Población Kamyshla. museo de historia local gbow sosh s

área municipal Coordenadas

Geografía

Historia

Según algunos informes, el pueblo fue fundado en 1580.

Población

Infraestructura

Una planta de concreto asfáltico, una planta lechera, una escuela vocacional, una escuela, un internado correccional, tres mezquitas.

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Un extracto que caracteriza a Kamyshla (región de Samara)

Habiendo alcanzado a todos los batallones que caminaban al frente, detuvo a la 3.a división y se aseguró de que, efectivamente, no hubiera línea de fuego frente a nuestras columnas. El comandante del regimiento del regimiento al frente estaba muy sorprendido por la orden que le dio el comandante en jefe de dispersar a los tiradores. El comandante del regimiento se quedó allí con la plena confianza de que todavía había tropas delante de él y que el enemigo no podía estar más cerca de 10 verstas. De hecho, no se veía nada más adelante, excepto el área desértica, inclinada hacia adelante y cubierta por una espesa niebla. Ordenando en nombre del comandante en jefe que se cumpliera la omisión, el príncipe Andrei regresó al galope. Kutuzov se quedó quieto en el mismo lugar y, bajándose senilmente en la silla con su cuerpo gordo, bostezó pesadamente, cerrando los ojos. Las tropas ya no se movían, pero sus armas estaban a sus pies.
“Bien, bien”, le dijo al príncipe Andrei y se volvió hacia el general, quien, con un reloj en las manos, dijo que era hora de moverse, ya que todas las columnas del flanco izquierdo ya habían descendido.
"Todavía tendremos tiempo, Su Excelencia", dijo Kutuzov entre un bostezo. - ¡Lo haremos! el Repitió.
En este momento, detrás de Kutuzov, los sonidos de los regimientos de saludo se escucharon en la distancia, y estas voces comenzaron a acercarse rápidamente a lo largo de toda la línea extendida de columnas rusas que avanzaban. Era evidente que aquel con quien saludaron manejaba rápido. Cuando los soldados del regimiento frente al cual estaba Kutuzov gritaron, condujo un poco hacia un lado y miró a su alrededor con el ceño fruncido. En el camino de Pracen, un escuadrón de jinetes multicolores galopaba, por así decirlo. Dos de ellos galopaban uno al lado del otro delante del resto. Uno vestía un uniforme negro con una pluma blanca sobre un caballo inglés rojo, el otro vestía un uniforme blanco sobre un caballo negro. Estos eran dos emperadores con séquito. Kutuzov, con la afectación de un combatiente en el frente, ordenó a las tropas que se cuadraban y, saludando, cabalgó hacia el emperador. Toda su figura y sus modales cambiaron repentinamente. Tomó la apariencia de una persona subordinada e irracional. Él, con una afectación de deferencia que evidentemente disgustó al emperador Alejandro, se acercó a caballo y lo saludó.

Kamyshla- Kamyshla, un pueblo en la región de Samara, el centro del distrito de Kamyshlinsky, 200 km al noreste de Samara. Situado en el río Sok (un afluente del Volga), 20 km al sur de estación de ferrocarril Klyavlino. La población es de 6 mil personas.Fundada en 1580 como villa, ... ... Diccionario "Geografía de Rusia"

Título de la serie Kamyshla objetos geográficos: Contenidos 1 Asentamientos 2 Ríos 3 Otros significados ... Wikipedia

Este término tiene otros significados, véase Qamishla (significados). Kamyshl Característica Longitud 18 km Área de la cuenca 97,6 km² Cuenca Mar Caspio Curso de agua ... Wikipedia

Este término tiene otros significados, véase Qamishla (significados). Kamyshl Característica Longitud 20 km Área de la cuenca 80,8 km² Cuenca Mar Caspio Curso de agua ... Wikipedia

Este término tiene otros significados, véase Qamishla (significados). Kamyshla Característica Longitud 12 km Cuenca de Katun Curso de agua Desembocadura de Katun Ubicación 158 km a la izquierda ... Wikipedia

Este término tiene otros significados, véase Qamishla (significados). Kamyshla Nakhodka o caída Nakhodka Place ... Wikipedia

Kamyshla RUPS- 446970, Samara, r.ts.Kamyshlinsky ... Asentamientos e índices de Rusia

institución educativa presupuestaria estatal

escuela secundaria de educacion general

distrito municipal Kamyshlinsky

Región de Samara

Investigación: PUEBLO KAMYSHLA - nuestra "pequeña patria".

La historia de nuestra región es un tema inmenso. La historia no son solo hechos y fechas, la historia son los destinos y personajes de alguien, son innumerables hechos extraordinarios, a veces hechos y hechos increíbles, son lágrimas humanas, dolor, felicidad... ¡Esto es VIDA!

Los antiguos chinos decían: "Cuando bebas agua, recuerda a los que cavaron el pozo". Este es un pensamiento muy sabio, porque las personas, separadas de su pasado, no son capaces de crear en el presente y el futuro. Debemos conocer la historia objetiva de nuestro pueblo, región.

Después de gastar encuesta sociologica, revelado el problema es que los habitantes del pueblo de Kamyshla no conocen la historia de su tierra nativa PERO ME GUSTARIA SABER. llegamos a conclusión que es necesario conocer el pasado y el presente de vuestro pueblo, "pequeña patria", sus tradiciones espirituales y culturales y vamos a ayudar con esto.

Idea principal y relevancia.

¿Por qué elegimos este tema? En primer lugar, para profundizar en la historia del pueblo. Hoy en día, pocas personas están interesadas en el pasado de su pequeña patria, y esto es un verdadero problema. Pero la necesidad de conocer la historia de su región seguirá surgiendo para todos. Y por lo tanto, quizás, nuestro trabajo sea de interés para la generación más joven. Nos gustaría despertar en las niñas y niños el respeto y el amor por su pueblo natal. Después de todo, el futuro de este pueblo depende de ellos.

El interés por los valores históricos y artísticos crece día a día, debido a que estos tienen la propiedad de impactar emocionalmente en los pensamientos y sentimientos de las personas, participan en la formación de una persona. Un lugar especial aquí lo ocupa el interés por tu pequeña patria, por el entorno cotidiano, por la historia del lugar donde vives.

Objetivo nuestro Actividades de investigación- recopilar materiales sobre el origen y desarrollo del pueblo de Kamyshla.

resultado final del trabajo habrá una lectura del informe en la conferencia de la escuela y un stand en el museo de la escuela sobre la historia del pueblo de Kamyshla.

Para lograr el objetivo, debes resolver lo siguiente Tareas:

1) buscar y estudiar literatura sobre los primeros habitantes que habitaron nuestras tierras;

2) a partir de conversaciones con aldeanos ancianos, anotar todos los hechos que conocen sobre la historia de su aldea natal;

3) trabajar con materiales almacenados en el archivo Kamyshli bajo la administración;

4) describir la historia del pueblo de Kamyshla a partir de las fuentes encontradas;

5) crear un stand "Historia del pueblo de Kamyshla" en el museo de la escuela.

Básico método investigación: una encuesta de veteranos y trabajo en el archivo.

Un objeto investigación - la historia del pueblo nativo de Kamyshla.

Tema investigación - el pueblo de Kamyshla.

Problemas, dificultades encontradas, formas de solucionarlos.

Era muy difícil entender el pasado del pueblo. Toda la información que encontramos sobre Qamishl era fragmentaria y muy confusa. Aparentemente, nadie participó en la sistematización de información sobre el pueblo desde el pasado lejano hasta el presente. A veces, los hechos repetidos sobre el pueblo en diferentes fuentes se contradicen entre sí. Tuve que analizar y comparar información sobre el pueblo. Aquí, los ancianos de la aldea Abdrafikov Akhmetnagim Abdrafikovich y Badretdinov Midukhat Minutdinovich, quienes recopilaron artículos sobre el pasado de la aldea, nos brindaron una gran ayuda. Antes de eso, nunca habíamos tenido que lidiar con tantos hechos históricos. Pero también hemos resuelto este problema.

haber visitado biblioteca del distrito pueblo de Kamyshla, encontramos y estudiamos literatura sobre los primeros habitantes que habitaron nuestras tierras.

EN colección intercolegial articulos cientificos "Cultura edad de Bronce de Europa del Este" , publicado en Kuibyshev en 1983, Agapov menciona el cementerio Chulpan, un monumento del período de la cultura Srubna. Las tribus de la cultura Srubnaya son tribus indoeuropeas que ocuparon el territorio de la estepa y la estepa forestal desde la región norte del Mar Negro hasta Montes Urales desde mediados del segundo milenio antes de Cristo. mi.
En el cementerio de Chulpan se encontraron una hebilla de hueso, una punta de dardo de cuarcita y anillos de hueso, que eran típicos de las tribus de la cultura Srubna. Sobre preguntas sobre el origen de los pueblos tártaros de Soka, sobre el desarrollo de la tierra, sobre la formación de la población en los siglos XVII-XIX. Los archivos proporcionan el material más rico: los fondos del Archivo Estatal Central de Actos Antiguos en Moscú, los fondos del Archivo Estatal de la región de Kuibyshev en Kuibyshev, los fondos del Archivo Estatal Región de Oremburgo en Orenburg, los fondos del archivo del museo de historia local de la ciudad de Buguruslan (los pueblos tártaros pertenecieron al distrito de Buguruslan de la provincia de Samara desde mediados del siglo XIX hasta 1917).
¿De dónde vino la población tártara, quiénes son los tártaros? Cuál es su origen histórico, cómo se formó el idioma, en qué grupos se dividen los tártaros, cuál es su número y dónde están las principales áreas de asentamiento tártaro.
Desarrollo historico Sok Tatars está indisolublemente ligado al desarrollo de todo el pueblo tártaro. Las pintorescas orillas del Volga, Kama, Kinel, Sok, llanuras aluviales de praderas con lagos ricos en peces y pájaros, tierras fértiles no pudieron atraer a numerosos colonos desde la antigüedad. Desde el siglo IV d.C. mi. Numerosas tribus nómadas (en su mayoría de habla turca) comenzaron a penetrar desde el sureste y el sur en la parte de la estepa forestal desde los Urales hasta el curso superior del Oka, desplazando constantemente y mezclándose parcialmente con las tribus ugrofinesas que viven aquí.
A partir del siglo IV, las tribus de habla turca, los búlgaros, se trasladaron al Volga medio. Se asentaron principalmente en la margen izquierda del Volga y Kama. Aquí, a finales del siglo IV - principios del siglo X, se formó un estado feudal temprano, que recibió el nombre de Volga Bulgaria. La frontera sur de este estado pasaba a lo largo de Samarskaya Luka (ciudad de Murmsk) y más al este a lo largo del río Cheremshan. Y de acuerdo con el esquema del mapa colocado en el libro del historiador de Kazán, el Dr. ciencias historicas, Profesor A. Kh. Khalikov "El origen de los tártaros del Volga y los Urales", el territorio de nuestra región se asigna a la zona de "influencia política" del Volga Bulgaria.
Las tradiciones dicen que las orillas del río Soka en los círculos del actual Kamyshli comenzaron a poblarse en el siglo XVI. En 1533, se fundó allí el pueblo de Tatar Baytugan, que también se llamó Upper Yermak. En 1737, varios residentes se separaron y formaron el pueblo de Nizhny Yermak.
La primera mitad del siglo XIX fue una época de mayor desarrollo de la estructura capitalista en la economía de la región, de descomposición del sistema feudal-capitalista, de mayor agravamiento lucha de clases. Los campesinos estatales constituían la mayoría entre los campesinos de otras categorías (terratenientes, appanages): 390.141 personas, lo que representaba el 62,9 por ciento.
La población de la región creció rápidamente. El gobierno zarista reasentó a los campesinos en las tierras libres de la región de Trans-Volga, nuevas tierras atrajeron a los terratenientes. Solo entre 1816 y 1848, colonos de Ucrania, Kursk, Tambov, Penza, Voronezh, Ryazan y otras provincias fundaron alrededor de 200 asentamientos y aldeas en el distrito de Bugurslan.
De 1804 a 1859, la población de Kamyshly aumentó de 3 a 4 veces. En 1804, la población de los pueblos de Sok Tatars era la siguiente: Kamyshla - 280 habitantes, 55 hogares Según esta "Lista ..." en 1859 había 1535 habitantes, 214 hogares, una mezquita K mediados del siglo XIX siglo, Kamyshla se convierte en el pueblo más grande. En 1910, ya había 3336 habitantes y 620 hogares en Kamyshl (es decir, la población se duplicó en medio siglo). Tal crecimiento demográfico en el siglo XIX se explica por la aparición de inmigrantes de otros lugares aquí, así como por el crecimiento natural de la población. En el libro de Yu. M. Tarasov "Colonización rusa de los Urales del Sur" se nota el reasentamiento de los campesinos en los distritos de Buzuluksky, Bugulma. Escribe sobre el reasentamiento en Kamyshlu en el primer cuarto del siglo XIX de "yasak tártaros". Kamyshli, como el asentamiento geográfico más numeroso y mejor ubicado, se convierte posteriormente en un centro regional hasta 1963, es decir, hasta la fusión de los Distrito de Kamyshli, primero con Pokhvistnevsky, luego en 1965 con Klyavlinsky y la formación del distrito de Klyavlinsky. Luego, estas áreas se dividieron nuevamente.

fin de formulario

Para conocer la historia del pueblo de Kamyshla, nos reunimos con muchos vecinos ancianos. Descubrimos que Abdrafikov Akhmetnagim Abdrafikovich guardó una traducción del tártaro. anales historia del pueblo de Kamyshla. Me permitió fotocopiar y colocar una copia de la crónica en el museo de la escuela. Habiendo estudiado la crónica, descubrimos que se complementó y se transmitió de generación en generación. Como hay muchos errores gramaticales, hemos procesado la crónica sin distorsionar el significado. En el futuro, tenemos la intención de hablar sobre la historia del pueblo de Kamyshla.

El ensayo histórico adjunto describe la historia de los pueblos de la región de Kamyshli: cuándo fueron habitados - fundados, cuáles fueron los acontecimientos antes de la revolución, cómo vivían, vísperas revolución de octubre, el período del establecimiento del poder soviético y la lucha por el fortalecimiento del sistema soviético, el período guerra civil, período de colectivización Agricultura etc Pero todavía no está claro qué pasó. Por lo tanto, es necesario seguir recopilando nuevos materiales para todos los pueblos y aldeas, para profundizar y ampliar el estudio de la historia de la región, para complementar con nuevos materiales.

Describir los datos geográficos de la naturaleza, la fauna de la zona, fósiles, economía, logros, culturas, etc.

Diciembre de 1960 Sanyahmet Khuziahmet:

pueblo de kamyshla

NOTA: Los registros originales, escritos en lengua tártara, en alfabeto árabe, por Safin Latfulla, residente del pueblo de Kamyshla, se conservaron en el Museo Kamyshlinskaya. escuela secundaria. Pero toda la carpeta con documentos fue robada del museo, según las explicaciones del profesor de geografía Goryachev P.A.

Firma: Saniakhmetov.

REFERENCIA HISTORIAL

sobre la historia del pueblo Kamyshla

y el distrito de Kamyshlinsky

Este certificado incluye información hasta principios del siglo XX tomada de los diarios dejados por un ciudadano del pueblo de Kamyshla Idiyatov Galiulla, datos de sus abuelos, bisabuelos de cinco generaciones: Idiyat, Bakir, Gumer, etc. y el diarios de Safins Yarulla y Latfulla, así como las entradas dejadas por sus abuelos, bisabuelos, así como según la información recopilada por los empleados de la sucursal de Kazan de la Academia de Ciencias de la URSS G.K. Yakupova y basado en materiales de un ciudadano del pueblo de Staroye Ermakovo Akhmadullin Gatiyatulla. Periodo - principios del siglo XX - 1960. , afirma el autor de la referencia Saniakhmetov Khuziakhmet a partir de observaciones personales. Los asentamientos de la región de Kamyshli comenzaron a habitarse y formarse en el siglo XVI. Así, por ejemplo: el pueblo de Tatar Baitugan, anteriormente llamado Upper Yermak, fue fundado en 1533. El pueblo de Kamyshla fue fundado en 1580. El pueblo de Balikla fue fundado en 1650 o 1660. El pueblo. Viejo Yermakovo fue fundado en 1737. Los ciudadanos del pueblo de Tat se establecieron en el pueblo de Staroye Yermakovo. Baitugan o Upper Yermak, y el pueblo de Old Yermakovo se llamó Lower Yermak. Estos nombres de los pueblos se conservaron hasta 1850 en la imprenta del cacique. El pueblo de Novoye Yermakovo fue fundado por ciudadanos que se mudaron del pueblo de Staroye Yermakovo alrededor de 1790-1800. El nombre de la aldea Ermak fue dado por el nombre del primer colono Yarmukhamed Tui bakty, no se describen más detalles. En 1533, supuestamente Kazan Khan Muhammad-Amin envió a Yarmukhamed como capataz a Tatar Baytugan, al mismo tiempo que el pueblo recibió su nombre de Upper Yermak. Por primera vez, aparecieron 12 hogares en el pueblo de Staroye Yermakovo.

En el pueblo de Kamyshla, por primera vez, aparecieron seis hogares de rusos, que llegaron del pueblo de Starye Sosny. Más tarde, aparecieron 10-12 hogares de Bashkirs. Después de 60 años, los tártaros comenzaron a llegar y establecerse en Tataria, la ciudad de Bavly. Los primeros pobladores fueron Aisakai, Musakai / aparentemente Aisa, Musa, Isa, etc. / El autor de estas líneas también recuerda cómo se llamaba el extremo norte del pueblo de Kamyshla - the six-yard end / altyn uchy - o alty oy uchy /. Localidad Llamaron a Kamyshla porque había pantanos impenetrables y juncos en este lugar. Aquí anidaron ganso salvaje, grullas y cisnes. Ellos empollaron a sus polluelos. Los nombres del río Kamyshlinka, Sok fueron dados por los primeros habitantes. Tierras: los campos alrededor de Kamyshly dentro de un radio de 50 millas se llamaban Nadirovskiye dachas, que incluían el pueblo de Rychkovo y el pueblo de Bakaevo en el este, el pueblo de Balykla en el sur, el pueblo de Semyonkino en el norte y el pueblo de Novoye Ermakovo en el oeste. ¿Por qué se llamaban las dachas de Nadirov? Hay una leyenda de que supuestamente hubo una guerra cerca de Kamyshly. Durante la batalla, cierto gran general en jefe fue gravemente herido y abandonado en los juncos / aparentemente presa del pánico /. Nadir del pueblo de Kamyshla con su amigo Chankabir salvó a este general. Supuestamente, hicieron una camilla con juncos y llevaron a un general herido desde el campo de batalla a la retaguardia. Luego, después de cierto tiempo, este general llegó a la aldea de Kamyshla, encontró a Nadir y le ofreció un regalo por su salvación: "Toma tanto dinero, oro, etc. como quieras". Nadir rechazó el oro, pidió tierra. Se le dio un terreno dentro de un radio de 50 verstas y una carta que hablaba sobre la provisión de beneficios a los residentes que viven en la aldea de Kamyshla. Los residentes estaban libres de todos los deberes: del pago de impuestos, del servicio militar, etc. Los que disfrutaban de los beneficios se llamaban Bashkirs, y los que venían a vivir más tarde se llamaban yasak. No obtuvieron beneficios. Después de la muerte de Nadir, esta carta pasó a su abuelo Sharif, y más tarde a la anciana Sharif. Posteriormente, esta carta fue quemada en un incendio. Después de eso, todos los beneficios y privilegios fueron cancelados.

En el pueblo de Kamyshla vivían rusos, baskires, tártaros, tiptere y yasak, cada uno tenía sus propios jefes, ancianos, borrachos, etc. Los bashkires que vivían a lo largo del río Sok dieron un soldado de cinco hogares para servir al rey por un período de 25 años. De las historias de los ancianos se sabe que los ricos no fueron a los soldados, aunque también tenían mucho, sino que contrataron a los pobres y los enviaron a la fuerza con engaño.

En 1774, las tropas de Pugachev supuestamente ocuparon el pueblo de Kamyshla. Cuando las tropas se acercaron al pueblo, la gente huyó al bosque. Las tropas llegaron al segundo barranco, que está al norte del pueblo de Kamyshla hacia el pueblo de Davletkulovo ("auly-kul" - traducido como "barranco-kol-invasión de tropas, militares, estaca militar"), sin encontrar a nadie atrás. . Los habitantes estaban en el bosque, un poco más lejos, en el tercer barranco ("suenchele-kol" (senchelekol) como dice la gente, traducido al ruso, el barranco es un regalo para las buenas noticias). Hay una leyenda que una vez en el sureste del pueblo de Kamyshla había tropas que avanzaban desde el sur. Se establecieron en el área - el tramo "tun-kaen" traducido al ruso "abedul congelado" y "ziratly chagyl" - traducido al ruso - "montaña grave", en la montaña había tumbas bordeadas con una cerca de piedra, aparentemente estaban enterrado allí muerto en batalla. Sus oponentes estaban en la margen derecha del río Sok, en el norte del tramo "nido de la grulla", que se encuentra entre la montaña dorada y el "fang tau", traducido al ruso como "montaña de sable". En esta montaña encontraron un sable dejado después de las batallas. Debe suponerse que esto también se refiere al momento de la invasión de Pugachev. Obviamente, desde el sur, "tun kaen" y "ziratly chagyl" eran las tropas de Pugachev, y en el norte, las tropas de la emperatriz Catalina II, que se retiraban hacia el norte.

Los límites entre los pueblos supuestamente se establecieron solo en 1850-1860. Se adjuntan dos documentos escritos por un residente de la aldea de Kamyshla, un empleado de la granja colectiva "Yana Turmysh" Safin Latfulla, en el idioma tártaro en alfabeto árabe (así es como solían escribir los tártaros).

Estos documentos se adjuntan.

Sobre la historia del pueblo de Kamyshla.

Traducción del tártaro Dupdo

(Extraído de viejos diarios y notas)

Las primeras seis familias de rusos, habiendo llegado, se establecieron en la localidad de la vía "Knyachka - tubyage" a lo largo del río Sok. Sus caballos iban a pastar a los prados Achy (Amargos) más allá del río Sok, a lamer la sal en las marismas. Se vieron obligados a trasladarse a la zona "Kamishli - kul" (el territorio de la aldea de Kamyshla). También dieron nombres a los ríos Sok y Kamyshlinka. Diez familias que llegaron de Bashkiria también se establecieron en estos seis patios rusos, por lo que había 16 patios, esto fue en 1581.

Luego en esta zona había un pantano, crecían cañas, que dieron el nombre al pueblo. Los tártaros de Kazan comenzaron a unirse a los rusos y bashkires previamente asentados. Así la población comenzó a aumentar. Cuando había mucha gente, pisoteaban pantanos y manantiales. Solo quedaron dos manantiales: "Kara tup" (en traducción - fondo negro) y "Varlan" (llamado así por un hombre ruso Vardam). El manantial "Kara tep" se encuentra en el centro del pueblo de Kamyshla.

En 1584, se abrió una casa de oración, una mezquita. El imán de la mezquita era Gabdulgaziev. Unos años más tarde hubo un incendio y la mezquita se quemó. En 1863 se construyó otra mezquita, que aún sigue en funcionamiento. De la ciudad de Sterlitamak trajeron a un mulá, el imán de la mezquita de Nadir, un khazryat, sirvió como imán. Después vinieron los imanes Sharif, Badretdin, Mirgabidzhan, Muhammyatgali y luego Jamil. El pueblo de Kamyshla creció rápidamente. Tres pueblos se separaron de él: en 1911 hubo un gran incendio, 315 hogares se quemaron, el pueblo de Buzbash se separó. En 1922, el pueblo de Davletkulovo se separó de Kamyshly y luego el pueblo de Yulduz. Estos datos fueron registrados por los habitantes de la aldea: Isai, Khusain, Khasan, Ahsan, Iskhak, Akhmetayan, Akhmetsafa. Los registros se mantuvieron y se transmitieron de generación en generación.

En aquellos días había mucha tierra. Quien quiso, aró todo lo que quiso, por lo tanto, áreas separadas, las extensiones recibieron el nombre de los propietarios de estas tierras, como: el pueblo de Davletkulovo, con el nombre de Davletkul. La gente del siglo XVI vivía como kazajos, kirguises, en claros y barrancos. Más tarde, la tierra se dividió según el alma: asignaciones de lluvia. Había una rotación de cultivos de tres campos: centeno de invierno, primavera y barbecho. La asignación de ducha fue de 0,40 hectáreas, dichas parcelas se entregaron en cinco lugares.

El impuesto de capitación era de 9 rublos (era necesario vender pan - 90 libras). El pan se vendía a Kazán a 10 kopeks el pud. Para pagar el impuesto, fue necesario ir a Kazan 12 veces. Esto fue abrumador para muchos. Llegó el alguacil y golpeó con varas a los que no pagaban. La gente huyó al bosque y vivió allí durante semanas hasta que el alguacil y sus castigadores se fueron. Un destacamento de castigadores robó ganado a los campesinos. Algunos fueron privados de tierras y entregados a los más prósperos.

En el siglo XIX, no había personas alfabetizadas en el pueblo de Kamyshla. Los registros fueron llevados por el secretario Fartdin. A principios del siglo XX, los aldeanos excavaron sótanos y descubrieron antiguas tumbas en la zona de Kylych-tau (Sobleva Gora). Las tumbas estaban rodeadas por una valla de piedra. Las mismas tumbas fueron encontradas en la montaña, frente a los talleres del artel artesanal. Pero con el tiempo, todo fue destruido y la tierra fue arada.

La vida de los campesinos trabajadores antes de la revolución.

La industria no se desarrolló en el territorio de la región de Kamyshli. La zona estaba habitada exclusivamente por campesinos. La vida de los campesinos era difícil. Los campesinos pobres y medios se asfixiaban por falta de tierra. Más del 15% eran jornaleros (esto es del total de hogares campesinos), hasta un 35% sin caballos y más del 40% sin inventario.

Las tierras del distrito pertenecían a los terratenientes: en el oeste, los pueblos de Staroye y Novoye Ermakovo eran propiedad del boyardo Dubensky, el terrateniente Shuvalov. Del oeste con Kamyshla y el norte con. Viejo Ermakovo - Polyaevsky boyardo-terrateniente Arseniev, que era el jefe de zemstvo del distrito de Buguruslan. Los campesinos lo llamaron "tonto - boyardo". Cerca estaban las tierras y los bosques del terrateniente Rychkov. Desde el este de la región eran las tierras del boyardo del Danubio. Con. El terrateniente Malostov vivía en Neklyudovo, y el terrateniente Durasova vivía en el pueblo de Durasovo. Las familias campesinas trabajaban a sueldo de estos terratenientes nombrados. En los pueblos y aldeas, la tierra era de uso comunal, la tierra se dividía injustamente según asignaciones de ducha durante 12 y 25 años. La tierra estaba a cargo de kulaks, comerciantes, clérigos, que comerciaban con esta tierra, la vendían y la alquilaban por temporada a los campesinos sin tierra. Por ejemplo: en el pueblo de Kamyshla, la tierra (el territorio de la granja colectiva Yana-turmysh) pertenecía a los mulás ("Mulla-bolons"), otras parcelas pertenecían a individuos (los campos de Sharip-mulla, Yusup-mulla, los campos del conductor Osip, etc.). Más del 40% de los campesinos durante todo el verano fueron con sus familias a trabajar para los terratenientes (Rychkov, Shuvadov, Arsenyev, Salov, Derzhavin, Pilogin, etc.). EN Hora de verano todo el camino desde el pueblo de Kamyshla hasta la ciudad de Buguruslan estaba atestado de campesinos que viajaban y paseaban con sus familias, que iban a ser contratados por los terratenientes y kulaks para todo el período de cosecha hasta el otoño. En el pueblo de Staroe Ermakovo, la región de Kutluzaman del pueblo estuvo vacía todo el verano. Este borde del pueblo estaba habitado por los pobres. Los kulaks rurales que se apoderaron de las tierras comunales se enriquecieron y explotaron a los trabajadores agrícolas ya los pobres. Llegó a la violencia contra los trabajadores. Si el kulak necesitaba un lugar para construir una casa en el centro del pueblo, los pobres eran desalojados por la fuerza hacia las afueras del pueblo. Así, por ejemplo, en el s. El hombre rico de Kamyshla, Takhautdinov Kamaldin, necesitaba un lugar para construir una casa en una gran calle central, el pobre Shamsutdin fue desalojado a las afueras de la aldea, y se alineó allí y vivió hasta el despojo de 1930. Lo mismo sucedió en otros pueblos.

En 1905-1906. y en 1912 hubo levantamientos campesinos exigiendo la redistribución de la tierra. Las actuaciones campesinas se realizaron en el pueblo de Kamyshla, y en el pueblo de Staroe Yermakovo, y en el pueblo de Staroe Yermakovo en 1912 llegaron al límite de la tierra. En el pueblo de Kamyshla en 1913, se convocó una gran reunión campesina en previsión de la llegada del jefe del zemstvo del condado, que se suponía que debía leer el manifiesto del zar. Los campesinos exigieron una redistribución de la tierra, pero los terratenientes no querían dividir la tierra. El kulak jefe de la aldea Mansurov Shaikhudin (Gilyaz - Shaikhutdin) apoyó a los kulaks (tenía todos los documentos para contabilizar y dividir la tierra de la aldea). Una multitud amargada de campesinos comenzó a golpear sus puños, incluido el anciano Mansurov Shaikhutdin. En ese momento, llegó el jefe del zemstvo del condado. Después de leer el decreto del rey, se fue. No importa cuán ruidosos fueran los campesinos, todavía no obtuvieron la tierra, por lo que se dispersaron. La indignación de los campesinos pobres se hizo cada vez más fuerte. En la primavera de 1914, en una reunión de vecinos con. Kamyshla también armó un escándalo, exigiendo una redistribución de la tierra, pero nuevamente fueron rechazados. El terrateniente Gatiyat dijo en la reunión: "Cuando crezca el cabello en la palma de tu mano, entonces tendrás tierra".

En 1914 la primera Guerra Mundial. En julio se anunció una movilización general. Más de 500 personas se fueron de Kamyshly a la guerra. Estos soldados movilizados iniciaron un motín. Se reunieron y comenzaron a exigirle al cacique la reunión de la reunión de los aldeanos. El líder Mansurov Shaikhutdin se negó. La multitud enfurecida comenzó a golpear al cacique ya otros terratenientes, y Gatiyat fue arrastrado por la calle y asesinado. Un agente llegó con dos guardias del pueblo de St. Pines, pero fueron rodeados y golpeados. Se amotinaron durante dos días. A la llamada de las autoridades de volost, un alguacil con un destacamento policial salió de la ciudad de Buguruslan para pacificar a los rebeldes. Los propios rebeldes fueron a Buguruslan. Un destacamento de policía se reunió cerca del pueblo de Sultangulovo. La delegación de los rebeldes informó al alguacil del condado que no había rebelión y el destacamento se dio la vuelta. Durante este período, en las ciudades de Buguruslan y la ciudad de Bugulma, también hubo grandes pogromos.

Los campesinos eran muy pobres. Llevaban vestidos de tejido propio, zapatos de bastón y sólo los ricos tenían zapatos de cuero. Llevaban zapatos bast tanto en invierno como en verano, durante todo el año. Los ricos vestían abrigos, trajes de lana. Había mucho de todo en las tiendas, pero los pobres no tenían dinero para comprar. También comían muy mal. El trigo se sembraba muy poco. Comieron pan de centeno, fideos de harina de centeno, espelta, trigo sarraceno y mijo. Las papas no se pelaron, ni siquiera para la sopa. En lugar de té, prepararon orégano.

La tierra se cultivaba con arado de madera, la rastra también era de madera. Ladrones y gradas de hierro, las sembradoras aparecieron solo en la década de 1890, y más tarde, a fines del siglo XIX y principios del siglo XX, aparecieron trilladoras de cuero y vapor, cosechadoras, segadoras, pero solo los ricos podían adquirir estas máquinas. Un campesino que tenía un par de caballos y él mismo enjaezaba el arado era considerado un maestro que vivía de forma independiente.

cultura, educacion publica y salud

La gente de la región de Kamyshli era muy atrasada, inculta y analfabeta. En los pueblos de la región no había club, biblioteca, sala de lectura. habia parroquia escuelas primarias en mezquitas e iglesias que impartían educación religiosa. Había 16 mezquitas y 5 iglesias en la región, 6 Instituciones educacionales, 20 profesores, 400 estudiantes en el distrito. El estudio en las escuelas comenzó a fines de octubre y continuó hasta abril.

EN tiempo dado(década de 1960) hay más de 37 escuelas en el distrito. De estos, 3 son de secundaria, 13 son de siete años, en los que estudian más de mil niños, más de 100 docentes con educación superior y media.

Hasta principios del siglo XX, no había ni un solo centro médico en la región de Kamyshli. La gente moría de enfermedades como tracoma, sarna, fiebre, tuberculosis, etc. Algunos residentes del distrito se dirigieron a los pueblos vecinos en otros distritos donde había hospitales de distrito: hospitales zemstvo (el pueblo de Boriskino en el distrito de Sok-Karmalinsky, el pueblo de Starye Sosny, ahora el distrito de Klyavlinsky). Los ricos recurrieron al hospital del condado en la ciudad de Buguruslan, y los pobres, a los curanderos de la aldea, mulás, monjes y otros pícaros que curaron con oraciones.

En la actualidad (década de 1960) hay 3 hospitales y 20 centros médicos en el distrito de Kamyshlinsky. puntos. El hospital de distrito fue construido con ladrillos en 1930-1931.

La lucha del pueblo trabajador por la revolución, participación en la guerra civil por la instauración del poder soviético.

Establecimiento poder soviético en la región de Kamyshlinsky.

Como se mencionó anteriormente, el campesinado luchó por la tierra. El descontento fue especialmente activo en 1905-1906, en 1912-1913 y en 1914.

La Primera Guerra Mundial puso al pueblo en un estado de ánimo revolucionario. En el verano de 1917, los soldados que llegaban del frente de vacaciones trajeron al pueblo las ideas revolucionarias de los bolcheviques. Después del derrocamiento del zar, los mencheviques y los socialrevolucionarios tomaron el poder. Pero las ideas de los bolcheviques sobre el final de la guerra, sobre la paz, sobre la tierra fueron apoyadas en la región de Kamyshlin. En el otoño de 1917, algunos soldados empezaron a volver a casa sin permiso.

Los campesinos pobres comenzaron a saquear las haciendas de los terratenientes, a apoderarse arbitrariamente de tierras y bosques. A principios de 1918, todos los terratenientes fueron derrotados, sus propiedades fueron liquidadas y los propios terratenientes se fueron. La propiedad de los terratenientes fue saqueada.

El 8 de noviembre de 1917, se estableció el poder soviético en la ciudad de Samara (Centro provincial) y, a mediados de noviembre de 1917, en el pueblo de Kamyshle y otros pueblos de la región. Cuando se estableció el poder soviético, se organizaron manifestaciones en los pueblos. Los manifestantes también eran comerciantes, kulaks rurales, que participaron en la toma de propiedad de los terratenientes. Testigos presenciales de la manifestación dijeron que en el pueblo de Kamyshla, un comerciante Gilyazev Sabir llevaba una bandera roja en una columna. Fue reemplazado por un campesino, un hombre pobre, un soldado Munirov Gata que llegó del frente. En el pueblo de Old Ermakovo, el puño de Siraz o Sira-Khoja también llevó una bandera roja. Desde la multitud, alguien le preguntó irónicamente "¿No es difícil llevar la bandera?", a lo que él respondió que la bandera la llevaban los ángeles. Tales personas eran compañeros de viaje casuales, fueron llevados por su ola de revolución. Esta gente entendió la revolución a su manera. Pero cuando se estableció el poder soviético, los ricos comenzaron a pagar fuertes impuestos y se convirtieron en enemigos acérrimos del poder soviético. Participaron en conspiraciones, ayudaron a los blancos.

Las manifestaciones en las aldeas fueron organizadas por bolcheviques: comunistas y activistas sin partido que apoyaban a los bolcheviques, trabajadores agrícolas, maestros, campesinos pobres y el clero. En el pueblo de Staroye Yermakovo, la manifestación fue encabezada por el maestro Sadreev Kakdus, hermano del famoso escritor bolchevique Khalik Sadri. Los manifestantes estaban encabezados por los pobres que llegaron al frente Shafikov Garif, el maestro Gilmutdinov Fartdin, Khusnutdinov Fartdin y otros. Old Yermakovo fue elegido Khusnutdinov Fartdin, quien trabajó en 1918-1919. Ikhsanov Insav fue el secretario del consejo de la aldea hasta finales de 1918, y luego, desde finales de 1918 hasta 1934, trabajó Gatiyatulla Akhmadullin.

En el pueblo de Kamyshla, la manifestación fue encabezada por Kutlakhmetov Mirgasim, un representante de Ukom uyezd, que llegó de Buguruslan, y también anunció el establecimiento del poder soviético en la manifestación. Él mismo es profesor de profesión, hijo del mullah Alkinsky. La primera reunión tuvo lugar en la casa de Fatkhutdin Zaripov. Y simplemente lo llamaron "ftkyt". Era un campesino rico.

Mamin Shafik, apodado "Príncipe Shafik", fue elegido primer presidente del Consejo de la aldea de Kamyshli. El secretario del consejo de la aldea fue Khaliullin Musagit, fue asistido por el maestro Khasanov Abdulla, quien también llegó desde el frente. El maestro tenía el grado de suboficial mayor. En 1918-1920. el presidente del consejo de la aldea era Kamaltdinov, un protegido de los kulaks, un podkulaknik, también conocido como Valiakhmetov Yary, apodado "yansyz ardiente". Y el secretario era un ex empleado, también un Takhautdinov Fatkhutdin puñetero. En aquellos días, los kulaks todavía eran fuertes y realizaban agitación antisoviética entre la población, junto con los comerciantes y el clero, organizaban rebeliones, tomaban el poder o colocaban a sus propios representantes, subkulakistas, en las autoridades. Los SR también hicieron campaña y engañaron a la gente. Y más personas alfabetizadas lucharon por el poder de los soviets.

En junio de 1918, cuando comenzó la guerra civil. Los Guardias Blancos y los Checos Blancos ocuparon la ciudad de Samara / ahora Kuibyshev /, la ciudad de Buguruslan, la ciudad de Bugulma y el distrito de Kamyshlinsky. El poder soviético fue derrocado. Las tropas de la Guardia Roja con batallas, rechazando los ataques de las fuerzas superiores de los Checos Blancos y la Guardia Blanca, se retiraron hacia el oeste. Una fuerte batalla fue por el pueblo de Nikitkino. En el pueblo de Balykla, los kulaks atacaron a un pequeño destacamento de 40 Guardias Rojos, que se detuvieron a descansar. Pero los Guardias Rojos abrieron fuego y dispersaron a la multitud de atacantes. mientras que 4 personas fueron baleadas. Se produjeron intensos combates en la estación de Dymka. Los Checos Blancos avanzaron desde la ciudad de Bugulma, desplazando a los Guardias Rojos, quienes, bajo el embate de fuerzas enemigas superiores, se retiraron hacia el oeste, hacia la ciudad de Simbirsk/Ulianovsk/. Yo (Saniakhmetov) entonces vivía en la estación. Klyavlino y trabajó para los ricos Kolesnikovs. Observé personalmente lo que estaba sucediendo, ya que todo el ejército estaba concentrado en la vía férrea del tren blindado. Estaba repartiendo un paquete de folletos entregados por los Guardias Rojos desde el tren blindado. Los folletos se imprimieron en letra grande "Todo el poder a los soviets".

En los territorios de la región ocupada por las Guardias Blancas y los Checos Blancos, se liquidó el poder soviético. Comenzó el Terror Blanco. Los comunistas capturados, los Guardias Rojos y los simpatizantes del régimen soviético que no pertenecían al partido fueron fusilados, golpeados y ejecutados.

En el pueblo de Bakaevo en el distrito norte de la provincia de Oremburgo, los kulaks detuvieron a un bolchevique, el Guardia Rojo Ikhsanov Khabibulla, quien, mientras se retiraba de Buguruslan, condujo a casa con sus padres. Lo golpearon hasta casi matarlo, lo condujeron calle abajo, lo ataron como un caballo a un carro y lo arrojaron al sótano. Un campesino del pueblo de Kamyshla Gimergaliev Mukhametgarey, apodado "dydyk", trabajaba en el campo con su familia. Un Guardia Blanco se les acercó y les preguntó algo. Al no recibir respuesta, la Guardia Blanca le disparó a Gimergaliev Mukhametgarey y se fue.

En octubre de 1918, las tropas del Ejército Rojo empujaron a la Guardia Blanca hacia el este y los bolcheviques ocuparon la región de Kamyshlin. El regimiento letón llegó con. Viejo Ermakovo, luego con. Kamyshla, persiguiendo a los blancos en retirada. El poder soviético se estableció en la región por segunda vez, y los habitantes inmediatamente comenzaron a implementar las directivas del gobierno soviético. Pero con el rápido avance de Kolchak en marzo de 1919, las tropas del Ejército Rojo volvieron a retirarse.

Cuando los pueblos de la región fueron ocupados por las Guardias Blancas del almirante Kolchak, comenzaron nuevamente los robos, las ejecuciones de comunistas y partidarios del régimen soviético. Estableció el antiguo régimen zarista. El Ejército Blanco de Kolchak incluía tropas Bashkir / regimientos Ufa 13 y 14 / bajo el mando de Zakiya Validi.

En el pueblo de Old Yermakovo, los kulaks Garif - Khojas con su hijo Latyp, traicionaron a los bolcheviques Vagapov Batyrgaliya y Gataulin Khabibulla. En marzo de 1919, los cosacos blancos llegaron al pueblo. Los puños mostraban dónde estaba Gataullin (en la era de Garifkhodzhia). Los blancos lo desnudaron y lo fusilaron. Vagapov Batyrgaliy fue arrestado y llevado descalzo a través de la nieve al pueblo de Sedyakovo, donde se encontraba el cuartel general de los blancos. Después fue ejecutado junto con otros bolcheviques detenidos. En el mismo lugar, en el pueblo de Staroye Ermakovo, el presidente del consejo del pueblo, Khusnudinov Fartdin, fue azotado con baquetas por la entrega de productos obsoletos. En el pueblo de Kamyshla, los blancos arrestaron a dos maestros, Safin Kashfi y Sarimov Nursakhi, y querían fusilarlos, pero la carpintera Nuria intercedió por ellos, diciendo que los maestros no eran bolcheviques, sino que simplemente a veces leían periódicos a los residentes. Estos maestros en 1919 enseñaron a los jóvenes en la educación general. La gente del pueblo los defendió.

Los blancos ocuparon el pueblo de Kamyshla y gravaron a la población, quitándoles todas las propiedades a los campesinos. En el pueblo de Novoe Usmanovo, Yusupov Gata y Yusupov Arslan también fueron arrestados porque sus parientes Zagit Yusupov (comandante de compañía del Ejército Rojo de la división Chapaev) y Yusupov Khalik Sadri (comisario militar en Samara) estaban en del lado de los bolcheviques. Yusupov Arslan fue conducido descalzo al pueblo de Boriskino en el distrito norte de la provincia de Oremburgo, donde se encontraba el cuartel general de la Guardia Blanca. Pero la población de la aldea de Novoe Usmanovo lo defendió e informó que los Yusupov no eran partidarios del poder soviético y pidieron que los liberaran. Los White estuvieron de acuerdo, pero exigieron que los residentes construyeran un puente sobre el río Sok. Entonces los habitantes defendieron a los Yusupov.

En el pueblo de Stepne Vyselki, también querían dispararle al maestro Philip Matveenko por la denuncia del kulak Dem. Ya lo sacaron para fusilarlo, pero el cura del pueblo lo defendió.

En mayo de 1919, el Ejército Rojo lanzó una ofensiva contra Kolchak y los blancos comenzaron a retirarse hacia el este. Hubo feroces batallas en el pueblo. Tártaro Batugan, pág. Baitugan ruso, pág. Balikla, pág. Viejo Semionkino, pág. Nikitkino, San Dymka, pág. Viejo Usmanovo. Fue un poderoso golpe rápido del Ejército Rojo contra los Kolchakitas Blancos, bajo el liderazgo del Comandante Frunze y Kuibyshev. El poder soviético se estableció en la región de Kamyshli. En el verano de 1919, comenzaron los reclutamientos en las filas del Ejército Rojo y cientos de residentes del área fueron al frente, quienes lucharon en diferentes frentes (en el este, contra Kolchak, Petrogrado, los frentes de Turkestán). Docenas de soldados murieron en el pueblo de Kamyshla, no regresaron, dando la vida por el poder soviético.

/autor de la traducción Saniahmnetov Khuziahmet también participó en las batallas de 1919. en el frente de Petrogrado contra Yudenich, luego fue enviado como voluntario al frente polaco, luego luchó en 1920-21. en el frente de Turkestán, en Bukhara, en Ferghana y el sur de Kirguistán contra Basmachi y encontró el final de la guerra civil en 1922. en la frontera china/

Después del establecimiento del poder soviético en 1919, se introdujo el sistema de comunismo de guerra, la tasación de excedentes. Todo se tuvo en cuenta, recursos materiales, empresas. Los habitantes de los pueblos de la región ayudaron al frente con alimentos y ropa, combatiendo la feroz resistencia de los kulaks y otros contrarrevolucionarios. Pero a pesar de todas las dificultades, el sistema soviético se fortaleció y los enemigos fueron derrotados. La idea de Lenin triunfó.

El surgimiento o creación del primer partido y organizaciones del Komsomol en la región de Kamyshlin.

En el distrito de Kamyshlinsky, las primeras organizaciones del partido y las células del Komsomol surgieron a fines de 1919. En el pueblo de Kamyshla a finales de agosto de 1919 se creó la primera célula del PCR/b/. Fue organizado por los maestros Garifov Gaziz, Vafin Talib, Yagudin Akhmetgali, Prokhorov Ivan, quienes se unieron a la fiesta en el verano, mientras asistían a cursos de maestros en la capital del condado de Buguruslan. Además, no se hizo público, nadie sabía de la existencia de esta celda subterránea. No pudo expandir sus actividades, ya que ellos (los miembros de la organización) se dispersaron, solo quedó Garifov Gaziz. Vafin y Yagudin se fueron a enseñar en el pueblo de Mansurkino, y Prokhorov se mudó al pueblo de Starye Sosny, el centro de volost. A fines de diciembre de 1919, después de haber sido herido y enfermo de tifus, un residente de la aldea de Kamyshla, un ex trabajador Saniakhmetov Khuziakhmet (el autor de esta traducción) regresó a la aldea de Kamyshla desde el Frente de Petrogrado para pasar unas breves vacaciones hasta él se recuperó. Después de descansar un tiempo, ganando fuerza, Saniakhmetov se unió a la vida política del pueblo de Kamyshla. Comenzó a visitar la biblioteca en el pueblo de Kamyshla, que se inauguró en 1918. El director de la biblioteca era Sadykov Gadiy, un bolchevique, pero no era partidista. Nosotros, varios aldeanos, aprendimos ruso de él. Luego, al notar a Saniakhmetov, Garifov Gaziz le ofreció a él y a su hermano más joven Mazit Garipov para unirse a la fiesta. Aceptaron voluntariamente y se unieron al RCP / b /, crearon una organización partidaria abierta. En febrero de 1920, en el centro de volost, en el pueblo de Starye Sosny, que incluía la subordinación administrativa y el pueblo de Kamyshla, los kulaks se rebelaron. Para reprimir la rebelión, un destacamento de soldados del Ejército Rojo montados de Chop llegó desde la ciudad de Buguruslan. La rebelión fue reprimida, los iniciadores fueron arrestados. 11 de febrero de 1920 Saniakhmetov y Garipov se unieron al partido y crearon una organización del partido en el pueblo de Kamyshla. Garifov Gaziz se convirtió en presidente de la célula y Saniakhmetov en secretario. Así, a partir de febrero de 1920, comenzó a existir oficialmente en el pueblo la primera organización partidaria. Kamishle.
No había pasado ni una semana desde la creación de la organización, cuando surgió el levantamiento socialista-revolucionario kulak contrarrevolucionario de Bugulma. Muchos pueblos del distrito de Bugulma, parte del distrito de Menzelinsky de la República Socialista Soviética Autónoma Tártara, participaron en este levantamiento. Entonces estos condados todavía formaban parte de la provincia de Samara. La ASSR tártara aún no se había formado. Al levantamiento asistieron kulaks, socialistas revolucionarios y el clero. Los rebeldes ejecutaron a comunistas, partidarios del poder soviético y maestros. Los representantes de los rebeldes llegaron al pueblo de Staroe Yermakovo a Akhun-Bagautdin, al pueblo de Kamyshla, al pueblo de Novoye Usmanovo y a otros pueblos del distrito de Klyavlinsky. En este momento, estar con. New Usmanovo, un agitador del Partido Bolchevique Mazitov, huyó de noche a la ciudad de Buguruslan. Cuando los representantes de los rebeldes llegaron al pueblo. El viejo Ermakovo a Akhun Khusnulla Bagautdinov, dijo que no despertaría a la gente a una aventura, que no derramaría sangre y se negó a unirse a los rebeldes. y en el s. Kamyshla, los embajadores de los kulaks rebeldes llegaron a Abdrakhman mullah y exigieron agitar a los habitantes contra los comunistas. Y advirtió a los miembros de la organización del partido sobre el peligro inminente y sugirió que se refugiaran en la ciudad de Buguruslan. Esa misma noche, los hermanos Garifov Gaziz y Mazit partieron hacia la ciudad de Buguruslan, mientras que Saniakhmetov permaneció en Kamyshl. Ya en la mañana los puños comenzaron a perseguirlo. Podkulaknik: el ex jefe zarista Gainetdinov Khusnutdin comenzó a organizar la destrucción de los comunistas. Saniakhmetov logró esconderse en la casa de baños de su amigo Yaryev Shaikhulislam. Su hermano Nurlislam sigue vivo, él sabe de este hecho.

El levantamiento de Bugulma pronto fue reprimido por destacamentos de soldados del Ejército Rojo, comuneros del cuartel general de ChON. A la cabeza de los destacamentos, los comuneros también eran nativos de su aldea Kamyshla Khalik Sadri, Mirza Davydov y otros. Además, los comunistas de la organización del partido Kamyshli, los hermanos Garifov Gaziz y Mazit, también participaron en la represión del levantamiento. Después de la liquidación del levantamiento, los Garifov regresaron a su hogar en el pueblo de Kamyshla y comenzaron a realizar trabajos para consolidar el poder soviético, para cumplir con el plan de superávit. A principios de abril de 1920, se llevó a cabo un subbotnik.

A principios de abril de 1920 se crea en el pueblo la primera organización partidaria. Viejo Ermakovo. Uno de los organizadores fue miembro del PCUS desde 1919, Karimov Abugali, ex Guardia Rojo. De 1920 a 1923 trabajó como presidente del Comité Ejecutivo de Voluntarios Staro-Sosninsky. Nasyrov Safuan, Gilmutdinov Fartdin, Munirovs Igzaz y Yahya, entre otros, eran miembros de la organización del partido Ermakovskaya. Posteriormente, surgieron organizaciones del partido en otros pueblos de la región. Las primeras organizaciones de Komsomol se crearon en 1920. Por ejemplo: en el pueblo de Kamyshla, se organizó en agosto de 1920. El organizador fue Khannanov Mirgasim, un ex trabajador agrícola que había venido del Ejército Rojo. Abdrakhmanov Yariy Ganievich, Garipova Zakiya, Zaripova Kamal, Miftakhova Bibinur y otros fueron los primeros en unirse al Komsomol. En el mismo año, se organizó una célula del Komsomol en el pueblo de Old Ermakovo. El organizador fue Maisky Ziya Akhmetzyanovich. Entraron Gazali Valiev, Abuzyar Salakhov, Gatat Gazizyanov, Musin Khalil, Mingazov, Makhmut Sagirov y otros. Más tarde surgieron organizaciones de Komsomol en otras aldeas. Puede surgir la pregunta: ¿por qué estas organizaciones fueron las primeras en surgir en el pueblo? Kamishla y st. ¿Ermakovo? Los habitantes de estos pueblos eran más educados, porque había escuelas de siete años. Y también: los primeros comunistas como Khalik Sadri, Shagit Zalyaev, Mirza Davydov, Nailsky y otros, que ocuparon altos cargos en el aparato estatal del Comité Provincial de Samara (Sadri y Davydov), el Comité Académico del Partido de Buguruslan (Zalyaev Shagit y Nailsky). Con. La población de New Usmanovo y el pueblo de Bakaevo estaban bajo la influencia de Ishans: Nurtdin Khazryat y Dula Khazryat. Eran muy religiosos. Y entonces el clero libró una gran lucha contra los comunistas.

En mayo de 1920, Saniakhmetov Kh. abandonó la organización del partido Kamyshli y se fue al ejército como voluntario para el frente polaco. Y antes lideró una lucha activa contra la deserción: identificó a 84 personas. Al enterarse de esto, los desertores amenazaron a Saniakhmetov. Después de eso, llegó un escuadrón para combatir la deserción, encabezado por el comisario Biktashev, depuso a todos los desertores y los llevó a la ciudad de Buguruslan.

Los primeros combatientes de la revolución fueron personas del pueblo de Kamyshla, el pueblo de Staroe Yermakovo y otros pueblos de la región:

Khalik Sadri - nativo del pueblo de Old Ermakovo, escritor, miembro del PCUS desde marzo de 1917. En 1912 - 1914 trabajó como maquinista en una perforación petrolera en el pueblo. Kamishla. Realizó propaganda revolucionaria entre la población. Sobre este período escribió el libro "Nuestro amanecer". De 1917 a 1921 trabajó en Samara en el Comité Provincial del Partido y luego se mudó a Kazán. Murió en 1955.

Timofeev - nativo del pueblo de Staroe Semenkino, miembro del partido desde 1917, trabajador militar, escribió un libro sobre pilotos.

Davydov Mirza Murtazovich - nativo del pueblo de Kamyshla, hijo de Murtaza maezin, miembro del partido desde 1917. Trabajó en Buguruslan y Samara (ahora Kuibyshev). en la década de 1920 era el comisario del Batallón de Voluntarios Tártaros en la ciudad de Buguruslan. ante el grande guerra patriótica trabajaba en Moscú. En la Segunda Guerra Mundial fue comisario con el grado de teniente coronel. Murió en 1942 en el frente.

Nailsky Mirza Yarullovich - nativo del pueblo de Kamyshla, trabajó en la ciudad de Buguruslan en la Cheka, un departamento especial.

Yusupov Zagit Arslanovich - nativo del pueblo de Novoe Usmanovo, miembro del partido desde 1917, era comandante de compañía de la división Chapaev. En 1919, participó en las batallas durante la liberación de la ciudad de Buguruslan del ejército blanco de Kolchak. Durante la ofensiva en dirección a Bugulma, en la primavera de 1919, murió heroicamente en la batalla. Enterrado en Buguruslán. El club lleva su nombre.

Zalyaev Shagit - nativo del pueblo de Old Ermakovo, miembro del PCUS desde 1919. Trabajó en la ciudad de Buguruslan de 1919 a 1921 como presidente de la sección Tatar-Bashkir de Buguruslan Ugorkom del PCR (b). En los años 30 trabajó como director de Komvuz en Frunze. Graduado del Instituto de Profesores Rojos de Moscú. EN últimos años vida trabajó en Kazan como jefe del departamento de la Escuela del Partido Republicano. Candidato Ciencias Economicas. Murió en abril de 1957.

Iskhanov Khabibulla - nativo del pueblo de Bakaevo, miembro del partido desde 1918. Estudió en el Kazan Komvuz. EN Últimamente Trabajó en Kirguistán como instructor del Comité Central del Partido Comunista de Kirguistán. Murió en Frunze.

Guardias rojos Vagapov Batyrgali, Gataullin Khabibulla, Karimov Abugali del pueblo de Old Ermakovo baleado en la primavera de 1919 por la Guardia Blanca.

FORMACIÓN DEL DISTRITO DE KAMYSHLIN.

El distrito como unidad administrativa se formó en marzo de 1927. Luego se llamó Baitugansky hasta 1940, y desde 1940 - distrito de Kamyshlinsky.

El distrito se formó a partir de los pueblos y aldeas de Kamyshla, Old y Novoye Ermakovo, Bakaevo Steppe Vyselki, Neklyudovo, Stepanovka, etc. El centro del distrito estaba en el pueblo de Russian Baitugan. En la primavera de 1929, el pueblo de Kamyshla se convirtió en el centro del distrito sobre la base de la decisión del 2º Congreso de los Soviets de Diputados y Trabajadores del distrito.

Los residentes de la zona a menudo sufrían malas cosechas. Estas años duros repetido periódicamente: 1880, 1890, 1900, 1904, 1914-1917, 1918-1921. Mucha gente murió de hambre. La sequía cubrió toda la región del Volga Medio.

ORGANIZACIÓN DE CASAS COLECTIVAS EN EL DISTRITO DE KAMYSHLIN.

Las primeras granjas colectivas en el distrito de Kamyshlinsky comenzaron a crearse en noviembre de 1929. La granja colectiva en el pueblo de Kamyshla se formó en diciembre de 1929. Constaba de 29 hogares. Los primeros en unirse a la granja colectiva fueron comunistas, miembros del Komsomol, trabajadores pobres: Vafin Talib, Khannanov Mirgasim, Valiakhmetov Mullakhmet, Badretdinov Falyakh, Nugmanov Minakhmet, Zakirov Zaki, Bagautdinov Minazetdin, Abdrakhmanov Yary, Shaimardanov Gaziznur.

Nugumanov Minakhmet fue elegido primer presidente de la granja colectiva Yana-Turmysh y Vafin Talib fue elegido su adjunto. En enero de 1930, el resto de los aldeanos comenzaron a incorporarse a la granja colectiva. Durante este período, 25 mil personas comenzaron a llegar a la zona para controlar las granjas colectivas. Las granjas colectivas estaban dirigidas por veinticinco mil personas. Presidente de la granja colectiva Kamyshlinsky "Yana-Turmysh" Saratov, y su adjunto Yarullin Bayan.

En el pueblo de Staroye Ermakovo, la granja colectiva BAUMAN se formó entre el 21 y el 31 de diciembre de 1929. Uzbekov Ismagil fue elegido primer presidente. En enero de 1930, Akdzhigitov, de 25.000 miembros, se convirtió en presidente de la granja colectiva. Los primeros en unirse a la granja colectiva fueron Kayumov Mingadi, Akhmetshin Nagim, Gazizov Minakhmet, Shaykhulin Gaifulla, Valiakhmetov Abugali, Akhmadulin, Valiev Agliulla, Fartdinov, Salimov Sarim, Salakhov, Mingazov Gali, Musin Khalil, Sharapov Abdulla, Salakhov Abuzyar, Valiev Gazali y muchos otros.

Las granjas colectivas tuvieron que ser creadas en un ambiente de lucha feroz contra los kulaks, que estaban haciendo campaña contra la organización de las granjas colectivas. En enero de 1930 en asambleas generales, los granjeros colectivos comenzaron a emitir resoluciones exigiendo que se tomaran medidas estrictas contra los kulaks, incluyendo el desalojo del distrito.

Se prepararon documentos en todos los pueblos para el desalojo de los kulaks que se oponen a la construcción de granjas colectivas. Marzo-abril de 1930. cientos de familias kulak fueron desalojadas a la región de Arkhangelsk.

Era difícil trabajar en granjas colectivas sin experiencia en agricultura colectiva. No había personal capacitado, no había carros, tractores, etc.

En 1960, las granjas colectivas de la región tenían 130 tractores, 109 cosechadoras, 115 segadoras, cerca de 150 vehículos de motor y muchos otros implementos.

en la década de 1930 hubo casos de intentos de asesinato de bolcheviques rurales. En el pueblo de Kamyshla, en mayo de 1931, Mullakhmet, el secretario de la célula del partido, Valiakhmetov, recibió un disparo a través de la ventana de la casa. En el pueblo de Novoe Usmanovo, un miembro del Komsomol que salía caminando de una reunión nocturna fue asesinado. Con. Bakaevo fue operado por la pandilla Ganiya, que atacó a funcionarios del gobierno.

Antes de la Gran Guerra Patriótica, los presidentes de la granja colectiva Kamyshli "Yana-Turmysh" eran Shaikhutdinov Shaikhuslam y luego Zainullin Zaki. Ambos murieron en el frente.

en la década de 1930 en la granja colectiva "Yana-Turmysh", el secretario de la célula del partido era Galimov Harris, nativo del pueblo de Staroe Yermakovo. Junto con un maestro de escuela secundaria Sharapov Abdulla y Mingazov Gali, participó activamente en la adquisición y colectivización de granos.

En los años 1960 el área comenzó a desarrollarse. Construyeron escuelas, clubes, bibliotecas, cines. Las granjas colectivas se fortalecieron y, lo que es más importante, apareció su propia gente alfabetizada de diversas especialidades. Estas son personas de las aldeas del distrito de Kamyshlinsky: la doctora Safina Khazyar Kashviyevna, Abdrakhmanova-Karimova Khazyar, Shakirov Sauban, Sharafutdinov, teniente general de Aviation Hero Unión Soviética Zakharov, el coronel de aviación Timofeev, el teniente coronel Sagirov, el teniente coronel Saniakhmetov R. y otros.

Safin Latfulla, residente del pueblo de Kamyshla, empleado de la granja colectiva Yana-Turmysh, mantuvo registros en el idioma tártaro.

Khuziahmet Saniakhmetov, nativo y residente del pueblo de Kamyshla, pensionista, capitán retirado, participante en la guerra civil, antes de la revolución, obrero, uno de los primeros comunistas del pueblo de Kamyshla, miembro del PCUS , tradujo un ensayo histórico del tártaro.

Diciembre de 1960 s.Kamyshla -firmado-Saniakhmetov-

También del libro de familia del consejo de la aldea de Kamyshli para 1922-1939. supimos que la mayoría de las casas construidas en los años 20 en Kamyshl tenían una capacidad cúbica de 8x5x2m. Toda la familia vivía en una habitación, y si en ella aparecían los recién casados, se les separaba un rincón con un biombo. A veces, bajo un mismo techo había un granero y un edificio residencial.

Así que pensamos meta nuestro trabajo Logrado, ya que todas las tareas fueron resueltas:

1) leer libros sobre la historia del pueblo de Kamyshla;

2) habló con los ancianos, anotó y analizó lo que saben sobre la historia del pueblo, sobre los habitantes; trabajó con materiales del archivo;

3) diseñó un stand en el museo sobre la historia del pueblo de Kamyshla;

4) hizo una presentación en una conferencia escolar.

Hemos disfrutado mucho de este trabajo. Vimos las caras de agradecimiento de las personas que entrevistamos. Estaban felices, porque entendieron que no solo ellos conocerían la historia de su pueblo natal, sino también la de sus hijos, nietos y bisnietos. Nuestra participación en trabajos de investigación, reuniones con gente interesante, el conocimiento de hechos históricos nos ayudó a conocer la historia y los problemas de nuestra tierra natal desde adentro, para comprender cuánto esfuerzo invirtieron nuestros antepasados ​​​​en la economía y la cultura de la región. De ahí surge el respeto a la memoria de las generaciones pasadas de compatriotas, el respeto al patrimonio cultural y natural, sin el cual es imposible inculcar el patriotismo y el amor a la Patria.

Importancia social del proyecto: a partir de esta trabajo de investigación la administración del pueblo instaló una estela con el nombre del pueblo de Kamyshla y la fecha de formación a la entrada del asentamiento.

En perspectiva:

1) Hasta el final de la misma año escolar tenemos la intención de recopilar materiales adicionales sobre la historia de nuestro pueblo natal, sobre las familias de los antiguos residentes.

2) Publicar un folleto sobre la historia del pueblo de Kamyshla.

El material de historia local recopilado por nosotros se utilizará en las lecciones.

Referencias:

1.Yu. M. Tarasov "Colonización rusa de los Urales del Sur". Kuibyshev 1989

2. Reseña histórica. Traducción del tártaro por Saniakhmetov Khuziakhmet, nativo y residente del pueblo de Kamyshla, 1960.

3. Colección de artículos científicos "Cultura de la Edad del Bronce de Europa del Este", Kuibyshev 1983.

4. Libro de familia del consejo de la aldea de Kamyshli para 1922-1939.

6. H. Khalikov "El origen de los tártaros del Volga y los Urales" Kazan 1967

7. Lista de lugares poblados según 1859 (provincia de Samara), San Petersburgo, 1884

8. "Tierra natal" Kuibyshev 1966

Pueblo Kamyshla ubicado en el río Sok, uno de los afluentes del Volga al noreste de Sámara. La carretera Ural recorre 6 kilómetros desde sus afueras.

Historia

El pueblo fue fundado en la segunda mitad del siglo XVI. Inicialmente aparecieron en él 6 patios, construidos por gente del Pino Viejo. Posteriormente, crecieron 12 hogares más erigidos por los Bashkirs. Después de 60 años, los tártaros llegaron al pueblo, inmigrantes de la ciudad de bavla.

El origen del nombre del pueblo está relacionado con características naturales lugares locales. En la época del desarrollo del territorio, sus alrededores estaban cubiertos de pantanos con juncos, donde anidaban cisnes, gansos y grullas. La población del pueblo era multinacional. Tártaros, Bashkirs, rusos se establecieron aquí. Cada nación vivía en su propia comunidad.

Había campesinos pobres y ricos entre la población. En ese momento, era necesario realizar el servicio militar. El servicio en el ejército fue de 25 años. De acuerdo con la regla establecida, se suponía que cinco yardas proporcionarían un recluta. Si la suerte recaía en una familia rica, contrataba a un campesino pobre que se convertía en soldado.

Hay una leyenda que en 1774 el ejército de Pugachev ocupó el territorio del pueblo. Cuando los destacamentos rebeldes solo se acercaban a las afueras del pueblo, los campesinos locales se adentraron en el bosque. El ejército, llegando al pueblo y viendo las casas vacías, salió de sus límites.

La primera mezquita se construyó en 1584, pero luego se incendió. Solo en 1863 se construyó uno nuevo, que todavía está en funcionamiento. A medida que el pueblo crecía rápidamente, había escasez de tierra. Por esta razón, se forman asentamientos. Así aparecieron Buzbash, Yulduz y Davletkulovo.

A principios del siglo XX, se llevaron a cabo excavaciones arqueológicas en el pueblo de Kamyshla. Durante los trabajos se descubrieron antiguos enterramientos rodeados de vallas de piedra. Se han encontrado entierros similares en tierras altas de la montaña Frente al artel artesanal.

En el verano de 1891, se descubrió un meteorito de 1,5 kilogramos dentro del pueblo y sus alrededores. El hallazgo recibió el nombre de "Kamyshla".

Hay tres mezquitas en el territorio del pueblo moderno. Las empresas industriales están operando: una planta de hormigón asfáltico, una planta de productos lácteos. Desde Instituciones educacionales hay una escuela, un colegio, un internado correccional.