Apollo lühike elulugu. Apollon Nikolajevitš Maikov, lühike elulugu

1. Kirjandus või maalikunst?

"Kogu minu elulugu ei seisne välistes faktides, vaid minu siseelu käigus ja arengus ..." - ütles luuletaja. Apollo Maykovi laulusõnad peegeldasid tema elu - hobisid, poliitilised vaated Ja ajaloolised sündmused mille tunnistajaks ta oli.

Kirjandus või maalikunst?

Apollo Maykov sündis aadliperekonnas. Armastuse kunsti vastu on ta pärinud oma vanematelt, loomingulise intelligentsi esindajatelt. Isa Nikolai Maikov oli maalikunsti akadeemik, ema Jevgenia Maikova oli kirjanik ja poetess. “Maikovi majas kihas elu, inimesed, kes tõid siia ammendamatut sisu mõtte, teaduse, kunstide sfäärist,” meenutas perele kirjandust ja vene keele tunde andnud kirjanik Ivan Gontšarov.

Sellises keskkonnas üles kasvanud Apollon Maikov oli kindel, et pühendab oma elu kunstile. Ta oli võrdselt andekas nii kirjanduses kui ka maalikunstis, kuid otsustas luule kasuks otsustada kahel põhjusel: tema noorusaegseid luuletusi hindasid kõrgelt kirjandusloolane Aleksandr Nikitenko ja luuletaja Pjotr ​​Pletnev ning lühinägelikkuse arenemine ei võimaldanud tal piisavalt aega maalimisele pühendada. .

"Tema luuletused meenutavad iidseid luuletajaid"

Apollon Maykov astus 1837. aastal Peterburi ülikooli õigusteaduskonda ja hakkas õppima Vana-Kreeka ja Rooma ajalugu. See kirg mõjutas tema tööd. Kaasaegsed kirjutasid: "Ta vaatab elule justkui kreeklase pilgu läbi, tema luuletused meenutavad iidseid luuletajaid, neil on helge ja optimistlik algus."

Maikovi esimesed teosed ilmusid 1830. aastate lõpus. 1842. aastal ilmus tema esimene luulekogu. "Poeetiline, täis elu ja keelekindlus,” kommenteeris noore poeedi raamatut Vissarion Belinsky. Maikovi teost "Unenägu" imetledes kirjutas kriitik: "Puškinil endal oleks see luuletus olnud tema parimatest antoloogilistest näidenditest."

Selle kollektsiooni eest sai Apollon Maykov keiser Nikolai I-lt hüvitist. Saadud rahaga läks ta Euroopa reisile, mis kestis ligi kaks aastat. Luuletaja külastas Itaaliat, Prantsusmaad, Austriat ja teisi riike.

Oma reisimuljeid jagas ta lugejatega uues kogumikus – Essays on Rooma, mis ilmus 1847. aastal Peterburis. Kirjanduskriitikud märkisid, et tema looming on muutunud: antiikajast liikus ta edasi tänapäeva ellu, teda hakkas rohkem huvitama "mõtete ja tunnete" luule.

Ivan Kramskoi. Apollo Maykovi kalapüügi portree. 1883

Apollo Mike. Jõe maastik. 1854

Vassili Perov. Apollo Maykovi portree. 1872

Petraševski ring ja looduskool

1844. aastal pealinna naastes sai Apollon Maykovist Peterburi kirjandusringkondades silmapaistev isiksus. Ta tegi aktiivselt koostööd ajakirjadega Sovremennik ja Otechestvennye Zapiski ning oli sõber Vissarion Belinski, Nikolai Nekrasovi ja Ivan Turgeneviga.

Apollo pääses oma venna Valeriani abiga ka Mihhail Petraševski korraldatud Venemaa esimese sotsialistide ringi kokkutulekule. Seal alustas luuletaja lähedast tutvust Fjodor Dostojevski ja Aleksei Pleštšejeviga. Kuigi kõik vaated looduskool Maikov ei jaganud, selle kirjandusliku liikumise mõju mõjutab tema loomingut siiani. 1840. aastate luuletused on täis kodanlikke motiive. Maikov avaldas oma luuletused Andrei Kraevski ajakirjas Otechestvennye Zapiski ja 1845. aastal kirjutas ta luuletuse Kaks saatust, mille eest sai Teaduste Akadeemia Puškini preemia. 1846. aastal avaldati Nikolai Nekrasovi "Peterburi kogus" luuletus "Mašenka".

... Raamatu riiulil – jah, inimesest
Tõenäoliselt võite järeldada
Tema valitud raamatukogu järgi
Tema hinges, mõtetes, mida lugeda, -
Seal lebasid Goldoni komöödiad,
Madonna ja pühakute ajalugu,
Ooperi libreto, Tassoni luuletused
Jah, templirongkäikude kalender ...

Apollo Mike. Katkend luuletusest "Kaks saatust" (1845)

Kui paljud Petraševski ringi liikmed pagendati, muutis Maikov oma suhtumist revolutsiooniliikumisse Venemaal. Hiljem rääkis ta märkmetes luuletaja Jakov Polonskile oma "liberaalsest perioodist": "Palju jama, palju isekust ja vähe armastust. See oli minu rumalus, aga mitte alatus.

Slavofiilid ja "puhas kunst"

Alates 1850. aastatest on Apollon Maikov muutunud Moskvitjanini toimetajatega lähedaseks ning tema loomingus on üha enam tunda konservatiivseid tundeid. Maikov jagas Mihhail Pogodini (ajakirjade väljaandja), Mihhail Katkovi, Fjodor Tjutševi slavofiilseid ideid. Sel perioodil astus poeet vastu Lääne-Euroopa kultuuri mõjule. Ta kirjutas palju Venemaa looduse ilust. Publitsist Mihhail Borodkini sõnul õpiti need luuletused "peaaegu esimeste palvetega pähe". Paljud Maikovi teosed olid muusikasse seatud

Maikovite perekonna ajalugu on otseselt seotud vene kirjanduse, kunsti ja hariduse ajalooga.

Apollo Maykov sündis Moskvas 23. mail 1821. aastal. Luuletaja vanaisa Apollon Aleksandrovitš Maikov oli endine keiserlike teatrite direktor, tema vend Mihhail Aleksandrovitš töötas kirjanduse alal.

Luuletaja isa Nikolai Apollonovitš oli tähelepanuväärne maalikunstnik, Keiserliku Kunstiakadeemia akadeemik. Apollo Maykovi vennad on igas mõttes austatud inimesed: Valeri oli andekas kriitik ja filosoof, Vladimir oli lasteajakirja Lumikelluke väljaandja, Leonid oli Teaduste Akadeemia asepresident, ta oli tuntud oma teoste poolest. vene kirjanduse ajalugu.

Apollon Maikov kasvas üles keskkonnas, kus kunst ja teadus on alati olnud kui mitte ainus, siis peamine elu sisu ning moodustanud pideva ja vajalik tingimus igapäevane elu. Noormees Maykov ei saanud kõrvale kalduda teelt, mille talle määras sünnipärase luule teenimise saatus. Välised asjaolud soodustasid temas loominguliste jõudude õiget ja igakülgset arengut kogu tema kirjandusliku karjääri jooksul.

Apollo veetis kogu oma lapsepõlve kuni üheksateistkümnenda eluaastani mitte pealinnas, vaid emakese looduse õrnas, rahulikus rüpes, keset vene rahvaelu lihtsust ja tõde, Moskva-lähedase küla vabaduses ja vaikuses, isa ja vanaema valdustes. Nii panid sel eluajal, mil muljeid tajutakse kõige suurema jõuga ja need vajuvad kõige sügavamalt hinge, tulevase poeedi hinges eneseteadvuse ja vaimse isiksuse esimesed alused vene küla ja venelaste poolt. inimesed. Need alused jäid Maikovos kõigutamatuks kuni tema elupäevade lõpuni, olles tugevaks aluseks kõigile hilisematele vaimsetele kihtidele.

Gümnaasiumi- ja ülikooliõpingute ajal olid noore Apollo juhtideks ja mentoriteks lisaks tema lähimatele sugulastele sellised isiksused nagu ajakirja "Lugemiseks raamatukogu" kaastoimetaja VA Solonin, selgub tema tunnistusest. teda tundnud kaasaegsed, üks haritumaid ja parimaid tollase kirjandusperekonna liikmeid, kes armastas palavalt vene kirjandust ning I. A. Gontšarov, hilisem kuulus "Oblomovi" ja "Kalju" autor.

Seetõttu pole ime, et Peterburi ülikooli õigusteaduskonna üliõpilane Maikov ei upitanud õigusteaduse metsikusse, vaid jäi kunstnikuks-luuletajaks, ammutades teaduskonnas kuuldud loengutest peamiselt seda, mida oli kasulik ja vajalik tema loominguliste jõudude arendamiseks ja innustamiseks. Uurimusega seotud rooma õigus ladina keel ja klassika ning õigusteaduse entsüklopeedia olid seoses filosoofiaõpingutega noore Maikovi lemmikained. Lisaks läbis ta vene keele ja üldajaloo kursused P.G. Ta luges ülikoolis käsikirjast luuletusi "Jumala viha" ja "Medicia Veenus".

Peaaegu samal ajal luges Moskva ülikoolis S.P.Švyrev ühte Maikovi antoloogianäidendit – andeka, edasipürgiva luuletaja Maykovi nimi sai kirjandusringkondades tuntuks.

1840. ja 1841. aastal ilmunud teosed "Odessa almanahhis", "Lugemisraamatukogus", "Isamaa märkmed" ja lõpuks 1842. aastal ilmunud raamat pealkirja all "Apollo Maikovi luuletused" kohtusid Belinski soojaga. kõigi armastajate ja asjatundjate kiitus ja üldine kaastunne vene luule, otsustas lõplikult Maikovi saatuse, kes kuni selle ajani oli veel kõhklenud luule ja maali vahel valikul, millele ta tundis ka suurt kalduvust.

Rahvaharidusminister Uvarov kinkis suveräänile äsja kursuse lõpetanud Maikovi luuleraamatu esimese kandidaadi kraadiga, kes andis noorele poeedile raha välisreisiks, kus Maikov veetis ligi kaks. aastate jooksul Euroopa valgustusaja vilju assimileerides, uurides "riike ja rahvaid", peamiselt Itaaliat ja Roomat, nende olemust, elu, ajalugu ja loovust.

Ütlematagi selge, et selline teekond vahetult pärast ülikooli kursuse lõppu oli kõige õigem ning täiendas ja täiendas Apollon Nikolajevitši haridust ning andis edasiseks loometööks kõige rikkalikuma materjali – materjali, mida luuletaja ei lakanud kasutamast kogu aeg. tema elu. Sellele ja teisele, mõni aasta hiljem, Maykovi teekonnale läbi Euroopa, võlgneb vene kirjandus paljude tähelepanuväärsete kunstiteoste ilmumise.

Riigikassa talitus, algul abiraamatukoguhoidjana Rumjantsevi muuseumis, seejärel välistsensuurikomisjoni tsensorina ja lõpuks sama komisjoni esimehena, mitte ainult ei seganud Maikovi kirjutamistegevust, vaid tänu eriti Õnnelikud asjaolud aitasid teda isegi kasuks, tuues luuletaja kaasa selliste isiksuste nagu vürst Odojevski ja F. I. Tjutšev. Olles Maikovi lähimad ülemused teenistuses, olid nad samal ajal tema isiklikud sõbrad, nõuandjad, asjatundjad ja kriitikud.

Eriti tugevalt aitas Tjutševi mõju kaasa Maikovi vaadete lõplikule kujunemisele Venemaa ajaloost ja Vene riikluse alustest, millele ta jäi lõpuni truuks.

Maikov töötas kogu oma elu, tegeles eneseharimisega, kirjanduslik loovus. Apollon Nikolajevitši teosed on rikkalik panus, mille üle meie kodumaine kirjandus võib uhkust tunda.

26. veebruaril 1897 Vene Ajaloohariduse Advokaatide Seltsi pidulikul koosolekul keisri mälestuseks. Aleksander III, Maikov rääkis ja luges oma kuulsat luuletust "20. oktoober 1894". Luuletaja oli rõõmsameelne ja lustlik. Paar päeva hiljem tundis ta end halvasti, kaebas külmavärinaid ja algas kopsupõletik. Ta suri 8. märtsil 1897. aastal.

Apollon Nikolajevitš Maikov sündis 23. mai (4. juuni n.s.), 1821. a Moskvas aadliperekonnas. Maali akadeemiku poeg N.A. Maykov, vend V.N. ja L.N. Maikovs.

Maikov kasvas üles kunstihuvist küllastunud õhkkonnas. Lapsepõlv möödus Moskva lähedal Moskva majas ja mõisas, mida külastasid sageli kunstnikud ja kirjanikud. Maja kunstiline õhkkond aitas kaasa tulevase luuletaja vaimsete huvide kujunemisele, kes hakkas varakult joonistama ja luuletama.

Alates 1834. aastast kolis perekond Peterburi ja Maikovi edasine saatus on seotud pealinnaga. IN 1837-1841 A.N. Maikov õppis Peterburi ülikooli õigusteaduskonnas. Pärast ülikooli lõpetamist töötas ta riigikassa osakonnas, kuid peagi, olles saanud Nikolai I-lt välisreisitoetuse, lahkus Itaaliasse, kus õppis maali ja luulet, seejärel Pariisi, kus kuulas loengud kunstist ja kirjandusest. Ta käis nii Dresdenis kui Prahas.

Aastal 1844 Maikov naasis Venemaale. Alates 1844. aastast- Rumjantsevi muuseumi raamatukoguhoidja assistent, aastast 1852 ja kuni elu lõpuni - tsensor, seejärel välistsensuuri komisjoni esimees. Reisis korduvalt välismaale, peamiselt Kreekasse ja Itaaliasse.

Tema esimesed luuletused ilmusid käsitsi kirjutatud kogudes "Lummikelluke" ( 1835-1838) ja "Moonlight Nights" ( 1839 .), toodetud Maykovi perekonnas. Trükis ilmus värsiga "Kotkas" ("Raamatukogu lugemiseks", 1835., T. IX). 1842. aastal avaldas kogumiku "Luuletused", mis näitas Maikovile iseloomulikku huvi Vana-Kreeka ja Rooma. Maikov jätkas K. N. antoloogilise luule traditsiooni. Batjuškov ja N.I. Gnedich. Teda iseloomustab kujundite selgus ja plastilisus, maise elu humanistlik ideaal.

Järgmises kogumikus "Esseesid Roomast" ( 1847 ) Maikov tegi taustal katse iidne maailm näidata kaasaegse Itaalia loodust ja igapäevast stseene. Antiikaja idealiseerimine on ühendatud mõtetega vabade rahvaste järeltulijatest, sümpaatiaga J. Garibaldi juhitud rahvusliku vabanemisliikumise vastu (värss "Palazzo"). 40ndate keskel A. Majakov saab Belinski ja petraševiitidega lähedaseks. Mõned selle perioodi teosed, näiteks luuletus "Kaks saatust" ( 1845 ), "Mašenka" ( 1846 ), "Noor daam" ( 1846 ), mis on kirjutatud looduskooli vaimus, sisaldavad kodanlikke motiive.

Algus alates 50ndatest, A. Maikov liitub järjest enam konservatiivide leeri. Isamaalised tunded eelõhtul Krimmi sõda kajastub luuletuses "Clermonti katedraal" ( 1853 ) ja kogumikus "1854" ( 1855 ). Aastal 1858 pärast Kreeka reisi ilmusid tsüklid "Napoli album" ja "Modern Greek Songs". A. Maikov kohtus talurahvareformiga entusiastlike luuletustega "Pilt", "Põllud", "Niiva". Vastandades end revolutsioonilis-demokraatliku leeriga, sai temast "kunst kunsti pärast" pooldaja, mis kutsus esile M.E. terava kriitika. Saltõkov-Štšedrin, paroodiad N.A. Dobroljubov, Iskra luuletajad Kozma Prutkov.

Apollo Maikov näitas üles pidevat huvi ajalooliste ainete vastu. Ajastu lummus Vana-Venemaa ja slaavi folkloor aitas tal luua ühe parima poeetilise tõlke "Lugu Igori kampaaniast" ( 1866-1870 ). Nagu slavofiilid, oli ka Majakov uutele kodanlikele suhetele vastu Vene antiikaja traditsioonide ja tugeva Venemaa riiklusega. Sümpaatiaga maalis ta pilte Aleksander Nevskist, Ivan IV-st, Peeter I-st ​​("Kes ta on?", 1868 ; "Gorodetsis aastal 1263", 1875 ; Amburi legend printsess Sofia Alekseevnast, 1867 ; "Kohutava haua juures", 1887 ).

A. Maikovi köitsid maailma ajaloo dramaatilised episoodid. Luuletustes "Savonarola" ( 1851 ) ja "Lause" ( 1860 ) humanistlikule maailmavaatele vastanduvad religioosne fanatism ja dogma. Ajaloo põhjal Vana-Rooma kirjutati dramaatilisi luuletusi "Kolm surma" ( 1851 , publ. 1857 ), "Luciuse surm" ( 1863 ), "Kaks maailma" ( 1871, 1881 aastal pälvis Puškini preemia 1882) on omavahel tihedalt seotud. Esimene neist, mis kujutas Nero despotismi, pakkus rikkalikku materjali paralleelide leidmiseks Nikolai I despootliku režiimiga. Raamatus "Luciuse surm" vastandub kristlus paganlusele, pälvides sellega uusi poolehoidjaid. Sama antitees on lüürilises draamas "Kaks maailma".

Viimane periood (alates 70ndatest) iseloomustab A. Majakovi loomingulise aktiivsuse langus, religioossete tunnete kasv, mis asendas kunstilise epikuurismi. Esikohal on religioonifilosoofilised teemad, vastandudes modernsusele A. Maikovi vihatud kapitali pealetungiga (luuletsükkel “Igavesed küsimused”, “Gnostiku Apollodorusest”). Apollo Majakovi loomingu paremikku kuulub tema maastikutekstid (“Kevade! Eksponeeritakse esimene kaader”, “Heinategu”, “Vihmas”, “Pääsukesed” jne). Erinevalt Itaalia maastikest, kus luuletaja püüdles välise dekoratiivsuse poole, eristuvad Vene loodusele pühendatud luuletused siiruse, akvarellvärvide peensuse, meloodilisuse ja mõningase mõtisklusega. Paljud tema luuletused inspireerisid heliloojaid (P.I. Tšaikovski, N.A. Rimski-Korsakov jt). Apollo Maykov esines W. Goethe, G. Heine, A. Mickiewiczi, G. Longfellow jt tõlgetega.

Maikov Apollon Nikolajevitš (1821 - 1897), luuletaja.

Sündis 23. mail (4. juunil NS) Moskvas rikaste kultuuritraditsioonidega vanas aadliperekonnas. Tema isa oli kuulus maalikunstnik, maalikunsti akadeemik. Lapsepõlv möödus Moskva lähedal Moskva majas ja mõisas, mida külastasid sageli kunstnikud ja kirjanikud.

Maja kunstiline õhkkond aitas kaasa tulevase luuletaja vaimsete huvide kujunemisele, kes hakkas varakult joonistama ja luuletama.

Alates 1834. aastast kolis pere Peterburi ja Maikovi edasine saatus on seotud pealinnaga.

Aastatel 1837 - 1841 õppis ta Peterburi ülikooli õigusteaduskonnas, kirjandusteadust jätmata. Pärast ülikooli lõpetamist töötas ta riigikassa osakonnas, kuid peagi, olles saanud Nikolai I-lt välisreisitoetuse, lahkus Itaaliasse, kus õppis maali ja luulet, seejärel Pariisi, kus kuulas loengud kunstist ja kirjandusest. Ta käis nii Dresdenis kui Prahas.

Tema esimene luulekogu ilmus 1842. aastal ja seda hindas kõrgelt V. Belinsky, kes märkis "annet, ehtsat ja tähelepanuväärset". Kollektsioon oli suur edu.

Itaalia-reisi muljeid väljendab Maykovi teine ​​luulekogu "Essays on Rooma" (1847).

Nende aastate jooksul sai ta lähedaseks Belinski ja tema saatjaskonna - Turgenevi ja Nekrasoviga, külastas M. Petraševski "reedeti", säilitas lähedasi tutvusi F. Dostojevski ja A. Pleštšejeviga. Kuigi Maikov nende ideid täielikult ei jaganud, avaldasid need tema loomingule teatud mõju. Tema teosed, nagu luuletused "Kaks saatust" (1845), "Mašenka" ja "Noor daam" (1846), sisaldavad kodanlikke motiive.

Alates 1852. aastast asus Maikov Välistsensuuri Komitee tsensori kohale ja on sellest ajast alates töötanud selles osakonnas üle neljakümne aasta. Samal ajal sai ta lähedaseks slavofiilidega, imbus nende ideedest ja eemaldus järk-järgult liberaalidest ja radikaalidest, saades innukaks "kindla" monarhilise võimu ja õigeusu kaitsjaks. Ta lülitus järjekindlamalt konservatiivsetele seisukohtadele, millest annavad tunnistust 1853. aastal ilmunud poeem "Clermonti katedraal" ning 1858. aastal (pärast Kreeka-reisi) avaldatud tsüklid "Napoli album" ja "Moodsad kreeka laulud". 1861. aasta talurahvareform kohtus entusiastlike luuletustega "Põllud", "Niiva". Lõpuks vastandades oma arusaama kunstist revolutsiooniliste demokraatide ideedele, sai temast "kunst kunsti pärast" pooldaja, mis põhjustas Saltõkov-Štšedrini teravat kriitikat ja Dobroljuubovi satiirilisi paroodiaid.

Vana-Venemaa ajastust ja slaavi folkloorist lummatud Maikov lõi raamatust "Igori sõjaretk" ühe parima tõlke.

Vana-Rooma ajaloo põhjal kirjutas ta filosoofilise ja lüürilise draama "Kaks maailma", mille Teaduste Akadeemia pälvis 1882. aastal Puškini preemia. Kui varem köitis luuletajat antiik, siis nüüd on tema huvi nihkunud kristlusele. kui uus moraaliõpetus, mis vastandub paganluse estetismile.

Maikovi loomingu paremikku kuuluvad tema maastikutekstid: "Heinategu", "Vihma all", "Pääsukesed" jne, mida eristab siirus ja meloodilisus. Paljud tema luuletused inspireerisid heliloojaid kirjutama romansse. 1893. aastal ilmusid tema kolmeköitelised koguteosed, järjekorras kuues, millega sai lõpule tema kuuskümmend aastat kestnud kirjanduslik tegevus.

Maikov Apollon Nikolajevitš on kuulus vene luuletaja. Ta elas 19. sajandil (1821-1897). loominguline pärand See luuletaja pakub meie aja vastu huvi, mis räägib tema vaieldamatust andest.

A. N. Maykovi päritolu

Olgu öeldud, et Apollon Maikov polnud ainus oma perekonnanime andekas esindaja. Poeedi iidne perekond oli rikas andekate inimeste poolest. 15. sajandil elas kuulus vene teoloog Nil Sorski, Katariina ajal töötas luuletaja Vassili Maikov.

Meie kangelase isa oli maalikunsti akadeemik. Ka tema ülejäänud pere kuulus loomingulisse intelligentsi. Ema on tõlkija ja poetess, vend Valerian on publitsist ja kirjanduskriitik ning Leonid, teine ​​Apolloni vend, on kirjastaja ja kirjandusloolane.

Lapsepõlv ja noorus, esimene luuleraamat

Apollon Nikolajevitš veetis oma lapsepõlve isale kuulunud mõisas. See asus Trinity-Sergius Lavra lähedal. Perekond Maykov kolis 1834. aastal Peterburi. Apollole meeldis lapsepõlves nii kirjandus kui ka maalikunst. Müoopia aga takistas tal isa jälgedes astumast. Maikovi esimesed proosakatsetused näitavad Gogoli mõju. Siis tekkis Apollon Maikovil huvi luule vastu. Tema selle perioodi elulugu iseloomustasid ka õpingud Peterburi ülikoolis õigusteaduskonnas. Pärast ülikooli lõpetamist avaldas Apollon Nikolajevitš oma luuletuste esimese raamatu. See märkimisväärne sündmus juhtus 1842. aastal.

Välisreis, uued luuletused

Samal aastal läks Apollo Maykov välismaale. Siin viibis ta umbes kaks aastat. Maikov kuulas Pariisis kuulsate teadlaste loenguid. Roomas viibides võttis ta osa vene kunstnike pidutsemisest, kirjutas luulet, tegi sketše, käis Rooma orus ratsutamas. Saadud muljete tulemuseks oli Maikovi värsitsükkel "Esseesid Roomast" (ilmus 1847). Just Itaalias elades märgiti poeedi loomingus esimene vanarauamine. Apollon Maikov murdis antoloogilise luule ja hakkas püüdlema nn mõtte- ja tunneluule poole. Maikov lakkas vanamehe vastu huvi tundmast. Ta otsustas pöörduda oleviku poole. Selle tulemusena ilmusid Rooma elanike portreed (Lorenzo, "Kaputsiin", "Kerjus").

Kojutulek

Naastes kodumaale, asus luuletaja tööle Rumjantsevi muuseumis raamatukoguhoidja abina. 1840. aastate teisel poolel astusid tema suhtlusringi Nekrasov, Grigorovitš, Turgenev, Belinski. Sel ajal koges Apollon Maikov looduskoolkonna mõju. Luuletaja avaldas palju "Isamaa märkmetes". Nekrasovi "Peterburi kogus" ilmus 1846. aastal tema luuletus "Mašenka". Veidi varem sündis teine ​​luuletus "Kaks saatust", mis jutustab "lisa" inimesest.

Suhtlemine petraševlaste ja "Moskvitjanini" toimetajatega

Apollon Nikolajevitš oli neil aastatel ideoloogiliselt lähedane läänelikkusele. Petrashevski liikumises osales ta oma venna Valeriani kaudu. Peagi hakkas teda aga rõhuma nende pidev valitsuse kriitika. Maikov nägi petraševistlikus liikumises utopismi, "palju isekust", "palju jama" ja "vähe armastust".

Kriisi läbi elanud Apollon Nikolajevitš sattus Moskvitjanini toimetusse. Siin leidis ta ootamatult mitte ainult osalemise, vaid ka toetuse oma seisukohtadele. Maikov eitas tsivilisatsiooni põhimõtteid Lääne-Euroopa. See mõte käis läbi kogu tema kogumiku "1854", mis peegeldas täpselt Maikovi tollast maailmavaadet. Teine raamatu läbiv teema on ajalooline missioon Vene riik, mis blokeeris Batu hordide tee läände ja hoidis sellega ära Euroopa tsivilisatsiooni hukku ("Clermonti katedraal" jne). Siis sai Maikovist kindel monarhist. Ta uskus Nikolai I suurusjärku.

1850. aastate loovus

Nagu iga tõelise poeediga juhtub, on Maykovi 1850. aastate looming palju laiem kui tema ideoloogilised juhised. Ta lõi sotsiaalseteemalisi teoseid (idüll "Narl", tsükkel "Maailmamõtted"), ideoloogilist ja poliitilist laadi luuletusi. Samal ajal kirjutas Maikov luuletusi, mis jätkasid tema varajase luule antoloogilisi ja esteetilisi põhimõtteid. Me räägime sellistest tsüklitest nagu "Cameos" ja "Fantasy". 1850. aastate lõpus. ilmusid tsüklid "Kodus", "Metsikus", "Vihma käes", "Kevad", "Heinategu". Neis töödes on siiani tunda Maikovi kunagist harmoonilist loodusvaadet. Nüüd avaldub ta aga Venemaa maamaastike visandites.

"Sügis"

1856. aastal lõi Apollon Maikov ühe kuulsaima luuletuse. "Sügis" – nii ta seda nimetas. Juba noorest peale meeldis luuletajale jahipidamine, kuid tabas end sageli mõttelt, et tavaline jalutuskäik metsas ilma relvata pakub talle palju rohkem naudingut. Talle meeldis väga jalaga lehti riisuda, okste praksumist kuulda... Sügisel aga kaotab mets oma salapära ja salapära, sest "viimane lill on kinni sidunud", "viimane pähkel on kitkutud". ". Ja see maailm tekitab luuletajas senitundmatuid tundeid...

Mereekspeditsioon

Itaalia teema kerkis uuesti Apollon Nikolajevitši loomingusse aastal 1859. Selle põhjuseks oli asjaolu, et ta koos teiste uurijatega tegi mereekspeditsiooni, külastades Kreeka saarestiku saari. Laev, millega reis läbi viidi, Kreekasse ei jõudnud. Ta pidi jääma Napolisse. Seetõttu osutus ühe tsükli asemel, nagu Apollon Nikolajevitš Maikov oli kavandanud, kaheks. "Napoli album" on loodud Itaalia muljetest. See on omamoodi värsslugu, mille teemaks on rahva elu Napolis. Kreeka kultuuri ja ajaloo uurimise tulemusena ilmusid "Moodsad kreeka laulud" ("Pääsuke on tormanud", "Hällilaul" jne).

Üks tema kuulsamaid luuletusi on "Hällilaul ...". Apollo Maykov lõi selle teose 1860. aastal. Korraga kirjutas sellele muusikat üle 20 helilooja. Nende hulgas on A. Tšesnokov, A. Arenski, V. Rebikov, P. Tšaikovski.

viimased eluaastad

Oma elu viimased 25 aastat huvitasid Maikov olemise igavesed küsimused. Ta mõtles tsivilisatsioonide arengule. Tähtsal kohal Maikovi mõtetes oli tollal meie riigi saatus, minevik ja olevik, roll ajaloos. 1880. aastatel lõi Apollon Nikolajevitš ka mitmeid luuletusi, mida eristab sügav religioossus ja idee, et usuline alandlikkus on vene inimese eripära (“Igavene öö läheneb ....”, “Lahku, lahku! . .", jne.).

Lõpuks

Merežkovski kirjutas oma raamatus "Igavesed kaaslased", et Maikov Apollo on luuletaja, elutee mis oli helge ja ühtlane. Temas ei olnud tagakiusamist, vaenlasi, kirgi ega võitlust. Oli luuletusi, raamatuid, reisimist, pererõõme, kuulsust. Tõepoolest, tema elulugu ei olnud kuigi poeetiline: ta ei surnud tellingutel ega kahevõitluses, teda ei kiusatud taga, teda ei piinanud kired. Apollon Maikoviga läks kõik väline sisse. Tema tõeline elulugu, tõeline saatus oli tema tee roomlastest ja kreeklastest vene tegelikkuse, rahvaste ajaloo, piibli luule ja olemise igaveste küsimusteni.