seda liigutada, kuid kukkus selle maha ja murdis selle. Tütar hakkas vanameest norima, et ta majas kõik ära rikkus ja tassid lõhkus, ning ütles, et nüüd söödab teda vaagnast (vaagen on puuplankudest väike küna). Vanamees ainult ohkas ega öelnud midagi.

Kord istuvad abikaasad kodus ja vaatavad – nende väike poeg mängib põrandal planku, teeb midagi. Isa küsis: "Mis sa teed, Misha?" Ja Miša ütleb: "See olen mina, isa, ma teen vaagnat. Kui teie ja teie ema olete vanad, et teid sellest vaagnast toita. Mees ja naine vaatasid teineteisele otsa ja nutsid. Neil oli häbi, et nad vanameest nii palju solvasid; ja sellest ajast peale hakkasid nad teda laua taha istuma ja tema eest hoolitsema.

Küsimused aruteluks.

Miks mees ja naine nutsid?

Miks vanaisa "lihtsalt ohkas", kui tütremees teda sõimas?

Miks hakkas laps vaagnat tegema, mitte midagi muud?

Millise vanasõna või kuulsa ütluse see lugu meenutab?

(Tahvlil: "Kui see ümberringi tuleb, siis ta reageerib." "Ära tee seda, mida sa ei taha, et teised sulle teeksid”) Laps õpib seda, mida ta oma kodus näeb.

6. Mäng "Hea-halb"

Lapsi kutsutakse hindama tegusid ja tegusid kahest positsioonist: kas see on hea või halb?

Täiskasvanu annab lastele kahte värvi - punase ja musta - laastud, mille abil nad hindavad vastavalt: heateod - punased laastud; halvad teod - mustad laastud. Täiskasvanu nimetab tegu või tegevust ja lapsed peavad tõstma tema moraalsele hinnangule vastava kiibi.

Ligikaudne loend laste tegevustest mängu jaoks:

7. Töötage vanasõnadega

Ja nüüd saate igaüks teist ühe vanasõna, peate selle läbi lugema ja selgitama, kuidas saate selle fraasi tähendusest aru.

Kes armastab häid tegusid, sellele on elu magus.
Tee teistele head – jääd ise ilma probleemideta.
See on halb sellele, kes kellelegi head ei tee.
Head inimesed surevad, aga nende teod jäävad edasi.
Pidage meeles head, aga unustage kurja.
Mis ümberringi läheb, tuleb ümber.
Hea sõna ravib ja kuri sandistab.
Kuri ei usu, et head on olemas.
Hea sõna, et põuas sajab.
Inimesed hoolivad sellest, kuidas nad õhku vajavad,
Ta aitab kõigil paremaks saada.
Head austatakse ja kurja eelistatakse.

Milliseid sõnu seostatakse sõnadega hea ja kuri? (Kirjuta tahvlile)

"Hea on hellus, hoolitsus, tähelepanu, truudus, rõõm, sõprus, valgus, armastus."

"Kurjus on kadedus, reetmine, kättemaks, ahnus, valed, isekus."

Mida arvate, kummal inimesel on lihtsam elu ja miks? ( Kuri inimene sööb halvasti, magab rahutult, vihastab, kadestab, võib haigestuda ja isegi surra)

Kuidas saada lahkeks? Lõppude lõpuks ei juhtu see nii: õhtul läks ta kuri inimene magama ja hommikul muutus järsku lahkeks.

(Kuulake poiste vastuseid ja jõudke järeldusele, et lahkus on teiste heaolu eest hoolitsemine. Olla lahke tähendab hoolitseda kõige eest, mis maa peal on. Headus avaldub suhetes inimestega, loomadega, loodusega. Olla lahke tähendab hoolida inimestest ja kõigest ümbritsevast mitte vähem kui iseendast. Selleks peate iga päev pingutama ja enda kallal töötama.)

8. Kontrollkatse

"Sammud edu poole" ("Kas inimene on lahke, kes ..?" - lapsed peavad vastama "jah" või "ei"):

a) teeb talvel lindude söögimaju;

b) tunneb alati, kes vajab abi;

c) laseb linde kadaga;

d) aitab emal oma noorema õe eest hoolitseda;

e) ei osuta abi rasketel aegadel;

f) käib iga päev vanale vanaemale poes.

(Arutage lastega vastuseid esitatud küsimustele ja tehke järeldused, mida hea inimene tähendab, milline ta on.)

9. Järeldus

Varem või hiljem mõtleb inimene, millist teed ta liigub: kas mööda “hea” ja “valguse” teed või mööda “kurja” ja “pimeduse” teed. Heal inimesel on head sõnad ja head teod. Kas hea ja kuri võivad ühes ja samas inimeses koos eksisteerida? Mitte! Ei saa! Nii nagu magus ja mõru vesi ei saa olla korraga samas purgis. “ Iga kann valab välja, mida sisaldab”, ütleb vanasõna. Kui süda on täidetud headusega, siis valatakse headust välja ja vastupidi.

Meie õppetunni lõpetuseks tahan soovida, nõustada, harjuda end heade tegudega.

Bibliograafia

1. Burnašov V., Zaitseva E. Moraali õppetunnid. Õpetus. - Kaasan, 1997.
2. Radynova O.P. Laste muusikaline areng. Kell 2 - M.: 1997. a.
3. Semenaka S.I. Headuse õppetunnid: Parandus- ja arendusprogramm lastele vanuses 5-7 aastat. Aut.-stat. S.I.Semenaka. – M.: ARKTI, 2002.
4. Semenaka S.I. Lapse sotsiaalpsühholoogiline kohanemine ühiskonnas. Parandus- ja arendustunnid. - 2. väljaanne, viide ja täiendav – M.: ARKTI, 2005.
5. Strelkova L. Loov kujutlusvõime: emotsioonid ja laps. Zh-l "Oruch", 1996.
6. Stroganova L.V. lahe kell, vestlused nooremad koolilapsed ja teismelised (sallivuse kasvatamine). -M.: Venemaa Pedagoogika Selts. 2006.

Milliseid tegusid peetakse heaks ja õilsaks ning milliseid mitte , ja millele keskenduda? Mis on õiglus, ausus, korralikkus? Psühholoogilisest vaatenurgast on MORAAL uskumused erinevat tüüpi käitumise, mõtete, tunnete vastuvõetavuse ja lubamatuse kohta. See sisaldab järgmisi võimeid:

Eristada, mis on õige ja mis vale, milline käitumine on vastuvõetav ja mis mitte;

Hallake oma tegevusi selle erinevuse põhjal. Moraalne ja korralik pole mitte see, kes oskab ilusti arutleda, “mis on hea ja mis halb”, vaid see, kes nende arutluste põhjal ka vastavalt käitub;

Reageerige moraalinormide järgimisele või rikkumisele, kogete uhkust või, vastupidi, süü- ja häbitunnet (seda reaktsiooni nimetatakse SÜDAMEtunnistuseks). Ja loomulikult juhindudes sellest oma käitumises.

Selgub, et vanemaks saades langeb otsus selle kohta, mis on õige. Ja mida pole, need muutuvad üsna kindlal viisil, läbides oma arengus mitu tasandit.

Esimesel, madalaimal, arengutasemel Järeldus käitumise lubatavuse kohta tehakse selle põhjal, kas selle eest karistatakse või mitte. Nii räägivad väikesed lapsed.

Veidi kõrgemal, teisel tasandil juhindub inimene igasuguse käitumise lubatavuse üle otsustamisel võimalusest saada selle eest kiitust ja tasu. Vastuvõetav ja vajalik on käitumine, mis kiidetakse heaks, annab võimaluse saada tasu. Peaaegu pooled noorematest 11-aastastest noorukitest räägivad sellel tasemel, kuid vanuses 15-16 on neid enam kui 15%.

Kolmandal arengutasemel peetakse korralikku ja moraalset käitumist, mis võimaldab teil ümbritsevatele inimestele meeldida, neile kasu tuua. Sellel tasemel juhinduvad inimesed moraalireeglist „Tee teistele nii, nagu sa tahaksid, et sulle tehtaks“. Enamik (umbes 60%) teismelistest ja umbes 40% täiskasvanutest räägib õiglusest sarnaselt.

Neljandal arengutasemel Vastuvõetavaks käitumiseks peetakse seda, mis vastab reeglitele, seadustele, traditsioonidele. Noorukite seas arvab nii 10–20%, täiskasvanute hulgas aga 55–60%.

Lõpuks, viiendal tasandil, tehakse järeldused selle kohta, millist käitumist peetakse vastuvõetavaks ja mida mitte, üldistatud õigluse idee alusel, mis põhineb universaalsete inimlike väärtuste süsteemil. Inimesed hakkavad tegusid hindama mitte seadustele vastavuse, vaid moraali positsioonilt, mille nad määravad oma eluväärtustest lähtuvalt. "Jah, sa ei saa varastada. Kuid ei saa hukka mõista neid, kes Leningradi blokaadi ajal varastasid leiba, et päästa oma lapsi näljasurmast. Lapse elu on ju vanema jaoks kõrgeim väärtus, kõik sündsusseadused ja ideed taanduvad tema ees tagaplaanile. Teismelistest arvab nii vaid paar protsenti ja täiskasvanute seas vaid 10-15%. Kui kõik nii arutleksid, on võimalik, et see seab ohtu ühiskonna eksistentsi, sest igaüks mõistab neid väga “universaalinimlikke väärtusi” omamoodi.

Laste ja täiskasvanute hinnangute vahel sündsuse ja õigluse kohta on veel üks oluline erinevus. Lapsed hindavad seda, mõeldes ennekõike neile tagajärjed milleni käitumine on viinud. Täiskasvanutel – kuidas kavatsused seda nimetatakse. Kes väärib karmimat karistust: kas laps, kes lõhkus 5 tassi, kui aitas emal nõusid pesta, või see, kes lõhkus vaid 1 tassi, kui ronis loata puhvetkappi moosi järele? Lapsed arvavad tavaliselt, et esimene: ta põhjustas ju palju suurema lüüasaamise. Täiskasvanud aga süüdistavad teist: nende vaatenurgast ei ole asi selles, mida ja kui palju ta lõpuks purustas, vaid see, millest ta lähtus: soov aidata või teha midagi keeluvastast.

Psühholoogid väidavad, et peaaegu kõik inimesed peavad end korralikuks ja moraalseks, olenemata nende tegelikust käitumisest. On ju äärmiselt haruldane, et keegi peab end ebamoraalseks, alatuks ja autuks.

Varases noorukieas on see täiskasvanute (vanemate, õpilaste) jäljendamine, nende väärtustele orienteerumine ja autoriteedi tunnustamine.

Keset teismeliste kriisi toimub ümberorienteerumine eakaaslastele, autoriteetide ja objektide otsimine nende hulgast.

Täiskasvanuea saabumine tähistab jäljendamiseks valmisobjektide otsimisest loobumist. Ideed eluväärtuste ja käitumisnormide kohta hakkavad eksisteerima iseseisvalt, ilma et neid oleks vaja konkreetsete isikutega "seotada".

Kuid see juhtub jätkuva moraalse arenguga; paljud inimesed, isegi täiskasvanuna, "kinni" eelmistes etappides. Nad ei ole valmis juhinduma isiklikest hinnangutest ja võtma vastutust oma tegude eest, nad jätkavad oma keskkonnas autoriteetsete tegelaste otsimist ja püüavad elada "oma näo ja sarnasuse järgi".

Noorukiea peamine psühholoogiline omandamine on see, kui inimene ise avastab sisemaailm. Eneseteadvus areneb aktiivselt. Süveneb soov mõista iseennast, välja selgitada nii enda sarnasus teiste inimestega kui ka erinevused nendest, enda ainulaadsus ja originaalsus. Niinimetatud Enesekontseptsioon on stabiilsete ideede süsteem iseenda kohta.

Tihtipeale “tõstetakse” ettekujutus endast teismelise peas nii eredalt esile, et talle tundub, et kõik tema ümber teevad ainult seda, mida temast arvavad. See nähtus on saanud psühholoogias nimetuse "kujuteldav publik", teismelisele tundub, et kõik jälgivad teda ja hindavad teda kriitiliselt. Selle tulemusena väljendub tema reaktsioon sellele kujutletavale teiste tähelepanule kas agressiivsuses ("miks nad mind niimoodi jõllitavad?!") või häbelikkuses ("kõik vaatavad mind nii imelikult ... Midagi peab valesti olema minuga”).

Ümbritsevate inimeste (ja nende endi) tajumisel on reeglina esikohal puhtalt välised tunnused - kehaehituse eripära, välimuse, riietuse ja soengu detailid. Vanemaks saades muutub väliste märkide tähtsus üha väiksemaks ja tähtsuse juures tõuseb esile teise inimese iseloom, tema individuaalsus, mis väljendub käitumises.

Enamik inimesi, eriti targemad, ei ole endaga täiesti rahul ja tahavad olla paremad kui nad on. Ja see on täiesti normaalne seisund, ilma milleta on eneseareng võimatu.

Noorukitel on soov ja võimalus tegeleda oma isiksuse enesetundmisega, tuvastada omadused, mis eristavad teda kõigist teistest inimestest. Sellest tekib iha enesejaatuse järele – soov võita teiste inimeste silmis märkimisväärne staatus ja austus, näidata end just nendes omadustes, mis tunduvad kõige väärtuslikumad.

Täiskasvanutele meeldib vaielda, et noored ei hinda ennast adekvaatselt. Kuid igaüks hindab ennast kellegi teisega võrreldes. Ja igaühel on erinev enesehinnangu skaala.

Tüdruk, kes end kaunistab, teeb seda tegelikult mitte poiste meeleheaks, vaid peamiselt enesejaatuse pärast teiste tüdrukute silmis! Lõppude lõpuks pööravad nad sõbrannade meigile või "riietusele" palju rohkem tähelepanu kui poisid. Soov noortele meestele meeldida on pigem vabandus kui tegelik põhjus jonnimiseks. Nagu ka poisid, kes lihaseid “pumpavad”, suurendavad nad mitte niivõrd oma populaarsust tüdrukute seas, kuivõrd staatust omasuguste seas! Tõepoolest, nende ettevõtetes toimub nende kriteeriumide järgi sageli tõeline "võitlus auastme pärast" (kuigi sellest ei pruugita avalikult rääkida).

Psühholoogilise uuringu tulemuste kohaselt madal enesehinnang seotud järgmiste ilmingutega:

Enesehinnangu langus ja sellest tulenevalt kalduvus agressiivsele käitumisele. Selline agressioon on "nurgaroti" reaktsioon. Kui teismelisel on madal enesehinnang, võib ta iga süütu märkuse, pilgu või žesti korral ette kujutada talle suunatud ähvardust. Püüdes end tema eest kaitsta, hakkab ta ise iga inimese suhtes vaenulikult käituma.

Suurenenud vastuvõtlikkus mõjudele. Keerulisse olukorda sattudes on sellistel inimestel raske iseseisvalt otsustada ja nad kalduvad kõhklemata alluma sellele, kes käitub enesekindlamalt. Nad väldivad enda eest vastutuse võtmist ja otsivad kedagi, kes otsustab nende eest, mida teha tuleb. Ja see "keegi" võib hästi osutuda narkodiileriks ("Koputage ja kõik probleemid lahenevad!"), Ja sektantlikuks agitaatoriks ja petturiks, "petturiks" ja mis tahes muuks kahtlaste kalduvustega subjektiks. .

Kalduvuse puudumine headele, õilsatele tegudele, samuti ambitsioonikus, saavutuste poole püüdlemine. Madala enesehinnanguga inimene lihtsalt ei pea end sellisteks tegudeks võimeliseks, mistõttu ta tegelikult ei püüagi neid teha. See pole minu jaoks, öeldakse.

Madal enesehinnang ja enesehinnangu puudumine kaasnevad peaaegu kõigi nn hälbiv(ühiskonnas aktsepteeritud normidest järsult kõrvalekalduv) käitumine. Kummalisel kombel, kui sellised teismelised teevad midagi vastuvõetamatut, hakkavad nad end paremini aktsepteerima, muutuvad mugavamaks. Nende sündsusetu käitumine vastab ju nende madalale enesehinnangule, mingit vastuolu ei teki.

Väga sageli on bravuurikuse, tahtliku ebaviisakuse maski alla peidetud sügav enesekahtlus ja ärevus. Nii käituvad teismelised satuvad eakaaslastest tõenäolisemalt erinevatesse ebameeldivatesse lugudesse ja osutuvad kuritegude ohvriteks, "meelitades" sõna otseses mõttes endasse vägivalda. Miks see juhtub? Esiteks, nad ise "ronivad märatsema" ja provotseerivad ohtlikke olukordi, näidates üles oma kohatut bravuuri. Teiseks teavad kurjategijad hästi, et selliste teismeliste teeseldud "julguse" taga peitub sügav ebakindlus ja nad valivad nad oma ohvriteks, sest teavad, et sellise ohvriga saab olema lihtne, ei hakka vastu.

Reeglina on see, kes on hea enda vastu, hea ka teistele. Kui enesehinnang on madal, hakkate kohtlema teisi ebasõbralikult ja umbusklikult.

Uuringud näitavad, et tavaliselt esineb kõrge enesehinnang nendel noorukitel, kellel pole suhetes eakaaslastega kõik korras. Neid ei austata, neid peetakse rumalateks, neid hoitakse "kuueliste" rollis ja vastuseks valivad nad positsiooni: "Tegelikult olen ma kõrgem kui te kõik kokku!" - mis võimaldab neil sisemiselt isoleerida end selle olukorraga seotud kogemustest.

Arvestada tuleb sellega välised ilmingud, mis on iseloomulik madalale enesehinnangule, võib olla varjatud ja ülehinnatud. Selline inimene ei võta endale midagi ette, sest kardab väga, et kukub läbi ja siis antakse tema kõrgendatud uhkusele tõsine löök. Selgub, et tal on mugavam mitte midagi teha ja ennast kõrgelt hinnata, kui midagi teha, riskides ebaõnnestumisega, mis sunnib teda oma ideid enda kohta ümber vaatama.

Need, kellel on kõrge enesehinnang, saavutavad suurema tõenäosusega edu. Samas neil, kes end liiga kõrgelt hindavad (“Olen parem, targem, võimekam, edukam, atraktiivsem kui peaaegu kõik ümberkaudsed”), neid eeliseid enam ei ole. Vastupidi, nad valivad endale ainult "eliit" ametid, arvates, et kõik muu on neile vääritu. Ja nende huvid piirduvad sageli suhtlemisega omasugustega ja vähese sisuga. Tekib omamoodi seltskond mõttekaaslasi, kes peavad end "eliidiks", "boheemlaseks" ja virelevad omaenda geniaalsuse koorma all. Selliseid on negatiivsed omadused, kui ülbus, kohatu ambitsioon, "pimedus" oma puuduste suhtes.

Kõrge enesehinnangu kandja kaldub oma õnnestumisi seletama enda võimete ja pingutustega ning ebaõnnestumisi asjaolude kokkulangemise või teiste eelarvamusliku suhtumisega. Tihti juhtub, et nii mõtlevad inimesed hakkavad "kehtestama end teiste arvelt" – rõhutama oma üleolekut kõigist nendest, keda nad hindavad endast allapoole. Sellise vestluskaaslasega on raske ja ebameeldiv suhelda. Selle tulemusena jääb ta tavaliselt üksi. Kui hindad ennast kõrgelt, ei järeldu sellest, et teisi tuleks madalalt hinnata. ja pealegi igal võimalusel seda neile demonstreerida...

Kes teismelistest on eakaaslaste seas tõesti populaarsem, kipub oma populaarsuse enesehinnangut alahindama. Ja kes on ebapopulaarne, selle lükkame tagasi – vastupidi, hindame üle. Need, kes hindavad end madalalt, pole populaarsed. Nagu aga ka see, kelle kõrge arvamus endast on oma puuduste suhtes pimedaks teinud. Programmi õppetundi "TUNNE ENNAST!" psühholoogiline ja pedagoogiline orientatsioon, mõeldud 4-aastaseks õppeks.

Teave kõlbelise kasvatuse teemaliste vestluste jaoks ajaveebi pealkirjades:

"Meditaatorid" http://qps.ru/6rsG2