"Den slutliga lösningen på judiska frågan

En av nationalsocialisternas huvudfiender och samtidigt propagandamål var "världsplutokraterna" - det internationella finanskapitalets tycoons. Många av dem var av judiskt ursprung, vilket nazisterna noga betonade.

Samtidigt var huvuddelen av tyska judar småhandlare, advokater, läkare, hantverkare och journalister. De kunde inte på något sätt rankas bland de stora affärsmännen, men de var ett bekvämt mål för rashat. Främlingar av tro, nästan inte engagerade i fysiskt arbete, de blev föremål för attacker från ruinerade bönder, arbetslösa arbetare och tyska handlare och hantverkare, eftersom de såg sina judiska kollegor som deras konkurrenter, särskilt obehagliga under krisen och fallande efterfrågan, inte heller hysa varma känslor för Israels söner.

Till och med i boken "Min kamp" uttryckte Hitler öppet beklagande över att det på kvällen och under första världskriget "inte var möjligt att förgifta med gas 12-15 tusen av dessa judiska folkförrädare." Han ansåg att judarna var de skyldiga till "hugget i ryggen" på den stridande tyska armén 1918.

Sedan 1933 allmän ordning Tyskland blev antisemitism, vilket innebar att man fördrev judar från offentligt liv, kultur och alla mer eller mindre prestigefyllda yrken, och med utbrottet av andra världskriget - den fullständiga fysiska förstörelsen av det judiska folket som en del av det "slutliga beslutet Judisk fråga". Denna politik var förankrad i Hitlers patologiska antisemitism, som hade utvecklats i Wien strax före första världskriget. I sin bok Min kamp erinrade han sig: "Det drev mig till slut bort från judarna när jag blev bekant med inte bara den fysiska oredligheten utan också med det moraliska smutskastningen hos detta utvalda folk ...

Finns det i världen minst en oren gärning, minst en skamlöshet av något slag, och framför allt inom området för folkens kulturliv, som jag inte skulle vara involverad i åtminstone en jude? Som i alla bölder hittar du en mask eller dess larv, så i vilken smutsig historia som helst kommer du säkert att stöta på en jude.

När jag blev bekant med judarnas verksamhet i pressen, i konsten, i litteraturen, på teatern, borde detta oundvikligen ha stärkt min negativa inställning till judar ...

Det här är en pest, en pest, en riktig andlig pest, värre än den svarta döden som en gång skrämde folket. Och i vilka otaliga mängder producerades och distribuerades detta gift! ..

Gynnsamma teaterrecensioner har alltid endast avsett judiska författare. Hård kritik föll aldrig på någon annan än tyskarna. Jabs mot William II blev ett system, liksom en särskild betoning på fransk kultur och civilisation. Den litterära novellens pikantitet höjdes till nivån av enkel oanständighet. Även i deras tysk det var något främmande...

Judarnas inställning till prostitution och ännu mer till människohandel med flickor kan observeras i Wien bättre än någon annanstans i Västeuropa, möjligen med undantag för vissa hamnar i södra Frankrike. Det var värt att gå ut på natten för att i vissa kvarter i Wien stöta på vid varje steg på vidriga scener som de flesta av det tyska folket var helt okända fram till själva världskriget, då några av våra tyska soldater på östfronten hade möjlighet eller, mer exakt, var tvungna att lära känna varandra med ett sådant skådespel ...

Det som var helt obegripligt var det där gränslösa hatet med vilket de förhåller sig till sin egen nationalitet, till sitt folks storhet, det hat med vilket de vanärar sitt eget lands historia och slänger namnen på dess stora ledare i leran.

Denna kamp mot det egna landet, det egna boet, den egna härden är meningslös och obegriplig. Det är bara onaturligt.

Från denna defekt kunde de ibland botas i flera dagar, maximalt i flera veckor. Snart, när du träffade dem som tycktes vara botade, var du tvungen att se till att han förblev densamma, att han återigen var i makten av det onaturliga ”.

Hitler proklamerade: "Ingen försoning med judarna är möjlig. Med dem är bara en konversation möjlig enligt principen: antingen - eller! antingen de - eller vi!"

Eftersom det inte kan läkas måste det förstöras. Och de förstörde nästan 6 miljoner människor och förde dem så att säga in i ett "naturligt tillstånd".

Führern kopplade judendomen direkt till marxismen och socialdemokratin. Ibland fungerade orden "jude", "marxist", "kommunist" och "socialdemokrat" som synonymer för honom. Och Hitler tog hänsyn till dem alla värsta fiender den tyska nationen, som kombinerar politiska och raskategorier i sitt medvetande. Han sade: "När jag började studera djupare det judiska folkets roll i världshistoria, jag fick plötsligt tanken att kanske outgrundliga öden av skäl som vi, stackars människor, fortfarande är okända, ändå var ödesbestämda slutseger till detta lilla folk. Kanske kommer detta folk, som har bott på detta land sedan urminnes tider, ändå få hela landet som belöning?

Har vi en objektiv rätt att kämpa för självbevarelsedrift, eller har denna rätt endast subjektivt berättigande?

När jag äntligen fördjupade mig i studiet av marxismen och med lugn tydlighet sammanfattade det judiska folkets verksamhet, gav ödet mig sitt svar.

Den judiska läran om marxism förkastar den aristokratiska födelseprincipen och ersätter styrkans och individualitetens eviga överlägsenhet med massornas storlek och deras dödvikt. Marxismen förnekar individens värde i människan, den ifrågasätter nationalitetens och rasens betydelse och berövar därmed mänskligheten förutsättningarna för sin existens och sin kultur. Om marxismen blev grunden för hela världen skulle det innebära slutet för varje system som det mänskliga sinnet hittills föreställt sig. För invånarna på vår planet skulle detta innebära slutet på deras existens.

Om en jude, med hjälp av sin marxistiska trosbekännelse, lyckades besegra världens folk, skulle hans krona bli kronan på hela mänsklighetens grav. Då skulle vår planet, som den var med den för miljoner år sedan, sväva i etern, återigen öde och tom.

Den eviga naturen hämnas skoningslöst för överträdelsen av dess lagar.

Nu är jag säker på att jag agerar helt i den Allsmäktige Skaparens anda, kämpar för att förstöra judendomen, jag kämpar för Guds sak."

Utrotningen av judarna blev ett av huvudmålen för de yttre och inrikespolitik Tredje riket. Hitler avskräcktes inte av att en fjärdedel av alla tyska nobelpristagare var personer av judiskt ursprung. Dessutom blev det judiska temat ett kraftfullt vapen för nazistisk propaganda. Alla antifascister i Tyskland förklarades judar eller medbrottslingar till judar. Och om regeringarna i länderna i anti-Hitler-koalitionen påstods att de var under mäktigt judiskt inflytande.

Strängt taget fanns det ett betydande inslag av irrationalitet i utrotningen av judarna. Den slutliga lösningen visar den skada som Hitlers raslära gjorde ur en pragmatisk synvinkel. Det är en sak när judar berövades medborgerliga rättigheter och knuffade dem ur det ekonomiska livet. Detta välkomnades bara av huvuddelen av det tyska folket och var ett kraftfullt propagandaverktyg för att öka nationalsocialisternas popularitet. Men den totala utrotningen av judarna är helt annorlunda. Detta kunde inte träffas av godkännande av inte bara den överväldigande majoriteten av tyskarna, utan även många ökända antisemiter. Huvuddelen av tyskarna, även om de upplevt negativa känslor mot judar och välkomnade Nürnberglagarna, som införde stränga restriktioner för judar, var inte alls redo att acceptera deras fysiska förstörelse. Det fanns inget sätt att använda faktumet av utrotningen av judarna som ett propagandaverktyg. Därför måste den "slutliga lösningen av judiska frågan" genomföras i djup hemlighet både från det tyska folket och från världssamfundet. Om detta brott blev känt skulle denna omständighet orsaka enorm skada för Nazityskland, och det fanns ingen chans att på ett tillförlitligt sätt dölja det organiserade mordet på miljontals judar, med tanke på det totala antalet personer som var inblandade i aktionen.

Nazisterna förstörde miljontals judar och under krigstid berövade den tyska ekonomin miljontals arbetare som kunde användas, även på tvångsbasis. Den "slutliga lösningen" gjorde det ibland svårt att försörja armén, eftersom judiska hantverkare inte alltid snabbt kunde ersättas. Det är ingen slump att Sonderkommandot, på begäran av militärledningen och ockupationsförvaltningen, tills vidare besparade judiska hantverkare som arbetade för arméns behov. Det verkar som om det ur en rationell synvinkel skulle vara mer lönsamt för nationalsocialisterna att driva Europas judar till arbetsläger, där de kunde arbeta för att öka rikets militärekonomiska potential. Hitler var väl medveten om alla nackdelar med den "slutliga lösningen", både ekonomiskt och propagandistiskt. Men han hyste ett mystiskt, bestialiskt, oemotståndligt hat mot judarna och valde att följa deras fullständiga förstörelse, trots alla uppenbara risker och nackdelar med ett sådant tillvägagångssätt. Förstörelsen av judarna i hans sinne var oupplösligt förenad med den germanska rasens triumf. Führern predikade parollen: "Judar måste gå under för att tyskarna ska leva, för att Tyskland ska leva." Tragedin för världens judar och hela mänskligheten var att ett meningslöst ur sunt förnufts synvinkel och omänskligt "slutligt beslut" genomfördes med helt rationella och till och med optimala metoder när det gäller förstörelsen av det maximala antalet människor i kortast möjliga tid.

Det bör erkännas att nazisternas antijudiska paroller föll på den traditionella antisemitismens bördiga jord. Judarna fick skulden för nederlaget 1918, revolutionen som följde och bördan av skadeståndsbetalningar, särskilt på grund av deras kopplingar till den "judiska plutokratin" i England, Frankrike och USA. Samtidigt behandlades judar i Tyskland mindre grymt än i Hitlers hemland Österrike. De så kallade Nürnberglagarna, som antogs 1935, gav hela skalan av politiska och juridiska rättigheter endast till medborgare i riket, som var tvungna att dokumentera bevisa att tyskt blod rinner i deras ådror. Judar berövades politiska rättigheter och de flesta äganderättigheter och förklarades endast "Reichs undersåtar". En av lagarna "om skydd av tyskt blod och tysk heder" förbjöd äktenskap och sexuella relationer mellan judar och icke-judar. Men i riket, fram till "Kristallnatten" i november 1938, provocerad av mordet på en rådgivare vid den tyska ambassaden i Paris av en judisk ungdom - en emigrant från Tyskland, var judar ännu inte utsatta för direkt förföljelse i samband med öppet våld . I Österrike, omedelbart efter Anschluss i mars 1938, körde invånarna i Wien ut judar på gatorna och tvingade dem, hånfullt, att tvätta trottoarerna med tvål och vatten. Med andra världskrigets utbrott gjordes, som vi minns, en övergång till politiken "slutlig lösning av judiska frågan", som hade som sitt yttersta mål att fullständigt fysiskt utrota Europas judar. Uppgiften slutfördes till hälften och utrotade 6 av 12 miljoner judar.

Bogeyen av det "judiska hotet" var tänkt att fungera som en ursäkt för det tyska folket att släppa lös det andra världskriget av Hitler. Redan den 30 januari 1939 utfärdade Hitler en olycksbådande varning: "Om internationella judiska finanskretsar i Europa och utomlands lyckas dra tillbaka nationer in i ett världskrig, kommer dess resultat inte att bli en bolsjevisering av världen och följaktligen den judarnas triumf, men förstörelsen av den judiska rasen i Europa." Och den 21 mars 1943, efter Stalingrad och El-Alamein, hävdade Führer demagogiskt: "Den eviga judendomen har påtvingat oss detta grymma och skoningslösa krig."

Om nazisterna innan andra världskriget på allvar diskuterade projekt för deportering av tyska judar till Madagaskar eller till någon annan asiatisk eller afrikanskt land, då ansågs krigstidsförhållanden vara mycket gynnsamma för mer radikal handling. Situationen i den östra operationsteatern var särskilt bekväm, där inga internationella konventioner var i kraft om behandlingen av krigsfångar och invånare i de ockuperade områdena, och det fanns inga observatörer och korrespondenter från neutrala länder. Einsatzgruppen och Sonderkommando SD (säkerhetstjänsten) omedelbart efter de framryckande Wehrmacht-enheterna identifierade omedelbart alla judar i det ockuperade området, där de aktivt fick hjälp av en betydande del av de lokala invånarna, och sköt dem. Chefen för den tyska arbetarfronten, Robert Ley, förklarade redan i maj 1942 i Karlsruhe: "Det är nödvändigt att inte bara isolera mänskligheten från den judiska sjukdomen - judarna måste utrotas."

Den 2 april 1941, på tröskeln till kampanjen mot Ryssland, kallade Hitler den blivande riksministern för de ockuperade östliga områdena, Alfred Rosenberg, och informerade honom om planer på en "slutlig lösning" av judiska frågan genom att fullständigt utrota judarna. av Europa. De ockuperade områdena i Sovjetunionen tilldelades en speciell roll i denna fråga. Här, bort från allmänhetens ögon, skulle de deportera judar Västeuropa att förstöra alla. Efter ett två timmar långt samtal, förfärad över Hitlers planer, kunde Rosenberg bara skriva i sin dagbok: "Idag kan jag inte skriva om detta, men jag kommer aldrig att glömma det." Och den 20 maj 1941, i SD:s avdelning IV B4, fick Adolf Eichmann instruktioner att "den slutliga lösningen av judiska frågan kommer snart", i samband med vilken alla polisenheter beordrades att förhindra utvandring av judar från Reich och de ockuperade områdena i Västeuropa. Därefter deporterades judar från Tyskland, Polen och Västeuropa till det ockuperade sovjetiska territoriet för utrotning. Totalt dog nästan 2 miljoner av de cirka 6 miljoner judar som utrotats av nazisterna här.

I de ockuperade områdena mötte den nazistiska politiken gentemot judar stöd bland en betydande del av lokalbefolkningen, som i den överväldigande majoriteten präglades av en eller annan grad av antisemitism. Till exempel erkände chefen för den sovjetiska tunnelbanan i Mogilev, Kazimir Matte: ”Under de första månaderna av ockupationen utrotade tyskarna fysiskt alla judar. Detta faktum har gett upphov till många olika överväganden. Den mest reaktionära delen av befolkningen, relativt liten, motiverade detta illdåd fullt ut och hjälpte dem i detta. Huvuddelen av filistén höll inte med om en sådan grym repressalier, utan hävdade att judarna själva är skyldiga till att alla hatar dem, men det skulle räcka att begränsa dem ekonomiskt och politiskt och skjuta bara ett fåtal som haft viktiga positioner. Resten av befolkningen - sovjetiskt sinnade - sympatiserade och hjälpte judarna på många sätt, men var mycket indignerade över judarnas passivitet, eftersom de övergav sig själva för slakt, inte gjorde ett enda, ens spontant försök att säga emot tyskarna i staden eller masstillbakadragande till partisaner. Dessutom noterade prosovjetiska människor också att många judar före kriget försökte få mer lukrativa och bättre jobb, etablerade ömsesidigt ansvar sinsemellan, ofta tillät en taktlös attityd mot ryssarna, skrämmande genom att ställa dem inför rätta för minsta protest mot en jude, etc. "Och nu väntar judarna också hjälp från de ryska Ivanovs, men de själva gör ingenting", sa de. Befolkningens allmänna slutsats var följande: oavsett hur tysken skulle göra upp med alla som han gjorde med judarna. Detta fick många att tänka på det, introducerade misstro till tyskarna." Liknande antijudiska känslor rådde bland en betydande del av befolkningen i Polen, Ukraina, Vitryssland och de baltiska staterna, som tidigare var en del av den ökända "Pale of Settlement" i ryska imperiet, öster om vilka judar förbjöds att bosätta sig. Detta gjorde det lättare att genomföra det "slutliga beslutet".

Till en början genomfördes utrotningen av judarna i djup hemlighet, även från ett antal högsta tjänstemän Reich. Men den 6 oktober 1943 beslutade Himmler, som talade till Gauleiters och Reichsleiters i Poznan, utan tvekan på Hitlers vägnar, att det var dags att introducera dem för programmet för förstörelse av judendomen för att göra dem till ovillkorliga medbrottslingar i folkmord. Reichsführern talade med en innerlig, själfull röst, men av vad han hörde från publiken rann frost över huden: ”Jag vill tala uppriktigt med dig om en mycket allvarlig sak. Nu, sinsemellan, kan vi prata om honom ganska öppet, men jag kommer aldrig att prata om det offentligt. På exakt samma sätt som, genom att lyda ordern, för att uppfylla vår plikt, den 30 juni 1934, ställde vi våra förlorade kamrater mot väggen (vilket betyder mordet på Rem och hans anhängare. - B.S.), - men vi har aldrig och kommer inte att prata om det. Vår naturliga takt uppmuntrade oss att aldrig beröra detta ämne. Var och en av oss var förskräckta, men förstod samtidigt att nästa gång, om nödvändigt, skulle han göra detsamma.

Nu talar vi om utvisning och utrotning av den judiska nationen. Det låter enkelt: "Judarna kommer att förgöras." Och alla medlemmar i vårt parti kommer utan tvekan att säga detta: "Utrotningen av judarna, deras utrotning är en av punkterna i vårt program, och det kommer att uppfyllas."

Och sedan kommer alla 80 miljoner värdiga tyskar till oss, och var och en frågar efter sin egen anständiga jude. Alla de andra är förstås grisar, men den här är en bra jude. Ingen av dem som pratar så här har med egna ögon sett hur det här går till... De flesta av de närvarande här vet hur det är att se 100, eller 500, eller 1000 lik läggas i rad. Att kunna stå emot detta - med undantag för enskilda fall av mänsklig svaghet - och behålla anständigheten i oss själva - det är testet som tempererade oss. Detta är en härlig oskriven sida i vår historia, eftersom vi vet hur svårt det skulle vara för oss idag - under förhållanden med bombningar, strapatser och krigstida strapatser, om judar fortfarande bodde i var och en av våra städer: gömda sabotörer, agitatorer och bråkmakare. ..

Vi tog rikedomen de ägde från dem. Jag gav en strikt order, utförd av SS Obergruppenfuehrer Paul (chef för SS:s ekonomiska avdelning - B.S.), överför allt detta till riket. Vi lämnade ingenting för oss själva. De som gjort misstag kommer att straffas i enlighet med ordern jag gav i början, som sade: alla som tillägnar sig minst ett av dessa märken är föremål för avrättning. Flera SS-officerare – ett fåtal av dem – bröt mot denna order och avrättas. Det kommer ingen nåd. Vi har en moralisk rättighet, vi har en skyldighet mot det tyska folket att förstöra denna nation som ville förgöra oss. Men vi har ingen rätt att berika oss själva, även om vi bara pratar om en päls, en klocka, ett märke eller en cigarett. Slutligen vill vi inte, förstöra bacillen, låta den infektera oss och dö av sig själv. Jag kommer aldrig tillåta mig själv att stå åt sidan och se hur till och med ett litet maskhål dyker upp och hur det börjar växa. Var den än dyker upp kommer vi att bränna ut den tillsammans. Men på det stora hela kan vi säga att vi, inspirerade av kärleken till vårt folk, har klarat denna svåraste uppgift. Samtidigt gjorde vi ingen skada på vår inre frid, vår själ, vår karaktär ..."

När de insåg hela ansvaret i händelse av ett annalkande och allt mer oundvikligt militärt nederlag, blev tjänstemännen fulla av sorg. Reichsleiters och Gauleiters lades som stockar i vagnarna på tåget som tog dem bort från Poznan. Efter denna incident lovade Goebbels i framtiden att inte tillåta Gauleiters att dricka mer än två glas konjak om dagen. Och trots allt, några av Gauleiters hängdes verkligen. Men bara en minoritet. Så aktiva deltagare i det "slutliga beslutet" som Ukrainas rikskommissarie och Gauleiter i Östpreussen Erich Koch och rikskommissarien i Ostland, som inkluderade de baltiska staterna och Vitryssland, Heinrich Lohse, undkom också slingan. Den första fick livstidsstraff och den andra klarade sig med 10 års fängelse.

Under kriget, särskilt sedan 1943, Goebbels fras: "Judarna är skyldiga till allt." De fick skulden både för kriget i allmänhet och för de nederlag som Wehrmacht började utstå.

Och i sitt döende politiska testamente hällde Hitler ut allt sitt hat och tog till direkta förfalskningar: ”Det är inte sant att jag eller någon annan i Tyskland ville ha krig 1939. Den önskades och släpptes uteslutande av internationella statsmän, antingen av judiskt ursprung eller som arbetade för judiska intressen. Jag har lagt många förslag om minskning och begränsning av beväpning, som framtida generationer inte kommer att kunna förneka för alltid, för att klandra mig för utbrottet av detta krig. Jag ville aldrig ha en annan Världskrig mot England, eller ännu mer mot Amerika. Århundraden kommer att passera, men från ruinerna av våra städer och konstmonument kommer ett förnyat hat mot de människor som vi är skyldiga allt detta ständigt växa: för det internationella judendomen och dess medbrottslingar.

Några dagar före det tysk-polska krigets utbrott föreslog jag den brittiske ambassadören i Berlin en lösning på det tysk-polska problemet - som i fallet med Saar-regionen - under internationell kontroll. Inte heller detta förslag kan förnekas. Men det avvisades, eftersom inflytelserika kretsar inom brittisk politik ville ha krig och delvis sporrades till det av propaganda organiserad av internationell judendom.

Men jag lämnade inte heller några tvivel om att om Europas folk betraktas som innehav av aktier för internationella finansiella och industriella konspiratorer, kommer de människor som är den enda boven i detta dödliga krig att ställas inför rätta också: judendomen! Jag lämnade inte heller någon tvetydighet om det faktum att den här gången den verkliga boven, om än humant medel (även inför döden kallade Führern den fullständiga utrotningen av Europas judar för "humana medel"! - B.S.), men det kommer att betala för det faktum att miljoner barn till européerna av den ariska rasen kommer att dö av hunger, att miljoner vuxna män kommer att finna sin död, och hundratusentals kvinnor och barn kommer att brännas i våra städer eller omkom i bombningar." Führern mindes inte Luftwaffes bombningar av brittiska, holländska, franska, polska, jugoslaviska, sovjetiska städer.

Det är sant att sedan 1943, när Wehrmachts framgångar ersattes av nederlag, har det "slutliga beslutet" genomgått vissa metamorfoser. I mitten av 1943 var de judiska specialisterna anställda i arbetet, som överlevde, inte längre föremål för allmän utrotning. De skickades till koncentrationsläger eller getton och de fick, om än en liten, chans att överleva. Visserligen utrotades judarna i händelse av ett uppror nästan helt, vilket till exempel skedde när upproret i Warszawas getto slogs ned. Men i de länder där den "slutliga lösningen" precis hade börjat (till exempel som i Ungern efter dess ockupation av tyska trupper i mars 1944) utrotades judarna nästan helt.

När nazisterna kom till makten infördes många antijudiska lagar. Som ett resultat av antagandet av dessa lagförslag beslutades att alla judar skulle fördrivas från Tyskland.

Till en början försökte nazisterna på alla möjliga sätt fördriva judarna från länderna under deras kontroll. Denna process kontrollerades av Gestapo och SS. Så redan 1938 lämnade cirka 45 000 judar Österrike. Före andra världskrigets utbrott lämnade mellan 350 000 och 400 000 judar Tjeckoslovakien och Österrike.

När Hitlers trupper gick in i Polen blev den antijudiska politiken ännu hårdare. Den slutliga lösningen på judiska frågan, som lades fram av de tyska nationalsocialisterna, var massutrotningen av judar i Europa. Judarna ansågs av Hitler vara en rasmässigt underlägsen nation som inte hade rätt till liv. Nu var judarna inte bara fängslade, utan också skjutna. Särskilda getton organiserades (stängda kvarter för fullständig isolering judar och deras övervakning).

Efter att Tyskland attackerade Sovjetunionen började SS-enheter utrota judar genom massavrättningar. 1941 började gasbilar (bilar där judar förgiftades med kolmonoxid) användas för detta ändamål. För att omedelbart förstöra ett stort antal människor skapades tre koncentrationsläger (Belzec, Treblinka, Sobibor). I början av 1942 fungerade koncentrationslägren Majdanek och Auschwitz som dödsläger. I Auschwitz dödades upp till 1,3 miljoner människor, varav cirka 1,1 var judar. Under hela krigsperioden omkom cirka 2, 7 miljoner judar.

Enligt historiker fick en sådan politik från det tredje riket stöd från det tyska folket eftersom all egendom som togs från judarna delades ut till vanliga tyskar. Således ville det tredje riket bli ännu mäktigare och ta stöd av så många människor som möjligt.

Algoritm för att lösa den judiska frågan

Koncentration av alla judar i vissa områden (getton). Separation av judar från andra nationaliteter. Att tvinga ut dem från alla samhällssfärer. Konfiskering av all egendom, utvisning från den ekonomiska sfären. Att komma till den punkt där arbete fortfarande är det enda sättet att överleva.

Orsakerna till folkmordet. Mest troliga versioner

Hitler ansåg judar och zigenare vara samhällets skräp som inte har någon plats i den civiliserade världen, så han bestämde sig för att rena Europa från dem så snart som möjligt.

Själva idén om förstörelse är förknippad med den nazistiska idén om att dela upp alla nationaliteter i flera grupper: den första är den härskande eliten (äkta arierna). Den andra är slavar ( slaviska folk). Den tredje - judar och zigenare (de måste förstöras och de överlevande förvandlas till slavar). Hitler anklagade judar för alla synder, inklusive bolsjevikernas framträdande, revolutionen i Ryssland, etc. Negrer var helt uteslutna från denna hierarki som en underlägsen ras. Den härskande eliten trodde att för att erövra hela världen behövde de fascistiska trupperna redan stora segrar, så de fick döda judar och zigenare som oönskade och mest utsatta. Därmed höjdes moralen hos soldaterna. De flesta historiska källor ger ingen tydlig förklaring av Hitlers agerande i förhållande till det judiska folket.