V. F. loominguline elulugu

Inglise: Wikipedia muudab saidi turvalisemaks. Kasutate vana veebibrauserit, mis ei saa tulevikus Vikipeediaga ühendust luua. Värskendage oma seadet või võtke ühendust IT-administraatoriga.

中文: 维基百科正在使使安全您您您正正使用旧. tere).

Hispaania keel: Wikipedia on haciendo el sitio más seguro. Usted ustá utilisando un navegador web viewjo que no será capaz de conectarse a Wikipedia en el el futuro. Aktuaalne seade või administraatori teabega ühenduse võtmine. Más abajo hay una aktualizacion más larga y más técnica en inglés.

ﺎﻠﻋﺮﺒﻳﺓ: ويكيبيديا تسعى لتأمين الموقع أكثر من ذي قبل. أنت تستخدم متصفح وب قديم لن يتمكن من الاتصال بموقع ويكيبيديا في المستقبل. يرجى تحديث جهازك أو الاتصال بغداري تقنية المعلومات الخاص بك. يوجد تحديث فني أطول ومغرق في التقنية باللغة الإنجليزية تاليا.

Prantsusmaa: Wikipedia va bientôt augmenter la securité de son site. Vous utilisez actuellement un navigateur web ancien, qui ne pourra plus se connecter à Wikipédia lorsque ce sera fait. Merci de mettre à jour votre appareil ou de contacter votre administrateur informatique à cette fin. Täiendavate lisateabe ja tehnikate ja inglise keeles saadaval oleva tsi-dessous.

日本語: ウィキペディアではサイトののをめめめいいます。ごごご利用のブラウザはがが、、今後、ウィキペディアウィキペディアににできなる可能可能可能性性性性がが更新かかかか、、、管理管理管理ください.更新更新更新詳しい詳しい詳しい詳しい詳しいいヅ報は以下に苾

saksa keel: Wikipedia erhöht die Sicherheit der Webseite. Du benutzt einen alten Webbrowser, der in Zukunft nicht mehr auf Wikipedia zugreifen können wird. Bitte aktualisiere dein Gerät oder sprich deinen IT-administrator an. Ausführlichere (und technisch detailliertere) Hinweise findest Du unten in englischer Sprache.

itaalia keel: Wikipedia sta rendendo il sito più sicuro. Jätkake veebibrauseri kasutamist tulevikus Wikipedia astmes. Per favore, aggiorna il tuo dispositivo või contatta il tuo ministratore informatico. Più in basso on disponibile un aggiornamento più dettagliato ja tehnika inglise keeles.

Ungari: Täpsem lesz Wikipedia. A böngésző, amit használsz, nem lesz képes lülitid a tulevikus. Használj modernebb tarkvarat või märkisid a problemát a süsteemigazdádnak. Alább lugeda a reszletesebb selgitust (angolul).

Rootsi: Wikipedia gör sidan mer säker. Du använder en äldre webbläsare som inte kommer att kunna läsa Wikipedia i framtiden. Värskendage IT-administraatoriga kontakti. Det finns en längre och mer teknisk förklaring på engelska längre ned.

हिन्दी: विकिपीडिया साइट को और अधिक सुरक्षित बना रहा है। आप एक पुराने वेब ब्राउज़र का उपयोग कर रहे हैं जो भविष्य में विकिपीडिया से कनेक्ट नहीं हो पाएगा। कृपया अपना डिवाइस अपडेट करें या अपने आईटी व्यवस्थापक से संपर्क करें। नीचे अंग्रेजी में एक लंबा और अधिक तकनीकी अद्यतन है।

Eemaldame ebaturvaliste TLS-protokolli versioonide toe, täpsemalt TLSv1.0 ja TLSv1.1, millele teie brauseri tarkvara meie saitidega ühenduse loomiseks tugineb. Selle põhjuseks on tavaliselt aegunud brauserid või vanemad Android-nutitelefonid. Või võib see olla ettevõtte või isikliku "Web Security" tarkvara häire, mis tegelikult vähendab ühenduse turvalisust.

Meie saitidele pääsemiseks peate uuendama oma veebibrauserit või muul viisil selle probleemi lahendama. See teade jääb alles 1. jaanuarini 2020. Pärast seda kuupäeva ei saa teie brauser meie serveritega ühendust luua.

Vladislav Felitsianovitš Khodasevitš (1886-1939) - vene luuletaja, prosaist, kirjanduskriitik.
Khodasevitš sündis kunstniku-fotograafi perre. Luuletaja ema Sofia Jakovlevna oli kuulsa juudi kirjaniku Ya. A. Brafmani tütar. Khodasevitš tundis varakult oma kutsumust, valides oma elu põhitegevuseks kirjanduse. Juba kuueaastaselt koostas ta oma esimesed luuletused.
Ta õppis Moskva III gümnaasiumis, kus tema klassivend oli poeet Valeri Brjusovi vend ja vanemas klassis õppis Viktor Hoffman, kes mõjutas suuresti Khodasevitši maailmavaadet.
Pärast gümnaasiumi lõpetamist 1904. aastal astus Khodasevitš esmalt Moskva ülikooli õigusteaduskonda, seejärel ajaloo-filoloogiateaduskonda. Khodasevitš hakkas trükkima 1905. aastal, samal ajal abiellus ta Marina Erastovna Ryndinaga. Abielu oli õnnetu – juba 1907. aasta lõpus läksid nad lahku. Osa Khodasevitši esimese luuleraamatu "Noored" (1908) luuletusi on pühendatud just suhetele Marina Ryndinaga.
Kogumikud Molodist (1908) ja hiljem ilmunud Happy House (1914) võtsid lugejad ja kriitikud hästi vastu. Värsi selgus, keele puhtus, mõtte edastamise täpsus tõstsid Khodasevitši esile paljude uute poeetiliste nimede hulgast ja määrasid tema erilise koha vene luules. Kuue aasta jooksul, mis on möödunud Molodisti kirjutamisest Õnneliku Majani, sai Khodasevitšist professionaalne kirjanik, kes teenis elatist tõlgete, arvustuste, feuilletonide jms abil. 1914. aastal ilmus Khodasevitši esimene teos Puškinist ("Puškini esimene samm") , mis avas terve sarja tema "Puškinianat". Hodasevitš on kogu oma elu uurinud suure vene poeedi elu ja loomingut.
1917. aastal võttis Khodasevitš entusiastlikult vastu Veebruarirevolutsioon ja nõustus esialgu enamlastega koostööd tegema pärast Oktoobrirevolutsioon. 1920. aastal ilmus Khodasevitši kolmas kogu "Teravilja tee" samanimelise nimiluuletusega, mis sisaldab järgmisi ridu 1917. aasta kohta: "Ja sina, mu riik, ja sina, selle rahvas, // Sa saad. sure ja elavne, olles selle aasta läbinud." See raamat tõi Khodasevitši oma aja kõige olulisemate luuletajate hulka.
1922. aastal ilmus Khodasevitši luulekogu "Raske lüüra", millest sai viimane Venemaal ilmunud. Sama aasta 22. juunil lahkus Khodasevitš koos poetess Nina Berberovaga Venemaalt ja sattus Riia kaudu Berliini. Välismaal tegi Khodasevitš mõnda aega koostööd M. Gorkiga, kes meelitas ta ajakirja Conversation ühistoimetusse.
1925. aastal kolisid Khodasevitš ja Berberova Pariisi, kus kaks aastat hiljem avaldas Khodasevitš luuletsükli Euroopa öö. Pärast seda luuletas luuletaja üha vähem, pöörates rohkem tähelepanu kriitikale. Ta elas raskelt, oli puuduses, oli palju haige, kuid töötas kõvasti ja viljakalt. Üha enam tegutses ta prosaisti, kirjanduskriitiku ja mälestusteraamatuna (“Deržavin. Biograafia” (1931), “Puškinist” ja “Nekropol. Memuaarid” (1939)).
AT viimased aastad Khodasevitš avaldas ajalehtedes ja ajakirjades arvustusi, artikleid, esseesid silmapaistvate kaasaegsete kohta - Gorki, Blok, Bely ja paljud teised. Ta tõlkis poola, prantsuse, armeenia ja teiste kirjanike luulet ja proosat.
Vladislav Khodasevitš suri Pariisis 14. juunil 1939. aastal.

Biograafia

KHODASEVICH Vladislav Felitsianovitš, vene luuletaja, kriitik, memuarist.

Isa - Poola aadlisuguvõsast pärit, ema - judaismist õigeusku pöördunud juudi tütar - kasvas poola peres innuka katoliiklasena; Hodasevitš ristiti ka katoliiklaseks. Lapsena meeldis talle ballett, mille oli kehva tervise tõttu sunnitud lahkuma. Alates 1903. aastast elas ta oma venna, kuulsa advokaadi M. F. Khodasevitši, kunstnik Valentina Khodasevitši isa majas.

Noorus. Sümbolistide ringis

1904. aastal astus ta õigusteaduskonda. Moskva Ülikooli teaduskond läks 1905. aastal üle filoloogiale. õppejõud, kuid ei lõpetanud kursust. Seejärel külastab ta Moskva kirjandust ja kunsti. ring, kus V. Ya. Brjusov, A. Bely, K. D. Balmont, Vjatš. Ivanov on otsene kohtumine sümbolistide, Khodasevitši põlvkonna kirjanduslike iidolitega. Sümbolismi mõju, selle sõnaraamat, üldised poeetilised klišeed tähistasid esimest raamatut "Noorus" (M., 1908.

Õnnelik maja (Moskva, 1914; uuesti avaldatud 1922 ja 1923) oli kirjutatud teistsuguses toonis ja pälvis positiivset kriitikat; aastast 1913 pühendatud Khodasevitši teisele naisele Anna Ivanovna, sünd. Tšulkova, G. I. Chulkovi õde - luulekogu kangelanna (sisaldab ka tsüklit, mis on seotud luuletaja E. V. Muratova "printsessi" kirega endine naine P. P. Muratov, Hodasevitši sõber; koos temaga tegi ta 1911. aastal reisi Itaaliasse). Õnnelikus majas avastab Khodasevitš "lihtsate" ja "väikeste" väärtuste maailma, "rõõmu lihtsast armastusest", koduse rahulikkuse, "aeglase" elu, mis võimaldab tal "elada rahus ja surra targalt". Sellesse kogusse ei kuulu, nagu Molodist, Sobris. salm. 1927. aastal pöördub Khodasevitš esimest korda, murdes sümboolika ülevusest, Puškini värsi ("Eleegia", "Muusale") poeetika poole.

kriitilised kogemused. Kiindumuse muutus

1910. aastatel tegutseb ta ka kriitikuna, kelle arvamust kuulatakse: lisaks vastukajadele sümboolikameistrite uusväljaannetele arvustab ta kirjandusliku noorte kogumikke, võtab ettevaatlikult vastu A. Ahmatova, O. E. Mandelštami esimesi raamatuid; tõstab kirjanduslikust suunitlusest olenemata esile 1912–13. aasta N. A. Kljujevi, M. A. Kuzmini, Igor Severjanini luulekogud – “modernsustunde pärast”, kuid peagi pettub ta temas (“Vene luule”, 1914; “Igor Severjanin ja Futurism", 1914; "Petetud lootused", 1915; "Uutest luuletustest", 1916). Hodasevitš oponeerib akmeistide programmilistele väljaütlemistele (märkides samas N. S. Gumiljovi "Tulnuka taeva" "valvsust" ja "oma välimust", Ahmatova talendi autentsust) ja eriti futuristide. Vaidluses nendega hajusid Khodasevitši ajaloolise ja kirjandusliku kontseptsiooni põhipunktid kõikjal. erinevaid töid: traditsioon, järjepidevus on kultuuri enda olemasolu viis, kultuuriväärtuste edasikandmise mehhanism; Just kirjanduslik konservatiivsus võimaldabki mässata iganenud vastu, uuendada. kirjanduslikud vahendid kultuurikeskkonda hävitamata.

1910. aastate keskel. suhtumine Brjusovisse muutub: 1916. aasta arvustuses raamatule "Vikerkaare seitse värvi" nimetab Hodasevitš teda "kõige tahtlikumaks inimeseks", kes sunniviisiliselt allutas oma tegeliku olemuse "ideaalsele kuvandile" (vt esseed "Brjusov" artiklis " Nekropol"). Pikaajaline (alates 1904. aastast) suhe seob Hodasevitšit Andrei Belõga, ta nägi temas meest, keda "märgis ... kahtlemata geniaalsus" (Sobr. soch., 2. kd, lk 288), 1915. aastal luuletaja kaudu. B. A. Sadovski, ta läheneb MO Gershenzonile, oma "õpetajale ja sõbrale".

Kibe kaotus. Haigus

1916. aastal sooritab enesetapu tema lähedane sõber Muni (S. V. Kissin), läbikukkunud poeet, muserdatud lihtsast elust, keda nähti ilma tavapärase sümbolistliku kahekordistumiseta; Khodasevitš kirjutas sellest hiljem essees "Muni" ("Nekropol"). Aastatel 1915−17 tegeles ta kõige intensiivsemalt tõlkimisega: poola (3. Krasiński, A. Mickiewicz), juudi (S. Tšernichovski luuletused, muistsest juudi luulest), samuti armeenia ja soome luuletajatega. Tema 1934. aasta artiklid "Bialik" (Hodasevitš märkis selles "tunnete ja kultuuri" ning "rahvustunde" sulamist) ja "Pan Tadeusz" on seotud tõlgetega. 1916. aastal haigestus ta lülisamba tuberkuloosi, veetis 1916. ja 1917. aasta suve Koktebelis, elades M. A. Vološini majas.

Usk uuenemisse. "Teravilja tee"

Loominguliselt kasvas üles sümboolika õhkkonnas, kuid astus kirjandusse selle lõpus, Khodasevitš koos M. I. Tsvetajevaga, nagu ta kirjutas oma autobiograafilises raamatus. essee “Imikupõlv” (1933), “sümboolikast lahkudes ei ühinenud nad millegagi ega kellegagi, jäid igaveseks üksi, “metsik”. Kirjanduse klassifikaatorid ja antoloogid ei tea, kuhu meid kleepida” (“Võnkuv statiiv”, lk 255). 1920. aastal ilmunud raamat "Teravilja tee" on pühendatud S. Kissini mälestusele, kogutud peamiselt 1918. aastal (uuesti avaldatud: lk., 1922) - tõend Khodasevitši kirjanduslikust iseseisvusest ja kirjanduslikust isolatsioonist. Alates sellest kollektsioonist põhiteema tema luule saab olema disharmoonia ületamine, sisuliselt eemaldamatu. Ta toob luulesse eluproosat - mitte alandavalt väljendusrikkaid detaile, vaid eluvoogu, mis poeedist möödub ja üle käib, sünnitades temas koos pidevate surmamõtetega, "kibeda surma" tunde. Üleskutse selle voolu ümberkujundamiseks on mõnes värsis meelega utoopiline (“Smolenski turg”), teistes õnnestub poeedil “muutuse ime” (“Keskpäev”), kuid osutub lühikeseks ja ajutiseks. "sellest elust" välja langema; "Episoodis" saavutatakse see hinge peaaegu müstilise eraldamise kaudu kehast. "Vilja tee" sisaldab luuletusi, mis on kirjutatud revolutsioonilisel aastatel 1917-1918: revolutsioon, veebruar ja oktoober, Hodasevitš tajus võimalust uuendada rahva- ja loomingulist elu, ta uskus selle inimlikkusse ja antifilistlikku paatosesse, see oli see alltekst, mis määras eepilise tooni (sisemise pingega) "kannatava, rebenenud ja langenud" Moskva hävituspiltide kirjeldused ("2. november", "Maja", "Vana naine").

Otsin kohta uuel Venemaal

Pärast revolutsiooni püüab Khodasevitš uude ellu sobituda, peab Moskva Proletkulti kirjandusstuudios Puškinist loenguid (proosadialoog “Peata Puškin”, 1917, valgustatuse tähtsusest), töötab Rahvaste Teatri osakonnas. Hariduskomissariaat Gorki kirjastuses “Maailmakirjandus”, “ Raamatukamber. Revolutsioonijärgsete aastate näljasest, peaaegu elatusvahenditeta Moskva elust, mida komplitseerisid pikaajalised haigused (Hodasevitš põdes furunkuloosi), kuid rikas kirjandusega, räägib ta oma memuaarides Ser. 1920-30ndad: "Valge koridor", "Proletkult", "Raamatukamber" jne.

1920. aasta lõpus kolis Hodasevitš Peterburi, elas "Kunstide majas" (film "Ketas", 1937), luuletas "Raskele lüürale". Esineb (koos A. A. Blokiga) Puškini ja I. F. Annenski tähistamisel ettekannetega: "Võnkuv statiiv" (1921) ja "Annenskist" (1922), üks Khodasevitši parimaid kirjanduskriitilisi esseesid, mis on pühendatud kõikehõlmavale aastale. Annensky surmateemaline luule: ta heidab poeedile ette, et ta pole võimeline religioosseks taassünniks. Selleks ajaks oli Khodasevitš juba kirjutanud artikleid Puškinist, Puškini Peterburi lood (1915) ja Gavriiliadast (1918); koos "Võnkuva statiiviga", esseeartiklitega "Krahvinna E. P. Rostopchina" (1908) ja "Deržavin" (1916) moodustavad need artiklite kogumiku. "Artikleid vene keelest. luule" (lk, 1922).

Pärg Puškinile

Puškini maailm ja poeedi elulugu köidavad Khodasevitšit alati: raamatus. "Puškini poeetiline majandus" (L., 1924; avaldatud "moonutatud kujul" "autori osaluseta"; parandatud trükk: "Puškinist", Berliin, 1937), mis viitab tema loomingu kõige erinevamatele külgedele - enesekordused, lemmikhelid, riimid "teotus" - ta püüab tabada neis peidetud biograafilist allteksti, lahti harutada viisi, kuidas biograafilised toormaterjalid poeetiliseks süžeeks tõlkida ja Puškini isiksuse saladust, "ime-" töögeenius" Venemaalt. Khodasevitš oli pidevalt vaimne osadus temast loominguliselt eemaldunud Puškiniga.

Väljaränne. A. M. Gorki ringis

Juunis 1922 lahkus Khodasevitš koos tema naiseks saanud N. N. Berberovaga Venemaalt, elas Berliinis, tegi koostööd Berliini ajalehtedes ja ajakirjades; 1923. aastal toimus A. Belyga vaheaeg, kättemaksuks andis ta oma raamatus Hodasevitši kaustilise, sisuliselt paroodilise portree. "Kahe pöörde vahel" (M., 1990, lk 221–224); aastatel 1923–25 aitab A. M. Gorki toimetada ajakirja "Vestlus", elab koos tema ja Berberovaga Sorrentos (oktoober 1924 - aprill 1925), hiljem pühendab Khodasevitš talle mitu esseed. 1925. aastal kolis ta Pariisi, kuhu jäi elu lõpuni.

Läbi elu paksude

Veel 1922. aastal ilmus "Raske lüüra" (M.-Pg.; Berliini täiendatud trükk - 1923), mis oli täis uut tragöödiat. Nagu ka “Teil viljateel”, on Khodasevitši (“Astu üle, hüppa, / Lenda üle, üle, millest tahad”) põhilised väärtuskäsklused ületamine, läbimurdmine, kuid nende lagunemine, tagasipöördumine materiaalsesse reaalsusesse on seadustatud. : "Jumal teab, mis sa omaette pomised , / Otsid näpitsat või võtmeid." Luuletaja hing ja elulooline mina on kihistunud, kuuluvad erinevad maailmad ja kui esimesed tormavad teistesse maailmadesse, jään ma sellele poolele - "karjun ja võitlen teie maailmas" ("Päevikust"). Igavene konflikt poeedi ja maailma vahel Khodasevitšis võtab kehalise sobimatuse vormi; iga tegelikkuse heli, poeedi "vaikne põrgu" piinab, kurdistab ja kipitab teda.

Venemaa kohta

Erilise koha raamatus ja Khodasevitši luules on värss. "Mitte ema, vaid Tula taluperenaine... Mind on kasvatatud", pühendatud poeedi märgõele, kelle tänulikkus areneb Khodasevitši kirjandusliku enesemääramise manifestiks; Vene pühendumus. keel ja kultuur annab "piinava õiguse" Venemaad "armastada ja kiruda".

"Euroopa öö"

Emigratsioonielu saadab pidev rahapuudus ja kurnav kirjandustöö, rasked suhted emigreerunud kirjanikega, esmalt Gorki läheduse tõttu. Hodasevitš avaldas palju ajakirjas Sovremennõje Zapiski ja ajalehes Vozroždenie, kus alates 1927. aastast juhib ta kirjanduskroonika osakonda. Paguluses saavutas Khodasevitš valiva kriitiku ja tülitseja, sapise ja mürgise skeptiku maine. 1927. aastal ilmus "Kogutud luuletused" (Pariis), sealhulgas viimane väike raamat "Euroopa öö" rabava luuletusega "Peegli ees" (Mina, mina, mina. Milline metsik sõna! / Kas tõesti mina?, 1924). Loomulik kujundite muutumine – puhas laps, tulihingeline noorus ja tänane, "sapihall, poolhall / Ja kõiketeadja, nagu madu" - on Hodasevitši jaoks traagilise lõhestumise ja kompenseerimata vaimse raiskamise tagajärg; igatsus terviklikkuse järele kõlab selles luuletuses nagu ei kusagil mujal tema luules. Tervikuna on "Euroopa öö" luuletused maalitud süngetes toonides, neis ei domineeri isegi mitte proosa, vaid elu põhi ja maa-alune ("Underground"). Ta püüab tungida "võõrasse ellu", Euroopa "väikese inimese" ellu, kuid tühi arusaamatuse sein, mis sümboliseerib mitte sotsiaalset, vaid üldist elu mõttetust, lükkab poeedi tagasi.

Pärast 1928. aastat ei kirjutanud Khodasevitš peaaegu kunagi luulet; nii neile kui ka teistele "uhketele ideedele" (sealhulgas Puškini eluloole, mida ta kunagi ei kirjutanud) paneb ta "risti": "nüüd pole mul midagi" - kirjutab ta. augustis 1932 Berberovale, kes ta samal aastal lahkus; aastal 1933 abiellub ta O. B. Margolinaga.

tundlik häälestushark

Hodasevitšist saab üks juhtivaid väljarände kriitikuid, ta vastab kõigile olulistele väljaannetele välismaal ja Nõukogude Venemaal, sealhulgas G. V. Ivanovi, M. A. Aldanovi, I. A. Bunini, V. V. Nabokovi, Z. N. Gippiuse, M. M. Zoštšenko, M. A. Bulgakova raamatutele, juhib poleemikat Adamovitšiga. , püüab sisendada väljarände noortele poeetidele klassikalise oskuse õppetunde. Art. "Veretoit" (1932) käsitleb vene kirjanduse ajalugu kui "vene kirjanike hävitamise ajalugu", jõudes paradoksaalsele järeldusele: Venemaal hävitatakse kirjanikke, prohveteid loobitakse kividega ja niiviisi äratatakse üles tulevasele elule. Artiklis “Kirjandus paguluses” (1933) analüüsib ta emigratsioonikirjanduse eksisteerimise kõiki dramaatilisi tahke, nendib samanimelises artiklis (1934) luule kriisi, seostades seda “maailmavaatelisuse puudumisega”. ja Euroopa kultuuri üldine kriis (vt ka raamatu arvustust. Weidle “ Kunsti suremine”, 1938).

loominguline testament

Viimane loomeperiood lõppes kahe proosaraamatu ilmumisega - erksa kunstilise biograafiaga "Deržavin" (Pariis, 1931), mis on kirjutatud Puškini proosa keeles, kasutades ajastu keelevärvi, ja mälestusproosa "Necropolis" ( Brüssel, 1939), mis on koostatud esseedest 1925–1937, mis avaldati sarnaselt Deržavini peatükkidega perioodikas. Ja Deržavin (kelle prosaistidest, aga ka E. A. Baratõnski ja F. I. Tjutševi "kohutavatest värssidest" juhtis Khodasevitš oma suguvõsa), mis on näidatud läbi oma aja karmi elu, ja "Nekropoli" kangelased A. Belylt ja A. A. Blokist Gorkile, ei nähta mitte eraldi, vaid väikeste maiste tõdede kaudu, "mõistmise täiuses". Hodasevitš pöördus sümboolika ideoloogilise päritolu poole, viies ta väljapoole kirjandusliku koolkonna ja suuna piire. Sümboolika mitteesteetiline, sisuliselt kiik loovuse piiramatult laiendamiseks, kunsti kriteeriumide järgi elamiseks, elu ja loovuse sulandamiseks - määras sümbolismi “tõe” (eelkõige loovuse lahutamatuse saatusest) ja selle. pahed: eetiliselt piiramatu isikukultus, kunstlik pinge, elamuste otsimine (loovuse materjal), eksootilised emotsioonid, habrastele hingedele hävitavad (“Renata lõpp” - essee N. N. Petrovskajast, “Muni”). Vahe koos klassikaline traditsioon, tuleb Khodasevitši järgi postsümbolistlikul, mitte sümbolistlikul ajastul (Botšarov, Plots ..., lk 439–440), sellest ka akmeistide ja Gumiljovi kallutatud hinnangud. Hoolimata truust paljudele sümbolismi ettekirjutustele, kuulub poeet Khodasevitš oma "vaimse koorimise" ja poeetika uuendamisega vene luule postsümbolistlikku perioodi.

Vladislav Felitsianovitš Khodasevitš – vene luuletaja, kriitik (1886 - 1939), sündinud 16. mail 1986 Moskvas. Tema isa oli kunstnik ja pärines Poola aadliperekonnast, ema oli judaismist õigeusku pöördunud juudi tütar. Ta kasvas üles katoliiklasena Poola perekonnas, nii et Khodasewicz ristiti ka katoliiklaseks. Lapsena meeldis Vladislav Felitsianovitšile ballett, kuid terviseprobleemide tõttu oli ta sunnitud nendest klassidest lahkuma.

1904. aastal astus Khodasevitš Moskva ülikooli. Algul õppis ta õigusteaduskonnas ja 1905. aastal läks üle filoloogiateaduskonda, kuid kursust ei lõpetanud. Samal ajal külastas poeet Moskva kirjandus- ja kunstiringi, kus ta kohtus oma kirjanduslike iidolitega, nagu V. Ya. Brjusov, A. Bely ja K. D. Balmont. Sümbolismi mõjul ilmus 1908. aastal Khodasevitši esimene raamat "Noored".

1910. aastatel tegutses kirjanik kriitikuna. Paljud kuulavad tema arvamust. Lisaks sümboolikameistrite uusväljaannete arvustustele arvustab ta ka kirjandusliku noorte kogumikke.

1920. aasta lõpus kolis Khodasevitš Peterburi. Seal elas ta "Kunstide majas" ja kirjutas töid kogumikule "Heavy Lyre" ning teeb ettekandeid kl. kirjandusüritused. Juunis 1922 avaldas Khodasevitš koos oma naise N.N. Berberova emigreerus Saksamaale. Ta elas Berliinis ja töötas Berliini ajalehtedes ja ajakirjades.

Khodasevitši elulugu on kõigile kirjanduse asjatundjatele ja austajatele hästi teada. See on populaarne vene luuletaja, memuarist, puškinist, kirjandusloolane ja kriitik. Renderdatud suur mõju 20. sajandi vene kirjandusest.

Luuletaja perekond

Khodasevitši eluloos oluline roll mängis tema perekond. Tema isa nimi oli Felitsian Ivanovitš, ta oli pärit väga vaesest Poola päritolu aadlisuguvõsast. Nende perekonnanimi oli Masla-Khodasevichi, huvitav on see, et meie artikli kangelane ise kutsus oma isa sageli leedulaseks.

Felician oli lõpetanud Kunstiakadeemia, kuid kõik tema katsed saada edukaks ja moekaks maalikunstnikuks osutusid läbikukkumiseks. Sellest tulenevalt valis ta fotograafi tee. Ta töötas Moskvas ja Tulas, tema kuulsate tööde hulgas on fotosid Lev Tolstoist. Olles teeninud raha algkapitali jaoks, avas ta Moskvas poe, kus hakkas müüma fototarvikuid. Luuletaja ise kirjeldas luuletuses "Daktili" üksikasjalikult oma isa elu, märkides, et temast pidi saama kaupmees ainuüksi vajadusest, kuid ta ei nurisenud selle üle kunagi.

Hodasevitši ema Sofia Jakovlevna oli populaarse Euroopa kirjaniku Jakov Aleksandrovitš Brafmani tütar. Ta oli oma abikaasast 12 aastat noorem, samas kui nad surid samal aastal – 1911. aastal. Sophia isa pöördus lõpuks õigeusku, pühendades kogu ülejäänud elu juutide elu reformimisele, lähenedes sellele küsimusele eranditult kristlikust positsioonist. Samal ajal anti Sophia ise lapsepõlves Poola perekonda, kus teda kasvatati innuka katoliiklasena.

Vladislav Khodasevitšil oli vanem vend nimega Mihhail, kellest sai kuulus ja edukas advokaat. On teada, et Mihhail Valentina tütrest sai kunstnik. Just tema maalis kuulsa portree poeedist, kes oli tema onu. Kirjeldades Vladislav Khodasevitši elulugu, väärib märkimist, et luuletaja elas ülikoolis õppides oma venna majas, säilitades temaga sõbralikud ja soojad suhted kuni tema lõpliku lahkumiseni Venemaalt.

Luuletaja noorus

Khodasevitš sündis 1886. aastal, ta sündis Moskvas. Vladislav Khodasevitši eluloos oli eriline koht haridusasutused milles ta sai teadmiste põhialused. 1904. aastal lõpetas tulevane poeet Moskva III gümnaasiumi, asudes teele kõrgharidus Moskva Ülikooli õigusteaduskonnas.

Kuid pärast vaid aastast õppimist otsustas ta juristi ametist loobuda ja läks üle ajaloo-filoloogiateaduskonda. Mitmete katkestustega õppis ta seal kuni 1910. aasta kevadeni, kuid kursust ta läbida ei jõudnud. Seda hoidis paljuski ära tormiline kirjanduselu, mille keskmesse ta tol ajal sattus. Khodasevitši eluloos on kõik peamised sündmused loetletud kuupäevade järgi. Meie toonane artikli kangelane külastab nn telekeskkondi, külastab Valeri Brjusovit, Zaitsevi õhtutel, käib pidevalt kirjandus- ja kunstiringis. Just siis hakkas Khodasevitš avaldama kodumaistes ajalehtedes ja ajakirjades, eriti ajakirjas Golden Fleece ja Scales.

Pulmad

Tähtis sündmus Khodasevitši eluloos on tema abielu suurejoonelise ja kena blondiiniga, nagu ta ise teda kutsus, Marina Erastovna Ryndina. Nad abielluvad 1905. aastal. Ümberkaudsed ja tuttavad pered märkisid, et poeedi abikaasat paistis alati silma ekstsentriline käitumine, näiteks võis ta peole ilmuda originaalses Leda kostüümis, elus madu kaelas.

Poeet Khodasevitši eluloos sai sellest abielust särav, meeldejääv, kuid lühiajaline episood. Juba 1907. aastal läks ta oma naisest lahku. Säilinud on Marina Ryndinale pühendatud luuletusi, enamik neist sisaldusid 1908. aastal ilmunud raamatus "Noored".

Rääkides Vladislav Felitsianovitš Khodasevitši tegelaskujust ja eluloost, märkisid paljud tema tuttavad tol ajal, et ta oli suur dändi, näiteks Don-Aminadot meenus tema põrandal seisev tudengivorm, paksude juustega lõigatud mopp. pea taga, tahtlikult ükskõikse ja külma tumedate silmadega.

Terviseprobleemid

1910. aastal algas Khodasevitši eluloos raske aeg. Luuletaja hakkab põdema kopsuhaigust, sellest saab oluline põhjus tema reisile koos sõpradega Veneetsiasse. Koos meie artikli kangelasega Mihhail Osorgin, Pavel Muratov ja tema naine Jevgenia saadetakse Itaaliasse. Itaalias raskendavad Khodasevitši füüsilist seisundit vaimsed kannatused. Esiteks kogeb ta armudraama Jekaterina Muratovaga ja 1911. aastal mõlema vanema surma vaid mõnekuulise vahega.

Meie artikli kangelane leiab pääste suhetest tollase populaarse poeedi Georgi Chulkovi noorema õega. Temaga praktiliselt ühevanuse Anna Chulkova-Grenzioniga abiellusid nad 1917. aastal. Sellised faktid Khodasevitši eluloo ja perekonna kohta on tänapäeva teadlastele teada. Luuletaja, kellele see artikkel on pühendatud, kasvatas üles Tšulkova esimesest abielust poja, tulevase kuulsa filminäitleja Edgar Garricki. Ta on tuntud Karl XII rolli poolest Vladimir Petrovi eeposes "Peeter Suur" ja kindral Levitski kuju järgi Sergei Vassiljevi ajaloolises filmis "Shipka kangelased".

Luuletaja teine raamat

Isegi lühidalt Khodasevitši elulugu rääkides tuleb mainida tema teist luuleraamatut "Õnnelik maja", mis ilmus 1914. Esimese kogu Molodist ilmumisest möödunud kuue aasta jooksul õnnestus Khodasevitšist saada professionaalne kirjanik, kes teenis elatist tõlkimise, feuilletonide ja igasuguste arvustuste kirjutamisega.

Millal esimene Maailmasõda, Khodasevitš sai "valge pileti", tervislikel põhjustel ei saanud ta sõjaväes teenida, mistõttu läks ta tööle perioodikaväljaannetesse "Venemaa hommik", "Vene Vedomosti", 1917. aastal tegi ta koostööd ajalehega " Uus elu". Samas ahistas teda endiselt tervis, meie artikli kangelane põdes lülisamba tuberkuloosi, mistõttu oli ta sunnitud 1916. ja 1917. aastal suvitama Koktebelis, oma sõbra majas ja ka kuulus luuletaja

Revolutsiooni aastad

Nii mõnigi huvitavaid fakte Khodasevitši eluloos. Näiteks on teada, et ta võttis entusiastlikult vastu Veebruarirevolutsiooni, mis toimus 1917. aastal. Ja pärast Oktoobrirevolutsiooni nõustus ta alguses isegi bolševike valitsusega koostööd tegema. Kuid ta jõudis kiiresti järeldusele, et selle võimu all ei ole võimalik vaba ja iseseisvat kirjanduslikku tegevust läbi viia. Pärast seda otsustas ta tõmbuda poliitilistest küsimustest ja kirjutada ainult enda jaoks.

1918. aastal ilmus tema Uus raamat"Juudi antoloogia", mille ta on koos Leib Yaffeoniga kirjutanud. See kogu sisaldab noorte juudi luuletajate teoseid. Samal ajal töötab ta vahekohtus sekretärina, viib läbi teoreetilisi ja praktilisi tunde Proletkulti kirjandusstuudios.

Kirjeldades lühidalt Khodasevitši elulugu, tuleb mainida, et alates 1918. aastast hakkas ta tegema koostööd Hariduse Rahvakomissariaadi teatriosakonnas, töötas otse repertuaarisektsioonis, seejärel sai ta Maailmakirjanduse Moskva osakonna juhataja koha. kirjastus, mille asutas Maksim Gorki. Hodasevitš osaleb aktiivselt ka aktsiate raamatupoe rajamisel, selles poes on leti taga kordamööda valves Muratov, Osorgin, Zaitsev ja Griftsov.

Kolimine Petrogradi

AT lühike elulugu Vladislav Khodasevitš, mida selles artiklis kirjeldatakse, tuleb märkida tema kolimine Petrogradi, mis toimus novembris 1920. Luuletaja oli sunnitud seda tegema temas ilmnenud furunkuloosi ägeda vormi tõttu. Haigus tekkis kodusõja tõttu riigis möllanud näljast ja külmast.

Petrogradis aitas teda Gorki, kes aitas hankida ratsiooni ja kaks tuba kirjanike hostelis "Kunstide maja". Sellest kogemusest kirjutas Khodasevitš hiljem essee nimega "Ketas".

1920. aastal ilmus tema kolmas luulekogu, millest saab ehk tema karjääri kuulsaim. Seda nimetatakse teravilja teeks. See sisaldab samanimelist luuletust, milles luuletaja kirjeldab 1917. aasta sündmusi. Khodasevitši populaarsus pärast selle kollektsiooni ilmumist ainult kasvab. Khodasevitši looming, kelle elulugu me praegu uurime, on paljude jaoks seotud selles kogus sisalduvate luuletustega.

Uus romantiline suhe

1921. aasta lõpus kohtus Khodasevitš poetessi Nina Berberovaga, kes osutus temast 15 aastat nooremaks. Ta armub temasse ja lahkub 1922. aasta suvel oma uue muusaga Riia kaudu Berliini. Ligikaudu samal ajal ilmus Berliinis ja Peterburis korraga neljas Khodasevitši luulekogu pealkirjaga "Raske lüüra". Kuni 1923. aastani elas meie artikli kangelane Berliinis, suhtleb palju Andrei Belyga.

Siis elab ta mõnda aega Maxim Gorki pere kõrval, kelle isiksust ta väga kõrgelt hindab. Huvitaval kombel räägib ta samal ajal temast kui kirjanikust meelitamatult. Hodasevitš väitis, et näeb Gorkis autoriteeti, kuid ei pea teda isegi hüpoteetilise kodumaale naasmise garantiks. Oma tegelaskuju kõige haavatavamaks omaduseks peab ta segast suhtumist tõesse ja valesse, millel oli otsustav mõju nii tema elule kui ka loomingule.

Samal ajal teevad Khodasevitš ja Gorki viljakat koostööd, vaatamata ilmsetele vaadete erinevustele. Koos toimetavad nad ajakirja "Vestlus" (selles töös aitab neid ka Šklovski), kokku ilmub sellest väljaandest kuus numbrit. Peamiselt avaldab see algajaid nõukogude autoreid.

Khodasevitši tööd hinnates märgivad teadlased, et see oli äärmiselt konkreetne ja sisutihe. Selline oli luuletaja ise elus. Meie artikli kangelane armastas pettusi, imetles pidevalt teatud "mittekirjutavat kirjanikku". Ta ise kasutas pettust sageli kirjandusliku vahendina, paljastades selle mõne aja pärast ise. Näiteks kirjutas ta kord mitu luuletust valenime all, leiutas isegi selle 18. sajandi vene poeedi Vassili Travnikovi jaoks. Hodasevitš kirjutas kõik Travnikovi luuletused ise, luges neid seejärel kirjandusõhtutel ja avaldas 1936. aastal isegi uurimuse Travnikovi kohta. Paljud imetlesid Khodasevitšit, kes avastas üle-eelmise sajandi ühe suurima poeedi, keegi isegi ei kujutanud ette, et Travnikovi tegelikkuses lihtsalt pole.

Elu paguluses

Rääkides lühidalt Khodasevitši eluloost ja loomingust, tuleb mainida, et ta saab lõpuks aru, et 1925. aastal NSV Liitu naasta on võimatu. Samal ajal jätkab meie artikli kangelane mõnda aega avaldamist Nõukogude perioodilises ajakirjanduses, ta kirjutab feuilletone ja artikleid GPU tegevusest välismaal. Pärast mitme kõrgetasemelise märkuse avaldamist sellel teemal Nõukogude võimud süüdistavad teda "valgeguardismis".

Asi jõuab selleni, et 1925. aasta kevadel keeldub Nõukogude saatkond Roomas Hodasevitši passi uuendamast, pakkudes talle selleks Moskvasse naasmist. Luuletaja keeldub, katkestades lõpuks kõik sidemed riigiga.

Samal aastal veel üks tähtis sündmus vene luuletaja Khodasevitši eluloos - koos Berberovaga kolib ta Pariisi. Meie artikli kangelane avaldatakse aktiivselt emigratsiooni ajalehtedes " Viimased uudised"ja" Päevad ". Tõsi, ta lahkub viimasest väljaandest, olles järginud nõuandeid. 1927. aasta alguses juhtis Hodasevitš ajalehe Vozroždenie kirjandusosakonda. Samal aastal andis ta välja luulekogu, mis sisaldab uus tsükkel nimega Euroopa öö".

Pärast seda lõpetas Khodasevitš peaaegu täielikult luule kirjutamise, pühendumise enamus oma ajast kriitilistele õpingutele. Selle tulemusena saab temast üks juhtivaid kirjanduskriitikuid vene diasporaas. Eelkõige vaidleb ta Georgi Ivanovi ja Georgi Adamovitšiga, arutledes nendega vene kirjanduse ülesannete üle paguluses, aga ka üldiselt luule eesmärgi ja kriisi üle, millesse see satub.

Avaldatud koos abikaasa Berberovaga. Nad avaldavad Gulliveri pseudonüümi all ülevaateid nõukogude kirjandusest. Hodasevitš ja Berberova toetavad avalikult Perekrestoki poeetilist rühmitust ning on esimeste seas, kes on kiitnud Vladimir Nabokovi loomingut, kellest hiljem saab nende lähedane sõber.

Khodasevitši mälestused

1928. aastal hakkas Khodasevitš kirjutama oma memuaare, mis sisalduvad 1939. aastal ilmunud raamatus Necropolis. Memuaarid. Neis räägib ta üksikasjalikult oma tutvusest ja suhetest Belõ, Brjusovi, Gumiljovi, Jesenini, Gorki, Sologubiga, noore poeedi Muniga, kellega nad olid nooruses sõbrad.

Hodasevitš kirjutab ka biograafilise raamatu "Deržavin". Ta on tuntud kui Puškini loomingu suur ja hoolikas uurija. Meie artikli kangelane, olles lõpetanud töö Deržavini eluloo kallal, kavatses kirjutada "vene luule päikese" eluloo, kuid tema tervis ei lubanud tal seda teha. 1932. aastal kirjutab ta Berberovale saadetud kirjas, et paneb sellele tööle ja ka luulele punkti, mõistes, et muud tema ellu ei jää. 1932. aasta aprillis läksid nende teed lahku.

Järgmisel aastal abiellub Khodasevitš uuesti. Tema uus valitud on Olga Borisovna Margolina. Ta on oma abikaasast neli aastat noorem, pärit Peterburist. Koos oma uue naisega elab luuletaja paguluses. Tema positsioon on raske ja raske, ta suhtleb vähe kaasmaalastega, hoiab end lahus. Juunis 1939 suri Khodasevitš Pariisis pärast järjekordset operatsiooni, mis pidi tema tervist hoidma. Ta maeti Prantsusmaa pealinna lähedale Boulogne-Biancourti kalmistule, ta oli 53-aastane.

Tema viimane naine Olga Margolina ei elanud oma abikaasat kuigi palju üle. Teise maailmasõja ajal langes ta sakslaste kätte vangi. Ta suri Auschwitzi koonduslaagris 1942. aastal.

Kellega nad elasid koos pika elu, sõlmis ta 1936. aastal ametliku abielu maalikunstnik Nikolai Makejeviga, Hodasevitšiga jäi ta sõbralikuks kuni tema surmani. Ta kannatas sõjas sakslaste poolt okupeeritud Pariisis, lahutas 1947. aastal. 1954. aastal abiellus ta juba USA-s kuulsa muusikaõpetaja ja pianisti Georgi Kochevitskyga, viis aastat hiljem õnnestus tal saada Ameerika kodakondsus.

80ndatel lahutas ta Kochevitskyst ja 1989. aastal jõudis ta isegi Nõukogude Liit 88-aastaselt. Ta suri Philadelphias 1993. aastal.

Vladislav Felitsianovitš Khodasevitš(16. (28. mai 1886, Moskva – 14. juuni 1939, Pariis) – vene luuletaja. Ta tegutses ka kriitiku, memuaristi ja kirjandusloolasena (puškinistina).

Khodasevitš sündis kunstniku-fotograafi perre. Luuletaja ema Sofia Jakovlevna oli kuulsa juudi kirjaniku Ya. A. Brafmani tütar. Khodasevitš tundis varakult oma kutsumust, valides oma elu põhitegevuseks kirjanduse. Juba kuueaastaselt koostas ta oma esimesed luuletused.

Ta õppis Moskva III gümnaasiumis, kus tema klassivend oli poeet Valeri Brjusovi vend ja vanemas klassis õppis Viktor Hoffman, kes mõjutas suuresti Khodasevitši maailmavaadet. Pärast gümnaasiumi lõpetamist 1904. aastal astus Khodasevitš esmalt Moskva ülikooli õigusteaduskonda, seejärel ajaloo-filoloogiateaduskonda. Khodasevitš hakkas trükkima 1905. aastal, samal ajal abiellus ta Marina Erastovna Ryndinaga. Abielu oli õnnetu – juba 1907. aasta lõpus läksid nad lahku. Osa Khodasevitši esimese luuleraamatu "Noored" (1908) luuletusi on pühendatud just suhetele Marina Ryndinaga.

Kogumikud Molodist (1908) ja hiljem ilmunud Happy House (1914) võtsid lugejad ja kriitikud hästi vastu. Värsi selgus, keele puhtus, mõtte edastamise täpsus tõstsid Khodasevitši esile paljude uute poeetiliste nimede hulgast ja määrasid tema erilise koha vene luules. Kuue aasta jooksul, mis on möödunud Molodisti kirjutamisest Õnneliku Majani, sai Khodasevitšist professionaalne kirjanik, kes teenis elatist tõlgete, arvustuste, feuilletonide jms abil. 1914. aastal ilmus Khodasevitši esimene teos Puškinist ("Puškini esimene samm") , mis avas terve sarja tema "Puškinianat". Hodasevitš on kogu oma elu uurinud suure vene poeedi elu ja loomingut.

1917. aastal võttis Hodasevitš entusiastlikult vastu Veebruarirevolutsiooni ja nõustus alguses pärast Oktoobrirevolutsiooni bolševikega koostööd tegema. 1920. aastal ilmus Khodasevitši kolmas kogu "Teravilja tee" samanimelise nimiluuletusega, mis sisaldab järgmisi ridu 1917. aasta kohta: ". See raamat tõi Khodasevitši oma aja kõige olulisemate luuletajate hulka.

1922. aastal ilmus Khodasevitši luulekogu "Raske lüüra", millest sai viimane Venemaal ilmunud. Sama aasta 22. juunil lahkus Khodasevitš koos poetess Nina Berberovaga Venemaalt ja sattus Riia kaudu Berliini. Välismaal tegi Khodasevitš mõnda aega koostööd M. Gorkiga, kes meelitas ta ajakirja Conversation ühistoimetusse.

1925. aastal kolisid Khodasevitš ja Berberova Pariisi, kus kaks aastat hiljem avaldas Khodasevitš luuletsükli Euroopa öö. Pärast seda luuletab poeet üha vähem, pöörates rohkem tähelepanu kriitikale. Ta elab raskelt, vajab, haigestub palju, aga töötab kõvasti ja viljakalt. Üha enam esineb ta proosakirjaniku, kirjanduskriitiku ja memuaarikirjana: “Deržavin. Biograafia” (1931), “Puškinist” ja “Nekropol. Mälestused" (1939).

Viimastel aastatel on Khodasevitš avaldanud ajalehtedes ja ajakirjades arvustusi, artikleid ja esseesid silmapaistvate kaasaegsete - Gorki, Bloki, Bely ja paljude teiste kohta. Ta tõlkis poola, prantsuse, armeenia ja teiste kirjanike luulet ja proosat.

Bibliograafia

kogumik "Noored". Esimene luuleraamat. - M .: Kirjastus Grif, 1908. - ??? koos.
kollektsioon "Õnnelik maja". Teine luuleraamat. - M .: Alcyone, 1914. - 78 lk.
kogumik "Juudi poeetidelt", 1918. - ??? koos.
kogumik "Teravilja tee", 1920. - ??? koos.
kollektsioon "Õnnelik maja. Luuletused". - Peterburi - Berliin: kirjastus Z. I. Grzhebin, 1922. - ??? koos.
kogumik "Raske lüüra". Neljas luuleraamat 1920-1922. - M., Petrograd: Riiklik Kirjastus. - 1922. - 60 lk.
tsükkel "Euroopa öö", 1927. - ??? koos.
elulugu "Deržavin", 1931. - ??? koos.
artiklite kogumik "Puškinist", 1937. - ??? koos.
mälestuste raamat "Nekropol", 1939. - ??? koos.

Khodasevitš V. F. Deržavin. - M .: Raamat, 1988. - 384 lk. (Kirjutajad kirjanikest) Tiraaž 200 000 eksemplari.
Khodasevitš VF Luulekogu. - M .: Noor valvur, 1989. - 183 lk.
Khodasevitš V. F. Luuletused. - L .: Öökullid. kirjanik, 1989. - 464 lk. (luuletaja raamatukogu, Suur seeria, Kolmas trükk) Tiraaž 100 000 eksemplari.
Khodasevitš V. F. Luuletused. - L .: Kunst, 1989. - 95 lk.
Khodasevitš V. F. Luuletused. (Ajakirja "Polügraafia" raamatukogu) - M .: Lasteraamat, 1990. - 126 lk.
Khodasevitš V. F. Luuletused / Koost, sissejuhatus. Art., u. V. P. Zverev. - M .: Noor kaardivägi, 1991. - 223 lk.
Khodasevitš V. F. Nekropol. — M.: Sov. kirjanik - Olympus, 1991. - 192 lk. Tiraaž 100 000 eksemplari.
Khodasevitš V. F. Võnkuv statiiv: valitud. - M .: Nõukogude kirjanik, 1991. - ??? koos.
Khodasevitš VF Luulekogu. — M.: Centurion Interpraks, 1992. — 448 lk.
Khodasevitš V. F. Mööda puiesteid. Luuletused 1904-1937 Kirjandusloolised artiklid. (Luulepärandist.) / Toimetaja-koostaja I. A. Kuramžina. - M.: Keskus-100, 1996. - 288 lk.
Khodasevitš V.F. Kogutud teosed 4 köites. - M .: Nõusolek, 1996-1997.
Khodasevitš V. F. Nekropol. — M.: Vagrius, 2001. — 244 lk.
Khodasevitš V.F. Luuletused / Koostatud, ettevalmistatud. tekst, sissejuhatus. st., märkus. J. Malmstad. - Peterburi: Akadeemiline projekt, 2001. - 272 lk. (Uus luuletaja raamatukogu, Väike seeria)
Khodasevitši VF luuletused / Koost. V. Zverev. — M.: Zvonnitsa-MG, 2003. — 320 lk.
Khodasevitš V. F. Luuletused. — M.: Profizdat, 2007. — 208 lk.