SHATSKY Stanislav Teofilovich (1.6.1878, Smolensk - 30.10.1934, Moskva) - lärare; Ph.D. naturvetenskap(1903); prof.

1896 gick han in på matematiska fakulteten vid det kejserliga Moskvauniversitetet, överfördes sedan till medicinska fakulteten och 1898 övergick han till den naturvetenskapliga avdelningen för fysik och matematik. Fakultet, som han tog examen 1902. Han studerade vid Petrovsky Agricultural and Forestry Academy och vid Moskvas konservatorium i sångklass (1903–05). År 1905, tillsammans med A.U. Zelenko började bedriva kulturellt och pedagogiskt arbete med tonåringar från arbetarfamiljer i Maryina Roshcha och i sommarkolonin i Shchelkovo, med fokus på arbetskraft och social utbildning. År 1905 skapade Sh och hans likasinnade bosättningssällskapet, vars mål var att främja utvecklingen och tillfredsställelsen av låginkomstbefolkningens kulturella och sociala behov. Sh., tillsammans med sina kollegor, publicerade det första verket om "bosättningen" med titeln "Barn - Framtidens arbetare." År 1908 inkluderade kultur- och utbildningssällskapet: ett daghem, dagis, skola, läkarmottagning, hantverkskurser, koloni i Shchelkovo. Kurserna lärde ut grundläggande Moskvayrken, vilket gjorde det möjligt för akademiker att hitta arbete. Allmän utbildning hölls i klubbarna, lärare organiserade utflykter, promenader, aktiva och lugna lekar; fester hölls litterära kvällar och föreställningar. Sh. var en anhängare av barns självstyre. 1908 stängdes ”Bosättningen”, men 1909 uppstod sällskapet under det nya namnet ”Barnarbete och fritid”. Sh. föreslog att organisera samhällets arbete kring barnarbete, inklusive inslag av lek och barns kreativitet. 1910 var Sh i Skandinavien för att studera den pedagogiska erfarenheten av arbetarutbildning. 1911 accepterade han erbjudandet av M.K. Morozova om organisationen av barnens sommarkoloni "Beautiful Life" på hennes egendoms territorium. Sh. hittade överraskande noggrant principen att organisera barn runt arbetet. Enligt Sh. är arbetskraft en förutsättning för utveckling offentligt liv. De intagna i kolonin introducerades också till världen av musik, teater och kreativitet. 1912 skapade han ett projekt för en experimentstation för barnundervisning, som täckte allt åldersgrupper barn och de viktigaste typerna av arbete med dem, från dagis till skola, tillsammans med arbetet i klubbar, verkstäder, ett barnbibliotek och en barnarbetarkoloni. Detta projekt upprepades 1915, och experimentkurser ingick också. År 1917 hade Sh. erfarenhet av att framgångsrikt arbeta med barn, erkännande och berömmelse som lärare, publicerade verk och kreativa program. I artikeln "På väg till en arbetsskola" (1918) presenterade han en modell av en ny arbetarskola, som skulle ersätta den befintliga "studieskolan", och föreslog att man skulle utgå från barnet, från barndomens egenskaper. och barnets individualitet. Utifrån tanken att arbetet med barn är organisationen av deras liv, beskrev han dess fem komponenter: arbete, lek, konst, mentalt arbete och barns sociala liv. Han ansåg att spelet var ett viktigt laboratorium för barndomen. I barns konst Jag såg en manifestation av behovet av yttre uttryck för mentala processer, upplevelser och intryck. För små barn smälts inslagen av arbete, lek och konst samman. Det sociala livet för barn kan uppnå extremt höga former sovsalar. Det mentala livet kan utvecklas genom kopplingen mellan barnets erfarenhet och den erfarenhet som samlas i kulturen. 1919 ledde han den första försöksstationen vid Folkets utbildningskommissariat i RSFSR för offentlig utbildning, målet med katten var att främja den kulturella utbildningen av befolkningen. Den första experimentstationen bestod av två avdelningar: landsbygd - i Kaluga-regionen. på basis av "Bodra Zhizn" och staden i Moskva. Detta inkluderade dagis och dagis, 15 grundskolor, 2 gymnasieskolor, en skolkoloni "Bodraya Zhizn", en läsklubb och även en pedagogisk högskola och kurser för lärare. Delaktig i vetenskaplig-pedagogisk verksamhet sedan 1921. sektionen av det statliga akademiska rådet för Folkets kommissariat för utbildning, Sh. blev en av skaparna av omfattande program, som introducerades i 3: e, 4: e och 5: e klasserna. (1925–26). Utvecklade och testade det pedagogiska konceptet ”miljöpedagogik”. I programartikeln ”Att studera livet och delta i det” definierade han nya pedagogiska principer: hela miljön kring barnet är ett utrymme för pedagogiskt inflytande; natur, ekonomi, liv, social organisation– Huvudsakliga utbildningsfaktorer. Man bör studera både livet självt och barnets uppfattning om livet. Uppsatser och svar på frågeformulär är de två huvudsakliga sätten att få idéer om miljön genom barnet; Det är nödvändigt att studera miljön "som den är" genom vetenskaplig forskning. insamling av data, fakta, statistik; Att studera miljön förutsätter att den förändras. På 1920-talet fanns prof. Pedagogiska fakulteten vid 2nd Moscow State University. Han höll föreläsningar i Moskva, Kaluga och på Ugodsky-fabriken i kolonin för ryska och utländska lärare. Han fäste stor vikt vid metoden för studenters kollektiva arbete enligt principen om "projektmetoden", och trodde att prov och tentor formaliserar lärande. Han föreslog att skapa centrum för pedagogiskt arbete inom tre områden: forskning, utbildning och praktisk. I boken "Years of Quest" (1924) identifierade Sh. de största nackdelarna med gymnasieutbildning: depersonalisering, hotet om förnedring av eleven, preferensutveckling av minne och lärares likgiltighet för barnsamhällets liv. Sh:s verksamhet blev vida känd i Ryssland och utomlands. På uppdrag av N.K. Krupskaya förberedde nya program för skolor 1929. Den 9 maj 1932 upplöstes den första försöksstationen. På grundval av stationen i Moskva skapades Central Pedagogical Laboratory (CPL), som var tänkt att generalisera bästa praxis för skolor och lärare i landet. Sh. utnämndes till chef för Centrallaboratoriet och deltidsdirektör. Moskvas konservatorium. Han introducerade undervisningen i pedagogik på konservatoriet, organiserade en skola för begåvade barn på konservatoriet och skapade en operastudio. I augusti 1933 talade han i Paris vid världskongressen för "Enhet" bland lärare i samband med fascismens hot och sedan vid kongressen i Reims. Den 30 oktober 1934, under förberedelserna av Moskvakonservatoriet för den revolutionära högtiden, dog Sh. plötsligt. Sh:s idéer utvecklades i rörelsen av kulturutposter uppkallade efter. S.T. Shatsky. En av dem, med R.V. Ivanov blev 35 år gammal, andra - den multidisciplinära klubben "Rovesnik" - 16. Utpost uppkallad efter. S.T. Shatsky på 1970-talet var på MPGI uppkallad efter. IN OCH. Lenin. Sh. förkroppsligade bilden av en genuin lärare. Modellen för att organisera barns livsaktiviteter, utvecklad av Sh., har inte förlorat sin relevans idag. Sh:s förtjänst bestod också i att utveckla frågor om hur skolan fungerar som ett komplex av institutioner som säkerställer kontinuitet och integritet i utbildningen.

Från: Utvalda pedagogiska verk: i 2 volymer Volym 1. År av strävan. Min pedagogiska väg. Glada liv. M., 1980; T. 2. På väg till arbetsskolan. Den första experimentella stationen för folkbildning under RSFSR:s folkkommissariat för utbildning. Skola för barn eller barn för skolan; Heta frågor lärarutbildningen. M., 1980.

Termen "utbildning" S.T. Shatsky används i en bred och i snäv mening. Han kallade den uppfostran som ett barn fick inom en skolas väggar för en liten pedagogisk process, och inflytande från familj, kamrater, vuxna osv. - en stor pedagogisk process S.T. Shatsky hävdade med rätta att genom att endast undervisa och uppfostra barn inom skolans väggar dömer vi lärarnas ansträngningar att misslyckas, eftersom pedagogiska handlingar som inte stöds av livet självt antingen omedelbart förkastas av eleverna eller kommer att bidra till utbildningen av tvåsidiga Janusar som verbalt håller med om attityder hos lärare och de som agerar i strid med dem. Därför bestämde han skolans uppgift - att studera organiserade och oorganiserade influenser på barnet för att, baserat på positiva influenser, bekämpa de negativa influenserna från miljön. I detta arbete fungerade skolan som ett centrum för att samordna och styra det pedagogiska inflytandet från sovjetiska offentliga organisationer och befolkningen i regionen.

"Från kopplingen mellan skolan och miljön pekade S.T. Shatsky ut tre möjliga skolformer:

1 . Skola isolerad från miljö.

2 . En skola som är intresserad av, men inte samarbetar med, miljöpåverkan.

3 . Skolan fungerar som organisatör, kontrollant och regulator av miljöpåverkan på barnet.”

Skolor av den första typen organiserar utbildningsprocessen inom ramen för läroanstalt, som tror att den sociala miljön vanligtvis bara lär barnen dåliga saker, och skolans uppgift är att korrigera dessa influenser och forma barn enligt skolpedagogikens gamla idéer.

Skolor av den andra typen kännetecknas av ett visst intresse för miljön, vilket tar sig uttryck i att livsmaterial involveras i lärandet. Denna illustrativa skola använder sig i stor utsträckning av laboratoriemetoder; den aktiverar barnets tänkande, men vid denna tidpunkt bryts dess koppling till omgivningen.

En skola av den tredje typen, vars praktiska genomförande S.T. Shatsky arbetade på den första experimentstationen för allmän utbildning, i omgivningen social miljö fungerat som organisatör, regulator och kontrollant av barns liv.

För det första organiserade en sådan skola utbildningsprocessen, med hänsyn till barnets livserfarenhet, hans åldersegenskaper. Barn fick djup och varaktig kunskap, som användes flitigt i socialt nyttiga aktiviteter. För det andra, efter att ha tagit på sig funktionerna som ett centrum för pedagogiskt arbete med barn, studerade skolan noggrant medlen med de områden i miljön där processen för barnbildning ägde rum (familj, gata, by, etc.) av miljöns inflytande på barnet, deras effektivitet och, genom att rekonstruera dem, uppnått förstärkning positiva influenser miljö och neutralisering av negativa. Och slutligen agerade skolan i miljön som en ledare för partiets inflytande på de halvproletära och icke-proletära skikten av befolkningen, en aktiv faktor i återuppbyggnaden av livet på socialistiska principer. Tillsammans med sovjetiska och partiorganisationer arbetade skolan för att förbättra lokalbefolkningens kultur, förbättra levnadsvillkoren och skapa gynnsamma förutsättningar för att nå målen för socialistisk utbildning.

Med denna frågeformulering ställde skolan till sig komplexa uppgifter och det vore ett misstag att säga att alla skolor klarade dessa krav. Endast avancerade institutioner, mestadels bland experimentella institutioner, kunde göra detta. De hade välutbildad personal, arbetserfarenhet, materialförsörjning över genomsnittet och, viktigast av allt, ett betydande antal olika typer av institutioner belägna i samma territorium.

Utvecklingen av S.T:s åsikter Shatsky i syfte att utbilda den yngre generationen, även om det noterades av sovjetiska forskare av hans arbete, tills nyligen tolkades det förenklat, i andan av ortodoxa partiklassriktlinjer: fram till oktober 1917 "sökte han och hade fel", då han bytte till "ideologiskt konsekventa positioner" . I verkligheten var allt mycket mer komplicerat.

Det är möjligt att en sådan förenklad tolkning i viss mån provocerades av Stanislav Teofilovich själv, som, med tanke på början av sin resa, skrev om detta på något lätt, lättsinnigt sätt: "låt oss samla barnen och försöka organisera barns liv, och sedan kommer att vara tydligt att Det kommer att lösa sig av detta.Barn har inga fördomar, de är riktiga skapare, fulla av rätt instinkter, känslor och tankar, deras rörlighet och originalitet är våra främsta hjälpare.<. >Vi är barnkamrater. Vi bör göra allt som barn gör, och bör inte hålla fast vid vår auktoritet för att inte undertrycka barnen. Vi måste följa alla regler som barn utvecklar."

Låt oss dock uppmärksamma att dessa uttalanden inte innebar ett förnekande av behovet av pedagogiska mål som sådana, utan i första hand var ett sätt att uttrycka ett förkastande av den ”pedagogik” som dominerade både familjen och gymnasiet och uttryckte kärnan i det autokratiska tsarstyre av klassklass.

Det bör samtidigt framhållas att även då S.T. Shatsky började utveckla idéer om ett visst idealiskt utbildningssystem, där fysiskt och mentalt arbete harmoniskt skulle smälta samman, och som skulle bygga på nära, förtroendefulla relationer mellan barn och vuxna, principerna om initiativ och självstyre. Samtidigt insisterade han på att det inte skulle finnas några obligatoriska läroböcker. Det senare är helt enkelt anmärkningsvärt om man minns hans position. Om denna fråga i slutet av 20-talet. Icke desto mindre, sammantaget idag, framstår det som något vagt och obestämt.

Det är dock karakteristiskt att i sin första seriösa erfarenhet - att organisera ett barnkomplex, kultur Center för tonåringar från Maryina Roshcha - mycket tar en verklig, jordisk kontur: olika cirklar, sektioner, workshops agerar i harmoni, på ett koordinerat sätt, samarbete mellan vuxna och barn etableras, självstyre, demokrati i "amerikansk stil" och mycket mer, men ingen anarki och tillåtelse! Om man bedömer upplevelsen av "Settlement" kan man se att den representerar en vändpunkt i utformningen av S.T:s pedagogiska världsbild. Shatsky.

Om han först drömde, med hjälp av sin metafor, hur man löses upp i barn, som en bra regissör som "dör" i en skådespelare, kommer han nu att förstå att elevernas olika aktiviteter bör organiseras av läraren på grundval av studier och med hänsyn till deras intressen och ambitioner. Man bör hålla med om åsikten från en av de första forskarna vid S.T. Shatsky D.S. Bershadskaya, som skrev att han förstod "uppfostrans frihet" som en väletablerad självständig verksamhet, när utrymmet var öppet för självförverkligande för alla och kraven från barngemenskapen och teamet säkerställdes, när "alla visste vad de skulle göra och hur att göra det för sig själva och för det gemensamma bästa."

Mot bakgrund av ovanstående verkar det som högsta grad Följande uttalande av läraren är betydelsefullt: "Barn kan inte hjälpa sig själva. Deras vilja är svag, deras medel är otillräckliga. Kunskap och frihet om barns individualitet kommer att vara verklig endast under villkor för fri uppfostran." Detta är en fundamentalt ny syn på problemet med att bestämma utbildningens mål, en kvalitativt ny idé om innehållet i nyckelbegreppet "fri utbildning". Vilka är drivkrafterna bakom denna utveckling? Det verkar som om det initiala förnekandet av möjligheten och ändamålsenligheten att förbereda barn för det verkliga livet kan förklaras på följande sätt. När han såg de dystra utsikterna för arbetarnas barn, och det var med dem som han började sina undervisningsexperiment, S.T. Shatsky ville "blomma" så mycket som möjligt, även om det var en liten del av livet. Sloganen "Ge barn tillbaka sin barndom!" hade i själva verket ett djupt humanistiskt innehåll och en allmän demokratisk inriktning. Samtidigt var det ett uttryck för social konfrontation med den härskande autokratiska regimen, vilket visade dess föraktfulla, fientliga inställning till proletära barn. Detta var en sorts utmaning från en demokratisk lärare till det befintliga utbildningssystemet i klassklass.

S.T. Shatsky trodde att han skulle kunna göra bosättningen "opolitisk och opartisk genom själva kärnan i dess organisation." Men staten och skolan, pedagogiken och politiken i det autokratiska Ryssland är nära förbundna, och "bosättning" förbjöds, som man kunde förvänta sig, "för att främja socialismens idéer bland barn."

Denna omständighet hade ett starkt inflytande på S.T. Shatsky till organisationen av all hans undervisningsverksamhet. Nu försökte han isolera sina elever från de fientliga influenserna från den sociala miljön och föra dem närmare naturen. Han ser en organisatorisk och pedagogisk lösning på detta problem i skapandet av en internat (sluten) läroanstalt. Utan att behöva hjälp från statliga myndigheter och förlitar sig på stöd från filantropiska sponsorer, drömmer han om att inte bli störd, om att få vara, som de nu säger, i "autonom navigering". Därför, när den berömda Moskva-filantropen A.N. Morozova bjöd in honom att utveckla en ödemark i "björnhörnet" i Kaluga-provinsen, han accepterade gärna detta erbjudande, där han skapade den då världsberömda skolkolonin "Vivorous Life".

I princip hindrar en sådan praxis att organisera pedagogiskt arbete barnets övergripande utveckling, eftersom det kraftigt begränsar hans kommunikationssfär. Under dessa specifika historiska omständigheter skulle emellertid valet av S.T. Shatsky anser att just denna form av organisering av barns liv är pedagogiskt sund, och viktigast av allt, historiskt lovande. Han utgick från ståndpunkten att "en ordentligt organiserad skola alltid borde gå före livet." Hans slagord-metafor "Barn är framtidens arbetare" uttryckte historiskt korrekt den allmänna demokratiska inriktningen av det experimentella sökandet och blev faktiskt mottot för den revolutionära proletära strategin som syftade till att förstöra den gamla tsarskolan och bygga något i grunden nytt på dess ruiner.

Detta är vår, kanske något motsägelsefulla, bedömning av S.T:s åsikter. Shatsky under den första perioden av sin verksamhet. Efter att ha gått med i den allmänna demokratiska rörelsen "för gratis utbildning", som i allmänhet uppfattades på ett mycket unikt sätt, som vi har visat, accepterade han det viktigaste, verkligen värdefulla: kärlek till barn, angelägen uppmärksamhet på deras intressen och behov, tro i sina kreativa krafter och förmågor. Detta bestämde huvudriktningen för att organisera den pedagogiska processen, uttryckt av metaforen "att lära sig livet av barn."

Som ett resultat av sitt eget sökande, grundlig bekantskap med utländsk erfarenhet, formulerar han mål och metoder, bygger en beskrivande modell av arbetarskolan på följande lite paradoxala sätt: "Vi måste gå från köket, och inte från Kant. Allting. hälsosamt, levande och djupt kan baseras på dessa aktivitetsvanor "När jag går på en lektion och ser mentala ansträngningar, somnar jag och faller in i ett deprimerat tillstånd. Men när de snurrar, flyger, surrar, svävar jag igen. Det här är grunden, och resten av intellektets byggnad kan fullbordas perfekt."

Det måste sägas att hans idé om arbetsskolan för S.T. Shatsky har fostrat det länge. I sin första uppskattning realiserades detta i "Settlement". I sällskapet "Barnarbete och fritid", som enligt den godkända stadgan "har som mål att förse barn med alla slags rimliga aktiviteter och underhållning, förbättra deras hälsa och ge dem medicinsk vård", kvarstod huvudmålet. samma sak: främja en medveten inställning till socialt nyttigt arbete, beredskap att vara aktiv socialt arbete, Till kreativ aktivitet inom konstområdet.

På så sätt förenar undervisning, arbete, konst i en enda utbildningsprocess, S.T. Shatsky, redan under den förrevolutionära perioden, fokuserade medvetet och konsekvent på idén om omfattande, harmonisk utveckling som den dominerande av alla pedagogiska influenser. Men som en realistiskt tänkande person ser han den mest naturliga och pedagogiskt effektiva versionen av dess genomförande i upprättandet av en viss isolerad kolonigemenskap, där barn tillsammans med sina mentorer och arbetskamrater kommer i nära kontakt med naturen och utvecklas. deras styrkor och förmågor, baserade "på rimligt, seriöst arbete." "Jag trodde", skrev han, "att en arbetsskola i grunden är ett välorganiserat barns liv, att om vi kunde göra detta, om vi kunde tjäna barn på ett heltäckande sätt - både från den sociala sidan och arbetsmarknadens sida, och från den mentala och känslomässiga sidan, då skulle vi ha det mest perfekta exemplet på att organisera en arbetsskola." Med andra ord, S.T. Shatsky var redan djupt medveten om att den mest kompletta lösningen på problemet med omfattande utveckling endast är möjlig under villkoren för ett lämpligt organiserat utbildnings- och arbetslag, eftersom det finns ett visst samband mellan de viktigaste aspekterna av ett barns liv - fysiskt arbete, lek , konst, mental och social utveckling av barnet - ständig interaktion och i slutändan vissa förändringar i en riktning (detta gäller formerna för barns aktiviteter och deras organisation) orsakar motsvarande förändringar i den andra.

I huvudsak uttrycks idén om ett integrerat tillvägagångssätt i sin moderna fullskaliga förståelse här. Som en sammanfattning av de preliminära resultaten av sina sökningar fram till 1917 skrev han: "fysiskt arbete som tjänar barn och är genomförbart för dem ger en materiell, disciplinär och erfaren ram. Organiserar livet och gör det lättare - företags självstyre. Upprepar och anpassar sig till liv, upprepar mänsklighetens passerade stadier är ett spel som ger en sådan glad ton till det allmänna livet. gemensamt liv och tillfredsställer undersökningens anda - Sinnets arbete. Att koppla ihop alla element förbättrar sociala färdigheter. Och skelettet av denna organism är konstant träning, som dyker upp i sinom tid och inte skymmer huvudmålet att organisera ett barns liv."

S.T. Redan under de förrevolutionära åren utgick Shatsky från det faktum att meningen med en persons liv ligger i utvecklingen av alla hans "väsentliga krafter" och att villkoret för denna utveckling är uppfostran och utbildning, som endast blir till självutbildning. när principen om självutveckling implementeras i den pedagogiska processen. Denna princip har två sidor: den huvudsakliga, inre, bestäms av själva barnets natur, och den yttre, som uttrycker denna inre givenhet hos en person i olika former av amatörprestationer i dess vidaste bemärkelse. Redan "Settlement" har i princip blivit den första barnklubben i Ryssland, skapad och fungerande som en självstyrande "autonom" gemenskap

När han organiserade barns liv förlitade han sig på " verklig upplevelse" ett barn som "måste identifieras av en lärare på känt sätt." På denna grund byggs lämpliga klasser i en laboratorieskola, där "kontakt med ackumulerad mänsklig erfarenhet i form av färdig kunskap" förekommer. Samtidigt, även om eleven med hjälp av en mentor måste "låta allt passera genom sig själv." Som ett resultat, som S.T. Shatsky hoppades, skulle barnet "växa med stormsteg."

Det innovativa systemet för den pedagogiska processen krävde också en särskilt förberedd mentor. S.T. Shatsky började förbereda dem bland kolonisterna som arbetade med honom på sommaren i Shchelkovo. Senare, många av hans elever blir energiska assistenter på Vigorous Life skolkoloni, sedan på den första experimentstationen för allmän utbildning. Det är denna metod att utbilda lärarpersonal, tror vi, som förklaras av det faktum att S.T. Shatskys organisation av barns liv var ett ganska slutet system och kunde därför bara existera på bekostnad av interna mänskliga resurser.

Det är känt att S.T. Shatsky accepterade inte oktoberkuppen. Många forskare föredrog att inte fördjupa sig i denna fråga, och begränsade sig till förklaringen som han gav tio år senare: han förhindrades av "vår kulturella, opolitiska, och den dåtidens intelligentsias vanliga inställning till bolsjevikerna som förstörare."

I verkligheten såg allt annorlunda ut. Efter Februari revolution han blev omedelbart en framstående offentlig person - chef för skolavdelningen i Moskvas stadsduma. Tillsammans med N.I. Popova - hans likasinnade och en av ledarna för läraryrket i Moskva - han fick möjligheten att fritt genomföra de projekt han hade i åtanke långa år. Och plötsligt - oktober. Jag tror att han helt enkelt var rädd för de förestående förändringarna. Hur kan vi annars förklara detta mysterium för S.T. Shatsky? Varför var han, efter att ha kommit till idén om en omfattande utveckling av barnets personlighet genom skapandet av en arbetsskola, fientlig mot regeringen som förklarade genomförandet av denna uppgift vara målet och innehållet i alla dess reformer i utbildningsområdet?

En sak visste han dock säkert: han var tvungen att fortsätta arbeta på Vigorous Life, vilket var vad han gjorde. Enligt memoarerna av R.K. Schneider, S.T. Shatsky ändrade sin position efter att han blev bekant med texten till "Deklarationen om en enhetlig arbetsskola" - detta manifest för revolutionär pedagogik.

Nu hävdar han att "en skola kan inte stängas, en skola "i sig" är inte vår skola, en skola som bara studerar livet omkring oss är inte heller vår", "en arbetsskola är en som organiserar studiet av livet och deltar aktivt i henne." Han kommer att inse det objektiva behovet av bred och nära interaktion mellan skolan och miljön, vilket kommer att utgöra en av de allmänna idéerna i hans innovativa pedagogiska system.

I artikeln "The Kindergarten System" (1921), som många forskare av allmänbildningsskolans problem av någon anledning inte lägger märke till, som svar på frågan: "Vilka element består ett barns liv av?" - han svarar så här: "Fysisk utveckling, konst, mentalt liv, socialt liv, lek och fysiskt arbete." Detta visar hans tydliga framsteg när det gäller att förstå strukturen och huvudriktningarna för den omfattande uppfostran av ett barn. Samtidigt börjar han tydligt skilja mellan "allmänna" och "nära" mål. Den första bestäms av livet självt, dess riktning, som är karakteristisk för var och en historiska eran. Det allmänna målet för utbildning beror "på riktningen för eran och det givna landet, på dess sätt att leva, på dess ideal." Den andra - "från de medel som landet har till sitt förfogande."

Denna differentiering av mål är, enligt vår mening, ett betydande metodiskt framsteg för att lösa detta viktigaste vetenskapliga och praktiska problem. Faktum är att nu målet för utbildning inte är en abstrakt universell kategoriabsolut, utan ett konkret historiskt fenomen som existerar i tid och rum. Dessutom är det huvudsakliga och enda ämnet för att fastställa mål "livet självt". Men frågan uppstår: vad menade S.T.? Shatsky, använder du den här metaforen? Kanske är det det faktum att detta är maktstrukturernas privilegium? Eller kanske han på så sätt försökte liksom dölja sin tidigare ståndpunkt: ”skolan står utanför partierna”? Eller ville han strängare definiera pedagogikens yrkesansvar och rättigheter, som är utformad för att säkerställa genomförandet av "livets krav", tidens krav i form av specifika tekniska procedurer?

Om utbildningsmålen dikteras av "tidsandan", hur ska det då se ut i Ryssland? – S.T. ställer sig en fråga. Shatsky. I en tid av revolutionär förändring, menar han, är det omöjligt att ge en tydlig definition av utbildningens mål. Det finns dock bestämningsfaktorer, vektorer, "något obestridligt" som gör att vi kan få en viss uppfattning om dem, nämligen: "Varje land står nu inför ett tydligt behov av energiskt deltagande i globalt utbyte, länders gränser och murar är mycket skakat, därav behovet av en bred syn på saker och ting, vidga vyer, d.v.s. det internationella bör inta den viktigaste platsen i livet. Det nya systemets problem ingår i utbildningens positiva ideal. Kollektivismens problem får dominerande betydelse. Omvärdering av värden väcker problem med redovisning, analys, räddningskrafter. Den verkliga verkligheten får särskild betydelse, utbildningens vitalitet, Miljöproblemet i personlighetsbildningen kommer i förgrunden Uttömningen av alla materiella resurser, den kolossala utvecklingen av massa behov i det kommande systemet får oss särskilt att tänka på krafternas aktiva manifestation, lämpligheten av deras utgifter och produktivitet Teknikens starka inflytande och relaterad vetenskaplig kunskap - detta är tydligt härifrån vår tids allmänna mål; framtidens medborgare är internationell, kollektivistisk, organisatör, realist, mästare på sitt hantverk, ägnar sig åt sitt sanna kall. Vi behöver bara förbereda våra barn för detta."

En fantastisk inblick i essensen av din historiska tid och en vision av framtidens problem på global skala, som vi skulle säga idag!

Vid denna tidpunkt har S.T. Shatsky, snart medlem av bolsjevikpartiet, bryter slutligen med ideologin om "fri utbildning". Men barnets intressen, sätten att avslöja hans individualitet förblir för honom den grund på vilken hela hans pedagogiska system är byggt. Han är långt ifrån att idealisera barnets natur och förmågor, från önskan att ge honom fullständig frihet i utbildningsprocessen. "Den nya skolan," förklarar han, "är en extremt seriöst organiserad skola. Den nya skolan kan inte byggas på ett kaotiskt flöde av barns olika intressen."

Revolutionen, betonade han, "gjorde en revolution i pedagogiska frågor. Denna revolution återspeglades först och främst i att sätta själva målet för utbildning. Vi tror att vi först och främst måste utbilda den sovjetiska medborgaren - en medborgare som är kallad till bygga socialismen i vårt land. Denna uppgift är en av de viktigaste uppgifterna som revolutionen ställer upp för sig själv." Här är den bolsjevikiska partimedlemmens politiska "färg" redan uppenbar. ”Tidsanden” krävde ihärdigt sin väg. Vi kan säga att detta slutar, eller snarare, avbryter S.T:s försök. Shatsky för att lösa problemet med utbildningsmål i en anda av allmänna demokratiska, liberala traditioner och strävanden. Under inflytande av den proletära partiklassideologin deformeras banan för hans innovativa sökande, vilket i slutändan ledde till tragedin för denna innovatör, som försökte kliva över från en historisk era till en annan.

Slutsats:

I maj 1919, S.T. Shatsky organiserar, på grundval av institutionerna i samhället "Barnarbete och fritid", experimentella demonstrationsinstitutioner från Folkets kommissariat för utbildning i RSFSR, som utgjorde den första experimentstationen för allmän utbildning. Landsbygdsgrenen av stationen i Kaluga-provinsen inkluderade 13 skolor på första nivån, en skola på andra nivån och fyra dagis. Avdelningens metodcentrums uppgifter utfördes av kolonin Vigorous Life. Stadsgrenen av stationen i Moskva förenade dagis och första och andra nivå skolor. Stationen omfattade institutioner utanför skolan för barn och vuxna samt kurser för utbildning och fortbildning av lärare. Försöksstationen arbetade med barn, arrangerade arbetar tillsammans skolor och befolkningen i barnuppfostran, sysslade med forskningsverksamhet. Efter modell av den första försöksstationen skapades andra försöksstationer av Folkets kommissariat för utbildning, som fanns till 1936.

Det är känt att S.T. Shatsky försökte skapa en barnproduktion (tegelfabrik), men fick avslag. Ett försök att bli kommunfullmäktigeledamot slutade också utan framgång.

S.T. Shatsky organiserade en vetenskaplig skola, som representerades av A.A. Fortunatov, M.N. Skatkin, L.K. Shleger, V.N. Shatskaya och andra. Det är anmärkningsvärt att M.N., som blev en berömd och respekterad akademiker vid Academy of Pedagogical Sciences of the USSR. Skatkin, liksom Shatsky själv, hade inte ett examensbevis för högre utbildning. S.T. Shatsky gav ett betydande bidrag till utvecklingen av frågor om innehållet i utbildningen i skolan och ökade lektionens roll som huvudform akademiskt arbete. Under ledning av S.T. Shatsky utvecklade metoder för pedagogisk forskning - sociopedagogiskt experiment, observation, undersökning.

I augusti 1932 vid konservatoriet i Moskva, på initiativ av dess direktör S.T. Shatsky och professor A.B. Goldenweiser, en barnavdelning skapades för att förbereda duktiga studenter för antagning till ett musikuniversitet - den framtida centrala musikskolan.

En av de smartaste ryska lärarna, S T Shatsky bidrog mycket till skapandet och spridningen av idéerna om socialpedagogik. Hans höga auktoritet bland lärare och utbildningsforskare bestämdes av hans ursprungliga inställning till att ställa och lösa problem. Exemplen på pedagogiskt arbete han skapade assimilerades aktivt och blev arbetarskolans egendom. Efter att ha blivit bekant med Shatskys utbildningssystem, konstaterade Dewey att den första experimentstationen är en unik institution i världen, som kan lösa fundamentalt nya problem för pedagogisk vetenskap. Shatskys förtjänst är att han var en av de första som gjorde inflytande från

mikromiljömässiga villkor för socialisering av ett barn Han tar ledningen för att i Ryssland utveckla sådana viktiga problem för pedagogik som självstyre för skolbarn, utbildning som en organisation av barns livsaktiviteter, ledarskap i barnsamhället. I hans koncept om skolan - ett centrum för utbildning i en social miljö - transformativ verksamhet blir den huvudsakliga källan till bildandet av barnets kognitiva, värde-emotionella sfär. Han såg skolans huvuduppgift i att introducera barnet till mänsklighetens kulturella prestationer. Utbildning, menade forskaren, borde syfta till att forma en person som kan förbättra sig själv, rationellt engagera sig i arbete, mentala och estetiska aktiviteter och samarbeta med sina ansträngningar för att uppnå ett mål.

Idag lockar Shatskys teori och praktik lärares uppmärksamhet med en ljus och originell lösning på sådana grundläggande pedagogiska problem som socialiseringen av individen, metoder för pedagogisk forskning av miljön och barnet, skolans funktion som ett komplex av institutioner. som implementerar kontinuitet och integritet i utbildningen.

Biografi

Stanislav Teofilovich Shatsky föddes 1878. Hans barndom tillbringades i Moskva, i en stor familj av en militärtjänsteman. En av de bästa eleverna på gymnasiet, Shatsky förkastade utbildning som var långt ifrån livets behov, den alienerade karaktären av relationen mellan elever och lärare och utbildningens formella karaktär. Den decennielånga jakten på professionellt självbestämmande, när Shatsky studerade vid Moskvas universitet, Moskvas konservatorium och jordbruksakademin, väckte missnöje och besvikelse. Ett möte med Alexander Ustinovich Zelenko, en arkitekt av sitt huvudyrke, som mycket väl kände till erfarenheterna från amerikanska skolor, och hans förslag att organisera en klubb, vars huvudmål skulle vara att förbättra befolkningens kulturella nivå, fängslade Shatsky . Behoven av en snabbt utvecklande industriella Ryssland, hävdade Zelenko, en ny typ av arbetare krävdes: kreativt orienterad, välutbildad, kapabel att delta i kooperativa aktiviteter. För att lösa detta problem organiserar Shatsky och Zelenko bosättningssällskapet i Moskva. Med hjälp av medel som samlats in från ägarna till stora företag - bröderna Sabashnikov, Kushnerev, Morozova, byggs en klubbbyggnad för barn i Ryssland enligt Zelenkos projekt. Ett intensivt sökande börjar efter former av organisatoriska och pedagogiska aktiviteter som syftar till att utveckla en kreativ personlighet.

Kärnan i teamet av anställda bildades av utexaminerade från Moskva University E.A. Kazimirova, K.A.Fortunatov, A.A.Fortunatov, L.K. Schleger, N.O. Massalitinova. Dessa var ljusa och begåvade människor som bidrog mycket till utvecklingen av pedagogiska idéer i Ryssland.

Men bosättningens arbete avbröts 1907. Genom beslut av Moskvas borgmästare är "Bosättningen" stängd för "spridning av socialistiska idéer bland barn." Tack vare Shatskys och hans vänners uthållighet skapades ett nytt samhälle, "Barns arbete och fritid", 1908, vilket i huvudsak fortsatte och utvecklade traditionerna för "bosättningen". 1911 invigdes inom sällskapets ram en barnsommarkoloni "Djärvt liv", här prövade S. T. Shatsky tillsammans med sin personal i experimentellt arbete idéerna om sambandet mellan arbete, estetisk och mental aktivitet, förhållandet mellan pedagoger och elever, och dynamiken i utvecklingen av barnsamhället. Presenterat i form av en monografisk studie fick resultaten av arbetet i kolonin Vigorous Life stort beröm och internationellt erkännande. Fördjupad kunskap om skolor Västeuropa 1912-1914 tillät Shatsky att dra slutsatsen att den koloni och klubb som skapades av honom och hans kollegor i Moskva inte var sämre än den bästa utländska läroanstalter. Han såg Europaskolornas överlägsenhet i deras bemanning metodiska manualer, bra materialstöd. Men lärare i Moskva hade mer kreativa idéer och planer, originella lösningar. "Jag beundrar bara främmande länder för deras hållbarhet och praktik, men de saknar fräscha, breda idéer. Är det inte precis vad de längtar efter här?” (Shatsky S.T. Ped. ed.: In 4 vols. T. 4. P. 228).

Februarirevolutionen inspirerade Shatsky och öppnade nya möjligheter för hans arbete och kreativitet. Han accepterade inte oktober. Shatsky var en av organisatörerna av lärarstrejken, organiserad av Allryska Lärarförbundet och riktad mot bolsjevikernas maktövertagande.

En medlem av Moskvas stadsregering, involverad i utbildningsfrågor, en av ledarna för All-Russian Union of Teachers, Shatsky avvisade indignerat erbjudandet om att delta i arbetet med People's Commissariat for Education. "Idag fick jag ett brev från A.V. Lunacharsky på brevhuvudet för det allryska folkkommissariatet för arbetar- och soldatdeputerade råd med ett förslag om att ta "posten som chef för en av avdelningarna i den statliga kommissionen för folkbildning som skapas nu, enligt det lagförslag som är planerat att antas under de kommande dagarna - en kommission till vilken funktionerna för ministern för offentlig utbildning, hans kamrater och kommissionären för det tidigare domstolens ministerium överförs."

I brevet står det att min kandidatur "erkändes som önskvärd vid ett möte med alla kultur- och utbildningsarbetare grupperade runt råden." Men tack för denna ära. För mig, en medlem av Moskvas stadsregering, upplöst genom dekret från "regeringen", som inkluderar kamrat Lunacharsky, verkar detta förslag otroligt och absurt. Jag tror bara att detta förmodligen är en återspegling av den förrädiska politik som förs av vår "regering", som berövats alla interneringscenter. Denna så kallade regering för en systematisk kampanj mot den ryska intelligentian, som jag värderar för mycket för att, som Lunacharsky, räcka en hand mot. Dessutom vill jag tillägga att jag bara deltar i allvarliga frågor, och jag kan inte i något fall hjälpa kamrat Lunacharsky i hans administrativa entusiasm och pedagogiska amatörism. Läraryrket är för kärt för mig. Slutligen kan jag inte arbeta med människor som jag inte respekterar, och till dem efter Lenin och Trotskij måste jag tyvärr lägga till Lunacharsky. Ju tidigare han lämnar upplysningen, desto bättre blir det. Ledamot av Moskvas stadsregering S. T. Shatsky" (NA RAO. F. 1, op. 1, punkt 332, l. 103). Detta uttalande användes senare som kompromissmaterial, med hjälp av vilket de satte press på vetenskapsmannen och uppmuntrade honom att göra kompromisser.

Endast ansvar för barns öde och viljan att engagera sig i undervisningsverksamhet till gagn för samhället fick honom att acceptera Folkets kommissariat för utbildnings erbjudande om samarbete två år senare. 1919 skapade han den första experimentstationen för allmän utbildning, som han ledde tills den stängdes 1932.

Den första försöksstationen, en unik institution i utbildningens historia, ockuperade ett helt distrikt med fjorton grundskolor, två gymnasieskolor, koloniskolan Vigorous Life, dagis och läsesalar. Stationens centrala uppgift var att studera miljöns inflytande på barnets tillväxt och utveckling, att i utbildningsaktiviteter använda allt som är värdefullt och positivt i miljökulturen och att aktivt involvera föräldrar i utbildningsprocessen . Av allt att döma var stationen den bästa försöksanläggningen i landet. I tjugoårsåldern försörjde hon stort inflytande att utveckla utbildningskonceptet för Unified Labour School. Förstörelsen av skolan och pedagogiken på 1920-talet, som följde på centralkommitténs beslut om skolan i september 1931, ledde till att stationens arbete upphörde. 1932 utsågs Shatsky till chef för Moskvas konservatorium. Men även här strävar han efter att förverkliga sina pedagogiska idéer. Enligt hans förslag skapas en musikinternatskola för begåvade barn. Hennes aktiviteter avgjorde till stor del sovjetiska musikers enastående prestationer vid världstävlingar på 30-50-talet.

Missnöje med jobbet, systematisk mobbning och förlust av mening med livet ledde till katastrof. Den 30 oktober 1934, medan han förberedde konservatoriet för en demonstration, dog Shatsky plötsligt. Efter hans död glömdes hans namn bort. Den första publikationen av den begåvade lärarens verk dök upp ett kvarts sekel efter begravningen. Först i början av 60-talet publicerades en samling av hans verk i fyra volymer. För närvarande återupplivas intresset för Shatskys arbete i Europa och Amerika, där vetenskapsmannens verk återpubliceras. Efter ett långt uppehåll har Shatskys arbete blivit föremål för studier vid pedagogiska institut, och lärare börjar bli bekanta med hans teori och praktik.

Föregångare

I bildandet av sitt pedagogiska kall betonade Shatsky upprepade gånger rollen som L.N. Tolstoy. Tolstoj lockade honom med sin respekt och beundran för barnet, hans kreativa inställning till undervisning och hans bedömning av utbildning som ett viktigt medel för att utveckla människors andliga krafter. Han var nära Tolstojs önskan att använda traditionerna och sederna i bondelivet i pedagogiskt arbete.

”Jag kan naturligtvis inte undgå att notera det helt extraordinära intryck som Yasnaya Polyana-skolan gjorde på mig i sin skildring av Tolstoj. Min livliga fantasi målade mig bilder av min eget liv i familjen, i skolan, och tankar om hur man verkligen ska lära och uppfostra barn, och viktigast av allt, hur man behandlar dem, kom väldigt ofta till mig. Jag minns att jag under påverkan av Tolstojs artikel ("Så vad ska vi göra?") bestämde mig för att helt överge att ge lektioner, handledning och förbereda studenter för prov, vilket vid den tiden var den huvudsakliga källan till studentinkomst" (Shatsky S. T. Utvalda pedagogiska arbeten. I 2 band. T.I. C. 28).

Utvecklingen av Shatsky som lärare påverkades starkt av professorn vid Agricultural Academy A.F. Fortunatov. Han organiserade en skola hemma, där han undervisade sina vänners och sina egna barn enligt ett visst system. Undervisningen byggde på idéerna om att utveckla barns intresse och ge dem valfrihet. utbildningsmaterial, förlitar sig på livserfarenhet, stimulerande frågor som behövde besvaras med hjälp av läraren. A.F. Fortunatov motsatte sig prov och inriktningen av gymnasieelever och studenter mot ett diplom. Det viktigaste för honom var att lära barnet att arbeta självständigt för att kunna svara på de frågor som samhället ställde.

D. Dewey spelade en betydande roll i att forma Shatskys pedagogiska världsbild. I den amerikanska utbildarens verk betonade Shatsky demokrati och viljan att införa nya element i det traditionella sättet att leva. I sitt förord ​​till D. Deweys bok "School and Society" betonade Shatsky filosofens och lärarens roll i att utveckla de metodologiska grunderna för pedagogisk vetenskap och införa en aktiv princip i den.

"Värdet av Deweys arbete ligger i det faktum att han tydligt placerar utbildningsprocessen som en oskiljaktig del av det sociala livet, som härrör från det, hämtar material från dess praktik och syftar till att förbättra livsformer. Det känns som att det bakom varje uttalande av Dewey finns ett berg av studerade fakta, och bara en som har arbetat och tänkt mycket i sitt liv, som är bekant med det svåra arbetet med att reflektera över erfarenheterna från personliga ansträngningar, kan väl inse riktigheten av hans fakta. Dewey var engagerad i att bygga ett skolsystem som inte stödde sociala motsättningar. ”Tills nu”, säger han, ”har varken demokratins tillväxt, eller expansionen av vetenskaplig kunskap, eller böcker, tidningar, resor, teknik, förstört de två fientliga klasserna – arbetaren och icke-arbetaren. "Tanke och handling måste förenas, och utbildning, som förenar dessa två principer, är ensam kapabel att göra allt som krävs för att förena allt i rationellt arbete till gemensam nytta" (Dewey D. Introduction to the Philosophy of Education. - M., 1921. P.S. 298 5).

Genom att kreativt använda idéerna från dessa lärare, som skilde sig avsevärt i riktning mot pedagogiskt tänkande, skapade Shatsky nya metoder för att utbilda den yngre generationen, förbereda dem för arbete och liv.

Metodik

”FRÅN SUBJEKTIV, EMPIRISK PEDAGOK, INDIVIDUELL FRAMGÅNG OCH MISSLYCK SOM ÄR KOPPLAD TILL LÄRARENS PERSONLIGHET, ÖVERGÅR VI TILL OBJEKTIV PEDAGOGI, ATT HITTA VÅR FRAMGÅNG OCH MISSLYCK I FENETET I FENET, SOM VI ÄR SAMMANFATTAD OCH BÄRARE AV DESS INFLYTANDE THEY ARE” (Shatsky S T Ped. cit.: In 4 vols. 1.1. P. 298). Shatsky såg begränsningarna och den låga effektiviteten hos pedagogisk forskning i det faktum att deras författare endast studerar en speciellt organiserad utbildningsprocess. Men hur är det med de influenserna på barnet som, inte mindre, och kanske mer än skolan, avgör barnets tillväxt och utveckling? Han uppmanade till att inte bortse från gatans och familjens inverkan på ett barn, utan att använda det som verkligen är värdefullt i pedagogiskt arbete utifrån vad de har.

Shatsky såg den viktigaste uppgiften i sitt arbete med att skapa pedagogik som tar hänsyn till alla sociala faktorer och använder positiva sådana i utformningen och organisationen av utbildningsprocessen.

KÄLLAN TILL ETT BARNS UTVECKLING LIGGER INTE I GENETISKA TENDENSER, UTAN I DEN SOCIALA OCH EKONOMISKA MILJÖN I vilken hans bildande och uppfostran äger rum.

Lägger fram denna avhandling. Shatsky motsatte sig de idéer som var utbredda på hans tid om de biologiska källornas företräde för barns utveckling. För Dewey, Hall, Thorndike är "motorn" för individuell utveckling de biologiska mekanismerna för mänskligt beteende som är inneboende i naturen. Shatsky hävdade att den huvudsakliga avgörande faktorn för beteende är "social ärftlighet", genom vilken han förstod normer, traditioner och seder som överförts från generation till generation. "Vi bör inte betrakta barnet i sig, som en pedologisk apparat, utan bör se på det som bärare av de influenser som upptäcktes på honom som kommer från omgivningen" (Shatsky S.T. Ped. op.: I 4 vols. T.Z. P. 284). Detta tillvägagångssätt var innovativt på 20-talet, och på många sätt förutbestämde det forskarens genombrott för att lösa problemet.

I BÖRJAN AV 1900-talet VAR DET VANSYNLIGT ATT HÖRA UPPMANINGEN OM ATT "MAILA ETT BARNS NATURE", "KRYTA" DET OCH "IMMA" EN NY PERSON I EN VACKER FRAMTIDS NAMN.

Shatsky motsatte sig primitiva, oprofessionella försök att behandla barnet som material från vilket, i enlighet med skaparnas planer, den erforderliga typen av personlighet kan formas. Sann utbildning kräver en djup kunskap om barnets natur. Vi måste uppfostra ett barn utifrån hans erfarenhet, kunskap, intressen och behov. Anatomisk, fysiologisk, psykologisk och social kunskap om en skolbarn är grunden för att skapa ett effektivt utbildningssystem. Shatsky betonade gång på gång att man måste kunna observera naturen, man måste analysera dess fenomen. Vi måste förstå den miljö som barn lever i, vi måste kunna förstå de element som utgör denna miljö, vi måste se de influenser som följer med ett barns liv. Allt detta förstods inte och accepterades inte av de pedagogiska projektörerna, som eftersträvade målet att forma ett barn till en kommunist på kort tid.

ALLA FÖRSÖK ATT "FÖRA UT" PEDAGOGI FRÅN ANDRA VETENSKAPER UTAN FÖRTROENDE PÅ EXPERIMENTELL OCH EXPERIMENTELL FORSKNING SLUTade ALLTID MED FLYTTA.

Pedagogik är en tillämpad normativ vetenskap som utifrån pedologi utvecklar innehåll, metoder och former för pedagogiskt arbete med barn.

Pedagogisk kunskap riktar sig till läraren och måste därför presenteras tydligt och lättillgängligt. Det prästerliga språket i många pedagogiska verk döljer bara bristen på eftertanke och nyhet när det gäller att lösa utbildningsproblem. Shatsky äcklades av alla försök att stänga av pedagogik från livet med en skärm av pseudovetenskapliga resonemang. När han talade 1928 vid en diskussion om pedagogikens ämne och uppgifter, förebråade han Shulgin, Pinkevich, Kalashnikov för det faktum att deras verk är skilda från praktiken i massskolor och, vare sig de gillar det eller inte, introducerar de skrivbordsarbetsmetoder i utbildning (Shatsky S. T. Ped. cit.: In 4 vols. T. 4 P. 199). Forskaren ansåg att denna trend var mycket farlig. När förhandlingarna inleddes 1930 om hans föreslagna arbete vid det andra Moscow State University, nämnde han i ett samtal med Krupskaya två uppgifter som behövde lösas så snabbt som möjligt: ​​"För institutet närmare praktiken, till lösningar teoretiska problem, förknippad med "omskapandet av världen" och "rengöring av verket från den prästerliga attityden, från det kvasi-vetenskapligas pompöshet och från all försoning" (Shatsky S.T. Ped. soch.: I 4 vols. T. 4 P. 259).

SHATSKY VAR MYCKET SKEPTISK TILL FÖRSÖKET AV REPRESSENTANTER FÖR EXPERIMENTELL PEDAGOGI ATT SKAPA EN GRUNDLÄGGANDE NY VETENSKAPLIG DISCIPIN MED ANVÄNDNING AV RIGIOSA OCH EXAKTA FORSKNINGSMETODER.

Metoden som Shatsky använder ligger närmast Tolstojs verk. En holistisk studie av utbildningsprocessen, som gör att man kan få en objektiv förståelse av relationerna mellan barn, deras erfarenheter, tankar och känslor i de naturliga förutsättningarna för utbildning och uppväxt, är det som kännetecknade forskarens forskningsmetod. Han såg skolan som ett laboratorium där utbildningsprocessen organiskt kombinerades med studiet av vad som hände. Observationer av barns liv och deras aktiviteter kompletterades med material som erhållits som ett resultat av uppsatser, frågeformulär och samtal. Shatsky använde frågeformulär och samtal i fall där han ville spela in ett visst skede i utvecklingen av barnsamhället, för att bestämma barns inställning till värderingar som är viktiga för skolans pedagogiska arbete. Lärare och elever deltog aktivt i sammanställningen av frågeformulären. För att skapa den mest gynnsamma miljön för svar delades frågeformulär ut och samlades in av barn. Materialet som erhölls som ett resultat av sociopedagogisk forskning användes aktivt för att planera och organisera stationens utbildningsarbete.

ARTEN OCH RIKTNINGEN AV PEDAGOKISKT ARBETE I MIKROMILJÖN BESTÄMAS INTE AV IDEOLOGISK INSTÄLLNING SOM KOMMER FRÅN EXTERNT, INTE AV EXTERNT PROGRAMMERADE AKTIVITETER, MEN AV RESULTATET AV SOCIALA OCH PEDAGOGISKA LEVANDE AV DEN SOCIALA OCH PEDAGOGISKA ORGANISATIONEN. BARN. Utvecklingen av en plan för utbildningsverksamhet för 1926 i Moskva-grenen av den första försöksstationen föregicks av en undersökning av 88 familjer där 122 barn i åldrarna 8 till 15 år bodde. Resultaten blev följande:

1. Har ingen egen säng – 82%.

2. Föräldrar använder fysisk bestraffning – 67%.

3. Har inga böcker i huset – 20%.

4. Har inte grundläggande hygienkunskaper – 67%.

5. Barn som konsumerar alkohol: ofta - 7%. sällan – 36 %

6. Barn som röker – 21%.

(NA RAO. F. 1, förrådsenhet 88. S. 55).

Skollärare introducerade föräldrar till resultatet av undersökningen och utvecklade ett gemensamt program för att skydda barns hälsa.

Skolläkaren rekommenderade föräldrarna den optimala dieten, sömnen och barnets liv i familjen. Lektioner i naturhistoria och naturhistoria ägnades åt studier av material som är användbart och nödvändigt för att förbättra sanitära och hygieniska levnadsförhållanden och landskapsarkitektur. På gårdarna skapades rabatter, lekhörnor och lekplatser.

Ett annat område av skolans arbete var familjernas samarbete för gemensamma inköp av tyg, skor, mat, böcker, undervisningshjälpmedel för barn. Stor uppmärksamhet ägnades åt kulturellt och pedagogiskt arbete bland föräldrar.

(NA RAO. F. 1, arkivenhet 77, l. 96).

Resultaten av experimentellt och experimentellt arbete vittnade om effektiviteten och effektiviteten i Shatskys team av anställdas utbildningsarbete.

Mål för utbildning och fostran

UTBILDNINGSMÅL ÅTERSPELAR ALLTID SAMHÄLLETS, STATENS BEHOV, DE BESTÄMMAS AV RUMMET OCH TID I DET PERSONLIGHET FORMAS, MEN VI FÅR INTE GLÖMMA ATT UTBILDNINGSMÅL ÄVEN BERÖR PÅ ÅLDER OCH PERSONLIGA PERSONLIGA PERSONER. I VARJE UTVECKLINGSSTEG BEHÖVER LÄRAREN SKAPA DE MAXIMALT gynnsamma förutsättningarna för att upptäcka BARNETS ANDLIGA OCH FYSISKA STYRKOR OCH FÖRMÅGA.

Målen för träning och utbildning måste vara djupt sammankopplade. Läraren ska se till att de kunskaper, färdigheter och förmågor som barnet förvärvat inte fungerar som ett medel för att förödmjuka eller förolämpa en annan person, eller som ett verktyg för att manipulera människors medvetande. Det är nödvändigt att inte bara lära ett barn att räkna, sa Shatsky, det är viktigt att lära honom att inte fuska. Endast syntesen av moralisk och mental, viljemässig och emotionell utbildning tillåter en produktivt att lösa de problem som livet utgör.

BARNS FÅGA ATT SAMARBETA SINA ANSTRÄVNINGAR FÖR ATT UPPNÅ ETT GEMENSAMMA MÅL ÄR ETT VIKTIGT MÅL FÖR SKOLANS ARBETE.

Tolstojs idé att det var andan i klassen, atmosfären av undervisning och uppfostran som var den avgörande faktorn i processen för en lärares framgångsrika arbete, lockade Shatsky. Han strävade alltid efter att skapa en atmosfär av kreativ aktivitet, kraftfullt liv, som byggdes av lärares och elevers gemensamma ansträngningar. Skolan ska, enligt Shatsky, lära barn att samordna sina ansträngningar för att nå ett gemensamt uppsatt mål. Inlärningsprocessen inkluderade förmågan att formulera ett mål, hitta och planera medel för att uppnå det, reflektera över de svårigheter som förhindrade fullgörandet av tilldelade uppgifter och framgångsrikt övervinna dem. Shatsky ägnade särskild uppmärksamhet åt problemen med barns självstyre, vilket var ett viktigt verktyg för att skapa förutsättningar för självförverkligande och självreglering av barns livsaktiviteter. ”På bolagsstämmorna diskuterades barns beteende, arbete tilldelades, städning av gemensamma utrymmen och helgdagar. Barn tog ofta med sig olika byarrangemang hit (stöld, slagsmål, svordomar), och det eller det beslutet och godkännandet togs här. Orden "Jag ska berätta för läraren" var avsedda att vara "Jag säger det på mötet." Alla frågor togs upp till mötet. Barnen älskade mötena och var intresserade av dem” (NA RAO. F. 1 punkt, arkiv 53, l. 99). När det i kolonin Vigorous Life var ett minskat intresse för allmänna möten, gav lärarna de äldre kolonisterna i uppdrag att identifiera orsakerna till den aktuella situationen. Skälen visade sig vara följande: mötena var överbelastade med många sekundära frågor, de drogs ut, ett alltför stort antal resolutioner antogs, av vilka en betydande del inte omsattes i praktiken. På Shatskys insisterande utvecklades kraven för mötet. Det var nödvändigt att förbereda frågor för det i förväg, skissera två eller tre möjliga lösningar, identifiera de ansvariga och mötesordföranden leder det och uppnår tydlig ordning. Samarbetet mellan vuxna och barn, deras tillit till varandra, samhällets öppenhet för innovation, kritik, tillväxt och att övervinna oundvikligen uppkomna svårigheter skapade en gynnsam moralisk och psykologisk stämning i samhället av barn och lärare.

EN NY SKOLA BEHÖVER EN LÄRARE SOM INTE BARA KAN UNDERVISA, UTAN UTBILDAD I PROCEDURER OCH METODER ATT STUDERA BARNET OCH MILJÖN, OCH KUNNA SKAPA EN gynnsam MILJÖ FÖR ELEVENS TILLVÄXT OCH UTVECKLING. Shatsky ägnade mycket uppmärksamhet åt att utbilda en lärare med egenskaper som skiljer sig kvalitativt från en traditionell lärare. Framgången för en lärares undervisning bestäms först och främst av hans förståelse av betydelsen och implikationerna av elevens aktiviteter. Läraren, förklarade han, måste lära sig att "föra materialet genom sig själv." För detta ändamål, på Första Experimentstationen, organiserades klasser med lärare på ett sådant sätt att lärare från egen erfarenhet upplevde de svårigheter och hinder som ett barn möter på vägen till att bemästra en värld av begrepp och handlingar.

Synen på läraren som en ”förmedlare” av kunskap, färdigheter och förmågor till barn är begränsad och skadlig. Förhållningssättet till lärarutbildningen är också snävt, där huvudsaken är utbildningsprocess, ska den kompletteras med lärarutbildning i forskningsarbete. Läraren ska kunna studera barnets specifika levnadsvillkor i familjen, i barnsamhället och utforska barns upplevelser, deras motiv och behov. Lika viktigt är att hjälpa läraren att bemästra funktionen som socialpedagog, som att arbeta i mikromiljön och att arbeta tillsammans med mikromiljön för att lösa pedagogiska problem. Endast en lärare som vet hur man bedriver undervisningsverksamhet, studerar och organiserar ett barns liv i sociala och naturlig miljö, skulle framgångsrikt kunna arbeta i skolan - utbildningens centrum i ett mikrosamhälle.

SKOLREFORM MÅSTE BÖRJA MED LÄRARUTBILDNINGSREFORM.

När Shatsky talade till lärare vid Shanyavsky People's University 1918, betonade Shatsky med särskilt gripande värdet och nödvändigheten av ett lärarutbildningsprogram för reflektion, hans framsteg baserat på analysen av prestationer och misstag som erhållits genom personlig erfarenhet.

”Vi är passiva, vi är för förtvivlade, vi kritiserar för mycket, vi förnekar mycket och skapar lite... Vi hör från hela våra liv, från all vår litteratur, från alla tidningar en uppmaning till frihet, men frihet ges aldrig , men tas och tas av våra egna hemska ansträngningar ... Om vi ​​skapar bättre skolprogram och ger dem nytt innehåll uppstår frågan: vem ska implementera detta i livet? Vi pratar om barns initiativ och självständighet. Men vet vi själva hur vi ska göra, uppnå och inte bara prata? vackra ord? (Shatsky S. T. Barn och samhälle // Fri utbildning. 1918. Nr 8. S. 55-57).

UTBILDNINGSMÅLET BÖR SÄTTAS MED HENSYN TILL BARNETS MAKRO- OCH MIKROSOCIALA MILJÖ.

Skolans pedagogiska uppgift i vid mening - en klubb, ett bibliotek, en lekplats - är en djup och grundlig studie av de positiva och negativa principerna för barns subkultur. Vi får inte glömma, skrev Shatsky, att "gatan" höjde Gorkij och Edison och utvecklade i dem en önskan att övervinna hinder och envist sträva efter det avsedda målet. En informell grupp tillfredsställer elevens behov av känslomässiga upplevelser och lär honom att navigera i miljön. Det starka inflytandet från tjuvarnas subkultur, fokus på litteratur- och konstverk av låg kvalitet, grymhet och elakhet i relationer kräver dock pedagogisk korrigering. Skolan börjar aldrig från noll, den strävar efter att använda det som är värdefullt i barnens subkultur för att uppfostra pedagogisk process till en ny nivå. Således, enligt forskarens koncept, är målet för utbildning alltid korrelerat med målen för den sociala miljö där den pedagogiska processen äger rum. Det positiva i barns subkultur används som byggmaterial i träning och utbildning.

UTBILDNING SOM ORGANISATION AV ETT BARNS LIVSAKTIVITET.

En genuin skola, enligt Shatsky, strävar efter målet att utveckla barnet på ett holistiskt och heltäckande sätt, genom att lyfta fram arbete, estetiska, mentala, fysiska och sociala aktiviteter. I syntes, i ömsesidig penetrering i varandra, bidrar denna verksamhet till individens mångfacetterade utveckling. Shatsky ansåg att det viktigaste målet med utbildning var att utforma processen för utveckling av elevens personlighet. I den första gruppen i skolan bör barnet introduceras till familjelivet för att öppna sina horisonter och berika honom med ny kunskap. I den andra gruppen av skolan blev han bekant med ekonomin och kulturen i regionen, staden eller byn där han bodde. I den tredje och fjärde gruppen framträdde makromiljön för honom i all dess fullständighet och komplexitet av ekonomiska, politiska och kulturella kopplingar. Således, steg från steg till steg, utvecklades barnet på grund av utvidgningen av det kulturella rummet. Det viktigaste som Shatsky ständigt uppmärksammade när han tänkte på utbildningens mål var att lägga fram nya, allt mer komplexa uppgifter för studenten, ständigt lära honom att formulera dem och "komma till allt på egen hand."

UTBILDNINGSVERKTYG

ENDAST EN SKOLA SOM ORGANISERAR BARNS AKTIVITETER MED SYFTE ATT LÖSA VITALA PROBLEM KAN UTBILDAS EFFEKTIVT.

Den klassiska gymnastiksalen tog inte hänsyn till behov och intressen sociala förhållanden gymnasieelevers liv och studier. Uppfostrad av en sådan skola var en person väl förberedd teoretiskt, men kunde inte bestämma sig praktiska problem.

De "nya skolor" som fick stor spridning i Ryssland i början av seklet visade sig också ligga långt ifrån det verkliga livets behov och behov. Barn som växte upp i växthusförhållanden visade sig senare vara helt oförmögna att motstå livets svårigheter. Shatsky hävdade att det är möjligt att utbilda och uppfostra barn med fördel för dem endast i processen att ställa och lösa personligt viktiga problem som möter dem dagligen och varje timme. Utbildning är inte avsedd att isolera barn från vår tids angelägna frågor, utan att lära dem hur man löser problem i enlighet med universella mänskliga värderingar och ideal.

Enade arbetsskolan var i sin teoretiska och pedagogiska inriktning riktad mot livet. I en betydande del av de offentliga skolorna ersattes dock barnens genuina deltagande i att lösa angelägna livsproblem med illustrativt material. Shatsky berättade med ironi hur man på lektionerna lärde barn med hjälp av lim, sax och kartong hur man korrekt lägger mossa mellan stockarna i en bykoja, eller hur en utflykt till skogen ersattes med att skulptera träd från plasticine.

SHATSKY SKAPADE EN GRUNDLÄGGANDE NY MODELL FÖR SKOLA, SOM FUNGERAR SOM ETT CENTRUM FÖR UTBILDNING I EN MIKROMILJÖ, EN SAMORDNING AV UTBILDNINGSINSTRUKTIONER.

Den baserades på en idé som vetenskapsmannen kortfattat formulerade i titeln på en av sina artiklar: "Studera livet och delta i det." En speciellt skapad grupp forskare studerade noggrant de kulturella egenskaperna hos barnets liv, hans sociala, ekonomiska, ekonomiska egenskaper, utbildningsmedel som används i socialiseringsprocessen. Särskild uppmärksamhet ägnades åt att studera barnets livserfarenhet. Den inhämtade kunskapen analyserades, systematiserades och låg till grund för att utveckla strategier och taktik för skolans pedagogiska arbete. Om det upptäcktes att ineffektiva metoder för att utföra arbete användes på en bondgård, organiserade skolan barnsamarbete och introducerade med dess hjälp nya sorter av potatis, rödbetor, sojabönor och andra grödor. Att förbättra de sanitära och hygieniska livsvillkoren för barn, estetisera vardagen och lära barn att samarbeta för att lösa problem som är viktiga för samhället var grunden för det utbildningssystem som utvecklats av Shatsky. Den skola som skapades av vetenskapsmannen skilde sig fundamentalt från de som fanns utomlands och var originell i koncept och utförande. Skaparen själv och hans samtid förstod detta väl. "Vi förstår idén med en arbetsskola på ett väsentligt annat sätt än alla idéer som fortfarande är utbredda utomlands. Vi talar om en arbetsskola inte bara som en skola för mentalt arbete, inte bara som en skola som använder fysiskt arbete som undervisningsmetod, som introducerar verkstäder för olika manuellt arbete, utan som en arbetsskola som bör studera arbetsaktiviteten hos människor" (Shatsky S. T. Pedagogiskt arbete: I 4 vols. T.Z. s. 11-12).

EN SKOLA SOM FUNGERAR SOM CENTRUM FÖR UTBILDNING I EN SOCIAL MILJÖ SKA ANVÄNDA LOKALT HISTORISKT MATERIAL SOM ETT DIDAKTISKT VERKTYG.

Alla lärare på den första försöksstationen hade till sitt förfogande och använde i sitt arbete en karta över området med byar, skolor och kooperativ markerade på den, den innehöll grundläggande referensinformation om olika aspekter av volostens liv.

Allt material presenterades i form av tabeller, kartor, diagram, diagram, bekvämt för att lära barn. Till exempel, från manualer sammanställda på grundval av ekonomistudiematerial, lärde barn sig att det finns 17 000 kycklingar i volosten, att varje kyckling ger en förlust på 1-2 rubel per år och kan ge sådana och sådana inkomster med hjälp av rationell teknik. En bok indikerades där man kunde läsa hur man sköter kycklingar baserat på speciellt förberedda material. Läraren sammanställde en serie aritmetiska problem, under vilka barnen blev bättre bekanta med ekonomin i jordbruket i byar och städer.

Arbetet i en skola i centrum och arbetet i en skola i utkanten, menade Shatsky, borde vara olika, eftersom de befinner sig i väsentligt olika förhållanden och arbetar med olika sociala grupper. Skolmisslyckanden i arbetet med barn bestäms till stor del av det faktum att de mikrosociala förutsättningarna för barns liv och motsvarande intressen inte beaktas.

KREATIVITET I ALLA TYPER AV AKTIVITETER RELATERADE TILL BARNETS BEHOV ÄR EN NÖDVÄNDIG FÖRUTSÄTTNING FÖR UTBILDNINGENS EFFEKTIVITET.

Skolan skapad av Shatsky var fokuserad på barns kreativitet, vilket väckte deras intresse för att självständigt hitta en lösning på ett problem. Shatskys favoritordspråk var "Du måste ta reda på det själv." Hans oförsonliga inställning till organiseringen av utbildningen i den officiella gymnasiet bestämdes i första hand av att eleven där inte hade möjlighet att fritt förverkliga sina behov och intressen. Endast i den kreativa atmosfären i skolorna på den första försöksstationen kunde ett barns attityd till sina aktiviteter, beskriven av läraren G.A. Stepin, utvecklas. "Igår under lektionen bestämde sig en av flickorna för att göra ett tråg för en katt (för att mata katten). Hon tog med en stock, sågade av ett block från den, jag hjälpte henne att skissera konturerna av den framtida depressionen och hon började urholka. Efter lektionerna springer Nyusha in i skolan: ”Min mamma berömde mig. Han säger till Valya (äldsta syster): du är stor, men du kan inte göra något hemma." (NA RAO. F. 1 föremål, arkiv 226, l. 37). Frihet att välja en kreativ aktivitet, dess fokus på att lösa ett tillämpat problem som är användbart och viktigt för andras liv, skapa en atmosfär för att stimulera barns aktiviteter - allt detta är viktiga egenskaper hos Shatskys arbetsstil.

HUVUDVÄRDET FINNS INTE I ELEVENS KUNSKAP, UTAN I UTVECKLING AV HANS TÄNK.

Denna idé om vetenskapsmannen, som ständigt upprepades av honom många gånger, väckte rättvis kritik. Är det möjligt att utveckla ett barns sinne utan en grund av kunskap? Varför ska utvecklingen av sinnet och kunskap vara motsatt? P.P. Blonsky, som kände Shatsky väl och var vän med honom, uttryckte sin oenighet med vetenskapsmannens ståndpunkt på följande sätt. "Enligt min mening gick S. T. Shatsky för långt när han argumenterade för att skolan borde ge färdigheter, inte kunskap. Jag var mycket sympatisk när han talade om den stora vikten av att tillägna sig mentala färdigheter, med vilket han förstås inte menade grammatik och aritmetik, utan vad jag skulle kalla sinnets utbildning. Men jag blev förolämpad när de sa: "inte kunskap"; Jag har alltid velat se människors barn veta mycket” (Blonsky P.P. My memoirs. M., 1971. S. 169). Blonsky hade rätt när han uppmärksammade Shatskys betoning på idén om barns utveckling. Detta var Shatskys öppna ståndpunkt, riktad mot den utbredda tendensen att "stoppa" en mängd olika kunskaper till skada för studentens intellektuella utveckling.

SJÄLVLA FRÅGENS POSITION ATT RESULTATET AV BARNS PRODUKTIVA ARBETE KAN TJÄNPA UTBILDNINGSKOSTNADERNA ÄR DJUPPT FEL OCH FARLIGT.

Barnarbete har först och främst ett utbildningsvärde. Skolbarn måste behärska olika former av arbetsaktivitet, eftersom allt detta kommer att hjälpa dem i livet att produktivt lösa produktion och ekonomiska problem. Elever i kolonin Vigorous Life kunde göra mycket: odla grödor, städa skolan, laga mat, sticka och sy kläder. Men när en av inspektörerna tog upp frågan om självförsörjning för barn, så populär bland socialsekreterare, möttes han av en skarp tillrättavisning. Stationens lärare var inte övertygade av argumenten att Bolshevskaya-kommunen eller Dzerzhinsky-kommunen stöds av de medel som eleverna tjänat in. "Khoruzhys grundläggande misstag är att barn inte kan förse livet med sina egna resurser (mat, kläder

etc.). I en bondfamilj försörjer barnet inte heller sin egen försörjning. Om vi ​​pratar om att uppfostra barn, då är det omöjligt att sätta barn i villkor av ryggbrytande arbete, då kommer det inte att finnas någon mental manifestation och det kommer att skada den fysiska tillväxten av barn” (NA RAO. F. 1 punkt arkiv 32 , l. 165). Inte ens i sina värsta drömmar kunde de föreställa sig den massiva användningen av barnarbete på bomullsplantager, skörd av potatis och andra grödor, vilket inte bara inte bidrog till barns utveckling, sambandet mellan utbildning och arbete, utan var en form av utnyttjande av barn.

Shatskys idé om användningen av socialiseringsfaktorer i utbildningsprocessen var ny och originell inte bara för Ryssland. Utländska lärare som blev bekanta med Shatskys arbete noterade målen och målens innovativitet och grundläggande nyhet. Det som var nytt var den pedagogiska verksamhetens fokus på att omstrukturera den mikrosociala miljön genom barns insatser. Uppmärksamheten uppmärksammades på lärares och forskares djupa kunskap om ekonomiska, sociala och kulturella faktorer för socialisering, deras användning i processen att undervisa och utbilda skolbarn. Omfattningen av stationens arbete var fantastisk. Det fanns inget liknande i väst under de åren. Hög nivå Lagets behärskning av pedagogisk teknik, manifesterad i noggrann samordning av alla former av organisering av barns liv, noterades av alla utländska gäster på stationen utan undantag. I gästboken bevarades en anteckning från en delegation tyska lärare om stationens arbete, där det stod att det i fråga om omfattningen av stationens verksamhet, såväl som särdragen i dess arbetssätt, är ett pedagogiskt forskningsinstitut av enorm betydelse; Ett antal framstående lärare arbetar vid institutet, som leds av den välkände i Tyskland S. T. Shatsky; experimentstationen besöks av nybörjare och gamla lärare, inte bara från Moskva och närliggande regioner, utan också från de mest avlägsna platserna i Sovjetryssland.

Men de förhållanden och miljön som Shatsky var tvungen att implementera sina idéer i hindrade honom kraftigt. Stationen var ständigt hotad av upplösning. Det fanns en oändlig politisk förföljelse av Shatsky, antingen som en "representant för högerflygeln av Moskvalärarna" eller som en Tolstojan. Vetenskapsmannen, med sin utbildning och skala, föll ur total massa socialarbetare. Kampanjen som började i slutet av 20-talet, som syftade till att förstöra den gamla intelligentian, när Shatskys vänner och bekanta förtrycktes, orsakade djupa känslor hos Shatsky. Så här skrev han till Krupskaya: "Kära Nadezhda Konstantinovna! Efter hårt funderande vänder jag mig till dig med en begäran om att släppa mig. Det blev svårt för mig att arbeta på GUS, och jag hoppas inte att mitt arbete där var fruktbart. Jag vet att jag kommer att göra dig upprörd, men det är därför jag kommer på sådana tankar. Vi började det här arbetet tillsammans. Du bjöd in mig, och jag tvekade inte att följa ditt samtal. Jag tänkte mycket på arbetet och betraktade det som mitt. Vi diskuterade seriöst och mycket om

dess framsteg och riktning. Generellt handlade det om att göra atmosfären i Folkets utbildningskommissariat varm, tillgänglig, nödvändig och begriplig för massorna, att andas in en levande pedagogisk anda i centrum, att höja spänningen och intresset för arbetet bland lärarkåren, och att ge den unga ryska skolan specifik riktning. Allt detta fascinerade mig mycket och skapade stor attraktion för mig. Men du kommer förstås ihåg att jag inte alltid kände mig bekväm. Jag kände ständigt en kyla av misstro mot mig själv, som en "främling" i Folkets kommissariat för utbildning, och jag påpekade detta samvetsgrant för dig och stod emot stor bitterhet (åtminstone i berättelsen med Rafail) tack vare ditt vänliga stöd. Men ju längre jag kommer, desto mer ansvarsfullt arbete tar jag på mig... Men jag ser att det här är långt ifrån lätt, och det jag behöver ha för det här arbetet som jag har skissat för mig själv är både ovillkorlig auktoritet och ovillkorlig tillit. Och jag känner varken det ena eller det andra. Atmosfären är väldigt tät och full av överraskningar. Jag slogs av den märkliga och påtvingade avgången av en mycket värdefull anställd - A.N. Volkovsky från Sotsvos, som var min assistent. Jag förstår inte hur de kunde släppa honom. Frågan om att bara ha kommunister på ansvarsfulla platser har återigen tagits upp. Något är på väg: någon slags vändning i politiken. Och jag mår särskilt dåligt. Och jag kan inte stå ut med det, och jag hoppas inte, och jag bestämmer mig för att gå innan detta ömtåligt erbjuds mig” (RKhDNI. F. 12, op. 1, punkt 1084, l. 130-131). De svåraste förhållandena med våld och laglöshet hade en destruktiv effekt på vetenskapsmannens experimentella arbete. Därför är det svårt att prata om integriteten i arbetet som utförs av Shatsky, dess fullständighet och formalisering. Men den allmänt erkända teorin och praktiken att uppfostra och utbilda ett barn med hänsyn till sociala faktorer lockar utan tvekan forskare i olika riktningar idag.

1. Vad fick Shatsky att välja undervisning som yrke?

2. Lista de viktigaste stadierna i Shatskys arbete.

3. Hur bedömer Shatsky förhållandet mellan utbildnings- och socialiseringsfaktorer?

4. Vad är Shatskys inställning till dilemmat att "bryta barnets natur" eller förlita sig på dess kunskap i undervisnings- och uppfostransprocessen?

5. Varför är det, enligt Shatsky, omöjligt för pedagogik att existera enbart som en teoretisk vetenskap?

6. Vilka faktorer, enligt Shatsky, påverkar fastställandet av utbildningsmål?

7. Vad nytt bidrog vetenskapsmannen till lärarutbildningen?

8. Vilka är de huvudsakliga egenskaperna hos den skolidé som Shatsky utvecklat och som skiljer den från andra modeller?

9. Varför var Shatsky motståndare till idén att använda produkterna av barnarbete som ett medel för självförsörjning för skolan?

10. Shatsky ställde följande frågor till sig själv: "Hur blev barnets upplevelse? Var fick han sin orientering i miljön, i viss mån tillräcklig för att han skulle leva? Varför skapades det redan hos barnet, långt innan han kom till skolan, en bedömning av olika livsfenomen, i all deras överväldigande mängd"" (Shatsky S T Ped op. V 2 t 2 M, 1980 P 53)

Väcker dessa frågor modern skola? Är de meningsfulla för dig?

11 En anställd vid den första försöksstationen, LN Skatkin, som arbetade i många år med Shatsky, beskrev lärarteamets programpositioner på följande sätt:

"De metoder som hittills använts för att utveckla frågor om folkbildning kännetecknades av isoleringen av vetenskapligt arbete från det verkliga livet, avsaknaden av samband mellan praktiska och forskningsarbete, vid fastställandet av innehållet i arbetet togs inte hänsyn till verkliga miljöförhållanden, utvecklingen av metoder var inriktad på utveckling av undervisningstekniker, snarare än analys av utbildningsprocessen, det fanns ingen experimentell studie av frågan om folkbildning som helhet under givna levnadsförhållanden" (Skatkin LN Första försöksstationen i folkbildningen // Stages ny skola M, 1923 C 7)

Håller du med om forskarens krav på pedagogiskt arbete? Anser du att dessa krav har implementerats idag? Vilket krav skulle du lägga till dem?

12 Analysera elevens historik och svara på frågan vilka pedagogiska mål som Shatsky satt upp som förkroppsligades i elevens motiv, attityder och beteende

"När jag tog med mig blommor från kolonin började jag plantera dem i trädgården. Jag planterar dem och tänker - kom jag från Amerika eller något? Folk satt fast runt staketet på alla sidor, alla killar tittade på. Och när blommorna blommade brukade de gå förbi på helgdagar från Bolotsk och Lyubitz, ingen skulle passera, alla stannade och tittade, och jag tittade ut på fönster och skratta, eller gå ut för att vattna. Jag gillade att ta hand om blommorna, och nästa år kommer jag säkert att ta blommor" (Shatsky S. T. Ped. op. i 4 vols. T. 2, S. 272)

13 Idag har tester blivit "moderna" sätt att studera personlighetsundervisning. Men redan på 20-talet noterade Shatsky svårigheterna med att använda dem. Vad är kärnan i hans anmärkning? Hur undviker man de misstag den varnar för?

"När man studerar pedologi tar man barnet som det är, barnet som sådant, men man studerar inte det omgivande livet, som har ett extremt starkt inflytande på honom, det vill säga man studerar inte själva rötterna. Låt oss ta test som exempel.Om jag ger barnet berömt verk, Jag kommer att testa alla möjliga av dess egenskaper, då kommer jag att se att de är mycket föränderliga. Så, till exempel, om ett barn blev hårt straffat hemma, kommer detta inte att passera utan att det påverkar hans arbete i skolan, eller han kommer till klassen lugn, då blir hans reaktioner helt annorlunda Om barnet inte sovit bra på natten, om det var hungrig eller hade några andra upplevelser - allt detta borde ha tagits i beaktande med en korrekt bedömning, och då kommer vi att har möjlighet att rätta till de grövsta misstagen i förhållande till detta barn" (Shatsky S T Ped op. I 4 vols. T. 3, P 427)

14. Håller du med om följande påstående av S. T. Shatsky?

"Jag tror att det skulle vara mycket bra för oss, lärare, att i oss själva utveckla den här typen av attityd till barn, att det bland barnen inte finns några skurkar, inga brottslingar, inga bedragare, inga lata människor, inga busar och allt detta sammantaget är en produkt, en konsekvens miljön i vilken barnet lever, utvecklas, växer” (Shatsky S.T. Ped. op. I 4 vols. T.Z. P. 178).

Bibliografi

Shatsky S. T. Pedagogiska verk: I 4 volymer. M., 1962-1964.

Den mest fullt presenterade samlingen av forskarens verk. Innehåller en inledande artikel skriven av Shatskys medarbetare Lev Nikolaevich Skatkin. Materialen är ordnade i kronologisk ordning, vilket gör dem lättare att använda. Publikationen gjordes väl och med kärlek. Valentina Nikolaevna Shatskaya, vid den tiden en akademiker vid Academy of Pedagogical Sciences of the RSFSR, chef för Institutet för konstnärlig utbildning, deltog i arbetet med det.

Shatsky S. T. Utvalda pedagogiska verk: I 2 volymer. M., 1980.

Publikationen är en "squeeze" från en upplaga av fyra volymer. Det finns inga nya dokument om Shatsky eller tidigare okända artiklar i denna publikation. Förordet skrevs av Shatskys medarbetare N.P. Kuzin. I efterordet av F.A. Fradkin " Vetenskaplig skola S. T. Shatsky" analyserade bidraget från forskare som arbetade med Shatsky till utvecklingen teoretiska grunder pedagogiskt koncept Den första experimentstationen.

Shatsky S. T. Arbeta för framtiden. Dokumentärt berättande. Bok för lärare. / Komp.: V.I. Malinin, F.A. Fradkin. M., 1989.

Boken presenterar nya, tidigare okända dokument om Shatskys aktiviteter: artiklar, memoarer, som vittnar om den svåra vägen för en lärare, akademiker, som försökte förverkliga sina planer för att uppfostra en lycklig person. I förordet N.N. Skatkin, Shatskys elev och följare, Shatskys bidrag till pedagogik analyseras.

Bershadskaya L. S. Pedagogiska synpunkter och aktiviteter av S. T. Shatsky. M., 1960.

Monografin ger en uppfattning om livsväg och Shatskys huvudsakliga kreativa idéer. Den skrevs vid en tidpunkt då Shatskys vänner och motståndare levde. Forskaren lyckades, baserat på arkivmaterial, samtal och intervjuer, avslöja kreativ väg lärare De trettio år som har gått sedan publiceringen av monografin har belyst mycket i vetenskapsmannens-lärarens pedagogiska arv, och visst material är naturligtvis redan delvis föråldrat. Frånvaron av andra studier av denna typ gör det oumbärligt vid utarbetandet av kurser och avhandlingar.

Fradkin F.A., Malinin G.A. Utbildningssystem för S. T. Shatsky. M., 1993.

Stanislav Teofilovich Shatsky är en av de ljusaste representanterna för rysk socialpedagogik. Shatskys förtjänst är att han gjorde föremålet för sin forskning till inflytandet av förhållandena i mikromiljön omkring honom på socialiseringen av ett barn. Shatsky var den första som utvecklade så viktiga frågor inom pedagogik som självstyre för studenter, utbildning som organisering av skolbarns livsaktiviteter, ledarskap i barnlag. Skolans huvuduppgift, enligt Shatsky, är att introducera barn till mänsklighetens kulturella värden. För närvarande lockar Shatskys teoretiska åsikter och hans praktiska erfarenhet lärares uppmärksamhet med en originell lösning på nyckelproblem inom pedagogik - problem med socialisering av individen, metoder för pedagogisk forskning om barnets interaktion och skolans funktion i en komplex av institutioner som säkerställer utbildningens integritet och kontinuitet.

Shatskys biografi - tidigt liv, tidig karriär

Shatsky föddes 1878 i Moskva, i en stor familj av en militär tjänsteman. I tio år försökte han hitta sig själv i olika yrken, studerade vid Moskvas konservatorium, Moskvas universitet och Agricultural Academy, men alla dessa sökningar gjorde bara en besvikelse ung man och gav inte tillfredsställelse.

Sedan träffade Shatsky Alexander Zelenko, och detta möte förändrade radikalt livet för hjälten i vår artikel. Zelenko var väl insatt i erfarenheterna från amerikanska skolor och föreslog att Shatsky skulle organisera en klubb för att förbättra befolkningens kulturella nivå. Så här såg bosättningsgemenskapen ut i Moskva. Dess verksamhet avbröts dock 1907 genom beslut av huvudstadens borgmästare. Anledningen angavs som "klubbens spridning av socialistiska idéer bland ungdomar." Men 1908 skapade Shatsky och hans vänner en ny gemenskap, "Barnarbete och fritid", som fortsatte arbetet med "Bosättning".

Och 1911, inom ramen för sällskapet, organiserade de en barns sommarkoloni "Vigorous Life". I experimentellt arbete här testades sambandet mellan mentalt, estetiskt och relationer mellan lärare och barn och dynamiken i utvecklingen studerades. Resultatet av kolonins arbete presenterades i en monografisk studie, som fick mycket beröm och internationellt erkännande. Shatsky kom till slutsatsen att klubben och kolonin som skapades av honom och hans medarbetare inte var sämre än de bästa utbildningsinstitutionerna i Europa.

Februarirevolutionen inspirerade Shatsky, men han accepterade inte oktoberrevolutionen. Han var en av organisatörerna av lärarstrejken från Allryska Lärarförbundet, riktad mot att bolsjevikerna kom till makten. Med indignation avslog den begåvade läraren erbjudandet om att delta i Folkets utbildningskommissariats arbete, och bara ansvaret för barns öden och kärleken till undervisningen tvingade honom två år senare att samarbeta med Folkets utbildningskommissariat.

"Den första experimentella stationen i folkbildningen"

1919 skapade S.T. Shatsky den första experimentstationen för allmän utbildning, vars permanenta chef var fram till 1932, tills stationen stängdes. Det var en unik institution i utbildningens historia. Stationen ockuperade hela området, inklusive 14 grundskolor och två gymnasieskolor, dagis och Bodraya Zhizn-kolonin. Stationens nyckeluppgift var att studera miljöns inflytande på barnets utveckling, att i uppfostran använda allt positivt och värdefullt i kulturen i en given miljö, såväl som föräldrarnas aktiva engagemang i uppfostransprocessen. .

1931 avbröts stationens arbete på grund av centralkommitténs beslut och pedagogikens allmänna nederlag. Shatsky antogs till posten som chef för Moskva-konservatoriet, där han också strävade efter att implementera sina pedagogiska idéer, skapade en musikalisk internatskola för begåvade studenter, vars verksamhet avgjorde nyckelprestationerna för sovjetiska musiker på 30-50-talet. Men regelbunden mobbning, missnöje med arbetet och förlorad mening med livet ledde till att den framstående läraren dog den 30 oktober 1934. Namnet på Shatsky glömdes bort efter hans död. Och först nu har intresset för hans arbete börjat återupplivas i USA och Europa. Hans verk återpubliceras, vetenskapsmannens arbete blir föremål för noggrann studie pedagogiska universiteten, lärare vänder sig till hans teori och praktik.

Shatskys metodik

Shatsky krävde alltid att man skulle ta hänsyn till gatans och familjens inverkan på barnets utveckling, samt att i pedagogiskt arbete använda det som verkligen är värdefullt i dem. Shatsky trodde att det var fundamentalt felaktigt, ineffektivt och begränsat att studera en speciellt, artificiellt organiserad utbildningsprocess. Det finns ju influenser som bestämmer barns utveckling i större utsträckning än skolan. Källan till ett barns utveckling, enligt Shatsky, är inte genetiska böjelser, utan snarare den ekonomiska och sociala miljön där barnet föds upp och formas som en person. Forskaren motsatte sig idéerna om företräde biologiska förutsättningar utveckling av barn, utbredd under dessa år, samt mot primitiva försök att behandla barnet som material från vilket en viss typ av personlighet kan konstrueras. Sann utbildning, som Shatsky hävdade, kräver djup insikt i essensen av barnets natur, i hans kunskap, erfarenhet, behov, intressen. Detta tillvägagångssätt skildes inte av projektorerna från de årens pedagogik, som såg sig själva med bara ett mål - att göra kommunister av barn.

Shatskys metodik kännetecknades av en holistisk studie av utbildningsprocessen, vilket gör det möjligt för en att få en objektiv uppfattning om barns tankar, känslor, upplevelser och relationerna mellan dem under de naturliga förutsättningarna för utbildning. Metoden bestod i att observera barns aktiviteter och liv, kompletterat med enkätmaterial, samt samtal och uppsatser. Eleverna deltog själva aktivt i sammanställningen av enkäterna. För att skapa den mest gynnsamma miljön delade och samlade barn självständigt ut frågeformulär. Material från sociopedagogisk forskning användes för att planera och organisera stationens utbildnings- och träningsarbete.

Ett teamexperiment för att förbättra befolkningens vardagskultur

År 1926 genomförde Moskva-grenen av den första försöksstationen en studie av 88 familjer som fostrade 122 barn från 8 till 15 år. Resultaten visade att 82 % av barnen inte har egen säng, 20 % har inga böcker hemma, 67 % blir fysiskt bestraffade av sina föräldrar, 67 % saknar grundläggande hygienkunskaper, 7 % av barnen dricker alkohol ofta, 36 % dricker alkohol ibland, 21% röker barn.

Föräldrarna bekantade sig med resultatet av undersökningen. Tillsammans med dem utvecklades ett barnhälsoprogram. Skolläkaren gav föräldrar rekommendationer om optimal kost och sömnmönster. I lektionerna i naturvetenskap och naturhistoria studerades användbart och nödvändigt material för att förbättra de sanitära och hygieniska livsvillkoren för barn. På gårdarna anlades rabatter, lekplatser och hörn byggdes. Familjer, under ledning av Shatskys team, samarbetade för att köpa böcker, mat, tyger, skor och läromedel. Kulturellt och pedagogiskt arbete bedrevs bland föräldrar. Som ett resultat ökade nivån på befolkningens vardagskultur avsevärt. Detta experiment började 1922 och avslutades 1926. Avdelningarnas levnadsförhållanden har avsevärt förändrats till det bättre, vilket indikerar effektiviteten i stationens utbildningsarbete.

Mål för utbildning och uppfostran enligt Shatsky

Utbildningsmedel

Endast en skola som organiserar elevernas aktiviteter för att lösa frågor som är mycket viktiga för dem kan utbilda effektivt. Klassiska gymnastiksalar tog inte hänsyn till barns intressen och behov och deras levnadsvillkor. Som ett resultat skapade det unga människor som var teoretiskt kunniga men oförmögna att lösa praktiska problem. Shatsky hävdade att träning och utbildning är fördelaktigt när de utgör personligt betydande problem och hjälper till att lösa dem. Barn behöver inte isoleras från akut samtida frågor, men vi måste lära dem att hantera dem, förlita oss på universella mänskliga ideal och värderingar.

Skolan, som ett centrum för utbildning i en social miljö, använde hembygdsmaterial, presenterat i form av praktiska kartor, diagram och tabeller, som ett didaktiskt verktyg. Alla lärare vid Första Experimentstationen använde i sitt arbete en karta över området, på vilken byar, skolor, kooperativ, samt referensinformation från olika aspekter av livet i volost. Till exempel, när de studerade manualer sammanställda på grundval av lokal ekonomi, lärde sig barn att det finns 17 000 kycklingar i volosten, var och en av dem ger sådana och sådana inkomster och sådana och sådana förluster per år, och sådan och sådan rationell teknik används. Böcker angavs där du kan läsa om att ta hand om kycklingar. Sammanställt aritmetiska problem, genom att lösa vilka, lärde barn sig bättre nyanserna av ekonomin i jordbruk och urbant jordbruk.

Också ett nödvändigt villkor Shatsky trodde på kreativitet för effektiv utbildning. Hans skola väckte barns intresse för att hitta lösningar på problem på egen hand."Du kommer på det själv", var forskarens favoritordspråk. I gymnastiksalar hade eleverna inte möjlighet att fritt inse sina intressen och behov, vilket berodde på Shatskys oförsonliga attityd. Huvudvärde Forskaren såg i utvecklingen av barns tänkande. När det gäller barns produktiva arbete kallade Shatsky själva frågan att detta arbete kan täcka kostnaderna för utbildning för farligt. , enligt hans mening, har pedagogisk betydelse i första hand. Studenter behärskar olika former av arbetskraft, eftersom detta kommer att hjälpa dem att lösa ekonomiska och produktionsfrågor i framtiden. Elever i Shatsky-skolan visste hur man lagar sin egen mat, odlar grödor, syr och stickar kläder och städade skolan. Men frågan om barns självförsörjning, som var mycket populär under dessa år, fick här ett skarpt negativt svar. Inte ens i sin värsta mardröm kunde Shatskys team inte föreställa sig att barnarbete kunde användas massvis i till exempel potatisskörd. Detta bidrar inte bara inte till utvecklingen av barn, utan är en form av exploatering, hävdade Shatsky.

Utvärdering av lärarprestationer

För Ryssland, och inte bara för det, lät Shatskys idé om de sociala faktorerna i utbildningsprocessen nytt och originellt. , att bekanta sig med forskarens verk, noterade ett fundamentalt innovativt förhållningssätt till hans uppgifter och mål. Omfattningen av arbetet på den första försöksstationen var fantastisk. På den tiden fanns inget liknande i väst. Laget hade utmärkt kontroll pedagogiska tekniker, alla former av organisering av elevernas liv anpassades noggrant, och detta noterades av alla besökare på stationen utan undantag. En recension från en delegation tysklärare fanns bevarad i rekordboken, som talade om den enorma betydelsen av denna pedagogiska forskningsinstitut. Här arbetade framstående lärare från dessa år. Shatsky var dock hämmad av situationen i landet. Stationen fungerade under ständigt hot om upplösning. Situationen med laglöshet och våld påverkade henne negativt. Därför är det svårt att tala om hur komplett, formaliserat och holistiskt arbetet som Shatsky utför är. Det är dock inte av en slump att hans teori och praktik har fått ett brett erkännande, och i dag drar den åter till sig forskarnas uppmärksamhet.

Stanislav Teofilovich Shatsky

Stanislav Teofilovich Shatsky(1878–1934) - en stor gestalt inom rysk pedagogik på 1900-talet. En teoretiker och praktiker bidrog han till utvecklingen av idéer om social utbildning och skapandet av experimentella utbildningsinstitutioner: Bosättning, Vigorous Life, Första försöksstationen. I dessa institutioner testades idéerna om studenters självstyre, utbildning som organisering av barns livsaktiviteter, ledarskap i skolbarns gemenskap etc. S. T. Shatsky var djupt intresserad av problemet med ett barns inträde i den kulturella sfären den mänskliga civilisationens prestationer. På dess bildande vetenskapliga åsikter påverkad av idéerna från företrädare för inhemsk och utländsk pedagogik, särskilt L. N. Tolstoy, A. F. Fortunatov, D. Dewey.

S. T. Shatsky var en av organisatörerna av strejken för Allryska Lärarförbundet 1917–1918, som motsatte sig förstörelse av bolsjevikerna skolsystem. Därefter samarbetade Shatsky, som strävade efter att tjäna till förmån för barn och utbildning, med People's Commissariat for Education.

Shatsky såg källan till utvecklingen av pedagogisk vetenskap i analysen av den organiserade utbildningsprocessen och omständigheter som ligger utanför en sådan process (inflytandet från gatan, familjen etc.). Han trodde att det huvudsakliga inflytandet på ett barns utveckling inte är genetiska böjelser, utan den socioekonomiska miljön: "Vi bör inte betrakta barnet i sig... utan bör se på det som bärare av de influenser som finns. i honom som kommer från miljön." Detta tillvägagångssätt stod i skarp kontrast till pedologins biologi. Han uttryckte tvivel om legitimiteten i att skapa pedologi som en ny kunskapsgren med hjälp av matematiska metoder. Samtidigt höll Shatsky med om att försök att klara sig utan experimentell pedagogisk forskning är dömda att misslyckas. Shatsky avvisade det förenklade sociala förhållningssättet till barnet, och ansåg att det var vansinne att "bryta" ett barns natur och "smida" en ny person i en vacker morgondagens namn.

Shatsky formulerade viktiga mål för träning och utbildning: efterlevnad av sociala ordningar och samtidigt beaktande av individens individuella egenskaper; utveckla barns förmåga att förena ansträngningar för att uppnå ett gemensamt mål (till exempel genom självstyre); utbilda en lärare med färdigheter att undervisa, uppmuntra en socialt gynnsam inverkan på barnet och behärska metoderna för att studera barn; med hänsyn till barnets makro- och mikrosociala miljö.

Genom att reservera för skolan huvudrollen i pedagogiskt arbete med barn, betonade Shatsky att en utbildningsinstitution bör vara nära förbunden med livet, vara centrum och samordnare av miljöns pedagogiska inflytande. Shatsky kallade kreativitet och självständighet de viktigaste faktorerna i ett barns aktivitet i uppfostran och lärande. Huvudmålet med utbildning är inte förvärv av kunskap, utan utveckling av tänkande, utbildning av sinnet. Med tanke på frågan om det produktiva arbetets plats i utbildningen betonade Shatsky att man inte kan sträva efter att göra sådant arbete till ett sätt att fylla på kostnaderna för utbildning.

Anton Semenovich Makarenko

Anton Semenovich Makarenko(1888–1939) - en enastående rysk lärare som kreativt tänkte om det klassiska pedagogiska arvet, tog en aktiv del i 1920–1930-talets pedagogiska sökningar, identifierade och utvecklade ett antal nya utbildningsproblem. Omfånget av Makarenkos vetenskapliga intressen sträckte sig till frågor om pedagogisk metodik, utbildningsteori och utbildningsorganisation. Han lyckades presentera sina åsikter relaterade till metodiken för utbildningsprocessen mest detaljerat.

I pedagogisk vetenskap A. S. Makarenko kom som en lysande utövare: 1917–1919. han var ansvarig för en skola i Kryukov; 1920 tog han över ledningen av en barnkoloni nära Poltava (senare - Gorkijkolonin); åren 1928–1935 arbetade i barnkommunen uppkallad efter. Dzerzhinsky i Kharkov. Från andra hälften av 1930-talet. Makarenko togs faktiskt bort från lärarpraktiken och in senaste åren Under hela sitt liv var han engagerad i vetenskapligt och skrivande arbete. Ur hans penna kom de pedagogiska verk som blivit klassiker: "Pedagogisk dikt" "Flaggor på tornen", "Bok för föräldrar", "Trettioårets mars" och så vidare.

A. S. Makarenko utvecklade ett harmoniskt pedagogiskt system, metodisk grund vilket är pedagogisk logik, tolkar pedagogik som "först och främst en praktiskt ändamålsenlig vetenskap". Detta tillvägagångssätt innebär behovet av att identifiera en naturlig överensstämmelse mellan utbildningens mål, medel och resultat. Huvudpunkten i Makarenkos teori är avhandlingen parallell verkan, de där. organisk enhet av utbildning och samhällsliv, kollektivt och individuellt. Med parallellt handlande säkerställs ”elevens frihet och välbefinnande”, som agerar som skapare, och inte föremål för pedagogiskt inflytande. Kvintessensen av utbildningssystemets metodik, enligt Makarenko, är idén utbildningsteam. Kärnan i denna idé ligger i behovet av att bilda en enda arbetsstyrka av lärare och elever, vars livsaktiviteter fungerar som en grogrund för utveckling av personlighet och individualitet.

Makarenkos kreativitet kom i konflikt med officiell pedagogik, som spred idén om att utbilda en mänsklig kugge i en gigantisk social maskin. Makarenko bekände idén om att uppfostra en oberoende och aktiv samhällsmedlem, med hänsyn till barndomens särdrag och barnets natur: "Ett barn är en levande person. Detta är inte alls en prydnad av vårt liv. , det är ett separat fullblods och rikt liv. I styrkan av känslor och ångest och djupet av intryck, i renhet och skönheten i viljespänning är ett barns liv ojämförligt rikare än vuxnas liv."