Mycket forskning har ägnats åt familj och äktenskap från antiken till våra dagar. Även de forntida tänkarna Platon och Aristoteles underbyggde sina åsikter om äktenskap och familj, kritiserade sin tids familjetyp och lade fram projekt för dess omvandling.
Vetenskapen har omfattande och tillförlitlig information om arten av familjerelationer i samhällets utvecklingshistoria. Familjeförändring har utvecklats från promiskuitet (promiskuitet), gruppäktenskap, matriarkat och patriarkat till monogami. Familjen gick från lägre form till det högsta när samhället steg genom utvecklingsstadierna.
Baserat på etnografisk forskning kan tre epoker urskiljas i mänsklighetens historia: vildhet, barbari och civilisation. Var och en av dem hade sina egna sociala institutioner, dominerande former av relationer mellan män och kvinnor och sin egen familj.
Ett stort bidrag till studiet av dynamiken i familjerelationer i samhällets utvecklingshistoria gjordes av den schweiziska historikern I. J. Bachofen, som skrev boken "Mother's Law" (1861), och den skotske advokaten J.F. McLennan, författaren av studien "Primitivt äktenskap" ( 1865).
De tidiga stadierna av social utveckling kännetecknades av promiskuitet av sexuella relationer. I och med förlossningens tillkomst uppstod gruppäktenskap som reglerade dessa relationer. Grupper av män och kvinnor levde sida vid sida och var i ett "gemensamt äktenskap" - varje man ansåg sig vara alla kvinnors man. Efter hand bildades en gruppfamilj där kvinnan intog en särställning. Genom heterism (gynekokrati) - relationer baserade på kvinnors höga ställning i samhället - gick alla nationer mot individuellt äktenskap och familj. Barnen var med i damgruppen och först när de blev äldre flyttade de till herrgruppen. Inledningsvis dominerade endogami - fria förbindelser inom klanen, sedan, som ett resultat av uppkomsten av sociala "tabun", exogami (från grekiskan "exo" - utanför och "gamos" - äktenskap) - förbudet mot äktenskap inom "ens "-klaner och behovet av att gå in i det med medlemmar av andra samhällen. Klanen bestod av halvor som uppstod under föreningen av två linjära exogama stammar, eller fratrier (dubbel klanorganisation), i vilka män och kvinnor inte kunde gifta sig med varandra, utan fann en partner bland män och kvinnor i den andra halvan av klanen. Incesttabun (incestförbud) studerades av E. Westermarck. Han bevisade att denna kraftfulla sociala norm stärkte familjen. En släkt familj dök upp: äktenskapsgrupper var uppdelade efter generation, sexuella relationer mellan föräldrar och barn uteslöts.
Senare utvecklades den punaluanska familjen - ett gruppäktenskap som inkluderade bröder med sina fruar eller en grupp systrar med sina män. I en sådan familj var sexuella relationer mellan systrar och bröder uteslutna. Släktskap bestämdes på moderns sida, faderskapet var okänt. Sådana familjer observerades av L. Morgan i indianstammarna i Nordamerika.
Sedan bildades ett polygamt äktenskap: polygami, polyandri. Vildarna dödade nyfödda flickor, varför varje stam hade ett överflöd av män, och kvinnor hade flera män. I denna situation, när det var omöjligt att bestämma faderns släktskap, utvecklades moderlag (rätten till barn förblev hos modern).
Polygami uppstod på grund av den betydande förlusten av män under krig. Det fanns få män, och de hade flera fruar.
Den ledande rollen i familjen övergick från kvinnor (matriarkatet) till män (patriarkatet). I sin kärna förknippades patriarkatet med arvsrätten, d.v.s. med faderns auktoritet, inte mannens. Kvinnans uppgift var att föda barn, faderns arvingar. Hon var skyldig att iaktta äktenskaplig trohet, eftersom moderskap alltid är uppenbart, men faderskap är det inte.
I den babyloniske kungen Hammurabis kod, flera tusen år f.Kr., utropades monogami, men samtidigt infästs ojämlikheten mellan män och kvinnor. Mästaren i en monogam familj var den manlige fadern, som var intresserad av att behålla egendom i händerna på sina blodsarvingar. Familjens sammansättning var avsevärt begränsad, den strängaste äktenskapstrohet krävdes av kvinnan och äktenskapsbrott straffades hårt, men män fick ta bihustrur. Liknande lagar utfärdades under antiken och medeltiden i alla länder.
Många etnografer har noterat att prostitution alltid har funnits som motsatsen till monogami. I vissa samhällen var så kallad religiös prostitution utbredd: en stamledare, präst eller annan regeringstjänsteman hade rätt att tillbringa den första bröllopsnatten med bruden. Den rådande uppfattningen var att prästen med den första nattens rätt helgade äktenskapet. Det ansågs vara en stor ära för de nygifta om kungen själv åtnjöt den första nattens rätt.
I studier ägnade familjeproblem spåras huvudstadierna av dess utveckling: i nästan alla nationer föregick beräkningen av släktskap på moderns sida beräkningen av släktskap på faderns sida; i det primära skedet av sexuella relationer, tillsammans med tillfälliga (korta och tillfälliga) monogama relationer, rådde bred frihet för äktenskapliga relationer; gradvis begränsades friheten till sexuellt liv, antalet personer som hade rätt att gifta sig med en viss kvinna (eller man) minskade; Dynamiken i äktenskapsförhållandena i samhällets utvecklingshistoria bestod av en övergång från gruppäktenskap till individuellt äktenskap.
Relationen mellan föräldrar och barn har också förändrats genom historien. Det finns sex stilar av relationer med barn.
Infanticidal - barnmord, våld (från antiken till 300-talet e.Kr.).
Att överge - barnet ges till en våtsköterska, till någon annans familj, till ett kloster, etc. (IV–XVII århundraden).
Ambivalent - barn anses inte vara fullvärdiga familjemedlemmar, de nekas oberoende och individualitet, de är "gjutna" i "bilden och likheten", och i händelse av motstånd straffas de hårt (XIV-XVII århundraden).
Obsessiv - barnet blir närmare sina föräldrar, hans beteende är strikt reglerat, hans inre värld kontrolleras (XVIII-talet).
Socialt umgänge – föräldrarnas insatser syftar till att förbereda barn för ett självständigt liv, karaktärsbildning; ett barn för dem är ett objekt för utbildning och träning (XIX - början av XX-talet).
Att hjälpa – föräldrar strävar efter att säkerställa barnets individuella utveckling, med hänsyn till hans böjelser och förmågor, för att etablera känslomässig kontakt (mitten av 1900-talet – nutid).
På 1800-talet Empiriska studier av familjens emotionella sfär, dess medlemmars drifter och behov dyker upp (främst Frederic Le Plays verk). Familjen studeras som en liten grupp med dess inneboende livscykel, ursprungshistoria, funktion och sönderfall. Ämnet för forskning är känslor, passioner, mentalt och moraliskt liv. I den historiska dynamiken i utvecklingen av familjerelationer noterade Le Plet riktningen från den patriarkala typen av familj till den instabila, med den åtskilda existensen av föräldrar och barn, med försvagning av faderlig auktoritet, vilket leder till desorganisering av samhället.
Ytterligare studier av relationer i familjen koncentrerar sig på studiet av interaktion, kommunikation, interpersonell harmoni, närhet mellan familjemedlemmar i olika sociala och familjesituationer, på organisationen av familjelivet och stabilitetsfaktorer för familjen som grupp (verk av J. Piaget, Z. Freud och deras anhängare).
Samhällsutvecklingen bestämde en förändring i systemet av värderingar och sociala normer för äktenskap och familj som stöder den utökade familjen; sociokulturella normer för hög fertilitet ersattes av sociala normer för låg fertilitet.
Nationella egenskaper hos familjerelationer
Fram till mitten av 1800-talet. familjen betraktades som samhällets ursprungliga mikromodell, sociala relationer härleddes från familjeförhållanden, samhället självt tolkades av forskare som en utökad familj och som en patriarkal familj med motsvarande egenskaper: auktoritärism, egendom, underordning, etc.
Etnografin har samlat på sig omfattande material som återspeglar de nationella särdragen hos familjerelationer. Således dominerade monogami i antikens Grekland. Familjerna var stora. Incest-tabut var i kraft. Fadern var herre över sin hustru, sina barn och sina sambor. Män åtnjöt större rättigheter. Kvinnor utsattes för stränga straff för äktenskapsbrott, men en spartan kunde ge sin fru till vilken gäst som helst som frågade honom om det. Barn till andra män stannade kvar i familjen om de var friska pojkar.
I antikens Rom uppmuntrades monogami, men utomäktenskapliga förhållanden var utbredda. Enligt romersk lag existerade äktenskapet enbart för fortplantning. Stor vikt lades vid bröllopsceremonin, som var extremt dyr och planerad in i minsta detalj. Faderns auktoritet var exceptionell, barnen lydde bara honom. En kvinna ansågs vara en del av sin mans egendom.
Vetenskapen har omfattande information om kristendomens inflytande på familjeinstitutionen i många länder i världen. Kyrkans doktrin helgade monogami, sexuell renhet, kyskhet och anatematiserad polygami och polyandri. Men i praktiken följde prästerskapet inte alltid kyrkans kanoner. Kyrkan prisade oskuld, avhållsamhet under änkaskap och dygdigt äktenskap. Äktenskap mellan kristna och människor av annan tro ansågs synda. Det fanns en liberal inställning till dem endast under den tidiga kristendomen, eftersom man trodde att en kristen med hjälp av äktenskap kunde omvända en annan förlorad person till den sanna tron.
I kristendomens tidiga dagar ansågs äktenskapet vara en privatsak. Därefter fastställdes normen för äktenskap med prästens samtycke. Inte ens en änka kunde gifta om sig utan hans välsignelse.
Kyrkan dikterade också reglerna för sexuella relationer. År 398 fattade Council of Carfanes ett beslut enligt vilket flickan var tvungen att förbli oskuld i tre dagar och tre nätter efter bröllopet. Och först senare var det tillåtet att ha sexuellt umgänge på bröllopsnatten, men endast under förutsättning att man betalade en kyrkoavgift.
Formellt erkände kristendomen den andliga jämlikheten mellan kvinnor och män. Men i verkligheten försämrades kvinnornas ställning. Endast vissa kategorier av kvinnor - änkor, jungfrur, tjänstgörande i kloster och sjukhus - hade auktoritet i samhället och hade en privilegierad ställning.
Familj i Ryssland
I Ryssland blev familjeförhållanden föremål för studier endast i mitten av 19:e V.
Källorna till forskningen var antika ryska krönikor och litterära verk. Historiker D. N. Dubakin, M. M. Kovalevsky och andra gav en djup analys av familje- och äktenskapsförhållanden i det antika Ryssland. Särskild uppmärksamhet ägnades åt studiet av familjekoden "Domostroya" - ett litterärt monument från 1500-talet, publicerat 1849.
På 20-50-talen. XX-talets studier återspeglade trender i utvecklingen av moderna familjeförhållanden. Således analyserade P. A. Sorokin krisfenomen i den sovjetiska familjen: försvagningen av äktenskapliga, förälder-barn och familjeband. Familjekänslor blev ett mindre starkt band än partikamratskap. Under samma period dök verk ägnade åt "kvinnofrågan". I artiklarna av A. M. Kollontai, till exempel, förkunnades en kvinnas frihet från sin man, sina föräldrar och sitt moderskap. Familjens psykologi och sociologi förklarades som borgerlig pseudovetenskap oförenlig med marxismen.
Sedan mitten av 50-talet. familjepsykologi började återupplivas, teorier dök upp som förklarade familjens funktion som ett system, motiven för äktenskap, avslöjade egenskaperna hos äktenskapliga och förälder-barn-relationer, orsakerna till familjekonflikter och skilsmässor; Familjepsykoterapi började aktivt utvecklas (Yu.A. Aleshina, A.S. Spivakovskaya, E.G. Eidemiller, etc.).
Analys av källor låter oss spåra dynamiken i utvecklingen av familjerelationer "från Ryssland till Ryssland." I varje skede av samhällsutvecklingen rådde en viss normativ modell av familjen, inklusive familjemedlemmar med en viss status, rättigheter och skyldigheter samt normativt beteende.
Den normativa förkristna familjemodellen omfattade föräldrar och barn. Förhållandet mellan mor och far var antingen konfliktfyllt eller byggt på principen om "dominans-underkastelse". Barn var underordnade sina föräldrar. Det var en generationskonflikt, konfrontation mellan föräldrar och barn. Rollfördelningen i familjen övertog mannens ansvar för den yttre, naturliga, sociala miljön, medan kvinnan var mer inkluderad i familjens inre rum, i hemmet. Statusen för en gift person var högre än för en ensamstående. En kvinna hade frihet både före äktenskapet och under äktenskapet, mäns makt – man, far – var begränsad. Kvinnan hade rätt till skilsmässa och kunde återvända till sina föräldrars familj. Obegränsad makt i familjen åtnjöts av "bolyiukha" - hustru till fadern eller äldsta sonen, som regel, den mest arbetsföra och erfarna kvinnan. Alla var skyldiga att lyda henne – både kvinnor och yngre män i familjen.
Med framväxten av den kristna familjemodellen (XII–XIV århundraden) förändrades relationerna mellan hushållsmedlemmar. Mannen började regera över dem, alla var skyldiga att lyda honom, han var ansvarig för familjen. Förhållandet mellan makar i ett kristet äktenskap förutsatte en klar förståelse för varje familjemedlems plats. Mannen, som familjens överhuvud, var skyldig att bära ansvaret, hustrun tog ödmjukt andra platsen. Hon var skyldig att göra hantverk, hushållsarbete samt att fostra och undervisa barn. Mor och barn var något isolerade, utlämnade åt sig själva, men samtidigt kände de faderns osynliga och formidabla kraft. "Uppfostra ett barn i förbud", "älska din son, öka hans sår" - det står skrivet i "Domostroy". Barnens huvudsakliga ansvar är absolut lydnad, kärlek till sina föräldrar och ta hand om dem i hög ålder.
På fältet mellanmänskliga relationer av makar, föräldraroller dominerade över erotiska roller, de senare förnekades inte helt, utan erkändes som obetydliga. Hustrun var tvungen att ”disciplinera” sin man, d.v.s. agera i enlighet med hans önskemål.
Familjens nöjen, enligt Domostroi, inkluderar: komfort i hemmet, utsökt mat, ära och respekt från grannar; Utukt, fult språk och ilska fördöms. Övertygelse av betydelsefulla och respekterade människor ansågs vara ett fruktansvärt straff för familjen. Beroendet av mänsklig åsikt är huvuddraget i den nationella karaktären hos familjerelationer i Ryssland. Den sociala miljön var tvungen att visa familjens välbefinnande och det var strängt förbjudet att avslöja familjehemligheter, d.v.s. det fanns två världar - för dig själv och för människor.
Bland ryssarna, som alla östslaver, rådde en stor familj under lång tid, som förenade släktingar längs de direkta och laterala linjerna. Sådana familjer omfattade farfar, söner, barnbarn och barnbarnsbarn. Flera gifta par ägde gemensamt egendom och drev ett hushåll. Familjen leddes av den mest erfarna, mogna, arbetsföra mannen som hade makt över alla familjemedlemmar. I regel hade han en rådgivare - en äldre kvinna som skötte hushållet, men som inte hade en sådan makt i familjen som på 1100-–1300-talen. De återstående kvinnornas ställning var helt föga avundsvärd - de var praktiskt taget maktlösa och ärvde ingen egendom i händelse av att deras makes död.
På 1700-talet I Ryssland har en enskild familj på två eller tre generationer av släktingar i en direkt linje blivit normativ.
Vid sekelskiftet 1800–1900. Forskare har dokumenterat en familjekris, åtföljd av djupa interna motsättningar. Människans auktoritära makt gick förlorad. Familjen har förlorat funktionerna i hemproduktion. Kärnfamiljen bestående av makar och barn blev den normativa modellen.
I de östra och södra nationella utkanterna av det förrevolutionära Ryssland byggdes familjelivet i enlighet med patriarkala traditioner, månggifte och faderns obegränsade makt över barn bevarades. Vissa folk hade för vana att ta brudpriset - brudpriset. Ofta gjorde föräldrar en överenskommelse när brudparet var spädbarn eller till och med innan de föddes. Tillsammans med detta praktiserades brudkidnappning. Efter att ha kidnappat eller köpt en fru blev mannen hennes fulla ägare. En hustrus öde var särskilt svårt om hon föll i en familj där mannen redan hade flera fruar. I muslimska familjer fanns en viss hierarki bland fruarna, vilket gav upphov till rivalitet och svartsjuka. Bland de österländska folken var skilsmässa ett privilegium för män, det genomfördes mycket lätt: mannen sparkade helt enkelt ut sin fru.
Många folk i Sibirien, Norden och Fjärran Östern behöll rester av stamsystemet och månggifte under lång tid. Människor var starkt influerade av shamaner.
Moderna studier av familj och äktenskapliga relationer
För närvarande uppmärksammas problemen med äktenskap - föräldraskap - släktskap mer inte bara i teorin utan också i praktiken. Verken av Yu. I. Aleshina, V. N. Druzhinin, S. V. Kovalev, A. S. Spivakovskaya, E. G. Eidemiller och andra vetenskapsmän betonar att familjen direkt eller indirekt återspeglar alla förändringar som sker i samhället, även om och har relativ oberoende och stabilitet. Trots alla förändringar och chocker har familjen som social institution överlevt. De senaste åren har banden med samhället försvagats, vilket har påverkat både familjen och samhället som helhet negativt, som redan känner ett behov av att återställa gamla värderingar, studera nya trender och processer, samt organisera praktisk förberedelse av unga människor inför familjeliv.
Psykologin för familjerelationer utvecklas i samband med uppgifterna att förebygga nervösa och psykiska sjukdomar, såväl som problem med familjeutbildning. Frågorna som behandlas av familjepsykologi är varierande: dessa är problem med äktenskap, relationer mellan föräldrar och barn, relationer med äldre generationer i familjen, utvecklingsriktningar, diagnos, familjerådgivning, korrigering av relationer.
Familjen är föremål för studier av många vetenskaper - sociologi, ekonomi, juridik, etnografi, psykologi, demografi, pedagogik, etc. Var och en av dem, i enlighet med sitt ämne, studerar specifika aspekter av familjens funktion och utveckling. Ekonomi – konsumentaspekter av familjen och dess deltagande i produktionen av materiella varor och tjänster. Etnografi – drag av levnadssätt och levnadssätt för familjer med olika etniska särdrag. Demografi är familjens roll i processen för befolkningens reproduktion. Pedagogik – dess pedagogiska förmåga.
Integration av dessa områden av familjestudier gör det möjligt för oss att få en holistisk förståelse av familjen som ett socialt fenomen som kombinerar egenskaperna hos en social institution och en liten grupp.
Psykologin för familjerelationer fokuserar på studiet av mönstren för mellanmänskliga relationer i familjen, intrafamiljerelationer (deras stabilitet, stabilitet) utifrån inflytande på personlighetsutveckling. Kunskap om mönster gör att du kan utföra praktiskt arbete med familjer, diagnostisera och hjälpa till att återuppbygga familjerelationer. Huvudparametrarna för mellanmänskliga relationer är status-rollskillnader, psykologiskt avstånd, relationsvalens, dynamik, stabilitet.
Familjen som social institution har sina egna utvecklingstrender. Numera betraktas inte längre ett förkastande av det traditionella kravet på familjen i dess entydiga ordningsföljd: äktenskap, sexualitet, pro-skapelse (födelse, födelse) som ett brott mot sociokulturella normer (födelse av ett barn utom äktenskapet, sexuella relationer före äktenskapet). , det inneboende värdet av mannens intima relationer och hustrur, etc.).
Många moderna kvinnor uppfattar inte moderskapet som en exklusivt äktenskaplig egenskap. En tredjedel av familjerna anser att ett barns födelse är ett hinder för äktenskap, och kvinnor in i större utsträckningän män (36 respektive 29 %). Ett sociokulturellt normativt system har vuxit fram – fortplantningsetik: att gifta sig är att föredra, men inte obligatoriskt; att ha barn är önskvärt, men att inte ha dem är ingen anomali; Sexuellt liv utanför äktenskapet är ingen dödssynd.
En ny riktning i utvecklingen av familjeförhållandenas psykologi är utvecklingen av dess metodologiska grunder, som förlitar oss på vilket gör att vi kan undvika fragmentering, slumpmässighet och intuitivitet. Enligt den grundläggande metodologiska principen om systematik representerar familjerelationer en strukturerad integritet, vars element är sammankopplade och beroende av varandra. Dessa är äktenskapliga, förälder-barn, barn-förälder, barn-barn, far-förälder-förälder, far-förälder-barn relationer.
En viktig metodologisk princip - synergisk - tillåter oss att överväga dynamiken i familjerelationer ur perspektivet av olinjäritet, ojämvikt, med hänsyn till krisperioder.
För närvarande utvecklas familjepsykoterapi aktivt, baserat på systemisk, vetenskapligt förhållningssätt, integrera ackumulerad erfarenhet, identifiera allmänna terapimönster för familjer med relationsstörningar.
Frågor och uppgifter
1. Nämn utvecklingsstadierna för familjerelationers psykologi.
2. Beskriv familjeförhållanden i forna tider.
3. Beskriv monogama familjer.
4. Nämn riktningarna för familjens utveckling.
5. Avslöja dynamiken i attityd till barn.
5. Vad är det specifika för familjerelationer i Ryssland?
Abstrakta ämnen
1. Bildandet av familjeförhållandenas psykologi.
2. Utvecklingen av familje- och äktenskapsrelationer i samhällets utvecklingshistoria.
3. Ortodoxa familjer.
4. Relationer i muslimska familjer.
5. Attityd till barn i familjer från antiken till våra dagar.
Antonov A.I. Familjens sociologi. – M., 1996.
Arutyunyan Yu. V., Drobizheva L, M., Susokolov A. A. Etnosociologi. – M., 1998.
Bakhofen I. Ya. Mamma har rätt. – M., 1861.
Westermarck E. Äktenskapshistoria. – M., 2001.
Vitek K. Problem med äktenskapets välbefinnande. – M., 1988.
Kovalevsky M. M. Essä om ursprunget och utvecklingen av familj och egendom. - M., 1895.
McLennan J.F. Primitivt äktenskap. – M., 1861.
Schneider L.B. Psykologi av familjerelationer. – M., 2000.
Engels F. Familjens ursprung, privat egendom och stat. - M., 1972.
Handledning avsedd för högskolestudenter läroanstalter, specialiserad på psykologi och socialpedagogik. Den avslöjar de grundläggande psykologiska mönstren för äktenskap och familj som ett speciellt livsrum. De grundläggande principerna och tillvägagångssätten för rådgivning av familjen som ett levande, utvecklande system är systematiserade. Huvudfenomenen och problemen med familjerelationer beaktas i logiken för utvecklingen av livsfaser av familjeutveckling från föräktenskaplig uppvaktning till sen vuxen ålder.
Nikolai Nikolaevich Posysoev
Grunderna i familjepsykologi och familjerådgivning
Introduktion
Under de senaste åren har intresset för familjen av specialister inom olika vetenskapliga kunskapsområden, både teoretiker och praktiker, ökat markant. I huvudsak är familjen för närvarande ett område för multidisciplinär forskning. Intresset för det är förknippat med den roll det spelar i processen för bildning och utveckling av individen, och följaktligen det nuvarande och framtida samhället som helhet. Med stabilitet och till och med en viss stelhet reagerar familjen ändå mycket känsligt på de socioekonomiska och politiska processer som sker i samhället genom förändringar i systemet för familjeinterna relationer. Ökningen av antalet problemfamiljer under övergångsperioder, krisperioder av social utveckling illustrerar detta beroende.
Att stödja familjen och stärka dess utbildningspotential kräver att specialister som arbetar med familjen har djup systemkunskap, förmåga att identifiera tillämpningspunkter för professionella insatser och hitta adekvata medel och sätt att interagera med den. Läroboken för blivande pedagogiska psykologer och socialpedagoger systematiserar olika inhemska och utländska tillvägagångssätt för att förstå mönster för familjens funktion och utveckling, samt metoder för psykologiskt och pedagogiskt arbete med det. Under arbetet med manualen försökte författarna ge en helhetsbild av familjen som ett ämne för psykologisk analys och psykologisk och pedagogisk praktik. Den centrala idén bakom det är att betrakta familjen som ett speciellt system, kännetecknat av vissa cykliska processer av bildning och utveckling, såväl som ett speciellt utrymme inom vilket en person upplever olika känslomässigt betydelsefulla händelser och utför kreativ aktivitet om reproduktion av livsaktivitet.
Manualen består av sju kapitel, som vart och ett avslöjar innehållet i en separat aspekt av den psykologiska analysen av familjen och beskriver ett visst område av psykologisk och pedagogisk påverkan på familjen.
På grund av det faktum att Ryssland är en multinationell stat, ägnas en av paragraferna åt särdragen i familjens existens och funktion, bestämt av etniska och religiösa faktorer.
Ett separat kapitel ägnas åt ett relativt nytt verksamhetsområde för hushållsspecialister - psykologisk rådgivning av familjer. Den diskuterar också de huvudsakliga psykologiska skolornas tillvägagångssätt för att arbeta med familjer, inklusive erfarenheterna från ryska psykologer.
Sista kapitelägnas åt medlen för psykologisk och pedagogisk diagnos av familjens problemfält och sätt att arbeta med det. Den föreslår metoder och tekniker som används i olika stadier av arbetet med familjer, som kan användas för att utveckla framtida specialisters praktiska färdigheter.
Kapitel 1. FAMILJ SOM ETT FÖREMÅL FÖR PSYKOLOGISK FORSKNING OCH PÅVERKAN
1. Psykologiskt innehåll i begreppet "familj"
Det finns ganska många definitioner av familj i den vetenskapliga litteraturen, och många definitioner har länge funnits med i allmänhetens medvetande att det är svårt att fastställa författarskapet till dessa definitioner.
Familjen definieras som en social institution, som en enhet i samhället, som en liten grupp släktingar som lever tillsammans och leder ett gemensamt hushåll. Men det psykologiska förhållningssättet till att förstå familjen (till skillnad från till exempel sociologiska och ekonomiska förhållningssätt) har sina egna särdrag. Inom detta tillvägagångssätt familj betraktas som ett utrymme för gemensam livsaktivitet, inom vilken de specifika behoven hos människor som är förbundna med blod och familjeband tillgodoses. Detta utrymme är en ganska komplex struktur, bestående av olika typer av element (roller, positioner, koalitioner, etc.) och ett system av relationer mellan dess medlemmar. Så strukturen existerar i enlighet med en levande organisms lagar, därför har den naturlig dynamik, som passerar genom ett antal faser och stadier i dess utveckling.
Skicka ditt goda arbete i kunskapsbasen är enkelt. Använd formuläret nedan
Studenter, doktorander, unga forskare som använder kunskapsbasen i sina studier och arbete kommer att vara er mycket tacksamma.
Postat på http://www.allbest.ru
Frågor till tentamen Grunderna i familjepsykologi och familjerådgivning
10:e terminen
4. Generella principerövervinna kränkningar av grundläggande familjefunktioner
5. Grupp biologiska funktioner familjer; reproduktiv (fertil) funktion
6. Grupp av psykologiska funktioner i familjen; psykoterapeutisk funktion, sexuell-erotisk funktion
7. Grupp av mikrosociala funktioner i familjen; kommunikativ funktion, pedagogisk funktion och onormala föräldrastilar, primär social kontroll
8. Grupp av makrosociala funktioner i familjen; utbildnings- och ekonomiska funktioner
9. Familjeundersystem och roller, barn-förälder och barn-barn relationer
10. Stadier och kriser i familjens utveckling innan barnet börjar skolan: egenskaper och sociopedagogisk hjälp
11. Makarnas förenlighet och deras beredskap för föräldraskap: egenskaper och sociopedagogiskt stöd
12. Stadier och kriser i utvecklingen av en familj med ett barn i juniorklasser skolor: egenskaper och sociopedagogiskt stöd
13. Stadier och kriser i utvecklingen av en familj med ett barn i mellanstadiet: egenskaper och sociopedagogisk hjälp
14. Stadier och kriser i utvecklingen av en familj med ett barn i gymnasiet: egenskaper och sociopedagogiskt stöd
15. Stadier och kriser i familjens utveckling efter separationen av ett vuxet barn: egenskaper och sociopedagogisk hjälp
16. Dysfunktionella familjer och deras typologi
17. Familj med sjukt barn: typer, stadier och kriser, assistans
18. Familj med en drogberoendesjukdom hos en av makarna (fadern): typer, stadier och kriser, assistans
19. Familj med neurotiska störningar och mental infantilism hos barnet: typer, stadier och kriser, assistans
20. Familj med emotionell avvisning av barnet, våld inom familjen och tidiga former av avvikande beteende hos barnet: typer, stadier och kriser, assistans
21. Familj med ett pedagogiskt försummat barn: typer, stadier och kriser, assistans
22. Metoder för att studera familje- och familjeförhållanden
23. Rättslig reglering av familjeförhållanden.
24. Skilsmässa och omgifte - egenskaper och metoder för hjälp
25. Familj med ensamstående föräldrar: typer, utvecklingsstadier och kriser, assistans
26. Förbereda ungdomar för familjelivet
27. Psykologisk utbildning och träning av föräldrars kompetens som grundläggande teknik för att arbeta med föräldrar
28. Psykologisk rådgivning och familjepsykoterapi: klassificering och egenskaper hos huvudriktningarna
29. Stadier av familjerådgivning; allmänna och privata konsultationsalgoritmer
30. Familjerådgivningens inledande skede: principer för uppförande och teknikens egenskaper
31. Det andra stadiet av familjerådgivning: principer för uppförande och teknikens egenskaper
32. Det tredje stadiet av familjerådgivning: principer för uppförande och teknikens egenskaper
33. Det fjärde stadiet av familjerådgivning: principer för beteende och teknikens egenskaper
34. Femte etappen av familjerådgivning: principer för beteende och teknikens egenskaper
35. Etiska principer och psykologiska ställningstaganden hos en familjekonsult
36. Psykoterapeutisk (skyddande) funktion hos föräldrar och dess förbättring
37. Familjeutbildningens roll som tidigt förebyggande av avvikande beteende och drogberoendesjukdomar hos barn
38. Tekniker för psykologisk "sammanslutning" med familjen
39. Metoder för att fråga om familjehistoria; typer av frågor
40. Omformulering (omformulering): egenskaper hos metoden
41. Sätt att förbättra familjens kognitiva (forsknings)aktivitet
42. Studie av familjens terapeutiska begäran och dess utveckling med hjälp av speciella frågor och konstruktion av hypoteser.
43. Alternativ för psykoterapeutiska tekniker läxa"familj.
44. Kognitiva beteendetekniker för att studera och förbättra grundläggande familjefunktioner
45. Särskilda algoritmer för att övervinna familjeångest
46. Speciella algoritmer för familjemedlemmar för att övervinna ömsesidigt avslag i familjen
47. Algoritmer för att skapa familjesammanhållning och upprätthålla psykologisk komfort
48. Algoritmer för att korrigera onormala föräldrastilar
49. Tekniker för att byta roller och rollspelssituationer i familjerådgivningen
50. Studie av släktarkiv och släktgenogram
51. Arbeta med irrationella förväntningar, attityder och beteendescenarier i familjen
52. Familjepsykodrama: kort beskrivning och användning i rådgivning
53. Strukturella rörelser inom familjerådgivning
54. Lekfull metaforisk intervju, intervju med leksaker i familjerådgivningen
55. Icke-direktiv och vägledande familjerådgivning.
56. Funktioner i individuell och allmän familjerådgivning
57. Grupp äktenskaplig och familjepsykoterapi
58. Parallella kriminalvårds-, utvecklings- och kommunikationsgrupper för barn i familjerådgivning
59. Psykologisk diagnostik av familjen: PARI-tester, DIA, Varga-Stolin frågeformulär
60. Psykologisk diagnostik av familjen: Rene Gilles tester, projektiva teckningar av familjen
61. Projektiv familjediagnostik: färgtest av relationer, gemensamt Leary-test
62. Använda resultaten av familjepsykodiagnostik i psykologisk rådgivning
familjerådgivning föräldrautbildning
1. Kärnan i äktenskap och familj, livscykel och åldersrelaterade kriser för familjeutveckling
Familjen som den viktigaste sociala institutionen: Familjens existens, liksom alla sociala institutioner, bestäms av sociala behov. Liksom alla sociala institutioner är familjen ett system av handlingar och relationer som är nödvändiga för samhällets existens och utveckling. "Familjen är liten social grupp, vars medlemmar är förenade genom äktenskap eller släktskap, gemensamt liv, ömsesidig hjälp och ömsesidigt och moraliskt ansvar."
Genom familjen kommer det sociala och naturliga enhetens enhet i människan, social och biologisk ärftlighet mest till uttryck. I sitt väsen är familjen den primära länken mellan natur och samhälle, de materiella och andliga aspekterna av människors liv.
Familjens livscykel: En familjs livscykel - en sekvens av betydande, milstolpehändelser i existensen av en familj - börjar med äktenskapet och slutar med dess upplösning, det vill säga skilsmässa. Icke-skilda makar som går igenom alla stadier av livscykeln har fungerat som en idealisk typ för forskare att identifiera stadierna i familjens livscykel. Det är mycket svårare att konstruera ett livscykeldiagram för makar som har skilt sig flera gånger och skapat andra familjer.
Kort sagt är en familjs livscykel följande. Äktenskapet fungerar som det första eller första stadiet i familjen. Efter en tid får det unga paret sitt första barn. Denna fas varar från äktenskapets ögonblick till det sista barnets födelse och kallas familjetillväxtstadiet.
Det andra stadiet börjar från det att det sista barnet föds och fortsätter tills det första vuxna barnet lämnar föräldrafamiljen och bildar sin egen familj.
I det tredje steget fortsätter processen för vidarebosättning av vuxna barn. Det kan vara väldigt långt om barn föds med långa intervaller, och mycket kort om barnen efter födelseår turas om att lämna familjen. Detta kallas den "mogna" fasen. Vid denna tidpunkt har de första barnen att bosätta sig sina egna barn, och föräldrafamiljen förvandlas ofta till en plats där barnbarn föds upp.
Det fjärde stadiet är stadiet av ensamhet i ålderdom, eller det "bleknande" stadiet. Det slutar med att en eller båda makarna dör.
Det sista skedet av livscykeln, som det var, upprepar det första - det gifta paret lämnas ensamma med sig själva. Den enda skillnaden är åldern – i början var de ett ungt par, men nu är de gamla.
2. Historiska familjemodeller, kultur för familjerelationer, psykologiskt klimat och mekanismer för harmonisk familjeutbildning
Familjen är den primära enheten i den sociala gemenskapen av människor, baserad på äktenskap eller släktskap, en av de äldsta sociala institutionerna, som uppstod mycket tidigare än klasser, nationer och stater.
Familjen är en komplex social grupp. yav-e, i katten. olika former av social är sammanflätade. relationer och processer. Det är svårt att jämföra någon annan social utbildning, där så många olika mänskliga och sociala behov skulle tillgodoses. Familjen är en social grupp som sätter sin prägel på en persons hela liv.
I de första stadierna av utvecklingen av den mänskliga gemenskapen existerade inte familjen, enligt vår förståelse, det fanns kaotiska kopplingar. Den första sociala sanktionen i intima relationer mellan en man och en kvinna var uteslutningen av föräldrar och deras barn från sexuellt umgänge. Detta är den historiska gränsen med vilken det primitiva samhällets föräktenskapliga tillstånd förvandlas till socialt reglerade relationer.
Den första historiska formen av familjen kan betraktas som modersfamiljen som en del av klanen under matriarkatets era; ibland kallas totemisk familj. Det var jämförelsevis stor grupp närmaste kvinnliga släktingar under de första fyra till fem generationerna. I denna typ av familj finns ett gruppäktenskap, fadern till barnen kan inte alltid identifieras, och därför bestämdes härkomst längs moderlinjen.
Husgemenskap som en form av familj fanns den bland alla indoeuropeiska folk och har överlevt till denna dag. Det kännetecknas av flera generationers samboende i ett stort hus. Beroende på vilken ursprungslinje som bestäms särskiljdes mödra- och faderhushållsgemenskaper. Om klanchefen är en kvinna, bor bara kvinnliga släktingar i det gemensamma huset, och män till kvinnliga medlemmar av samhället bor i sina mödrars familjer och besöker sina fruar vid vissa tillfällen. Polyandri (det vill säga polyandri) var vanligt i dessa samhällen. Det är tydligt att faderns hushållsgemenskap innefattade faderns släktingar. Det fanns också en bilateral hushållsgemenskap, där härkomsten bestämdes av både faderns och moderlinjen.
Monogam patriarkal familjär en familj där familjens överhuvud och ägaren till fastigheten är fadern. Den omedelbara orsaken till övergången till denna typ av familj anses vara uppkomsten av privat egendom och den därmed sammanhängande frågan om arv.
Den individuella (kärn-, monogama) familjen är den vanligaste familjeformen i modern värld. Det kännetecknas av det faktum att det inte bara är offentligt, utan också juridiskt erkänt, bildat som ett resultat av en rättshandling - ett borgerligt eller kyrkligt äktenskap, eller båda. Det bör noteras att antalet familjemedlemmar har en konstant tendens att minska. En typisk modern familj är en man, hustru, ett eller två barn. Tillsammans med minskningen av antalet familjemedlemmar förändras också karaktären på relationerna mellan dess medlemmar. Större ekonomiskt oberoende för makarna leder till jämlikhet och större oberoende för var och en av dem. Försvagningen av känslomässiga band åtföljs av en ökning av antalet skilsmässor, barn berövas fullfjädrad föräldrautbildning, vilket naturligtvis leder till uppkomsten av nya problem i samhället. Dessutom sker en ökning av utomäktenskapliga förbindelser, där familjen framstår som en separat enhet i samhället, men samtidigt inte är en juridisk institution. Familjeomvandling påverkar också relationen mellan föräldrar och barn. Först och främst manifesteras detta i det faktum att föräldrars beslut har mindre och mindre vikt i deras barns äktenskap; barn upphör att vara bärare av familjetraditioner. Sociala förhållanden låta dem etablera sig i samhället utan att förlita sig på familjetraditioner.
Den moderna familjen förvandlas alltmer till en social gemenskap som bygger på ett äktenskapsband byggt på kärlek och ömsesidig respekt.Ryssland kännetecknas av en hög dödlighet bland den manliga befolkningen.
Familjens betydelse i samhällets och individens liv har underskattats i rysk vetenskap under lång tid. Idéer om att familjeinstitutionen försvinner i ett socialistiskt samhälle, inneboende på 20-talet, med stöd av officiell ideologi och propaganda, visade sig vara mycket sega. De byggde på en negativ inställning till den gamla familjen, som gradvis spred sig till denna institution i allmänhet och slog rot i det allmänna medvetandet. Samtidigt såg den ideologiskt orienterade propagandan familjen som något rent ”personligt”, i motsats till samhällets intressen. Termen "hemmafru" har haft en nedsättande klang fram till denna dag. I demografiska termer bidrog den överdrivna sysselsättningen av kvinnor till familjens önskan att begränsa barnafödandet, detta blev viktig faktor minska födelsetalen.
Fokusera på " minibarnfamilj" bidrog till förändringar i människors sätt att leva, bildandet av en ny social status för kvinnor.
Mikrofolkräkningen 1994 avslöjade också förekomsten av en så specifik kategori av äktenskap och familjerelationer som separation av makar. Även om deras andel är relativt liten: hustrun bor separat från mannen för 3,2 gifta män, mannen bor separat för 4,6 gifta kvinnor. Dessa fakta återspeglar detaljerna modern utveckling familj och äktenskapliga relationer.
De förändringar som inträffade med familjen i Ryssland under hela 1900-talet är inte av misstag. Idag i Ryssland är familjen vad den är. Därför är nostalgi för den traditionella familjen meningslös: familjen kan inte längre bli annorlunda, en återgång till det förflutna är omöjlig, hur mycket vi än vill ha det. För det förflutnas familj i moderna samhället det finns varken en social eller ekonomisk bas.Krisen, om den existerar, gäller snarare den traditionella familjen, som gradvis ger vika för den moderna familjen.
N. Kozlov belyst följande moderna former familjer:
1. Traditionell. Civilt eller kyrkligt äktenskap. Denna blankett skyddar mest barns rättigheter, men innehåller det maximala antalet förbud för makar.
2. Oregistrerat äktenskap. Ett oregistrerat äktenskap skiljer sig från vanlig vänskap genom att det handlar om att leva tillsammans och driva ett hushåll och enligt gällande lagstiftning innebär det samma ansvar som ett registrerat äktenskap. De är av åsikten: "Folk gifter sig när de inte litar på varandra." Företrädare för den allmänna opinionen, inte längre unga människor, fördömer ungdomars oregistrerade äktenskap och tillåter människor i deras egen ålder.
3. Tidsbunden familj.Äktenskap ingås för en tid, säg tre år. Efter denna period anses äktenskapet automatiskt upplöst, varefter de tidigare makarna, efter att ha vägt resultatet, beslutar att antingen separera eller att vara tillsammans igen under en tid eller på obestämd tid. Förespråkare av denna form antar att människor förändras.
4. Ett trasigt äktenskap. Makarna bor tillsammans, men anser att det är acceptabelt att separera under en viss tid. Orsakerna kan vara olika: trötta på varandra eller behöva skriva en avhandling. Här är resor ingen tragedi, utan normen. Det är svårare att acceptera resor förknippade med kärleksintressen.
5. Dejting familj. De är registrerade, men bor var för sig, var och en på sin plats. De träffas flera gånger i veckan, hon lagar mat åt honom, sover med honom och går sedan hem igen. När barn dyker upp brukar deras mamma uppfostra dem. Pappan arbetar med barnen när det finns tid och lust.
6. Muslimsk familj. En traditionell familj i alla avseenden, endast mannen har rätt att ha flera fruar.
7. svensk familj. I alla avseenden, en vanlig familj, bara flera män och flera kvinnor bor i den. Det finns ingen anledning att tro att bara sex förbinder dem. Oftare är det en liten kommun, sammankopplad av vänskap och hushållsbekvämligheter.
8. Öppen familj. Det är familjer där makar, i en eller annan grad, öppet eller inte, tillåter hobbyer och kontakter utanför familjen. relationskulturi familjen, psykologiskt klimat och mekanismer för harmonisk familjeutbildning
I samhällsutvecklingen fanns ett stadium av tribalism. Stamfamiljen präglades av månggifte. Ett sådant äktenskap var nödvändigt för fortplantningen. Fruns leende- tvångstagen till hustru (stal). Lösen- bruden är "köpt" som hustru. I en stamfamilj deltog inte känslan av kärlek i bildandet av familjen. Blandning- makarna fördes samman och "utnämndes".
Patriarkal familj (6-700-talet) - monogam familj (man och kvinna), tidigt äktenskap med barn, förutsatt att barnen bor hos sina föräldrar och de har samma hantverk. Flera familjer är en mikrogemenskap. Familjens överhuvud är en man. Hustrun är härdens vårdare. En mans jobb är att arbeta, en kvinnas jobb är att föda barn. Ett försök att behålla en ung familjs beroende av en äldre existerade fram till 1900-talet. Folk gifte sig inte av kärlek, utan snarare valde familjen vem de skulle gifta sig med och vem de skulle gifta sig med.
Stor eller utökad. Tecken:
s Bo under ett tak i 3-4 generationer;
s Upprätthålla allmän hushållning och hushållsledning;
s Anställning av varje generation inom olika produktionsområden;
s Förvärvsnivån för varje nästa generation var högre än den föregående;
s Frihet att välja arbetsplats för varje familjemedlem i den yngre generationen
Liten kärnfamilj. Tecken:
s Makarnas fullständiga oberoende i förhållande till andra vid val av jobb, inkomstbelopp och utbildning;
s Frånvaro av någon gemensam produktion av makar, utom i fall av arbete i samma institution;
s familjens bristande behov av barn som ett sätt att försörja ålderdom;
s bildandet av ett gift par för kärlek;
s förlust av attityder till att bevara oskulden;
s kontrollerad preventivmedel (preventivmedel).
Minskad befolkningsreproduktion - antalet dödsfall per år är större än antalet födda.
Enkel befolkningsreproduktion - antal födda = dödsfall.
Utökad befolkningsreproduktion - antalet födslar överstiger något antalet döda.
3. Begreppet grundläggande familjefunktioner - deras allmänna egenskaper
F- och person-familjemedlemmar och alla andra, som specifikt uppstår under tillståndet familjens bild och efter att ha bott i den.
4 gr. Fth: 1. biol-e 2. Eder 3. mikrosociala 4. makrosociala
4. Biol-eY-e- detta är en individ (typologisk, temperamentsfull) och Yth processer, men specifikt utvecklad i förhållandena för gruppen - familjen: # biolog - barnafödande m. sker utanför familjen, men i familjen är det den huvudsakliga; Y-i f-i - Y-th skydd från stress finns utanför familjen, men i familjen uppstår de familj Y skydd och de blir grundläggande. Tredje gruppen- Mikrosocialt - specifikt för familjen som en mikrosocial grupp. Makrosocial - rörande ekonomisk och konsument
5. Allmänna principer för att övervinna kränkningar av grundläggande familjefunktioner
1. identifiera befintliga och framgångsrikt implementerade familj f;
Konsekvent, men inte alla nästa lektion 1-2 av dem stöds med motsvarande D/z.
Den totala längden på konferenserna är 6-7 lektioner.
2. sökandet efter kompensation i familjen - familjeritualer, uppkomsten av nya aktiviteter (N., i familjer med arbetslösa börjar matlagningskonsten automatiskt, ett intresse för läsning, filmer uppstår, enkla hobbyer som inte kräver enkla utgifter uppstår - fiske, svampplockning, familjens intressen övergår till trädgårdsskötsel och grönsaksträdgårdar)
3. inom 1-1,5-2 månader är det nödvändigt att etablera kompensationsmekanismer i familjen och aktivt uppmuntra deras utveckling.
4. om kränkningar av familjens grundläggande funktioner redan orsakar psykosomatiska störningar (neuroser, avstånd), är behandling nödvändig (neurolog, psykoterapeut).
6. Grupp av biologiska funktioner i familjen; reproduktiv (fertil) funktion
Presentatör - reproduktiv, tjänar till fortsättningen av människan som en biologisk art. Detta är fallet för 95-96% av familjerna och 5-6% förblir barnlösa. Förutom primära infertila enheter finns det sekundära infertila (inga barn efter det första barnet). Den svåraste En form av sekundär infertilitet är infertilitet efter abort, 4% av dem, d.v.s. 10 %. Det viktigaste kravet på att föda barn i Ryssland var överlevnad, varför ryska familjer från första början (för 1400 år sedan) fick många barn. En kultur utvecklades: en kvinna värderades, hon födde barn varje år och h-z år; \ju fler barn, desto mer respekterad familj; \polygami utövades (vid makens infertilitet); \att stjäla en kvinna som hustru (smart); \ låg status karga fruar (förnedring stoppades av kristendomen). Kulten av kärlek till barn upprätthölls. Dödligheten för barn var 40 % upp till 20-22 års ålder. Fertilitet 30 år: från 14 till 45-49 år.
Infertilitet kan botas oftare hos kvinnor; endast 1/3 av primär kvinnlig infertilitet går inte att bota. Manlig infertilitet är praktiskt taget obotlig. Singelbarndomen uppstod på 30-60-talet av 1900-talet i samband med den stora migrationen från byar till städer, förstörelsen av det kristna patriarkatet, kvinnor m.m. arbeta på ett företag \förlora en make under andra världskriget \avlåtelse från staten \förbjuda rotationer.
Y-th familjekriser från stora familjer till små barn: 1) avvikande förväntningar på M och F om antalet barn 2) primär infertilitet 3) skilsmässa från långvarig infertilitet 4) abort 5) Familj med bara ett barn (ångest)
Grundläggande teknik för konsultation i fall av reproduktiv dysfunktion: Om det finns skillnader i attityder till barnafödande, kommer vi att anta diskussionsmetoder, jämföra listor över utgifter, förväntningar, önskningar, med en gradvis konvergens av bådas åsikter. Om en av makarna vägrar att skaffa barn på grund av social och psykologisk infantilism, då i nuvarande. Under 2-3 år genomförs ett program för att förvandla denna familjemedlem till en "Jag är vuxen"; vid födelseosäkerhet: ett hinder för födelse av 2-3 barn genomförs familjepsykoterapi med program för att öka makarnas kompetens som familj. När man upplever neuroser och depression på grund av barnlöshet. M och F vänder sig till en kattpsykolog. arbetar i kvinnokonsultationer, familjecentraler - stärker psykologens försvar mot ångest samtidigt som behandlingen fortsätter: a) att förena paret utifrån andra funktioner i familjen b) att hitta en ny mening. inte relaterat till barn c) förmynderskap, adoption.
Ömsesidig anpassning av temperament i familj och konstans med typologiska skillnader mellan födslar och barn. Familjen förenar individer med olika temperament, musens takt, bearbetbarhet. Anpassningsproblem uppstår. Det klagas på den enes långsamhet och en annans brådska. Y-tempot är konstitutionellt för nervsystemet, du kan bara anpassa dig till det. V№-anpassning sker under perioden före äktenskapet och den genomsnittliga Y-th raten. OenighetY-x tempo i par- vanligtvis ett uttryck för k\l andra. Y:s problem i familjen. Om en verklig avvikelse noteras vid Y-hastigheter, utförs psykoterapeutiska procedurer för ömsesidig acceptans av andra, sedan studeras de naturliga fördelarna med varje temperament, utvecklas - psykoterapeut D\z om implementeringen av dessa fördelar. Skillnad mellan födelse- och barntal Förlossningen uppfattas som ett dåligt resultat av utbildning och de börjar ”rätta” barnet. Detta leder till tunga intrapersonella konflikter, barn, katt. känslan av att han inte motsvarar hans familjs nummer, att han är dålig. Svar och protester uppstår.
Fördelar med olika typer av temperaturer: 1. Långsam (flegmatisk) - \\ tendens att tänka; \demontering av andras konferenser; \hög vilja; \lägre nivå av ångest; \ledare i genomgripande beslut. 2.Hög temperatur (kolera) - \företag; \ snabbt r-ja till den förändrade sociala situationen; \hög effektivitet; \ledare inom snabba lösningar; Konsulten bör ge barnet förmågan att känna igen barnets temperaturpreferenser och välja aktiviteter för honom. är tillräckliga för hans temperament och kvalitet.
Mer sällsynta kriser med temperaturobalans: \Rhythms of SEX act; sömn- och vakenhetsrytmer; \aptit; \arbete; De övervanns med beteendeträning.
7. Grupp av psykologiska funktioner i familjen; psykoterapeutisk funktion, sexuell-erotisk funktion
Y-värmeterapi familj f: - att övervinna stress i familjen, svårt w. situationer, både personligen och att hjälpa andra.Består av individuella Y-skydd (barn, andra, vuxna), familjeritualer, hobbyer, återgivning av Y-hoterapeutisk luft. När denna funktion kränks uppstår klagomål om att Ch-k inte känner sig lugn i familjen, ingen går att lita på. Denna funktion säkerställer det löpande underhållet av bedömningen. Det är nödvändigt att av det totala antalet överklaganden till andra (interaktioner) skulle andelen positiva överklaganden vara betydligt högre än kritiska överklaganden. Denna funktion har spousal support.
SEX-erotisk f-ya: mål: att skapa stabila känslomässiga förbindelser mellan makar och samtidigt tillfredsställa fysiologiska sexbehov. H-ku, till skillnad från djur, reproducerar sig året runt. Sexuell lust är kontinuerlig: från mognad till utrotning i hög ålder.
Stadier enligt Freud av det psykosexuella stadiet: 1) oral (0-1) - erogen zon mun 2) anal (1-3) - anus 3) fallisk (3-6-7) - fallus. De första erektionerna dök upp, Oidipuskris 5-6 år, 4) Latent fas (7-8 - 11-12) - konsolidering av stereotyper av könsrollbeteende (enligt Isaev-Kogan) 5) Romantisk libido (11-12 - 13) -14) - menstruation, spermatogenes. Att bli kär i en riktig representant för det andra könet. Flickor i 12-årsåldern börjar bli kära i sin pappa för andra gången. Barn lär sig att estetiskt uppfatta kärlekens föremål. Alla samkönade företag upplöses. M och F börjar bli vänner, efter att ha spelat ut ritualerna för uppvaktning, börjar de ta hand om sitt utseende, de skriver dikter och kärleksanteckningar. Flickor har utvecklat ett intresse för romanska romaner. Det finns patologier: att bli kär i en artist, som slutar vid 13-14 år gammal, och oskuld. Blev kär i real.M. 6) Erotisk fas (14-16) - fysiologisk attraktion och beredskap för sexuellt umgänge, dejting, första kärlek lades till alla upplevelser. 7) SEX-stadiet (från 18 års ålder) innebär behovet av att ha sexuella relationer. Det finns bara ett fåtal experter på sexförhållanden. Vara tills du träffar din framtida äktenskapspartner.
Makar under den före äktenskapliga perioden genomgår en gemensam sexuell upplevelse, som modellerar alla tidigare stadier av psykosexuell utveckling, utom för tidig barndom, som börjar med den ödipala krisen. Sexuellt bör makar normalt vara i samma stadium av libidoutvecklingen. Om någon släpar efter i äktenskapets föräktenskaps- och anpassningsperiod, så stimulerar den som ligger före den andra och fysiologiskt, och för detta finns en period av "ungdomlig hypersexualitet" (18-19 - 27).
Problem med sexuell-erotisk funktion: 1) skillnader i nivåer av sexuella behov 2) Otillräcklig sexuell reaktivitet 3) kränkning av acceptansområdet 4) otillräcklig ljusstyrka i upplevelsen av orgasm (anorgasmi, frigiditet).
I samråd kan detta övervinnas med hjälp av övningar för att öka den känslomässiga sammanhållningen i ett par, med hjälp av sexterapi, för att simulera föräktenskapsperioden i ett par (samtidigt kan vi bestämma var, vem, när problem uppstod, vad som måste göras innan -t).
8. Grupp av mikrosociala funktioner i familjen; kommunikativ funktion, pedagogisk funktion och onormala föräldrastilar, primär social kontroll
Kommunikativ funktion familjer. Följande komponenter i denna funktion kan nämnas: familjeförmedling i kontakt med sina medlemmar med medel massmedia(tv, radio, tidskrifter), med litteratur och konst; familjens inflytande på medlemmarnas olika kopplingar till omgivningen naturlig miljö och på arten av hennes uppfattning; organisation av familjeintern sammanslutning.
Funktion av primär social kontroll- säkerställa att familjemedlemmar uppfyller sociala normer, särskilt de som på grund av olika omständigheter inte kan bygga upp sina liv i enlighet med sociala normer. normer. Sfären för primär social kontroll är den moraliska regleringen av alla familjemedlemmar inom olika livssfärer, såväl som regleringen av ansvar och skyldigheter i relationer mellan makar, klaner och barn, representanter för de äldre och medelåldersgenerationerna; social-status - ger en viss social. status för en familjemedlem, reproduktion av den sociala strukturen. Varje person född i familjen får som arv några statusar som ligger nära statusen för hans familjemedlemmar: nationalitet, plats i stads-/landsbygdskultur, etc.
Skaffa familj: att föra vidare till nästa generation kulturen i det samhället i katten. familj och gemensam kultur lever. Förlossningen börjar bli verklighet. Enligt önskemål från familjemedlemmen, övriga medlemmar. familjer. Det kommer att hända direkt. Utfärda perinatal Y och perinotal utbildning. Grundläggande päls- dessa är gemensamma lekar, gemensamma aktiviteter för barn med sin omgivning: pälsimitation; \mek identifiering; \mekanisk träning, barnet tränas på ett sätt som är ändamålsenligt att\l orsaken; \samlevnad av barn och vuxna är dramatisk, krissituation, hos kat. han måste själv lösa meningsproblemet (enligt Leontiev). Varje vagn har ett barn dominansen av definitionen av päls inom utbildning: tidiga barn upp till 3 år - imitation och gemensam lek; från 3 till 7 år - identifiering och lärande; från 7 till 11 år - lärande och gemensamma aktiviteter; från 12-13 och framåt är alla mekaniker uppfostrade, men gemensamma aktiviteter dominerar.
För att uppfostra ett barn krävs normalt en hel familj. Reb-k d.gå igenom återuppförandet i d/s.
Onormala stilar av reproduktion i familjer: a) auktoritärt dominant b) hyperskydd med hyperskydd (tillfredsställer alla barnets behov, "familjeidol") c) hypoprotection ("Askungen" -> mindervärdeskomplex) d) känslomässigt avvisande av barnet ka -> depression, protest, avvikelse e) ökad social respons (hypersocialiserat minne -> var först, misslyckande) f) dominansen av sanktioner framför uppmuntran (-> ihållande sänkning av s/utvärdering, protest, avslag -e förälder) g) preferens hos barnet för kvinnlig kvalitet -> infantilism hos barnet h) preferens för vuxenkvalitet hos barnet -> känsla av barnets svar på familjen, känslor vi förkastar familjens projektioner på barnet av deras frustrerade behov, eller vice versa, framgångsrika aktiviteter -> familjen studerar inte barnets egentligen inneboende förmågor och hinder för hans självförverkligande.
1. Kommunikationsfunktion.
Behovet av kommunikation har utvecklats så länge som den mänskliga arten har funnits. Utan gemenskap h-k kan inte existera. Det finns mer pratsamma eller tysta familjer. En miniminivå för kommunikation har fastställts, kat. nödvändigt för ett par för att ge komfort och en känsla av missnöje med denna funktion. Klagomål: vi pratar knappt, hon är tyst hela kvällen. Att övervinna diskrepansen mellan makar i kommunikation löses genom att söka efter ämnen av ömsesidigt intresse för kommunikation. Detta kan göras inom tekniken genom att jämföra förväntningar. Kommunikation i familjen stödjer det känslomässiga tillståndet och vice versa i familjer där det är lite kommunikation med t.z. medlem familj, för alla medlemmar. familjens humörnivå är lägre.
Inom kommunikationssfären är en aspekt som sticker ut kommunikationsstrategin mellan makar. 5 huvudstrategier, kat. framhävd i Thomas-testet:
2. Utbildningsavdelning.
Hennes mål är att föra kulturen i det samhället vidare till nästa generation. familjeliv. Förlossningen har ägt rum. Det visas fortfarande under graviditeten. Den nya riktningen är prenotal psykologi, d.v.s. prenatal Det har konstaterats att fostret ständigt interagerar med mamman, hör rösten, reagerar på intonation, ansiktsuttryck som mamman, stänger av sig från ett starkt skrik och vice versa om mamman är på gott humör osv. barnet förblir i glädje under hela graviditeten; Som ett resultat har barn utvecklats mot bakgrund av kronisk stress och föds med neuropati, och vice versa, om mot bakgrund av ett gott humör hos mamman med stabil NS. Kommunikationen mellan barnets pappa och barnet smeker, pratar. Under graviditeten är det nödvändigt att förbereda sitt hörn, en spjälsäng och köpa en hemgift till barnet. Uppgången började främst med barnets födelse. De viktigaste mekanismerna för r-ka: gemensam lek, gemensamma aktiviteter för r-ka med andra, mekanismen för imitation eller imitation, mekanismen för identifiering eller identifiering, mekanik för övningar (r-k har tränat familjen målmedvetet att göra något) , päls -zm sambo av en r-com och en vuxen i en dramatisk krissituation, i en katt. RK måste själv lösa meningsproblemet.
Varje ålder av barnet kännetecknas av dominansen av vissa utbildningsmetoder:: upp till 3 år - imitation av imitation och samvetsgrann lek; från 3-7 - identifiering och träning från 7-11 - mekanik för övningar och gemensamma aktiviteter; från 12-13 och framåt - alla färdigheter tas upp, men kompetensen i gemensamma aktiviteter dominerar. För att utbilda en r-k krävs en komplett familj: båda klanerna, minst en av stamfadern, dessutom måste r-k uppleva uppväxt i ett D/s för att få erfarenhet av framtida samspel med lärare och klasskamrater. Utan att ha det erfarenhet blir oförberedd på social anpassning i skolan, även om han kan ha god intelligens.
3. Onormala föräldrastilar.
s Emotionell avvisning av barnet (varierar från moderns vägran av barnet till moderns icke-acceptans av individuella egenskaper hos barnets karaktär eller vissa yttre egenskaper hos barnet. Nästan alla fall av emotionell avvisning av barnet är deras barn en konsekvens av liknande känslomässigt avslag som de drabbades av i barndomen och tonåren från sina egna familjer.
s Hyperskydd med hyperskydd (utbildning enligt typen "Family Idol").
s Hypoprotection med hypoprotection (uppfostran som "Askungen").
s Företräde för barns egenskaper i regionen (fobi för att växa upp i regionen).
s Företräde för vuxenkvalitet i regionen (hypersocialiserande utbildning).
4. Primär social kontroll.
Familjens bildande av moraliska och sociala normer för beteende och kontroll över deras genomförande. Implementering genom normer och regler som utvecklats i familjen, genom "familjekonstitutionen": familjen stödjer prosociala typer av aktiviteter i samhället och fördömer selektivt beteende som strider mot etiska normer. Denna funktion utförs av allt äldre medlemmar. familjer. Men traditionellt har ryska familjer historiskt sett tenderat att utföra denna funktion främst av män. Följaktligen är en konsekvens av bristen på manlig uppfostran i familjen (frånvaro av fadern, hans alkoholism) ett betydligt vanligare antisocialt beteende hos barnet som växt upp under dessa förhållanden.
9. Grupp av makrosociala funktioner i familjen; utbildnings- och ekonomiska funktioner
Rörande ekonomisk och konsument familjefunktioner, då täcker det sådana aspekter av familjerelationer som att driva ett hem. hushåll, enda budget. Bland de olika aspekterna av denna funktion kan vi särskilt lyfta fram problemet med "familjemakt" och socialiseringen av barnet för att förbereda det för ett framtida självständigt liv.
Trenden mot att skapa jämställdhet i familjen är till sin natur positiv. Samtidigt leder partiskheten mot feminiseringen av familjeförvaltning på grund av kvinnors ökade ekonomiska oberoende och hennes avgörande roll i barnuppfostran till en kränkning av psykologisk komfort.
Familjen som den primära enheten är mänsklighetens pedagogiska vagga. Familjen uppfostrar främst barn. I familjen får barnet sina första arbetskunskaper. Han utvecklar förmågan att uppskatta och respektera människors arbete, där får han erfarenhet av att ta hand om föräldrar, släktingar och vänner, lär sig den rimliga konsumtionen av olika materiella varor och samlar erfarenhet av att hantera pengar.
Det bästa exemplet är föräldrarnas exempel. I de flesta fall är barn en återspegling av sina föräldrar. Den pedagogiska funktionen slutar naturligtvis inte där. Vi kan också prata om egenutbildning i familjen.
Om vi pratar om ett barn, får han i familjen sina första arbetsfärdigheter: han är engagerad i egenvård, ger hjälp runt huset, får erfarenhet av att ta hand om föräldrar, bröder och systrar, och viktigast av allt, lär sig det rimliga konsumtion av materiella och andliga varor.
Effektiviteten av familjeutbildning beror å ena sidan på familjens socioekonomiska potential, å andra sidan på det moraliska och psykologiska klimatet.
Familjen påverkar en persons hela liv, men dess roll är viktigast i början livsväg när de moraliska, psykologiska och känslomässiga grunderna för personligheten läggs. Som ingen annan social grupp har familjen ett stort utbud av pedagogiskt inflytande. Detta är en särskilt förtroendefull moralisk och känslomässig atmosfär mellan dess medlemmar, tydligt exempel föräldrar i att uppfylla sociala och familjeansvar, gemensamt arbete, samtal med barn om ämnen som intresserar dem, och slutligen föräldrarnas auktoritet att lösa ett antal komplexa och viktiga problem för barnet och ungdomen, etc.
Familjen utför enklast och effektivt ett individuellt förhållningssätt till en person, märker misstag i utbildningsaktiviteter i tid, stimulerar aktivt positiva egenskaper som uppträder (ibland mycket tidigt) och kämpar mot negativa egenskaper karaktär. Dessutom, om vi tar med i beräkningen att det under de första åren av ett barns liv finns ett antal viktiga "känsliga toppar" av utveckling (känslor, kognitiv aktivitet, karaktär), så visar sig vikten av familjeutbildning vara en nästan oersättlig komponent bland andra sociala institutioner. Det är därför som familjen, genom att gå miste om möjligheter att påverka ett barn under förskoleåren, ofta berövas dem helt och hållet.
Självklart har varje familj, varje vuxen sina egna former och gränser för möjligheter att arbeta med barn. Detta beror inte bara på familjens ekonomiska grund, dess medlemmars utbildning och allmänna kultur, och inte ens alltid på en eller annan förälders pedagogiska förmågor (de kan också syfta till att fostra skändliga och själviska egenskaper). Dessa möjligheter bestäms av hela uppsättningen av andliga, moraliska, personliga egenskaper hos var och en av makarna och familjemedlemmarna, dess moraliska och psykologiska atmosfär.
Sann auktoritet uppnås inte bara genom didaktiska instruktioner (som de försöker göra i familjen, och särskilt i skolan), utan genom ens livsstil och beteende. Vanligtvis är sådan auktoritet inte föremål för någon inflation. Makten av våld, beroende och rädsla förvandlas lätt till sin motsats så snart den berövas sina stöd. Till exempel utvecklas en tonåring fysisk styrka, och hans föräldrar kan inte längre straffa honom. Eller: en ung man börjar tjäna pengar på vilket sätt som helst, ibland oärligt, och hans föräldrar kan inte, som tidigare med sina utdelningar, tvinga honom att "respektera" sig själv och lyssna på deras åsikter. Problemet med moralisk auktoritet inom familjen är mycket viktigt och relevant, eftersom dess lösning går långt utanför familjens och skolans gränser.
Verklig uppfostran i en familj är mycket arbete: både fysiskt, när mamman tar hand om barnet, och mentalt, när det kommer till hans andliga utveckling. Tyvärr är detta krav inte tillräckligt erkänt av samhället (utbildning stimuleras inte tillräckligt ekonomiskt, och det moraliska och sociala värdet av en mammapedagogs arbete likställs varken i den allmänna opinionen eller i arbetslagstiftningen med yrkesarbete), och t.o.m. av familjen själv, som ofta utbildar (ibland inte dåligt) bara genom sitt "vara".
1. Utbildningsavdelningen: stöd för en viss social nivå i familjen (inom utbildning, yrken) som uppnåtts av tidigare generationer: en familj av "bra arbetare", "intellektuella". Omgivningen vägleds av denna bild av familjen när man bedömer om det är värt att upprätthålla en relation med henne, om brudparet från denna familj är bra eller dåliga. På denna grund bildas familjens prestige. Familjer har det svårt när det inte går att behålla den sociala nivå som tidigare generationer uppnått: deras föräldrar eller deras barn får lägre utbildning och mindre kvalificerat arbete.
Familjer kan känna igen denna typ av kris och klaga på den. Att ha övervunnit krisen med psykoterapeutiska metoder för att acceptera sig själv och andra medlemmar. familj och metoder för att behålla självkänslan.
2. Ekonomisk och ekonomisk avdelning.
Det utförs av vuxna mor- och farföräldrar och föräldrar, samt av arbetande barn som ännu inte separerat i sin egen familj. I den systemkris i samhället som Ryssland just nu upplever har de flesta familjer svårt att ge materiellt stöd. Familjer klagar över brist på pengar, över krav mot varandra för "felaktig" inkomstfördelning. Dessa klagomål är inte psykoterapeutiska och bör avvisas av konsulten som ett klagomål! För att övervinna detta klagomål kan en psykoterapeut hålla en klass med familjen eller tilldela utbildning, upprätta en familjebudget, en plan för materiella utgifter för nästa månad, kvartal, år. En universell metod för att övervinna icke-psykoterapeutiska besvär är metoder för att ömsesidigt öka varandras självkänsla.
10. Familjeundersystem och roller, barn-förälder och barn-barn relationer
Rollfördelning i familjen: För att förstå familjen som en social institution är analysen av rollrelationer i familjen av stor vikt. Familjens roll är en av de typer av sociala roller som Ch-ka har i samhället. Familjeroller bestäms av individens plats och funktioner i familjegruppen och delas upp i primärt äktenskap (hustru, man), förälder (mor, far), barn (son, dotter, bror, syster), generationsöverskridande och intragenerationell ( farfar, mormor, äldre, junior), etc. Uppfyllelsen av en familjeroll beror på att ett antal villkor uppfylls, på en korrekt bildande av rollbilden. En individ måste tydligt förstå vad det innebär att vara man eller hustru, den äldste i familjen eller den yngsta, vilket beteende som förväntas av honom, vilka regler och normer som förväntas av honom, vilka regler och normer detta eller det beteendet kräver honom. För att kunna formulera bilden av sitt beteende måste individen noggrant bestämma sin plats och andras plats i familjens rollstruktur.
Rollrelationer i familjen, som bildas när man utför vissa funktioner, kan kännetecknas av rollöverenskommelse eller rollkonflikt. Rollkonflikter yttrar sig som: A) konflikt mellan förebilder, som är förknippad med deras felaktiga bildning i en eller flera familjemedlemmar; b) interrollkonflikt, där motsättningen ligger i motsättningen av rollförväntningar som härrör från olika roller. Konflikter av detta slag observeras ofta i familjer med flera generationer, där andra generationens makar är både barn och föräldrar och därför måste kombinera motsatta roller; V) intrarollkonflikt, där en roll innefattar motstridiga krav. I en modern familj är problem av detta slag oftast inneboende kvinnlig roll. Detta gäller de fall där rollen som kvinna innebär en kombination av den traditionella kvinnliga rollen i familjen (hemmafru, barnlärare etc.) med modern roll, som förutsätter lika delaktighet av makar i att förse familjen med materiella resurser.
En familjeroll är en uppsättning beteendestereotyper som hjälper vissa typer av familjeaktiviteter eller funktioner att äga rum.
1:a ansatsen: familjeroller som socialpsykologiska roller i en liten grupp (ledare, idégenerator, kommunikatör, psykoterapeut).
2:a tillvägagångssättet: bedöma roller ur synvinkel provocera fram kriser i familjen eller, omvänt, övervinna dem. Eric Berne - roller i den "patologiska triangeln": förföljare, offer, räddare.
En annan typologi av roller är den patologiserande och patologiska rollen. En patologiserande roll är en onormal effekt på en annan medlem. familjer i detta par, och den patologiska rollen är den onormala rollen som den andra medlemmen. familjen i dyaden accepterar under påverkan av en patologiserande roll. I ett par av dessa roller kompletterar de båda varandra och den ena kan inte existera utan den andra.
Tredje tillvägagångssättet: denna typologi av roller relaterar till utförandet av specifika familjefunktioner (hushållsfunktioner - kock, familjeförsörjare, reparationsarbetare, tvätterska, etc.).
Fjärde tillvägagångssättet: efter ålder och generation, efter kön:
Generellt sett finner man i rådgivningen att varje roll har sin egen delpersonlighet, och i detta avseende, i förhållande till roller i familjen, kan gestaltterapitekniker tillämpas: vänd dig till delpersonligheter som om de vore separata, oberoende personligheter från varandra , med sina egna motiv, meningen med livet, beteendeförmåga, utseende. Ett exempel på hur man D/s: jämför ditt utseende i 2 polära delpersonligheter "Jag är en kvinna", "Jag är en man".
Relationer mellan föräldrar och barn är en av manifestationerna av en nations historia och kultur. Flera kulturella och historiska typer av relationer mellan familjer och barn kan urskiljas. Auktoritär attityd- föräldrar strävar efter att kontrollera sina barn, och barn strävar efter autonomi. Men det finns kulturer, och det finns inga konflikter på denna grund (kulturen hos aboriginerna i Centralafrika och Australien, japansk kultur, judisk kultur).
I Ryssland, sedan mitten av 1900-talet, började en annan typ av förälder-barn-relation att bildas, förknippad med en förändring av familjemodellen och med utvecklingen inom social system demokratisering av samhället: dominansen av attityder till barn som jämlika individer i familjen, uppmärksamhet på deras behov.
I en familj förändras relationer mellan föräldrar och barn beroende på ålder och ett av föräldrarnas typiska misstag, som innebär infantilism av barn, är ett försök att bevara tidigare typer av relationer till barn medan ett senare skede av deras utveckling redan har börjat.
Korrigering av förälder-barn relationer. Diagnos av onormala och andra egenskaper i relationer som hindrar utvecklingen av individens personlighet. Träning för framgångsrik effektivitet i förlossningens pedagogiska funktion (träning av förlossningskompetens).
11. Stadier och kriser i familjens utveckling innan barnet går i skolan: egenskaper och sociopedagogisk hjälp
Det börjar med det första barnets födelse. Huvuduppgiften för att utveckla en ung familj med ett barn är omorganisationen av familjen för att lösa nya problem. Familjen måste ompröva sina relationer och befintliga regler, med hänsyn till barnets intressen. Föräldrar är bara människor, de blir inte automatiskt vårdgivare i det ögonblick deras barn föds. Föräldrars lyhördhet för barnets behov och förutsättningar och ett omsorgsfullt bemötande bidrar till barnets känsla av tillit till andra människor. Barn som har upplevt sina föräldrars omsorg och uppmärksamhet i tidiga år livet, utvecklas bättre. Med tiden etablerar föräldrar mellanmänskliga gränser för att säkerställa barnets säkerhet och föräldramyndighet, samtidigt som behovet av att främja barnets tillväxt bibehålls.
Farorna med denna period är det påtvingade inbrottet professionell utveckling den ena och en ökad ekonomisk börda på den andra. Ett viktigt och farligt ögonblick under denna period är den kroniska bristen på styrka och tid för sina personliga och äktenskapliga behov bland unga föräldrar: för rekreation, för hobbyer, för vänner, för Romantisk relation med varandra, och bara för att få lite fysisk sömn.
3. Ung familj med små barn. För detta stadium kännetecknas av rollfördelningen förknippad med faderskap och moderskap, deras koordinering, materiellt stöd för familjens nya levnadsvillkor, anpassning till tung fysisk och psykisk stress, begränsning av makars allmänna aktivitet utanför familjen, otillräcklig möjlighet att vara ensam , etc.
Ibland är ett par inte redo för barn, och födelsen av ett oönskat barn kan komplicera problemen med att uppfostra honom. Dessutom upptäcker människor som tänkte på sitt äktenskap som en provkörning att de nu har mycket svårare att separera.
Det finns fall när ett barns födelse betraktas av modern som ett sätt att kompensera för bristen på självkärlek. Under graviditeten kan mamman vara nöjd med fantasin om att skaffa en varelse som kommer att älska henne. Drömmens kollaps inträffar efter förlossningen på grund av behovet av att "ge" mycket själv. Förlossningsdepression ses ibland som en reaktion på den oåterkalleliga förlusten av sin egen barndom.
Ett fundamentalt viktigt inslag i detta skede av familjens livscykel är makarnas övergång till början av genomförandet av föräldrafunktionen. Bildandet av en föräldraposition är en vändpunktsprocess i många avseenden, en kris för båda föräldrarna, som till stor del förutbestämmer ödet för utvecklingen av barn i familjen, arten av relationer mellan barn och föräldrar och utvecklingen av personligheten hos barnen. förälder själv.
Föräldrarrollen skiljer sig fundamentalt från den äktenskapliga rollen genom att när en äktenskaplig gemenskap bildas är båda parter fria att avsluta det äktenskapliga förhållandet och upplösa äktenskapet, medan föräldern är en "livslång" roll som utförs av individen och inte kan sägas upp. . Även i så kallade "övergivna" fall, när föräldrar avsäger sig sin rätt och ansvar att uppfostra ett barn, lämnar det på ett förlossningssjukhus eller barnhem, behåller mamman och pappan ansvaret för sina moraliska val, kvarstår föräldrar, även om det bara är biologiska. .
Ett antal viktiga frågor i detta skede är relaterade till vem som ska ta hand om barnet. Nya roller för mamma och pappa växer fram; deras föräldrar blir mor- och farföräldrar (farfarsföräldrar). En märklig åldersförskjutning inträffar: åldrande föräldrar måste se sina barn som vuxna. För många är detta en svår övergång. Det som inte har utarbetats mellan de två makarna måste utarbetas i närvaro av en tredje person: till exempel tvingas en av föräldrarna (oftast mamman) stanna hemma och ta hand om barnet, medan den andra (oftast pappan) försöker behålla banden med omvärlden.
Det finns en minskning av hustruns kommunikationszon. Materiell försörjning faller på mannen, så han "frigör" sig själv från att ta hand om barnet. På grundval av detta kan konflikter uppstå på grund av hustruns överbelastning med hushållssysslor och mannens önskan att "slappna av" utanför familjen. Ett ganska viktigt problem för denna period kan vara problemet med självförverkligande av modern, vars aktiviteter endast är begränsade till familjen. Hon kan ha känslor av missnöje och avund mot sin mans aktiva liv. Äktenskapet kan börja sönderfalla när hustruns krav på barnomsorg ökar och mannen börjar känna att hans fru och barn stör hans arbete och karriär.
I förhållande till unga ryska familjer finns det i vissa av dem ett behov av att separera från den äldre generationen (att byta eller hyra en lägenhet, etc.), i andra, tvärtom, överförs alla bekymmer till morföräldrar (det nygifta paret gör det verkar inte bli föräldrar).
När barnet växer upp kan mamman återgå till arbetet. I detta avseende uppstår ett nytt problem: vad man ska göra med barnet - leta efter en barnflicka eller skicka honom till en förskoleinstitution.
Ensamstående mödrar möter särskilda problem – barn börjar ställa frågor om sin pappa. Dessutom kan det i alla familjer finnas ett problem med enhetlighet av krav på barnet och kontroll över hans beteende: mormodern skämmer bort, modern hänger sig åt allt och fadern sätter för många regler och förbud; barnet känner av detta och manipulerar dem. Tillsammans med detta står familjen inför frågan om att förbereda barnet för skolan, och valet av en lämplig utbildningsinstitution kan också leda till oenighet mellan vuxna familjemedlemmar.
...Liknande dokument
Historisk utveckling av former av äktenskap och familj. Egenskaper hos familjen, dess funktioner. Stadier av familjens utveckling. Kompatibilitet och konflikter i familjerelationer. Förutsättningar för familjens välbefinnande. Äktenskapliga relationer och psykologisk hjälp till unga makar.
abstrakt, tillagt 2011-09-11
Familjens väsen och funktioner, faktorer för familjens välbefinnande och förutsättningar för en stabil familjeförening. Stadier av utveckling av relationer i ett par och cykeln av familjeutveckling. Psykologisk kompatibilitet och dess typer. Dualitet som en av huvudprinciperna för socionics.
kursarbete, tillagt 2011-11-03
Övervägande av problemet med "familjebild" i modern psykologi. Förvandling av bilden av föräldrafamiljen till en riktig familj. Studerar diagnostiska tekniker att studera bilden av föräldrarelationer och ens familj, tillfredsställelse i äktenskapet.
abstrakt, tillagt 2014-10-16
Bilden av makarnas familj som en del av bilden av världen. Idén om "världens bild" i psykologisk vetenskap. Problemet med "familjebilden" i modern psykologi. Föräldrafamiljens inflytande på systemet för relationer i äktenskapet. Begreppet äktenskap och dess huvudtyper.
avhandling, tillagd 2010-08-26
Funktioner i den moderna familjen, tecken och former. Funktionell roll aspekt av den moderna familjen. Specifikt för fördelningen av roller och funktioner i familjen. Psykologiska faktorer för välbefinnande i en modern familj. Konceptet och kriterierna för "psykologisk kompatibilitet".
abstrakt, tillagt 2010-01-18
Familjestruktur, grundläggande mönster och utvecklingsdynamik. Personlighetsutveckling i familjen. Psykologi av familjerelationer. Grunderna i familjerådgivning. Förebyggande och korrigering av relationer mellan föräldrar och barn. Typer av aktiviteter för en familjepsykolog.
presentation, tillagd 2015-12-02
Psykologisk hjälp vid kris och konfliktsituationer. Begreppet familj och klassificering av kommunikationsstilar i den. Stadier av familjens livscykel. Faktorer som leder till familjekriser. De viktigaste motiven för skilsmässa och skälen till äktenskapsbrott.
abstrakt, tillagt 2011-06-01
Huvudstadierna i utvecklingen av familjevetenskap, psykologiska förändringar i familjen och nationella egenskaper hos familjerelationer i Ryssland. Analys av moderna studier av familj och äktenskapliga relationer: psykologi, struktur, funktioner. Familjekonflikter och barnuppfostran.
fuskblad, tillagt 2011-02-07
Analys av modern vetenskaplig och populärlitteratur inom familjepsykologi. Val av en uppsättning psykodiagnostiska tekniker för att diagnostisera äktenskapliga relationer. Förhållandet mellan makars psykologiska kompatibilitet och deras äktenskapliga tillfredsställelse.
kursarbete, tillagd 2011-01-25
Social och filosofisk analys av familjens roll. Familjens betydelse för de yngstas andliga och moraliska utbildning. Familjerelationer, deras pedagogiska betydelse. Familj som en faktor i den andliga och moraliska bildningen av en tonårings personlighet. Grunderna i familjeutbildning.
UDC 159.922.1(075.8) BBK 88.37ya73
© VLADOS-PRESS Publishing House LLC, 2004
© Serien "Lärobok för universitet" och seriedesign.
LLC Publishing House VLADOS-PRESS, 2004 © Konstnärlig design. Publishing House LLC
VLADOS-PRESS", 2004 ISBN 5-305-00113-7® Layout. LLC Publishing House VLADOS-PRESS, 2004
Pedagogisk upplaga
Zhedunova Lyudmila Grigorievna, Mozharovskaya Irina Aleksandrovna, Posysoev Nikolay Nikolaevich, Yurasova Elena Nikolaevna
GRUNDERNA I FAMILJEPSYKOLOGI OCH FAMILJRÅDGIVNING
Lärobok för studenter vid högre utbildningsanstalter
Redaktör N.V. Menshchikova; cover artist Om A. Filonova; layout och layout HAN. Emelyanova; korrigerare DEN DÄR. Kudinova
Tryckt från OH-film gjorda av VLADOS-PRESS Publishing House LLC.
Licens ID nr 00349 daterad 10.29.99.
Sanitär och epidemiologisk rapport
nr 77.99.02.953.D.006153.08.03 daterad 2003-08-18.
Levereras för rekrytering 03/15/03. Undertecknad för publicering den 10 september 2003. Format 60x90/16. Offset tryck. Tidningspapper. Villkorlig ugn l. 20.5. Upplaga 10 000 exemplar. Beställningsnummer I-850
"Förlaget VLADOS-PRESS". 119571, Moskva, prosp. Vernadsky, 88,
Moskvas pedagogiska statsuniversitet.
Tel. 437-11-11, 437-25-52, 437-99-98: tel./fax 735-66-25.
E-post: [e-postskyddad] http://www.vlados.ru
Statens enhetliga företagstrafik och förlagskomplex "Idel-Press". , Republiken Tatarstan, Kazan, st. Dekabristov, 2.
INTRODUKTION................................................. ...................................................................... ............................................................ ...... 3
KAPITEL 1 FAMILJ SOM FÖREMÅL FÖR PSYKOLOGISK FORSKNING OCH PÅVERKAN ................ 4
1. PSYKOLOGISKT INNEHÅLL I BEGREPET "FAMILJ".......................................... ............................ 5
2. FAMILJ SOM LIVSRYMMA AKTIVITETER........................................... ........................................... 6
3. FAMILJ SOM SOCIALT INSTITUTT OCH LITEN GRUPP........................................ ........... ................... 10
Förhållandet mellan begreppen "äktenskap" och "familj"................................... ............................................................ ...... 10
Familjen som social institution................................................ ............................................................ .................. 12
Familjen som en liten grupp......................................................... ............................................................ ................................................ 14
4. FAMILJENS FUNKTIONER................................................. ............................................................ ............................................ 16
5. TYPER AV FAMILJER................................................... ...................................................................... ............................................................ 19
6. MODERNA TRENDER I FAMILJEUTVECKLING........................................... ........................................ 19
7. MODERNA FAMILJERS ETNISKA OCH BEKÄKTANDE kännetecken................................... 19
KAPITEL 2 EN FAMILJS LIVSCYKEL........................................... ......................................................... ............... .. 19
1. ALLMÄNNA KONCEPT................................................... ............................................................ ............................................ 19
Definition av begreppet "familjens livscykel". Livscykelstadier................................... 19
Uppgifter för familjeutveckling. Stadier av föräldraskap ................................................... ........................... 19
2. UPPRÄTTANDE FÖRE ÄKTENSKAPET........................................... ........................................................................ ........................ 19
Utvecklingsuppgifter i skedet av föräktenskaplig uppvaktning........................................... ........................................ 19
Psykologi för att bli förälskad och kärlek........................................... ......................................................... ........ 19
Motiv för att välja äktenskapspartner................................................ ............................................................ ..... 19
3. UNG FAMILJ.................................................. ............................................................ ............................................ 19
Bildande av kommunikation inom familjen ................................................... ............................................................ ... 19
Äktenskapsavtal - psykologiskt innehåll................................................. ...................................... 19
Huvudtyper av äktenskapsscenarier......................................................... ...................................................................... ..... 19
Typer psykologiska relationer gift................................................ . ................................... 19
Typer av sexuella relationer i äktenskapet.......................................... ............................................................ ... 19
4. FAMILJ MED ETT LITE BARN........................................... ......................................................... ............... 19
Förbereda familjen för ett barns födelse.......................................... ........................................................... ..... 19
Kris under den första graviditeten.......................................... ............................................................ ............... 19
Förändringar i familjen på grund av ett barns födelse......................................... ............................................................ 19
5. MOGEN FAMILJ.................................................. ............................................................ ............................................ 19
Psykologiska problem i ett moget äktenskap.......................................... ........................................................ 19
Ändra relationer med barn......................................................... ........................................................................ ................ .. 19
Förändringar i förhållandet mellan makar. Psykologi av förräderi, svartsjuka.................................................. ...... 19
Ändra relationer med mor- och farföräldrar................................................... ........................................................... ......... 19
6. FAMILJ MED VUXNA BARN (BARN SOM GÅR FRÅN FAMILJEN)................................... ............................... 19
Återuppbyggnad av äktenskapliga relationer................................................... ............................................................ .......... 19
Egenskaper för kommunikation inom familjen med vuxna barn........................................... ...... 19
Att bemästra nya familjeroller - mor- och farföräldrar................................... ........................................ 19
7. ÄKTENSKAP I ÅLDERDAGEN........................................... ............................................................ ............................ 19
Förändringar i familjelivet på grund av pensionen........................................... ........................................ 19
Reaktion på en makes död och levande som änka................................... ............................................................ 19
Kontrollfrågor ................................................... ................................................................ ...................... 19
Litteratur................................................. ................................................................ ............................................ 19
KAPITEL 3 PROBLEM FAMILJ.................................................. ............................................................ ............................ 19
1. DEFINITION AV KONCEPTET "PROBLEMFAMILJ"........................................ ............................................ 19
2. FAMILJ MED SJUKT BARN........................................... ......................................................... ............... ... 19
3. FAMILJ MED NEDSIDIG KOMMUNIKATION INTRAFAMILJIG........................................... ........................................ 19
4. FAMILJ - DISHARMONISK UNION................................................ ............................................................ ...... 19
5. FAMILJ UNDER SKÄMSSAMSKASSA.................................................. ...................................................................... ............................................ 19
6. ENPARTSFAMILJ.................................................. ............................................................ ............................................ 19
7. ALKOHOLISTERFAMILJ.................................................. ...................................................................... ................................ 19
8. ÅTERGIFTSKAP........................................... ...................................................................... ............................................ 19
Kontrollfrågor ................................................... ................................................................ ...................... 19
Litteratur................................................. ................................................................ ............................................ 19
KAPITEL 4 BARN I FAMILJEN. STÖRDA FAMILJERELATIONENS PÅVERKAN PÅ ETT BARNS PSYKISKA UTVECKLING................................... ............................................................ ........................................................... ................... 19
1. TYPER AV FAMILJUTBILDNING........................................... ................................................................ ............................ 19
2. FÖRÄLDRADIREKTIVEN................................................... ............................................................ ............................ 19
3. ETT BARNS ROLLER I FAMILJEN........................................ ........................................................... ................................ 19
4. MODERLIG BÖRVANDE................................................... ............................................................ ............... 19
5. PSYKOLOGISKA MEKANISMER VID BILDANDET AV ETT NEUROTISKT BARN........................... 19
6. METODER FÖR ATT STUDERA FÖRÄLDRARSTÄLLNINGAR OCH MOTIV FÖR FAMILJEUTBILDNING........ 19
Kontrollfrågor ................................................... ................................................................ ...................... 19
Litteratur................................................. ................................................................ ............................................ 19
KAPITEL 5 PSYKOLOGISKT OCH PEDAGOGISKT ARBETE MED FAMILJEN........................................ ........................................................... 19
1. PSYKOLOGISKT OCH PEDAGOGISKT ARBETE MED BARN........................................... ........................................................ 19
2. PSYKOLOGISKT OCH PEDAGOGISKT ARBETE MED FÖRÄLDRAR........................................... ........................ 19
3. ARBETE AV EN SOCIALLÄRARE MED EN FAMILJ........................................ ............................................ 19
Kontrollfrågor ................................................... ................................................................ ...................... 19
Litteratur................................................. ................................................................ ............................................ 19
KAPITEL 6 GRUNDLÄGGANDE OM FAMILJERÅDGIVNING........................................... ........................................ 19
1. GRUNDLÄGGANDE PRINCIPER FÖR FAMILJRÅDGIVNING........................................... .......................... 19
2. PSYKODYNAMISK MODELL................................................... ............................................................ ............ 19
3. BETEENDEMODEL.................................................. ............................................................ ............................ 19
4. SYSTEMINSTÄLLNING................................................... ............................................................ ............................ 19
Strukturskola........................................................ ........................................................... ................................... 19
Gestalt tillvägagångssätt ................................................... ........................................................... ........................................ 19
Erfarenhetsbaserad modell................................................... ........................................................... ......................................... 19
Kontrollfrågor ................................................... ................................................................ ...................... 19
Litteratur................................................. ................................................................ ............................................ 19
KAPITEL 7 DIAGNOSTISK TEKNIK FÖR BESTÄMNING AV FAMILJENS PROBLEMFÄLT................................... 19
1. SCHEMA FÖR PSYKOLOGISK ANALYS AV FAMILJEN SOM SYSTEM................................... ............................ ...... 19
2. METODER FÖR DIAGNOSTIK AV FAMILJERELATIONER........................................... .......... ................................ 19
Genogram ................................................... ...................................................................... ............................................................ 19
Projektivt test "Familjeritning"................................................ ............................................................ ................... 19
3. FAMILJKARTA................................................... ............................................................ ............................................ 19
Testuppgifter ................................................... ......................................................... ............................... 19
Litteratur................................................. ................................................................ ............................................ 19
INTRODUKTION
Under de senaste åren har intresset för familjen av specialister inom olika vetenskapliga kunskapsområden, både teoretiker och praktiker, ökat markant. I huvudsak är familjen för närvarande ett område för multidisciplinär forskning. Intresset för det är förknippat med den roll det spelar i processen för bildning och utveckling av individen, och följaktligen det nuvarande och framtida samhället som helhet. Med stabilitet och till och med en viss stelhet reagerar familjen ändå mycket känsligt på de socioekonomiska och politiska processer som sker i samhället genom förändringar i systemet för familjeinterna relationer. Ökningen av antalet problemfamiljer under övergångsperioder, krisperioder av social utveckling illustrerar detta beroende.
Att stödja familjen och stärka dess utbildningspotential kräver att specialister som arbetar med familjen har djup systemkunskap, förmåga att identifiera tillämpningspunkter för professionella insatser och hitta adekvata medel och sätt att interagera med den. Läroboken för blivande pedagogiska psykologer och socialpedagoger systematiserar olika inhemska och utländska tillvägagångssätt för att förstå mönster för familjens funktion och utveckling, samt metoder för psykologiskt och pedagogiskt arbete med det. Under arbetet med manualen försökte författarna ge en helhetsbild av familjen som ett ämne för psykologisk analys och psykologisk och pedagogisk praktik. Den centrala idén bakom det är att betrakta familjen som ett speciellt system, kännetecknat av en viss cyklisk karaktär av bildnings- och utvecklingsprocesserna, såväl som ett speciellt utrymme inom vilket en person upplever olika känslomässigt betydelsefulla händelser och utför kreativa aktiviteter för att reproducera livet.
Manualen består av sju kapitel, som vart och ett avslöjar innehållet i en separat aspekt av den psykologiska analysen av familjen och beskriver ett visst område av psykologisk och pedagogisk påverkan på familjen.
På grund av det faktum att Ryssland är en multinationell stat, ägnas en av paragraferna åt särdragen i familjens existens och funktion, bestämt av etniska och religiösa faktorer.
Ett separat kapitel ägnas åt ett relativt nytt verksamhetsområde för hushållsspecialister - psykologisk rådgivning av familjer. Den diskuterar också de huvudsakliga psykologiska skolornas tillvägagångssätt för att arbeta med familjer, inklusive erfarenheterna från ryska psykologer.
Det sista kapitlet ägnas åt medlen för psykologisk och pedagogisk diagnos av familjens problemfält och sätt att arbeta med det. Den föreslår metoder och tekniker som används i olika stadier av arbetet med familjer, som kan användas för att utveckla framtida specialisters praktiska färdigheter.
I slutet av varje kapitel föreslås frågor för diskussion och en lista med rekommenderade läsningar tillhandahålls för djupare studier av ämnet.
KAPITEL 1
FAMILJ SOM ETT FÖREMÅL FÖR PSYKOLOGISK FORSKNING OCH PÅVERKAN
 |
1. PSYKOLOGISKT INNEHÅLL I BEGREPET "FAMILJ"
Det finns ganska många definitioner av familj i den vetenskapliga litteraturen, och många definitioner har kommit in i allmänhetens medvetande för så länge sedan att det är svårt att fastställa författarskapet till dessa definitioner.
Familjen definieras som en social institution, som en enhet i samhället, som en liten grupp släktingar som lever tillsammans och leder ett gemensamt hushåll. Men det psykologiska förhållningssättet till att förstå familjen (till skillnad från till exempel sociologiska och ekonomiska förhållningssätt) har sina egna särdrag. Inom detta tillvägagångssätt familjen betraktas som ett utrymme för gemensam livsaktivitet, inom vilken de specifika behoven hos personer relaterade till blod och släktskap tillgodoses. Detta utrymme är en ganska komplex struktur, bestående av olika typer av element (roller, positioner, koalitioner, etc.) och ett system av relationer mellan dess medlemmar. Så strukturen existerar i enlighet med en levande organisms lagar, därför har den naturlig dynamik, som passerar genom ett antal faser och stadier i dess utveckling.
Ur en berömd familjepsykologs synvinkel G. Navaitis, definitionen av familjens psykologiska väsen måste vara korrelerad med målen för familjeforskningen och målen för psykologens interaktion med familjen. G. Navaitis diskuterar begreppet familj, som är tillrådligt att utforska när man konsulterar en familj med en psykolog. Han föreslår att introducera begreppet familj som en liten grupp som får professionell psykologisk hjälp av specialister. Innehållet i begreppet "familj" avslöjas genom ett antal bestämmelser.
Familj- en grupp som möter medlemmarnas behov. Dessa behov tillgodoses mest framgångsrikt i unika interaktioner mellan specifika människor.
Huvuddraget i familjeinteraktion är att kombinera tillfredsställelsen av olika behov.
· För att tillgodose familjerelaterade behov skapas en struktur av familjeroller.
· Familjestruktur och familjefunktioner utvecklas naturligt.
· Familjepsykologisk rådgivning hjälper till att samordna och tillfredsställa familjerelaterade behov, optimera familjestrukturen och främja familjeutveckling.
· Behovet av familjerådgivning ökar i takt med att familjen övergår från ett utvecklingsstadium till ett annat.
· Periodiseringen av familjeutvecklingen kan bestämmas av totaliteten av relationer som är förknippade med familjen och deras betydelse.
· I varje steg av familjeutvecklingen finns det specifika uppgifter, utan att lösa vilka det är omöjligt att flytta till ett nytt stadium.
Känd hempsykolog V. Druzhinin erbjudanden enkelt system unika koordinater i förhållande till vilka psykologens självbestämmande uppstår vid val av familj som objekt för psykologisk forskning. Han säger att forskningsansatser till familjen kan placeras på två konventionella skalor:
· "vanligt- onormal familj";
· "perfekt- riktig familj."
Med tanke på den första skalan, definierar Druzhinin begreppet "normal familj" som en familj som tillhandahåller det nödvändiga minimum av välbefinnande, socialt skydd och framsteg till sina medlemmar och skapar de nödvändiga förutsättningarna för socialisering av barn tills de når psykologisk och fysisk mognad. Det här är en familj där pappan är ansvarig för familjen som helhet. Druzhinin anser att alla andra typer av familjer där denna regel inte följs är avvikande.
Inom den andra skalan, konceptet "perfekt familj" definieras som en normativ modell av familjen, som accepteras av samhället och återspeglas i kollektiva idéer och kultur, främst religiös.
Ris. 1. Schema psykologisk forskning riktiga familjer
Detta innebär i synnerhet att den psykologiska strukturen i en normativ ortodox familj (strukturen inkluderar drag av maktfördelning, ansvar och känslomässig närhet mellan far, mor och barn) skiljer sig väsentligt från strukturen i katolska, protestantiska och muslimska familjer. Typer av idealfamiljer studeras främst av kulturvetare. Under riktig familj en specifik familj förstås som en verklig grupp och studieobjekt. Druzhinin betonar att när man nämner familjen som ett ämne för forskning är det nödvändigt att tydligt förstå vilken typ av familj vi talar om. Således, psykologer studerar riktiga familjer utifrån deras avvikelser från normen.
Detta kan illustreras av figur 1, där cirkeln är en grafisk representation av den psykologiska forskningens rum.
2. FAMILJ SOM LIVSRYMD
I vetenskapen ordet "liv" används i olika betydelser. Det betecknar all organisk (levande) natur, i motsats till oorganisk (icke-levande) natur. Livet, som är motsatsen till döden, är helheten av alla mänskliga livsprocesser.
Insikten om att livet kan definieras i relation till en person, och specifikt till en individ, kom fram till sent XIX- tidigt 1900-tal Denna medvetenhet är förknippad med individualismens filosofi.
Det är då som begreppet dyker upp och är juridiskt förankrat "privatliv". För att illustrera detta fenomen hänvisar författaren till dåtidens fiktion och nämner särskilt romanen D. Galsworthy"Forsyte Saga".
Den här romanen är en slags krönika om en engelsk familj under flera generationer. Födelse, äktenskap, skilsmässor, begravningar, transaktioner blir en privat angelägenhet för denna familjeklan, strikt separerad från "andras" liv. En typisk representant för familjen är Some Forsyth. Hans familjetragedi är den irreparable tragedin för en man som inte väcker kärlek från sin fru och förstår detta. Hustrun lider på grund av sin älskares död - och Soames Forsythes hela beteende i den här situationen bestäms endast av önskan att tätt stänga dörrarna till hans hus för att lösa den dramatiska familjesituationen.
...Och plötsligt såg han att dörren till hans hus stod öppen och på tröskeln, svärtad mot bakgrund av den upplysta salen, med ryggen mot sig stod en man. Hans hjärta darrade, han närmade sig tyst ingången.
Och han frågade skarpt:
- Vad vill du, sir?
Främlingen vände sig om. Det var unge Jolyon. "Dörren var öppen", sa han. - Får jag träffa din fru? Jag har ett ärende till henne.
Några tittade på honom i sidled.
-"Min fru accepterar inte någon," mumlade han dystert.
Unge Jolyon svarade mjukt:
-Jag kommer inte att kvarhålla henne.
Några trängde sig förbi honom och blockerade ingången.
-Hon accepterar inte någon- sa han igen, och ett ljud som ett morrande kom ut ur halsen...
-Det här är mitt hem, sa han.- Jag kommer inte att tillåta någon att blanda sig i mina angelägenheter. Jag har redan sagt till er, och jag upprepar igen: vi accepterar inte.
Och han slog igen dörren på Jolyon.
Framhäv integritet som grundläggande koncept innebär oundvikligen tanken på familjegränser som en speciell plats för livet.
En mycket exakt illustration av gränser inom familjen som delar upp familjerummet i manliga och kvinnliga inflytandesfärer (mer exakt de sfärer där faderns och moderns makt sträcker sig) finns i känd författare F. Iskander i berättelsen "Big Day in the Big House". Han beskriver med humor och kärlek livet för en stor abkhazisk familj som bor i en bergsby och bevarar alla seder och traditioner i den patriarkala livsstilen. Beskrivningen börjar med det ögonblick då fadern och sönerna hackar majs.
... Mamman kom ut ur köket och närmade sig staketet och ropade mot fältet:
-Mina pojkar, ät lunch.
-Nu går vi!- bröderna skrattade glatt och dolde inte glädjen över övergången från sin fars hårda kraft till sin mammas mjuka kraft.
Cirka tio minuter senare gick bröderna glatt in på gården. Fadern, som tillfälligt avsatt, gick sakta in efter dem. Bröderna övergav sina hackor på köksverandan. Fadern tog upp var och en av dem i tur och ordning och försökte med handen om bladen hölls stadigt på handtagen. Det verkade som att han gradvis förberedde sig för den tid då hans makt skulle komma...
Efter middagen, som enligt faderns åsikt tog för lång tid, skyndar han, irriterad över sin makts förlorade tid, sina söner: "Varför sitter du där? Kan du inte se var solen är? Vi saknade solen, solen!...”
Bröderna skrattade reste sig motvilligt upp och tog sina hackor och följde efter sin far.
- Han är torr som fan, och han låter inte barnen passera”, konstaterade mamman vresigt, utan att lyfta huvudet, när hennes söner gick förbi. Men det var tydligt på hennes röst att tiden för hennes makt under lång tid, fram till middagen, var borta och ingenting kunde göras åt det.
Livsaktivitet förstås i två aspekter: som upplevelsen av olika känslomässigt betydelsefulla livshändelser och som en livsskapande aktivitet för att reproducera livet. Enastående filosof och psykolog E. Fromm, När han talar om kärlek som en aktiv kraft, noterar han att för en kreativ person "är det mer glädjefullt att ge än att ta" inte för att det är berövande, utan för att det i processen att "ge" finns den högsta manifestationen av individuell vitalitet.
Existens i familjeutrymmet tillåter en person att tillfredsställa behovet av en symbolisk fortsättning på livet efter döden. Inom existentiell psykologi finns tanken att dödsmedvetandet ("dödens fasa") är en viktig bestämningsfaktor för mänsklig erfarenhet och beteende.
Det finns flera sätt på vilka en person försöker uppnå symbolisk odödlighet.
Första sättet- biologisk. Det föreslår en fortsättning eget liv genom avkomma, genom en oändlig kedja av biologiska kopplingar. Familjen, som ett utrymme där en man och en kvinna bor tillsammans, minskar dödsångesten, vilket gör att de kan övervinna den smärtsamma rädslan för icke-existens genom att föda barn och barnbarn.
Andra sättet- "kreativ". Den representerar en symbolisk fortsättning av livet genom ens verk, genom en bestående personlig påverkan på andra människor. Föräldrar, som drar personligt stöd från familjen, överför sina erfarenheter och övertygelser till sina barn, vilket ger upphov till en oändlig kedja av överföring av intressen och värderingar.
Tredje vägen- den transcendentala vägen för inre erfarenhet. Denna väg involverar att uppnå symbolisk odödlighet genom djup nedsänkning i både ens egna känslor och de känslor som delas med "den andra". Människan tycks förlora sig själv genom en upplevelse så intensiv att tid och död försvinner, och hon lever kvar i den "kontinuerliga" nutiden. Familjen, genom att fastställa gränserna för privatlivet, ger möjlighet att få den kroppsliga och känslomässiga upplevelsen av att smälta samman med en annan person (till exempel en mamma "förlorar" sig själv i symbios med sitt barn, och makar "lever nuet" under en kärleksfusion).
I huvudsak gör familjen det möjligt att tillgodose de behov som ligger till grund för personlig utveckling. Den mest kända klassificeringen av dessa behov är den klassificering som föreslagits av en av grundarna av den humanistiska teorin om personlighet A. Maslow. Enligt Maslow (1999) finns det fem grupper av mänskliga behov som är grupperade i en hierarkisk struktur:
· fysiologiska behov(behov av mat, kläder, tak över huvudet, sömn, vila, sex, etc.). För att ömsesidigt tillgodose dessa behov i familjen finns det villkor: territorium för gemensam bostad, gemensamt hushåll, sexuella relationer mellan makar, etc.;
· säkerhets- och säkerhetsbehov. Dessa inkluderar behov av organisation, stabilitet, förutsägbarhet av händelser, undvikande av kontakt med rädslor, sjukdomar och kaos. För att tillgodose dessa behov behöver ett barn till exempel leva i en familj där det finns en viss stabil rutin.
Med en tillåtande, tillåtande attityd hos föräldrarna när det gäller sömntid, måltider och frånvaron av tydligt formulerade förbud, tappar barnet känslan av stabilitet, börjar oroa sig och söker en stabilare livsmiljö. De mest destruktiva faktorerna som blockerar tillfredsställelsen av behovet av säkerhet är händelser som gräl, skilsmässor, separationer, dödsfall;
· behovet av tillhörighet och kärlek. Det är familjen, för första gången i livet, som ger en person känslan av att tillhöra en grupp människor som är förenade med honom genom blodsband och känslomässiga band som ger kärlek och psykologisk tröst. Människor med ett eftersatt behov av kärlek, som växt upp i en problematisk, dysfunktionell familj (eller utanför familjen under förhållanden barnhem), finner sig oförmögna att etablera djupa nära relationer i framtiden, känner sig ensamma och övergivna av alla. Det viktigaste villkoret för bildandet av en känsla av tillhörighet till familjen är skapandet intimitetsförhållanden, existerar inom familjerummet. Relationer av intimitet skapas i de första stadierna av familjelivet på grund av en speciell typ av kommunikation från ett gift par (till exempel användningen av ett speciellt inomfamiljspråk, betydelsen av orden är endast känd för familjemedlemmar), existensen av någon familjehemlighet och markerar gränserna för privatlivet. Tack vare detta får varje riktig familj sin egen unikhet;
· behov av respekt (självkänsla). Familjen kan direkt och indirekt tillgodose en persons behov av självkänsla och respekt från andra. Just det faktum att en person har en familj gör honom socialt framgångsrik. Människor som inte har familj, barn eller som inte har försörjt en familj (skilda) upplevs traditionellt som socialt ineffektiva. En illustration av detta sociopsykologiska fenomen är till exempel vilken valkampanj som helst: en person som räknar med att vinna val för att besätta en socialt betydelsefull post har inte råd att inte skaffa familj.
Direkt tillfredsställelse av behovet av respekt är möjligt på grund av att varje familjemedlem kan känna sig användbar och viktig i denna grupp. I harmoniska, fungerande familjer känner varje person sin plats, roll och har möjlighet att påverka familjesystemet som helhet;
· behov av självförverkligande. Maslow beskrev självförverkligande som en persons önskan att bli den han kan bli för att förverkliga sin fulla kreativa potential. Enligt Maslow strävar barn uppvuxna i en vänlig, kärleksfull och trygg atmosfär efter personlig utveckling. Föräldrar får möjlighet att förverkliga sig själva i uppfostran av sina barn. Familjen kan bli exakt den miljö där medlemmarnas förmågor avslöjas. För att göra detta måste den ha ett antal egenskaper: det måste finnas kärlek och ömsesidig respekt i familjen, det får inte finnas symbioser och koalitioner inom vilka en av familjemedlemmarna utnyttjar den andra.
Det kan noteras att det subjektiva värdet av en familj bestäms av i vilken utsträckning de befintliga relationerna i den tillåter reproduktion av situationer som är känslomässigt betydelsefulla för en person. Dessa situationer tillåter honom att uppleva vissa önskade och välbekanta tillstånd. Dessutom kommer denna roll för vissa människor att spelas av positiva, konstruktiva tillstånd och känslor (till exempel ömhet, glädje, sammansmältning, intimitet), och för andra - negativa, destruktiva tillstånd och känslor (som ilska, förbittring, skuldkänslor) , rädsla). Det är därför familjeföreningar kan skapas och existera under lång tid, inom vilka makar skapar förutsättningar för ömsesidig tillfredsställelse av de så kallade "neurotiska behoven". Till exempel låter en fru sin man ibland känna sig som ett sorglöst, utom kontroll "barn" som straffas för att ha sexuella relationer med andra kvinnor. Detta beteende hos mannen gör i sin tur att hustrun kan inse sitt dolda behov av dominans och moralisk överlägsenhet över mannen.
Denna typ av interaktion har beskrivits och analyserats ganska fullständigt och psykologiskt noggrant av den amerikanske psykoterapeuten och psykoanalytiska teoretikern, grundaren transaktionsanalys E. Bern.
Huvudbestämmelserna i Bernes teori kan presenteras som ett annat tillvägagångssätt för att förstå de grundläggande typerna av mänskliga behov som kan tillfredsställas inom familjens livsrum. Ur Berns synvinkel är de grundläggande behoven följande.
· Behov av erkännande ("hunger efter erkännande") tillfredsställs i familjen genom "stroke". Författaren kallar strykning varje handling som innebär att känna igen närvaron av en annan person. Det kan förverkligas i vilken form som helst: från intim fysisk kontakt och beröring till tillgiven verbal behandling, etc. I en harmonisk, funktionell familj skapas en speciell atmosfär av intimitet och känslomässig närhet, som till fullo tillfredsställer "hungern efter erkännande". I en dysfunktionell familj, när de interagerar, utbyter dess medlemmar inte stroke, men "blåser". Slagen är handlingar som innebär att ignorera eller devalvera en partner (misshandel, förolämpningar, kritik, förlöjligande, vägran att fysisk kontakt, etc.). Denna typ av familjär atmosfär, som blockerar tillfredsställelsen av behovet av erkännande, är källan till lidande och många psykologiska problem från familjemedlemmar.
· Behovet av strukturerande tid ("strukturell hunger", vars tillfredsställelse gör att man kan undvika tristess) kan tillfredsställas i olika former: ritualer, tidsfördriv, aktiviteter, lekar, intimitet. Familjerummet möjliggör implementering av alla former av interaktion mellan personer som identifierats av Berne. Varje riktig familj kommer att kännetecknas av vilken av ovanstående former av tidsstrukturering den föredrar mer än andra. Till exempel kan ”strukturell hunger” stillas genom att observera familjeritualer i form av oföränderliga, formaliserade traditioner. Det kan till exempel vara traditionella söndagsmiddagar, obligatoriska besök hos släktingar, vanliga verbala vändningar och kyssar med vilka en fru ser sin man iväg till jobbet varje dag etc. Även sex i en sådan familj blir ritualiserat och genomförs i enl. de "en gång för alla fastställda" ordningsåtgärderna.
Tidsfördriv inte en lika formaliserad och förutsägbar interaktion som en ritual, men den har viss repeterbarhet. Till exempel är det vanligt att familjer tillbringar helger tillsammans på dacha.
Varje familjemedlem vet väl vad han kommer att göra och vad han kommer att säga och vad de andra kommer att göra och säga (mamma kommer igen att göra narr av pappas aptit, farfar kommer att somna när han läser tidningen, barn kommer att slåss om en cykel, men kommer att sminka sig när du simmar, mormor kommer att klaga på hälsan, etc.). Tidsfördriv som en form av att tillfredsställa "strukturell hunger" kräver att man följer någon regel - du kan bara prata om acceptabla ämnen och i en auktoriserad stil. Kommunikation mellan familjemedlemmar får en ytlig, "sekulär" karaktär, som inte innebär utbyte av verkliga och djupa erfarenheter. Det gör dock att familjen kan känna sig stabil.
Familjelivet kan också baseras på olika typer av spel. Under spel Bern förstår surrogatet av sann intimitet. Alla spel representerar viss manipulation av en annan persons tillstånd och beteende. De innehåller ett "bete" som använder en av mänskliga svagheter (avundsjuka, girighet, humör, sexuell omåttlighet, dumhet, etc.). Vanligtvis är erfarna spelare väl medvetna om svagheterna hos sin familjepartner. Bern beskrev ett stort antal äktenskapliga lekar, av vilka de mest kända är "Om det inte vore för dig", "Frigid kvinna", "Harried housewife", "Se hur mycket jag försökte", "Nåja, gottja, skurk! ", "Alkoholist".
Aktivitet– det är vad Bern kallar arbete. Det finns familjer som bygger kommunikation kring en viss form av aktivitet. Till exempel är alla familjemedlemmar anställda i ett privat företag. Familjen ägnar all sin fritid åt att gemensamt lösa produktionsproblem. Detta kan också hända när makar är kollegor, gör samma sak, arbetar till exempel med samma vetenskapliga projekt.
Anslutning definieras av Bern som en uppriktig relation mellan människor med fritt utbyte, exklusive manipulation. Sann intimitet, som finns i harmoniska familjer som inte är rädda för uppriktig kommunikation, gör det möjligt att fullt ut tillfredsställa både den "strukturella hungern" och "hungern efter erkännande" hos alla familjemedlemmar.
3. FAMILJ SOM SOCIAL INSTITUTION OCH LITEN GRUPP
Förhållandet mellan begreppen "äktenskap" och "familj"
Familjen överlevde alla tiders och rums prövningar. Idag finns familjen i alla delar av världen, och dess historia sträcker sig många årtusenden tillbaka i tiden. Familjens betydelse i en individs och samhällets liv kan inte överskattas. Men varje generation förstår denna sanning på nytt.
Familjevetenskapen utvecklas i samband med mångfalden av familjestrukturer och mångfalden av människors idéer om familj och äktenskap. Varje invånare på vår planet anser sig vara kompetent inom området för äktenskap och familjerelationer. Människor är mycket villiga att prata om kärlek, äktenskap, barn, svärföräldrar och dela med varandra "recept" för att lösa familjeproblem. En lärare eller psykolog har också ett personligt familjebegrepp, som då och då kan vara oförenligt med deras professionella ställning. Ansamling av vardagskunskap och sökande efter pålitlig vetenskapliga fakta förenas av ett gemensamt mål: att förstå hur man säkerställer stabiliteten i institutionen för äktenskap och familj, hur man gör familjelivet framgångsrikt och lyckligt.
I det vanliga medvetandet kan begreppen "äktenskap" och "familj" identifieras, men inom vetenskapen är det vanligt att skilja mellan dem. Den första termen speglar de sociorättsliga aspekterna av familje- och släktrelationer. Äktenskap är en social institution som reglerar relationerna mellan könen. En man och en kvinna framträder i den både som individer och som medborgare i staten. Äktenskapets sociala karaktär manifesteras först och främst i den offentliga formen av dess ingående, i det socialt kontrollerade valet av äktenskapspartner, V arv av familjens egendom.
The Philosophical Encyclopedic Dictionary tolkar äktenskap som en historiskt bestämd, sanktionerad och socialt reglerad form av relation mellan en kvinna och en man, som fastställer deras rättigheter och skyldigheter i förhållande till varandra och till barn. Genom att sanktionera äktenskap åtar sig samhället skyldigheter att skydda det och ålägger partner ansvar för materiellt stöd och barnuppfostran och därmed för familjens framtid. Samhället kan ge ekonomiskt stöd till familjen, vilket är en integrerad del av den sociodemografiska politiken i varje stat.
Stor specialist inom familjesociologi A.G. Kharchev förstått äktenskap som en historiskt föränderlig social form av relationer mellan en man och en kvinna, genom vilken samhället reglerar och sanktionerar deras sexualliv och fastställer deras äktenskapliga, föräldrarättigheter och skyldigheter.
SI. Hunger uppmärksammar det faktum att äktenskapet i allmänhet representerar historiskt olika mekanismer social reglering(tabu, sedvänja, tradition, religion, lag, moral) av sexuella relationer mellan en man och en kvinna, som syftar till att upprätthålla kontinuiteten i livet. Det sociala syftet med äktenskapet är reproduktion. Detta leder till slutsatsen att samkönade äktenskap är nonsens, och homosexuella relationer är en realitet. Samtidigt kan det sociala målet med äktenskapet under specifika förhållanden inte förverkligas.
Äktenskapets betydelse i människors dagliga liv kan tryggas genom dess kyrkliga sakrament. Äktenskapliga relationer helgas av kyrkan, vilket betyder deras oskiljaktighet, beständighet och hållbarhet.
För närvarande fungerar äktenskapet i de flesta fall som en frivillig förening av en man och en kvinna, baserat på ömsesidig böjelse och personlig överenskommelse, formaliserat på det sätt som föreskrivs i lag, som syftar till att skapa och bevara en familj. Tack vare det rättsliga skyddet för äktenskap och släktskap säkerställs individens sociala trygghet. Men inte alla par tillgriper laglig registrering av äktenskap.
Tillsammans med friheten att ingå äktenskap kan det också finnas frihet att upplösa det, vilket kommer till uttryck i skilsmässa. Därför inkluderar området för äktenskapligt beteende också partnernas handlingar som leder till separation (dvs. gradvis alienation av makar från varandra) och skilsmässa.
I den moderna världen finns det betydande variationer i modeller för äktenskapliga relationer; äktenskap bildas som är alternativ till klassisk monogami.
Begrepp "familj" är tänkt att karakterisera det komplexa systemet av relationer mellan makar, deras barn och andra släktingar. Detta tillvägagångssätt uttrycks i den lakoniska formuleringen av S.I. Hunger med tanke på familj som en uppsättning individer bestående av minst en av tre typer av relationer: släktskap, generation, egendom.
Låt oss ge traditionell definition av detta begrepp, finns i många uppslagsböcker. Familj - detta är den viktigaste formen av organisering av det personliga livet, en typ av social gemenskap, en liten grupp baserad på äktenskap, familjeband eller adoption, d.v.s. på multilaterala relationer mellan man och hustru, föräldrar och barn, bröder, systrar, andra släktingar som bor tillsammans och driver ett gemensamt hushåll. Men livet gör vissa justeringar av denna förståelse av familjen. I synnerhet utvecklas ett "gäst" (regelbundet separerat) äktenskap, vilket innebär separation av makar under en ganska lång tidsperiod.
Många experter använder definitionen av familj som föreslagits av A.G. Kharchev: "familj- detta är ett historiskt specifikt system av relationer mellan makar, mellan föräldrar och barn, det är en liten social grupp vars medlemmar är förbundna genom äktenskap eller föräldrarelationer, ett gemensamt liv och ömsesidigt moraliskt ansvar, vars sociala nödvändighet bestäms av behovet av samhället för den fysiska och andliga reproduktionen av befolkningen."
- I kontakt med 0
- Google+ 0
- OK 0
- Facebook 0
